第一篇：旅游策劃借“勢(shì)”造勢(shì)

旅游策劃借“勢(shì)”造勢(shì) ——北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀

旅游策劃借“勢(shì)”造勢(shì)——北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀

勢(shì)，從字面意義來理解，就是一種趨勢(shì)。烈火撲向樹木時(shí)，往往是火未到，而許多樹木的枝葉已經(jīng)卷曲了、掉落了；洪水泛濫時(shí)，往往在真正的洪水到來之前，許多房屋就倒塌了，這就是勢(shì)之使然。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解析，從哲學(xué)的角度來看，勢(shì)的發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，它是不可阻擋的，孫中山先生說“大千世界，浩浩蕩蕩，順之者生，逆之者亡”也就是這個(gè)道理。借勢(shì)、順勢(shì)，是治國之大略，是人生之要領(lǐng)，更是從事旅游策劃者所必須看重的。中國古代法家治天下，講的就是“法、術(shù)、勢(shì)”三者的結(jié)合，把借勢(shì)、造勢(shì)當(dāng)作了治理天下的三大要點(diǎn)之一。不懂得借勢(shì)，或者說不愿借勢(shì)，要想出好的策劃方案是很難的。三國爭(zhēng)雄之時(shí)，孔明借東風(fēng)，借的實(shí)際上是天氣之勢(shì)；二戰(zhàn)期間，美軍在廣島將原子彈一丟，日本就只有投降的份了，借的是武器之勢(shì)；1949年的渡江戰(zhàn)役之前，毛澤東振臂一揮“打過長江去，解放全中國”，隨即，百萬雄師過大江，借的是人民之勢(shì)、勝利之勢(shì)。旅游策劃也需要借勢(shì)。根據(jù)北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院長期的旅游策劃實(shí)踐和理論探討，山合水易認(rèn)為旅游策劃中的借勢(shì)有八大方法：

（一）借事件之勢(shì)

借事件之勢(shì)就是借助某一事件的影響進(jìn)行旅游策劃，以達(dá)到自己的目的。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，世界之大，無奇不有。在我們這個(gè)世界中，每天、甚至是每時(shí)每刻都在發(fā)生著各種不同的事件，這些事件起因各異，表現(xiàn)形式各異，結(jié)果各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是這些事件尤如大海中欣起的一個(gè)個(gè)巨浪，它總是要波及到一定的區(qū)域的，總是要使一些人不可避免地受到影響，因此，也總是人們所關(guān)注的。這些事件，無心人也就聽之任之了，但有心人卻往往可以從中發(fā)現(xiàn)重大的契機(jī)，順勢(shì)而為，從而策劃出一些驚天動(dòng)地的活動(dòng)或發(fā)展項(xiàng)目。比如1999年在云南舉行的世博會(huì)，這雖然是一個(gè)世界性的會(huì)議，在云南舉行之前已經(jīng)在二十多個(gè)地方舉行過了，但都沒有留下什么硬性旅游資源?？稍颇喜灰粯樱麄兂脛?shì)而動(dòng)，不但在世博會(huì)舉行期間提出了“人與自然——邁向二十一世紀(jì)”這樣響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔?hào)，而且，以大手筆征地218公頃，建立了一個(gè)集古今中外園藝為一體的昆明世博園，從而使一個(gè)世博會(huì)的召開為云南留下了一筆永久的資產(chǎn)，這就是借事件策劃的典范之作。借事件策劃的范例還有很多，又如2003年的“非典”，這個(gè)突如其來的事件確實(shí)給中草藥國旅游業(yè)帶來了很大的打擊。可是，在“非典”事件已經(jīng)接近尾聲，許多地方仍為“非典”帶來的損失而嘆息時(shí)，湖南卻率先行動(dòng)，在風(fēng)景秀麗的南岳衡山敲響了全面恢復(fù)旅游的“希望之鐘”，這同樣是借事件策劃的佳作。2004年，世界旅游小姐年度大賽決賽在長沙舉行，組委會(huì)巧借世界旅游小姐云集長沙之勢(shì)，在年度皇后決賽暨頒獎(jiǎng)晚宴上大膽策劃了一個(gè)“天價(jià)皇后席”，結(jié)果以一桌賣了30萬元的高價(jià)，引起了一片驚呼。

（二）借決策之勢(shì)

借決策之勢(shì)，也可稱為借政策之勢(shì)，主要是指借助各級(jí)政府的重大旅游決策而進(jìn)行旅游策劃。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，旅游業(yè)是個(gè)政府主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，政府的決策對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。政府決策一般是針對(duì)全行業(yè)而言的，但精明的策劃人總是可以從中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，搶住先機(jī)，趁勢(shì)而為，取得佳績。比如說中國加入WTO之后，國外的旅行社進(jìn)入中國已是大勢(shì)所趨，只是進(jìn)入的時(shí)間問題。國外的旅行社雖然規(guī)模很大，但針對(duì)中國市場(chǎng)來說，它們大多有一個(gè)容易忽視的問題，那就是他們一般都沒考慮知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，對(duì)產(chǎn)品沒有進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)。我國加入WTO不久，廣東一家實(shí)力并不雄厚的旅行社搶得先機(jī)，率先在國家商標(biāo)局搶注了“運(yùn)通”旅游類商標(biāo)，“運(yùn)通”是美國最大的旅行社，也是全球最大的旅行社，這一搶注合理合法，但它意味著今后美國“運(yùn)通”要進(jìn)入中國就必須要向這家旅行社付商標(biāo)使用費(fèi)了，這就是借國家決策之勢(shì)的典范。又比如，2004年，國家旅游局決定將紅色旅游作為一個(gè)重點(diǎn)來發(fā)展，決策一出，湖南、江西等省便率先行動(dòng)，啟動(dòng)了紅色旅游。湖南省人民政府聯(lián)合國家旅游局、團(tuán)中央在韶山組織了聲勢(shì)浩大的“中國紅色之旅游、百萬青少年湘潭韶山行”大型主題活動(dòng)；江西組織了 “新世紀(jì)、新長征、新旅游——2004中國紅色之旅萬里行”活動(dòng)，由十多臺(tái)專車組成的車隊(duì)將從瑞金出發(fā)，沿途穿越15個(gè)省（市、自治區(qū)），歷時(shí)兩個(gè)月，行程3萬余公里，這同樣是借決策之勢(shì)的典范之作。

（三）借時(shí)間之勢(shì)

借時(shí)間之勢(shì)就是借助某一特殊的、有重大紀(jì)念意義的時(shí)間進(jìn)行旅游策劃，以達(dá)到自己的目的。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，特殊的時(shí)間往往具有特殊的意義。有些活動(dòng)，你在平時(shí)搞毫無意義，但一旦你將其放到某一個(gè)特殊的時(shí)間里來舉行，就顯得意義非凡了。比如說青少年夏令營，如果你在學(xué)生上課時(shí)舉行，那是得不償失的。但是，如果你將其放到寒署假舉行，就會(huì)起到事半功倍的效果。又比如各種類型的龍舟比賽，你放在平常的日子里舉行毫無意義，但是，如果你把它放在“端午節(jié)”舉行，就顯得意義重大了。2000年是個(gè)千禧之年，在2000年即將結(jié)束，2001年新即將到來的那一刻，更是一個(gè)十分重要的時(shí)刻，許多優(yōu)秀的策劃人就是抓住了那一刻的商機(jī)大做文章，策劃了許許多多有意義的活動(dòng)，如傾聽千禧鐘聲，迎接新千年的第一縷陽光，迎接新千年萬人大狂歡等。著名策劃家，人稱“創(chuàng)意九段”的陳放先生早在1993年就敏感地意識(shí)到了千禧年的商機(jī)，競(jìng)策劃出了幾百套方案，其中包括泰山點(diǎn)千年圣火，錢塘觀千年大潮等，而且，這些方案有大部分還果然實(shí)施了，陳放先生的這種敏感性就是借時(shí)間之勢(shì)進(jìn)行旅游策劃的經(jīng)典。

每年春節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，南岳自古就有大年初一老百姓到大廟燒頭香的習(xí)俗，以前大家也沒怎么在意，可是，自92年開始，南岳區(qū)利用春節(jié)這一國家法定的節(jié)日和群眾燒頭香這一習(xí)俗，相繼舉辦了“發(fā)達(dá)香火”、“平安香火”、“吉祥香火”等主題香火活動(dòng)，這樣，不但使節(jié)日增添了新的內(nèi)容，也為區(qū)里增加了許多收入。又如以前每年也有五一放假、十一放假，但游客并不多，可自從將“五一”和“十一”的假期由一天變成一周，且名之日“旅游黃金周”之后，這兩個(gè)節(jié)日的旅游就一直成為最火爆的旅游時(shí)期了。此外，政府或企業(yè)舉行的一些重大慶典活動(dòng)也可以成為旅游策劃的“引線”，如香港、澳門的回歸慶典，三峽工程的峻工慶典，就都是策劃旅游活動(dòng)的好時(shí)機(jī)。

（四）借人物之勢(shì)

借人物之勢(shì)就是指借助于某一名人的影響，策劃出相應(yīng)的活動(dòng)或開發(fā)項(xiàng)目，以達(dá)到自己的目的。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，人物可以分為古人和今人，只要他們有一定的影響，都可以“為我所用”。借人物來策劃旅游的事例數(shù)不勝數(shù)。從借古人來說，不但中國古代的皇帝、大臣們，皇后、貴妃們，文人墨客們，能工巧匠們的故居、陵墓現(xiàn)在大多已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)了，就連古代神話傳說中孫悟空、豬八戒、七仙女、嫦娥等人物也都成了重要的旅游資源。山東的孔子國際文化節(jié)，湖南的蔡倫科技發(fā)明節(jié)等都是借名人造勢(shì)的典范。從借今人造勢(shì)來看，這方面的例子更多。孫中山的故居、毛澤東的故居、周恩來的故居、蔣介石的故居、這些名人的故居現(xiàn)在都成了著名的旅游目的地。金庸先生是著名的武俠小說大師，他的作品在華人中流傳甚廣。在金庸的一部作品中有一個(gè)關(guān)于“五岳聯(lián)盟”的故事說的是東岳、西岳、南岳、北岳、中岳五大名山的掌門人共同結(jié)盟，組成了一大幫派?！拔逶缆?lián)盟”這本是金庸小說中的故事，可是，2003年，南岳區(qū)聯(lián)合其它四岳，卻假戲真做，真的成立了一個(gè)現(xiàn)代旅游營銷意義上的“五岳聯(lián)盟”，引起了旅游界、新聞界的轟動(dòng)，這就是借勢(shì)營銷的典范之作。

（五）借山水之勢(shì)

山有山的走勢(shì)，水有水的走勢(shì)，借山水之勢(shì)，就是利用自然界山水的大致走勢(shì)，稍加點(diǎn)綴，營造新的景點(diǎn)，策劃大的活動(dòng)。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，山水是旅游策劃永不枯竭的源泉。沒有山水，就沒有我們的血肉之軀，沒有山水，也就沒有了我們心靈的家園?！皝碜杂趬m土，又將復(fù)歸于塵土”的人對(duì)于自然山水的鐘愛是永恒的鐘愛。對(duì)于旅游策劃者來說，山水是你永遠(yuǎn)也做不完的大文章。做山水的文章要善于從常人眼里的溝溝坎坎中去發(fā)現(xiàn)不同尋常的東西，尋找山水的賣點(diǎn)。近年來，關(guān)于利用山水而成就的旅游策劃數(shù)不勝數(shù)，張家界的飛機(jī)穿越天門洞，就是利用了天門山頂?shù)哪莻€(gè)天然山洞，那山洞如果沒有那一次穿越，也許永遠(yuǎn)只是一個(gè)任人評(píng)點(diǎn)的山洞，可是，那一次穿越之后，那個(gè)山洞便與挑戰(zhàn)與冒險(xiǎn)連地一起了，成了大自然留給人類的一道戰(zhàn)書。阿迪力南岳走鋼絲，猛洞河國際漂流節(jié)，這些同樣是利用山水大做文章。四川樂山大佛是個(gè)著名的景點(diǎn)，樂山大佛所在的那座山的山勢(shì)被人發(fā)現(xiàn)也像一尊臥佛之后，經(jīng)媒體的炒作，臥佛又成了新的景點(diǎn)，這就是借勢(shì)成景的典范。

（六）借建筑之勢(shì)

借建筑之勢(shì)就是指利用古代或現(xiàn)代的建筑物而策劃出來的活動(dòng)或景區(qū)（景點(diǎn)）項(xiàng)目。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，建筑是人類文化的立體體現(xiàn)。我國是一個(gè)有五千多年文明史的文明古國，自古以來，我國人民創(chuàng)造了十分豐富而又獨(dú)特的建筑文化。做建筑的文章首先是要做好古建筑的文章。如現(xiàn)存的古代書院，古代寺廟、古代民居、古代宮殿都是我們策劃景觀景點(diǎn)的好原料。平遙古城、鳳凰古城、湘西的王村，岳陽的張谷英村就是利用古建筑策劃出來的景點(diǎn)。北京的故宮、長城，西安的華清池、碑林更是利用古建筑促進(jìn)旅游發(fā)展的典范之作?，F(xiàn)代建筑也可以將其策劃成為好的景觀景點(diǎn)，如上海的東方明珠電視臺(tái)，北京的人民大會(huì)堂、毛澤東紀(jì)念館就是利用現(xiàn)代建筑開發(fā)旅游業(yè)的典范。

（七）借特產(chǎn)之勢(shì)

就是指利用一地的特產(chǎn)策劃出旅游活動(dòng)項(xiàng)目或旅游產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目、旅游景區(qū)（景點(diǎn)）建設(shè)項(xiàng)目，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，特產(chǎn)也是旅游策劃的重要資源。我國地大物博，物產(chǎn)十分豐富。由于地理位置的不同，各地的物產(chǎn)是千差萬別的。如椰子就只能產(chǎn)在南方而不可能產(chǎn)在北方，又如哈蜜瓜就只能產(chǎn)在北方而不可能產(chǎn)在南方。同時(shí)，由于各地的經(jīng)濟(jì)條件，民間習(xí)俗不同，各地還形成了一系列具有濃厚地方特色的加工產(chǎn)品，如東北的皮革、大連的服裝等。利用特產(chǎn)策劃大的旅游項(xiàng)目和旅游節(jié)會(huì)活動(dòng)已經(jīng)成為近年來旅游策劃的一種時(shí)尚。如吐魯番的葡萄節(jié)，海南的椰子節(jié)，大連的服裝節(jié)，湖南常德桃花源的桃花節(jié)、石門的柑橘節(jié)等就已經(jīng)成有一定影響的、以特產(chǎn)為基礎(chǔ)的旅游節(jié)會(huì)活動(dòng)。

（八）借民俗、宗教之勢(shì)

借民俗之勢(shì)就是指借助一地的民風(fēng)民俗，策劃出旅游活動(dòng)項(xiàng)目或旅游產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目、旅游景區(qū)（景點(diǎn)）建設(shè)項(xiàng)目，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，民俗也是一種重要的旅游文化資源。我國有五十六民族，各民族都有自己獨(dú)特的民俗風(fēng)情，如苗族和土家族的擺手舞、哭嫁等風(fēng)俗，蒙古族的摔跤風(fēng)俗等，這些民間風(fēng)俗習(xí)慣只要稍加整合，就可以成為獨(dú)具魅力的景觀景點(diǎn)和旅游節(jié)會(huì)活動(dòng)。如張家界的土家族民族風(fēng)情園，就是將土家族的民風(fēng)民俗及建筑集中到一處進(jìn)行展示；又如云南等地的火把節(jié)、內(nèi)蒙古族的摔跤節(jié)等也都是利用民風(fēng)民俗而策劃的節(jié)日。

全世界有一半以上的人口是信仰宗教的，我們國家對(duì)于宗教也一直是采取信仰自由的政策，規(guī)定了宗教的三自方針，即自傳、自教、自養(yǎng)，規(guī)定了不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外宣傳宗教。但由于宗教對(duì)其信教群眾的獨(dú)特的吸引力，因此，我們即使是在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)策劃一些宗教與旅游相結(jié)合的活動(dòng)，對(duì)外界的影響也是很大的。如南岳區(qū)策劃的“做一天各尚念一天經(jīng)”的活動(dòng)活動(dòng)和南岳磨鏡臺(tái)“千年佛教論壇”活動(dòng)就有很大的反響。

此外，體育也正在成為旅游策劃的重要關(guān)注點(diǎn)。人們對(duì)體育的熱愛往往是不計(jì)路途遠(yuǎn)近，不惜花錢的。改革開放以來，不論是國外舉行的重大體育賽事還是國內(nèi)舉行的重大體育賽事，許多旅游策劃機(jī)構(gòu)和旅游企業(yè)都深入其中，借機(jī)策劃了一些精彩的活動(dòng)。2008年，第二十三屆奧運(yùn)會(huì)將在中國舉行，這是旅游策劃的好契機(jī)，旅游策劃機(jī)構(gòu)和企業(yè)完全可以為此推波助瀾，大顯身手。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解讀，旅游策劃借好勢(shì)有助于造好勢(shì)，在旅游策劃時(shí)要抓住項(xiàng)目地特色，科學(xué)規(guī)劃，因地制宜，促進(jìn)旅游項(xiàng)目地更好更快的發(fā)展。

第二篇：旅游策劃的八種借“勢(shì)”法

旅游策劃的八種借“勢(shì)”法

旅游策劃的八種借“勢(shì)”法

勢(shì)，從字面意義來理解，就是一種趨勢(shì)。烈火撲向樹木時(shí)，往往是火未到，而許多樹木的枝葉已經(jīng)卷曲了、掉落了；洪水泛濫時(shí)，往往在真正的洪水到來之前，許多房屋就倒塌了，這就是勢(shì)之使然。從哲學(xué)的角度來看，勢(shì)的發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，它是不可阻擋的，孫中山先說“大千世界，浩浩蕩蕩，順之者生，逆之者亡”也就是這個(gè)道理。借勢(shì)、順勢(shì)，是治國之大略，是人生之要領(lǐng)，更是我們從事旅游策劃者所必須看重的。中國古代法家治天下，講的就是“法、術(shù)、勢(shì)”三者的結(jié)合，把借勢(shì)、造勢(shì)當(dāng)作了治理天下的三大要點(diǎn)之一。不懂得借勢(shì)，或者說不愿借勢(shì)，要想出好的策劃方案是很難的。三國爭(zhēng)雄之時(shí)，孔明借東風(fēng)，借的實(shí)際上是天氣之勢(shì)；二戰(zhàn)期間，美軍在廣島將原子彈一丟，日本就只有投降的份了，借的是武器之勢(shì)；1949年的渡江戰(zhàn)役之前，***振臂一揮“打過長江去，解放全中國”，隨即，百萬雄師過大江，借的是人民之勢(shì)、勝利之勢(shì)。旅游策劃也需要借勢(shì)。根據(jù)筆者長期的旅游策劃實(shí)踐和理論探討，我認(rèn)為游策劃中的借

勢(shì)又有八大方法：

（一）借事件之勢(shì)

借事件之勢(shì)就是借助某一事件的影響進(jìn)行旅游策劃，以達(dá)到自己的目的。

世界之大，無奇不有。在我們這個(gè)世界中，每天、甚至是每時(shí)每刻都在發(fā)生著各種不同的事件，這些事件涉起因各異，表現(xiàn)形式各異，結(jié)果各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是這些事件尤如大海中欣起的一個(gè)個(gè)巨浪，它總是要波及到一定的區(qū)域的，總是要使一些人不可避免地受到影響，因此，也總是人們所關(guān)注的。這些事件，無心人也就聽之任之了，但有心人卻往往可以從中發(fā)現(xiàn)重大的契機(jī)，順勢(shì)而為，從而策劃出一些驚天動(dòng)地的活動(dòng)或發(fā)展項(xiàng)目。比如1999年在云南舉行的世博會(huì)，這雖然是一個(gè)世界性的會(huì)議，在云南舉行之前已經(jīng)在二十多個(gè)地方舉行過了，但都沒有留下什么硬性旅游資源?？稍颇喜灰粯?，他們趁勢(shì)而動(dòng)，不但在世博會(huì)舉行期間提出了“人與自然——邁向二十一世紀(jì)”這樣響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔?hào)，而且，以大手筆征地２１８公頃，建立了一個(gè)集古今中外園藝為一體的昆明世博園，從而使一個(gè)世博會(huì)的召開為云南留下了一筆永久的資產(chǎn)，這就是借事件策劃的典范之作。借事件策劃的范例還有很多，又如2003年的“非典”，這個(gè)突如其來的事件確實(shí)給中草藥國旅游業(yè)帶來了很大的打擊?？墒?，在“非典”事件已經(jīng)接近尾聲，許多地方仍為“非典”帶來的損失而嘆息時(shí)，湖南卻率先行動(dòng)，在風(fēng)景秀麗的南岳衡山敲響了全面恢復(fù)旅游的“希望之鐘”，這同樣是借事件策劃的佳作。2004年，世界旅游小姐大賽決賽在長沙舉行，組委會(huì)巧借世界旅游小姐云集長沙之勢(shì)，在皇后決賽暨頒獎(jiǎng)晚宴上大膽策劃了一個(gè)“天價(jià)皇后席”，結(jié)果以一桌賣了30萬元的高價(jià)，引起了一片驚呼。

（二）借決策之勢(shì)

借決策之勢(shì)，也可稱為借政策之勢(shì)，主要是指借助各級(jí)政府的重大旅游決策而進(jìn)行旅游策劃。旅游業(yè)是個(gè)政府主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，政府的決策對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。政府決策一般是針對(duì)全行業(yè)而言的，但精明的策劃人總是可以從中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，搶住先機(jī)，趁勢(shì)而為，取得佳績。比如說中國加入WTO之后，國外的旅行社進(jìn)入中國已是大勢(shì)所趨，只是進(jìn)入的時(shí)間問題。國外的旅行社雖然規(guī)模很大，但針對(duì)中國市場(chǎng)來說，它們大多有一個(gè)容易忽視的問題，那就是他們一般都沒考慮知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，對(duì)產(chǎn)品沒有進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)。我國加入WTO不久，廣東一家實(shí)力并不雄厚的旅行社搶得先機(jī)，率先在國家商標(biāo)局搶注了“運(yùn)通”旅游類商標(biāo)，“運(yùn)通”是美國最大的旅行社，也是全球最大的旅行社，這一搶注合理合法，但它意味著今后美國“運(yùn)通”要進(jìn)入中國就必須要向這家旅行社付商標(biāo)使用費(fèi)了，這就是借國家決策之勢(shì)的典范。又比如，2004年，國家旅游局決定將紅色旅游作為一個(gè)重點(diǎn)來發(fā)展，決策一出，湖南、江西等省便率先行動(dòng)，啟動(dòng)了紅色旅游。湖南省人民政府聯(lián)合國家旅游局、團(tuán)中央在韶山組織了聲勢(shì)浩大的“中國紅色之旅游、百萬青

少年湘潭韶山行”大型主題活動(dòng)；江西組織了

“新世紀(jì)、新長征、新旅游——2004中國紅色之旅萬里行”活動(dòng)，由十多臺(tái)專車組成的車隊(duì)將從瑞金出發(fā)，沿途穿越15個(gè)?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)），歷時(shí)兩個(gè)月，行程3萬余公里，這同樣是借決策之勢(shì)的典范之作。

（三）借時(shí)間之勢(shì)

借時(shí)間之勢(shì)就是借助某一特殊的、有重大紀(jì)念意義的時(shí)間進(jìn)行旅游策劃，以達(dá)到自己的目的。

特殊的時(shí)間往往具有特殊的意義。有些活動(dòng)，你在平時(shí)搞毫無意義，但一旦你將其放到某一個(gè)特殊的時(shí)間里來舉行，就顯得意義非凡了。比如說青少年夏令營，如果你在學(xué)生上課時(shí)舉行，那是得不償失的。但是，如果你將其放到寒署假舉行，就會(huì)起到事半功倍的效果。又比如各種類型的龍舟比賽，你放在平常的日子里舉行毫無意義，但是，如果你把它放在“端午節(jié)”舉行，就顯得意義重大了。2000年是個(gè)千禧之年，在2000年即將結(jié)束，2001年新即將到來的那一刻，更是一個(gè)十分重要的時(shí)刻，許多優(yōu)秀的策劃人就是抓住了那一刻的商機(jī)大做文章，策劃了許許多多有意義的活動(dòng)，如傾聽千禧鐘聲，迎接新千年的第一縷陽光，迎接新千年萬人大狂歡等。著名策劃家，人稱“創(chuàng)意九段”的陳放先生早在1993年就敏感地意識(shí)到了千禧年的商機(jī)，競(jìng)策劃出了幾百套方案，其中包括泰山點(diǎn)千年圣火，錢塘觀千年大潮等，而且，這些方案有大部分

還果然實(shí)施了，陳放先生的這種敏感性就是借時(shí)間之勢(shì)進(jìn)行旅游策劃的經(jīng)典。

每年春節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，南岳自古就有大年初一老百姓到大廟燒頭香的習(xí)俗，以前大家也沒怎么在意，可是，自92年開始，南岳區(qū)利用春節(jié)這一國家法定的節(jié)日和群眾燒頭香這一習(xí)俗，相繼舉辦了“發(fā)達(dá)香火”、“平安香火”、“吉祥香火”等主題香火活動(dòng)，這樣，不但使節(jié)日增添了新的內(nèi)容，也為區(qū)里增加了許多收入。又如以前每年也有五一放假、十一放假，但游客并不多，可自從將“五一”和“十一”的假期由一天變成一周，且名之日“旅游黃金周”之后，這兩個(gè)節(jié)日的旅游就一直成為最火爆的旅游時(shí)期了。此外，政府或企業(yè)舉行的一些重大慶典活動(dòng)也可以成為旅游策劃的“引線”，如香港、澳門的回歸慶典，三峽工程的峻工慶典，就

都是策劃旅游活動(dòng)的好時(shí)機(jī)。

（四）借人物之勢(shì)

借人物之勢(shì)就是指借助于某一名人的影響，策劃出相應(yīng)的活動(dòng)或開發(fā)項(xiàng)目，以達(dá)到自己的目的。人物可以分為古人和今人，只要他們有一定的影響，都可以“為我所用”。借人物來策劃旅游的事例數(shù)不勝數(shù)。從借古人來說，不但中國古代的皇帝、大臣們，皇后、貴妃們，文人墨客們，能工巧匠們的故居、陵墓現(xiàn)在大多已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)了，就連古代神話傳說中孫悟空、豬八戒、七仙女、嫦娥等人物也都成了重

要的旅游資源。

山東的孔子國際文化節(jié)，湖南的蔡倫科技發(fā)明節(jié)等都是借名人造勢(shì)的典范。從借今人造勢(shì)來看，這方面的例子更多。孫中山的故居、***的故居、周恩來的故居、蔣介石的故居、這些名人的故居現(xiàn)在都成了著名的旅游目的地。金庸先生是著名的武俠小說大師，他的作品在華人中流傳甚廣。在金庸的一部作品中有一個(gè)關(guān)于“五岳聯(lián)盟”的故事說的是東岳、西岳、南岳、北岳、中岳五大名山的掌門人共同結(jié)盟，組成了一大幫派?！拔逶缆?lián)盟”這本是金庸小說中的故事，可是，2003年，南岳區(qū)聯(lián)合其它四岳，卻假戲真做，真的成立了一個(gè)現(xiàn)代旅游營銷意義上的“五岳聯(lián)盟”，引起了旅游界、新聞界的轟動(dòng)，這就是借勢(shì)營銷的典范之作。

（五）借山水之勢(shì)

山有山的走勢(shì)，水有水的走勢(shì)，借山水之勢(shì)，就是利用自然界山水的大致走勢(shì)，稍加點(diǎn)綴，營造新的景點(diǎn)，策劃大的活動(dòng)。

山水是旅游策劃永不枯竭的源泉。沒有山水，就沒有我們的血肉之軀，沒有山水，也就沒有了我們心靈的家園?！皝碜杂趬m土，又將復(fù)歸于塵土”的人對(duì)于自然山水的鐘愛是永恒的鐘愛。對(duì)于旅游策劃者來說，山水是你永遠(yuǎn)也做不完的大文章。做山水的文章要善于從常人眼里的溝溝坎坎中去發(fā)現(xiàn)不同尋常的東西，尋找山水的賣點(diǎn)。近年來，關(guān)于利用山水而成就的旅游策劃數(shù)不勝數(shù)，張家界的飛機(jī)穿越天門洞，就是利用了天門山頂?shù)哪莻€(gè)天然山洞，那山洞如果沒有那一次穿越，也許永遠(yuǎn)只是一個(gè)任人評(píng)點(diǎn)的山洞，可是，那一次穿越之后，那個(gè)山洞便與挑戰(zhàn)與冒險(xiǎn)連地一起了，成了大自然留給人類的一道戰(zhàn)書。阿迪力南岳走鋼絲，猛洞河國際漂流節(jié)，這些同樣是利用山水大做文章。四川樂山大佛是個(gè)著名的景點(diǎn)，樂山大佛所在的那座山的山勢(shì)被人發(fā)現(xiàn)也像一尊臥佛之后，經(jīng)媒體的炒作，臥佛又成了新的景點(diǎn)，這就是借勢(shì)成景的典范。

（六）借建筑之勢(shì)

借建筑之勢(shì)就是指利用古代或現(xiàn)代的建筑物而策劃出來的活動(dòng)或景區(qū)（景點(diǎn)）項(xiàng)目。

建筑是人類文化的立體體現(xiàn)。我國是一個(gè)有五千多年文明史的文明古國，自古以來，我國人民創(chuàng)造了十分豐富而又獨(dú)特的建筑文化。做建筑的文章首先是要做好古建筑的文章。如現(xiàn)存的古代書院，古代寺廟、古

代民居、古代宮殿都是我們策劃景觀景點(diǎn)的好原料。平遙古城、鳳凰古城、湘西的王村，岳陽的張谷英村就是利用古建筑策劃出來的景點(diǎn)。北京的故宮、長城，西安的華清池、碑林更是利用古建筑促進(jìn)旅游發(fā)展的典范之作?，F(xiàn)代建筑也可以將其策劃成為好的景觀景點(diǎn)，如上海的東方明珠電視臺(tái)，北京的人民大會(huì)堂、***紀(jì)念館就是利用現(xiàn)代建筑開發(fā)旅游業(yè)的典范。

（七）借特產(chǎn)之勢(shì)

就是指利用一地的特產(chǎn)策劃出旅游活動(dòng)項(xiàng)目或旅游產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目、旅游景區(qū)（景點(diǎn)）建設(shè)項(xiàng)目，促進(jìn)旅游

業(yè)的發(fā)展。

特產(chǎn)也是旅游策劃的重要資源。我國地大物博，物產(chǎn)十分豐富。由于地理位置的不同，各地的物產(chǎn)是千差萬別的。如椰子就只能產(chǎn)在南方而不可能產(chǎn)在北方，又如哈蜜瓜就只能產(chǎn)在北方而不可能產(chǎn)在南方。同時(shí)，由于各地的經(jīng)濟(jì)條件，民間習(xí)俗不同，各地還形成了一系列具有濃厚地方特色的加工產(chǎn)品，如東北的皮革、大連的服裝等。利用特產(chǎn)策劃大的旅游項(xiàng)目和旅游節(jié)會(huì)活動(dòng)已經(jīng)成為近年來旅游策劃的一種時(shí)尚。如吐魯番的葡萄節(jié)，海南的椰子節(jié)，大連的服裝節(jié)，湖南常德桃花源的桃花節(jié)、石門的柑橘節(jié)等就已經(jīng)成有一定

影響的、以特產(chǎn)為基礎(chǔ)的旅游節(jié)會(huì)活動(dòng)。

（八）借民俗、宗教之勢(shì)

借民俗之勢(shì)就是指借助一地的民風(fēng)民俗，策劃出旅游活動(dòng)項(xiàng)目或旅游產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目、旅游景區(qū)（景點(diǎn)）建

設(shè)項(xiàng)目，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

民俗也是一種重要的旅游文化資源。我國有五十六民族，各民族都有自己獨(dú)特的民俗風(fēng)情，如苗族和土家族的擺手舞、哭嫁等風(fēng)俗，蒙古族的摔跤風(fēng)俗等，這些民間風(fēng)俗習(xí)慣只要稍加整合，就可以成為獨(dú)具魅力的景觀景點(diǎn)和旅游節(jié)會(huì)活動(dòng)。如張家界的土家族民族風(fēng)情園，就是將土家族的民風(fēng)民俗及建筑集中到一處

進(jìn)行展示；又如云南等地的火把節(jié)、內(nèi)蒙古族的摔跤節(jié)等也都是利用民風(fēng)民俗而策劃的節(jié)日。全世界有一半以上的人口是信仰宗教的，我們國家對(duì)于宗教也一直是采取信仰自由的政策，規(guī)定了宗教的三自方針，即自傳、自教、自養(yǎng)，規(guī)定了不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外宣傳宗教。但由于宗教對(duì)其信教群眾的獨(dú)特的吸引力，因此，我們即使是在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)策劃一些宗教與旅游相結(jié)合的活動(dòng)，對(duì)外界的影響也是很大的。如南岳區(qū)策劃的“做一天各尚念一天經(jīng)”的活動(dòng)活動(dòng)和南岳磨鏡臺(tái)“千年佛教論壇”活動(dòng)就有很大的反響。

此外，體育也正在成為旅游策劃的重要關(guān)注點(diǎn)。人們對(duì)體育的熱愛往往是不計(jì)路途遠(yuǎn)近，不惜花錢的。改革開放以來，不論是國外舉行的重大體育賽事還是國內(nèi)舉行的重大體育賽事，許多旅游策劃機(jī)構(gòu)和旅游企業(yè)都深入其中，借機(jī)策劃了一些精彩的活動(dòng)。2008年，第二十三屆奧運(yùn)會(huì)將在中國舉行，這是旅游策劃的好契機(jī)，旅游策劃機(jī)構(gòu)和企業(yè)完全可以為此推波助瀾，大顯身手。

第三篇：造勢(shì)的創(chuàng)意策劃感悟

《我把一切告訴你》淺談心得

從陌生到相識(shí)，從付錢到深刻，從朋友到知己，一步步走來，發(fā)現(xiàn)您有長者般的慈祥；有智者般的睿智；更有老師般的教誨。雖然您我素不相識(shí)，也未曾謀面，但是您卻深深的影響了我，改變了我的思維方式，生活習(xí)慣??總的來說就是有一種相見恨晚的感覺，漸漸的發(fā)現(xiàn)真的不能離開您了——萬里依然。相信您的書不僅影響與打動(dòng)了我，毫不夸張的說一句您的書影響的更是新一代在各行各業(yè)奮斗的年輕人。恭維的話就不多說了，反正是好的東西就肯定會(huì)獲得大家的認(rèn)可與支持的，反正我自己就覺得書寫的還可以，下面就簡(jiǎn)單的談一下我對(duì)書籍的體會(huì)與感受，因?yàn)樗接邢?，加上語言表達(dá)各方面可能不是太好，所以下文有錯(cuò)漏或者寫的不好的地方還請(qǐng)雨哥（為了使氣氛更親切一點(diǎn)，所以這里我主動(dòng)稱雨總為雨哥了，希望雨總能喜歡）多多包涵，不盡之處，還望原諒，謝謝啦。首先談一下我是如何發(fā)現(xiàn)這本書籍的吧，記得當(dāng)時(shí)在騰訊的某個(gè)深圳業(yè)務(wù)群的群資料中發(fā)現(xiàn)這本書。當(dāng)時(shí)是以電子版的形式發(fā)布的，文件名字為：“一線員工到銷售總監(jiān)，20年浮沉路之一（絕密?。保?dāng)時(shí)我就深深的被這個(gè)題目吸引住了,不是因?yàn)槲募械膹膯T工到總監(jiān)這個(gè)這個(gè)華麗的轉(zhuǎn)變吸引我，而是是括號(hào)內(nèi)的絕密吸引了我。當(dāng)時(shí)的我就想絕密的東西應(yīng)該是很有技術(shù)含量的吧，不然也不會(huì)這樣去命名，否則對(duì)不上的話那樣就真的是對(duì)不起讀者了，想了一下，手指頭一按，下載完成。在沒有打開文檔之前腦袋一直在想，到底文檔中會(huì)寫些什么呢？為什么會(huì)說是絕密呢？我個(gè)人對(duì)于秘密的東西與未知道的世界總是充滿好奇心的，這可能是性格問題吧。文檔一打開，感覺真的與眾不同，提前感受到了絕密的味道。為什么呢?因?yàn)槠胀ǖ膚ord文檔都是黑字白底的，而這個(gè)真的不一般，他是黑字綠底的，在后來新加入雨哥的實(shí)戰(zhàn)交流群中文檔好像大部分都是采用這種模式的，但這也好，畢竟這能在很短時(shí)間內(nèi)能快速高效的吸引住讀者眼球，當(dāng)然也包括我。

在文檔下載后的幾個(gè)星期里，我每天抽時(shí)間看了一下這絕密資料。當(dāng)時(shí)可能看的比較的匆匆忙忙，加上每天看一點(diǎn)的這種形式，感覺好像沒有什么太大的收獲。當(dāng)時(shí)腦海中有印象的只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞：藍(lán)小雨、報(bào)社、紅牛、4A?? 關(guān)鍵詞。那時(shí)的我并不知道這文檔是出自一本書籍的電子版的其中一部分，直到后來才發(fā)現(xiàn)這是出自雨哥所寫的書籍。后來加上文檔中的群號(hào)后，與群內(nèi)的高手們交談才發(fā)現(xiàn)我這樣看書是不對(duì)的，即使是看了2000本書都好，還是沒有什么太大收獲的。群內(nèi)高手們經(jīng)常說的一句話就是；“倒不如把一本書籍重復(fù)看2000次，相信效果比直接看2000本書好”。我當(dāng)時(shí)就不明白其中的道理，好相信高手們，第二次看書籍，這次終于簡(jiǎn)單明白個(gè)中的道理與雨哥的做事方式方法。

文中主人公藍(lán)小雨，化工專業(yè)，而人生中第一份工作就是與自己專業(yè)完全不對(duì)口的媒介行業(yè)，當(dāng)時(shí)一心想去應(yīng)聘媒介編輯的，不料卻被告知人已招滿，但是還在招業(yè)務(wù)，問想不想試一下，當(dāng)時(shí)的雨哥思考分析了一下，答應(yīng)了，并填寫了資料，招牌方稱幾天后有結(jié)果，到時(shí)需要會(huì)通知。這本來是一次很普通不過的大學(xué)生去找工作的經(jīng)歷，但是在雨哥身上我就能體會(huì)到了幾點(diǎn)雨哥的智慧。第一：敢于挑戰(zhàn)找專業(yè)不對(duì)口的工作，第二：故意留下學(xué)生證。想一想現(xiàn)在的大學(xué)生去應(yīng)聘誰會(huì)像雨哥那樣故意留下學(xué)生證，沒有被錄取的誰還會(huì)多問招聘方幾個(gè)的為什么？自己到底哪里出現(xiàn)問題，相信大部分的心態(tài)還是這家企業(yè)不請(qǐng)自己，繼續(xù)投簡(jiǎn)歷去另外的一家，直到被企業(yè)錄用為止。但在雨哥身上能真實(shí)體會(huì)到的就是一定要弄明白為什么？好讓自己日后不犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也能快提升自己，不斷進(jìn)步。

終于進(jìn)到報(bào)社做業(yè)務(wù)了，但是存在業(yè)績考核，達(dá)不到要求者，自動(dòng)走人。因?yàn)楦鞣矫嬖蛴旮缭诘谝粋€(gè)月沒有任何業(yè)績，同時(shí)報(bào)社也發(fā)了警告信。還好雨哥并沒有因此放棄，而是及時(shí)的調(diào)整思路，改變策略，不在采用以往的做事方法。集中精力攻克潛力巨大的客戶，通過各方面收集資料，最后鎖定目標(biāo)，重拳出擊，天天拜訪，最后人情關(guān)系做好了，客戶主動(dòng)告訴老板行蹤，在報(bào)社的幫助下，雨哥終于簽上了第一張單。自然的達(dá)到業(yè)績考核，不用離職。想起當(dāng)初我自己剛進(jìn)入業(yè)務(wù)這個(gè)行業(yè)，同時(shí)也是剛剛步入社會(huì)，可以很坦白的說根本什么都不懂，當(dāng)然也走了不少彎路。記得當(dāng)時(shí)公司只是簡(jiǎn)單的培訓(xùn)了2天后就直接放我自己出去找客戶了，對(duì)于有如白紙的我，理所當(dāng)然的不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)時(shí)的我就好像剛剛步入社會(huì)的孩子一樣，一臉的稚氣，完全沒有任何的膽怯與退縮，直接就外出找客戶了。就簡(jiǎn)單的拿著幾本產(chǎn)品資料，一個(gè)袋子就踏上業(yè)務(wù)之路。還好當(dāng)時(shí)我外出前還是準(zhǔn)備了一套策略，當(dāng)時(shí)的策略就是以公司地址為圓心，慢慢的向外輻射的戰(zhàn)略，因?yàn)橐肜习褰淮圆坏萌ハ氚?。其?shí)說白了就是掃街模式，逐一擊破，每一家企業(yè)都去問，可以進(jìn)到廠區(qū)的就去看一下，記得當(dāng)時(shí)走到一家企業(yè)剛剛新買了同行的設(shè)備，當(dāng)時(shí)的我都不知道怎么做了，只是簡(jiǎn)單的與企業(yè)的員工談了幾句，留下資料就走了，當(dāng)然那個(gè)員工也沒有留下聯(lián)系方式，當(dāng)時(shí)的我天真的認(rèn)為這個(gè)客戶就沒有價(jià)值了，其實(shí)并不知道還可以搞其他項(xiàng)目的。在緊接下來幾天的日子里我就像獵狗在野外找獵物一樣，瘋狂的尋找目標(biāo)，當(dāng)然很多目標(biāo)都找到了，當(dāng)時(shí)對(duì)方企業(yè)就是不給我們公司做，因?yàn)閷?duì)方企業(yè)有原供應(yīng)商，負(fù)責(zé)人只是簡(jiǎn)單的叫我報(bào)價(jià)，親自拿報(bào)價(jià)過去就說我們的價(jià)格貴，到后來看了雨哥的書后才知道這生意根本不可能做到，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我根本沒有去做任何的人情關(guān)系，只是幼稚的認(rèn)為價(jià)格便宜就肯定給我們公司做，其實(shí)這是嚴(yán)重的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

感謝群活動(dòng)給了一個(gè)平臺(tái)給自己去發(fā)揮，無論寫的好與不好，還得請(qǐng)群管理及雨哥多多的包含，謝謝！

佛山-機(jī)械-猴子

2015年3月23日星期一

第四篇：借“勢(shì)”發(fā)展 普遍服務(wù)企業(yè)發(fā)展共贏

借“勢(shì)”發(fā)展 普遍服務(wù)企業(yè)發(fā)展共贏 眾所周知，普遍服務(wù)是郵政的責(zé)任和根本，但當(dāng)前很多郵政企業(yè)面臨著在拓展普遍服務(wù)的同時(shí)，不斷增加的網(wǎng)點(diǎn)投入成本反而制約和限制了郵政企業(yè)自身的發(fā)展。普遍服務(wù)是國家利益之所在，企業(yè)發(fā)展更是硬道理，如何實(shí)現(xiàn)二者的和諧共贏。第6期《中國郵政》雜志刊發(fā)《渠道建設(shè)整合 助推業(yè)務(wù)發(fā)展》，值得各地郵政企業(yè)借鑒學(xué)習(xí)。

郵政的業(yè)務(wù)拓展離不開政府的支持和幫助。貴陽局就很好的將“郵政進(jìn)社區(qū)”這項(xiàng)體現(xiàn)普遍服務(wù)，但投入大回報(bào)小的“利民工程”借助、依托于政府資源，利用行政力量有效的減少了投入成本，從而形成了郵政服務(wù)的新渠道。貴陽局的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要適時(shí)借“政府之勢(shì)”發(fā)展、延伸郵政渠道，本著“三貼近”的原則，可以將郵政業(yè)務(wù)網(wǎng)點(diǎn)滲透到生活的方方面面中去：進(jìn)超市；進(jìn)便利店；進(jìn)居民小區(qū)；進(jìn)酒店；進(jìn)公益服務(wù)性機(jī)構(gòu)等。善于依托政府資源，積極融入地方經(jīng)濟(jì)，不斷延展、整合郵政渠道。這樣既拓展了營銷渠道，樹立了品牌形象；又贏得了政府部門對(duì)郵政發(fā)展的理解和支持。既實(shí)現(xiàn)了普遍服務(wù)的責(zé)任宗旨；又有效提升了郵政企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的能力，進(jìn)一步促進(jìn)了企業(yè)的健康發(fā)展。

2009-6-24

第五篇：旅游策劃

一、思想習(xí)作

1、用一小段文字寫出你最憂心的事?

我最憂心的事

“越長大越孤單，越長大越不安???！弊罱鲜且粋€(gè)人哼著這首叫《越長大越孤單》的歌靜靜發(fā)呆，歌詞就像唱到我的心坎上，觸動(dòng)我的內(nèi)心，讓我不斷地想著過去和現(xiàn)在，禁不住流下淚來。不知道從什么時(shí)候開始，身邊的朋友越來越少，不知道從什么時(shí)候開始，笑容不再那么的自然，不知道什么時(shí)候開始，我已經(jīng)不想再長大。一個(gè)人的時(shí)候總會(huì)瞎想，親人的期待、學(xué)習(xí)的壓力、就業(yè)的壓力、人際交往的復(fù)雜、現(xiàn)實(shí)的殘酷、內(nèi)心的恐懼，讓自己不敢面對(duì)，害怕長大，害怕離開家人，害怕離開學(xué)校、害怕沒有朋友、害怕天黑了獨(dú)自一人呆著。唱著越長大越孤單，越長大越不安的時(shí)候，真的很希望自己能夠永遠(yuǎn)都不要長大，不要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，不要恐懼和膽怯，回到小時(shí)候的那個(gè)不知道天高地厚的我。

2、用較多的文字寫出你最高興的事？

我最高興的事

上次五一放三天假，本不打算回家，但后來接到媽媽的電話來說：“想下鄉(xiāng)去看外婆，問我是否也想回去去看看她老人家過得好不好？”我絲毫都沒猶豫的就答應(yīng)回去了。

記得在我很小的時(shí)候外公就去世了，外婆一直都是一個(gè)人住在鄉(xiāng)下的老房子里，無論大家怎么勸說，外婆始終都不肯搬到城里來一起住。聽媽媽說外婆是習(xí)慣了在鄉(xiāng)下做農(nóng)活的生活，而不愿意到城里來過著陌生而又閑適的生活，寧愿一個(gè)人在鄉(xiāng)下忙碌的過日子。

小時(shí)候我最喜歡的地方，就是外婆家。每次外婆和媽媽都會(huì)帶我去釣魚、捉蝦子、做面團(tuán)、包粽子給我吃，然后再帶我去寺廟拜菩薩。現(xiàn)在越來越大了，由于沒時(shí)間的關(guān)系，也就越來越少到外婆家玩了。這次媽媽原計(jì)劃是五一前幾天就要來幫外婆收菜籽、種棉花，后來因?yàn)樘鞖庖恢辈缓茫屯七t了，剛好遇上五一放假，媽媽就想把我也一起叫去玩，順便幫幫忙。剛到外婆家就聽說明天又有大雨要下，不得不全家總動(dòng)員的趕著幫外婆收菜籽、種棉花。爸爸鋤地、媽媽摘棉花苗、我什么都不會(huì)做，就只能在旁邊打下手，跑跑腿拿點(diǎn)什么東西。天氣異

常悶熱，我們都忙得滿頭大汗，外婆提來了水和點(diǎn)心叫我們休息，大伙都坐在草地上喝水吃點(diǎn)心，大家有說有笑的閑侃。氣氛比悶熱的天氣還要熱，我只感覺到自己一直被一種幸福的熱浪包圍著，真希望時(shí)間永遠(yuǎn)停留在此刻。

晚上不知道是認(rèn)床還是回家幸福的激動(dòng)，半夜睡醒后怎么也睡不著，窗外的雨聲大得驚人，突然我的眼淚控制不住的往下流，嚇醒了媽媽和外婆，媽媽問我怎么了，我也說不出來，只是控制不住的就想哭，沒辦法大伙都沒睡覺了，一直陪我聊天到天亮。外婆和媽媽講了很多小時(shí)候的故事給我聽。其中印象最深的就是說到外婆的命很苦，在很小的時(shí)候父親就去世了，外婆跟著媽媽改嫁到養(yǎng)父這邊生活，一直被養(yǎng)父的孩子排擠，逼著做家里最累最苦的活，善良的外婆從不反抗，只是一個(gè)人默默地忍受著，最終用她真誠的心感動(dòng)了大家，得到了家人的認(rèn)可。聽著外婆的故事，我感動(dòng)的哭的稀里嘩啦，同情外婆遭遇的同時(shí)，更多的是反省自己平時(shí)的任性和不懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活，錯(cuò)過了好多與家人在一起的幸福時(shí)光。

不知不覺天亮了，我也睡了。外婆知道我喜歡吃粽子，沒睡覺，第二天一大早上還下著雨，外婆就出門去買粽葉回來為我包粽子吃。準(zhǔn)備回家的時(shí)候，外婆硬是要送我們上車，我看到外婆蹣跚的步伐，眼淚掉下來了，我的心像被雨滴打到似的感到痛。我告訴自己以后一定要珍惜愛我的人，不要再任性，珍惜現(xiàn)在，有空的時(shí)候要經(jīng)?；丶铱纯?。當(dāng)車已經(jīng)開到轉(zhuǎn)彎的地方，我再次回頭看了一眼，外婆仍舊望著我們離開的方向，我的眼睛再一次濕潤了，這次不是因?yàn)橄氲酵馄诺脑庥龆?，而是我終于知道了什么才是幸福的眼淚。

3、用700字記下你最近讀過的一本十分喜歡的書籍？

《老人與?！返淖x后感

記得上初中的時(shí)候，老師就一直強(qiáng)烈推薦我們看美國著名作家海明威的小說《老人與海》。直到最近我才看過這篇作品，我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。

一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。

海明威的《老人與?！分v述的故事很簡(jiǎn)單：一位名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打漁，在一無所獲的84天后釣到了一條令他自己難以想象大的馬林

魚，用了整整兩天兩夜才征服這條魚，老人本打算把魚帶回去，但半途遇到鯊魚群的襲擊。老人不愿意把自己的收獲就這么白白浪費(fèi)，拼命與這群鯊魚搏斗。最后，只剩下了一副魚骨架帶回來。

老漁夫不是最后的勝利者，盡管他戰(zhàn)勝了這條比他的漁船還長兩英尺的魚，但最后只剩一副魚骨架。可他一直沒有向它們屈服。即使自己是骨瘦如柴，身陷在危難之中，但他征服了自然。他沒有被大海吞噬，他用自己的意志征服了自然，戰(zhàn)勝了自我而獲得的生命的自由。在漫漫黑夜之中，他用自己的意志去尋找路。想到他在海上與鯊魚搏斗的場(chǎng)景，就算是與自然殊死搏斗他也不愿意把這魚交給那些不勞無獲的鯊魚，也許有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，但是他還是堅(jiān)定地做了。他超越了自我，是一位鐵錚錚的硬漢。

不要過于執(zhí)著結(jié)果，結(jié)果只是稍縱即逝的鮮花而已，過程才是真真實(shí)實(shí)的真諦!我們要向《老人與?！分械睦先艘粯?，不論結(jié)果怎樣，為過程而拼搏，為過程而努力，為過程而奮斗!享受過程，才是生活的真諦!

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來面對(duì)失敗，成功就一定會(huì)向我們走來。

二、職業(yè)規(guī)劃

我的職業(yè)規(guī)劃書

引言

俗話說的好：“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”為了更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，我特別制定了這個(gè)職業(yè)規(guī)劃來時(shí)刻提醒自己要朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。

.職業(yè)發(fā)展目標(biāo)

1.總體目標(biāo)

我要做一名中學(xué)教師。教書育人，為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；立足崗位，終身學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素質(zhì)；學(xué)以致用，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

2.具體目標(biāo)

A.教育理念：學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的教育教學(xué)觀念和先進(jìn)的事跡，把教育教學(xué)真正作為事業(yè)，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用“愛”搭起教育的基石。用自己的學(xué)識(shí)及人格魅力，贏得學(xué)生的信任，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣。

B.探索合適自己的課堂教學(xué)模式，用新的理念指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，使自己在課堂上活躍起來，成為學(xué)生施展才華的大舞臺(tái)。通過課堂教學(xué)實(shí)踐，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

C.樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)?？茖W(xué)學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，提升自我的專業(yè)水平和提高自己處理教學(xué)實(shí)際問題的能力。

時(shí)代在創(chuàng)新，對(duì)教師的要求也在不斷創(chuàng)新。在以后的工作中，不僅要提高能力，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)方法，還要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，做一名優(yōu)秀的新教師。

結(jié) 語

通過職業(yè)規(guī)劃，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己，了解了自己，找到了奮斗的方向，不再迷茫了。從現(xiàn)在開始，制定了這份職業(yè)生涯規(guī)劃，我將以此為新的起點(diǎn)，不斷充實(shí)自己。做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。夢(mèng)想，從這里開始！

三、旅游策劃習(xí)作

荊州古城旅游策劃書

總體思路

一、荊州古城旅游開發(fā)總體定位

（一）主題定位： 三國文化（荊州古城墻、文物、歷史名人）

（二）功能定位： 文化旅游、生態(tài)旅游。

（三）目標(biāo)定位： 打造成具有獨(dú)特的人文景觀和自然生態(tài)景觀的歷史文化名城。

五大亮點(diǎn)：以東門為中心的實(shí)景表演區(qū)

以南門為中心的關(guān)公文化祭祀?yún)^(qū)

以西門為重心的文物展覽區(qū)

以北門為中心的三國風(fēng)俗展示區(qū)

以護(hù)城河為環(huán)繞的城墻、三國故事瀏覽區(qū)

（四）市場(chǎng)定位：

根據(jù)荊州現(xiàn)實(shí)客源市場(chǎng)區(qū)域的統(tǒng)計(jì)資料和相關(guān)資料，荊州三國文化主題公園項(xiàng)目市場(chǎng)前景看好，潛力很大。全市旅游接待總?cè)藬?shù)年平均在400萬人次以上。年平均旅游總收入（含食、住、行、游、購、娛六大要素的全口徑）在15億元

以上。荊州市轄2區(qū)6縣市，全市總?cè)丝?34萬人。中心城區(qū)常住人口65萬人，加上流動(dòng)人口，人口的容量在75萬人左右。由于中心城區(qū)沒有可供市民游玩的集中場(chǎng)所，多以出游為主。

二、荊州古城資源與開發(fā)現(xiàn)狀評(píng)估

（一）資源基礎(chǔ)

荊州古城，紀(jì)南城、關(guān)公廟、章華寺、烏林古城場(chǎng)、華容道等人文景觀，荊州博物館被評(píng)為國家首批“4A”博物館，位居全國地市級(jí)博物館之首，館藏文物達(dá)13萬余件，其中，西漢古尸等國家一級(jí)文物近300件（套）。中心城區(qū)的古城公園、九龍淵公園、鳳凰廣場(chǎng)、沙隆達(dá)廣場(chǎng)、凱樂大劇院和奧林匹克體育中心等。松滋洈水風(fēng)景區(qū)、洪湖漁家度假區(qū)和石首天鵝洲麋鹿自然保護(hù)區(qū)。自然生態(tài)景觀洪湖的瞿家灣、周老咀等湘鄂革命根據(jù)地舊址。

（二）資源評(píng)價(jià)

荊州是中國優(yōu)秀旅游城市。荊州旅游資源得天獨(dú)厚，建筑格局和風(fēng)貌特色大體未動(dòng)，許多名俗文化仍保留至今，是研究中國古代歷史的活標(biāo)本。

（三）開發(fā)評(píng)價(jià)

荊州三國文化旅游資源十分豐富。三國歷史以荊州為核心展開，證明了荊州在三國歷史文化中所處的核心地位?！度龂萘x》洋洋灑灑120回，有72回涉及荊州，其很多故事都是圍繞荊州展開的。圍繞流傳千古的“借荊州、守荊州、襲荊州、失荊州”所展開的經(jīng)典故事，一直是戲曲歌舞的熱門題材，也是散落于民間津津樂道的美談。所以有“聞聽三國事，每欲到荊州”之譽(yù)。

（四）結(jié)論

迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然還有大量保留,原來的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品,也大多保存完好,它們?yōu)檠芯恐袊糯巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本!