第一篇：農(nóng)業(yè)旅游策劃

第五章

仙峰巖農(nóng)莊項目策劃

農(nóng)莊農(nóng)家樂項目策劃的基本任務

農(nóng)家樂休閑業(yè)是利用農(nóng)村景觀、農(nóng)業(yè)活動、農(nóng)村民俗文化，通過規(guī)劃和開發(fā)，為人們提供兼有生產(chǎn)、生態(tài)、生活、旅游、教育、增收等多種功能為一體的農(nóng)業(yè)旅游活動，是一種農(nóng)村產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，也是一種生態(tài)旅游新類型。

農(nóng)家樂休閑業(yè)策劃是通過創(chuàng)造性思維，整合農(nóng)業(yè)觀光休閑資源，實現(xiàn)資源、環(huán)境、市場與項目優(yōu)化擬合的創(chuàng)造過程。其基本任務是：在農(nóng)家樂休閑規(guī)劃之前，通過深度研究和創(chuàng)造性思維，進行準確目標定位、功能定位、市場定位、主題定位和形象定位，建立核心吸引力和核心競爭力，形成獨特的農(nóng)業(yè)觀光休閑產(chǎn)品形態(tài)和營銷行動計劃，為農(nóng)家樂項目具體規(guī)劃和單體設(shè)計奠定基礎(chǔ)、指明方向。

觀光休閑農(nóng)業(yè)策劃的基本思路

農(nóng)家樂是根據(jù)農(nóng)業(yè)自身發(fā)展狀況和特色進行的一種深層次開發(fā)，其策劃的指導思想是：以滿足觀光休閑農(nóng)業(yè)的功能為出發(fā)點，按照以人為本的原則，體現(xiàn)人與自然和諧相處，生態(tài)、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，突出特色，培育亮點，形成規(guī)模，做出品牌，持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)家樂項目策劃文本框架：

① 總論：立項背景，開發(fā)意義，策劃依據(jù)，策劃區(qū)域范圍和建設(shè)期限等；

② 資源條件現(xiàn)狀和社會經(jīng)濟基礎(chǔ)評價：自然條件、社會經(jīng)濟條件、交通條件、農(nóng)業(yè)生物

資源、農(nóng)村文化資源、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等評價和SWOT分析與問題診斷等；

③ 客源市場分析與市場開發(fā)策劃：市場需求，客源現(xiàn)狀，市場分析與定位，市場開發(fā)思

路與方案；

④ 戰(zhàn)略定位和發(fā)展目標：發(fā)展方向（功能定位，形象定位，主題定位），產(chǎn)業(yè)鏈動力結(jié)

構(gòu)，發(fā)展目標和階段目標；

⑤ 功能分區(qū)和空間布局：功能分區(qū)（附分區(qū)布局圖），各功能區(qū)定位（功能定位、形象

定位、主題定位），各功能區(qū)建設(shè)項目（單體），各功能區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)或農(nóng)村人文景觀配

置；

⑥ 重點觀光休閑項目：重點建設(shè)項目，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)或人文節(jié)點配景項目，標志性單體的形

象設(shè)計和功能策劃（標志性單體最好要附效果圖）；

⑦ 旅游要素策劃：交通策劃，導游隊伍策劃，住宿業(yè)策劃，餐飲業(yè)策劃，娛樂策劃，旅

游商品和農(nóng)產(chǎn)品購物策劃；

⑧ 建設(shè)分期和動態(tài)開發(fā)：總體建設(shè)期限，各功能區(qū)和重點項目建設(shè)步驟和開放時間、功

能區(qū)間、重點項目間的時間銜接方案；

⑨ 觀光休閑線路設(shè)計：內(nèi)部觀光休閑游線及交通方式，附近城鄉(xiāng)居民入園觀光休閑游線

及交通方案，本項目與其他農(nóng)家項目、旅游項目和旅游線路的銜接方案；

⑩ 營銷策略與促銷方案：品牌策劃、宣傳策劃、促銷策劃；

? 投資估算和資金籌措：建設(shè)資金、流動資金估測（附分區(qū)、分項目投資概算表），資

金籌措方案，招商策劃；

? 經(jīng)濟效益和社會效益預測：直接經(jīng)濟效益（附按功能區(qū)、按贏利項目的效益預測表），社會效益（城鄉(xiāng)就業(yè)、農(nóng)民增收、土地增值、區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動、人才培養(yǎng)等），生態(tài)效益（農(nóng)村環(huán)境改善、污染治理）和環(huán)境評價；

? 風險評估和對策措施：自然災害風險，市場競爭風險，政策變化風險，規(guī)避風險的對

策和措施；

? 管理體制和保障機制：項目的管理體制，管理組織架構(gòu)，人才保障，項目推進機制和

組織保障（政府、投資企業(yè)），政府政策建議。

第二篇：農(nóng)業(yè)旅游

觀光農(nóng)業(yè)：以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游：以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風土、風物、風俗、風景組合而成的鄉(xiāng)村風情為吸引物，吸引旅游者前往休閑、觀光、體驗及學習等的旅游活動。

觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，三個實際價值：1.調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)2.加快城鄉(xiāng)一體化的進程3.推進旅游業(yè)的發(fā)展

觀光農(nóng)業(yè)的分類：功能：1.觀光農(nóng)業(yè)園 2.農(nóng)業(yè)公園 3.教育農(nóng)園 4.森林公園 5.民俗觀光村。開發(fā)模式：1.傳統(tǒng)型觀光農(nóng)業(yè) 2.都市科技型觀光農(nóng)業(yè) 3.度假型觀光農(nóng)業(yè)。發(fā)展趨勢;1.農(nóng)業(yè)娛樂型 2.農(nóng)場化型 3.高科技農(nóng)業(yè)示范園 4.農(nóng)家樂型。投資主體：1.以分散農(nóng)戶為主 2.以政府為主導 3.以企業(yè)集團為主體

觀光農(nóng)業(yè)問題:1.思想認識不足2.規(guī)模狹小，產(chǎn)品項目單一 3.開發(fā)模式雷同，缺乏特色4.人工化傾向嚴重 5.人員素質(zhì)低下，宣傳促銷不力 6.季節(jié)性明顯 7.管理體制不健全，建設(shè)水平低，缺乏精品工程

措施:1.明確觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ) 2.搞好項目論證,進行科學規(guī)劃 3.因地制宜，突出特色,充分挖掘地方的歷史文化和民俗文化4.搞好“軟件”開發(fā)，創(chuàng)造良好的“軟”環(huán)境，提高經(jīng)營者的科學文化水平5.搞好觀光農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合，走科學發(fā)展的觀光農(nóng)業(yè)之路 6.加強客源市場開發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，加大投入 鄉(xiāng)村景觀：鄉(xiāng)村地區(qū)范圍內(nèi)，經(jīng)濟、人文、社會、自然等多種現(xiàn)象的綜合表現(xiàn)。前景：1.以古跡保護為目的的旅游開發(fā) 2.以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的的旅游開發(fā)

塑造：（1）保留聚居傳統(tǒng)，營造公共空間（2）尊重地方精神，發(fā)掘地方文化（3）發(fā)揮經(jīng)濟職能，讓景觀產(chǎn)生效益

規(guī)劃：根據(jù)自然景觀的適宜性、功能性、生態(tài)性、經(jīng)濟性、文化性和繼承性等，以資源的合理、高效利用為出發(fā)點，以景觀保護為前提，合理規(guī)劃和設(shè)計鄉(xiāng)村景觀區(qū)內(nèi)的各種行為體系，其目的是在景觀保護與發(fā)展之間建立可持續(xù)的發(fā)展模式。

原則:王云才：1.建立高效人工生態(tài)系統(tǒng) 2.保持自然景觀完整性和多樣性 3.保持傳統(tǒng)文化繼承性 4.保持板塊合理性和景觀可達性 5.資源合理開發(fā) 6.改善人居環(huán)境 7.堅持可持續(xù)發(fā)展

都市農(nóng)業(yè)：是一種根據(jù)城市居民的多種需求建構(gòu)和培育的融生產(chǎn)、生活、生態(tài)、科學、教育、文化于一體的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)體系，它的出現(xiàn)是人類生態(tài)文明發(fā)展的重要體現(xiàn)，是經(jīng)濟、社會、科學技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，是城市居民對生活質(zhì)量的進一步追求，是生存觀、生活觀、發(fā)展觀的一種本質(zhì)的升華。特征:城鄉(xiāng)融合;高度集約;高智能化;多功能性;高度開放;高度產(chǎn)業(yè)化;脆弱性和環(huán)保性

三種模式：偏重生產(chǎn)、經(jīng)濟功能的模式（美國）偏重生態(tài)、社會功能的模式（德國）生產(chǎn)、經(jīng)濟功能和生態(tài)、社會功能兼顧的模式（日本）

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：是繼原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之后的一個農(nóng)業(yè)發(fā)展新階段。核心是科學化，特征是商品化，方向是集約化，目標是產(chǎn)業(yè)化。

特點：可持續(xù)農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的思潮。精確化技術(shù)和精準化投入是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向。農(nóng)業(yè)設(shè)施化是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主流。農(nóng)產(chǎn)品安全化是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本要求。生態(tài)農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢

主要模式：以美國為代表的規(guī)模型、機械化、高技術(shù)模式。以歐洲為代表的生產(chǎn)集約加機械技術(shù)的復合型模式。以日本為代表的資源節(jié)約和資本、技術(shù)密集型模式

生態(tài)旅游：是旅游和保護環(huán)境結(jié)合起來的旅游，是旅游者在以不破壞自然環(huán)境的前提下，以原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)為旅游對象，其目的不僅使旅游者愉悅身心，更重要的是增強環(huán)境的保護意識和當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，從而更好地促進社會的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)旅游標準：生態(tài)旅游是常規(guī)旅游方式的一種；以原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)為旅游對象;對象應該受到保護;負有“維系當?shù)厝嗣竦纳睢钡呢熑?以“教育性”為核心內(nèi)容

民俗旅游：是指人們離開慣常住地，到異地去以地域民俗事象為主要觀賞內(nèi)容而進行的文化旅游活動的總和。

特點：自然性，地域性，民族性，文化性，經(jīng)濟性，參與性

意義：有利于各地經(jīng)濟的發(fā)展；有利于保護民俗文化；有利于解決農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和社會文明；滿足了旅游者的多鐘需求。

問題：過度開發(fā)，破壞民俗旅游資源；商業(yè)化、庸俗化損害了民俗旅游品牌；失去特色，影響民俗旅游的吸引力。

策略：提高現(xiàn)有民俗旅游產(chǎn)品的品味；加快培養(yǎng)民俗文化旅游資源開發(fā)的人才；加大宣傳力度；堅持可持續(xù)發(fā)展的方向。

地域分異規(guī)律是指自然地理要素各組成成分及其構(gòu)成的自然綜合體在地表沿一定方向分異或分布的規(guī)律性。地帶性規(guī)律和非地帶性規(guī)律。

增長極理論應用于觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)時，增長極就是重點旅游地。

點-軸理論用于觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)布局時，“點”就是重點旅游地，“軸”就是它們之間的聯(lián)結(jié)通道，即交通線。

旅游地生命周期理論：一個旅游地的發(fā)展一般要經(jīng)過探查、參與、發(fā)展、鞏固、停滯、衰落或復蘇六個階段。

農(nóng)業(yè)區(qū)位論（杜能）：在中心城市周圍，自然、交通、技術(shù)條件相同的情況下，不同地方對中心城市距離遠近所帶來的運費差，決定不同地方農(nóng)產(chǎn)品純收益（杜能稱作“經(jīng)濟地租”）的大小。

可持續(xù)發(fā)展理論既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的一種發(fā)展。

民俗旅游的研究方法：調(diào)查法，比較法，綜合法，形象定位法，市場預測法。園區(qū)發(fā)展思路:提高科技資源積聚能力和自主創(chuàng)新能力；增強科技服務引領(lǐng)能力；提升科技集成帶動能力；加大科技創(chuàng)新服務能力。

建園的基本原則：優(yōu)化布局，突出特色;整合資源，提升能力;以人為本，轉(zhuǎn)變增長方式;堅持請進來、走出去;遵循政策法規(guī)，嚴格土地和水資源管理;實行動態(tài)管理，推進健康發(fā)展

園區(qū)建設(shè)意義：提高了資源的利用效率，促進了生態(tài)環(huán)境的改善；提高了科技創(chuàng)新能力，產(chǎn)生了一批農(nóng)業(yè)科技成果，促進了農(nóng)業(yè)高新技術(shù)的示范與推廣；培育造就了一大批龍頭企業(yè)，建成了一大批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地；加快了農(nóng)業(yè)高新技術(shù)成果的試驗、示范、輻射推廣和轉(zhuǎn)化；為城鎮(zhèn)居民營造了一批農(nóng)業(yè)科技休閑、旅游、觀光的好去處提高了勞動者素質(zhì)，完善了社會服務功能，形成了產(chǎn)業(yè)龍頭。

實現(xiàn)園區(qū)科技示范園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的對策：核心區(qū)及其可持續(xù)發(fā)展策略；示范區(qū)及其可持續(xù)發(fā)展策略；輻射區(qū)及其可持續(xù)發(fā)展策略；

第三篇：旅游農(nóng)業(yè)概念

旅游農(nóng)業(yè)是把農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合在一起，利用農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)村空間吸引游客前來參觀的一種新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)，即以農(nóng)、林、牧、副、漁等廣泛的農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)開發(fā)旅游產(chǎn)品，并為游客提供特色服務的旅游業(yè)的統(tǒng)稱，也稱觀光農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等。

根據(jù)國家旅游局2002年頒發(fā)的《全國工旅游農(nóng)業(yè)示范點檢查標準（試行）》，所謂旅游農(nóng)業(yè)，是指以

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)村風貌、農(nóng)民勞動和生活場景為主要吸引物的旅游活動。旅游農(nóng)業(yè)是農(nóng)事活動與旅游相結(jié)合的農(nóng)業(yè)發(fā)展形式。主要是為那些不了解農(nóng)業(yè)、不熟悉農(nóng)村，或者回農(nóng)村尋根，渴望在節(jié)假日到郊外觀光、旅游、度假的城市居民服務的，其目標市場主要在城市居民。利用農(nóng)村的自然風光作為旅游資源，提供必要的生活設(shè)施，讓游客從事農(nóng)耕、收獲、采摘、垂釣、飼養(yǎng)等活動，享受回歸自然的樂趣。也叫觀光旅游。旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅可以豐富城鄉(xiāng)人民的精神生活，優(yōu)化投資環(huán)境等，而且達到了農(nóng)業(yè)生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益的有機統(tǒng)一。

開發(fā)旅游農(nóng)業(yè)，要堅持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，利用農(nóng)業(yè)、農(nóng)村資源，興辦休閑旅游事業(yè)，然后逐步過渡到旅、農(nóng)、工、貿(mào)綜合發(fā)展，從而在農(nóng)村這片廣闊的地域上尋找并創(chuàng)造出城市旅游點無法與之媲美的旅游農(nóng)業(yè)

旅游農(nóng)業(yè)景觀特色。根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計的指導思想，為了在旅游農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中建立不同門類的子系統(tǒng)，從而建設(shè)各具特色、內(nèi)容多樣、輕松愉快的不同旅游農(nóng)業(yè)模式，我們就要研究旅游農(nóng)業(yè)的基本特點。一般認為旅游農(nóng)業(yè)具有以下基本特點： 農(nóng)業(yè)特性

旅游農(nóng)業(yè)是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上開發(fā)其旅游功能的，旅游農(nóng)業(yè)的引人入勝主要是優(yōu)美的田園風光。在開發(fā)旅游功能的過程中，可能局部地改變原來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍是旅游農(nóng)業(yè)的主要方面，所以要防止旅游農(nóng)業(yè)的過度開發(fā)，避免破壞基本農(nóng)田保護區(qū)等。

生態(tài)特性

旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展的目標之一是調(diào)整人和自然，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾。旅游農(nóng)業(yè)的興旺也要得益于寧靜優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、天然的自然景觀以及純樸的鄉(xiāng)村生活方式、民族文化等。因此，在開發(fā)建設(shè)旅游農(nóng)業(yè)過程中，盡可能不破壞原來的自然生態(tài)環(huán)境，減少人工作用，促進農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。

娛樂特性

旅游農(nóng)業(yè)除了具有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境外，還應具有一定程度的娛樂性，否則也不能吸引大量的游客。娛樂性主要體現(xiàn)在觀光、農(nóng)業(yè)體驗、民俗活動和自然探險等富有農(nóng)村農(nóng)業(yè)和自然風光特色的游樂活動中，而人工游樂設(shè)施則適可而止。

發(fā)展模式

綜觀國外旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，根據(jù)旅游農(nóng)業(yè)的性質(zhì)、定位、經(jīng)營等方面的特點，旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展模式主要可分為三大類：

傳統(tǒng)觀光型

主要以不為都市人所熟悉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程為賣點，在城市近郊或風景區(qū)附近開辟特色果園、菜園、茶園、花圃等，讓游客入內(nèi)摘果、拔萊、賞花、采茶，享盡田園樂趣。如法國農(nóng)村的葡萄園和釀酒作坊，游客不僅可以參觀和參與釀造葡萄酒的全過程，而且還可以在作坊里品嘗，并可以將自己釀好的酒帶走，向親朋好友炫耀，其樂趣當然與在商場購買酒不一樣。而日本興起了務農(nóng)旅游，東京一家旅行社，每年以春天的插秧、秋天的收割為契機，組織都市人去農(nóng)村體驗農(nóng)民的生活，在沿海地區(qū)還組織游客參加捕撈虹鱒魚和海帶的采集及加工等活動，使都市人直接享受大自然的恩賜。

都市科技型

以高科技為重要特征，在城內(nèi)小區(qū)和郊區(qū)建立小型的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)基地，既可以為城市提供部分時鮮農(nóng)產(chǎn)品，又可以取得一部分觀光收入，兼顧了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育功能。如新加坡興建了10個農(nóng)業(yè)科技公園，在公園里不僅合理地安排了作物種植，而且還精心布局一些名優(yōu)花卉，觀賞魚，珍稀動物的觀賞，名貴蔬菜和水果的生產(chǎn)，同時也相應建有娛樂場所，養(yǎng)魚池由縱橫交錯的水道組成，并配有循環(huán)處理系統(tǒng)。菜園由新穎別致的栽培池組成，由計算機控制養(yǎng)分，游人漫步其中不僅可以心曠神怡，還可以大飽口福，真是如同生活在仙境之中。休閑度假型

主要是利用不同的農(nóng)業(yè)資源，如森林、牧場、果園等，吸引游客前去度假，開展農(nóng)業(yè)體驗、自然生態(tài)領(lǐng)略、垂釣、野味品嘗，住宿、度假、游樂等各種觀光、休閑度假旅游活動。如澳大利亞人則常于周末或假日，自己駕車，帶上小孩，選一個離家不遠的牧場小住幾天，大人可以放松一下身心，而孩子們則可了解都市里無法見識的牧場生活。而美國的莊園主在蘋果、梨子、葡萄、西瓜之類的瓜果快熟的時候，就在報刊上登廣告，招攬游客去農(nóng)場摘水果度假，城里的人熱烈響應，紛紛根據(jù)廣告上的示意地圖開車前往，水果隨便吃，累了可以在樹下草地休息，呼吸新鮮空氣，聆聽鳥兒的歌唱，直到太陽西斜，人們還可以在農(nóng)舍小住一夜，品嘗農(nóng)莊主人準備的別有格調(diào)的晚餐，享受到一個別致的假期。

民俗風情型

民俗風情型旅游農(nóng)業(yè)是民俗文化在旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展中的應用，其吸引物是鄉(xiāng)村所在地的民俗文化、風土人情，相對而言，更多的取決于該鄉(xiāng)村社區(qū)長期積淀下來的風俗，人為方式，因此多以民間技藝、民俗節(jié)氣為主題的民俗文化游、鄉(xiāng)土文化游的形式展開。代表景區(qū)：山東鞠鄉(xiāng)森林養(yǎng)生郡民俗風情旅游區(qū)。

國外發(fā)展概況

概述

旅游農(nóng)業(yè)作為一項新的旅游項目，已成為世界潮流。它源于歐洲的西班牙，二十世紀六十年代初，有些西班牙農(nóng)場把自家房屋改造裝修為旅館，接待來自城市的旅游者前往觀光度假，被認為是旅游農(nóng)業(yè)的起源。據(jù)世界野生動物基金會估計，1988年，發(fā)展中國家生態(tài)旅游收入為120億美元，發(fā)達國家的收入更要高出幾倍，美國約300億美元、德國約80億美元。國外旅游農(nóng)業(yè)又向深層次發(fā)展，旅游

者不僅“看”而且“干”，由過去欣賞結(jié)果，變?yōu)閰⑴c過程。真正體驗農(nóng)活的“原汁原味”。如一些旅行社，利用假期，組織城市游客到農(nóng)村和農(nóng)民共同生活、學習插秧和采茶，體驗耕種和收獲，分享農(nóng)家樂的“插秧割稻旅行”或“采茶旅行”。在收獲的季節(jié)，旅行社會選出一小包稻米或茶葉給游客寄去，讓大家親口嘗一下自己的勞動果實。如今，在一些國家或地區(qū)如日本、瑞士、臺灣等出現(xiàn)了更高級的旅游農(nóng)業(yè)形式：租地自種。城里人在鄉(xiāng)下租一塊“自由地”，假日里，偕妻帶子，呼朋喚友，到鄉(xiāng)下的“自家地里”翻土耕種，施肥澆水，平時則由農(nóng)場主負責照看農(nóng)園。這種淺嘗輒止的勞作和藕斷絲連的鄉(xiāng)村情懷，為忙碌和煩躁的城市生活平添了許多雅趣。下面介紹幾個國家旅游農(nóng)業(yè)的研究與實踐情況： 馬來西亞

圍繞建設(shè)旅游農(nóng)業(yè)，十分重視花卉旅游業(yè)，從1992年起，將7月2～9日定為一年一度的“花卉節(jié)”，在花卉節(jié)期間舉行各種花展、花競賽、花車游行，各購物中心、酒店也以花為主題營造“百花齊放的綠洲”、“迷人的花世界”、“花的海洋”等購物環(huán)境，生動形象地宣傳花卉，讓花為眾人所識，使全社會形成養(yǎng)花、愛花的新習俗。隨著花卉生產(chǎn)的興起，政府與有關(guān)部門緊密結(jié)合，實現(xiàn)花卉生產(chǎn)基地化、專業(yè)化。馬來西亞將“花卉節(jié)”與旅游緊密結(jié)合起來，推動了旅游業(yè)務，使之搞得既生動又豐富，從而吸引了國際上更多的游客，使馬來西亞旅游業(yè)年年連創(chuàng)佳績，1994年旅游業(yè)外匯收入就達90億元馬幣，成為排名第三的產(chǎn)業(yè)。大量游客的到來，觀花、賞花、購花，大大活躍了花卉市場。馬來西亞在1995年成功地舉辦了國際花卉展銷會，成為東南亞地區(qū)具有權(quán)威的國際花卉展。法國

七十年代法國興起了城市居民興建“第二住宅”，開辟人工菜園的活動，各地農(nóng)民適應這一需求，紛紛推出農(nóng)莊旅游，并組建了全國性的聯(lián)合經(jīng)營組織。法國人推出新興的“農(nóng)莊旅游”業(yè)，全國有1.6萬戶農(nóng)家建立起了家庭旅館。3000多家農(nóng)民還組成了一個聯(lián)合經(jīng)營組織，取名為“歡迎您到農(nóng)莊來”，吸引了眾多的游客。這種新興的“綠色度假”旅游活動方興未艾，每年可以給法國農(nóng)民帶來700億法郎的收益，相當于全國旅游業(yè)收入的1/4。

美國

每年參加旅游農(nóng)業(yè)的人數(shù)達到二千萬人次，政府還制定了相關(guān)法律法規(guī)，以保證旅游農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展。“瓜果塑造”、“莊稼人藝術(shù)畫”等鄉(xiāng)間藝術(shù)也頗受游客青睞。最著名的作品是依梵高的名畫《向日葵》創(chuàng)作的20英畝的“莊稼畫”—向日葵。10多英畝盛開的向日葵組成畫中的葵花，蒺麻組成花瓶，大豆為臺布，游人可以在飛機或附近高山上領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。

日本

日本的旅游農(nóng)業(yè)是開展較早的。日本各地觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營者們成立了協(xié)會，各地農(nóng)場結(jié)合生產(chǎn)獨辟蹊徑，用富有詩情畫意的田園風光和各種具有特色的服務設(shè)施，吸引了大批國內(nèi)外游客。旅行社開發(fā)了豐富多彩的旅游農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，組織旅游者春天插秧，秋天收割，捕魚撈蝦，草原放牧，牛棚擠奶。參加者有農(nóng)牧學研究人員、學生、銀行職員、公司白領(lǐng)等，人均消費2.5至4萬日元。日本巖水縣小井農(nóng)場是一個具有百余年悠久歷史的民間綜合性大農(nóng)場。自1962年起，農(nóng)場主結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營項目，先后開辟了600余畝觀光農(nóng)園，設(shè)有動物農(nóng)場，可以觀賞到各種家畜在自然懷抱中的憨態(tài)，又能增加動物學的知識；牧場館，每天定時擠牛奶表演和定時看奶油的加工過程，觀賞之余，可以購買到各種包裝精美而新鮮的奶制品；別具一格的農(nóng)具展覽館，陳設(shè)有各式各樣新奇古怪的農(nóng)用機械，有的是現(xiàn)代的，有的是已被淘汰的，人們可以藉此了解農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史和農(nóng)機具知識，農(nóng)場旁邊，是由廢機車改裝成的列車旅館，深受懷古思舊和青年人的歡迎。

意大利

1865年意大利就成立了“農(nóng)業(yè)與旅游全國協(xié)會”，專門介紹城市居民到農(nóng)村去體味農(nóng)業(yè)野趣，與農(nóng)民同吃、同住、同勞作。意大利專供“綠色旅游”者飲食起居的農(nóng)莊已有6500間。意大利是世界上旅游業(yè)最發(fā)達的國家之一。各級旅游部門利用該國該地區(qū)豐富的文化遺產(chǎn)和得天獨厚的自然條件，吸引了大批歐美、亞洲及其他國家的旅游者。1995年接待國內(nèi)外旅游者5800萬人次，年收入近500

億美元，旅游業(yè)已成為經(jīng)濟領(lǐng)域的支柱產(chǎn)業(yè)之一。在意大利旅游業(yè)中，有一支新興的生力軍——旅游農(nóng)業(yè)，也稱作“綠色假期”。它始于70年代，發(fā)展于80年代，到了90年代已成燎原之勢。截止1996年初，意大利全國20個行政大區(qū)，已全部開展旅游農(nóng)業(yè)活動，尤以托斯卡那大區(qū)更為突出，每年接待的國內(nèi)外旅游農(nóng)業(yè)者達20萬人次。

韓國

大城市周邊的“農(nóng)漁村”冒出了許多“觀光農(nóng)園”和“周末農(nóng)場”，這種農(nóng)園集休閑、體驗、收獲為一體，吸引了大批市民，生意非常紅火，已成了當?shù)鼐用褚豁椫匾杖雭碓?。村子?guī)定20人以上的團體游客在村內(nèi)的食堂用餐，而零散游客則被安排到經(jīng)過精心挑選并受過培訓的農(nóng)戶家里用餐，讓顧客吃得干凈、舒心。觀光農(nóng)園起初是農(nóng)民自發(fā)搞起來的。有的農(nóng)戶勞動力不足，光種糧食收入減少，家里又有空閑房屋，于是搞起了農(nóng)家樂，讓城里人來住上一宿，吃吃農(nóng)家飯，干干地里的農(nóng)活，休閑放松一番，完后收取一點費用。沒想到，生意很紅火，仿效者越來越多。農(nóng)政部門得知后，感到這是一個增加農(nóng)民收入的路子，于是大力提倡和推動，未過多久觀光農(nóng)園竟逐漸成了氣候。在此基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了體驗與收獲結(jié)合型的“周末農(nóng)場”。韓國農(nóng)村經(jīng)濟研究院提供的資料表明，韓國農(nóng)村觀光和民俗市場的規(guī)模，2001年約為2.84萬億韓元（1萬韓元約合8.7美元），2005年將達到5.11萬億韓元。

旅游農(nóng)業(yè)是世界上風行的新興行業(yè)。由于旅游農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、生產(chǎn)與消費、工作與休閑的有機結(jié)合，其特點是變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為休閑農(nóng)業(yè)，變農(nóng)業(yè)區(qū)域為旅游區(qū)域，通過分析優(yōu)勢、設(shè)計規(guī)劃、施工興辦，把增加農(nóng)業(yè)各業(yè)的藝術(shù)性，作為豐富旅游休閑的重要內(nèi)容。它把現(xiàn)代科學和農(nóng)業(yè)情趣寓于休閑旅游之中，利用農(nóng)村的設(shè)備、空間，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場所、產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)的經(jīng)營活動、生態(tài)保護、自然環(huán)境及農(nóng)村人文資源，通過觀賞品嘗的趣味性、動手實踐的有益性、科普宣傳的知識性、生產(chǎn)產(chǎn)品的商品性，既讓城市居民及其他游客領(lǐng)略到城市其他名勝風景點所欣賞不到的、大自然的、現(xiàn)代新穎的農(nóng)業(yè)藝術(shù)，給他們游樂、休息、健康，得到新奇別致的精神和物質(zhì)享受，又能促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。

中國也已經(jīng)出現(xiàn)了旅游農(nóng)業(yè)的先驅(qū)，廣西柳州是一個工業(yè)城市，城市南部有兩個國營園藝場——大橋園藝場和洛維園藝場。盡管這兩個相鄰的園藝場山水風景如畫，花果四季飄香，但過去單純生產(chǎn)傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品，幾乎年年虧損。幾年前，柳州市的領(lǐng)導人在考察了國外旅游農(nóng)業(yè)后，決定把這兩個園藝場的經(jīng)營方面轉(zhuǎn)向旅游農(nóng)業(yè)，讓來這里的游客能欣賞山水風景之余，品嘗親手采摘的瓜果和自己捕獲的魚蝦，體驗清新寧靜的農(nóng)村生活，學到豐富的農(nóng)業(yè)科學知識，享受旅游農(nóng)業(yè)之樂。經(jīng)過幾年建設(shè)，這兩個園藝場已經(jīng)成為大受柳州市民及外地游客歡迎的旅游觀光景點，在經(jīng)濟上也已經(jīng)扭虧為盈。1995年全國釣魚比賽，也選擇在柳州市大橋園藝場舉行。發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)改變了兩個園藝場的命運，也豐富了柳州市民的休閑生活方式。還有，上海作為一個國際化大都市，旅游農(nóng)業(yè)也已經(jīng)顯現(xiàn)其重要性，2000年旅游農(nóng)業(yè)接待的游客達200萬人次。為了對上海日益發(fā)展的“農(nóng)家樂”旅游增設(shè)一道質(zhì)量安全保障，上海市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局于2004年4月26日發(fā)布了《農(nóng)家樂旅游服務質(zhì)量等級劃分》地方標準，這是全國第一個專為“農(nóng)家樂”旅游而制定的標準。該標準屬推薦性地方標準，將“農(nóng)家樂”旅游服務質(zhì)量由高到低分為三星級、二星級、一星級三個等級，并從基本條件、住宿、餐飲、活動項目和組織管理等5個方面提出了具體要求。

旅游農(nóng)業(yè)是旅游與農(nóng)業(yè)交叉形成的新型旅游產(chǎn)品，它融農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀光、修身、參與、體驗、習農(nóng)、品嘗、購物、娛樂、度假等等為一體。它的理想境界是開化而不失原始風味，文明而充盈鳥語花香，現(xiàn)代感十足而又滿溢楚辭漢賦唐詩宋詞的詩情畫意。當越來越多的人徜徉在田園風光之中的同時，也給當?shù)剞r(nóng)業(yè)建設(shè)注入了無窮的活力。中國地大物博，民族風味濃郁，應借鑒國外經(jīng)驗，大力發(fā)展中國的旅游農(nóng)業(yè)，使之成為中國旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)新的增長點。國外旅游農(nóng)業(yè)的研究與實踐對中國發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)有如下啟示：

政府主導作用

中國有條件的地方政府尤其是區(qū)（縣）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級政府應該把發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)作為改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高農(nóng)民生活水平、改變農(nóng)村面貌的大事來抓，統(tǒng)籌規(guī)劃指導，給以政策及資金扶持，為本地旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。如意大利政府對已經(jīng)開展旅游農(nóng)業(yè)的單位，給予享受政府的有關(guān)農(nóng)業(yè)低息優(yōu)惠信貸和稅收減免政策；由政府頒布一定的法令和規(guī)定，以管理和鼓勵旅游農(nóng)業(yè)；完善當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施等。

規(guī)范運作

積極鼓勵農(nóng)民建立旅游農(nóng)業(yè)行業(yè)協(xié)會，規(guī)范旅游農(nóng)業(yè)的經(jīng)營與管理。開展旅游農(nóng)業(yè)須到各級政府旅游部門進行登記注冊，并在通過考核后發(fā)放許可證書。如意大利規(guī)定：接待游客用房必須是非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動用房；游客的食物全部或大部分必須是本農(nóng)場或當?shù)剞r(nóng)場的產(chǎn)品，出售價格應低于市場批發(fā)價；旅游農(nóng)業(yè)應以從事農(nóng)業(yè)活動為主要內(nèi)容；旅游農(nóng)業(yè)主要利用農(nóng)場的現(xiàn)有資源和條件，允許維修原有的莊園或別墅，但不準蓋新的。為了保證旅游者的安全，規(guī)定旅游者留宿地應有其活動范圍的限制和考慮旅游者自我留宿的能力，向旅游者事先說明設(shè)備尤其是電器的使用方法等。

提高檔次

旅游農(nóng)業(yè)充分表現(xiàn)和突出該地區(qū)農(nóng)村自然景觀和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色，也不能停留在“春天看花，秋天收果”的傳統(tǒng)低層次產(chǎn)品上，一定要提高旅游農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的層次。做到“人無我有，人有我新，人新我特”，使游客每到一處都有新的意境、新的感受、新的享受。

一要提高旅游農(nóng)業(yè)的可參與性，參與性強是旅游農(nóng)業(yè)的一大特點，讓游客下地干農(nóng)活，上樹摘蔬果，下海捕魚蝦，上馬牧牛羊；二要提高旅游農(nóng)業(yè)的科技含量，在保持“農(nóng)味”特色的基礎(chǔ)上，加大科技在旅游農(nóng)業(yè)項目上的應用；三要豐富旅游農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)容，盡可能多地綜合糧、果、蔬、畜、漁、草、花等農(nóng)業(yè)資源要素，以豐富的產(chǎn)品組合吸引游客，延長其停留時間，提高其消費水平。改善環(huán)境

為提高以城鎮(zhèn)居民為主的農(nóng)業(yè)游客的服務質(zhì)量，必須改善旅游農(nóng)業(yè)的服務設(shè)施，加強從業(yè)人員的技能培訓，提高服務意識，摒棄某些不良的農(nóng)村生活習慣，如不修邊幅、禮貌不周、衣冠不整等，特別要糾正農(nóng)民群眾認為服務低人一等的思想。旅游農(nóng)業(yè)項目大多位于農(nóng)村或城郊，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)往往滯后，因而應加大道路、旅館、餐廳、通訊、廁所等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善傳統(tǒng)農(nóng)村臟、亂、差的局面。廣大旅游農(nóng)業(yè)從業(yè)者必須認識到，游客的大多數(shù)是城鎮(zhèn)居民，必須確保在食、住、行方面適應城鎮(zhèn)居民對衛(wèi)生、安全的要求，并在此基礎(chǔ)上突出購、娛、游等要素的農(nóng)味。

第四篇：旅游策劃

一、思想習作

1、用一小段文字寫出你最憂心的事?

我最憂心的事

“越長大越孤單，越長大越不安??。”最近老是一個人哼著這首叫《越長大越孤單》的歌靜靜發(fā)呆，歌詞就像唱到我的心坎上，觸動我的內(nèi)心，讓我不斷地想著過去和現(xiàn)在，禁不住流下淚來。不知道從什么時候開始，身邊的朋友越來越少，不知道從什么時候開始，笑容不再那么的自然，不知道什么時候開始，我已經(jīng)不想再長大。一個人的時候總會瞎想，親人的期待、學習的壓力、就業(yè)的壓力、人際交往的復雜、現(xiàn)實的殘酷、內(nèi)心的恐懼，讓自己不敢面對，害怕長大，害怕離開家人，害怕離開學校、害怕沒有朋友、害怕天黑了獨自一人呆著。唱著越長大越孤單，越長大越不安的時候，真的很希望自己能夠永遠都不要長大，不要面對現(xiàn)實的壓力，不要恐懼和膽怯，回到小時候的那個不知道天高地厚的我。

2、用較多的文字寫出你最高興的事？

我最高興的事

上次五一放三天假，本不打算回家，但后來接到媽媽的電話來說：“想下鄉(xiāng)去看外婆，問我是否也想回去去看看她老人家過得好不好？”我絲毫都沒猶豫的就答應回去了。

記得在我很小的時候外公就去世了，外婆一直都是一個人住在鄉(xiāng)下的老房子里，無論大家怎么勸說，外婆始終都不肯搬到城里來一起住。聽媽媽說外婆是習慣了在鄉(xiāng)下做農(nóng)活的生活，而不愿意到城里來過著陌生而又閑適的生活，寧愿一個人在鄉(xiāng)下忙碌的過日子。

小時候我最喜歡的地方，就是外婆家。每次外婆和媽媽都會帶我去釣魚、捉蝦子、做面團、包粽子給我吃，然后再帶我去寺廟拜菩薩。現(xiàn)在越來越大了，由于沒時間的關(guān)系，也就越來越少到外婆家玩了。這次媽媽原計劃是五一前幾天就要來幫外婆收菜籽、種棉花，后來因為天氣一直不好，就推遲了，剛好遇上五一放假，媽媽就想把我也一起叫去玩，順便幫幫忙。剛到外婆家就聽說明天又有大雨要下，不得不全家總動員的趕著幫外婆收菜籽、種棉花。爸爸鋤地、媽媽摘棉花苗、我什么都不會做，就只能在旁邊打下手，跑跑腿拿點什么東西。天氣異

常悶熱，我們都忙得滿頭大汗，外婆提來了水和點心叫我們休息，大伙都坐在草地上喝水吃點心，大家有說有笑的閑侃。氣氛比悶熱的天氣還要熱，我只感覺到自己一直被一種幸福的熱浪包圍著，真希望時間永遠停留在此刻。

晚上不知道是認床還是回家幸福的激動，半夜睡醒后怎么也睡不著，窗外的雨聲大得驚人，突然我的眼淚控制不住的往下流，嚇醒了媽媽和外婆，媽媽問我怎么了，我也說不出來，只是控制不住的就想哭，沒辦法大伙都沒睡覺了，一直陪我聊天到天亮。外婆和媽媽講了很多小時候的故事給我聽。其中印象最深的就是說到外婆的命很苦，在很小的時候父親就去世了，外婆跟著媽媽改嫁到養(yǎng)父這邊生活，一直被養(yǎng)父的孩子排擠，逼著做家里最累最苦的活，善良的外婆從不反抗，只是一個人默默地忍受著，最終用她真誠的心感動了大家，得到了家人的認可。聽著外婆的故事，我感動的哭的稀里嘩啦，同情外婆遭遇的同時，更多的是反省自己平時的任性和不懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活，錯過了好多與家人在一起的幸福時光。

不知不覺天亮了，我也睡了。外婆知道我喜歡吃粽子，沒睡覺，第二天一大早上還下著雨，外婆就出門去買粽葉回來為我包粽子吃。準備回家的時候，外婆硬是要送我們上車，我看到外婆蹣跚的步伐，眼淚掉下來了，我的心像被雨滴打到似的感到痛。我告訴自己以后一定要珍惜愛我的人，不要再任性，珍惜現(xiàn)在，有空的時候要經(jīng)常回家看看。當車已經(jīng)開到轉(zhuǎn)彎的地方，我再次回頭看了一眼，外婆仍舊望著我們離開的方向，我的眼睛再一次濕潤了，這次不是因為想到外婆的遭遇而哭，而是我終于知道了什么才是幸福的眼淚。

3、用700字記下你最近讀過的一本十分喜歡的書籍？

《老人與?！返淖x后感

記得上初中的時候，老師就一直強烈推薦我們看美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。直到最近我才看過這篇作品，我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。

海明威的《老人與?！分v述的故事很簡單：一位名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一人出海打漁，在一無所獲的84天后釣到了一條令他自己難以想象大的馬林

魚，用了整整兩天兩夜才征服這條魚，老人本打算把魚帶回去，但半途遇到鯊魚群的襲擊。老人不愿意把自己的收獲就這么白白浪費，拼命與這群鯊魚搏斗。最后，只剩下了一副魚骨架帶回來。

老漁夫不是最后的勝利者，盡管他戰(zhàn)勝了這條比他的漁船還長兩英尺的魚，但最后只剩一副魚骨架?？伤恢睕]有向它們屈服。即使自己是骨瘦如柴，身陷在危難之中，但他征服了自然。他沒有被大海吞噬，他用自己的意志征服了自然，戰(zhàn)勝了自我而獲得的生命的自由。在漫漫黑夜之中，他用自己的意志去尋找路。想到他在海上與鯊魚搏斗的場景，就算是與自然殊死搏斗他也不愿意把這魚交給那些不勞無獲的鯊魚，也許有點不現(xiàn)實，但是他還是堅定地做了。他超越了自我，是一位鐵錚錚的硬漢。

不要過于執(zhí)著結(jié)果，結(jié)果只是稍縱即逝的鮮花而已，過程才是真真實實的真諦!我們要向《老人與海》中的老人一樣，不論結(jié)果怎樣，為過程而拼搏，為過程而努力，為過程而奮斗!享受過程，才是生活的真諦!

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。

二、職業(yè)規(guī)劃

我的職業(yè)規(guī)劃書

引言

俗話說的好：“凡事預則立,不預則廢。”為了更好的實現(xiàn)自我價值，我特別制定了這個職業(yè)規(guī)劃來時刻提醒自己要朝著這個目標前進。

.職業(yè)發(fā)展目標

1.總體目標

我要做一名中學教師。教書育人，為人師表，加強師德修養(yǎng)；立足崗位，終身學習，提升專業(yè)素質(zhì)；學以致用，轉(zhuǎn)變教育教學方式，培養(yǎng)學生積極主動學習的熱情。

2.具體目標

A.教育理念：學習先進教師的教育教學觀念和先進的事跡，把教育教學真正作為事業(yè)，關(guān)愛每一個學生，用“愛”搭起教育的基石。用自己的學識及人格魅力，贏得學生的信任，點燃學生的興趣。

B.探索合適自己的課堂教學模式，用新的理念指導自己的課堂教學，使自己在課堂上活躍起來，成為學生施展才華的大舞臺。通過課堂教學實踐，形成自己的教學風格，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗。

C.樹立終身學習的態(tài)度，切實提高自身業(yè)務素質(zhì)?？茖W學習專業(yè)理論知識，提升自我的專業(yè)水平和提高自己處理教學實際問題的能力。

時代在創(chuàng)新，對教師的要求也在不斷創(chuàng)新。在以后的工作中，不僅要提高能力，積累經(jīng)驗，總結(jié)方法，還要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識，真正實現(xiàn)創(chuàng)新教育，做一名優(yōu)秀的新教師。

結(jié) 語

通過職業(yè)規(guī)劃，我們進一步認識了自己，了解了自己，找到了奮斗的方向，不再迷茫了。從現(xiàn)在開始，制定了這份職業(yè)生涯規(guī)劃，我將以此為新的起點，不斷充實自己。做好迎接挑戰(zhàn)的準備。夢想，從這里開始！

三、旅游策劃習作

荊州古城旅游策劃書

總體思路

一、荊州古城旅游開發(fā)總體定位

（一）主題定位： 三國文化（荊州古城墻、文物、歷史名人）

（二）功能定位： 文化旅游、生態(tài)旅游。

（三）目標定位： 打造成具有獨特的人文景觀和自然生態(tài)景觀的歷史文化名城。

五大亮點：以東門為中心的實景表演區(qū)

以南門為中心的關(guān)公文化祭祀?yún)^(qū)

以西門為重心的文物展覽區(qū)

以北門為中心的三國風俗展示區(qū)

以護城河為環(huán)繞的城墻、三國故事瀏覽區(qū)

（四）市場定位：

根據(jù)荊州現(xiàn)實客源市場區(qū)域的統(tǒng)計資料和相關(guān)資料，荊州三國文化主題公園項目市場前景看好，潛力很大。全市旅游接待總?cè)藬?shù)年平均在400萬人次以上。年平均旅游總收入（含食、住、行、游、購、娛六大要素的全口徑）在15億元

以上。荊州市轄2區(qū)6縣市，全市總?cè)丝?34萬人。中心城區(qū)常住人口65萬人，加上流動人口，人口的容量在75萬人左右。由于中心城區(qū)沒有可供市民游玩的集中場所，多以出游為主。

二、荊州古城資源與開發(fā)現(xiàn)狀評估

（一）資源基礎(chǔ)

荊州古城，紀南城、關(guān)公廟、章華寺、烏林古城場、華容道等人文景觀，荊州博物館被評為國家首批“4A”博物館，位居全國地市級博物館之首，館藏文物達13萬余件，其中，西漢古尸等國家一級文物近300件（套）。中心城區(qū)的古城公園、九龍淵公園、鳳凰廣場、沙隆達廣場、凱樂大劇院和奧林匹克體育中心等。松滋洈水風景區(qū)、洪湖漁家度假區(qū)和石首天鵝洲麋鹿自然保護區(qū)。自然生態(tài)景觀洪湖的瞿家灣、周老咀等湘鄂革命根據(jù)地舊址。

（二）資源評價

荊州是中國優(yōu)秀旅游城市。荊州旅游資源得天獨厚，建筑格局和風貌特色大體未動，許多名俗文化仍保留至今，是研究中國古代歷史的活標本。

（三）開發(fā)評價

荊州三國文化旅游資源十分豐富。三國歷史以荊州為核心展開，證明了荊州在三國歷史文化中所處的核心地位?！度龂萘x》洋洋灑灑120回，有72回涉及荊州，其很多故事都是圍繞荊州展開的。圍繞流傳千古的“借荊州、守荊州、襲荊州、失荊州”所展開的經(jīng)典故事，一直是戲曲歌舞的熱門題材，也是散落于民間津津樂道的美談。所以有“聞聽三國事，每欲到荊州”之譽。

（四）結(jié)論

迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然還有大量保留,原來的建筑格局與風貌特色大體未動。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品,也大多保存完好,它們?yōu)檠芯恐袊糯?、?jīng)濟、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標本!

第五篇：旅游策劃

“山水渝都行”山城特色旅游活動策劃

——霧都重慶單飛三日純玩休閑之旅

一、目的意義

現(xiàn)代人工作生活節(jié)奏不斷加快，需要適時把自己從各種壓力中解脫出來，找一個能夠陶冶身心的地方放松放松。山城重慶具有三千年悠久歷史，旅游資源豐富，既有集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一爐的濃郁文化景觀，是出行旅游的佳地。

二、時間安排

2011年5月1日8:00到5月3日17:30，共三天兩夜。

三、旅游線路

乘飛機到達重慶→磁器口→歌樂山烈士陵園→解放碑→朝天門→游輪（自助晚餐、川劇欣賞、游輪住宿）→豐都鬼城→火鍋店（晚餐）→市區(qū)賓館→大足石刻→農(nóng)家樂午餐→嘉陵江小山峽→機場（返回南京）

四、具體行程安排

（1）5月1日7：30在南京祿口機場集合，領(lǐng)隊將派發(fā)飛機票和統(tǒng)一的鴨舌帽，為旅客們講安全注意事項，以及回答旅客提問，隨后帶領(lǐng)旅客登機。飛機8:15起飛，10:15到重慶江北機場。早餐將由航班方面提供，大家可以在飛機上稍作休息。

（2）早上到達重慶過后，領(lǐng)隊組織大家乘坐豪華大巴前往千年古鎮(zhèn)磁器口。中午由我方提供餐食，正宗的川香風味炒菜餐廳（桌席八菜一湯，10人一桌）。午餐過后休息半小時，接著是參觀歌樂山烈士陵園——渣滓洞、白公館（游覽時間約1.5小時）。然后游客將乘坐豪華大巴到達素有“西部第一街”美譽的解放碑商貿(mào)中心區(qū)（CBD）參觀全國唯一的一座紀念中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利的紀念碑，領(lǐng)略現(xiàn)代都市化的山城美景。大概下午五點的時候，大巴會載著游客到達朝天門碼頭。17:30領(lǐng)隊帶領(lǐng)大家登上涉外五星豪華游船——皇家公主系列游船。18:00起錨開航，離開重慶，開往豐都鬼城，沿途經(jīng)過四川榨菜之都---涪陵市、白鶴梁等。待游客安頓妥當后，晚上七點，游輪上的自助晚宴開始，晚宴有各種中西式菜品可供自選。晚上九點到十點將安排一個川劇表演，包括“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活技藝。住宿是游輪雙標間，帶獨衛(wèi)、獨立浴室、冷氣、彩電、電話。

（3）5月2日早晨7:00在游輪提供自助早餐，9:00左右到達豐都鬼城。鬼城的門票由我方負責，游客可自行游玩。中午由我方提供餐食，正宗的川香風味炒菜餐廳（桌席八菜一湯，10人一桌）。豐都鬼城是中國唯一的鬼文化發(fā)祥地，民間傳說中的陰曹地府，此有奈何橋、天子殿、望鄉(xiāng)臺等景點（不含上鬼城索道票20元/人）。下午4時許，領(lǐng)隊組織大家乘坐大巴返回重慶市區(qū)。晚餐是在沙坪壩區(qū)的特色火鍋店吃最正宗的重慶火鍋，狠狠辣一把，晚餐過后領(lǐng)隊帶領(lǐng)大家回賓館。

（4）5月3日上午旅客乘坐大巴到大足縣，參觀中國唐、宋時期的石刻造像藝術(shù)的大足石刻。午餐安排在當?shù)匾患肄r(nóng)家樂，旅客將品嘗到春筍山雞煲等綠色無污染菜肴。午間小憩后，豪華大巴將把旅客帶到嘉陵江小三峽。嘉陵江小三峽由瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽組成。瀝鼻峽中江流湍急，水深莫測，峽岸群峰高聳，峻峭幽深，有巨梁灘、獅子墳、笑和尚、牛鼻洞、猴子石、磨子沱等綺麗景觀。溫塘峽入峽江水咆哮奔騰，旋渦疊生，氣勢磅礴；峽壁兩岸相距不過200米，懸崖挺立，猶如刀鑿斧削；峽巖之腰，泉如湯涌，云根竇生，景色秀麗，為小三峽之冠。觀音峽峽口岸邊有巨石屹立，形如石笏，俗稱文筆石，旁邊懸崖高處有一古剎，名觀音閣，峽以閣得名。觀音峽兩岸絕壁萬仞，怪石嶙峋，江水蜿蜒曲折，為嘉陵江小三峽中最險峻的一峽。

（5）5月3日下午五點返回至重慶機場，17：20乘飛機返程，晚上19：10到達南京路口機場，飛機上提供晚餐。

五、交通介紹

1、交通線路：南京到重慶南京到重慶直線距離約1202公里。火車里程為1833 公里，公路里程1868公里。汽車直達一般26小時，火車特快大約33小時，高鐵動車大概13小時，普通航班只需2小時。

2、本次旅行安排乘坐飛機往返，我方全額負責機票購買。

3、皇家公主系列游輪：

皇家公主這三艘姊妹船是長江上唯一由國外（德國）建造的中國首批掛牌的五星級系列游輪。其優(yōu)良性能特別體現(xiàn)在達到國際標準的舒適性、安全性和典雅的歐式風格上。船首部的橫向側(cè)推器和舵機系統(tǒng)是目前長江游輪獨一無二的最先進的動力裝置，船上的中央空調(diào)能保證新鮮空氣的輸入，與清新的大自然渾然一體；制水設(shè)備可將江水處理消毒達到完全符合國際飲用水衛(wèi)生標準；生活污水處理裝置使船上生活污水的排放完全符合環(huán)保的要求，為保護母親河做出了應有的貢獻。三船全部采用防火材料制造和大開窗設(shè)計，各項配備齊全的安全設(shè)施(救生艇、救生筏)，將使您的三峽之旅全程無憂。

房內(nèi)現(xiàn)代設(shè)施一應俱全，每個房間除設(shè)有高檔的衛(wèi)生間外，還配備了衛(wèi)通電話、衛(wèi)星電視、迷你冰箱等。

寬敞的西餐廳和典雅的中餐廳為游客提供美味佳肴，觀景廳、音樂灑吧、歌舞廳則是交友、休閑的好場所，尤其是獨有的外舷游步甲板與頂層的陽光浴場，可使游客直接感受三峽風光的雄、奇、險、幽。船上還設(shè)有醫(yī)務室、美容美發(fā)、健身室、桑拿浴室、商務中心、國際通訊和互聯(lián)網(wǎng)通訊，船上的商品部更有價廉物美的旅游商品供應。

4、各個景點之間主要由豪華空調(diào)大巴負責接送。

六、景點介紹

1、磁器口：

磁器口始建于宋真宗咸平年間（公元998年），傳說明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。

清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風，令其成為重慶江州古城的縮影和象征，“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時的磁器口，被美譽為“小重慶”。

磁器口，以出產(chǎn)瓷器而得名。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。

磁器口文化底蘊豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，“一條石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風情，素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱。

古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。被譽為“古鎮(zhèn)三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽四方。特色小吃陳麻花，因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點，深受人們喜愛。

2、歌樂山烈士陵園：

重慶歌樂山烈士陵園，修筑于原“中美合作所”集中營舊址，地處重慶市西北郊的歌樂山下。重慶解放前夕的1949年11月27日，國民黨軍統(tǒng)局在這里制造了慘絕人寰的大屠殺，300多名革命者恨飲槍彈，壯烈捐軀。

白公館后面是松林坡，著名的抗日將領(lǐng)楊虎城將軍在此遇難。參觀者繼續(xù)前行，可望見那臭名昭著的“渣滓洞”監(jiān)獄。這里曾關(guān)押過1947年“六一”大逮捕、小民革武裝起義、1948年《挺進報》事件、上下川東武裝起義中被捕的江竹筠（江姐）、何雪松、胡其芬、蔡夢慰等革命者，最多時關(guān)押300多人。獄中空氣惡濁，飯食粗劣。革命先烈在酷刑鐐銬的摧殘下，在非人生活的折磨下，進行著頑強的抗爭。大規(guī)模的集體斗爭有獄中追悼會、春節(jié)聯(lián)歡會、獄中學習等，極大地鼓舞了革命者的斗爭精神，成為監(jiān)獄史上的奇跡。1949年11月27日，重慶解放前夕，喪心病狂的國民黨軍統(tǒng)特務對正在期待黎明到來的革命者進行了瘋狂的大屠殺，革命烈士用熱血譜寫了一曲最悲壯的革命之歌

3、解放碑商貿(mào)中心區(qū)：

解放碑是重慶的標志建筑物之一，位于重慶市渝中區(qū)商業(yè)區(qū)中心部位，民族路、民權(quán)路、鄒容路交匯的十字路口處。紀念碑高27.5米，有旋梯可達頂端；碑頂設(shè)時鐘、方向標志和風速風向儀。該碑最初興建于1940年3月12日孫中山逝世紀念日，于1941年底落成，命名為“精神堡壘”以激勵中華民眾奮力抗爭以取得勝利，抗戰(zhàn)勝利后改名為“抗戰(zhàn)勝利紀功碑”。1950年由劉伯承改題“重慶人民解放紀念碑”

解放碑中央商務區(qū)主要以服務業(yè)為主，而且主要是占地小、高增值的現(xiàn)代服務業(yè)。2006年，解放碑CBD有各類樓宇635幢，其中具有商貿(mào)功能的421幢，具有商務功能的192幢，隨著世界商貿(mào)中心、萬豪國際金融中心、世界貿(mào)易中心等現(xiàn)代商務樓盤的相繼落成。

其他主要商業(yè)大樓有：重慶商社大廈、紐約·紐約、美美時代大廈、大都會商廈、世界貿(mào)易中心。其中

4、朝天門碼頭：

朝天門是公元前314年，秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時所建。明初戴鼎擴建重慶舊城，按九宮八卦之數(shù)造城門17座，其中規(guī)模最大的一座城門即朝天門。門上原書四個大字：“古渝雄關(guān)”。朝天門，為歷代官接皇帝圣旨的地方，因古代稱皇帝為天子，故此而得名。朝天門是兩江樞紐，也是重慶最大的水碼頭，自古江面檣帆林立，舟楫穿梭，江邊碼頭密布，人行如蟻。門外沿兩邊江岸有不少街巷，雖以棚戶、吊腳樓居多，可也熱鬧成市，商業(yè)繁盛，門內(nèi)則街巷棋布，交通四達。

世界貿(mào)易中心高262米，是西南部第一高樓。

5、白鶴梁：

白鶴梁題刻位于長江三峽庫區(qū)上游涪陵城北的長江中，是三峽文物景觀中唯一的全國重點文物保護單位，聯(lián)合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。是一塊長約1600米，寬15米的天然巨型石梁。每年12月到次年3月長江水枯的時候，才露出水面。相傳唐朝時朱真人在此修煉，后得道，乘鶴仙去，故名“白鶴梁”。白鶴梁上的石魚石刻，有著重要的科研和史料價值，又有獨特的藝術(shù)價值，歷來為世所重視。它既是長江枯水位的歷史記錄，又有“石魚出水兆豐年”和“年年有余（魚）”之意。

6、豐都鬼城：

鬼城豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內(nèi)涵，神奇的傳說，秀美的風光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體和獨特源泉，向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類似人間的法律機制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗。

豐都縣境內(nèi)主要景觀有：豐都名山、雙桂山、“鬼國神宮”、“陰司街”，是國內(nèi)最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區(qū)最壯觀的動態(tài)人文景觀，這里還有建筑奇特壯觀，密集程度大，時代跨度大、文化價值高，在全國實屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設(shè)中的樹人大鬼石刻，還有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風景區(qū)（溶洞、漂流）等自然景觀。

6、大足石刻：

重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術(shù)的風格和民間宗教信仰的發(fā)展變化。1999年12月1日成為聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻開鑿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代?，F(xiàn)存摩崖石刻造像5萬余尊，銘文10萬余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻，是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價值最高的石刻造像代表。

7、嘉陵江小三峽：

嘉陵江小三峽以北碚為中心，由瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽組成，全長27千米。上為瀝鼻峽，又稱牛鼻峽、銅口峽，位于合川鹽井鎮(zhèn)一帶，全長3千米。峽中江流湍急，水深莫測，峽岸群峰高聳，峻峭幽深，有巨梁灘、獅子墳、笑和尚、牛鼻洞、猴子石、磨子沱等綺麗景觀。中是溫塘峽，又稱溫泉峽、溫湯峽，處于縉云山段，全長2.7千米。古時峽口建有溫泉池，稱為溫塘，故名。入峽江水咆哮奔騰，旋渦疊生，氣勢磅礴；峽壁兩岸相距不過200米，懸崖挺立，猶如刀鑿斧削；峽巖之腰，泉如湯涌，云根竇生，景色秀麗，為小三峽之冠。下有觀音峽，又名文筆峽，全長3.7千米。峽口岸邊有巨石屹立，形如石笏，俗稱文筆石，旁邊懸崖高處有一古剎，名觀音閣，峽以閣得名。觀音峽兩岸絕壁萬仞，怪石嶙峋，江水蜿蜒曲折，為嘉陵江小三峽中最險峻的一峽。

七、地區(qū)特色介紹

1、川?。?/p>

川劇，是中國戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演 藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇語言生動活潑，幽默風趣，充滿鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)。常見于舞臺的劇目就有數(shù)百，唱、做、念、打齊全，妙語幽默連篇，器樂幫腔烘托, “變臉”、“噴火”、“水袖”獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味。

2、川菜：

川菜作為我國八大菜系之一，在我國烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，調(diào)味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風味，融會了東南西北各方的特點，博采眾家之長，善于吸收，善于創(chuàng)新，享譽中外。

渝派川菜大方粗獷，以花樣翻新迅速、用料大膽、不拘泥于材料著稱，俗稱江湖菜。渝派川菜近幾年來在全國范圍內(nèi)大受歡迎，不少的川菜館主要菜品均為渝派川菜。其代表作有酸菜魚、毛血旺、口水雞、干菜燉燒系列（多以干豇豆為主）、水煮肉片和水煮魚為代表的水煮系列、辣子雞、辣子田螺和辣子肥腸為代表的辣子系列、泉水雞、燒雞公、芋兒雞和啤酒鴨為代表的干燒系列、泡椒雞雜、泡椒魷魚和泡椒兔為代表的泡椒系列、干鍋排骨和香辣蝦為代表干鍋系列等。

3、重慶火鍋：

重慶火鍋，又稱為毛肚火鍋或麻辣火鍋，起源于明末清初的重慶嘉陵江畔、朝天門等碼頭船工纖夫的粗放餐飲方式，原料主要是牛毛肚、豬黃喉、鴨腸、牛血等。重慶火鍋來源于民間，升華于廟堂，無論是販夫走卒、達官顯宦、文人騷客、商賈農(nóng)工，還是紅男綠女、黃發(fā)垂髫，其消費群體涵蓋之廣泛、人均消費次數(shù)之大，都是他地望塵莫及的。作為一種美食，火鍋已成為重慶美食的代表和城市名片，以至于人們說：“到重慶若不吃火鍋，那就等于沒到過重慶！” 在制作配料上，最能代表川味中麻辣燙的典型性格，正宗的毛肚火鍋以厚味重油著稱，傳統(tǒng)湯汁的配制是選用郫縣辣豆瓣、永川豆豉、甘孜的牛油、漢源花椒為原料。先將牛油放入旺火的鍋中熬化，在把豆瓣剁碎倒入，待熬成醬紅油后，加速炒香花椒，然后摻牛肉原湯，加進舂茸的豆豉和拍碎的冰糖、老姜，加川鹽、醪糟和小辣椒熬制。附屬重慶火鍋的味碟也很多，可用麻油、蠔油、熟菜油、湯汁和味精、蒜泥、蛋清等調(diào)制而成，將燙好的菜品蘸著吃，既調(diào)和滋味，又降火生津。

七、費用列項

1、全程3早6正餐（飛機含1早1正、游船含1早1正、賓館1早、岸上4正），游船早餐、晚餐為自助餐，岸上為桌席八菜一湯，10人一桌（岸上含4個正餐，餐標25元/人標準）

2、去程、回程機票，保險

3、兒童團費含往返機票，半價船票（不占床位），當?shù)芈糜诬囐M與用餐費用；不含景區(qū)門票，兒童不占床位；（兒童票注：1.1米一下免票，1.1-1.5米半價票及手續(xù)費，1.5米以上收全價票另加手續(xù)費）

4、行程內(nèi)標明景點的第一道門票（不含小門票），船票及當?shù)乜照{(diào)旅游車，賓館住宿費用；全程無購物。注：行程中，包含門票的景點后面標注*號，不含門票的景點不打*號或標注自費景點

5、由于不可抗拒原因而需要變更行程時產(chǎn)生的費用（包括但不限于自然災害、航班延誤或取消、車輛故障、交通意外等）

6、此次旅行，旅客成人2280元/每人，兒童1580元/每人

八、注意事項

1、行程中無購物，旅客可自行選購旅行紀念品或其他商品。

2、自費項目根據(jù)自愿參加原則，敬請參加者簽字配合。

3、以上價格只適用于持中華人民共和國身份證的游客，其他可致電咨詢。

4、上述行程可能因氣候，水位，臨時禁航和航道管制等原因而調(diào)整，但不影響原定標準。

5、途中可能對行程先后順序作出調(diào)整，但不影響原定標準及游覽景點；如遇不可控制因素（如塌方、塞車、天氣、航班延誤、車輛故障等原因）造成行程延誤或不能完成景點游覽，本社負責協(xié)助解決或退還門票款，由此產(chǎn)生的費用自理，本社不承擔由此造成的損失及責任。

6、游客從事具有人身危險性的活動和自由活動時，一定要根據(jù)自身的健康狀況來自主決定，老人和孩子應有家人陪同不能單獨活動；游客在活動期間不遵守規(guī)定、自身過錯、自由活動期間內(nèi)的行為或者自身疾病引起的人身和財產(chǎn)損失責任自負，旅行社不承擔責任。

7、行程中團隊住宿如出現(xiàn)單男單女時，團友應聽從及配合領(lǐng)隊安排住房，或在當?shù)匮a足單房差。

8、請注意保管好自己的財物，如有財物丟失，我方不承擔責任。

9、在適當許可的情況下，可根據(jù)大部分旅客的意愿進行小的調(diào)整。

旅游策劃

“山水渝都行”山城特色旅游

班級：營銷 081 姓名：曾 琳 學號：209080226