第一篇：高考議論文正確使用論據(jù)的技巧

高考議論文正確使用論據(jù)的技巧

議論文的寫作論點、論據(jù)、論證三要素缺一不可。這其中，論點是統(tǒng)帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。論據(jù)是支撐，無論是引用理論論據(jù)還是引用事實論據(jù)，目的都是為論證論點服務(wù)，為充實內(nèi)容服務(wù)。那么，在實際寫作中，在處理論點與論據(jù)的關(guān)系時又有哪些誤區(qū)？該怎樣正確地處理論點與論據(jù)的關(guān)系呢？ 論據(jù)使用的誤區(qū)

誤區(qū)一：不合主題，牽強附會。

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛……（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）

誤區(qū)揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事件”，應(yīng)該說是一個不錯的論據(jù)，但是，讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對事物的認識”毫無關(guān)系。作者牽強附會，非要以此來論證主題，就犯了材料、觀點不相符的毛病了。此類現(xiàn)象在考場作文中頗多，值得關(guān)注。

誤區(qū)二：語焉不詳，不夠準確。

是誰發(fā)動了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過分析當時中國的形勢，認識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力量。當時日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時機。后來歷史事實證明了他的分析，經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們終于勝利了。

（選自高考三類文《讀歷史》）

誤區(qū)揭示：事實論據(jù)在運用時要注意事件人物、時間、背景和過程的準確性。有的考生由于記憶不準，時常出現(xiàn)語焉不詳、張冠李戴的現(xiàn)象。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。如上面一例，將發(fā)動“西安事變”的發(fā)動者說成張學(xué)良一人，實際上是張學(xué)良、楊虎城兩人發(fā)動的，而且對事件背景的分析也有不妥之處，這些錯誤會使材料的說服力大打折扣，從而無法達到論證觀點的目的。

誤區(qū)三：直說結(jié)果，缺少分析。

用心雕琢心中充滿堅強的天使。史鐵生曾經(jīng)說過：“困難的本

質(zhì)對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了。”他二十一歲因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙續(xù)談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有，堅強的史鐵生還被認為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅強的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。（選自高考二類文《雕琢心中的天使》）

誤區(qū)揭示：這個例子是議論文寫作中論據(jù)使用失誤的典型，這種運用方法一般是“材料+結(jié)果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環(huán)——剖析。在上面文段，作者給出了史鐵生這個素材，然后直接給出結(jié)果“然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有”。至于史鐵生究竟是怎樣“雕琢心中充滿堅強的天使”的，這種雕琢的過程表現(xiàn)出人物怎樣的精神并沒有深入剖析。解決這種病癥的方法有兩種，一是強化“剖析”意識，二是學(xué)會“剖析”方法，比如假設(shè)剖析、因果剖析等。

誤區(qū)四：一味堆砌，缺少聯(lián)系。

漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。

文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

（選自高考二類文《面對挫折》）

誤區(qū)揭示：寫議論文少不了論據(jù)，但是不是把幾個論據(jù)堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個人物事例，卻不對兩個事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運用人物材料的作文在高考中比比皆是，應(yīng)當引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實，講道理”，光擺事實是沒有用的。像上面的材料，第一段后要剖材料與主題的關(guān)系，第二段后也要剖析材料與主題的關(guān)系，最后還要把兩則材料結(jié)合起來再深入剖析與主題的關(guān)系。正確使用論據(jù)的技巧

技巧一：引用、舉例相結(jié)合。

在議論文的寫作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實論據(jù)，事實可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語增強議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫法。

是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋 里，兩眼釘著那個蛋。

是牛頓吧？專心做一項實驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了?！?/p>

這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已……

忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到?？鬃蛹艺Z：“哀公問于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’?！贬愣淦蓿蛔銥橛?xùn)，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁實秋《健忘》）

運用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”“白居易”三個事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。這些材料事實確鑿，引用恰當有力，典型準確，很有說服力。試想一下，如果沒有這些典型的材料，說理怎能服眾呢？觀點怎能突出呢？

技巧二：同類互補，深刻剖析。

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨?！比绻庥龃煺郏阅芤詩^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》）

運用指南：如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個論據(jù)用排比方式組合起來，相互補充，形成集團效應(yīng)。但要注意決不能只是簡單的材料堆積，要注意對材料的共同作用進行深刻剖析，將擺事實與講道理有機結(jié)合起來。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”為中心，聯(lián)想到兩個具有同樣性質(zhì)的人物：蘇武、王昭君，然后又對兩個人物所蘊含的精神進行深刻剖析，從而有力地突 出了主題。

技巧三：正反對比，突出主題。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……（選自高考滿分文《 輕松起跑》）

運用指南：面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫作中。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進行對比，兩類人物的精神高、劣顯而易見，文章的主題也能得到鮮明地突出。

技巧四：連續(xù)設(shè)問，強化論證。

蘋果落地在我們看來是最尋常不過的事，蘋果熟了掉下來砸著蘋果樹下的人也是司空見慣的，可蘋果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎(chǔ)的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。你能說牛頓是因為比我們多了份機遇才有如此偉大的創(chuàng)造嗎？假如曾經(jīng)有蘋果砸在你頭上，會是怎樣的結(jié)局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出門就被蘋果砸到了呢，還是在慶幸自己真幸運，然后贊嘆蘋果的味道真好呢？其實，上帝給每個人的機遇是平等的，重要的是你是否用心去發(fā)現(xiàn)并珍惜它。機遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。

（選自高考滿分文《創(chuàng)造源于執(zhí)著的追求》）

運用指南：在議論文寫作中，運用事實論據(jù)需要同剖析論證結(jié)合起來?？梢葬槍κ录?，從事件的原因、本質(zhì)與發(fā)展入手，運用假設(shè)思維、因果思維連續(xù)提出問題，進行討論。在“問”與“分析”的過程中破解事件的內(nèi)涵。如上例，針對“牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律”這一事件，連續(xù)發(fā)問，多角度、多層次探究事件蘊含的內(nèi)容。說理有據(jù)，論證有力。

第二篇：高考議論文正確使用論據(jù)的技巧

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議論文的寫作論點、論據(jù)、論證三要素缺一不可。這其中，論點是統(tǒng)帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。論據(jù)是支撐，無論是引用理論論據(jù)還是引用事實論據(jù)，目的都是為論證論點服務(wù)，為充實內(nèi)容服務(wù)。那么，在實際寫作中，在處理論點與論據(jù)的關(guān)系時又有哪些誤區(qū)？該怎樣正確地處理論點與論據(jù)的關(guān)系呢？

論據(jù)使用的誤區(qū)

誤區(qū)一：不合主題，牽強附會。

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛??

（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）

誤區(qū)揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事件”，應(yīng)該說是一個不錯的論據(jù)，但是，讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對事物的認識”毫無關(guān)系。作者牽強附會，非要以此來論證主題，就犯了材料、觀點不相符的毛病了。此類現(xiàn)象在考場作文中頗多，值得關(guān)注。

誤區(qū)二：語焉不詳，不夠準確。

是誰發(fā)動了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過分析當時中國的形勢，認識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力量。當時日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時機。后來歷史事實證明了他的分析，經(jīng)過八年的艱

第三篇：高考作文-高考議論文論據(jù)使用技巧

高考議論文論據(jù)使用技巧

作為議論文三大要素之一的論據(jù)，在一篇議論文中起著決定成敗的作用。只要看看每年的高考滿分作文就能發(fā)現(xiàn)，一些議論文能獲得滿分，擅于使用論據(jù)是其重要因素之一。因此，很有必要學(xué)習(xí)和借鑒這類高分作文使用論據(jù)的方法和技巧。

一、立、擺、議結(jié)合立，就是亮出論點；擺，就是擺出事實；議，就是闡明道理。其中，議，緊扣題旨至關(guān)重要。如2013年高考湖南卷高分佳作《惟愿此心無怨尤》開頭部分的文字：

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。（立）

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”（擺）或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。（議）

二、論據(jù)疊用

論據(jù)疊用就是將同類論據(jù)重疊使用。論據(jù)疊用不僅可以顯示作者深厚的文化積淀和活躍的思維，還可以增強文章的氣勢。值得注意的是，疊用論據(jù)時，所用論據(jù)都必須緊扣論點，文字必須簡練，敘述必須有條理。否則，就會使文章結(jié)構(gòu)混亂，論證矛盾，或煩瑣、累贅。如2013年高考吉林卷高分佳作《人生，因幫助而精彩》的一段文字：

一個窗臺上有一朵花，這間屋子就有了生氣；一棵樹上開了一朵花，這棵樹就有了金秋的希望；一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了；一個人給另一個人送了一束花，這兩個人就有了詩情畫意；一個健康人給病人送了一把花，這個病人就有了與病魔抗爭的勇氣。

……

唐代大詩人白居易說：樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。當代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：人家?guī)椭?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上。偉大的科學(xué)巨人愛因斯坦說：生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)奠基人高爾基說：給予永遠要比向別人索取快樂得多。（論據(jù)疊用）——古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻??！

幫助是春天的雨，當你干渴時，為你滋潤心田；幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放；幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。（緊扣論點論證）

三、繁簡結(jié)合所謂繁例，就是較為詳細地敘述一個事例；所謂簡例，就是一個事例的基本要素。值得注意的是，利用繁例簡例結(jié)合論證這種方式，繁例與簡例必須同類或相關(guān)，或有內(nèi)在聯(lián)系。如2012年高考湖南卷滿分作文《伸出手溫暖他人》的一段文字：

社會發(fā)展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧！去溫暖他人，去幫助他人。

……

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會今后也要伸出手去溫暖更多的人。（繁例）張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時，伸手奮力推開學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔費用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。（簡例）

四、巧用設(shè)問

設(shè)問是明知故問，自問自答。巧用設(shè)問能順暢地引出論點以便進行論證，這不僅可以引起閱讀者的注意，還可以彰顯文章論點，發(fā)人思考。如2013年高考湖南卷高分作文《叩問心靈》的兩段文字：

海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了自己的心靈？有多少人追逐于名利而典當了當初的追求？（設(shè)問）

當“干露露”們唯財是舉，當“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會?！皻灐?5”總設(shè)計師羅陽在飛機制造完成的瞬間，累倒在了甲板上，最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人?！安诺滥藓缇讶?，英雄長存海天間！”（正面作答）

五、假設(shè)推理

假設(shè)推理是寫作議論文時常用的一種邏輯思維方式。運用此法，就是以假設(shè)的方法從論點的相反方向?qū)ふ艺摀?jù)進行反證，從而有力地證明論點。如2013年高考福建卷高分作文《叩問心靈》中的一段文字：

物種為了進化，翻新了基因庫；地產(chǎn)開發(fā)商為了高樓大廈，翻新了土地；世間萬物為了進步，不斷地翻新著自己。齊白石老人擁有這個覺悟時，幾乎所有人都以為為時已晚。但齊白石老人衰年白發(fā)的成功同時讓所有人意識到：翻新自己，無論何時開始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克號》上坐享其成，又會是誰去創(chuàng)造電影史的奇跡？

假使齊白石只是守著原有的畫風，而不去翻新自己，他會如今日一般聲名顯赫？

想要創(chuàng)造新的成就，就要翻新自己。（假設(shè)推理）

六、正反對舉

此法是指在論證過程中，適當選用反面論據(jù)，進行正反論證，可以使論證邏輯嚴密，具有較強的思辨性。如2013年高考廣東卷高分作文《慈善需行之有道》中的一段文字：

慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調(diào)慈善自然是不值得提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。（反）生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。（正）

應(yīng)當指出，論據(jù)的使用技巧遠不止上述幾種，比如還有因果論證式、類比式、喻證式，等等。同學(xué)們應(yīng)在掌握了幾種較為常用的論證技巧的基礎(chǔ)上，再學(xué)較難的。

第四篇：議論文論據(jù)使用技巧

議論文論據(jù)使用技巧

論據(jù)是用來證明論點正確的事實和理論。論據(jù)如何擇取，有哪些途徑，應(yīng)遵循怎樣的原則？論據(jù)如何組織，才能更好地證明論點的正確？以下試以高考考場作文為例，扼要解說論據(jù)擇取與組織的技巧。

一、論據(jù)的擇取

（一）從論據(jù)的來源看，擇取路徑通常有以下三種途徑： 1.從教材課文中擇取

中學(xué)語文教材課文中有大量的事實論據(jù)和理論論據(jù)素材，同學(xué)們不可輕易錯過這一論據(jù)富礦。平時學(xué)習(xí)中，就要予以高度關(guān)注。可以利用摘抄本進行分門別類地整理，以便理解與記憶。高三復(fù)習(xí)過程中，大家對初高中語文教材的課文應(yīng)翻閱一遍，對其中典型的名人名家等事實論據(jù)，名言錦句等理論論據(jù)，要做到胸中有數(shù)，寫作時能隨心調(diào)用。

示例：不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因為那樣會讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》。（2016高考全國卷I標桿作文《雙重標準》）

點析：該語段為了闡述一味包容會讓人停滯不前這一觀點，列舉初中語文教材課文《傷仲永》中的故事為論據(jù)，典型、精當，較有說服力。

2.從課外閱讀中擇取

除了語文課本外，同學(xué)們在課外閱讀中，也要養(yǎng)成積累論據(jù)素材的好習(xí)慣。無論是閱讀報刊雜志，還是經(jīng)典名著，一有接觸到那些觸動過你的事例或名言等，都可以及時摘記，加以點評，并按一定主題歸類整理，以便日后寫作時調(diào)用。

示例：尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西?！币晃渡踔撩つ康馁澝捞摂M，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。（2016高考浙江卷考場優(yōu)作《與“虛擬”保持一定距離》）

點析：該語段引用尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中的名言作為理論論據(jù)，來闡述盲目贊美虛擬乃至以之為全部，將導(dǎo)致創(chuàng)造性思維喪失等危害性的道理，引言得當，論析透辟，發(fā)人深省。

3.從現(xiàn)實生活中擇取

除了從課內(nèi)外閱讀資源中積累并擇取論據(jù)外，還應(yīng)高度重視從現(xiàn)實生活觀察與思考之所得的資源中擇取恰切的論據(jù)素材。熱愛生活，關(guān)心時事，貼近現(xiàn)實，可以獲得大量鮮活的論據(jù)素材。

示例：古代便有“為己之學(xué)”，以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認可的官位為目標，而今，社會也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分數(shù)型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分數(shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分數(shù)浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生木？（2016高考廣東卷優(yōu)秀考場作文《巴掌之吻教育之痛》）

點析：該語段為了論說育人不可僅是注目分數(shù)浮動這一道理，列舉了大家耳熟能詳?shù)男@投毒案這一為人們所聚焦的社會現(xiàn)象來深入剖析，頗具說服力。

（二）從論據(jù)與論點關(guān)系的角度看，擇取論據(jù)要注意以下四點： 1.要選擇最切合論點內(nèi)涵的論據(jù)。觀點是從材料中提煉概括的，材料是觀點的客觀體現(xiàn)。觀點和材料要統(tǒng)一。寫作議論文，擇取論據(jù)時，要選用那些與論點有緊密聯(lián)系的材料。

示例：所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。羅素也說，“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。

點析：該語段援引《論偏見》中的論述、羅素的名言以及《紅樓夢》中的故事為論據(jù)，闡述了創(chuàng)新應(yīng)從尊重個性與偏見開始這一觀點，論據(jù)與論點內(nèi)涵契合，敘議結(jié)合，較有說服力。

2.要選擇真實的論據(jù)。

議論文寫作的思維過程是邏輯推理過程。它要求前提——材料是真實的，不可胡編亂造。只有真實、確鑿的材料，才能支持正確的觀點。

示例：同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜；沒有以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是的，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體。

點析：該語段選用韓干畫馬這一典故以及魯迅的名言，論據(jù)真實、確鑿，有力地論證了創(chuàng)新才能免于平庸的觀點。

3.要選擇典型的論據(jù)。典型的論據(jù)，是指那些能深刻揭示事物本質(zhì)從而具有廣泛代表性和說服力的材料。論據(jù)要典型，有代表性，論證才會越有力。

示例：就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂：“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗?！焙箝_臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，曾四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影；可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

點析：該語段引用黃遵憲詩句，列舉義玄禪師、馬云的事跡為事實論據(jù)，闡述了創(chuàng)新最初可能被視為叛逆、另類的道理，論據(jù)能反映問題的本質(zhì)，有代表性。

4.要選擇新鮮的論據(jù)。

新鮮的論據(jù)，是指那些新穎的、獨特的、新近發(fā)生的、有時代性的材料，避免人云亦云，這樣論證才能避免一般化，文章才有生氣，才能使讀者感到新鮮。

示例：陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了??震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的姿態(tài)，以赤子之心感受一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。

點析：該語段列舉陳道明發(fā)飆這一事例，契合論點且新鮮、有時代感，闡述了要理解、尊重、熱愛中國傳統(tǒng)文化的論旨，較有感染力。

二、論據(jù)的組織

（一）概舉法

所舉事例是眾所周知的，因而只敘述事例的精要點，一般是一個事例只用一個簡單單句來表述，這種例證方法稱為概舉法。

示例：不完美才是一種完美，沒有黑哪有白？沒有綠葉哪有紅花？把包容給優(yōu)秀的人吧！原諒拿破侖的滑鐵盧之敗，原諒李寧的漢城之敗，記得他們曾經(jīng)輝煌的過去，并相信他們會創(chuàng)造比過去更美的未來。

（二）點示法

所舉事例是眾所周知的，為節(jié)省筆墨，只簡要枚舉事件或人物名稱，這叫點示法。用這種方法組織論據(jù)，簡練流暢。

示例：再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。

（三）排比法

用排比辭格來列舉事例，形式整飭，銜接流暢，能增強語氣和節(jié)奏感。示例：其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體 會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。（2016高考全國卷II優(yōu)秀考場作文《提升語文素養(yǎng)，課堂教學(xué)做主》）

（四）對比法

將內(nèi)涵具有正反相照特點兩個事例并舉，或就同一事實論據(jù)的前后等方面進行對比，而論證論點。

示例：應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址?，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計地爭奪，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書??在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評定高下的唯一標準，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。

（2016高考廣東卷《唯分數(shù)論之殤》）

（五）簡述法

列舉一個人們圣書的事例為論據(jù)時，應(yīng)將事例的內(nèi)容作簡要的敘述，以便讀者明白，這種例證方法，稱為簡述法。像上文所舉《我言秋日勝春朝》這篇考場作文中“韓干畫馬”的事例，作者就用了較多筆墨，簡述韓干畫馬的狀態(tài)以及韓干所畫之馬的特點，給那些不熟悉的讀者以明晰的印象，以便理解作者所要闡述的觀點。

（六）綜述法

綜合列舉多個事例來論證觀點，各事例之間有內(nèi)在的聯(lián)系，屬于同一類型，事例敘述簡略，這種例證方法，稱為綜述法。例如下列語段類比列舉陳忠實、王陽明、楊絳這三個都含有退中求進內(nèi)涵的事例，簡要敘述，論證了“給孩子的退步留一點空間”這一論旨，較有說服力。

示例：單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。

第五篇：高考議論文論據(jù)

高考議論文論據(jù)大全

理想與立志：

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應(yīng)當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）

2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）

3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）

4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（唐＊王勃）

5.志當存高遠（諸葛亮）6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）

1.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。

2.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價值的《徐霞客游記》。

3.周恩來上小學(xué)時回答校長為什么讀書：為中華之崛起而讀書。

4.明代李時珍，發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。

5.陳涉年輕時，曾經(jīng)給人作雇工。他發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。

教育問題：

1.曾參殺豬教子。

2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的“不給子女留遺產(chǎn)”的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產(chǎn)奉獻給社會福利機構(gòu)，有的會員甚至把自己數(shù)億元的土地捐獻給公共機關(guān)。

3.統(tǒng)計資料表明，各國小學(xué)生每天的勞動時間差距不?。好绹?.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學(xué)生，上學(xué)由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。

4.美國前總統(tǒng)里根的兒子失業(yè)后，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。

5.狐貍母親：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個情節(jié)：小狐貍長大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開始發(fā)了瘋似的驅(qū)趕它們，不許一只留在身邊。

勤奮治學(xué)：

1.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）

3.天才出自勤奮。（高爾基）

4.A＝X＋Y＋Z

A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）

1.司馬光是宋史學(xué)家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書。

2.王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑。

3.詩人李白“鐵杵磨成針”的故事。

4.西漢學(xué)者匡衡家貧而好學(xué)，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學(xué)者。

5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：“不叫一日閑過?！彼堰@句話寫出來，掛在墻上以自勉。

學(xué)習(xí)與思考：

1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）

1.清代大學(xué)者、思想家戴震，在老師講解《大學(xué)章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。

2.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。

積累與知識：

1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。

2.蒲松齡于大樹下，準備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。

;恒心與毅力：

1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語）2.拳不離手，曲不離口。（諺語）

3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰(zhàn)國＊荀子）

5.在科學(xué)上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點

。（馬克思）

1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術(shù)家。

2.愚公移山。

3.唐玄奘25歲離開長安西游，經(jīng)歷了近一年時間，終于到達天竺國。在印度學(xué)習(xí)14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經(jīng)書。

4.世界名著：幾十年寫成一本。

馬克思寫《資本論》花了40年的時間。

托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年時間。

司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。

品行謙虛：

1.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子?/p>

1.著名數(shù)學(xué)家華羅庚接到當時名不見經(jīng)傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。

愛我中華：

1.位卑未敢忘憂國。（陸游）2.天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

1.屈原擔任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：“我生為楚國人，死為楚國鬼?！?/p>

2.魯迅為了國家的利益，棄醫(yī)從文。

3.錢學(xué)森毅然放棄了美國優(yōu)越條件，不顧美國當局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻。

4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰(zhàn)屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：“匈奴未滅，何以家為？”一句話展示了他報國的雄心壯志。

學(xué)會奉獻：

1.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）

2.我好像是一只牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。（魯迅）

3.太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。（諺語）

1.席勒為救助了一位想自殺的學(xué)生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀后來回憶說：“他活在世上，將整個生命與愛都獻給了這個世界。”

2.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟的幾條建議。

3.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學(xué)位后回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌癥，病逝。臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

珍惜時間：

1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）

2.逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）

3.時間就是生命，時間就是金錢。（美＊富蘭克林）

4.百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《樂府詩集》）

5.時間就是性命，無端空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。（魯迅）

6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（諺語）

1.歐陽修平生做文章，多在“三上”：馬上、枕上、廁上。

腐敗與懲惡：

1.包公以廉潔著稱。在晚年制定了一條家訓(xùn)：后代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死后不得葬入祖墳。

2.成克杰由于貪污受賄最終判處死刑。

3.江西省原副省長胡長清因受賄最終判處死刑。

環(huán)境對人的影響

1.我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。（貝多芬）

2.苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。（貝多芬）

3.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??增益其所不能。（孟子）

1.范仲淹為了讀書學(xué)習(xí)，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終于成為一個有學(xué)問的人。

2.春秋時，越王勾踐臥薪嘗膽。

3.司馬遷受宮刑，著《史記》。捍衛(wèi)真理：

1.哥白尼不顧教會的迫害，大膽發(fā)表了《天體運行論》，確立了太陽中心說。

2.布魯諾堅持和宣傳哥白尼的“日心說”，被宗教裁判所活活燒死。

團結(jié)合作：

1.天時不如地利，地利不如人和也。（孟子）

2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。（諺語）

3.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。（諺語）

1.將相和。藺相如不把個人得失放在心上，廉頗負荊請罪。從此，趙國國勢更強。

改過自新：

1.過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（孔子）

1.廉頗向藺相如負荊請罪。

2.迷途知返的周處。

誠信與守信：

1.言必信，行必果。（墨子）2.精誠所至，金石為開。（王充）

3.世界上最聰明的人是最老實的人。（周恩來）

1.1988年漢城奧林匹克運動會會，加拿大運動員約翰遜在賽場上出盡風頭，創(chuàng)造了一個嶄新的世界紀錄。然而幾天之后，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績被取消，剝奪他選手資格。

2.“狼來了，狼來了！”的教訓(xùn)。在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會對你持懷疑態(tài)度。

議論文論據(jù)集

議論文論據(jù)集

一、立志

指立定志向。每個人對未來都有所希望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。

(博士教育網(wǎng)004km.cn整理)

1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終于打敗了吳國。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳?！阉升g

二、拼搏

指豁出性命，進行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實現(xiàn)自己的目標。

1、逆水行舟，不進則退。

2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團

3、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

4、貝多芬拼搏成長 大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學(xué)，十七歲時患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲?！稑犯娂?/p>

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、一分耕耘，一分收獲?！焯亓?/p>

5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達?芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。

8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質(zhì)，做了幾萬次實驗，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！薄斞?/p>

反例：

10、方仲永就是因為沒有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個平庸的人。

四、毅力

指堅強持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽的桂冠用荊棘編織，排除萬難，堅定不移，成功屬于意志堅定者。

1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成?！?居里夫人

3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！R克思

4、張海迪礪志成才 張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書

法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。

④英國生物學(xué)家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過艱難險阻，成為生活的強者。

1、生于憂患，死于安樂?！献?/p>

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞?！羝嫠?/p>

5、愛迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個未知數(shù)》）

七、時間

我們的生命由時間構(gòu)成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。

1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若

2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣?！斞?/p>

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明

5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！惶m克林

具體事件略，可參見“勤奮”中的幾例，或自己整理。

八、積累

指事物逐漸聚集?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。

積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！獨W陽修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

九、團結(jié)

指為了集中力量實現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團結(jié)就是生命，團結(jié)就是力量，團結(jié)就是勝利。團結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€拼命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊

指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

3、貧者不受嗟來之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了“自尊”、“面子”而堅持錯誤。

十一、自信

就是相信自己。自信是英雄主義的本質(zhì)。自信力對于事業(yè)簡直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，并創(chuàng)造奇跡。

自信是成功的基石，是事業(yè)成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。

1、天生我材必有用?！畎?/p>

2、尺有所短，寸有所長。

3、哀莫大于心死?！肚f子》

4、自信是成功的第一秘訣?！獝鄣仙?/p>

5、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)定。相信吧，那快樂的日子即將來臨?！障＝?/p>

6、一百個零加起來還是零 愛因斯坦的《相對論》發(fā)表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就足夠了，一百個零加起來還是零?！?/p>

7、小澤征爾敢于說“不” 著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設(shè)置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。

人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場合，能毫不含糊地說一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。

8、伽利略的“兩個鐵球同時落地”；居里夫人堅信能提煉出鐳；愛迪生發(fā)明電燈；中國歷史上的有成就者，哪個不是在信心的支撐下獲得成就的呢？

十二、進取

傾心努力向前，立志有所作為。進取是一種向上的精神。進取才能獲得人生的輝煌；進取心意味著超越平庸；進取應(yīng)該成為終身之事

1、只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生?！璧?/p>

2、貝多芬的事例

3、保爾?柯察金的事例

4、“拼搏”、“勤奮”欄中的一些事例

十三、好問

對不解的問題積極發(fā)問。勤學(xué)與好問總是聯(lián)在一起的。

1、學(xué)而知，問而廣。

2、不恥下問

3、知而好問然后能成才。

4、“學(xué)問”二字需要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問?！嵃鍢?/p>

5、清代大學(xué)問家戴震幼時讀書善于發(fā)問。（第五冊《懷疑與學(xué)問》）

6、初中語文課本第五冊《發(fā)問的精神》。

(博士教育網(wǎng)004km.cn整理)

十四、求知

指探求知識，研究學(xué)問。

①求知意味著給黑暗的心靈點起光明的圣火；求知是現(xiàn)代社會參與競爭，成名成才的需要；求知的最大障礙是坐井觀天，自命不凡。

②求知應(yīng)取其精華，棄其糟粕。

1、學(xué)問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也無涯?！f子

3、學(xué)無止境

4、在學(xué)問上每前進一步，就更接近真理一步?！袪査固?/p>

5、人們勤奮讀書學(xué)習(xí)的事均可作為“求知”的事實論據(jù)，也可作為“勤奮”的論據(jù)：

①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁借光。

高考議論文精彩開頭結(jié)尾

(一)絕妙開頭示范

1.引用名言名句

①問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。

西施說:“愛情是工具。??”(《問世間情為何物》)

②在中世紀的一個教堂里，一位圣者開始了他的演講:“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的?！庇朴茪q月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監(jiān)獄里，一個小偷開始了他的人生獨白:“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的?！?《圣者與小偷》)

③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)2.巧用書信格式

①尊敬的孔子老爺爺:

你好!我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)3.巧用寓言故事

①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊!這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著:得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。(《新愚公和智叟的故事》)

②喜鵲貼出了大型廣告:“為適應(yīng)時代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無一不學(xué)、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立于不敗之地。學(xué)費，每學(xué)期3000元;培養(yǎng)費，2000元;贊助費，15000元?！?《全能學(xué)?！?4.巧用揭示主旨的題記

①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫??生命，可以不燦爛，但必須偉大!

題記

蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯??然而，一切結(jié)束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o人關(guān)心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來時只聽見“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風。(《星星夜話》)

②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。題記

何為“誠信”，誠實、守信是也。綜觀歷史，這“誠信”二字浸透了多少人的血淚啊。(《是誰在贊美皇帝的新裝》)5.巧用解題形式

曾經(jīng)有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題: 在下列美景中，你最喜歡哪一個?

A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。

B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。

D.一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。??(《無窮的可能無窮的美》)7.巧用名人作問答

①有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。

尼采認為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的?！?而思多葛派卻認為“:擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”(《答案是豐富多彩的》)

②阿基米德說:“給我一個支點，我能把地球撬起來!”

我說:“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來!”(《給靈魂一個支點》)8.巧用詩文顯詩意

①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》)

②美是什么?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿??鮑姆嘉通同意我的說法，并補充道:“美是感性認識，研究美學(xué)即研究感性認識的科學(xué)?！笨煽档聟s憤怒地瞪著我說:“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。”我很虛心，認真仔細地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對，美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑里。美其實應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什么》)

③當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時，有李后主感慨“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無法回答。(《寂寞的意韻》)

④是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃? 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

哲人對著藍天微笑:“是時間?！焙⑼罩L箏拍手:“是風?！?流浪者說:“什么都不是，只是一個夢?！?《擁有答案的幸?！?

(二)絕妙結(jié)尾示范

①年輕人，來生要記住，在迷津渡口千萬別選錯。誠信是人生幸福的源泉，不可丟。僅以此詩作結(jié):

迷津渡口誠信拋，一生苦恨悔難消。且將虛偽付江瀾，斬闖紅塵任逍遙。(《代拋棄誠信者擬墓志銘》)

②大會結(jié)束了，答案仍未有，世間事果真千變?nèi)f化，難以預(yù)料，是非均留給后人評說吧?！皾L滾長江東逝水??”(《三國英雄開會》)

③突然有人叫道:“大蟲來了，快跑呀!”眾人一聽大驚失色，紛紛躲避，只聽武松叫道:“老虎在哪?”李逵吼道:“虎在哪里?”待人們驚魂初定，回過神來，哪里有老虎?原來是鼓上蚤時遷干的好事。眾人都吁了一口氣，突然發(fā)現(xiàn)打虎將李忠早已不知去向。(《誰是打虎英雄》)

⑤陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。(《吐出自足成虹霓》)

⑥“何處是歸程?長亭更短亭。”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內(nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛。(《何處是歸程?長亭更短亭》)

⑦可見，列夫?托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。(《答案是豐富多彩的》)

⑧話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時問號先生紅著臉說:“剛才那位青年朋友講得很對，但是我們這是時空討論會，所以各位的意見也不盡相同。其實答案是豐富多彩的，并沒有統(tǒng)一標準，愿各位都能發(fā)現(xiàn)美。今天就到這兒，散會。”(《什么才是美》)

開頭和結(jié)尾

開 頭 “良好的開端是成功的一半”，一篇文章的開頭是很重要的。文章有了好的開頭，不僅能帶動全篇，使文章順利展開，而且能抓住讀者，引人入勝。古人說的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個意思。

這里，向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開頭方法：

一、開門見山法（1）交代事件基本要素的敘述法 《揮手之間》的開頭，交代了事件的時間、地點：“一九四五年八月二十八日清早，從青涼山望下去，見有不少人順著山上大路朝東門外飛機場走去?！?《記一次乒乓球賽》的開頭,交代了時間的人物、起因和時間。（2）開門見山、揭示主題的點題法 《背影》一文的開頭寫到：“我與父親不相見已二年多了，我最不能忘記的是他的背影?！?《白楊禮贊》一文開頭就說：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹?！?《美好生活的剪影》的開頭使用的也是這種方法。（３）把事情的開頭作為文章開頭的自然起筆法

一篇題目是《記一堂生物課》的作文開頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進了生物實驗室?！?/p>

二、非開門見山法 這里所說的“非開門見山法”,并非無“門”,而是使用寫作技法(如議論、描寫、抒情、引用等)、修辭方法(如設(shè)問、比喻等)或其它的方法(如設(shè)置懸念等)把“門”裝飾的更美一些,使文章更添文采,進而更深刻、更生動地表現(xiàn)主題,更引人入勝。如:（1）環(huán)境描寫、渲染氣氛的描寫法 《驛路梨花》的開頭描寫了自然環(huán)境：“山，好大的山啊！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛，對后文寫邊疆軍民助人為樂的感人事跡起了襯托的作用。例文《逝去的歲月》、《分房》開頭使用的是這種方法。（2）深化主題的議論抒情法 課文《誰是最可愛的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開頭方法。（3）名言、警句、詩歌的引用法 《人民的勤務(wù)員》的開頭：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒日記中一段著名的話，以這段話開頭，對后文記述雷鋒的事跡，無疑是起到了“文眼”的作用。冰心的《每逢佳節(jié)》一文開頭引用了王維的詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！比腩}新穎、感情真摯，點明了思念海外親人的題旨。（4）引人入勝的提示法 《第二次考試》的開頭提出了一件奇怪的事情，引起讀者的注意，自然會使人想到：“這是為什么？”急于從后文中尋找答案，因而增強了文章的吸引力。（5）吸引讀者的設(shè)問法 有一篇作文的題目是《我的家鄉(xiāng)》,它的開頭是這樣的:“朋友,你到過我的家鄉(xiāng)嗎？你登過我家鄉(xiāng)的山、游過我家鄉(xiāng)的水、吃過我家鄉(xiāng)的肥鯉魚嗎？”

文章開頭的寫法是多種多樣的，這里不過提示了其中常見的幾種。在寫作當中，有時并不能單一地使用某一種方法，而是幾種方法兼而有之。究竟使用什么方法開頭，要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)考慮，要從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā)，通篇安排整體設(shè)計，選擇最恰當?shù)拈_頭方法。結(jié) 尾 與開頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當重要的。成功的結(jié)尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容，進一步領(lǐng)會文章的中心思想；精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強文章的感染力。選擇結(jié)尾的方法，也必須從全局來考慮，要使記敘的事件完整清楚，使文章的結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，以求得更好地表達中心，達到寫作的目的。下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法。

（1）自然順暢的結(jié)果交代法 聶華苓的《人，又少了一個》，寫了一個女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài)，表現(xiàn)了人格的墮落這一深刻的主題。文中作者未加任何評論與分析，只是用白描的手法，記述了事件的經(jīng)過。結(jié)尾寫道：“砰地一聲，大門被踢上了。那女人回過頭來，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼。她已經(jīng)不認得我了！”這一不加修飾的自然結(jié)尾，給讀者留下了無限的思考余地，令人回味無窮。例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結(jié)尾方法。

（2）照應(yīng)開頭的首尾呼應(yīng)法 結(jié)尾要呼應(yīng)開頭，這是記敘文的一般寫法，很多文章都體現(xiàn)了這一特點。郭沫若先生的《白鷺》一文開頭就說：“白鷺是一首精巧的詩?！苯Y(jié)尾又說：“白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。”“白鷺是詩”，這一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點，贊頌了白鷺的美。

（3）畫龍點睛的全文總結(jié)法 這種方法，一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或?qū)ξ闹械娜宋?、事件加以評論。《誰是最可愛的人》一文的結(jié)尾段就屬于這種類型，這段文字兼用議論與抒情的方式結(jié)束全文，最后一句話點題：“你一定會深深地愛我們的戰(zhàn)士，——他們確實是我們最可愛的人！”例文《春天的色彩》、《分房》的結(jié)尾也是這樣的。有時，用來總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩句，這樣的結(jié)尾更是言簡意賅，起到畫龍點睛的作用。如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開’?！?/p>

（4）含蓄深刻的啟發(fā)聯(lián)想法 魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例子：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。例文《逝去的歲月》在結(jié)尾就做了這樣的嘗試。

（5）激勵讀者的感嘆法 有些文章結(jié)尾既不是總結(jié)中心，也不是啟發(fā)聯(lián)想，而是作者直抒胸臆，表達強烈的愛與憎?！栋讞疃Y贊》的結(jié)尾就大聲疾呼道：“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！” 文章結(jié)尾與開頭一樣，方法也是靈活多樣的，而且沒有固定的模式，以上提供的方法僅供參考，寫作時要根據(jù)內(nèi)容與中心的需要恰當運用，不能生搬硬套。

解答： 俗話說：“織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼?，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。那么，怎樣寫好文章的結(jié)尾呢？

一、自然結(jié)尾法 即用事情的結(jié)果作為文章的結(jié)尾，事物敘述完了，文章隨之結(jié)尾。結(jié)尾的方法例如：《月光曲》的結(jié)尾：“兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來”。又如：《飛奪瀘定橋》：“紅軍主力渡過了天險大渡河，浩浩蕩蕩地奔赴抗日最前線?！薄独铌J王渡黃河》：“闖王謝了船夫，帶領(lǐng)大軍勝利渡過了黃河?！?/p>

二、點題結(jié)尾法 這是一種常見的結(jié)尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結(jié)構(gòu)，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產(chǎn)及名貴藥材后，用“小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園?！弊鹘Y(jié)尾，總結(jié)了全文，點明了文章的中心。如《大理石街》、《一個蘋果》｜《大森林的主人》等文章都采用了這種方法。這種結(jié)尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章，是我們常用的結(jié)尾法。同學(xué)們寫作時，要注意：如何總結(jié)全文，如何提煉文章中心思想，切忌重復(fù)文章基本內(nèi)容，或重復(fù)開頭等。

三、發(fā)問結(jié)尾法 即結(jié)尾時以發(fā)問的形式（反問或設(shè)問）提出問題。

例如：《一夜的工作》一課“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？”結(jié)尾具有啟發(fā)、感染、強調(diào)和肯定的作用。

這種結(jié)尾法適合于以寫人為主的記敘文。同學(xué)們在寫作文時，要注意設(shè)問，反問的目的是抒發(fā)真情實感，不要牽強附會。

四、抒發(fā)感情結(jié)尾法 即結(jié)尾時作者對描述的事物抒發(fā)真情實感，飽含贊美之情。

例如：《金色的魚鉤》一課結(jié)尾寫道：“擦干了眼淚，我把老班長留下的魚鉤小心地包起來，放在貼身的衣兜里，我想，等革命勝利以后，一定要把它送到革命烈士紀念館去，讓我們的子子孫孫都瞻仰它，在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著金色的光芒！”這樣結(jié)尾，老班長那種關(guān)心同志、舍己救人、忠于革命的品質(zhì)便躍然紙上，引起讀者強烈的共鳴。如《海上日出》、《珍貴的教科書》、《桂林山水》、《橋》等課文均采用了這種方法。

這種結(jié)尾法適合于寫人、記事、寫景狀物的文章。同學(xué)們寫作時要注意有感而發(fā)，有情而抒，不要無病呻吟。

五、啟發(fā)式結(jié)尾法 即結(jié)尾給人以某種教育或啟發(fā)，作者用恰當?shù)脑~語能使讀者思考回味，給人一種“言已盡，意無窮”的感覺。例如：《小馬過河》結(jié)尾：“??原來河水既不像老牛說的那么淺，也不像松鼠說的那樣深”。這就引起了我們的深深思考：不論做什么事，不能光聽人家怎么說，而應(yīng)該自己去試一試。另外，如《草地夜行》、《在艱苦的歲月里》等課文的結(jié)尾均采用這種方法。

這種結(jié)尾法適合于童話、寓言故事，同學(xué)們寫作時要注意給讀者留下思考、想像的余地。不要赤裸裸地寫出來。

例如：《草地夜行》一課結(jié)尾：“風，呼呼地刮著，雨，嘩嘩地下著。黑暗籠罩著大地，”要記住革命！我抬起頭來，透過無邊的風雨，透過無邊的黑暗，仿佛看見一條光明大路，這條大路一直通向遙遠的陜北。我鼓起勇氣，邁開大步，向著部隊前進的方向走去。”作者先描寫惡劣的自然環(huán)境，接著描寫“我”的心情，最后描寫“我”鼓起勇氣向前走的形象。

這種結(jié)尾法一般適用于寫人、記事、寫景的文章，同學(xué)們寫作時要注意描寫要為突出中心服務(wù)，切忌毫無目的描寫或為了描寫而描寫。

七、展望未來結(jié)尾法 即在敘述現(xiàn)狀之后結(jié)尾展望未來，鼓舞人心，激勵斗志。

例如：《富饒的西沙群島》結(jié)尾“島上的英雄兒女日夜守衛(wèi)祖國的南大門。隨著社會主交建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，可愛的西沙群島必將變得更加美麗富饒?！边@樣結(jié)尾緊扣題目，照應(yīng)文章的開頭，銜接文章的重點和主體，不僅能引起讀者對文章全文的回味，加深對文章中心思想的印象，而且會使讀者受到啟示和鼓舞。

同學(xué)們，寫作時要注意，如果文章開頭是點明中心，結(jié)尾一般是用展示未來的方法作結(jié)尾，同時，展望的內(nèi)容一定要與文章的中心思想有關(guān)，切忌生搬硬套。

不管什么方法結(jié)尾，都應(yīng)該簡潔明了，如果長篇大論，就會沖淡正文，喧賓奪主，給讀者以“畫蛇添足”之感，文章的感染力就大大削弱了。希望讀者朋友們能認真讀優(yōu)秀文章，從中受到啟發(fā)，逐步掌握作文結(jié)尾的方法。