第一篇：心沐文明之風(fēng)

心沐文明之風(fēng)

古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。孟子云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。荀子云：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不安寧，我國是有著五千年悠久歷史的禮儀之邦，在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治家。成之于行，毀之于行。350年前，人類誕生，人猿揖別。地球上有了人類，便有了人類文明的歷史。人是地球上唯一會(huì)創(chuàng)造文明，自覺進(jìn)化的動(dòng)物。

縱橫古今，千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，享譽(yù)中華，東方古國魅力層層綻開，佛道盛行，長安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢華，興盛的時(shí)代暢想。一直鐘情于品滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟神舟的魂夢與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超出了漫長的歷史，在東方大陸上，它以偉大的創(chuàng)造力書寫了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。這是一部蘊(yùn)含著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩，也是一部有浩繁精英任務(wù)故事而編織成的歷史長卷。

我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。在歷史的進(jìn)程中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛，中漢文明完成了它的謝幕禮。

我們常說“人”這個(gè)字是大寫的，意思是說：作為一個(gè)人，必須有人格意識(shí)，尊嚴(yán)意識(shí)，道德修養(yǎng)，理想以及對(duì)真，善，美的向往和追求，閃光的人格最高貴。高貴，是一種精神境界的追求；高貴，是一種人格操守的體現(xiàn)；高貴是一種人生氣度，博大的胸襟，樂觀的情懷，沉靜的修養(yǎng)，高遠(yuǎn)的視野；高貴，是一種從容、安詳、平和、寬容、豁達(dá)的心境；高貴，是堅(jiān)守人格的底線和操守的準(zhǔn)則，展示人的尊嚴(yán)和價(jià)值。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。作為中國人，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳的恒心，”我們也應(yīng)該具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)總歸楚”的毅力，平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，讓文明釋放出耀眼的芳華精彩。

文明涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的聯(lián)系。赫爾岑曾說：“生活最重要的是講文明、禮貌，它比最高智慧一切學(xué)識(shí)都重要。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！比说奈拿餍摒B(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身，完善個(gè)人道德修養(yǎng)，使有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)。知識(shí)能塑造人的性格，文明能改變?nèi)说拿\(yùn)。

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。薩科雷說過，凱恩斯也說過：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。”文明是相對(duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)?！比祟惖奈拿餍枰祟愖孕型苿?dòng)，文明前進(jìn)的動(dòng)力與更新的速度，正是來自人的追求。人類追求善，于是由善產(chǎn)生愛：博愛、關(guān)愛、大愛。人類追求真，于是由真產(chǎn)生美：美的追求，美的歷史，一切美好的事物和能給人們帶來幸福的人。愛與美，構(gòu)成了文明的核心，集中體現(xiàn)了人類的根本利益和共同需要。人是時(shí)代的主導(dǎo)，凡是追求善與真的人，就一定能將這個(gè)時(shí)代變成文明的時(shí)代。

文明美德就如一泓清泉個(gè)，給予我們心靈的慰藉。說到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓，那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧見了急忙阻止她，請(qǐng)她先過去，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。我們不但要講道理的大人物，我們更需要一群有道德的民眾

生命中一直有一種氣息讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對(duì)，才能一躍迸發(fā)出豪情的浪花；如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才能伸開羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷，人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。真正的道德教育應(yīng)建立在靈魂高貴的基礎(chǔ)上，要教導(dǎo)人們做高貴的人，做有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的人之間的相互聯(lián)系必然是道德的。最可怕的就是有尊嚴(yán)的人碰到?jīng)]有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的人在精神上是有潔癖的，而沒有尊嚴(yán)的人互相碰在一起，那就是惡斗。

明代大學(xué)者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫，知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫就要告別不文明的行為。

日往月來，物換星移，亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明。

高2011級(jí)9班

游敏

指導(dǎo)教師

王黎

四川省岳池一中

第二篇：文明之風(fēng),滌蕩心靈

文明之風(fēng)，滌蕩心靈

各位同學(xué)、老師，大家晚上好；今天我演講的題目是《文明之風(fēng)，滌蕩心靈》。

在座諸位，我們?nèi)缃裉幵谝粋€(gè)什么樣的世界里，我們究竟活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里？這個(gè)深刻的命題。今晚，請(qǐng)讓我與大家共同探討。

毫無疑問，我們生活的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是一個(gè)日新月異飛速發(fā)展的時(shí)代，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)高知識(shí)、高素質(zhì)的時(shí)代；同時(shí)，也是一個(gè)混雜、矛盾的時(shí)代。

作為一名大學(xué)生，我們在面對(duì)這個(gè)紛擾、復(fù)雜卻又多姿多彩的世界的同時(shí)，應(yīng)該清醒地保持著人的本質(zhì)。有人說“人之初，性本惡”。我認(rèn)為這是謬論；因?yàn)?，在這個(gè)世界上。美好的、健康的、向上的事物還是占絕大多數(shù)的。

“文明修身，健康成才”是這次“民生會(huì)”活動(dòng)的主題。那么，如何才能做到修身呢？這首要的任務(wù)就是要建立一種公民道德意識(shí)，而這種意識(shí)形態(tài)從宏觀意義上講，“愛國”是最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，是公民遵守各種道德規(guī)范的前提和基礎(chǔ)，如果說，一個(gè)人連自己的祖國都不熱愛了，哪合來守法之談。所以說，守法是“愛國”的延伸。愛國必須守法，守法是愛國的重要表現(xiàn)和必然要求。

其次，是“明禮和誠信”；從狹義上講，“明禮”就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合，還是在職業(yè)場所和個(gè)人家庭生活中，行為舉止都得體、大方，而如今，很多同學(xué)在上述的場合中行為舉止都有失一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生的形象，比如；在公共場合，隨地吐痰、臟話連篇、行為舉止輕浮。在工作場合吆五喝六，沒有上下級(jí)、同級(jí)之間的尊重。在個(gè)人家庭生活中率性乖張，對(duì)父母長輩口出狂言，沒有長幼之分。請(qǐng)問諸位在座同學(xué)，作為一個(gè)接受現(xiàn)代高等教育的青年人應(yīng)該是這樣的形象嗎？長此以往，我們中華民族傳承了上下五千年的文明禮教將情以何堪。

“誠信”是對(duì)“明禮”的進(jìn)一步“升華”，即古人所講的“禮于外，誠于內(nèi)”。它的基本內(nèi)容是誠實(shí)、誠懇、信用，也就是忠誠老實(shí)，誠懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。做人的第一要素是誠信。試想一個(gè)習(xí)慣于坑蒙拐騙的人能贏得他人的信賴嗎？晚清著名晉商喬致庸從不守誠信的哥哥喬致廣手中接過奄奄一息的家族生意后，告誡自己生意各個(gè)口岸的掌柜們，做生意；把信放在首位，其次是義，最后才是利；他說，做生意就要做一個(gè)有信有義的生意人，天下有賺不完的銀子。然而很諷刺的是，當(dāng)年慈禧太后從喬家借得1億多兩白銀，卻抵賴不給。連國家領(lǐng)導(dǎo)人都如此這般，茍延殘喘近3個(gè)世紀(jì)的大清朝如何不被走向共和？

所以說，誠信是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)，是文明修身的精髓所在。

我們要明白“先做人，后做事”這言簡意賅的六個(gè)字所傳達(dá)出的訊息，做人是做事之根本，首先，我們要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，做一個(gè)腳踏實(shí)地的人，做一個(gè)對(duì)得起祖國，對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起父母的人，其次才有資格去做事，無論做什么，我們都應(yīng)先從小事做起，把小事做好，把自己該做的事做好，這樣，才能經(jīng)得起考驗(yàn)，經(jīng)得起磨練，成得了大器。

成才。諸位同學(xué)，這個(gè)詞是一個(gè)經(jīng)得起推敲得詞。當(dāng)然，每一位在座同學(xué)都渴望成才，但是，僅僅是渴望，就能成才嗎？

大學(xué)者，由科學(xué)而達(dá)至休養(yǎng)。一名大學(xué)生不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，而且要重視修補(bǔ)基本的公民意識(shí)和公德意識(shí)缺陷，進(jìn)而應(yīng)特別注重個(gè)人修身養(yǎng)性，努力做德才兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的新青年。

親愛的同學(xué)們，國家頻發(fā)的災(zāi)難一定給大家留下了深刻的記憶。汶川的顫抖，沒能抖落中國人民的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅；玉樹的搖動(dòng)，沒能撼動(dòng)漢藏人民的齊心與合力。留給你們記憶的不僅是大悲的哭泣，更是大愛的洗禮；西南的干旱或許使你們一樣感受干渴與饑餓，留給你們記憶的，不僅是大地的喘息，更是自然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。而我們，更應(yīng)該深刻的理解科學(xué)發(fā)展觀的要義所在，以科學(xué)的，實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待每一件事物，不要成為“有文明，沒文化”、“有智商，沒智慧”的人，國家的傷痛是我們的傷痛，梁啟超先生曾說“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。一定要記住國家的創(chuàng)傷，我輩定當(dāng)為祖國之繁榮而奮斗。

同學(xué)們，我們中的大多數(shù)人，千里迢迢背上行囊來到這里。請(qǐng)記住，最好不要再讓我們的父母為我們送行?！懊鎸?duì)歲月的侵蝕，我們的煩惱可能會(huì)越來越多，考慮問題也可能會(huì)越來越現(xiàn)實(shí)，角色轉(zhuǎn)換可能會(huì)讓我們感覺到有些措手不及”。也許我們會(huì)選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻?zhàn)逯粏T，沒關(guān)系，成功更愿意光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會(huì)留下腳印。請(qǐng)記住，未來我們大概不再有批評(píng)上級(jí)的隨意，同事之間大概也不會(huì)有如同學(xué)之間簡單的關(guān)系；請(qǐng)記住，別太多地抱怨，成功永遠(yuǎn)不屬于成天抱怨的人，抱怨也無濟(jì)于事；請(qǐng)記住，別沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬，還得回到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)；請(qǐng)記住，“誠信，務(wù)實(shí)，精技，立業(yè)”。這是托普的精神風(fēng)貌，也許是我們未來成功的真諦。

來吧，同學(xué)們；讓我們攜手并進(jìn)，共創(chuàng)未來。

未來是一種精神，與時(shí)間無關(guān)。

第三篇：讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)

讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)

我國自古以來就素有“禮儀之邦”的美稱，億萬華夏兒女也都在一自己的言行舉止正向世人證明著中華五千年?duì)N爛文化得以延續(xù)和發(fā)展的緣由——那就是文明，在無形之中引導(dǎo)中華文化的繁榮與輝煌。而在當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)該要注重文明的點(diǎn)滴，注重文明的細(xì)節(jié)。因?yàn)?，文明在于?xì)節(jié)，細(xì)節(jié)才是文明的最好體現(xiàn)。

曾看過央視的一則公益廣告：文明有時(shí)候只有十公分的距離，文明有時(shí)候只有一張紙的厚度……文明就在我們的舉手投足之間。的確，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們文明的見證，國馬路時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，辦事情是自覺排隊(duì)，隨手拾起身旁的紙屑……這一切，都是生活中最平凡、最不起眼的細(xì)節(jié)，但從這些細(xì)節(jié)中不正可以體現(xiàn)我們的文明素養(yǎng)嗎?不正可以體現(xiàn)出我們的文明程度嗎?

有人曾在德國看到過一個(gè)“怪”現(xiàn)象。在兩個(gè)標(biāo)注男女的公用電話亭前，男生這邊排滿了幾十人的隊(duì)，而在女生專用這一邊空無一人，但卻無人越“雷池“一步，大家都自覺靜靜等候在自覺的位置，或許在大多數(shù)人看來，德國人太過于死板，顯得有些傻，但不就是這種“傻”，突顯出了一個(gè)國家、甚至一個(gè)民族的文明涵養(yǎng)嗎?

相反，在當(dāng)今的中國，我們國人的一些不文明習(xí)慣卻不得不引起我們的重視，一些國人經(jīng)常嘴里掛著要文明待人待事，然而卻是“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。一轉(zhuǎn)身卻又不注意檢點(diǎn)自己的行為，任由自身的不文明行為“一覽無余”。隨地吐痰，遇急事愛罵臟話，不自覺排隊(duì)，不自覺遵守社會(huì)秩序

……在細(xì)節(jié)之中向人們展示他們眼中所謂的“文明”。

面對(duì)著現(xiàn)今社會(huì)的種種不文明現(xiàn)象，我們更應(yīng)該要從細(xì)節(jié)處注重文明，在校園內(nèi)不亂丟紙屑，不與同學(xué)打罵斗毆，自覺遵守校園里的規(guī)章制度，在生活中更要自覺維護(hù)社會(huì)秩序，不為一時(shí)之快而現(xiàn)出一些不文明的行為。

我們中華，泱泱幾千年，禮儀之邦，文明之國，在當(dāng)今，更應(yīng)正本清源，回歸文明，從細(xì)節(jié)做起，講文明，樹新風(fēng).

巍巍中國，禮儀之邦。

講究文明，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，風(fēng)度與魅力，更好體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人的和社會(huì)的認(rèn)知水平。在中國五千多年的文明發(fā)展史中，“禮儀”文化扮演了重要角色，正如孔子說的：“不學(xué)禮，無以立?！本拖裉瞥娙藦埦琵g說：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。”禮儀是一種氣質(zhì)，一種智慧，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)。

在今天，文明卻漸漸遺失。在公交車上，一些人不主動(dòng)給老弱病殘讓座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想給那些人讓座，這是多么的悲哀啊!公交車上可謂是千姿百態(tài)啊!在馬路上，你隨時(shí)隨地看到行人橫穿馬路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人說著滿嘴臟話，不顧他人。這些是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中隨處可見的。沒有什么激起心中的漣漪，換言之是已經(jīng)麻木了。

在我們所處的環(huán)境中，文明的重要性不言而喻，大到國家之禮，社會(huì)之禮，小到家庭之禮，朋友之禮?？傊?，文明是最基本的道德。有了它，才有可能和他人融洽相處。

文明看起來是日常生活和工作中極為普通的細(xì)小的事情，但它卻代表著一種深刻的道德力量。

文明是要我們在于行動(dòng)。有時(shí)心中所想的，但在實(shí)踐中卻退縮了。2歲的小悅悅被一輛面包車和一輛小型貨車碾過。在7分鐘內(nèi)，有18個(gè)路人進(jìn)過，原可以伸出援助之手，從死神中救出小悅悅，但都不聞不問，不聲不響地走開了。最后，還是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅送到醫(yī)院。文明道德缺失，這讓人覺得恐怖，會(huì)形成一種社會(huì)不良風(fēng)氣，在社會(huì)蔓延開來。

我們要樹立起文明素質(zhì)觀，如能自覺樹立起來，這種道德力量會(huì)潛移默化地體現(xiàn)在全體公民身上，將會(huì)成為一種偉大的民族精神。

縱橫古今，我們各觀各國文明禮儀，中華文明是育涵著上下五千年的文明，有著讓人深深驕傲的資本，就因我們文明是中華五千年的文明。我聽過這么一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢;但如果你失去了文明，那你是徹徹底底的`失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。所以，我們沒有資格來文明五千年的來作炫耀的資本。我們應(yīng)做好自身文明禮儀，把這千年的文明更加發(fā)揚(yáng)光大，那時(shí)你才會(huì)讓自己深深的驕傲。

請(qǐng)打開心靈，讓文明禮儀走進(jìn)我們心里。在學(xué)校，有些同學(xué)總是罵臟話，亂扔垃圾，亂喧鬧。本是美好美麗的學(xué)校，頓時(shí)它們而暗淡無光。所以，我們讓文明禮儀走進(jìn)心里，這樣校園里就會(huì)充滿文明氣息。這樣校園就都會(huì)讓我們感動(dòng)驕傲，因校園是文明校園，我們以之為豪。

很喜歡小時(shí)候聽過的故事，叫“孔融讓梨”，講的是孔融4歲時(shí)，既聰明也是懂得文明禮儀的孩子。一日，父親朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給各個(gè)們吧?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“因?yàn)槲沂歉绺?，弟弟比我小。所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已讓文明禮儀走入，才讓社會(huì)有了這個(gè)故事。問今天的我們，你有做過像孔融這件事么?應(yīng)該回答是的人很少吧，因?yàn)樽约罕旧硪矝]有做過，也覺得有些羞愧了。所以。我們更要打開門讓文明禮儀進(jìn)來，讓自己變得更完美。

其實(shí)，文明禮儀對(duì)我們來說只是一點(diǎn)一滴小事的積累起來。等我們做好小事情時(shí)，一點(diǎn)一滴的文明禮儀就已在我們心里了。例如，美國有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘，和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高。當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙筒里，然后才走到董事長的辦公桌前，手：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但他們眼睛只能看見大事，而看不見小事，你和他們都不同，你能看見小事，將來自然會(huì)看到大事。能看見大事的人，而看不見小事的人，是不會(huì)成功的，所以，我才會(huì)錄用你，我相信你?！苯Y(jié)果，福特成功了，今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特，正是福特的一點(diǎn)小事情才能成功。所以文明禮儀正需要我們一點(diǎn)一滴積累，所以，文明禮儀，小事做起，正需要我們開門，讓它向我們走進(jìn)，它就會(huì)一點(diǎn)一滴積累。

所以，我們都需要開門，讓它進(jìn)來，因?yàn)槲覀冋娴男枰鼇硖岣呶幕仞B(yǎng)。我們的中華文明需要它來延續(xù)輝煌，來振興我國的聲譽(yù)，清開門!讓文明禮儀進(jìn)來。我們都需要這么做。

第四篇：讓文明之風(fēng)永駐校園

讓文明之風(fēng)永駐校園

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！今天我講話的題目是《讓文明之風(fēng)永駐校園》。今天是3月26日，盡管春姑娘今年的腳步有些蹣跚，燦爛的陽光姍姍來遲，但三月仍然是美麗的，三月是春天，三月是希望，三月也是浸潤著文明傳統(tǒng)的一月。

1963年3月5日，毛澤東為雷鋒的英雄事跡題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”；1982年2月中共中央文件規(guī)定：每年3月為“全民文明禮貌月”。

文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊重并被人們廣泛推薦的行為。

文明存在于我們每一在的學(xué)習(xí)、生活和工作中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它細(xì)致的表現(xiàn)。三月份以來，我們學(xué)校的面貌出現(xiàn)了更為良好地勢頭。我們感受到了校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一個(gè)行為舉止中煥發(fā)出來的文明的光輝。從3月5日開始的班級(jí)值周活動(dòng)，是我校加強(qiáng)德育建設(shè)、創(chuàng)建文明和諧校園的又一重要舉措，目的是為了促進(jìn)同學(xué)們的自我管理、自我教育和自我完善，是為了讓我們的校園更加文明和諧。

活動(dòng)實(shí)施以來，校園面貌煥然一新：從教室到寢室到食堂到校園的每一個(gè)角落，清潔更好了，秩序更好了；從學(xué)生到老師到工友到進(jìn)校園的每一個(gè)人，贊許的笑容更多了，言行舉止更文明環(huán)保了。

在三周以來的活動(dòng)中，更是涌現(xiàn)了許多值得大力表彰的好人好事：有為值周活動(dòng)做出表率和樣板的高二（1）班全體同學(xué)及班主任周華禎老師；有進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)的高二（9）班同學(xué)及班主任劉楚貴老師；有拾金不昧的高一（12）班趙穎同學(xué)；等等。這些現(xiàn)象和事實(shí)讓我們始終堅(jiān)信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是有高尚修養(yǎng)的人，是有良好品質(zhì)的人，是守規(guī)范講文明的人，這是我校良好校風(fēng)和靚麗校容得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證。

我國古代思想家荀子曾說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不守”，意思是做人不講禮儀將無法生活，做事不講禮儀就不能成功，國家沒有禮儀就不能安寧。講文明就是“禮”。新時(shí)代的高中生更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明。

勿庸諱言，在我們校園中仍存在著一些不文明的現(xiàn)象。我們要繼續(xù)大力倡導(dǎo)和踐行文明之風(fēng)，讓文明的氣息彌漫在校園的每一個(gè)角落，讓文明的光芒不僅僅在三月份閃耀，讓文明之風(fēng)永駐校園。

講文明，首先從自我做起。講文明，首先是對(duì)自己的要求，不需要攀比。比如說要做到儀表服飾美，我們男同學(xué)不要想某某同學(xué)的頭發(fā)比我的還長些啊，我們女同學(xué)也不要說隔壁班上有個(gè)同學(xué)的指甲比我的長兩倍呢。講文明重修養(yǎng)是自己的事。比如說，不亂扔垃圾，要從自身做起，不要說別人在丟，我丟一丟也無妨，不丟好像吃虧了，養(yǎng)成文明好習(xí)慣是自己的事。比如說，食堂就餐排隊(duì)守秩序，我們都做到從自身做起，不要看到有個(gè)別同學(xué)沒守規(guī)矩，于是你也去不講規(guī)矩。如果我們每個(gè)人都做到從自身做起，文明的風(fēng)尚會(huì)有巨大的感染力，會(huì)影響我們身邊的人，就會(huì)帶動(dòng)全班、全校的師生匯入到講文明的主流中來。

講文明，重在從身邊小事做起。學(xué)雷鋒做好事，講文明重修養(yǎng)，不需要轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，只需要我們做好身邊的小事。你是否在接受了老師的幫助后，客氣地說一聲“謝謝您”；你是否在和老師碰面時(shí)，微笑的說一聲“老師好”；你是否在上下樓梯過走廊時(shí)，輕聲慢步靠右行；你是否在吃飯方便面后把紙碗放在身旁不遠(yuǎn)處的垃圾桶內(nèi)，而不是就丟在地上；你是否把口香糖殘?jiān)眉埌梅胚M(jìn)垃圾桶，而不是隨口一吐，還使勁地踏上一腳；坐在教室窗旁的人是否把廢紙也放進(jìn)教室的垃圾簍，而不是隨手一揚(yáng)，表演天女散花；等等等等。這些都是小事，都是我們可以做到的，而且輕而易舉。古人說“一屋不掃何以掃天下”，只有從小事做起，才能養(yǎng)成講文明的良好品質(zhì)，才能成就大業(yè)。

講文明，貴在持之以恒的堅(jiān)持。學(xué)雷鋒不僅是三月份的事，講文明也更是我們一輩子的要求，貴在堅(jiān)持，貴在形成習(xí)慣。沒有同學(xué)的監(jiān)督，我們要講文明；沒有老師的要求，我們要講文明；即使我們獨(dú)處一隅，我們也要講文明，這就是所謂“慎獨(dú)”。

我們要知道，順手撿起的是一片紙，純潔的是我們的心靈，有意擦去的一塊污漬，凈化的是我們的靈魂，讓我們在有意的行為舉止中，無意的渲染文明的品行，讓我們有形的校園內(nèi)，散發(fā)無形的文明氣息。

同學(xué)們，趕快行動(dòng)，繼續(xù)努力吧！良好校風(fēng)文明言行的形成，有賴于我們?nèi)w學(xué)生的共同努力和切身履行。規(guī)范言行舉止，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，做文明校園的先鋒，做一個(gè)首先高尚素質(zhì)高雅的文明群體。讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)學(xué)子的自覺言行！讓文明之風(fēng)永駐新中校園！

謝謝大家！

2012年3月26日

第五篇：文明之風(fēng)伴我行.演講稿doc

文明之風(fēng)伴我行

尊敬的老師，親愛的同學(xué)大家下午好！我叫韓昱帆，來自0805班，今天我演講的題目是文明之風(fēng)伴我行！

同學(xué)們認(rèn)為什么是最大的失敗？

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了它，你就徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦！它就是---文明！

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣和促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高具有重要的意義。正當(dāng)別的國家學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)美德時(shí),我們卻在一點(diǎn)點(diǎn)的丟棄：因此，我們每一位公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明、懂禮貌的文明公民。

個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從小事做起，從身邊做起。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必哀怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用！

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人吧！

我堅(jiān)信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！讓文明之風(fēng)伴我行！

我的演講完畢！謝謝大家！