第一篇：文明之風(fēng) 你我共塑
文明之風(fēng)你我共塑
我國是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”享譽(yù)世界。在大力提倡社會主義精神文明建設(shè)的今天，我們更要弘揚(yáng)“禮儀之邦”的道德風(fēng)范，養(yǎng)成舉止、談吐、著裝、儀容等方面良好的習(xí)慣。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的主人，今天有了豐富的物質(zhì)生活，同時(shí)更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？
一個(gè)注重自身修養(yǎng)，注重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！倍Y儀規(guī)范的種種要求，并不是復(fù)雜深?yuàn)W的知識，理解起來也不是難事，難的是如何在日常社會生活中去履行它，更難的是如何養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣，使自己成為一個(gè)有教養(yǎng)、懂禮貌的人。
千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花處處盛開。
第二篇：乘廉潔之風(fēng),助你我建廉潔農(nóng)行
乘廉潔之風(fēng)，建廉潔農(nóng)行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委，同志們:
大家好！我是來自中國農(nóng)業(yè)銀行XX分行的一線柜員，在這萬木蔥郁的季節(jié)，我很高興能站在這里為大家演講,我今天演講的題目是乘廉潔之風(fēng)，建廉潔農(nóng)行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委，同志們，幾千年來，廉潔自律是人類所追尋的社會價(jià)值，溫家寶總理曾引用過一句詩,“民不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不畏吾威而畏吾公”,這句話運(yùn)用到農(nóng)行網(wǎng)點(diǎn)柜員工作中就是廉潔自律，在我行“廉潔自律”意味著對崇高事業(yè)的滿腔熱愛，意味著對理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，意味著對外在誘惑的自覺抵制，意味著強(qiáng)大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上，意味著社會需求的價(jià)值體現(xiàn)。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委，同志們，提到清廉，人們很容易想到兩袖清風(fēng)的包拯，想到誓言“要留清白在人間”的于謙，想到一生簡樸，令人敬仰的周總理，作為我們從事一線柜員工作的同志來說，廉潔意味著心理裝著客戶，按規(guī)矩那辦事，按原則做事，符合規(guī)矩的一定照辦，不符合的一律不辦，在工作中將理想和摯愛奉獻(xiàn)給了情系千家萬戶的柜面工作，以滿腔熱忱默默地為顧客送上一份溫馨，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握新的業(yè)務(wù)知識，是做好本職工作，提高工作效率，用微笑面對每一天,用熱情和真誠去打動客戶,主動克服各種各樣的困難;用心的記下客戶的電話和聯(lián)系方式,節(jié)日里給他們送去溫馨的祝福，讓我們柜員廉潔自律，認(rèn)真服務(wù)的形象印在客戶心中，為打造口碑銀行奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委，同志們，在工作中我們嚴(yán)格執(zhí)行制度，強(qiáng)化合規(guī)文化，在工作中愛崗敬業(yè)，為客戶服務(wù)，在同事之間相互協(xié)調(diào)，相互合作，用合規(guī)文化熏陶同志們，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，拒絕貪婪的誘惑，在永不懈怠中實(shí)現(xiàn)人類靈魂的完美與升華！在工作中我們正用自己的一言一行，以最昂揚(yáng)的斗志、最無私的奉獻(xiàn)譜寫著燦爛的人生篇章。我們沒有驚天地泣鬼神的舍生取義，沒有震天撼地的豪言壯語，沒有光芒四射的耀眼光環(huán)，有的只是蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。正是這些，無時(shí)無刻地在激勵(lì)著我們、鞭策著我們，指引著我們的工作和生活。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委，同志們，在農(nóng)行工作，作為一線柜員，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之，一身正氣，兩袖清風(fēng)，安于清貧，知足長樂，做到人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛者，就不會自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來；精神上自勵(lì)者，就會開拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣。（我專業(yè)從事公文和職稱論文寫作，物美價(jià)廉，先寫稿子，看后滿意再付款，扣扣，九五四七七五二一六，電話 一三八八七零零六七二一）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委，同志們，廉潔是我們的生命線，廉潔使我們做人做事的基本，廉潔是銀行推行合規(guī)文化建設(shè)的防火墻，在一線柜員工作中，我們雖沒有顯赫的地位，更沒有如潮的掌聲，伴隨我們的只是枯燥重復(fù)的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)、辛勤的汗水和如山的責(zé)任。但我依然愛這融進(jìn)了我們青春和汗水的一線柜員工作，在工作中我將讓我行的廉潔之花開的更加鮮艷，奪目，璀璨！
謝謝大家，我的演講完畢！
第三篇：心沐文明之風(fēng)
心沐文明之風(fēng)
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。孟子云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。荀子云：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不安寧，我國是有著五千年悠久歷史的禮儀之邦，在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治家。成之于行，毀之于行。350年前，人類誕生，人猿揖別。地球上有了人類，便有了人類文明的歷史。人是地球上唯一會創(chuàng)造文明，自覺進(jìn)化的動物。
縱橫古今，千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，享譽(yù)中華，東方古國魅力層層綻開，佛道盛行，長安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢華，興盛的時(shí)代暢想。一直鐘情于品滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟神舟的魂夢與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超出了漫長的歷史，在東方大陸上，它以偉大的創(chuàng)造力書寫了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。這是一部蘊(yùn)含著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩，也是一部有浩繁精英任務(wù)故事而編織成的歷史長卷。
我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。在歷史的進(jìn)程中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛，中漢文明完成了它的謝幕禮。
我們常說“人”這個(gè)字是大寫的，意思是說：作為一個(gè)人，必須有人格意識，尊嚴(yán)意識，道德修養(yǎng)，理想以及對真，善，美的向往和追求，閃光的人格最高貴。高貴，是一種精神境界的追求；高貴，是一種人格操守的體現(xiàn)；高貴是一種人生氣度，博大的胸襟，樂觀的情懷，沉靜的修養(yǎng)，高遠(yuǎn)的視野；高貴，是一種從容、安詳、平和、寬容、豁達(dá)的心境；高貴，是堅(jiān)守人格的底線和操守的準(zhǔn)則，展示人的尊嚴(yán)和價(jià)值。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。作為中國人，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳的恒心，”我們也應(yīng)該具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)總歸楚”的毅力，平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，讓文明釋放出耀眼的芳華精彩。
文明涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的聯(lián)系。赫爾岑曾說：“生活最重要的是講文明、禮貌，它比最高智慧一切學(xué)識都重要。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！比说奈拿餍摒B(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身，完善個(gè)人道德修養(yǎng)，使有了推進(jìn)社會文明的基礎(chǔ)。知識能塑造人的性格，文明能改變?nèi)说拿\(yùn)。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。薩科雷說過，凱恩斯也說過：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！蔽拿魇窍鄬τ谟廾?、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會的素質(zhì)。”人類的文明需要人類自行推動，文明前進(jìn)的動力與更新的速度，正是來自人的追求。人類追求善，于是由善產(chǎn)生愛：博愛、關(guān)愛、大愛。人類追求真，于是由真產(chǎn)生美：美的追求，美的歷史，一切美好的事物和能給人們帶來幸福的人。愛與美，構(gòu)成了文明的核心，集中體現(xiàn)了人類的根本利益和共同需要。人是時(shí)代的主導(dǎo)，凡是追求善與真的人，就一定能將這個(gè)時(shí)代變成文明的時(shí)代。
文明美德就如一泓清泉個(gè)，給予我們心靈的慰藉。說到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓，那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧見了急忙阻止她，請她先過去，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。我們不但要講道理的大人物，我們更需要一群有道德的民眾
生命中一直有一種氣息讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對，才能一躍迸發(fā)出豪情的浪花；如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才能伸開羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷，人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。真正的道德教育應(yīng)建立在靈魂高貴的基礎(chǔ)上，要教導(dǎo)人們做高貴的人，做有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的人之間的相互聯(lián)系必然是道德的。最可怕的就是有尊嚴(yán)的人碰到?jīng)]有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的人在精神上是有潔癖的，而沒有尊嚴(yán)的人互相碰在一起，那就是惡斗。
明代大學(xué)者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫，知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫就要告別不文明的行為。
日往月來，物換星移，亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明。
高2011級9班
游敏
指導(dǎo)教師
王黎
四川省岳池一中
第四篇：文明之風(fēng),滌蕩心靈
文明之風(fēng)，滌蕩心靈
各位同學(xué)、老師，大家晚上好；今天我演講的題目是《文明之風(fēng)，滌蕩心靈》。
在座諸位，我們?nèi)缃裉幵谝粋€(gè)什么樣的世界里，我們究竟活在一個(gè)怎樣的社會里？這個(gè)深刻的命題。今晚，請讓我與大家共同探討。
毫無疑問，我們生活的時(shí)代，是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是一個(gè)日新月異飛速發(fā)展的時(shí)代，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)高知識、高素質(zhì)的時(shí)代；同時(shí)，也是一個(gè)混雜、矛盾的時(shí)代。
作為一名大學(xué)生，我們在面對這個(gè)紛擾、復(fù)雜卻又多姿多彩的世界的同時(shí)，應(yīng)該清醒地保持著人的本質(zhì)。有人說“人之初，性本惡”。我認(rèn)為這是謬論；因?yàn)椋谶@個(gè)世界上。美好的、健康的、向上的事物還是占絕大多數(shù)的。
“文明修身，健康成才”是這次“民生會”活動的主題。那么，如何才能做到修身呢？這首要的任務(wù)就是要建立一種公民道德意識，而這種意識形態(tài)從宏觀意義上講，“愛國”是最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，是公民遵守各種道德規(guī)范的前提和基礎(chǔ)，如果說，一個(gè)人連自己的祖國都不熱愛了，哪合來守法之談。所以說，守法是“愛國”的延伸。愛國必須守法，守法是愛國的重要表現(xiàn)和必然要求。
其次，是“明禮和誠信”；從狹義上講，“明禮”就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合，還是在職業(yè)場所和個(gè)人家庭生活中，行為舉止都得體、大方，而如今，很多同學(xué)在上述的場合中行為舉止都有失一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生的形象，比如；在公共場合，隨地吐痰、臟話連篇、行為舉止輕浮。在工作場合吆五喝六，沒有上下級、同級之間的尊重。在個(gè)人家庭生活中率性乖張，對父母長輩口出狂言，沒有長幼之分。請問諸位在座同學(xué)，作為一個(gè)接受現(xiàn)代高等教育的青年人應(yīng)該是這樣的形象嗎？長此以往，我們中華民族傳承了上下五千年的文明禮教將情以何堪。
“誠信”是對“明禮”的進(jìn)一步“升華”，即古人所講的“禮于外，誠于內(nèi)”。它的基本內(nèi)容是誠實(shí)、誠懇、信用，也就是忠誠老實(shí)，誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。做人的第一要素是誠信。試想一個(gè)習(xí)慣于坑蒙拐騙的人能贏得他人的信賴嗎？晚清著名晉商喬致庸從不守誠信的哥哥喬致廣手中接過奄奄一息的家族生意后，告誡自己生意各個(gè)口岸的掌柜們，做生意；把信放在首位，其次是義，最后才是利；他說，做生意就要做一個(gè)有信有義的生意人，天下有賺不完的銀子。然而很諷刺的是，當(dāng)年慈禧太后從喬家借得1億多兩白銀，卻抵賴不給。連國家領(lǐng)導(dǎo)人都如此這般，茍延殘喘近3個(gè)世紀(jì)的大清朝如何不被走向共和？
所以說，誠信是個(gè)人與社會、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)，是文明修身的精髓所在。
我們要明白“先做人，后做事”這言簡意賅的六個(gè)字所傳達(dá)出的訊息，做人是做事之根本，首先，我們要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，做一個(gè)腳踏實(shí)地的人，做一個(gè)對得起祖國，對得起社會，對得起父母的人，其次才有資格去做事，無論做什么，我們都應(yīng)先從小事做起，把小事做好，把自己該做的事做好，這樣，才能經(jīng)得起考驗(yàn)，經(jīng)得起磨練，成得了大器。
成才。諸位同學(xué)，這個(gè)詞是一個(gè)經(jīng)得起推敲得詞。當(dāng)然，每一位在座同學(xué)都渴望成才，但是，僅僅是渴望，就能成才嗎？
大學(xué)者，由科學(xué)而達(dá)至休養(yǎng)。一名大學(xué)生不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識，而且要重視修補(bǔ)基本的公民意識和公德意識缺陷，進(jìn)而應(yīng)特別注重個(gè)人修身養(yǎng)性，努力做德才兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的新青年。
親愛的同學(xué)們，國家頻發(fā)的災(zāi)難一定給大家留下了深刻的記憶。汶川的顫抖，沒能抖落中國人民的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅；玉樹的搖動，沒能撼動漢藏人民的齊心與合力。留給你們記憶的不僅是大悲的哭泣，更是大愛的洗禮；西南的干旱或許使你們一樣感受干渴與饑餓，留給你們記憶的，不僅是大地的喘息，更是自然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。而我們，更應(yīng)該深刻的理解科學(xué)發(fā)展觀的要義所在，以科學(xué)的，實(shí)事求是的態(tài)度對待每一件事物，不要成為“有文明，沒文化”、“有智商，沒智慧”的人，國家的傷痛是我們的傷痛，梁啟超先生曾說“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。一定要記住國家的創(chuàng)傷，我輩定當(dāng)為祖國之繁榮而奮斗。
同學(xué)們，我們中的大多數(shù)人，千里迢迢背上行囊來到這里。請記住，最好不要再讓我們的父母為我們送行?！懊鎸q月的侵蝕，我們的煩惱可能會越來越多，考慮問題也可能會越來越現(xiàn)實(shí)，角色轉(zhuǎn)換可能會讓我們感覺到有些措手不及”。也許我們會選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻?zhàn)逯粏T，沒關(guān)系，成功更愿意光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會留下腳印。請記住，未來我們大概不再有批評上級的隨意，同事之間大概也不會有如同學(xué)之間簡單的關(guān)系；請記住，別太多地抱怨，成功永遠(yuǎn)不屬于成天抱怨的人，抱怨也無濟(jì)于事；請記住，別沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬，還得回到社會的現(xiàn)實(shí)；請記住，“誠信，務(wù)實(shí)，精技，立業(yè)”。這是托普的精神風(fēng)貌，也許是我們未來成功的真諦。
來吧，同學(xué)們；讓我們攜手并進(jìn)，共創(chuàng)未來。
未來是一種精神，與時(shí)間無關(guān)。
第五篇：文明，你我同行作文
文明，你我同行作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的文明，你我同行作文，希望對大家有所幫助。
文明，你我同行作文1清風(fēng)如絲，薄霧如紗；殘陽如血，飛雪如羽；四季交換，古色古香。這座坐落在嵩山腳下的千年古都——登封，正悄然發(fā)生著翻天覆地的變化……
中共鄭州市委十一屆四次全體（擴(kuò)大）會議召開，明確提出了建設(shè)國家中心城市的重大任務(wù)。登封也將以此為契機(jī)，發(fā)揮優(yōu)勢，主動融入鄭州建設(shè)國家中心城市的進(jìn)程中，著力打造文化名城、旅游名城、生態(tài)名城。
而今，登封的迅速發(fā)展更離不開正在進(jìn)行的國家文明城市建設(shè)與國家衛(wèi)生城市建設(shè)。這座文化底蘊(yùn)深厚的名城，正在乘著城市建設(shè)的“東風(fēng)”，踏上新的征程。
國家城市文明與衛(wèi)生建設(shè)是倡導(dǎo)全國城市努力奮斗，爭做“文明”與“衛(wèi)生”的先鋒與模范。對于登封來說，是一次擴(kuò)大對外交流與發(fā)展的重要契機(jī)。
而我們生活在這片土地上，無時(shí)無刻不在感受到這次建設(shè)帶給我們的驚喜與變化：街道上不再有商販隨意吆喝；陰沉迷蒙的天空中出現(xiàn)了久違的藍(lán)天白云；共享單車整齊有序地?cái)[放在路邊，成為了一道最靚麗的風(fēng)景……
那么，我們該如何加快我市的城市創(chuàng)建呢？以下是我給大家提的幾條建議：
四、積極關(guān)注家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展。
或許大家有更好的建議，但我們所有人的目標(biāo)是相同的，那就是為了讓家鄉(xiāng)變得更和諧更美麗！
美麗文明登封，你我攜手同行！讓我們攜起手來，為了家鄉(xiāng)更美好的明天而努力奮斗，讓這座千年古城，芳韻永存中原大地，歷久彌新！
文明，你我同行作文2上個(gè)星期五下午放學(xué)后，同學(xué)們都在校門口等候班車，沒過多久，班車就來了。同學(xué)們一看到班車就爭先恐后地跑向車門。由于是星期五，初中、高中生都放學(xué)了，班車會很緊。一個(gè)同學(xué)怕趕不上班車，竟然不顧他人安危，直接把擋在前面的低年級的學(xué)生推倒在地，自己卻不管不顧地上了車。
我一上車就聽到了學(xué)生們大聲吵鬧的`聲音，我看到班車上到處是垃圾，坐在后排的幾個(gè)初中男生還用臟臟話吵架。車開起來了，他們越吵越兇，越吵越大聲，幾分鐘后竟然打起來了。售票阿姨見了連忙過去勸阻，而他們卻反罵售票員“******，關(guān)你什么事，給老子滾掉”。他們真是太目中無人了。售票阿姨好歹也算是他們的長輩，他們怎么能這樣說呢，真是太傷人自尊了。
又過了幾分鐘，在一個(gè)車站上，上來了一位駝背的老奶奶，還背著個(gè)背篼。她一上車，車就開就起來了。由于車速很快，在一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，司機(jī)來了個(gè)急剎車，這位老太太摔倒在地。車上人都看見了，可就是沒人去扶他，也沒人給她讓座位。
看到這一系列不文明的現(xiàn)象，我很傷心，趕忙給老奶奶讓座。
我們作為一名小學(xué)生，在過馬路時(shí)要注意安全，不能乘座非法營運(yùn)的車輛；上下公交車應(yīng)該有秩序地排隊(duì)，在公交車內(nèi)不應(yīng)亂扔果皮紙屑，把西昌市目前正在大力倡導(dǎo)的“公交文明，你我同行”真的落到實(shí)處。
文明是物質(zhì)與精神進(jìn)步的標(biāo)志，它與野蠻落后、粗俗相對。講文明，我們要從自己做起，從小事做起。
文明，你我同行作文3當(dāng)我們漫步在大街小巷中，時(shí)常能看到“文明你的語言，優(yōu)雅你的舉止”“微笑是我們的語言，文明是我們的信念”這些關(guān)于文明的標(biāo)語。這些標(biāo)語每天都出現(xiàn)在我們的面前，深深地烙印在我們的腦海里！
有人說：“這種標(biāo)語就是擺設(shè)，根本沒人遵守?！蔽蚁胝f：“不，它不是擺設(shè)！”這些標(biāo)語時(shí)刻提醒著我們要做文明人，做文明事。當(dāng)我們看到丟在垃圾桶外的廢紙時(shí)，便義不容辭地上去撿起來，丟進(jìn)垃圾桶。有人問道：“什么是文明呢？”我想到了20xx年的高考作文《梯子不用時(shí)請橫著放》，這就是在倡導(dǎo)一種文明，做文明事就是為了讓我們的生活更加美好，當(dāng)你做一件事情時(shí)，要多為別人著想，這就是文明。
文明，我們大家都能做到。記得曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的一篇文章《我的伯父魯迅先生》。這篇文章記錄了一件事：在一個(gè)寒冷的夜晚，作者去伯父家的路上遇到一個(gè)馬車夫，他被玻璃碴劃破了腳。魯迅先生和作者的父親為一個(gè)素不相識的馬車夫包扎傷口，還給了他一些錢。他們雖然非親非故，但卻毫不猶豫的幫助了他，這就是文明助人的典范。
整個(gè)社會的文明不是只靠一個(gè)人就能完成的，它是要靠我們齊心協(xié)力才能完成的目標(biāo)。老師教導(dǎo)我們要“奮發(fā)向上，崇德向善”如果連個(gè)人的文明都做不到，那怎么能讓這個(gè)世界變得更加美好呢？這個(gè)世界需要我們用實(shí)際行動來維護(hù)它。多為他人著想就是文明，樂于助人也是文明。文明離我們不遠(yuǎn)，文明就在我們的身邊。文明，你我同行。
文明，你我同行作文4做一個(gè)好公民，就一定要先學(xué)會講文明，因?yàn)橹v文明是做人的根本，通過講文明可以讓我們看到一個(gè)人的基本素質(zhì)。下面我想通過正反兩例子來說明問題。
我有一次放學(xué)回家，在小區(qū)的拐角處，看見一輛電動車和一輛自行車相撞，車主分別是一個(gè)年輕人，一個(gè)中年人。我想一場“暴風(fēng)雨”即將來臨了，沒想到那個(gè)中年人跌倒之后連忙爬起來，連眼鏡都沒戴好就沖到年輕人身邊，說到：“對不起，真對不起！”年輕人的褲子劃了一個(gè)大囗了，但他還是說：“沒關(guān)系，是我轉(zhuǎn)彎沒打鈴?！敝心耆酥钢筻砹苏f：“你這個(gè)褲子多少錢？我賠?！蹦贻p人站起來拍拍灰，幽默地說：“不礙事，不礙事，以后請我吃頓飯就行了！”就到這兒，兩人一起笑起來。我看到這一幕心里感到很快樂：要是每個(gè)人都像他倆一樣就好了。
有一次我正在超市選購秋游物品，但無意中看到了不和諧的一幕：一個(gè)中年婦女走向柜臺大聲說：“拿包香煙”囗水都噴到了營業(yè)員的臉上。營業(yè)員翻了翻白眼順手拿了包煙扔了過去。中年婦女見此情景，臟話連珠炮射向營業(yè)員：“你把老子當(dāng)什么人?。 痢痢痢敝背车谩疤旎璧匕?，”我捂起耳朵，連忙跑出了“戰(zhàn)場”。心里想：“要是人人像他們一樣!社會就鬧翻天了！”
同學(xué)們，一個(gè)讓座、一個(gè)微笑、一聲對不起便能體現(xiàn)出你是個(gè)有教養(yǎng)的人。一句臟話、一個(gè)煙頭、一次闖紅燈便能顯示出你是一個(gè)沒有涵養(yǎng)的人。有自知自明的人們，你們一定知道自己應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人吧。
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