第一篇：冀教版五年級上品德與社會(huì)知識要點(diǎn)

冀教版版五年級上期品德與社會(huì)知識要點(diǎn)

第一課 我的祖國

1、祖國疆域真遼闊，不同季節(jié)同時(shí)過，國土九百六十萬，位居世界第三位，東西時(shí)間各不同，南北冷暖有強(qiáng)弱。

2、最北端在漠河（有“中國北極村”之稱）；最南端在曾母暗沙（南北相距5500千米）；最東端在烏蘇里江附近；最西端在帕米爾高原（東西相距5000千米）

3、鄰國（15個(gè)）：朝鮮 俄羅斯 蒙古 哈薩克斯坦 吉爾吉斯斯坦 塔吉克斯坦 阿富汗 巴基斯坦 印度 尼泊爾 錫金 不丹 緬甸 老撾 越南 隔海相望（6個(gè)）：韓國 日本 菲律賓 馬來西亞 文萊 印尼

4、臨海：渤海 黃海 東海 南海

5、我國是世界上人口最多的國家，約有人口13億，占世界人口總數(shù)的五分之一。

6、世界50億人口日是1987年7月11日，世界60億人口日是1999年10月12日。

世界70億人口日是2011年10月31日

7、人口多的好處：人多好辦事，人多力量大，勞動(dòng)力充足

人口多的弊端：住房擁擠，人均資源減少，升學(xué)就業(yè)壓力大

8、各省、自治區(qū)、直轄市的輪廓圖要了解。直轄市（4個(gè)）北京 天津 上海 重慶

自治區(qū)（5個(gè)）寧夏回族自治區(qū) 廣西壯族自治區(qū) 新疆維吾爾自治區(qū) 西藏自治區(qū) 內(nèi)蒙古自治區(qū)

省（23個(gè)）黑龍江 吉林 遼寧 河北 河南 山東 山西 江蘇 安徽 浙江 江西 福建 廣東 湖北 湖南 貴州 云南 四川 陜西 甘肅 青海 海南 臺灣 特別行政區(qū)（2個(gè)）香港 澳門

9、湖南不僅有魚米之鄉(xiāng)的洞庭湖，還有著名的張家界自然風(fēng)景區(qū)；山東不僅有五岳之首的泰山，在蓬萊還能看到海市蜃樓的自然奇觀。

10、其他自然風(fēng)景區(qū)：杭州西湖 桂林山水 長江三峽 天山天池 黃山 五岳

11、旅游前的準(zhǔn)備：旅游前應(yīng)準(zhǔn)備好要攜帶的物品，比如：衣物 藥品 照相機(jī)等，還要選擇好旅行時(shí)間，景點(diǎn)線路，旅行社，交通工具等，最好再了解一下景區(qū)的地理知識。

12、黃山四奇：奇松 怪石 云海 溫泉

描寫黃山美景的詩句：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。（徐霞客）

13、泰山四大奇觀：黃河金帶 晚霞夕照 云海玉盤 旭日東升。泰山的十八盤最難爬。

描寫泰山美景的詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）

14、五岳：東岳泰山（山東）西岳華山（陜西）南岳衡山（湖南）北岳恒山（山西）中岳嵩山（河南）

15、旅游景點(diǎn)的門票既是我們參觀游覽的紀(jì)念，也是增長知識的學(xué)習(xí)資料。

16、曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，孔子是我國古代偉大的思想家和教育家。孔府、孔廟、孔林就坐落在山東曲阜。

17、孔子的生平事跡：孔子名丘，字仲尼，孔子是一位大學(xué)者，他普及文化教

育，招收平民子弟，他的學(xué)生大約有3000人，其中有72個(gè)人很有才能，被稱為72賢人。他的教育方法，教育思想對于今天人們都有很大意義。

18、孔子名言： 知之為知之，不知為不知，是知也。/三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

19、文化遺跡：敦煌莫高窟 江南古鎮(zhèn) 秦始皇兵馬俑 20、為了保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么做？ 答：

一、將垃圾放進(jìn)垃圾桶內(nèi)，不隨便扔在風(fēng)景區(qū)；

二、不在風(fēng)景區(qū)內(nèi)亂寫亂畫；

三、保護(hù)文物，不偷盜，不哄搶；

四、在禁止拍照的文物前不拍照；

五、不搞迷信活動(dòng)；

六、遵守公共秩序和景區(qū)規(guī)定。

21、我們國家從公元前21世紀(jì)的夏朝到現(xiàn)在，已經(jīng)有4000多年了，歷史從未中斷過。

22、美國歷史是從1776年《獨(dú)立宣言》開始的，大約200多年了；日本有2600年的歷史。

23、朝代歌：夏商周秦西東漢 三國兩晉南北朝 隋唐五代又十國 遼宋夏金元明清 我國歷史上的第一個(gè)王朝時(shí)夏朝，最后一個(gè)王朝是清朝。

24、云南元謀人，距今170萬年；陜西藍(lán)田人，距今80萬年；北京人（周口店發(fā)現(xiàn)）距今70-20萬年。

25、北京人是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早使用人工火的古人類，他們獲取火種的方法：一是用石塊摩擦取火，二是鉆木取火，三是閃擊取火。

26、祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古先人非常智慧，他們通過保存火種，使用打磨的石器工具，維持生存。

27、后世的漢族人把炎帝和黃帝尊奉為華夏族的祖先，自稱是炎黃子孫，中華民族成為我國各民族的總稱。

28、傳說故事：大禹治水三過家門而不入 倉頡造字

29、古代四大發(fā)明：印刷術(shù) 造紙術(shù) 火藥 指南針 30、王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

31、造紙術(shù)采用的材料有樹皮、破布、破魚網(wǎng)、爛麻頭等。紙張的優(yōu)點(diǎn)：取料廣泛，價(jià)格便宜，可以大量生產(chǎn)。

32、造紙術(shù)是東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)的。畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。

33、火藥的作用：軍事爆破，制造煙花爆竹，挖隧道等。

34、指南針對世界的影響：指南針廣泛應(yīng)用于航海，軍事，旅游，探險(xiǎn)等。

35、作為書寫材料，帛和竹簡有哪些不利的方面？ 答：帛太貴重，價(jià)格又昂貴；竹簡又重又占地方。

36、京杭大運(yùn)河是中國古代偉大的水利工程，直到現(xiàn)在大運(yùn)河在溝通南北交通方面仍發(fā)揮著巨大的作用。規(guī)劃中的南水北調(diào)東線工程將利用運(yùn)河航道，實(shí)現(xiàn)調(diào)水任務(wù)。

37、京杭大運(yùn)河是世界上人工開鑿時(shí)間最早，最長的大運(yùn)河（全長1747千米），溝通了五大水系（長江 黃河 淮河 海河 錢塘江）。其他運(yùn)河：蘇伊士運(yùn)河 巴拿馬運(yùn)河

38、傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié) 元宵節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié) 重陽節(jié)

春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián)、年畫，吃年夜飯，守歲，拜年，放爆竹，掃塵 元宵節(jié)習(xí)俗：猜燈謎 吃元宵

端午節(jié)習(xí)俗：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉等，喝雄黃酒； 中秋節(jié)習(xí)俗：賞月 吃團(tuán)圓飯 吃月餅 重陽節(jié)習(xí)俗： 登高

39、首都北京是中國的心臟，北京城有3000年的歷史了。起源于周朝分封諸侯時(shí)期薊國的薊城。以后，幾代王朝在此建都。（燕、金、元、明、清、中華人民共和國）

40、北京是我國政治中心、文化中心、經(jīng)濟(jì)中心，也是全國鐵路交通樞紐。

41、北京的歷史遺跡：秦長城、隋大運(yùn)河、金盧溝橋、明故宮、清頤和園、圓明園、暢春園。

42、香港區(qū)徽寓意：紫荊花代表香港，寓意香港是中國不可分離的部分。在祖國懷抱中興旺發(fā)達(dá)，花蕊上的五顆星象征著香港同胞熱愛祖國。

43、澳門區(qū)徽寓意：蓮花、大橋、海水是澳門自然地理和景觀的代表，也寄托了澳門回歸后一定能保持穩(wěn)定的發(fā)展的美好愿望，弧形排列的五星象征中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)。

44、香港1997年7月1日回歸，澳門1999年12月20日回歸。

45、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，臺灣古稱夷洲，隋稱琉球，三國時(shí)期東吳的軍隊(duì)就到過那里，明末民族英雄鄭成功驅(qū)逐侵略者，收復(fù)臺灣，清朝設(shè)置臺灣府，隸屬福建省管轄，1895年甲午戰(zhàn)爭后臺灣被日本占領(lǐng)，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后歸還中國，主要民族是高山族。

46、臺灣為什么被稱為祖國的寶島？

答：臺灣風(fēng)景秀麗，氣候宜人，名勝古跡眾多，還有濃郁的民俗風(fēng)情，豐富的物產(chǎn)資源和秀美的自然風(fēng)光，使臺灣成為祖國的寶島。

47、建軍節(jié)的來歷：1927年南昌起義。

48、解放軍是保衛(wèi)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的武裝力量，被稱為“最可愛的人”。

49、我國古代的醫(yī)學(xué)成就：神醫(yī)扁鵲發(fā)明“脈診”法，華佗發(fā)明麻醉手術(shù)，張仲景《傷寒論》，李時(shí)珍《本草綱目》。

50、古代科學(xué)家張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，數(shù)學(xué)家祖沖之推算出圓周率小數(shù)點(diǎn)后第七位，今天有水稻專家袁隆平培育出高產(chǎn)水稻。

51、明代鄭和七次下西洋，比歐洲航海家要早近一個(gè)世紀(jì)。鄭和的航行路線被世人稱為“海上絲綢之路”。

52、我國的絲綢之路是從西安出發(fā)，一直通到歐洲的沙漠之路。

第二單元 民族團(tuán)結(jié)一家親

1、我國有56個(gè)民族，55個(gè)少數(shù)民族，漢族人口最多（92%），也是世界上人口最多的民族。人口較多的少數(shù)民族有壯族（廣西壯族自治區(qū)1555萬），回族（寧夏回族自治區(qū)861萬），維吾爾族（新疆維吾爾自治區(qū)720萬），藏族（西藏自治區(qū)459萬），蒙古族（內(nèi)蒙古自治區(qū)480萬）。

2、西藏有世界最高峰珠穆朗瑪峰，還有金碧輝煌的布達(dá)拉宮和獨(dú)特的藏族文化，布達(dá)拉宮時(shí)松贊干布為迎娶大唐的文成公主修建的。

3、吐蕃是藏族的祖先，松贊干布創(chuàng)制了吐蕃文字和歷法。

4、人民幣上的民族：一角紙幣：高山族和滿族；二角紙幣：布依族和朝鮮族；五角紙幣：苗族和壯族；一元紙幣：瑤族和侗族；二元紙幣：彝族和維族； 五元紙幣：回族和藏族；十元紙幣：漢族和蒙古族。

5、人民幣上頭像的含義：民族平等，民族尊重，民族大團(tuán)結(jié)的民主生活。

6、五個(gè)自治區(qū)及首府：內(nèi)蒙古自治區(qū)：呼和浩特；新疆維吾爾自治區(qū)：烏魯木齊；廣西壯族自治區(qū)：桂林；寧夏回族自治區(qū)：銀川；西藏自治區(qū)：；拉薩。

7、民族食品：維族的羊肉串；回族的糖卷果；藏族的糌粑，酥油茶，青稞酒；朝鮮冷面，蒙古的奶茶，炸羊尾；佤族、黎族的竹筒飯。

8、民族風(fēng)俗：回族、維族、哈薩克族忌吃豬肉，動(dòng)物血，自死動(dòng)物；錫伯族、滿族忌吃狗肉；烏茲別克族禁酒，忌食豬肉，狗肉，驢肉，騾肉。

9、我國各民族分布地區(qū)不同，生活環(huán)境，物質(zhì)條件也不同，因此服飾上有很大差別，北方少數(shù)民族多穿長袍，靴子等，南方氣候溫和，婦女大多穿裙子

10、民族物品：藏族的哈達(dá)，壯族的壯錦，蒙古族的馬頭琴，回族的景泰藍(lán)、蘇繡、地毯，維族的地毯、壁毯。

11、苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶裙長的拖地，短的到膝；傣族婦女穿花色筒裙，窄袖，沒有領(lǐng)子的大襟上衣多為淺色。

12、我國各民族的住房，由于居住地區(qū)的自然環(huán)境、建筑材料以及生活習(xí)慣、勞動(dòng)條件等不同，住房的形式多種多樣，各具特色。

13、不同地區(qū)少數(shù)民族的住所，由于受地形、氣候和民族習(xí)慣的影響，建筑風(fēng)格各有特點(diǎn)。

14、蒙古包是蒙古族牧民的住房，原是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼，“包”是滿語“家”和“屋”的 意思，蒙古包是采用傘頂圓柱白氈毛屋的住所，便于拆遷，冬暖夏涼。

15、藏族以方形，長方形或橢圓形的帳篷為住房，冬暖夏涼。

16、維吾爾族以土木建筑材料的平頂房為住所，西北地區(qū)降水少，平頂房上可以曬糧食，農(nóng)副產(chǎn)品。

17、傣族的住房是干欄式建筑，這種建筑便于排雨，可以避免濕熱。

18、潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)的節(jié)日，時(shí)間在清明節(jié)前后，人們互相潑水表示祝福。

19、火把節(jié)是云南、四川等地的彝族、白族、佤族、納西族、布朗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷6月24日舉行，節(jié)日里，人們點(diǎn)燃火把，唱歌跳舞，斗牛、摔跤、潑火祝福。

20、開齋節(jié)是我國回族、維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族等幾個(gè)信奉伊斯蘭教民族的共同節(jié)日，每年十月初一開齋，這一天稱為開齋節(jié)。

21、那達(dá)慕大會(huì)是內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族人民傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)，每年七、八月份舉行。

22、少數(shù)民族地區(qū)的很多農(nóng)作物，如高粱、玉米、花生、芝麻、蔥、蒜、西紅柿、葡萄、西瓜、核桃、茶葉等先后傳入中原，促進(jìn)了漢族地區(qū)的發(fā)展。

23、元朝時(shí)杰出的漢族女紡織家黃道婆在學(xué)習(xí)黎族人民紡織技術(shù)的基礎(chǔ)上逐漸改進(jìn)和提高了紡織技術(shù)。

24、我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝是元朝，它是蒙古族的忽必烈建立的。

25、康熙皇帝、曹雪芹都是滿族人，鄭和、馬本齋是回族人，李寧是壯族人，鄧恩銘是水族人，成吉思汗是蒙古人。

第三單元 豐富多彩的生活

1、傳媒就是傳播媒介，特指報(bào)紙、書籍、廣播、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等各種傳播工具，因?yàn)橛辛怂麄?，我們的生活才變得多姿多彩?/p>

2、電腦網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了與世界的溝通。

3、傳媒工具，也就是沒有了信息，離開信息就會(huì)變成傻子、瞎子，會(huì)使我們的生活受到影響，大大降低生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)工作效率。

4、傳媒工具的共同點(diǎn)是傳遞信息，不同點(diǎn)是傳播能力有的強(qiáng)，有的弱。

5、保護(hù)傳媒工具：不在廣播線路旁邊放風(fēng)箏。

6、傳媒的發(fā)展史：古代，由結(jié)繩記事到口耳相傳，再到甲骨文，竹木簡，造紙術(shù)、活字印刷術(shù)推動(dòng)了書籍的流傳；爺爺奶奶小時(shí)候，大多是線裝書；爸爸小時(shí)候，有了收音機(jī)，可以聽廣播；我們生活的時(shí)代，電視、網(wǎng)絡(luò)都普及了。

7、書籍是傳播信息和知識的重要手段，讀書時(shí)寫讀書筆記是很好的習(xí)慣。

8、廣播電視傳遞最新的信息，我們不出家門，就能知道國家和世界的大事

9、書籍、報(bào)刊、廣播電視以及各種信息服務(wù)，成為我們生活中重要的一部分，我們的生活越來越離不開他們。

10、科學(xué)技術(shù)是雙刃劍，豐富多彩的傳媒生活給我們帶來快樂的同時(shí)，也帶來了煩惱。

11、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人類帶來了前所未有的影響，地球好像變成了一個(gè)小小的村落，人類進(jìn)入了一個(gè)嶄新的信息時(shí)代。

12、網(wǎng)絡(luò)帶來的新鮮事：（1）網(wǎng)絡(luò)博物館讓人大飽眼福；（2）在網(wǎng)絡(luò)圖書館里人們可以瀏覽圖書目錄，直接在電腦屏幕上閱讀感興趣的圖書；（3）網(wǎng)上遠(yuǎn)程會(huì)診曾挽救過許多人的生命；（4）在網(wǎng)上我們還可以聊天，購物，做生意，上課學(xué)習(xí)。

13、網(wǎng)絡(luò)帶來大量信息的同時(shí)，還帶來了什么？

答：青少年難以經(jīng)受網(wǎng)上負(fù)面效應(yīng)，誘惑，產(chǎn)生了許多令人擔(dān)憂的道德和心理問題，如：網(wǎng)上流行假名，假性別，網(wǎng)上任意編織虛假信息等，青少年面對的世界觀，道德觀，價(jià)值觀也受到了沖擊和影響，改變了他們的學(xué)習(xí)和生活。

14、為什么制定兒童網(wǎng)絡(luò)道德公約？

答：（1）互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進(jìn)步，健康的信息，也有不少迷信，黃色的內(nèi)容；（2）迷戀網(wǎng)絡(luò)對于青少年的成長十分不利，很多青少年因?yàn)樯暇W(wǎng)成癮，逃學(xué)厭學(xué)，輕信一些傳言，甚至離家出走，有人將迷戀網(wǎng)絡(luò)稱為“電子海洛因”；（3）現(xiàn)在我們接觸到的電子游戲可多啦，想不接觸是不能的。

15、怎樣對待電子游戲？

答：游戲不是不可以玩，關(guān)鍵是如何合理安排時(shí)間，嚴(yán)格控制。

16、玩電子游戲的好處：可以當(dāng)成學(xué)習(xí)之余的一種調(diào)劑；讓自己像游戲里的人物一樣聰明。

玩電子游戲的壞處：時(shí)間太長會(huì)造成視力下降；玩多了會(huì)耽誤學(xué)習(xí)。

17、電視、網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的好處：可以獲取大量有益信息；豐富我們的文化生活，給我們的生活增樂趣；快速、便捷地了解現(xiàn)代科技發(fā)展的前沿信息等。

18、電視、網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的負(fù)面影響：電視網(wǎng)絡(luò)對青少年不利，使兒童迷戀電視和網(wǎng)絡(luò)，造成心理障礙和生理上的傷害；傳播低級趣味的內(nèi)容，使青少年上當(dāng)受騙等。

第二篇：冀教版五年級下冊品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃

品德與社會(huì)

五年級下冊

教

學(xué)

計(jì)

劃

一、學(xué)生基本情況分析

本學(xué)期本人擔(dān)任五年級的品德與社會(huì)。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，孩子們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會(huì)的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。

二、教材內(nèi)容分析

該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊教材共有五個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—5個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：

主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。

提示語：一般作為對某個(gè)話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動(dòng)。

旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。

情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。

照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動(dòng)等。

圖標(biāo)：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望?？瞻卓颍簡l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。

三、教學(xué)要求

1、通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會(huì)的關(guān)愛，體會(huì)生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時(shí)，幫助學(xué)生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我期待，勇敢地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。簡單了解《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，初步養(yǎng)成守法意識，并能自覺遵守活動(dòng)規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律等。

3、知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦鄞鞲锩容?。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。

4、通過調(diào)查、訪問、動(dòng)手體驗(yàn)等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生切實(shí)感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動(dòng)的事例，深入淺出地幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認(rèn)識到科學(xué)必須為造福人類服務(wù)，初步樹立科學(xué)的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

5、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生了解中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響力越來越大的事實(shí)，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時(shí)知道我國多加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。

四、教學(xué)措施

（一）必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系

1．教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的?！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。

2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大

致過程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。

（二）必須注重學(xué)生的實(shí)踐

實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。

（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。

五、評價(jià)的方式

評價(jià)方式：本課程采用多主體、開放性的評價(jià)，可根據(jù)具體情況，選用或綜合運(yùn)用教師評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生相互評價(jià)與家長、社會(huì)參與評價(jià)等方式進(jìn)行評價(jià)。

六、學(xué)生輔導(dǎo)

1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。

2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化。

3、采用個(gè)別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進(jìn)行潛能生的輔導(dǎo)。

七、進(jìn)度安排

按課程表每周3節(jié)上課。

第三篇：冀教版四年級品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(上)

四年級 品德與社會(huì)（上）教學(xué)計(jì)劃

教材分析：

本教材第一單元是：美麗富饒的家鄉(xiāng)，第二單元是:了解商場、學(xué)會(huì)消費(fèi)，第三單元是：安全生活每一天。教學(xué)目標(biāo)：

品德與社會(huì)課旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。

4、熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人們的文化差異，初步具有開放的國際意識。

5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

6、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。

7、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會(huì)面臨的一些共同問題。學(xué)情分析：

四年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識和技能，也開始有了自己的想法和一定的辨別能力，孩子對這門課比較感興趣，樂于學(xué)習(xí)。但學(xué)生 的自制力差，對課文中的一些要求能夠理解也能跟著做，但持久性不夠，需要老師經(jīng)常提醒、督促。教學(xué)措施；

1、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，給予學(xué)生主動(dòng)探索、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生以積極、歡快的情趣去學(xué)習(xí)。

2、將學(xué)到的知識運(yùn)用到生活實(shí)際中去，并持之以恒的堅(jiān)持下去。

3、注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心等良好品質(zhì)。

第四篇：冀教版四年級品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(上)

四年級 品德與社會(huì)（上冊）教學(xué)計(jì)劃

雨山中心小學(xué) 劉麗華

教材分析：

本教材第一單元是：美麗富饒的家鄉(xiāng)，第二單元是:了解商場、學(xué)會(huì)消費(fèi)，第三單元是：安全生活每一天。教學(xué)目標(biāo)：

品德與社會(huì)課旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。

4、熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人們的文化差異，初步具有開放的國際意識。

5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

6、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。

7、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會(huì)面臨的一些共同問題。學(xué)情分析：

四年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識和技能，也開始有了自己的想法和一定的辨別能力，孩子對這門課比較感興趣，樂于學(xué)習(xí)。但學(xué)生 的自制力差，對課文中的一些要求能夠理解也能跟著做，但持久性不夠，需要老師經(jīng)常提醒、督促。改革措施；

1、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，給予學(xué)生主動(dòng)探索、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生以積極、歡快的情趣去學(xué)習(xí)。

2、將學(xué)到的知識運(yùn)用到生活實(shí)際中去，并持之以恒的堅(jiān)持下去。

3、注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心等良好品質(zhì)。課時(shí)安排：

美麗富饒的家鄉(xiāng) 14課時(shí) 了解商場、學(xué)會(huì)消費(fèi) 14課時(shí) 安全生活每一天 12課時(shí)

第五篇：冀教版四年級品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(上)

四年級 品德與社會(huì)（上）教學(xué)計(jì)劃

教材分析：

本教材第一單元是：美麗富饒的家鄉(xiāng)，第二單元是:了解商場、學(xué)會(huì)消費(fèi)，第三單元是：安全生活每一天。

教學(xué)目標(biāo)：

品德與社會(huì)課旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。

4、熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人們的文化差異，初步具有開放的國際意識。

5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

6、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。

7、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會(huì)面臨的一些共同問題。

學(xué)情分析：

四年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識和技能，也開始有了自己的想法和一定的辨別能力，孩子對這門課比較感興趣，樂于學(xué)習(xí)。但學(xué)生 的自制力差，對課文中的一些要求能夠理解也能跟著做，但持久性不夠，需要老師經(jīng)常提醒、督促。

改革措施；

1、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，給予學(xué)生主動(dòng)探索、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生以積極、歡快的情趣去學(xué)習(xí)。

2、將學(xué)到的知識運(yùn)用到生活實(shí)際中去，并持之以恒的堅(jiān)持下去。

3、注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心等良好品質(zhì)。

課時(shí)安排：

美麗富饒的家鄉(xiāng)7課時(shí)

了解商場、學(xué)會(huì)消費(fèi)8課時(shí)

安全生活每一天6課時(shí)

五年級品德與社會(huì)（上）教學(xué)計(jì)劃

一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：

五年級學(xué)生，在上學(xué)期的期末統(tǒng)一考試中，品社成績普遍較好。但也反映出了一些容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會(huì)，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。

二、課標(biāo)教材內(nèi)容分析：

本冊教材共有三個(gè)單元：第一單元是 可愛的中國，第二單元 民族團(tuán)結(jié)一家人；第三單元 豐富多彩的生活。

《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

（一）、教材特點(diǎn)：

教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與。

4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。

三、教學(xué)策略

在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。