第一篇：大學(xué)藝術(shù)概論考試試題

一、名詞解釋：（每題5分，共4個(gè)，計(jì)20分）

1、藝術(shù)活動(dòng)：是人們運(yùn)用審美的方式，對(duì)于客觀世界予以認(rèn)知、反應(yīng)和創(chuàng)造的過(guò)程。

2、美育：即審美教育，是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們的審美感受力，審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。

3、藝術(shù)流派：是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。

4、藝術(shù)鑒賞：是一種以藝術(shù)作品為對(duì)象、以受眾為主體的欣賞活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。

5、抽象思維：是人類最普遍的思維形式，是運(yùn)用概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和論證的思維方法。

6、藝術(shù)批評(píng)：按照一定的觀念與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)包括藝術(shù)家、藝術(shù)作品及具體的藝術(shù)思潮乃至藝術(shù)文化現(xiàn)象等在內(nèi)的諸多層面所做的理性分析、研究和評(píng)價(jià)。

7、藝術(shù)思潮：是指在一定社會(huì)條件下，由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。

8、客體世界：指藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界，具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象。

9、靈感：是指藝術(shù)家再創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無(wú)意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。

10、藝術(shù)體驗(yàn)：是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)程。

11、共鳴：是指在鑒賞過(guò)程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。

二、簡(jiǎn)答題：（每題15分，共2個(gè)，計(jì)30分）

1、藝術(shù)分類方法大致有五種，請(qǐng)列舉其中兩種。

以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)（音樂(lè)、文學(xué)等）、空間藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑等）和時(shí)空藝術(shù)（戲劇、影視等）。

以對(duì)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)（音樂(lè)等）、視覺(jué)藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑等）和視聽(tīng)藝術(shù)（戲劇、影視等）。

以藝術(shù)作品對(duì)客體世界的反映方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑、小說(shuō)等）、表現(xiàn)藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈、建筑等）和再表現(xiàn)藝術(shù)（戲劇、影視等）。

以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視等）和靜態(tài)藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝等）。

從本質(zhì)上講，藝術(shù)作品就是以物態(tài)化的方式傳達(dá)出藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)，因此，藝術(shù)分類的美學(xué)原則，應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征作為根本的依據(jù)，將藝術(shù)分為五大類別：即造型藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)（文學(xué)）、綜合藝術(shù)。

2、談?wù)勊囆g(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系 內(nèi)容與形式統(tǒng)一：(形式永遠(yuǎn)服務(wù)于內(nèi)容)（1）藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn)，加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和人的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和；（2）藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu)；其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類型體裁等；

（3）藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則；但同時(shí)，形式又呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性，它不僅具有獨(dú)立的審美價(jià)值，而且由于形式的變幻，可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

3、如何理解藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)

該學(xué)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng)。這是在近代西方學(xué)術(shù)界最具影響的一種理論。這個(gè)學(xué)說(shuō)最早由英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在《原始文化》一書(shū)最早提出。? 英國(guó)著名人類學(xué)家弗雷澤在他的名著《金枝》一書(shū)中，更是認(rèn)為原始部落的一切風(fēng)俗、儀式和信仰，都起源于交感巫術(shù)，認(rèn)為從巫術(shù)到宗教再到科學(xué)，就是人類文化的發(fā)展歷程。? 巫術(shù)活動(dòng)所創(chuàng)造的藝術(shù)具有雙重的意義，它既能夠增加巫術(shù)效果的氣氛、情緒與形象的逼真，同時(shí)又能夠使這種摹仿的外觀創(chuàng)造及情緒渲染將人們帶入一種幻覺(jué)真實(shí)，從而導(dǎo)引出一種愉快的感覺(jué)，最終又使之轉(zhuǎn)化為審美愉悅。這時(shí)，這種源于巫術(shù)活動(dòng)的形象與情緒就脫離了實(shí)用的、功利性的目的，獲得了獨(dú)立的意義，不再是巫術(shù)，而是藝術(shù)了。

4、簡(jiǎn)述美術(shù)、設(shè)計(jì)（兩者任選其一）的含義及其基本特征 繪畫(huà)：

（1）含義：繪畫(huà)是一門使用一定的物質(zhì)材料，運(yùn)用線條、色彩和塊面等語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)圖、造型和設(shè)色等手段，在二度空間（平面）里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺(jué)形象或情境的藝術(shù)。繪畫(huà)在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位。

（2）基本特征：①形式的變幻；②瞬間的凝固；③豐富的意味。設(shè)計(jì)：

（1）工藝與設(shè)計(jì)藝術(shù)：是指既具有審美特性又具有較強(qiáng)的物質(zhì)特性，既表現(xiàn)出審美價(jià)值又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。

（2）工藝與設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征：①實(shí)用與審美統(tǒng)一；②物質(zhì)與精神并重；③技能與創(chuàng)造的和諧

5、如何理解藝術(shù)起源的表現(xiàn)說(shuō)

該學(xué)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于情感表現(xiàn)和交流的需要。持這一理論的有科林伍德、蘇珊·朗格等。? 首次系統(tǒng)地以理論方式提出這種說(shuō)法的是意大利美學(xué)家克羅齊，他的美學(xué)思想的核心是“直覺(jué)即表現(xiàn)”，即認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是直覺(jué)，直覺(jué)的來(lái)源是情感，直覺(jué)既表現(xiàn)，因而，藝術(shù)歸根結(jié)底是表現(xiàn)。

? 科林伍德認(rèn)為，只有表現(xiàn)情感的藝術(shù)才是所謂“真正的藝術(shù)”，藝術(shù)就是藝術(shù)家的主觀想象和情感的表現(xiàn)。? 蘇珊·朗格從符號(hào)學(xué)美學(xué)出發(fā)，進(jìn)一步認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造，藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)造表現(xiàn)人類情感的符號(hào)形式。

2、如何理解藝術(shù)活動(dòng)中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

（1）在藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展的各種內(nèi)部因素中，繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律。（2）藝術(shù)在它的發(fā)展過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。

（3）藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接收，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。

（4）藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。（5）在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。

（6)創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就必須批判的繼承前人和其他民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)品，以適應(yīng)新時(shí)代的人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的要求。

三、論述題：（每題25分，共2個(gè)，計(jì)50分）

1、如何理解意境的基本特征

意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生，能夠蘊(yùn)含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一，在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無(wú)限的意蘊(yùn)。

藝術(shù)意境的基本特征：

（1）意境是情景交融的藝術(shù)形象。“情”“景”交融是意境創(chuàng)造的基本表現(xiàn)特征。（2）意境是虛實(shí)相生的藝術(shù)形象。虛實(shí)相生是意境的基本結(jié)構(gòu)特征。（3）意境是韻味無(wú)窮的藝術(shù)形象。韻味無(wú)窮是意境的基本審美特征。

2、請(qǐng)論述藝術(shù)作品的層次，并舉例說(shuō)明

（一）藝術(shù)語(yǔ)言

（1）藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。

（2）藝術(shù)語(yǔ)言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語(yǔ)言又可具體劃分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言和電影語(yǔ)言等。

（3）藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。

（4）藝術(shù)語(yǔ)言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語(yǔ)言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語(yǔ)言，追求藝術(shù)形式與表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。

（二）藝術(shù)形象

（1）藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)什么主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)效果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。

（2）藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)一。

（三）藝術(shù)意蘊(yùn)

藝術(shù)意蘊(yùn)是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。

3、舉例說(shuō)明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮之間的區(qū)別 藝術(shù)風(fēng)格：

（1）藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語(yǔ)言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色，風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。（2）風(fēng)格的特性：①繼承與獨(dú)創(chuàng)；②穩(wěn)定與漸變；③多樣與統(tǒng)一。藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮：

（1）藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。

（2）藝術(shù)思潮是指在一定的社會(huì)條件下，由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如西方藝術(shù)史上先后出現(xiàn)的古典主義思潮、浪漫主義思潮、現(xiàn)實(shí)主義思潮、自然主義思潮、現(xiàn)代主義思潮和后現(xiàn)代主義思潮等。

4、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)于典型這一概念的理解

典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。

馬克思主義典型管可以概括如下：

（1）藝術(shù)典型是共性與個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一的整體。

（2）“對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫”是藝術(shù)典型塑造的起點(diǎn)。（3）真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

（4）按照“美的規(guī)律”塑造代表歷史發(fā)展的未來(lái)的“新人”。

5、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勊囆g(shù)活動(dòng)的構(gòu)成

根據(jù)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展及其當(dāng)代狀況，可以將藝術(shù)活動(dòng)視作一個(gè)系統(tǒng)，它由四個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。

（1）客體世界：即藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界，具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象。

（2）藝術(shù)創(chuàng)作與制作：藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)，運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料，所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。

藝術(shù)制作與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)，它更多的體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點(diǎn)。在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)中，藝術(shù)制作顯示出重要的和具有相對(duì)獨(dú)立性的意義。

（3）藝術(shù)作品：即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識(shí)物態(tài)化的表現(xiàn)形式。

（4）藝術(shù)傳播與接受：藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。

藝術(shù)接受即在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。

第二篇：藝術(shù)概論 試題

一、選擇題

1人面魚(yú)身紋是(A)彩陶上最具代表性的紋飾。

a)仰韻文化彩陶 b)廟底溝彩陶 c)馬家窯彩陶 d)半山彩陶

2湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾候乙墓出土的銅尊盤，上有玲瓏剔透的裝飾，就是用(D)鑄造的。a)染纈工藝 b)夾纈工藝 c)景泰工藝 d)失蠟法工藝 3商代青銅器的主要紋樣是(C)。

a)螺旋紋 b)云氣紋 c)饕餮紋 d)蓮花紋 4中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是(B)。

a)《考工記》 b)《園治》c)《天工開(kāi)物》 d)《營(yíng)造法式》

5西班牙建筑師(B)在整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中是最引人注目，他設(shè)計(jì)的西班牙巴塞羅那的米那公寓便是一個(gè)典型的例子。

a)霍塔 b)戈地（安東尼奧·高迪）c)格羅佩斯 d)查爾斯莫爾

6.1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。(B)設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。a)麥金托仕 b)博克斯登（約瑟夫．帕克斯頓）c)戈地 d)畢亞萊至 7宋代(A)瓷器大量使用開(kāi)片的裝飾方法。a)定窯 b)汝窯 c)鈞窯 d)哥窯

二、簡(jiǎn)答題

1試論工業(yè)革命對(duì)設(shè)計(jì)的影響 2中國(guó)古代設(shè)計(jì)的鮮明特征

3什么是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)？

4什么是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

一、選擇題

1、《營(yíng)造法式》這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，著書(shū)人是

A．李誡

B．魯班 C．吳道子

D.計(jì)成

2、中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是()。

a)《考工記》 b)《園治》 c)《天工開(kāi)物》 d)《營(yíng)造法式》 3、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。()設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。a)麥金托仕 b)博克斯登 c)戈地 d)畢亞萊至 4、1919年，()擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。

a)彼特 貝倫斯 b)羅維 c)格羅佩斯 d)赫爾佐格?德梅隆

5、()試圖通過(guò)所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來(lái)反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。a)格羅佩斯 b)貢布里希 c)米斯 d)莫里斯

6、工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開(kāi)來(lái)的分水嶺是()。

a)工業(yè)革命 b)包豪斯的成立 c)第一次世界大戰(zhàn) d)第二次世界大戰(zhàn) 7、1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的（）倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”： a)莫里斯 b)格羅佩斯 c)伊頓 d)柯布西耶

8、下面的設(shè)計(jì)大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師：

a)米斯·凡德洛 b)索特薩斯 c)吉馬德 d)羅維

9、構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的()。A.PH 燈 B.盧浮宮金字塔 C.第三國(guó)際紀(jì)念塔

D.包豪斯校舍

10、()是教育家、作家、批評(píng)家，是將包豪斯精神帶到英國(guó)又傳播到美國(guó)的人。a)格羅佩斯 b)沙利文 c)阿什比 d)耐特

11、美國(guó)建筑師羅伯特·文丘里，是（）的代表人物，提倡用裝飾符號(hào)，表達(dá)個(gè)人的感情。A.古典主義 B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義 D.后現(xiàn)代主義

12、英國(guó)手工藝運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）和威廉·莫里斯。A.烏特松 B.約翰·羅斯金 C.米萊斯 D.羅賽蒂

13、香港中國(guó)銀行大廈、北京香山飯店、上海東方明珠塔等建筑設(shè)計(jì)是屬于設(shè)計(jì)文化繼承方式中的（）設(shè)計(jì)。

A.原創(chuàng)性 B.復(fù)合性 C.延續(xù)性 D.反復(fù)性

14、杰出的設(shè)計(jì)大師米斯，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年的巴塞羅納博覽會(huì)德國(guó)館，全面體現(xiàn)了他的“（）”的設(shè)計(jì)思想。

A.少則多 B.住房是居住的機(jī)器 C.親切與典雅 D.建筑是凝固的音樂(lè)

15、下面選項(xiàng)與著名設(shè)計(jì)家萊特有關(guān)的是（）。

A.悉尼哥劇院

B.有機(jī)建筑 C.形式服從功能

D.流水別墅

E.國(guó)際風(fēng)格

一、選擇題

1．展示設(shè)計(jì)屬于()的設(shè)計(jì)。

a)二維 b)一維 c)三維 d)以上都不是

2．將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是()的工作。a)企業(yè)主 b)設(shè)計(jì)師 c)消費(fèi)者 d)以上都不是 3．工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開(kāi)來(lái)的分水嶺是()。a)工業(yè)革命 b)包豪斯的成立 c)第一次世界大戰(zhàn) d)第二次世界大戰(zhàn) 4．交通工具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于()。a)車、船、飛機(jī)的設(shè)計(jì)

b)滿足人們“衣、食、住、行”中“行"的需要的設(shè)計(jì) c)為了速度、安全、自由、舒適、財(cái)富、地位的設(shè)計(jì) d)以上都不是

5．協(xié)調(diào)()的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。

a)“信息發(fā)送者－符號(hào)－信息接受者” b)“人－產(chǎn)品－環(huán)境－社會(huì)” c)“人―建筑―環(huán)境” d)以上都不是

二、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理

近些年來(lái)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；為了使用的設(shè)計(jì)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)和為了居住的設(shè)計(jì)——環(huán)境設(shè)計(jì)三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然—人—社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2．簡(jiǎn)述“視覺(jué)符號(hào)”、“傳達(dá)”與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的涵義

廣義的符號(hào)，是利用一定媒介來(lái)代表或指稱某一事物的東西。符號(hào)是實(shí)現(xiàn)信息貯存和記憶的工具，又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段。人類的思維和語(yǔ)言交流都離不開(kāi)符號(hào)。符號(hào)具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達(dá)的功能，是信息的載體。只有依靠符號(hào)的作用，人類才能進(jìn)行信息的傳遞和相互的交流。作為人類認(rèn)識(shí)事物和信息交流的媒介，廣義的符號(hào)由人類不同的知覺(jué)感官接受，因此它包括視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)、觸覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)、味覺(jué)和嗅覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)等。所謂視覺(jué)符號(hào)，是指人類的視知覺(jué)器官——眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)(質(zhì)地或現(xiàn)象)的符號(hào)。

傳達(dá)指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過(guò)程。它既可能是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)。包括所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的傳達(dá)。一般可以歸納為“誰(shuí)”、“把什么”、“向誰(shuí)傳達(dá)”、“效果、影響如何”這四個(gè)程序。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接收者。信息的發(fā)送者和接收者必須具備部分相同的信息知識(shí)背景，即是說(shuō)：信息傳達(dá)所用的符號(hào)至少有一部分既存在于發(fā)送者的符號(hào)貯備系統(tǒng)中，也存在于接收者的符號(hào)貯備系統(tǒng)中。只有這樣，傳達(dá)才能實(shí)現(xiàn)，否則，在發(fā)送者與接收者之間就必須有一個(gè)翻譯或解說(shuō)者作為中間人來(lái)溝通。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是傳達(dá)信息，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。它是憑借視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行傳達(dá)，不同于靠語(yǔ)言進(jìn)行的抽象概念的傳達(dá)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程，是設(shè)計(jì)者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)符號(hào)形式的過(guò)程，而對(duì)接收者來(lái)說(shuō)，則是個(gè)相反的過(guò)程。第四部分

一、選擇題 1,設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有: a)借用、參照和創(chuàng)造 b)理論 c)社會(huì)性 d)參照和創(chuàng)造 2．國(guó)際經(jīng)濟(jì)界的分析認(rèn)為：“()經(jīng)濟(jì)＝設(shè)計(jì)力”。a)日本 b)法國(guó) c)德國(guó) d)意大利 3．設(shè)計(jì)的特征有? a)文化性 b)社會(huì)性 c)國(guó)家性 d)民俗性

二、簡(jiǎn)答題

1．設(shè)計(jì)的基本特征是什么

設(shè)計(jì)是一種產(chǎn)品生產(chǎn)，這種產(chǎn)品具有物理的屬性，可批量生產(chǎn)，它滿足商品的價(jià)值規(guī)律，反映著設(shè)計(jì)的市場(chǎng)性，映射著時(shí)代的科學(xué)技術(shù)的水平，是時(shí)代的必然結(jié)果,這是其它藝術(shù)不具有的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)造，它體現(xiàn)著人類的精神文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的精神對(duì)象化，設(shè)計(jì)師把自己的才能和精神對(duì)象化，設(shè)計(jì)師把自己的才能和精神人格趣味通過(guò)產(chǎn)品反映出來(lái)，產(chǎn)品表現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的一切。就設(shè)計(jì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)不僅僅是產(chǎn)品生產(chǎn)，而且生產(chǎn)了設(shè)計(jì)師的主體和欣賞感受藝術(shù)的大眾這個(gè)主體。它的大眾化是遠(yuǎn)大于其它藝術(shù)所產(chǎn)生的影響。所以在我們看來(lái)，設(shè)計(jì)美學(xué)所反映出來(lái)的審美價(jià)值是多元的整體

1、設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)活動(dòng)，2、設(shè)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)行為，3、是一種高科技的創(chuàng)作活動(dòng)，4、設(shè)計(jì)是一項(xiàng)社會(huì)工程

一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。

1.1864年以后______的興起，企圖喚起社會(huì)對(duì)手工藝的關(guān)懷，同時(shí)也揭開(kāi)了______的序幕。2.設(shè)計(jì)的本質(zhì)存在有其功能性、______、______的不同作用。3.設(shè)計(jì)的過(guò)程包括市場(chǎng)調(diào)研、______、構(gòu)思方案和______幾個(gè)步驟。

4.傳統(tǒng)廣告四大媒介：報(bào)紙、雜志、______、______在現(xiàn)代社會(huì)仍發(fā)揮主要作用。5.對(duì)于設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，______、______的設(shè)計(jì)活動(dòng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的主要范疇。

二、單項(xiàng)選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.制瓷業(yè)在______出現(xiàn)了以景德鎮(zhèn)為制瓷中心的龐大規(guī)模。()A.明代? B.宋代 C.元代? D.清代

2.中世紀(jì)時(shí)期______的代表是德國(guó)的科隆教堂和法國(guó)的巴黎圣母院。()A.哥特式建筑? B.拜占庭式建筑 C.羅馬式建筑? D.洛可可式建筑

3.20世紀(jì)50年代美國(guó)的“______”與抽象主義雕塑相呼應(yīng)，對(duì)諸多現(xiàn)代材料的運(yùn)用，獲得了空前的成功。()A.現(xiàn)代主義? B.新功能主義 C.有機(jī)功能主義? D.后現(xiàn)代主義

4.巴黎的蓬皮杜藝術(shù)和文化中心像一個(gè)煉油廠，這個(gè)外觀不明確的建筑設(shè)計(jì)遵循了美感特征中的()A.美的距離感? B.美的模糊感 C.美的審視感? D.美的材料質(zhì)感

5.貝聿銘的玻璃金字塔設(shè)計(jì)屬于一種______設(shè)計(jì)形態(tài)。()A.原創(chuàng)性? B.延續(xù)性 C.復(fù)合性? D.反復(fù)性

6.瓦當(dāng)本是為了解決木椽的防腐問(wèn)題，同時(shí)也增加了美觀，因此這是一種______的裝飾。()A.被動(dòng)性? B.技巧性 C.智慧性? D.主動(dòng)性

7.任何設(shè)計(jì)家知識(shí)的存在都有兩個(gè)方面，即知識(shí)的()A.內(nèi)在性和外在性? B.保守性和開(kāi)放性 C.準(zhǔn)確性和模糊性? D.包容性和排斥性

8.利用直觀的圖像和表格來(lái)說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖，這是______的設(shè)計(jì)方法。()A.優(yōu)選法? B.離散法 C.形象法? D.邏輯法

9.以下屬于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的是()A.招貼設(shè)計(jì)? B.街頭雕塑設(shè)計(jì) C.汽車設(shè)計(jì)? D.服飾設(shè)計(jì)

10.從標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史意義上看，______是中國(guó)20世紀(jì)設(shè)計(jì)中最重要的作品。()A.中華人民共和國(guó)國(guó)徽? B.中國(guó)銀行的標(biāo)志 C.中國(guó)鐵路的標(biāo)志? D.中國(guó)民航的標(biāo)志

11.手工業(yè)設(shè)計(jì)的特色是質(zhì)樸、華麗、()A.精巧? B.適用 C.活潑? D.觸覺(jué) 12.中央電視臺(tái)和浙江電視臺(tái)這兩個(gè)不同級(jí)別的媒體，能對(duì)同一產(chǎn)品的發(fā)布產(chǎn)生不同影響，這主要是因?yàn)槊浇榈腳_____不同。()A.深度? B.廣度 C.長(zhǎng)度? D.高度

13.有關(guān)設(shè)計(jì)家的法律越來(lái)越詳細(xì)充分，其中以______最為重要。()A.《合同法》? B.《著作權(quán)法》 C.《專利法》? D.《廣告法》來(lái)源:考試大-自考站

三、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

1.中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程可以分為以下幾個(gè)階段()A.1980年到1985年? B.1980年前后 C.1986年到1992年? D.1993年到現(xiàn)在 E.1949年到1979年

2.從設(shè)計(jì)文化分類對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀的影響看，在諸多方法中應(yīng)研究()A.以美國(guó)設(shè)計(jì)思想為代表的歐美設(shè)計(jì)狀態(tài) B.意大利設(shè)計(jì)模式 C.德國(guó)設(shè)計(jì)模式 D.日本設(shè)計(jì)體系 E.港臺(tái)、東南亞設(shè)計(jì)風(fēng)格

3.設(shè)計(jì)文化中的材料大致可以分為()A.原生材料? B.復(fù)合材料 C.聲光材料? D.有機(jī)材料 E.無(wú)機(jī)材料

4.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求是()A.精神傳達(dá)? B.制作表現(xiàn) C.質(zhì)樸? D.視覺(jué)審美 E.適用

5.策劃文本中最重要部分包括()A.正文? B.應(yīng)用說(shuō)明 C.附錄? D.標(biāo)題 E.日期

四、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列各題，正確的在題后括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)的打“×”。1.物品的美感和繪畫(huà)藝術(shù)作品的美感是沒(méi)有區(qū)別的。()2.對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，知識(shí)的存在是社會(huì)實(shí)踐和文字記載的雙重體驗(yàn)。()3.一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)誤區(qū)的原因是某些設(shè)計(jì)人員的主觀表現(xiàn)，及客戶對(duì)設(shè)計(jì)的誤解和限制。()4.家具設(shè)計(jì)屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不屬于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。()5.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法律經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)家既要了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，又要重視和利用法律知識(shí)。()

五、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1.《考工記》 2.人體工學(xué) 3.離散設(shè)計(jì)法 4.展示設(shè)計(jì) 5.完全招標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)

六、問(wèn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)1.怎樣理解設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系？

2.以“鼎”為例，說(shuō)明設(shè)計(jì)物化的目的是文化。3.設(shè)計(jì)視覺(jué)的特性是什么？ 4.什么是創(chuàng)意的應(yīng)用范圍？

第三篇：2010藝術(shù)概論試題

一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)

請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。

1.1864年以后______的興起，企圖喚起社會(huì)對(duì)手工藝的關(guān)懷，同時(shí)也揭開(kāi)了______的序幕。2.設(shè)計(jì)的本質(zhì)存在有其功能性、______、______的不同作用。

3.設(shè)計(jì)的過(guò)程包括市場(chǎng)調(diào)研、______、構(gòu)思方案和______幾個(gè)步驟。

4.傳統(tǒng)廣告四大媒介：報(bào)紙、雜志、______、______在現(xiàn)代社會(huì)仍發(fā)揮主要作用。5.對(duì)于設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，______、______的設(shè)計(jì)活動(dòng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的主要范疇。

二、單項(xiàng)選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.制瓷業(yè)在______出現(xiàn)了以景德鎮(zhèn)為制瓷中心的龐大規(guī)模。()A.明代

B.宋代 C.元代

D.清代

2.中世紀(jì)時(shí)期______的代表是德國(guó)的科隆教堂和法國(guó)的巴黎圣母院。()A.哥特式建筑

B.拜占庭式建筑 C.羅馬式建筑

D.洛可可式建筑

3.20世紀(jì)50年代美國(guó)的“______”與抽象主義雕塑相呼應(yīng)，對(duì)諸多現(xiàn)代材料的運(yùn)用，獲得了空前的成功。()A.現(xiàn)代主義

B.新功能主義 C.有機(jī)功能主義

D.后現(xiàn)代主義

4.巴黎的蓬皮杜藝術(shù)和文化中心像一個(gè)煉油廠，這個(gè)外觀不明確的建筑設(shè)計(jì)遵循了美感特征中的()A.美的距離感

B.美的模糊感 C.美的審視感

D.美的材料質(zhì)感

5.貝聿銘的玻璃金字塔設(shè)計(jì)屬于一種______設(shè)計(jì)形態(tài)。()A.原創(chuàng)性

B.延續(xù)性 C.復(fù)合性

D.反復(fù)性

6.瓦當(dāng)本是為了解決木椽的防腐問(wèn)題，同時(shí)也增加了美觀，因此這是一種______的裝飾。()A.被動(dòng)性

B.技巧性 C.智慧性

D.主動(dòng)性

7.任何設(shè)計(jì)家知識(shí)的存在都有兩個(gè)方面，即知識(shí)的()A.內(nèi)在性和外在性 B.保守性和開(kāi)放性 C.準(zhǔn)確性和模糊性

D.包容性和排斥性

8.利用直觀的圖像和表格來(lái)說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖，這是______的設(shè)計(jì)方法。()A.優(yōu)選法

B.離散法 C.形象法

D.邏輯法

9.以下屬于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的是()A.招貼設(shè)計(jì)

B.街頭雕塑設(shè)計(jì) C.汽車設(shè)計(jì)

D.服飾設(shè)計(jì)

10.從標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史意義上看，______是中國(guó)20世紀(jì)設(shè)計(jì)中最重要的作品。()A.中華人民共和國(guó)國(guó)徽

B.中國(guó)銀行的標(biāo)志 C.中國(guó)鐵路的標(biāo)志

D.中國(guó)民航的標(biāo)志

11.手工業(yè)設(shè)計(jì)的特色是質(zhì)樸、華麗、()A.精巧

B.適用 C.活潑

D.觸覺(jué)

12.中央電視臺(tái)和浙江電視臺(tái)這兩個(gè)不同級(jí)別的媒體，能對(duì)同一產(chǎn)品的發(fā)布產(chǎn)生不同影響，這主要是因?yàn)槊浇榈腳_____不同。()A.深度

B.廣度 C.長(zhǎng)度

D.高度

13.有關(guān)設(shè)計(jì)家的法律越來(lái)越詳細(xì)充分，其中以______最為重要。()A.《合同法》

B.《著作權(quán)法》 C.《專利法》

D.《廣告法》 來(lái)源:考試大-自考

三、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

1.中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程可以分為以下幾個(gè)階段()A.1980年到1985年

B.1980年前后

C.1986年到1992年

D.1993年到現(xiàn)在 E.1949年到1979年 2.從設(shè)計(jì)文化分類對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀的影響看，在諸多方法中應(yīng)研究()A.以美國(guó)設(shè)計(jì)思想為代表的歐美設(shè)計(jì)狀態(tài) B.意大利設(shè)計(jì)模式 C.德國(guó)設(shè)計(jì)模式 D.日本設(shè)計(jì)體系

E.港臺(tái)、東南亞設(shè)計(jì)風(fēng)格

3.設(shè)計(jì)文化中的材料大致可以分為()A.原生材料

B.復(fù)合材料 C.聲光材料

D.有機(jī)材料 E.無(wú)機(jī)材料

4.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求是()A.精神傳達(dá)

B.制作表現(xiàn) C.質(zhì)樸

D.視覺(jué)審美 E.適用

5.策劃文本中最重要部分包括()A.正文

B.應(yīng)用說(shuō)明 C.附錄

D.標(biāo)題 E.日期

四、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列各題，正確的在題后括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)的打“×”。1.物品的美感和繪畫(huà)藝術(shù)作品的美感是沒(méi)有區(qū)別的。()

2.對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，知識(shí)的存在是社會(huì)實(shí)踐和文字記載的雙重體驗(yàn)。()

3.一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)誤區(qū)的原因是某些設(shè)計(jì)人員的主觀表現(xiàn)，及客戶對(duì)設(shè)計(jì)的誤解和限制。()4.家具設(shè)計(jì)屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不屬于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。()

5.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法律經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)家既要了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，又要重視和利用法律知識(shí)。()

五、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1.《考工記》 2.人體工學(xué) 3.離散設(shè)計(jì)法 4.展示設(shè)計(jì) 5.完全招標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)

六、問(wèn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)1.怎樣理解設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系？

2.以“鼎”為例，說(shuō)明設(shè)計(jì)物化的目的是文化。3.設(shè)計(jì)視覺(jué)的特性是什么？ 4.什么是創(chuàng)意的應(yīng)用范圍？

第四篇：藝術(shù)概論試題

藝術(shù)概論試題

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的號(hào)碼填在題干后的括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共10分）1.藝術(shù)反映的對(duì)象是（）。

A.實(shí)際生活

B.勞動(dòng)

C.思想

D.政治 2.藝術(shù)具有階級(jí)性是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.有統(tǒng)治階級(jí)存在B.有被統(tǒng)治階級(jí)的存在C.階級(jí)社會(huì)的存在D.社會(huì)需要 3.決定藝術(shù)存在的根本因素是（）。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.社會(huì)意識(shí)

C.政治法律制度

D.科學(xué)文化 4.藝術(shù)美感中最顯著的特征是（）。A.形象

B.情感 C.思想 D.生活 5.藝術(shù)的教育作用建立在（）。

A.藝術(shù)作品中內(nèi)容的豐富

B.藝術(shù)家對(duì)題材及意義的認(rèn)識(shí)和判斷 C.其他意識(shí)形態(tài)的存在 D.正確反映生活

6.神話的創(chuàng)作方法是（）。

A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.古典主義 D.自然主義 7.立體派的代表人物是（）。

A.馬蒂斯 B.康定斯基 C.畢加索 D.達(dá)利

8.以動(dòng)物為表現(xiàn)題材的原始壁畫(huà)，產(chǎn)生的根源是（）。

A.人們的巫術(shù)信仰

B.人們的狩獵生活

C.人們的審美觀念

D.人們的理想愿望

9.藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的（）。

A.起點(diǎn) B.基礎(chǔ)

C.中心環(huán)節(jié) D.完成10.藝術(shù)作品的內(nèi)容是（）。

A.題材 B.現(xiàn)實(shí)生活及其認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)

C.主題

D.結(jié)構(gòu)

二、填空題（每空1分，共7分）1.（）是藝術(shù)的唯一源泉。

2.藝術(shù)形象是根據(jù)（）加以（）所創(chuàng)造出來(lái)的具體生活的圖畫(huà)。3.舞蹈把（）作為自己的表現(xiàn)手段。4.文學(xué)的基本特點(diǎn)是用（）來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象。5.藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程是藝術(shù)地（）和（）的過(guò)程。

三、判斷題（判斷正誤，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。每小題3分，共9分）1.藝術(shù)的真實(shí)性，就是藝術(shù)作品反映社會(huì)生活所達(dá)到的正確程度。2.鮮明獨(dú)特的個(gè)性形象就是典型形象。3.政治決定藝術(shù)。

四、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1.主題

2.題材

3.藝術(shù)家的風(fēng)格

4.積極浪漫主義

5.藝術(shù)批評(píng)

五、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分）

1.藝術(shù)的社會(huì)作用

2.藝術(shù)思維的主要形式

3.藝術(shù)風(fēng)格為什么具有多樣性

4.藝術(shù)欣賞的主要特點(diǎn)

六、論述題（每小題15分，共30分）

1.如何理解“生活高于藝術(shù)美”和“藝術(shù)高于生活美”？

2.試述現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造方法的基本內(nèi)涵及其意義。

一.單項(xiàng)選擇題(只有一個(gè)正確答案，每小題1分，共10分)1.藝術(shù)作為上層建筑，起決定作用的是()A全面的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．政治 2.藝術(shù)的認(rèn)識(shí)作用基于

A.藝術(shù)作品的形式 B.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映 C.藝術(shù)作品的語(yǔ)言 D.藝術(shù)作品的主題 3.構(gòu)成音樂(lè)的藝術(shù)形象是()A．節(jié)奏 B．旋律 C．樂(lè)音 D．和聲 4.在階級(jí)社會(huì)中，藝術(shù)是()A．無(wú)階級(jí)性的 B．有階級(jí)性的 C．超階級(jí)性的 D．為藝術(shù)而藝術(shù)的 5.藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程是()A．對(duì)生活的藝術(shù)體驗(yàn)過(guò)程 B．加工藝術(shù)素材的過(guò)程 C．藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程 D．塑造典型形象的過(guò)程 6.工藝美術(shù)屬于()A．物質(zhì)產(chǎn)品 B ．精神產(chǎn)品 C ．既是物質(zhì)產(chǎn)品的又是精神產(chǎn)品 D．生活產(chǎn)品 7.藝術(shù)思維的主要方式是()A．形象思維 B．抽象思維 C．意象思維 D．想象思維 8.抽象表現(xiàn)派的代表人物是()A ．達(dá)利 B ．畢加索 C．康定斯基 D．馬蒂斯 9.政治與藝術(shù)的關(guān)系是()A．相互影響的關(guān)系 B．決定的關(guān)系 C．從屬關(guān)系 D．沒(méi)有關(guān)系 10.藝術(shù)作品的主題即

A.題材 B．政治思想 C．體裁 D．中心思想

二、填空題（每空1分，共7分）

1.藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊手段是___________。2.真正的藝術(shù)的源泉是___________。3.藝術(shù)起源于___________。4.藝術(shù)的審美作用是由藝術(shù)的 ___________ 決定的。5.藝術(shù)形象是 ___________ 和___________ 的統(tǒng)一。

三、判斷題（判斷正誤，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。每小題3分，共9分）1.藝術(shù)反映生活的真實(shí)性，與藝術(shù)家認(rèn)識(shí)生活的正確程度相關(guān)。2.主題思想就是政治思想。3.典型是眾多生活原型的直接綜合。

四、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1.藝術(shù)作品的內(nèi)容 2.體裁 3.藝術(shù)創(chuàng)作方法 4.藝術(shù)流派 5.藝術(shù)風(fēng)格

五、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分）

1.為什么說(shuō)一切藝術(shù)都是社會(huì)生活的反映？ 2.藝術(shù)形象的特點(diǎn)。3.現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作方法的主要原則是什么？ 4.藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。

六、論述題（每小題15分，共30分）1.如何理解藝術(shù)形式的相對(duì)獨(dú)立性？

2.試述浪漫主義創(chuàng)作方法的基本內(nèi)涵及其意義。

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分）

1．藝術(shù)世界來(lái)源于（）

A．現(xiàn)實(shí)世界 B．精神世界 C．虛幻世界 D．物質(zhì)世界

2．《石豪吏》屬于（）

A．抒情詩(shī) B．?dāng)⑹略?shī) C．劇詩(shī) D．詞

3．藝術(shù)鑒賞主要是一種（）

A．審美活動(dòng) B．教育活動(dòng) C．再創(chuàng)作活動(dòng) D．娛樂(lè)活動(dòng)

4．藝術(shù)真實(shí)來(lái)源于（）A．創(chuàng)作真實(shí) B．理想 C．生活真實(shí) D．幻想

5．文學(xué)的主要表現(xiàn)手段是（）

A．情節(jié) B．故事 C．語(yǔ)言 D．結(jié)構(gòu)

6．建筑屬于（）

A．表現(xiàn)藝術(shù) B．實(shí)用藝術(shù) C．裝飾藝術(shù) D．造型藝術(shù)

7．交響詩(shī)屬于（）

A．詩(shī)詞 B．歌賦 C．交響樂(lè) D．劇詩(shī)

8．電影屬于（）

A．影像藝術(shù) B．綜合藝術(shù) C．戲劇藝術(shù) D．表演藝術(shù)

9．提出繪畫(huà)“妙在似與不似之間”的是（）

A．徐悲鴻 B．齊白石 C．傅抱石 D．劉海粟

10．立體派的代表人物（）A．畢加索 B．馬蒂斯 C．凡·高 D．高更

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼填在題干后的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。每小題1分，共10分）

1．藝術(shù)屬于（）

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．意識(shí)形態(tài) C．上層建筑 D．政治基礎(chǔ) E．生產(chǎn)關(guān)系

2．藝術(shù)的階級(jí)性包括（）

A．在階級(jí)社會(huì)中藝術(shù)作品是有階級(jí)性的 B．統(tǒng)治階級(jí)的藝術(shù) C．被統(tǒng)治階級(jí)的藝術(shù) D．超階級(jí)的藝術(shù)

E．“為藝術(shù)而藝術(shù)”的藝術(shù)

3．藝術(shù)創(chuàng)作中形象思維與抽象思維的關(guān)系是（）

A．必須依靠形象思維 B．形象思維是唯一的形式 C．不能脫離抽象思維 D．形象思維與抽象思維互相作用 E．形象思維是基礎(chǔ)，抽象思維是主導(dǎo)

4．構(gòu)成藝術(shù)作品內(nèi)容的基本因素是（）

A．題材 B．素材 C．主題 D．結(jié)構(gòu) E．情節(jié)

5．中國(guó)民間音樂(lè)包括（）

A．交響曲 B．民歌 C．絲竹 D．吹打 E．說(shuō)唱

6．構(gòu)成藝術(shù)欣賞的主要方面是（）

A．體裁 B．欣賞者 C．藝術(shù)語(yǔ)言 D．藝術(shù)作品 E．風(fēng)格 7．藝術(shù)批評(píng)是（）

A．一門社會(huì)科學(xué) B．一種有創(chuàng)新精神的勞動(dòng) C．一種以審美欣賞為主體的活動(dòng) D．一種政治教育活動(dòng)

8．電影藝術(shù)的審美特征是（）

A．時(shí)空綜合性 B．人物典型性 C．視覺(jué)逼真性 D．故事連續(xù)性 E．?dāng)⑹虑楣?jié)性

9．屬于藝術(shù)流派的有（）

A．印象派 B．揚(yáng)州八怪 C．嶺南派 D．野獸派 E．巡回畫(huà)派

10．藝術(shù)美與生活美的關(guān)系可以理解為（）

A．藝術(shù)美可以高于生活美 B．藝術(shù)美也可能低于生活美 C．藝術(shù)美應(yīng)該高于生活美 D．藝術(shù)美永遠(yuǎn)低于生活美 E．生活美高于藝術(shù)美

三、填空題（每空1分，共10分）

1．____________是藝術(shù)所固有的本質(zhì)特征之一。2．____________是藝術(shù)的基本特征。

3．典型化的目標(biāo)，是要達(dá)到用個(gè)體的面貌來(lái)表現(xiàn)具有普遍意義的品格，達(dá)到________________和_______________的統(tǒng)一。4．藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)的__________與_____________相結(jié)合的體現(xiàn)。5．藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)__________的過(guò)程，關(guān)鍵在于創(chuàng)造__________。6．美術(shù)語(yǔ)言，是訴諸___________的__________語(yǔ)言。

四、判斷題（判斷正誤，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。正確判斷2分，簡(jiǎn)要說(shuō)明3分。每小題5分，共15分）

1．藝術(shù)從屬于政治，為一定的政治斗爭(zhēng)服務(wù)。

2．藝術(shù)中丑的形象不具備審美作用。3．“為藝術(shù)的藝術(shù)”才是真正的藝術(shù)。

五、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）

1．藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)與藝術(shù)的真實(shí)性關(guān)系是什么？

2．為什么說(shuō)成功的藝術(shù)形象既是具體可感的又是概括的？ 3．如何理解藝術(shù)總是“以情動(dòng)人”？ 4．什么是藝術(shù)的教育作用？

六、論述題（15分）

試述藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性是藝術(shù)發(fā)展的一條重要規(guī)律。

第五篇：江南大學(xué)藝術(shù)概論考試真題

一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.我國(guó)____朝畫(huà)家荊浩有著名的山水畫(huà)《匡廬圖》傳世「」

A.漢B.東晉C.唐D.五代后梁

2.《最后的晚餐》是____的繪畫(huà)代表作品?！浮?/p>

A.米開(kāi)朗基羅B.達(dá)·芬奇C.梵高D.接斐爾

3.《月光奏鳴曲》是____的鋼琴奏嗚曲作品。「」

A.巴赫B.貝多芬C.舒曼D.海頓

4.相傳古琴曲《陽(yáng)春》、《白雪》是____所作?！浮?/p>

A.師曠B.李延年C.李龜年D.朱載育

5.趙飛燕是____朝著名舞蹈家?！浮?/p>

A.漢B.唐C.宋D.元

6.____提出了“間離效果”的演出方法?！浮?/p>

A.斯坦尼斯拉夫斯基 B.布萊希特 C.歐文 D.奧尼爾

7.影片《大獨(dú)裁者》、《摩登年代》是____的代表作品?！浮?/p>

A.愛(ài)森斯坦 B.讓·加本 C.卓別林 D.嘉寶

8.影片《黃土地》是由____導(dǎo)演的?！浮?/p>

A.謝晉 B.孫道臨 C.張藝謀 D.陳凱歌

9.《羊脂球》是法國(guó)作____的作品?！浮?/p>

A.司湯達(dá) B.巴爾扎克 C.羅曼·羅蘭 D.莫泊桑

10.《人間詞話》明確提出了____說(shuō)。「」

A.境界 B.格律 C.神韻 D.格調(diào)

11.在我國(guó)____提出了“以美育代替宗教”的主張。「」

A.魯迅 B.胡適 C.毛澤東 D.蔡元培

12.____在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出了“游戲說(shuō)”?！浮?/p>

A.席勒 B.亞里士多德 C.柏拉圖 D.歌德

13.達(dá)·芬奇的美學(xué)理論著作是____.「」

A.《論俗語(yǔ)》 B.《論繪畫(huà)》 C.《論美》 D.《美的科學(xué)》

14.雨果的劇作《歐那尼》的成功標(biāo)志著____在法國(guó)的全面勝利?！浮?/p>

A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.現(xiàn)實(shí)主義

二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。

15.我國(guó)三大石窟分別為_(kāi)_____、______、______。

16.江南小型私家園林的代表有蘇州的______，上海的______。

17.總體上，漢字書(shū)法可分為五種書(shū)體，即：______、______、______、______和草書(shū)。

18.未來(lái)主義的創(chuàng)始人是意大利詩(shī)人，他在1909年發(fā)表的______標(biāo)志著該流派的誕生。

19.18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)初，在維也納形成的以古典風(fēng)格為創(chuàng)作標(biāo)志的音樂(lè)流派，以______、______和______三人為重要標(biāo)志。

20.20世紀(jì)初以美國(guó)著名舞蹈家______為先驅(qū)的現(xiàn)代舞，以自然的舞蹈動(dòng)作打破了古典芭蕾的程式束縛。

21.俄國(guó)早斯馬克思主義者普列漢諾夫在______一書(shū)中提出了藝術(shù)起源的“勞動(dòng)說(shuō)”。

22.文學(xué)藝術(shù)的基本特征是______、______和______。

23.典型包括______、______等。

三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。

24.什么是藝術(shù)風(fēng)格？簡(jiǎn)述其特性。

藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語(yǔ)言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定和整體藝術(shù)特色。風(fēng)格具有以下特性：（1）獨(dú)創(chuàng)性；（2）穩(wěn)定性；（3）多樣性。

25.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)在形態(tài)上的分類。

.藝術(shù)批評(píng)是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。根據(jù)藝術(shù)批評(píng)的著重點(diǎn)不同，藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分為：

（1）社會(huì)批評(píng)；（2）傳記批評(píng)；

（3）心理批評(píng)；

（4）文化批評(píng)；

（5）讀者批評(píng)。

26.簡(jiǎn)述藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)涵。

藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對(duì)生活素材進(jìn)行加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性：

（1）具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料；

（2）情感性：形象思維過(guò)程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩；

（3）創(chuàng)造性：形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。

27.簡(jiǎn)述形象思維的特性。

28.簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的三個(gè)層次。

（1）藝術(shù)語(yǔ)言，是創(chuàng)造主體的特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。

（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互

交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。

（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義生和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。

四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。

29.試結(jié)合某一文藝流派的產(chǎn)生、發(fā)展，分析藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

30.聯(lián)系實(shí)際文藝作品，談一下藝術(shù)作品是如何實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一的？

參考答案

一、選擇題

1.D 2.B 3.B 4.A 56A 6.B 7.C 8.D 9.D 10.A 11.D 12.C 13.B 14.D

二、填空題

15.敦煌 云岡 龍門

16.拙政園 留園 豫園

17.篆書(shū) 隸書(shū) 行書(shū) 楷書(shū)

18.馬里內(nèi)蒂《未來(lái)主義宣言》

19.海頓 貝多芬 莫扎特

20.鄧肯

21.《沒(méi)有地址的信》（或《藝術(shù)論》）

22.間接性 廣闊性 情感性

23.典型人物 典型環(huán)境

三、簡(jiǎn)答題

24.藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語(yǔ)言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定和整體藝術(shù)特色。風(fēng)格具有以下特性：（1）獨(dú)創(chuàng)性；（2）穩(wěn)定性；（3）多樣性。

25.藝術(shù)批評(píng)是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。根據(jù)藝術(shù)批評(píng)的著重點(diǎn)不同，藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分為：

（1）社會(huì)批評(píng)；（2）傳記批評(píng)；

（3）心理批評(píng)；

（4）文化批評(píng)；

（5）讀者批評(píng)。

26.藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對(duì)生活素材進(jìn)行加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性：

（1）具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料；

（2）情感性：形象思維過(guò)程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩；

（3）創(chuàng)造性：形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。

28.（1）藝術(shù)語(yǔ)言，是創(chuàng)造主體的特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。

（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。

（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義生和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。

四、論述題

結(jié)合具體的文藝流派，須得出以下觀點(diǎn)。

（1）在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律。

（2）藝術(shù)在它的發(fā)展過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。

（3）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。

（4）藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。

（5）在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。

（6）創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)品，以適應(yīng)新時(shí)代的人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的要求。

30.答案要點(diǎn)：

結(jié)合具體的文藝作品：

（1）再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。

（2）表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主體的情感和理想，以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。

（3）在藝術(shù)作品中，再現(xiàn)和表現(xiàn)從來(lái)都是緊密聯(lián)系的，在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中，不可能沒(méi)有表現(xiàn)的因素，其間只是存在比重的差別。

（4）再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達(dá)作者的思想和情趣；表現(xiàn)性作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過(guò)它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。