第一篇：北京精神,我的精神(班會(huì)主持詞)[模版]

北京精神，我的精神 ——踐行北京精神主題班會(huì)

全體:各位同學(xué)，下午好！

崔暢：一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求。

王聿堯：11月4日上午，在著名男高音歌唱家戴玉強(qiáng)演唱的《北京頌歌》中，拉開了踐行北京精神發(fā)布會(huì)的帷幕。由“愛國(guó)”、“創(chuàng)新”、“包容”、“厚德”四個(gè)詞組成的北京精神表述語(yǔ)在京正式向社會(huì)發(fā)布。

王曼茵：“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的“北京精神”到底包含哪些內(nèi)容，北京精神與青年精神，與我們每一個(gè)人的精神有什么內(nèi)在聯(lián)系？這就是我們這次班會(huì)的主題——北京精神，我的精神。

鮮敏銳：“愛國(guó)”是北京精神的核心。國(guó)防大學(xué)教授公方彬認(rèn)為，我們?cè)诒磉_(dá)愛國(guó)之情、踐行愛國(guó)之責(zé)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持大處著眼，小處入手，遠(yuǎn)處著眼，近處入手。即使是小人物、普通人，只要我們所有的對(duì)國(guó)家和社會(huì)建設(shè)有益的行為，都是愛國(guó)的表現(xiàn)。崔暢：下面讓我們先來(lái)欣賞由王曼因、周若云、魏新悅、馮紫萱給我們帶來(lái)的歌曲《國(guó)家》在欣賞過(guò)后請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)北京精神的核心——“愛國(guó)”的體會(huì)。

歌曲表演：《國(guó)家》

王聿堯：謝謝幾位同學(xué)的表演，下面請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈儗?duì)北京精神的核心——“愛國(guó)”這兩個(gè)字的體會(huì)吧。

同學(xué)發(fā)言：

王曼茵：同學(xué)們說(shuō)的都非常好，其實(shí)愛國(guó)是每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族共同的精神，是民族富強(qiáng)、國(guó)家繁榮的根本。作為北京人，作為一個(gè)生活在首都北京的人就更要愛國(guó)，要把愛國(guó)之心化作勇于創(chuàng)新的動(dòng)力，化作知恩圖報(bào)的情懷，化作寬厚坦蕩的胸襟。

鮮敏銳：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，更是一個(gè)城市積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)和保持發(fā)展活力的重要源泉。

崔暢：是啊，如果愛國(guó)是北京精神的核心，那么創(chuàng)新就是北京精神的精髓。今天的北京是最具創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。北京的未來(lái)更加需要持續(xù)的創(chuàng)新精神，依靠創(chuàng)新贏得未來(lái)。王聿堯：30年前，北京西郊，擁有幾家民營(yíng)企業(yè)、開設(shè)幾所零星小店的“中關(guān)村電子一條街”悄然興起。如今，“中關(guān)村”已無(wú)可置疑地成為中國(guó)科技創(chuàng)新的代名詞。

王曼茵：是啊，一批批懷抱夢(mèng)想的青年從世界各地匯聚而來(lái)，并以前所未有的巨大力量對(duì)全中國(guó)乃至全世界產(chǎn)生著影響和輻射。中關(guān)村人就是用科技創(chuàng)新改變了中關(guān)村的面貌，改變了北京的面貌。

鮮敏銳：歷史的北京，是創(chuàng)新融入血脈，化為基因的文明之城。創(chuàng)新，是一種精神，它使北京這座城市充滿了活力；創(chuàng)新，也是一種習(xí)慣，融匯在我們生活的每一個(gè)角落，存在于我們生命里的每一分鐘；創(chuàng)新，更是一種追求，它指引著每一個(gè)生活在北京的人為著自己的夢(mèng)想奮勇拼搏。

崔暢：下面讓我們來(lái)欣賞由王聿堯、雷斯妤帶來(lái)的詩(shī)朗誦——《》。希望大家從中能夠體會(huì)到北京精神之創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。

詩(shī)朗誦表演

王聿堯：謝謝兩位同學(xué)的表演。翻開歷史的畫卷，從中國(guó)的商鞅變法到日本的明治維新，從蔡倫造紙到哥白尼發(fā)現(xiàn)新大陸，從古樸的青銅器到精美的青花瓷，人類無(wú)論在政治、科學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面都在努力地創(chuàng)著新。那么作為現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾慰创齽?chuàng)新呢？我們又該如踐行創(chuàng)新精神呢？下面請(qǐng)同學(xué)們討論2分鐘，然后發(fā)言。

王曼茵：同學(xué)們說(shuō)的都很好。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們也應(yīng)具有創(chuàng)新精神。超級(jí)大國(guó)美國(guó)就是一個(gè)非常注重創(chuàng)新的國(guó)家，尤其是在高科技領(lǐng)域。我們都知道蘋果公司吧!很多人都感嘆為什么蘋果公司的產(chǎn)品更新的那么快，以至于使用者連iphone1都還沒玩明白，iphone5就又要面世了！蘋果公司的前任老總喬布斯告訴我們一句話：Innovation distinguishes between a leader and a follower.（領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新）。

鮮敏銳：很遺憾的是這位偉大的創(chuàng)新者已經(jīng)離開了人世，有人說(shuō)喬布斯死了，蘋果時(shí)代結(jié)束了。我認(rèn)為，沒有了喬布斯，蘋果公司的發(fā)展可能會(huì)受影響，但有一條信念是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，那就是堅(jiān)持創(chuàng)新之路，才是一個(gè)企業(yè)的真正出路。

崔暢：對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)亦是如此，只有不斷創(chuàng)新才能不斷發(fā)展，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)創(chuàng)新就是不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛能，不斷推翻自己錯(cuò)誤的想法，去尋找真正屬于自己的人生，去用自己的創(chuàng)新思想和行為改變世界，還是引用喬布斯的一句話：“活著就是為了改變世界”。

王聿堯：如果創(chuàng)新是“北京精神”的動(dòng)力，那包容就是北京精神的器度。北京師范大學(xué)教授于丹認(rèn)為，北京作為首善之都的包容氣質(zhì)是一種境界，也是一種資源。包容的氣質(zhì)流淌在都市景觀的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，成為北京的表情。包容的精神使這 座都市不僅坐擁物質(zhì)的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

王曼茵：作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的首善之區(qū)，北京的建設(shè)目標(biāo)是“最具文化魅力、最為和諧宜居的城市”，只有吸納借鑒一切先進(jìn)文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。

鮮敏銳：2010年人口普查登記的北京市常住人口為1961.2萬(wàn)人，其中，外來(lái)人口為704.5萬(wàn)人，占常住人口的35.9%。面對(duì)數(shù)字龐大外來(lái)人口，北京這座城市更應(yīng)該具備包容的品質(zhì)。北京有來(lái)自五湖四海市民，作為北京中學(xué)生，我們?cè)鯓永斫獗本┚裰菽?？現(xiàn)在就讓我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)采訪幾位來(lái)自不同省份的同學(xué)，聽聽他們來(lái)到北京的感受，以及他們對(duì)北京精神之包容的體會(huì)。

同學(xué)發(fā)言

崔暢：幾位同學(xué)說(shuō)的都很好。聽了他們的發(fā)言，使我想起了侯寶林老先生的一段相聲叫《喜劇與方言》，大家不妨來(lái)欣賞一下。相聲是我們北京土生土長(zhǎng)的藝術(shù)形式，聽的過(guò)程中大家體會(huì)體會(huì)，北京的包容精神。

欣賞相聲：戲劇與方言片段

王聿堯：在笑聲中我們不僅感受到老藝術(shù)家的幽默，更體會(huì)到北京對(duì)地方文化的包容與融合。其實(shí)，包容并不是簡(jiǎn)單意義的接納和隨同，更重要的是包容體現(xiàn)了 一種開放和平等。

王曼茵：聯(lián)合國(guó)人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個(gè)人不論財(cái)富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機(jī)會(huì)參與生產(chǎn)性活動(dòng)。北京作為國(guó)家化大都市，更應(yīng)該把包容性的建設(shè)放在重要位置。

鮮敏銳：北京以寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，形成了海納百川、博采眾長(zhǎng)的精神境界。正如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。在中國(guó)的未來(lái)，我們更需要這種開放的姿態(tài)和博大的胸襟，尊重差異、包容多樣、和諧發(fā)展，作為北京人，我們更要包容更多的事物。

崔暢： 在中國(guó)近現(xiàn)代史上，兩所最著名的大學(xué)均坐落于北京，即北京大學(xué)和清華大學(xué)。前者由校長(zhǎng)蔡元培先生提出“兼容并包”的辦學(xué)理念，后者把梁?jiǎn)⒊跒榍迦A學(xué)子演講時(shí)，引用《易經(jīng)》上“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字作為校訓(xùn)。可見包容、厚德的北京精神一脈相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人文北京的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

王聿堯：“厚德”是北京精神的品質(zhì)。北京市社科院研究員閻崇年說(shuō)，“厚德”，是北京人傳統(tǒng)精神、北京人首善精神之魂。北京市民道德修養(yǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，孕育了這座城市德澤化人、容載萬(wàn)物的城市精神品格。厚德是中華文化的精神之魂，也凝煉在北京人的精神品格之中。

王曼茵：剛剛來(lái)過(guò)我校的厲莉法官，兩次捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，救助素昧平生的上海 絕癥女孩，以實(shí)現(xiàn)行動(dòng)展示一名首都市民厚德大愛的高尚情操。劉玉珍，一位75歲的北京市退休老人，從1994年至今，17年來(lái)不論寒冬酷暑，不論刮風(fēng)下雨，每天到天安門廣場(chǎng)義務(wù)撿垃圾，被譽(yù)為“廣場(chǎng)義務(wù)美容師”。

鮮敏銳：厚德是北京精神的品質(zhì)，是由千萬(wàn)個(gè)厲莉、劉玉珍的優(yōu)秀品德匯集而成。涓涓細(xì)流匯成大河奔流入海，而我們的善言義舉只是浩瀚的大海中的一滴水。積少成多，積善成德，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。下面就來(lái)聽聽高仲遠(yuǎn)和楊宇圳用幽默的方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)“厚德”的理解。請(qǐng)聽相聲《》

崔暢：謝謝兩位同學(xué)的精彩表演。不管是在北京生活多年的“老北京”，還是來(lái)自四面八方的“新市民”只有繼承發(fā)揚(yáng)了北京精神，才能夠融入北京這座城市，才能成為一個(gè)真正的“北京人”。讓我們用“厚德”鑄就北京精神的地標(biāo)，引領(lǐng)城市風(fēng)氣，唱響和諧的主旋律，為這座城市的繁榮貢獻(xiàn)道德的力量。

崔 暢：北京精神，愛國(guó)見行動(dòng)

王聿堯：北京精神，創(chuàng)新拓前程

王曼茵：北京精神，包容促和諧

鮮敏銳：北京精神，厚德樹新風(fēng) 全體：北京精神，我的精神！讓我們共同踐行北京精神，把北京建設(shè)的更加繁榮，更加美麗吧！謝謝大家！

全體：初一14班主題班會(huì)——“北京精神，我的精神”到此結(jié)束！

第二篇：“北京精神”主題班會(huì)設(shè)計(jì)

《北京精神永駐我心》主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

丁兆會(huì)

設(shè)計(jì)理念：

北京精神是我們中華民族優(yōu)秀文化的展現(xiàn)，八個(gè)字的北京精神，內(nèi)涵豐富，如何使學(xué)生從抽象的四個(gè)詞語(yǔ)里面體會(huì)精神的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)同北京精神并積極地去踐行這是一個(gè)重點(diǎn)，本次班會(huì)利用多媒體課件展示圖片、視頻、音樂(lè)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，最后達(dá)到情感共鳴，本次活動(dòng)體現(xiàn)以學(xué)生為中心的思想，同時(shí)注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的提升，為實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的奠定了基礎(chǔ)。

活動(dòng)目的：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)北京精神的打印文本，了解北京精神誕生的過(guò)程，懂得北京精神的內(nèi)容，理解北京精神的深刻內(nèi)涵。

2.通過(guò)聆聽歌唱北京的歌曲，觀看典型人物視頻，認(rèn)同北京精神，感悟北京精神，進(jìn)而從內(nèi)心升騰起對(duì)北京的熱愛。

3.培養(yǎng)愛國(guó)情操、創(chuàng)新意識(shí)、包容品質(zhì)、良好道德風(fēng)尚，最終積極踐行北京精神。準(zhǔn)備工作：

1.準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料課前發(fā)放給學(xué)生，每位學(xué)生寫出一份體會(huì)上交。

2.準(zhǔn)備多媒體課件，包括視頻、圖片等。

3.準(zhǔn)備相機(jī)記錄精彩瞬間。

活動(dòng)過(guò)程：

（課前布置會(huì)場(chǎng)，播放韓琳演唱的《北京精神》MTV，樂(lè)止，班會(huì)開始）

一、宣布活動(dòng)開始

主持人：聆聽了動(dòng)人的歌曲，同學(xué)們有什么感受呀？

學(xué)生：暢所欲言。

主持人：身在北京，情系北京，北京精神感染著我們每個(gè)人，作為高中生要把北京精神牢記心中，用行動(dòng)證明我們是新一代北京人，將來(lái)要為北京貢獻(xiàn)自己的力量。女足高一班《北京精神在我心中》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

二、解讀北京精神

主持人：通過(guò)學(xué)習(xí)北京精神的材料，同學(xué)對(duì)北京精神有了大概的了解，那么，請(qǐng)大家一同說(shuō)出北京精神的八字內(nèi)容。

學(xué)生：愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德！

主持人：同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這八個(gè)字的，可以任選一個(gè)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

1學(xué)生：各抒己見

主持人：北京精神概括了北京深刻厚重的民族情懷和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，又體現(xiàn)了其兼容并蓄的精神狀態(tài)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。下面我們聽聽專家們是怎么解讀的。(播放視頻：國(guó)防大學(xué)教授公方彬、北師大教授于丹對(duì)精神的解讀）

主持人：聽了專家的解讀，我們的認(rèn)識(shí)有提高了一個(gè)層次。榜樣的作用是巨大的，下面我們來(lái)看看踐行北京精神的榜樣們是如何做的？我們從他們的身上能學(xué)到什么？

三、感悟北京精神

(播放視頻:北京對(duì)口支援地震災(zāi)區(qū)前線指揮部工程部部長(zhǎng)孟捷的事跡)

主持人：從他的身上你感悟到了什么？

學(xué)生：盡責(zé)、愛國(guó)......主持人：愛國(guó)是北京精神的核心和靈魂，反映出公民對(duì)國(guó)家的責(zé)任，勞動(dòng)者對(duì)工作的責(zé)任，表現(xiàn)在心系人民，表現(xiàn)在顧大局、重奉獻(xiàn)。

（播放視頻：中關(guān)村的發(fā)展）

主持人：討論創(chuàng)新對(duì)國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的作用

學(xué)生：討論

主持人：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力、是企業(yè)成敗的關(guān)鍵，是個(gè)人發(fā)展的要求，要樹立創(chuàng)新精神。

播放視頻：朝陽(yáng)區(qū)麥子店街道的問(wèn)政座談會(huì)

主持人：談感想

學(xué)生：暢所欲言

主持人：尊重差異，和諧共生。

(播放視頻：北京最帥交警)

主持人：為什么網(wǎng)友稱孟昆玉為北京最帥交警？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

學(xué)生：一個(gè)是長(zhǎng)相帥，總重要的是熱心助人、公正無(wú)私......主持人：厚德是中華文化的精神之魂，我們要注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大的胸懷，心存大愛，幸福他人也幸福自己。

四、踐行北京精神

主持人：前面我們解讀了北京精神，也看到了我們的榜樣，作為中學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中如何踐行北京精神呢？同學(xué)們談?wù)勀愕南敕ā?/p>

學(xué)生：關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)愛同學(xué)、好好學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、多做好事、對(duì)人寬容、孝敬父母、心存感.恩.....主持人：大家說(shuō)的很好，我們要從小事做起，從身邊做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)北京精神！下面，請(qǐng)班主任做總結(jié)發(fā)言。

班主任：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)城市，光有物質(zhì)的富足是不夠的，在精神上也要富足，這才是真正文明的國(guó)家，文明的城市，北京精神概括出了作為首都北京應(yīng)該具備的城市精神，這精神是我們認(rèn)同的精神價(jià)值與精神追求，是引領(lǐng)城市發(fā)展的旗幟，作為中學(xué)生要時(shí)刻牢記北京精神，積極踐行北京精神。從小熱愛祖國(guó)、勇于創(chuàng)新、寬容大度、崇尚美德，只有這樣我們的城市才會(huì)更加美好，我們的祖國(guó)才能更強(qiáng)大！

主持人：女足高一班《北京精神在我心中》主題班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家!（播放歌曲《北京歡迎你》）

第三篇：北京精神

什么是北京精神？

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國(guó) 創(chuàng)新 包容 厚德”。作為城市精神，它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

活動(dòng)背景

一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。

為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用。北京市委、市政府決定開展“北京精神”提煉培育工作。

發(fā)布過(guò)程

經(jīng)過(guò)一年多的提煉和290多萬(wàn)群眾投票評(píng)選，由“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語(yǔ)2日在京正式向社會(huì)發(fā)布。

北京精神正式發(fā)布北京市委副秘書長(zhǎng)傅華表示，“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”是一個(gè)有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

“北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛國(guó)傳統(tǒng)的城市。”國(guó)防大學(xué)教授公方彬說(shuō)，“不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和精神品質(zhì)?！?/p>

公方彬說(shuō)，將愛國(guó)作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給我們提供了一個(gè)全球化時(shí)代必須強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去；同時(shí)，將會(huì)把人們的愛國(guó)情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。

中國(guó)科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)懷進(jìn)鵬從創(chuàng)新角度，談了對(duì)北京精神的理解。他表示，千百年來(lái)，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。今天的北京，是全國(guó)最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。

“作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一?！北本煼洞髮W(xué)教授于丹說(shuō)，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。

于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國(guó)人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口的貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，“包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升”。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中?！北本┦猩缈圃貉芯繂T閻崇年說(shuō)，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要提倡的精神品格。

意涵解讀

北京精神[2]的表述語(yǔ)是愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德。

北京精神是一個(gè)有機(jī)整體。愛國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。北京精神是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。核心愛國(guó)

是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。精髓創(chuàng)新

即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。特征包容

即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。品質(zhì)厚德

源自《周易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

專家意見

彰顯愛國(guó)

國(guó)防大學(xué)教授公方彬說(shuō)北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛國(guó)傳統(tǒng)的城市。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和精神品質(zhì)。

將愛國(guó)作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給人們提供了一個(gè)全球化時(shí)代必須強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去；同時(shí)，將會(huì)把人們的愛國(guó)情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。詮釋創(chuàng)新

中國(guó)科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)懷進(jìn)鵬表示，千百年來(lái)，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。今天的北京，是全國(guó)最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。體現(xiàn)包容

北京師范大學(xué)教授于丹說(shuō)，作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一。包容

既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。

于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國(guó)人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口的貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升。提倡厚德

北京市社科院研究員閻崇年說(shuō)，厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要提倡的精神品格。[4] 意義價(jià)值

共青團(tuán)北京市老百姓國(guó)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)鄧衛(wèi)東說(shuō)，北京精神的時(shí)代意義及價(jià)值，可以從三個(gè)角度去考量：

從“人”的發(fā)展角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：愛國(guó)，以使人成人；創(chuàng)新，以使人成才；包容，以使人成長(zhǎng)；厚德，以使人成熟。換言之，不愛國(guó)，難成人；不創(chuàng)新，難成才；不包容，難成長(zhǎng)；不厚德，難成熟。

從“心”的角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：愛國(guó)，就是說(shuō)人要擁有一顆感恩心；創(chuàng)新，就是說(shuō)人要有一顆進(jìn)取心；包容，就是說(shuō)人要有一顆善良心；厚德，就是說(shuō)人要有一顆真誠(chéng)心純潔心。

從“家”的角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：我們的家從哪里來(lái)？我們的家在哪里？——愛國(guó)，回答了這個(gè)來(lái)源的問(wèn)題。我們的家往哪里去？我們要如何建設(shè)我們更美好的家園？——?jiǎng)?chuàng)新，回答了這個(gè)發(fā)展的問(wèn)題。無(wú)數(shù)的小家和小家之家如何相處？無(wú)數(shù)的小家和小家之家如何組合成為一個(gè)和諧的大家庭？——包容，回答了這個(gè)穩(wěn)定的問(wèn)題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個(gè)根本的問(wèn)題。

著名學(xué)者于丹解讀北京精神之——包容

中廣網(wǎng)北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發(fā)布后，著名學(xué)者于丹對(duì)其中的“包容”進(jìn)行了解讀。她認(rèn)為：作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一?！妒酚?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品格。

包容是歷史時(shí)空中凝煉而成的城市氣質(zhì)

從歷史位置上看，北京處于中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點(diǎn)上，又處于不同民族交流與融合的交錯(cuò)線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過(guò)程之中。自秦漢而始，北京就是中國(guó)北方的軍事與商業(yè)重鎮(zhèn)，自遼代以后，北京逐步成為全國(guó)政治中心和文化中心，少數(shù)民族移民的持續(xù)增加促進(jìn)了北京文化氣質(zhì)包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國(guó)際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇，進(jìn)而提升到多元共生的都城文化形態(tài)。中華人民共和國(guó)定都北京之后，近現(xiàn)代歷史發(fā)展中日趨穩(wěn)定的包容氣質(zhì)成為北京識(shí)別度最高的城市品格。

包容是自覺的市民理念與文化追求

一個(gè)城市的人文精神體現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值的維護(hù)與關(guān)懷，對(duì)人類留下來(lái)的各種文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)市民全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的首善之區(qū)，北京的建設(shè)目標(biāo)是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進(jìn)文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來(lái)務(wù)工人員八、九百萬(wàn)，居民與國(guó)內(nèi)國(guó)際流動(dòng)人口總數(shù)近1.7億，居全國(guó)城市之首。具有多向性的包容使這個(gè)城市日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文狀態(tài)，不斷以化合反應(yīng)、而非物理累積的方式生成新文明成果。

包容是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價(jià)值

包容品質(zhì)的彰顯還在于構(gòu)建城市普遍秩序的制度導(dǎo)向與鼓勵(lì)。從公民道德的寬容到城市氣質(zhì)的包容之間，制度起到了規(guī)范與提升的作用。城市化的進(jìn)程中重要?jiǎng)恿χ皇枪采钪刃虻慕?，北京市正在進(jìn)一步擴(kuò)大城市公共服務(wù)體系和社會(huì)保險(xiǎn)體系的覆蓋面，提高城市管理和服務(wù)水平，進(jìn)一步營(yíng)造既鼓勵(lì)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內(nèi)化為基本社會(huì)價(jià)值理念，形成寬容的市民素養(yǎng)與包容的城市精神多層面呈現(xiàn)的格局。

包容是融入國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度

聯(lián)合國(guó)人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個(gè)人不論財(cái)富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機(jī)會(huì)參與生產(chǎn)性活動(dòng)。參照這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國(guó)家的移民。2008年的奧運(yùn)會(huì)以“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國(guó)際，包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質(zhì)是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長(zhǎng)城到肅穆莊嚴(yán)的天壇，從儀態(tài)萬(wàn)方的皇家宮苑到新穎獨(dú)特的奧運(yùn)場(chǎng)館，包容的氣質(zhì)流淌在都市景觀的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質(zhì)的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

1、愛國(guó)是一種高尚的情感 因?yàn)槲覀兡_下這古老的土地，曾經(jīng)是我們的祖宗世世代代生活的地方；因?yàn)槲覀兏畹俟痰乃枷牒团c眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因?yàn)槲覀兊奈幕浼锩嬗袩o(wú)數(shù)瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產(chǎn)；因?yàn)槲覀儫o(wú)論跑到地球的哪個(gè)角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。所以，愛國(guó)沒有理由，或者說(shuō)愛國(guó)是人發(fā)乎于常情。

2、愛國(guó)是一種理性的行為

個(gè)人覺得當(dāng)代的年輕人應(yīng)該把愛國(guó)視作一種理性的行為，更應(yīng)該將之貫徹到具體的行動(dòng)中，比如：我們要關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，培養(yǎng)自己的國(guó)家精神和公益精神。

3、愛國(guó)是一種自信的心態(tài)

當(dāng)今的世界是個(gè)開放的世界，經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)越來(lái)突出，信息、資金、人群、文化等各種要素在世界范圍內(nèi)川流不息，地球儼然是個(gè)小村莊。我們中國(guó)發(fā)展到至今，即使還不能算是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，也絕對(duì)算得上是一個(gè)十足的大國(guó)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、科技實(shí)力、外交影響力等等，都在由一個(gè)大國(guó)向一個(gè)強(qiáng)國(guó)加速邁進(jìn)。所以，毫不夸張的說(shuō)，我們中國(guó)正在和平崛起為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。

一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力的強(qiáng)大，更要體現(xiàn)于這個(gè)國(guó)家國(guó)民的心態(tài)，也就是通常所說(shuō)的“大國(guó)民心態(tài)”，我們需要有“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”四大素養(yǎng)。

過(guò)去一百五十年的歷史，讓我們的民族吃盡恥辱，自信心遭受到莫大打擊，記憶深刻，數(shù)代難忘。但是，一個(gè)民族只知道向后看是沒有希望的，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，面向前方。我們要不忘記歷史恥辱，不是為了報(bào)復(fù)給予恥辱的人，還是把恥辱當(dāng)做民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)超越的動(dòng)力，并且希望歷史的悲劇不再發(fā)生，無(wú)論在自己的身上，還是別人的身上，這需要“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”。

第四篇：北京精神

書香燕京

北京市朝陽(yáng)區(qū)勁松第二小學(xué)六年級(jí)（1）班范思棋指導(dǎo)教師高紅

北京精神——愛國(guó)

因?yàn)閻郏覀兊氖澜绮捧r花盛開，因?yàn)閻?，我們的世界才繁榮和諧，因?yàn)閻郏覀儾拍苈牭角澑?，因?yàn)閻郏覀兊氖澜绮鸥用篮?。我真幸福，能在愛的世界里成長(zhǎng)。愛國(guó)不也是一種愛么？7月21日下午，北京經(jīng)受了61年以來(lái)最大的暴雨襲擊，積水最多出高達(dá)3米，暴雨中一個(gè)個(gè)無(wú)名英雄，他們?yōu)榱司壤习傩?，不惜犧牲自己。這是一種多么高尚的精神?。?/p>

為了快速排掉路面上的積水，環(huán)衛(wèi)工人們把路面上的所有井蓋打開了，可如果有人不小心掉到井里去了，那該怎么辦？他們決定在每一個(gè)井旁都安排一個(gè)工人用自己的身體作標(biāo)志，提醒過(guò)路人，以防過(guò)路人掉進(jìn)井里去，真是暴雨無(wú)情人有情??！就這樣他們?cè)诒┯曛袌?jiān)守了一整夜。這難道還不足以體現(xiàn)愛國(guó)精神么？

大雨嘩嘩的下，同一時(shí)間，李方洪局長(zhǎng)正在一個(gè)村子里救人，他不顧自己的生命安全堅(jiān)守在“戰(zhàn)地前線”從村子里出來(lái)進(jìn)去，他咬牙跺腳救了十幾個(gè)人，當(dāng)要撤離“前線”的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)村子里還有人，他再次返回前線，不幸的事情發(fā)生了，路邊的電線桿到了，李方洪局長(zhǎng)犧牲了。這難道還不足以體現(xiàn)愛國(guó)精神么？

每個(gè)人都應(yīng)該愛國(guó)，不論你的身世怎樣，不論你的家庭條件怎么樣，正如陶行知所說(shuō)“國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分?！弊屛覀円黄馂閲?guó)家做貢獻(xiàn)吧！

第五篇：北京精神

北京精神-城市靈魂---“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”

北京精神既已明確，我們當(dāng)因它而導(dǎo)引、而涵養(yǎng)、而凝聚、而創(chuàng)造。而在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的歷史進(jìn)程中，我們更當(dāng)在實(shí)踐中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中沉淀、在沉淀中升華城市精神。

促使一個(gè)人外塑形象、內(nèi)鑄品質(zhì)的，正是他的精神。一座城市亦如是。城市精神外露為城市氣質(zhì)，內(nèi)聚為城市靈魂，最終使那些陌生的旅人感受它的與眾不同，使那些朝夕相處的市民認(rèn)同和追隨。歷經(jīng)歲月風(fēng)雨淘漉，歷經(jīng)一代代人的聚散演繹，城市精神既在日漸沉淀中涵養(yǎng)滋潤(rùn)著城市人，又在城市人日積月累的創(chuàng)造中豐富而充盈，既串起了這座城市的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，又主導(dǎo)著城市的發(fā)展方向和未來(lái)。

這正是文化的力量，城市精神正是城市文化的精髓。城市精神與城市發(fā)展進(jìn)步既相承又相得的過(guò)程，既是以文化人、化城市的過(guò)程，又是城市和城市人創(chuàng)造城市文化繼而不斷沉淀升華城市精神的過(guò)程。

11月2日，290精髓、以包容為特征、以厚德為品質(zhì)，詮釋了處在歷史與未來(lái)交會(huì)點(diǎn)上的當(dāng)代北京所具有的氣質(zhì)與靈魂，表達(dá)了廣大市民對(duì)北京的實(shí)際感受與價(jià)值認(rèn)知。這樣的城市精神，對(duì)于把北京更好地建成全國(guó)人民的首都北京，建成世界矚目中西融匯的世界城市，有其獨(dú)特的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

在中國(guó)的眾多城市中，北京的獨(dú)特之處就在于，它是中國(guó)的首都，是國(guó)人心中的“首善之區(qū)”。不管人們是否承認(rèn)，北京的一舉一動(dòng)，往往會(huì)引起全國(guó)的關(guān)注，成為一種行動(dòng)的價(jià)值標(biāo)桿和取向。不少地方在做事時(shí)，往往還會(huì)看北京怎么做。北京做得好，應(yīng)該，因?yàn)樗鞘锥?；北京做得不好，不?yīng)該，還是因?yàn)樗鞘锥肌？梢哉f(shuō)，正是這一獨(dú)特的文化心理環(huán)境，決定了北京精神最終都必須指向和凸顯“首善”這一獨(dú)特的城市品質(zhì)。

這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，世界范圍內(nèi)各種要素的交往融合頻繁而密切。今天的中國(guó)，正日益緊密地融入世界，北京作為中國(guó)的首都，不可避免地也會(huì)融入世界。既要在世界范圍內(nèi)展示和表達(dá)自己，彰顯自己的獨(dú)特位勢(shì)，同時(shí)又要汲取其他優(yōu)秀文明的元素，在調(diào)整和改變自己中更好地適應(yīng)世界大勢(shì)。在這樣的情勢(shì)下，北京只有保持自己的精神不變，才會(huì)更加準(zhǔn)確地找到自己的位置，既不會(huì)迷失，又不會(huì)不適應(yīng)，而是在自由遨游中向世界釋放中華文化、首都文化、北京文化的力量。

北京精神既已明確，我們當(dāng)因它而導(dǎo)引、而涵養(yǎng)、而凝聚、而創(chuàng)造。而在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的歷史進(jìn)程中，我們更當(dāng)在實(shí)踐中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中沉淀、在沉淀中升華城市精神，期許它指引我們一個(gè)更加美好的生活、美好的未來(lái)、美好的北京、美好的首都、美好的世界城市。

公方彬國(guó)防大學(xué)教授 愛國(guó) 不管是新中國(guó)成立之初北京掀起的建設(shè)熱潮，還是北京市民參與奧運(yùn)的熱情，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和精神品質(zhì)。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮及世界政治生態(tài)的變化，我們惟有揚(yáng)起愛國(guó)的旗幟，才能保證讓我們認(rèn)清自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去。我們所有的對(duì)國(guó)家和社會(huì)建設(shè)有益的行為，都是愛國(guó)的表現(xiàn)。

于丹北京師范大學(xué)教授 包容 包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品格。包容是歷史時(shí)空中凝煉而成的城市氣質(zhì)，是自覺的市民理念與文化追求，是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價(jià)值，是融入國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度，北京日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文?

懷進(jìn)鵬北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng) 創(chuàng)新 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，更是一個(gè)城市積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)和保持發(fā)展活力的重要源泉。歷史的北京，是創(chuàng)新融入血脈、化為基因的文明之城。今天的北京，是最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。未來(lái)的北京，是在創(chuàng)新引領(lǐng)中建設(shè)中國(guó)特色世界城市的希望之城。

閻崇年北京市社科院研究員 厚德 厚德是北京人傳統(tǒng)精神、北京人首善精神之魂。今天看來(lái)，“厚德”主要有兩層含義：一是日常道德修養(yǎng)，二是高遠(yuǎn)博大胸懷。北京先承載薊、燕都城的責(zé)任，又承載北方重鎮(zhèn)的責(zé)任，進(jìn)而承載全中國(guó)的責(zé)任。在中華統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的過(guò)程中，北京以高遠(yuǎn)博大的胸懷，承載、吸引、融合、發(fā)展各地區(qū)各民族的文化。

中共中央政治局委員、北京市委書記劉淇指出，北京精神是一個(gè)有機(jī)的整體，其中，“愛國(guó)”是北京精神的核心；“創(chuàng)新”是北京精神的精髓；“包容”是北京精神的特征；“厚德”是北京精神的品質(zhì)。四個(gè)關(guān)鍵詞體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

劉淇表示，希望每一位市民大力弘揚(yáng)北京精神，以北京精神來(lái)引領(lǐng)首都的建設(shè)和發(fā)展，凝聚推動(dòng)首都科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。