第一篇：讓教育找到回家的路

“讓教育找到回家的路——家庭教育講座”落下帷幕

作者：李文學(xué)來源：課改辦發(fā)布時(shí)間：2014年11月03日點(diǎn)擊數(shù)： 138 次字體：小 大

中國高等教育學(xué)會學(xué)習(xí)科學(xué)研究分會副秘書長、“六渡”家長大學(xué)創(chuàng)辦人田玉主辦了“讓教育找到回家的路——家庭教育講座”。

講座從“六渡”理論展開闡述?！傲伞笔侵讣彝ソ逃牧鶄€(gè)維度：高度（向上看，獨(dú)特而不一般）、深度（向下看，深刻而不膚淺）、長度（前后看，發(fā)展而不靜止）、廣度（左右看，寬廣而不狹隘）、速度（邁步向前，快與慢的辯證）、精度（找準(zhǔn)方向，真實(shí)而不虛假）。

“如果把受教育者比作一顆大樹，那么影響這顆大樹生長的因素有三：家庭、學(xué)校、社會。三者的關(guān)系是：家庭教育是養(yǎng)根護(hù)根，學(xué)校教育是修枝剪葉，社會教育是提供陽光雨露的外部環(huán)境。養(yǎng)根護(hù)根是基礎(chǔ)，做好了，大樹就會根深葉茂，及至參天，終成棟梁?？梢坏┤笔?，隨時(shí)會被狂風(fēng)暴雨被連根拔起?！碧镉癫┦啃蜗蟮谋扔?，平實(shí)動(dòng)人，扣人心弦，聽眾如夢初醒，“由此可見，誰該履行家庭教育的職責(zé)，誰該完成學(xué)校教育的任務(wù)，誰該達(dá)成社會教育的使命，是不允許越位和錯(cuò)位的。蚯蚓原本是護(hù)根的，如果爬上樹去修剪枝葉，那么園丁就只有放假讓位于外行了。外行把枝葉弄得滿目瘡痍，樹根卻干涸凋零了。最后的結(jié)果是：大樹搖搖欲墜，片刻傾覆?！?/p>

專家繼續(xù)闡釋了“有信仰、遠(yuǎn)小人、說人話、往高看”這四項(xiàng)家庭教育的基本原則。報(bào)告最后落腳到回歸教育的本質(zhì)：教育就是“以心靈感應(yīng)心靈”的過程。應(yīng)試教育模式下，我們從未把孩子看作教育的主體。以知識為中心，人為的設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容與形式，只是把孩子當(dāng)作知識的接收器，而不是知識的主宰者。因此，孩子無論何時(shí)何地都是“被教育”的對象，孩子在整個(gè)教育過程中，始終處于被動(dòng)、消極的地位。如果他們心靈沒有被教育者感應(yīng)到，一切的教育都是沒有用的，教育的本真離我們將越來越遠(yuǎn)。所以，繼續(xù)必須改革。所幸的是隨著教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，思南課改人正在探索建立一種新的教學(xué)模式——高效課堂模式。這種模式，關(guān)注學(xué)生的心靈感應(yīng)，讓學(xué)生參與到教學(xué)中去，以小組探究式的方式有效的組織開展教育工作，讓學(xué)生沐浴在陽光中，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、生活的主人。

專家接地的事例，深刻的分析，與會者聽得津津有味，狂喜之情溢于言表。幾場講座都會有家長不肯散去而圍著田博士問這問那，問不夠，問不窮；更有家長將感激之情和所思所悟?qū)懺谝粡垙埣埰稀?/p>

田玉“六渡”家長課堂

（家庭教育常識課程提綱）

一、序言：

（一）“六渡”既指家庭教育的六個(gè)維度，也包含了渡人渡己的意思。

（二）當(dāng)前家庭教育的三個(gè)誤區(qū)：

1、把成功學(xué)當(dāng)成家庭教育的目標(biāo)，其背后的邏輯是：你若不聽我的，你就不會成功。當(dāng)前大多家庭教育“專家”都以此為繩索綁架家長。

基本常識：孩子，不管你成不成功，你都是我的寶貝疙瘩。

2、把親子關(guān)系當(dāng)成家庭幸福的核心，其背后的邏輯是：你若不親子，你就不會幸福。當(dāng)前大多親子教育機(jī)構(gòu)都以此為鐐銬鎖住家長。

基本常識：家庭關(guān)系還有夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系等，親子關(guān)系只是諸多家庭關(guān)系中的一部分，既不是重點(diǎn)，更不是全部。

3、把學(xué)習(xí)當(dāng)成家庭發(fā)展的基礎(chǔ)，其背后的邏輯是：你若不學(xué)習(xí)，你就不會發(fā)展。當(dāng)前幾乎所有教育機(jī)構(gòu)都以此為牢籠囚禁家長。

基本常識：當(dāng)前教育，不是種子出了問題，而是環(huán)境出了問題。不要把主要精力放在“種子”身上，而是放在如何改良環(huán)境上。學(xué)習(xí)是人的本能和天性，就像一粒種子，只要環(huán)境適宜，自然會向上生長。真正的教育不是控制而是解放，不是給予而是喚醒恢復(fù)人的本能和天性。

（三）當(dāng)前家庭教育的二大主要流派及其特點(diǎn)：

1、經(jīng)驗(yàn)派：以家長個(gè)人教子心得經(jīng)驗(yàn)為主要表達(dá)方式。優(yōu)點(diǎn)：接地氣，易共鳴。不足：缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，普適性差，很難活學(xué)活用，不易從經(jīng)驗(yàn)的池塘走向科學(xué)的海洋。

2、經(jīng)院派：以專業(yè)研究機(jī)構(gòu)“專家”理論研究為主要表達(dá)方式。優(yōu)點(diǎn)：有較

強(qiáng)的理論指導(dǎo)作用。不足：曲高和寡，小眾的自說自話，缺少練習(xí)，可操作性差，不易飛入尋常百姓家。

二、“六渡”家庭教育課程：

（一）課程定位：家庭教育的基本常識。

常識：普通的知識，一般的知識，人們應(yīng)該必須了解的基本知識。

課程：人的成長環(huán)境總和。有什么樣的學(xué)校教育課程就有什么樣的學(xué)校成長環(huán)境，有什么樣的家庭教育課程就有什么樣的家庭成長環(huán)境。

（二）課時(shí)計(jì)劃：共計(jì)12講，每月1講，每講約2小時(shí)。

（三）課程提綱：

第一渡（1講）：家庭教育的高度（獨(dú)特而不一般）。

站在文化和思想哲學(xué)的高度看家庭教育，馬斯洛樓高?！凹摇薄巴ァ倍值奈幕枷雰?nèi)涵：有信仰，遠(yuǎn)小人（二種小人）?！靶拧薄把觥倍值奈幕枷雰?nèi)涵：說人話，往高看。如何往高看：俯下身子。儒家文化與佛家思想：“儒”與“佛”二字的文化思想內(nèi)涵：有我與無我，入世與出世。舉例：跨越200年的家庭信仰。父母雙修的四項(xiàng)基本原則和六條建議。

第二渡（2講）：家庭教育的深度（深刻而不膚淺）。

養(yǎng)樹貴在養(yǎng)根，根深而葉茂。錯(cuò)位的家庭教育：爬上樹的蚯蚓與放長假的園丁。胡楊的故事。身為父母第一步：改變孩子，從改變自己開始。借來的光點(diǎn)不亮內(nèi)心的火。深刻與膚淺的分水嶺：育己與育他。樸素的家庭教育觀：家庭教育的對象不是孩子而是家長，教育孩子就是讓孩子教育自己。討論：建立家庭教育共同體，父母如何修煉自己。六項(xiàng)修煉最難的不是精進(jìn)而是忍辱，忍辱的三種境界：理所當(dāng)然不可得、徒勞無功白受苦、不白之冤冤死人。寬容不僅僅是原諒他人，而是減輕自己的痛苦。

第三渡（2講）：家庭教育的長度（發(fā)展而不靜止）。

終身教育的開始：0—18歲家庭教育的三個(gè)關(guān)鍵詞：陪伴（時(shí)間地點(diǎn)人物“三全”：全神、全面、全家）、教練、尊重。做財(cái)富的三豐收者（家庭財(cái)富公式：家庭總財(cái)富=生命財(cái)富×物質(zhì)財(cái)富×精神財(cái)富）；家庭養(yǎng)生之道，長生不老的二條必由之徑。財(cái)富安全系數(shù)與危險(xiǎn)系數(shù)的辯證法。放下杯子與打開降落傘。舍與得：布施的三種方式。走出富不過三代的怪圈；書香彌漫的家庭財(cái)富永恒：讀寫銀行——家庭理財(cái)新方案。

第四渡（4講）：家庭教育的廣度（寬廣而不狹隘）。

養(yǎng)魚貴在養(yǎng)水，魚缸有多大，魚就有多大。一間房子能給孩子帶來什么，取決于擺設(shè)之外的空白處流動(dòng)著什么。相同面積的房子，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定家庭教育的廣度？家長的面貌，決定了房子的內(nèi)容；家長的氣度，決定了房子的容量。如何營造寬廣美麗的家庭生態(tài)環(huán)境——六種空間隱喻的含義（空調(diào)、電燈、鏡子、臺階、關(guān)系、門窗）。關(guān)系導(dǎo)圖：前后有別。術(shù)道結(jié)合，以道馭術(shù)。具體問題具體分析，一把鑰匙開一把鎖。如何管理情緒空調(diào)的溫度，做溫暖人心的家庭教育36計(jì)：如何解決磨蹭、厭學(xué)、緊張、內(nèi)向、抑郁、早戀、網(wǎng)癮、好動(dòng)、打架、吸毒、自殺等具體問題。

第五渡（2講）：家庭教育的速度（快與慢的辯證）。

思想的誤區(qū)：不要輸在起跑線上；人生規(guī)劃在童年。德國幼教專家的眼淚，美國媽媽的勝訴。桃三杏四梨五年，孩子開花十八年（《慢養(yǎng)孩子，靜待花開》）。人生不是短跑，是長跑，選手是爸爸、媽媽和孩子，時(shí)間是一輩子。一家人走在路上，或乘上教育的車，無論牛車馬車、汽車火車、飛機(jī)火箭，不管快慢，都不是選拔賽，更不是淘汰賽，而是友誼賽，甚至根本就不是一場比賽。人生不可定制，走錯(cuò)一段彎路或許是最美麗的錯(cuò)誤，能夠欣賞不同美景。（《上帝讓我牽一

只蝸牛去散步》）

第六渡（1講）：家庭教育的精度（真實(shí)而不虛假）。

走出家庭教育的誤區(qū)，追問家庭教育的意義。地上本無路，走的人多了也便成了路。人多的路一定對嗎？方向不對，一切努力都是白費(fèi)，方向?qū)α?，停下腳步就是偉大的勝利。（《色彩》、《人生本無意義》）

第二篇：讓教育找到回家的路.doc

讓教育找到回家的路

昭陽區(qū)蘇甲鄉(xiāng)人行小學(xué) 耿懷錦

內(nèi)容摘要：周宏從一位普普通通的父親，到著名的教育專家，他首先倡導(dǎo)的賞識教育，享譽(yù)海內(nèi)外，成為世界上最著名的六種教育方法之一，賞識教育有了新的核心價(jià)值觀：我是一切的根源，愛是唯一的答案，感恩是生命的根。賞識教育已經(jīng)引起了越來越多的學(xué)校和教師們的注意，并做了一些嘗試。

關(guān)鍵詞：賞識教育

方法 尊重需求 潛能

我們知道，世界最著名的六種教育方法是：德國卡爾威特的天才教育法，認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始；美國MS斯特娜的自然教育法，提倡根據(jù)孩子自身的習(xí)性，用自然的方法教育孩子；意大利蒙臺梭利的特殊教育法，是致力于為孩子提供發(fā)展機(jī)會環(huán)境；日本鈴木鎮(zhèn)一的才能教育法是立足于孩子的能力成長，對孩子進(jìn)行天才教育；日本二戰(zhàn)以后杰出的教育家多湖輝的實(shí)踐教育法認(rèn)為，增強(qiáng)孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實(shí)踐者；中國青少年研究中心賞識教育研究室主任周弘的賞識教育法，則要求我們懷著賞識的態(tài)度、真誠的愛心去對待學(xué)生，賞識每個(gè)學(xué)生的每個(gè)閃光點(diǎn)，讓所有的孩子都沐浴在愛的眼光里。

美國心理學(xué)家馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）告訴我們：人類的需要是分層次的，由高到低分為自我實(shí)現(xiàn)需求、尊重需求、社交需求、安全需求和生理需求。

美國心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別

人的贊賞?！碧招兄壬缭诎雮€(gè)世紀(jì)前也曾深刻地指出：“教育孩子 的全部奧妙在于相信孩子和解放孩子?！币虼?，在實(shí)現(xiàn)以人為本的教育轉(zhuǎn)型期的今天，賞識教育已經(jīng)引起了越來越多的學(xué)校和教師們的注意，并在教育教學(xué)活動(dòng)中勉力踐行，根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，簡要談?wù)勛约旱捏w會，賜教于各位同仁。

一、賞識教育就在我們身邊

賞識的本質(zhì)是愛，賞識是愛的具體表現(xiàn)。教師怎樣才能讓學(xué)生感受到你的贊賞和關(guān)愛呢？

其實(shí)，這是一種神奇而又普通的方法，普通到我們所有的人都用過，這是一種新鮮而又古老的方法, 古老到從我們的祖輩沿用至今；這是一種充滿人情味和生命力的方法，同時(shí)又是我們最熟悉也最容易操作的方法。其做法既簡單又巧妙：一個(gè)暗示的眼神，一句激勵(lì)的話語，一次輕輕的撫摸。都會在不經(jīng)意間發(fā)揮著奇妙的作用。

具體來講就是讓孩子“找感覺，嘗甜頭”。對孩子的成功，孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬別吝嗇你的贊美之辭，別忽視你的“舉手之勞”，也許你的一點(diǎn)付出就能滿足孩子們的自尊和需要。在學(xué)生的心里，老師的語言就是一片藍(lán)天，老師的贊美就是興奮劑。去年，班上十幾個(gè)學(xué)生，期末檢測下來，就考二十多分、三十多分。我就找他們單獨(dú)談話，一個(gè)學(xué)生說，他幾乎每天都要被家長罵，說他簡直就是個(gè)白癡、草包、笨蛋、窩囊廢。實(shí)際上，這種責(zé)備、訓(xùn)斥、命令、強(qiáng)迫等令學(xué)生反感，陳舊的教育方法，只會使學(xué)生喪失自信，心態(tài)進(jìn)一步變得更自卑、更膽怯，覺得自己是無用、愚笨之人。她小聲地說：“老師，明天我不

敢來上課了”，“為什么？”我感到非常的詫異。我于是對她進(jìn)行鼓勵(lì)，并立即聯(lián)系家長，指出家長錯(cuò)誤的教育方法。后來，每次檢測她的成績都有了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，每次我都不斷的鼓勵(lì)她，在班上表揚(yáng)她。漸漸地，她的成績越來越好，她的膽量越來越大，她的提高成績非常突出，她的表現(xiàn)贏得了大家的一致好評。在題為《我尊敬的xxx》的作文中寫到：“老師，你那親切的笑容，鼓勵(lì)的話語讓我產(chǎn)生了無窮的動(dòng)力，感謝老師??”

一句簡單的話產(chǎn)生的效果是多么地神奇，教師的一句鼓勵(lì)的話語就能催開心靈之花；教師的一個(gè)輕輕的動(dòng)作就能孕育成功之果。賞識，真是一門愛的藝術(shù)。

二、適時(shí)適度地保護(hù)學(xué)生的自尊心

人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。

尊重是教育的前提，尊重是最好的賞識。一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主；希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價(jià)。

學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生的人格理應(yīng)得到尊重。尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重個(gè)性差異，尊重他們的興趣愛好。教師就應(yīng)該用賞識的心態(tài)去對待每一個(gè)有差異的學(xué)生，激發(fā)自信心，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。班上有個(gè)學(xué)生喜歡美術(shù)，對語文學(xué)科則缺乏刻苦鉆研的精神。我在上面講課，他在底下偷偷地畫一個(gè)同學(xué) 的肖像。我發(fā)現(xiàn)后并沒有作聲，而是趁著同學(xué)們做練習(xí)的時(shí)機(jī)，悄悄地走到他的身邊，示意他收起來下課后再畫。他見我沒有當(dāng)場批評他，心里很是感激，下課后，我叫他辦公室，鼓勵(lì)他說，你的畫很好，但也應(yīng)該多學(xué)些語文方面的知識，全面發(fā)展。第二天課上講朱自清的《背影》，我特意叫他到黑板上創(chuàng)作了一幅父親的肖像畫，讓同學(xué)們品評，他果然畫的很好，受到學(xué)生的贊許、好評。之后，他不僅對繪畫的興趣有增無減，而且在語文學(xué)科上的勁頭也更足了。

由此可見，在教育教學(xué)實(shí)踐中，適時(shí)適度地保護(hù)學(xué)生的自尊心是非常必要的。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，欣賞學(xué)生在各方面的點(diǎn)滴進(jìn)步，在欣賞中教育，在教育中欣賞。對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予鼓勵(lì)，糾正他們的不良行為，引導(dǎo)他們走向成人成才之路。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的潛能

馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。

教師應(yīng)該秉承“賞識教育、快樂教學(xué)”的教學(xué)理念，用賞識來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。教師要對學(xué)生說：你能行，你也會看到奇跡的！“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行”放在教育中也絕對適用的。試著對你的學(xué)生說：太好了、真好、真棒，你也會看到奇跡的。事實(shí)上，每個(gè)孩子都是一座蘊(yùn)藏?zé)o限潛能的寶藏，潛能發(fā)揮出多少關(guān)鍵在于教學(xué)者能給他們創(chuàng)造出多少機(jī)會。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師在傳授知識的同時(shí)要逐漸養(yǎng)成學(xué)

生勤于動(dòng)腦動(dòng)手，敢于提出新建議，能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

筆者任教的班里有個(gè)學(xué)生很聰明，作文能力一直處于中下水平，但語言表達(dá)能力較強(qiáng)，普通話說得很好。于是，恰好學(xué)校組織感恩教育演講活動(dòng)，他的演講稿并不好，可我指導(dǎo)他認(rèn)真修改，在班上推薦了二名學(xué)生參加學(xué)校競賽，他就是其中之一，他沒有想到我會對他委以重任，競賽前每天自己擠時(shí)間訓(xùn)練，主動(dòng)找老師指導(dǎo)。結(jié)果在學(xué)校感恩教育活動(dòng)中，他光榮的獲得了第二名，并在全鄉(xiāng)組織的競賽活動(dòng)中有獲得第二名。我在班上對他給予了及時(shí)的表揚(yáng)，并鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，他在表揚(yáng)和鼓勵(lì)中建立起了自信心，不僅作文水平不斷上升，其他學(xué)科成績都取得了很大的進(jìn)步。

在課堂教學(xué)中，一些學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績不是很好，也沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是他們有著獨(dú)特的思維方式或者是具備很強(qiáng)的分析能力、理解能力，或者在某方面有一定的潛能，這樣的學(xué)生更需要老師去關(guān)注他們，發(fā)現(xiàn)他們，看到他們的閃光點(diǎn)并加以肯定，正確的引導(dǎo)他們，睜開雙眼，尋找他人的優(yōu)點(diǎn);打開心靈，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，你擁有了一個(gè)嶄新而快樂的人生。

賞識好學(xué)生并不難，難的是賞識學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生;賞識一時(shí)容易，難的是持之以恒地始終實(shí)施賞識教育。對于教育者來說，學(xué)生身上不是缺少優(yōu)點(diǎn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)。如果我們用欣賞的眼光去審視他們，就會從他們的缺陷中發(fā)現(xiàn)許所多閃光點(diǎn)。

教育的終極目標(biāo)是和諧：與己和，與人和，于天地萬物和。賞識

教育的本質(zhì)：看得起、夠朋友。只有家長、老師把孩子當(dāng)成朋友，才能平等地對待孩子，才有發(fā)自內(nèi)心的賞識。莊稼，有了風(fēng)調(diào)雨順，就有了勃勃生機(jī)。同樣，教育有了愛，就有了一切。在提倡有效教學(xué)，大力推行新課改的今天，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)方法是一個(gè)重要方面，學(xué)會賞識學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人則是構(gòu)建高效課堂最重要的前提。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]戴永華.淺談賞識教育與兒童自信心的培養(yǎng)[j].徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（03）

第三篇：讓孩子找到自己的路

讓孩子找到自己的路

最近在讀臺灣學(xué)者李雅卿的《乖孩子的傷，最重》，該書是教師、學(xué)生、家長的自主學(xué)習(xí)書信集，有對教學(xué)的反思，有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)心得，還有就是家長對子女教育的困惑與擔(dān)心。作為教師的我，也已為人父，越讀越覺得心情很沉重：作為父親，作為教師我合格嗎？

兒子兩歲多了，正是調(diào)皮的時(shí)候，每天爬上爬下，桌子、電視柜等，凡是他能想辦法上去的都努力上去過：吃飯時(shí)把碗中的飯從這一碗倒進(jìn)另一碗，直至兩只碗里的飯一滴不剩才肯罷休；穿衣服要選自己喜歡的，否則不干；走起路來，都是以“跑”代“走”，至今額頭上兩個(gè)明顯的傷疤就是付出的代價(jià)。他這么調(diào)皮沒少受到我和他媽媽的呵斥，然而越是不讓他干的事，他干的越是興趣盎然。我時(shí)常把他攬?jiān)趹牙镎f：“寶寶乖，聽爸爸的話，別再調(diào)皮了。”他根本不聽，因此有些他能做的事，為了不讓他調(diào)皮，我總是越俎代庖，幫他去做，走在路上他的手我總是拉著不放。就這樣自己的心還老是懸著。

在學(xué)校作為一名教師、班主任本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，我制定了嚴(yán)格的班級紀(jì)律，那位學(xué)生違反班級紀(jì)律，必須要受到嚴(yán)厲的懲罰，特別是進(jìn)入高三以來，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，有一部分學(xué)生喜歡打籃球，還利用課余的那點(diǎn)可憐時(shí)間去玩；下課十分鐘，有的同學(xué)不休息，在教室里說笑打鬧；有幾位同學(xué)對美術(shù)感興趣，想學(xué)美術(shù)，我勸他們學(xué)美術(shù)耽誤學(xué)習(xí)，而且光有興趣，沒有基礎(chǔ)也學(xué)不好。班會課時(shí)，我拿班里品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為榜樣，說他們利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)，課間休息時(shí)，趴在桌子上休息，養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備下一節(jié)課的學(xué)習(xí)，那些愛玩的學(xué)生低下了頭，我感覺我很有成就感。

讀了李雅卿的文章我很受啟發(fā)，書中有句話說：“只要雙足不被捆起，孩子總會找出自己的路；要是將魚硬接上雙足，反而剝奪自在游水的可能。”給了我深深的震撼：我有時(shí)候?qū)鹤?，對學(xué)生不也是像給魚硬接上雙足嗎？我唯恐孩子摔倒、出事，讓孩子別跑，拿東西我?guī)退?，車子倒了我?guī)退?；我擔(dān)心學(xué)生成績不優(yōu)秀，讓他們不要打籃球，我認(rèn)為美術(shù)、體育專業(yè)不好，給學(xué)生做工作建議他們不學(xué)美術(shù)等副科。沒想到我這樣做，剝奪了兒子自主能力的培養(yǎng)，剝奪了兒子自我發(fā)展的空間，孩子如果按照我的要求走路，吃飯--孩子到哪里去尋找自己的路；學(xué)生學(xué)習(xí)成績即使不優(yōu)秀，但他們?nèi)绻凶约旱呐d趣愛好、有健康的身體、積極樂觀向上的愉悅心態(tài)，不比什么都強(qiáng)嗎?

李雅卿說：“不論一個(gè)成人多么睿智，只要他還有要孩子乖的想法，就是阻礙孩子的獨(dú)立思考、發(fā)展自我的劊子手”。我不自覺間扮演了劊子手的角色。多么可怕的事情！當(dāng)我讓兒子、學(xué)生聽話時(shí)候，我在殘忍地剝奪他們做自己的權(quán)利。“只要你心中有個(gè)理想孩子存在，你就不可能不用批評、比較、挑剔的眼光來看待孩子，于是你忽略了孩子天生的氣質(zhì)和才智，忙著和自己恨鐵不成鋼的期待拔河”。因此，新的一年即將來臨，在新的學(xué)期里要努力改變這種觀念，我要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)找出自己的長處，愛好，注重培養(yǎng)他們的樂趣，不能再用成績優(yōu)秀這把尺子作為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，讓每位學(xué)生都找到自信，讓更多的孩子“在不為難別人，也不委屈自己的情況下找到一條出路，好好活著”！

讓孩子找到自己的路！這是我在新的一年，也是在今后的教學(xué)道路上努力要做到的！

第四篇：小學(xué)經(jīng)典誦讀匯報(bào)材料：讓教育走上回家路

小學(xué)經(jīng)典誦讀匯報(bào)材料：讓教育走上回家路

“我們的教育往何處去？我們的教育要回家?！鄙綎|省教育廳副廳長張志勇在山東中美教育研討會上說。張廳長高屋建瓴，用“四個(gè)回歸”非常明晰地指出了素質(zhì)教育的方向——回歸教育本質(zhì)、回歸教育傳統(tǒng)、回歸教育科學(xué)、回歸教育制度。似乎一語破天機(jī)，廣大的基礎(chǔ)教育學(xué)校開始踐行教育回歸之路。這其中，附小身影卓然，種文化之根，養(yǎng)人文之氣，在教學(xué)之路上探尋本真，回歸家園。

讓我們一起品讀附小教學(xué)回歸路上的迤邐風(fēng)景。

讓每個(gè)生命都獨(dú)特——回歸教育本質(zhì)

“以人為本，回歸人性”應(yīng)該成為當(dāng)今素質(zhì)教育的主旋律。附小正是以此為核心，把實(shí)施素質(zhì)教育的對象由“被教育者”、“知識的接受者”，定位為“人”，做到“陽春布德澤”，領(lǐng)略“萬物生光輝”。對于孩子的成長，校長這樣比喻：孩子就像田野，因?yàn)橛羞@樣那樣的不同，才會成為自然景觀，在教育教學(xué)中，我們要順應(yīng)天性，為他們施加不同的營養(yǎng)，讓他們成為最好的自己，成為教育的風(fēng)景。

開辟特色成長平臺。學(xué)校開辟了特色讀經(jīng)教育園地。文學(xué)讀經(jīng)，讀《千字文》《百家姓》，讀《唐詩宋詞》《名家散文》，諸子百家，古今中外，汲文學(xué)精華，寬人文之基；“音樂讀經(jīng)”，利用校園廣播、班級多媒體、課堂教學(xué)，引導(dǎo)孩子聆聽古今中外名曲，以優(yōu)美的樂音，刺激兒童腦部細(xì)胞觸突的生長；以和諧的旋律，陶冶兒童優(yōu)雅的心靈；學(xué)校還成立特色活動(dòng)小組，如書法、校園攝影、校園播音、繪畫、聲樂、舞蹈等，潑墨揮毫、吟詩賦歌，畫鳥寫魚，展姿飛舞，孩子們自

由選擇，自主參加。我們相信，伸出去的無數(shù)條觸須，總有一條會觸碰到某一個(gè)學(xué)生的心靈。房鑫，考試成績滯后，卻多次獲得省市級舞蹈比賽獎(jiǎng)項(xiàng)；丁紫薇，國家級拉丁舞金獎(jiǎng)，舞蹈、歌唱各方面的證書堆滿屋；劉明，從小喜愛書法，在國家教育部舉辦的首屆規(guī)范文字書寫大賽中獲二等獎(jiǎng)，這是附小的驕傲，更是市的唯一……

個(gè)性布置個(gè)性作業(yè)。為了保證孩子的健康成長，學(xué)校對老師們布置作業(yè)嚴(yán)格把關(guān)，一二年級不布置、其他年級少布置，提倡布置個(gè)性作業(yè)。作業(yè)改革，讓孩子們脫離“枯燥題海”，給孩子留足“自主空間”，孩子們走出教室，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)大自然，探究社會人文，觀察花鳥蟲魚，七彩童年煥發(fā)蓬勃生機(jī)，生命之弦奏響美妙樂章。

關(guān)注教師成長——回歸人性管理

據(jù)統(tǒng)計(jì)，山東省教師隊(duì)伍約近100萬，齊魯名師及齊魯名師培養(yǎng)人選只有158位，可謂萬里挑一，可一個(gè)不足100人的附小竟出現(xiàn)了三位。2009年，山東省第二期齊魯名師評選中，市兩名齊魯名師候選人全部花落附小。是偶然現(xiàn)象，還是附小現(xiàn)象？王玉恩校長站在校園的花壇前，看著用矮棵的刺松種出的“止于至善”四個(gè)大字，深有感觸地說：“成就教師和成就學(xué)生同等重要。我們之所以有那么多的好教師，根源在于我們關(guān)注教師成長，事事時(shí)時(shí)追求止于至善”。

集體教研，集思廣益。學(xué)校把傳統(tǒng)的保守式備課方式，改為集體教研，共同研課。創(chuàng)建了1+x+1+x集體備課模式，組內(nèi)教師集思廣益，老幫青，青促老，提高了實(shí)效，張揚(yáng)了個(gè)性。目前課題文集已出版，受到局領(lǐng)導(dǎo)及同行們的關(guān)注與認(rèn)可。

骨干教師沙龍，帶動(dòng)引領(lǐng)。學(xué)校開展了骨干教師沙龍活動(dòng)。期間，骨干教師走上講壇，講自己的成長故事，談教學(xué)中的創(chuàng)新想法做法等，引領(lǐng)廣大教師共同成長。殷惠和老師們“分享教育的詩意”，陳茂偉切身談起“多媒體的高效運(yùn)用”，褚鵬 “讓京腔京韻走進(jìn)課堂”，宋剛和老師們切磋“書法技能及藝術(shù)審美”……骨干教師展示專業(yè)特長，抒發(fā)教育情懷，周圍同事無不受益。

校本培訓(xùn)，促進(jìn)發(fā)展。學(xué)校還引導(dǎo)教師制作成長足跡冊，樹立育人達(dá)己的事業(yè)愿景；開展“愛的情懷”演講比賽、舉辦“與課改同行”論壇，為老師搭建成長平臺；實(shí)施青藍(lán)工程，鍛煉骨干，幫助青年教師盡快成長；開展走出去、請進(jìn)來交流活動(dòng)，取人之長，補(bǔ)己之短；積極參與遠(yuǎn)程培訓(xùn)，與高端的思想、理念和前沿的教育大師對話。豐富多彩的校本培訓(xùn)，促進(jìn)教師人文和科學(xué)素養(yǎng)不斷提升。

與漢字結(jié)緣——回歸文化之家

中華民族，文明泱泱，國學(xué)國粹，博大精深。漢字，從造字起源到字形演變，從漢字識寫到書法藝術(shù)，漢字與中華文明同根同源，其間蘊(yùn)含著豐富的教育資源?？墒怯捎趹?yīng)試教育的影響，漢字這種獨(dú)一無二的文化魅力卻一度在教育教學(xué)中缺失。“要改變這種現(xiàn)狀，讓附小與漢字結(jié)緣，開發(fā)寫字課程，挖掘?qū)懽治幕?，用寫字課程引領(lǐng)學(xué)?；貧w傳統(tǒng)文化教育之路”。王玉恩校長在學(xué)校課改專題會上如是說，自此，“寫字”成為附小人共同努力的特色課程。

首先，附小開設(shè)了每周一節(jié)“漢字文化課”，教學(xué)范疇涵蓋了識、賞、析、寫四個(gè)層面的內(nèi)容，在教與學(xué)的過程中，老師和學(xué)生一起探

索漢字起源，聆聽漢字故事，賞析名家名篇書法神韻，掌握漢字書寫技能要領(lǐng)等?！皾h字文化課”立寫字之點(diǎn)，拓教育之面，師生人文素養(yǎng)不斷積聚。

其次，學(xué)校每天設(shè)立了20分鐘午間配樂“習(xí)字課”，老師們以不達(dá)目的誓不休的信念，手把手糾正姿勢，面對面指導(dǎo)書寫，天天、月月、年年，鍥而不舍。通過近不懈努力，附小形成了“班班學(xué)生姿勢規(guī)范，寫字美觀人人稱羨”的可喜局面。

學(xué)校還開設(shè)了“榴芽書法興趣班”，由專業(yè)教師專職任教；組建了“學(xué)生粉筆字書寫社團(tuán)”，成立了“小白鴿”校園播音室，開辟了“漢字文化”專欄，講漢字來歷，讀名家練字故事，猜漢字趣味謎語等。春風(fēng)化雨，潤物無聲，文化社團(tuán)活動(dòng)激發(fā)了更多學(xué)生對漢字的向往與熱愛，傳統(tǒng)文化之樹在附小逐漸生根發(fā)芽。

讓健康回歸，讓快樂回歸，讓童年回歸，讓每個(gè)學(xué)生都成為獨(dú)特的一員；讓教育的人性光輝照耀生命的每一個(gè)角落，讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)滋養(yǎng)每一名師生的心靈，讓每名師生都享受成功之幸福，成為教育中錯(cuò)落有致的風(fēng)景，也成了附小實(shí)施素質(zhì)教育的航向標(biāo)！附小人順著航標(biāo)，團(tuán)結(jié)在一起，蓄文化之水，蕩個(gè)性之舟，向著教育的人性家園執(zhí)著前行，真情無悔！

第五篇：生命教育,讓教育回家

生命教育，讓教育回家

袁衛(wèi)星

近幾年，媒體關(guān)于中小學(xué)生自殺或者殺人的報(bào)道越來越多，也越來越觸目驚心。往往只是一些在成人看來微不足道的小事，便足以讓孩子放棄自己如花的生命或剝奪他人本不應(yīng)被剝奪的生命。

較為典型的如：2004年4月13日至4月25日，在不到兩周的時(shí)間內(nèi)，浙江紹興市的柯橋中學(xué)、輕紡城高級中學(xué)、魯迅中學(xué)的三名高一學(xué)生，以及紹興外國語職業(yè)學(xué)院的一名女生，相繼跳樓身亡。四位自殺者中三位為高一學(xué)生，一位為2003級的高職女生，年齡皆在十六七歲之間。

這是自殺的例子。另有殺人的例子如：浙江金華中學(xué)生徐力殺母；湖南衡陽一名初三學(xué)生李毅(化名)毒翻全家；貴州安順市兩名16歲孿生姐妹將6瓶鼠藥放進(jìn)稀飯里，毒死親生父母……

面對這些現(xiàn)象，教育者和專家往往從教育體制、思想教育、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面進(jìn)行分析，這當(dāng)然是對的，但我認(rèn)為還不夠。我們還應(yīng)該從生命教育缺失的角度來分析這個(gè)問題。

第二屆中美精神病學(xué)術(shù)會議的一份資料顯示，近年來青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升趨勢，已成為我國青少年死亡的第一位原因，而且低齡化嚴(yán)重。有24.39%的孩子曾有一閃而過的“活著不如死了好”的想法；15.23%的人曾認(rèn)真考慮過自殺；5.85%的孩子曾有過自殺計(jì)劃，其中實(shí)施自殺而未遂者達(dá)到1.71%。

“突遇一點(diǎn)挫折、打擊，青少年就選擇終結(jié)生命作為一種解決方式，除了青少年心理的脆弱外，還跟社會、學(xué)校以及家庭對青少年缺乏生命教育有關(guān)?！北本┦星嗌倌攴膳c心理咨詢研究中心鄭寧老師說。他指出，生命與死亡教育在我國教育中仍然是一片空白，而在國外從初中二年級開始就有了關(guān)于死亡教育的課程，教育學(xué)生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象，從而珍惜自己的人生。

我以為的確如此。我們的許多教師和家長認(rèn)為，跟未成年人談?wù)撋赖脑掝}似乎過于沉重，即使偶爾說到死亡也閃爍其辭，或者用童話寓言來說明，這讓孩子們覺得死是一件很輕松的事。

當(dāng)出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候再來處理為時(shí)顯然太晚。這就要求我們教師平時(shí)通過對中小學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教授，讓他們對自己有一定的認(rèn)識，對自己和他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使他們在人格上獲得全面發(fā)展。

“生命教育”作為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，始于美國?！吧逃钡氖装l(fā)人杰·唐納·華特士于1968年在美國加州創(chuàng)建“阿南達(dá)村”、“阿南達(dá)學(xué)?！睍r(shí)就開始倡導(dǎo)和踐行著生命教育的思想。

日本1989年修改的新的《教學(xué)大綱》中針對青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費(fèi)等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，也明確提出以尊重人的精神和對生命的敬畏之觀念來定位道德教育目標(biāo)。英國等西方國家從課程改革的角度提出了教育要順乎學(xué)生生命成長的規(guī)律。

20世紀(jì)末，臺灣在學(xué)校開設(shè)生命教育課程，并把2001年定為臺灣的“生命教育年”。上海則根據(jù)小學(xué)、初中、高中和大學(xué)不同年齡對象，即將編制生命教育課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)將青少年性與生殖健康教育納入學(xué)校健康教育教學(xué)內(nèi)容，并與社會實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合。

生命教育越來越受到世界各國的重視。究其原因，在于科學(xué)理性主義推動(dòng)下的現(xiàn)代化導(dǎo)致了“人的異化”，人們急于重建精神家園。為此，尋找生命的意義，重塑存

在的價(jià)值，成為現(xiàn)代化過程中維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會可持續(xù)性發(fā)展的重要精神力量。生命教育在學(xué)校教育領(lǐng)域的興起和發(fā)展，正是對這一社會發(fā)展趨勢的呼應(yīng)。生命教育在不同的地區(qū)和時(shí)代，具有不同的具體內(nèi)容。但其目的是一致的，這就是為人的生存確立價(jià)值目標(biāo)，并為人解決生存過程中的某些問題提供情感和理智上的支持。一言以蔽之，生命教育的目的，在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命，進(jìn)而不斷超越，把握生命發(fā)展的無限可能性。

那么，怎樣開展生命教育呢？

1、創(chuàng)建教育環(huán)境

開辟生命教育陳列室、建立心理咨詢中心、開通生命求助熱線；組建生命教育領(lǐng)導(dǎo)小組、確定各層面生命教育實(shí)施要點(diǎn)、形成生命教育資源庫；開發(fā)社會資源、加強(qiáng)家校聯(lián)系、注重言傳身教……

2、實(shí)施課程教學(xué)

學(xué)科滲透、主題教學(xué)、綜合實(shí)踐。這里給大家介紹一下臺灣一所學(xué)校開展生命教育的兩個(gè)主題單元：

首先是“生命的旋律”。由教師首先講解有關(guān)生命起源的問題，而讓學(xué)生了解迎接生命的喜悅，成長、成病、衰老、死亡等現(xiàn)象則主要是通過各種課外的活動(dòng)來完成。這個(gè)單元的教學(xué)是在參加臺大醫(yī)院的活動(dòng)中結(jié)束的。

參觀的第一站是了解“生命的躍動(dòng)”，讓學(xué)生看到孕婦肚里的胎兒，并讓學(xué)生們聽最原始生命的節(jié)奏——胎心音。

參觀的第二站是了解“生命的喜悅”，讓學(xué)生參觀產(chǎn)房、嬰兒室，使學(xué)生看到剛出生的新生命并非個(gè)個(gè)健康，有帶眼罩的黃疸兒，有放在保溫箱里的早產(chǎn)兒，還有先天不良而在加護(hù)病房的小嬰兒。讓學(xué)生看到這么多的人類生命現(xiàn)象，是為了讓他們體會到健康成長是多么的幸福，也是多么的不容易。

參觀的第三站是讓學(xué)生了解“生命的挑戰(zhàn)”，讓學(xué)生到手術(shù)室參觀，觀看病人膝蓋開刀的錄像帶。

參觀的第四站是讓學(xué)生了解“科技與生命”。讓學(xué)生參觀核磁共振儀，醫(yī)生用現(xiàn)成腦部斷層的照片做比較，讓孩子們猜猜哪一張照片的腦部更年輕，并解說高科技是如何被運(yùn)用于診斷和醫(yī)療的。

第五步是讓學(xué)生了解“生命的尊嚴(yán)”。帶孩子們?nèi)⒂^安寧病房，瞧一瞧病房內(nèi)溫暖的布置，那種家庭的感覺，以及那些患了絕癥的病人。從病房里出來，在充滿綠意的空中花園，醫(yī)生為孩子們解說安寧病房的創(chuàng)始以及所施行的緩和醫(yī)療，為的是讓癌癥末期病人減少痛苦，在溫暖安詳中有尊嚴(yán)地走完人生。

在這趟由生到死的參觀之后，組織一次綜合討論會，由列席的醫(yī)生和護(hù)士回答孩子們提出的各種問題。從學(xué)生們踴躍發(fā)言的場面來看，這次教學(xué)活動(dòng)可以說是滿載而歸，相信能夠引導(dǎo)兒童從小珍視生命，尊重生命。

其次是“溫馨你我他”教學(xué)單元。三個(gè)實(shí)驗(yàn)班分成三路。

一班上網(wǎng)找尋臺北縣市的安養(yǎng)院、養(yǎng)老院、育幼院等資料，然后分組分別安排時(shí)間前往不同的機(jī)構(gòu)參觀、訪問，并拍照，再返校報(bào)告有關(guān)情況。

第二班則去結(jié)識本校的多樣化的特教班的兒童，了解其類型，并學(xué)會與他們相處。為了讓這些健康的孩子體會到殘障的不便，老師讓兒童們模擬視障的世界，要他們說出在黑暗中的感覺，并觀賞如何與殘障朋友相處的錄像帶。最后，特教班五、六年級的14位同學(xué)與該班學(xué)生共同上美勞課——做話筒，普通班的同學(xué)幫特教班的同學(xué)穿針引線，做好成品后拿來一起玩。讓同學(xué)們體會到特教班的殘障兒童實(shí)際的困難，引發(fā)正常兒童的愛心。

第三班的同學(xué)則和幼兒園的園長、老師討論后為幼兒園整理環(huán)境，由前院、花圃、廁所到后院沙坑，一人個(gè)個(gè)干得流浹背。在陪伴幼兒園的活動(dòng)中，他們終于發(fā)現(xiàn)校園里還有他們可以提供幫助的小不點(diǎn)。

3、提高教師素養(yǎng)

⑴教師自身生命意識的覺醒。

要在教育中張揚(yáng)自己的個(gè)性，實(shí)踐自己的創(chuàng)意，享受自己的成功，追求自我的實(shí)現(xiàn)。要用生命去溫暖生命，用生命去激活生命，用生命滋潤生命。

⑵教師基本素養(yǎng)的形成。

對學(xué)生既要尊重、保護(hù)、關(guān)愛，又要能喚醒，激勵(lì)，發(fā)展。一些關(guān)于生命安全，包括生命急救的小常識之類，教師要牢牢掌握。特別是對于青少年的自殺行為，要學(xué)會正確的干預(yù)。

北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心資料指出，青少年自殺的危險(xiǎn)征兆有：

●以前有過自殺未遂

●說過要自殺

●將自己珍貴的東西送人

●收集與自殺方式有關(guān)的資料并與人探討

●流露出絕望、無助、以及對自己或這個(gè)世界感到氣憤

●將死亡或抑郁作為談話、寫作、閱讀內(nèi)容或藝術(shù)作品的主題

●向人說過如果他（她）走了，不要想念他（她）

●抓傷或劃傷身體，或者其它自傷行為

●最近有朋友或家人死亡或自殺；或其它損失（如由于父母離婚而失去父親或母親）●急性的性格改變、反常的中斷、攻擊性或悶悶不樂，或者新近從事高危險(xiǎn)性的活動(dòng)

●學(xué)習(xí)成績突然顯著惡化或好轉(zhuǎn)，慢性逃避或拖拖拉拉，或者出走

●軀體癥狀，如進(jìn)食障礙，失眠或睡眠過多，慢性頭痛或胃痛，月經(jīng)不規(guī)律，無動(dòng)于衷

●使用或增量使用成癮物質(zhì)

發(fā)現(xiàn)了上述征兆怎么辦？毫無疑問，教師應(yīng)當(dāng)會同家長（必須區(qū)別考慮家長參與的方式）對學(xué)生進(jìn)行自殺干預(yù)，主要是心理咨商。

臺灣師范大學(xué)教育心理輔導(dǎo)研究所博士、空中大學(xué)生活科學(xué)系副教授張德聰教授指出，在和學(xué)生咨商時(shí)可以把握下列原則：

1、我們相信“人”是自己的資源：學(xué)生擁有解決自身問題所需的能力。相信每個(gè)人都有他的能力極豐富的資源，因此教師的角色是協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己擁有的資源，幫助學(xué)生更相信自己，運(yùn)用自己的資源來面對生命中的逆境。

2、從正向的意義出發(fā)：協(xié)助學(xué)生運(yùn)用正向焦點(diǎn)思考的益處。強(qiáng)調(diào)正向力量，強(qiáng)調(diào)人們的成功經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人的可能性。

3、協(xié)助學(xué)生尋找例外的經(jīng)驗(yàn)：無論多困難的狀況但任何人都不會無時(shí)無刻處于問題之中，總有事情不發(fā)生的時(shí)候，協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)例外的經(jīng)驗(yàn)將為問題帶來轉(zhuǎn)機(jī)。

4、肯定“小改變”的價(jià)值：我們相信小的改變會帶來大的改變，協(xié)助學(xué)生由小處著手事情比較容易改變，會給學(xué)生帶來信心讓他再次燃起希望。

5、協(xié)助學(xué)生認(rèn)知沒有一件事情會一成不變：因?yàn)槲覀兂榱?xí)慣限制我們的思考。但世界上任何一個(gè)時(shí)刻改變都在發(fā)生，因此改變一直發(fā)生因此轉(zhuǎn)機(jī)是可能的。

6、給予正向的回饋如贊美及肯定：贊美會帶來心情的喜悅，更減低恐懼，會使學(xué)生放下?lián)?，發(fā)現(xiàn)個(gè)人資源的存在，就更能幫助自己，提升為自己負(fù)責(zé)的能力與意愿。

⑶教師教育能力的提高。

教師要跳出學(xué)科看學(xué)科，站在教育的制高點(diǎn)上教學(xué)科。本人提出并實(shí)踐“讓學(xué)生學(xué)會感動(dòng)、讓學(xué)生學(xué)出意義、讓學(xué)生學(xué)有思想、讓學(xué)生學(xué)得快樂”，自覺教育能力有了很大的提升。這一點(diǎn)，會在以后的文章中用實(shí)例來進(jìn)行說明。

4、完善學(xué)生人格

生命教育當(dāng)前的重點(diǎn)是珍惜自己與他人的生命。消極層面上來說，不會自殺，也不會殺人；積極意義上來說，尊重自己的生命，也尊重別人的生命促進(jìn)學(xué)生保持身心健康。在此重點(diǎn)基礎(chǔ)上向上延伸，那就是，協(xié)助學(xué)生設(shè)計(jì)職業(yè)生涯，引導(dǎo)學(xué)生追求自我實(shí)現(xiàn)。

生命教育的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是全人教育。也就是以人的個(gè)體生命為本位，根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育。在教育中將人提高到“人”的高度，最終把人“還原”為“人”，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”。因此，它的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是珍愛生命、發(fā)展生涯、自我實(shí)現(xiàn)。

20多年前有一部名為《晚霞消失的時(shí)候》的中篇小說，其中的主人公有這樣一段評論：“人在自己一生的各個(gè)階段中，是有各種各樣的內(nèi)容的。它們能形成完全不同的幸福，價(jià)值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時(shí)父母的慈愛，童年時(shí)好奇心的滿足，少年時(shí)榮譽(yù)心的樹立，青年時(shí)愛情的熱戀，壯年時(shí)奮斗的激情，中年時(shí)成功的喜悅，老年時(shí)受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時(shí)回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而滿意的心情，這一切，構(gòu)成了人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶?！?/p>

生命教育，會讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價(jià)值，感受生命發(fā)展的流程，從而悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，同時(shí)也尊重他人和其他形態(tài)的生命。中共中央、國務(wù)院強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，要堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。人的生命是道德的載體，沒有生命，自然就無道德可言；從而也就可以說，不講生命教育，道德教育自然也會落空，要改進(jìn)道德教育，生命教育是一個(gè)重要方面。可見，教育的起點(diǎn)就是“人”，“生命教育”是教育的基點(diǎn)。生命教育，讓我們在紛紛擾擾的教育改革中聽到這樣一種聲音：迷路的孩子應(yīng)當(dāng)回家；教育，要從原點(diǎn)出發(fā)……