第一篇：愛----教師職業(yè)道德的核心

愛 ——教師職業(yè)道德的核心

內(nèi)容摘要:愛是教師職業(yè)道德的核心，有了愛就有教育，沒有愛，教育就成了無水之池，那么如何抓師德？我就從愛崗、愛生兩方面談?wù)勎业囊娊狻?/p>

關(guān)鍵詞：愛 職業(yè)道德核心 愛崗 愛生 無私的愛

正文：

教師修養(yǎng)，立德為本。教師是“托著太陽升起”的人，是人類靈魂的工程師。沒有愛就沒有教育，教育便成了無水之池。

那么如何抓師德？我認(rèn)為首先要從愛崗、愛生抓起。

首先，愛崗就是要熱愛教師崗位，珍惜教師這份工作。只有愛崗，我們的教師才有可能敬業(yè)勤業(yè)，才能不計(jì)名利，忠誠奉獻(xiàn)，才能形成良好的教風(fēng)，才會(huì)認(rèn)真鉆研，不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真執(zhí)行教育法規(guī)，提高自身素質(zhì)來適應(yīng)當(dāng)代教育的要求；只有愛崗，我們的教師才有可能做到：熱心愛教，優(yōu)質(zhì)施教，文明執(zhí)教，廉潔從教。我們的領(lǐng)導(dǎo)多次提出不能把教師這一職業(yè)僅看作是一份工作，而要把它看作是自己為之奮斗的一項(xiàng)事業(yè)。人都有兩面性，有積極的一面，也有消極的一面，如果把教師工作看作你打工，遇到困難、挫折、不如意即會(huì)產(chǎn)生消極的反映；如果把教師工作看出是自己神圣的事業(yè)，是生命的一部分，就會(huì)遇難而上，不斷創(chuàng)新，想方設(shè)法把事業(yè)推上新臺(tái)階，在工作中，就會(huì)產(chǎn)生一種積極向上的內(nèi)動(dòng)力。如我鎮(zhèn)有一位代課教師在受到不公正待遇時(shí)發(fā)牢騷說:“真不想再管學(xué)生?！笨墒潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問他時(shí)，答道：“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢，不愛崗，我要“安貧樂教?！边@樣的教師令人敬佩，他們的師德在他們的性格中已得到升華，盡管受不公正待遇時(shí)，仍能“知足常樂、安于貧窮”，仍能保持師者的高風(fēng)亮節(jié)，仍能如此“愛崗”！正如魯訊所說：“他們吃的是“草”，擠出來的是“牛奶”。不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，安貧樂教也！如有位老師從教43年，經(jīng)歷過失去親人、骨肉分離的痛苦，經(jīng)歷過被誤解而受到非人的虐待，經(jīng)歷過嚴(yán)重疾病的折磨，但沒有影響她對(duì)教師職業(yè)的無悔，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”待遇能高能低也，抱著這種精神去教小朋友，總不會(huì)錯(cuò)的。“你若把你的生命放 1 在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職，“真”教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心靈的深處”陶行知先生的這些論注都啟示我們，愛崗是多么重要?；繇飨蘧褡非?，在小學(xué)教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。

通過多年的愛崗教育，不少教師特別是青年教師，都能立足崗位求發(fā)展，參加繼續(xù)教育，提高學(xué)歷層次，參加教學(xué)競賽，提高業(yè)務(wù)水平，正成為他們的自覺行為。

其次，愛生就是要熱愛學(xué)生，全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，真正體現(xiàn)一切為了學(xué)生的宗旨。這種愛是神圣的。“愛生如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”?？鬃?、徐特立、陶行知都是愛生的榜樣。

如果教師不能愛生，就會(huì)出現(xiàn)偏愛好生，歧視差生，甚至出現(xiàn)工作敷衍塞職，諷刺、體罰學(xué)生，妨礙學(xué)生身心健康發(fā)展的行為。如有些學(xué)生僅僅因?yàn)槟承┹p微的過失，如隨便插嘴、遲交作業(yè)，字跡潦草等，就會(huì)遭到來自個(gè)別教師失去理智的嚴(yán)厲懲罰，罰吃蒼蠅、責(zé)令學(xué)生互打耳光，強(qiáng)逼學(xué)生當(dāng)眾喝尿、怒將學(xué)生耳朵撕裂，用刀子割學(xué)生手等。這都是愛生發(fā)生偏差的現(xiàn)象。如果不及時(shí)糾正，后果不堪想象。

但正確愛生時(shí)，結(jié)果則令人歡喜。所以教師職業(yè)必然要求每個(gè)教師要真心實(shí)意去愛每一個(gè)學(xué)生，要特別“偏愛”、特別關(guān)注那些所謂“雙差生”，用愛心換取學(xué)生的真心，尊重、理解學(xué)生，嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。只有做到熱愛學(xué)生，我們的教師才會(huì)真正地去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)真正體會(huì)到當(dāng)教師的苦與樂，去憂慮著學(xué)生的憂慮，關(guān)心著學(xué)生的關(guān)心，希望著學(xué)生的希望，快樂著學(xué)生的快樂。當(dāng)然能夠得到教師的關(guān)注，是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。學(xué)生調(diào)查表明，令學(xué)生終身難忘的不是教師在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)的事例，如雨天教師借給的一把雨傘；一次語重心長的談話，一次生病的關(guān)照等。。。

正如我班有位男生，學(xué)習(xí)不好，紀(jì)律又差，常有些小偷小摸的行為。本來 2 他經(jīng)過一段時(shí)間的磨練有了很大進(jìn)步，但萬沒想到他受人拉攏，又伙同他人半夜盜走某單位職工在大院內(nèi)的一批機(jī)器零件打算當(dāng)廢鐵賣。不料被單位職工當(dāng)場人臟俱獲，用電話告到學(xué)校，走進(jìn)某單位辦公室，我看見一雙眼睛放射出的驚恐，是乞求，是羞愧，頭埋得很低。當(dāng)時(shí)我沒有給這位同學(xué)過多的指責(zé)和批評(píng)，而是代他向某單位領(lǐng)導(dǎo)賠禮道歉，承認(rèn)自己平時(shí)教育不嚴(yán)，沒有管教好學(xué)生，并代他交了被罰的款。這時(shí)我看到該生眼含淚水?；貋淼穆飞?，我心平氣和地說：“記住，東西有價(jià)，品德無價(jià)，你要好好地看護(hù)好這無價(jià)之寶————品德”。該生見班主任我不嫌棄他，真誠地幫助他，第一次流下了懺悔的淚水。從此，學(xué)習(xí)積極性提高了，期末測試排在全年級(jí)的前列，還被評(píng)為“學(xué)習(xí)積極分子”。

還有一次，我另接過一個(gè)班了，有一名學(xué)生從一入學(xué)就不出操，常曠課，上課開小差，上課出洋相，大聲喧鬧。我曾多次找他談話，但效果不佳。他體質(zhì)差，家又窮。有一次他生病了，我親自帶他到醫(yī)院服藥，熱情地照顧他，幫他打熱水洗理，端茶送飯。在生活上無微不至地關(guān)懷他，還利用課余時(shí)間給他補(bǔ)課。

該生從此一反常態(tài)，遵守紀(jì)律，積極參加課內(nèi)外的體育活動(dòng)了，學(xué)習(xí)也有了較大的進(jìn)步。因此，對(duì)特殊的學(xué)困生，就特殊對(duì)待。俄羅斯有句俗語：“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛?！北囊舱f過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛?！?/p>

師生因?yàn)橛辛饲楦械慕涣鞑拍芤鹦撵`的共鳴而在教育詩篇中奏出美麗的樂章。那么愛的尺度又在哪里呢?怎樣愛才是真正的愛呢？

一、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生。

俗話說得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之隋”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的、是在一定范圍內(nèi)的、是符合教育規(guī)律的、是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的，決不是無規(guī)律、隨心所欲的，更不是摧殘學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生的，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有理、嚴(yán)中有度，嚴(yán)中管而不死，嚴(yán)而不厲，使學(xué)生對(duì)老帥敬而愛之。

二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格。

尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護(hù)學(xué) 3 生的創(chuàng)造潛能，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的要真誠，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對(duì)學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助。這樣，一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系建立起來了。

三、愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

“閃光點(diǎn)”即優(yōu)點(diǎn)、長處。任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，長處；教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要細(xì)心觀察，最終都會(huì)淘盡黃沙始得金。

實(shí)踐證明，愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是一條無形的紐帶，架起師生感情的橋梁，愛是一把金光閃閃的鑰匙；愛是一把火，可以溫暖學(xué)生那冰冷麻木的心，澆灌生命之樹；愛是一付良方，可以醫(yī)治學(xué)生的創(chuàng)傷；愛是教育的基礎(chǔ)，可使學(xué)生從未知到學(xué)會(huì)做人。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，就能使我們的德育工作更是人文性，更趨完美。愿每一位教育工作者都為自己的學(xué)生奉獻(xiàn)出無私的愛！

第二篇：第一章_企業(yè)文化師職業(yè)道德

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選擇題

一、單選題（每題只有一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢福?/p>

1、職業(yè)是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中，所從事的作為（B）的某種具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的社會(huì)活動(dòng)。

A、主要生產(chǎn)活動(dòng) B、主要生活來源 C、主要工作分工

2、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)以（A）為核心。A、為民服務(wù) B、集體主義 C、講文明 D、樹新風(fēng)

3、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)以（B）為原則。A、大多數(shù)人利益 B、集體主義 C、人民擁護(hù) D、自我修養(yǎng)

4、職業(yè)道德是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)的過程中形成的一種內(nèi)在的（B）約束制度。A、強(qiáng)制性的 B、非強(qiáng)制性的 C、可控的 D、有組織的

5、職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的（B）和義務(wù)。

A、經(jīng)濟(jì)責(zé)任 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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B、道德責(zé)任 C、法律責(zé)任 D、職業(yè)責(zé)任

6、職業(yè)道德境界是指從業(yè)者通過接受職業(yè)道德教育和職業(yè)道德修養(yǎng)所達(dá)到的（A），以及所形成的職業(yè)道德品質(zhì)狀況和道德情操水平。

A、職業(yè)道德覺悟程度 B、職業(yè)道德行為 C、職業(yè)道德情感 D、職業(yè)道德意識(shí)

7、企業(yè)文化師是在企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中從事企業(yè)價(jià)值理念體系構(gòu)建及其（C）的管理人員。

A、學(xué)習(xí)B、實(shí)踐 C、轉(zhuǎn)化工作 D、整理工作

8、企業(yè)文化師要靠自身的行為約束（A），傳播實(shí)踐企業(yè)文化理念。A、影響員工 B、領(lǐng)導(dǎo)員工 C、感化員工 D、組織員工

9、企業(yè)文化師需要（B）人才，理論與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都非常重要。A、專業(yè)性 B、復(fù)合型 C、專門 D、專項(xiàng)

10、企業(yè)文化的真正生命力存在于企業(yè)的（A）之中，要在企業(yè)經(jīng)營管理的每個(gè)環(huán) 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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節(jié)都要發(fā)揮不可替代的作用。

A、可持續(xù)發(fā)展 B、文化發(fā)展 C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D、跨越式發(fā)展

11、企業(yè)文化師是（A）的重要組成部分。A、社會(huì)職業(yè) B、文化發(fā)展 C、文化行業(yè) D、文化實(shí)踐

12、企業(yè)文化師所塑造的企業(yè)文化是（B）的重要組成部分。A、社區(qū)文化 B、社會(huì)文化

C、環(huán)境文化 D、區(qū)域文化

13、（A）是企業(yè)文化師從業(yè)的前提條件。A、良好的職業(yè)道德 B、良好的職業(yè)技能 C、強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任 D、遠(yuǎn)大的職業(yè)理想

14、（B）是企業(yè)文化建設(shè)工作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。A、良好的信息溝通 B、良好的職業(yè)道德 C、良好的企業(yè)環(huán)境 D、良好的企業(yè)作風(fēng) 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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15、良好的職業(yè)道德有利于規(guī)范企業(yè)文化建設(shè)（A），促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)事業(yè)健康、有序發(fā)展。

A、行業(yè)行為 B、集體行為 C、職業(yè)行為 D、企業(yè)行為

16、指導(dǎo)企業(yè)文化師規(guī)范要堅(jiān)持（A）的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。A、高于社會(huì)大多數(shù)人的 B、高于全體社會(huì)成員的 C、高于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人 D、高于企業(yè)模范人物

17、制定企業(yè)文化師職業(yè)道德規(guī)范要切合（A）的實(shí)際。A、企業(yè)文化師職業(yè) B、企業(yè) C、社會(huì)道德 D、行業(yè)

18、企業(yè)文化師的職業(yè)道德教育應(yīng)該貫穿于（A）整個(gè)職業(yè)生涯。A、從業(yè)人員 B、全體員工

C、企業(yè)模范人物 D、企業(yè)管理者

19、企業(yè)文化師應(yīng)該（A），努力打造企業(yè)文化師理念的職業(yè)道德境界。A、確立較高的職業(yè)道德目標(biāo) B、具備優(yōu)秀的職業(yè)技術(shù)水平C、培養(yǎng)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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D、具備較強(qiáng)的事業(yè)心

20、企業(yè)文化師要把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為從業(yè)的前提和指南，自覺地將職業(yè)道德信念外化為（A）。

A、企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐 B、企業(yè)外部形象 C、企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的改善 D、企業(yè)信譽(yù)的提升

21、企業(yè)文化師要認(rèn)同職業(yè)道德目標(biāo)，不斷強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，加深對(duì)行業(yè)職業(yè)道德守則和規(guī)范的理解和認(rèn)識(shí)，將職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)化為（A）。

A、思想信念 B、道德修養(yǎng) C、道德情操 D、企業(yè)理念

22、企業(yè)文化師的塑造的企業(yè)文化是（B）是重要組成部分。A、社區(qū)文化 B、社會(huì)文化 C、精神文化 D、行為文化

二、多選題（每題有兩個(gè)及以上正確答案，多選少選，選錯(cuò)不得分）

1、道德是人類在改造自然和社會(huì)實(shí)踐中，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣，來評(píng)價(jià)人們的行為，調(diào)整（ABC）之間的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

A、人與人 B、個(gè)人與社會(huì) C、人與自然環(huán)境 D、人與勞動(dòng)對(duì)象。

2、職業(yè)道德具有不同于其他道德的一些特征，突出的是（ABCD）。國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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A、專業(yè)性 B、穩(wěn)定性 C、連續(xù)性 D、多樣性

3、職業(yè)道德的基本職能是（ABC）。A、認(rèn)知職能 B、調(diào)節(jié)職能 C、教育職能 D、規(guī)范職能

4、職業(yè)道德所調(diào)整的職業(yè)關(guān)系包括（CD）兩個(gè)方面。A、宏觀關(guān)系 B、微觀關(guān)系 C、內(nèi)部關(guān)系 D、外部關(guān)系

5、社會(huì)主義道德建設(shè)以（ABCDE）為基本要求。A、愛祖國 B、愛人民 C、愛勞動(dòng) D、愛科學(xué) E、愛社會(huì)主義

6、社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容是（ABCDE）。A、愛崗敬業(yè) B、誠實(shí)守信 C、辦事公道 D、服務(wù)群眾 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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E、奉獻(xiàn)社會(huì)

7、職業(yè)道德養(yǎng)成，包括（ABC）三方面的要求。A、職業(yè)道德教育 B、職業(yè)道德修養(yǎng) C、職業(yè)道德境界提升 D、職業(yè)道德職能

8、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有（ABCD）。A、學(xué)習(xí)B、實(shí)踐 C、內(nèi)省 D、慎獨(dú)

9、職業(yè)道德修養(yǎng)主要是指從業(yè)人員在（ABC）等方面進(jìn)行的自我改造和自我鍛煉的內(nèi)在活動(dòng)。

A、道德品質(zhì) B、道德情感 C、道德意識(shí) D、道德實(shí)踐

10、企業(yè)文化師是在（ABCD）的大背景下產(chǎn)生的新職業(yè)。A、經(jīng)濟(jì)全球化 B、知識(shí)增值化 C、管理文化化 D、經(jīng)濟(jì)文化一體化

11、企業(yè)文化師（ABC）是融合企業(yè)文化和企業(yè)管理的具體實(shí)施者。A、提倡用文化的手段管理企業(yè)

B、倡導(dǎo)企業(yè)精神管理和企業(yè)文化工作法 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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C、強(qiáng)調(diào)用企業(yè)價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)行為 D、重視用行政的紀(jì)律的、經(jīng)濟(jì)的管理手段

12、企業(yè)文化師的文化特征主要表現(xiàn)在（ABC）。A、企業(yè)文化理念的總結(jié)和提煉者 B、企業(yè)文化知識(shí)和企業(yè)文化理念的傳播者 C、企業(yè)文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作者 D、企業(yè)文化的實(shí)踐者

13、企業(yè)文化的產(chǎn)品包括（ABCDEF）。A、企業(yè)文化手冊(cè) B、企業(yè)標(biāo)志 C、商標(biāo)

D、企業(yè)自然環(huán)境與建筑設(shè)計(jì) Ｅ、產(chǎn)品的外形包裝

Ｆ、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)

14、企業(yè)文化產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài)，折射出（ABCD）等。A、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué) B、企業(yè)精神 C、工作作風(fēng) D、審美意識(shí)

15、企業(yè)文化師的管理特征表現(xiàn)在（ABC）。A、企業(yè)文化建設(shè)策劃和制定者 B、企業(yè)制度文化體系的構(gòu)建者

C、企業(yè)文化項(xiàng)目實(shí)施的評(píng)價(jià)和考核者 D、企業(yè)文化理念和行為的實(shí)踐者

16、企業(yè)文化師擔(dān)負(fù)著企業(yè)制度文化體系構(gòu)建的任務(wù)，要本著（ABCD）的原則。國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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A、制度制定民主化 B、制度本身科學(xué)化

C、制度執(zhí)行嚴(yán)肅化和貫徹以人為本是思想 D、體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營管理理念

17、企業(yè)文化師的實(shí)踐特征主要表現(xiàn)在（ABC）。A、企業(yè)文化的踐行者

B、實(shí)踐過程的組織與效果監(jiān)控者 C、實(shí)踐效果的總結(jié)和提高者 D、企業(yè)文化的傳播者

18、要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)文化師，首先要具備足夠的理論基礎(chǔ)（ABCD）。Ａ、經(jīng)濟(jì)學(xué) B、人力資源管理 C、社會(huì)文化學(xué)

D、計(jì)算機(jī)等理工科知識(shí)

19、各企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，都以企業(yè)理念體系為基礎(chǔ)，但各企業(yè)文化中（ABCD）的具體內(nèi)容有所不同，這就是其個(gè)性。

Ａ、企業(yè)哲學(xué) B、企業(yè)價(jià)值觀 C、企業(yè)道德

D、企業(yè)精神

20、企業(yè)文化師所具有的社會(huì)特征是（ABC）。A、企業(yè)文化師是社會(huì)職業(yè)的重要組成部分

B、企業(yè)文化師所塑造的企業(yè)文化是社會(huì)文化的重要組成部分 C、企業(yè)文化師的工作與社會(huì)有著不可分割是聯(lián)系

D、企業(yè)文化師塑造的企業(yè)文化是社區(qū)文化的重要組成部分 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程

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21、企業(yè)文化師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)遵守一定程序和要求，包括（ABCD）。A、職業(yè)道德目標(biāo)的確立

B、職業(yè)道德規(guī)范的制定 C、職業(yè)道德教育的實(shí)施

D、職業(yè)道德的自我修養(yǎng)

22、制定企業(yè)文化師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)應(yīng)該本著實(shí)事求是的原則，貫徹（ABCD）的理念。

Ａ、嚴(yán)肅

B、認(rèn)真 C、規(guī)范 D、高標(biāo)準(zhǔn)

簡答題

１、什么是職業(yè)道德？（P5）

２、職業(yè)道德的突出特點(diǎn)有哪些？（P5～6）３、職業(yè)道德的基本職能有哪些？（P6～7）

４、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的意義是什么？（P8～9）５、社會(huì)主義道德建設(shè)的意義是什么？（P9~11）６、社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容是什么？（P20~21）

7、企業(yè)文化師職業(yè)道德守則包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？（P21~23）

8、制定企業(yè)文化職業(yè)道德規(guī)范需要把握哪幾個(gè)基本原則？（P25~26）

第三篇：淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)道德的核心

淺談?dòng)變航處熉殬I(yè)道德的核心-----熱愛孩子

幼兒園:劉宇航

聲明：本篇論文屬于本人原創(chuàng)，如有雷同，存屬抄襲。

教師對(duì)孩子負(fù)有社會(huì)責(zé)任，要關(guān)懷和教育他們，使他們健康成長。幼兒尤

其需要教師的熱愛和關(guān)懷，教師對(duì)他們的情感和態(tài)度、對(duì)幼兒身心發(fā)展的影響

很大?？梢哉f，教師對(duì)幼兒的熱愛和關(guān)懷是幼兒身心健全發(fā)展的重要條件。

一、對(duì)幼兒要有理智的愛

對(duì)幼兒的愛要建立在對(duì)祖國第二代高度負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，要熱愛每一個(gè)兒童，公平的對(duì)待每一個(gè)幼兒，使教師在兒童心目中建立很好的威信。如果教師不能公平的處理日常生活中的某些問題或是對(duì)兒童有所偏愛，便將失去威信。如：有一天，王朋和李帥因?yàn)橐患鲁沉似饋?，李帥告訴老師說：“王朋打了他?！崩蠋熥哌^去也沒問原因，不分青紅皂白就把王朋責(zé)問了一頓，王朋覺得特別委屈，但他沒有哭，只是用兩只大眼睛盯著老師看。從那以后，王朋變得特別頑皮，和小朋友打架、搶小朋友的東西。從此在這位幼小的心靈中埋下了老師是不公平的陰影，他認(rèn)為無論我做的對(duì)與錯(cuò)，老師都說我是錯(cuò)的，還不如就這樣。還有，在日常生活中，我們會(huì)?？吹接械睦蠋熖貏e喜歡某個(gè)孩子，無論這個(gè)孩子犯了什么樣的錯(cuò)誤都不說他，有時(shí)有好吃的還會(huì)給這個(gè)孩子。孩子的心是特別敏感的，他很快感覺到老師喜歡我，我有錯(cuò)老師也不說我，從此就為所欲為。也會(huì)在這名幼兒的心理種下：“你看，我錯(cuò)了老師也沒說我，那么就一定是對(duì)的?！边@樣教師就給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，從此這名孩子就會(huì)把錯(cuò)的認(rèn)為是對(duì)的，對(duì)的認(rèn)為是錯(cuò)的。對(duì)、錯(cuò)不分了。通過以上的例子，說明教師對(duì)待兒童要有理智的愛，不可偏愛，也不可溺愛。而且態(tài)度一定要公平，正直無私。教師不論教的是怎樣的班；怎樣的孩子，不管他面目端正與否；聽話與否；干凈與否；智力個(gè)性怎樣；缺點(diǎn)多還是少，教師都應(yīng)一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)幼兒，統(tǒng)統(tǒng)待之以愛。

二、要建立一個(gè)良好的師生關(guān)系

愛是做好教育工作的前提條件，教師和幼兒之間的良好關(guān)系，幼兒對(duì)教師的信賴和熱愛，可使幼兒樂意接受教育，教師對(duì)幼兒的愛撫，還會(huì)使幼兒得到情感上的滿足，產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)；產(chǎn)生自信、自豪，還有助于克服一些不良的行為習(xí)慣。

有一天在啟蒙教育課上，佳佳突然跟我說：“老師我不跳舞了?！蔽覇査骸澳銥槭裁床惶?？”她說：“我不會(huì)跳?！薄澳悴皇翘焯於己屠蠋煂W(xué)跳舞嗎？而且你每天不都跳的很好嗎？”她急忙問我：“老師，我跳舞好看嗎？”我忽然感覺問題找到了，就急忙說：“你跳舞好看，可漂亮了，老師和小朋友都愛看你跳舞，怎么？有人說你跳舞不好看嗎？”“媽媽說我身體太硬，跳舞不好

看?！蔽衣犃思泵φf：“媽媽說的不對(duì)，媽媽逗一玩呢，老師說你跳舞可好看了?！甭犕?，她笑了，高高興興地和我學(xué)跳舞去了。那天她跳的比哪天都好。

還有一次我路過一個(gè)幼兒園，偶然看到，有一個(gè)小班的小朋友，由于剛上幼兒園，不愿意來，媽媽怎么說也沒有用，媽媽生氣打了他，剛巧被園主任看見了，便跑過去勸導(dǎo)他的母親，并對(duì)這個(gè)小朋友說：“你真乖，幼兒園的老師和小朋友都喜歡你，你跟我到里面去玩。”于是看著他們一同走進(jìn)了幼兒園。所以說，對(duì)于一個(gè)初來幼兒園的小朋友，應(yīng)該好好的建立師生之間的關(guān)系，以消除他們心理上的矛盾，只有建立了良好的師生關(guān)系，才能使幼兒愉快地生活、學(xué)習(xí)、成長。促使幼兒全面的發(fā)展。

三、時(shí)刻尊重孩子

熱愛孩子是幼兒教師基本的品質(zhì)，偉大的俄羅斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！倍總€(gè)孩子都是獨(dú)立的；有思想的個(gè)體，他們有自尊心，渴望得到他人或集體的尊重。教師應(yīng)當(dāng)理解孩子的這種心理需要，給予他們更多的理解；更多的關(guān)心和愛護(hù)，溫暖他們幼小的心靈。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意尊重孩子的人格、重視培養(yǎng)他們的自尊心，來滋潤幼兒的心田。

小辰楠平時(shí)比較散漫，常常跟不上集體的步伐，總喜歡溜達(dá)，找點(diǎn)事磨蹭磨蹭。有一天，我讓大家換好鞋子去戶外做游戲，當(dāng)全體小朋友都站好隊(duì)伍以后，我回到教室一看，他還在那玩小朋友們的拖鞋。我心想：都提醒你多少遍了，怎么總是不改啊。但這時(shí)我要求自己保持冷靜，看看他究竟想干什么。我就走過去問他：“小朋友都去站隊(duì)了，你為什么還在這擺弄鞋呀？”他對(duì)我說：“把拖鞋擺好了，等小朋友們回來了就好找了?！甭牶笪液軆?nèi)疚，差點(diǎn)錯(cuò)怪了他。從這件小事上，我深深地感受到教師不能憑主觀輕易判斷孩子的行為。

俊杰由于不愛吃飯，每天到中午的時(shí)候總是鬧個(gè)不停，他已經(jīng)有兩天沒鬧了，今天到吃飯的時(shí)候又鬧了起來，我趕緊走過去，用體諒、愛護(hù)的語氣小聲對(duì)他說：“怎么？憋不住了，又不想吃飯了，小朋友們看見了多不好意思啊?！笨〗荞R上意識(shí)到自己的問題，他不好意思地說：“老師，我不鬧了，以后一定要好好的吃飯?！?/p>

所以，教師對(duì)幼兒的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤行為給予適當(dāng)?shù)捏w諒和寬容。給幼兒自我改正的余地。而每個(gè)到幼兒園來的孩子，內(nèi)心都懷著當(dāng)個(gè)“好孩子”的真誠愿望，希望得到老師的愛護(hù)和肯定。只要教師在評(píng)價(jià)孩子的行為時(shí)要慎重，不要武斷，給予他們更多的理解和愛護(hù)，時(shí)刻尊重他們、保護(hù)他們的自尊心，才能使孩子形成活潑向上的積極情感和良好的個(gè)性品質(zhì)。

四、對(duì)孩子要有耐心

一個(gè)教師如果沒有愛心，不愛兒童是不行的，有耐心才會(huì)仔細(xì)地研究問

題，才會(huì)慢慢地克服困難，從而達(dá)到目的，完成任務(wù)。愛兒童才會(huì)很好的帶領(lǐng)兒童，教養(yǎng)兒童。例如：教師在為幼兒上一節(jié)美術(shù)課，大多數(shù)幼兒按照老師的要求畫畫，這時(shí)教師走到一名幼兒的身邊，看了他畫的畫，由于這名幼兒沒有認(rèn)真聽講，畫的什么都不象，教師特別的生氣，搶下他的畫仍在一邊說：“什么呀？你看看你畫的是什么，上課不認(rèn)真聽講然后就開始亂畫，得了，不能畫就別畫了，”教師一次無耐心的訓(xùn)導(dǎo)幼兒，給這名幼兒留下了心理障礙，從此這名幼兒再也不畫畫了，每次上美術(shù)課，他都在那靜靜的坐著。如果老師當(dāng)時(shí)對(duì)孩子耐心一些，對(duì)幼兒進(jìn)行開導(dǎo)教育，我想也不會(huì)導(dǎo)致這樣的過失。所以，作為一名幼兒園教師起碼的條件是要有耐心，要愛孩子，尤其在解決兒童各種問題上更要具備這個(gè)條件，用我們的耐心去愛孩子；用我們的耐心去開啟每一個(gè)幼兒的心扉。

教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。它能激勵(lì)幼兒在活動(dòng)、在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生高昂的情緒。當(dāng)孩子遇到痛苦或不幸時(shí)，教師的愛撫會(huì)使他感到莫大的安慰；當(dāng)孩子做錯(cuò)事情時(shí)，教師的愛能使他獲得改正錯(cuò)誤的勇氣。反之，如果教師對(duì)孩子淡漠無情，甚至看到孩子就厭煩或是對(duì)孩子的錯(cuò)誤采取惡意的態(tài)度，那么，孩子對(duì)她不會(huì)有好感，也會(huì)以消極的態(tài)度對(duì)待她，不理會(huì)她的要求或拒絕她的教導(dǎo)。教師還要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)“俯首甘為孺子牛”的精神，以滿腔的熱情關(guān)懷幼兒，全面照顧和耐心教育幼兒，把自己全部的愛無私地、公正地傾注給幼兒。

第四篇：愛國愛教

愛國愛教，凝心聚力 努力促進(jìn)廣東道教健康發(fā)展

――廣東省道教協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)工作報(bào)告

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位代表：

廣東省道教協(xié)會(huì)第五次代表大會(huì)在省委、省政府和各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作部門的關(guān)心支持下，在省道教協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)及全體道眾的共同努力下，今天隆重召開了。本次會(huì)議的主題是：回顧過去，展望未來，創(chuàng)新理念，同心同德，凝聚力量，高舉愛國愛教旗幟，充分發(fā)揮全省道教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，為廣東實(shí)現(xiàn)兩個(gè)率先的總體目標(biāo)發(fā)揮積極作用?，F(xiàn)在，我受廣東省道教協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)的委托，向大會(huì)作工作報(bào)告，請(qǐng)各位代表審議。一、五年的工作回顧

5年來，省道教協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國道教協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，在省委統(tǒng)戰(zhàn)部和省民族宗教委的領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，團(tuán)結(jié)全省道教信眾，按照第四次代表會(huì)議確定的目標(biāo)任務(wù)，圍繞中心、創(chuàng)新理念、凝聚共識(shí)、積極開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)，為廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定、和諧作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。目前，全省已有經(jīng)政府批準(zhǔn)開放的道教場所230多間，認(rèn)定的道職人員917人，地級(jí)以上市道教組織13個(gè)，道職人員的綜合素質(zhì)有了顯著提高。

（一）團(tuán)結(jié)全省道教徒，愛國愛教，走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，做遵紀(jì)守法的好公民

五年來，省道教協(xié)會(huì)積極開展形式多樣、豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)對(duì)道教人士的法律意識(shí)和愛國愛教的思想教育，效果顯著。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，不斷提高思想覺悟。黨的十八大，是一次高舉旗幟、繼往開來，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。省道教協(xié)會(huì)及時(shí)組織全省道教界人士和信教群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，邀請(qǐng)省委黨校教授作題為“堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”學(xué)習(xí)輔導(dǎo)報(bào)告，把十八大報(bào)告精神作為自已前進(jìn)的動(dòng)力。各級(jí)道教協(xié)會(huì)和道教活動(dòng)場所的道職人員結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)習(xí)十八大報(bào)告精神，深切感受國興才能道興的道理，堅(jiān)定愛國愛教的信念，自覺地走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)宗教政策法規(guī)。認(rèn)真學(xué)習(xí)國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》和《廣東省宗教事務(wù)條例》，積極參加“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)。2010年新修訂的《廣東省宗教事務(wù)條例》頒布施行后，省道協(xié)組織副秘書長以上領(lǐng)導(dǎo)成員、廣州市道教、廣東圓玄道觀的部分道職人員、省道協(xié)辦公室工作人員參加省民族宗教委舉辦的學(xué)習(xí)貫徹《廣東省宗教事務(wù)條例》培訓(xùn)班；并在《廣東道教》刊物上進(jìn)行宣傳，各地還舉行了形式多樣的學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)。與此同時(shí)還以“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)為契機(jī)，組織學(xué)習(xí)國家的重要法規(guī)，如：《憲法》、《中華人民共和國文物保護(hù)法》等，學(xué)習(xí)國家宗教局編印的《宗教政策法規(guī)讀本》、《宗教政策法規(guī)文件選編》等，全省廣大道眾積極參加省民族宗教委開展的廣東省宗教政策有獎(jiǎng)競賽活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，全省道職人員的法律意識(shí)和法律觀念有了顯著提高，全省道教場所和道職人員依法進(jìn)行道務(wù)活動(dòng)的意識(shí)明顯增強(qiáng)。

（二）積極協(xié)助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策及有關(guān)的法律法規(guī)，依法開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)

省道教協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)積極協(xié)助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策和有關(guān)法律法規(guī)，發(fā)揮黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁紐帶作用，依法開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)。

一是開展調(diào)研活動(dòng)。我會(huì)組織有關(guān)人員先后對(duì)珠海、深圳、東莞、揭陽、韶關(guān)、肇慶等地的道教活動(dòng)場所進(jìn)行調(diào)研，了解道教場所的活動(dòng)情況，聽取有關(guān)道職人員和信眾群眾的意見，將有關(guān)情況向政府有關(guān)部門反映。協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策、宗教政策，以此推動(dòng)各地道教活動(dòng)場所開展道務(wù)活動(dòng)；經(jīng)當(dāng)?shù)卣鷾?zhǔn)，肇慶市相繼開放了3間道教活動(dòng)場所，結(jié)束了肇慶無道教活動(dòng)場所的局面，進(jìn)一步滿足了信教群眾的宗教需求。二是發(fā)揮指導(dǎo)作用，支持市縣道教的團(tuán)體建設(shè)。在各市政府宗教工作部門的支持下，我會(huì)努力為基層服務(wù)，推動(dòng)梅州市、湛江市、深圳市等成立道教協(xié)會(huì)組織，指導(dǎo)茂名、揭陽市道教協(xié)會(huì)做好換屆工作；將市縣道教組織“三無”狀況，通過適當(dāng)途徑向當(dāng)?shù)攸h委政府有關(guān)部門反映，積極爭取支持，今年揭陽市委、市政府已解決了揭陽市道教協(xié)會(huì)的辦公用房問題。三是開展創(chuàng)建和諧宮觀活動(dòng)。我會(huì)將開展創(chuàng)建和諧宮觀活動(dòng)作為提高道職人員隊(duì)伍素質(zhì)、規(guī)范宮觀管理、加強(qiáng)宮觀建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，要求各宮觀按照國家宗教局的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真做好創(chuàng)建工作，全省有153所宮觀成為全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂達(dá)標(biāo)場所。羅浮山?jīng)_虛古觀、廣東圓玄道觀、廣州純陽觀、惠州元妙觀等4間宮觀被評(píng)為全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體。鐘標(biāo)發(fā)、林惠銀等2人被評(píng)為全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)個(gè)人。四是認(rèn)真做好宗教教職人員認(rèn)定備案、宗教活動(dòng)場所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理兩個(gè)專項(xiàng)工作。我會(huì)重視道職人員的認(rèn)定備案工作，按照國家宗教局、中國道教協(xié)會(huì)及省民族宗教委的有關(guān)工作部署和要求，依據(jù)中國道教協(xié)會(huì)《道教教職人員認(rèn)定辦法》和《廣東省道教教職人員認(rèn)定辦法》的規(guī)定，扎實(shí)開展道職人員的認(rèn)定工作。省道協(xié)辦公室人員對(duì)認(rèn)定工作付出了辛勤努力，對(duì)認(rèn)定材料進(jìn)行整理、錄入、統(tǒng)計(jì)、初審，認(rèn)定工作委員會(huì)多次召開會(huì)議，對(duì)在認(rèn)定工作中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行研究、探索解決。目前本會(huì)認(rèn)定的道職人員共有917人并報(bào)省民族宗教事務(wù)委員會(huì)備案；通過對(duì)道職人員的認(rèn)定，逐步完善我省道教教制建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范道職人員的管理，維護(hù)了道職人員正常的道務(wù)活動(dòng)，有效保護(hù)了道職人員的合法權(quán)益。我會(huì)積極配合做好道教場所的財(cái)務(wù)監(jiān)督管理專項(xiàng)工作。我會(huì)與省佛教協(xié)會(huì)在廣州共同舉辦了“2012年廣東省佛道教財(cái)務(wù)人員培訓(xùn)班，我省道教場所共有40位財(cái)務(wù)人員參加了培訓(xùn)。廣州、惠州、梅州等市道教協(xié)會(huì)也舉辦了宮觀財(cái)務(wù)人員培訓(xùn)班。通過對(duì)宮觀財(cái)務(wù)人員的培訓(xùn)，進(jìn)一步提高了財(cái)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)了我省道教活動(dòng)場所財(cái)務(wù)工作的規(guī)范化，使我省道教宮觀財(cái)務(wù)監(jiān)督管理專項(xiàng)工作順利開展。五是積極開展道風(fēng)建設(shè)。道風(fēng)建設(shè)是道教自身建設(shè)的基礎(chǔ)，也是道教永葆活力的關(guān)鍵，沒有良好的道風(fēng)，道教將失去存在的根基，甚至有亡教的危險(xiǎn)。因此，加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)是非常必要、十分緊迫。國家宗教局將2013年確定為“教風(fēng)年”，我會(huì)成立了“道風(fēng)年”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)“道風(fēng)年”活動(dòng)的開展，由賴保榮會(huì)長任組長，省道協(xié)副會(huì)長、秘書長任副組長；我會(huì)向各市道協(xié)下發(fā)《印發(fā)關(guān)于落實(shí)道風(fēng)年要求加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)意見的通知》，明確開展“道風(fēng)年”的工作要求、工作步驟，《通知》得到了很好的落實(shí)，各級(jí)道教團(tuán)體負(fù)責(zé)人和道教場所負(fù)責(zé)人都以身作則、帶頭學(xué)習(xí)、帶頭查找道教在教風(fēng)方面存在不足和問題，帶頭改進(jìn)教風(fēng)，推動(dòng)“教風(fēng)年”活動(dòng)的深入開展。

（三）多措并舉，提升教職人員素質(zhì)

“道在人弘，而非道弘人”。道教健康發(fā)展關(guān)鍵是道教人才建設(shè)。5年來，省道教協(xié)會(huì)一直把提升道職人員綜合素質(zhì)、培養(yǎng)道教人才作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓。一是舉辦了第六、第七期道職人員培訓(xùn)班。2011年，在省民族宗教委、香港青松觀及黃龍古觀的大力支持下，我會(huì)于7月在羅浮山黃龍古觀舉辦了第六期道職人員培訓(xùn)班，培訓(xùn)了121名學(xué)員。2013年9月19——23日在廣州市省社會(huì)主義學(xué)院舉辦了第七期道職人員培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員65名。培訓(xùn)內(nèi)容包括宗教政策法規(guī)、道教文化、道教科儀、《道德經(jīng)》解讀、道教養(yǎng)生、道教基礎(chǔ)知識(shí)、道教教理教義、廣東道教發(fā)展概況等，通過培訓(xùn)，使學(xué)員對(duì)宗教政策法規(guī)、道教知識(shí)、道教科儀有了進(jìn)一步的了解和掌握，綜合水平得到一定的提高。此外，各市道教協(xié)會(huì)也非常重視人才建設(shè)。梅州、揭陽、茂名、汕尾、惠州、河源等市道教協(xié)會(huì)也舉行了道職人員培訓(xùn)班。通過辦培訓(xùn)，使道職人員養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的好風(fēng)氣，不斷補(bǔ)充知識(shí)，文化素質(zhì)得到提升，從而改善了道風(fēng)道貌，樹立了道教人士在社會(huì)中的良好形象，為廣東道教健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是籌建廣東道教學(xué)院。為培養(yǎng)道教人才，解決我省道教人才、尤其是高素質(zhì)道教人才缺乏問題，在省民族宗教委的領(lǐng)導(dǎo)下，我會(huì)于2013年正式啟動(dòng)了廣東道教學(xué)院籌建工作。道教學(xué)院籌備工作啟動(dòng)后，得到了省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委和惠州市、博羅縣黨委政府的高度重視。省民族宗教委、惠州市政府于2013年組織省民族宗教委、惠州市政府、惠州市民族宗教局、博羅縣委、縣政府、縣民族宗教局、省道協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人員兩次前往國家宗教局就廣東道教學(xué)院的籌建問題進(jìn)行匯報(bào)，國家宗教局四司司長呂晉光等人到羅浮山對(duì)廣東道教學(xué)院選址及籌建工作進(jìn)行考察；省道協(xié)與省民族宗教委領(lǐng)導(dǎo)就道教學(xué)院的用房用地問題多次與惠州市、博羅縣黨委政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行研究、討論、協(xié)商，惠州市博羅縣兩級(jí)黨委政府表示大力支持，博羅縣政府作出承諾，同意將羅浮山風(fēng)景區(qū)內(nèi)桂花樓2 棟樓房及周邊共3000 多平方米的用地?zé)o償劃撥給本會(huì)，作為廣東道教學(xué)院建設(shè)的用房用地；在2013廣東道教文化節(jié)暨第七屆惠州國際（休閑養(yǎng)生）旅游節(jié)啟動(dòng)儀式上省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長林雄，副省長招玉芳等親自為“廣東道教學(xué)院籌建辦公室”揭牌。為籌措廣東道教學(xué)院建設(shè)經(jīng)費(fèi)，我會(huì)于今年4 月向全省道教界下發(fā)了捐款建設(shè)廣東道教學(xué)院的通知，廣東省道教界將舉全省之力，全力投入廣東道教學(xué)院建設(shè)。

（四）大力弘揚(yáng)廣東道教文化、加強(qiáng)道教文化建設(shè) 道教文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正在發(fā)揮著不可或缺的作用。文化是靈魂，是命脈，需要我們弘揚(yáng)和傳承。一是舉辦“廣東道教文化節(jié)”活動(dòng)。我會(huì)分別于2010年、2011年、2013年舉辦了三屆“廣東道教文化節(jié)”?！拔幕?jié)”的舉辦，大力弘揚(yáng)中華文化、道教文化，充分展示了廣東道教的良好風(fēng)貌，擦亮了廣東道教文化品牌。2010年，我會(huì)與省民族宗教委、惠州市人民政府在羅浮山共同舉辦以“和諧道教，祈福亞運(yùn)”為主題的“2010 廣東道教文化節(jié)”, 省人大常委會(huì)副主任王寧生，副省長雷于藍(lán)，省政協(xié)副主席溫思美及來自海內(nèi)外的嘉賓和道教理論專家學(xué)者、道教界人士和信教群眾1 萬余人參加了文化節(jié)活動(dòng)，全省道教界的200多名道長在中國道教協(xié)會(huì)任法融會(huì)長引領(lǐng)下舉行了祈福亞運(yùn)大法會(huì)。期間，分別舉辦了羅浮論道研討會(huì)、道教書畫展、千人敬老齋宴等。2011年，我會(huì)與中國道教協(xié)會(huì)、廣東省宗教文化交流協(xié)會(huì)在廣州共同舉辦“2011廣東道教文化節(jié)”, 文化節(jié)由廣東圓玄道觀、廣州純陽觀承辦，以“弘揚(yáng)道教優(yōu)秀文化、建設(shè)和諧幸福廣東”為主題，開幕式在廣東圓玄道觀舉行，場面盛大，精彩紛呈；當(dāng)晚，“第十一屆道教音樂匯演”在廣州中山紀(jì)念堂上演，廣東省委**副書記，省政府雷于藍(lán)副省長，省政協(xié)黨組唐國忠副書記等領(lǐng)導(dǎo)，以及來自海內(nèi)外的高道大德、專家學(xué)者和各界人士、嘉賓及觀眾近3000人出席了開幕式和觀看演出。此后，書畫展和問道養(yǎng)生講座在廣州純陽觀舉行，為道教文化節(jié)增添了亮點(diǎn)。2013年，我會(huì)與省民族宗教委、省旅游局、惠州市人民政府在羅浮山共同舉辦“2013 廣東道教文化節(jié)”。省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長林雄、副省長招玉芳等領(lǐng)導(dǎo)參加了文化節(jié)啟動(dòng)儀式。文化節(jié)舉行了大型祈福法會(huì)，祈禱世界和平、國泰民安、祖國統(tǒng)一，祈福中華民族的偉大復(fù)興；期間還舉辦了“道教文化與生態(tài)文明”研討會(huì)，50多名道教學(xué)者、高道大德結(jié)合道教名山一羅浮山的實(shí)際，就“道教文化與生態(tài)文明”展開了深入的探討。二是發(fā)揮一團(tuán)一刊的作用。省道協(xié)充分挖掘和利用道教音樂文化資源，在香港圓玄學(xué)院及湯偉奇先生的大力支持下，在羅浮山?jīng)_虛觀先后舉辦了5 期廣東道樂團(tuán)成員培訓(xùn)班，通過培訓(xùn)，提升了道樂團(tuán)成員的音樂素養(yǎng)，使道樂團(tuán)的演奏技能不斷提高。5年來，廣東道樂團(tuán)在三屆“廣東道教文化節(jié)”中進(jìn)行演出以及參加其他演出，獲得好評(píng)。廣東道樂團(tuán)以道樂的形式宣傳道教文化，讓廣大觀眾以不同的形式充分了解和品味道教文化。我會(huì)把《廣東道教》雜志作為宣傳黨的宗教政策法規(guī)、弘揚(yáng)道教文化，展示廣東道教風(fēng)貌，宣傳道教知識(shí)的重要窗口，不斷加大辦刊力度，不斷豐富刊物內(nèi)容，將知識(shí)性、可讀性、理論性、通俗性等融為一體，辦出刊物的風(fēng)格和特點(diǎn)。5年來，共出版發(fā)行了20期共40000冊(cè)，《廣東道教》刊物以其豐富的內(nèi)容贏得了廣大信眾和讀者的喜愛，為弘揚(yáng)廣東道教優(yōu)秀文化發(fā)揮了積極的作用。各市道教協(xié)會(huì)也非常重視道教文化宣傳工作，廣州市道教協(xié)會(huì)主辦的《恒道》，特點(diǎn)鮮明，深受信眾的歡迎。梅州市道教協(xié)會(huì)發(fā)行的《梅州道韻》，宣傳道教知識(shí)、道教文化，深受讀者和信眾的喜愛。三是認(rèn)真選派人員參加中國道教協(xié)會(huì)組織玄門講經(jīng)活動(dòng)。羅浮山黃龍古觀梁俊雄道長多次參加中國道協(xié)組織的玄門講經(jīng)活動(dòng)并巡回演講。廣州純陽觀車高飛道長參加中國道協(xié)第三次玄門講經(jīng)活動(dòng)，獲得二等獎(jiǎng)。

（五）、濟(jì)世利人，服務(wù)社會(huì)

“扶危濟(jì)困，濟(jì)世利人”是道教界的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我會(huì)一貫稟承的宗旨。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，5年來，我省道教界為社會(huì)公益慈善事業(yè)，捐資800多萬元。其中：為青海玉樹地震災(zāi)區(qū)捐款60萬元；為四川雅安地震災(zāi)區(qū)捐款108萬元；支持少數(shù)民族貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)及少數(shù)民族新農(nóng)村建設(shè)120 萬元；開展百觀扶百家活動(dòng)，為社會(huì)貧困家庭捐助90多萬元；在國家宗教局和省民族宗教委組織開展的“宗教慈善周”及廣東扶貧濟(jì)困日活動(dòng)中，廣東道教界捐資400多萬元。廣東道教界以自己的實(shí)際行動(dòng)，為廣東構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

（六）積極開展與港澳臺(tái)道教界的友好交往，廣結(jié)道緣 我會(huì)在獨(dú)立自主、平等友好、互相尊重的原則基礎(chǔ)上，充分利用毗鄰港澳臺(tái)的有利條件，積極開展對(duì)外友好交往、文化交流活動(dòng)。2011 年6月，我會(huì)與羅浮山?jīng)_虛古觀聯(lián)合在博羅縣舉辦了“2011粵港道教人士品荔聯(lián)誼會(huì)”;2012年8月，應(yīng)香港道教聯(lián)合會(huì)主席湯偉奇先生的邀請(qǐng)，我會(huì)賴保榮會(huì)長赴港參加了“香港道教界慶?；貧w祖國十五周年廟會(huì)”活動(dòng)；同年8、9月間，應(yīng)臺(tái)灣中華道教瑤池金母慈惠協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，廣東道教組織參訪團(tuán)赴臺(tái)灣參訪，拜訪了臺(tái)北指南官、桃源縣上大慈惠堂、高雄南郡慈惠堂、臺(tái)東圓和慈惠堂、花蓮勝地慈惠總堂、宜蘭道教三清宮等宮觀；10月，我會(huì)應(yīng)澳門道協(xié)邀請(qǐng)，派員參加“2012 澳門道教文化節(jié)”，紫云觀的道職人員應(yīng)邀進(jìn)行了太極拳表演。2013年7月，我會(huì)在廣州盛情款待了以梁德華主席、張錦雄會(huì)長為名譽(yù)團(tuán)長的香港道教聯(lián)合會(huì)訪問團(tuán)，彼此之間進(jìn)行了廣泛的交流。2010、2011、2013 “廣東道教文化節(jié)”，我會(huì)邀請(qǐng)了港澳臺(tái)道教界上層人士前來觀摩，指導(dǎo)。

通過互訪和交流，加深我省道教界與港澳臺(tái)道教界聯(lián)系，增進(jìn)了相互之間的了解和友誼，對(duì)繁榮道教文化，促進(jìn)道教事業(yè)發(fā)展起到了積極作用。

各位代表，五年來，我省道教取得的成績，是全省各級(jí)道協(xié)組織、宮觀和廣大道教信眾同心同德、共同努力的結(jié)果，同時(shí)得益于省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委的領(lǐng)導(dǎo)和大力支持。在取得成績的同時(shí)，也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，我們工作中有很多不足：領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力不強(qiáng)，道職人員的整體素質(zhì)不高，道教人才缺乏，部分道職人員信仰不夠虔誠，部分宮觀管理不規(guī)范、自養(yǎng)能力差、文化氛圍欠缺，道風(fēng)建設(shè)薄弱，有些道教組織仍處于“三無”狀態(tài)等，這些都需要我們?cè)诮窈蠊ぷ髦幸鸶叨戎匾?，不斷加以解決。

二、今后五年的工作打算

今后五年的總體工作思路是：在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委的領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹黨的十八大精神和習(xí)二習(xí)近平總書記的系列講話精神，求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，團(tuán)結(jié)全省道教徒，同心同德，堅(jiān)持走愛國愛教的道路，發(fā)揮聯(lián)系政府和信教群眾的橋梁紐帶作用，不斷推進(jìn)道教的思想建設(shè)、組織建設(shè)、文化建設(shè)、人才建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)，教務(wù)建設(shè)，大力弘揚(yáng)道教文化，積極引導(dǎo)廣東道教信眾與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，充分發(fā)揮廣東道教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（一）加強(qiáng)思想建設(shè)，堅(jiān)定不移走愛國愛教的道路

要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八精神和總書記系列講話精神，學(xué)習(xí)黨的宗教政策法律法規(guī)，關(guān)心國家大事，準(zhǔn)確把握廣東道教健康發(fā)展的方向，樹立大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)，堅(jiān)定不移地走愛國愛教的道路，依法進(jìn)行宗教活動(dòng)，為社會(huì)和諧、廣東道教的健康發(fā)展而努力。

（二）加強(qiáng)組織建設(shè)，發(fā)揮道教組織的作用

健全各級(jí)道協(xié)組織，支持和指導(dǎo)有條件的市成立道教協(xié)會(huì)，指導(dǎo)各級(jí)道協(xié)組織和道教活動(dòng)場所依法開展道教活動(dòng)。進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)道協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子和骨干隊(duì)伍的建設(shè)，不斷充實(shí)力量，提升管理能力，更好地發(fā)揮道協(xié)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)的作用；指導(dǎo)各級(jí)道教協(xié)會(huì)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，完善工作機(jī)制。

（三）加強(qiáng)文化建設(shè)，全面打造廣東道教文化品牌

繼續(xù)舉辦道教文化系列活動(dòng)和做好一團(tuán)一刊工作。黨的十八大報(bào)告中明確提出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！薄敖ㄔO(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。道教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們作為新時(shí)期的道職人員，有責(zé)任傳承中華傳統(tǒng)文化，繼續(xù)組織和進(jìn)行道教文化系列活動(dòng)，提高道教文化在社會(huì)中的影響力；繼續(xù)辦好和發(fā)揮廣東道樂團(tuán)、《廣東道教》刊物在宣傳道教文化的窗口作用，繼續(xù)擦亮廣東道教文化品牌。繼續(xù)參加中國道協(xié)組織的玄門講經(jīng)活動(dòng)，提高道職人員的綜合素質(zhì)和講經(jīng)講道能力。

（四）加強(qiáng)人才建設(shè)，全力辦好廣東道教學(xué)院

大道之行，傳承在人，人才興則道教興。我們要牢固樹立“人才興教”的理念，充分認(rèn)識(shí)人才在廣東道教事業(yè)發(fā)展中的作用，努力培養(yǎng)和造就一支“政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)候起作用”的教職人員隊(duì)伍。在全省宗教院校工作會(huì)議上，陳小山主任明確指出，要按照國家宗教局的批復(fù)要求，積極爭取惠州市各級(jí)政府的支持，加快推進(jìn)廣東道教學(xué)院的籌備工作，積極籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，完善辦學(xué)所需的軟硬件設(shè)施，爭取早日開辦。為此，我們將成立專門的工作班子，集全省道教界的力量，爭取社會(huì)各界的支持，克服困難，全力推進(jìn)廣東道教學(xué)院的建設(shè)，努力為廣東道教培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（五）加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)，展現(xiàn)廣東道教良好風(fēng)貌

道風(fēng)是信仰的外在表現(xiàn)。加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)，是道教加強(qiáng)自身建設(shè)的核心，關(guān)乎道教能否在社會(huì)中樹立良好形象，能否健康發(fā)展；重塑道教新形象，道風(fēng)建設(shè)十分重要；我們要針對(duì)當(dāng)前少數(shù)道教徒信仰談化、戒律松弛、追求享受、追名逐利的現(xiàn)象，大力加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)，通過對(duì)教理教義和道教經(jīng)典的學(xué)習(xí)，凈化心靈，虔誠信仰。不斷提高全省道教徒嚴(yán)謹(jǐn)修持、尊道貴德、淡泊名利的思想境界和道教文化修養(yǎng)。嚴(yán)肅道風(fēng)道律，遵守道教規(guī)戒，端正道教服飾著裝和言行舉止，保持道門的神圣性、清凈性和純潔性，堅(jiān)定道心，依教奉行，樹立廣東道教新形象。

（六）加強(qiáng)教務(wù)建設(shè)，全面推進(jìn)建設(shè)和諧宮觀活動(dòng)

宮觀是道教活動(dòng)場所，是道職人員弘道、修道、宣道的重要平臺(tái)，是道職人員過宗教生活和信教群眾敬神祈愿的重要場所。加強(qiáng)道教宮觀建設(shè)，對(duì)促進(jìn)道教健康發(fā)展意義重大。我們要響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，積極開展“創(chuàng)建和諧寺觀教堂”活動(dòng)，按照“愛國愛教、知法守法、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、活動(dòng)規(guī)范、教風(fēng)端正、管理有序、整潔安全、服務(wù)社會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)，全面指導(dǎo)宮觀加強(qiáng)規(guī)劃建設(shè)，完善組織制度，搞好文化建設(shè)，爭取把宮觀建設(shè)成為先進(jìn)宗教活動(dòng)場所。繼續(xù)做好道職人員身份認(rèn)定工作和配合做好宮觀財(cái)務(wù)監(jiān)督管理工作。

（七）積極開展社會(huì)公益慈善事業(yè)和對(duì)外友好交往活動(dòng) 發(fā)揚(yáng)道教“齊同慈愛、濟(jì)世利人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)做好社會(huì)公益慈善工作，為服務(wù)社會(huì)，造福人群貢獻(xiàn)力量。結(jié)合廣東毗鄰港澳的特殊地理位置，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在堅(jiān)持“互不隸屬、互不干涉、相互尊重的原則下，繼續(xù)與港澳臺(tái)道教界進(jìn)行友好交往，加深道誼，為道教事業(yè)的發(fā)展，祖國和平統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量。

各位代表，我們正處在一個(gè)有希望、有作為的時(shí)期，欣逢盛世倍感任重道遠(yuǎn)。讓我們?cè)邳h的“十八大”精神指引下，在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下、在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委的指導(dǎo)下，同心同德，高舉愛國愛教旗幟，發(fā)揮廣東道教正能量，為廣東省道教健康發(fā)展而努力，譜寫廣東道教事業(yè)發(fā)展新篇章。

祝各位身體健康、吉祥如意！謝謝大家。

第五篇：精品愛教征文2014.4

“走復(fù)興路，圓中國夢(mèng)”

愛教讀書講故事比賽

《走復(fù)興路，圓中國夢(mèng)》

作者：巢湖市張疃小學(xué)五年級(jí) 管丹玲 指導(dǎo)教師：巢湖市張疃小學(xué) 羅留生

《走復(fù)興路 圓中國夢(mèng)》

黃麓鎮(zhèn)張疃小學(xué) 五年級(jí)學(xué)生 管丹玲

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我講故事的題目是《走復(fù)興路 圓中國夢(mèng)》。

夢(mèng)想是一盞明燈，照亮我們前行的方向。夢(mèng)想是一泓清泉，給饑渴的人們帶來生的希望。夢(mèng)想是燈塔，夢(mèng)想是及時(shí)雨，有了夢(mèng)想就有了前進(jìn)的動(dòng)力。

敬愛的周總理有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想促使他一步一步的為中華的崛起而奮斗；太史公司馬遷有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)使他名垂青史；而偉大的華夏也有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就是中國夢(mèng)。

回望中國上下五千年的歷史，偉大的中國有多少的歲月屹立于世界之巔。中國古代的四大發(fā)明，開啟了西方的革命；鄭和七下西洋、絲綢之路聯(lián)通了世界的東方和西方，加強(qiáng)了兩者的溝通和交流，促進(jìn)了世界的發(fā)展。而近代區(qū)區(qū)百年，局面翻轉(zhuǎn)，國土分割，國人受辱，昔日文明大國淪為西方列強(qiáng)的案板魚肉，任人宰割。在民族危亡，家國傾覆之際，有一位民族英雄因?yàn)榛㈤T銷煙的壯舉而被中華民族所銘記，他就是被史學(xué)家稱為“開眼看世界第一人”的林則徐。1839年，時(shí)任湖廣總督的林則徐受命前往廣州禁煙，目睹著百姓深受鴉片毒害，身心生活俱為鴉片壓榨，他極力主張嚴(yán)禁鴉片，與外國鴉片販子斗智斗勇，收繳鴉片200多萬公斤，在廣州虎門海灘就地焚毀，向全世界宣告了中國人抵抗侵略、強(qiáng)國富民的決心和斗志。然而，腐朽落后的清政府并沒有因?yàn)榱謩t徐一人的強(qiáng)國夢(mèng)而走向獨(dú)立富強(qiáng)。

1921年7月，在浙江嘉興南湖的一艘游船上，走復(fù)興之路的中國夢(mèng)正式開始孕育并一步步強(qiáng)大起來，這一切都是從中國共產(chǎn)黨的成立開始，乾坤才得以扭轉(zhuǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，乃至國家富強(qiáng)。就像歌曲里唱的那樣“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，廣大的中國人民站了起來了，當(dāng)家作主了，中國人民富裕起來了。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”國家的興旺發(fā)達(dá)和廣大少年的成長是分不開的，在今后的學(xué)習(xí)和生活中我們要不畏艱辛，迎難而上，克服重重困難，艱苦奮斗。在競爭中學(xué)會(huì)迎難而上，在逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，在困難中學(xué)會(huì)頑強(qiáng)拼搏。用不放棄，不退縮，敢于拼搏，勇于探索，不達(dá)目的誓不罷休的這種精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)來衡量自己，讓自己成為一名與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀學(xué)生。

讓我們把我們的意志、信念聯(lián)合起來，讓全中國人民走上國家的復(fù)興路，圓我們13億中國人的夢(mèng)！

我的故事講完了，謝謝！大家。