第一篇：名人警句

民國四年（1915）；民國二十年（1931）

名人警句

古代名人養(yǎng)生九法

名人養(yǎng)生“一德”

明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也?！?/p>

名人養(yǎng)生“二字”

宋代文學家蘇東坡認為，生在于“安”、“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應物者順?！?/p>

名人養(yǎng)生“三戒”

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/p>

名人養(yǎng)生“四法”

明代醫(yī)學家萬密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。”

名人養(yǎng)生“五知”

宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內(nèi)守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。名人養(yǎng)生“六節(jié)”

明代醫(yī)學家江綺石說：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。”

名人養(yǎng)生“七食”

清代養(yǎng)生家石成金指出：食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬；食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈。

名人養(yǎng)生“八樂”

石成金的“八樂”是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高臥之樂。

名人養(yǎng)生“九思”

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思問、忿思維，見德思義。”

五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達五更?！薄度河Y干中計》：“伏枕聽時，軍中鼓打二更?！薄独類逖┮谷氩讨荨罚骸八墓模≈脸窍?，無一人知者?！薄兜翘┥接洝罚骸拔焐昊蓿骞?，與子潁坐日觀亭。”《與妻書》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。”

夜間時辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時間

黃昏 一更一鼓 甲夜 19-21點

人定 二更二鼓 乙夜 21-23點

夜半 三更三鼓 丙夜 23-1點

雞鳴 四更四鼓 丁夜 1-3點

平旦 五更五鼓 戊夜 3-5點

中國古代四大美女誰最美

中國古代四大美女，即被冠以“沉魚、落雁、閉月、羞花”雅稱的四個美貌女子——西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是一個個精彩的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗時的故事；“落雁”，就是昭君出塞的故事；“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事；“羞花”，說的是楊貴妃觀花的故事。

“沉魚”西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國時期出生於浙江諸暨苧蘿村，天生麗質(zhì)。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中美麗的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底，因此得雅名“沉魚”。有傳說西施后來被吳人認為是使國破家亡的妖孽，于是將她殺死，丟到江中。之后有人在江中發(fā)現(xiàn)了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。

“落雁”王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。傳說，在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北嫁。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

“閉月”貂蟬，三國演義中人物，可能并非真人，因為在正史之中就沒有記載關于貂蟬的歷史。在三國演義中是司徒王允的義女，長得美貌動人。據(jù)說，貂嬋在后花園拜月時，月里嫦娥見了，自知比不過貂嬋，偷偷地躲到云朵的背后，所以人們將貂蟬稱為“閉月”了。

“羞花”楊貴妃（公元719年6月1日-756年7月15日），名玉環(huán)，又名“太真”。是唐玄宗之寵妃，身材豐滿。楊玉環(huán)出生于滿州永樂（今山西永濟），祖籍弘農(nóng)華陰，父親是蜀州的司戶楊玄琰。她十六歲時（開元二十三年）嫁給玄宗之子壽王（武惠妃子）。后來,宦官高力士有一次把楊玉環(huán)帶入溫泉宮，碰見了玄宗，玄宗對她一見鐘情。唐玄宗費盡周折，將楊玉環(huán)據(jù)為己有，曾對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”。據(jù)傳，有一天，楊玉環(huán)到花園賞花散心，伸手摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。一宮娥見了，到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭，“羞花”稱號由此得來。唐玄宗曾說，楊玉環(huán)是會說話的名花，以至后來“名花”成了美女的代言詞。

“四大美女”在史書中并沒有留下多少篇幅，而民間傳說又支離破碎，致使關于四大美女的故事眾說紛紜。關于四大美女究竟誰排第一的爭論，本來已有定論，西施居首，更是美的化身和代名詞，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環(huán)為末，不過那是古代的排法。我卻認為：她們不是一個時期的人物，不能進行比較，況且把他們并稱為“四大美女”的人應該也沒有見過這四個人。就算可以比較，時代不同，人的審美觀點不同，也沒有人能說出究竟誰最美麗！如果要單純的講美貌，那么只從某一個側面來說，根據(jù)史料和傳說，我自認為還是可以給出一個選美結果。

第一、從古代社會地位的角度來說，貂蟬應該是最美的。其理由是：

西施是春秋時的，昭君是漢代的，貂蟬是三國時的，楊貴妃是唐朝的，那就說，是唐朝后有人定出四大美女來的。宋元以后，隨著市民文化的興起，評書、小說等文學方式逐漸形成，關于 “四大美女”的出處很可能是那個時期確定下來的。但是無論是哪個時期，我想一定是以男權為中心的封建時代。在那個封建時代，幾乎只有王權貴族或周旋于王權貴族間的女子才有可能留下相關的歷史資料，民間的女子很少有留下只言片語的。無論是從四大美女生活的年代，還是把他們并稱“四大美女”的那個年代，評定美女的標準自然都要帶有皇權色彩。西施曾做過吳王夫差的妃子、王昭君遠嫁匈奴大單于、楊貴妃更是唐玄宗的寵妃，她們嫁給的男人都是一國君主，是社會的最高權力集團，也就是最上層社會。而貂蟬無論與董卓也好，與呂布也罷，這兩人都沒成就帝業(yè)，都只是臣子，充其量只是野心家而已。男人是女人的價格，其他三大美女之所以能入列，除了自身的美貌，身邊的男人也是很重要的因素。在我國歷史上，有很多女子可能要比這幾位美女漂亮，卻沒有入選四大美女。從這一點上說，在那個皇權至上的時代，貂蟬可以在歷史上留下一頁而能夠入選四大美女，我想一定是靠自身的美麗。說她是四大美女中最美的，應該不能不讓人信服。

第二、從為社會貢獻的角度來講，楊貴妃可謂是選美冠軍。其理由是：

當初越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。

王昭君于漢元帝時期被選入宮為宮女。雖然其相貌出眾，但是品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，于是“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自愿請求嫁于匈奴，后呼韓邪單于封其“寧胡閼氏”。由于匈奴和漢的和親，使得社會安穩(wěn)，國家安定，這不能不說是昭君的貢獻。

三國時期，在董呂禍國的時候，貂蟬方十五年華，知悉王允對于董卓的亂政深感無助，于是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬周旋于董卓和其義子呂布之間，后來挑動呂布刺殺了董卓，使?jié)h氏江山得以保存。

西施、王昭君和貂蟬都是以身許國，為國家做出了很大的貢獻。拋卻她們的美麗之外，以其犧牲精神而被選入四大美女，我想哪個評委都會舉牌贊成的。而楊貴妃就沒有以上幾位那么大的貢獻，反而引發(fā)了“安史之亂”，給國家造成了一定的損失。那么楊貴妃仍然能夠入選四大美女，不能不說其一定是美貌過人，傾國傾城。從這一點上來說，把選美冠軍的皇冠戴在楊貴妃的頭上也不為過吧！

小談資：

常言道，人無完人?。　八拇竺琅币膊焕?，說其美不能不說其不足。關于四大美女微瑕的美麗傳說，也可以為人茶余飯后之談資。據(jù)傳四大美女為掩其瑕疵還造就了今天不可或缺的生活習慣。

西施雖美，但是她的腳很大，在以小腳為美的那個年代，這確實是美中不足。于是西施穿起了長長的裙裾，以遮掩大腳的這個缺憾。西施的美麗遠近皆知，她的一顰一笑，都被人紛紛效仿，并有“東施效顰”流傳開來，西施的長裙也毫不例外的被愛美的女子所喜愛?，F(xiàn)在女子可以穿上美麗的裙子以示人，不能不感謝西施的大腳?。?/p>

王昭君不足之處是肩小，穿衣服總是不能顯現(xiàn)出來優(yōu)美的體形。于是她在做衣服的時候，在兩肩處的里面墊上一些東西，果然再也不能被人看到溜肩的不足。這一做法也讓身邊的宮女等人相互仿效，不論肩大肩小，都在做衣服的時候墊肩。這一習慣至今也有沿用。

貂蟬美麗，但是也有一點美中不足之處，就是她的耳垂很小。古代由于科學還不是很發(fā)達，迷信不論是在上層社會還是底層的平民都廣泛存在。那個時代人們迷信耳垂小沒福氣，所以貂蟬一直因此耿耿于懷。后來就想到用小飾物墜在耳垂上，試圖拉大耳垂。可是她沒有想到的是，她的做法觸發(fā)了身邊所有的愛美的女子，紛紛效法以求美麗?，F(xiàn)今女子佩戴耳環(huán)的生活習慣，據(jù)說就是從那個時候傳下來的。

楊玉環(huán)的弊處，更是眾所周知。她有令人厭煩的狐臭，每每令唐玄宗不適。所以楊貴妃經(jīng)常去花園采集香美的花粉，涂抹腋下?；ǚ鄣南銡馐顾辉鲼攘?，于是她又把這些花粉涂抹在臉上和身上，女子涂脂抹粉的習慣便從那個時候流傳了下來。

古代年歲的別稱

不滿周歲——襁褓； 2～3歲——孩提； 女孩7歲——髫年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口； 13～15歲——舞勺之年； 15歲左右青少年也稱束發(fā)： 15～20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）——花信年華； 至出嫁—— 梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；

女子成年待嫁，又稱“待字”、“待年”。20歲（男）——弱冠，代表著成年； 30歲（男）——而立之年，成家立業(yè)了；

40歲（男）——不惑之年、強壯之年，不做糊涂事了；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年，喜怒不形于色了； 70歲——古稀、杖國、致事、致政之年；其實現(xiàn)在80幾歲都已經(jīng)不算是“稀”了！

80歲——杖朝之年； 80～90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤。對年齡的形容：

20歲的女人是橄欖球，被人捧著追著；30歲的女人是排球，每個男人見了都想拍一下；40歲女人是臺球，到哪里那里都往外推；50歲女人是足球人見人踢。

20歲以后故鄉(xiāng)外地一個樣；30歲以后白天晚上一個樣；40歲以后有沒有學歷一個樣；50歲以后漂亮不漂亮一個樣；60歲以后大官小官一個樣；70歲以后房多房少一個樣；80歲以后錢多錢少一個樣；90歲以后男人女人一個樣；100歲以后起床不起床一個樣。呵呵！

老年人須明白，步入老年是人生的必然規(guī)律，也是新生活的開始。要學會“知老，忘老，心不老”、在時間的磨礪下，反而煥發(fā)出別樣的光澤。

年紀其實無關緊要，除非你是一塊奶酪。無論男女；一個人的真實年齡分為：實際年齡（實際出生年齡）；社會年齡（所處環(huán)境中人們對你感覺的年齡）；心理年齡（是指精神狀態(tài)表現(xiàn)的年齡）；生理年齡（人的生活方式和健康狀況）等多方面。

其實生活不在于數(shù)量的積累，而在于是否有生活質(zhì)量，開開心心過好每一天是最主要的。你不是為別人活的，你是為自己活著。記?。骸皻g喜就好！”

如果一個人只會讀書，那人稱書呆子，再好也只會在需要的時候去翻看一下； 只會扮靚扮酷的人，只是一具花瓶，看久了就會失去光澤，且漂亮也不一定都能吸引人。

男人寬宏大度，幽默活潑，事業(yè)有成；女人端莊幽雅，文靜嫻熟才會使周邊的人喜歡你。所以你不用擔心你的年齡成為你交友的障礙。是“金子”到什么時候都會發(fā)光的，怕就怕你本身就是一塊石頭。

對待生活要有追求，調(diào)整好心態(tài)，適度鍛煉。要學會隨著時間的推移使自己變的更加成熟，更加賦有情趣！希望所有的老年朋友們，都是閃光的金子；發(fā)出自己獨特的光！:《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之

一、尋根、留本。古人云：“譜諜身之本也。”意思是譜能告訴你，你是誰?你從哪來。人們常說：“我們都是炎黃子孫?！钡悴⒉恢榔渲械挠蓙?，通過修譜追根溯源，你就會知道了你從哪里來。

人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世上幾十年，但總要靜靜地離開人世，古人云：“雁過留聲，人過留名。”“名”就是人之本，人生一世死了，連一個名字都沒有留在世上，若干年之后自己的子孫連祖先是誰都不知道，那不是枉活一生，白活一世，換言而之，你的孩子也就是失去了根本。

過去和現(xiàn)在，有很多人為自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多外?世代變遷，人為的損壞，年代長久日月的風化，也就失去了樹碑的作用。而幾千年譜書之風，代代相傳”從遠古至歷朝歷代，乃至到今天，先祖的名字流傳至今，著不是修譜的作用嗎?

樹高千丈，葉落歸根，你的根底在哪里?萬里江水，源起何處?一個人連自己的根源都不了解，豈不負先人養(yǎng)你?特別我飛鵬盧氏，已有100多年沒有修譜了，早我們采方中發(fā)現(xiàn)不知道自己祖父母名字的人為數(shù)不少，更談不到自己是哪支哪房，所以說這次修譜，意義重大，一者可以幫你查清你的祖先是誰，讓你的名字與先祖一起流芳千古，二者你如果真的斷線，把你的祖輩、父輩和你一周記載下來，讓你的后人代代相傳，永遠知道你們是他們的先祖，將來和他們一起流芳千古。

二、清緣、備查。古人云：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也?！币馑际钦f，姓氏是一種血緣關系的標志，人獸之別，就在于他們對于有血緣關系的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家庭有強大的凝聚力和生命力。一個人不管漂泊多遠，總是望不了自己的家鄉(xiāng)，因為那里埋葬著他們的祖人。中華民族五千年來，人們有著他自己祖宗的事跡記錄下來傳給后人的習慣，這就是譜，只要有了譜書，凡與族人有關的人和事，譜上都有記載，比如，你要知道盧氏來由、遠祖世系，可查盧氏由來，這次續(xù)譜，這套資料來之不易，她是我盧氏修譜中貢獻最大的無名英雄，他叫盧本立，桃源縣清林鄉(xiāng)人，在湖南省社會科學研究院工作，他耗費數(shù)千元，利用節(jié)假日三次飛往北京查尋復印下來的，我盧氏族人要感謝他對我族續(xù)譜工作中無私的貢獻。你要知道范陽堂到底是回什么事?可查范陽堂—盧姓的堂號。你要知道老、新派別，可查老新語錄。你想給自己的子女取個好名字，你想了解盧氏先人在各個歷史朝代的功績和對社會的貢獻，一套譜書在手，盧氏家族的情況都有。

三、增知、育人。古人云：“養(yǎng)不教，父之過?！睅资陙碛捎趯ψ约鹤优狈易逵^念的教育，導致現(xiàn)在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝義全無，有老不養(yǎng)，有子不教，嫖娼有余，賭不竭力，吃喝玩樂無度，為官不體恤黎民，饞奢無底，為民不尊師長，橫蠻逆行，用什么教育他們，譜書中很好的教材，家訓族規(guī)中規(guī)范了盧氏后人的言行。譜書中很好的教材，家訓族規(guī)中規(guī)范了盧氏后人的言行。譜書中收錄了歷代經(jīng)典，不如，如何立志?如何敬業(yè)?如何治學?如何治家?如何做人等等，有很多東西在學校里學不到的。她能很好的陶冶我們的情操鼓舞我們熱愛生活，奮發(fā)向上，為國貢獻，為族爭光。

四、血肉聯(lián)情。俗話說：“親不親，故鄉(xiāng)情?！薄岸鄠€朋友多條路?！痹诖罅魍ǖ纳鐣?，在國際一體化世代，人們不可能禁錮封閉。走出家門，走出國門，這是今后人子孫必行之路，通過聯(lián)宗族譜，本族同一血脈的同胞更進一步加深了解。一個人走在外，路人(路上隨意向隅的人)不如鄉(xiāng)人(自己家鄉(xiāng)的人)，鄉(xiāng)人怎與血肉之情相比。經(jīng)濟開發(fā)中的往來，生死禍福的降臨，人與人之間自然也非常必要相互提攜、幫助，有了譜書，哪怕你走到天涯海角，哪怕相見恨晚，血肉親情一定更好、更深厚。

五、承前啟后。這里有雙重含義，一是上對先人，二是下對后輩，先人千心萬苦創(chuàng)業(yè)，育人，為盧氏家譜為社會創(chuàng)下了豐功偉績，不能從我們這一代丟掉，必須通過修譜，為他們立傳，把他們的精神，一代一代的傳下去，作為永久的紀念，這是我們這一代人的歷史使命。

對后人來說，我們應該給他們留點什么?是金錢?美女?房屋?古人云：“書中自有黃金屋，書中自美如玉?！毕热酥荒芰艚o后人知識，精神財富，思想財富，留給他們祖宗的品德，兒孫們才有生財之道，才能發(fā)跡萬貫，這些都溶聚在我們的譜書之中，只有把這些留給他們，才能上對得起祖宗，下對得起后人。

綜上所述，修譜何用?回答是：尋根留本，清緣備查，增知育人，血肉聯(lián)情，承前啟后。

第二篇：申論-名人警句

樓主 09-8-22 22:49 只看 | 小 中 大

為申論和面試加點料 名言警句精選（附注釋，更新）

中公的老師說如果能在申論里面運用到一些名言警句的話一定會吸引考官的眼球，讓我們重溫下這些少時熟悉的詩詞吧！

名言警句精選(音序排列)

名人名言1 名人名言2 名人名言3 更多更多

名言警句 百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)：天下幾百條河流都自西向東流向大海，什么時候看過有河水向西流回來的？意思就是時間一去不回首

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)：博觀：指大量的看書，多多閱讀，了解事物；約?。褐干倭康穆哪贸鰜?。厚積：指大量地、充分地

積蓄；薄發(fā)：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)：不要害怕（擔心）別人不了解（賞識，明白，支持）自己，要害怕（擔心）自己不了解（賞識，明白，支持）別人，就是說要靜心，不急躁，也要看到別人的長處

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)：沒有堵塞就不會有流動，沒有停止就不會有行動。說明事情都是對立的統(tǒng)一。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。沒有堵塞就不會有流動，沒有停止就不會有行動。說明事情都是對立的統(tǒng)一。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)

C

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)：練習一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器。

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)：新舊事物是普遍聯(lián)系的，新事物是從舊事物中孕育出來的。

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

D

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)：曹霸一生專心致志于繪畫，對于功名富貴是不關心的。

但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰）：登上高山，情感就彌滿了大山；眺望大海，詩意就像海水一樣翻騰。觀察事物必須全身心地投入，充滿熱愛，才能有感而發(fā)。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

E

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

F

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚于防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰(zhàn)國策》)

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子）：匠要把活兒做好,首先要使工具精良

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

L

老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)：老了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時改變自己的心志？

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)：腐：臭；樞：門軸；蠹：蛀。流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。

路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)

落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

M

滿招損,謙受益。(尚書)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))：靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

敏而好學,不恥下問。(孔子)

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風必摧之。(舊唐書)

N

濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)

P

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

Q

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得?，F(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)

前車之覆,后車之鑒。(漢書)

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》)

鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)

青,取之于藍而青于藍。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)：滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無法阻擋的，從更深的層次來理解，這兩句詩含蓄地傳達了詞人對抵抗外敵，光復山河的堅定意志?，F(xiàn)在用來說明歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)：得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣

R

人事有代謝，往來成古今：人和事情都有循環(huán)（代謝），循環(huán)來循環(huán)去（往來）就成了歷史（古今）

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

S

塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

山高月小,水落石出。(蘇軾)：山更高了月亮看起來更小了。水退下去了 水里的石頭就顯現(xiàn)出來了

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)

生當作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其實難副。(后漢書)名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。

盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)

失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)：① 東隅：指日出處，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落處，即夜晚，喻最終。原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花：矛盾的特殊性，要學會具體問題具體分析。

時危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照)

士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)

士為知己者死。(史記)

世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)

誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)

水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)：水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴格了，就沒有伙伴。水太清，魚沒有躲藏地地方，自然也就無魚。察，意為精明。人，太精明了，那也就沒人敢與他做朋友。

歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)：天氣冷了，所有的草木都凋零，只有松樹與柏樹依然傲立。這是孔子的感嘆。人生要在最后看結論，人要在艱難困苦中才看得到他的人格，平?？床怀鰜怼?/p>

T

它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅》)：意思是別座山上的石頭，可以取來制作治玉的磨石；也可以用來制成美好珍寶。意思可引申為“借助外力，改己缺失。” 原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)

桃李不言,下自成蹊。(史記)：原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。

天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)

天時人事日相催，冬至陽生春又來：天時指的是一年中的時令時節(jié)，人事指的是人世間要遇到的各種事情。冬至陽生春又來指的是時間不等人。人生的下一站來的比你想像的更快。要珍惜眼前事眼前人。時間不會因為人的問題而停下來。

天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?：會發(fā)展有其自然、特定的規(guī)律,它不會因為堯的圣明而就存在，也不會因為桀而就不存在。

天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱):老天爺同情那幽僻處的小草，人世間也珍惜著傍晚時的晴天。

天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。老子

W

玩物喪志。(書經(jīng))

往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)：過去的事情不可挽回，未來的卻還能把握住

為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘憂國。(陸游)

文武之道,一張一弛。(禮記)

文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)

聞道有先后,術業(yè)有專攻。(韓愈)知道道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究，如此而已。

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)

無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游

吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

X

夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚書)

學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)

學而不厭,誨人不倦。(孔子)

學然后知不足。(禮記)

學無止境。(荀子)

血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

Y

言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。對待批評的態(tài)度，應該是～，有則改之，無則加勉。

《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《后漢書》)

業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)：德行為的成功在于深思熟慮，毀壞在于因循茍且。

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)一年的時間要見效則最快最好的是樹谷，若有十年的時間就可以有更高的追求可以種樹了。若有百年，則可以樹人了。

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)：衣服不如新的好，人不如老朋友（老熟人）好

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)

有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)

有志者,事竟成。(后漢書)

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)

玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)

欲加之罪,何患無辭。(左傳)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)

Z

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也?！抖Y(記》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。(《禮記》)

知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

知識就是力量。(培根)

知無不言,言無不盡。(蘇洵)：知道的就說，要說就毫無保留。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)

至長反短,至短反長。(呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煟。哼@不是關于交友的，而是表達作者以竹為友以水為師的觀點，以告誡人們要懂得為人當正直虛心，處事要純凈淡泊。

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一封書信只為墻，讓它三尺又何妨

長城萬里今尤在，不見當年秦始皇

臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)

默無言，心事重，萬千情思。

繞結心頭，咫尺相近天涯遠

從何開口？欲說還羞

天上烏飛兔走，人間古往今來

萬般回首化塵埃，唯有青山不改

望斷天涯無際，凄涼無語悲傷

只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀

貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱

滴水之恩，定當涌泉以報

貴有恒，何必三更起、五更眠

最無益，只怕一日曝、十日寒：做事貴在有恒心，何必三更睡覺早晨五更就起床呢？最不起作用的，恐怕是一天熱乎十天沒有盡頭了。這句話主要說的是人要有恒心，不要三天打魚，兩天曬網(wǎng)。

滄海橫流，方顯英雄本色

夜深風雨歸何處，西月窺人到半窗

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

靜以修身，檢以養(yǎng)德

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

夕云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。朝朝暮暮：指朝夕相聚

但得柔情消俠氣，此生長愿伴妝臺

莫等閑，白了少年頭，空悲切

經(jīng)多世事心長愜：就是說經(jīng)歷的事情多了心中就會泰然自若

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬

萬花叢中過，片葉不沾身

涇溪石險人競慎，終歲不聞傾覆聲。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。：船到險處，船家心存警惕，嚴防意外，所以常常是有驚無險，平安渡過；反之，船到了“平流無石處”，駕船者卻往往麻痹大意，掉以輕心，結果導致船翻人亡的慘禍。警惕要居安思危！矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

第三篇：經(jīng)典勵志名人警句

有很多的名人也說過很多勵志的句子，一起來看看吧。下面是小編給大家整理的經(jīng)典勵志名人警句大全，供大家參閱!

經(jīng)典勵志名人警句精選

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

2.一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。——肖伯納

3.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！睹献印?/p>

4.有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢?”——萊辛

5.志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利，會鼓勵激發(fā)你作更艱苦的奮斗，以求達到如象他們所做的樣子?！沟傥?/p>

6.面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之?！A羅庚

7.學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立?！祆?/p>

8.當我們只遇到逆風行舟的時候，我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了;但是，當海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時候，那就要拋錨。當心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了?！R梭

9.志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎?志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！队栍z規(guī)》

10.凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！畲筢?/p>

11.正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途?！旃鉂?/p>

12.青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家。人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學習和實踐?！獏怯裾?/p>

13.當我們在一些難關面前停頓下來的時候，他總是說：“你會把它弄好的!憑你的聰明，這點小事是難不倒你的!”而我們往往就因為父親這句話，奇跡似的把本來弄不好的東西弄好，對本來視為畏途的工作發(fā)生興趣。——羅蘭

14.任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務當然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會作出貢獻，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標準來要求自己?！x覺哉

15.一個有志氣的人，他為之奮斗的目標應該是遠大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫?！髴c功

經(jīng)典勵志名人警句經(jīng)典

1.明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》?！募?/p>

2.生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞?/p>

3.時間是一位可愛的戀人，對你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑：勞動，創(chuàng)造!別虛度了一生!——于沙

4.一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心，自己信服的人，方能讓別人信服。(佚名)

5.我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。(弗蘭克)

6.我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。--英國諺語

7.我們醒來的每一天都是一個新的開始，又一個機遇。為什么要把時間浪費在自憐、懶散、自私上呢?(卡西·拜特)

8.珍惜生命就要珍惜今天。--諺語

9.只有不斷創(chuàng)新，才能持續(xù)成功!

10.最慘的破產(chǎn)就是喪失自己的熱情。(阿諾德)

11.如能善于利用，生命乃悠長。--塞涅卡

12.生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。--呂凱特

13.生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。--伯克

14.壽命的縮短與思想的虛耗成正比。--達爾文

15.態(tài)度決定成敗，無論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以價值極高，也可以一無是處，隨你怎么去選擇。(吉格斯)

經(jīng)典勵志名人警句推薦

1.自己選擇的路，跪著也要把它走完。

2.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程!

3.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

4.人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

5.千里之行，始于足下。

6.流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強!

7.當世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。

8.石看紋理山看脈，人看志氣樹看材。

9.善待你所厭惡的人，因為說不定哪一天你就會為這樣的一個人工作。

10.志之所向，金石為開，誰能御之?

11.志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。

12.一人立志，萬夫莫敵。

13.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

14.心志要堅，意趣要樂。

15.現(xiàn)實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實地，積極肯干。

16.少壯不努力，老大徒傷悲。這是一句熟得令人生厭的話，但是盡管大人們一再提起，多數(shù)青少年卻并沒有懂，甚至于聽而不聞，實在可惜。因為這一條話，不知是多少前人，在試煉多少次失敗后，所凝聚的一句真理。

17.如果你有了強烈的愿望，就要積極地邁出實現(xiàn)它的第一步，千萬不要等待或拖延，也不必等待具備所有的條件。記?。耗憧梢詣?chuàng)造一些條件!

18.既然簽訂了合同，就要嚴格遵守，這樣既顯得誠信，又能避免遭受意外損失。僅僅看見了眼前利益就不嚴格履行合同的做法是要不得的。

19.電視中的許多場景決不是真實的生活。在現(xiàn)實生活中，人們必須埋頭做自己的工作，而非像電視里演的那樣天天泡在咖啡館里。

20.愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過?誰沒有幻想過?想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳!”

第四篇：最全名人警句

名 人 精 句

（一）1.思考時，要像一個智者；但講話時，要像一位普通人?！鳡枴た突度诵缘闹腔邸?/p>

2.奇怪得很，人們在倒霉的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去的快樂時光，但是在得意的時候，對厄運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶?！灞救A

3.在自己身上，克服這個時代。——尼采 4.山不過來，我就過去?！豆盘m經(jīng)》

5.一棵橡樹的生長并不是茫無方向的，而是橡樹本性的實現(xiàn)?！獊喞锸慷嗟?6.我將歸來，萬馬千軍?！拱瓦_克斯

7.茅草屋頂下住著自由的人，大理石和黃金下棲息著奴隸?！?/p>

8.葉芝想起他的茵佛島：“每夜每日，我總是聽見湖水輕舐湖岸的微音，佇立在馬路上，或灰色的人行道上時，我都在內(nèi)心深處聽見那悠悠的水聲?！?/p>

9.我游蕩如一片孤云?！A爾華茲

10.虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失?！勘葋?/p>

11.我們每個人都有別人不知道的創(chuàng)傷，我們戰(zhàn)斗，就是為了擺脫這個創(chuàng)傷?！柧S諾

12.在權力的游戲中，你不當贏家，就只有死路一線，沒有中間地帶?！獑讨巍ゑR丁《冰與火之歌》

13.貪婪會讓人類擁有最好的嗅覺，嗅到金錢的醉人氣息，哪怕是一枚銅板。——宗教裁判所

14.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！岵?/p>

15.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。——卡爾維諾《樹上的男爵》

16.令她反感的，遠不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具?！滋m·昆德拉《生命不能承受之輕》

17.一個人有兩個我，一個在黑暗中醒著，一個在光明中睡著?！o伯倫

18.愛自己是終生浪漫的開始?！鯛柕?/p>

19.我是個百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己?！_特

20.他們用勇于獻身的大無畏精神，書寫人類歷史上的篇章的同時，又讓我們看到無恥下流、爾虞我詐的另一面，其中又包含著真正值得敬佩的榮譽感、歷史使命感。——茨威格《人類群星閃耀之時》，評巴爾沃亞

21.負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在?！滋m·昆德拉《生命不能承受之輕》

22.人的偉大在于他扛起命運，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。貝多芬的英雄，是托起形而上之重擔的健將?！滋m·昆德拉《生命不能承受之輕》

23.這世上所有的偉大壯舉，都是悄無聲息地完成的，世上所有智者無一不是深謀遠慮?！耐瘛度祟惾盒情W耀之時》

24.假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn)，因為這可能是信口雌黃的開始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎?！栋谅c偏見》

25.力量能征服一切，卻是短暫的。——林肯《演說》

26.沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識的真情實感?！ヂ逡恋?/p>

27.不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見，地獄就在他的背后?！栋屠枋ツ冈骸?/p>

28.時間的維度被打破了，我們只能在時間的碎片中愛和思考，每一個時間的碎片沿著自己的軌跡運行，在瞬間消失。——卡爾維諾

29.能自稱為人所愛，能感受為人所愛。——雷蒙德·卡佛《遲到的斷想》

30.美國最高法院的大門上刻著圣經(jīng)的一句話：“世人啊，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行?！?/p>

31.背叛就是脫離自己的位置，背叛，就是擺脫原位，投向未知。——米蘭·昆德拉

32.各人擁有的不同地位和財富賦予了個人不同的角色，但各人的內(nèi)在幸福并不會因外在角色的不同而產(chǎn)生相應的不同而產(chǎn)生相應的區(qū)別——叔本華《人生的智慧》

33.我不能拋棄心，我想，無論它多么沉重，有時是多么黑暗，但它還是可以時而像鳥一樣在空中曼舞，可以眺望永恒。

34.他想要真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。西西弗斯的石頭，是悲慘的源泉，也是重獲幸福的踏板。

35.人一定要想象西西弗斯的快樂，因為向著高處掙扎本身足以填滿一個人的心靈。

36.失去希望并不就是絕望，地上的火焰抵得上天上的芬芳。

37.沒有輕蔑戰(zhàn)勝不了的命運。

38.隨清風吹來的是田野的氣息和芬芳的花瓣；海灣漫延至遠山漸變成美麗的弧線；日出時金色的陽光華麗得令人眩暈。向往自由的西西弗斯寧愿選擇日后的永罰，也不放棄擁抱陽光親吻大地的自由?！?4~38均來自《加繆：年輕一代的良心》

39.任何詩歌之美都不是用圓規(guī)與坐標計算出來的，因為寫詩不是安裝水管。——《死亡詩社》

40.丑惡穿行充滿欲望的路徑，引誘著許多人跟著它走。美德追求一條險峻陡峭的途徑，對人類較少誘惑力?！敦惗喾覀鳌?/p>

41.我們是一些不一致的品質(zhì)的偶然組合體?！?/p>

42.理想的拉力大于現(xiàn)實的推力，正因為有了無數(shù)人不畏艱難地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明麗得以成就?！柡账?/p>

43.心，乃是你動用的天地，你可以把地獄變成天國，亦可以將天國變成地獄。——彌爾頓

44.愛使我們的心靈得到真正的自由。——海倫·凱勒

45.當生命被譴責似的孤寂感囚禁而不能掙脫或松綁的時候，愛具有拯救的大能。人一旦擁有活潑、自主的愛以后，自然而然地便能多行善，幫助同類。愛，是黑夜，派來的一顆星星?！恫豢蓺埲钡男撵`》

46.每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團?！罅_。

47.人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福?！R拉斯

48.一個人必須親自身處戰(zhàn)爭陰影之下，才能完全體會它的沉重壓迫?！袪柦?/p>

49.膽怯者當不了命運的捕手?！⒛匪固氐ご髮W校訓

50.你最大的責任，就是把你這塊材料鑄造成器?！撞飞?/p>

中國文學：

51.枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳?！钋逭?/p>

52.書是別樣的空間，是時間機器，是愛麗絲的鏡子，是通往女巫、獅子和風雪大陸的衣櫥。——納蘭妙殊

53.定，而后能靜；靜，而后能安；安，而后能慮；慮，而后能得。

54.明足以燭理，故不惑；理足以勝私，故不憂；氣，足以配道義，故不懼?！祆?/p>

55.世上的人與人邂逅之際，手里都應該有一本詩集，或者一朵玫瑰花?！{蘭妙殊（又是我女神XD）

56.放風箏的人的愉悅，來源于有一條線始終拽在手中，風箏在高空中遇風而起的每一絲震顫，都能通過那根線轉(zhuǎn)達回來?！{蘭妙殊（還是我女神QAQ）57.世事洞明皆學問，人情練達即文章?！都t樓夢》

58.一個功能正常的社會，不可能只有解構，而無建構；只有瓦解，而無粘合；只有自由，而無責任。沒有敬畏，沒有尊敬，沒有神圣，沒有向上的力量。——熊培云

59.草在結它的種子/風在搖它的種子/我們站著，不說話/就十分美好?！櫝?/p>

60.辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心?！道住陡道准視?/p>

61.現(xiàn)實中更本質(zhì)的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣?！獎㈣?/p>

62.苦練七十二變，笑對八十一難。——六小齡童

63.我一直在尋找那種感覺，那種在寒冷的日子里，牽起一雙溫暖的手，踏實地向前走的感覺?！?/p>

64.海到無涯天作岸，山登絕頂我為峰。

65.在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于前行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了?！斞?/p>

66.所以閱讀一種精神操練，閱讀能夠改變我們自己，讀書不是讓人變壞，而是讓我們對人性有一個縱深的理解。——梁文道

67.人的命運改變，既需要個體意義的向上流動，也需要社會層面的整體提升。輿論不應消費個體的苦衷，而應該去透視泡沫折射出來的深層問題。

68.季羨林寫過《牛棚雜憶》，各種罪證，都不要生氣，都不要驚慌——周有光

69.任爾密雨傾斜，我自坐擁皇城?！菏?/p>

70.真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，縱然往事如流，依然濤聲依舊。——白落梅《林徽因傳》

71.醉心藝術的殉道者是世俗人的精神支柱。

72.生命長遠，但若是為了得到所謂的社會承認而永遠要做不愿意做的事，不如生命短暫，做了自己愿意做的事。——熊培云《自由在高處》

73.上帝的眼睛從來不往下看，然而，人的眼淚卻往下流。

74.簡單生活不被視為一種墮落，勤勞的人節(jié)制勤勞?！芘嘣?/p>

75.蘇世獨立，橫而不流?！毒鸥琛?/p>

76.讓本身成為一塊詩意的土壤，進而于此思考自我和存在?！車?/p>

77.情貴淡，氣貴和?！菏? 78.我們都看到花開了，贊美它的美麗，卻常常注意不到它底下的枝葉、根，它需要的土壤、陽光和雨水，而這些全部加起來才是它開放的條件。

79.和諧，不是一百個人發(fā)出同一種聲音，而是當一百個人發(fā)出一百個聲音時，他們同時彼此尊重?！短炫c地》

80.真正的成熟，應當是獨特的個性的琮琤，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結果和豐收。

81.學者應當具備人文情懷，把人間情懷壓在紙脊，方為第一流的學術?！讘c東

82.人情冷暖，朝推杯換盞，夕燈火闌珊。

83.如果你對生命有深情，一切看起來不存在的東西，都會變成你在意和珍惜的部分。在這個世界上，當你對許多事物懷抱有很大的深情，一切看起來無情的東西，都會變得有情?！Y勛

84.在千姿百態(tài)的浮世繪里，在光怪陸離的名利場中，熱就如一劑興奮劑，使人們在短暫獲得刺激后陷入更加的空虛中，失去了理想，放逐了希望。

85.諷刺的生命在于真實?！斞?/p>

86.學著那日本僧侶吧，仔細呵護那片潮濕的苔痕，大抵也就是呵護心中的抑郁煩愁，而不是時時清掃，時時搏斗，也許自開一片清靜天地。——蔣勛《忘言書》

87.我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望，我們最壞的習慣，是茍安于當下的生活，不知道明天的方向?！溂?/p>

88.管他什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。——胡適

89.思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西，通向現(xiàn)世上沒有的東西，通到現(xiàn)在人類想不到的地方。——《思維的樂趣》王小波

90.心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助?！?/p>

91.一個不能融入現(xiàn)代潮流的人，是一個落伍者，一個無所堅守的人是一個隨波逐流者?！車?/p>

92.像冰箱，打開門，亮著，關上門就黑了，而且冷冰冰的?！拘?/p>

93.有人點塔千層，始于暗處一燈；有人扎根千尺，雨來不動如松。

94.居斯塔夫·福樓拜，一位以“面壁寫作”為誓志的世界文豪，卻在寫信時寫道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，按時看日出”，他把再尋常不過的晨曦之降視若一件盛事，當作一門必修課來迎對。那是因為迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗。

95.“按時看日出”，是生命健康與積極性情的一個標志，更是精神明亮的標志！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學和精神美學?！兑粋€精神明亮的人》

96.在那里，你可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風塵，看大地寒來暑往，四季消長分明，看種子播散信念，古樹支起蒼穹?！芘嘣?/p>

97.“死去何足道，托體同山阿。親戚或余悲，他人亦己歌?！闭胬硗顦闼夭贿^，這兩聯(lián)如大白話一般的詩句，卻道出了生與死、個體與世界千變?nèi)f化的糾葛的真相。

98.樸素是生命的動力，放棄樸素，也就喪失了生命的動力。樸素既是堅持又是失去，失去的是無限膨脹著的享受欲，堅持的是人類與生俱來的純潔性。

99.一個作家的筆必須違背大多數(shù)人的意志，并非人云亦云，而是突出個人爭取自由的天性。

100.血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠

名 人 精 句

（二）一、愛國，熱愛民族，熱愛傳統(tǒng)

1、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。----林則徐2、3、4、5、6、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。-----張載 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血-----岳飛 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。-----岳飛 以身殉道不茍生，道在光明照千古---文天祥

松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。---明《日知論》-------顧炎武

二、熱愛生命，感恩，傳承，愛心，與人為善，給予，熱情7、8、當我們真正熱愛這世界時，我們才真正生活在這世上。---泰戈爾。

生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不斷地追求，以形形色色的自我形式表現(xiàn)出來---泰戈爾。

9、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。---蕭伯納

10、我不去想未來是平坦還是泥濘--只要熱愛生命--一切，都在意料之中---汪國真

11、譬之一草一木，其能發(fā)生者，理也；其既發(fā)生，則事也；既發(fā)生之后，夭喬滋植，情狀萬千，咸有自得之趣，則情也。---葉燮

12、人間如果沒有愛，太陽也會滅---雨果

13、君子莫大于與人為善---孟子

14、我期望理解，但是也慢慢地感受到了一種責任，給予比接受偉大，去愛比被愛偉大。------海明威

15、歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。-塞繆爾厄爾曼

16、靈魂里的一滴仇恨，會擴散開來毀掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水?！稅鄣倪M程》-------艾麗絲門羅

17、死者不像生者那樣極易失去愛，他們珍藏著我們的愛，直至我們也化為黃土。梅特林克

三、珍惜時間，享受時間，時間、生命的可能性

18、內(nèi)心豐富的人不需要任何外在的東西，但需要與之相反的寧靜的閑暇---叔本華

19、普通的人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間-----叔本華 20、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時---魏源

21、得時無怠，時不再來---范蠡

22、在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計算的。----高爾基

23、最長的莫過于時間，因為它永遠無窮盡，最短的也不莫過時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。----伏爾泰

24、因為時間永遠分岔，通向無數(shù)的未來。在將來的某個時刻，我可能成為您的敵人。---博爾赫斯

25、世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，竟短論長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?！陡∩洝飞驈?/p>

四、興趣、目標、適合、適應、隨遇而安

26、如果一個人不知道他要駛向何方，那么任何風都不是順風---塞涅卡

27、真正的閑暇并不是說什么事也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事----蕭伯納

28、每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置。--周國平-

29、人的生命就是不斷地適應再適應---哈代

30、人本過客來無處，休說故里在何方，隨遇而安無不可，人間到處有花香。---林語堂

五、反面：貪欲，權力，罪惡

31、權力存于人心，信則有，不信則無。惑人的把戲，如浮影游墻。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。喬治馬丁

32、一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行。《惡之花》波德萊

六、孤獨，憂愁，無聊，懷念，悲傷，擔憂，絕望，思念

33、舊游舊游今在否？ 花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木綿裘。都道無人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。------------------蔣捷

34、玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。---------------溫庭筠

35、一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必須的。---叔本華

36、生命是一團欲望，欲望不滿便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺---叔本華

37、紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。---李清照

38、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。---王國維

39、今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？---韋應物

40、人有時只需靜靜地看，悲傷也成享受。---史鐵生

41、樹與人早晚都是同一命運，都要倒下去，只有一點不同，樹擔心的是外在的險厄，人煩慮的是內(nèi)心的**?！堕e暇處才是生活》---梁實秋

42、最不抱希望的時刻，痛苦常是意外的寬慰?！度?，詩意地棲居》----海德格爾

43、浣溪沙

漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。---秦觀

44、我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)。我有所感事，結在深深腸。---白居易

七、自律，修身，堅忍不拔，生活，歷練，意志，前行，挫折，苦難，堅強

45、不能聽命于自己者，就要受命于他人。《查特拉斯如是說》---尼采

46、每一個人首先是并且實際上確實是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的見解之中的。--叔本華

47、生活逼迫人一次又一次地脫胎換骨----馬爾克斯

48、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在這變而不猛的曲折里---老舍

49、我生命里的最大突破之一，就是我不再為別人對我的看法而擔憂。只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由----羅伊馬丁納

50、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活---尼采

51、學會主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一個太壞的局面---三毛

52、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場《平凡的世界》---路遙

53、未來有某種偉大的東西，即使有時我會意志消沉，我們的心靈也要快樂起來--梵高

54、一個人的行走范圍就是他的世界《青燈》--北島

55、無論情況多么糟糕，你應該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來---羅伯懷特

56、思想的形成，首先是意志的形成---莫洛亞

57、今是生活，今是動力----李大釗

58、當我們正在為生活疲于奔命時，生活已離我們而去---約翰列儂

59、生命如鐵鉆，愈被敲打，愈能發(fā)出火花---伽利略

60、你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。---汪國真

61、唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星-----梭羅

62、陽光越是強烈的地方，陰影就越是深邃----歌德

63、成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。---冰心

64、一切安樂，無不來自困苦。---夏目漱石 65、正心以為本，修身以為基。----司馬光

66、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。---楊絳

67、只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！对绯繌闹形玳_始》-------路遙

68、偉大導師的作品是環(huán)繞我們升起而又落下的太陽。---維特根斯坦 69、石以砥焉，化鈍為利---劉禹錫

70、生活的有趣還在于，你昨日的最大痛楚，極可能會造就你明日的最大力量。---德魯巴里摩爾

71、人一旦迷醉于自己的軟弱，便會一味地軟弱下去，會在眾人的目光中倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。----米蘭昆德拉

八、放下，釋然，成熟，兼容，成長

72、有一個夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢就透明了。有一個早晨我扔掉了所有的明天，從此我的腳步就輕盈了----泰戈爾

73、成熟意味著看到差異，但又意識到差異不重要----特德姜 74、知性上的本能和理性是格格不入的----大雅各比 75、執(zhí)著是缺乏想象力之人最后的遁詞---王爾德 76、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。---莊子 77、未曾哭過長夜的人，不足以語人生。---歌德

78、我們的心是一塊海綿，我們的心懷是一道河水。---紀伯倫 79、人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！肚f子.人間世》----莊子 80、生活的地平線是隨著心靈的開闊而變得寬廣的。------布萊克

九、謙遜、敬畏、緘默、畏懼、恬靜，靜心

81、謙遜基于力量，高傲基于無能。----尼采

82、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。---尼采

83、優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優(yōu)于過去的自己。----海明威

84、世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們心中的道德律。--康德

85、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。----別林斯基

86、世上只有一件東西，能始終經(jīng)受住生活的沖擊，一顆寧靜的心。----歐里庇得斯

十、堅持、積累、做事、行動、務實

87、一尺之棰,日取其半,萬世不竭---莊子

88、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。----尼采 89、是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！吨G逐客書》-----李斯 90、放棄一切東西比人們想象的要容易些，困難在于開始。----芥川龍之介 91、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細----老子

92、人的主罪有二，其余皆由此而來：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去---卡夫卡 93、做事不可遲緩,言談不可雜亂,思想不可游移,靈魂不可完全傾注于自身,或者過分焦躁不安,生活中不可始終忙碌不止《沉思錄》---奧勒留

94、人可以走向天堂，不可以走到天堂-《病隙碎筆》---史鐵生 95、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追----曾國藩

96、只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利《早晨從中午開始》-----路遙

97、志在頂峰的人，決不會因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。----高爾基 98、天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。---司馬光

99、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。---楊絳

100、人類應被安置于適當?shù)某叽缰?，并須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。----林語堂

101、即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。----魯迅 102、只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。---叔本華

103、不要把一個階段幻想得很好，而又去幻想等待后的結果，那樣的生活只會充滿依賴。<惡之花>---波德萊爾

104、欲當大事，須是篤實。----魏裔介

105、幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它只有現(xiàn)在。---屠格涅夫

106、十一、改變，人格，獨立，自由，真理，靈魂，心靈

107、逃離，在另一個意義上就是奔向，正如放棄恰恰意味著恪守-----格非 108、成功的秘訣，在于永不改變既定的目的----盧梭

109、當我活著時，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。---惠特斯

110、獨立之精神，自由之思想。----陳寅恪

111、因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，就能照亮整個田野-----赫爾岑

112、人對外部世界應當盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分。《中國哲學簡史》---馮友蘭

113、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么；關鍵是我們的心靈是否充實。--路遙 114、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人?！遏~麗之宴》----木心

115、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。--列夫托爾斯泰

116、這個世界上沒有流放地?！墩撋虝骸?---塞內(nèi)加 117、十二、反思，憂患意識，思考，失敗，探索，真實，反轉(zhuǎn) 118、不存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧----卡 夫 卡

119、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。-----曾 國 藩 120、人之不幸在于他們不想走自己的路，總想走別人的路----托馬斯伯恩哈德 121、昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累于理趣。

122、今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根?！恫烁T》----洪應明

第五篇：關于席慕容名人警句40句

關于席慕容名人警句40句

我只是個戲子，在別人的故事里，流著自己的眼淚。——《戲子》本文是小編為各位讀者準備的席慕容名人警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、在每一個清晨的開始，在每一個生命的開始，請讓我們都擁有一雙純白的翅膀，讓我們能在黑暗逐漸逼近的天空里，展開所有可能和不可能的飛翔。

2、我習慣了等待，于是，在循環(huán)中我無法抗拒的站回等待的原點。我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個謎底；我不知道，如斯我還能堅持的等待多久去等一個結果？思念，很無力，那是由于我看不到思念的結果。也許，思念不需結果，它只是證其實心里有個你曾存在過。是不是能給思念一份證書，證實曾經(jīng)你曾存在過

3、今生將不再見你 只為 再見的 已不是你 心中的你已永不再現(xiàn) 再現(xiàn)的 只是些滄桑的 日月和流年 ——席慕蓉《悲歌》

4、貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大的差別，只要我們有愛，孩子們就會有笑容。

5、所以，年輕的你，無論將來會碰到什么挫折，請務必保持一顆寬諒喜悅的心，這樣，當十幾年后，我們再相遇，我才能很容易地把你從人群中辨認出來。"——《歲月》

6、假如我來世上一遭 只為與你相聚一次 只為了億萬光年里的那一剎那 一剎那里所有的甜蜜和悲凄 那么就讓一切該發(fā)生的 都在瞬間出現(xiàn) 讓我俯首感謝所有星球的相助 讓我與你相遇與你別離 完成了上帝所作的一首詩 然后再緩緩地老去?！饺?《抉擇》

7、原來我只不過是只華麗的木偶，演盡了時間所有的繁華，才發(fā)現(xiàn)身后無數(shù)的金絲銀線，牽動我的，哪怕，舉手，投足。

8、心里有些話，想說出來。也許不一定是為了告訴你，也許有些話只是為了告訴自己?！鹅F里》

9、我也知道，在這之前，我必須先要學習獨立，在心靈最深處，學習著不向任何人尋求依附 ——席慕蓉 《獨木》

10、世界曾經(jīng)顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨自合十。風吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨一。你讓我花掉一整幅青春，用來尋你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。開始…… ——席慕蓉

11、正如那聲音所告訴我的一樣，我仍然無法把握住那些逝去的時刻。而那些被我摘下的百合雖然很快地都凋謝了，可是，在我每次回想起來的時候，它們卻總是依舊長在那有著淡淡的斜陽的高山上，盛開著，清純而又潔白，在灰綠色的暮靄里，對我展現(xiàn)出一種永不改變和永遠無法融及的美麗。因此，在那個晚上，當月亮照進那古老的山林里的時候，我必也曾深深地感動過吧。 ——席慕容 《成長的痕跡》

12、在一些特殊的時刻里，我似乎同時又是演員又是觀眾。一個在繽紛喧嘩的`臺上，興高采烈地扮演著上蒼賜給我的那個角色，另外一個卻遠遠地站著，站在離這場熱鬧很遠的地方，含著淚，心懷疼痛地看著這一切。知道無論我曾經(jīng)擁有過多么豐厚的賞賜，無論我曾經(jīng)怎樣盡力使我自己值得這一份賞賜，無論這世界曾經(jīng)怎樣溫柔與美麗，生命仍然如一條河流，無日無夜不在我們身旁悄無聲息地流過。 ——席慕蓉《槭樹下的家》

13、草木無性亦有性，世人有知亦無知。蒲公英在自己陰翳的心坎上引進陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。面對充滿誘惑又浮躁的社會現(xiàn)實，倘若我們在羨慕那花天酒地、一擲千金的富貴生活，沉湎于碌碌無為、得過且過 的平庸日子，哀嘆社會不公、自己又懷才不遇時，想想那蒲公英，它會是一帖清熱降火的良藥，使我們領悟到生命的本質(zhì)，將心態(tài)變得平和一些，心靈變得潔凈一點。 ——席慕蓉 《槭樹下的家》

14、在年輕的時候，在那些充滿了陽光的長長的下午，我無所事事，也無所怕懼，只因為我知道，在我的生命里，有一種永遠的等待。挫折會來，也會過去，熱淚會流下，也會收起，沒有什么可以讓我氣餒的，因為，我有著長長的一生，而你，你一定會來。

15、如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。如果沉默是一種傷害，請選擇離開。

16、我如金匠日夜捶擊敲打，只為把痛苦延展成薄如蟬翼的金飾。

17、表面上，日子是一天一天地過去了，而在夜晚，冰冷的夢境從此一次次重演，把我拉進了最暗最無助的深淵。

18、折子戲不過是全局的幾分之一，通常不會上演開始和結局。

19、青春的錦繡與貴重，就在于它的天真與無瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。 ——席慕容 《席慕容詩集》

20、青春的美麗與珍貴，就在于它的無邪與無瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。 ——席慕蓉 《席慕蓉散文集》

21、佛說，前世千百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。

22、最好的時光裏，我依然獨自壹個人走在那條浮華炫麗卻不屬于我的街。我像壹個拾荒者，悄悄收藏起時光的底片，讓它變成陳年的私釀，然後在那個夏日的午後，晾曬出任何與你有關的畫面。

23、我就是你所有的青春歲月所有不能忘的歡樂和悲愁就好象是最后的一朵云彩隱沒在那無限澄藍的天空那么，讓我死在你的手下就好象是，終于能死在你的懷中。

24、原來，原來世間一切都可傷人。改變可以傷人，不變卻也可以傷人。所有的一切都要怪那顆固執(zhí)的怎樣也不肯忘記的心。 ——席慕蓉 《席慕蓉散文集》

25、我喜歡出發(fā)，喜歡離開。

26、所有我曾經(jīng)得到過得，終于都要還贈給你，不管我多么珍惜，不管我多么不愿意。

27、所有值得珍惜的美麗 都需要保持一種距離。

28、讓我俯首感謝所有星球的相助讓我與你相遇與你別離完成上帝所作的一首詩然后再緩緩老去?！毒駬瘛?/p>

29、只好孤獨的坐到終點，沿路，一盞一盞的路燈依序而滅，回頭看過去，只見來路上竟是一片漆黑。

30、愛本來便為的是相聚，為的是不再別離；如有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，便仿佛永不能燃起的火種，孤單天，凝睇著漆黑的天空。。

31、世界曾經(jīng)顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今又有誰愿意陪我歌唱。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨自合十。

32、難道飛鳥必要自焚才能成為鳳凰，難道青春必要愚昧，愛，必得憂傷。

33、這個世界上有很多事情，你認為明天一定可以再繼承做的，有良多人，你認為一定可以再見面的，于是，在你暫時放下手，或者暫時轉(zhuǎn)過身的時候，你心中所想的，只是明日又將重聚的但愿，有時候，連這種但愿都感覺不到，由于，你認為日子既然這樣一每天過來，當然也應該這樣一每天過去。昨天今天明天應該是沒有什么不同的，但是，就會有那么一次，在你一放手，一回身的那一剎那，有的事情就完全改變了，太陽落下去，而在她重新升起以前，有些人，就從此和你永別。

34、你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

35、愛情是記憶里一場不散的筵席，是不能飲不可飲，也要拼卻的一醉。 ——席慕蓉 《席慕蓉的詩》

36、青春是一本太倉促的書?！饺亍肚啻褐弧?/p>

37、時間是個很怪的東西，一天可以是一分鐘，也可以是一萬年，要是時間想讓你傷心的時候，他就把一天變成一萬年，要是時間捉弄你，不通知你厄運就要來的時候，一天就變成一分鐘?！饺亍锻该鞯陌?/p>

38、生命本來就是漸行漸遠的漣漪，到了最后也只剩下一些淡淡的盼望?！饺亍栋哆叀?/p>

39、我知道的凡是美麗的總不肯也不會為誰停留……——席慕蓉《春回》

40、為什么即使已經(jīng)是結伴同行，每個人依然不肯說出自己真正的姓名?！饺?/p>