第一篇：關(guān)于低調(diào)的作文(9篇)

關(guān)于低調(diào)的作文(9篇)

關(guān)于低調(diào)的作文(9篇)

閱讀下列文字,寫一篇文章：

金對(duì)全說：“怎么才算低調(diào)的高境界？”全回答說：“去掉自己的一點(diǎn)一撇，不炫耀自己是金子?！?/p>

凸對(duì)凹說：“怎樣才算低調(diào)的高境界？”凹回答說：“讓突出的部分低下去?！?/p>

夸對(duì)虧說：“怎樣才算低調(diào)的高境界？”虧回答說：“丟掉自己的大，寧愿自虧?！?/p>

低調(diào)是平凡中的不平凡

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讓自己的凸的部分低下去，才算是低調(diào)的高境界。而低調(diào)的高境界便是平凡中的不平凡。

低調(diào)是平凡中的理性思考。瑞典文學(xué)院常任秘書皮特曾說 ：“莫言已獨(dú)特的方式和獨(dú)特的見解透視了一個(gè)獨(dú)特的世界?！倍哉赃@些方式與見解讓自己的一生低調(diào)。獲得諾獎(jiǎng)的當(dāng)晚，他在驚喜、感謝之余，也很惶恐，表示要盡快從熱鬧喧囂中解脫，該干什么干什么，否則會(huì)在沾沾自喜中迷失自己。

而低調(diào)更是楊絳先生平凡中的與眾不同。有一年她的新著出版，出版社有意請她 “出山”，召開作品研討會(huì)。而楊絳坦陳“我把稿子交出去了，剩下怎么買書的事情，就不是我該管了?！睏罱{的態(tài)度堅(jiān)硬，面對(duì)名利與眾不同，毫不在乎。她的一生低調(diào)令人折服。但反觀當(dāng)下，多少人為了眼前的名與利不惜一切，而得到之后便高調(diào)的炫耀，令人心生憤懣。

稻盛和夫說過： “人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，是它在謝幕之時(shí)比開幕之初高尚一點(diǎn)點(diǎn)。”而低調(diào)也是這次靈魂修煉中必不可少的高尚之一。低調(diào)更是平凡中的簡單樸素。他衣著平常，經(jīng)常穿一身系的發(fā)白的卡其布中山裝，圓口布鞋，出門時(shí)提著一個(gè)五十年代生產(chǎn)的人造革舊書包。他走在人群中，絕不會(huì)引起任何人的注意。他像一個(gè)工友，說話平常，總是面帶笑容。并且他的家誰都可以推門而入，同他說話，如沐春風(fēng)。他便是低調(diào)的書壇北派泰斗?季羨林先生。簡單的書包，不俗的著裝，低調(diào)的度過自己的一生。

這讓我不得不想到原始李小文因一張照片而走紅。照片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地翹著二郎腿。殊不知，這人竟是搖桿領(lǐng)域中最頂尖的兩三位科學(xué)家之一。他的低調(diào)更加體現(xiàn)了平凡中的簡單樸素，與季羨林先生的著裝可以相媲美。

這些名人的事例無不在說明低調(diào)是平凡中的不平凡，以平凡的低調(diào)活出不平凡的人生。高調(diào)的炫耀僅僅是你在物質(zhì)上得到的滿足，而低調(diào)的生活更得到了精神上的滿足。

低調(diào)亦是最高

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處處高調(diào)行事卻不懂自持的人，極難成為真正地出類拔萃者。最高的低調(diào)是能最高，名聲卻從未顯揚(yáng)。

低調(diào)，是高境界的柔道。“如魚飲水，冷暖自知，我們不是活給別人看的，是活給自己的，拿別人的贊美和銘記，去寄托自己的存在感未免太可悲?！背?jí)演說家劉媛媛的這一番話敲響了每一個(gè)人的心。林瓔充滿才華，但在面對(duì)媒體時(shí)他不愿過多上鏡，當(dāng)有人走近她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開身子拒絕來者要求。她的低調(diào)，她的不膚淺，不浮躁，她的樸實(shí)無華都使林瓔洋溢著一種寧靜，優(yōu)雅的美。正如上品的瓷器，收斂，溫厚，寧靜，含蓄。

低調(diào)，是精彩人生的途徑。富蘭克林曾說： “愚人之心在口中，智者之口在心中?！蹦垣@諾獎(jiǎng)之后，他的出生地的政府多次提出要修繕其舊居卻被他和家人婉拒。只因?yàn)榈驼{(diào)是莫言的一貫作風(fēng)。令人敬佩、崇敬的是在他獲獎(jiǎng)當(dāng)晚，在極其興奮的狀態(tài)下卻依然冷靜表示?盡快從熱鬧喧囂中解脫出來，該干什么干什么?在他榮獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，經(jīng)歷又一巔峰是卻說：要趕快晚景這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，否則將會(huì)在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低調(diào)謙遜使他擁有了更高的人生。

低調(diào)，是生命價(jià)值的體現(xiàn)，“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑。”楊絳的話既說出她淡然的心境有體現(xiàn)她的傲骨與尊嚴(yán)。這種低調(diào)也體現(xiàn)在一個(gè)成功有為的年輕人?李彥宏身上，不同于楊絳先生、季羨林先生的淡然。他的內(nèi)斂克制在這個(gè)喧囂的時(shí)代更加得出眾。李彥宏對(duì)于大部分人們不過是三個(gè)陌生的漢字，但他就是中國互聯(lián)網(wǎng)?三巨頭?之一的百度總裁。李彥宏帶領(lǐng)百度登陸納斯達(dá)克，殺渡日本．．．．．．他帶著不被外界干擾的方向感走向了輝煌，走到了今天。但這樣一個(gè)成功認(rèn)識(shí)在面對(duì)鮮花和掌聲時(shí)，不為所知；面對(duì)媒體的采訪要求和各種論壇議會(huì)的邀請，謹(jǐn)慎地婉拒。他的經(jīng)驗(yàn)，他的成就，他的低調(diào)令人折服。蕓蕓眾生中一個(gè)普通的他依然活出最好的自己，擁有最完美的人生。

耕堂荷韻布衣人孫犁、特立獨(dú)行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．這些擁有更高人生的人都是低調(diào)的。讓我們把自己當(dāng)做泥土就沒有珍珠被埋沒的痛苦。我愿謙遜地做一片綠葉和綠蔭。低調(diào)亦是最高．．．．．．

低調(diào)生活，高格人生

當(dāng)“凸”將驕傲自滿的頭顱低下獲得了“凹”低調(diào)的高格，當(dāng)“夸”將自大的外衣脫下，寧愿自“虧”，踏入了平凡的高境界，我們恍然大悟：低調(diào)的生活會(huì)給我們帶來高境界的人生。

王國維說：“詞必以境界為最上，有境界者自成高格?！倍蚁胝f，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。這大境界是莫言的“盡快從熱鬧喧器中解脫出來，該干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛頓的“我之所以成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀钡牟毁u弄、不驕傲；是魯藜的“把自己當(dāng)作泥土吧！老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦”的不自大、不浮夸。這境界是低調(diào)地過著自己平凡而特殊，普通而偉大的生活。

透過折射著世人虛夸的浮云，我看到了“國學(xué)大師”季羨林低調(diào)地以自身的品性與才能平靜著眾人浮躁的心靈。多少人渴望功名利祿，而季老師卻堅(jiān)決拒絕“國寶級(jí)學(xué)者”、“北大惟一終身教授”等稱號(hào)；多少人做夢都在想著高官達(dá)貴，而季老師卻婉言謝絕了中國社科院副院長一職。“萬木爭高，萬卉爭艷。爭而不斗，和諧自然?！奔纠嫌蒙蛭覀冊忈專旱驼{(diào)，是對(duì)生活的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

繞過閃爍著榮譽(yù)的鎂光燈，我看見了那個(gè)“一派仙風(fēng)道骨”的“掃地僧”——李小文院士。白襯衫、黑褲子、80年代流行的半圓形黑包、布鞋，誰會(huì)想到這可以稱之為“土”的裝扮竟屬于一個(gè)遙感領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家？是這充滿著浮華于標(biāo)簽的社會(huì)將我們的思維束縛在了“有成就的人就應(yīng)西裝革履，和人說話都應(yīng)微微揚(yáng)頭一臉不屑高調(diào)的樣子”的固定模式上。是李小文院士用他低調(diào)的日常生活教導(dǎo)我們：低調(diào)才是生活中的高境界。

在這個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，我們的心總是太浮躁。我們將目光集中到了那些有一點(diǎn)才能就賣弄就囂張，有一點(diǎn)財(cái)富就炫耀就自我感覺良好的所謂的明星。是不是我們都忘記了泰戈?duì)柕哪蔷洹傍B翼上如果墜上了黃金，鳥就不能飛翔了”的至理名言。我們該從這喧器的時(shí)代中清醒過來了，我們該明白：高調(diào)成就不了我們的生活。低調(diào)的生活才會(huì)給我們帶來高境界的人生。

是的，低調(diào)并不是位高權(quán)重的專用名詞，它屬于我們每一個(gè)人。我們每一個(gè)人都可以活出擁有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。

守住低調(diào)，鑄就高格

“有境界者自成高格?！蓖鯂S如是說。誠然，唯有大境界，方有生命的“高格”。這大境界，一定體現(xiàn)為勇于舍棄生命中的各種贅余，割除傲然于世的種種虛妄，以不炫耀、不突出、不自大的品質(zhì)，過一種低調(diào)卻無限精彩的生活。

在這個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，信仰生活失落，情感生活縮水，文化生活粗鄙。名利、地位成了人們碌碌奔竟、孜孜營求的東西，成了衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。殊不知，唯有守住低調(diào)，方能鑄就高格。

低調(diào)，是一種為人原則。“爭而不斗，和諧自然?！闭缂玖w林在他的《泰山頌》中寫的那樣，他的為人也如泰山般低調(diào)而崇高。當(dāng)“熙熙皆為名來，攘攘皆為利往”的世人為了一紙文憑、一個(gè)稱號(hào)爭得頭破血流時(shí)，季老自請辭去了“大師、“泰斗、國寶”這三項(xiàng)“桂冠”。他舍棄的是虛榮，保留的是文學(xué)的純真與人格的高尚。

低調(diào)，是一種行事智慧。“我和誰都不爭，和誰我都不屑?！边@句楊絳鐘愛的英國詩人蘭德的詩，恰恰是先生自己的寫照。新著出版，出版社有意請她召開作品研討會(huì)，楊絳卻坦陳：“我只管把稿子交出去，讀過我書的人都可以提意見，怎么賣書不是我的事情。”楊絳的文字韻致淡雅，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，更發(fā)人深省。她的作品，她的人，正是憑著這種低調(diào)的智慧達(dá)到“文學(xué)大家、翻譯巨匠”的高境界。

低調(diào)，是一種處世態(tài)度。“坐深云自淡，行盡月猶清?！边@句話是對(duì)《曲終集》的概括，更是對(duì)孫犁的描摹。他不是個(gè)大紅大紫的作家，但誰都說他是個(gè)真正的作家。被毛澤東稱贊為“有風(fēng)格”，孫犁從未向人言說，只是獨(dú)守蕓齋，寂寞耕堂，以筆為犁，用作品說話。布衣孫犁，荷般高潔，低調(diào)的態(tài)度背后隱藏著“人生云水過，平常自然心”的高境界。

林徽因說：“真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”毋庸置疑，真正的低調(diào)也不是不食人間煙火，而是默默追尋心中的崇高理想?！案┦赘蕿槿孀优！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這樣的生命訴求，才真正稱得上守住了低調(diào)，鑄就了高格。

低調(diào)不是位高權(quán)重者的專用名詞。每一個(gè)生命都應(yīng)立足于平凡的生活，追求不平凡的生命價(jià)值。若我們能不忘初心，便能守住低調(diào)；創(chuàng)造價(jià)值，也就能鑄就高格。

低調(diào)做自己

“摒棄高傲，放下身段，這才是人生的最高境界?！饼垜?yīng)臺(tái)曾在文章中留下了這樣一句引人深思的話。這個(gè)時(shí)代的人們太容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成功而沾沾自喜，被單薄的榮譽(yù)所蒙蔽雙眼。低調(diào)謙遜成為優(yōu)秀的處世品質(zhì)，而我也認(rèn)為低調(diào)方能使人達(dá)到人生最高境界。

才能不是用來高調(diào)炫耀的，低調(diào)為人做事，才會(huì)鑄就大器。著名球星梅西有言：“沒有我的團(tuán)隊(duì)，就沒有我今天的成就?！碑?dāng)他帶領(lǐng)巴薩奪得歐冠冠軍時(shí)，他選擇了高調(diào)張揚(yáng)自己的球技？不，他將成就與榮耀歸功于自己的團(tuán)隊(duì)及隊(duì)友。當(dāng)聚光燈下的媒體采訪接踵而至?xí)r，他選擇了高調(diào)為人，沉迷于他人的贊賞和禮遇中？不，他依舊像平常那樣刻苦訓(xùn)練。如果他選擇高調(diào)而拒絕低調(diào)，那么他不啻會(huì)失去成為世界第一的機(jī)會(huì)，還會(huì)使自己的才能迅速被磨滅。正如他的教練瓜迪奧拉所說的那樣：“梅西成就了巴薩，而低調(diào)成就了梅西?！?/p>

當(dāng)人們開始意識(shí)到低調(diào)對(duì)人生的重要性時(shí)，卻不知道如何低調(diào)。英國詩人藍(lán)德如是說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！边@就是對(duì)低調(diào)最高的詮釋，殊不知人們往往難以做到在這個(gè)喧嘩的時(shí)代中心如止水。反觀當(dāng)下，從陳光標(biāo)的高調(diào)行善到黃曉明的高調(diào)婚禮，人們?nèi)鄙俚氖窃趯庫o與低調(diào)認(rèn)識(shí)生活。相比之下，弘一大法師的“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”便更顯得可貴。守心如一，視名利、榮譽(yù)如過眼云煙，更可尋得真正的低調(diào)，讓心靈得到本質(zhì)的升華。

低調(diào)不僅會(huì)造就自己，還會(huì)得到別人的好感以及衷心的贊賞，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一生收了許多弟子，但他的弟子中他最喜歡的則是柏拉圖。在其他弟子高調(diào)行事，四處宣揚(yáng)自己淺薄的哲學(xué)理論時(shí)，只有柏拉圖始終在蘇格拉底身旁靜心潛學(xué)。蘇格拉底被柏拉圖的低調(diào)虛心所感染，將畢生的大智慧全部傳授給柏拉圖，使他成為了一代著名的哲學(xué)家。毋庸置疑楊修的軍事造詣極高，可他卻不懂得像郭嘉、荀彧一樣在曹操面前低調(diào)收斂，導(dǎo)致曹操對(duì)楊修的嫉妒之心日益增加。最終因“雞肋”一事，曹操蔣楊修斬殺，柏拉圖的低調(diào)該他帶來了精神財(cái)富，而楊修的高調(diào)卻惹來了殺身之禍?！爸t虛是行萬事的基礎(chǔ)”。海德格爾如是說。

我相信時(shí)代是不斷改變的，但人的優(yōu)秀品質(zhì)是永恒的：低調(diào)、謙遜。面對(duì)這個(gè)社會(huì)的喧囂與浮躁，愿你能低調(diào)做自己。

隱于低調(diào)，成就人生

“金”不炫耀去一點(diǎn)，一撇便成了“全”，“凸”不突出便成了“凹”，“夸”不自大便成了“虧”。它們隱于低調(diào)拋去了外在的虛榮與光輝，成就了另一種更高的生命境界，而在這眾生喧嘩時(shí)代的我們能否明白隱于低調(diào)成就人生的道理呢？

誠然，這個(gè)時(shí)代充滿喧囂，物資主義冰冷的鐵騎肆意踐踏著昔日溫磬優(yōu)雅的精神家園，人們早已習(xí)慣做作般的高調(diào)沉迷在它的虛榮于光輝之中，正如余秋雨說的“我們總是心機(jī)太深，權(quán)謀太重，對(duì)什么都裝飾過多?！蹦敲次蚁胝f，要想成就更高的人生，不如同“全”、“凸”、虧“一般穏于低調(diào)之后，回歸生命本質(zhì)。

隱于低調(diào)，不炫耀。投過歷史的蒼茫，我看到瓦爾登湖畔梭羅睿智的目光，滿腹才華卻不外見，偏安于自建的小木屋中，陪伴他的只有兩把椅子?！鞍察o地垂釣星斗?！币韵x聲為天籟，以草海作丹青，他不炫耀，隱于低調(diào)，隱于遠(yuǎn)離紅塵的一隅，用寧靜的自燃洗盡鉛華，超凡脫俗，成就一代大師人生。

隱于低調(diào)，不突出。泰戈?duì)栍醒裕骸傍B翼上系上黃金，鳥就不能飛翔了?！闭\如他有言，林逋便懂得這個(gè)道理，坐廬于廬山云霧之中，輕視天下爭權(quán)奪利之事，他不喜突出，不愿突出，自愿隱于低調(diào)，并樂子其中，任那紅塵滾滾，功名利祿隨手可取，他飄然離去，只圖這“梅妻鶴子”，一時(shí)清靜，一世逍遙，他成就自己的人生。

穩(wěn)于低調(diào)，不自大。可還記得幾年前奪得諾貝爾獎(jiǎng)的莫言？當(dāng)郭敬明高調(diào)辦起浩浩蕩蕩的簽售會(huì)時(shí)，似要淡出人們耳目的莫言呢？他仍在寫書，低調(diào)是他一貫作風(fēng)，他怕在沾沾自喜中迷失自己，正因如此，諾貝爾獎(jiǎng)像隕石一般落下時(shí)，他才會(huì)淡然處之，穩(wěn)于低調(diào)，堅(jiān)守作家的本質(zhì)，拒絕無數(shù)演講、報(bào)告。他隱于低調(diào)，不自大，成就了一生。

人生無需高調(diào)，我們不妨去看看“扶輪問路”的史鐵生如何洞徹生死，不妨去品品百歲老嫗楊絳的簡單生活，不妨去想想季羨林拒絕三頂帽子時(shí)的淡然。我們不難發(fā)現(xiàn)偉大的生命總是拒絕高調(diào)的熱鬧而選擇隱于低調(diào)，不炫耀、不突出、不自大，過簡單的生活；也并非消極避世而保持一種“家事、國事、天下事、事事關(guān)心的一種態(tài)度，如此才領(lǐng)會(huì)到生命的本質(zhì)，成就人生。

高調(diào)的異石不及低調(diào)的峻嶺，高調(diào)的波濤不及低調(diào)的汪洋，生命應(yīng)當(dāng)隱于低調(diào)立足平凡生活，追求不凡價(jià)值，再回首，人生已然成就。

低調(diào)活出生命高格

富蘭克林說過“愚人之心在口中，智者之心在心中”。真正的智者從來都是低調(diào)行事，恰如詩人王國維之言“詞必以境界為最上，有境界者自成高格?！比松灰踩绱?，唯有低調(diào)者才能活出生命的“高格”。

人生云水過，低調(diào)平常自然心??

上品的瓷器，收斂、溫厚、寧靜、含蓄；下品的瓷器，艷俗、夸張、討巧。反觀我們?nèi)祟悺绞墙?jīng)歷風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)，越是不諳世事的人，越張牙舞爪。二十一世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)巨頭百度的CEO李彥宏在百度獲得巨大成功后仍能不為所動(dòng)，面對(duì)媒體的采訪要求和論壇會(huì)議的邀請，他總是極其謹(jǐn)慎的婉拒，這不是故步自封、閉門造車，而是一種超人的低調(diào)，在成功的煙幕彈下保持低調(diào)更是一種“高格”。

牛頓有言：“我之所以能成功是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?。誠然，每個(gè)人的成功或多或少都會(huì)含有他人的勞動(dòng)成果或努力。牛頓在伽利略的定律上總結(jié)并實(shí)驗(yàn)，努力探索，積極發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了牛頓第二定律?；蛟S他真的是“站在巨人肩膀上”，但他的成功也絕對(duì)是不可磨滅的。然而如此低調(diào)的面對(duì)自己偉大的成功，甚至還把自己的成功歸功于他人，這是怎樣的一種勇氣??！看淡名利，甚至是認(rèn)為成功是屬于別人的，而自己的努力不過是九牛一毛，不足為題，只有這樣低調(diào)的人，才能活出人生的“高格”，獲得真正的成功！

林瓔，一位杰出的偉大建筑家，她為美國設(shè)計(jì)的越戰(zhàn)紀(jì)念碑成為美國人的“哭墻”，而她在成名之前從未提到過自己的姑母，民國第一才女——林徽因。如此的低調(diào)不禁使人想到小仲馬第一次將自己的書稿寄到出版社時(shí)絲毫不提自己的父親大仲馬。試想如果林瓔在出名前就將姑母林徽因擺出來，如果小仲馬在書稿后面附上自己父親的名字，那他們的成功似乎會(huì)更快速一些，更省力一些，但如果沒有這樣的低調(diào)的努力，低調(diào)的探索，他們的成功會(huì)那樣完整嗎？人們或許還只能記住林徽因、大仲馬，而他們則會(huì)很快被人遺忘，反觀當(dāng)下，富二代，官二代充斥著我們的生活，“李天一案”、“李剛案”“高調(diào)”的慘案不勝枚舉，而低調(diào)的人們則不然，一位連自己的家族名利都可以低調(diào)不談的人，他又怎能失敗呢？

泰戈?duì)栍醒裕骸肮麑?shí)的事業(yè)是尊貴的，花兒的事業(yè)是是甜美的，還是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地專心垂著綠蔭的?！比松扑^，低調(diào)平常自然心，在生活中我們應(yīng)以一顆平凡而不平庸的平常自然心，低調(diào)過好生命的每一分，每一秒，低調(diào)地活出生命“高格”！

活的低調(diào)，活出精彩

低調(diào)，如去掉了一點(diǎn)一撇變成“全的“金”，如低下了突出的部分變成“凹”的“凸”，又如去掉自己的大而變成“虧”的“夸”。它們雖丟掉了自己傲然于世的部分，卻到達(dá)了最高的境界——低調(diào)。

人生只有活得低調(diào)，才能活出精彩。

“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代”，巴赫金早早睿智冷靜地?cái)S出了這句后來被引用無數(shù)次的名言。在這個(gè)喧嘩的時(shí)代，唯有低調(diào)能讓你遠(yuǎn)離喧囂，使靈魂升華。恰如走在人生邊上的百歲老人楊絳，隱于世囂之外，陶陶然潛心致學(xué)，甘于生活在丈夫錢鐘書的光環(huán)之下?！拔抑皇且坏吻逅皇欠试硭荒艽蹬菖??！比欢@滴清水卻能散發(fā)出芬芳。楊絳先生在低調(diào)中穩(wěn)步前行，其文字平淡從容而又意無窮，有一種卓越的人生追求，這便是在低調(diào)中沉淀出的精髓。在這個(gè)被狄更斯稱為最好和最壞的時(shí)代里，學(xué)會(huì)楊絳的低調(diào)，便會(huì)使靈魂進(jìn)步。

低調(diào)也是一面鏡子，讓你發(fā)現(xiàn)自己的不足，成就成功?！傍B翼上如果墜上了黃金，鳥就不能飛翔了?！碧└?duì)柸缡钦f。人也是如此，無視身邊所謂的光環(huán)，認(rèn)識(shí)自己，才能穩(wěn)中求進(jìn)。中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭百度的總裁李彥宏很完美地詮釋了這一點(diǎn)。面對(duì)鮮花和掌聲，他并不為之所動(dòng)，而是以一名理科生的理想邏輯來解析釋疑，在低調(diào)中明確發(fā)展方向，填補(bǔ)不足，在打入日本市場后給業(yè)界增添了無限遐想；而叱咤一時(shí)的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云也是以低調(diào)的姿態(tài)無數(shù)次走過看起來足以打垮阿里巴巴的逆境，最終贏得了這場互聯(lián)網(wǎng)的競爭。“認(rèn)識(shí)你自己”，這句鐫刻在古希臘宗教中心戴爾菲阿波羅神廟上的箴言無不道理。只有在低調(diào)中認(rèn)清自己，方能在前進(jìn)道路上愈走愈遠(yuǎn)。

但低調(diào)不是逃避，是升華。且看古人，陶淵明在政治上淺嘗輒止，便不再染政，隱居南山。這種不與世俗同流合污誠然是好的，卻不盡人意；反觀當(dāng)下，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后雖返還鄉(xiāng)下，卻仍在創(chuàng)作中陶冶情操。這種低調(diào)，不同于與世隔絕的悠然，而是融豪情于自然。

稻和盛夫說過：“人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉?！睍r(shí)間在馬不停蹄地向終點(diǎn)飛奔，我們要為死亡準(zhǔn)備一個(gè)值得一活的人生。如魚飲水，冷暖自知。我們不是活給別人看的，我們是活給自己的。拿別人的贊美和銘記去襯托自己的一點(diǎn)點(diǎn)存在感，未免太可悲。唯有低調(diào)才能修煉你的靈魂，使你放下外表的浮華去親近真實(shí)的自己。

我們活得低調(diào)，生活才給我們以精彩！

低調(diào)的精彩

泰戈?duì)栒f過：“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的?！币淮暮涝谀敲炊嗑拭媲?，偏偏選擇了低調(diào)。他用最謙遜、樸實(shí)的天平來衡量自己偉大的一生，誰又能說他的人生不是精彩的呢？

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，有多少人只追求閃光燈下精美笑靨的“精彩”？有多少人只向往擁有象征權(quán)利的金錢的“精彩”？又有多少人只關(guān)注娛樂世界浮華而不實(shí)的“精彩”？中國女科學(xué)家屠呦呦獲得首個(gè)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，卻被“黃曉明2億婚禮”搶去了頭條，讓我們不禁反思：“頭條”的意義何在？低調(diào)就不是一種偉大的精彩嗎？

答案是：不。

低調(diào)，是精彩成功之境界?！拔遗c誰都不爭，和誰爭我都不屑。”這是百歲老人楊絳最喜歡的英國詩人蘭德的詩句。正是這一句話貫穿了她波瀾起伏的一生，榮辱不驚，淡然從容，在每一次看似毀滅性的的打擊后卻都奇跡般的“涅火重生”。楊絳的成就為我們所嘆慨，而她的淡雅境界更為我們所敬佩。然而就是這樣一個(gè)大家，耐心拒絕每個(gè)登門拜訪記者的采訪，每次出新作也從不參加作品研討會(huì)，她的成就因低調(diào)而更具內(nèi)涵，意蘊(yùn)悠長。細(xì)數(shù)古往今來的偉人，無論是“站在巨人肩膀上”的牛頓，還是把獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具的居里夫人，抑或是“只會(huì)講故事”的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的莫言，他們都在低調(diào)中默默耕耘，為人類做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，活出“高調(diào)”的人生，這種低調(diào)的精彩難道不更值得我們贊頌嗎？

低調(diào)，是精彩成功之基石。最近一張照片爆紅網(wǎng)絡(luò)。照片中是一個(gè)身穿白衫黑褲，背著上世紀(jì)50年代的磨得發(fā)舊的包，赤裸的腳踝下僅包裹著一雙布鞋的老人。而就是這個(gè)看起來豪不顯眼，甚至于有些老土的老人，卻是中國科學(xué)院院士，北京師范大學(xué)地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院名譽(yù)院長，在國內(nèi)外遙感界享有盛譽(yù)。他的低調(diào)絕不是刻意而為之，而是長期潛心投入科研事業(yè)的精神體現(xiàn)，換而言之，正因他低調(diào)而忘卻物質(zhì)名利的品質(zhì)，使他能一步一步奠定基石，踏實(shí)而穩(wěn)妥的走向成功之路。真正樹立功績的科學(xué)家和文學(xué)家，哪一個(gè)不是低調(diào)做人，專注于事業(yè)，從而最終獲得精彩成功？我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種難能可貴的品質(zhì)，拋卻世俗名利的誘惑，淡然迎接付出而收獲的成功，以最低的姿態(tài)虔誠地面對(duì)人生理想，并不斷努力，我們就能收獲精彩人生。

低調(diào)的本質(zhì)是踏實(shí)和謙遜，它絕不是碌碌無為者甘于平凡的借口。如果你都不曾為理想而奮斗，不曾收獲因汗水和濃郁的成功，就沒有資格談?wù)摰驼{(diào)。我們這個(gè)社會(huì)真正需要的，是低調(diào)、踏實(shí)肯干而又謙遜的人。

低調(diào)，不是位高權(quán)重者的專有名詞。我們雖然都只是再普通不過的人，但我們要在平凡的人生中創(chuàng)造不平凡的奇跡，如是，我們便擁有了低調(diào)而精彩的人生。

第二篇：初三低調(diào)800字作文

因?yàn)榈驼{(diào)，陶淵明成就了千古的名望;因?yàn)榈驼{(diào)，錢學(xué)森得到了人們最高的敬仰;因?yàn)榈驼{(diào)，莫言成為了諾獎(jiǎng)史上以微笑待之的第一人;因?yàn)榈驼{(diào)，霍金登上了物理巔峰。下面給大家分享一些初三低調(diào)800字作文，希望對(duì)大家有幫助。

初三低調(diào)800字作文1

牛頓曾評(píng)價(jià)自己，說自己只是一個(gè)在海邊玩耍的小孩，面對(duì)真理的大海卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。我們不禁要問：為什么牛頓能如此低調(diào)地評(píng)論自己?因?yàn)樗膽阎t卑，對(duì)于自己所追求的事物保持著一顆平靜的心，因此才能立于人生之巔。

然而，縱觀當(dāng)今社會(huì)，又有多少人能像牛頓一樣懷著謙卑之心呢?先有美國某醫(yī)學(xué)院學(xué)生莫頓師徒三人為爭乙醚麻醉劑的專利而斗得最終三人皆以悲劇收場之事，現(xiàn)又有閽崇年被掌摑之事，而余秋雨、于丹、易中天等學(xué)者走出書齋，走上大眾講堂之事又頗遭非議。

蕭伯納曾言：醉心于某種事業(yè)的人是幸福的。而我認(rèn)為，更重要的是要心懷謙卑地前行，才能走得更遠(yuǎn)，才能更有幸福感。而那些學(xué)者名人，多數(shù)因?yàn)樾闹袥]有謙卑之心而失去了寧靜與清凈，面對(duì)外界的誘惑與媒體的追捧，他們沒能稀釋掉那些浮名，一人夸之，萬人從之，看似風(fēng)光，最后多從學(xué)術(shù)、人生的高位之上摔下，其結(jié)局往往令人感嘆。

可是，這一切都是他們自身的原因嗎?為什么我們不好好看看我們所處的這個(gè)浮華功利的時(shí)代呢?物質(zhì)主義如同洪水一般地洶涌著，橫行著，沖擊著人們的神經(jīng)，讓人們迷失。赫胥黎在《美麗新世界》中曾說：“人們逐漸愛上并開始崇拜這個(gè)讓他們失去思考能力的娛樂世界”，的確，許多人甚至十分享受物質(zhì)與娛樂所帶來的喧囂與瘋狂。謙卑之心對(duì)于他們來說早已是陌生至極的名詞，更不用說靜心追求自己曾經(jīng)所執(zhí)著的事物了。

所幸的是，我們并沒有淪陷于物質(zhì)海洋之中，我們還有印書畫“三絕”的謙謙君子齊白石老人，他能以低姿態(tài)自視自己，在張大千辦畫展時(shí)，他第一個(gè)去捧場，給同行幫忙。我們還有季羨林老先生，他的三拒頭銜為我們鳴起謙卑的警鐘，我們還有“在繁華深處盛開的雪蓮”柴靜，她以對(duì)真實(shí)傳媒人的堅(jiān)持告訴我們，謙卑之心的重要，還有許許多多的學(xué)者文人，以正能量帶動(dòng)著我們懷著謙卑之心不斷向前。

誠然，我們無法如牛頓大師一般地為世界作出巨大的貢獻(xiàn)，但我們可以懷著謙卑之心，靜心追求所執(zhí)著的事物，努力向自我人生的高峰攀登。

初三低調(diào)800字作文2

一只風(fēng)箏飛呀飛呀，飛上了高高的藍(lán)天，一邊飛一邊唱：“我要飛得更高，就像飛機(jī)!”在花與花之間練舞的蝴蝶看見了，非常不服氣，就向上爬升，結(jié)果連風(fēng)箏的一半也飛不到，她有些失望。在地上的螞蟻看見了，說：“算你厲害，哪天你落在草地上，我一定叫來伙伴，爬你的身上，用嘴咬，用腿踩，把你包成蝴蝶餡餃子!”此時(shí)，風(fēng)箏高高在上：“小蝴蝶，我看你要與我比，再等一萬年吧!哈，你個(gè)小不點(diǎn)還想撲騰幾條小短腿上天，哈哈哈，再等十萬年吧!”

就這樣，蝴蝶看著風(fēng)箏，螞蟻看著蝴蝶，都很嫉妒對(duì)方。螞蟻想：“哼，我總有一天，總有一天會(huì)飛的!”蝴蝶想：“我總有一天會(huì)飛得比風(fēng)箏還高的!”風(fēng)箏也“不甘示弱”，心想：哈哈!別白費(fèi)力氣了!

這時(shí)，一陣大風(fēng)刮來，風(fēng)箏線抖動(dòng)了好幾下，“咔嚓”一聲，風(fēng)箏線斷了。他晃晃悠悠一頭栽下，重重落在了草地上。螞蟻們以為是大蝴蝶落下來了，就不由分說地沖上去，用嘴咬，用腳踩，不一會(huì)，風(fēng)箏就被咬得千瘡百孔，“一命嗚呼”了。

看著“壯烈犧牲”的風(fēng)箏，蝴蝶說道：“呀!做人要低調(diào)，做事要高調(diào)，人不能高傲呀!不過，下一個(gè)落得這樣結(jié)果的人應(yīng)該是我了，艾微巴第，886!”

初三低調(diào)800字作文3

山不張揚(yáng)自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不張揚(yáng)自己的深度，并不影響它海納百川;地不張揚(yáng)自己的厚度，但并沒有誰能取代它承載萬物的地位……

在大自然中，那些空癟的無實(shí)際用途的稻子總是高昂起頭，挺直了身軀吸引眾人的目光。然而最終供人食用的，卻是那些低沉著頭的稻子，它們實(shí)而不華。地勢因?yàn)檩^低，而形成了海。做人因?yàn)槟芊诺妥藨B(tài)，從而走向成功。

謙虛低調(diào)使人時(shí)刻保持清醒的頭腦，穩(wěn)中求勝。洛克菲勒在談到早年從事煤油業(yè)時(shí)，曾這樣說：“等我事業(yè)有了起色，每晚睡前都會(huì)對(duì)自己說，你一定不要驕傲自大，你現(xiàn)在只不過有了一點(diǎn)點(diǎn)成就而已，一定不要驕傲自大，否則一切都會(huì)回到原點(diǎn)。你需要低頭前進(jìn)，否則就會(huì)陷入虛榮的旋渦中神志不清?！彼伦约撼惺懿蛔〕晒Φ臎_擊，被虛榮愚蠢的思想控制住，于是選擇低調(diào)前行。

為什么洛克菲勒的事業(yè)可以健步發(fā)展?這與他領(lǐng)悟了“低”的奧秘是分不開的。在“低調(diào)”的心態(tài)下使自己始終保持冷靜，不怕名利、鮮花、掌聲沖昏頭，在事業(yè)的高峰時(shí)期也可以冷靜地分析，權(quán)衡利弊。

低調(diào)做人，就是要不喧鬧，不造作，不故作呻吟，不假惺惺，不卷入是非，不招人嫌，不招人妒，即使你認(rèn)為自己滿腹才華、學(xué)識(shí)淵博、能力比別人強(qiáng)，辦事效率比別人高，也要學(xué)會(huì)藏拙。

過于張揚(yáng)，就會(huì)如一把鋒利的好刀，好用卻易斷，最終成為一塊廢鐵，在張揚(yáng)與放縱中隱去。淡出人們視線，被人遺忘。

有句話說得好：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”學(xué)會(huì)培養(yǎng)謙虛低調(diào)的習(xí)慣會(huì)使人終身受益。地低成海，人低成功!

初三低調(diào)800字作文4

哲人總說：偉大人總是在默默無聞的工作，只有缺乏自信的人才總是喜歡宣揚(yáng)和造作。這句話也許不能說明一切，而細(xì)細(xì)品來，卻又那么令人信服。

我喜歡那個(gè)風(fēng)趣詼諧，機(jī)智過人的錢鐘書，有人評(píng)價(jià)說他“學(xué)富五車”，“二十世紀(jì)中國最偉大的小說家”，從這里不難看出他在中國文壇是個(gè)難以匹敵的奇才，自然會(huì)有很多活動(dòng)要參加的，至少也要演演講，參加參加聚會(huì)飯局?？伤莻€(gè)與眾不同的大家，他拒絕一切被他認(rèn)為“浪費(fèi)時(shí)間”的學(xué)界活動(dòng)，他婉言謝絕喜愛他的讀者的見面提議。他把他的一切都獻(xiàn)給了文字，他求學(xué)時(shí)就名震四海，發(fā)表了曠世杰作《圍城》更讓他成為文學(xué)泰斗。為什么錢鐘書能有如此的成就?這離不開他自身的努力和天賦，更不可缺少的則是他的為人低調(diào)。

我喜歡那個(gè)衣著樸素卻享譽(yù)世界的水稻之父——袁隆平。他用他勤勞的雙手創(chuàng)造出了水稻屆的神話，他用他的雙腿邁出了人類史傷感糧食問題終得緩解的一大步。他是偉大的，他獲得了國際愛最高科學(xué)獎(jiǎng)，他獲得了聯(lián)合國贈(zèng)與的榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)拢瑐餮灾兴韮r(jià)百億……他年逾古稀，早該推出實(shí)驗(yàn)室頤養(yǎng)天年;他功成名就，本應(yīng)該享盡榮華富貴，安閑閑適。但事實(shí)是早已兩鬢斑白的他依舊在蟲蛇叢生的稻田里培育新種，穿最便宜的衣服，吃最清淡的飯菜，透過那大片大片的大穗飽滿的水稻，我們可以看到他勞作的身影，親切樸素的就像是我們慈愛的爺爺。又是為什么袁隆平能成為世界級(jí)的科學(xué)家?因?yàn)樗趭^好學(xué)，因?yàn)樗麩o私忘我，更因?yàn)樗牡驼{(diào)，把用于高調(diào)炫耀的時(shí)間都用在了水稻研究上。

在逆境中成長，在低調(diào)中鍛造成鋼。這不免又讓我想到了學(xué)習(xí)，那些真正學(xué)有所成的學(xué)生大多是低調(diào)沉默的。在我們?nèi)齼蓛少┐笊降臅r(shí)候，他們在認(rèn)真復(fù)習(xí)，當(dāng)我們躲進(jìn)被我呼呼大睡時(shí)，他們還在燈光下奮筆疾書。夢想我們的未來，那是需要用筆來耕耘的，而成功的前提必然是謙虛和低調(diào)。我們都是好材料，需要的是何時(shí)的鍛造條件，而低調(diào)是最好的火花。

初三低調(diào)800字作文5

我一向是個(gè)非常張揚(yáng)的人，一有點(diǎn)小成績，就急于跟周圍的人分享，想讓所有的人都知道，自己是多么的優(yōu)秀，多么的好學(xué)。我就像一只公雞一樣，不打鳴就渾身難受，像是心里缺了些什么似的。

當(dāng)年的那次知識(shí)競賽仍然歷歷在目，那時(shí)坐在考場里的夏日的悶熱似乎到現(xiàn)在還能感受到。蟬在茂盛的大樹旁竄來竄去，時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣叫聲。不少考生被這悶熱、噪音所干擾，都沒有了耐心，無精打采地趴在桌上，艱辛地用筆填著一個(gè)個(gè)未知的空格。然而我卻絲毫不受影響，將背挺得老直，在桌上奮筆疾書。如果說難題像一個(gè)個(gè)障礙，那么此時(shí)的我就是一名跨欄運(yùn)動(dòng)員，飛馳著，奔跑著，跳躍著，知識(shí)在腦子里合理地分類，每一道題都輕松躍過。隨著鈴聲唱響，我額頭上的汗珠也隨之落了下來。

成績果然很好——第一名，我的同桌獲得了僅此于我的名次。我們是同桌，也是冤家。他是個(gè)文靜而又睿智的男生，成績與我相差無幾。他是我在班里最大的對(duì)手。

我在班里像個(gè)小喇叭似的，向同學(xué)們播報(bào)了好幾次這個(gè)好消息，而我的同桌卻一直在復(fù)習(xí)課本。切，還裝什么淡定啊!我不以為然的在心里朝他翻了好幾個(gè)大白眼，他沒有理我，只是專注著看自己的筆記，拿著筆在“刷刷”地寫著些看起來很復(fù)雜的內(nèi)容。我也沒有多看，只是繼續(xù)宣揚(yáng)著自己的光榮事跡。

得意忘形的我專注于宣傳自己，而沒有怎么去在意課本上的內(nèi)容。時(shí)間像個(gè)孩子一般，飛快地溜過去了。不知不覺，就到了總決賽的日子。

還是同個(gè)考場，當(dāng)初的許多人已經(jīng)被淘汰了。而我的同桌坐在我的左前方，他似乎很有把握。當(dāng)卷子發(fā)下來時(shí)，我看到題目后卻頻頻發(fā)汗，是冷汗，是對(duì)于難題的不知所措。我不知道自己是怎么度過這漫長而又短暫的2個(gè)小時(shí)的，只知道，當(dāng)我在哭都哭不出來的時(shí)候，我的同桌在很有把握地填著答案。果然，公布的成績名單上，他在榜首，我在他名字的下面，中間隔開了很多人的名字。

自此之后，我終于知道了低調(diào)是多么智慧的表現(xiàn)。后來，我都努力做到低調(diào)，成績一直名列前茅。

初三低調(diào)800字作文

第三篇：低調(diào)作文練習(xí)

閱讀下列材料，按要求作文

當(dāng)下各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多敢于打破傳統(tǒng)的人。不過俗話說“槍打出頭鳥”，不少人認(rèn)為保持低調(diào)才能安身立命，當(dāng)“出頭鳥”會(huì)帶來更多的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。

要求：請自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體寫一篇不少于800字的短文。

第四篇：話題作文《低調(diào)》

話題作文《低調(diào)》

[文題] 有這樣一個(gè)故事：一位將軍，在大軍撤退時(shí)總是斷后。回到京城后，人們都稱贊他的勇敢。將軍卻說：“并非吾勇，馬不進(jìn)也?！睂④姲炎约簲嗪蟮臒o畏行為說成是由于馬走得太慢。

有一則寓言，講兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們對(duì)青蛙說：“要是你也能飛上天多好呀?！鼻嗤莒`機(jī)一動(dòng)：它讓兩只大雁銜住一根樹枝，然后它自己用嘴銜在樹枝中間，三個(gè)朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問：是誰這么聰明？那只青蛙生怕錯(cuò)過了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說：“這是我??”話還沒說完，它便從空中掉下來。

從上面的故事與寓言中，你勾起了什么回憶？你產(chǎn)生了什么想法？你得到了什么啟示？ 請以“低調(diào)”為話題，自定立意、自選文體、自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。[題解] 何謂“低調(diào)”？“低調(diào)”就是不張揚(yáng)，時(shí)時(shí)謙讓，處處謙遜，事事謙恭，保持低姿態(tài)?！暗驼{(diào)”如何？在這個(gè)個(gè)性時(shí)代，“亮出你自己”是一種時(shí)尚的做法，提倡“低調(diào)”似乎不合時(shí)宜；然而，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，低調(diào)處事待人，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。

關(guān)于“低調(diào)”的話題，更多地關(guān)涉成功人士。相對(duì)于比較多的成功人士的張揚(yáng)而言，低調(diào)無疑是一種值得珍視的品質(zhì)。因此，我們在寫作之先，就要先占有正反兩方面的材料。如果我們不勤于讀書，不占有相關(guān)材料，我們的筆觸就不可能放開，我們的思考就不可能深入。

學(xué)生可以根據(jù)各自的庫存情況，選擇擅長的文體；然后在行文是要注意凸顯所選定的文體的特征。以議論文為例，諸如準(zhǔn)確地表達(dá)出中心論點(diǎn)并圍繞著中心論點(diǎn)展開論證；要有典型例證但是不能“以例代證”，必須對(duì)例子進(jìn)行剖析，揭示出例子與所論述的中心論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系；要適當(dāng)?shù)匾妹跃鋪砑訌?qiáng)論證說理的力度，為中心論點(diǎn)提供有力的支撐；要為文章擬制一個(gè)吸引閱卷老師眼球的標(biāo)題等等都是題中應(yīng)有之義。

作文肯定不是一件容易的事，但是也不是絕對(duì)困難的事，關(guān)鍵是平時(shí)的“厚積”。積累生活，積累寫作理論，積累思想??因?yàn)椋械膰姲l(fā)都是在“厚積”之后的。只要你有了平時(shí)的“厚積”之功，作文就一定不是你的畏途?！皠谟谧x書，逸于作文”說的正是這個(gè)道理。

[材料鏈接] “古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也?！薄?“把自己當(dāng)作泥土吧！老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦。”——魯藜 要韜光養(yǎng)晦，不要當(dāng)頭兒！——鄧小平

“我之所以能夠成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！薄ｎD “愚人之心在口中，智者之口在心中?！薄惶m克林

“要純樸、恭順，不露聰明，不顯才氣，不要對(duì)答如流，不要過于張揚(yáng)，只要你不讓他怕你，他就會(huì)喜歡你的?！薄緶_(dá)

“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，還是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地專心垂著綠陰的?！薄?泰戈?duì)?/p>

在秦始皇兵馬俑博物館，有一尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。秦始皇兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，連衣紋、發(fā)絲都清晰可見。

越王勾踐低調(diào)侍奉吳王夫差。范蠡助勾踐滅吳后功成身退。楚漢相爭時(shí)，劉邦在項(xiàng)羽面前低調(diào)處事。乾隆皇帝到處御筆題字，更有洋洋灑灑的4萬多首“詩歌”，成為歷史上最為高產(chǎn)的“詩人”，但是在詩壇上并沒有他的位置。

國內(nèi)的“福布斯排行榜”首富丁磊為人處事也很低調(diào)，前此的海嘯災(zāi)難后，他還捐助了100萬元，在公眾面前樹立了極好的公眾形象。

錢鐘書先生深居簡出，以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》等著述說話，與新聞媒體保持足夠的距離，但是名滿天下。

而今的歌手刀郎紅遍華夏，與他出道之初的低調(diào)，保持神秘有很大關(guān)系。

著名表演藝術(shù)家英若誠的故事：有一次，英若誠在臨吃飯時(shí)故意躲起來，想讓大家為他著急。但是，并沒有誰為他費(fèi)神，大家照常吃完了飯，各自走開了。英若誠只好訕訕地自己走出來，吃了些剩飯剩菜。

浙江余杭的富豪張宇民低調(diào)處世，地窖收藏白銀有幾十萬兩之多。其做人有工廠堅(jiān)決不做大，堅(jiān)決的擔(dān)任協(xié)會(huì)職務(wù)，利潤不存銀行，不請保鏢，不買好車，不做廣告等幾大原則。

同為世界著名田徑運(yùn)動(dòng)員，杰西·歐文斯的熱情而低調(diào)與卡爾·劉易斯的冷峻而張揚(yáng)形成鮮明反差，因此，杰西·歐文斯口碑上佳。

【精彩片段】

一、山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位??

人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！

低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

二、所謂低調(diào)，應(yīng)該是不張揚(yáng)，卻也不刻意收斂，僅僅是一種自然的狀態(tài)，是一種自然天成的風(fēng)景，而在這份原生態(tài)的自然中，卻讓人覺得震撼，久久不能忘懷，這是我所理解的“低調(diào)的華麗”。

如果有人曾經(jīng)去過鄉(xiāng)村，看到過田野中的風(fēng)景，也許此時(shí)此刻，會(huì)有人同我一樣腦海中會(huì)浮現(xiàn)出大片大片的油綠，那是滿山遍野的莊稼的顏色，比如一頃即將成熟的玉米地里婆娑的葉子，或者是即將結(jié)穗時(shí)期的麥地里的色彩，是那些有著生命的在風(fēng)中律動(dòng)的暗暗的卻不失靈氣的一浪一浪的綠色。

那景致，是壯觀的，唯美的卻又充滿了生機(jī)的。你并不覺得驚艷，但卻讓你身心沸騰，仿佛整個(gè)生命都會(huì)燃起希望。

三、走低調(diào)的路，掩華麗的心！

誰都有夢想的權(quán)利，還給我們“心有多大，舞臺(tái)就有多大”的誘惑，我們怎么能不對(duì)未來的時(shí)間，進(jìn)行一番美好的設(shè)想呢，可是人總會(huì)被生活所累，大學(xué)的自由沒有讓我們之前知道珍惜時(shí)間，在懈怠的現(xiàn)狀下，誰敢把自己華麗麗的理想說出來，說出來可能換來一個(gè)癡人說夢的嘲諷。所有的理想的實(shí)現(xiàn)，都是建立在有夢有行動(dòng)的基礎(chǔ)上的，外加一個(gè)堅(jiān)持。中國古老的傳統(tǒng)，一直以謙虛為上，話不能說的太滿！誰都比較愿意接受一鳴驚人，而不是好高騖遠(yuǎn)的慘敗樣！所以，浮躁的環(huán)境下，只有夢，沒有動(dòng)，只能讓自己在漸行漸遠(yuǎn)中悒悒不樂，夸父追日那樣的執(zhí)著，還有誰能這樣去追夢呢？咱們把那大大的夢想藏起來，可以美美的想來鼓勵(lì)自己，但是還是自己低調(diào)的努力去先，然后給大家驚喜吧！走低調(diào)的路，掩華麗的心！

【好文共賞】

低調(diào)做人，高調(diào)做事

低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀

一、在姿態(tài)上要低調(diào)

在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。

謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。

時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。

在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自己的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。

主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì)，又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。

二、在心態(tài)上要低調(diào)

功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。

做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。

容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問題的解決。對(duì)他人的小過以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒齒難忘，終生感激。

做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。

不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自己，締造完善人生。

謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力，最后達(dá)到成功。

淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。

對(duì)待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。

簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。

三、在行為上要低調(diào)

深藏不露，是智謀：過分的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)一定要學(xué)會(huì)藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對(duì)方射擊的靶子。

才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因?yàn)樵谧鋈松系臒o知而落得個(gè)可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其實(shí)難副：在積極求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速?！?/p>

做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人，而決不會(huì)是那些愛慕虛榮和自夸的人。

規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律，已為無數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。

要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自己，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對(duì)人生。

四、在言辭上要低調(diào)

不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點(diǎn)開玩笑。不要以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態(tài)：面對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。

說話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：得意時(shí)要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得朋友們的尊敬。禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。

口出狂言者禍必至：是不是因?yàn)槲镉拿鞯拇呱?，如今社?huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達(dá)到，你就急急忙忙地大?！白旃Α保再H低老團(tuán)隊(duì)的手段來抬高自己在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！

說話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。

沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時(shí)候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

五、在思想上要高調(diào)

給自己一個(gè)希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自己，感動(dòng)他人，把自己錘煉成一個(gè)做大事的人。

保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。

自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后形成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫助人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。

別讓借口“吃掉”你的希望：無論什么時(shí)候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有希望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的能力；一個(gè)人有希望，再加上持之以恒的努力，就會(huì)達(dá)到目的。

點(diǎn)燃希望之火：一顆充滿希望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。

成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。

主動(dòng)去做應(yīng)該做的事：只有氣服懶惰，積極進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。不要輕言放棄，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放棄的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不要放棄，無論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就一定屬于你。

學(xué)會(huì)自己鼓勵(lì)自己：能自己鼓勵(lì)自己的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！

永遠(yuǎn)保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。

激發(fā)自己的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之所以失敗，是因?yàn)樗麄儚膩聿辉哌M(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是因?yàn)樗麄兊臐撃軓膩聿辉患ぐl(fā)，是因?yàn)樗麄儧]有力量從不良的環(huán)境中振作。

不要畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都應(yīng)該記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。因?yàn)槔咸煲阎厝谓唤o你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>

發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、非常的變故和重大責(zé)任壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他生命最深處的種種能力，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。

堅(jiān)定生活的信念：困境可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，積極主動(dòng)尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。

把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要我們正視坎坷，永不放棄自己的追求，生活的艱辛將被我們踩在腳下，生命將會(huì)永放光芒！

對(duì)生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成朋友，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)間來完成自己的興趣愛好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。

六、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)

注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

工作中沒有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自己所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。

認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一直接受了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，因?yàn)樵谒麄冃哪恐校@無異于平時(shí)的一場簡單的比賽和訓(xùn)練。

悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫助別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺到這是件多么快樂的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)—一種和平、安靜、溫暖的感覺。

敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對(duì)沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實(shí)地努力的結(jié)果。

相信自己，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾經(jīng)歷過的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自己才可能是一個(gè)最大的絆腳石。

扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前可以成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的犧牲品。許多年輕人不滿意現(xiàn)在的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。我們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。

實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、積極向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，心情愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自己的理想。

不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不要為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人積極進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。

要征服世界，先戰(zhàn)勝自己：要想成功，就要戰(zhàn)勝自己的感情，培養(yǎng)自己控制命運(yùn)的能力。用心做事，盡職盡責(zé)：以積極主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)老板樂于雇用的人，一個(gè)擁有自己事業(yè)的人。

對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來每天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、美好。

[構(gòu)思示范一]

低調(diào)做人 踏實(shí)做事

當(dāng)今時(shí)代，涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)云人物，有政治大家，體育、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育名師等等，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)艱辛的奮斗，終于取得了輝煌矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了人生理想。他們的事跡令人感動(dòng)，更令人驕傲，是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。他們品德高尚，自知世界之大，個(gè)人能力之小，貢獻(xiàn)之微簿，所以大都能低調(diào)做人。如物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調(diào)做人，踏實(shí)做事，鉆研科學(xué)澳秘。像丁教授的科學(xué)大家是真正低調(diào)做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，與以上名人名家名師名星比，不論做人做事，貢獻(xiàn)名氣都大大不如，相差其遠(yuǎn)呢，但他們“名氣”可不小，處處宣揚(yáng)自己，時(shí)時(shí)抬高自己，生怕世界冷落自己，人們忘掉自己。在言語、生活、為人、做事上，都要自擂自己。

人有賢愚之別，“調(diào)”有高低不同。為人高調(diào)者，大多妄自尊大，目空一切，自以為是，飛揚(yáng)跋扈。這種人驕傲自滿，令人鄙視和唾棄。為人低調(diào)者，大多謙和忍讓。何謂低調(diào)，這是引深演奏高低調(diào)之說。為人低調(diào)，即做人不張揚(yáng)，實(shí)在謙和者，寬容大度，平和自謙，不與他人爭高低。這種人謙虛好學(xué)，品德修行好，受人贊賞和飲佩。筆者以為，大千世界，紛繁復(fù)雜，人生在世，低調(diào)務(wù)實(shí)，保持寧靜,留與美名為佳。所以，我贊賞和飲佩丁肇中等科學(xué)大家低調(diào)做人，他的品格、風(fēng)度、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、胸襟都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

低調(diào)做人，既要有學(xué)識(shí)，也要有修養(yǎng)，它是做人成熟的標(biāo)志，是為人處世的基調(diào)。有句諺語說的好“低頭是谷穗，昂頭是谷秧”。向日葵在未成熟時(shí)，高昂著頭，隨太陽升起和降落而晃來晃去，惟恐不被人注意。待到粒子飽滿時(shí)，便低下沉甸甸的頭，標(biāo)志著它已成熟，充實(shí)自信了。我最愿意看到它成熟的樣子。

低調(diào)做人是一種人生境界，是生存與發(fā)展的大智，是一種做人的美德。有句格言說得好“良賈深藏才名虛，君子盛德貌若愚”。它告誡我們，低調(diào)做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，很多人都在追逐名利，擺闊氣，爭風(fēng)頭，占鰲頭，事事想當(dāng)?shù)谝?，處處顯露鋒芒，唯我獨(dú)尊，不可一世。這種人太自以為是，是不受歡迎的人，筆者看不起這種人。在信息社會(huì)時(shí)代，倘若你能以平和的心態(tài)為人，腳踏實(shí)地做事，名利面前不動(dòng)心，不花心，遠(yuǎn)離世俗物欲,不隨波逐流,干干凈凈為人民、為國家做點(diǎn)事，才稱得上低調(diào)做人，留與美名在人間。

[構(gòu)思示范二]

低調(diào)做人

我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國古代雕塑藝術(shù)的巔峰杰作，陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。

我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：身穿交領(lǐng)右衽齊膝長衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履；頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方，兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀，跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作，坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。

跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵馬俑身高都在1．8至1．97米之間。天塌下來有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

由跪射俑想到為人處世之道，初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭閑氣，專心做事，待人從善。像跪射俑一樣，始終保持著生命的低姿態(tài)，避開無謂的紛爭，避開意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

道家主張當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在；柔軟勝過堅(jiān)硬，無為勝過有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的待人處世之道，是人生的大智慧、大境界。

[構(gòu)思示范三]

低調(diào)與高調(diào)

隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識(shí)的充實(shí)，我們卻由小時(shí)候的“初生牛犢不怕虎”的銳氣與張揚(yáng)變得謹(jǐn)慎低調(diào)。有人說：“江湖越大，膽子越小”。此言得之！

前段時(shí)間，有朋友問我為何一直謙虛低調(diào)，我開玩笑道：“我是天生低調(diào)，天命不可違，屬“被”低調(diào)之類。”他們又說低調(diào)的作風(fēng)就意味著長時(shí)間的忍耐，是一件苦差事，你何必不學(xué)著高調(diào)一下呢？這么艱苦的煎熬又何苦呢？其實(shí)你是有資本高調(diào)的，又何妨不改變一下自己呢？一連串的發(fā)問讓我一時(shí)陷入了沉默。的確，我也一直懷疑我到底是“天生低調(diào)”還是“刻意低調(diào)”呢？如果是刻意，我又為什么刻意地壓低自己呢？后來想明白了，即使我有資本高調(diào)，我也不能顯示出來，要表現(xiàn)出喜形不言于表，要做到寵辱不驚，要學(xué)會(huì)聲名財(cái)色拋之腦后，資本是一種本錢，高調(diào)做人是容易損耗本錢的，而低調(diào)即使不升值也起碼可以保值。更何況鳥禽界有“槍打出頭鳥”的教訓(xùn)，人類史有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的經(jīng)驗(yàn)，我終于知道我為什么低調(diào)了。

日出東海落西山，高調(diào)是一天，低調(diào)也是一天，高調(diào)意味著必須承擔(dān)無盡的風(fēng)險(xiǎn)和磨難，就像電影《天下第二》中的一句話說的“天下第一太危險(xiǎn)，天下第二最安全”，其中的道理就是教給人要學(xué)會(huì)低調(diào)。而低調(diào)并不代表著逃避和退縮，更不是一種做作無聊的表現(xiàn)，低調(diào)是一種大智若愚的智慧，告誡人凡事順其自然，得意時(shí)要淡然，象征人的修養(yǎng)與道德的一種至高境界，是成熟與睿智的化身，低調(diào)是比高調(diào)更高的一種能力水平。當(dāng)然，低調(diào)不是每個(gè)人都可以有資格低調(diào)的，低調(diào)是需要資本的，是一個(gè)高門檻的東西，一個(gè)普通人是無法低調(diào)的，否則，就會(huì)看為故弄玄虛，是夜郎自大，為不知羞恥之輩，所以一個(gè)有著高調(diào)資本的人委曲求全是需要很高修養(yǎng)的。無論是天生低調(diào)還是刻意低調(diào)，低調(diào)始終是一種美德，低調(diào)的人始終是值得敬仰的。

低調(diào)是一個(gè)有修養(yǎng)人的做人準(zhǔn)則，是一種超凡脫俗的亮麗作風(fēng)，作風(fēng)決定作為，低調(diào)的作風(fēng)必將帶來高調(diào)的未來！

[構(gòu)思示范四]

低調(diào)做人 一次朋友聚會(huì)，我問一位朋友：“你的人生信條是什么？”他說：“低調(diào)做人，??”我猜之，他還有下半句——“高調(diào)做事”，但他沒有吐露出來?；叵肫饋?，他是這樣說的，實(shí)際上也正是這樣做的。

我的這位朋友，原是我的同窗，又是我的同鄉(xiāng)，我早就感受到了他低調(diào)做人、謙遜處世的品格。當(dāng)初，他家里很窮，他在人生旅途上經(jīng)歷了不少坎坷，遭受過不少挫折。在人生多舛、世事艱難的情況下，他只身流浪謀生到數(shù)千里之外的異地他鄉(xiāng)。改革開放以后，他的人生才逐漸有了轉(zhuǎn)機(jī)。他瞅準(zhǔn)了前方的路，矢志不渝，堅(jiān)韌不拔，先是搞起小生意，并一點(diǎn)點(diǎn)由小做大，繼而又搞起建筑——房地產(chǎn)開發(fā)。開發(fā)項(xiàng)目越搞越多，事業(yè)越干越紅火，他竟成了千萬富翁。他暴富以后，仍謙遜如初，沒有半點(diǎn)架子。他來自百姓，不忘百姓，經(jīng)常慷慨資助家境比較困難的父老鄉(xiāng)親。他每次從數(shù)千里之外（早已定居在外地）回故鄉(xiāng)探親，都親自找到我，讓我牽頭組織同學(xué)、親鄰、朋友聚會(huì)。他有錢了、身價(jià)高了，可給故鄉(xiāng)人的印象，仍是不失謙謙君子風(fēng)度。

我的這位同窗學(xué)友的人生經(jīng)歷，確切地說，是世間無數(shù)有見地、有作為者的人生經(jīng)歷，讓我深深地感悟到，人生在世，能夠立定自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。做人難，難在從躁動(dòng)的情緒和欲望的纏繞中穩(wěn)定心態(tài)；做事難，難在從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能開發(fā)自己、促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道，便是“低調(diào)做人，高調(diào)做事?！倍凇暗驼{(diào)做人，高調(diào)做事”中，“低調(diào)做人”是基礎(chǔ)，是前提，尤其重要。

越是經(jīng)歷了風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)沉穩(wěn)；越是不諳世事的人，越喜歡張牙舞爪。追求高調(diào)做人的人，生怕別人不知道；甘愿低調(diào)做人的人，何須向人炫耀！年幼允許無知，年少可以輕狂，但一輩子無知、一輩子輕狂，就是愚蠢。

低調(diào)，是深沉、冷靜、穩(wěn)健、平和，但不能為了低而低——故意太低，就是矯揉造作。低調(diào)，不是不作為，而是不顯擺。低調(diào)，不是恐高，不是怕跌，而是善于高調(diào)做事的一種健康心態(tài)，是“一覽眾山小”后選擇了返樸歸真的一種和諧境界。

“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”曲高者，和必寡。你即使很優(yōu)秀，也必須學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，審時(shí)度勢，不可清高自傲，一意孤行；而應(yīng)虛懷若谷，團(tuán)結(jié)同事，用自己的行動(dòng)，帶動(dòng)大家共同發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣，你才能在社會(huì)上有一席之地。物競天擇，適者生存。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)??；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀！

高調(diào)做事，低調(diào)做人

高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的人生便如一樹春梅。

——題記

最近我常常想起一句話：“高調(diào)做事，低調(diào)做人?！笔堑?，高調(diào)做事，低調(diào)做人，這是我們尋覓幸福人生所必須有的人生溫度。

做事如水，當(dāng)溫度低到一定程度，水便成為冰，不能流動(dòng)；當(dāng)溫度高到一定程度，水便成為蒸氣飛升成云朵，盡享大地的遼闊，天空的高遠(yuǎn)。做人如冰，只有保持一定的低溫，才能保持本真，當(dāng)溫度過高時(shí)，冰便融化了，隨處流淌了，最終迷失在前方了。

只是，我們常常缺乏高調(diào)做事的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，低調(diào)做人做人的淡泊和寧靜。

高調(diào)做事，需要迸發(fā)出生命的熱情；低調(diào)做人，需要聚斂起生命的冷靜。高調(diào)做事，所以生命變得絢爛；低調(diào)做人，所以人生不乏靜美。

于是，人生就如一樹寒梅。

寒梅不畏寒，即使冰天雪地，它也要開出一片絢麗；即使零落成泥碾作塵，它也要留香如故。它始終向著高處綻放，卻始終保持一股冷艷、幽香，不與凡花爭艷，無意爭春，只求開出一樹毫不張揚(yáng)的絢爛。

高調(diào)做事，所以有了一樹芳香，低調(diào)做人，所以有了一身高潔。這是我們每個(gè)人都需要達(dá)到卻難以企及的境界，這是給每個(gè)人的心靈以洗滌的震動(dòng)，這是一種超脫凡塵的幸福。

但只要你好好地把握住人生的溫度。沒有風(fēng)雨躲不過，沒有坎坷不必起，我們所要做的，是要堅(jiān)守一個(gè)信念，投入生命的熱情一直前行；名韁利鎖，平平淡淡即是真，我們所要做的，是要學(xué)會(huì)內(nèi)斂，學(xué)會(huì)隱妒忍，學(xué)會(huì)謙讓，不與世俗色名利，不必刻意去張揚(yáng)。

于是，你便能在塵世中找到天堂。

高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的生命便能如一樹春梅，絢麗但張揚(yáng)，繽紛但不繁雜，絕俗但不高慢，高潔但不寂寞。生命便會(huì)在嚴(yán)寒中綻放出一樹春光。

第五篇：“低調(diào)”話題作文

低調(diào)話題作文

[文題]

有這樣一個(gè)故事：一位將軍，在大軍撤退時(shí)總是斷后?；氐骄┏呛?，人們都稱贊他的勇敢。將軍卻說：“并非吾勇，馬不進(jìn)也。”將軍把自己斷后的無畏行為說成是由于馬走得太慢。

有一則寓言，講兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們對(duì)青蛙說：“要是你也能飛上天多好呀?！鼻嗤莒`機(jī)一動(dòng)：它讓兩只大雁銜住一根樹枝，然后它自己用嘴銜在樹枝中間，三個(gè)朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問：是誰這么聰明？那只青蛙生怕錯(cuò)過了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說：“這是我??”話還沒說完，它便從空中掉下來。

從上面的故事與寓言中，你勾起了什么回憶？你產(chǎn)生了什么想法？你得到了什么啟示？

請以“低調(diào)”為話題，自定立意、自選文體、自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

[題解]

何謂“低調(diào)”？“低調(diào)”就是不張揚(yáng)，時(shí)時(shí)謙讓，處處謙遜，事事謙恭，保持低姿態(tài)。

“低調(diào)”如何？在這個(gè)個(gè)性時(shí)代，“亮出你自己”是一種時(shí)尚的做法，提倡“低調(diào)”似乎不合時(shí)宜；然而，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，低調(diào)處事待人，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。

關(guān)于“低調(diào)”的話題，更多地關(guān)涉成功人士。相對(duì)于比較多的成功人士的張揚(yáng)而言，低調(diào)無疑是一種值得珍視的品質(zhì)。因此，我們在寫作之先，就要先占有正反兩方面的材料。如果我們不勤于讀書，不占有相關(guān)材料，我們的筆觸就不可能放開，我們的思考就不可能深入。

學(xué)生可以根據(jù)各自的庫存情況，選擇擅長的文體；然后在行文是要注意凸顯所選定的文體的特征。以議論文為例，諸如準(zhǔn)確地表達(dá)出中心論點(diǎn)并圍繞著中心論點(diǎn)展開論證；要有典型例證但是不能“以例代證”，必須對(duì)例子進(jìn)行剖析，揭示出例子與所論述的中心論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系；要適當(dāng)?shù)匾妹跃鋪砑訌?qiáng)論證說理的力度，為中心論點(diǎn)提供有力的支撐；要為文章擬制一個(gè)吸引閱卷老師眼球的標(biāo)題等等都是題中應(yīng)有之義。

作文肯定不是一件容易的事，但是也不是絕對(duì)困難的事，關(guān)鍵是平時(shí)的“厚積”。積累生活，積累寫作理論，積累思想??因?yàn)椋械膰姲l(fā)都是在“厚積”之后的。只要你有了平時(shí)的“厚積”之功，作文就一定不是你的畏途?！皠谟谧x書，逸于作文”說的正是這個(gè)道理。

[材料鏈接]

“把自己當(dāng)作泥土吧！老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦?！薄斵?/p>

要韜光養(yǎng)晦，不要當(dāng)頭兒！——鄧小平

“我之所以能夠成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！薄ｎD

“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，還是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地專心垂著綠陰的?！薄?泰戈?duì)?/p>

越王勾踐低調(diào)侍奉吳王夫差。

范蠡助勾踐滅吳后功成身退。

楚漢相爭時(shí)，劉邦在項(xiàng)羽面前低調(diào)處事。

乾隆皇帝到處御筆題字，更有洋洋灑灑的4萬多首“詩歌”，成為歷史上最為高產(chǎn)的“詩人”，但是在詩壇上并沒有他的位置。

錢鐘書先生深居簡出，以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》等著述說話，與新聞媒體保持足夠的距離，但是名滿天下。

而今的歌手刀郎紅遍華夏，與他出道之初的低調(diào)，保持神秘有很大關(guān)系。

同為世界著名田徑運(yùn)動(dòng)員，杰西·歐文斯的熱情而低調(diào)與卡爾·劉易斯的冷峻而張揚(yáng)形成鮮明反差，因此，杰西·歐文斯口碑上佳。[構(gòu)思示范一]

低調(diào)做人 踏實(shí)做事

當(dāng)今時(shí)代，涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)云人物，有政治大家，體育、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育名師等等，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)艱辛的奮斗，終于取得了輝煌矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了人生理想。他們的事跡令人感動(dòng)，更令人驕傲，是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。他們品德高尚，自知世界之大，個(gè)人能力之小，貢獻(xiàn)之微簿，所以大都能低調(diào)做人。如物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調(diào)做人，踏實(shí)做事，鉆研科學(xué)奧秘。像丁教授的科學(xué)大家是真正低調(diào)做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，與以上名人名家名師名星比，不論做人做事，貢獻(xiàn)名氣都大大不如，相差其遠(yuǎn)呢，但他們“名氣”可不小，處處宣揚(yáng)自己，時(shí)時(shí)抬高自己，生怕世界冷落自己，人們忘掉自己。在言語、生活、為人、做事上，都要自擂自己。

人有賢愚之別，“調(diào)”有高低不同。為人高調(diào)者，大多妄自尊大，目空一切，自以為是，飛揚(yáng)跋扈。這種人驕傲自滿，令人鄙視和唾棄。為人低調(diào)者，大多謙和忍讓。何謂低調(diào)，這是引申演奏高低調(diào)之說。為人低調(diào)，即做人不張揚(yáng)，實(shí)在謙和者，寬容大度，平和自謙，不與他人爭高低。這種人謙虛好學(xué)，品德修行好，受人贊賞和飲佩。筆者以為，大千世界，紛繁復(fù)雜，人生在世，低調(diào)務(wù)實(shí)，保持寧靜，留與美名為佳。所以，我贊賞和飲佩丁肇中等科學(xué)大家低調(diào)做人，他的品格、風(fēng)度、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、胸襟都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

低調(diào)做人，既要有學(xué)識(shí)，也要有修養(yǎng)，它是做人成熟的標(biāo)志，是為人處世的基調(diào)。有句諺語說的好“低頭是谷穗，昂頭是谷秧”。向日葵在未成熟時(shí)，高昂著頭，隨太陽升起和降落而晃來晃去，惟恐不被人注意。待到粒子飽滿時(shí)，便低下沉甸甸的頭，標(biāo)志著它已成熟，充實(shí)自信了。我最愿意看到它成熟的樣子。

低調(diào)做人是一種人生境界，是生存與發(fā)展的大智，是一種做人的美德。有句格言說得好“良賈深藏才名虛，君子盛德貌若愚”。它告誡我們，低調(diào)做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，很多人都在追逐名利，擺闊氣，爭風(fēng)頭，占鰲頭，事事想當(dāng)?shù)谝?，處處顯露鋒芒，唯我獨(dú)尊，不可一世。這種人太自以為是，是不受歡迎的人，筆者看不起這種人。在信息社會(huì)時(shí)代，倘若你能以平和的心態(tài)為人，腳踏實(shí)地做事，名利面前不動(dòng)心，不花心，遠(yuǎn)離世俗物欲，不隨波逐流，干干凈凈為人民、為國家做點(diǎn)事，才稱得上低調(diào)做人，留與美名在人間。

[構(gòu)思示范二]

低調(diào)做人

我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國古代雕塑藝術(shù)的巔峰杰作，陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。

我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：身穿交領(lǐng)右衽齊膝長衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履；頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方，兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀，跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作，坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。

跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

由跪射俑想到為人處世之道，初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭閑氣，專心做事，待人從善。像跪射俑一樣，始終保持著生命的低姿態(tài)，避開無謂的紛爭，避開意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

道家主張當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在；柔軟勝過堅(jiān)硬，無為勝過有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的待人處世之道，是人生的大智慧、大境界。[構(gòu)思示范三]

低調(diào)做人

一次朋友聚會(huì)，我問一位朋友：“你的人生信條是什么？”他說：“低調(diào)做人，??”我猜之，他還有下半句——“高調(diào)做事”，但他沒有吐露出來。回想起來，他是這樣說的，實(shí)際上也正是這樣做的。

我的這位朋友，原是我的同窗，又是我的同鄉(xiāng)，我早就感受到了他低調(diào)做人、謙遜處世的品格。當(dāng)初，他家里很窮，他在人生旅途上經(jīng)歷了不少坎坷，遭受過不少挫折。在人生多舛、世事艱難的情況下，他只身流浪謀生到數(shù)千里之外的異地他鄉(xiāng)。改革開放以后，他的人生才逐漸有了轉(zhuǎn)機(jī)。他瞅準(zhǔn)了前方的路，矢志不渝，堅(jiān)韌不拔，先是搞起小生意，并一點(diǎn)點(diǎn)由小做大，繼而又搞起建筑——房地產(chǎn)開發(fā)。開發(fā)項(xiàng)目越搞越多，事業(yè)越干越紅火，他竟成了千萬富翁。他暴富以后，仍謙遜如初，沒有半點(diǎn)架子。他來自百姓，不忘百姓，經(jīng)?？犊Y助家境比較困難的父老鄉(xiāng)親。他每次從數(shù)千里之外(早已定居在外地)回故鄉(xiāng)探親，都親自找到我，讓我牽頭組織同學(xué)、親鄰、朋友聚會(huì)。他有錢了、身價(jià)高了，可給故鄉(xiāng)人的印象，仍是不失謙謙君子風(fēng)度。

我的這位同窗學(xué)友的人生經(jīng)歷，確切地說，是世間無數(shù)有見地、有作為者的人生經(jīng)歷，讓我深深地感悟到，人生在世，能夠立定自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。做人難，難在從躁動(dòng)的情緒和欲望的纏繞中穩(wěn)定心態(tài)；做事難，難在從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能開發(fā)自己、促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道，便是“低調(diào)做人，高調(diào)做事?！倍凇暗驼{(diào)做人，高調(diào)做事”中，“低調(diào)做人”是基礎(chǔ)，是前提，尤其重要。

越是經(jīng)歷了風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)沉穩(wěn)；越是不諳世事的人，越喜歡張牙舞爪。追求高調(diào)做人的人，生怕別人不知道；甘愿低調(diào)做人的人，何須向人炫耀！年幼允許無知，年少可以輕狂，但一輩子無知、一輩子輕狂，就是愚蠢。

低調(diào)，是深沉、冷靜、穩(wěn)健、平和，但不能為了低而低——故意太低，就是矯揉造作。低調(diào)，不是不作為，而是不顯擺。低調(diào)，不是恐高，不是怕跌，而是善于高調(diào)做事的一種健康心態(tài)，是“一覽眾山小”后選擇了返樸歸真的一種和諧境界。

“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！鼻哒撸捅毓?。你即使很優(yōu)秀，也必須學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，審時(shí)度勢，不可清高自傲，一意孤行；而應(yīng)虛懷若谷，團(tuán)結(jié)同事，用自己的行動(dòng)，帶動(dòng)大家共同發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣，你才能在社會(huì)上有一席之地。物競天擇，適者生存。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀！

[構(gòu)思示范四]

高調(diào)做事，低調(diào)做人

高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的人生便如一樹春梅?！}記

最近我常常想起一句話：“高調(diào)做事，低調(diào)做人?！笔堑模哒{(diào)做事，低調(diào)做人，這是我們尋覓幸福人生所必須有的人生溫度。

做事如水，當(dāng)溫度低到一定程度，水便成為冰，不能流動(dòng)；當(dāng)溫度高到一定程度，水便成為蒸氣飛升成云朵，盡享大地的遼闊，天空的高遠(yuǎn)。做人如冰，只有保持一定的低溫，才能保持本真，當(dāng)溫度過高時(shí)，冰便融化了，隨處流淌了，最終迷失在前方了。

只是，我們常常缺乏高調(diào)做事的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，低調(diào)做人做人的淡泊和寧靜。

高調(diào)做事，需要迸發(fā)出生命的熱情；低調(diào)做人，需要聚斂起生命的冷靜。高調(diào)做事，所以生命變得絢爛；低調(diào)做人，所以人生不乏靜美。

于是，人生就如一樹寒梅。

寒梅不畏寒，即使冰天雪地，它也要開出一片絢麗；即使零落成泥碾作塵，它也要留香如故。它始終向著高處綻放，卻始終保持一股冷艷、幽香，不與凡花爭艷，無意爭春，只求開出一樹毫不張揚(yáng)的絢爛。

高調(diào)做事，所以有了一樹芳香，低調(diào)做人，所以有了一身高潔。這是我們每個(gè)人都需要達(dá)到卻難以企及的境界，這是給每個(gè)人的心靈以洗滌的震動(dòng)，這是一種超脫凡塵的幸福。

但只要你好好地把握住人生的溫度。沒有風(fēng)雨躲不過，沒有坎坷不必起，我們所要做的，是要堅(jiān)守一個(gè)信念，投入生命的熱情一直前行；名韁利鎖，平平淡淡即是真，我們所要做的，是要學(xué)會(huì)內(nèi)斂，學(xué)會(huì)隱妒忍，學(xué)會(huì)謙讓，不與世俗色名利，不必刻意去張揚(yáng)。

于是，你便能在塵世中找到天堂。

高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的生命便能如一樹春梅，絢麗但張揚(yáng)，繽紛但不繁雜，絕俗但不高慢，高潔但不寂寞。生命便會(huì)在嚴(yán)寒中綻放出一樹春光。