第一篇：淺談藝術(shù)的終極精神

淺談藝術(shù)的終極精神

首先，怎樣理解藝術(shù)的?終極精神?？

藝術(shù)的?終極精神?并不是說藝術(shù)的極端完成或絕對實現(xiàn)，更不是藝術(shù)的最后終結(jié)。

關(guān)于藝術(shù)的終極精神，其實就是人類在藝術(shù)活動中顯現(xiàn)出的終極價值觀念。

一、藝術(shù)與人類終極意識

（一）人類的終極意識表現(xiàn)為對宇宙天地的敬畏意識、對世界生命的感悟精神、對現(xiàn)實人世的超越訴求。

（二）人類的終極意識也流露出對生命的憂患、對世界的懷疑。

（三）對光陰的流逝、時間的無情、世界的廣闊無垠，乃至生命的脆弱和萬劫不復(fù)的追問反省，成為藝術(shù)世界和藝術(shù)活動的深刻主題。

二、藝術(shù)與人類終極追求

（一）終極追求，是一種超越，超越一切限定；又是一種本真，對本真的尋找和回歸。

“終極追求”表現(xiàn)為一種對“永恒性”的渴盼。大抵有兩種：

一種是指藝術(shù)家和藝術(shù)作品達(dá)到了某種完美的巔峰，后人難以企及，價值永恒。

另一種，是指某種文化藝術(shù)精神的恒久性。

許多人習(xí)慣于“時代”的走馬燈，機(jī)械認(rèn)定一個時代有一個時代的文化藝術(shù)，而無視在一個特定地域空間，盡管表面上新桃已把舊符換，但其深處底處依然有一種相對恒定的文化藝術(shù)精神在頑強(qiáng)、頑固地延續(xù)。

（二）追求的表現(xiàn)是駐留，目的是實現(xiàn)永恒。

三、藝術(shù)與人類終極關(guān)懷

人類的關(guān)懷可分為物質(zhì)的關(guān)懷和精神的關(guān)懷，或叫有形的關(guān)懷和無形的關(guān)懷。終極關(guān)懷是種站在崇高的宇宙意識、歷史意識、生命意識之巔的精神性關(guān)懷，是高山臨絕、俯察萬象的宏遠(yuǎn)旨趣，也是一往情深的別出境界。

如果我們把?人的實現(xiàn)?看作一個終極問題，那么，藝術(shù)也必然存在一個不會終結(jié)的終極問題。這種終極性將隨著人的豐富性的顯現(xiàn)和無限性的展開而展現(xiàn)，是一個永無終點(diǎn)的過程。費(fèi)爾巴哈在《基督教的本質(zhì)》一書中講過：?你的本質(zhì)達(dá)到多遠(yuǎn)，你的無限的感覺也就達(dá)到多遠(yuǎn)，你也就成了這樣遠(yuǎn)的范圍內(nèi)的上帝?。

由此，關(guān)于藝術(shù)的終極精神，其實就是人類在藝術(shù)活動中顯現(xiàn)出的終極價值觀念。

人的核心價值體系源于人類?內(nèi)心的尺度?，即馬克思所提出的?內(nèi)在尺度?，反映了人類最深層的精神世界、價值追求、理性尊嚴(yán)、生命意義，并隨著人類實踐活動的歷史發(fā)展進(jìn)程展現(xiàn)出來。人的豐富性，用馬克思的思想，是源于實踐的，是全部歷史發(fā)展的結(jié)果。用這種實踐的人學(xué)來看，藝術(shù)的終極精神恰恰是人的主體本質(zhì)的豐富性、無限性的充分表達(dá)。

近現(xiàn)代以來的人類文明，是以分工、專門化、程序化，尤其現(xiàn)代科技的高度發(fā)達(dá)，迅疾發(fā)展，造成的標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化、符號化，使人的發(fā)展片面化、表面化、異化情形的擴(kuò)大，和人類對之憂患的加深，現(xiàn)代派藝術(shù)中，如繪畫、詩歌、戲劇，乃至電影等等，以荒誕、怪異，乃至頹廢、厭世的態(tài)度，表達(dá)了人性的扭曲、變態(tài)、分裂、危機(jī)。在空前發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、極其豐富的物質(zhì)財富面前，是人的失落、人的焦慮、迷茫、孤獨(dú)無助……馬克思提出的?人性復(fù)歸?、?人的解放?、?以藝術(shù)的方式掌握世界?的思想理論再次引發(fā)世人的關(guān)注和反省。（高更《我們從何處來？我們在何處？我們向何處去？》）

20世紀(jì)中葉以來，藝術(shù)受到世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家的普遍重視，日本更是將藝術(shù)列為與自然科學(xué)、社會科學(xué)并重的第三大科學(xué)。美國未來學(xué)家奈斯比特更是為21世紀(jì)的藝術(shù)之于人類生活作出預(yù)測：?在2000年到來前的最后幾年里，人們的休閑習(xí)慣與消費(fèi)方式將發(fā)生重大的、根本的變化。20世紀(jì)90年代，藝術(shù)活動將逐步取代體育而成為社會的主要休閑活動。當(dāng)下，視覺藝術(shù)和表演藝術(shù)的發(fā)展勢頭迅猛，從中可以窺見藝術(shù)復(fù)興這一出人意料的大趨勢之端倪……從美國、歐洲到環(huán)太平洋地區(qū)，富裕的信息經(jīng)濟(jì)社會一旦形成，人們便需要借藝術(shù)來重新審視生活的意義。?（《2000年大趨勢》P65中央黨校出版社1990版）。

今天，我們的生活更加?藝術(shù)?，幾乎每時每刻每地每處，人們都得從藝術(shù)的角度做出抉擇，從選購服裝，到居室裝潢，從選購餐具、電器，到買房、買車。藝術(shù)已滲透到人類生活的各個角落。如此普遍存在的藝術(shù)隨之帶來的問題是，如何進(jìn)行藝術(shù)的辨別和判斷，這便涉及到如何實現(xiàn)藝術(shù)自身的提升和藝術(shù)對人的提升的雙重課題。因此，對藝術(shù)的價值追問和探尋成為必須和必然。

一、藝術(shù)與人類終極意識

題旨線索：終極意識-感懷-敬畏-憂患-無限性-懷疑-反省-超驗-覺悟

李白《將進(jìn)酒》開篇連續(xù)兩個慨嘆：?君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。?感懷大自然的澎湃壯偉、川流迅疾，感懷人生脆弱短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝。這里透著終極意識。康德曾深深感慨：?有兩種東西，我們愈時常的、反復(fù)的加以思維，它們就愈給我們心中灌注時時翻新、無以復(fù)加的敬畏與贊嘆，就是頭上的星空與內(nèi)心的道德律令。?（又譯做?位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?），這種對遙遠(yuǎn)的宇宙星空和難以窮盡的精神世界的由衷敬畏也是一種終極意識。

孔子也曾言?君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?。所以，?予欲無言?，?天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？?（《論語》）老子更借藝術(shù)提出?大音稀聲，大象無形?主張。圣人的微言大義、述而不作，有所為有所不為也根植于終極意識。

二、藝術(shù)與人類終極追求

題旨線索：終極追求-超越性-回歸-不即不離-自我燃燒-巨大張力-美大圣神-永恒性

尼采針對現(xiàn)代文明的弊端極言之?倘若人不是詩人、解迷者和偶然的拯救者，我如何能忍受做一個人。?舍斯托夫在論及果戈理的《死魂靈》是說：?果戈理在《死魂靈》中不是社會真相的‘揭露者’，而是自己命運(yùn)和全人類命運(yùn)的占卜者。?

終極追求，是一種超越，超越一切限定；又是一種本真，對本真的尋找和回歸。

放逐漂泊是為了超越，懷舊思鄉(xiāng)是為了找回本真。正如諾瓦利斯所感慨的：?哲學(xué)就是帶著一種鄉(xiāng)愁的沖動去尋找家園?。司空圖?超于象外，得其環(huán)中?。王國維?詩人對宇宙人生須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?。魏晉南北朝的名士追求的?感于物不滯于物?，不即不離的追求。

另一種追求的表現(xiàn)，是駐留，目的是實現(xiàn)永恒。

在古埃及時期，人類表現(xiàn)出對超越生死的強(qiáng)烈欲求，當(dāng)時的雕塑家所以被稱為?使人永生的人?，是由于那些等于、甚至大于真人的雕像，不僅成為對王權(quán)長久穩(wěn)固的確保，也是永生、永恒的期盼。被稱為法老的皇帝和后妃的雕像的確存世眾多，在為了使雕像更加真實的表層彩繪中，我們看到了那個時代繪畫的蹤跡。

一種對?無?的追求。德國表現(xiàn)主義畫家貝克曼指出繪畫的?有形?是為了展現(xiàn)有形現(xiàn)實背后的?無形?：?我要在我的作品中向你們說明隱藏的所謂的‘真實’背后的理性概念。我在尋找一座從可見事物通向不可見事物的橋梁，正像那位著名的猶太神秘哲學(xué)家所說的：‘如果你想捕捉到無形的東西，你就必須盡你所能地深入到有形的事物中去?！?。?我的目標(biāo)始終是捕捉現(xiàn)實的魅力，并把這和現(xiàn)實移入到繪畫中——通過現(xiàn)實使無形事物變成有形之物。這聽起來似乎是自相矛盾，但實際上，正是現(xiàn)實構(gòu)成了人類存在的秘密。?

?終極追求?表現(xiàn)為一種對?永恒性?的渴盼。大抵有兩種：一種是指藝術(shù)家和藝術(shù)作品達(dá)到了某種完美的巔峰，后人難以企及，價值永恒。偉大的藝術(shù)家往往是那些能夠超越?時代風(fēng)尚?、?不入時趨?、堅定走自己路的人。倫勃朗只有蔑視那個?時代?時尚的盧本斯一路的?行畫?，才得以創(chuàng)立自己輝耀西方藝術(shù)史的繪畫風(fēng)格。真正偉大的藝術(shù)品也不會只局限于一個時代，只被一個時代的人所欣賞，而是會流傳千古。

另一種，是指某種文化藝術(shù)精神的恒久性。許多人習(xí)慣于?時代?的走馬燈，機(jī)械認(rèn)定一個時代有一個時代的文化藝術(shù)，而無視在一個特定地域空間，盡管表面上新桃已把舊符換，但其深處底處依然有一種相對恒定的文化藝術(shù)精神在頑強(qiáng)、頑固地延續(xù)。亨廷頓的批判世界主義，強(qiáng)調(diào)了?文化個性?，很現(xiàn)實地看到文化是?一個特定社會世世代代最珍重執(zhí)著的價值、規(guī)范、制度和思想方式?，其壽命?往往很長?，或者說是一種?極恒久的現(xiàn)實?。

三、藝術(shù)與人類終極關(guān)懷

題旨線索：終極關(guān)懷-宏遠(yuǎn)旨趣-絕對精神-真善美-藝術(shù)與哲學(xué)、科學(xué)、宗教、道德-光耀大千-?世界忠誠?

關(guān)懷，是日常生活中的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)切的升華，人類的關(guān)懷可分為物質(zhì)的關(guān)懷和精神的關(guān)懷，或叫有形的關(guān)懷和無形的關(guān)懷。終極關(guān)懷是種站在崇高的宇宙意識、歷史意識、生命意識之巔的精神性關(guān)懷，是高山臨絕、俯察萬象的宏遠(yuǎn)旨趣，也是一往情深的別出境界。

歷史上最偉大的藝術(shù)家都把藝術(shù)與宗教、哲學(xué)匯通于終極性中。

哲學(xué)的終極關(guān)懷是一種理性，不等同于藝術(shù)活動中的終極關(guān)懷，?所產(chǎn)生的不是知識，而是行動?（克羅齊）。如同中國古人講的理趣不同于情趣。所以，站在音樂家的立場上的貝多芬講?音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。? 終極關(guān)懷在藝術(shù)活動中的展現(xiàn)與宗教活動有相似形，就是它們的實踐性質(zhì)，因此，有?藝術(shù)是非宗教的宗教?之說。例如，戲劇藝術(shù)的?儀式性?有似于宗教。

藝術(shù)與宗教、科學(xué)的相通就在于超越塵世利害的獻(xiàn)身精神，是心靈向著無限和永恒飛躍的升華，也是忘我超我的犧牲。然而，藝術(shù)有根本區(qū)別于宗教的獨(dú)特實踐性，不僅僅是精神活動、心靈活動，是形而上的精神活動與形而下的物質(zhì)活動的統(tǒng)一體，是直接豐富性與普遍有效性的統(tǒng)一，是身心、靈肉、主客、天人統(tǒng)一和諧的訴求。

為什么在哲學(xué)宗教的終極關(guān)懷之外，還需要藝術(shù)的終極關(guān)懷呢？在黑格爾的論述中，明確提出，訴諸于絕對精神的三者表現(xiàn)的方式不一樣，即之于藝術(shù)的感性、之于宗教的意志（介于感性與理性之間）、之于哲學(xué)的理性，這里，黑格爾最早觸及到藝術(shù)的終結(jié)問題。但是，是藝術(shù)在哲學(xué)里終結(jié)，還是哲學(xué)在藝術(shù)里終結(jié)反而成為今天爭執(zhí)的難題。

藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別人所共知，然而，藝術(shù)與科學(xué)的最高境界仍是相通的?；蛟S在此基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)⑺囆g(shù)與科學(xué)連接起來的眾多議論心領(lǐng)神會。意大利哲學(xué)家卡爾達(dá)諾更將文藝復(fù)興的繪畫透視法視為?由科學(xué)變得萬能的人?的成就：?人的最大幸福在于認(rèn)識天體的奧妙、自然的奧妙、神的精神、宇宙的秩序，而這種知識能把人從那害人的愚昧中擺脫出來。文藝復(fù)興透視的變換在這兒全力地表現(xiàn)了出來——處于中心的不再是基督教的上帝，而是由科學(xué)變得萬能的人。?達(dá)〃芬奇曾運(yùn)用了科學(xué)一詞來強(qiáng)調(diào)繪畫的合法性，其意卻在指出繪畫與自然神靈的親緣關(guān)系：?繪畫的確是一門科學(xué)，并且是自然的合法的女兒，因為它是從自然產(chǎn)生的。為了更確切起見，我們應(yīng)當(dāng)稱它為自然的孫兒，因為一切可見的事物一概由自然生養(yǎng)，這些自然的兒女又生育了繪畫，所以我們可以公正地稱繪畫為自然的孫兒和上帝的家屬。??繪畫科學(xué)的神圣性質(zhì)，將畫家的心靈變得和神靈的心相仿佛。?更信心滿懷的補(bǔ)充道：?畫家與自然競賽，并勝過自然。?

偉大的科學(xué)家愛因斯坦也承認(rèn)在自己的身上始終有種揮之不去、難以割舍的?宗教感情?，尤其當(dāng)發(fā)現(xiàn)大自然的那種宏偉壯麗的結(jié)構(gòu)時，與發(fā)現(xiàn)的驕傲隨之而來的是為人的自我?謙卑?，這種帶有宗教情感的自我謙卑不是世俗意義上的宗教信仰，正如愛因斯坦說道的：?這不會使我們創(chuàng)造一個類似人形的神，由它來向我提出種種要求，照管我們每個人的事務(wù)?它其實就是一種偉大崇高的關(guān)懷之心，終極追問的精神境界。就是文克爾曼講的?無限遠(yuǎn)景?，?無限的遠(yuǎn)景可以擴(kuò)大心靈的視野，使心靈最初好像迷途忘返，但當(dāng)以后回返到我們身邊的卻是更加的偉大了。?是懷特海講得?世界忠誠?。

第二篇：中小企業(yè)老板的終極面試藝術(shù)

中小企業(yè)老板的終極面試藝術(shù)

大多數(shù)醫(yī)藥企業(yè)采取三級面試體系，應(yīng)聘人員經(jīng)過人力資源部篩選以及用人部門的專業(yè)素養(yǎng)（素質(zhì)、技能）評估后，就會進(jìn)入最后一個環(huán)節(jié)——決策層面試。這可以是決策團(tuán)隊集團(tuán)面試，可能還有外部人力資源專家參與其中；也可以是核心決策者——企業(yè)老板，單獨(dú)面試應(yīng)聘者。尤其是中小醫(yī)藥企業(yè)招聘管理人員與核心技術(shù)人員，企業(yè)老板更有必要親自參與“終試”。

清楚目標(biāo)

老板都事務(wù)繁忙，卻為什么要抽出至少10分鐘甚至1~2個小時來面試應(yīng)聘者？其實，企業(yè)老板參與到管理人員與核心技術(shù)人員面試這一具體環(huán)節(jié)意義重大，主要有以下六個方面：第一，理念對接。很多企業(yè)在招聘人才時，強(qiáng)調(diào)“認(rèn)同企業(yè)的理念”，或者說要“志同道合”，這一點(diǎn)非常重要，關(guān)系到應(yīng)聘者進(jìn)入企業(yè)后，能否真正融入企業(yè)、融入團(tuán)隊。第二，潛力探測。企業(yè)用人應(yīng)做長期用人準(zhǔn)備，要培養(yǎng)人才、塑造人才。老板面試的一個重要任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)應(yīng)聘者的潛質(zhì)，或未來可塑性。

第三，能力考核。老板通過面試判斷應(yīng)聘者的專業(yè)技能是重中之重。不過，企業(yè)用人用其長，考核崗位相關(guān)能力，而不必求全責(zé)備。當(dāng)然，企業(yè)老板可能會從多個方面去加以能力評估：既往的工作業(yè)績是評價應(yīng)聘者能力的重要參考要素；現(xiàn)場提問亦是考核的有效手段；或者現(xiàn)場交給應(yīng)聘者一份工作任務(wù)去執(zhí)行落實。應(yīng)該注意的是，在能力考核過程中，“應(yīng)變”能力考核不可忽略。

第四，薪資談判。中小藥企尤其私營企業(yè)多采取談判工資制。但在這方面，企業(yè)老板需要進(jìn)行薪資平衡，即平衡部門之間、員工之間的薪資，在此基礎(chǔ)上對應(yīng)聘者做出最大的入職激勵。另外，企業(yè)老板與應(yīng)聘者溝通薪資，有利于建立應(yīng)聘者的信心，增加其信任度。第五，建立信心。企業(yè)老板決定聘用應(yīng)聘者后，有必要在面試結(jié)束前，向員工介紹企業(yè)實力與發(fā)展前景，用以吸引與激勵應(yīng)聘者加盟。很多企業(yè)老板覺得這項工作人力資源部或用人部門已經(jīng)談過了，就沒有必要談了，其實，并非如此。每一位企業(yè)老板都是企業(yè)戰(zhàn)略的總設(shè)計師，對企業(yè)藍(lán)圖的描繪更入木三分。另外，企業(yè)老板還要表示對應(yīng)聘者及崗位的重視，并向應(yīng)聘者寄予期望。這些都是來自企業(yè)老板最好的入職前激勵。

規(guī)避誤區(qū)

錯誤的方式方法導(dǎo)致錯誤的過程，而錯誤的過程將導(dǎo)致錯誤的結(jié)果。藥企老板要規(guī)避下述六大面試誤區(qū)：

誤區(qū)一：拷問。很多企業(yè)老板在面試時，喜歡結(jié)合企業(yè)提出一些具體問題，甚至連企業(yè)老板本人都感到困惑的問題，讓面試人員來回答，結(jié)果，很容易出現(xiàn)非預(yù)期答案。原因很簡單，應(yīng)聘人員對企業(yè)、行業(yè)等缺乏全面、系統(tǒng)、客觀的認(rèn)知。其實，即便是一名專家型員工，也只有在充分了解企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的情況下，才能拿出相對客觀的解決方案。更有一些企業(yè)老板，覺得應(yīng)聘者的思路與自己一致，便認(rèn)為應(yīng)聘者“適合”，這也是一個大誤區(qū)。

誤區(qū)二：刨根問底。很多企業(yè)老板在面試時，最喜歡問的一句話就是：你過去都在哪些企業(yè)做過，在每一家企業(yè)的離職原因是什么。其實，老板無非是想獲取兩方面信息：第一，過去的離職是不是由于不勝任的原因而被企業(yè)辭退。第二，想了解員工是不是喜歡“跳槽”，是不是在企業(yè)工作沒長性。

其實，員工過去的職業(yè)經(jīng)歷只要由人力資源部來進(jìn)行訪查與核實即可。作為老板，不應(yīng)在此問題上深究。如果企業(yè)有事業(yè)平臺，有發(fā)展機(jī)會，就不怕員工不來，也不怕員工會離開。即便員工過去在某個企業(yè)做得不好而被企業(yè)辭退，也未必不適合新的工作單位與崗位。所以，企業(yè)老板與其關(guān)注應(yīng)聘者的職業(yè)歷史，不如關(guān)注應(yīng)聘者為什么要來企業(yè)應(yīng)聘，了解其熱情、志趣、目標(biāo)等等，這樣的員工，才能為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。

誤區(qū)三：模糊薪資。很多企業(yè)具有統(tǒng)一而規(guī)范的薪資標(biāo)準(zhǔn)，在招聘啟示上常常會注明。同時，人力資源部在初試時，也會與應(yīng)聘者進(jìn)行溝通與交流。但是，企業(yè)老板也有必要就此與應(yīng)聘者溝通，把薪資構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)等方面表達(dá)清楚，不可模糊。

誤區(qū)四：任務(wù)先行。很多企業(yè)老板認(rèn)可應(yīng)聘者并準(zhǔn)備聘用后，便在面試現(xiàn)場立即安排工作給“準(zhǔn)員工”（應(yīng)聘者）。其實，這樣做并不恰當(dāng)，原因有三：第一，應(yīng)聘者并不了解企業(yè)，也不夠熟悉新工作，很容易讓其產(chǎn)生畏難情緒，進(jìn)而“打起退堂鼓”。第二，應(yīng)聘者尚未辦理入職手續(xù)，還未正式成為企業(yè)員工，容易造成商業(yè)機(jī)密泄露。第三，應(yīng)給予應(yīng)聘者以必要的考慮時間，面試是雙向選擇過程，只有雙向認(rèn)同，合作才能高效。

誤區(qū)五：自以為大。面試過程也是老板向社會營銷企業(yè)的過程，老板做得好與壞，在應(yīng)聘者心里都會有一個評價，最終形成正口碑或負(fù)口碑。聰明的老板會努力創(chuàng)造一種溫馨、和諧、平等且有利于溝通的環(huán)境氛圍，讓應(yīng)聘者把真實水平發(fā)揮出來。

筆者曾到過一家建筑涂料生產(chǎn)廠家應(yīng)聘，企業(yè)老板看起來30多歲。面試時，老板坐在辦公桌后，筆者坐在茶幾后的沙發(fā)上，還沒有交流就產(chǎn)生了極大的距離感。隨著面試時間的推移，這位老板逐漸開始改變坐姿，從一開始的半坐半臥，談到最后，基本躺在老板椅上了。對此，筆者感到極不舒服，感覺老板不太尊重應(yīng)聘者。

創(chuàng)造最佳面試情景

藥企老板參與面試，筆者建議采取情景（情境）面試法，不一定要在壓抑的辦公室里閉門面談?？茖W(xué)合理的面試可以激發(fā)應(yīng)聘者的潛能，把能力與水平最大化發(fā)揮出來。諸如，招聘生產(chǎn)副總、生產(chǎn)部長、生產(chǎn)調(diào)度等職位，企業(yè)老板可以與應(yīng)聘者一起去生產(chǎn)車間看看，邊參觀邊溝通；招聘營銷策劃人員，可以去酒吧、茶館邊聊邊談，或者去品牌文化展示中心、產(chǎn)品體驗中心談；招聘研發(fā)人員可以去技術(shù)研發(fā)中心談……

筆者有一個朋友曾做過醫(yī)藥大包商，是一位出色的營銷經(jīng)理人。一次，筆者推薦他去應(yīng)聘一家企業(yè)。這家企業(yè)的老板原來是保健食品經(jīng)銷商，正準(zhǔn)備拓展醫(yī)藥市場，急需一位醫(yī)藥營銷經(jīng)理人。按照這位朋友心目中選擇企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不可能選擇這家企業(yè)。因為這家企業(yè)老板雖然有一定的經(jīng)濟(jì)實力，但在醫(yī)藥營銷方面沒有經(jīng)驗，而且，作為創(chuàng)業(yè)企業(yè)，待遇必然難于滿足他的要求。然而，這位朋友最終加盟了這家企業(yè)。

筆者出于好奇，便問其原因，他說：“前天晚上，這位老板開車載著我，足足3個多小時，邊開車邊?面試?。在車?yán)铮麜灾岳?、動之以情：談理想、談心情、談工作……最后，我被他打動了。”顯然，這位老板打動筆者這位朋友的不是職位、薪酬與工作環(huán)境，而是老板的誠意和人格魅力。

終極面試可以是決策團(tuán)隊集團(tuán)面試，可能還有外部人力資源專家參與其中；也可以是面對老板的獨(dú)立面試。尤其是中小醫(yī)藥企業(yè)招聘管理人員與核心技術(shù)人員，企業(yè)老板更有必要親自參與“終試”

第三篇：終極面試

《終極面試》觀后感

靈寶實驗高中2012級3209班

李佳琪

這部電影給我留下了深刻的印象，其中的場景經(jīng)常浮現(xiàn)于我的腦海。下面，我便簡略的介紹一下我對這部電影的理解和認(rèn)識。

一、簡要的介紹一下此部電影的內(nèi)容

對于現(xiàn)在的人來說，每個人一生之中總要經(jīng)過大大小小的幾場面試。面試是給自己機(jī)會，扭轉(zhuǎn)生活方向的重要一步，因此，面試者與面試官既要坦誠相見，互相依賴，又要斗智斗勇，展示自己最好的一面。于是，就有這么一部英國電影，告誡你面試是如此不簡單，如此于表面的平靜下暗含驚心動魄、人心善惡、世態(tài)炎涼。這部電影就是《終極面試》，是一部懸疑推理氣氛極重的電影。從8名應(yīng)聘者通過重重考驗，踏進(jìn)最后的考場開始，就注定面試內(nèi)容不會簡單。一家背景神秘的國際大企業(yè)招聘人材，8位晉身最后面試的精英，獲安排在一間沒有窗戶的密閉房間進(jìn)行終極比拼。在一個沒有窗戶的房間，門口站一名面無表情的保安，房內(nèi)有8張桌椅，桌上各有一份試卷及一支鉛筆，面前是一堵裝上單向鏡的墻壁，房間四處有閉路電視監(jiān)控，唯一的房門由佩槍警衛(wèi)把守。

應(yīng)征者須在限時80分鐘內(nèi)回答一條問題，三個規(guī)則：1.不得與監(jiān)考官或警衛(wèi)交談，2.不得離開面試房間，3.不得損毀答題試卷，違者立即出局。監(jiān)考官講解面試規(guī)則后，隨即啟動倒數(shù)計時器，離開房間。8名求職者翻開試卷，發(fā)現(xiàn)竟是白紙一張！結(jié)束時間愈來愈近，要爭取獲聘，就要用盡一切方法??

二、談?wù)勎覍@部電影的認(rèn)識及觀看此部電影的感受

觀看這部電影時，隨著劇情一步步的進(jìn)行和深入，我的心也隨之跌但起伏。以前的我對招聘的理解和認(rèn)識大多來自與書本以及現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的招聘與錄用的課程。雖然電影為了效果而對招聘過程進(jìn)行了一些夸張，但其對現(xiàn)今就業(yè)市場招聘現(xiàn)狀卻也是一個深刻和真實的反映，其過程和含義令人深思。

隨著時間的推移，困難的加劇，人性中的信任、正義與道德觀在利益面前紛紛落馬，盡管他們對這場面試的答案仍然不得其解，卻在這個20平方米左右的房間內(nèi)玩起了爾虞我詐的背叛游戲。事態(tài)逐漸失控，有人置他人生死于不顧，有人以怨報德，有人被撕裂了一直牢牢偽裝著的堅強(qiáng)外表，導(dǎo)致精神走向崩潰。這場面試之殘酷本質(zhì)經(jīng)緯畢露，它似毒蛇般纏住了這群原本自信滿滿的應(yīng)聘者。

設(shè)計這場面試的幕后老板基于一個美好的初衷，然而折射出的丑陋面與光輝點(diǎn)卻不相上下?！督K極面試》在警醒眾人，具備良知是很重要的，但光有良知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在如此險惡的生存環(huán)境中，必須還得有競爭實力，施展才能，方能邁向成功。否則，不是淪為任人宰割的羔羊，就是變成不擇手段的惡人，這兩 樣均不可取。

電影最后抖出的謎底并不完美，還有諸多細(xì)節(jié)未打磨精致?？杉幢闳绱?，《終極面試》之“終極”程度亦讓人嘆為觀止，這是人之本性的面試?，F(xiàn)實中自然沒有如此夸張的面試方法，但人唯有身處絕境，方能表現(xiàn)出品質(zhì)優(yōu)劣及能力高低，這樣，一旦“逢生”才會愈加強(qiáng)大。這電影中有一個細(xì)節(jié)尤其令人深思，那就是那位來自中國的應(yīng)聘者首先被淘汰。來自中國的那位應(yīng)聘者自進(jìn)入考場后，完全不懂得應(yīng)變環(huán)境、只懂得考試作答的中國女很快被淘汰。而這一切似乎這完全在出題者的意料之中，之后她的試卷很快就成為其他人試驗的工具。也不知是導(dǎo)演對中國人的歧視還是別的意圖，中國應(yīng)聘者的首先被淘汰都是令人悲哀的。中國人的傳統(tǒng)固執(zhí)思想，認(rèn)為有了試卷和筆，就馬上開始往上面寫內(nèi)容作答?？戳嗽~影片的中國人想必也有所感嘆吧。總的來說，這部電影挺有新意的一部驚悚片，玩的是心理、是感受，懸念也保持到最后，是值得一口氣看完的。此電影無論是對于從事招聘相關(guān)工作的專業(yè)人員或者是要找工作的普通應(yīng)聘者都是具有極大的借鑒和啟發(fā)意義的！值得大家的觀看！

第四篇：終極面試

某實力雄厚、背景神秘的大集團(tuán)展開公開招聘，經(jīng)過激烈角逐，最終有8名精英男女入圍最終測試。他們被帶入一間近乎全封閉的房間，在測試期間只有三條規(guī)則：1）禁止與考官和警衛(wèi)交談；2）禁止污損考卷；3）禁止離開房間。違反其中一條規(guī)則，將喪失考試的資格。應(yīng)聘者面前的考卷是白紙一張，卻發(fā)貿(mào)然落筆也是污損考卷的一種。在各種奇怪的規(guī)則之下，這幾位精英變得手足無措，個性張揚(yáng)的白人男子（盧克?梅布利 Luke Mably 飾）率先提議應(yīng)試者們要共同合作，解決問題。擁有不同背景的男女看似走到一起，卻不知機(jī)關(guān)暗藏其中。

與其說是一場激烈的就業(yè)測試，毋寧說是一場人性與智慧的大考驗??

面試的主題，讓人往往會想到只有一個人合格。于是主要矛盾凸顯在相互的競爭和排擠上。導(dǎo)演選擇了10個不同學(xué)歷經(jīng)歷，膚色，背景的人，好像只是故意區(qū)分多種人格，在這個基礎(chǔ)上展開敘述。

一:主考官：規(guī)則的制定者，很明顯他給了很多肯定的規(guī)矩，同時提出了一個問題，但是，潛意識這個問題被忽視了。這是導(dǎo)演最出彩的地方。

門衛(wèi)：規(guī)則的執(zhí)行者，他很準(zhǔn)確的根據(jù)規(guī)則來執(zhí)行監(jiān)考工作，我認(rèn)為這才是這個考試的框架。

1號，聾子，也就是后來的ceo：大家注意，他是聾子，也就是說主考官說什么他是聽不見的，可是他開始沒有觸犯規(guī)則，沒有和主考及門衛(wèi)以任何形式溝通，沒有以任何形式損毀試卷，沒有以任何理由自動離開，后來犯規(guī)還是小白讓他撕得試卷，而且他有3次細(xì)部特寫，仔細(xì)的看試卷，仔細(xì)的看時間的跳動；哭泣。也就是4個提示：他不是真正的面試者；試卷上有東西；時間跳動變快了；看著他們6個相互猜疑而心痛。

中國女人：不知道是不是咱們多想了，不過她太符合國人的習(xí)慣了：做題！豪言壯語的做題！就是做題，不管有沒有規(guī)則，就是做題。

小白：說實話，打一開始就知道他肯定不會面試成功的，他主動提出了“潛”規(guī)則，主動破壞局面，同時很自大，這樣的人，不能勝任責(zé)任重大的工作崗位，我要是老板是不會用他的。

小褐：當(dāng)過流氓兵，深蔭世故，總是欲擒故縱，直到他認(rèn)為最后可以得到答案而想一擊必殺，所以才折磨那個女心理學(xué)家。這樣的人很容易反水，同樣我是老板也不會用他，我要為我的公司運(yùn)行安全著想。

小黑：基礎(chǔ)科學(xué)知識很豐富，但是沒有發(fā)現(xiàn)問題的能力，人云即云，而且容易沖動，不會平衡不同的勢力，太容易確立立場和改變立場。這樣的人只能做跟班的，不能挑大梁。

心理學(xué)家女：本身就是這個公司的員工，想晉升。掌握了很多細(xì)節(jié)和內(nèi)幕，但是說話做事總是依據(jù)其心理學(xué)的優(yōu)勢先下判斷，而且是短期判斷，不能考慮長遠(yuǎn)，以至于被小褐所脅迫。

還有一個女的，就是被小白陷害的那個，她一開始表現(xiàn)的很好，注重合作，主動提問并將解決的方法付諸實現(xiàn)，是個很有魄力女性，但是還是不小心被小白害了，只能感嘆命運(yùn)不公了，其實看到這里，我們的心里何嘗不是感嘆一下，有時候機(jī)會就是這樣溜走的，常?；叵耄绻皇鞘裁词裁淳湍茉趺丛趺戳?。

最后說小金：說實話，一開始我就覺得她會贏，呵呵，當(dāng)時只是感覺，不過不是瞎猜。她說

話總是在最后，而且自始至終都是看似最不需要擔(dān)心的人，就連小白用槍逼他們的時候都把她排第3。從一開始她就只是看大家的做法，隱匿自己的觀點(diǎn)，在一切都不明朗之前，她沒有建設(shè)性意見提出，但是這些不表示她是無用或者無主見的人，她撿出了藥丸救了小白，她喊出了關(guān)燈想救小黑，她發(fā)現(xiàn)了1號的眼鏡并在試卷上看到了字跡，她回想起了潛意識忽略的問題就是主考官提出的唯一問題，并給出了答案，而且她是在考試結(jié)束后表明了立場：應(yīng)聘這個工作需要犧牲么？

這時我們發(fā)現(xiàn)，這個小金智慧、品德、膽識都是公司所需要的，試問大家如果是老板，你會不用她嗎？

以上是我的淺見，各位輕拍，觀點(diǎn)共勉。

二:

1、此次面試主要考察的應(yīng)聘者的三項素質(zhì)：傾聽能力、注重細(xì)節(jié)、富有同情心。當(dāng)然這三項素質(zhì)都是于它的崗位以及公司的性質(zhì)相匹配的。

2、這場面試的地點(diǎn)是在一個封閉的空間里面，面試的人有八個，這八個人代表了全球文化，其中有

1、白人女人、2、白人男人（艾滋病患者）、3、黑人女人、4、黑人男人（基督教徒）、5、黃種男人

6、黃種女人，還有一個法國男人人，以及一個亞洲裔的女人。

3、面試的題目是要在八十分鐘內(nèi)找到問題的答案，而問題在一張白紙上面，但是在白紙的表面上面卻看不到任何的字，于是這群人用盡一切辦法想要找出題目。

比賽規(guī)則：“在這個房間里沒有法律，有的只是我們的規(guī)則。

在你的面前有一個問題，你需要給出一個答案。

如果你試圖與我交流（在影片中即為對攝像頭講話）或與保安交流，你將被取消資格。

如果你有意或無意的圖畫你的考卷，你將被取消資格。

如果你因為任何原因離開這個房間，你將被取消資格。

有什么問題么？”

啟示1：沉得住氣，穩(wěn)重是一項非常重要的潛質(zhì)，要準(zhǔn)備脫去學(xué)生氣了。在里面，最先被淘汰出去的，很不幸的，是那個亞裔的女人，她一看到試卷紙上面沒有寫任何問題，就沉不住氣了，從她那不自信的表情，我就知道她很快就會別淘汰出去，只是沒有想到那么快。在所有人都沒有任何行動之前，她就沉不住氣的在試卷上寫道：“我認(rèn)為我應(yīng)該得到”，結(jié)果就被淘汰出局啦！

2、“木秀于林，風(fēng)必摧之”。你可以很聰明，但是卻不要急著表現(xiàn)自己。過于急著表現(xiàn)自己就很容易招來嫉妒，很快就會被別人淘汰出去！會被別人陰！

三：第一 關(guān)于法國老板，我有幾個看法，首先法國老板是一個不擅長交流和經(jīng)商的角色?？赡芩麄円x的是一個做慈善事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，其次，那個女員工提出公司的發(fā)家起源于一次的病毒流行死了很多年輕人，相信很多人和我一樣認(rèn)為 是公司投放的病毒吧？那么結(jié)合老板【其實只是一個科學(xué)家】的軟弱來說，可能面試官那樣的人已經(jīng)控制了公司，老板不過是

一個研發(fā)人員而已。那么也符合為什么不選白色而選這個女的，白的能力太強(qiáng)，他們控制不了。

第二，關(guān)于托，我認(rèn)為只有1個不是托，就是是廣東女子，可能導(dǎo)演現(xiàn)實生活被廣東女子放過鴿子，通過電影來報復(fù)，那個白我感覺不是托，他只是個商業(yè)間諜，最后他掃了一眼藍(lán)衣服的黑人，發(fā)現(xiàn)他沒死，于是他知道了槍里的子彈有問題，而不能獲取這個職位的情況下，唯一能拿到藥物的可能性就是打自己一槍，然后回去研究自己而得到藥物。而金發(fā)女子則是面試官的內(nèi)定人物，老板軟弱，這么大的商業(yè)帝國，他們要選一個聽話的來掌控，這個人選應(yīng)該是內(nèi)定的。其他的人明顯是拖。

第三，此片的老板的人選傾向，照我的推斷 他是一個被脅迫的科學(xué)家，那么這么多都是監(jiān)視他的人選，照他來選，他寧愿藥物被白這個間諜拿到，出去造福人類 而不是一家壟斷來看，他每次都提示白，可惜白不懂。他很郁悶的說

以上就是我的看法咯 四;

這絕對是一個形式大于內(nèi)容的典范，當(dāng)看到最后我發(fā)現(xiàn)其實事件就那么回事的時侯，我開始覺得這個招聘是一個SM狂人收集了一堆心理疾病者陪著自己玩的小游戲，只為了享受自己優(yōu)于別人的快感，或者是滿足于看人互相折騰得到點(diǎn)心理滿足感，總之是稱不上什么高智商對局，如果一定要說的話，我認(rèn)為最好的解釋是吃飽了撐的，為了應(yīng)聘，你的目標(biāo)只應(yīng)該是職位，弄得都要抬槍打人的的布，難道你真的相信殺人不用償命嗎，成了刑事罪犯，看你還怎么上班。所以看劇中8個人物偏激的行為，難以理解這是曾經(jīng)要去應(yīng)聘大企業(yè)CEO副手的候選人，說是去塔利班東突上班倒是比較有可能，一句話，他們的劇烈反應(yīng)，撐不起他們追尋的目標(biāo)。再這個終極問題上失去了可信度，剩下的一切，就都不得不黯然失色了。

但是回到拍攝手法上，我倒覺得其實這種形式很適合作為一個電影學(xué)院學(xué)生的畢業(yè)考試題目。密閉的小空間，只有8個人，純靠對話推動劇情(ge ren _chun kao dui hua tui dong ju qing)，如何掌握起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏是很吃功力的一件事，這方面本片倒是拿出了水準(zhǔn)以上的功妋。首先他的開頭絕對值得再看一遍，掠過8個候選人的細(xì)節(jié)特寫再后面都有理論的應(yīng)用，如果說這個片是一道題，那開頭的無聲速寫就是8把鑰匙，每一個鏡頭都揭示了一個細(xì)節(jié)，這種抖機(jī)靈的手法別看沒有理論意義，但是但凡愛看這種燒腦片的觀眾應(yīng)該最吃這一套，他們最喜歡的就是去猜測，回溯，驗證，懷疑，所以最愛的是給似是而非的信息，最得意的是自己根據(jù)蛛絲馬跡猜出兇手是誰，雖然這片對于這點(diǎn)實再是太簡單了，最塽的是看著解密的一刻，所以這種純懸疑故事，就要把持好始終給觀眾一個猜頭才好，其實片就是題，觀眾就是解題者，能做到這種效果的片，就是好活。

這片出的題，就是8位參(wei can)賽者的題目是什么，聽著有點(diǎn)繞，但這場考試的考點(diǎn)就是誰能找出題目來，當(dāng)然有一些開了后門的小把戲，但是相信做過拓展訓(xùn)練的童鞋肯定不吃這一套，誰要是玩過掃雷，那估計開場直接就通過了，所以這也從另一個側(cè)面說明其實出題者是不太高明的，因為意外實再太容易出險輳當(dāng)然這是個片，所以高人肯定是高的，于是故事順利進(jìn)入正題，8人如何互動，再這方面本片的表現(xiàn)仍然是水平參差不齊。從表現(xiàn)人物性格來說，水平是很高的，8個人不多不少，但要真的好好現(xiàn)出個性，對于一個不是長篇連載的東西來說是不容易的，這也是為啥劇場版動畫普通都不組小隊，要不話都輪著說不過來。這

片借助純對話的特點(diǎn)，表現(xiàn)人物性格入木三分，最搞得是我天朝答題女，真是應(yīng)試教育的犧牲品，下去就呼呼寫，于是直接OUT，自己的卷子都成了試驗品，我國的教育，足球，動漫，真是三大知名產(chǎn)業(yè)啊，目前看來老外也開始戲耍一把了?？上鄬τ谌宋镄愿竦某錾?，推理本身就只能說是小兒科了，其實說來說去，大家就一塊研究就好了，可這己位先是貧沒用的，折騰了一會干點(diǎn)事，然后再貧，再折騰，實再沒轍了，就開始拿身份打岔，拿體質(zhì)瞎搞，真正留給推理的部分基本蕩然無存。而最后的揭秘，也比較，怎么說，太兒戲浪，這畢竟不是腦筋急轉(zhuǎn)彎，給出這種再怎么說都比較淺顯的答案，有種讓觀眾被騙的感覺，起碼我覺得，我被忽悠了，而且是低水平的被忽悠了。所以估計愛看這片的，都是喜歡形式的電影愛好者，而非注重理性的本格推理派，作為一個智商片，形成這種結(jié)果，決不能算是大成功。

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終極面試面試的素質(zhì)真是個謎，起碼我覺得，他從設(shè)計上并沒測試出什么真正的品質(zhì)，就算最終結(jié)果現(xiàn)實勝利者確實顯出了過人之處，但是從題目上，并沒有表現(xiàn)素質(zhì)的必然性，所以我覺得這是一個一廂情愿的測試，太失去推理的嚴(yán)密性，不算是個好的推理，太多結(jié)果出自于偶然，不算是個好故事。但從電影技法來看，完全密室的本作，還是有一定水準(zhǔn)的，還是那句話，這片的題材，適合電影學(xué)院的學(xué)生做個畢設(shè)，拿出來看，就有點(diǎn)簡陋了，不管是表象上，還是內(nèi)涵上。

第五篇：終極面試

《終極面試》分析

1、從測評實施者的角度分析該情景模擬測評的要素

A.理智，把握全局，領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)

在充分密閉的空間中，和完全不認(rèn)識的其他9位競爭者在一起，首先要展現(xiàn)出在這所有人中的領(lǐng)導(dǎo)能力和全局觀。

B.具備傾聽意見的能力

解開迷題需要團(tuán)隊的合作的力量。金發(fā)女郎在這方面和白人形成鮮明對比，白人驕傲自大，以自我為中心，而金發(fā)女郎除了發(fā)表自己的意見以外的時間，都很沉默，仔細(xì)傾聽其他人的建議。

C.關(guān)注細(xì)節(jié)的能力，細(xì)心

CEO在其不多的行為表現(xiàn)中，有三個很小細(xì)節(jié)的提示。最后金發(fā)女郎想起了聾子的三個提示，一一破解了謎題，在這個最后關(guān)頭充分展現(xiàn)了其關(guān)注細(xì)節(jié)的能力

D.對下屬的關(guān)照

a.在黃種人與黑發(fā)女郎爭執(zhí)中，引導(dǎo)大家回歸問題尋找咖啡色女郎主動用打火機(jī)刺激噴頭時，角落自我保護(hù)；

b.同情聾子，第一個要求白人遠(yuǎn)離聾子；

c.不支持黑人武力所為，但，提議送白人出局

d.在黃種人停止折磨后主動給黑發(fā)女郎松綁，并給止血貼；

e.觀察到白人的抽搐，同情提議相互搜身，拿藥救人；設(shè)法取藥；

E.抗壓能力

在一個密閉的空間內(nèi)，尋找一個未知的問題，再尋找問題的答案，沒有所謂的工作分析，沒有正式的領(lǐng)導(dǎo)，一切都未知，還有其他9未強(qiáng)大的競爭者，在這個環(huán)境中，要想堅持下去，一定要有足夠的抗壓能力。

2、從個人角度談?wù)剬τ捌母惺?/p>

不得不說，從個人分析這個影片，首先想到的是血腥。不是場面的血腥，而是人性的血腥。為了一個職位，也許很重要，可是不應(yīng)該栽贓陷害，甚至連競爭對手的人命都不顧，足見一些人性的丑惡。

從個人專業(yè)分析該影片，該影片中的情景模擬，事實上就是給予一個情境表現(xiàn)出真實的自我，在沒有工作描述、沒有見到上級領(lǐng)導(dǎo)之前，你永遠(yuǎn)也不知道對方想要什么樣的人，你也永遠(yuǎn)偽裝不了自己就是對方所需要的人。在情景模擬中，最好展現(xiàn)出真實的自己最美好的那一面，既是真實的，又給以一個美好的印象。

如果是最好的搭配的話，是金發(fā)女郎（理解、傾聽、做事細(xì)心），黑發(fā)女郎（懂法語，中立，懂行為分析），黑人（富有同情心，敢于嘗試，自信，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊協(xié)助，懂保護(hù)團(tuán)隊利益），可以互補(bǔ)，相互牽制。