第一篇：愛國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存與發(fā)展的精神支柱

愛國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存與發(fā)展的精神支柱，它作為重要的政治原則、基本的道德規(guī)范和人生價(jià)值取向，是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)不可缺少的內(nèi)容。西藏是我們與**集團(tuán)和支持他們的西方反華勢(shì)力斗爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)，分裂與反分裂、滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭(zhēng)從來沒有停止過。面對(duì)尖銳復(fù)雜的反分裂斗爭(zhēng)，在高校廣泛深入地開展愛國(guó)主義教育，目的就是要塑造大學(xué)生的人格品質(zhì)。通過教育，使愛國(guó)主義自覺成為大學(xué)生人格品質(zhì)的重要組成部分，成為牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀、打牢反分裂斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)，這對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、西藏高校廣泛深入開展愛國(guó)主義教育的重要性

今年五四前夕，胡錦濤總書記向全國(guó)廣大青年學(xué)生提出殷切希望：把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂章?？倳浀囊笄邢Ｍ?，為西藏高校開展愛國(guó)主義教育，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一指明了方向。《區(qū)黨委宣傳部關(guān)于圍繞新中國(guó)成立60周年深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的實(shí)施方案》指出：今年是中華人民共和國(guó)成立60周年，西藏民主改革50周年，以此為重要契機(jī)，在全社會(huì)進(jìn)一步深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，對(duì)于牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)，激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神、凝聚各族人民力量，圍繞“一個(gè)中心”、抓好“兩件大事”、實(shí)現(xiàn)“三個(gè)確?！?，在建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏的征程上邁出新步伐，具有特殊重要的意義。

高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要陣地，肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和科學(xué)文化教育的雙重責(zé)任。西藏高校在新時(shí)期如何開展好愛國(guó)主義教育活動(dòng)，這是我們必須認(rèn)真思考的問題。愛國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成和發(fā)展起來的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是民族的凝聚力，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一種巨大的精神力量。它是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。因此，在高校思想政治教育中應(yīng)以愛國(guó)主義為核心，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想品德教育，幫助大學(xué)生在思想上和感情上奠定愛國(guó)主義基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)、成才。

青年是祖國(guó)的未來、民族的希望。在新的歷史時(shí)期應(yīng)大力加強(qiáng)以馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀為重要內(nèi)容的愛國(guó)主義教育，使高校學(xué)生懂得要樹立馬克思主義民族觀、宗教觀和文化觀，就必須先樹立馬克思主義祖國(guó)觀。只有這樣，才能確保增強(qiáng)廣大青年抵御西方反華勢(shì)力和**集團(tuán)侵蝕和分裂破壞活動(dòng)的能力；才能倍加珍惜來之不易的幸福生活和安定團(tuán)結(jié)的政治局面，自覺在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央、區(qū)黨委保持高度一致，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；才能以高度負(fù)責(zé)的愛國(guó)熱情，投入到西藏社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和決心，為祖國(guó)和西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

教育好青年學(xué)生，悉心培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，事關(guān)西藏社會(huì)的長(zhǎng)治久安，事關(guān)西藏的穩(wěn)定發(fā)展。特別是新時(shí)期新階段面臨的新形勢(shì)，反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性給我區(qū)高校學(xué)生思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。特別是在西藏反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然尖銳復(fù)雜的情況下，西方反華勢(shì)力把西藏作為“西化”、“分化”我國(guó)突破口的政治圖謀始終沒有改變。同時(shí)，**集團(tuán)加緊與我們爭(zhēng)奪青年一代的步伐，企圖把“西藏獨(dú)立”、分裂祖國(guó)的希望寄托在青年身上。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，只要我們始終清醒、時(shí)刻憂患、深刻認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義教育在西藏的特殊重要意義，弘揚(yáng)愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，不斷增強(qiáng)黨的感召力、祖國(guó)的向心力和中華民族的凝聚力，就一定能夠奪取反分裂斗爭(zhēng)的全面勝利，就一定能夠維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

二、西藏高校廣泛深入開展愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容

在西藏高校中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，要以“知區(qū)情、明歷史、反分裂、促穩(wěn)定”主題教育為主要載體，重點(diǎn)開展以反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。

首先，要使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為中華民族大家庭中重要成員的西藏各族人民，在抵御外來侵略、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了熱愛祖國(guó)、臨危不懼的英雄氣概。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是青年學(xué)生義不容辭的神圣使命，要深刻認(rèn)識(shí)**集團(tuán)分裂祖國(guó)的圖謀，在反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這個(gè)重大原則問題上，必須始終做到認(rèn)識(shí)不含糊、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖，必須始終站在反分裂斗爭(zhēng)的前列，始終做到旗幟十分鮮明、立場(chǎng)十分堅(jiān)定、行動(dòng)十分自覺，做一個(gè)徹底的愛國(guó)主義者。

其次，要使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到1959年民主改革前，西藏長(zhǎng)期處于政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)，其黑暗、殘酷比歐洲中世紀(jì)有過之而無不及。由于經(jīng)濟(jì)的落后和農(nóng)奴主階級(jí)的殘酷剝削，人民群眾處于極端貧窮和悲慘的生活境地。1959年，西藏實(shí)行了民主改革，廢除了極端腐朽、黑暗的封建農(nóng)奴制度，開辟了西藏各族人民翻身解放、當(dāng)家作主的新時(shí)代，西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放。

再次，要培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感。民族自尊心、自信心和自豪感是民族精神之魂，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展、自立于世界民族之林的精神支柱，也是鼓舞人們自覺維護(hù)國(guó)家安全、國(guó)家利益的內(nèi)在的精神動(dòng)力。而民族自豪感、自尊心是建立在愛祖國(guó)基礎(chǔ)之上的。愛祖國(guó)是指關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國(guó)的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國(guó)主義的基礎(chǔ)。大學(xué)生的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的。因此，愛國(guó)主義教育要在幫助大學(xué)生了解祖國(guó)和西藏的壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，幫助他們客觀分析我國(guó)近代之所以落后的原因，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。鄧小平同志曾說，為提高民族自尊心、自信心和自豪感“要用歷史教育青年，教育人民”。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)中華民族的悠久文明史，可以提高民族自尊心、自信心和自豪感。用歷史事實(shí)告訴青年，西藏自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我們每一個(gè)人的共同責(zé)任。認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍”，用“短短幾十年跨越上千年”翻天覆地的巨變教育學(xué)生，使他們懂得西藏只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國(guó)大家庭里走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才有幸福的今天和更加美好的明天，從而增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，把報(bào)國(guó)之志化為參與建設(shè)社會(huì)主義新西藏的自覺行動(dòng)。從而增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，把報(bào)國(guó)之志化為參與建設(shè)社會(huì)主義新西藏的自覺行動(dòng)。

三、西藏高校廣泛深入開展愛國(guó)主義教育、塑造大學(xué)生人格品質(zhì)的途徑

加強(qiáng)高校的愛國(guó)主義教育、塑造大學(xué)生的人格品質(zhì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)教育，還包括基本法律教育、中國(guó)國(guó)情教育、社會(huì)主義民主與法制教育、國(guó)家安全教育等。西藏高校應(yīng)按照《區(qū)黨委宣傳部關(guān)于圍繞新中國(guó)成立60周年深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的實(shí)施方案》的精神，結(jié)合西藏高校特點(diǎn)，制定出高校愛國(guó)主義教育的具體措施，使教育具有針對(duì)性。

首先，愛國(guó)主義教育要在知國(guó)、愛國(guó)、愛藏、報(bào)國(guó)上下功夫。愛國(guó)主義體現(xiàn)在知祖國(guó)、愛祖國(guó)和愛西藏的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、成報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行，其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛國(guó)。據(jù)了解，西藏高校大學(xué)生對(duì)祖國(guó)和西藏的歷史、對(duì)中華民族與藏民族的傳統(tǒng)文化還知之不多、知之不深。有的學(xué)生對(duì)舊西藏腐朽、黑暗的封建農(nóng)奴制度缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)**打著宗教旗號(hào)分裂祖國(guó)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。因此，在愛國(guó)主義教育中必須引導(dǎo)大學(xué)生在知國(guó)、愛國(guó)、愛藏、報(bào)國(guó)上下功夫，幫助大學(xué)生了解西藏的過去，認(rèn)識(shí)西藏的現(xiàn)在，展望西藏在祖國(guó)大家庭中的未來，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，大力弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神。大學(xué)生只有了解祖國(guó)、了解西藏的過去，才知今天的幸福生活來之不易，才能激發(fā)愛國(guó)主義熱情，樹立起投身西藏現(xiàn)代化建設(shè)的雄心壯志，把愛國(guó)落實(shí)在努力學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)上。

其次，要通過多種形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育。西藏高校要充分利用校園廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報(bào)和文化長(zhǎng)廊等宣傳陣地，大力宣傳新中國(guó)成立60年和西藏民主改革50年來的偉大建設(shè)成就，營(yíng)造愛國(guó)主義教育的濃厚校園氛圍；組織開展集中體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的經(jīng)典格言、詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，教唱以愛國(guó)主義為主題的歌曲，組織開展征文、演講、講座、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽和文藝演出等活動(dòng)；組織參觀愛國(guó)主義教育基地，祭掃烈士墓，緬懷各族英雄、仁人志士、革命先烈，學(xué)習(xí)他們的高尚品德和感人事跡，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到城市、農(nóng)村調(diào)查研究，使大學(xué)生感受新中國(guó)成立60年的奮斗歷程、輝煌成就和西藏民主改革50年來走過的光輝道路及發(fā)生的翻天覆地的變化，以最直接、最生動(dòng)、最有說服力的教材開展好高校愛國(guó)主義教育。

再次，要充分利用課堂教學(xué)陣地，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)；結(jié)合教學(xué)講愛國(guó)英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn)；結(jié)合教學(xué)講“老西藏精神”，引導(dǎo)高校學(xué)生繼承和弘揚(yáng)“老西藏精神”，并將其轉(zhuǎn)化為反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)為西藏發(fā)展作貢獻(xiàn)而刻苦學(xué)習(xí)的自覺行動(dòng)；結(jié)合教學(xué)講西藏社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的民族政策實(shí)踐的成就；結(jié)合教學(xué)講愛國(guó)主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神；結(jié)合教學(xué)講國(guó)情、區(qū)情和形勢(shì)政策，引導(dǎo)高校學(xué)生進(jìn)一步懂得西藏民主改革50年來惠在何處、惠從何來，懂得知恩、感恩。在高校學(xué)生中唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、人民軍隊(duì)好、人民群眾好、偉大祖國(guó)好的主旋律。

最后，愛國(guó)主義教育要在對(duì)比教育中提高認(rèn)識(shí)。為增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，還要引導(dǎo)高校學(xué)生在生動(dòng)的對(duì)比教育中提高認(rèn)識(shí)。如，通過新舊西藏社會(huì)的對(duì)比，使大學(xué)生認(rèn)清新舊西藏社會(huì)兩重天和百萬翻身農(nóng)奴當(dāng)家作主人的事實(shí)；認(rèn)清只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義才能救西藏、才能發(fā)展西藏的歷史事實(shí)；通通過對(duì)比教育激發(fā)大學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，并把愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義新西藏的信心，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹立愛憎分明的情感，使愛國(guó)主義成為高校學(xué)生的精神支柱，體現(xiàn)高校學(xué)生崇高的人格品質(zhì)

第二篇：文化是一個(gè)民族的精神支柱

評(píng)論：文化是一個(gè)民族的精神支柱

2014年04月09日 15:49:03 來源：甘肅日?qǐng)?bào)

文化是國(guó)家的命脈，民族的靈魂，不能不重視，不可不重視。中國(guó)是一個(gè)古老文明的大國(guó)，文化底蘊(yùn)深厚，正朝著全面小康邁進(jìn)，必須要有相應(yīng)的文化內(nèi)涵做支撐，使文化成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的旗幟。

文化是一個(gè)民族的精神支柱，也是一個(gè)國(guó)家文明發(fā)達(dá)與否的重要標(biāo)志，同時(shí)也是團(tuán)結(jié)人民、凝聚國(guó)力的紐帶。因此，文化實(shí)際上是政治的反映，文化建設(shè)其實(shí)質(zhì)仍然是政治建設(shè)。應(yīng)該看到，現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，硬實(shí)力增強(qiáng)了，但人們的精神面貌和科學(xué)文化素質(zhì)并沒有同步提高。例如官場(chǎng)腐敗、分配不公、商業(yè)欺詐等，說到底，無不是道德缺失所致。根據(jù)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的原理，文化滯后不僅會(huì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且會(huì)渙散民族的凝聚力。

推進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展，必須緊緊抓住社會(huì)主義精神文明建設(shè)，其核心是在科學(xué)發(fā)展中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。過去老說不能犧牲精神文明追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度，不能一手硬一手軟，而實(shí)際上我們?cè)趧?chuàng)造世界第二大經(jīng)濟(jì)體、追求財(cái)政的高回報(bào)率、追求物質(zhì)享受的過程中，也造成了很多問題，比如大氣的污染、環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)等。更嚴(yán)重的是一部分人為得到財(cái)富和權(quán)力，精神頹廢、道德喪失、良心泯滅。為此，應(yīng)在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展中把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為文化繁榮發(fā)展的靈魂，堅(jiān)持不懈地抓下去。

現(xiàn)代文明是由古代文明演進(jìn)而來的，繁榮發(fā)展今天的文化，還應(yīng)充分繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化。我認(rèn)為，以孔子的儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年來已經(jīng)滲入了中華民族的骨髓，中華民族之所不散、不倒，屹立于世界民族之林，一個(gè)重要的原因就是中華傳統(tǒng)文化這個(gè)根發(fā)揮著作用。目前世界上有許多國(guó)家都在研究孔子，孔子被列為世界十大思想家之

一。這是中華文明的寶貴財(cái)富，是現(xiàn)代文明的重要源泉，也是我們繁榮發(fā)展中華文化的自信所在。

文化是有社會(huì)屬性的，文化是一把雙刃劍，既可以化人，又可能誤人。我們看到，一些文化產(chǎn)品低俗粗劣，一些文化人追名逐利，一些文化產(chǎn)業(yè)成了藏污納垢的場(chǎng)所，敗壞風(fēng)氣，誤人子弟。因此，繁榮和發(fā)展文化事業(yè)，必須注重文化的社會(huì)性和教育性，把文化從一切向錢看的邪路上拉回到化人育人的正確軌道上來。

文化的作用是通過文化人的模范行為和文化產(chǎn)品的教育功能體現(xiàn)出來的。我國(guó)歷代先賢無一不是以自己獨(dú)特的思想、重大的貢獻(xiàn)和不朽的作品，影響和教育了一代又一代人，使中華文化延續(xù)至今。然而，我們現(xiàn)在很難看到像歷史上“四大名著”那樣的作品，也很少有像李白、杜甫、魯迅這樣的“大家”。培養(yǎng)這樣的名人名家，培育體現(xiàn)時(shí)代精神的精品力作，應(yīng)是我們繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要任務(wù)。

文化是什么？文化是靈魂，文化是血脈，文化是歷史，文化更是未來。我深信，中華文化的繁榮昌盛，必將推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

第三篇：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐

弘揚(yáng)和培育民族精神〉活動(dòng)總結(jié)

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。我石板九義校積極響應(yīng)市教育局關(guān)于組織好第一個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)的通知，及時(shí)部署，認(rèn)真策劃，在學(xué)校師生中開展了“民族精神代代傳”活動(dòng)，通過一系列的主題教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)民族精神的偉大，在活動(dòng)中體驗(yàn)“民族精神代代傳”的真正內(nèi)涵，活動(dòng)受到了良好的效果。

一、準(zhǔn)備充分，宣傳到位

在開學(xué)初的工作計(jì)劃中制定了活動(dòng)的具體設(shè)計(jì)、策劃，通過升旗儀式、班團(tuán)隊(duì)會(huì)、思品課等途徑向?qū)W生進(jìn)行有關(guān)“弘揚(yáng)民族精神、立志報(bào)效祖國(guó)”的大力宣傳，組織學(xué)生收集具有民族文化的素材，交流心得，利用校園校報(bào)、板報(bào)墻報(bào)等宣傳媒體，介紹這次活動(dòng)的方式、目的、意義，以及民族精神的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)等，營(yíng)造了良好的活動(dòng)氛圍。

二、形式多樣，內(nèi)容豐富

1、在開學(xué)的升旗儀式上，學(xué)校以“弘揚(yáng)民族精神，做了不起的中國(guó)人”為主題對(duì)

全體師生進(jìn)行了教育講話，發(fā)動(dòng)少先隊(duì)組織向全體隊(duì)員發(fā)出“弘揚(yáng)民族精神，做了不起的中國(guó)人”的倡議，要求全體教職員工在每周的升旗儀式上與學(xué)生一起高唱國(guó)歌，讓愛國(guó)主義教育“從點(diǎn)滴做起，從身邊做起”。

2、在9月20日“公民道德宣傳日”到來之際，結(jié)合《公民道德實(shí)施綱要》要求，各班級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)新頒布的《中小學(xué)學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，尤其是學(xué)校對(duì)剛?cè)雽W(xué)的初一年級(jí)新生開展新《守則》、新《規(guī)范》及校規(guī)校紀(jì)教育，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的方法、途徑，從而提高德育工作的實(shí)效性。

3、遵照市教育局開展有關(guān)“弘揚(yáng)民族精神、立志報(bào)效祖國(guó)”中學(xué)生主題演講比賽，我校在各班的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中舉行了“弘揚(yáng)民族精神、讓我們們的祖國(guó)更好”的演講比賽

或講革命故事比賽。同學(xué)們以飽滿的熱情、慷慨激昂的語調(diào)將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和對(duì)祖國(guó)熱愛的滿腔熱忱表達(dá)得淋漓盡致。

4、我們還讓家里的長(zhǎng)輩或請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的歷史老師或向?qū)W生做了“歷史不容忘卻”的主體講座，通過對(duì)歷史事實(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生回顧歷史，記住歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立學(xué)生的主人翁責(zé)任感，從小立“不忘國(guó)恥、振興中華”之志。

5、通過在各班開展“弘揚(yáng)和培育民族精神”活動(dòng)，各班板報(bào)主題多樣，“民族精

神—不倒的旗”、“民族之魂”“時(shí)代呼喚誠(chéng)信”、“我們四川好地方”、“學(xué)會(huì)感恩”等等；開展以愛國(guó)主義詩(shī)詞朗誦、知識(shí)競(jìng)賽、讀書交流、展示中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)經(jīng)典格言等為主題的班、團(tuán)、隊(duì)會(huì)；

6、我們還在學(xué)生中開展了有關(guān)“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化”的討論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到

繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任，呼喚傳統(tǒng)文化和民族精神的回歸。

7、今年我校德育處在升旗儀式上進(jìn)行了“感受光榮”的主題教育講話，極大的增

強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和自信心。

8、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在每周的升旗儀式上總會(huì)講一些英雄事跡，無一不讓在場(chǎng)的學(xué)生

感動(dòng)，同學(xué)們從一個(gè)人身上看到了整個(gè)民族堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)不屈精神的流露。

9、在“敬老月”中，學(xué)校積極開展“尊老、愛老、敬老”的中華傳統(tǒng)美德教育。讓

學(xué)生對(duì)身邊的老人或多或少地做點(diǎn)力所能及的事。

三、強(qiáng)化措施，深入推進(jìn)

將民族精神滲透到每個(gè)少先隊(duì)員心中是“民族精神代代傳”活動(dòng)的根本目的，我校特別注重這一點(diǎn)，活動(dòng)結(jié)束后，將展開一次民族精神的追尋大討論活動(dòng)，從而去做一件能體現(xiàn)民族精神的事，去體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵。我校為鞏固這次活動(dòng)取得的效果，將這次活

動(dòng)為契機(jī)，以后每年每學(xué)期至少組織一次“民族精神代代傳”主題活動(dòng)，形成強(qiáng)化民族精神教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過這次活動(dòng)，全校學(xué)生深刻了解了民族精神的豐富內(nèi)容，感受了民族精神的偉大力量，體驗(yàn)了民族精神的內(nèi)涵，也正在逐步樹立起民族自尊心、自信心和自豪感以及為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好全面準(zhǔn)備的責(zé)任感。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格就不可能自立于世界民族之林。我們的民族精神是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。而青少年則是祖國(guó)的未來，是祖國(guó)未來事業(yè)的接班人，因此，從青少年開始進(jìn)行民族精神教育是使我國(guó)發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進(jìn)燦爛的中華文化，永遠(yuǎn)屹立于世界先進(jìn)民族之林的強(qiáng)有力保障！

今后，我們將繼續(xù)深入扎實(shí)地開展“民族精神代代傳”活動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興做好充分準(zhǔn)備！

第四篇：勤儉節(jié)約是我們國(guó)家和民族的美德

勤儉節(jié)約是我們國(guó)家和民族的美德,不知從何時(shí)起,很少有人再提起了?，F(xiàn)在不少人認(rèn)為在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中談這個(gè)話題有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí),提倡節(jié)約跟現(xiàn)在的社會(huì)不合拍。聽一個(gè)年輕朋友講,衣服就穿兩年,不時(shí)興就扔了。吃東西也是這樣,剩了就扔。在我們身邊各種浪費(fèi)行為隨處可見,走廊里的“長(zhǎng)明燈”,洗碗池里的長(zhǎng)流水,辦公桌上隨意丟棄的紙張,電腦用不用一天都開著,等等。這種場(chǎng)景人們已經(jīng)見怪不怪。最近幾年,關(guān)于勤儉的聲音幾乎聽不見了,說什么現(xiàn)在刺激消費(fèi),要把老百姓的錢從口袋里掏出來,勤儉節(jié)約不時(shí)興了,這樣的理解是完全錯(cuò)誤的。

勤儉節(jié)約辦事與擴(kuò)大內(nèi)需、刺激消費(fèi)并不矛盾。勤儉辦事是讓人在可以把事辦好的前提下盡量節(jié)約,不花沒必要花的錢;而擴(kuò)大內(nèi)需、刺激消費(fèi)是國(guó)家引導(dǎo)人民花該花而沒有花的錢。

勤儉節(jié)約是一個(gè)老話題,追溯到幾千年前,中華民族就提倡勤儉持家的思想。在繼承這一美德中,我們很多人都做過努力,取得了十分輝煌的成績(jī),渡過一個(gè)個(gè)難關(guān),勤儉節(jié)約的思想哺育了我們數(shù)代人?，F(xiàn)在再談這個(gè)話題,有它的現(xiàn)實(shí)意義。浪費(fèi),這個(gè)“老問題”目前從一定程度上給我們當(dāng)前進(jìn)行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來了阻力,影響了我們快速持續(xù)發(fā)展。

2004年一季度,全國(guó)已有24個(gè)省市區(qū)嚴(yán)重缺電,缺電問題面臨20年來最嚴(yán)重時(shí)刻。今年全國(guó)節(jié)能周的主題是“節(jié)約用電,緩解瓶頸制約?！比珖?guó)煤炭供應(yīng)存在巨大缺口,各地用煤緊張。全國(guó)600多個(gè)城市,存在供水不足問題的有420多個(gè),貴陽市就是其中之一。水資源相對(duì)不足日益成為制約發(fā)展的突出矛盾,電、煤、水全面告急,節(jié)約能源迫在眉睫。

在當(dāng)前新形勢(shì)下我們還要不要勤儉節(jié)約,回答當(dāng)然是肯定的。面臨如此能源危機(jī),我們還能“坦然”浪費(fèi)嗎?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力,我們能做什么呢?當(dāng)然要從身邊小事做起,擰一下龍頭,拉一下開關(guān),家電不用時(shí)關(guān)閉掉電源——這些看似瑣碎的生活行為,實(shí)際上是建立全社會(huì)環(huán)境行為準(zhǔn)則和生活理念的基礎(chǔ)。勤儉節(jié)約、節(jié)約資源需要我們從點(diǎn)滴做起。我們每個(gè)人都應(yīng)像此版文中的幾個(gè)主人公一樣以自己的消費(fèi)行為和生活方式,造就一個(gè)崇尚節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

節(jié)能家電成商家賣點(diǎn)

近日,記者走訪了貴陽各大家電商場(chǎng),發(fā)現(xiàn)許多品牌的家電都打出了“節(jié)能”口號(hào):“節(jié)能先鋒”、“超節(jié)能”、“歐洲A++級(jí)節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)”等等,賣場(chǎng)最顯眼的位置也被“節(jié)能冰箱”、“節(jié)能空調(diào)”和“節(jié)能熱水器”等家電所占據(jù);不用洗衣粉、節(jié)水40%的洗衣機(jī),日耗電0．35度的冰箱,變頻空調(diào)等產(chǎn)品吸引著消費(fèi)者的眼球。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,節(jié)能是未來家電業(yè)的發(fā)展方向,能耗大的家電將隨著消費(fèi)者節(jié)能觀念的加強(qiáng)逐漸退出市場(chǎng)。

紅華家電超市負(fù)責(zé)人告訴記者,近年來節(jié)能家電產(chǎn)品逐漸占領(lǐng)了家電市場(chǎng),尤其是今年,隨著電力等資源的緊缺和消費(fèi)者節(jié)能意識(shí)的提高,節(jié)能家電成為消費(fèi)新寵。

記者在紅華家電超市看到,在節(jié)能家電展銷柜前咨詢的顧客還不少。正在選購(gòu)空調(diào)的范先生告訴記者,家里原來用的空調(diào)耗電量太大,基本處于“買得起用不起”的狀態(tài),今年他想換個(gè)節(jié)能環(huán)保的,“雖然節(jié)能電器的價(jià)格比普通電器要高,但是考慮到日后的使用、性能、壽命等綜合因素,還是選擇節(jié)能的更劃算,而且現(xiàn)在電力資源緊缺,政府建議大家節(jié)約用電,我們也應(yīng)該響應(yīng)這種于社會(huì)于自己都有利的倡議”范先生說。

據(jù)商場(chǎng)銷售人員介紹,“五一”前后,家電銷售進(jìn)入旺季,其中70%以上的顧客指定要購(gòu)買節(jié)能降耗的產(chǎn)品。記者在國(guó)鼎家電購(gòu)物廣場(chǎng)了解到,該商場(chǎng)節(jié)能產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和銷售額已占一半以上,而且這個(gè)比例還在不斷增加,某些知名品牌的節(jié)能家電在推出之初就以降價(jià)等促銷方式吸引消費(fèi)者。

采訪中不少消費(fèi)者感到現(xiàn)在可供選擇的節(jié)能家電產(chǎn)品越來越多,但對(duì)于如何識(shí)別還不甚清楚。據(jù)有關(guān)專家介紹,目前我國(guó)市場(chǎng)上有兩種家電節(jié)能標(biāo)識(shí),其一是由CECP(中國(guó)節(jié)能產(chǎn)品認(rèn)定中心)認(rèn)定公布的中國(guó)節(jié)能認(rèn)證標(biāo)識(shí),機(jī)身上帶有藍(lán)色的“節(jié)”字,表明該產(chǎn)品已經(jīng)通過了中國(guó)節(jié)能認(rèn)證,這項(xiàng)認(rèn)證在1999年剛開始進(jìn)行,目前大多數(shù)家電都能夠達(dá)到這個(gè)指標(biāo)。另一個(gè)是歐洲能效等級(jí)標(biāo)識(shí),歐盟家電能效等級(jí)為A到G共7個(gè)等級(jí),我國(guó)的電冰箱、電冰柜能源標(biāo)簽引入A+和A++兩個(gè)等級(jí),對(duì)家用洗衣機(jī)的能效標(biāo)簽引入A+等級(jí)。新引入的A+等級(jí)耗電量將比同類產(chǎn)品節(jié)電58%以上,A++等級(jí)耗電量比同類產(chǎn)品節(jié)電70%以上。

拔插頭中的驚人數(shù)字

減少辦公電器設(shè)備待機(jī)時(shí)間。在辦公自動(dòng)化設(shè)備相當(dāng)普及的今天,公務(wù)員、職員日常工作中關(guān)閉電腦主機(jī)后不關(guān)顯示器、打印機(jī)等電器設(shè)備電源開關(guān)的現(xiàn)象十分普遍,由此造成了大量的待機(jī)能耗:電腦顯示器的待機(jī)功率消耗為5瓦,打印機(jī)的待機(jī)功率消耗一般也達(dá)到5瓦左右,下班后不關(guān)閉它們的電源開關(guān),一晚上將至少待機(jī)10小時(shí),造成待機(jī)耗電0．1度(千瓦時(shí)),全年將因此耗電36．5度。如果以全省百萬臺(tái)電腦、百萬臺(tái)打印機(jī)計(jì)算,若及時(shí)關(guān)閉電源減少待機(jī)時(shí)間,則每年可節(jié)電約3650萬千瓦時(shí)。

辦公用A4打印紙如果正反兩面打印,平均每人每年節(jié)約500張紙。

家用電器不要待機(jī)。現(xiàn)在的家用電器大多有待機(jī)功能,在電源開關(guān)未關(guān)閉的情況下,這些家用電器內(nèi)部的紅外線接收遙控電路經(jīng)常處于待機(jī)狀態(tài)。每一臺(tái)電器設(shè)備在待機(jī)狀態(tài)下的耗電一般為其開機(jī)功率的10%左右,約5—15瓦不等,城鎮(zhèn)居民一般家庭擁有的電視、空調(diào)、音響、電腦、微波爐、飲水機(jī)、電熱水器等的待機(jī)能耗加在一起,相當(dāng)于長(zhǎng)開一只30—50瓦的長(zhǎng)明燈。經(jīng)統(tǒng)計(jì)測(cè)算,家電普及率較高的城鎮(zhèn)居民每戶每月因家電待機(jī)空耗達(dá)20—40度電。以貴陽為例,如果每個(gè)家庭都能做到節(jié)電從彎腰拔插頭開始,一年為此可以節(jié)電近3000萬度。一時(shí)方便的背后,社會(huì)為之付出了驚人的資源代價(jià)和環(huán)境代價(jià)。因此,城鎮(zhèn)居民盡量不要使家電處于待機(jī)狀態(tài),家電不用時(shí)要徹底關(guān)閉電源,適當(dāng)配置一些帶開關(guān)的優(yōu)質(zhì)電源插座,便于電源的關(guān)閉。

第五篇：青少年是國(guó)家和民族的未來

青少年是國(guó)家和民族的未來。祖國(guó)的富強(qiáng)，中華民族的復(fù)興，希望都寄托在你們身上。但是，由于青少年涉世不深，缺乏必要的社會(huì)生活磨練和考驗(yàn)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，加之特定的年齡、生理、情感和性格等方面的特征，往往存在著判斷能力、自我防范能力、自控能力、抗拒誘惑的能力不強(qiáng)，以及易于偏執(zhí)自信、好沖動(dòng)、愛冒險(xiǎn)等方面的弱點(diǎn)，如不能及時(shí)正確地加以教育引導(dǎo)，就難免產(chǎn)生不利于身心健康的問題，甚至也很容易發(fā)生危害社會(huì)的行為。

1998年5月20日，國(guó)家主席江澤民為禁毒事業(yè)題詞：“禁絕毒品，功在當(dāng)代，利在千秋”。江澤民指出：“現(xiàn)在不把販毒、吸毒問題解決掉，從某種意義上說是涉及到中華民族興衰的問題，這不是危言聳聽，必須提到這樣的高度來認(rèn)識(shí)?！?/p>

毒品其實(shí)是指國(guó)家依法管制的能夠使人形成癮癖的麻醉和精神藥品，能麻醉人體的神經(jīng)中樞系統(tǒng)，大量吸食，會(huì)導(dǎo)致死亡。毒品可分為四類:

1、鴉片類。包括鴉片、嗎啡、海洛因。其原植物是罌粟。

2、大麻類。有大麻煙、大麻脂、大麻油。

3、可卡因類。是從生長(zhǎng)在美洲的一種常綠灌木古柯樹的葉子中提取的。

4、苯內(nèi)胺類。包括冰毒（形似冰塊）、搖頭九。

那么，毒品對(duì)我們來說，既熟悉，又陌生。熟悉的是經(jīng)過多方面的宣傳，我們對(duì)毒品有了一定程度的認(rèn)識(shí)；陌生的是沒有嘗試過毒品的滋味。不錯(cuò)，正是因?yàn)檫@一種好奇心，不少人成為了如惡魔般的毒品的奴隸。作為祖國(guó)未來?xiàng)澚旱奈覀?，不但要遠(yuǎn)離毒品，而且拒絕它。沒有了毒品，自然就不會(huì)產(chǎn)生新一代的“癮君子”，吸毒是個(gè)人的深淵、家庭的厄運(yùn)、社會(huì)的毒瘤、人類的天敵。根據(jù)報(bào)道，近年來，北京、深圳、濟(jì)南等地有中學(xué)生群體非治療目的大量購(gòu)買止咳藥水。其實(shí)，現(xiàn)在的止咳藥水已經(jīng)成為毒品了。某些商人為了謀取暴利，乘機(jī)大量購(gòu)進(jìn)，再以高價(jià)販賣出去。在這樣的環(huán)境下，我們能健康成長(zhǎng)嗎？所以，我們要禁毒。那么，作為青少年的我們應(yīng)該如何禁毒呢？

1、牢固構(gòu)筑拒毒心理防線，做到“四個(gè)知道”（一要知道什么是毒品；二要知道吸毒極易成癮，戒斷很難；三要知道毒品的危害；四要知道毒品違法犯罪受懲罰的后果）

2、正確把握好奇心，抵制不良誘惑。

3、正確對(duì)待困難和挫折。遇到一些困難和挫折是正常的。面對(duì)它們，要冷靜，多和家長(zhǎng)、老師、朋友談心溝通，絕對(duì)不能借毒品來解脫苦悶。

4、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（1）不吸煙，不喝酒。（2）不涉足未成年人不宜進(jìn)入的場(chǎng)所。（3）慎交友

5、追求健康、幸福的生活。

珍惜自己，就要懂得保護(hù)自己。毒品就尤如一個(gè)深崖，你跌進(jìn)去就不可能再回到過去，即使你現(xiàn)在多么后悔也好，也是沒有辦法的。世界上沒有“后悔”藥，要想不后悔，擁有美好的人生，就必需遠(yuǎn)離毒品，千萬不要抱著好奇的心理去嘗試任何東西，要為自己的身體健康著想，要為養(yǎng)育自己辛苦的父母著想，不要做出些既傷害別人，又傷害自己的事。以往有許許多多這樣的例子，他們知道后果后的那種傷心、后悔，應(yīng)作為一座警鐘，在每個(gè)人的心里敲響，不要再犯上與他們類似的事，踏踏實(shí)實(shí)地過我們平凡又美好的人生。