第一篇：我在淘寶拍拍易趣網(wǎng)的購物經(jīng)歷和體會

我在淘寶/拍拍/易趣網(wǎng)的購物經(jīng)歷和體會

1.購物動機的產(chǎn)生

我購買的是

日本代購 星巴克 城市杯--京都隨行杯12oz（350ml）購物界面：

具體圖像：

產(chǎn)地： 品質(zhì)： 一.原料：

內(nèi)杯：丙烯晴-苯乙烯（AS=SAN）

杯蓋：聚丙烯（PP），丙烯晴-丁二烯-苯乙烯（ABS），熱塑性彈性體（TPE）二．內(nèi)杯通常適用溫度：攝氏1度至攝氏95度（瞬時溫度）三.使用說明：

1.本產(chǎn)品上的翻斗杯蓋是專為星巴克保溫容器所設計，非所有其他產(chǎn)品都適用。

2.請勿使用含有漂白濟或氯的洗滌劑。3.請勿用于微波爐。請勿冷凍本產(chǎn)品。

4.本產(chǎn)品不是為完全防漏設計的，故不排除有輕微外漏的可能性。5.不可以放碳酸飲料。

因為恰好想要一個帶在身上的喝水的杯子，又剛剛好看到圍脖上對星巴克某款杯子的推薦，從而發(fā)現(xiàn)了這個金色的杯子，覺得很漂亮，而且相信質(zhì)量，就買了。

預期希望拿到一個好看又方便攜帶，不是那么大眾同時質(zhì)量很好的杯子。2.交易平臺的選擇

購物一直是在淘寶，所以這一次還是選擇的淘寶。

3.交易商家的選擇

賣家網(wǎng)址：http://loveinrome.taobao.com/ 網(wǎng)店名稱：ROEM日本代購小店

選擇這家網(wǎng)店的原因其實很簡單，價格比別家都要便宜。她的信譽雖然在我買下杯子的時候并不高，但是她的每個有字的評價都很好，在那個杯子的評價頁面中有這樣一個評價“很好的店家，雖然是新開的店，但是很講信用，杯子也很漂亮。謝謝”給了我一個很好的印象，而且在咨詢店主這個杯子什么時候能從日本代購回來的時候她的態(tài)度很好。在我當時購買這個杯子的時候定價是128，現(xiàn)在已經(jīng)漲價成了138。當時128在眾多的168啊，160啊，155啊等等的價格中相當顯眼，因為個人覺得這種圖案的杯子也沒的必要有假貨，所以還是相當相信的。當時主要在選擇范圍內(nèi)的有兩家，一家4鉆的店，售價為135，快遞價格15，還有就是我最后選擇的這家，售價為128，快遞為10。一般來說我會選擇信譽較高的那一家，但是我在咨詢4鉆家店主的時候，她在線了一天也沒有給我回復，于是邪火升起，果斷地選擇了ROEM家，店家的態(tài)度對我很重要！4.交易磋商過程

只使用了阿里旺旺作為溝通的工具

聊天記錄：

5.交易結(jié)果

杯子到了，挺滿意的，實物比較好看。實物圖：

6.對賣家的評價

給了好評，因為對杯子很滿意，而且店家的態(tài)度很好，發(fā)貨很快，包裝很好。

7.我的體會

網(wǎng)上購物確實很方便，就像我的這一例，我本來完全不可能買到在日本星巴克的杯子，但是通過網(wǎng)絡的作用，我能夠代購到在日本的商品，我覺得這不僅僅是帶給不能親自去國外買東西的人方便，也是給經(jīng)常奔波于國家之間的人的一個福利，通過代購來賺取外快，甚至發(fā)展成職業(yè)（網(wǎng)上無數(shù)的香港代購?。?，這是對資源的一個好的利用。我的交易用戶名：mingxi_cathy 交易訂單日期：8.自己的基本情況

喜歡網(wǎng)購，認為網(wǎng)購能夠生活帶來很多便利

第二篇：我的淘寶購物心得

我的淘寶購物心得

關(guān)于淘寶購物，評價不一，有買家說淘寶假貨橫行，稍不小心就可能購買到假貨，也有買家說淘寶購物便宜實惠，未曾遇到過被騙或買到假貨的情況。到底淘寶怎么樣，應該怎樣才能避免被騙呢？下面讓我們一起來分享一下一位資深淘寶買家的淘寶購物心得吧。

我05年就開始在淘寶網(wǎng)購了，平均每周都要上淘寶買點東西，幾年下來，到現(xiàn)在買家信譽已經(jīng)到五鉆。有不少淘友說經(jīng)常在淘寶上買多貨不對版的假貨，很奇怪的是本人卻很少在淘寶買多貨品質(zhì)量低廉的假貨，不論是手機、相機這樣的高價商品還是像食品、化妝品、衣服這樣的快消品。下面就與大家分享一下我?guī)啄陙矸e累的幾點淘寶購物經(jīng)驗吧。

首先，自己想一下，那些店鋪的信譽為什么會那么高？他的商品為什么會賣得那么便宜？分析該店鋪所在地區(qū)，以及店鋪里面描述的貨品來源將可以大概得出他的商品賣的那么便宜是否有根據(jù)的。

其次，如果遇到價格相對高一點的商品，自己又不敢確定的，最好問問周圍的朋友或相對有經(jīng)驗的買家，很多時候，是要一點經(jīng)驗才能淘到貨真價實的產(chǎn)品的。要記住，商人都非常精明，虧本生意他們是絕對不會做的。

再次，看信譽。雖然我本人并不太看重信譽，但在買東西的時候還是會或多或少的關(guān)注一下買家的信譽，除了信譽，更重要的是要看看其他買家的購買評價，有不少買家還是很熱心的對自己的購買到的商品進行中肯評價的。個人的經(jīng)驗是五鉆左右的買家不論是商品質(zhì)量還是服務、售后上都會比較有保障的，因為這部分買家剛好有一定的業(yè)務量，但又不至于太多，因此在服務上做得比較好，又由于其五鉆積累一定的買賣經(jīng)驗，因此對貨品的質(zhì)量也會有更高的要求。

另外，盡量選擇本地的淘寶買家，一般第二天就可以收到貨，而且運費也更便宜，就算質(zhì)量出了問題，打電話找賣家什么的成本也會低很多。

最后，與信譽好、靠譜的賣家做好合作關(guān)系，如果買同一類的商品，最好在同一家賣家那里買，這樣有新品什么的都可以第一時間獲得相關(guān)信息，長期在同一個賣家哪里購買也可以獲得更多的優(yōu)惠，比如買衣服我一般就上http://s.click.taobao.com/a/qXMUISby8IY=-15457524，買化妝品我會選擇http://s.click.taobao.com/a/qXw59YHIDno=-15457524由于長期惠顧，都可以享受到更多其它買家不能得到的優(yōu)惠價。

幾年的淘寶購物經(jīng)驗當然不是一篇文章可以說完的，更多的心得需要大家去實踐積累才能體會的，但要記住，一點一分錢一分貨，就算淘寶東西再便宜，你還是不能用20元買到200元的商品的。

第三篇：我的兼職經(jīng)歷和體會

我的兼職經(jīng)歷和體會

剛進大學校園的時候，我和很多學生一樣，非常憧憬大學生活，大學可以有很多時間來做自己想做的事，現(xiàn)在我主要談談我自己的兼職經(jīng)歷和一些心得體會。

以前就聽很多學長學姐說過自己的兼職故事，我覺得能夠拿到通過自己努力賺的錢很開心，所以我和很多人一樣到處找兼職，這樣不但可以豐富自己的人生閱歷，進一步的接觸到社會，而且可以減輕父母的負擔，但是大一的時候，學校了解兼職信息的渠道不通暢，自己也是沒有經(jīng)驗又急于想找到工作，結(jié)果就被中介給騙了，交了幾十塊錢的中介費，然后讓我回去等他們的通知，最后是一點音訊都沒有了，通過這件事我想對很多剛進大學或者想找兼職的同學說一聲，找中介的話真的要小心，因為外面有很多中介機構(gòu)很不靠譜，還是要靠自己的努力。

大學的第一個暑假，因為是第一個沒有學業(yè)的壓力、可以自由控制時間的暑假，所以我決定好好利用這兩個月。剛回家的時候我就想可以做什么，突然想到了周邊有很多四、五年級的小學生，現(xiàn)在的家長非常重視孩子小學的教育，所以我就想到了可以自己做老師，招幾個學生，我對自己的耐心和教小學生還是很有自信的，我通過自己的一個初三老師那邊和自己打出來的廣告以及自己初高中時還不錯的成績成功的招到了三個五年級學生和四個六年級的學生，因為很多都是鄰居家的、認識的小孩，而且自己也不是很專業(yè)的老師，所以都沒收很高的學費，我的計劃：時間就是一個月，每天上午九點到十一點，下午兩點到五點，我上午主要讓他們寫暑假作業(yè)，不會的可以問我，順便復習一下功課，下午主要是教他們開學要學的語文、數(shù)學和英語，每天放學布置作業(yè)?？墒钦娴氖怯媱澸s不上變化啊，實施起來還是有一定的困難的。

做老師還真的是需要有很多的耐心，而且要揣摩學生們的心理，有時候太軟也不行，就沒有威信了，可是有時候小孩子還是要哄的，所以在與孩子們的磨合期中，我也收獲頗豐，練就了一副好耐性。講題時，一道題重復好幾遍，一種方法不行就換其他方法，直到他們理解為止，因而磨練了自己的耐性，而且現(xiàn)在小學生的有些奧數(shù)題真的很難，我還要想他們有哪些知識還沒有學過，要具體用哪一種方法才比較合適，所以我在晚上還是要做一些功課，我覺得既然做了他們的老師就要對他們負責，所以我很認真的查成語、讀課文、做題目，和這些孩子們一起學習，或許是我看起來很有親和力吧，這些孩子們最后還是很乖的，我有時候也會用一些糖果、冰淇淋之類的東西來“賄賂”這些小家伙，最后一節(jié)課孩子們都依依不舍的和我再見，有的還送我禮物呢，到現(xiàn)在回家的時候他們還經(jīng)常來我家玩?？傊@次暑假的兼職經(jīng)歷還是感觸很多的，我認為，和孩子做朋友，是一種很好的教育方式。

第一次的暑期兼職很順利的結(jié)束了，我也成長了很多，磨練了我的耐性，我相信，付出總會有回報的。我對自己未來的道路也有了更多的自信，我以后會很認真、很有耐心的對待自己的每一份工作。

大二暑假的時候在爸爸的幫助下我到上海銀行實習了半個月，因為我的專業(yè)是財務管理，我也想更多的接觸到銀行一些方面的知識，所以我很認真的去學習。我每天坐公交車，和正常上班的銀行員工一樣按時的上班，剛到銀行前兩天，主要是在行長的辦公室里看一些關(guān)于上海銀行的書，然后錄入并且核對一些關(guān)于員工的考核等等的一些文件，主要是負責打字并且審核，后來到銀行大廳里跟著大堂經(jīng)理學習，幫助引導顧客取號、填寫單子、打印工資條目、維持大廳的秩序以及復印文件等等，讓我學會了很多有關(guān)銀行的基礎(chǔ)的知識，也對銀行存取款、公司開戶轉(zhuǎn)賬等等的一些流程有了一定的了解，學到了很多東西，而且在這期間老師們都對我很好，教會了我很多，很耐心的指導我，回答我的一些疑問，教會我一些基礎(chǔ)業(yè)務的處理。這份實習的經(jīng)歷讓我感受到為人民服務的銀行的宗旨，也感受到了一個企業(yè)的積極的文化氛圍，學到了很多銀行方面的基礎(chǔ)業(yè)務，我相信這些對我以后的職業(yè)定位規(guī)劃都會有一定的影響。

實習的時候很忙碌，很充實，我很珍惜這次機會，很認真的完成自己的每一個任務，學習到更多的東西，我發(fā)現(xiàn)書本上的知識和實際中還是有很多的差距，還是要多實踐才能更好的鍛煉自己的能力，才能真正的學到知識。

我珍惜自己的每一次機會，很用心的完成屬于自己的工作，從中我也學到了很多，這是我的人生經(jīng)歷，一筆很寶貴的人生財富。

有了上面這些兼職的經(jīng)歷，我相信我正在一步一步的實現(xiàn)自己的價值，充實自己的人生，以后的我還會繼續(xù)努力，爭取用自己的努力證明自己，我有能力也會以更好的姿態(tài)融入社會。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我會走好人生中的每一步，用能力證明自己，認真完成自己的工作，實現(xiàn)自己的人生價值。

第四篇：我的從教經(jīng)歷和體會

我的從教經(jīng)歷和體會

張晶

時間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，自己從教已有五多年。辛酸與痛苦終將過去，留下的是美好的回憶和汗水結(jié)下的果實?；叵脒@些年來與辦公室的同事們辛勤工作的每一天，在一起時每一個快樂的畫面，朝夕的相處，充實的生活，理解和寬容，幫助與支持，讓我深切感到學校是一個溫暖的大家庭，愛就在我們身邊。五年，在歷史的長河中是渺小的，可是對一個人的一生來講卻又是那樣的重要，人的一生能有幾個工作的五年呢？在這五年的教育教學工作中，我對教育教學及教師這個職業(yè)有很多體驗和感觸。我就從五教年來的經(jīng)驗和教學中的體會做以總結(jié)。我也覺得自己有必要深切地去感受教師這個職業(yè)的社會價值，認真地去歸納教學工作的心得體會，正確地認識學生在教學中的主體角色，把素質(zhì)教育真正作為教師工作的重點。

伴隨這幾年的教學，越來越發(fā)現(xiàn)，教師工作有一定優(yōu)越性和積極性，我也從最初的喜歡喜歡做一個教師變成了我愿意成為學生的朋友。學校生活豐富多采，每個學生生動活潑，我的心也因此變得年輕了幾許。教學資源不斷出新，與其說我在教學生，不如說我在和學生一起感受學習的快樂……常常，我的工作的會讓我有一種莫名的感動和愉悅，有時候一次活動都讓人愛不釋手。我的職業(yè)使我更熱愛工作，更讓我知道如何熱愛生活。

“說起來容易做起來難。”確實如此，所以我們總是要給自己提出更高的要求。做一名合格的人民教師應具備高尚的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。有堅定的信念和正確的政治方向，對教育事業(yè)要有獻身精神，更要嚴格要求自己，做到“學高人之師，身正人之范?！?/p>

教師的素質(zhì)要求深深地感染著我。教師是實施公民道德素質(zhì)修養(yǎng)的模范軍和急先鋒，是智慧的結(jié)晶和知識的化身，是美的象征和善的榜樣，在學生中是領(lǐng)頭雁和牧羊人。教師職業(yè)道德規(guī)范中“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表”更使教師規(guī)范神圣而威儀。伴隨這幾年的教學工作，我越來越認識到教師的教育責任感以及作為教師工作的榮謄感。教師還一定要學會從復雜的育人工作中體驗到工作的歡樂和情感體驗。在日常工作中對待教學業(yè)務要好學上進，積極進取，精益求精，不斷豐富自己的知識體系，增長才干，不斷發(fā)掘自己的文化資源和潛能，在照亮別人的同時，也不斷照亮自己。正因為如此，我從喜歡做一個人民教師，變成了一個熱愛教育事業(yè)的人。

對從教的十年中，對教育教學也積累了一些實踐經(jīng)驗，下面我就從我所從事的小學數(shù)學教學工作上作以回顧和反饋：

一、教育教學經(jīng)驗總結(jié)：

1、要了解學生，摸清學生情況寄希望于學生。

每學期開校，當我接到一個班時，我首先向?qū)W生作自我介紹，緊接著我向?qū)W生征收一份個人檔案，家庭情況、成員分工、學生原有的語文水平以及對語文的喜愛程度。這樣，我會和每一個同學逐步認識和理解，再結(jié)合今后教學工作中他們每個人的學習反應對他們因材施教，并且在作業(yè)批語上與他們形成對話框，指示他們的錯誤，鼓勵他們的進取心……讓老師和學生貼近了距離，讓他們親其師而信其道。

2、熟悉教材，梳理每節(jié)課的知識要求和能力要求。

在駕馭教材的前提下，認真?zhèn)湔n，設計合理充實的課堂結(jié)構(gòu)。真正做到心中有數(shù)，充分做好課前準備。這樣，課堂上才能游刃有余。有時候，明知道每節(jié)課必須做到，可是遇到事情的時候還是難免會放松，比如說鉆研材還不夠，在有時間的情況下，自已在這方面會努力做到，可是自已兼任了一個班的班主任，事情一多，人也就有了惰性，有了借口，于是也就會有所放松。這種現(xiàn)象是自己最要值得注意的。

3、注重教學反饋，隨機應變做學習檢查并及時糾錯。

課堂中，學生的反應是及時反饋的信號，并且能做隨機應變地教學調(diào)控。不能夠只按著自己教學設計的節(jié)奏走，要關(guān)注學生，關(guān)注課堂生成，更要關(guān)注自己的設想與實際教學的差距在哪里？以便自己不斷的調(diào)整課堂中的每一個環(huán)節(jié)。另外就是要及時檢查學生的學習效果是我在教學實踐中的一貫做法?？梢允且粚σ坏拈_式，也可以是四人小組組長抽查的形式。

4．充分認識和尊重學生的主體角色。

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動者，培養(yǎng)的對象是學生。教師要尊重關(guān)愛學生，在教育過程中，我經(jīng)常對自己警示：一是尊重學生，不諷刺挖苦學生，不歧視學生，不體罰學生或變相體罰；真正把學生的痛苦或不幸以及他們各方面的良好發(fā)展放在心頭，關(guān)注他們生活的冷暖，學習的進步和他們做人的好壞，能在他們需要時候給予及時的幫助和指導。把教育和培養(yǎng)學生作為人生的理想，與人的生命意義及價值實現(xiàn)融為一體。對學生的發(fā)展不僅寄予良好的期待，而且還能以愛的情感，對學生的發(fā)展給以全身心的投入。平等公正地對待學生，與學生保持民主、平等的師生關(guān)系，不因身為老師在學生面前盛氣凌人，或以不公正的態(tài)度對待學生。善于與學生平等交往、遇事盡量通過民主協(xié)商方式來解決問題，而不是壓制學生。

5、有待改進的地方

雖然這些年的工作讓我明白了很多，但在教育工作中，我還有許多遺憾和不足。從教多年來，我一直任職于小學語文教學，但創(chuàng)新有限，幾乎沒有標新立異的過多想法，與自己性格的中庸有著很大的關(guān)系。盡管在現(xiàn)有的教學陣地中也竭盡其能，但我對成績和狀態(tài)總還感到不盡人意，我虔誠地渴求自己能夠打破現(xiàn)狀，做一個積極向上的，富有工作熱情的人民教師。在未來的荼中，我將不斷修正自己的思想，改正自己的工作作風，使自己進化和發(fā)展到較高的層次。

二、班主任工作經(jīng)驗總結(jié)：

（一）更新觀念，與時俱進

素質(zhì)教育的概念早在八十年代就已提出，但在很多人的腦子里，學校教育和班級管理還是應試教育那一套行之有效，因而一切都圍繞中考轉(zhuǎn)，升學率還是指揮棒。在班級管理中圍繞著個別尖子生轉(zhuǎn)，奉行“抓小放大”的原則。我認為這種做法違背了教育規(guī)律、違反了素質(zhì)教育的要求，不適應現(xiàn)代化建設亟需大批高素質(zhì)人才的要求，這種觀念必須轉(zhuǎn)變。我在從事班主任工作期間，經(jīng)常學習有關(guān)素質(zhì)教育的報刊文章，學習先進地區(qū)、先進班主任的工作經(jīng)驗，主動與本校老班主任探討在新形勢下的班級管理方法。通過這樣做，我的班級管理工作有了很大的起色，并積累了一些有益的經(jīng)驗，拋棄了傳統(tǒng)的落后的東西。

（二）面向全體，關(guān)注個別

義務教育階段生源別無選擇。一個班級，有成績優(yōu)秀的學生，也有文化基礎(chǔ)相對差、學習能力弱的學生。文化基礎(chǔ)的參差不齊，給教學帶來了困難，更使班級管理難度增大。面對這些差生，是否選擇放棄？我認為，任何學生都是有發(fā)展?jié)撃艿?，都能成為社會有用之才。因此教師要始終對每一個學生充滿愛心，充滿希望，用教育的愛心去點燃學生心中的希望之火。我總是想方設計激發(fā)學生的學習熱情，如：設置“美麗的圈套”表揚學生，讓后進生做嘉賓主持班會等措施，使許多“無用”的學生樹立了自信，走好了“初中”階段這一步。對待優(yōu)秀學生，我從不放縱，而是嚴格要求，我還調(diào)動中等生跟他們比拼，使優(yōu)等生在班級中處處感到有危機感。

（三）注重成績，更重發(fā)展

應試教育下，學校工作、班級工作唯學習是抓，其他一概不管，結(jié)果學生畸形發(fā)展，高分低能、智高德低。我班一些老師和學生也有片面追求學習成績的思想。我發(fā)現(xiàn)后，耐心細致地做他們的工作，使他們認識到這種做法的危害，自覺地走全面發(fā)展之路。因此，我班學生不僅成績優(yōu)良，而且在學校舉行的各項活動中大打出手，無疑大大促進了學生的全面發(fā)展。

（四）立足課本，注重實踐 讀書學習是我們獲得知識的捷徑，但是僅從書本學是遠遠不夠的。應試教育培養(yǎng)出的學生與西方發(fā)達國家比，最大的差距就是動手實踐能力差。因此，要縮小差距就必須重視開展實踐活動，讓學生在活動中獲得勞動體驗，從而樹立勞動光榮的觀念。在擔任班主任工作期間，我多次組織學生下農(nóng)村、上商場參加社會調(diào)查，義務勞動，提合理化建議。這一系列活動的開展，深受同學們歡迎，同時也得到社會的贊譽、家長的認可。我也因此受到了鎮(zhèn)政府的表彰。

（五）無私奉獻，傾注愛心，潤物無聲

班主任工作不是一朝一夕所能做好的，它需要持之以恒，任勞任怨，無私奉獻。面向全體學習，促進每一位學生的發(fā)展，這首先就要求全面了解學生，了解學生的思想、學習、生活、家庭、情感等方面的情況。只有這樣才能真正做到因材施教，使每位學生的個性得以張揚，素質(zhì)得到全面提高。而這又不是一兩天的事，它需要付出艱苦的努力，需要有無私奉獻的精神。

其次，作為班主任應對學生傾注自己的愛心。學生是一個個鮮活的生命，需要以情來溝通，而情感的建立就需要有愛心。用愛來激發(fā)起學生的求知欲，用愛來燃起學生熱愛人類情感火花，用愛來撫平學生心靈的創(chuàng)傷，激起他們對美好未來的追求。愛不是一兩次的救助，愛應發(fā)自內(nèi)心，于無聲處體現(xiàn)關(guān)愛，在生活中滲透情感，在交流中結(jié)成朋友。正因為平時班級管理中有了愛心，所以我所帶班級的學生總沐浴著愛的陽光和雨露，在充滿愛的環(huán)境里學習和生活，其身心得以健康成長，其綜合素質(zhì)得以全面提升，連續(xù)幾屆畢業(yè)生在中考中都取得了可喜的成績。

綜上所述，搞好班主任工作，必須圍繞素質(zhì)教育，面向全體學生，以發(fā)展為本，來開展工作。只有這樣，才能緊跟時代步伐，才能培養(yǎng)出適應現(xiàn)代化建設需要的四有新人。當然做好班主任工作離不開社會的支持，也不能全部否定傳統(tǒng)做法和經(jīng)驗。班級工作是一項系統(tǒng)工程，需多方配合。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，力爭為祖國的教育事業(yè)做出更多更大的貢獻。

總之，成績是過去的，在今后的工作中，我將加倍努力，決不辜負黨和人民的重托。

第五篇：我的經(jīng)濟學學習經(jīng)歷和體會

小弟三年磨一劍，這篇文章的字字句句皆為肺腑之語，涉及小弟所思所想，凝結(jié)小弟接受眾師教誨之精華，小弟對此文修改再三，望版主能考慮加為精華，將此文分享給更多的朋友??！

本人經(jīng)濟學大四，在壇中各位前輩面前當屬小弟，所以現(xiàn)在想談談自己的學習經(jīng)歷和體會，只是希望在畢業(yè)前夕做一回顧，思過、總結(jié)以明志，絕無班門弄斧之意。若能供各位初學朋友參考，或受到各位前輩的指點批評，則是小弟之最大榮幸。

首先，我不知道各位朋友當初是如何走進了經(jīng)濟學的殿堂的，但我自己當初選擇經(jīng)濟學，完全處于功利目的，認為經(jīng)濟類以后就業(yè)好，而且經(jīng)濟類的高考分數(shù)也是最高的，不報可惜。然而現(xiàn)在看來，這些理由對我來說都已無意義了，在這三年多的學習中，經(jīng)過多次的試錯、悔恨、糾結(jié)和最后的頓悟之后，現(xiàn)在我已經(jīng)決定走學術(shù)道路，我覺得是經(jīng)濟學本身吸引了我，而非其他。

1、如何讀經(jīng)濟學 經(jīng)典原著讀不讀？

這個問題其實是非常難以回答的，我剛?cè)雽W的時候就已經(jīng)聽說亞當斯密的《國富論》和凱恩斯的《通論》(各位博學同仁可能還聽說過馬歇爾、熊彼特、庇古等人的著作），但初做嘗試之后，實在有摸不著頭腦之感，于是便無奈放棄了，后來逐漸體會到讀這類著作確實是需要一定的知識素養(yǎng)積淀的，否則的話的確很難比較深入地理解，甚至很有可能產(chǎn)生誤解，更何況著作中的有些內(nèi)容也是值得批判的，作為初學者當然不知道如何鑒別，所以如果不是對原著有很強烈的興趣，最好在初學的時候不要去看原著，只要看看一些“導讀”知道其大略即可，比如你知道斯密說的“看不見的手”、提出了分工的重要性就夠了，至于原著中其他的豐富思想，當然是一座寶庫，只不過我們現(xiàn)在還沒有挖掘的工具罷了。

陸銘老師有一句話，并不能說肯定對，但也有一定的道理：現(xiàn)在經(jīng)濟學最前沿，最豐富的思想和方法都在paper中，經(jīng)典原著都是幾十年上百年前的思想，這一段時間內(nèi)經(jīng)濟學已經(jīng)有很多的進展了。即便是教科書也已經(jīng)是幾年或者十幾年前作者對自己研究成果的匯總，所以要了解前沿理論、問題、方法，還得從paper開始。當然這并不是說初學者開始看paper，教科書實際上是很好的入門讀物，教科書可以提供學科的整個框架、體系和發(fā)展脈絡，而且又比較親善易懂，所以各位初學經(jīng)濟學的同學一定要好好研讀教科書。這又涉及到下面一個問題了。教科書怎么讀？

在“怎么讀”這個問題之前應該現(xiàn)有一個“讀什么”的問題，“讀什么”一般又涉及到幾個問題：

一、讀外國經(jīng)典教科書還是讀中國學者的教科書？

對于這個問題很多同學可能都會毫不猶豫地回答，當然是讀國外的了，國內(nèi)的教科書不值一讀。其實這個觀點還是有些片面的。的確，不可否認現(xiàn)在經(jīng)濟學研究的前沿并不在中國，外國老頭們寫的入門的教科書又很“親善”，像講故事一樣娓娓道來。高級的教科書則更是需要大師級的功底才可以勝任，而國內(nèi)此類大師數(shù)量不多，實力超群的又往往沒有精力和時間寫教科書，所以讀國外的經(jīng)典教材是一個很好的選擇。

但是另一方面，國外教材多是以美國作為例證，有很多方面都與中國國情不同，列舉的中國例子和數(shù)據(jù)也比較少，這不利于我們了解自己國家的經(jīng)濟現(xiàn)狀和所面臨的問題，但這些又是十分重要的。所以有時讀一讀中國學者的教科書也會有所收獲。然而并不是隨便挑一本國內(nèi)的書就讀，這里面我個人覺得是有些竅門的。

首先，選青年教授的，不選老教授的。這樣做并不是對老教授的學術(shù)能力質(zhì)疑和不尊重，而是出于一種不得已的選擇。有些著名老教授們在他們同輩中研究中是相當出色的，但是囿于時代和環(huán)境的限制，他們最初接受的往往是帶有批判性質(zhì)的西方經(jīng)濟學。就如已經(jīng)過

世的高老，他的《西方經(jīng)濟學》銷量在全國都是排在很前面的，但各位讀過高老的書的同學都會發(fā)現(xiàn)，在每一章“結(jié)束語”中，高老都要對本章的內(nèi)容進行批判，同時不經(jīng)意間流露出自己是一個馬克思主義者。但實際上，這些質(zhì)疑和批判在西方經(jīng)濟學的進程中大部分已經(jīng)都有改進和解決了，這樣的批判有時不免稍顯脫離時代，而且容易讓初學者糊涂：怎么好不容易才搞懂的理論，這會兒又被大肆批判呢？究竟應該怎么學呢？所以我說，為了避免這種情況，我們要選青年教授的書。

其次，選知名院校的，不一定選自己院校的。這一點我想大家應該可以理解，中國的經(jīng)濟學研究本身就與世界前沿有相當大的差距，而國內(nèi)的研究水平就更是差距頗大了，基本上大師級的人物很難在一所普通的院校出現(xiàn)（大家可以不同意這個觀點，這是出于我淺薄的認識，無意冒犯），那么即使從概率上講，選擇知名院校的知名青年教授的書，你的風險是最小的對吧？當然各位同學如果本校有很牛的老師，用他的課本也會有特別的好處，因為本人講自己的教材，那種感覺是完全不同的。這里我也不怕廣告的嫌疑了，有幾本入門的書確實不錯，微觀的有陳釗、陸銘合著的《微觀經(jīng)濟學》、宏觀有易綱的《宏觀經(jīng)濟學》，當然袁志剛老師的《宏觀經(jīng)濟學》也是不錯的。陳釗、陸銘是復旦大學的青年教授，易綱我就不用介紹了，袁志剛是復旦大學的經(jīng)濟學院院長。大家在圖書館看就行了，不用買。

二、讀英文版還是中文版？

這個問題我也一直困惑很久，讀中文翻譯版的好處是比較快，效率比較高，壞處是怕翻譯出錯，造成理解困難或者干脆學到錯誤的東西。讀英文版的好處是原汁原味地與大師交流，不必擔心翻譯錯誤，“壞處”是讀的慢，而且自己的英語水平并不一定比翻譯者好。

那么怎么辦呢？我這么建議大家：

首先如果各位英語水平比較好，一定讀原版，其實教科書中的英語并不是非常難的，讀上幾頁，后面的感覺就好多了，實在不能理解的句子再看翻譯。當然我個人覺得讀英文版的教科書有些記不住，所以做一些閱讀筆記，以及反復閱讀還是比較必要的。

對于英語并不是很強的同學們也不用氣餒，可以先讀翻譯版，如果覺得翻譯版讀不懂，再去看英文版。這聽上去很奇怪，其實不然，往往你看不懂的句子是因為譯者的錯譯，所以有時候直接看看原版中的這句句子反而可以知道意思。當你對中文版中的內(nèi)容比較熟悉了之后，再一次全文閱讀英文版，并借此機會鍛煉英語的閱讀能力，由于你對書中的內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉，那么即使是讀英文版也比之前要輕松許多。

三、具體讀那些書呢？

論壇中經(jīng)?？吹接型瑢W問：我想學經(jīng)濟學，應該讀什么書？數(shù)學讀什么？這個問題我覺得其實并不困難，有一個很好的方法，你去逛一遍書店，發(fā)現(xiàn)人大出版社或者北大、清華出版社引進的國外教材一般都不錯，當然最簡單的辦法莫過于去問問老師了。我在這里只推薦一些基礎(chǔ)的書，曼昆的《原理》就不用說了，讀完之后可以讀范里安的《現(xiàn)代觀點》，宏觀可以繼續(xù)讀曼昆的《宏觀經(jīng)濟學》，這幾本書學得爛熟，你已經(jīng)很厲害（作為初學的本科生來說），其他的教材也很多，比如平迪克的微觀、尼克爾森的微觀、巴羅的宏觀、布蘭查德德宏觀等等各有各的特點，不宜貪多，將一本搞熟搞透。至于具體讀哪些，我以前也發(fā)過一些帖子，回復過一些帖子，論壇中也有很多回答了，在此不贅述。扯了這么半天剛剛扯完“讀什么”的問題，對于“怎么讀”我覺得還是很有必要思考一些的。這個我想各位自己也都有自己的想法。我說說我的體會供大家參考。

首先，讀一本書要觀其大略。先把目錄看一遍，看看這本書都講了些什么內(nèi)容，能不能從中找到一些聯(lián)系呢？試著去看看，想想，這對于接下來閱讀這本書是有很大幫助的，因為你知道了大概各個章節(jié)是講什么的，你就可以知道自己現(xiàn)在正在閱讀的這個章節(jié)到底占整個框架的哪個部分，起到什么作用，這樣一來對于閱讀就有了整體把握，不會迷失方向，不會不知道為什么這一章學這個，下一章又學那個，這樣就會提高閱讀的效率。

其次，我覺得讀書要讀到爛熟的境界，不能只是模糊大概知道內(nèi)容，這樣一段時間內(nèi)一定會忘記。那么怎么讀到爛熟呢？第一，肯定要多讀幾遍，這是必要的。第二，主動閱讀，當讀到第二遍時，就可以想一想，書接下來要講什么？記不住沒關(guān)系，只要你這么想了，然后再去閱讀，印象就會深刻。第三，合上書本，自己能不能寫出書中內(nèi)容提綱、主要模型的推導？如果不能，那么在哪一步卡住了呢？再回過頭去翻翻書看看，會加深印象。這三點只是能夠保證你記住和初步理解了書中的內(nèi)容，并不能保證你真正理解和能夠靈活應用。那么最后一招就是做書后的題目了，一般國外的教科書書后都有豐富的習題，這些習題都是國外教授們精心編制的，非常有價值，所以做習題不但是一種檢驗，更是一種很好的學習。

最后，如果你在完成了上述的步驟之后，還能夠提出自己的問題，那么恭喜你，你對于書本的理解已經(jīng)比較深刻了。任何一本教科書都不可能做到盡善盡美，講述一個模型的時候把所有情況都考慮上去，自然會有漏掉的情況，如果你想到了，那么這是非常不錯的信號，它有可能意味著：你可以開始試著做研究了。你懷疑嗎？認為自己離做研究還太遠嗎？“不要等所有的基礎(chǔ)都打好了才開始做研究，只要有一些基本扎實的基礎(chǔ)，就可以邊做研究邊學，這樣效率更高”。田國強老師說過這么一句話。那么接下來我就稍稍談談自己對于做經(jīng)濟學研究的理解。

現(xiàn)在可以讀paper了嗎？

很多同學都還一直停留在讀教科書的階段，一提到讀論文，往往就說，我現(xiàn)在才本科，不用讀論文的。這其實是不對的。正如陸銘老師說的，教科書的內(nèi)容已經(jīng)不是前沿，如果希望做一些有意思的經(jīng)濟學研究，還是得看論文。通過對于論文的閱讀，你才能真正感受到經(jīng)濟學研究的過程、方法和樂趣。所以如果對于做經(jīng)濟學研究有一些興趣的話，即使是本科生也可以多讀一些論文。大家對于頂尖的期刊應該或多或少有一些了解。國際上最好的：AER、JPE、QJE、RES還有閱讀難度比較大的econometrica，國內(nèi)如果要看的話，《經(jīng)濟研究》、《管理世界》、《經(jīng)濟學季刊》、《世界經(jīng)濟》還都是不錯的，當然還有一些也可以看看。

談談做學術(shù)研究：

一、如何決定題目？

陸銘老師在做實證研究方面的經(jīng)驗比較豐富。他曾經(jīng)告訴過我們一個原則，就是你有topic還不夠，要有question。舉個我自己的例子，我曾經(jīng)說我想研究教育不平等的問題。陸銘老師一聽就問了，你想研究教育不平等的那個方面？是機會不平等還是結(jié)果不平等？如果是機會不平等，那么你要解釋的是什么？是機會不平等造成的后果還是機會不平等的原因？你為什么要研究它呢？你的研究有哪些創(chuàng)新？是用了新的理論模型？新的計量方法？還是新的數(shù)據(jù)？或者其他什么？有多大的貢獻？當然任何一篇文章都不可能沒有貢獻，你把pai從3.141592算到3.1415926多算一位也是貢獻，但是你必須考慮貢獻的大小對吧？陸老師的這一番話將我點醒，我再此給大家分享，希望大家也有所悟。

二、paper讀到何時方可休？

我們都知道做論文肯定是要閱讀大量文獻的，一是可以了解前人對你所研究的問題的成果和來龍去脈，二是可以避免自己做重復性的工作，三是可以學到很多相關(guān)的知識。但是paper這么多，每篇paper都有各自的參考文獻，各自的參考文獻又分別有自己的參考文獻，這么像金字塔一樣追溯上去，恐怕一輩子都讀不完，那么究竟該何時停止讀文獻了呢？ 就這個問題我有幸請教過數(shù)學系的陳恕行老教授，老教授給出的答案很簡單：這就是你的導師應該做的工作。也就是說解決這個問題的一個方法就是找到這個領(lǐng)域的老師，向他咨詢一下，就可以事半功倍。第二個方法，是方漢明老師說的，就是把和自己研究最相近的幾篇論文背得滾瓜爛熟，就好像是自己的論文一樣，其他的相關(guān)文章，一般的只要看看摘

要、結(jié)論就可以了，感覺有用的再去讀全文。并且方漢明老師說了一個驚人的事實：實際上你的研究思路恰好與前人相同的概率是很小的，所以并不用在意要把所有論文都看一遍，生怕出現(xiàn)重復，這是沒有必要的。

三、自己做model，可以嗎？

其實像我們這種血氣方剛的學生很希望快點展示出自己的水平，一聽說哪個諾獎得主或者名家大師做了一個某某模型就獲得了很高的榮譽和成就，我們就按耐不住自己內(nèi)心波濤洶涌和海濤澎湃，就像摩拳擦掌一顯身手。用自己剛剛學的某某定理，某某優(yōu)化方法上來就建一個復雜的只有自己能看懂的模型，滿懷信心和希望的去找老師，結(jié)果被罵的像泄氣的皮球一樣回來。

做模型，不是那么簡單的。也許我們覺得自己的模型很不錯，但是當我遇到以下這些老師可能會經(jīng)常問道的問題時，往往會不知所措：

你這個模型有文獻支持嗎？

你這個模型有微觀基礎(chǔ)嗎？

你這個模型就解決了這一個問題？能不能推廣？如果只能解決這一個問題，那我一句話不就解釋了要模型干什么？

你這個模型背后的經(jīng)濟學含義在哪里？

你這個模型表達的意思早就有人做過更一般的模型了，你這個只是其中一種情況。如果各位同學能夠?qū)τ谏厦娴倪@些問題都能夠應付，那么，你的model已經(jīng)非常棒了，但是理論的東西，有時并不是容易得到大家的認可的。

四、“顯著”有什么用？！

我曾經(jīng)做過一個學術(shù)資助項目，在中期答辯的時候，我很自信的說：我用了面板數(shù)據(jù)方法估計了這個聯(lián)立方程組模型，結(jié)果是我需要檢驗的變量都在1%的程度上顯著了。。。某青年教授（呵呵，也是我比較崇拜的老師吧）打斷我的話，說了一句：顯著有什么用？！我當時都驚呆了，的確我的這個計量模型在某些因果關(guān)系上面缺少必要的理論支持，我自己也還沒有找到可以解釋的方法，但是這么一做，清清楚楚的顯著啊，而且判定系數(shù)還接近0.7，我自我感覺是很良好的。但是后來回來一想，的確是這樣，理論上解釋不清，顯著有什么用，且不談偽回歸的問題，就算是變量真有關(guān)系，那么到底是一種機制造成的，還是幾種機制疊加造成的呢？如果不能回答這個問題，做出來的顯著，意義就不那么大了。

接下來我想和大家交流一些我一直以來也深受困惑的東西，希望大家能夠提出更好的見解。

一、經(jīng)濟學和數(shù)學的關(guān)系：

說起這個話題，恐怕將是一場論戰(zhàn)爆發(fā)的開始，有些人非常反對數(shù)學，覺得是在經(jīng)濟學中的濫用，有些人卻十分支持，而且還強調(diào)經(jīng)濟學想要成為嚴謹?shù)摹翱茖W”離不開數(shù)學。就我自己的理解，我認為數(shù)學在經(jīng)濟學中的應用有以下幾點好處：

1、數(shù)學逼迫你列出問題的前提假設

我們都知道任何經(jīng)濟理論，或者更廣的來說其他科學的理論都是有一定的前提的，自由落體定律的一個前提是真空，經(jīng)濟學的討論也必須要有前提假設，不然大家都在爭論政策應該怎么實施，理論應該是怎么樣的，表面看似各有各的道理，邏輯都對，其實到最后發(fā)現(xiàn)，原來是假設條件不一樣啊。所以數(shù)學的一個好處就是逼迫你寫出前提假設，因為數(shù)學推理的嚴謹是要建立在很多已知條件上的，這些在平常的文字推理過程中就容易被忽略。

2、數(shù)學提供方便的手段進行復雜的邏輯推理

這一點我覺得還是比較實在的，我們大多數(shù)人都不是邏輯學的天才，能在大腦中展開對n個變量的互相影響的推理，能憑借大腦進行m個步驟的推理，即便推理能力可以，記憶能

力也不夠啊，剛想出一個方面，要想另外一個方面，前面的東西就忘了，所以數(shù)學是能夠幫助我們進行比較復雜的推理演繹的一種方法。

3、數(shù)學提供統(tǒng)一的語言

有時候讀哲學名著，發(fā)現(xiàn)這位學者和那位學者雖然在討論一個問題，但為什么就是看不懂呢？我想這個能是因為語言不統(tǒng)一。各國之間的學者更是這樣，各自有各自的研究的淵源和路徑，學術(shù)語言當然不盡統(tǒng)一。但是數(shù)學卻給經(jīng)濟學的討論提供了一種統(tǒng)一的語言，通過數(shù)學式子可以讓一些不完全相同的領(lǐng)域的學者迅速了解到對方的研究思路和方法，這樣其實也是一種效率的提高。

4、數(shù)學帶來精確的實證

這點我也不多說了，如果沒有計量經(jīng)濟學，現(xiàn)在的經(jīng)濟學討論還要更加熱鬧很多，沒有人會認為自己的理論是不對的，因為很難接受科學的現(xiàn)實的檢驗。

除了以上這些有點，數(shù)學也當然會有一些不足。

1、數(shù)學定義和抽象可能會遺漏掉重要的解釋因素，這也是社會學家一直指責經(jīng)濟學的一個方面，你怎么知道抽象掉的那些東西不重要呢？所以有時候建模不但是科學了，可能也是一種藝術(shù)，通過巧妙地方法，規(guī)避了遺漏的可能性。

2、經(jīng)濟學是數(shù)學嗎？這個問題有點傻，但是我相信有一部分學過“三高”的同學都會點頭，到最后的感覺就是微觀被抽象成非線性規(guī)劃，宏觀被抽象成最優(yōu)控制理論，計量更是矩陣、分布滿天飛。這么看來經(jīng)濟學難道不是數(shù)學嗎？

我的回答是：不是。很簡單的一句話，你如果能說出這個公式背后的經(jīng)濟學含義，那么經(jīng)濟學就不是數(shù)學，就比如壟斷定價的一階條件：P+P’Q=C’ 在數(shù)學上讀出來很簡單：p加上p對q的導數(shù)乘以q等于c對q的導數(shù)。這就是數(shù)學，你完全不覺得是經(jīng)濟學。那么經(jīng)濟學怎么解釋呢？如果你在兩邊都乘以dQ： PdQ+dpQ=dC，你可以看到，等是左邊第一項是說多生產(chǎn)單位產(chǎn)量所帶來的收益，第二項是說由于多生產(chǎn)單位產(chǎn)量造成價格下降所帶來的從所有商品上面造成的損失，等式右邊是多生產(chǎn)單位產(chǎn)量的成本，那么這么一來，左邊就是多生產(chǎn)單位產(chǎn)量的收益，右邊是成本，這么解釋就比較像經(jīng)濟學了。如果再變一下形狀：(P-C’)/p=1/e，你會看到左邊是價格高出邊際成本的比例，右邊是彈性的倒數(shù)，這就成了眾所周知的逆彈性法則，這就是經(jīng)濟學了，你用數(shù)學去解釋永遠都想不到這個。

我啰啰嗦嗦講了這么多，大家可能也都看煩了，我就此打住。希望大家給我一些反饋，特別歡迎不同的意見和聲音，大家覺得我講的不對或者覺得我哪方面比較無知盡管提出來，我會很認真的思考你的意見和建議的。

我說的這些，大家也就當一個參考，不用過分當真。我還有幾篇談經(jīng)濟學學習的文章，那可都是大牛寫的呢，我分享與下，大家可以下載：分別有錢穎

一、許成鋼、田國強、王勇的文章。王勇大家可能不很熟悉，他是剛拿到芝加哥大學的經(jīng)濟學博士，現(xiàn)在在香港科技大學執(zhí)教，他的文章也很有幫助，我很喜歡。

（附：有些同學不了解一些經(jīng)典的教材，我在這里再次列出一些經(jīng)典，供大家參考： 推薦一些經(jīng)濟數(shù)學書籍：（主要針對微觀）初級：蔣中一《數(shù)理經(jīng)濟學的基本方法》 中級：《經(jīng)濟學的結(jié)構(gòu)-數(shù)量分析方法》 高級：高山晟《經(jīng)濟學中的分析方法》、《經(jīng)濟數(shù)學方法與模型》

中級微觀的書也會有幫助：

范的現(xiàn)代觀點一定要結(jié)合看

另外非常推薦尼克爾森的那本書，但不推薦最新的第十版，好像把一些數(shù)學內(nèi)容刪除了 另外周慧中的《微觀經(jīng)濟學》也很不錯，范的書中關(guān)于壟斷市場那部分講的不清楚但周的書就講的比較明白

其他的高微書籍也可以結(jié)合著一起看 MWG太經(jīng)典了，但比較厚

財大出的JR的《高級微觀經(jīng)濟理論》中的消費者理論部分十分不錯，可以參考

宏觀的話應該掌握微分方程、變分法和動態(tài)優(yōu)化、動態(tài)規(guī)劃等 參考書目有龔六堂的《動態(tài)經(jīng)濟學方法》、蔣中一的《動態(tài)最優(yōu)化基礎(chǔ)》）

最后送大家?guī)拙淇唆敻衤P(guān)于做研究的體會，很有感觸，大家細細品味：

1.Listen to the Gentiles 2.Question the question 3.Dare to be silly 4.Simplify, simplify 本文來自: 人大經(jīng)濟論壇 詳細出處參http://004km.cn/bbs/viewthread.php?tid=679057&page=1&fromuid=153990

考：