第一篇：哲學(xué)故事：置放生命中的大石+啟示

放置生命中的大石

某日，一位管理學(xué)教授為一群大學(xué)生講課。上課接近尾聲時(shí)，教授拿出一個(gè)兩公升的廣口瓶放在桌上：“我們最后來做個(gè)小試驗(yàn)?！彪S后他取出一堆拳頭大小的石塊，把它們一塊塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊高出瓶口再也放不下了，他問：“瓶子滿了嗎？”所有的學(xué)生都回答：“滿了?！彼磫枺骸罢娴膯?？”說著他從桌下取出一桶礫石，倒了一些進(jìn)去，并敲擊玻璃壁使礫石填滿石塊間的間隙?！艾F(xiàn)在瓶子滿了嗎？”這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒有滿?！币晃粚W(xué)生說道?！昂芎?！”他伸手從桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。沙子填滿了石塊的更多間隙。他又一次問學(xué)生：“瓶子滿了嗎？”“沒滿！”學(xué)生們大聲說。然后教授拿一壺水倒進(jìn)玻璃瓶直到水面與瓶口齊平。

教授問：“這個(gè)實(shí)例的重點(diǎn)是什么？”一個(gè)熱心的學(xué)生舉手回答：“這重點(diǎn)是無論如何緊湊的行程，只要努力，總是可以再做一些額外的事情。”

教授說：“那不是重點(diǎn)。事實(shí)上這個(gè)實(shí)例教我們：如果你不先放大石塊，你將無法將其他東西都放進(jìn)去?！痹谀愕纳?，什么是大石塊：擁高位？得厚祿？開名車？住洋房？上億的銀行存款？或者還有更大、更值得你思考的生活目標(biāo)？記得先放下大石塊，否則你將無法最有效、最充分地利用好你杯子的空間。

各種各樣的解讀：

1、做事不能只看表面！要善于觀察，仔細(xì)思考！

2、他告訴我們，在人的一生中學(xué)習(xí)是永無止境的，不要驕傲自滿。不要以為學(xué)了一套八卦掌(大石頭)就能打敗天下無敵手，殊不知，還有如來神掌（礫石），還有降龍十八掌（沙子）等整古爍今的礦石絕學(xué)！人要活到老學(xué)到老，以“空杯”之心，不斷充實(shí)自己，才會(huì)有更大的成就。

3、我們不能總是急著趕路，也應(yīng)該在思考我的生命中的大石塊是什么? 同樣的空間，放置東西的先后順序不同，結(jié)局就大相徑庭；同樣的時(shí)間，工作安排的順序不同，結(jié)果也千差萬別。最重要的“大石塊”一定要排在第一位。那么什么是你生命中的“大石塊”呢？

4、它告訴我們，人生就好比這個(gè)瓶子，必須先把你生命中的大石塊放進(jìn)去，然后再放礫石、沙子、水，這個(gè)次序不能顛倒，否則，大石塊就永遠(yuǎn)放不進(jìn)去了。信仰、學(xué)識(shí)、技能、事業(yè)都是生命中的大石塊，要趁著年輕力壯，把這些東西學(xué)好用好，穩(wěn)穩(wěn)妥妥地放進(jìn)自己的瓶子里，然后再?gòu)膹娜萑莸厝バ蓍e、游玩、娛樂。否則，年紀(jì)輕輕就先忙著吃喝玩樂，不干正事，不務(wù)正業(yè)，那就等于瓶子先裝了一堆無關(guān)緊要的礫石、沙子等醒悟過來，想裝大石塊時(shí)，已為時(shí)過晚，只能懊悔終生！

第二篇：故事中的哲學(xué)

故事中的管理哲學(xué) □文孫曉芹

當(dāng)今社會(huì)生活中流傳著許多寓意深刻的故事，而企業(yè)管理中與之相仿的行為和結(jié)果隨處可見。故事里的哲理，給企業(yè)管理工作提供了啟迪性的思路。

求生反應(yīng)與速度競(jìng)爭(zhēng)

有2個(gè)人在樹林里過夜。早上，突然樹林里跑出一頭大黑熊來，2個(gè)人中的一人忙著穿球鞋；另一個(gè)人對(duì)他說：“你把球鞋穿上有什幺用？我們反正跑不過熊啊！”忙著穿球鞋的人說：“我不是要跑得快過熊，我是要跑得快過你。”

故事聽起來有點(diǎn)無情，但競(jìng)爭(zhēng)就是如此殘酷。因?yàn)?，我們面?duì)的世界，是一個(gè)充滿變數(shù)并且競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的世界，比跑得快不快，很可能成為決定成功與失敗的關(guān)鍵?！翱臁薄ⅰ昂谩?、“能干”、“聰明”其實(shí)都是相對(duì)的形容詞，有的時(shí)候知道我們競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰非常重要。在太陽出來的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開始跑了。獅子知道如果它跑不過最慢的羚羊，它就會(huì)餓死。對(duì)羚羊來說，它知道如果它跑不過獅子，它就會(huì)被吃掉。對(duì)企業(yè)而言，亦是此理。在社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代的重要?dú)v史時(shí)期，市場(chǎng)反應(yīng)速度決定著企業(yè)的命運(yùn)，只有能夠迅速應(yīng)對(duì)市場(chǎng)者，才能成為市場(chǎng)逐鹿的佼佼者。美國(guó)思科公司總裁約翰·錢伯斯在談到新經(jīng)濟(jì)的規(guī)律時(shí)指出：現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)已“不是大魚吃小魚，而是快的吃慢的?！边@無疑是成功者的經(jīng)驗(yàn)之談。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，市場(chǎng)風(fēng)云瞬息萬變，市場(chǎng)信息流的傳播速度大大加快。誰能搶先一步獲得信息、搶先一步做出應(yīng)對(duì)，誰就能捷足先登，獨(dú)占商機(jī)。因此，在這“快者為王”的時(shí)代，速度己成為企業(yè)的基本生存法則。企業(yè)必須突出一個(gè)“快”字，追求以快制慢，努力迅速應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化。誠(chéng)如此，則企業(yè)爭(zhēng)勝有望。

青蛙試驗(yàn)與環(huán)境作用

曾經(jīng)有一個(gè)古老的試驗(yàn)，將一只活蹦亂跳的青蛙投進(jìn)熱水鍋里，青蛙會(huì)立即跳出水鍋；如果把青蛙放在涼水鍋里，下面用火慢慢加熱，青蛙竟然一動(dòng)不動(dòng)，舒舒服服地浮在水里，直到它感受到燙想跳出熱水鍋時(shí)，卻已無力逃生。

這個(gè)試驗(yàn)?zāi)腿藢の?。為什幺那只青蛙一接觸到熱水鍋時(shí)能逃脫厄運(yùn)，而在慢慢加熱的冷水鍋中就不能幸免于難呢？根本原因，還在于其對(duì)所處環(huán)境變化覺察不到，滿足于舒服的眼前環(huán)境，對(duì)未來的惡劣環(huán)境預(yù)料不足，以至于逐步喪失了抵御外界惡劣環(huán)境的能力。

對(duì)企業(yè)而言，環(huán)境是其生存的空間，也是一個(gè)不斷變化的過程。面對(duì)這幾年競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變遷，為什幺有些企業(yè)能應(yīng)變自如獲得生機(jī)，而豐些企業(yè)卻步履維艱、關(guān)門倒閉？筆者認(rèn)為，其原因與上述關(guān)于青蛙的技驗(yàn)頗為相似。變化的環(huán)境，如同逐步加熱的水溫，有些企業(yè)敏感性強(qiáng)，及時(shí)覺察，積極應(yīng)對(duì)，因而處危不驚，應(yīng)變自如，擺脫危機(jī)；可有些企業(yè)感覺麻木，抱殘守缺，得過且過，圖一時(shí)之快，到了積重難返之時(shí)，只有慘遭淘汰的份了。因此，在當(dāng)前復(fù)雜多變和激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者們應(yīng)吸取青蛙的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)保持警覺，高度關(guān)注市場(chǎng)環(huán)境變化，并及時(shí)果斷地作出應(yīng)變和調(diào)整的決策。只有以變應(yīng)變，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

老鼠困斃與“度”的把握

有一個(gè)故事講的是，一只饑餓的小老鼠遇到了一只盛滿大米的米缸，看著白花花的大米，小老鼠興奮不已，每天跳進(jìn)跳出，想吃就吃。但是缸里的米一天天地減少，缸口與米之間的距離一天天地拉大。當(dāng)小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口與米之間的距離時(shí)，小老鼠沒有擺脫米的誘惑，仍與往常一樣跳入缸中享受米的滋味，但就這一跳，從此小老鼠再也跳不到缸外了。當(dāng)缸中的米吃完后不久，老鼠使困死于缸中。

這則寓言告訴我們：做任何事情，都要把握一個(gè)“度”，超越了事牧原有的“度”，事物將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。小老鼠的悲哀就在于沒有把握好能夠跳出米缸的“度”，以致最后一跳，誤了卿卿性命。商戰(zhàn)亦如此。我們有些企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)事物“度”的把握不夠，如近年中秋前夕出現(xiàn)的南京“冠生園月餅事件”，遭遇曝光的廠家僅憑主觀臆測(cè)，隨意向媒體說月餅行業(yè)中的多數(shù)企業(yè)存在利用陳餡的現(xiàn)象，這一觀點(diǎn)被炒作后，導(dǎo)致整個(gè)月餅行業(yè)的大蕭條。當(dāng)然這方面可供借鑒的事例也不少。如1994年6月發(fā)生的百事可樂“注射器事件”，起因是美國(guó)食品和藥物管理局接二連三收到投訴，說在百事可樂里發(fā)現(xiàn)注射器。這一事件最終查明是一起嚴(yán)重的人為破壞行為。在百事可樂公司高度重視下，此事迅速得以化解。值得一提的是，整個(gè)事件中，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手可口可樂對(duì)此事處理有度，并未趁人之危，幸災(zāi)樂禍，而是選擇了沉默。因?yàn)榭煽诳蓸访靼?，產(chǎn)業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手品牌發(fā)生有損名譽(yù)的事件，短期內(nèi)雖是個(gè)別廠家受到損失，但若不迅速解決，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，將會(huì)波及整個(gè)產(chǎn)業(yè)。倘若可口可樂在這次事件中借題發(fā)揮，以收漁利，縱不說事情澄清后會(huì)使自己出丑，就算百事可樂里發(fā)現(xiàn)注射器是真的，那在消費(fèi)者心理上造成的影響，也是對(duì)可樂這一飲品的不信任和拒絕。其做法值得我們探討思考。

鯰魚效應(yīng)與機(jī)制創(chuàng)新

一位精明的挪威船長(zhǎng)，為了使沙丁魚不致于在運(yùn)輸途中死亡，以便賣出個(gè)好價(jià)錢，在捕放沙丁魚的魚槽里放入了一些生性好動(dòng)的鯰魚。由于鯰魚東游西竄，將“死水一潭”的沙丁魚驚動(dòng)了，它們見到這異常的同類很畏懼，生怕把它們吃掉，便一改懶得游動(dòng)的習(xí)性而緊張地快速游動(dòng)，一艙水搞活了，待船到岸邊時(shí)，這些沙丁魚一條條都還是活蹦亂跳的。

這則故事對(duì)我們也很有啟示。當(dāng)前有些企業(yè)為什幺瀕臨倒閉？有些企業(yè)盡管仍在艱難支撐，但早已危機(jī)四伏？最根本的是我們的管理體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制還不完全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。不少企業(yè)管理體制至今沒有從工廠制轉(zhuǎn)到公司制，產(chǎn)權(quán)不明晰、機(jī)制不靈活、管理難到位，能上不能下的用人機(jī)制，能進(jìn)不能出的用工機(jī)制，程度不同的“大鍋飯”分配機(jī)制，尤其是缺乏有效的決策機(jī)制和約束、激勵(lì)機(jī)制。這樣的運(yùn)行機(jī)制，企業(yè)豈能一直保持快速、健康發(fā)展呢？沙丁魚開始為什幺不到岸邊就死了呢？不就是因?yàn)樗鼈兪チ饲笊娴膭?dòng)力嗎？而一旦摻入鯰魚，就等于給死氣沉沉的魚群注入了活力。那幺，當(dāng)前企業(yè)要求得生存和發(fā)展，根本辦法也是要注入活力，把企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制搞活。隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已不在是國(guó)內(nèi)同行，而是有著豐富市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)的外國(guó)公司。要想求得生存和發(fā)展，就必須進(jìn)一步改革管理體制，轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力。

龜兔重賽與戰(zhàn)略運(yùn)籌

有一則新寓言故事講：兔子與烏龜賽跑輸了以后，狠狠地進(jìn)行了反驕破滿，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提出與烏龜重賽一次。賽跑開始后，烏龜按規(guī)定線路拼命前爬，心想：這次我輸定了，不過比賽不是目的，只要我盡力而為，贏不贏都達(dá)到了鍛煉自己的目的?？僧?dāng)它到了終點(diǎn)，卻不見兔子，正在納悶之時(shí)，只見兔子氣喘吁吁地跑了過來。烏龜問及緣由：“兔老兄，難道又睡覺了？”兔子哀嘆道：“睡覺倒沒有，卻跑錯(cuò)了路。”原來兔子求勝心切，一上路就埋頭狂奔，恨不得三步兩躥就到終點(diǎn)。估計(jì)快到終點(diǎn)了，它抬頭一看，發(fā)覺竟跑在另一條路上，不得不返回叉道口重新奔跑起來，因而還是落在了烏龜之后。

這則新的寓言故事深刻地說明：競(jìng)爭(zhēng)道路上，盡管你的實(shí)力再足、條件再好，也要依賴于明智的戰(zhàn)略指導(dǎo)?？梢哉f，戰(zhàn)略決定勝負(fù)，這對(duì)我們的企業(yè)具有重要的借鑒。從一定意義上來說，今天的企業(yè)己進(jìn)入戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的年代，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，在相當(dāng)程度上表現(xiàn)為企業(yè)戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略定位的競(jìng)爭(zhēng)。有報(bào)道說，國(guó)外的企業(yè)家花在戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略研究上的時(shí)間占全部工作時(shí)間的60％。而我們的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)此卻很少有深入的思考和研究。因而很多企業(yè)要幺從一開始乃至直到企業(yè)破產(chǎn)也沒有制定出一個(gè)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略，而是走一步算一步，走到哪里算哪里；要幺是錯(cuò)誤的發(fā)展戰(zhàn)略，不能根據(jù)市場(chǎng)形勢(shì)的發(fā)展變化，對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行及時(shí)修訂調(diào)整，適時(shí)實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。而一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略的失誤往往是致命的，難以挽回的。有鑒于此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該增強(qiáng)戰(zhàn)略意識(shí)，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，花大力氣搞好企業(yè)戰(zhàn)略研究與戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，并根據(jù)形勢(shì)的變化，適時(shí)調(diào)整企業(yè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)，從而把企業(yè)引向勝利的彼岸，創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)。

虎、驢之死與風(fēng)險(xiǎn)防范

明朝作家劉元卿，在一篇題為《猱》的短文中記述了這樣一個(gè)故事：猱的體形很小，其四肢長(zhǎng)著十分鋒利的爪子。老虎的頭癢癢，猱就爬上去搔癢，搔得老虎飄飄欲仙。猱不住地搔，并在老虎的頭上挖了個(gè)洞，老虎因感覺特別舒服而未覺察。猱于是把老虎的腦髓當(dāng)作美味佳肴吃個(gè)精光。中央電視臺(tái)《動(dòng)物世界》節(jié)目介紹：有一種生活在非洲的蝙蝠，專愛吸驢子的血，當(dāng)這種蝙蝠飛落在驢子身上時(shí)，起初驢子本能地會(huì)抖動(dòng)身體或用尾巴去驅(qū)趕。只見蝙蝠用細(xì)小的舌尖輕輕地舔那驢子，驢子立即產(chǎn)生一種麻絲絲癢乎乎的快感，再也不驅(qū)趕它了。一會(huì)兒，蝙蝠咬個(gè)小口子，吸驢子的血，一只蝙蝠吸飽飛走后，又會(huì)飛來另一只蝙蝠繼續(xù)吸，驢子在不知不覺中被吸干血而死去。當(dāng)?shù)厝朔Q這種蝙蝠叫“殺人蝠”。

用“生于憂患，死于安樂”8個(gè)字詮釋上述故事，是恰如其分的。經(jīng)濟(jì)生活中，類似的行為也很多。為什幺有那幺多的企業(yè)，由強(qiáng)變?nèi)?，最終慘遭淘汰呢？盡管這些企業(yè)敗走麥城的原因各不相同，但有一點(diǎn)卻是共同的，即缺少一種憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，安而忘危，缺少遠(yuǎn)慮，對(duì)面臨的危險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，準(zhǔn)備不足，最終導(dǎo)致企業(yè)失敗。企業(yè)的發(fā)展始終伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于企業(yè)來說，最大的風(fēng)險(xiǎn)就是沒有危機(jī)意識(shí)。然而，直到今天，仍然有一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，有的只看到企業(yè)發(fā)展的有利因素，而忽視了潛在的風(fēng)險(xiǎn)；有的只看到對(duì)手的弱點(diǎn)，卻看不到自身的不足；有的取得一時(shí)的成功就得意忘形，而對(duì)可能發(fā)生的危機(jī)卻缺乏準(zhǔn)備。必須看到，中國(guó)邁入WT0門檻后，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，如果缺少應(yīng)有的憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，不努力提高自己的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力，那幺在與跨國(guó)公司的競(jìng)爭(zhēng)中我們將處于十分不利的地位。令人感奮的是，一批出色的風(fēng)險(xiǎn)防范企業(yè)出現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如海爾集團(tuán)以“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”為生存理念，使企業(yè)保持蓬勃向上的發(fā)展勢(shì)頭。再如小天鵝公司，實(shí)行“末日管理”戰(zhàn)略，堅(jiān)守“企業(yè)最好的時(shí)候，也就是最危險(xiǎn)的時(shí)候”的理念，做到了居安思危，未雨綢繆，防患于未然，使企業(yè)始終掌握著競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

第三篇：哲學(xué)故事

一

人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語言來說明，這段語言便是：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山還是山?？此€是水。

這就是說一個(gè)人的人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。

隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題了。這個(gè)世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報(bào)，惡人活千年。進(jìn)人這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個(gè)人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計(jì)較呢？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì) 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了

二

在火車上，一有空閑，我喜歡一個(gè)人坐在窗前默默地看風(fēng)景，心情可以是多種多樣的。有時(shí)候會(huì)觸景生情，有時(shí)候會(huì)思緒萬千，有時(shí)候是利用這難得的閑情想想平時(shí)都來不及想的事，有時(shí)候什么都不想就那么木然地望著窗外發(fā)呆。在我看來，任何一種狀態(tài)都比打打鬧鬧強(qiáng)。

在這獨(dú)處的時(shí)候，我能夠清晰地感覺到時(shí)間的存在。那哐哐噹噹的鋼軌撞擊聲，時(shí)刻提醒我時(shí)間跟火車一樣飛奔，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地溜走，我一天一天地變老。而坐在窗前看景物源源而來，疾馳而去，更能感受時(shí)間有形的流動(dòng)。

當(dāng)我們面朝火車行駛的方向而坐，我們看到的景物是緩緩地向我們移動(dòng)而來，像一個(gè)慢慢拉近的鏡頭。而當(dāng)我們背朝著火車行駛的方向而坐，我們看到的景物都飛快地離我們遠(yuǎn)去，有時(shí)快得讓人來不及看清楚，來不及思索。

用這來比喻我們的展望與回憶是恰當(dāng)?shù)?。?dāng)我們面朝火車行駛的方向而坐，我們就像是在展望，期望我們想要到達(dá)的目的地，遠(yuǎn)眺我們想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；當(dāng)我們背朝火車行駛的方向而坐，我們更像是回憶，回收往日，回看自己走過的歷程。當(dāng)我們展望未來時(shí)，前路漫漫，目標(biāo)遙遙，時(shí)間過得如此地緩慢，有時(shí)一天仿佛10年之久；可是當(dāng)我們回憶過去時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間飛逝如梭，那么多曾經(jīng)擁有的東西在不經(jīng)意中消逝，有時(shí)10年竟像一天。

照說，朝前看，朝前走，路程只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地減少，可回首的路越來越長(zhǎng)。為什么前路遙遙無期，來路卻短暫如斯呢？為什么前路要我們一步步去丈量，來路卻可以一步跨回去？難道真的是時(shí)間在迫害我們？久思不得其解?；蛟S是因?yàn)槿松拖窠庖坏赖赖臄?shù)學(xué)題，未來是未知的，是尚沒有答案的，需要我們一步步艱難地求證。而過去，是一道道破解了的數(shù)學(xué)題，我們往往記住了結(jié)果，艱苦的求證過程卻被忽略了。

人生就像是一趟沒有回程的火車，人生的意義并不是要忙碌得停不下腳步，哐哐噹噹地跑到終點(diǎn)了事，人生應(yīng)該是豐富多采的。既要做人生的數(shù)學(xué)題，也要看窗外的風(fēng)景，既要朝前看，也需要常常回首從前。那些忙于工作，忙于賺錢，忙于奔命，忙得忘記了時(shí)間的存在，來不及靜下心看風(fēng)景的人，有一天生命的列車突然到達(dá)終點(diǎn)，會(huì)不會(huì)覺得有許多的遺憾呢？或許有吧，也或許沒有，每個(gè)人的旅程都不一樣。

三

幾年前，在一所大學(xué)的開幕典禮中﹐可口可樂的執(zhí)行長(zhǎng)(CEO)Brian Dyson，講到[欣賞雨季愛情故事網(wǎng)]生活與工作的關(guān)系：

想象生命是一場(chǎng)不停丟擲五個(gè)球于空中的游戲。這五個(gè)球分別為工作，家庭，健康，朋友和心靈。而且你很努力地?cái)S著這五個(gè)球，不讓它們落地。很快地你會(huì)了解工作是一個(gè)橡皮球。如果你不幸失手落下它，它還是會(huì)彈回來。

但是家庭，健康，朋友和精神這四個(gè)球是用玻璃做成的。一旦你失手落下，他們可能會(huì)少了一角，留下無法挽回的記號(hào)、刻痕，損壞，或甚至碎落一地。他們將永遠(yuǎn)不會(huì)跟以前一樣。你必須了解這個(gè)道理，并且致力為平衡你的生命而努力

四

那是地處險(xiǎn)惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙?cè)趹已虑捅陂g，這就是過河的橋。

一行四人來到橋頭，一個(gè)盲人，一個(gè)聾子，兩個(gè)耳聰目明的健全人。

四個(gè)人一個(gè)接一個(gè)地抓住鐵索，凌空行進(jìn)。結(jié)果呢？盲人、聾子過了橋，一個(gè)耳聰目明的人也過了橋，另一個(gè)則跌下去，喪了命。

難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎？

他的弱點(diǎn)恰恰源于耳聰目明。

盲人說：我眼睛看不見，不知山高橋險(xiǎn)，心平氣和地攀索；聾人說：我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對(duì)減少很多。那么過橋的健全人呢？他的理論是：我過我的橋，險(xiǎn)峰與我何干？急流與我何干？只管注意落腳穩(wěn)固就夠了。

很多時(shí)候，成功就像攀附鐵索，失敗的原因，不是因?yàn)橹巧痰牡拖?，也不是因?yàn)榱α康谋∪?，而是威懾于環(huán)境，被周圍的聲勢(shì)嚇破了膽。

第四篇：故事中的教育啟示

故事中的教育啟示

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要做一個(gè)好教師，就要具有一定的教育策略，體悟其中的智慧，并將其運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中來，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與自身的成長(zhǎng)。經(jīng)典教育故事中所蘊(yùn)涵的教育策略與智慧，是值得我們教育工作者們細(xì)細(xì)品味與學(xué)習(xí)的，蘊(yùn)含在小故事里的一些大道理更是耐人尋味。下面整理了幾個(gè)小故事，希望能給大家?guī)硪欢ǖ慕逃龁⑹尽?/p>

故事一：心中有什么，眼里看到的就是什么

蘇東坡與佛印和尚友情很深，但二人喜歡言語相譏，各不相讓，經(jīng)常是蘇東坡占下風(fēng)。

有一次，蘇東坡問佛印說：“你看我像什么？”“我看你像尊佛?！狈鹩≌f。蘇東坡暗喜，隨即就問佛印：“那你可知道我看你像什么呢？”“像什么？”佛印問?！跋褚欢咽?！”佛印語塞。蘇東坡哈哈大笑?；丶液?，蘇東坡面帶笑容哼哼嘰嘰。蘇小妹見狀問道：“哥哥，什么事這么高興呀？”蘇東坡得意地說：“佛印這次總算栽在我手里了！”問明原委，蘇小妹大叫道：“哥哥，這次你輸?shù)母鼞K了！”“為什么？”蘇東坡急忙問。蘇小妹說：“因?yàn)閮?nèi)心中有什么，外在就看到什么。心中有佛，看別人才是佛；心中有屎，看別人就是屎?！?/p>

客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)每個(gè)人來說都是一樣的，但一經(jīng)各人心態(tài)詮釋后，便代表了不同的意義。我們使用相同的教材，面對(duì)同樣的學(xué)生，一經(jīng)不同教師的教育實(shí)踐后，便形成截然不同的教育效果。有什么樣的教育理念，就有什么樣的教育行為。故事二：杯滿了，心空了

有一位學(xué)富五車的聰明書生去禪院學(xué)習(xí)佛法。已近半月，書生仍未能參悟佛法一二，總覺得與自己已有的思想格格不入，他以為是和尚不愿教他，于是便去質(zhì)問和尚。和尚笑著請(qǐng)他坐下，說：書生莫急，先飲杯茶。

于是和尚幫書生斟茶，直到茶杯水滿溢出，和尚仍是在斟，似若未知。

書生急道：茶滿了，茶滿了。

和尚捋須微笑道：對(duì)呀，你已將你的大腦裝滿學(xué)問，已先入為主，又豈能容下佛法？

書生聽罷，豁然開悟，心中一片明鏡。禪師斟茶滿溢的簡(jiǎn)單舉動(dòng)讓書生頓悟佛法。

學(xué)習(xí)新課程理論，更新教學(xué)理念，不也應(yīng)當(dāng)先拋開先前的陳舊思想嗎？

故事三：消極觀念，消極論斷

大烏龜和小烏龜在一起喝可樂。大烏龜喝完自己的一份后，就對(duì)小烏龜說：“你去外面幫我拿一下可樂。”小烏龜剛走兩步，就不走了，回頭說：“你肯定是支我出去后，要把我的可樂喝掉！”“這怎么可能？你是在幫助我?。　苯?jīng)大烏龜一再保證，小烏龜同意了。1個(gè)小時(shí)過去了，大烏龜耐心等著??2個(gè)小時(shí)過去了，小烏龜還沒有來??3個(gè)小時(shí)過去了，小烏龜仍然未見回來。這時(shí)，大烏龜想：“小烏龜肯定是不會(huì)回來了。它一個(gè)人在外面喝可樂，怎么會(huì)回來呢？我干脆把它這一份喝了！”大烏龜端起小烏龜?shù)目蓸?，剛要喝，門砰然而開?！白∈?！”小烏龜就像從天而降，站在大烏龜面前，氣沖沖地說：“我早就知道，你要喝我的可樂！”“你怎么會(huì)知道呢？”大烏龜尷尬而不解地問。“哼！”小烏龜氣憤地說，“我在門外已經(jīng)站了3個(gè)小時(shí)了！”

這就是消極觀念，消極論斷，驗(yàn)證自我。

對(duì)待學(xué)生（尤其是問題學(xué)生），我們也應(yīng)摒棄消極觀念，樹立積極觀念。消極觀念，只能使我們兩眼盯住學(xué)生的缺點(diǎn)，對(duì)學(xué)生失去信心；積極觀念能讓我們看到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，相信學(xué)生能夠成功。故事四：梭魚和跳蚤

大海里有一種梭魚專愛吃小魚?？茖W(xué)家做個(gè)實(shí)驗(yàn)，把梭魚和小魚同時(shí)放進(jìn)一個(gè)玻璃水槽中，并在梭魚和小魚中間用一塊透明的玻璃隔開。梭魚看到小魚后，立即出擊，“砰”地碰到玻璃上；過一會(huì)兒梭魚又看到小魚，再次出擊，又“砰”地碰壁。一段時(shí)間之后，科學(xué)家把梭魚重新放回海里，發(fā)現(xiàn)這條梭魚再看到小魚時(shí)就躲起來。

科學(xué)家還做過一個(gè)類似的實(shí)驗(yàn)：他們把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪稱世界上跳的最高的動(dòng)物！然后在跳蚤頭上罩一個(gè)玻璃罩，再讓它跳；這一次跳蚤碰到了玻璃罩。連續(xù)多次后，跳蚤改變了起跳高度以適應(yīng)環(huán)境，每次跳躍總保持在罩頂以下高度。接下來逐漸改變玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主動(dòng)改變自己的高度。最后，玻璃罩接近桌面，這時(shí)跳蚤已經(jīng)無法再跳了?？茖W(xué)家于是把玻璃罩打開，再拍桌子，跳蚤仍然不會(huì)跳，變成“爬蚤”了。

梭魚躲小魚，跳蚤變成“爬蚤”，并非梭魚和跳蚤喪失了出擊和跳躍的能力，而是由于一次次受挫學(xué)乖了。多次的失敗體驗(yàn)使它們喪失出擊的自信，連“再試一次”的勇氣都沒有了。故事五：紀(jì)曉嵐舌戰(zhàn)和珅

紀(jì)曉嵐和和珅雖然同朝為官，但性格品德大不相同，經(jīng)常唇槍舌劍，明爭(zhēng)暗斗。乾隆47年，紀(jì)曉嵐任兵部侍郎，和珅為禮部尚書。一天，兩人應(yīng)邀赴宴，不巧同坐一席。上菜時(shí)，下人不慎腳下打滑，將盤中的雞腿掉在地上，這時(shí)竄出一條大黃狗，叼起雞腿就跑。和珅見此良機(jī)，語帶雙關(guān)問道：是狼（侍郎）是狗？紀(jì)曉嵐聽出了弦外之音，答道：尾下垂者為狼，上豎（尚書）者是狗。眾人大笑不已，和珅尷尬極了。這時(shí)，一個(gè)御史想討好和珅，便插言：常言道，狗在天邊吃屎，狼在天邊吃肉，既然這畜牲吃肉，是狼（侍郎）是狗，不問也就知道了。紀(jì)曉嵐一聽這溜須拍馬的話，便回應(yīng)：不過狗吃東西，也沒個(gè)準(zhǔn)性，遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎。吃屎不夠還舔屁股呢。

紀(jì)曉嵐能巧妙反擊和珅，當(dāng)然離不開其過人的才智，但仔細(xì)傾聽卻是少不了的。以對(duì)話為特征的師生交往同樣離不開傾聽。教師在課堂上主要任務(wù)就是仔細(xì)聽學(xué)生的發(fā)言，并能很好地接上學(xué)生的話。故事六：批評(píng)也是甜的

有個(gè)小女孩一心貪玩，居然把她的小狗“貝貝”帶進(jìn)了一家嚴(yán)禁攜帶小狗入內(nèi)的商場(chǎng)。小女孩只顧與她的“貝貝”說著悄悄話，一點(diǎn)兒也不知道這條規(guī)矩。當(dāng)她上了二樓，突然看到墻上“嚴(yán)禁攜帶小狗入內(nèi)”的警示牌，才發(fā)現(xiàn)小狗已經(jīng)沒地方藏，她挺著急，便趕緊乖乖地站好，一邊緊摟著“貝貝”，一邊看著迎面走來的商場(chǎng)保安，等待預(yù)料中的“狂風(fēng)暴雨”。不料保安不僅沒生氣，還笑瞇瞇地看了看她，問：“??！多么可愛的小狗，它叫什么名字？”小女孩輕輕回答：“它叫貝貝。”而那位叔叔也再次笑了笑，摸了摸小狗的頭，說：“親愛的貝貝，你怎么糊涂了？我們這兒是不準(zhǔn)小狗帶小女孩進(jìn)來的，既然來了也就不難為你了，離開時(shí)請(qǐng)記住，千萬別忘了帶走你身邊的這位小姑娘！”

原來，批評(píng)也可以是甜的！保安能做到的，為人師者何以做不好？ 故事七：“遇到和你爸爸年紀(jì)一樣大的人，喊什么？”

爸爸告訴兒子：“以后見到比爸爸年紀(jì)大的男人管叫大爺，見到比爸爸年紀(jì)小的男人管叫叔叔。”兒子點(diǎn)頭表示記住了，并從此以后逢人（爸爸單位的男同志）喊大爺、叔叔，小嘴很甜。

一天，爸爸單位的幾位男同事?lián)v笑。問孩童：“遇到比你爸爸年紀(jì)大的人，你喊什么？”

“大爺。”

“遇到比你爸爸年紀(jì)小的呢？” “叔叔?！?/p>

“我和你爸爸一般大，你叫什么？”

孩童緊鎖眉頭，認(rèn)真思考，而后恍然大悟：“叫你爸爸。” 孩子有孩子的思維方式，孩子的思維方式與成人是不同的。我們每天都在強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生。研究學(xué)生，就不能假設(shè)學(xué)生的思維，以自己的思維方式想象學(xué)生的思維方式；研究學(xué)生，就要走進(jìn)兒童，站在孩子的角度了解他們的思維特點(diǎn)，思考他們對(duì)相應(yīng)的內(nèi)容一般是怎樣思考和認(rèn)識(shí)的。

故事八：一則“征婚廣告”

英國(guó)著名小說家毛姆在未成名之前，生活貧苦，為求文章有價(jià)，一次他寫完書稿后，在各大報(bào)刊上刊登了一則“征婚廣告”。廣告稱：“本人喜歡音樂和運(yùn)動(dòng)，是個(gè)年輕又有教養(yǎng)的百萬富翁，希望能和毛姆小說中女主角完全一樣的女性結(jié)婚?！睅滋熘?，整個(gè)倫敦各書店中他的書全部告罄。

毛姆為自己設(shè)計(jì)的宣傳廣告可謂匠心獨(dú)運(yùn)。作為教師，在從事教育活動(dòng)時(shí)，是不是也應(yīng)講究一點(diǎn)教育智慧？

教育無痕。學(xué)生一旦覺察到被教育時(shí)，這種教育已經(jīng)失敗了。故事九：“花兒為什么有很多種顏色？”

某日看電視里的《東方兒童》節(jié)目。主持人問天真的孩子：“花兒為什么有很多種顏色？”孩子的回答個(gè)個(gè)透著可愛的童稚。有的說要是花兒只有一種顏色太陽就不喜歡了；有的說要是花兒只有一種顏色蜜蜂就不想吃了。最后這些回答都被判作是錯(cuò)誤的（節(jié)目中還對(duì)回答錯(cuò)誤者配有一種夸張的嘲笑聲）。直到最后主持人也沒有對(duì)孩子們的想象力給予褒獎(jiǎng)。當(dāng)主持人一本正經(jīng)地說出正確答案——花兒之所以有很多種顏色是因?yàn)榛ㄖ杏泻}卜素。整個(gè)節(jié)目頓失童趣。像“胡蘿卜素”之類的常識(shí)性東西，孩子們遲早有一天會(huì)知道的，我們實(shí)在沒有必要以犧牲孩子的想象力來作為了解常識(shí)的代價(jià)。

尊重和保護(hù)孩子的想象力是每位教師的責(zé)任！

第五篇：哲學(xué)小故事之三

恒星的演化

恒星演化是一個(gè)漫長(zhǎng)的天文過程，這個(gè)過程的每一階段都經(jīng)歷著吸引和排斥的相互否定，而每一次否定又都推動(dòng)恒星不斷進(jìn)化。

恒星的幼年期是引力收縮階段，彌漫的星云物質(zhì)互相靠攏，體積變小。這時(shí)，吸引是矛盾的主要方面。通過收縮造成恒星內(nèi)部溫度逐步升高，熱排斥逐漸加強(qiáng)起來。后來，由于溫度的繼續(xù)升高，巨大的熱排斥力量造成恒星外圍物質(zhì)的膨脹，形成紅巨星階段。直到恒星的老年期，恒星的內(nèi)部溫度達(dá)到最高點(diǎn)，于是便發(fā)生巨大的爆炸。這時(shí)，排斥否定了吸引，占據(jù)了矛盾的主要方面。

恒星從幼年到壯年，主要矛盾方面由吸引轉(zhuǎn)向排斥，恒星由壯年到老年，主要矛盾方面又由排斥轉(zhuǎn)變成吸引。

雪梅

（宋

盧梅坡）

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物之所以千差萬別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實(shí)這種特殊的矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。詩中深刻地說明了：每一事物都有自己的特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，各有所短。如果離開了對(duì)于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區(qū)分是未，也就更談不上正確地認(rèn)識(shí)事物。

“吹落黃花滿地金”

有一天，他去拜訪王安石，王安石沒有在家。他見王安石的書桌上有一首詠菊的詩，這首詩沒有寫完，只寫了兩句：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！碧K東坡看了，心里想道：這不是胡言亂語嗎？“西風(fēng)”明明是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，而菊花敢與秋露鏖戰(zhàn)，是能耐寒的。說西風(fēng)“吹落黃花滿地金”，豈不大錯(cuò)特錯(cuò)？于是他詩興大發(fā)，不能自持，便提筆做墨，續(xù)詩兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟；”蘇東坡被貶黃州，住了將近一年，到了重九天氣，連日大風(fēng)，風(fēng)息后，蘇東坡邀請(qǐng)了好友后園賞菊。只見菊花紛紛落葉，滿地鋪金。這時(shí)他想起給王安石續(xù)詩的事來，不禁目瞪口呆，半晌無語，恍然悔悟到自己錯(cuò)了。

具體情況進(jìn)行具體分析，千萬不能搞經(jīng)驗(yàn)主義。

赤壁

（唐

杜牧）

折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。外因在一定條件下，對(duì)事物的發(fā)展起非常重要的作用。倘若沒有一定的條件，即使是英雄人物也是無法成功的。

不材生死 莊子在山中行走，看見一棵很大的樹，枝葉茂盛，伐木的人站在樹旁邊不斷砍它。莊子問是什么原因，回答說：“沒有一點(diǎn)用處。”

莊子說：“這棵樹正因?yàn)闆]有什么用處，才能活得長(zhǎng)遠(yuǎn)?！?/p>

莊子出山后，到一個(gè)老朋友家里去。老朋友很高興，叫童仆殺鵝招待他。童仆問主人：“一只鵝會(huì)叫，一只鵝不會(huì)叫，殺哪一只呢？” 主人說：“殺那只不會(huì)叫的，它已經(jīng)沒什么用了?！?/p>

第二天，莊子的學(xué)生問他：“昨天山中的那棵樹，因?yàn)闆]有什么用，就活得那么久；而主人的那只鵝，因?yàn)闆]有用，卻被殺死了。請(qǐng)問先生，有用和無用，你將處于哪一邊呢?”

莊子笑著說：”我將處于有用和無用之間。“ 感化與轉(zhuǎn)變 晶瑩深厚的積雪 在陽光的長(zhǎng)期照耀下 就會(huì)融化、升騰 或變做純凈的水 流淌?? 異常堅(jiān)固的巖石 在長(zhǎng)久的風(fēng)吹日曬下 也會(huì)破裂、粉碎 或變成彌漫的塵土 飛揚(yáng)??

同樣，人類頑固保守的 錯(cuò)誤思想

在實(shí)踐與真理的磨礪下 也會(huì)一一消盡瓦解 或得以扭轉(zhuǎn) 哪怕他是鐵石心腸 回首 人生路上，我發(fā)現(xiàn)閃光的東西，撿起來，珍藏好。

對(duì)沒有光澤的東西，毫不猶豫地扔掉。有一天，我驀然回首，發(fā)現(xiàn)扔掉的，都是閃光的珍寶； 而珍藏的，卻應(yīng)該扔掉。感謝你的敵人

一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過研究。他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。對(duì)這些差別，這位動(dòng)物學(xué)家曾百思不得其解，因?yàn)檫@些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的，飼料來源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。有一年，他在動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的協(xié)助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對(duì)岸。結(jié)果，運(yùn)到西岸的10只一年后繁殖到14只，運(yùn)到東岸的10只剩下3只，那7只全被狼吃了。這位動(dòng)物學(xué)家終于明白了，東岸的羚羊之所以強(qiáng)鍵，是因?yàn)樵谒鼈兏浇钪粋€(gè)狼群，兩岸的羚羊之所以弱小，正是因?yàn)槿鄙龠@么一群天敵。

戒賭之道

甲乙二人的工作都是幫助賭徒戒賭，但是乙的成果卓著，甲卻頂多只有五分之一的成效。他們的主管特別請(qǐng)甲乙二人報(bào)告工作的方法?！拔乙宰钫\(chéng)懇的態(tài)度，告訴賭徒們賭博的害處，并且舉出許多實(shí)例，警告他們?cè)俨唤滟€，就會(huì)傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、名譽(yù)掃地，再也無法重見天日。”甲說?！拔彝ǔＯ炔桓麄冋劷滟€，只要求對(duì)方告訴我一共欠下多少賭債，再幫助他們擬出還債的計(jì)劃?！币艺f：“許多人在看到計(jì)劃時(shí)，都會(huì)吃驚他講：‘我還以為一輩子也還不完呢，居然看來遠(yuǎn)景并不差！’而每當(dāng)他們這樣說之后，往往就自動(dòng)戒賭了，因?yàn)樗麄儾辉僮员┳詶?，也不再作翻本的空?mèng)，而愿意勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)明天！”對(duì)那偏向虎山行的人，攔在他前面說一百句勸戒的話，也不如以半句話指點(diǎn)出一條安全的道路。

”過猶不及“與恰到好處的化學(xué)

稀薄的硫化氫（H2S）氣體，是一種”臭名遠(yuǎn)揚(yáng)“的硫化物，它有獨(dú)特的臭雞蛋脾氣。不過因?yàn)榱蚧瘹溆卸?，其臭味雖然刺鼻，卻能使人提高警惕，采取消毒的措施進(jìn)行自我保護(hù)。較濃的硫化氫氣體會(huì)使人的嗅覺神經(jīng)麻痹，”濃而不覺其臭"，聞不出它的臭味?？墒沁@樣一來，人卻可能在不知不覺中發(fā)生中毒。最為有趣的是，大糞因?yàn)槠渲泻休^多的一種名叫吲哚的有機(jī)物C8H7N而使人感到臭不可聞。但是，你意想不到的是，香料廠竟然用它調(diào)制成很稀的吲哚來配制茉莉型香精。

克隆技術(shù)對(duì)人類是一把“雙刃劍”

克隆技術(shù)對(duì)人類是一把“雙刃劍”。一方面，它能給人類帶來許多益處；另一方面，它將對(duì)生物多樣性提出挑戰(zhàn)，而生物多樣性是自然進(jìn)化的結(jié)果，也是進(jìn)化的動(dòng)力；有性繁殖是形成生物多樣性的重要基礎(chǔ)，“克隆動(dòng)物”則會(huì)導(dǎo)致生物品系減少，個(gè)體生存能力下降；更讓人不寒而栗的是，克隆技術(shù)一旦被濫用于克隆人類自身，將不可避免地失去控制，帶來空前的生態(tài)混亂，并引發(fā)一系列嚴(yán)重的倫理道德沖突。多莉去世無疑向人類發(fā)出警告：應(yīng)用克隆技術(shù)需格外慎重，克隆人類應(yīng)該緩行！

一分為二看科學(xué)

可以想像到，如果鐳落在惡人的手中，它就會(huì)變成非常危險(xiǎn)的東西。這里可能會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)問題：知曉了大自然的奧秘是否有益于人類，從新發(fā)現(xiàn)中得到的是裨益呢，還是它將有害于人類。諾貝爾的發(fā)明就是一個(gè)典型的事例。烈性炸藥可以使人們創(chuàng)造奇跡，然而它在那些把人民推向戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁們的手中就成了可怕的破壞手段。我是信仰諾貝爾的人們當(dāng)中的一個(gè)，我相信，人類從新的發(fā)現(xiàn)中獲得的將是更美好的東西，而不是危害。

——居里

科學(xué)技術(shù)中的矛盾

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是在一定的社會(huì)條件下進(jìn)行的。各種社會(huì)因素以不同方式規(guī)定或影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。但是，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根本原因還在于其自身的內(nèi)部矛盾?？茖W(xué)技術(shù)自身的內(nèi)在矛盾包括:(1)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為科學(xué)內(nèi)部的兩個(gè)基本的結(jié)構(gòu)要素? 實(shí)驗(yàn)與理論間的相互作用及其在空間形態(tài)和時(shí)間進(jìn)程中的具體展開，表現(xiàn)為科學(xué)的分化與綜合、繼承與創(chuàng)新的矛盾運(yùn)動(dòng)；(2)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為技術(shù)內(nèi)部的兩個(gè)結(jié)構(gòu)要素? 規(guī)范與實(shí)踐間的相互作用及其在時(shí)間進(jìn)程和空間形態(tài)上的具體展開，表現(xiàn)為目的手段、結(jié)構(gòu)與功能的矛盾運(yùn)動(dòng)；(3)科學(xué)與技術(shù)相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)，科學(xué)構(gòu)成技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)成為科學(xué)生長(zhǎng)的沃土，形成科學(xué)與技術(shù)相互轉(zhuǎn)化，相互創(chuàng)造的整體格局。

兩只青蛙的遭遇

兩只青蛙在覓食中，不小心掉進(jìn)了路邊的一只牛奶罐里，罐里還有為數(shù)不多的牛奶，但是足以讓青蛙們體驗(yàn)到什么叫滅頂之災(zāi)。一只青蛙想：“完了!完了!這么高的一只牛奶罐，我是永遠(yuǎn)也出不去了?！庇谑撬芸炀统亮讼氯?。另一只青蛙在看見同伴沉沒于牛奶中時(shí)，并沒有一任自己沮喪、放棄。而是不斷地告誡自己：“上帝給了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和發(fā)達(dá)的肌肉，我一定能夠跳出去?！彼繒r(shí)每刻都在鼓足勇氣，鼓足力量，一次又一次地奮起、跳躍。不知過了多久，它突然發(fā)現(xiàn)粘稠的牛奶變得堅(jiān)實(shí)起來。原來，它的反復(fù)踐踏和跳動(dòng)，已經(jīng)把液狀的牛奶變成了一塊奶酪!不懈的奮斗和掙扎終于換來了自由的那一刻，它從牛奶罐里輕盈地跳了出來，重新回到綠色的池塘里。