第一篇：2014年高考作文備考：五十個命題解讀例文及評語【34】

仔細觀察下面的一幅漫畫，自選角度，自擬題目，寫一篇作文。

[例文]

省略平淡

高三學生 劉婉薈

我想，我們被騙了。

我們天生向往燦爛，我們渴望成為英雄，英雄是一本太多人讀的書。作者用前半本寫英雄的坎坷，用后半本寫他們的輝煌，中間的折磨、掙扎與求索，只用一句“時光荏苒”輕描淡寫地帶過。所以，我們用一頁紙翻過了司馬遷的幾十年，用幾行字覆蓋了愛迪生的上百次失敗，卻走不過自己人生途上短短的淺淺的溝壑，耐不住成功前那一夜的黑暗。我們津津樂道英雄的終點，卻不知道英雄之所以被稱之為英雄，是因為一路的緘默與不舍。

我想，我們太心急。

每每踏出一步，就焦急地回頭看已經(jīng)走了多遠。想一口吃成個胖子，想用一瞬的火花點亮漫漫長夜，卻在看不到回報時放棄第二次抬腳。人可以一夜愁白頭，卻可能一生得不到報酬，你的心急，讓你的付出成了毛毛小雨，散落在世界各個角落，卻滋潤不了干涸的生命。其實很簡單，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；”只不過，我們太喜歡回頭，太容易轉身。

我想，我們太天真。

曾學著柯南道爾站在墻腳酷酷地說“兇手就是你”，可我至今“分不清血從不同的高度滴下時形成的鋸齒有什么不同”。路要一步步走，日子要一天天地過，燦爛要一點一滴積累。只能羨慕舞臺上飛揚的芭蕾舞，因為我們忍受不了腳尖點地時那日復一日的折磨；只能羨慕百步穿楊的精準，因為我們忍受不了年復一年不變的靶子；狂妄時，我們高喊三年趕上英美，激情后便是十年的**。頹廢時，我們低吟“哀吾生之須臾”，絕望中看不見別人的生命已經(jīng)在短短的幾十年里鋪展了好長好長??

省略平淡的人無法直達精彩！當勾踐省略了二十年的苦痛，當王獻之省略了幾千次單調，當水滴石穿省略了等待，滄海桑田省略了歲月??我們還能擁有什么？

請你低下頭，我們慢慢向前走！

[點評]“校園小寫手”，是劉婉薈早已被公認的稱譽！每次作文，無論是在課堂上，還是考場中，她，總能自出機杼，別出心裁，寫出點與眾不同的東西，將我們震撼得很想擁抱一下她！這不，面對著下面的一幅漫畫，她又“與眾不同”了一回！

畫面上，一個人瘦骨嶙峋，手中拿著一塊咬了一口的燒餅，就迫不及待地問道：“我看上去胖了嗎？”這就是畫面是全部內容。

婉薈說：“俗話說得好，‘一口吃不出一個胖子，一鍬挖不出一口井來。’寫什么？說穿了，就是要求我們寫：要注重積累！平日里，我們所做的一切看上去都十分的平淡，但正是這平淡造就了最終的偉大！”

講得真好，她寫得更好！《省略平淡》，這題目就非同尋常，讀完文章，我們才知道，她用的是假設的形式，如果“省略掉過程中的那無盡的平淡，那么就永遠不會有??”這篇文章婉薈用了不到三十分鐘！于是我就自然地想到了西晉陸機在《文賦》中“弄”出來的一大堆名句來，“厚積而薄發(fā)”，“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，“立片言而居要，乃一篇之警策”！

讀??！當你讀到“我想，我們被騙了”，“我想，我們太心急”，“我想，我們太天真”時，你一定會跟我一樣感到一種被結構上的和諧而“撫慰”得很塌實的舒服！由這樣的三句話，領起的三段議論，文字上也并沒有什么刻意要“驚人”的舉動，可是，我們的心還是“不平靜”！她“站”得太高，頗有點“指點江山”的“霸氣”：“我們天生向往燦爛，我們渴望成為英雄，英雄是一本太多人讀的書。作者用前半本寫英雄的坎坷，用后半本寫他們的輝煌，中間的折磨、掙扎與求索，只用一句“時光荏苒”輕描淡寫地帶過。

第二篇：2018北京高考作文命題特點及備考建議

2018北京高考作文命題特點及備考建議

每一年高考作文考什么題目是很難準確預測的，考試時間也有限，如果沒有任何儲備，完全靠現(xiàn)編，得分勢必不會太理想。但是考的類型卻相對容易預測，如果我們圈定了池塘，那大魚還能跑嗎? 02到17北京高考作文題

: 從02到17年歷年北京高考作文題可以看出如下趨勢:

1、緊跟時政、社會熱點；

2、突出北京傳統(tǒng)文化；

3、關注內心體驗

1、緊跟時政、社會熱點: 16年北京作文“老腔”取材自16央視春晚，15年的作文題假如我與民族英雄過一天則來源于93抗戰(zhàn)大閱兵這個熱點事件；13年愛迪生如何看待手機，則直接來源于楊振寧莫言北大對話；12年火車巡邏員的故事，則是因為當年***上臺，大力倡導空談誤國，實干興邦，在這個背景下才有火車巡邏員的故事；11年如何看待乒乓球賽中國奪冠，則直接來源于當年鹿特丹的乒乓球比賽；10年的作文仰望星空與腳踏實地，來源于溫總理寫的一首詩歌《仰望星空》，2010年溫家寶視察高校時，多次對青年學生提出既要“仰望星空”又要“腳踏實地”的希望；09我有一雙隱形的翅膀，則是因為那一年次貸危機爆發(fā)，經(jīng)濟處于危險之中，更因為那一年發(fā)生一件大眾關注事件，時任北大校長許智宏第一次在公開場合唱流行歌曲隱形的翅膀；08杯子滿了么這來源于08汶川大地震，通過這個話題鼓舞士氣。

2、突出北京傳統(tǒng)文化:最典型的莫過于14年的老規(guī)矩和06的北京的符號，04的作文包容來源于北京城市精神:愛國、創(chuàng)新、包容、厚德

3、關注內心體驗:比如05年的安，07詩句體會，16神奇的書簽。

備考建議:

02到17年16個作文題目，緊跟社會熱點的占了大多數(shù)，所以我們要重點關注社會熱點；再就是關注和讀書有關的話題，07和16這個話題考過2次了；最后要密切關注北京傳統(tǒng)文化，畢竟也直接考過2次了。相信大家按照老師建議優(yōu)先完善體系，就不會有太大問題。

第三篇：廣東五年(2015-2015)高考作文命題解讀

廣東五年（2010-2014）高考作文命題解讀作文教學

2014-06-29 10:47

2010年廣東高考作文題

你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。

請你聯(lián)系自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標題寫一篇文章。不少于800字。

【命題解讀】

2010年作文題采用命題作文形式，分內容提示和寫作要求兩部分。審題的關鍵首先是把握好題目中的“你”字，“你”是誰？命題提示語指向很明確，可以是有形的人、物、書籍、藝術活動等，也可以是無形的思想、精神、名人名言等等?？忌鎸@個題目，就要聯(lián)系自己生活經(jīng)歷和思想積累，選定一個自己有話可說的對象。另一個審題關鍵是要看清“為鄰”，而不是“我的鄰居”。也就是說，要寫成與你為鄰給我?guī)淼挠绊懟蛭覒撛趺崔k，我們總是處于各種關系之中，總是有很多的“鄰”，材料中說“鄰，無法回避，卻可有所選擇”，很顯然，“卻”是轉折，這也是命題者強調的是重點。面對無可逃避，相互依存的“你”，我們該做出怎樣的判斷呢？我們首先要有自己的標準和原則，以此來決定“我”對于“鄰”的態(tài)度，來判斷“與你為鄰”的得失親疏。總之，本題要求文章的落腳點在“我”，而不是“鄰”。不少學生只注意到“鄰”，而不是“為鄰”，這就變成了“我的鄰居、鄰桌”，這就嚴重跑題了。對于這樣的題目，考生要如能寫出自己的真實感受和深刻體驗并發(fā)掘深層次的意義，就可得高分。寫記敘性散文和議論性散文均可出佳作。

2011年廣東高考作文題

大千世界“原點”無所不在，“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本??

請以“回到原點”為標題，聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個字（含標點符號）。

【命題解讀】

2011年作文題仍采用命題作文形式，題面仍是分內容提示和寫作要求兩部分。“原點”的本意是出發(fā)的地方，道路的起點，長河的源頭，坐標的中心，審題時不妨把以上的提示看作一系列比喻，都是在比喻事物的根本。構思作文時首先要將這些比喻和抽象的概念具體化，具體化的辦法很多，比如我們可以給“原點”設定一個定語，可寫生活的原點、感情的原點、生命的原點、人性的原點、思想的原點、心態(tài)的原點、歷史的原點??這樣就可以找到一個自己關注的問題，確定為你這一篇文章寫作的對象。

明確題意后，既可寫一個回到原點的故事，也可按照“原點是什么——為何要回到原點——怎樣回到原點”的思路寫一篇議論文。比如要寫“回到感情的原點”，可以寫一段美好的感情，傷害了，彼此冷漠，你用你的真誠去修復，那份感情回到了原點。再比如寫“回到道德的原點”，就可以寫一個健康的社會，一個文明國度，在社會轉型中，出現(xiàn)社會不公，道德滑坡，人性缺失等現(xiàn)象，如何通過道德約束和法治建設，回到原點。不論是記敘還是議論都要有具體的內容，明確的主題。

2012年廣東高考作文題

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給他外甥女的信上說“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前??伊雷娜剛對我肯定地說過，她寧可生得晚些生在未來的世紀里．我認為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【命題解讀】

2012年的廣東高考作文題第一次出現(xiàn)“新材料作文”的命題形式。給考生提供了對于一個問題的幾種不同看法與觀點，即“生活在哪個時代（時期）好”的問題，然后要求考生結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章?？忌梢赃x擇回到過去或者飛向未來，或者“活在當下”，也可以贊成居里夫人的話“在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！辈徽搶懯裁磿r代，無論選擇哪一個觀點，只要能寫出這個時代的特征，闡明自己的理由，都是可以的。比如，可以調動你有關科幻電影的積累，寫喜歡生活在未來，那么既要有對未來世界的描述，也要講出享受未來科技的便利，表達對未來的熱切期盼。再比如選擇贊成居里夫人的話，就要寫出贊成的道理，比如可以寫這樣的主題“只要熱愛生活，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”或者，“善良的人四海之內皆有兄弟”。

也就是說，形式上你要寫的可能是一種假設或幻想，但實際上你要表達的，仍然是你對現(xiàn)實生活的感悟和看法，對生命價值的思考與追求。當年的高考作文，一個普遍存在的問題就是缺乏思想性。

2013年廣東高考作文題

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。要求

①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。

②不要脫離材料內容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【命題解讀】

2013仍是“新材料作文”的命題形式。對比2012年的作文，沒有任何提示語，不以命題人的意圖引導、限制學生的思維，就題目外在形式而言，給予了學生極大的寫作自由。從內容看是最近兩年我國熱議的慈善話題，材料涉及一個富翁三個家庭，三個家庭三種態(tài)度。寫作要求提示“不要脫離材料內容及含意的范圍”，“材料內容”即是慈善的施受雙方的作為，“含義”可從材料中合理抽象出來，而抽象出來的含義就不限于慈善本身，就會涉及更廣泛的話題。需要特別指出的是，即使文章寫抽象出來的“含義”，也不可完全拋開材料不顧，畢竟，作文的邏輯起點是題目所+的材料。

視不同的人對待慈善的不同做法和態(tài)度，選取一種或幾種皆可；材料對施舍方的敘述非?？陀^，怎樣的施舍方式于文無據(jù)，我們可以贊賞慈善行為，可以呼吁富而有仁；接受方對于富翁施舍有三種做法，分別立意可有三個角度比如第一個可立意為感恩別人善意的幫助，第二個可立意為知恩圖報，第三個可立意尊嚴比金錢更重要。

作文角度有優(yōu)劣之分，不能放縱自己亂選角度。我們要著眼材料整體內容，從而選定寫作角度，不要因為“自選角度”就只抓住材料中的片言只語寫作，像本則材料，如果從“慷慨”、“同情”、奮斗（“白手起家”）等角度立意，顯然就偏離材料大意了。

2014年廣東高考作文題

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨進上傳到網(wǎng)絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。

②不要脫離材料內容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【命題解讀】

2014年命題形式上和2013年保持一致。材料對比了黑白膠片照片和數(shù)碼彩色照片的不同特點，以及他們所引發(fā)的人們的不同感情反應。照片是一個典型的情感載體，同時也是一個科學技術發(fā)展史的縮影，因此在審題上就最好從科學技術的發(fā)展與人的情感的關系上著眼，可寫科技的發(fā)展使人獲得更好的生活與幸福感覺，人與人之間的情感交流變得更加便捷但同時也

變得更加泛濫，科技改變人的生活方式，影響著人的情感體驗?？茖W是一把雙刃劍，人們對照片的不同情感體驗，也是正面體驗和負面體驗同時具備的。因這個題目也可謂是時代性和思辨性同時具備的，給了考生構思立意較大的思維空間，但是，也可能會增加寫作的審題障礙與難度。

也有一些考生的作文以“物以稀為貴”、珍惜“點滴”為主題，只著眼于寫事物的多與少、優(yōu)與劣，或人無完人、惋惜時間的分秒流逝等等，既不聯(lián)系照片或影像，亦不涉及科技與人們生活及情感體驗等關系。這種情況表明，還是有部分考生對材料內涵的整體把握有所偏頗，對題意認識不清，思維局囿于材料中的某個詞，導致立意含混。

第四篇：高考作文命題

高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會性、時代性、生活性、人文性和哲理性。雖然出于避免猜題和套作的考慮，命題本身不一定會直接體現(xiàn)高考當年的時事熱點，但根據(jù)對近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，小政發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含熱點事件，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及里或透過現(xiàn)象看本質地認識問題和分析問題的能力。

既然已經(jīng)知道高考作文命題專家的這一傾向，那么考生們在進行高考作文備考時就需要多關注社會生活，多關注時事熱點。但在高考前最后20多天內，你已經(jīng)沒有時間和精力去關注太多的時事熱點?；诖?，小政在“高考作文大猜想”中精選幾個2014年高考作文必備的時事熱話題：

【作文猜想一】濃濃親情，30年父女合影戳淚點

【作文猜想二】漢字危機，新媒體時代自我拯救

【作文猜想三】文明出游，塑造中華兒女好形象

【作文猜想四】暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情

【作文猜想五】家風勁吹，良好風氣傳遞新氣象

【作文猜想六】叩問良知，社會自我救贖新手段

【作文猜想七】砍掉樹枝，切中要害才能自由翔

【作文猜想八】烘焙面包，經(jīng)過打磨人生才精彩

【作文猜想九】寬容心態(tài)，曼德拉留給世界財富

【作文猜想十】身份轉換，尋找自我才是真勇敢

【作文猜想十一】和諧共存，自然文明協(xié)調才長久

【作文猜想十二】完滿人生，積極有為和淡然無過

【作文猜想十三】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠

【作文猜想十四】精神地標，每座城市里的指明燈

【作文猜想十五】扶與不扶，中國大爺播散正能量

【作文猜想十六】知與無知，正視才會生出大智慧

【作文猜想十七】信任橋梁，架起熟人陌生人鴻溝

【作文猜想十八】憂慮未來，滿懷希冀奔向人生路

第五篇：高考作文命題

高考作文命題(二)

一、題目

警方打掉了一搶劫團伙，一位記者采訪了這個搶劫團伙的頭目，問：“你通常都是向哪些人下手呢?”

“那些低著頭走路，看見我時似乎有點害怕的人，是最好下手的對象?！蹦莻€頭目說?！皳?jù)說，你多次在人來人往的大街上搶劫，難道你不怕嗎?”

怕?再多的人，如果都是看客，你會怕嗎?”

“如果有人出來制止，你會怕嗎?”

“這就要看他敢不敢抬起頭來同我說話?！?/p>

其實，人們不只是面對盜賊和歹徒時存在“抬頭”與“低頭”的選擇，面對人生、社會和世界，同樣會經(jīng)常遇到這樣的選擇。

請以“抬頭與低頭”為題目寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除詩歌外文體不限；③文體特征鮮明。

二、素材

世界是一個矛盾的統(tǒng)一體，當好人低下頭去，壞人就會抬起頭來；當善良低下頭去，邪惡就會抬起頭來；當勇氣低下頭去，恐懼就會抬起頭來；當正義低下頭去，冷漠就會抬起頭來......抬頭者，創(chuàng)造歷史篇章，耕耘青春之歌，收獲夢想果實；

低頭者，淹沒心中靈魂，迷失自我價值，埋葬心靈舞曲。

有的人像向日葵一樣抬頭走天下，敢于接受人生的風風雨雨；有的人則喜歡像含羞草一樣，低頭向暗壁，千喚不易回，唯唯諾諾，茍且于人間。

真正的光明絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗淹沒罷了；真正的英雄絕不是沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。面對黑暗與卑下，我們要勇敢的抬頭。抬頭是鐵肩擔道義，低頭是沉默與縱容。

“寧鳴而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照。抗戰(zhàn)時期，馬寅初在后方連續(xù)發(fā)表檄文，指斥國民黨高官大發(fā)國難財，矛頭直指“蔣委員長”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國成立后，他的《新人口論》成為“文革”時期紅衛(wèi)兵批判他的“證據(jù)”，但他敢于說實話，吐真言，不媚世俗，在持續(xù)兩年的批斗中竟沒寫過一個字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛(wèi)著真理的尊嚴。

索爾仁尼琴曾說：“一句真話比整個世界的分量還重?！币驗楦矣谔ь^說真話的人似乎如流星般滑過黑暗的天際，在一道閃亮后便被暗夜吞噬了。文革時期，風雨如晦，彭老總為民請命，寫“萬言書”，在暗夜里勇敢的抬頭。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國最大的賣國賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個路人，成了當今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發(fā)，人民利益不斷受到侵犯。

抬頭是面對困難、挫折時的堅韌與頑強，低頭是命運考驗時的懦弱與屈服。在命運的悶棍下，我流血了，但絕沒有低頭?！嗬寿M羅

受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在滴血，卻不曾垂下?！n黎

當在地面奔流受阻時，抬起頭，掙脫世俗的惡力量，化為一片漂浮的云，享受靈魂的自由。平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時代的偉人。

松子落入石縫，它選擇抬頭，不屈于峭壁的盛氣凌人，努力地昂起頭，向著陽光處伸展，1

造就生命的另一種極致。

要有樹一樣的種子，即使被人踩到泥土中間，也會吸收泥土的養(yǎng)分自己成長起來。低頭，看到的是自己拉長的黑暗的影子。

海明威筆下的“人可以被毀滅，卻不可以被打敗”.但他還是失敗了。他在最后，只剩下了大魚的殘骸。而在精神的層面上，他卻仍是勝利者。他和那條大馬林魚一樣，即使遭到徹底的“毀滅”，只剩下尸骨，可仍然沒有被“打敗”。就是這樣，海明威把現(xiàn)實人生的失敗與苦厄轉換與升華成精神的凱旋，并且給予了圣徒般的贊美。

滿地荊棘阻礙不了你通往大路的決心，正如極刑之痛阻礙不了司馬遷完成《史記》的勇氣；迷霧漫漫阻礙不了你一往直前的信念，正如國破家亡阻礙不了李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。在面對苦難時，你選擇了抬頭，直面挫折，終會看到曙光。

周國平：“在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下?！?/p>

抬頭是在山河破碎、民族危亡時挺起的脊梁，低頭是卑躬屈膝、喪失氣節(jié)的媚態(tài)。

只為了完成一個夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國文壇奉獻一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個孤獨者，國民黨反動派追捕他，反動文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他?？伤麢M眉冷對“千夫”所指，堅決不向反動勢力妥協(xié)，高昂起不屈的頭顱，堅守自己的氣節(jié)，用鐵肩擔起道義，用生命捍衛(wèi)真理，做著鑄造民魂的不朽事業(yè)。同時代的郁達夫，也是寧死不低頭、堅持氣節(jié)的人。當被日本侵略者囚禁時，昂首喊出：“我就是郁達夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

"怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！痹里w手按劍柄，壯心不已，面對昏庸的君主和求和的狗黨，他憤然抬頭，眉宇間盛滿義憤與英氣；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同臨刑前從容不迫，視死如歸……這些人之所以被歷史所銘記，是因為他們在抬起頭的同時，更是抬起了堅強的人格!這才是炎黃子孫們應有的姿態(tài)：抬起不屈的頭顱，笑對蒼穹，讓中華民族永遠屹立于世界民族之林。

朱自清趙一曼魯濱遜漂流記蘇武牧羊聞一多拍案而起

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

抬頭是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁，低頭是謙虛內斂、沉穩(wěn)踏實。

“低頭是稻子，昂頭是稗子。”越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子，才會顯擺招搖，始終把頭抬得老高。

最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。

越王一低頭，臥薪嘗膽成就了一個君王的豐功偉績；唐太宗一低頭，感恩魏征的直言勸諫造就了大唐的繁榮盛世；陶淵明一低頭，圓了多少代人苦苦追尋而不得的東籬采菊的田園夢想。面對生活選擇低頭，是一種謙遜，是一種隱忍，是一種孤傲。

蘇格拉底：天與地之間的距離不過三尺，凡是高度超過三尺的人，要長立于天地之間，就要懂得低頭。

在生活中，你的一低頭，便成了一種謙謙君子的風度，一種圓潤而不刺耳的音響般的成熟?！氨少v之人，不知將軍寬之至此?！绷H肉袒負荊，俯首謝罪，造就了一段歷史佳話。

《獨立宣言》起草人之一的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩導師，當他準備從小門進入時，因為門框過于低矮，他的頭被狠狠撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很痛是吧！可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在人世間，你就必須時時記得低頭?！?/p>

路遙，擁有平凡的世界，也擁有輝煌的人生，低下頭，像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。一個人如果總是把頭高高抬起，仰望頭頂?shù)男强?，那么他永遠也不能明白腳下的沙灘是多么柔軟，美麗。

老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當做泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。

人求言實，火求心虛，欲成大器，必先退之。

背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。

低頭是為了更好的抬頭

低頭傾聽心靈的泉聲。

左宗棠 “在貧困中昂起頭爭得尊嚴，在富貴時低下頭羸得尊重?！?/p>

抬頭看天，低頭看路

抬頭做人，低頭做事。抬頭做人是坦蕩，低頭做事是低調。

抬起頭，仰望頭頂上璀璨的星空；低下頭，耕耘腳下的土地。

仰望星空與腳踏實地

虛心竹與傲骨梅

昂首挺胸不忘虛懷若谷

抬頭是一種聳入云天的氣勢，而不是狂傲；低頭是一種溫潤如玉的姿態(tài)，而不是膽怯。劉備“三顧茅廬”的低頭，成就一方霸業(yè)；唐太宗對魏征的尊重，偶爾的低頭，換來了“貞觀之治”的盛世華章。

高山之巔，青松直指蒼穹，這是仰頭笑傲乾坤之態(tài)；深谷之潭，幽蘭默然吐芳，這是低首含蓄謙恭之態(tài)。高山深谷，青谷幽蘭，各自成趣。抬頭與低頭之間，卻是別有一番滋味。

生命的壯美在于執(zhí)著的昂首，像青青翠竹聳入云天，傲視所有羈絆；生命的柔美在于適時的俯首，像溫潤白蓮依風翩翩。

抬頭與低頭相差不過45度。

抬頭是項羽“生當做人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，是李白“仰天大笑出大門，我輩豈是蓬蒿人”的狂放；低頭是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適、淡泊，是魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡驼{。抬頭與低頭，一仰一俯，折射出人生的大智慧。

三、范文

抬頭與低頭

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?/p>

面對著錯綜復雜的社會，我們不止一次地面臨著“抬頭”與“低頭”的選擇，我們應該如何權衡?抬起頭，直面苦難，直面危亡，直面我們義不容辭的責任。只為了完成一個夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國文壇奉獻一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個孤獨者，國民黨反動派追捕他，反動文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他?？伤麢M眉冷對“千夫”所指，堅決不向反動勢力妥協(xié)，高昂起不屈的頭顱，堅守自己的氣節(jié)，用鐵肩擔起道義，用生命捍衛(wèi)真理，做著鑄造民魂的不朽事業(yè)。同時代的郁達夫，也是寧死不低頭、堅持氣節(jié)的人。當被日本侵略者囚禁時，昂首喊出：“我就是郁達夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

抬頭是一種氣節(jié)，一種追求真理、不向惡勢力妥協(xié)認輸?shù)臍夤?jié)，一種“不自由，毋寧死”的氣節(jié)?！皩庿Q而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照?？箲?zhàn)時期，馬寅初在后方連續(xù)發(fā)表檄文，指斥國民黨高官大發(fā)國難財，矛頭直指“蔣委員長”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國成立后，他的《新人口論》成為“文革”時期紅衛(wèi)兵批判他的“證據(jù)”，但他敢于說實話，吐真言，不媚世俗，在持續(xù)兩年的批斗中竟沒寫過一個字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛(wèi)著真理的尊嚴。

抬頭是一種勇氣，一種不懼艱危、甘為正義事業(yè)獻身的勇氣，一種壓倒敵人而凜然不可犯的勇氣。“賊有未曾經(jīng)我縛，事無不可對人言?！惫膊扛辈块L劉金國便是不肯向惡勢力低頭的典范。打黑除暴，清網(wǎng)行動由劉金國直接指揮，不管是恫嚇還是利誘，這位“鐵血將帥”終不肯低頭。當有人揚言用四百萬買其項上人頭時，他也泰然處之。這只因為他頭頂熠熠閃光的國徽，是人民警察，是共和國的守護神。

低頭是一種貪生怕死的怯懦，是一種對責任義務的逃避，是一種對人格尊嚴的猥瑣。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國最大的賣國賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個路人，成了當今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發(fā)，人民利益不斷受到侵犯。讓人不禁質疑：我們的氣節(jié)哪去了?我們的勇氣哪去了?我們的良知哪去了?

抬起頭來吧!讓我們直面一切艱難險阻，直面嚴酷而現(xiàn)實的人生，喚醒道義，喚醒責任，喚醒良知。做一個有氣節(jié)、敢擔當、有勇氣的“猛士”，而讓那些低頭保身的“明哲”們失去市場。這樣，我們的社會何愁不是一個充滿浩然正氣的朗朗乾坤!

抬頭與低頭

面對疾風，抬頭挺胸的成長為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對暴雨無畏抬頭的生長為大樹，匍匐低頭的化成了細草。人生路上的風雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對。

面對侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無限風采的自強自尊。“嗟爾而與之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也?！泵鎸κ迅黄鄹F、侮辱人格的“嗟來之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的態(tài)度，選擇抬頭昂首面對，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識時務、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蛻變升華。

面對苦難，抬頭還是低頭？面對相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”；毛澤東也抬頭遠望：“待到春花爛漫時，她在叢中笑?！笨嚯y之下，困境之中，低頭屈從了風雨，不如抬起頭來，堅強面對。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒有理由不堅強抬頭，笑對苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅強面對。

面對挑戰(zhàn)，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會換來對手哂笑；而抬頭勇敢相對，才能展現(xiàn)自信的絕美風采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學士剛想接過傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來自信一笑，文不加點一揮而就，華美無雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會隨著他的早逝而被埋沒。而在當今這個開放、飛速發(fā)展的現(xiàn)代世界，我們更加需要在挑戰(zhàn)面前抬起頭來，展現(xiàn)自信的風采，抓住每一次的機遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對生活中的挑戰(zhàn)。

抬頭與低頭，從來都不是人生路口上的兩難抉擇，無論風雨坎坷，勇敢抬頭面對永遠都勝過怯懦的低頭避讓。