第一篇：浙江自主命題(04年至今)高考語文作文真題

浙江自主命題（04年至今）高考語文作文題

【2004】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

有關部門調查顯示：某省公眾的人文社會科學素養(yǎng)總體達標比例僅為7．5％，與該省的經濟發(fā)展頗不相稱。該調查認為：人文素養(yǎng)反映了一個人的基本修養(yǎng)和品質，體現了人們處理人與自然、人與社會、人與人之間關系的價值觀；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們在建設物質家園的同時，應高度重視精神家園的建設。

讀了上述材料，你有些什么想法呢?請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題寫一篇文章。可以記敘見聞、經歷談談體驗、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)感情，等等。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【2005】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

唐詩曰：“一葉落知天下秋。”宋詩云：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！?/p>

一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見春。尋常細微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限中。

請以“一枝一葉一世界”為話題，自擬標題寫一篇文章。

要求：①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【2006】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

據《列子》記載：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息?！惫沤裰型猓€有諸多相關的論述，例如：

人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

天子乃祈來年于天宗??勞農夫以休息之。(《呂氏春秋》)

休閑不是偶爾玩一次一次，而應是人們三分之一的生活。（旅游學專家）

人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。（醫(yī)學專家）

讀了上述文字，你有何感想，請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

[注意]：① 所寫內容必須在話題范圍之內，可任寫一個方面，也可兼寫兩個方面；②立意自定，角度自選，題目自擬。③ 除詩歌外，文體不限。④ 不少于800字。⑤ 不得抄襲。

【2007】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去。

蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達……

讀了上面這段文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800個字。⑤不得抄襲。

【2008】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

都巿和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。

請以“觸摸都巿”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明斧思想觀點。

[注意]①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【2009】閱讀下面的歌詞，根據要求作文。（60分）

不要問我到哪里去，我的心依著你；

不要問我到哪里去，我的情牽著你。

我是你的一片綠葉，我的根在你的土地，春風中告別了你，今天這方明天那里。

無論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風中歌唱，那歌聲也是為著你。

不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶。

請你祝福我，我也祝福你

這是綠葉對根的情意!

根據歌詞所表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕洑v、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評論。

[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【2010】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

傳說有的雛鳥長大后，會街食喂養(yǎng)衰老的母鳥，人們把這種現象稱作“反哺”。

人類社會也存在這類似的現象，年輕一代對年長一代的的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化帆布猶如潛流，隱而不顯。但在迅疾變化的當今世界，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯的影響著年長一代。施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉換。

請針對上述現象及所反映的問題，以“角色轉換之間”為標題寫一篇文章。你可以講述古時，書法情感，也可以發(fā)表見解。

[注意]①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【2011】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

一代人有一代人的偶像。錢學森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔??他們是不同時代不同行業(yè)的成功者，有無數崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進了種種勵志讀本。然而，他們的成功很難復制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。

時間不是一個抽象的概念。春夏秋冬，四時更替。物理時間隨著時鐘的指針分分秒秒均勻地流逝，而人生時間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯錯對對的選擇建構而成未來。所以，人生的真諦不在復制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間里做好該做的事！

根據上述材料的含義，以“我的時間”為標題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意]①選準角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

【2012】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女 兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊l(fā)了廣大網民的熱議。

網民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？ 網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。

從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【2013】閱讀下列的文字，根據要求作文。(60分)

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一但失去這一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【2014】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。

綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。

【2015】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

古人說“言為心聲”、“文如其人”，性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》則認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人格有可能是背離的。

對此你有什么看法，寫一篇文章闡明你的觀點。

【2016年】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活不可或缺的一部分。

業(yè)內人士指出，不遠的將來，我們只需在家里安裝VR(虛擬現實)設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景;時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”……

當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是可以遠離，或者與它保持適當距離? 對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。

要求：1)角度自選，立意自定。2)標題自擬。3)不少于800字。4)不得抄襲、套作。

【2017年】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”，對此你有怎樣的思考？請對作家的觀點加以評說。（自擬題目，寫一篇800字的作文）

第二篇：2018浙江高考語文真題與答案解析

一、語言文字運用（共20分）

1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）（3分）A.從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步人兩鬢（bìng）斑白的老年：有序變化是生命亙古不變的主題。

B.雖然語言系統有自我凈化能力，隨著時間的推移，會分層過濾，淘盡渣滓（zǐ），淬（cuì）煉真金，但是當下網絡語言帶來的一些負面影響仍不容小覷。C.江上一個個漩渦，似乎在仰首傾聽清晨雁鳴；那些雉堞（dié）、戰(zhàn)車，均已廢馳；鳥鳴聲穿過山風煙靄，落滿了山巒；遍野麥浪，漸成燎（liáo）原之勢。D.對于那些枉顧道德與法律鋌而走險的電商平臺，有關部門必須給予相應的懲（chěng）罰，否則難以制止種種薅（hào）顧客羊毛的惡劣行為?！敬鸢浮緽 【解析】

A項“鬢”應讀作（bìn），故A項錯誤;C項“廢馳”改為“廢弛”，故C項錯誤； D項“枉顧”改為“罔顧”，故D項錯誤。閱讀下面的文字，完成2-3題。（5分）

在第55屆博洛尼亞國際兒童書展上，中國插畫展現場的觀眾絡繹不絕，顯示出各界對中國插畫現狀與發(fā)展的關切。【甲】什么是插畫？插畫就是出版物中的插圖：一本書如果以插畫為主，以文字為輔，就被稱為繪本，顧名思義就是畫出來的書。一本優(yōu)秀的繪本，可以讓不認字的孩子“讀”出其中蘊涵的深意。【乙】在各色畫筆下，蝴蝶、花朵、葉子、大樹等躍然紙上，孩子可以對色彩、實物進行認知學習。在學校里閱讀的繪本，父母在家里也可以和孩子一起閱讀。如此一來，孩子在幼兒園抑或在家里，都擁有一個語言互通的環(huán)境?！颈俊袄L本在兒童早期教育中的作用已被越來越多的人認識，但繪本的發(fā)展還需加快步伐”書展上多家出版社的負責人都持類似觀點。當然，關于繪本創(chuàng)作者，需要觀照的，不僅有兒童心靈成長的需求，還有成年讀者的精神世界。

2.文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）（3分）A.絡繹不絕

B.躍然紙上

C.關于

D.觀照

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）（2分）

A.甲

B.乙

C.丙

2.【答案】C 【解析】應將“關于”改為“對于。因為“對于”引進某種行為、事物的關系者，組成介詞結構做狀語?！瓣P于”引進對象或事物的關系者。題干中“繪本創(chuàng)作者”是對象，所以用“對于”。3.【答案】A 【解析】應該將冒號改為“?！币驗樵渲械摹埃骸焙竺娴膬热莶]有解釋說明“插圖是什么”，所以將冒號改為句號，表示對“什么是插畫？”的回答。4.下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）A.出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內容進行推產，利用直播、短視頻等形式傳播外，圖書營銷還有在社交平臺做線上活動這個必選項。

B.運用互聯網思維有助于優(yōu)化治理，比如“最多跑一次”改革，辦靠程序能刪緊就簡的原因，仰賴的就是政務數據的互聯互通和辦事流程的全面再造。C.觀眾跟隨著這檔浸潤理想情懷的節(jié)目，回顧科學技術的研發(fā)過程，感知科學家的創(chuàng)造力，把握時代的脈搏，激發(fā)前進的動力，受到各界一致好評。

D.該研究團隊揭示了用化學方法制備干細胞的科學原理，開發(fā)了簡單、高效制備干細跑的新技術，為優(yōu)化制備途徑提供了新的科學視角和解決方案?！敬鸢浮緿 【解析】

A，一個完整句子，分句的主語不同。句子前面講的是“出版社”，后面的主語變成“圖書營銷”了，可以將“圖書營銷”放在“做”之后，取消后面的主語。所以A項錯誤； B成分殘缺，“治理”后缺賓語中心語，根據語境可在“治理”后加“辦事程序”； C偷換主語，前面的主語是“觀眾”，后面“受到各界好評”的卻是“這檔節(jié)目”，所以可將原句“觀眾跟隨著”刪掉，只留“這檔節(jié)目”作主語。

5.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（3分）

植物的生長與光合作用、呼吸作用及蒸騰作用有關，___①___，所以溫度直接影響植物的生長。溫度的變化，既影響植物吸收肥料的程度，也影響植物的新陳代謝過程，___②___，都會使植物新陳代謝的酶活性發(fā)生變化，只有適宜的溫度才能使新陳代謝達到最佳狀態(tài)，利于植物的快速成長。據研究，___③___，即根、冠、葉的溫度都有差異，而根溫對植物的生長影響最直接?！敬鸢浮?示例：

①這三種作用都受溫度的影響 ②溫度過高或過低

③植物各部位的溫度是不同的

6.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調查報告。報告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的79.9%有所提升；數字化閱讀方式（網絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了4.8個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。

調查還發(fā)現，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22.8%，較2016年的17.0%提高了5.8個百分點；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內容。不超過30個字。（2分）__________________________________________________（2）針對上述消息所反映的社會現象，寫一段評述性文字。不超過80個字。（4分）

__________________________________________________ 【答案】

（1）示例：綜合閱讀率和數字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點。（2）示例：科技的進步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式，隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化問題

二、現代文閱讀（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）

材料一：

我很高興發(fā)現一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發(fā)現他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車。有個男孩說：“我和爸爸在沙漠里騎車，基本上都不走大路。我爸爸和越野車們賽車。他說就算走大路去沙漠也很好玩，因為還是可以看到動物，而且和汽車比賽很有趣?！边€有個男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動物。你要是把魚的內臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個男孩說：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個小山沒人去，因為上面都是石頭，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們在那兒看到蛇洞和蛇了。熱的時候我們就出去找蜥蜴。”還有一個女孩天真地補充說：“我爸爸有輛四輪驅動的卡車，我們去沙漠，不去自然之類的地方。”（摘編自理查德·洛夫著，郝冰等譯《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》）

材料二：

自然教育受眾群體特征

（資料來源于劉正源等著《中國自然教育行業(yè)發(fā)民現狀》）

【注】其他，指機構一類的特殊群體，如政府機構等。

自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們在自然中體驗、學習關于自然的知識，建立與自然的聯結，樹立生態(tài)的世界觀。

材料三：

去愛非人類的生物，其實并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來、特別關注生命以及類似的生命形式的傾向，有時甚至會想與它們進行情感交流，人類能夠很敏銳地分辨出生命與無生命。我們認為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠的深山中，都會令我們覺得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們?？铸埜侨藗冃哪恐猩锒鄻有韵У南笳鳌Ｔ诿绹?，參觀動物園的人數要超過職業(yè)運動比賽的觀眾數。而在華盛頓的國家動物園，最受歡迎的是昆蟲館，因為這兒展示的物種最新奇，樣式也最多。（摘編自愛德華·威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》）

材料四：

與親生命性相對的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學習而獲得的?？謶值膹姸葧騻€人的遺傳與經歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或感覺不安。但嚴重的案例，可能就是標準的臨床恐懼癥，激發(fā)交感神經系統，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時準備為危險源所激發(fā)，而危險源就是人類進化過程中，在自然界中所遭遇到的危險，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險源，更具殺傷力，但在進化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。（來源同材料三）7.下列對材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關理解，正確的一項是（）（3分）

A.人類生來就可能有對生物的愛和恐懼，天生就能與自然界的生物進行感情交流。

B.人類生來就有對生物的愛和恐懼，隨時都會因自然危險源而激發(fā)生物恐懼癥。C.人類對生物的恐懼是與生俱來的本能，我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應能力。

D.人類對生物的愛可能是與生俱來的本能，我們對生物恐懼的反應是通過學習而獲得的。

8.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗符合兒童天性，有利于他們形成親近自然、熱愛生命的意識。

B.從當前我國自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場。

C.在美國，去動物園參觀的游客比去體育場館看職業(yè)運動比賽的觀眾多，這一事實是人類“親生命性”的證據之一。

D.人對高度、密閉空間，湍急水流的恐懼，跟他具備的知識有關，也可能跟他的經歷有關，還可能跟人類基因有關。

9.根據上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實和理論依據。（4分）（1）事實依據：__________________________________________________（2分）

（2）理論依據：__________________________________________________（2分）

7.【答案】D 【解析】

A項夸大范圍，原文說的是“有時甚至會想與它們進行情感交流”而不是“天生就能與自然界的生物進行感情交流”，所以A項錯誤； B項曲解文意，原文是說“生物恐懼癥是通過學習而獲得的”，并非B項說的“生來就有”，所以B項錯誤； C項曲解文意，原文提到“生物恐懼癥是通過學習而獲得的，恐懼的強度因個人的遺傳與經歷而又有所不同”，并非C項說的“與生俱來的本能”，所以C項錯誤。

8.【答案】A 【解析】

A項擴大范圍，理查德·洛夫所談的“有一半人最喜歡的是在自然里騎車”，是指他調查了解的這群孩子中的一半，而不能推而廣之，變成所有喜歡自然的孩子中一半喜歡在自然里騎車，所以A項錯誤。9.【答案】（1）

①沒有接受完整的自然教育，會在自然活動中妨害生物。②自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）

①人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。②自然教育能夠引導人們熱愛自然，保護自然，正確應對自然界的危險。

（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）

汴京的星河 葉文玲

孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會幾個小時地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛落下來，穿過云端，落到人間。

傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠像蜜汁一樣醇甜。

大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮地大喊大叫。

現在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。

那是在汴京——開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。

素享盛譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現了它非同尋常的輝煌。

非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風光。

這種新奇有趣的感黨緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。

先說那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現代化大樓；路那廂，則一色是明清風味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒?！?，還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？

且說那人。

也許正月正是“閑月“吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。

緊挨著相國寺的小商品市場，設在一條長而又長的窄巷內，天天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經濟政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？

今年，到開封游逛的人特別多，游逛的最主要目的，就是來觀燈。

再說那燈。

我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風夜放花千樹”了。

說也怪，越盼淡月能明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。

好容易等到了“燈火闌珊“時。哦，這話兒也許不算準確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。

汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂；遠遠地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了許多光華。

古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經風吹雪打；而今的燈，有了科學技術輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。

呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統技巧，又有現代化特色的新鮮有趣的大轉燈，密匝匝地圍了個水泄不通。

一點不錯，盡管燈節(jié)是古老傳統，但人，畢竟是80年代的人，現代人最仰慕的還是科學技術和現代文明??！

興盡欲歸時，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竹竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細巧。一時間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團流云??

我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團艷艷的紅云??

那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進入夢境。

午夜，我果然重溫了少年時的夢——我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城??

（本文有刪改）

10.作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現為怎樣的語言特點？（4分）11.文中畫波浪線部分連用10個“一”，具有怎樣的藝術效果？（5分）12.從結構上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）

13.根據全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊。（6分）10.【答案】

①用詞夸飾，辭采絢麗 ②運用鋪陳、排比語句

③語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強語氣，用“你看”“你抬頭”等表現急于分享的興奮心情。11.【答案】

①連用10個“一”將“東京夢華”定格于一個特定的現實場景，使得作品有開有合。

②前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強烈反差。③前文鋪陳的是“繁”，此處聚焦于“一”，夢與現實交相呼應，讓作品余韻十足。

12.【答案】

①先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。

②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻埋下伏筆。③最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。④層層鋪墊，層層推進。13.【答案】

①慶幸遇上了改革開放的好時代，對城市發(fā)展新氣象感到新奇。②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。

③現代科技讓汴京燈節(jié)重現歷史繁華，實現了“我”的“星河夢”。

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

顏太初雜文序 司馬光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒邪？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光、東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？

魯人顔太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當時四方士大夫樂其無名教之拘，翕然效之，浸以成風。太初惡其為大亂風俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。

于時或薦太初博學有文，詔用為國予監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應天府戶曹，掌南京學，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數，必得之。而太初才識如此，舉進士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時蓋年四十余。噫，天表儒者，使必至于大壞乎！將犬吠所怪，楘楘者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？

世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。在同州又得所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣；觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記》，則守長知弊政矣；觀其《望仙驛記》，則守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！

（選自《司馬光集》）

【注】①殿負：因欠國家賦稅而考核為下等。

14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.發(fā)言必自稱曰儒

發(fā)言：發(fā)表意見。

B.當時四方士大夫樂其無名教之拘

拘：束縛，拘束。C.牧亦坐是廢

廢：（被）罷免。D.實寬良有治行

治行：政績。

15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.果足以充儒之名乎

句讀之不知 B.于其外則不光

此其志不在小 C.卒于睢陽

從徑道亡，歸壁于趙 D.將犬吠所怪

為巡船所物色

16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）（3分）A.作者認為，對真正的儒者而言，讀書不應雕章琢句，作文不應只追求辭藻華麗，而應抱著學以致用的目的，匡正時弊，有益社會的進步。

B.顏太初考中進士后，擔任過臨晉主簿和應天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級是州牧。

C.顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時事，遭到利益集團的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。

D.文章敘議結合。作者在記敘顏太初生平經歷中，表達了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評價顏太初詩文創(chuàng)作時，充分肯定了其作品的價值。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

世 人 見 太 初 官 職 不 能 動 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷 18.把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8分）

（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。（4分）①（2）前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？（4分）14.【答案】A 【解析】

A項，“發(fā)言”在句中的意思是“張口說話”，而不是“發(fā)表意見”的意思。15.【答案】B 【解析】

A第一個“之”結構助詞“的”，第二個“之”是賓語前置的標志，無實義，所以A不符合題干要求；

C第一個“于”，介詞“在”，第二個“于”，使動用法“使??到”，所以C項也不符合題干要求；

D第一個“所”，與后面的動詞構成“所字短語”表示名詞意味，第二個“所”，與前面的“為”相呼應，構成表被動的句式，是被動句的標志之一，所以這兩個“所”不同。16.【答案】C 【解析】原文中“青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人??太初惡其為大亂風俗之本，作??以刺之”，可以看出顏太初是反對效仿“嵇康、阮籍”之徒的，所以C項錯誤。17.【答案】

世人見太初官職不能動 / 又其文多指訐 / 有疵病者所惡聞 / 雖得其文 / 不甚重之 / 故所棄失居多 / 余止得其兩卷 18.【答案】

（1）（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐。

（2）前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？

（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）

送王昌齡 李頎

漕水東去遠，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數千里，中無蒲稗生。夕陽滿舟楫，但愛微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。夜來蓮花界，夢里金陵城。嘆息此離別，悠悠江海行。

【注】①蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。19.“淹留野寺出“一句中“淹留”的意思是__________，體現出詩人__________的心情。（2分）

20.這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法，試賞析本詩的點染手法。（6分）

19.【答案】

久留（逗留）依依不舍 20.【答案】

①①“送君多暮情”句點出了傷別之情。

②“淹留野寺出”至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。

③結尾“嘆息此離別”再次點明別離之情，“悠悠江海行”表達對朋友孤身遠去的不舍。

（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”（《論語·述而））子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。“（《論語·泰伯））【注】①才之美：美好的才華。

②使：假使。

21.第一則材料中“夢見周公“的含義是什么？（2分）22.概括第二則材料的主旨，并加以分析（4分）21.【答案】

“夢見周公”表明孔子對周代文化的推崇和向往。22.【答案】

①主旨在于說明德、才的關系，孔子強調德重于才。

②“周公之才之美”，是極言其才干之優(yōu)異：“驕”“吝”則是惡劣的品質?？鬃诱J為，一個人如果品德不好，即使才華出眾也不足稱道。

（四）古詩文默寫。（6分）

23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）

（1）不憤不啟，__________。__________，則不復也。（《論語》）（2）__________，__________，七十者可以食肉矣。（《孟子·寡人之于國也》）（3）亦欲以究天人之際，__________，__________。（司馬遷《報任安書》）（4）間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。__________，__________。（白居易《琵琶行》）

（5）鳥雀呼晴，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，__________。（周邦彥《蘇幕遮》）【答案】

（1）不悱不發(fā) 舉一隅不以三隅反（2）雞豚狗彘之畜

無失其時（3）通古今之變

成一家之言

（4）冰泉冷澀弦凝絕

凝絕不通聲暫歇

（5）侵曉窺檐語

一一風荷舉

四、作文（60分）

24.閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）

浙江大地，歷史上孕育過務實、知行合一、經世致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。

在與時俱進的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。

作為浙江學子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作 【寫作指導】

①

②材料分析：作文主題具有極強的地方特色，回望歷史，提煉與概括“浙江精神”，緊貼時代主題和地方特點，引導考生站在人生新起點，在宏觀視野中思考個人價值，思考未來人生，宏大主題需要從小角度切入。立足個人，放眼浙江，站位高，落點小，才能寫得好。

立意角度：

1、以古今浙江賢士名人為例談“務實精神的重要性”。

2、以古今浙江賢士名人為例談“知行合一的重要性”。

3、可以談“經世濟用”責任感與擔當精神在古今浙江賢士名人身上的體現，倡導弘揚這種精神。

4、可以談“敢為天下先”的精神在古今浙江賢士名人身上的具體體現，倡導弘揚這種精神。

第三篇：2004—2014浙江語文高考作文真題以及

【2004】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)有關部門調查顯示：某省公眾的人文社會科學素養(yǎng)總體達標比例僅為7．5％，與該省的經濟發(fā)展頗不相稱。該調查認為：人文素養(yǎng)反映了一個人的基本修養(yǎng)和品質，體現了人們處理人與自然、人與社會、人與人之間關系的價值觀；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們在建設物質家園的同時，應高度重視精神家園的建設。

讀了上述材料，你有些什么想法呢?請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題寫一篇文章?？梢杂洈⒁娐?、經歷談談體驗、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)感情，等等。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【2005】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

唐詩曰：“一葉落知天下秋?！彼卧娫疲骸按荷珴M園關不住，一枝紅杏出墻來?！?/p>

一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見春。尋常細微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限中。

請以“一枝一葉一世界”為話題，自擬標題寫一篇文章。

要求：①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【2006】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）據《列子》記載：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息?！惫沤裰型猓€有諸多相關的論述，例如：

人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)天子乃祈來年于天宗??勞農夫以休息之。(《呂氏春秋》)休閑不是偶爾玩一次一次，而應是人們三分之一的生活。（旅游學專家）人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。（醫(yī)學專家）

讀了上述文字，你有何感想，請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

注意：① 所寫內容必須在話題范圍之內，可任寫一個方面，也可兼寫兩個方面；②立意自定，角度自選，題目自擬。③ 除詩歌外，文體不限。④ 不少于800字。⑤ 不得抄襲。

【2007】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去。

蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達?? 讀了上面這段文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800個字。⑤不得抄襲。

【2008】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

都巿和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。

請以“觸摸都巿”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明斧思想觀點?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【2009】閱讀下面的歌詞，根據要求作文。（60分）

不要問我到哪里去，我的心依著你； 不要問我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地，春風中告別了你，今天這方明天那里。無論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風中歌唱，那歌聲也是為著你。不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶。請你祝福我，我也祝福你 這是綠葉對根的情意!根據歌詞所表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕洑v、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【2010】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

傳說有的雛鳥長大后，會街食喂養(yǎng)衰老的母鳥，人們把這種現象稱作“反哺”。

人類社會也存在這類似的現象，年輕一代對年長一代的的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化帆布猶如潛流，隱而不顯。但在迅疾變化的當今世界，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯的影響著年長一代。施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉換。

請針對上述現象及所反映的問題，以“角色轉換之間”為標題寫一篇文章。你可以講述古時，書法情感，也可以發(fā)表見解。

【注意】①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【2011】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

一代人有一代人的偶像。錢學森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔??他們是不同時代不同行業(yè)的成功者，有無數崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進了種種勵志讀本。然而，他們的成功很難復制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。

時間不是一個抽象的概念。春夏秋冬，四時更替。物理時間隨著時鐘的指針分分秒秒均勻地流逝，而人生時間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯錯對對的選擇建構而成未來。所以，人生的真諦不在復制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間里做好該做的事！根據上述材料的含義，以“我的時間”為標題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①選準角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

【2012】閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊l(fā)了廣大網民的熱議。網民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？ 網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【2013】 閱讀下列的文字，根據要求作文。

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一但失去這一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【2014 】門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。

[ 2014年浙江高考滿分作文]

啟門一瞬觀

世上本沒有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。

門是終結，每一段的路途都有自己的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。

門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現狀？每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。

門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。

門是輪回。人間循環(huán)往復的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結、亦是起源，像是圣經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。

我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀?？吹降氖羌t塵世間，是若夢浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。

有路的地方就有門，只因門本就是路.[ 2013年浙江高考滿分作文]

最是那初放的安詳

總以為滿地的荷花不再綻放，總以為漂泊的白云找不到家，那澄澈的嬰孩的瞳孔里，裝不下太多太多的世界。那散發(fā)著乳香和麥香的童謠已隨風逝去，惟有清淺的童年清淺地映在湖面上，清淺地照出我初放時安詳的模樣。孩提王國的童話光環(huán)不知何時被擲落在地，安徒生的天國花園大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的洶涌的人潮，只為尋找一雙赤子般透澈明凈的眼睛。我為這年歲漸長，而心靈提前僵化的世界感到惶恐；我為這不再皓潔，蒙上塵埃的心靈之窗感到悲哀。

有時候，我站在人聲螬雜的街頭，渴望尋求這人間煙火中不俗的一瞥，卻只看到孩提時代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那樣快樂，那樣奔放，那樣與世無爭。

有時候，我坐在窗前靜夜獨思，卻是書頁翻卷的聒噪時時擾亂心緒。哦，那總在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀開宇宙面紗的“我”已何去？也許正如菲爾丁所言的那樣，我們一旦失去偉大的孩提王國，就是真正的沉淪。而我不，我要緊緊抓住童真的尾巴，將赤子的純凈樸實的底色留存永久。

那么，不妨就做一個不斷“增歲”的孩子吧。讓那些榮辱，悲欣，名利，乃至容顏的消殞都不再來打攪我們的赤子世界。只做一個孩子，像檐前呢喃的紫燕那樣盼著冬去春來；做一個孩子，像屋頂上的明月那樣保留著純白的底色。或者拿起筆，在某個微寒的深秋的早晨，記下第一滴晨露落地的時刻；或者閉上眼，在幽香陣陣的花房里，用心聆聽夜合花綻放的妙音。做一個孩子，讓眼里的紛擾與羈絆少一些，在少一些。做一個孩子，讓心靈與自然的距離，貼近一些，再近一些。

我只愿成為一個不斷長大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放棄純粹，我亦追求繽紛。像那個詩人所言，我在我的世界里，保持著初放時安詳的模樣。聽風涌起，待雨來過，我只是世界小小的嬰孩。

[ 2012年浙江高考滿分作文] 光榮的荊棘路

臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人?！笨墒牵瑸閯e人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。

我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。

[ 2011年浙江高考滿分作文] 我的時間（滿分作文）每個清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風、星星、螢火蟲??總之，盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己，認識自己，在我的時間里做我自己。

我知道自己到底在尋找什么，什么樣的生活才是我想要的。有人說，眺望摩天大樓的人，其實是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福沒有那么高。我的幸福低到塵埃里。世上有不計其數的成功者，他們頭頂光環(huán)，令人艷羨，無數崇拜者和模仿者追隨其后。然而，那是你想要的么？人生不在復制別人的成功，而是做你自己。

有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。屋檐上鴿子成群，院子里花團錦簇。你喜愛的小狗，即使你在它吠叫時打它的小臉，它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮，可以喝的露水??這一切都是我急著要向你表達的，我安靜的幸福，我真實的自己。

在這么高速旋轉的時光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看看那些令人窒息的鋼筋水泥構造中步伐匆匆的人們?？粗俏沧吩诿吮秤昂蟮淖沸钦?，以及盲目模仿復制成功者道路的人??他們的眼睛儲滿了名利卻喪失了藍天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己，迷途在別人的道路與時間里。

在我的時間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福。

我時常背起背包到附近的山上去遠足，在自然中，我找到了自己。當繁密的樹葉遮住午后的陽光，又故意疏漏其中的一兩縷，打在潮濕的地面；當深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下，帶著欲言又止的憂愁，當南風帶著沁人的土香襲亂我的頭發(fā)??這一刻，時光在外部世界里一點一滴地逝去，卻好像與我無關，因為我找到了自己的時間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對話?? 在我的時間里，我只想做自己，我只想像個孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡單的思想。在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的晴蜓。臨風吟唱，翩翩起舞。

[ 2010年浙江高考滿分作文] 角色轉換之間

如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛上電玩，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會變成怎般的光怪陸離？ 對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅決說不！文化反哺，哺的千萬不能是三鹿！孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈？隨著年輕人對個性張揚的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進來。古之施教者的傳授內容，是經過數千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應有的是責任，而不只是展現自我的矯情。

慕容天天，一個以行為藝術家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術的照片。在角色轉換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。

正因為角色轉換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。當老者敦敦念叨“見義勇為”時，我們應以“見義智為”對之；當長輩們用“淡泊一生，平安是?！眮砑耐行穆晻r，我們可以用“不見風雨，何以出彩虹”與之相對；當老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當他們提醒我們要保護好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應有的“師德”！

是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。角色轉換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現自己的美麗，該去為別人留下點風景。

角色轉換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅強之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉音韻。

雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實力。如果人生是一場筵席，那我們現在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。[ 2009年浙江高考滿分作文] 綠葉?情意

當爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠的故鄉(xiāng)，我們永遠都是過客。

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。別了，我聽見這兩個字。

在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地仿佛在完成一項神圣的使命。

只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。

當年的爺爺是一片意氣風發(fā)的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄蕩，尋找屬于他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠地廝守在一起。那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： “我想回家。”仿佛是一個尋求家的庇護孩童。

“好，我們一起回家。” 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。

那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。

[ 2008年浙江高考滿分作文] 感受鄉(xiāng)村

爺爺留下來的家譜厚厚地四大本，擺在桌子上有半尺厚，沉甸甸的。擁擠不堪的家譜中，代表我的那三個字所占的地方還沒有一片槐樹葉大。但這就足夠了，對一個人來說，一輩子走到最后，所能撐起天地也不過如此。

多年后的某天，如果后輩中的某人有幸目及這三個字，他們也知道有這樣一個人存在過，就像我看到家譜中的諸位先人一樣，沒有具體形象，沒有音容笑貌，只有在我身體中流動著的一脈相承的血液。我不敢妄想后輩們對我知道許多，一個過往的人相對于一個后來者來說，就像是深不可測的宇宙，無邊無際，即使畢其一生來琢磨也只能曉得皮毛。

但我知道，在我生存過的這個土地上，一定有些什么會記得我，就像小鳥記著自己當年風雨之夜曾棲息過的一棵樹，蜜蜂曾記得自己初次釀出來的一點蜂蜜一樣。

有什么能記住我這個曾在這塊土地上走過活過的人呢？同輩的人都已和我一樣消逝于無形，后輩們在他們的時代急不可耐地體驗著自己的生活。誰也不會關心一個平凡的如田野中的土塊一樣的人。

村口的那棵大椿樹也許還會記得一些我的童年。對于當時等待長大的我來說，童年漫長得就像失眠的夜晚躺在床上等待天亮。而現在當我回首童年時，卻短暫的如同一天。童年的一年和成年后的一年如此不同，以致我常困惑于時間的公平和可靠性。

大椿樹從我生命初始前的漫長歲月一直站到我無法預知的未來，從我生命的此岸看著我到達彼岸，它一定會在某一刻忽然想起，在一個遲來的夏天的午后，有一個六歲的孩子在蟬聲中怯怯地從坐在樹陰下打盹的老人們中間穿過，他雙手緊緊地拉住自己的褲子，小心翼翼，神情惶惑。這群把生活的擔子交給了后輩的老人再也沒有了對未來的期盼，他們最大的興趣就是每年夏天聚在大椿樹的樹陰下，像當年耕種自己的田地一樣，不厭其煩地翻動自己的記憶，把遠或近的往事一遍又一遍地重復嘮叨。他們的另一個興趣就是對路過他們身邊的每一個男性后輩進行嘲弄和戲謔。

他們不止一次地在這棵樹下捉弄這個孩子。有時趁他從他們身邊經過時把他的褲子扯落，而后哄堂大笑地看他慌亂不堪地一邊往上提褲子一邊落荒而逃。有時他們以一個游戲的方式來引起他的好奇。

“我捏住你的鼻子，你能把嘴張開嗎？”

當孩子在被捏住的鼻子的當兒仰起臉張開嘴時，老人掌心里握著的東西也會掉進他的嘴里，是一塊風干了的雞屎。

一次，這個孩子端了滿滿一碗醬油從街頭的供銷社里出來，走的緩慢而謹慎。當他們遠遠地看到他專注認真的樣子時，都大笑起來。孩子絲毫不受他們笑聲的影響，平穩(wěn)地一步步朝前走。忽然，他們中的一個高喊：“碗下面有個洞，正在漏呢！”孩子不假思索地把碗翻轉過來看了一眼。

當孩子哭喪著臉拎著碗走向他爺爺奶奶居住的院子時，他們看著他漸漸走遠的稚嫩的背影和懊惱的腳步，笑得前仰后合。

我六歲那一年就是這樣學會了從人們臉上的笑容中分辨什么是善意和惡意的玩笑，這項早熟的本領得益于這群坐在大椿樹下無所事事的老人。

村外牲畜棚角落里那窩螞蟻應該記得我，少年的我就是在抓小蟲喂它們時，那匹調皮的小騾駒也來旁邊探頭張望，我揮手驅趕它，它卻調轉身用剛會走路的蹄子在我的額頭狠狠地來了一蹶子。它那一蹄子給我的人生歷史留下了初次的刻骨疼痛，也留下了永久的傷疤，當我捂著鮮血直流的額頭像受驚的兔子穿過田野一樣跑回院子時，不知道它是否會后悔自己那一蹄子的重量。我真該感謝這次教訓的恰到好處，如果再往下一點，我也許會成為一個海盜王似的獨眼，從此的世界在我的腦海中一定是另外一番模樣。盡管我對獨眼所看到的世界同樣感到好奇，但如果讓我用終生的時間來體驗它，我覺得還是有點單調。

我的青少年給了校園，菁菁校園中鈴聲是時間之王，它左右著上課和下課，睡覺和起床。校園如果留意過一個在宿舍、食堂和圖書館頻繁作三點一線運動的人的話，我應該留給它深刻的印象。它給了我一個精神世界，給了我一個初戀的開始和終結，也給了我一個跨越千里的輪回。從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，從平原到高原，從芳草萋萋的故鄉(xiāng)到漠野千里的戈壁。一個人到底要體驗多少離別和惆悵才能真正長大？

我以后的人生注定要獻給歲月，就像把愛情獻給愛人，把孝心獻給父母一樣無怨無悔。它可能會把我珍藏，也可能會棄之如敝履般拋入時間的角落。但如同一棵樹種選擇了土壤，一條魚兒選擇了河流，我既然選擇了人生，就得生根發(fā)芽，就得從過去中吸取教訓，從希望中汲取自信，就得做更多能留下證明我此生的印記，以待我此身化作塵土之時，還能在飄浮的空氣中順著這些印記看一眼我無奈別離的故土和家園，看一眼我的親人們在辛勤勞作后留下的痕跡和標志。

[ 2007年浙江高考滿分作文]

握住流逝的魂 群雄并逐的春秋戰(zhàn)國已隨硝煙遠去，三足鼎立的孫曹劉已逐流水逝去，盛世繁華的大唐江山已在塵埃中湮沒。一回身，仿佛一切壯闊卻已消逝，唯余前方一片渺茫。

緊握的手抓不住那早已埋沒的烈烈意志，內心卻還固執(zhí)地留有一份堅守。漢武不在，康乾已去，但天朝上國還是無可比擬。握不住流逝的黃魂就握住自傲的心。王臣們在慶幸，行走在消逝，他們還足夠傲氣，直至那一聲敲開國門的大炮震響，連這一點自傲也隨風而去。流水落花，逝去的是烈烈英雄的壯志，逝去的是驚天動地的創(chuàng)造之魂。行走在消逝中，人們抓住的不是精神，只是自大與無知。換來的便是更大的消逝。

嘆春春不歸。幾度韶光，流浪在外的人們在侃侃而談。曾經的繁盛，鐵木真的鐵蹄踏過了大半個歐亞；曾經的榮耀，四大發(fā)明的出現，造就了今日歐洲的輝煌；曾經的權威，貞觀的榮光照耀著百年的先進。人們徒勞著抓住過去的手，歌頌著逝去的成就。仿佛這就是一個民族得以自立于世的資本。行走在消逝中，人們太貪戀曾有的美好，卻忘記了怎樣握住這美好去創(chuàng)造新的希望。

流逝，沒有什么不會有時間的游走中離我們漸行漸遠。過去的輝煌只是過去。為之驕傲，為之自豪，是我們對于先人成就的尊重，是我們對于民族精神的傳承。然而，行走在消逝，過分的流連將束縛我們的腳步，盲目的自大將蒙住我們的雙眼。學會在消逝中汲取，我們才會真正擁有自我的新天地。

“最無謂的，是在過去的歲月中迷醉?！庇壤魉谷缡钦f。廣闊無邊的未知世界在向他招手。他放下了一切舊有的榮耀，在新的航程中前行。

是的，行走在消逝，握住的是永遠不來的求知之火，是一經顯現就如粹火后的鐵，沉水后的石般的意志與信念?！伴L江后浪推前浪”，我們的祖先曾說過，他今天還在我們的耳邊回蕩，魏武探鞭，武呈臨江，唐宗抬首，消逝的一切其實都以另一種形式推動著今日的前行，只要你緊緊地握著創(chuàng)造的手。

站在中岳的少室，有一種可以望盡天下的感覺，昔日的處處猶在。同樣的血脈在胸中激發(fā)震蕩。行走在消逝，我們握著民族魂，向前擊破千層浪。

[ 2006年浙江高考滿分作文] 那些永不停息的人

心若在，夢就在，天地之間還有真愛；看成敗，人生豪邁，只不過是生無所息。

——題記

李時珍：一生為醫(yī)

是誰背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰臉上沾滿泥土，對著草兒開心地笑；又是誰每天冒著死亡的威脅，生無所息地嘗遍百草。沒有語言，只是為了讓醫(yī)學著本更加完備；沒有贊揚，只有滿屋的草藥味伴他一生；沒有人知道，他付出了多少艱辛，只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥，沒有停歇，沒 有停歇??

阿拉法特：橄欖戰(zhàn)士

2004年的11月11日，巴勒斯坦的大英雄與世長辭了?；蛟S留給他的只剩下遺憾了，因為巴以沖突仍在繼續(xù)，他期待的和平之路似 乎仍很遙遠。

成為在血腥里掙命的英雄完全是自己的選擇。生在富豪之家，他完全可以美美享受一切優(yōu)厚的待遇，舒舒服服地過完一生，而他，卻在19歲那年便下定決心要投入與以色列的戰(zhàn)爭中去?；窝圻^了十年，他用在科威特掙來的錢成立了“爭取巴勒斯坦解放運動”的組織，50年如一日的奮斗抗爭，在他那塊黑白相間的頭巾下，留下了白雪的痕跡，直到臨死之際，他還關心著巴以之間的和平問題。他用一生的時間實現著他的諾言：“我是帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍來到這里，請

不要讓橄欖枝從我手中滑落??”

王順友：感動中國

在頒獎晚會上，他仍一身樸素的制服打扮，他樸實得如同一塊石頭。一匹馬一壺酒一個人，一段世界郵政史上的傳奇。自打從父親那里接過郵政包，他就開始了他的郵政生涯，一走就是20年。他跋山涉險，用一個人的長征傳遞著人間最原始的交流方式。20年來，他沒有丟過一封信件?，F在，他仍舊走著，走著，山的那邊還有山，他還要繼續(xù)走下去，走下去，用自己方式傳遞人間最溫暖的真情。

他們都用自己的一生交換他們所追求的東西，更忍受了我們難以想象的煎熬。他們只是用無聲的行動幫助別人，用不停歇的一生實現

著自己的承諾，告訴世人，生無所息，生生不息??

[ 2005年浙江高考滿分作文]

在細微中尋找大千世界

在自然界中，如果你仔細觀察，你便會發(fā)現許多奇妙的東西。你可以看到螞蟻王國，麻雀的巢窩等等。你會從中尋找到許多樂趣，你會發(fā)現自然界中許多不為人知的奧妙。在社會中，也是如此。

社會是一個大家庭，其中有許許多多，我們需要在其中尋找自己的位置，尋找我們的世界。而往往這些都隱藏在事物的內部，需要我們人類充分發(fā)揮主觀能動性，從現象中抓事物的本質，從細微中尋找屬于自己的世界。

牛頓，是偉大的物理學家，他的成功，就取決于他的細微觀察。他坐在大樹底下，一個蘋果落愛了他的頭上。他就在思考，為什么一個小小的蘋果回往地上掉。正是由于他的細心觀察、研究，才發(fā)明了偉大的萬有引力定律使人類在物理領域取得了重大進展。

從中我們不難發(fā)現席位的事情往往有時候是成敗的關鍵。誰抓住了誰就會取得成功。

而在我們的社會中，往往有些人不注重細微之處，做事馬馬虎虎，而往往是成事不足，敗事有余。他們做事總是草草了事，點到為止，這種不負責任的做法，在我們的社會當中還普遍存在。一個人的成敗與否，往往是在一瞬間，如果你抓住了其中的奧妙，其中的細微之處，你可能就會成功，你就會想不到的快樂之感，假如你不屈觀察細微之處，不注意一些細小之處，你可能就會與失敗擦而過，你可能導在成功面前。當然我們部分人是想成為前者。這就需要我們從小養(yǎng)良好的習慣，不放過任何一點，細心觀察，那你一定可以找到屬于自己的大千世界。

一瞬間，對于那些懂得細心觀察的人很長，他們可以在這一瞬間中找到屬于自己的世界，而對于一些走馬觀花的人來說，卻顯得很短，這就是成功與失敗的關鍵。如果你注重了，你就會取得成功，那如果你輕視了，你可能就只有失敗。

我們每個人都想要成功，希望成功，這就取決于自身。一件事的成功，往往是隱藏在一個細微之中，如果我們細心觀察，我們便會在其中尋找到屬于我們的世界。

[ 2004年浙江高考滿分作文] 讓“失落”的人文精神回家吧

曾經讀過余秋雨的《文化苦旅》，很奇怪他對旅游的態(tài)度，借講學之機到各處游覽。雖無太白乘輕舟的飄逸，放翁騎瘦驢的灑脫，但不用擔心住宿車船票之類的瑣事，仍是一件十分愜意的事。什么是“苦旅”呢？難道人文精神苦澀嗎？

后來才明白：苦的并不是旅行本身，苦的是厚重的歷史，苦的是凝重的文化，苦的是我們惘然若失地面對卻又義無反顧背負這些重量時的嘆息。

當今社會日新月異，人們的物質生活已經蒸蒸日上，街頭巷尾、茶余飯后人們談論最多的就是這些?？墒蔷裆钅兀吭S多事例都暴露出我們人文素養(yǎng)的匱乏，已經成為社會的弊病，也必將阻礙社會的進步！

泱泱大國，禮儀之邦，我們擁有著令人驕傲的文明。孔子韋編三絕，三月不知肉味，苦心孤詣，創(chuàng)立的的儒家思想被國人奉為處世經典；老莊思想，無為清靜，是另一種淡然處世之道；阮籍、嵇康、竹林七賢他們縱然恃才傲物，可對于自身修養(yǎng)都是下足功夫的。時光走遠了，斧聲熾影，我們很難從那些圣人先賢們的身影中尋找他們的足跡，卻不難接過他們手中一直頂禮膜拜，被奉為經典的人文精神的大旗。

當報紙上一篇篇觸目驚心的文章披露著國人素質低下時，當新聞里一串串讓人不敢相信的數字曝光后，我們每一個人是否都應該好好反思一下，你又做得如何？大街上兩人為一點小事磨擦爭執(zhí)的情況屢見不鮮，圍觀數十人卻無一人勸架，你可曾是他們當中的一份子；公交車上挺著大肚子的孕婦站在扶手旁大汗淋漓時，你是否當作熟視無睹而把頭轉向窗外繼續(xù)旁若無人地觀賞風景；當紅綠燈閃爍不定時，你是否為了趕一時之快而把交通規(guī)則放在一邊??夠了，在這些日?，嵥榈男∈轮校愕娜宋乃仞B(yǎng)已經被剖析得一清二楚，難道你忘了前人的古道熱腸了嗎？那些先賢們在墳墓里靜靜地注視著這一切，為這一幕幕而怒發(fā)沖冠，傷心落淚。

趕快從空虛中走出來，補補課吧！記住，我們身上流淌的是五千年來一脈相承的熱血，我們頭頂上承載著是厚重的文化底蘊，我們腳下踩著的是厚厚的黃土層，而我們身上背負的是歷史賦予我們的神圣職責。讓文明先進之風重回身邊，讓“禮儀之邦”、“文化大國”的美譽懸掛在現代化的大旗上，迎風飄揚！讓精神文明與物質文明一起進步發(fā)展！

第四篇：高考語文作文真題預測

【題目設計】 雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁?！?/p>

加拿大物理學家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部一個十分干旱而又荒涼的小村子。他發(fā)現一種奇怪現象：這里除了蜘蛛沒有任何生物。蜘蛛四處繁衍，生活得很好。蛛網處處密布。為什么只有蜘蛛能在如此干旱的環(huán)境里生存下來呢？他借助電子顯微鏡，他發(fā)現這些蛛網有很強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分，正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這世界上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不曾干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯想與感悟，請自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

【材料闡釋】

這個材料要大家用辯證的觀點來看問題，全面地看問題，聯系地看問題，發(fā)展地看問題。面對絕境，很多人習慣性地只看到“絕望”，而看不到絕境中潛藏的“機遇”“希望”“轉機”?！敖^境”實際上包含著“絕無希望”和“天無絕人之路”。寫作時我們圍繞“面對絕境怎么辦”來展開思考：

沒有人愿意遭遇絕境，但是絕境常常不邀而至。我們可曾想過，其實，“絕境”一直包含著兩個方面的內容：“絕望”與“希望”。只是我們習慣性地只看到“絕望”而不看到“希望”。絕境已經存在，不要嘆息、不要沮喪。絕境并不可怕，可怕的是面臨絕境后，屈服于現實，失去了東山再起的力量和勇氣，也失去了另辟蹊徑、創(chuàng)新思維的膽識。如果有“絕境就是希望”的精神，有背水一戰(zhàn)、置于死地而后生的勇氣與膽識，不斷追求探索，在絕境中就能尋求到柳暗花明。所以對于凡夫庸子來，絕境即死地；但對那些懷有堅定信念和遠大抱負的人而言，只不過是眼前必須跨越的險障，因而生活中常常有絕處逢生的好戲。

【寫作點撥】 寫作這篇作文，重在寫清楚由“走出絕境”的過程，即是怎樣由“絕境”轉化為“勝境”的，要把轉化的過程詳細地敘寫清楚或分析透徹，切忌簡單地結論式的敘寫，或是生拼硬湊材料，或是無病呻吟空發(fā)議論。

【立意提示】

1、奮斗，是走出絕境的鑰匙；

2、不斷追求探索，絕境就會轉化為勝境；

3、增強自信，機智應對，沖出絕境；

4、抓住時機，改變策略，絕處逢生；

5、人的絕境不在于客觀環(huán)境的惡劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以說，有希望才有可能有光明，才可能走出絕境；沒有希望只能一片黑暗，只能被絕境吞噬。

6、毅力和智慧是希望成為現實的橋梁。如果人處于絕境之中光有求生的希望，卻不善于開動腦筋，或者想出了走出去絕境的方法，卻沒有毅力去實踐，恐怕也只能死在“絕境”之中了。

7、人要走出絕境戰(zhàn)勝困難，不要把希望寄托在別人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只會錯失良機，使希望成為絕望。

【失誤警示】

1、審題不準。

2、材料陳舊。這次考試中同學們運用材料出現了撞車現象：大多數同學用的是司馬遷、蘇軾、史鐵生、張海迪、洪戰(zhàn)輝、邰麗華、霍金、海倫?凱勒、愛迪生、貝多芬等經典材料。這些材料不是說不能用，而是用的人多，給人以陳舊之感。要考場作文中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據是金子，別人已用的論據你能變換角度去用是銀子，別人經常用的而你又照搬照用的是石子。所以，最好能避開離現實較遠并容易“撞車”的屈原、司馬遷、陶淵明、蘇東坡等系列的“石子”材料，盡量選用新鮮、典型的材料作論據。

其實，大家只要圍繞話題廣開思路，貼切的論據比比皆是。例如，雅典奧運會上中國女排的絕地反擊，力挽狂瀾；男籃世錦賽賽場上，面臨淘汰１６強的危機，千鈞一發(fā)之際，王仕鵬背水一戰(zhàn)，壓哨遠投，絕殺斯洛文尼亞，力挽狂瀾；戰(zhàn)場上，危機四伏，諸葛亮機智演繹空城計，讓司馬懿１５萬魏兵退避而去，絕處逢生；商場上，海爾集團以“只有淡季的思想，沒有淡季的市場”的市場觀念，“要么不干，要干就要爭第一”的品牌意識，“高標準、精細化、零缺陷”的質量要求，“用戶永遠是對的”的售后服務理念，“創(chuàng)中國的世界名牌”的發(fā)展方向等作為企業(yè)的核心文化，在短短的１８年間，從一個瀕臨破產的街道小廠，一躍發(fā)展成為中國最著名的企業(yè)之一?？梢?，論據有的是，關鍵在于你是否打開了思維的窗口。

3、中途易轍。

4、文體不明。

【素材倉庫】

（一）名人名言

1、想像你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式奮斗。

2、狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平）

3、人由三部分組成的：對往事的追憶，對現時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

4、困境在智者眼中往往意味著一個潛在的機遇，只是我們不曾想起?！案伤瞬幌敫傻?，做他人不曾想的”，這就是成功之道。

5、強者是知難而進，弱者是見難就退，最后只能畫餅充饑。

6、只有一個歷經絕望的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遙遠的地方，就在我們心里。

7、一個身處絕境卻依舊能含著笑的人，比一旦陷入困境就立即崩潰的人，獲益更多。身處逆境依然樂觀的人才是值得欽佩的人。

（二）經典事例

苦難是道加法題

有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現在的成就會更大?！?/p>

他沉默了一會兒，說："也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。

苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境甚至是絕境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發(fā)現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。

苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數。

真正的傷殘

佩奇?皮特是美國馬塞爾大學傳播學系的教授。

5歲時皮特便失去了97%的視力。雖然將近失明，但他拒絕進入殘疾人學校，并爭取到了公立學校的就讀機會。他參加壘球隊時，擔任第一壘，憑著壘球在草上呼嘯的聲音設法捕捉低球；他踢美式足球時，擔任二線攔截；他就讀大學和研究院時，經常請同學念書給他聽；當他成為大學教授后，又贏得了頂級優(yōu)秀教授的美譽。

一天，一名冒失的學生問皮特教授，什么是最糟糕的傷殘：失明還是失聰？缺手還是缺腿？抑或其他？當時，場中立時彌漫著一片凝滯且不祥的肅穆。之后，皮特嚴肅地說：“這些都不是。了無生氣、不負責任、欠缺渴求，才是真正的傷殘。在這一課，若我不曾教你什么，但能讓你明白與生命密切相關的某些東西，這一課將會是莫大的成功！”

象鼻蟲災害

在美國阿拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場上，矗立著一座高大的紀念碑。碑身正面有這樣一行金色大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經濟方面所做的貢獻。這要從一場災難說起。

19l0年，一場特大象鼻蟲災害狂潮般地席卷了阿拉巴馬州的棉花田，棉花毀于一旦，棉農們欲哭無淚。災后，世世代代種棉花的阿拉巴馬州人，認識到僅僅種棉花是不行了，于是開始在棉花田里套種玉米、大豆、煙葉等農作物。結果，種多種農作物的經濟效益比單純種棉花要高4倍。阿拉巴馬州的經濟從此走上了繁榮之路，人們的生活也越來越好。當地人們認為經濟的繁榮應該歸功于那場象鼻蟲災害，遂決定在當初象鼻蟲災害的始發(fā)地建立一座紀念碑。

山窮水盡的地方，往往就會柳暗花明；絕望的那一刻，往往是希望的開始；危機的盡頭，往往就是轉機。

【佳作示例】

以心靈之泉

養(yǎng)生命之洲

每個人都會有處在困難甚至處于絕境的時候，生命是不可能一帆風順地走過的。當我們遇到那些所謂的“絕境”之時，該怎么辦呢？是等待他人的救助聽憑“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地，還是扼住“絕境”的咽喉以進取之姿拼搏之勢走出危境？我想，我們應該清除心靈泉眼旁的污垢，打開緊閉泉眼的閥門，讓心靈之泉，灌絕境荒地，養(yǎng)生命綠洲。當我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發(fā)行呤哀嘆楚國君王楚國社稷楚國人民卻久久不能釋懷石沉江時；當我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沉入湖底時；當我們看到海明威舉起獵槍對準自己那汩汩流出的鮮血時??我們扼腕嘆息，他們的心靈之泉無法滋潤他們曾經輝煌的生命，讓生命在絕境開墾出綠洲。他們枯萎乃至最后消亡的生命留下了無盡的惆悵。

假使屈原打開了心靈的泉眼，也許他會奮發(fā)圖強，盡力扶起已傾頹的楚國，亦可能使楚國重新復興；假使老舍拿開了堵住泉水溢出的那塊巨石，也許就有更長的老北京的畫卷展現在人們的面前；假使海明威放下獵槍，旋開了心靈之泉的閥門，也許會有更多像《老人與海》的精品出現在讀者的眼前。

可是他們最終沒有拿起鑰匙打開緊固心靈的枷鎖，放飛生存的希望，“在徘徊孤單中堅強，就算很受傷也不閃淚光”，戰(zhàn)勝令人窒息的絕境，綻放生命之花。

只要心靈有希望閃光，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。在這個世界上，有一個人告訴我們從來沒有真正的絕境，只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不會有絕境存在，他就是蘇軾。

他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州、赴海南??一步一步突出重圍。災難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經種種之后，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華?！赌钆珛?赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩篇和散文，就是他在絕境中打開心靈之泉滋養(yǎng)生命后流出來的華章。

面臨絕境，不同的人會有不同的反應；面臨絕境，不同的人會有不同的選擇；面臨絕境，我們必須像蘇軾那樣堅定信心，不輕言放棄，以心靈之泉養(yǎng)生命之洲，定可收獲無盡的財富。

讓那心燈不滅

人行于世，不可能永遠都是陽光載途，風平浪靜?？倳星G棘遍地的叢林，總會經歷濁浪滔天的暗河，總會有凄苦的長夜悄然降臨。要想在人生的路上遠行，請為自己點一盞心燈，足以穿行漫漫長夜，足以抵御蕭瑟寒冬。

飛天的翅膀

“生命總是有夢的，哪怕是一顆受傷的樹，也要獻出一片綠葉，哪怕是一朵殘缺的花，也要散發(fā)全部和芬芳?！苯疤铮粋€美麗的聾啞女孩，以獨特的手語向我們述說著。如果每個女孩都是天使，那她無穎是一只折翼天使，不能說話，也聽不見聲音，她也曾絕望過，抱怨上天的不公，但困頓過后，她不再消沉，化絕望為動力，覺醒于舞蹈藝術，竟比旁人更多了一份靈動，一份淡泊寧靜的氣質。她的舞姿是那般的美，雙臂柔若無骨，絢麗多姿，像一只翻飛的蝶，從命運的束縛中，破繭而出。

誰說殘缺的花朵不再芬芳？

誰說干涸的絕壁不能有綠洲存在？ 誰說折翼的天使不能飛翔？

只要還有夢，只要心不干涸，就會長出飛天的翅膀。

三四拍的心樂

這是一個真實的故事，文革時期有兩個音樂家被捕。一個年輕的女音樂家，面對這突然的災難，面對枯燥的監(jiān)獄生活，她深感絕望，仿佛從九尺青云跌入了地獄，她絕望地放棄了自己，拋棄了世界，以悲慘的方式結束了人生。而另一個老音樂家，一直健康的活著，直到平反被釋放。旁人問他是什么使他堅守了生命，他說：我每天鍘草時都用三四拍。他的話，引入深思。我想，如果那位女音樂家若聽了這番話，這會悔嘆“原來那不是絕境，原來世界還在，音樂還在。為何要讓自己年輕的心屈服于命運的魔掌？”

從來都沒有真正的絕境，心存希望的人，總會從暗夜中找到點點的熒光，總會在單調的草聲中發(fā)現三四拍的心樂。

一花隕落，還有整片原野。一水干涸，還有整片海洋。這世界沒有絕路，只有不想走的心。也沒有絕望的處境，只有絕望的心靈。

如果你的人生之帆正經受著暴風雨的襲擊，請不要絕望，用信念為自己畫一道海岸線，用希望給自己畫一個笑臉；如果你正在暗夜里踽踽獨行，請不要絕望，讓你的心燈不滅，便會抵達心中的遠方。

寄顧圣嬰書

尊敬的顧圣嬰女士： 您好！

首先，請原諒我在這個特殊的日子里叩響你在天堂的大門。在曾經有嚴重男尊女卑的思想的國度里，你能夠成為一個在鋼琴上有所造詣的女士，著實讓人欽佩。可是你缺少了鋼鐵一樣的意志與信念。所以，當你在絕望中一低頭的那刻起，世界上便少了一雙流動在黑白鍵上優(yōu)雅的手，世間也少了一曲絕唱。

我知道你是一顆有著敏感的為藝術虔誠獻身的心，有著對音樂世界甜蜜憧憬；你也有愛梅、愛蘭、愛菊、愛竹的雅興；你也會在靜謐的午后捧一本書，呷一口茶淡淡品味世間所有的完美。可是正因為你太追求完美，所以當文革的風暴吹打在你頭頂的時候，當你像那時大多數文人一樣陷入生存與屈辱的絕境時，當你以為你被逼入絕地再也沒有容納你心愛的鋼琴的方寸之地時，你毅然選擇了用死來演繹你心的破碎。

但是，你知道嗎？在這個世上，從來就沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。

誠然，文革是中國歷史上一個風雨如晦的年代，也有許多人受不住這場風雨的打擊，禁不住這風霜的洗禮，和你一樣走上了這樣的一條不歸路?？稍谖业男睦?，圣嬰，你和他們不一樣啊。你有摯愛，有依靠呀！那跳動著快樂音符的黑白鍵，那你用心靈彈奏的樂曲不是你終身的依托么？然而你卻固執(zhí)地在絕望的環(huán)境中陷入的絕望的思維，再固執(zhí)地走向了絕望的生命。

絕望和絕境并不代表沒有希望?。∧阒绬?，與你同處于一個年代，有著一樣境遇的那位彈鋼琴的老者嗎？他被下放到草場鍘草。多年后，當他歸家時，并沒有想象中的蒼老和憔悴，相反睿智的臉上充滿了淡定與從容。因為他堅守信念，固守夢想，每天都用4/4的節(jié)拍鍘草。在絕境中他沒有誤入思維的絕境，反而是用了一顆靈動的心靈激發(fā)了樂之精魂，生之渴望。

絕望之境也并不全是絕望啊！只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”的司馬遷你應該早有所知吧。當他因替李陵求請而慘遭宮刑忍辱含垢、茍且偷生時，在那個崇尚士可殺不可辱的時代，他面臨的是怎樣的絕境啊?？墒撬]放棄一生的夢想。他就是用這夢想與執(zhí)著澆灌了他干涸的心靈，撫慰著受傷的靈魂，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”。

圣嬰女士，絕境之時，不應有絕望的處世態(tài)度和價值取向。心靈不死，永無絕境。你要知道，只有經過地獄般的錘煉才能彈奏世間的絕唱??！你當初為什么不把它當作一個磨勵心志的機會呢？

我不知道你現在是否后悔當初的選擇？也許你保全了樂者完美的星空，可千年之后，在這草長鶯飛的季節(jié)里，你的墳頭會有一曲哀悼嗎？

此致 敬禮

一位叩息靈魂的冒失者

即日

夢游五月吟人生

人生從來沒有絕境。當你還在絕望的思維中徘徊時，太陽偏依然圍繞著你、照耀著你。

——題記

懷著痛苦的靈魂，我墜入五月的夢海。

五月，江南小鎮(zhèn)，蒙蒙細雨飄灑，重逢在寧靜平坦的青石板道的間隙中，隨著一個叫戴望舒的詩人流淌，流過青春的時光，淌過美好的記憶??

也許，他還會與另一位倚窗獨望的女子相遇在鄭愁予的《美麗的錯誤》中??

正是潤雨濕潤了這個季節(jié)，也濕潤了每個人柔柔的思念，即使等待是痛苦的、無奈的、冗長的，卻也是一種幸福，因為它蘊含無限美好的愿景。

也許在這個季節(jié)，還會有另一位女子，正在望雨打點幾許憔悴花瓣的歸宿。不禁呢喃“至今思項羽，不肯過江東??”

五月，烏江岸邊，濁浪滔天，夕陽西下，烏鴉悲鳴，令清風也充滿冷意，面對此情此景，西楚霸王佇足了，馬蹄沉重，最終他揮劍抹向脖子，飛揚的殷紅模糊了我的視野，多么悲壯的一揮，演繹了四面楚歌絕境中的哀歌??

五月，夜色降臨，月升皓空。一行吟江畔者，顏色憔悴，形容枯槁，他就是“信而見疑，忠而被謗”的屈原。悲呼“舉世混濁而我獨清??”

“為何不隨波逐流，人云亦云，何此痛苦哉？”

“人又誰能以身之察察，受物之汶汶也哉，為留清白不被世塵所污，死赤何惜?！崩杳穸嗥D，內惑子蘭諂言，外欺張儀，國勢漸衰，你若諫被貶，痛苦不已，卻依然不棄人生之志潔，我的痛苦多么的微不足道呀。

五月，一襲白衣，趁著月黑風高的夜晚，經直踏過易水，一往無前??

荊軻，為了讓秦軍壓來的死亡氣息消散，他毅然選擇了這條不歸路，即使前路迢迢，荊棘叢生，他視死如歸??這是一個怎樣的信念，怎樣的人生？

然后，我有點明悟：人生需要斷地向前，需要等待和希望，所以我不再同情項羽，他不肯過江東重頭再來，是缺乏勇氣的表現，人生似屈原般求志致遠，似荊軻亮劍一往無前的勇氣，此時，人生不再痛苦，不再絕望。

五月，夢醒。陽光依然燦爛。心靈輕松，望向遠方，我希冀如叢飛般用歌聲嘹亮人生，似邰麗華用舞姿絢爛人生，摒棄絕望、撕開痛苦??

第五篇：2012年高考語文作文真題

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2012年高考語文作文真題

一、全國課標卷：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發(fā)現船底有個小洞，就順手給補了。

過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個大紅包。

修船工感到奇怪，說：“您已經給過工錢了?！?/p>

船主說：“對，那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬?！?/p>

修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事……”

船主感激地說：“當得知孩子們劃船去海上之后，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、全國大綱卷：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

周末，我從學?；丶?guī)椭赊r活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

三、北京卷：

閱讀下面的材料，按要求作文。

老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每 1

天要獨自行走二十多公里。每當列車經過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手敬禮。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……

大山深處的獨自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛……，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含意范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。

四、天津卷：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”

看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……

請根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

五、上海卷：

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

六、遼寧卷：

臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現，衣著簡樸。演奏家上臺，誰不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問她，她的回答是：“人，要隱于音樂背后?！?/p>

女鋼琴家的話耐人尋味。

有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯想到人生的諸多方面……

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

七、江蘇卷：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。(艾青)

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼·羅蘭)

請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

八、福建卷：

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分)

運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。(馮驥才)

要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題目自擬；(5)不得抄襲，不得套作。

九、安徽卷：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

注意：①不要脫離材料的含意。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個人相關信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

十、浙江卷：

臺灣作家劉繼榮的一篇博文說，她讀中學的女兒成績一直中等，但卻被全班同學評為“最欣賞的同學”。理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！边@篇博文在網上引起了熱議。

網民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網民乙：都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。

請在上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講故事，抒發(fā)情感，也可

3以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料的內容和含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

十一、江西卷：

閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。

對上述說法，你有何感悟和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)必須寫議論文。(2)不少于700字。(3)不得透露個人相關信息。(4)不得抄襲，不得套作。

十二、湖北卷：

閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！?/p>

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的?！?/p>

學生乙：“信息技術這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信?。俊睂W生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！睂W生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>

……

請根據你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

十三、湖南卷：

閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)

伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂……根據上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

十四、山東卷：

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日?！獙O中山

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

十五、廣東卷：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。十六：四川卷：

閱讀下面這首詩，按照要求作文。

手握一滴水

一滴水里有陽光的譜系圖

有雪的過去和未來式

有大陸架和沙漠

有人的生命……

我手握一滴水

就是握著一個世界

但一個小小的意外，比如一個趔趄

足以丟失這一切

請根據閱讀全詩后的感悟和聯想寫一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題；②不要脫離詩的含意，不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書寫；④不少于800字。

十七、重慶卷：

這是一個發(fā)生在肉類加工廠的故事。

下班前，一名工人進入一座冷庫檢查，冷庫門突然關上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個小時。

突然，門被打開了。工廠保安走進來救了他。

事后有人問保安：“你為什么會想起打開這道門？這不是你日常工作的一部分??！”保安說：“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數以百計的工人從我面前進進出出，他是唯一一個每天早上向我問好并且下午跟我道別的人?！?/p>

“今天，他進門時跟我說過?你好?，但一直沒有聽到他跟我說?明天見?。”

“我每天都在等待他的?你好?和?明天見?。我知道他還沒有跟我道別，我想他應該還在這棟建筑的某個地方，所以我開始尋找并找到了他?！?/p>

要求：①結合材料的內容和含意，選準角度，明確立意；②自擬標題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；③不得套作，不得抄襲。