第一篇：實踐活動對于感恩教育的重要性

感恩之心 行動先行 ——論感恩教育在實踐活動中的重要性

內(nèi)容摘要: “基地”通過開展感恩教育，以潤物細無聲的教育力量，喚醒學生的感恩意識，培養(yǎng)學生的感恩習慣，讓學生在生活中開始學會感恩，行動感恩，使學生的心靈變得更加恬靜柔和。讓孩子在動手動腦的實踐活動中學會感恩，擁有一顆知恩，感恩的心,讓“滴水之恩當涌泉相報”的情感在學生心靈中生根、開花、結果。

關鍵詞: 知恩

感恩

施恩

古往今來，中國一直將感恩作為每個人應有的基本道德標準和做人的起碼修養(yǎng)。在我國的文化寶庫中對感恩有著許多經(jīng)典的表述，如“滴水之恩涌泉相報”，“誰言寸草心，報得三春暉”等，這些感恩文化的論述，為后人的思想道德修養(yǎng)留下極其寶貴的文化遺產(chǎn)。而我們灌云基地就是把“感恩文化”設計為學校的“特色課程”，通過開展感恩教育，以潤物細無聲的教育力量，喚醒學生的感恩意識，培養(yǎng)學生的感恩習慣，讓學生在生活中開始學會感恩，行動感恩，使學生的心靈變得更加恬靜柔和。

實踐活動的第一天經(jīng)常會有父母過來看孩子，送衣服，送水果??也經(jīng)常聽到這樣的談話：“他爸，你說我們家孩子這一星期會不會吃不飽，晚上睡覺會不會蹬被子??”“這孩子越大越不懂事，衣來伸手，飯來張口，一句話不滿意就不吃飯！”

家長們訴怨引起了我們的深思：的確，現(xiàn)在的孩子衣食無憂，都認為他們現(xiàn)在擁有的都是應該的，看不到父母的辛苦，覺得父母滿足

自己的要求是天經(jīng)地義的。成績再優(yōu)秀，倘若性格上不完善，今后如何融入這個社會，怎么能與人交往？

一、誰偷走了“我的感恩之心”？ 1.社會因素

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們過渡強調(diào)經(jīng)濟利益，使道德領域里的傳統(tǒng)美德和精神底蘊受到了嚴重沖擊和挑戰(zhàn)，致使今天的學生在校不知感恩，不會報恩，走向社會以后不愿施恩。報紙要有過這樣殘酷的事實： “七旬老人餓死”、“父母怒告親身兒女”，清華大學學生劉海洋的“傷熊事件”，云南大學學生馬加爵的殺人事件??讓人震驚，感嘆之余，更多了一份對感恩教育的深沉思考?！爸灰忌虾么髮W就是好學生”，傳統(tǒng)應試教育的結果讓高分低能學生越來越多，感恩教育意識匱乏結果孩子不懂得什么是愛，得到愛越多，給予父母﹑他人、社會的愛越少。

2.家庭因素

曾經(jīng)看過這樣一個報告：某實驗中學做了一個100人的問卷調(diào)查，包括50名家長。調(diào)查的結果令人大吃一驚，其中，“對孩子從未進行過感恩教育” 的家長占75%，在“你最崇拜的人”里，只有2名學生答是父母?，F(xiàn)在，孩子是家中的太陽,家長是孩子的讀書奴隸,孩子做家務，有時會得到家長的一陣訓斥的現(xiàn)象很普遍。不懂做人的道理，沒有憐憫情懷，麻木地接受愛是一種道德的缺失。其實，父母忘了，正是由于自己對孩子采取了關愛備至的養(yǎng)育態(tài)度，孩子不知道父母養(yǎng)育的艱辛，心安理得地接受父母為自己所做的一切，才導致了自私、貪婪個性的養(yǎng)成。父母為孩子盡義務，孩子漸漸不懂報恩。學校號召孩子星期天為父母做點事，孩子剛拿起笤帚掃地，父母卻不讓，說是讓他省點時間學習。中央電視臺曾經(jīng)有過這樣一則公益廣告：每天都是媽媽為6歲的寶寶倒洗腳水洗腳，今天孩子請母親坐下等待，許久孩子不來母親出去看看，看到的是孩子卷起袖子端盆進來，“媽媽，今天我為你倒洗腳水”，尾部是母親的熱淚盈眶。父母的過度溺愛，讓孩子丟掉了感恩的心，孩子甚至不知道怎樣感恩。父母把孩子捧在手心了，孩子想為父母“倒洗腳水”都在父母的“疼愛”下成為零。感恩,就夭折在父母的溺愛中。

懂得感恩是一個人的重要素質(zhì)。我們應該怎樣引導孩子去體味人世間最美好的真情，從而對生活、對身邊的人和物心存感恩之情呢？

二、找回孩子的感恩之心

在構建和諧社會的今天，重視學生的感恩教育已迫在眉睫，學校只有教會學生感恩，才能讓他明確責任，才能讓學生享受生活。美國成功學家安東尼。羅賓指出：“成功的第一步就是先存有一棵感恩的心，時時對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物，忠告或幫忙，而你也應該抽出時間，向對方表達謝意。因為，只有讓學生對環(huán)境幾周圍的人心存感激，他才會幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，從而寫出大寫的人生之路。”

三、激發(fā)孩子感恩意識

“基地”的感恩教育，旨在針對學生普遍存在的以自我為中心，待人冷漠，與人缺乏感情交流的現(xiàn)狀，通過多方位的教育活動，以潤物細無聲的感染方式，讓學生在具體的活動中體驗情感，從而形成道德認同，產(chǎn)生愛心行動，從而增強學生的責任意識，喚醒感恩的心靈，逐步學會識恩、知恩、感恩、報恩、施恩。

學生新入實踐基地的第一天宿舍老師會發(fā)給每人一套干凈的床品四件套，給我印象最深有的孩子居然把床單鋪在了被子底下，有的孩子不會疊被子，有的不會洗衣服??第一天離開父母自理個人生活讓很多孩子有些不知所措，他們開始懷念家里有父母的關愛，一切都是那么的簡單和順利自然，自己出門在外的不易體現(xiàn)出父母的關愛和體貼。老師的幫助猶如雪中送炭般溫暖孩子的心，解決了他們遇到的困難，讓孩子從生活細節(jié)上懂得感恩。

四、培養(yǎng)孩子感恩的心

感恩教育猶如心靈的泉水源源不斷的滋潤著學生，使學生的生命充滿生機，灑滿陽光。《儲蓄鐘的制作》課程不僅鍛煉了孩子的動手動腦能力，還讓孩子親眼看到時間，在制作過程中用心體會到老師的關愛，同學之間的關愛，體會父母每分每秒的關愛?！度澜逃氛n程通過防火、防震、防核知識宣傳，讓學生學會“防護”、“自救”、“求生”，懂得珍惜平安生活，關愛生命，感恩社會的道理。新開發(fā)的課程《排雷》讓了解戰(zhàn)爭年代的軍事知識，學會報效祖國，學會報答社會。每天晚上我們實踐基地的值班老師都會讓孩子觀看科教錄

象，了解祖國創(chuàng)立的艱辛，認識父母之愛的偉大，讓孩子從心底里生出報答父母乃至社會的愿望，擁有一顆感恩的心。

五、引導孩子學會感恩

實踐基地的一切教育活動實踐是首位嗎，體驗是根本，學生的感恩情感和感恩行為，不是“教”出來的，而是“做出來的，過程就是體驗。軍訓教會孩子的不僅是吃苦耐勞，還有師生，同學，教官之間的暖暖恩情；包餃子不僅提高孩子的動手能力，也是讓孩子親身體會家務事的不易，體會父母的艱辛；絲網(wǎng)花的制作不僅讓孩子了解到花的美，也希望孩子能將親手制作的花送到父母手中，感謝父母的恩情。《拆裝自行車》課讓學生學會自行車的修理知識，通過小組合作拆裝自行車，騎雙人車比賽中，體會合作的重要和樂趣，在活動中懂得關心他人，互幫互助的道理?！渡倌昴M法庭》課讓學生了解一些違法案例，懂得應知法、守法的道理，讓學生體驗法律的無私，珍惜眼前的幸福生活，懂得要報恩父母，報恩社會，施恩他人。

六、讓感恩之花常開

今年我從事《絲網(wǎng)花》這門課程的教學，雖然我做花的速度越來越快，花也做得越來越美，但總有一個問題困擾著我，那就是很多學生不能用心去做，只把這當作玩耍的活動，所以做的花總是有很多不完美之處，甚至半途而廢。究其原因，原來學生們做花的目的不明確，沒有想過做的花是準備送給誰，也就是沒有帶著感情去做。因此我將如何實現(xiàn)學科教學和情感教育的整合，積極探索在教學過程中促進學生情感發(fā)展的操作規(guī)律確定為我研究的課題。根據(jù)學生的年齡特點，引導學生把所做的花送給我們尊敬的、有恩與我們的人，作為感恩的外在表現(xiàn)形式。

針對上述想法，每次上課開始我都對學生進行感恩教育演講，喚起學生的情感。為了便于操作，我準備了如下演講稿： 同學們：

從我們呱呱墜地到哺育我們長大成人，父母和其他長輩花去了多少心血和汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，再到高中，又有多少個老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，照亮別人。俗話說：滴水之恩，當涌泉相報。更何況，有恩于我們的人為我們奉獻的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。我們是否在他們勞累后遞上一杯熱茶，在他們失落時奉上一番問候與安慰，在他們生日時遞上一張卡片，送上一朵你親手做的感恩之花呢？他們往往為了我們傾注了血和淚，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺那屢屢銀絲，絲絲皺紋，愛讓這個世界不停的旋轉。父母的付出遠比山高，比海深，而我們只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變的自私自利，忘記了父母的曾經(jīng)付出，忘記了那一聲聲快樂，學會感恩別人是自己的一份良心，一份孝心。感恩是真情的體現(xiàn)。誰言寸草心，抱得三春暉。父母永遠是世界上最偉大的奇跡。當你遇到險阻，父母會召喚你鼓起生活的勇氣，當你流連忘返于某一事物時，父母會督促你保持一顆崇高的心。鑒于此，讓我們學會感恩，懂得生命的真諦。今天就讓我們親自動手，用心去做一些花，在特定的時間獻給那些有恩于你的人。

另外，有時我會根據(jù)孩子們的不同地域對演講稿作適當調(diào)整，讓學生講述他自己對感恩的認識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報恩行為的體會和感想。

雖然是短短的幾分鐘情感渲染，但卻對我的教學做了很好的鋪墊，收到了意想不到的效果。

有這樣一首歌：

感恩的心 感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己

感恩的心 感謝命運

花開花落我一樣會珍惜 ??

倘若這個社會人人都唱著這首《感恩的心》，都會用心奉獻愛，干戈亦會化為玉帛，寒冰冬日亦會溫暖如春。讓孩子在動手動腦的實踐活動中學會感恩，擁有一顆知恩、感恩的心，讓“滴水之恩當涌泉相報”的情感在學生心靈中生根、開花、結果。

張秀華

2013年3月20日

第二篇：感恩教育實踐活動總結

心懷感恩 放飛夢想

——西街中學感恩周教育活動總結

根據(jù)縣教體局文件精神，結合我校感恩教育實踐活動實施方案和學生實際，我校開展了以“心懷感恩，放飛夢想”為主題的感恩周系列教育活動?；顒淤N近生活、貼近學生，讓學生懂得了自己的成長離不開老師、家長的付出，同學的幫助和社會的關愛。學會感恩，懂得回報他人。培養(yǎng)了學生對家庭、對學校、對社會的責任感，讓學生知道生命的意義在于奉獻。

加強感恩教育，首先使學生“知恩”。讓學生明白，在這個社會里，愛從來都是雙向的，每個人每時每刻都在享受父母、老師、朋友、學校和社會的恩惠。讓學生懂得在正視個人價值的同時，還應顧及他人的利益。培養(yǎng)學生與人為善、樂于助人的良好品德和健全人格；其次使學生學會“感恩”。要讓學生明白，胸懷感恩之心是每個人都應該具有的基本道德準則，是做人最起碼的修養(yǎng)；再次是使學生善于“施恩”。讓學生擁有熱情、寬容的心態(tài)和不圖名利的崇高精神，真心誠意去幫助身邊需要幫助的人。

感恩教育的四個主題是：（1）感激父母養(yǎng)育恩；（2）感謝老師培育情；（3）感恩社會關愛情；（4）感激同學幫助情。

學校非常重視這次感恩教育活動，并按方案要求，各班進行了以下感恩教育活動：

1、各班舉辦了一次以“感恩”為專題的班會。在班會上同學們通過演講、感恩故事等形式，在老師和同學面前講出了對父母、師長、親友的愛。通過算時間帳、金錢帳、感情帳，引導學生算出自己在成長過程中父母的辛勤養(yǎng)育之恩、老師的細心教導之情、親友的無私幫助之誼。

2、各班辦了一期以“感恩”為主題的黑板報。同學們通過聯(lián)系學習、生活實際，表達對生活的熱愛，對親情的眷戀。

3、指導學生完成了一次感恩作業(yè)。班主任老師根據(jù)本班學生特長，精心設計了“感恩作業(yè)”。如：每周回家?guī)图议L洗一次碗、幫父母做一次清潔衛(wèi)生、為長輩倒一杯水、我給爸媽一份信等，效果好。

4、4月29日，學校以“陽光

未來

希望”為主題，舉行了校園文化藝術、科技節(jié)展演活動。文藝展演在嘹亮的合唱聲中拉開帷幕。師生各展才能，表演的舞蹈、獨唱、器樂演奏等節(jié)目精彩不斷，無不彰顯出師生的活力、才氣與個性。表達出了對同學的友誼、對師長的敬意、對夢想的憧憬、對祖國的摯愛、對幸福生活的感恩。整臺演出參演的師生達200余人，氣勢恢弘，大氣磅礴，用時三個小時。從組織到演出連貫流暢、一氣呵成，26個節(jié)目環(huán)環(huán)相扣，精彩迭起。這項活動不僅豐富了師生的校園文化生活，展示了“藝術教育”的活動成果，提升了學校辦學品位，營造出積極向上的校園文化氛圍。“校園文化藝術展演”活動是今年我校感恩系列活動的重要內(nèi)容之一。

5、為進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，學校按照教體局文件要求在全校師生員工中組織開展尋找“身邊好人”活動。通過組織師生員工在身邊熟悉的人中，尋找、發(fā)現(xiàn)和推薦日常生活工作中的凡人善舉、好人好事，充分發(fā)揮身邊典型人物的榜樣作用，努力形成“點亮一盞燈，照亮一大片”的道德連鎖反應，不斷提升師生員工的道德修養(yǎng)，在全校營造“關注好人、推薦好人、崇尚好人、學習好人、爭做好人”的濃厚氛圍，弘揚社會正能量，引領崇德向善、傳遞愛心的道德風尚，以潤物細無聲的方式，引導師生員工樹立正確的道德觀、價值觀。學校通過推薦、投票，最終確定李嚴科老師作為我?！吧磉叺暮萌恕蓖扑]上報。

6、積極開展青年志愿者服務活動。學校舉辦了第十八屆春季田徑運動會，在運動會期間，我校團委組織了一百多名志愿者開展了志愿服務活動。分別成立了頒獎禮儀志愿者隊、檢錄引導志愿者隊、宣傳報道志愿者隊、文秘志愿者隊、賽場秩序維護志愿者隊，他們穿上了嶄新的志愿者服裝，熱情服務在賽場的各個角落，汗水滴落在塑膠跑道，微笑面對著各種困難，他們用實際行動感染著全體師生，詮釋了“團結、友愛、互助、進步”的志愿者精神。

通過這次活動的開展，好人好事多了；拾金不昧的多了；學生與老師、家長的關系更加密切了；在學校的表現(xiàn)更加突出了；在家更知道疼愛父母了；自理的能力更強了；學習更加努力了；報效祖國的心更迫切了。

今后我校將繼續(xù)以“感恩”為主題對學生進行感恩老師，感恩父母，感恩所有幫助過自己的人的教育，并讓他們把受教育后的體會，發(fā)表在校報上或用校園廣播進行報道。學校經(jīng)常利用班會、國旗下講話、各種節(jié)日等主題陣地進行感恩教育。結合各種幫扶資助活動，開展意義深遠的感恩教育活動，讓學生知道扶危濟困歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學生懂得要繼承和發(fā)揚這些美德，特別是當別人有困難時，要勇于伸出雙手去幫助，讓點滴愛心匯聚成愛的洪流。最終把感恩教育活動由學校、家庭延伸到勞動人民和大自然之中去。

鳳翔縣西街中學 2015年5月15日

小品《報恩》

以“感恩”為主題的班會

青年志愿者

校園感恩活動宣傳標語

校園感恩活動宣傳標語

第三篇：感恩教育實踐活動總結

小學“感恩教育活動”總結

根據(jù)《xx縣教育系統(tǒng)學生感恩教育活動方案》的精神，我校于2008年8月20日至12月20日開展了“感恩教育”專項活動，收到了較好的效果?，F(xiàn)將有關情況總結如下。

一、廣泛宣傳，營造了感恩教育的氛圍。

1、在本學期開學初，以團支部、少先隊大隊部的名義，向全校學生發(fā)出了倡議書，并提出了感恩教育的具體要求。

2、利用學校板報和教室內(nèi)的板報充分宣傳“十要十不要”感恩禮儀教育內(nèi)容，和“十個一”感恩活動教育內(nèi)容。

3、學校圖書室對全體學生開放，優(yōu)先借閱與“感恩教育”活動有關的書籍。

4、積極與家長聯(lián)系，形成了家校教育的合力。

5、學校制定了切實可行的感恩教育實施方案，并于10月7日下午舉行了感恩教育活動啟動儀式，街道辦事處、居委會領導和家長代表參加了儀式。

二、開展好了以感恩教育為內(nèi)容的主題班會活動

在感恩教育活動期間，各班均召開了“感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師教育之情”、“十要十不要”、“十個一”等為內(nèi)容的主題班會。各班主任精心設計了主題班會活動的方案和步驟，學校感恩活動領導小組對主題班會活動的方案進行了指導和修正，科任教師一班主任一起加入到了主題班會活動之中。通過活動，不但牢固樹立了學生的感恩意識，還培養(yǎng)了學生動手、動腦以及演講、寫作、表演等多方面的能力。

三、開展了感恩教育系列活動

1．10月1日至15日開展了“我為父母做件事”活動。每位學生為父母或其它長輩做了泡杯茶、捶捶腰、洗洗腳、洗洗衣服、做餐飯等事，學校印發(fā)了活動內(nèi)容單。

2．10月16日至31日舉辦了感恩征文賽。各班級先評，然后各班送了5篇文章到學校參評。共有42篇文章獲獎，其中一等獎3篇、二等獎4篇、三等獎6篇、優(yōu)秀獎28篇。42篇文章均在學校文化展板上進行了展出。

3．11月1日至15日舉辦了“我為社區(qū)做件事活動”。大部分學生在敬老愛幼、義務勞動、保護生態(tài)、清潔衛(wèi)生等方面做了一件實事，初中三個年級在學校領導和班主任的帶領下，對社區(qū)河道的垃圾污染進行了清理。

4．11月27日下午開展了“真情相連，感動你我”感恩演講賽決賽。演講賽決賽是在各教學班預賽的基礎上，推選出18名學生參加的。在全校師生的共同努力下，取得了圓滿成功。通過現(xiàn)場評委的認真評議，評選出了一等獎2名，二等獎4名，三等獎6名，優(yōu)秀獎6名。

5．12月9日下午，開展了“12.9感恩歌詠賽。11個參賽班共表演了22首合唱歌曲。歌曲內(nèi)容緊扣感恩先烈、感恩祖國、感恩共產(chǎn)黨、感恩老師和感恩父母。評選出了一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。

6．12月9日至12月20日舉辦了“感恩書信”活動。學生給老師或父母寫了感謝信，給井下礦工叔叔寫了慰問信。學校共收到各班選送的感恩書信65篇。評出了一等獎3篇，二等獎6篇，三等獎12篇，優(yōu)秀獎20篇。同時，從中向興旺煤業(yè)公司推薦了40篇寫給井下礦工叔叔的慰問信，煤業(yè)公司在井口進行了展出。

7．12月23日學校邀請街道辦事處、居委會領導和學生家長與全校師生一起召開了“感恩教育活動”總結表彰大會，對感恩教育活動中涌現(xiàn)出來的各類先進和各類獲獎者進行了表彰和獎勵。

四、開展了感恩教育家校共建活動

學校給每位家長印發(fā)了“致家長的一封信”和“感恩教育”活動考核表，“感恩教育”活動信息反饋表，并給家長提出了明確的要求。各位家長都能認識到學校開展感恩教育活動的重要性和必要性，能主動與學校做好聯(lián)系工作，按時上交了“感恩教育”活動考核表、“感恩教育”活動信息反饋表，客觀、準確地反饋了孩子在活動中的表現(xiàn)，協(xié)助學校做好了對孩子的評價工作。

通過“感恩教育”系列活動的開展，我校全體學生均做到了“感恩教育”活動考核表上的要求，學校的校風、學風和班風與開展此項活動之前相比有根本的好轉，師生關系、家長與子女的關系更為和諧，學校的人文氛圍日益增強，為學校教學質(zhì)量的穩(wěn)定和提高起到了積極的作用。同時，也涌現(xiàn)出了大批的感恩先進學生、家長和班集體，經(jīng)過認真評比，有11位學生被評為了感恩教育活動優(yōu)秀學生，有11位家長被評為了感恩教育活動優(yōu)秀家長，有3個班級被評為了感恩教育活動優(yōu)秀班級。

以上僅是本學期我校在感恩教育活動中的一些做法和收獲。感恩教育是學校教育中的一項長期任務，我校將根據(jù)上級的要求把每年的5月份定為感恩教育月，將感恩教育經(jīng)常化、長期化、制度化、確保感恩教育內(nèi)容始終滲透在學校未成年人思想道德建設工作中，不斷深化感恩教育活動。

第四篇：重復教育----對于孩子教育的重要性

重復教育----對于孩子教育的重要性

導讀：重復賦予孩子多種發(fā)展的可能性，重復拓展事物細微變化的構成，重復也是生命賦予兒童的本能，它體現(xiàn)著萬物的節(jié)律，月圓月缺、日升日落、四季交替，這些現(xiàn)象已被人們視為自然界不斷循環(huán)的有機節(jié)奏，重復在某種意義上是生命的本質(zhì)規(guī)定，也是生命的需求，它是生命不再是自然的渾濁，而是獲得了內(nèi)在的秩序感，在這種秩序感和發(fā)展性的交織中，孩子找到了獨特的游戲方式，驗證著自己的預期，體驗到新奇的變化，獲得了無比的樂趣，所以他們愿意自由自在，反復反復地做下去。

時針又指向二十一點整，媽媽手拿著那本“寶寶睡前故事“，孩子幫著翻到“金雞冠的公雞”那一頁，“媽，我們講這個故事好嗎？”媽媽搖了搖頭笑著說：“不是講過好幾遍了嗎？”當他們講到貓和畫眉鳥到山上砍柴時，狐貍來到公雞的窗臺下對著公雞說：“公雞呀公雞，你的腦袋油光光，你的胡須絲一樣，你把頭探出來，我給你吃顆小豆……”媽媽和著孩子大聲朗讀，鼻尖相碰，擊拍節(jié)奏，相會一笑，堅持到最后……

類似以上的情形，觸動我回想在教育情景中孩子的無數(shù)次“重復”，孩子怎會對故事中共同的敘事思路情有獨鐘，絲毫不感到乏味呢？從他們對文學作品的喜愛中可見一斑。傾聽的重復

由于孩子在傾聽故事時，對文本重復有這樣的傾向，因此，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：他們往往會選擇以前聽過的故事，尤其是偏愛具有“重復敘事”特征的文本，在教育實踐中，諸如文學作品《蘿卜回來了》、《小豬蓋房子》、《三只蝴蝶》、《小熊請客》等，都采用了語言、動作、情節(jié)上的反復，以及敘述思路的重復，這些經(jīng)典的重復激發(fā)了兒童對故事內(nèi)容的津津樂道，他們愿意一而再，再而三的傾聽，并且百聽不厭。這正印證少兒文學作家劉曉東所描述的那樣“幼小兒童往往多次重復聽講同一童話，但這個童話對于他來說，每次都是新鮮的，每次都使他激動不已?！笔堑模⒆訉适虑楣?jié)的熟悉并沒有減弱他們對文本本身的吸引力，甚至由于這種熟悉使有些孩子在聽故事的時候有了特殊的要求，即別人必須用同樣的話語向他敘述同一故事，倘若變換詞句他都會提出異議，孩子真是作品的校對師呀。

講述的重復

午餐后的小歇，我們總是選擇安靜的手頭操作活動及播放孩子喜歡的動畫片，孩子總是提議：“老師，放我?guī)淼腄VD吧”，大家附合著，“放什么好呢？”“當然是《梨子小提琴》了”，我明白他們的“所指”，那碟片也不知放多少回了，可他們?nèi)詷反瞬黄?，我順應大家的要求，在旁邊開始操作運行程序，隨著機器讀碟的發(fā)展，只見全場全神貫注，屏幕象個大吸盤，把他們緊緊吸住，隨著故事的流程，憑借著聲、形、象的優(yōu)勢融合，孩子們?nèi)贿M入境界，與播放器發(fā)出的聲音完全一致，語調(diào)語氣幾乎逼近原聲，當轉入下一個故事中，屏幕尚未出現(xiàn)名稱，大家便異口同聲地讀出《山里來的大老虎》，這也許是“重復”給孩子帶來的記憶效應，足以使他們對講述的無比樂趣，并能一句不漏地背下來，那么形象逼真讓我很十分驚訝。這個中午的小歇，孩子與機子互動講述了四個曾講述過無數(shù)次的故事，但最令孩子得樂要算是《皮皮鼠吃跳跳糖》了。

欣賞的重復

孩子對新奇的文本并不都是感到愉快的必要條件，他們欣賞的不僅僅是在于文本的內(nèi)容，而在與聽說本身的感受體驗過程，并參照同伴耳邊的朗讀聲音，調(diào)動愉悅的情感，積極投入到故事之中，由于文本是曾經(jīng)熟悉過的，人物、語言和動作的重復又使人物的性格特征得到反復強調(diào)，因此，給孩子的記憶是牢固的，所以每當他們看到“皮皮鼠”掉到馬桶里，全場不約而同“嘩”的一聲，前翻后仰，緊接著又跟著講述：皮皮鼠爸爸又連夜背著皮皮鼠上醫(yī)院……，那情形好象已進行過事先的彩排，那么整齊那么熟練！我驚嘆孩子能在短時間內(nèi)進行行動的迅速調(diào)整，并能與同伴默契合拍，孩子簡直是復制師呀！欣賞激發(fā)孩子的美感，調(diào)動了孩子的激情，泛起孩子對文學作品的感受與表現(xiàn)，難怪在欣賞完畢后總會出現(xiàn)懇求的呼聲：“再來一遍吧！”孩子簡直是復制師呀！

表演的重復

文學作品以其豐富的內(nèi)容賦予演繹新的意義，在充分表現(xiàn)情感作品的基礎上，善用肢體語言與形態(tài)語言逼真表現(xiàn)對其內(nèi)容的理解是孩子表現(xiàn)作品的另一形式，他們善于把握精髓的部分，尤其是詼諧、風趣的場面，更是他們的搶手貨，他們往往對作品進行著特別處理。高聲朗讀，惟妙惟肖地再現(xiàn)角色特征，如《白雪公主》中的白雪公主與王子舉行婚禮的那一幕；《豬八戒吃西瓜》中八戒被瓜皮滑倒摔得鼻青臉腫的那一幕；《小熊請客》中眾動物怒打狐貍的那一幕等等都是幼兒膾計人口十分喜愛的情節(jié)。因此，我把他們此“重復的表演”稱之為“重要章節(jié)回放”，孩子則說那時“好看鏡頭重播”。

重復賦予孩子多種發(fā)展的可能性，重復拓展事物細微變化的構成，重復也是生命賦予兒童的本能，它體現(xiàn)著萬物的節(jié)律，月圓月缺、日升日落、四季交替，這些現(xiàn)象已被人們視為自然界不斷循環(huán)的有機節(jié)奏，重復在某種意義上是生命的本質(zhì)規(guī)定，也是生命的需求，它是生命不再是自然的渾濁，而是獲得了內(nèi)在的秩序感，在這種秩序感和發(fā)展性的交織中，孩子找到了獨特的游戲方式，驗證著自己的預期，體驗到新奇的變化，獲得了無比的樂趣，所以他們愿意自由自在，反復反復地做下去。

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第五篇：淺談理論教育對于鋼琴教學的重要性

淺析音樂理論教育在鋼琴教學中的運用

西華大學藝術學院 馮鈺荃

【摘 要】音樂理論是學習音樂專業(yè)所必須的基礎課程，但往往學習鋼琴專業(yè)的同學，對鋼琴的演奏技能很重視，卻或略了專業(yè)理論的學習。如何讓音樂理論的學習和鋼琴專業(yè)技能演奏綜合在一起，讓鋼琴專業(yè)的演奏有上理論支撐、更能讓鋼琴專業(yè)的境界更上一層樓，筆者通過四年的音樂學習，有了自己的一些體會和看法，在這里提出來供老師和同學們探討?！娟P鍵詞】音樂理論 鋼琴 運用

前言

音樂理論教育是對有史以來圍繞所有能被稱之為音樂的聲覺包括以數(shù)學計算,歷史紀錄,主觀認知(所指論,表情論,形式論,絕對論等)進行描述的學說。主要包括《音樂美學》、《音樂史論》、《中外音樂比較》、《音樂人類學》、《音樂教育學》、《音樂心理學》、《音樂學》、《基本樂理》、《和聲學》、《曲式分析》、《視唱練耳》等等。鋼琴教育是技能技巧的訓練實踐性課程學習，鋼琴是屬于鍵盤樂器，而管風琴是最古老的鍵盤樂器，在巴洛克時期鍵盤樂器先后出現(xiàn)了克拉維克特，哈普西科德?，F(xiàn)代意義上的鋼琴是由克里斯托弗里通過對哈普西科德的改造而來的鋼琴。近代，伴隨著中西方文化的交流，西方音樂文化在西學東漸中傳入中國，作為西方音樂文化重要組成部分的鋼琴音樂也隨之而來。由于其音域寬廣和對12平均律完美的體現(xiàn)，開始隨著中國大眾精神文化的日益豐富而被廣泛接受。從鋼琴的產(chǎn)生上就決定了鋼琴教育必須要與理論知識相綜合，才能演奏出更優(yōu)美動聽的旋律出來，因此我們要有意識的把音樂理論教育運用到鋼琴技能訓練和演奏中來。

一、音樂理論教育的概念

（一）廣義上的音樂理論教育

是對有史以來圍繞所有能被稱之為音樂的聲覺包括以數(shù)學計算,歷史紀錄,主觀認知(所指論,表情論,形式論,絕對論等)進行描述的學說.主包括《音樂美學》《音樂史論》《中外音樂比較》《音樂人類學》《音樂教育學》《音樂心理學》《音

樂學》《基本樂理》《和聲學》《曲式分析》《視唱練耳》。

（二）狹義上音樂理論教育(針對大學教育)主要包括:

1、基本樂理(basic musical theory)是音樂的入門課程,是解決有關于聲音的基本問題包括音的性質(zhì),律制,怎樣記譜,讀譜,以及音與音之間的規(guī)律等.2、曲式（Musical Form）

樂曲的組織與結構形式。曲調(diào)在發(fā)展過程中形成各種段落，根據(jù)這些段落形成的規(guī)律性而找出具有共性的格式便是曲式。主要曲式的類型大體可分為：①復調(diào)曲式：如賦格曲（段）、各種卡農(nóng)等；②主調(diào)曲式：如一部曲式、單二部曲式、單三部曲式、復二部曲式、復三部曲式、回旋曲式、變奏曲式、奏鳴曲式、套曲、回旋曲式以及自由曲式等等。

3、和聲（Harmony）

不同高度的樂音同時發(fā)聲，謂之和聲。和聲學的研究對象為：和弦的結構、和弦的連續(xù)法則、和弦在樂曲上功能屬性。和聲學是作曲技法的重要組成部分。

4、音樂史(history of music)是音樂產(chǎn)生到發(fā)展的歷史.主要包括中國音樂史以及西方音樂史。

理論教育則是將上述的內(nèi)容對學生進行傳授，并使之掌握。本論文里的理論教育主要是指大學教學大綱里的所要傳授的理論。

二、鋼琴教育

鋼琴屬于鍵盤樂器，在巴洛克時期鍵盤樂器先后出現(xiàn)了克拉維克特，哈普西科德?，F(xiàn)代意義上的鋼琴是由克里斯托弗里通過對哈普西科德的改造而來的鋼琴?，F(xiàn)代意義上的鋼琴最大的標志在于它擁有對于輕重音變化的表現(xiàn)，能夠演奏漸強或減弱。近代，伴隨著中西方文化的交流，西方音樂文化在西學東漸中傳入中國，作為西方音樂文化重要組成部分的鋼琴音樂也隨之而來。由于其音域寬廣和對12平均律完美的體現(xiàn)，開始隨著中國大眾精神文化的日益豐富而被廣泛接受。同時，因為它的這兩個特點，也成為我國廣大音樂教師對于音樂理論（樂理，和聲，視唱練耳）的教育所必不可少的工具。通過學生對于鋼琴鍵盤的熟悉，作為對音樂理論輔助進行教學。

中國鋼琴教育主要從技術和情感（對于所演奏曲目的理解）上入手，對于鋼琴曲目，無論是技術上還是對它的情感理解上都已經(jīng)有一套深入的教育模式。

（一）技術上

要培養(yǎng)正確的彈奏姿勢。常言道：苗栽地正，樹大才長得直。從小就用科學的彈奏姿勢彈琴，日后才能漸漸體會到正確地運用身體的重量和力量來觸鍵和發(fā)聲，提高彈奏的準確性。

其中正確的彈奏姿勢包括。

其一，身體要與鍵盤的中央對正，坐得端正而不僵硬，上身略向前傾，前傾的目的是為了彈奏時把全身的力量都能轉移到兩只手的指尖上。但脊椎骨不可彎曲，背部和肩部要松而不懈。

其二，雙手放在鍵盤上時要使肘部和前臂的高度與鍵盤一致。

其三，坐的距離以上身略向前傾、雙臂自然下垂、左右肘部自然放松并稍向身體外側展開；下身則注意大腿根到膝蓋應略呈坡狀傾斜，膝蓋的位置在琴邊下，雙腳略向前伸。其四，手型應放松，手指自然彎曲，用指端肉墊部分觸鍵。掌關節(jié)自然拱起，像是虛握著一個圓球，手腕大約與鍵盤平行。大指第一關節(jié)僅以指側端觸及琴鍵靠邊緣的位置，四指和小指要注意端正。

（二）情感上

首先，要對所彈曲目的作者，所在時期，以及對曲目創(chuàng)作時所在的時代背景詳細了解。

其次，要通過各種具體的表情符號，以及調(diào)性的轉換上進行判斷，從而賦予貼切的輕重緩急以表達情感，等等...三、理論教育與鋼琴教育課程綜合的必要性

（一）鋼琴與理論在教育中的互補統(tǒng)一

鋼琴教育從某種意義上講，并不是單方面的技術和對曲目情感處理上的問題。鋼琴曲目本就是一個博大精深的教育素材，它包含幾乎所有的關于音樂的知識。而鋼琴的教育僅僅依靠“手指的運動”是不完整的。從古至今但凡偉大的鋼琴家，如D.斯卡拉蒂，肖邦，李斯特等等...他們除了個人鋼琴技術上的高超以外，更擁有各種音樂的素養(yǎng)。而就單從目前的鋼琴教育過程來看，培養(yǎng)出來僅僅就是“手指運動家”，而絕不是鋼琴家。為什么？因為這樣的教育之下，學生學到的知識 3

是怎樣運動手指而不是運動大腦。如果鋼琴教育在不知不覺中成為以這樣的目而教學的教育，其結果是可想而知的。

（二）鋼琴與理論課程相綜合的優(yōu)勢

理論教育和鋼琴教育并不是孰輕孰重的問題，二者是互補互利的且統(tǒng)一的。和聲學老師，視唱練耳老師，樂理老師，他們都有一個共同點——用鋼琴給學生做示范性演奏，通過示范來形象的傳授相關的知識。這種傳授的方式是這么多年音樂教育工作者總結的經(jīng)驗。然而，鋼琴課上，這種示范并不僅僅是老師進行示范，學生作為聽眾，而是學生親身演奏。如果在過程中，對學生進行理論的傳授，以琴譜為例。那無論是從學生可接受度上，還是在傳授效率上講都會更好。

舉一個列子，我們在現(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn)一種情況。所謂的鋼琴“童子功”——從小練鋼琴的人，在初次面對樂理和聲學的時候很多人都是一種非常茫然的狀態(tài)。其實這種情況是非常讓人難以釋懷的，說之為“買櫝還珠”也并不為過。從小學習鋼琴，從拜爾到大小湯普森，再到車爾尼的599,849,740....期間在學習演奏曲目的同時，學生們在不知不覺中已經(jīng)見到過，甚至彈奏過各種包括節(jié)奏與節(jié)拍，大小調(diào)式，力度與速度，和聲與織體等，空擁寶山卻茫然未知。到了大學或者到了應試之前，又通過老師利用鋼琴再來分別說明講解。我覺得，這種效果，并沒有在學生切身實際的彈奏時去教導而來的深刻。學生在學習鋼琴中，缺少的僅僅是一種提示，“為什么這個音和那個音在一起就好聽，為什么要有升降號？”這是鋼琴教育有利于理論教育的方面。

另外，理論對于鋼琴的教育也是有幫助的。同樣舉個例子，學生在鋼琴學習的過程中是很容易認錯音的，然而就是因為他們對于理論的認識沒有，所以這種狀況通常他們是不會直接發(fā)現(xiàn)的。而通過理論的學習，至少學生能通過和諧與不和諧，和聲走向是否過強（下屬到屬）等來初步判斷下自己的演奏是否正確。另外，理論的學習，對于鋼琴教育中所要教導的情感理解也是有一定幫助的。比如頻繁連續(xù)的轉調(diào)可能代表主題的展開，是作者對于前后情感的對比，是否該用不同的演奏手法？

（三）在時代背景下的要求

當代背景下，教育的目的也應該從培養(yǎng)單一化向復合型人才發(fā)展。教師的能力也必須多方面發(fā)展。

隨著國家教育事業(yè)的發(fā)展，國家的多元化發(fā)展，對于教師也有新的要求。各行各業(yè)都需求復合型高素質(zhì)的人才，教師也不例外。在鋼琴教育中除了進行技術以及情感的教導外，我覺得理論教育和鋼琴教育相結合的趨勢將會成為以后鋼琴教育的潮流。

四、如何實施理論教育與鋼琴教育的綜合課程

我這里所指的鋼琴教育和理論教育結合實際上屬于課程類型中的綜合課程(廣域課程,統(tǒng)合課程,合成課程),是指將幾個學科的教育內(nèi)容組織到一個課程的教育之中,運用認識論,方法論,心理學,教育學為理論基礎的課程.針對目前大學生所處的思維階段為具體計算階段的特點.如何將理論教育和鋼琴教育同時進行可以分為：

（一）教師指導

鋼琴教育會根據(jù)學生的不同基礎而進行不同的教學模式,而音樂理論的教育在大學中則普遍從最基本的開始.如果這兩個學科之間相綜合,統(tǒng)一教學,則開始的階段必然需要指導。

取材上,教師在選擇進行教育的鋼琴曲目的同時,也考慮分析其對于理論教育的價值.盡量達到鋼琴技術預期目的的同時,也滿足理論教育的需要。這個步驟并不困難,現(xiàn)今通過直譯出版的外國鋼琴曲集,如新版的鋼琴書籍《貝多芬前奏曲》等,在書的最后都有詳細的曲式以及和聲的分析.這些書籍可以方便教師進行取材。

教學上,在對所布置的曲目在鋼琴技術上指導的同時對鋼琴曲目內(nèi)所包含的各種理論知識進行傳授.如貝多芬的《A大調(diào)第二鋼琴奏鳴曲》，在教學之初可以對曲目的歷史背景進行介紹，如貝多芬為古典主義時期的作曲家，他對海頓所奠定的奏鳴曲原則進行了大膽的革新，將諧虐曲代替了小步舞曲，早期的奏鳴曲作品常常肯據(jù)內(nèi)容的需要對奏鳴曲進行擴展，各種不同樂章的組合相對靈活，晚期的作品更加主觀，手法更加自由，復調(diào)的成分增多等。這首《A大調(diào)第二鋼琴奏鳴曲》就屬于貝多芬創(chuàng)作的晚期，主觀因素加強，表現(xiàn)了貝多芬晚年失去聽覺的悲哀和徘徊。之后可以對整個曲目的結構調(diào)性和聲特點進行初略的講解。此曲為 5

回旋奏鳴曲式，什么是回旋奏鳴曲式，即回旋奏鳴曲式由呈示部，插部，再現(xiàn)部組成，其中呈示部由主部，副部，主部以及連接部組成，呈再現(xiàn)單三部曲式。調(diào)性是什么，那里轉調(diào)。以次類推。

（二）學生體驗

在接受教師對于理論和技巧的大概傳授之后。學生在接下來的鋼琴練習中，必然除了考慮鋼琴技巧以外，對于理論的理解以及一些疑問也會隨之形成。因為音樂理論本是圍繞音樂而成，而鋼琴彈奏出的音樂則是所有音樂中最具概括的一種。學生在練琴中直觀的感受，再加上教師指導階段的傳授所建立起來的關于理論的一些概念，必然會在學生的鋼琴練習過程中產(chǎn)生強烈的共鳴。這個階段主要是學生提出問題，分析問題，提出假設的階段。而隨之進入教學的第三個階段。

（三）教師評價

這個階段屬于檢驗假設的階段。針對學生在感受階段所獲得理論知識給予評價，并對其中遇到的問題進行診斷性教學。在這個過程需要系統(tǒng)而全面的講解曲目中的各個部分包含的理論知識，以達到音樂理論與鋼琴教育統(tǒng)一的教學目的。

（四）課程設計

1.課前準備：課程的價值分析，主要是體現(xiàn)鋼琴教育中所選擇的鋼琴曲目是否對于理論的傳授有所價值。

2.課程目標：理論教育和鋼琴教育同時達到預期實現(xiàn)的結果。

3.課程內(nèi)容：以大學音樂教學在鋼琴和理論上所需達到的預期實現(xiàn)的結果為內(nèi)容的主要取材。

4.課程類型：屬于綜合課程。

5.課程實施：分三個階段。指導階段，感受階段，深化階段。

6.課程評價：對是否達到鋼琴與理論教學目的進行測量，做出有價值的判斷。

結語

隨著生活節(jié)奏的加快，以及競爭壓力的增大，社會對于人才的要求，已經(jīng)越來越朝著復合型人才的方向發(fā)展。而大學是培養(yǎng)人才的地方，是為社會輸送養(yǎng)料的圣地，如何將教育與社會發(fā)展的軌跡相統(tǒng)一是重中之重。將鋼琴與理論這兩門 6

課程相綜合既有利于學生對于兩個課程學習的深度，也有利于學習的效率，這是一種順向遷移的作用。將這兩門在音樂教育中本就不可缺少的科目緊密聯(lián)系在一起，對于學習音樂的學生來說，進入社會之后無論從事有關于音樂的那種職業(yè)都能打下堅實的基礎。

參考文獻

《一類樂曲的兩種數(shù)學結構分析》 作者：鄭隆炘 等 《試論鋼琴演奏中的分句方法》 作者：李思音 等 《曲式與作品分析課程與音樂形態(tài)學》 作者：江殊璇 等

《熟能生巧之巧從何而來—鋼琴練習方法淺析》 作者：李曉莉 等 《淺談幼兒鋼琴的啟蒙教育》 《鋼琴啟蒙教育之我見》 《興趣.習慣.能力—幼兒鋼琴教育淺見》 《兒童鋼琴教學入門方法》 《淺談兒童鋼琴教學》

作者：龍宇 等 作者：陸杰 等 作者：郭霞 等 作者：周倩倩 等 作者：唐偉 等 8