第一篇：夏令營中的較量讀后感

夏令營中的較量讀后感

篇一：夏令營中的較量>讀后感

《夏令營中的較量》，記得初讀這篇文章時，是在十多年前我念初中時，當時讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18紀念日，當我根據幼兒園的要求再次讀到這篇文章時，我思緒萬千，不禁對當前國內的教育體制，對當前國內孩子的素質進行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。

一、談談傳統的中國式教育

我個人認為要評論一國教育水平的高與低，優(yōu)與劣，首先應該看其教育工作者的追求是什么？我個人認為當前國內大部分教育工作者追求的無非就是兩個字——“分數”！小升初、初升高、高升大學，哪一樣能離開“分數”。對于教師、家長、學生來說，什么最重要，當然非“分數”莫屬啦！除了分數，別無他求。有了高分，你就是好學生，就能進到重點學校；有了高分，你就是好孩子，家長也就放了心；有了高分，老師考核的重點指標——“升學率”也就有了保障，有“高分數，高升學率”，老師的待遇等各方面也將得到質的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。

二、談談當前中國的孩子

近日，看到報紙上有這樣一篇報道：在南開大學召開的全國高校體育工作座談會上，教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長、第九界大運會組委會秘書長王登峰先生列舉了一個令人驚訝的數字：在半個月前，王司長出席北京大學2011級學生>軍訓結業(yè)典禮時了解到，短短兩周軍訓期間，有近3500名學生累計看病超過6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當下這些孩子們風吹必倒的羸弱，成為人們稱的“軍訓中的玻璃人”的呢？？社會、學校、家庭又該承擔什么樣的責任呢？引人深思。其實在中國的傳統教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎課程的，分別為“禮、樂、射、御、書、數”，其中體能相關的就有兩項。古人尚知如此，那當今的現代教育如何呢？據我的了解，現在部分學校由于過分崇尚升學率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學生們整體埋頭讀書。為了追逐高分，家長們竟然對此也視而不見。這真是一大悲哀啊！此外，因計劃生育影響，當前國內家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長對孩子的溺愛，而其結果就是在助長孩子依賴性的同時，進一步減弱了孩子們的適應能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質上遠遠落后于他國孩子。

綜上，我個人認為提倡>素質教育已勢在必行了，并且必須是扎扎實實的落實，這已經到了刻不容緩的時候了。

其實要說國內現在沒有素質教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因為這里就是國內少數幾家一直堅持素質教育的教育機構，因為在這里有謝氏教育理念，因為這里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長過程——快樂的，健康的。所以作為家長，我也是放心的！

衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國式教育模式而堅持不懈的諾貝爾人！

篇二：夏令營中的較量讀后感

較量，是每個人都要面對的，關鍵是看我們如何面對、如何行動。在人生的較量中，你會怎樣選擇？

今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。

這場較量是真實的，講的是作者親身所經歷的事情。中國和日本這兩個國家的孩子共同參加了一次草原探險夏令營，不同的是，這個夏令營的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進體質、學會生存。因此這個夏令營很苦，設置了無數困難和障礙，面對這些困難，中日青少年和他們的家長們的態(tài)度和行為是怎樣的呢？

中國孩子一生病就馬上回大本營休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底；中國孩子家長聽說孩子病了，立即開車來把孩子帶走，日本家長看見孩子發(fā)高燒，只說了幾句鼓勵的話就獨自乘車離開了； ?? 作者講的這一切，是在警醒我們什么？

作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸掉，還會在未來的國家較量中輸掉，因為溫室里的花朵是長不成參天大樹的，不經歷風雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團隊、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔當起建設祖國、服務社會的重任？所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動。

確實如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺得很慚愧。在學習中遇到一點困難就想放棄；才彈一會兒鋼琴就嚷著累死了；早晨賴在被窩里不想起床；做起事情來總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫就不寫 ??

我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢洶洶的吵架聲；無所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾 ??

在這次夏令營的較量中，從身心素質到精神意志，中國青少年都是大敗特敗。一次失敗不可怕，關鍵是面對失敗我們該反思些什么？該改變些什么？

我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我。

篇三：夏令營中的較量讀后感

《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代兒童文學作家孫云曉創(chuàng)作。該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。

93年，《夏令營中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學校、家庭與社會的強烈震動。他們紛紛發(fā)表看法，采取對策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭論中，《夏令營中的較量》中的某些細節(jié)也得到更正，如孩子負重實為10千克，至少行進23—29千米路，鄉(xiāng)田實為日方隊長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調查中得到證實，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨生女的父親擔任某報副總編輯，發(fā)表長篇文章批判《夏令營中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評價作者“抑揚文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。

孫云曉在2010年表示，《夏令營的較量》這篇報告文學，可以說引發(fā)了一場中國教育的大變革。首先是大討論，直到現在為止這場討論或者爭論都沒有結束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應該是國家已經把素質教學作為國家的一個主體教育思想，在中小學校加強社會實踐教育，加強綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營來說，許多學校、老師和父母都對夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項活動。但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會盲目跟風，比方說夏令營缺乏制度規(guī)范。現狀混亂，名不副實，價格昂貴，另外由于擔心意外傷害的發(fā)生，法律制度、>保險制度以及安全行為訓練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經是在旅游集團任職，并且還當上了總經理的職務，因此質疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網友透露，神舟國旅集團成立于1999年12月，歷任10位總經理，陳女士2005年上任，2009年就已經退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭論之激烈。

不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會變成全中國人的噩夢。，家長們啊，是時候放開你們緊緊保護的翅膀，讓孩子們在廣闊的天空中飛翔。

第二篇：夏令營中的較量讀后感

讀《夏令營中的較量》有感

今天，我讀了一篇文章叫《夏令營的較量》，心中感觸很大。

《夏令營的較量》，講的是77名日本孩子和30名中國孩子一起在烏蘭察布盟草原夏令營的故事。它不是一般的記敘文，給了我很大的震撼。讀后，我的心里波濤洶涌，久久不能平靜。

這篇文章中，我們可以顯而易見地看到中國孩子雨日本孩子的差別。日本孩子身上體現出的堅強、剛毅、生存能力以及抗風險能力都是我們中國孩子不能比的。這是中國教育的悲哀，而日本家長也給我們中國家長敲了警鐘。

中國的教育是什么？分數！名次！無論是老師學生，還是家長，都只看重孩子的分數?！胺址址?，學生的命根！”不是說中國沒有素質與能力教育，而是太少。所以，中國的孩子在學習能力素質上就自然沒有日本還在好。

中國式教育的兩個最火的話題就是“分”和“能”。我不否認我只能是低能，不騙你，我們都是。現在的我們，大多分為三類：

1、低分高能；

2、低分低能；

3、高分低能。高分高能不是沒有，太少，萬里挑一。

中國也正實施素質教育和能力的教育，名義上是改革，可細想一下，又有什么成效呢？只是把百分制換成ABCD而

已，又有什么意義嗎？一句空話。

說完了中國教育，我們再來談談中國的孩子。吃不了苦，生存能力差，無法堅持到底，只會指揮，沒實用能力，素質不好等。是的，我承認我也在這方面不行。但我們可以學習日本孩子，可以改，我們還年輕。中國的未來還靠我們。

現在，全球都在競爭，如果只有成績而不具備競爭力，我們又能干什么？中國能不落后？將來的中國能興旺？一串串問號，一個個問題，盡管只是寫在20×20的文稿紙上，卻像刀刃一樣一刀刀刻在我的心里。我們不能再這樣下去了。我們要有能力得活著。

這次夏令營后，日本人公開說：“你們中國這代孩子根本不是我們的對手！”我相信，只要作為一個中國人，聽到這后都會憤怒，甚至想打說這話的日本人。可是，我們拿什么打？能力比不上別人，智慧也一樣。我們要反思的不是別的，是為什么要這么說，說明我們真的比不上他們。就拿這次夏令營來說，去野外磨練，居然不敢承擔責任和風險。這是什么磨練？

在夏令營閉幕時，日本宮崎市議員鄉(xiāng)田實作了總結。他特意問：“草原美不美？”77個日本孩子回答：“美！”“天空藍不藍？”“藍！”“你們還來不來？”“來！”這幾句回答震撼了中國人。這就是日本的大民族精神。我們中國孩子有嗎？即使有，有那么強烈嗎？

我們是決定中國未來的人，當中國有危險的時候，我們能保護中國嗎？

不能讓中國的以后再我們手里毀滅呀！

注：文筆不是太好，請包涵，但每一個字都是我用心寫的，表達了我的真情實感。

1）六（張逸卓

第三篇：夏令營中的較量讀后感9篇

夏令營中的較量讀后感

篇一：《夏令營中的較量》讀后感

邵軼凡

讀了這故事，我感到驚訝，中國人怎么會比日本人差？可這是一個事實，中國的孩子！奮斗起來吧！我們不可能比日本人差，只要能吃苦，我們一定會像日本人一樣，甚至比日本人更好！

可孩子想要成為日本人那樣，也離不開父母的教導——嬌生慣養(yǎng)，不讓自己的孩子吃一點苦，望子成龍，可是成的是什么龍？

中國的孩子們，奮斗起來吧。我們不可能比日本差，不可能！

所以，從現在開始，我也要奮斗起來！日本人，你們等著我們中國的孩子，總有一天會比你們日本的孩子強??！

篇二：《夏令營中的較量》讀后感

楊蓉蓉

讀過這個故事后，體現出我們中國孩子的弱點。我覺得以后要多開一點這樣的夏令營，讓我們中國孩子發(fā)現自己的弱點。日本孩子也是孩子，他們其中有一個孩子照樣生病了，可是這個孩子不放下包，也不肯坐車，他還說：“我能挺得住，我一定要走到底！”這說明日本孩子和很堅強，但也說明我們中國孩子很虛弱。

我覺得我們中國孩子應該向日本孩子學習堅強，就算堅強不下去也要一定堅持下去。

篇三：《夏令營中的較量》讀后感

黃欣怡

我讀了這篇文章，覺得寫得很生動，真實。寫了中國孩子的致命弱點，我個人覺得：以后中國孩子因該多參加一些像夏令營一樣的活動。從中發(fā)現一些自己比別人差的地方。學習他人的優(yōu)點，改正自己的缺點。

故事中還講了兩國中有2名孩子非常有決心要把事做到底，但因為身體原因還是倒下了。我們要向日本人學習這種可貴的精神。把中國人的弱點，改變?yōu)閮?yōu)點。

篇四：《夏令營中的較量》讀后感

王藝霏

我讀了《夏令營中的較量》這個故事的讀后感是：中國孩子以前很困難，日本孩子過得很好，中國孩子不能吃飯，日本孩子可以吃，我覺得這樣太不公平了。

中國孩子有一點做得不好時是亂扔垃圾，我希望中國孩子可以過得好一點。

篇五：《夏令營中的較量》讀后感

劉穎

我感受到日本孩子的爸媽教育是多么嚴，能教育出這樣堅強、有著不屈不撓的精神的孩子，真是值的我們中國學習，而我們中國的孩子呢？

卻遠遠比不上日本孩子，所以現在請我們打中國的孩子要自覺加強獨立能力，還有家長也要嚴格培養(yǎng)自己的孩子，長大才是一個人才。

篇六：《夏令營中的較量》讀后感

李楊霄

我讀了“夏令營中的較量”以后，我感受到了中國父母對孩子這種嬌生慣養(yǎng)的方法很不好的，因為嬌生慣養(yǎng)會使孩子喪失獨立和自己生存的意識，這樣就應該向日本父母一樣學習。日本父母讓孩子學會了獨立和自己生存的好習慣。

像現在很多很多的中國父母都讓孩子衣來伸手、飯來張口的習慣，我家也是這樣的，讀了“夏令營中的較量”讓我改變了這個在我家里發(fā)生的衣來伸手、飯來張口的壞習慣。我以后要向日本孩子一樣學會獨立。

現在在丁老師的冬令營里有一個團隊就是我們。我們要優(yōu)秀就可以和小區(qū)里的團隊比，還可以和昆明城里，中國的團隊比。只要我們夠優(yōu)秀，就可以像“夏令營中的較量”里的日本學生一樣優(yōu)秀。

我不能落后，我要為中國爭光！

篇七：《夏令營中的較量》讀后感

尹一杰

讀了這篇文章，我感受到了中國家長的教育方式遠遠不如日本的家長，我們的家長太溺愛我們了，都想讓我們少吃點苦。這樣培養(yǎng)出來的我們，都是很缺乏公德心和能力的，很少關注我們的公德。將來也遠遠不如日本了，國家也就會這樣衰弱下去，今后也許還會遭到其它國家的侵略。

因此我覺得我們的家長應該多讓我們吃點苦，還要培養(yǎng)我們的能力和品德。雖然我想我們大家都不想吃苦，但為了生存不得不吃。

篇八：《夏令營中的較量》讀后感

龔平

孩子是野外磨練出來的。因為只有野外磨練才能讓孩子感受到真正的毅力和吃苦耐勞的精神。只有這樣才能鍛煉他們的生存能力，我們才不會受別國的欺負。我們一定要鍛煉自己，把自己好好磨練成為一個自立能力強的人，一個有用的中國人。

好好磨練自己吧，我們不比哪國差，一定要鍛煉，鍛煉生存能力。光靠父母？不！鍛煉是要吃苦耐勞地鍛煉自身能力。我們生存，不是會吃喝拉撒、消耗食物就行的。我們要勞動，要忍受體育鍛煉帶來的痛苦，我們一定要把自己的生存能力培養(yǎng)好，成為一個有生存能力的，有用的中國人。

篇九：夏令營中的較量讀后感

十多年前，我曾讀過孫云曉寫的《夏令營中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強烈。

要從一個或幾個方面來說明導致中日兩國兒童巨大的差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來說清楚導致差異的原因。也就是說這是非常復雜的。

現在，我試圖從幾個方面來分析產生中日兒童反差的原因。

首先，這種一個意識形態(tài)上的差異導致的。這是因為日本作為一個物質資源極少的國家，它的國民經濟的高速發(fā)展在很大程度上是依賴于進口，這就導致了日本必需提高國民的文化水平，提高素質，大力開發(fā)科技，才能使國家立于不敗之地，才能在眾多的大國、強國中生存下來。而我國在前三十年宣傳的是地大物博，物質資源是非常豐富的。而真正意識到我們國家也是一個物質資源有限的國家，只是在近二十年才意識到的。國冨民強必須要與教育緊密結合起來。必須要與提高人民的物質與文化相結合。

其次，這是一種文化上的差異導致的。中日兩國雖同屬亞洲，但兩國之間由于國家的性質決定了兩國間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國傳統文化的影響很深，但自從明治維新就已經開始了改革。他們實行的資本主義政策，實行的是對外擴張的政策，所以他們在文化上就不可避免地表現出來。特別是日本在經歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個強國，才能生存下來。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點。而中國由于受到了傳統文化的影響，受到了長期的錯誤的思想的影響，在很長一段時間內都沒有真正意識到國家的強盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個正確的指導思想，就必須進行符合中國國情的大膽的教育改革。

再次，這是教育制度上的差異導致的。在日本出版的《家庭教育手冊》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時，在家教、同情心、個性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內容中，我們不難發(fā)現日本人在教育孩子時，與中國的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得?！庇袌蟮勒f，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個人身上無一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。這些對我們在教育孩子時是值得去學習、去借鑒的。

另外，在兩國之間的人口結構、數量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個人口眾多的國家，然而，由于我們國家實行的是獨生子女的人口政策，這對我們的社會、學校、家庭在教育孩子時都不同程度地出現了一些偏差。從《中日兩國兒童的較量》這一事件中，便出現了巨大的反差。

由此可知，中日兩國的兒童出現巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無須驚慌，而應客觀、理智地查找原因，所以從另一個方面說明這是一件好事，它提醒我們在培養(yǎng)與教育孩子時必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責任心，培養(yǎng)孩子的獨立性等方面下功夫。中國的教育必須符合中國的國情，只有這樣才能為使我們國家永遠立于不敗之地，才能強大起來。

我們都知道，教育的核心不是傳授知識，而是教育孩子學會做人。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們教育的應該是真正的人！”這就要求我們的社會、學校、家庭都協調起來，統一起來。

第四篇：夏令營中的較量

《夏令營中的較量》

不知各位爸媽讀完下面這篇文章之后做何感想，總之我很受到了“刺激”。我很討厭日本人，這讓我想起日本鬼子。但讀完這篇文章之后，我開始對新一代的日本人產生了景仰之情。

1992年8月，77名日本孩子來到了內蒙古，與30名中國孩子一起參加了一個草原探險夏令營。

A、中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底。

在英雄小姐妹龍海、玉榮當年放牧的烏蘭察布盟草原，中日兩國孩子人人負重20公斤，匆匆前旱著。他們的年齡在11-16歲之間。根據指揮部的要求，至少要步行50公里路，而若按日本的計劃，則應行100公里！

說來也巧，就在中國孩子叫苦不迭之時，他們的背包帶子紛紛斷落。產品質量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭先恐后地將背包扔進馬車里，揉揉勒得酸痛的雙肩，輕松地又說又笑起來?？上В袀€漂亮的女孩子背的是軍用迷彩包，帶子結結實實，使她沒有理由把包扔進馬車。男孩背自己的包沒勁兒，替女孩背包不但精神煥發(fā)，還千方百計讓她開心。他們打打鬧鬧，落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧，這位漂亮的女孩剛走了幾里路就病倒了，蜷縮一團瑟瑟發(fā)抖，一見醫(yī)生淚如滾珠。于是，她被送回大本營，重新躺在席夢思床上，品嘗著內蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子，也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，臉色蒼白，汗珠如豆。中國領隊發(fā)現后，讓他放下包他不放，讓他坐車更是不肯。他說：“我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，怎么回去向教師和家長交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在醫(yī)生的勸說下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。只過了一會兒，他又爬起來繼續(xù)前進了。

B、日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子，中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車。

下午，風雨交加，草原變得更難走了，踩下去便是一腳泥水。

當晚7點，隊伍抵達了目的地---大井梁。孩子們支起了十幾頂帳篷，準備就地野炊和宿營。內蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，這就是晚餐了。日本孩子禮貌地請大人們吃，緊接著自己也狼吞虎咽起來。倒霉的是中國孩子，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。于是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領隊哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？

第二天早飯后，為了鍛煉尋路本領，探險隊伍分成10個小組，從不同方向朝大本營狼宿海前進。在茫茫草原根本沒有現成的路，他們只能憑著指南針和地圖探索前進。如果哪一組孩子迷失了方向，他們將離大隊人馬越來越遠，后果難以預料。

出發(fā)之前，日本宮崎市議員鄉(xiāng)田實先生驅車趕來，看了兩國的孩子。這時，他的孫子已經發(fā)高燒一天多，許多人以為他會將孫子接走。誰知，他只鼓勵了孫子幾句，毫不猶豫地乘車離去。這讓人想起昨天發(fā)生的一件事：當發(fā)現道路被洪水沖垮時，某地一位少工委干部馬上把自己的孩子叫上車，風馳電掣地沖出艱難地帶。

中日兩位家長對孩子的態(tài)度是何等的不同！我們常常抱怨中國的獨生子女嬌氣，缺乏自立能力和吃苦精神，可這板子該打在誰的屁股上呢？

C、日本孩子的吼聲在草原上震蕩。

經過兩天的長途跋涉，中國兩國孩子勝利抵達了目的地狼宿海。

當夏令營宣告閉營時，宮崎市論員鄉(xiāng)田實先生作了部結。他特意大聲問日本孩子“草原美不美？”

77個日本孩子齊聲吼道：“美！”

“天空藍不藍？”

“藍！”

“你們還來不來？” “來！”

這幾聲吼震撼了在場的每一位中國人。天哪！這就是日本人對后代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當日本孩子抬起頭時，每個人的里都閃動著淚花。

D、中國孩子的表現在我們心中壓上沉甸甸的問號。

日本人滿意面笑容地離開中國，神態(tài)很輕松，但留給中國人的思考卻是沉重的。

剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營用具；而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。才走一半路，有的中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識太差！

運輸車陷進泥坑里，許多人都沖上去推車，連當地老鄉(xiāng)也來幫忙?？墒怯形簧傧汝牎靶「刹俊眳s站在一邊高喊“加油”，當慣了“官兒”，從小就只習慣指揮別人。

野炊的螩，凡是又白又胖抄著手啥也不干的，全是中國孩子。中方大人批評他們：“你們不勞而獲，好意思吃嗎？”可這些中國孩子反應很麻木。

在咱們中國的草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩，可中國孩子卻走一路丟一路東西......是的，一切關心中國未來命運的人，都值得想一想，這個現實的矛盾說明了什么。

全球在競爭，教育是關鍵。假如，中國的孩子在世界上不具備競爭力，中國能不落伍？

日本人無疑是戰(zhàn)爭犯子，現在也不老實。以前看抗戰(zhàn)片，中國人當叛徒走狗的多得是。很少能看到日本人背叛的，他們戰(zhàn)敗就自行剖腹，走得很決絕，也很豪邁。中國人首先心不齊，再就是養(yǎng)了群小皇帝小祖宗。是該對孩子下狠心的時候了，讀完這篇文章晚上我想有更多的家長會和我一樣失眠。文章的作者通過這一真實的故事，意在給國人打一針強醒劑。我開始思考，你呢

第五篇：最新精品作文：《夏令營中的較量》讀后感_200字作文

《夏令營中的較量》讀后感_200字

這個故事講的是在一次夏令營中77名日本孩子和30名中國孩子之間的事:“中國孩子剛開始走了一小段路，他們就把書包放進馬車里，日本孩子生病，卻不肯休息，到了吃飯時，日本孩子自己燒飯，但中國孩子只好向別人討吃的”。讀了這個故事我的感受是：我太佩服日本孩子了，因為他們人人的生存意識都非常的強。我同時也感到非常慚愧，因為中國孩子吃不了苦、生存的意識太差了∶中國孩子在生病時，卻不能堅持到底，太不頑強了！中國孩子在吃飯時，卻不會燒。我太佩服日本孩子了。陳敏佳

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