第一篇：為啥我在群里說話沒人理??？

為啥我在群里說話沒人理啊？！

你一說話，大家可能視而不見；“群紅”一說話，卻能一呼百應(yīng)。這是為什么？文?勁寶寶

文章由「WeDig」和「社會(huì)學(xué)了沒」聯(lián)合發(fā)布，經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載最近心情好低落，因?yàn)椋?/p>

在微信群里，自己說話基本沒人理，可謂“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”……一個(gè)幾十人的微信群，問“周末去哪呢？”，沒人理；“有空出來吃個(gè)飯嗎？”，沒人理；“有人在嗎？”，沒人理。好冷場(chǎng)，果斷發(fā)了幾個(gè)紅包，瞬間領(lǐng)完了，你們有和我一樣的嗎？哭……那么，到底為啥我在群里說話沒人理?。?！社會(huì)懈怠效應(yīng)(Social Loafing)俗話說，“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝”，“三個(gè)和尚沒水喝”的故事聽著很蠢很愚昧，但卻是現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的現(xiàn)象。心理學(xué)家把這種人多反而降低群體活動(dòng)積極性的現(xiàn)象稱為“社會(huì)懈怠效應(yīng)”（Social Loafing）。大約一個(gè)世紀(jì)以前，法國(guó)工程師林格曼（Ringelmann）發(fā)現(xiàn)：兩匹馬一起拉一架馬車，效率并非一匹馬效率的兩倍。這一結(jié)果令他感到十分意外，遂將他的調(diào)查延伸到人類。他讓許多人一起拉一根繩子，測(cè)量每人釋放出的力量。他發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人一起拉一根繩子，平均每人只投入其力量的93%；如果是三個(gè)人一起拉，每人只投入85%；八個(gè)人一起拉時(shí)就只剩下49%了。與“團(tuán)結(jié)就是力量”的普遍觀念恰恰相反，實(shí)際上，在群體中，群體成員的努力程度反而較小。而隨著群體規(guī)模的增大，個(gè)體所付出的努力程度會(huì)越小，引發(fā)社會(huì)助長(zhǎng)作用的心理力量，即評(píng)價(jià)顧慮（Evaluation Apprehension）也會(huì)受到扭曲。我們都有“想知道別人怎樣評(píng)價(jià)我們”和“渴望得到別人的良好評(píng)價(jià)”的心理，而一旦成為關(guān)注的焦點(diǎn)，個(gè)體的評(píng)價(jià)顧慮就會(huì)有所增強(qiáng)，人們就會(huì)自覺監(jiān)控自己的行為，并傾向于更多的付出。但是，一旦人們被淹沒在群體中，無需單獨(dú)為某件事“買單”或者所做的努力不被測(cè)量時(shí)，個(gè)體在這種情況下就成了可以不對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的人，所有群體成員的責(zé)任感就會(huì)被分散，即分散責(zé)任（Diffusion of Responsibility），此時(shí)，社會(huì)懈怠就發(fā)生了。

第二篇：錢理群：《野草》里有最不遮蔽的魯迅

“魯迅為孤獨(dú)的戰(zhàn)士寫是鼓勵(lì)他們，因此不能把話說得太悲觀，要給他以安慰；面對(duì)著正在做好夢(mèng)的青年又不忍心把他們的好夢(mèng)給打破，所以也要說一點(diǎn)光明的話、說一點(diǎn)舒服的話；對(duì)敵人更不會(huì)說內(nèi)心的悲苦，免得他高興，我再痛苦也不能在你面前有所表現(xiàn)。所以這些為別人寫的作品是我們經(jīng)?？吹降?，比如小說、雜文、散文，主要是為這些對(duì)象寫的，因此在這些文章里并沒有把他心中最黑暗的、最痛苦的、最冷酷的部分透露出來，更多是給我們一些光明的亮色。那真正為他自己寫的作品是什么？只有這一部《野草》，所以他說“《野草》是我的哲學(xué)”。選自“與錢理群一起讀《野草》”現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄第二篇。歡迎收聽“騰訊思享會(huì)”或“ThinkerBig”公眾帳號(hào)：

魯迅寫作《野草》的現(xiàn)實(shí)背景

我介紹一下魯迅自己對(duì)《野草》有一些什么說法，這有助于我們對(duì)《野草》的閱讀。大體上，魯迅對(duì)《野草》有三種說法：第一種是想告訴他的朋友蕭軍“我寫《野草》是碰了許多釘子才寫出來的”。也就是說，魯迅的《野草》寫作，除了我們剛才講的思想和心理背景之外，確實(shí)還有現(xiàn)實(shí)的背景。所以，我們要注意魯迅《野草》寫作的時(shí)間——從1924年開始寫，我們發(fā)現(xiàn)《野草》整個(gè)寫作的過程，跟大家熟悉的“女師大風(fēng)潮”有關(guān)系——在“女師大風(fēng)潮”之前，魯迅寫了13篇《野草》的文章，“女師大風(fēng)潮”之后，魯迅寫了10篇《野草》的文章，也就是說《野草》的寫作還有現(xiàn)實(shí)反映的一面。魯迅還具體揭示了有幾篇文章是為什么寫的，比如他說“因?yàn)橐S刺當(dāng)時(shí)盛行的失戀詩，所以我寫了《我的失戀》”，“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者多，所以我寫了《復(fù)仇》第一篇”，“因?yàn)轶@異于青年的消沉，所以我寫了《希望》”，“因?yàn)槊鎸?duì)文人學(xué)士們幫助軍閥而作，（也就是他在女師大風(fēng)潮中跟“現(xiàn)代評(píng)論派”知識(shí)分子的論戰(zhàn)，他對(duì)那些知識(shí)分子的不滿），所以我寫了《這樣的戰(zhàn)士》”，而他說“那夜，是為愛我者而寫的”，這個(gè)“愛我者”明顯是指許廣平，他還說“當(dāng)時(shí)奉系軍閥和軍閥混戰(zhàn)時(shí)，也寫了《議決》”。這些作品也是魯迅作品中相對(duì)比較有理由的，有現(xiàn)實(shí)背景，比較容易讀，所以今天不再詳細(xì)講這些篇了。他也說“我的《野草》是廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”，點(diǎn)明了他寫作的現(xiàn)實(shí)處境、現(xiàn)實(shí)環(huán)境和背景，這是他對(duì)《野草》的第一個(gè)說明。

“為自己寫”的《野草》

對(duì)《野草》第二個(gè)說明就很重要了。他說“我的哲學(xué)都在《野草》里”，另外還說“我所說的話和我所想的常常不一樣，我為自己寫和為別人寫也不一樣”，這就有了兩個(gè)“不一樣”，他所想的和所寫的不一樣，什么意思？魯迅說過，“很多人都認(rèn)為我寫的都是真話，其實(shí)這個(gè)太簡(jiǎn)單了，我確實(shí)不想太欺騙人，但我也未必把我心里所想的話全面說清”。所以這是有區(qū)別的，我不說假話是底線，但我未必把心里想講的話全部都說出來，他還有所不說。所以想的和說的不一樣。他說“我現(xiàn)在已經(jīng)寫出來的一部分，很多人看了，都覺得我太冷酷了”，有人說魯迅第一是冷，第二是冷，第三還是冷，他說“其實(shí)未必，如果我把我心里所想的最恐怖、最冷酷的話都說出來，如果有人愿意聽，這個(gè)人就是我的好朋友，但如果這個(gè)人都不敢聽，我也無所謂。”所以魯迅所想和所講是不一樣的，我們需要注意。

另外他說“我為自己寫和為別人寫也是不一樣的”，告訴我們魯迅的讀者對(duì)象是兩個(gè)，我們一般可以這樣說，我們大致所熟悉的、讀得最多的魯迅的小說、散文和雜文，這些都是為別人寫的。這個(gè)“別人”是什么？他說是三種人，“第一種人是那些為中國(guó)而奮斗的、孤獨(dú)的戰(zhàn)士、寂寞的戰(zhàn)士，他們非常寂寞，所以我在旁邊為他們搖旗吶喊”，這是第一個(gè)對(duì)象。第二個(gè)對(duì)象，“是那些年輕的、正在做著好夢(mèng)的青年”，這就是在座諸位，是痛苦的但還是做著好夢(mèng)的青年。第三個(gè)對(duì)象是魯迅特有的，“我的敵人，我是為敵人而寫的”，魯迅說“我很注意我的身體健康，但并不是為我的老婆孩子，是為我的敵人，我要活著，就讓他們像一個(gè)黑色的魔鬼一樣的魯迅站在他們面前，讓他們的日子不舒服”，我打不贏你，但我站著讓你討厭，讓你不舒服，這是魯迅的目的。所以魯迅為孤獨(dú)的戰(zhàn)士寫、為做著好夢(mèng)的青年寫、為敵人寫，這就決定了他的寫作特點(diǎn)。為孤獨(dú)的戰(zhàn)士寫是鼓勵(lì)他們，因此不能把話說得太悲觀，要給他以安慰；面對(duì)著正在做好夢(mèng)的青年又不忍心把他們的好夢(mèng)給打破，所以也要說一點(diǎn)光明的話、說一點(diǎn)舒服的話；對(duì)敵人更不會(huì)說內(nèi)心的悲苦，免得他高興，我再痛苦也不能在你面前有所表現(xiàn)。所以這些為別人寫的作品是我們經(jīng)?？吹降模热缧≌f、雜文、散文，主要是為這些對(duì)象寫的，因此在這些文章里并沒有把他心中最黑暗的、最痛苦的、最冷酷的部分透露出來，更多是給我們一些光明的亮色。

《野草》里，有最不遮蔽的魯迅

那真正為他自己寫的作品是什么？只有這一部《野草》，所以他說“《野草》是我的哲學(xué)”。也就是說，《野草》是一部多多少少透露了他內(nèi)心的極端黑暗、極端冷酷的一些內(nèi)心體驗(yàn)，多多少少吐露了他自我的真實(shí)靈魂的血肉。當(dāng)然，你們要注意我的說法，是“多多少少”，也只是一部分而已。不過，幸而有這一部，我們還能夠多多少少走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界，能夠看到魯迅靈魂的真和靈魂的深。所以《野草》是一部相對(duì)真實(shí)的揭示魯迅?jìng)€(gè)人存在的作品，魯迅作為純粹的個(gè)人存在在《野草》里多多少少有所揭示，多多少少揭示了魯迅?jìng)€(gè)人的真實(shí)生命狀態(tài)和魯迅?jìng)€(gè)人的真實(shí)話語。真實(shí)的魯迅話語是存在在《野草》里的，這就是《野草》的特殊之處。其實(shí)這也只是“多多少少”，真正的魯迅是沉默的魯迅。所以我覺得我們要了解魯迅，就要直接面對(duì)那個(gè)沉默的魯迅。我自己的書房里就放有魯迅像，我經(jīng)常不讀魯迅作品，而是直接面對(duì)魯迅像，進(jìn)入我的沉思、我的想象、我的理解，這是面對(duì)沉默的魯迅可能是更接近魯迅的一個(gè)途徑，那個(gè)東西多少有點(diǎn)神秘，靠你自己感悟，自己感悟多少就是多少，沉默的魯迅才是最真實(shí)的魯迅，言說的魯迅多多少少有遮蔽，但有所遮蔽中，最不遮蔽的是《野草》，這是《野草》的特殊意義和價(jià)值。一個(gè)形象化的說法，我們注意到一個(gè)特點(diǎn)，魯迅的《野草》都寫在深夜里，魯迅說“人的言行在白天和晚上是不一樣的”，在白天，在大庭廣眾之中，人是穿了衣服、戴了面具的，就好像今天我坐在各位面前，其實(shí)我是戴著面具的、是穿著衣服的，我并不愿意把我的身體讓你看見。只有到了晚上，夜深人靜時(shí)，獨(dú)自一個(gè)人來到燈下，這時(shí)候把帽子脫了、把面具脫了、把衣服脫了，一個(gè)赤裸裸的自我，那是真實(shí)的。但赤裸裸的自我難道就真的真實(shí)嗎？不，還有皮膚，皮膚也是一個(gè)遮飾物，只有把皮膚掀開看到那里面血淋淋的血肉，那才是真實(shí)的。所以《野草》正是這樣一部作品，是魯迅脫掉了面具、脫掉了衣服，而且把皮膚也掀開了，讓我們看見那個(gè)血淋淋的一個(gè)真實(shí)的自我。但敢不敢正視這樣的血淋淋的自我是需要勇氣的。在這個(gè)情況下我們可以說，《野草》是地獄的門口，我們?cè)陂喿x《野草》時(shí)就是站在地獄的門口，你有沒有勇氣進(jìn)入這個(gè)地獄。今天我們來閱讀魯迅，是大家都站在地獄的門口，有沒有勇氣進(jìn)去？我想我們還是要進(jìn)去。但是，魯迅卻不希望我們進(jìn)去，他很明確地跟他的朋友說“我不希望年輕人讀書我的《野草》，我那一套太悲觀、太絕望了”，所以一會(huì)要講的《墓碣文》中的死尸就是魯迅曾經(jīng)說的一句話“離開！”，他要把我們推出去，不讓我們走進(jìn)他的內(nèi)心世界，因?yàn)樗膬?nèi)心太殘酷、太黑暗。因此《野草》是完全屬于魯迅自己的，他的寫作方式、語言方式是獨(dú)語的方式。

《野草》：獨(dú)語的魯迅

魯迅的散文有兩種話語方式。他的大多數(shù)散文，如中學(xué)語文課本里選的比較多的《朝花夕拾》里的作品，是一種閑話風(fēng)的散文，說閑話，大家一起聊天。而《野草》是獨(dú)語體的散文。所謂閑話風(fēng)的散文主要是一種交流，要求或者渴望與讀者進(jìn)行交流，談閑天，是一種任心閑談，這時(shí)候作者的心態(tài)是閑適的、是從容的，而閑談的內(nèi)容是非常短暫的，是隨便聊天，而且文章結(jié)構(gòu)是信之走之，說哪兒算哪兒，飛來飛去，像放風(fēng)箏滿天飛舞一樣。以這樣用一種非常閑適的、輕松的心態(tài)隨隨便便談各種廣泛的話題，而且語言結(jié)構(gòu)都是隨意的、任意而談的，注重于心靈的交融。但《野草》是獨(dú)語，魯迅說過，在他遇到痛苦時(shí)，他總是自己一個(gè)人躲進(jìn)叢林里，自己舔干凈身上的血跡?！兑安荨肪褪沁@樣一部作品，在他最痛苦時(shí)，他獨(dú)自避開大家躲到叢林去舔干凈自己的血跡，獨(dú)自呻吟，因此他驅(qū)趕別人，要讓我們離開。魯迅有一段話可以看他寫作《野草》的心情，他說“我獨(dú)自依靠著欄桿，外面是黑沉的天和黑沉的大地，此外是一無所有了，我沉靜下去了寂靜濃到如酒，令人微醺?黑絮一般的夜色簡(jiǎn)直似乎要撲到心坎里，我靠了石欄遠(yuǎn)眺，聽得自己的心”。他是在這樣一個(gè)非常寂靜的、個(gè)人的、唯心的狀態(tài)中寫他的《野草》。這樣的獨(dú)語是拒絕交流的，他不對(duì)心靈溝通給予任何希望，他不需要我們理解他，更不需要我們同情他，他沒有這樣的希望，因此他自覺地要把讀者推向一定的距離之外，這樣的獨(dú)語是以讀者和作者關(guān)系的緊張、排斥為它存在的前提?！兑安荨防锏淖x者和魯迅之間存在著一種緊張的關(guān)系、一種拒斥的關(guān)系，因?yàn)槲ㄓ信懦獍盐覀冓s出去，排除他人干擾，他才能夠真正獨(dú)自地直面自己的靈魂，我們看到自己靈魂的最深處，能夠捕捉這些難以言說的感覺、直覺、情緒、心靈、潛意識(shí)，進(jìn)行更高更深層面的哲學(xué)思考，這是名副其實(shí)的心靈探險(xiǎn)。

《野草》中魯迅的焦灼與陶醉

因此，我們讀《野草》，也必須靜下心來，甚至要屏住呼吸小心翼翼地走進(jìn)魯迅那個(gè)痛苦的心理，千萬不要打擾他，要靜靜的、默默的去感悟。但即使這樣，仍然不能排除魯迅內(nèi)心的緊張、焦灼，而且為了拒絕我們，魯迅必須創(chuàng)作出一種另外的藝術(shù)世界，要采取陌生化的手段來創(chuàng)造一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，因此，他要排除通常的寫實(shí)、描摹這樣的手法，而最大限度地發(fā)揮他的藝術(shù)想象力去創(chuàng)造一個(gè)變形的藝術(shù)世界，創(chuàng)造一個(gè)讓我們感到驚駭?shù)乃囆g(shù)世界，這樣在魯迅筆下就涌現(xiàn)出了夢(mèng)的朦朧、沉重與奇詭,鬼魂的陰森與神秘，奇幻的場(chǎng)景、荒誕的情節(jié)、奇突的想象、幽深的詩情，所以充滿著“奇峻”的藝術(shù)。但作為這樣一個(gè)充滿著

無窮變幻藝術(shù)變異的創(chuàng)造，也給創(chuàng)作的魯迅帶來極大的趣味，我們讀《野草》可以想象到當(dāng)魯迅筆下出現(xiàn)神來之筆時(shí)，他有一種陶醉感，甚至有些你想不到的句子突然爆出后，我們感到驚喜，我相信魯迅也感到驚喜，他一定得意極了。所以，正是這樣一種語言創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)造的創(chuàng)造性，多少緩和了魯迅的內(nèi)心焦慮，所以我們讀魯迅野草，不僅可以感受到他的焦慮，同時(shí)我們還得體會(huì)他的得意、他的陶醉。所以看這一面，陶醉在他的語言創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)造中，那時(shí)候他忘了一切，就一個(gè)人在那里非常得意地創(chuàng)造，在陶醉之間，而我們的閱讀也要進(jìn)入這樣一種陶醉的境界，和魯迅一起分享他創(chuàng)造的愉悅和創(chuàng)造的幸福。因此，他并不總是沉重的。如果你讀《野草》只是感到沉重，大概你沒完全讀懂，它是一個(gè)非常博大的世界。

創(chuàng)造性地閱讀《野草》

這里就提到了創(chuàng)造，不僅魯迅的寫作是一種創(chuàng)造，而且我們對(duì)魯迅的閱讀也應(yīng)該是一種創(chuàng)造。《野草》為我們創(chuàng)造性的閱讀提供了無限廣闊的天地，也就是說，諸位要記住，你讀魯迅《野草》是要?jiǎng)?chuàng)造的，不只是被動(dòng)地接受它，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造性地闡釋它、發(fā)揮它，要加一些自己的創(chuàng)造。這就使我回到我自己對(duì)魯迅的閱讀，可以說讀了一輩子的魯迅，五、六十年了，《野草》也讀了一輩子，開始完全讀不懂，開始讀魯迅作品時(shí)把《野草》放在最后讀。當(dāng)時(shí)，我有兩個(gè)文本讀不懂：一個(gè)是《野草》，一個(gè)是《故事新編》，就先讀雜文，一直到文革后期，經(jīng)歷了文革的煉獄后才開始懂得《野草》，在文革后期開始研究《野草》，寫了最多、最早的《野草》讀書隨筆。又經(jīng)過了80年代以來的許多曲折，然后到90年代才正式研究《野草》。到現(xiàn)在再看魯迅、再看《野草》，還是有新的創(chuàng)造、新的發(fā)揮。即使這樣，仍然感覺到魯迅《野草》的很多部分是我力所不能及的。比如魯迅《野草》里，我分明感覺到他的《野草》跟佛教的關(guān)系，跟佛教有很深的淵源關(guān)系。我們通常注意到魯迅的《野草》跟尼采的關(guān)系，這比較容易注意到，但同時(shí)跟佛教有很深的關(guān)系，但我不懂佛教，到這點(diǎn)就沒辦法進(jìn)去了，而且懂佛教不是你讀幾本書就可以的，佛教也是要感悟的，真佛教不是任何人讀佛經(jīng)就能懂的，因此就要求研究者跟佛教有緣，跟魯迅有緣，這個(gè)人大概就能讀懂《野草》，而我們現(xiàn)在這樣，只能站在《野草》旁邊。所以魯迅的《野草》是一個(gè)非常具有創(chuàng)造性的作品，不僅他自己具有創(chuàng)造性，對(duì)讀者的要求也很高，是一種創(chuàng)造性的閱讀，給我們留下了一種很大的空間，同時(shí)我們?cè)陂喿x過程中就會(huì)感到創(chuàng)造的喜悅，對(duì)一個(gè)能給我們帶來創(chuàng)造性的喜悅和創(chuàng)造性幸福的一個(gè)文本。

第三篇：洪素珠被網(wǎng)友人肉搜索 父親：回家說話沒人要理她

洪素珠被網(wǎng)友人肉搜索 父親：回家說話沒人要理她

洪素珠向老榮民道歉，說明前自己先報(bào)警。（圖／東森新聞）據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，自稱公民記者的女子洪素珠，在高雄228紀(jì)念公園專挑老榮民辱罵“中國(guó)難民”、“不要臉”引發(fā)眾怒。對(duì)此，被指洪是成員之一的臺(tái)灣民政府緊急發(fā)布聲明稿“切割”；先前工作的旅行社也喊冤“洪素珠跟我們沒關(guān)系”；就連自己的老父親也搖頭，“她講話太偏激，家里也沒有人要理她！”錄影怒嗆老榮民的洪素珠，夸張的行徑遭網(wǎng)友起底，洪素珠在參與臺(tái)灣民眾府的5、6年間，曾多次嗆老榮民，此外，還曾在國(guó)小教室演講時(shí)直指“全世界最笨的是臺(tái)灣人，拿金錢技術(shù)養(yǎng)大敵人”。對(duì)此，高雄市新聞局長(zhǎng)丁允恭也緊急出面切割，澄清當(dāng)時(shí)是志工的臨時(shí)演講，學(xué)校也有制止不當(dāng)發(fā)言。對(duì)于洪素珠被指是成員之一，臺(tái)灣民政府也連續(xù)發(fā)布2次聲明，指稱“我們并無所謂的公民記者，其言行也與我們無關(guān)”。此外，臺(tái)灣民政府也提到，洪自稱是公視招收的公民記者，若再將她視為臺(tái)灣民政府的公民記者，將保留法律追訴權(quán)。除此之外，還有網(wǎng)友爆料洪素珠曾在旅行社工作，害業(yè)者電話被打爆，只好無奈澄清“由于她常發(fā)表政治性言論，跟客人吵架，早在6年前就已經(jīng)離職了，而旅行社事后也已經(jīng)更名、換老板了，跟我們真的沒有關(guān)系！”人肉搜索洪素珠！最衰的旅行社電話被打爆。（圖／東森新聞）洪素珠政治言論太過偏激，就連家人也受不了。對(duì)于政治狂女兒，老父受訪時(shí)也搖頭表示，“她回來都不會(huì)跟我們談?wù)?，因?yàn)橹灰恢v到這個(gè)，沒有人會(huì)理她啦！”洪素珠老父受訪時(shí)表示，“她回家談?wù)味紱]人要理她”偏激言論犯眾怒！洪素珠10日面對(duì)媒體時(shí)表示，是榮民伯伯先挑釁“罵我是臺(tái)獨(dú)，還笑“臺(tái)灣人好笨”，我被激怒后才會(huì)口無遮攔發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)！”洪素珠強(qiáng)調(diào)，這是臺(tái)灣社會(huì)問題，請(qǐng)媒體不要散播謠言，并態(tài)度放軟表示“看能不能把那個(gè)伯伯找出來，我當(dāng)面跟他說對(duì)不起??！”對(duì)于洪素珠偏激言論引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議，高雄檢方10日晚間也發(fā)布聲明，將于13日列分他案進(jìn)行偵辦，希望各界能將3名老榮民身份及聯(lián)絡(luò)資料提供，將派員了解實(shí)際情況，并詢問有無要行使其法律上提出刑事告訴的合法權(quán)利，以保障法定權(quán)益。（編譯：馮小江）

第四篇：我在軍營(yíng)里成長(zhǎng)

我在軍營(yíng)里成長(zhǎng)，我為軍營(yíng)做貢獻(xiàn)！

彈指一揮間，在軍營(yíng)這個(gè)大家庭中我已經(jīng)生活了兩年。還記得兩年前稚氣未脫的我懷揣著成為一名合格軍人，保家衛(wèi)國(guó)的理想踏上了征兵的隊(duì)伍。伴隨著火車轟轟的汽笛聲，我離開了我熱愛的故土，我最親的親人????

2012年12月？號(hào)，一個(gè)特別的日子，讓我一生銘記，因?yàn)槲业能娐蒙顚倪@里出發(fā)。我和所有的新兵都是因?yàn)椤败娙恕边@兩個(gè)字而共聚一堂。有人說軍人是綠色的。因?yàn)殛戃娫诖蟮厣腺橘?，與自然的綠色融為一體，他們以青色和生命為代價(jià)，孕育著新的更美好的生活；也有人說，軍人是藍(lán)色的。因?yàn)楹＼娫诒毯Ｓ芜?，空軍在蒼穹搏擊，他們像大海一樣深邃，像藍(lán)天一樣寬廣，具有碧海一樣清澈，純潔的心靈，具有藍(lán)天一樣宏偉的目標(biāo)和使命；更有人說，軍人是紅色的。因?yàn)檐娙擞米约旱男卵獙?guó)旗染成紅色，綻放著悲壯，激烈的情懷。這些在我新兵訓(xùn)練結(jié)束我才能真正體會(huì)的到軍人的魅力與偉大。

在新兵連的那段日子總是那么刻苦銘心讓人難以忘懷，在新兵連訓(xùn)練場(chǎng)上留下了我們戰(zhàn)士深深地足跡，我們用汗水鑄造合格軍人。我們每天除了學(xué)習(xí)就是訓(xùn)練，清晨天還沒亮就開始整理內(nèi)務(wù)，訓(xùn)練時(shí)我們嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。在寒風(fēng)凜冽的早晨，我們戰(zhàn)士雖惹著刺骨的疼痛，但心中的信念在寒風(fēng)中卻屹立不倒。在烈日炎炎的下午，我們挺拔矯健的軍姿在烈日下依舊颯爽。晚上，我們盡情的歌唱，在軍歌的熏陶中忘掉訓(xùn)練時(shí)的疼痛，疲倦。有很多次我都堅(jiān)持不下去了，但是我總是每每我就快放棄的時(shí)候“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”的勵(lì)志名言就在我心中回響，就是這份力量支持我走到今天。在新兵連里的苦與樂事常人無法體會(huì)到的，訓(xùn)練的時(shí)間雖然很短，但是每天都很充實(shí)。新兵訓(xùn)練結(jié)束后，我們被分配到地方的那一刻，我真正的感受到了我們戰(zhàn)友的那一份難以割舍的友誼是那么的珍貴，我們?cè)诙潭?個(gè)月的相處中都不愿分開。那是一份不會(huì)忘記的情誼，我在心底默默期待著有一天能重逢。

下連隊(duì)以后，清晨，當(dāng)部隊(duì)起床哨高音喇叭響起，我們便開始迅速起床，整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生。之后便開始上班。就這樣，我慢慢的習(xí)慣了，便漸漸的開始愛上這樣的生活。

隨著時(shí)間的流逝，轉(zhuǎn)眼就2年了，在這期間有人問過這樣一個(gè)問題：“在部隊(duì)里，你有什么感悟？”我也時(shí)常問自己，我學(xué)到了什么？我為國(guó)家奉獻(xiàn)了什么？我最深的感悟是什么？在部隊(duì)的幾年了我學(xué)到了很多，盡我所能的為國(guó)家奉獻(xiàn)出自己，也感悟到了很多。

在軍隊(duì)生活的這段時(shí)間了，經(jīng)過了多少次風(fēng)吹雨打，我們終于在風(fēng)雨中慢慢的成長(zhǎng)起來?，F(xiàn)在我更能深刻的感受到了部隊(duì)是個(gè)大熔爐，部隊(duì)是所大學(xué)校啊。它教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、讓我們擁有常人很少有的毅力，磨礪了品格，更重要的是讓我們明白犧牲奉獻(xiàn)是多么的重要。部隊(duì)造就了一代又一代忠誠(chéng)的衛(wèi)士，是部隊(duì)讓我們慢慢從一個(gè)地方老百姓變成了一個(gè)合格的軍人。從穿上軍裝的那一刻，那種自豪感和使命感就如同鮮血般融入我的生命中，那一瞬間就注定了我已開始我軍旅生涯的第一步。

我是一名普通軍備物資運(yùn)輸?shù)乃緳C(jī)，是整個(gè)部隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的小小螺絲釘，但是我會(huì)做好自己的本職工作，讓部隊(duì)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為保衛(wèi)國(guó)家安全，守護(hù)邊疆獻(xiàn)出自己的一份微薄力量。讓軍人的這份責(zé)任感和使命感永駐我心。

第五篇：我在書香里等你

我在書香里等你們

——讓“書香充滿校園”演講稿

安塞縣第一小學(xué)

王小艷

書是人們的良師益友，著名思想家培根說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以成才”，唐代詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，古人說：“書到用時(shí)方恨少”自從我踏上“三盡講臺(tái)”，漸漸理解這些名言真正的含義。因此，我漸漸地開始學(xué)讀書。幾年來，讀書給我?guī)砹司薮蟮目鞓罚谧x書中我不斷發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己，在書的世界里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善良，也有惡棍。這就要我們?cè)谧x書時(shí)擦亮雙眼，“取其精華，去其糟粕”即要讀書，讀益書，讀好書。

與書為伍，我感慨一滴水就是一片海，與書為伍，我驚嘆整個(gè)世界就是一本書；與書為伍，我頓悟我們的教學(xué)一門藝術(shù)，是一項(xiàng)偉大的工程。因此，我決定努力做一個(gè)具有人格魅力的教師。我知道要達(dá)到此境界首先應(yīng)具有淵博的知識(shí)。培根說的好：“知識(shí)就是力量?！蔽覀兊耐踅鹆嵝ｉL(zhǎng)文文而雅，有眼前直下三千字，不盡長(zhǎng)江滾滾來的豪情！她的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采因讀書而變得游刃有余，她的每次講話，因博覽群書而是那樣的精彩紛呈！幽默詼諧的語言，信手拈來的人生哲理，因品讀好書而來；與下級(jí)妙趣橫生的交流，和諧輕松的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，因讀書深思而來。受她人格魅力的熏陶，我立志以書為伴，想讓我的孩子和學(xué)生與我一起愛上讀書，因此我要做到在書香里等他們。

三六班的同學(xué)們，你們是否還記得，在那個(gè)陽光為萬物披衣的清晨，你們背著書包，走進(jìn)了明媚的校園。從翻開書本的第一頁起，你們是否看到萬紫千紅的春天。而我早已做好準(zhǔn)備，就靜靜坐在這美景里等你們。

孩子們，為了等你們，無數(shù)個(gè)美麗的黃昏，我品味著李白的浪漫，蘇軾的豪放；感受著冰心的博愛，朱自清的深情。在書中，秦漢的冷月，明清的悲歌，世事滄桑，盡展眼前；一個(gè)個(gè)溫馨的夜晚，我滿懷期待與大教育家孔子相約，與聞名遐邇的歌德談心。我多么期望我平庸的生命會(huì)因讀書而精彩，因精彩而深深被你們喜歡。

剛?cè)雽W(xué)的你們，年紀(jì)還小，認(rèn)識(shí)的字也不多，所以就我從色彩鮮艷，故事情節(jié)單一卻飽滿的繪本故事入手，讓你們能喜歡書，與書交上好朋友。所以，我們建立了班級(jí)圖書角，那里除了有同學(xué)的書，學(xué)校的書，還有老師為你們添置的書。每個(gè)周我都擠出更多的時(shí)間和你們一起分享這些故事。

就這樣，一頁一頁的翻閱，每個(gè)字都是潤(rùn)物無聲的殷殷細(xì)語，在你們耳畔輕輕訴說。讀《爺爺一定有辦法》，讓你們學(xué)會(huì)了遇到麻煩，也像那位慈祥的老人一樣微笑著解決。讀繪本《我爸爸》讓你們感受到有著超強(qiáng)能力，無所不能而又溫柔可愛的爸爸，從而受到他人格魅力的熏陶。多少個(gè)風(fēng)雪呼嘯的日子，我們就在書的火爐里彼此溫暖，就這樣，我也在這過程中，洗盡急躁的脾氣慢慢成長(zhǎng)。

為了給你們營(yíng)造更好的讀書環(huán)境，為了讓你們的父母更支持你們讀書，我耐心的與你們的父母溝通。你們都有了自己的小書櫥，放上自己最珍愛的圖書，就像有了一座巨大的寶庫。

隨著你們年齡的增長(zhǎng)，我為你們推薦的書籍，也由繪本變成了厚厚的小說，內(nèi)容由清新變得沉重。我們?cè)诓芪能巹e樣的風(fēng)土人情里灑淚，油麻地里的《草房子》是一個(gè)美好的所在，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣?，殘疾少年?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，感人心魄。我們也曾在沈石溪的動(dòng)物森林里冒險(xiǎn)，我們?cè)趯O幼軍的《小豬唏哩呼?！泛汀洞髠€(gè)子老鼠小個(gè)子貓》里感受到無限快樂和解決問題的辦法。兒童文學(xué)并不都是輕松、明快的，就連安徒生的童話，也充滿著悲劇。其實(shí)，我刻意在這里等你們，等這苦難凈化你們的心靈，讓你懂得，這世間還有冷風(fēng)凄雨，需要大家雪中送炭，雨中撐傘。

這也恰是書的魅力所在，讓人深陷其中，難以自拔，就算有時(shí)傷了心肺，卻如醍醐灌頂甘之如飴。就這樣，作家周銳、秦文君、孫幼軍等，都漸漸地變成了你們的朋友，是你們圍在我身邊說不完的話題，在他們充滿魔力的筆下，書成了永遠(yuǎn)講不完的故事。每當(dāng)聽到教室傳來朗朗的讀書聲，當(dāng)看到孩子們凝神靜氣暢游書海時(shí)，我總會(huì)心潮騰涌感到自豪，又不免暗自提醒，我也該去讀書了。讀書雖然改變不了我們?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變我們?nèi)松纳疃取?/p>

老師們，同學(xué)們！讓讀書成為我們的一種內(nèi)需，讓求知不斷地豐盈我們自己；漫漫人生路，讓書香充滿我們的整個(gè)生命吧！