第一篇：中國傳統(tǒng)文化試題答案

中國傳統(tǒng)文化知識試題

1．人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？ A

A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造

C源于一個叫巾幗的女子的典故 D源于一個叫巾幗的地方

2．在中國名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D

A泰山 B華山 C恒山 D嵩山 3.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C

A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門

4、四書包括：《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、＿B＿

A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》

5．中華民族的搖籃是：（C）

A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長江流域

6、“青梅竹馬”取自下列哪個典故（A）A、李白《長干行》 B、白居易《長恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無題》

7、孔子是哪國人＿B＿

A、秦國 B、魯國 C、衛(wèi)國 D、宋國

8、以下哪個歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）A.韓愈B.歐陽修C.曾鞏D.柳永

9、普洱茶屬于什么類型的茶（A）A、紅茶； B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶

10、中國有一個傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃：（B）A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子

11、耳環(huán)最原始的作用是(B)

A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

12．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）

A三個月 B三年 C三個季度 D三十年

13、唐代詩人中別稱為詩鬼的詩人是：B A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

14、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：A

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓 15．“交頭接耳”這個成語出自下列哪部作品＿A

A、《水滸傳》 B、《三國演義》 C、《紅樓夢》 D、《西游記》

16、在古代大一統(tǒng)時期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是＿B＿

A、清 B、元 C、唐 D、宋

17、盧溝橋上大小石獅子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288

18、“陽關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（B）A東海 B西域 C南國 D中原

19、我們常說的“鴻雁傳書”源自于以下哪個歷史故事？C

A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭

20、下列哪個不是中國六大古都：A A南昌 B開封 C西安 D洛陽

21、“回光返照”這個成語出自哪部作品＿A＿ A、《紅樓夢》 B、《陳涉世家》 C、《烈女傳》 D、《三國志》

22、秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作：B A隸書 B小篆 C楷書 D行書 23．我國是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項不是我國著名的綠茶？D A西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音 24．蹴鞠盛行于那個朝代（B）A.隋朝 B.唐朝 C.五代十國 D.宋朝 25．不屬于中國四大佛山的是：B

A普陀山 B武當(dāng)山 C九華山 D峨眉山 26．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲

27．下列不屬于我國四大傳說故事的是：D A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

28、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？B A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 29．俗話說“一寸光陰一寸金?！边@里的“一寸”

是用哪種古代計時器量出的時間單位？ B

11、中國古代第一部國別體史書是《國語》，第一部編年體史書是《春秋》，第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，第一部斷代史是《漢書》

12、根據(jù)成語寫出相關(guān)的歷史人物

韋編三絕（孔子）破釜沉舟（項羽）才高八斗（曹植）

春風(fēng)得意（孟郊）望梅止渴（曹操）

洛陽紙貴（左思）一字千金（呂不韋）

東山再起（謝安）

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

30．文武二圣”指的是＿D＿

A、孔子 曹操 B、老子 關(guān)羽 C、孔子 劉備 D、孔子 關(guān)羽

31、“小李杜”指＿C＿

A、李白 杜甫 B、李白 杜牧

C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫

32、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（A）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》

C．《素問》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》 D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》

33、臺灣自古以來就是我國的神圣領(lǐng)土，祖國大陸的人們開始和臺灣接觸，早在秦漢時期，臺灣在三國是稱為：A A夷洲 B流求 C東番 D臺灣 34．中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：B A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡 填空題

1、「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到哪一個地方旁邊 答:學(xué)校

2、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰 答:趙飛燕

3、三國演義中孔明六出祁山，姜維九伐中原，進(jìn)出的是（金牛道）。

4、被稱為國家經(jīng)典的儒家著作是（《論語》）。

5、相傳“推敲”一詞出自唐代詩人（賈島）的詩作。

6、詩文中的四君子是哪四種植物 答:梅,蘭,竹,菊

7、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的（凈）

8、二八佳人是幾歲的女孩 答:16歲

9、通稱“四書”的是（<<論語>>）(<<孟子>>)(<<大學(xué)>>)(<<中庸>>)。

10、我國著名的 三大石窟是指位于甘肅的（莫高窟），位于山西的（云岡石窟），位于河南的（龍門石窟）。

15、根據(jù)古代詩人的雅號寫出相應(yīng)的詩人姓名： 詩仙（李白）詩圣（杜甫）詩佛（王維）詩囚（孟郊）詩豪（劉禹錫）詩鬼（李賀）詩魔（白居易）詩王（陸游）

16、中國古代四大靈獸是指（青龍）、（白虎）、（朱雀）、（玄武）。

17、根據(jù)古人詩句判斷相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日： 三月三日天氣新, 長安水邊多麗人。（上巳）借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（清明）日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（寒食）千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（除夕）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（七夕）棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。（端午）

18、金陵十二釵是指 林黛玉，（薛寶釵）（王熙鳳），史湘云（賈迎春）（賈探春）（賈迎春）（賈惜春）（秦可卿）（李紈）（妙玉）（賈巧姐）。

19、博士、碩士、學(xué)士從何而來？

「博士、碩士、學(xué)士」這些名稱，古已有之，不過和現(xiàn)在的含意不完全相同。

博士，源于戰(zhàn)國時代，當(dāng)時是一種官職，也就是一些博通古今，知識淵博的人。

碩士這個詞，最早見于五代時期，通常指那些品節(jié)高尚，博學(xué)多識的人。

第二篇：傳統(tǒng)文化與法治中國試題答案1

一、單項選擇題（每題2分，共40分）

1． 法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在(C)學(xué)說那里常被提及。

A．儒家B．墨家 C．法家 D．陰陽家

2． 中國特色社會主義法律體系，是以(A)為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A．憲法 B．刑法 c．民法 D．經(jīng)濟(jì)法

3． 在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，將每年（D）定為國家憲法日。

A．9月4日 B．10月4日 C．11月4日 D．12月4日

4． 在我國國務(wù)院新聞辦公室于2012年6月發(fā)布的《國家人權(quán)行動計劃(2012～2015年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為(C)。

A．十項 B．十五項 C．二十項 D．三十項

5． “公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障”的規(guī)定出自于(D)。

A．《憲法》 B．《民法通則》 c．《刑事訴訟法》 D．《出版管理條例》

6． 下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是(C)。A．憲法 B．行政法規(guī) C．法律 D．行政規(guī)章

7． 不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項中，效力低于地方性法規(guī)的是(B)。

A．憲法 B．同級政府規(guī)章 C．法律 D．行政法規(guī)

8．“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患?！边@句話是(A)說的。

A.老子 B．孔子 C．莊子 D．孟子

9．“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！贝擞^點的提出入是(A)。A．鄧小平B．陳云 C.彭真 D．習(xí)近平

10．天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。這是(B)提出的見解。

A.商鞅 B．張居正 C．王安石 D．王陽明

11．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”此話為(B)所云。

A．老子 B．孔子 c．莊子 D．孟子

12．“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！贝嗽捠?B)說的。

A．周文王 B．周公 C．孔子 D．韓菲 13．“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)(A)說過的一句話。A．孫中山 B．李大釗 C．陳獨秀 D．廖仲愷

14．“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這是(C)的名言。A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子

15．在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指(D)。A．仁義禮 B．禮智信 C．知仁禮 D．知仁勇

16．在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是(A)。

A．道德原則 B．道德規(guī)范 C．道德范疇 D.道德概念

17．在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是(C)。

A．誠實守信 B．奉獻(xiàn)社會 C．愛崗敬業(yè) D．辦事公道

18．按照孔子所說，一個人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是（A）

A．愚 B．絞 C．賊 D．狂

19．“道不同，不以為謀?！边@句話出自（C）。

A．《詩·小雅·大東》 B．《荀子·正名》 C．《論語·述而》 D．《荀子·盡天下》

20．朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時，古人講求的是（C）

A．義 B．序 C．信 D.別

21.在我國國務(wù)院新聞辦公室于 2012 年6 月發(fā)布的 《國家人權(quán)行動計劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為（C）。A、十項 B、十五項 C、二十項 D、三十項

22.“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起 信仰；有了信仰，就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)（A）說過的一句話。A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨秀 D、廖仲愷

23.在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指（D）。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇

24.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！贝嗽挒椋˙）所云。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子

25.在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是（C）。A、誠實守信 B、奉獻(xiàn)社會 C、愛崗敬業(yè) D、辦事公道

25.“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！贝嗽捠牵˙）說的。A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韓非 26.下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會經(jīng)一定立法程序制定頒布 的規(guī)范性文件是（C）A、憲法 B、行政法規(guī) C、法律 D、行政規(guī)章

27.“堅持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，是把權(quán)力 關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策”。這句話出自（A）。

A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》 C、《十八大報告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》的說明

28.根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，同一誹謗信息實際被點擊、瀏覽 次數(shù)達(dá)到五千次以上的，將被依法追究（D）。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任D、刑事責(zé)任

29.“制度不在多，而在于精，在于務(wù)實管用，突出針對性和指導(dǎo)性。如果空洞乏力，起不到應(yīng)有的作用，再多的制度也會流于形式?！边@是十八大后（B）的講話內(nèi)容。A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強(qiáng) D、張德江

30.在實現(xiàn)廉潔自律的有關(guān)基本要求中，最重要的是（A）。A、樹立正確的人生觀和價值觀 B、公私分明，不貪不占 C、防微杜漸，過好“金錢關(guān)” D、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)

31.天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。這是（B）提出的見解。A、商鞅 B、張居正 C、王安石 D、王陽明 32.“權(quán)力趨向腐敗，絕對權(quán)力絕對腐敗”名言的發(fā)明者是（C）。A、孟德斯鳩 B、盧梭 C、阿克頓 D、托克維爾

33.在現(xiàn)代社會，由于權(quán)利和義務(wù)的構(gòu)成和內(nèi)涵極其豐富多樣，其中，有人認(rèn)為，權(quán) 利是行動的資格、占有的資格或享受的資格。權(quán)利意味著 “可以”，義務(wù)則意味著“不可以”。該見解屬于（D）。A、主張說 B、自由說 C、利益說 D、資格說

34.朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時，古人講求的是（C）。A、義 B、序 C、信 D、別

35.“人權(quán)入憲”是個值得紀(jì)念的事件。我國在（D）的 3 月，第十屆全國人大第二次 會議通過了新的憲法修正案，在第 33 條中增加了“國家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。A、2000 年 B、2001 年 C、2002 年 D、2004 年

36.在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是（A）。

A、道德原則 B、道德規(guī)范 C、道德范疇 D、道德概念

37.在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，將每年（D）定 為國家憲法日。A、9 月 4 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日

38.社會主義職業(yè)道德的最基本要求是（A）。A、愛崗敬業(yè) B、誠實守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會 39.“道不同，不相為謀?！边@句話出自（C）。A、《詩·小雅·大東》 B、《荀子·正名》 C、《論語·述而》 D、《孟子·盡心下》

40.在我國社會主義道德規(guī)范體系中，包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。其中，“五愛”構(gòu) 成了基本規(guī)范。在這“五愛”里，首要的愛是（B）。

A、愛人民 B、愛祖國 C、愛社會主義 D、愛勞動

41.依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德狀況的實際，可將社會主義集體主義的道德要 求具體分為不同的層次，其中，對我國公民最基本的道德要求是（C）。A、無私奉獻(xiàn)、一心為公 B、先公后私、先人后已 C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀為自己、客觀為他人

42.中國古人對教育的功能作用與學(xué)習(xí)的意義有很多充滿智慧的闡釋，如： “教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫 大于成身，成身莫大于學(xué)?！边@段話出自（D）。A、《論語》 B、《資治通鑒》 C、《孟子》 D、《呂氏春秋》

43.沒有國家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。此話出自（B）之口。A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國法學(xué)家耶林 C、中國清末法學(xué)家沈家本 D、英國哲學(xué)家培根

44.“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患。”這句話是（A）說的。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子 45.“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”這句話出自于（B）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》 C、《十八大報告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》的說明

46.“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不 因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！贝擞^

點的提出人是（A）。A、鄧小平B、陳云 C、彭真 D、習(xí)近平

47.中國特色社會主義法律體系，是以（A）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A、憲法 B、刑法 C、民法 D、經(jīng)濟(jì)法

48.不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項中,效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A、憲法 B、同級政府規(guī)章 C、法律 D、行政法規(guī)

49.下列關(guān)于道德的表述中，錯誤的是（A）。A、在道德體系的構(gòu)成要素中，道德規(guī)范具有統(tǒng)馭全局的最高地位 B、職業(yè)道德對一般道德原則和道德規(guī)范，具有補(bǔ)充作用C、職業(yè)人士負(fù)有自覺維護(hù)職業(yè)榮譽(yù)之義務(wù) D、各種職業(yè)道德在適用范圍上具有局限性

50.下列選項中，屬于倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信的內(nèi)容的是（A）。A、“養(yǎng)心莫善于誠” B、“恭敬之心，禮也” C、“不學(xué)禮，無以立” D、“事思敬”，“不居功” 51.蔡元培先生認(rèn)為： “人生學(xué)業(yè)，無一可以輕易得之者。當(dāng)艱難之境而不屈不沮，必達(dá)而后已，則（B）之效也。” A、責(zé)任心 B、勇敢 C、正直 D、誠實

52.“公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障” 的規(guī)定出自于（D）。A、《憲法》

B、《民法通則》 C、《刑事訴訟法》 D、《出版管理條例》

53.根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，同一誹謗信息實際被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá) 到（C）以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”。A、三百次 B、四百次 C、五百次 D、六百次

54.“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好 比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?！贝艘娊獬鲎裕―）。A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國哲學(xué)家黑格爾 C、法國哲學(xué)家波普爾 D、英國哲學(xué)家培根

55.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這是（C）的名言。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子

56.法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（C）學(xué)說那里常 被提及。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、陰陽家 57.下列法的形式中，由國家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國家基本制作和根本任務(wù)，具有 最高法律效力，屬于國家根本大法的是（A）。A、《中華人民共和國憲法》 B、《中華人民共和中民法通則》 C、《中華人民共和國刑法》 D、《中華人民共和國物權(quán)法》

58.翻異別勘是指犯人審訊結(jié)案后在錄問時、或宣判時、或行刑時推翻口供(翻異)提 出申訴的，案件必須要重新審理。這項專為防止冤假錯案而設(shè)計的復(fù)審制度始于（D）。A、周朝 B、漢朝 C、三國 D、唐朝

二、多項選擇（每題3分,共45分）

1.2000多年前，東方的(A)提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”；而西方的（D）則提出“法治

應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。”

A．韓非 B．商鞅 C．蘇格拉底 D．亞里士多德

2． 下列部門法中，屬于私法的有(AD)。

A．繼承法 B．稅法 C．訴訟法 D．婚姻法

3． 中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這“四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該“四權(quán)”是指(AC)。

C．“公義勝私欲” D．“己所不欲，勿施于人”

14．下列選項中，屬于道德修養(yǎng)途徑有(ABCD)。A．省察克治 B．與社會實踐相聯(lián)系

C．慎獨自律 D．積善成德

15.2014年5月4日，總書記在北京大學(xué)師生座談會上，圍繞培育核心價值觀要在哪些方面去做努力的問題，總書記也為青年人支了三招。這“三招”是(ABC)。

A．要勤學(xué) B．要修德 C．要明辨 D．沒收財產(chǎn)

16.在我國國務(wù)院新聞辦公室于 2012 年 6 月發(fā)布的《國家人權(quán)行動計劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”。下列權(quán)利中，屬于“經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利”板塊 的有（AB）。A、工作權(quán)利 B、健康權(quán)利 C、殘疾人權(quán)利 D、知情權(quán)與參與權(quán)

17.社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。關(guān)于社會主義集體主義原則的根本思想 是什么的說法中，不正確的有（BCD）。A、正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系 B、正確處理全局利益和局部利益的關(guān)系 C、正確處理長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系 D、正確處理國家利益和集體利益的關(guān)系

18.下列關(guān)于道德和法律關(guān)系的表述中，正確的是（ABC）。A、道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生 B、道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題 C、個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件 D、道德與法律一樣，具有“他律”的性質(zhì) 19.下列表述中，符合集體主義原則的是（ABC）。A、以眾人之力起事者，無不成也 B、眾人所助，雖錯必強(qiáng),眾人所去，雖大必亡 C、一滴水如何才能使它不干涸？—把它放到大海里 D、人不為己，天誅地滅

20.古希臘哲學(xué)家德謨克里特（約公元前 460～公元前 370 年）說： “要留心，即使 當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或作壞事，而要學(xué)著在你自己面前比在別人面前更知恥?！?在中國古語中，與這段話的意思契合的是（ABC）。A、《詩經(jīng)·大雅·抑》云：相在爾室，尚不愧于屋漏 B、《禮記·大學(xué)》載：小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，掩其不善，而著其 善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。C、《禮記·大學(xué)》曰：所謂誠其意者，毋自欺也。D、《論語》曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

21.我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項中，屬于附加刑的是（ACD）。A、罰金B(yǎng)、拘役 C、剝奪政治權(quán)利 D、沒收財產(chǎn)

22.2014 年 5 月 4 日，總書記在北京大學(xué)師生座談會上，圍繞培育核心價值 觀要在哪些方面去做努力的問題，總書記也為青年人支了三招。這“三招”是（ABC）A、要勤學(xué) B、要修德 C、要明辨 D、要踐德

23.中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。下列選項中，符合該題意的是（ABC）。A、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B、“以公滅私，民其允懷” C、“公義勝私欲” D、“己所不欲，勿施于人” 24.根據(jù)我國《刑事訴訟法》的規(guī)定，當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬的申訴符合下 列（ABCD）等情形的，人民法院應(yīng)當(dāng)重新審判。

A、有新的證據(jù)證明原判決、裁定認(rèn)定的事實確有錯誤，可能影響定罪量刑的 B、據(jù)以定罪量刑的證據(jù)不確實、不充分、依法應(yīng)當(dāng)予以排除，或者證明案件事實的主要證 據(jù)之間存在矛盾的 C、原判決、裁定適用法律確有錯誤的 D、違反法律規(guī)定的訴訟程序，可能影響公正審判的

25.民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身 關(guān)系的法律規(guī)范，遵循（ABCD）等基本原則。A、民事主體地位平等原則 B、意思自治原則 C、公平原則 D、誠實信用原則

26.下列選項中，屬于亞里士多德“法治”觀點的是（ABCD）。A、已成立的法律應(yīng)當(dāng)獲得普遍的服從 B、“良好的法律”是治的前提 C、服從“惡法”不能稱作堅持法治 D、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都要普遍服從善法

27.人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項中，屬于次優(yōu)類的行為安 排是（ACD）。A、以怨報德 B、以德報德 C、以怨報怨 D、以德報怨

28.2014 年 10 月 8 日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上，對領(lǐng) 導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實”的基本要求。其中，“三嚴(yán)”是指（ABD）。A、嚴(yán)以修身 B、嚴(yán)以用權(quán) C、嚴(yán)以求德 D、嚴(yán)以律己 29.中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該 “四權(quán)”是指（AC）。

A、知情權(quán)與參與權(quán) B、知情權(quán)與參政權(quán) C、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán) D、表達(dá)權(quán)與批評權(quán)

三億文庫3y.uu456.com包含各類專業(yè)文獻(xiàn)、中學(xué)教育、高等教育、幼兒教育、小學(xué)教育、行業(yè)資料、專業(yè)論文、應(yīng)用寫作文書、12傳統(tǒng)文化與法治中國答案等內(nèi)容。

30.十八屆四中全會公報指出，加強(qiáng)重點領(lǐng)域立法，；31.以下對社會公德的理解中，正確的是（ABC）；32.下列選項中，屬于道德修養(yǎng)途徑有（ABCD）；33.“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（AD）；34.下列關(guān)于職業(yè)道德評價的特點的表述中，錯誤是；35.下列部門法中，屬于私法的有（AD）；36.訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟；A、刑事訴訟法B、民事訴

------------------30.十八屆四中全會公報指出，加強(qiáng)重點領(lǐng)域立法，加快完善體現(xiàn)（ACD）的法律制度，保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會 等各方面權(quán)利得到落實。A、權(quán)利公平B、結(jié)果公平C、機(jī)會公平D、規(guī)則公平31.以下對社會公德的理解中，正確的是（ABC）。A、社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則 B、社會公德是維護(hù)公共秩序的重要手段 C、社會公德是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次 D、社會公德是整個社會道德體系的最高層次

32.下列選項中，屬于道德修養(yǎng)途徑有（ABCD）。A、省察克治 B、與社會實踐相聯(lián)系 C、慎獨自律 D、積善成德

33.“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（AD）。A、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法 B、有法可依和違法必究 C、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán) D、公正司法和全民守法

34.下列關(guān)于職業(yè)道德評價的特點的表述中，錯誤是（ABC）。A、評價對象限于從業(yè)者及其所屬行業(yè)或單位的職業(yè)行為 B、評價標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)職業(yè)道德的原則和規(guī)范 C、業(yè)界內(nèi)外的人士均可成為評判者 D、評價不能具主觀情感的色彩

35.下列部門法中，屬于私法的有（AD）。A、繼承法 B、稅法 C、訴訟法 D、婚姻法

36.訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范，包括（ABCD）。

A、刑事訴訟法 B、民事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法

37.在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，圍繞“增強(qiáng)全民 法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)”這一主題，提出的具體要求是（ABCD）。A、推動全社會樹立法治意識 B、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理 C、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系 D、健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制

38.在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，對憲法從大的方 面提出了需要完善之處。下列選項中，屬于此內(nèi)容的有（ABCD）。A、禁止地方制發(fā)帶有立法性質(zhì)的文件 B、把所有規(guī)范性文件納入備案審查范圍 C、健全憲法解釋程序機(jī)制 D、依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件

39.相對地看，廉潔自律的天敵是（AB）。A、貪 B、欲 C、愛D、恨

40.2000 多年前，東方的（A）提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)” ；而西方的（D）則提出“法 治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治?！?A、韓非 B、商鞅 C、蘇格拉底 D、亞里士多德

41.西方國家的歷史上，對“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬（BC）。A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、洛克 D、盧梭

42.社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。下列選項中，完全契合社會主義集體主 義內(nèi)涵的是（ABD）。

A、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 B、集體利益高于個人利益 C、無條件犧牲個人利益保全集體利益 D、重視和保障個人的正當(dāng)利益

43.蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四 種基本德性。此即 “希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指（AD）。A、聰明和勇敢 B、正直和虔誠 C、克己和節(jié)制 D、節(jié)制和正直 44.下列事項中，只能由法律加以規(guī)定的是（ABCD）。A、犯罪和刑罰B、對非國有財產(chǎn)的征收 C、對公民限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰 D、仲裁制度

45.下列關(guān)于道德的表述中，正確的有（ABC）。A、我國“儒商”文化中，具有重視以德為本和修德為先等優(yōu)良傳統(tǒng) B、有多少種天職，就有多少種道德形式 C、職業(yè)道德評價具有教育、監(jiān)督等作用 D、職業(yè)道德評價的主題具有特定性，即只有道德家才能做出此類評價

三、判斷題（每題1.5分，共15分。正確打“√”，錯誤打“×”）

1.凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。(√)2.在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。(√)3.公民的“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。(√)4.專家的倫理義務(wù)高于普通百姓。(×)5.按照儒家文化，“貧而無諂，富而無驕”的境界高于“貧而樂，富而好禮”。(×)6.在義和利的關(guān)系問題上，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。(×)7.儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。(√)8.道德是個多層次多方面的規(guī)范體系。(√)9.我國《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。(×)10.任何職業(yè)道德都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。(√)11.社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗是外控式的評價機(jī)制。（√）

12.法治政府實質(zhì)上就是有限政府。（√）

13.如果當(dāng)事人對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯誤的，可以拒不執(zhí)行。(×)14.經(jīng)濟(jì)法為國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控提供法律手段和制度框架，防 止市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。(√)16.公民的“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。（√）

17.儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。（√）

18.道德是個多層次多方面的規(guī)范體系。（√）

19.道、德、倫、理的含義是有區(qū)別的，因此，絕不能交替使用的。(×)20.當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，可以向人 民法院或者人民檢察院提出申訴。（√）

21.法治的生命線是公平和正義。（√）

22.凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。（√）

23.是否以為人民服務(wù)作為道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別于其它社會形態(tài)道 德的顯著標(biāo)志。（√）24.我國是禁止再次委托授權(quán)立法權(quán)的。(√)25.我國《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。(×)26.對應(yīng)人們生活與工作的社會領(lǐng)域，道德可分為公德和私德。(×)27.凡經(jīng)人大及其常委會選舉或者決定任命的國家工作人員正式就職時公開向憲法宣 誓。（√）

28.道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有同步性和平衡性。(×)29.社會主義道德實質(zhì)上就是共產(chǎn)主義道德。（√）

30.按照儒家文化，“貧而無諂，富而無驕”的境界高于“貧而樂，富而好禮”。(×)31.法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。(√)32.在義和利的關(guān)系問題上，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。(×)33.我國現(xiàn)行憲法所倡導(dǎo)和認(rèn)可的“五愛”是典型的社會公德。（√）

34.公司等商事主體的活動受商法的調(diào)整，并只遵守商法的基本原則。(×)35.公民在憲法上的平等，是指公民在適用法律上的平等。(×)36.社會法是調(diào)整國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)活動實行干預(yù)、管理或者調(diào)控所 產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范。(×)37.任何職業(yè)道德都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。（√）

38.法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。（√）

39.全國人民代表大會及其常務(wù)委員會就有關(guān)問題做出的規(guī)范性決議或決定，與法律 具有同等地位和效力。(√)40.專家的倫理義務(wù)高于普通百姓。）

（√

第三篇：(安徽2015)傳統(tǒng)文化與法治中國在線考試試題答案

2015年安徽事業(yè)單位繼續(xù)教育：

傳統(tǒng)文化與法治中國在線考試試題及100分答案

一、判斷題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、如果當(dāng)事人對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯誤的，可以拒不執(zhí)行。（錯誤）

正確 錯誤 顯示答案

2、法治的生命線是公平和正義。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

3、儒家提出的“省察克治”，說的就是道德自律問題。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

4、凡保護(hù)國家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

5、經(jīng)濟(jì)法為國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控提供法律手段和制度框架，防止市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。

正確

錯誤 顯示答案

6、法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

7、公民在憲法上的平等，是指公民在適用法律上的平等。（錯誤）

正確

錯誤 顯示答案

8、在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。（正確）

正確

錯誤 顯示答案

9、道、德、倫、理的含義是有區(qū)別的，因此，絕不能交替使用的。（錯誤）

正確

錯誤

10、當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，可以向人民法院或者人民檢察院提出申訴。（正確）本題得 3 分

正確

錯誤

二、單選題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)

1、法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（法家）學(xué)說那里常被提及。

A、法家

B、儒家

C、陰陽家

D、墨家

2、“權(quán)力趨向腐敗，絕對權(quán)力絕對腐敗”的名言的發(fā)明者是（阿克頓）。

A、阿克頓

B、孟德斯鳩

C、托克維爾

D、盧梭

3、在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是（道德原則）。

A、道德范疇

B、道德原則

C、道德概念

D、道德規(guī)范

4、中國特色社會主義法律體系，是以（憲法）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

A、民法

B、憲法

C、經(jīng)濟(jì)法

D、刑法 顯示答案

5、“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)（孫中山）說過的一句話。

A、陳獨秀

B、孫中山

C、廖仲愷

D、李大釗

6、在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，將每年（12月4日）定為國家憲法日。

A、11月4日

B、9月4日

C、12月4日

D、10月4日

7、不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項中,效力低于地方性法規(guī)的是(同級政府規(guī)章)。

A、法律

B、同級政府規(guī)章

C、憲法

D、行政法規(guī)

8、“人權(quán)入憲”是個值得紀(jì)念的事件。我國在（2004年）的3月，第十屆全國人大第二次會議通過了新的憲法修正案，在第33條中增加了“國家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。

A、2002年

B、2001年

C、2000年

D、2004年

9、下列法的形式中，由國家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國家基本制作和根本任務(wù)，具有最高法律效力，屬于國家根本大法的有是（《中華人民共和國憲法》）。

A、《中華人民共和國型法》

B、《中華人民共和中民法通則》

C、《中華人民共和國憲法》

D、《中華人民共和國物權(quán)法》

10、“道不同，不相為謀?！边@句話出自（《論語?述而》）。

A、《論語?述而》

B、《荀子?正名》

C、《詩?小雅?大東》

D、《孟子?盡心下》

三、多選題(本大題共10小題，每小題4分，共40分)

1、下列表述中，符合集體主義原則的是（ABD）。

A、一滴水如何才能使它不干涸?——把它放到大海里

B、以眾人之力起事者，無不成也

C、人不為己，天誅地滅

D、眾人所助，雖錯必強(qiáng)；眾人所去，雖大必亡

2、在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，圍繞“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)”這一主題，提出的具體要求是（ABCD）。

A、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系

B、推動全社會樹立法治意識

C、健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制

D、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理

3、中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該“四權(quán)”是指（AB）。

A、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán)

B、知情權(quán)與參與權(quán)

C、表達(dá)權(quán)與批評權(quán)

D、知情權(quán)與參政權(quán)

4、中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。下列選項中，符合該題意的是（ABD）。

A、“公義勝私欲”

B、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

C、“己所不欲，勿施于人”

D、“以公滅私，民其允懷”

5、相對地看，廉潔自律的天敵是（BD）。A、愛

B、貪

C、恨

D、欲

6、我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項中，屬于附加刑的是（ABC）。

A、剝奪政治權(quán)利

B、罰金

C、沒收財產(chǎn)

D、拘役 7、2000多年前，東方的（B）提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”；而西方的（C）則提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。”

A、蘇格拉底

B、韓非

C、亞里士多德

D、商鞅

8、人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項中，屬于次優(yōu)類的行為安排是（ABC）。

A、以怨報怨

B、以怨報德

C、以德報怨

D、以德報德

9、“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（BC）。

A、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán)

B、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法

C、公正司法和全民守法

D、有法可依和違法必究 10、2014年10月8日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實”的基本要求。其中，“三嚴(yán)”是指（BCD）。

A、嚴(yán)以求德

B、嚴(yán)以修身

C、嚴(yán)以律己

D、嚴(yán)以用權(quán)

第四篇：中國傳統(tǒng)文化

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華 內(nèi)容

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華

? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個獲科學(xué)諾貝爾獎的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經(jīng)典？

o o o A.《詩經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習(xí)主席和彭麗媛出訪外國時，在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國風(fēng)”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強(qiáng)訪問德國時，曾送給漢堡市長什么禮物？

A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經(jīng)典誦讀應(yīng)該用知識本身的魅力吸引學(xué)生。下列什么作法不屬于此類？

A.誦讀《岳陽樓記》時帶領(lǐng)學(xué)生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時，講述王勃當(dāng)眾揮毫的故事。C.誦讀經(jīng)典時，分組PK，優(yōu)秀者發(fā)獎品。D.每天晨讀時，背誦一段古詩文。

答案正確！

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第五篇：中國傳統(tǒng)文化

壓歲錢的由來，春節(jié)給紅包的習(xí)俗典故

再過兩三個月，我們又要過新年了。想到我們到時又會得到大人發(fā)的壓歲錢，心里真是激動！可是，為什么過春節(jié)的時候要給孩子壓歲錢呢? 原來，這里有一個流傳很廣的故事。

傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，說夢話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

現(xiàn)在，我明白了，大人在過年時給孩子發(fā)壓歲錢，是大人對我們這些孩子的愛！它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲！

但愿我們每個人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛我們的爸爸媽媽……

春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮

紅紅活活過春節(jié)，熱熱鬧鬧團(tuán)圓飯，哈！再過兩三個月又要過年了，別的不說，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風(fēng)俗，就讓我們興奮不已。

對于我們這些男孩子來說，放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關(guān)這方面的資料，中國人有在春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗是因為民間的一種說法：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子?！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼?，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開門便燃放爆竹，叫做“開門爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國特產(chǎn)，在外國是沒有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進(jìn)，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也越來越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個個文雅、富于詩意的名稱。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達(dá)十萬頭的巨型鞭炮，真是應(yīng)有盡有，五花八門。古時沒有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動。而且無論是逢年過節(jié)，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開張，人們都習(xí)慣放鞭炮來慶祝，表示喜慶。