第一篇：9詩(shī)詞魏芳

序 言

星河耿耿，銀漢迢迢。從遠(yuǎn)古奔來(lái)的中華文明的長(zhǎng)河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬(wàn)漉，使一顆明珠浮出了水面，它異彩流光，穿越時(shí)空，照亮了中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)廊，滋養(yǎng)了中華民族的文化，這就是讓世界為之矚目的中國(guó)古典詩(shī)詞。

徜徉在這座文學(xué)珍寶館，我們目不暇接，我們留連忘返。在這里，我們與中國(guó)文學(xué)史上的眾多名流巨匠擦肩而過(guò)：迎面走來(lái)的是“天子呼來(lái)不上船”笑傲紅塵的李白，眼望“國(guó)破山河在”老淚縱橫的杜甫；這一邊有聽(tīng)一曲琶琶淚灑青衫的白居易，那一邊有登樓遠(yuǎn)望心憂天下的范中淹；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問(wèn)，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；柳永為“有三秋桂子，十里荷花”吟詠歌唱，李清照則為“梧桐更兼細(xì)雨”黯然神傷。

中國(guó)古典詩(shī)詞是歷史篩選遺留下來(lái)的精品，包含著東方文化的真諦，是中國(guó)文化的根。我校將傳統(tǒng)文化教育作為載體，以《詩(shī)詞欣賞》為校本開(kāi)發(fā)教材之一，旨在為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一個(gè)五彩的誦讀天地，讓學(xué)生走進(jìn)中華古典詩(shī)文，汲取傳統(tǒng)、現(xiàn)代道德之精華，為學(xué)生的一生奠基?！白x經(jīng)典的書(shū)，做有根的人?！边@是我們們學(xué)校教育與發(fā)展的一個(gè)主旋律。希望同學(xué)們?cè)谝槐楸?、一篇篇的古典?shī)文誦讀中感受到古典文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，感受到人性的光輝與再現(xiàn)，感受到人文精神的頌揚(yáng)與傳承?！白x千古美文，做少年君子”，這是我們的共同心愿。

李振威

2012年10月

編委

主 編 李振威

副主編 張鵬昌 趙旭東 姜言東 本冊(cè)主編 魏芳 編委

目錄

1、登樓??????????????杜甫 5

2、登岳陽(yáng)樓???????????陳與義 8

3、蝶戀花?????????????蘇軾 11

4、鳳棲梧?????????????柳永 15

5、關(guān)山月?????????????李白 18

6、觀獵??????????????王維 21

7、龜雖壽?????????????曹操 24

8、桂枝香·金陵懷古???????王安石 27

9、江城子·密州出獵????????蘇軾 30

10、錦瑟????????????李商隱 33

11、浪淘沙·簾外雨潺潺??????李煜 36

12、永遇樂(lè)???????????李清照 38

13、漁家傲???????????李清照 40

14、破陣子???????????辛棄疾 43

15、茅屋為秋風(fēng)所破歌???????杜甫 45

16、白雪歌送武判官歸京??????岑參 50

17、過(guò)零丁洋??????????文天祥 52

18、送杜少府之任蜀州???????王勃 55

19、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘??????韓愈 59 20、行香子·過(guò)七里瀨???????蘇軾 63

21、觀滄海????????????曹操 66

22、錢(qián)塘湖春行?????????白居易 68

第一課

登樓

杜甫

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

作者介紹：

杜甫（公元712--770）字子美，唐代詩(shī)人，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人(原籍襄陽(yáng)），世稱(chēng)杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部。

寫(xiě)作背景：

這首詩(shī)寫(xiě)于成都，時(shí)在代宗廣德二年（764）春，詩(shī)人客蜀已是第五個(gè)年頭。正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定；十月便有吐蕃陷長(zhǎng)安、立傀儡、改年號(hào)，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復(fù)京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩(shī)中“西山寇盜”即指吐蕃；“萬(wàn)方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時(shí)，也指宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的日益衰敗景象。

主要解釋?zhuān)?①.客心：客居者之心。

②.一、二句因果倒置。登臨而想到萬(wàn)方多難，因此而傷心。③.錦江：岷江的支流，流經(jīng)成都。

④.玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。

⑤.北極：北極星，比喻朝廷中樞。終不改：終究不能改，終于沒(méi)有改。⑥.西山寇盜：吐蕃。⑦.后主：劉備的兒子劉禪。

⑧.聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做?！读焊敢鳌罚呵檎{(diào)哀傷的曲子。

詩(shī)文賞析：

首聯(lián)提挈全篇，“萬(wàn)方多難”，是全詩(shī)寫(xiě)景抒情的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)此萬(wàn)方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩(shī)人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加黯然心傷?；▊托模詷?lè)景寫(xiě)哀情，和“感時(shí)花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫(xiě)見(jiàn)花傷心的反?，F(xiàn)象，再說(shuō)是由于萬(wàn)方多難的緣故，因果倒裝，起勢(shì)突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下面的種種觀感。

頷聯(lián)描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見(jiàn)。憑樓遠(yuǎn)望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái)，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來(lái)，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷；而且，登高臨遠(yuǎn)，視通八方，獨(dú)向西北前線游目騁懷，也透露詩(shī)人憂國(guó)憂民的無(wú)限心事。

頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復(fù)辟一事而來(lái)，明言大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句“寇盜”“相侵”，申說(shuō)第二句的“萬(wàn)方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語(yǔ)相告：莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_！詞嚴(yán)義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。

尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托個(gè)人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國(guó)；先主廟在成都錦官門(mén)外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇，用來(lái)比喻這首《登樓》，含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見(jiàn)。想到后主劉禪，詩(shī)人不禁喟然而嘆：可憐那亡國(guó)昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專(zhuān)居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用 宦官程元振、魚(yú)朝恩，造成國(guó)事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國(guó)極其相似。所不同者，當(dāng)今只有劉后主那樣的昏君，卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相！而詩(shī)人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)獻(xiàn)身之路，萬(wàn)里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩(shī)以自遣，如斯而已！

全詩(shī)即景抒懷，寫(xiě)山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語(yǔ)壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

課后思考: 1.杜甫在《春望》中寫(xiě)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，本詩(shī)中又出現(xiàn)了“花近高樓傷客心”，你能說(shuō)說(shuō)“花傷客心”的主要原因嗎？

2.頷聯(lián)的“來(lái)”和“變”用字巧妙，請(qǐng)擇其一說(shuō)說(shuō)它的妙處。

第二課

登岳陽(yáng)樓（其一）

陳與義

洞庭之東江水西，簾旌①不動(dòng)夕陽(yáng)遲②。

登臨吳蜀橫分地③，徙倚④湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難⑤更憑危⑥。

白頭吊古⑦風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

作者介紹：

陳與義(1090-1138)，宋代詩(shī)人，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人(現(xiàn)在屬河南)。是南北宋之交的著名詩(shī)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面，給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。存詞19首。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成。

寫(xiě)作背景：

宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩(shī)人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個(gè)時(shí)期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進(jìn)士第，授文林郎。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官職屢遷，但也不知不覺(jué)地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫(xiě)下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事。

主要解釋?zhuān)?/p>

①〔簾旌jīng〕酒店或茶館的幌子。

②〔夕陽(yáng)遲〕夕陽(yáng)緩慢地下沉。遲，緩慢。

③〔吳蜀橫分地〕三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。

④〔徙倚〕徘徊。

⑤〔三年多難〕宋欽宗靖康二年（1127）春天北宋滅亡,到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已有三年。

⑥〔憑?！持傅菢恰{，靠著。危，指高處。

⑦〔吊古〕憑吊往事

詩(shī)文賞析：

全詩(shī)緊緊圍繞“悲”字展開(kāi)。

首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽(yáng)樓的地理位置直接點(diǎn)出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長(zhǎng)江之西。不由得讓人想起范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”，看到這氣勢(shì)非凡的語(yǔ)句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再是空闊無(wú)邊的壯景，而是描繪出一副寧?kù)o的畫(huà)面，“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”，舉目所見(jiàn)的是蒼茫的暮色，簾旌一動(dòng)不動(dòng)，夕陽(yáng)緩緩西沉，殘陽(yáng)如血，鋪于水面，湖面一般冷綠一半紅，看上去風(fēng)平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。

頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，既說(shuō)登臨的地理位置，也在回顧歷史，當(dāng)年吳蜀爭(zhēng)奪荊州的歷史似乎再度重現(xiàn)，吳蜀兩軍相爭(zhēng)，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲??聲聲不絕于耳。歷史的遼遠(yuǎn)、戰(zhàn)場(chǎng)的血腥似乎又出現(xiàn)在眼前，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時(shí)”，面對(duì)滿眼的湖光山色，詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒，有滿腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長(zhǎng)，拉長(zhǎng)，正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時(shí)世，心悲切。頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！保?shī)人發(fā)出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會(huì)憶起吳蜀之戰(zhàn)，那是因?yàn)樵?shī)人在歷靖康之變后飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)之苦：萬(wàn)里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩(shī)人悲之所在啊。“萬(wàn)里”、“三年”分別從時(shí)空的跨度來(lái)敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬(wàn)千。登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無(wú)邊無(wú)際的愁緒當(dāng)“望遠(yuǎn)”“憑?！睍r(shí)更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，如崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無(wú)限家國(guó)之痛的詩(shī)人呢？國(guó)破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了?。看司鋵⒃?shī)人的悲、傷、哀、痛推向了極致。

尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，似乎是詩(shī)人顧影自憐的喃喃自語(yǔ)，未老先衰頭已白，為國(guó)事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國(guó)破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時(shí)，在秋霜的季節(jié)里，更覺(jué)時(shí)世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無(wú)盡的凄涼，國(guó)破家亡的無(wú)限悲痛，一切盡在不言中。

課后思考：

1.哪些字句暗示了作者的主觀感情？ 2.情景交融創(chuàng)設(shè)了怎樣的背景色調(diào)？第三課

蝶戀花 蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

作者介紹：

蘇軾：1036－1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書(shū)。一生歷盡仕途坎坷，卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩(shī)入詞開(kāi)拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新。

寫(xiě)作背景：

宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所，甚或更早。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過(guò)橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。此詞為蘇軾于惠州時(shí)所作。寫(xiě)暮春景色與傷春之情，卻不同于一般的傷春詞，惜婉之中有豪語(yǔ)，以超脫的態(tài)度淡化悲愁之情，跳出了僅僅傷春的境界。

主要解釋?zhuān)?/p>

①花褪殘紅：殘花凋謝。褪，脫去，花褪殘紅即花瓣落盡。白居易《微之宅殘牡丹》詩(shī)：“殘紅零落無(wú)人賞，雨打風(fēng)摧花不全”。“青杏”：未熟的杏子。因顏色青綠，俗稱(chēng)青杏。杏樹(shù)一般四月萌芽上旬，中旬開(kāi)花。至五月上旬，杏花凋謝，青杏結(jié)于枝頭。孟元老《東京夢(mèng)華錄·四月八日》：“四月八日（農(nóng)歷）佛生日，十大禪院各有浴佛齋會(huì)，??，唯州南清風(fēng)樓最宜夏夏飲，初嘗青杏，乍薦櫻桃，時(shí)得嘉賓，觥酬交錯(cuò)”。“小”：毛本作“子”。

②天涯：指極遠(yuǎn)的地方?！昂翁師o(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯。《離騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”

詩(shī)文賞析：

這首詞寫(xiě)初夏時(shí)節(jié)發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。上片為時(shí)令背景。盡管柳綿將盡，春事無(wú)多。然而燕子低昂，綠水環(huán)繞，芳草從生，透露出夏日初臨的大自然的生機(jī)。下片是在如此明麗的環(huán)境中一個(gè)“多情卻被無(wú)情惱”的小小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉。但一方無(wú)情，一方多情，導(dǎo)致了一場(chǎng)感情**。蘇軾借此表達(dá)了某種人生哲理，行人與佳人的遭遇固屬偶然?！岸嗲閰s被無(wú)情惱”卻有普遍性與必然性，在人與物、主觀與客觀的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。人們或許有過(guò)多次類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)，由于不了解“物自無(wú)情而人自多情”，許多煩惱由是而起。這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理均極自然，佳人行人的插曲全如信手拈來(lái)，寓莊于諧，頓成妙解，發(fā)掘出其間的哲理內(nèi)涵，真是蘇軾作詩(shī)詞的一大本領(lǐng)。

以豪放派著稱(chēng)的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花》就是這么一首杰作?！盎ㄍ蕷埣t青杏小”，既寫(xiě)了衰亡，也寫(xiě)了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了。“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”，作者把視線離開(kāi)枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敞。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達(dá)兩種對(duì)立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之。“燕子飛時(shí)”化用晏殊的“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，點(diǎn)明時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日，與前后所寫(xiě)景色相符合。

“枝上柳綿吹又少”與起句“花褪殘紅青杏小”，本應(yīng)同屬一組，寫(xiě)枝

上柳絮已被吹得越來(lái)越少。但作者沒(méi)有接連描寫(xiě)，用“燕子”二句穿插，在傷感的調(diào)子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見(jiàn)于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠 州時(shí)曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。

“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說(shuō)的那個(gè)“綠水人家”。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽(tīng)到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見(jiàn)不到芳蹤，所以說(shuō)，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正在歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。作者只寫(xiě)佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個(gè)墻里少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面?？梢哉f(shuō)，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對(duì)青春美的向往。這種寫(xiě)法，可謂絕頂高明，用“隱”來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫(xiě)女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風(fēng)，情景生動(dòng)而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。

從“墻里秋千墻外道”直至結(jié)尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過(guò)片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字?jǐn)?shù)相同，節(jié)奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節(jié)奏有異，實(shí)是作者文思暢達(dá)，信筆直書(shū)，突破了詞律。

這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫(xiě)出了情與情的矛盾，也寫(xiě)出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著人生哲理。

在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。

課后思考：

1、“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫(xiě)作“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

2、俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的整體評(píng)價(jià)：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)?！蹦阃馑目捶▎?為什么?請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

第四課

鳳棲梧 柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際,草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味,衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

作者簡(jiǎn)介：

白衣卿相柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田。他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。

寫(xiě)作背景：

表達(dá)了已經(jīng)倦游思?xì)w，懷念親愛(ài)的人的內(nèi)心活動(dòng)。詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫(xiě)景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。這首詞妙在緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫(xiě)到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。使相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強(qiáng)了。

作者柳永，創(chuàng)作年代北宋，作品體裁：詞。表達(dá)了已經(jīng)倦游思?xì)w，懷念親愛(ài)的人的內(nèi)心活動(dòng)。詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫(xiě)景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。這首詞妙在緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫(xiě)到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。使相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強(qiáng)了。

詩(shī)文賞析：

這首詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫(xiě)景，感情真摯。巧妙地把飄泊 異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。

“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”。說(shuō)登樓引起了“春愁”。全詞只此一句敘事，便把主人公的外形象象一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來(lái)了?！帮L(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫(xiě)一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫(huà)面立刻活躍起來(lái)了。

“望極春愁，黯黯生天際”，極目天涯，一種黯然魂銷(xiāo)的“春愁”油然而生?！按撼睢保贮c(diǎn)明了時(shí)令。對(duì)這“愁”的具體內(nèi)容，詞人只說(shuō)“生天際”，可見(jiàn)是天際的什么景物觸動(dòng)了他的愁懷。從下一句“草色煙光”來(lái)看，是春草。芳草萋萋，刬盡還生，很容易使人聯(lián)想到愁恨的聯(lián)綿無(wú)盡。柳永借用春草，表示自己已經(jīng)倦游思?xì)w，也表示自己懷念親愛(ài)的人。那天際的春草，所牽動(dòng)的詞人的“春愁”究竟是哪一種呢？詞人卻到此為止，不再多說(shuō)了。

“草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意”寫(xiě)主人公的孤單凄涼之感。前一句用景物描寫(xiě)點(diǎn)明時(shí)間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時(shí)已黃昏還不忍離去?！安萆珶煿狻睂?xiě)春天景色極為生動(dòng)逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽(yáng)的余輝下，閃爍著一層迷蒙的如煙似霧的光色。一種極為萋美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調(diào)。“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意”，因?yàn)闆](méi)有人理解他登高遠(yuǎn)望的心情，所以他默默無(wú)言。有“春愁”又無(wú)可訴說(shuō)，這雖然不是“春愁”本身的內(nèi)容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并沒(méi)有說(shuō)出他的“春愁”是什么，卻又掉轉(zhuǎn)筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來(lái)了。作者把筆宕開(kāi)，寫(xiě)他如何苦中求樂(lè)?！俺睢?，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開(kāi)心吧！“擬把疏狂圖一醉”，寫(xiě)他的打算。他已經(jīng)深深體會(huì)到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說(shuō)得很清楚，目的是“圖一醉”。為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對(duì)酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來(lái)抒發(fā)他的愁懷。但結(jié)果卻是“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”，他并沒(méi)有抑制住“春愁”。故作歡樂(lè)而“無(wú)味”，更說(shuō)明“春愁”的纏綿執(zhí)著。

至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之下去，正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔?！盀橐料萌算俱病辈乓徽Z(yǔ)破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。

這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫(xiě)到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔 迷離，千回百折，直到最后一句，才使真象大白。詞相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，簡(jiǎn)述作者愁的內(nèi)容

課后思考：

文章是從哪些詞語(yǔ)中表現(xiàn)春愁的？第五課

關(guān)山月 李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

作者介紹：

李白(701~762年)，字太白，號(hào)青蓮居士。

寫(xiě)作背景：

唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，但邊塵未曾肅清過(guò)。李白此詩(shī)，就是嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦。

主要解釋?zhuān)?/p>

①關(guān)山月：古樂(lè)府詩(shī)題，多抒離別哀傷之情。

②天山：指祁連山，位于今青海、甘肅兩省交界。

③玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

④白登：白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦于此。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

⑤戍客：駐守邊疆的戰(zhàn)士。

⑥高樓：古詩(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

詩(shī)文賞析： 這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。

開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常常看到“月出東?！被颉霸鲁鰱|山”一類(lèi)描寫(xiě)，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印 象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。這樣，連同上面的描寫(xiě)，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。

“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還?！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。

“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！睉?zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的?！巴呉亍比齻€(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種對(duì)和平的渴望。

課后思考：

閱讀徐陵的《關(guān)山月》，比較兩首詩(shī)的異同點(diǎn)。第六課

觀 獵

王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平

作者介紹：

王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢

族。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》，存詩(shī)400首。善畫(huà)人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類(lèi)似李氏父子，另一類(lèi)則以破墨法畫(huà)成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開(kāi)元進(jìn)士科第一（即狀元）。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書(shū)右丞。

寫(xiě)作背景：

詩(shī)題一作《獵騎》。從詩(shī)篇遒勁有力的風(fēng)格看，當(dāng)是王維前期作品。詩(shī)的內(nèi)容不過(guò)是一次普通的狩獵活動(dòng)，卻寫(xiě)得激情洋溢，豪興遄飛。至于其藝術(shù)手法，幾令清人沈德潛嘆為觀止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩(shī)中亦不多見(jiàn)?！保ā短圃?shī)別裁》）

主要解釋?zhuān)?/p>

① 角弓：裝飾著獸角的硬弓 ② 渭城：古時(shí)的咸陽(yáng)

③ 新豐市：故址在今陜西省臨潼縣東北 細(xì)柳營(yíng)：在今陜西長(zhǎng)安縣 ④ 暮云平：傍晚的云層與大地連成一片

角弓上的箭射出了，弦聲強(qiáng)風(fēng)一起呼嘯！將軍的獵騎，飛馳在渭城的晴郊。已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更象是風(fēng)追葉飄。

轉(zhuǎn)眼間，獵騎穿過(guò)了新豐市，駐馬時(shí)，細(xì)柳營(yíng)已經(jīng)來(lái)到。

回頭看，那射落大雕的地方，千里無(wú)垠的大地啊，暮云籠罩著原野靜悄悄。

詩(shī)文賞析：

綜觀全詩(shī)，半寫(xiě)出獵，半寫(xiě)獵歸，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，中兩聯(lián)一氣流走，承轉(zhuǎn)自如，有格律束縛不住的氣勢(shì)，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩(shī)中藏三地名而使人不覺(jué)，用典渾化無(wú)跡，寫(xiě)景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見(jiàn)于言外，這是句法之妙?！翱荨薄ⅰ氨M”、“疾”、“輕”、“忽過(guò)”、“還歸”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達(dá)詩(shī)中人生氣遠(yuǎn)出的意態(tài)與豪情。所以，此詩(shī)完全當(dāng)?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q(chēng)譽(yù)。

詩(shī)開(kāi)篇就是“風(fēng)勁角弓鳴”，未及寫(xiě)人，先全力寫(xiě)其影響：風(fēng)呼，弦鳴。風(fēng)聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應(yīng)：風(fēng)之勁由弦的震響聽(tīng)出；弦鳴聲則因風(fēng)而益振?！敖枪Q”三字已帶出“獵”意，能使人去想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場(chǎng)面。勁風(fēng)中射獵，該具備何等手眼！這又喚起讀者對(duì)獵手的懸念。待聲勢(shì)俱足，才推出射獵主角來(lái)：“將軍獵渭城”。將軍的出現(xiàn)，恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人，“如高山墜石，不知其來(lái)，令人驚絕”（方東樹(shù)）。兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”（沈德潛）。

渭城為秦時(shí)咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸，其時(shí)平原草枯，積雪已消，冬末的蕭條中略帶一絲兒春意?！安菘荨薄把┍M”四字如素描一般簡(jiǎn)潔、形象，頗具畫(huà)意?！苞椦邸币颉安菘荨倍貏e銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無(wú)滯礙，頷聯(lián)體物極為精細(xì)。三句不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發(fā)現(xiàn)，緊接以“馬蹄輕”三字則見(jiàn)獵騎迅速追蹤而至?！凹病薄拜p”下字俱妙。兩句使人聯(lián)想到鮑照寫(xiě)獵名句：“獸肥春草短，飛鞚越平陸”，但這里發(fā)現(xiàn)獵物進(jìn)而追擊的意思是明寫(xiě)在紙上的，而王維卻將同一層意思隱然句下，使人尋想，便覺(jué)詩(shī)味雋永。三四句初讀似各表一意，對(duì)仗銖兩悉稱(chēng)；細(xì)繹方覺(jué)意脈相承，實(shí)屬“流 水對(duì)”。如此精妙的對(duì)句，實(shí)不多見(jiàn)

以上寫(xiě)出獵，只就“角弓鳴”、“鷹眼疾”、“馬蹄輕”三個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)染，不寫(xiě)獵獲的場(chǎng)面。一則由于獵獲之意見(jiàn)于言外；二則射獵之樂(lè)趣，遠(yuǎn)非實(shí)際功利所可計(jì)量，只就獵騎英姿與影響寫(xiě)來(lái)自佳。

頸聯(lián)緊接“馬蹄輕”而來(lái)，意思卻轉(zhuǎn)折到罷獵還歸。雖轉(zhuǎn)折而與上文意脈不斷，自然流走。“新豐市”故址在今陜西臨潼縣，“細(xì)柳營(yíng)”在今陜西長(zhǎng)安縣，兩地相隔七十余里。此二地名俱見(jiàn)《漢書(shū)》，詩(shī)人興會(huì)所至，一時(shí)匯集，典雅有味，原不必指實(shí)。言“忽過(guò)”，言“還歸”，則見(jiàn)返營(yíng)馳騁之疾速，真有瞬息“千里”之感?！凹?xì)柳營(yíng)”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來(lái)就多一重意味，似謂詩(shī)中狩獵的主人公亦具名將之風(fēng)度，與其前面射獵時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿，形象正相吻合。這兩句連上兩句，既生動(dòng)描寫(xiě)了獵騎情景，又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感覺(jué)和喜悅心情。

寫(xiě)到獵歸，詩(shī)意本盡。尾聯(lián)卻更以寫(xiě)景作結(jié)，但它所寫(xiě)非營(yíng)地景色，而是遙遙“回看”向來(lái)行獵處之遠(yuǎn)景，已是“千里暮云平”。此景遙接篇首。首尾不但彼此呼應(yīng)，而且適成對(duì)照：當(dāng)初是風(fēng)起云涌，與出獵緊張氣氛相應(yīng)；此時(shí)是風(fēng)定云平，與獵歸后躊躇容與的心境相稱(chēng)。寫(xiě)景俱是表情，于景的變化中見(jiàn)情的消長(zhǎng)，堪稱(chēng)妙筆。七句語(yǔ)有出典，《北史·斛律光傳》載北齊斛律光校獵時(shí)，于云表見(jiàn)一大鳥(niǎo)，射中其頸，形如車(chē)輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱(chēng)為“射雕手”。此言“射雕處”，有暗示將軍的膂力強(qiáng)、箭法高之意。詩(shī)的這一結(jié)尾遙曳生姿，饒有余味。

綜觀全詩(shī)，半寫(xiě)出獵，半寫(xiě)獵歸，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，中兩聯(lián)一氣流走，承轉(zhuǎn)自如，有格律束縛不住的氣勢(shì)，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩(shī)中藏三地名而使人不覺(jué)，用典渾化無(wú)跡，寫(xiě)景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見(jiàn)于言外，這是句法之妙。“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過(guò)”、“還歸”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達(dá)詩(shī)中人生氣遠(yuǎn)出的意態(tài)與豪情。所以，此詩(shī)完全當(dāng)?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q(chēng)譽(yù)。

課后思考：

找出文中的修辭手法。第七課

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

作者介紹：

曹操（155－220），字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。曹操的詩(shī)作具有創(chuàng)新精神，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨。魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。漢末書(shū)法評(píng)論家評(píng)出章草大家五人，即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操。

寫(xiě)作背景：

王大將軍擊節(jié)贊賞的詩(shī)，是曹操樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》的第四章－－《龜雖壽》。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂(lè)觀自信，便寫(xiě)下這一組詩(shī)，抒寫(xiě)胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，?所以詩(shī)一開(kāi)頭便無(wú)限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰?！薄肚f子·秋水篇》說(shuō):“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說(shuō)神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢(shì)篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱 惑，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào)，慷慨高歌曰：

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！辈懿僮员纫黄ド狭四昙o(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō)，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息?。?/p>

詩(shī)文賞析：

這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！辈懿賹?duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義，從這方面來(lái)說(shuō)，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎！

《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌，?它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，只會(huì)寫(xiě)那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書(shū)，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時(shí)序》說(shuō)：“觀其 時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故?？鄽庖病！庇绕涫遣懿伲榜R為文，橫槊賦詩(shī)，其詩(shī)悲壯慷慨，震爍古今，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來(lái)，曹操的詩(shī)就是以這種“?？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時(shí)人，當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”，鐘嶸對(duì)曹操的評(píng)價(jià)過(guò)低，顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然。我們知道，任何文學(xué)－－包括詩(shī)歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過(guò)去常為其政治業(yè)績(jī)所掩，而不為人重視，其實(shí)，他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對(duì)建安文學(xué)有開(kāi)創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書(shū)一筆的。

課后思考：

分析作者的思想感情。第八課

桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。

千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

作者介紹：

王安石（1021-1086）字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公，世稱(chēng)臨川先生。撫州臨川（今江西撫州西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。他出生在一個(gè)小官吏家庭。慶歷二年登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚“文”。文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

寫(xiě)作背景：

《桂枝香.金陵懷古》，是王安石治平四年（1067）出知江寧府時(shí)所作。據(jù)《歷代詩(shī)余》引《古今詞話》說(shuō)，當(dāng)時(shí)有三十多人用此調(diào)寫(xiě)金陵懷古詞，“惟王介甫為絕唱?！?/p>

主要解釋?zhuān)?/p>

① 登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。② 故國(guó)：舊時(shí)的都城，指金陵。

③ 千里澄江似練：形容長(zhǎng)江像一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白絹。語(yǔ)出謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長(zhǎng)江。練，白色的絹。

④ 如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

⑤ 去棹（zhào）：往來(lái)的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。

⑥ 星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長(zhǎng)江中有白鷺洲（在今南京水西門(mén)外）。星河，銀河，這里指長(zhǎng)江。

⑦ 畫(huà)圖難足：用圖畫(huà)也難以完美地表現(xiàn)它。

⑧ 豪華競(jìng)逐：（六朝的達(dá)官貴人）爭(zhēng)著過(guò)豪華的生活。競(jìng)逐：競(jìng)相仿效追逐。⑨ 門(mén)外樓頭：指南朝陳亡國(guó)慘劇。語(yǔ)出杜牧《臺(tái)城曲》：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！表n擒虎是隋朝開(kāi)國(guó)大將，他已帶兵來(lái)到金陵朱雀門(mén)（南門(mén)）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)。

⑩ 悲恨相續(xù)：指亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生。? 憑高：登高。這是說(shuō)作者登上高處遠(yuǎn)望。

? 漫嗟榮辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。

? 六朝：指三國(guó)吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。它們都建都金陵。?

商女：歌女。

? 《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹(shù)后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，后人認(rèn)為是亡國(guó)之音。

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開(kāi)始索肅。千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好象一條白鏈，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽(yáng)里，岸旁迎著西風(fēng)飄/拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫(huà)船出沒(méi)在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫(huà)也難把它畫(huà)足。回想往昔，奢華淫逸的生活無(wú)休止地互相競(jìng)逐，感嘆“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國(guó)悲恨接連相續(xù)。千古以來(lái)憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲。

詩(shī)文賞析：

此詞抒發(fā)金陵懷古人之情，為作者別創(chuàng)一格、非同凡響的杰作，大約寫(xiě)于作 者再次罷相、出知江寧府之時(shí)。詞中流露出王安石失意無(wú)聊之時(shí)移情自然風(fēng)光的情懷。全詞開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)作者南朝古都金陵勝地，于一個(gè)深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。他雖以登高望遠(yuǎn)為主題，卻是以故國(guó)晚秋為眼目?！罢?、“初”、“肅”三個(gè)字逐步將其主旨點(diǎn)醒。以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”之意，點(diǎn)化如同已出。即一個(gè)“似練”，一個(gè)“如簇”，形勝已赫然而出。然后專(zhuān)寫(xiě)江色，縱目一望，只見(jiàn)斜陽(yáng)映照之下，數(shù)不清的帆風(fēng)檣影，交錯(cuò)于閃閃江波之上。細(xì)看凝眸處，卻又見(jiàn)西風(fēng)緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風(fēng)飄拂。帆檣為廣景，酒旗為細(xì)景，而詞人之意以風(fēng)物為導(dǎo)引，而以人事為著落。一個(gè)“背”字，一個(gè)“?！弊?，用得極妙，把個(gè)江邊景致寫(xiě)得栩栩如生，似有生命其中。寫(xiě)景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯(lián)，頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫(huà)圖難足”一句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風(fēng)范?！安手墼频?，寫(xiě)日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。下片另?yè)Q一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實(shí)。寫(xiě)的是悲恨榮辱，空貽后人憑吊之資；往事無(wú)痕，唯見(jiàn)秋草凄碧，觸目驚心而已?！伴T(mén)外樓頭”，用杜牧《臺(tái)城曲》句加以點(diǎn)染，亦簡(jiǎn)凈有力。詞至結(jié)語(yǔ)，更為奇妙，詞人寫(xiě)道：時(shí)至今日，六朝已遠(yuǎn)，但其遺曲，往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》！”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時(shí)所吟之名句，詞人復(fù)加運(yùn)用，便覺(jué)尺幅千里，饒有有余不盡之情致，而嗟嘆之意，千古彌永。

課后思考：

1、怎樣理解“弄”與“恨”？

2、“暗”是什么意思，還有什么更深的意味？第九課

江城子?密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

作者介紹：

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，又稱(chēng)大蘇，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

寫(xiě)作背景：

蘇軾在熙寧四年（1071）因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年（1074）冬與同 30 僚出城打獵時(shí)所作。

主要解釋?zhuān)?/p>

詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻要聊且發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出來(lái)觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前打死了老虎。這就在濃墨重彩地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。

下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故；據(jù)《史記?張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免了魏尚。這里作者是以魏尚自喻，說(shuō)什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)?天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神。

詩(shī)文賞析：

這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與溫庭筠的《望江南》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信給朋友說(shuō)這首詞“雖無(wú)柳七郎（柳永）風(fēng)味，亦自是一家”（《與鮮于子駿簡(jiǎn)》），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞應(yīng)有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地實(shí)踐著自己的風(fēng)格。

課后思考：

1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現(xiàn)的壯觀場(chǎng)面。

2、根據(jù)詞中最后一句塑造的形象，說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)的思想感情。

3、詞中“鬢微霜，又何妨”表達(dá)了詞人什么心境？其言外之意是什么？

4、“親射虎，看孫郎”是倒裝句，即“ ”，顯示抱負(fù)不凡。

5、“老夫聊發(fā)少年狂”中一個(gè)“聊”字，則表現(xiàn)了作者 之情。

6、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”詞人為自己勾勒了 的形象，英武豪邁，氣概不凡，其中“天狼”在這里指。

7、這首詞用一個(gè)“ ”字貫穿始終，顯得胸襟磊落，壯懷激越，具有一種陽(yáng)剛之美，實(shí)屬 派詞篇的典范。上片表現(xiàn)詞人 之“狂”；下片進(jìn)一步寫(xiě)詞人“少年狂”的，抒發(fā)了。

8、說(shuō)說(shuō)“遣馮唐”“ 射天狼”兩個(gè)典故分別表達(dá)詞人怎樣的思想感情？

第十課

錦瑟

李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

作者介紹：

李商隱，著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為人傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

寫(xiě)作背景：

這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二（858年），這年使人四十六歲，罷鹽鐵推官后，會(huì)鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉。

主要注釋?zhuān)?/p>

①錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂(lè)器，通常二十五弦。②無(wú)端：猶何故。怨怪之詞。

③五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說(shuō)錦瑟本應(yīng)是二十五弦。④莊生句：意謂曠達(dá)如莊生，尚為曉夢(mèng)所迷。莊生：莊周。

⑤望帝句：意謂自己的心事只能寄托在化魂的杜鵑上。望帝：相傳蜀帝杜宇，號(hào)望帝，死后其魂化為子規(guī)，即杜鵑鳥(niǎo)。

⑥珠有淚：傳說(shuō)南海外有鮫人，其淚能泣珠。⑦藍(lán)田：山名，在今陜西，產(chǎn)美玉。

詩(shī)文賞析：

此乃李商隱代表之作，在詩(shī)壇上最享盛名。

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

錦瑟是古代對(duì)琴的一種稱(chēng)呼，本句以象征的手法將錦瑟描寫(xiě)成沒(méi)有盡頭。這兩句詩(shī)是李商隱思憶自己逝去的年華的悲傷句子，此句沒(méi)有任何表現(xiàn)悲傷的詞語(yǔ)，只是為了展開(kāi)后面的典故和最后的“此情”。該句運(yùn)用了明哥的起興手法和比喻的修辭手法，五十弦之瑟比喻人生數(shù)年來(lái)之往事，寫(xiě)出了使人對(duì)已逝歲月的追憶，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月的感慨和無(wú)奈及惘然。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶是關(guān)于莊生夢(mèng)蝶的一則寓言故事，傳說(shuō)莊子有一天夢(mèng)見(jiàn)了蝶仙，醒來(lái)以后都不知道是自己夢(mèng)見(jiàn)了蝶仙，還是蝶仙夢(mèng)見(jiàn)了自己。頗具幻想的一

個(gè)故事，十分的朦朧，十分的奇幻。使人借此虛渺的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好情境。后面一句望帝春心托杜鵑是說(shuō)傳說(shuō)中杜宇退隱后國(guó)亡，自己也死去，魂魄化為杜鵑，暮春啼叫，口中吐血，聲音凄慘。使人借此以冤禽托寫(xiě)傷感，亦表達(dá)殷切的思念。這兩句詩(shī)做出了前后對(duì)應(yīng)的，不僅僅是字面上的對(duì)應(yīng)，還是典故上的對(duì)應(yīng)。兩個(gè)十分奇幻的故事，一個(gè)平靜，一個(gè)凄慘，前者是從現(xiàn)實(shí)走入虛幻，再由虛幻走回現(xiàn)實(shí)，就再也認(rèn)不清虛幻與現(xiàn)實(shí)了。后者是在現(xiàn)實(shí)走入了虛幻，卻再也走不回現(xiàn)實(shí)了，是生命的一種升華，卻帶給人痛苦。李商隱對(duì)虛幻和現(xiàn)實(shí)以典故的形式表現(xiàn)出來(lái)了，表現(xiàn)出生命的可貴和其短暫，是李商隱對(duì)人生的感悟。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

前一句是寫(xiě)蚌能產(chǎn)出珍珠，而蚌生于月亮之下的大海，吸取天地之精華，明月下產(chǎn)出淚晶一般的亮的珍珠，而在這期間，蚌受到的是多么厚重的苦難！使人借此表達(dá)了內(nèi)心額感傷之情。后一句描述的是盛產(chǎn)美玉的藍(lán)田，雖是在晴天甚至是夏天的陸地，但卻與前句有異曲同工之妙，也存在這相對(duì)的關(guān)系。玉中存著太陽(yáng)的光華，存著人民之厚愛(ài)；珠中存著月亮之靈氣，存著蚌對(duì)其的血與汗。都是李商隱對(duì)大自然和生命的感悟！使人借此表達(dá)了美好愿望的可遇而不可及。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

最后兩句是全詩(shī)的一個(gè)總結(jié)，亦是點(diǎn)睛之筆?！按饲椤迸c首句的“華年”相呼應(yīng)，揭示了全是的寓意，人生苦短，追思曾經(jīng)的種種經(jīng)歷，迷茫之間，時(shí)光飛逝，自己歲才華橫溢，努力抗?fàn)帲Y(jié)果卻依然徒勞無(wú)功，無(wú)人賞識(shí)，無(wú)奈之間，只有仰天長(zhǎng)嘆！一切都過(guò)去了，還能怎么樣呢？只有當(dāng)做回憶了。表達(dá)了作者內(nèi)心的感傷和悲憤之情。

課后思考：

1、下面賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首聯(lián)中的“五十弦”并非實(shí)指，作者只是借錦瑟的弦之多來(lái)遣詞達(dá)意而已。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人自己曾有過(guò)像莊周夢(mèng)蝶那樣美好的追求，可如今只能把自己的愛(ài)心像望帝那樣托付給杜鵑。

C．頸聯(lián)“藍(lán)田日暖”和“滄海月明”對(duì)仗，造成強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以為陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，雖然境界不同，但悵恨是一樣的。

D．《錦瑟》是李商隱的代表作，最負(fù)盛名，詩(shī)題“錦瑟”是用起句的頭兩個(gè)字，全篇是一首詠物詩(shī)。

2、《錦瑟》中可以理解為寫(xiě)悲歡離合的哪幾句？這些句子由哪一句詩(shī)中的哪一詞概括？

3、《錦瑟》中間兩聯(lián)除了對(duì)偶，具體說(shuō)說(shuō)還用了什么寫(xiě)法？

第十一課

浪淘沙·簾外雨潺潺

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

作者介紹：

李煜（937-978）南唐后主，杰出詞人。字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮蓬居士。南唐元宗李璟第六子，公元961年（北宋建隆二年）繼位，史稱(chēng)后主。公元974年（北宋開(kāi)寶七年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。公元975年（開(kāi)寶八年），國(guó)破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。宋太宗即位，進(jìn)隴西郡公。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無(wú)能，但其藝術(shù)才華卻卓絕非凡。李煜工書(shū)法，善繪畫(huà)，精音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽(yù)為“千古詞帝”。對(duì)后世影響亦大。其詞主要收集在《南唐二主詞》中?，F(xiàn)存詞四十四首，其中幾首前期作品或?yàn)樗怂?，可以確定者僅三十八首。

主要解釋?zhuān)?/p>

①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣(mài)花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。

②潺潺：形容雨聲。

③闌珊：衰殘。一作“將闌”。④羅衾（音qīn）：綢被子。⑤ 不耐：受不了。一作“不暖”。⑥ 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

⑦ 一晌（音shǎng）：一會(huì)兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）⑧ 貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。⑨ 憑闌：靠著欄桿。

⑩江山：指南唐河山。

門(mén)簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡娛。獨(dú)自一人在暮色蒼茫時(shí)依靠畫(huà)欄，遙望遼闊無(wú)邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見(jiàn)到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對(duì)比，一是天上一是人間。

詩(shī)文賞析：

據(jù)《西清詩(shī)話》謂此詞是作者去世前不久所寫(xiě)：“南唐李后主歸朝后，每懷江國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(zhǎng)短句云‘簾外雨潺潺??’含思凄惋，未幾下世?！睆拇嗽~低沉悲愴的基調(diào)中，透露出這個(gè)亡國(guó)之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。上片用倒敘，先寫(xiě)夢(mèng)醒再寫(xiě)夢(mèng)中。起首說(shuō)

五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感?！皦?mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國(guó)華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。過(guò)片三句自為呼應(yīng)。說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)椤皯{欄”而不見(jiàn)“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”?！皠e時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語(yǔ)言。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國(guó)“無(wú)限江山”分別；至于“見(jiàn)時(shí)難”，即指亡國(guó)以后，不可能見(jiàn)到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因?！傲魉眱删?，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠(yuǎn)，不知其處。這是指春，也兼指人。

課后思考：

1、本詞的情感脈絡(luò)如何？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

2、“天上人間”一句的標(biāo)點(diǎn)，有人認(rèn)為應(yīng)該用問(wèn)號(hào)，也有人認(rèn)為應(yīng)該用驚嘆號(hào)，你認(rèn)為呢？

3、本詞抒發(fā)的是亡國(guó)之痛，為什么對(duì)我們普通讀者仍有強(qiáng)烈的感染力？

第十二課

永遇樂(lè)

李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？ 來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

作者介紹：

李清照(1084－1151)，宋代著名女詞人，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。父親是文學(xué)家李格非，母親是狀元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化空氣濃厚的家庭里。18歲時(shí)，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚。趙明誠(chéng)著有《金石錄》，李清照寫(xiě)了《金石錄序》，詳細(xì)的記載了夫妻共同生活和對(duì)書(shū)畫(huà)金石的愛(ài)好。他前期的詞章，多數(shù)是描寫(xiě)閨中的生活情趣及大自然的綺麗風(fēng)光，風(fēng)格清新明麗。北宋滅亡后，李清照夫婦倉(cāng)皇南渡。公元1129年，趙明誠(chéng)在建康（今南京市）病故，她只身經(jīng)歷了國(guó)破家亡的痛苦，因此后期的作品多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，感時(shí)傷懷，懷舊思鄉(xiāng)，風(fēng)格沉郁凄愴。李清照詞的藝術(shù)特色，主要在于運(yùn)用樸實(shí)的白描手法，善于寫(xiě)細(xì)膩的感情變化，語(yǔ)言明白如話。在宋代詞人中，卓然自成一家。

主要解釋?zhuān)?/p>

①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。②合璧：象璧玉一樣合成一塊。

③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。④次第：接著，轉(zhuǎn)眼。⑤中州：這里指北宋汴京。

⑥三五：指元宵節(jié)。

⑦鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。⑧捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。⑨簇帶：妝扮之意。

詩(shī)文賞析：

這首詞通過(guò)南渡前后過(guò)元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，抒寫(xiě)離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫(xiě)心境。下片從今昔對(duì)比中抒發(fā)國(guó)破家亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比。感情深沉、真摯。語(yǔ)言于樸素中見(jiàn)清新，平淡中見(jiàn)工致。

課后思考：

作者詩(shī)詞前后風(fēng)格、內(nèi)容產(chǎn)生變化的原因？

第十三課

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

作者介紹：

李清照(1084－1151)，宋代著名女詞人，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。父親是文學(xué)家李格非，母親是狀元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化空氣濃厚的家庭里。18歲時(shí)，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚。趙明誠(chéng)著有《金石錄》，李清照寫(xiě)了《金石錄序》，詳細(xì)的記載了夫妻共同生活和對(duì)書(shū)畫(huà)金石的愛(ài)好。他前期的詞章，多數(shù)是描寫(xiě)閨中的生活情趣及大自然的綺麗風(fēng)光，風(fēng)格清新明麗。北宋滅亡后，李清照夫婦倉(cāng)皇南渡。公元1129年，趙明誠(chéng)在建康（今南京市）病故，她只身經(jīng)歷了國(guó)破家亡的痛苦，因此后期的作品多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，感時(shí)傷懷，懷舊思鄉(xiāng)，風(fēng)格沉郁凄愴。李清照詞的藝術(shù)特色，主要在于運(yùn)用樸實(shí)的白描手法，善于寫(xiě)細(xì)膩的感情變化，語(yǔ)言明白如話。在宋代詞人中，卓然自成一家。

寫(xiě)作背景：

南渡以前，李清照足不出戶，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

詩(shī)文賞析：

這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類(lèi)作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)?！笨芍^一語(yǔ)中的，道破天機(jī)。

詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn)。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。“接”、“連”二字把四垂

的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫(xiě)詞人夢(mèng)中見(jiàn)到天帝?！皦?mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝?；孟氲木辰缰?，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對(duì)答。問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓。可稱(chēng)之為“跨片格”。

“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類(lèi)似的感慨。

“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開(kāi)，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢(shì)磅礴，一往無(wú)前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快?！叭健保覆澈Ｖ信钊R、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見(jiàn)，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見(jiàn)。上片寫(xiě)天帝詢(xún)問(wèn)詞人歸于何處，此處交代海中

仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。

課后思考：

這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。試分析文中哪些詞語(yǔ)能充分顯示作者性情中豪放不羈一面的地方。

第十四課

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

作者介紹：

辛棄疾：不只是詞人，還是一名愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年（1181），辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已在上饒帶湖賦閑家居。

寫(xiě)作背景：

陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士。與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的?！皦言~”即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言諸方面都豪放、壯美的作品。這首詞寫(xiě)于淳熙十五年（1188）左右，辛棄疾退居江西上饒之時(shí)。

主要解釋?zhuān)?/p>

上片描述軍旅生活。

一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活情景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食牛肉；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的行事，都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建立功業(yè)。

下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人、收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，43 充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。

詩(shī)文賞析：

這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“馬作的盧飛快”“五十弦翻塞外聲”的意義。

課后思考：

1、表現(xiàn)作者壯志難酬，使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的一個(gè)詞是。

2、下邊對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A、這首詞描寫(xiě)了看劍、聞角、分炙、奏樂(lè)、點(diǎn)兵、殺敵等多種軍營(yíng)生活。B、這首詞展現(xiàn)了醉態(tài)、夢(mèng)境、往事、理想和現(xiàn)實(shí)等多層面的人生境界。C、這首詞前九句追憶人生往事，豪情滿懷；結(jié)尾一句，詞義陡轉(zhuǎn)，點(diǎn)出理想與現(xiàn)實(shí)、希望與失望等多重矛盾。

D、這首詞成功地運(yùn)用了“八百里”、“五十弦”、“沙場(chǎng)”、“的盧”、霹靂”等多個(gè)歷史典故。

第十五課

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

作者介紹：

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。

寫(xiě)作背景：

唐肅宗乾元二年（759），當(dāng)安史之亂還未平定。關(guān)中地區(qū)鬧革命，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了巴陵。公元760年，經(jīng)親友的幫助，在成都浣花溪建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花跳塔，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧

窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。本首詩(shī)選自《杜詩(shī)詳注》。

主要解釋?zhuān)?/p>

八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，（居然）這樣狠心當(dāng)面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我）嘴唇干燥不能呼喝，只好回來(lái)，拄著拐杖，自己嘆息。

不一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋，天漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡眠姿勢(shì)不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)兒干的地方。像線條一樣一串串密密連接著的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮。

怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑，（房子）在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

詩(shī)文賞析：

這首詩(shī)可分為四節(jié)。

第一段中共有五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。

“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！逼饎?shì)迅猛。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩(shī)人好 46 不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分。

“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(zhǎng)林梢”，很難弄下來(lái)；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來(lái)。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。

詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫(xiě)之中。這幾句詩(shī)所表現(xiàn)的場(chǎng)景是：一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。

第二段中共有五句，這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。

前節(jié)寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了?！捌畚依蠠o(wú)力”五字宜著眼，如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮?！叭棠軐?duì)面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實(shí)，這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人杜甫的《又呈吳郎》一詩(shī)中的話說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”，詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因?yàn)樗掷ЦF，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。

“歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中?！耙姓取?，當(dāng)然又與“老無(wú)力”照應(yīng)?！白試@息”中的“自”字，下得很沉痛，詩(shī)人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆 47 息”的內(nèi)容，也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類(lèi)似處境的無(wú)數(shù)窮人。

作者嘆息的內(nèi)容：1．自己的苦 2．周?chē)说目?3．戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的痛苦

第三段共八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。

“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。

“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。

“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，詩(shī)人自然不能入睡?！伴L(zhǎng)夜”是作者由于自己屋漏因而更覺(jué)夜長(zhǎng)，還因自己和國(guó)家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺(jué)得夜長(zhǎng)?！昂斡蓮亍焙颓懊娴摹拔磾嘟^”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是詩(shī)人由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類(lèi)似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結(jié)尾。

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音洪亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種感情，詠歌不足以表達(dá)，所以詩(shī)人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格，詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

此詩(shī)作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。也表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。

這首詩(shī)描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，真實(shí)的記錄了草堂生活的一個(gè)片段。末段忽生異境，以切身的體驗(yàn)，推己及人，進(jìn)一步把自己的困苦丟在一邊，設(shè)想大庇天下寒士的萬(wàn)間廣廈。這種非現(xiàn)實(shí)的幻想建立在詩(shī)人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎(chǔ)上；而博大胸懷之表現(xiàn)，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩(shī)語(yǔ)言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無(wú)經(jīng)營(yíng)而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。

課后思考：

表達(dá)詩(shī)人心理四點(diǎn)：

1、秋風(fēng)破屋（焦慮）

2、群童“趁風(fēng)打劫”（無(wú)奈）

3、屋漏遭逢夜雨（痛苦、凄涼）

4、詩(shī)人期盼廣廈、推己及人，表達(dá)對(duì)百姓的同情和祝愿。

第十六課

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草①折，胡天②八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾③濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄(bó)④。

將軍角弓⑤不得控⑥，都(dū)護(hù)鐵衣冷難著(zhuó)。

瀚（hàn）海⑦闌干⑧百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍⑨置酒飲(yǐn)歸客⑩，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣（chè)紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

作者介紹：

岑參（cén shēn）(約715年—770年)唐代詩(shī)人，原籍南陽(yáng)（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北荊州）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人。去世之時(shí)56歲，是唐代著名的邊塞詩(shī)人。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。其出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。與同代的高適齊名并與高適并稱(chēng)“高岑”.他父親兩任州刺史，但卻早死，家道衰落。他自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕。求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。744年（天寶三載）也就是三十歲時(shí)中進(jìn)士，授兵曹參軍。749年（天寶八載），充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記，赴安西，751年回長(zhǎng)安。754年又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，757年（至德二載）才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)又說(shuō)：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來(lái)能走馬，不弱幽并兒?！?《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，766年（大歷元年）官至嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。以后罷官，客死成都旅舍。

第二篇：新港魏芳事跡材料

魏芳事跡材料

魏芳是新港項(xiàng)目部的老黨員，工作六年來(lái)，參與了四公司多個(gè)大型鐵路項(xiàng)目的施工，一直擔(dān)任物資設(shè)備管理員的工作，協(xié)助物設(shè)部長(zhǎng)搞好物資設(shè)備的管理工作。

2010年8月，正是武漢地區(qū)的高溫季節(jié)，就是坐在屋里也會(huì)滿身大汗，為了做好新港項(xiàng)目部前期的物資調(diào)查，為項(xiàng)目施工做好準(zhǔn)備，魏芳和物設(shè)部部長(zhǎng)一起冒著酷暑，利用一個(gè)星期的時(shí)間先后走訪了花山、道觀河等武漢周邊地區(qū)的料場(chǎng)近20家，對(duì)砂石料進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)比較材料質(zhì)量、生產(chǎn)能力、履約能力等幾個(gè)方面，最終選擇了一家供貨能力強(qiáng)的簽訂供貨合同。此舉，不但保證了材料的供應(yīng)，而且最大限度降低了單價(jià)，節(jié)約了成本。

新港項(xiàng)目部的物資，不但品種多，而且數(shù)量大。這中間對(duì)物資的管理提出了更高的要求。魏芳著重計(jì)劃管理，嚴(yán)格執(zhí)行先計(jì)劃后采購(gòu)，最大限度控制直達(dá)物資品種，同時(shí)增強(qiáng)監(jiān)督力度，重新認(rèn)識(shí)“零庫(kù)存”的概念，實(shí)質(zhì)性解決庫(kù)存積壓?jiǎn)栴}。每次收到物資需求計(jì)劃表時(shí)，魏芳都要仔細(xì)檢查復(fù)核一遍。2010年12月，新港項(xiàng)目部需要采購(gòu)泵站河大橋的樁基鋼筋。魏芳接到計(jì)劃后發(fā)現(xiàn)，樁基鋼筋計(jì)劃是92.105噸φ20圓鋼，而新港公司工作會(huì)議紀(jì)要中，泵站河大橋樁基的鋼筋已經(jīng)改為Φ20螺紋鋼。魏芳多方確認(rèn)，及時(shí)糾正計(jì)劃錯(cuò)誤，減少了不必要的損失。

魏芳在項(xiàng)目物資管理工作中，加強(qiáng)了成本管理和核算工作，多方準(zhǔn)備未雨綢繆。材料調(diào)差工作是每一個(gè)項(xiàng)目的重要工作環(huán)節(jié)。魏芳同志平時(shí)就做好了甲供物資的分類(lèi)統(tǒng)計(jì)和轉(zhuǎn)賬價(jià)差的統(tǒng)計(jì)工作。武九項(xiàng)目部線上料發(fā)生的二次轉(zhuǎn)運(yùn)費(fèi)，她平時(shí)就整理出了發(fā)票復(fù)印件，歸檔統(tǒng)計(jì)，并準(zhǔn)備好現(xiàn)場(chǎng)拍攝的轉(zhuǎn)運(yùn)照片，使資料完整可信，更易調(diào)差。

魏芳也很重視施工現(xiàn)場(chǎng)的物資管理工作。筆、本、卷尺、工具刀是她的隨身物品。筆和本能記錄好每一項(xiàng)工作安排、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和情況，時(shí)刻提醒還有哪些事要做。每到一處施工現(xiàn)場(chǎng)，她都要拍攝一些可用照片。水泥枕木臺(tái)、鋼筋加工場(chǎng)的小型機(jī)具照片、粉噴樁機(jī)施工照片、現(xiàn)場(chǎng)材料的堆碼與數(shù)量等。比如粉噴樁的施工，她每次到工地，首先看的就是袋裝水泥的剩余數(shù)量，和進(jìn)貨量與每天大概施工完成量比對(duì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，保證工地上水泥供應(yīng)。物資部門(mén)，卷尺非常重要。魏芳同志經(jīng)常走走量量，量方木、鋼筋、配件等材料的尺寸，尤其是半成品的尺寸，做好記錄。

在公司嚴(yán)峻的經(jīng)營(yíng)形勢(shì)面前，魏芳配合物設(shè)部部長(zhǎng)，利用各工區(qū)的物料重復(fù)利用，盤(pán)活了物資，為項(xiàng)目部生產(chǎn)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和經(jīng)營(yíng)工作的有效開(kāi)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。什么物資從哪里來(lái)，發(fā)向哪里，在工地上用的怎么樣，有沒(méi)有可能收回，什么時(shí)候回收？魏芳常上工地一一落實(shí)，有不懂的地方及時(shí)請(qǐng)教物設(shè)部部長(zhǎng)。做好工作日記。有些防護(hù)用的槽鋼，魏芳和現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)工員一起想辦法，及時(shí)做好物資回收工作，為項(xiàng)目部節(jié)省大筆費(fèi)用。

線上料配件極多，預(yù)鋪線路尤其是道岔配件丟失情況嚴(yán)重，魏芳一有空就拿著道岔位置圖和道岔鋪設(shè)圖紙到每一組預(yù)鋪道岔處一一比對(duì)，在筆記本上記錄好每組差的配件，回項(xiàng)目部后和每個(gè)配件箱的收發(fā)存臺(tái)賬比對(duì)，利用一些小的備用件配齊，為項(xiàng)目部節(jié)約不少采購(gòu)成本。

物資收發(fā)是個(gè)辛苦活，魏芳同志任勞任怨，無(wú)論刮風(fēng)下雨天氣炎熱，還是早上五點(diǎn)多鐘收鋼筋、中午到工地上給機(jī)械加油、凌晨?jī)扇c(diǎn)收道砟，只要領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話，她從沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)不字。充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

物資設(shè)備管理工作是一件繁瑣的活，要求物資設(shè)備人員不僅要細(xì)心勤快更要有責(zé)任心。物資設(shè)備管理看起來(lái)簡(jiǎn)單實(shí)際上很復(fù)雜，需要不斷的學(xué)習(xí)，在工作中不斷總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)。千萬(wàn)不能讓工地上的物資失控。

2011年5月，新港項(xiàng)目部成為第一批中國(guó)中鐵項(xiàng)目綜合管理信息平臺(tái)的使用者。魏芳拿到教材后通過(guò)一天認(rèn)真的學(xué)習(xí)，基本掌握了錄入方法，在以后的日子里，通過(guò)和其它部門(mén)的有效溝通，和局、公司領(lǐng)導(dǎo)的探討，有質(zhì)有量的完成了錄入任務(wù)，七局物設(shè)部領(lǐng)導(dǎo)張曉力部長(zhǎng)來(lái)武漢視察工作時(shí)，在公司大會(huì)上點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了魏芳。

項(xiàng)目物資部還要兼管機(jī)械，為了更好的進(jìn)行核算，魏芳印制了《機(jī)械設(shè)備作業(yè)單》分發(fā)給現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)工員，臨時(shí)租用機(jī)械結(jié)賬時(shí)，合同、《機(jī)械設(shè)備作業(yè)單》、運(yùn)轉(zhuǎn)記錄、正規(guī)發(fā)票缺一不可。魏芳做好備份記錄和結(jié)賬臺(tái)賬備查。在2012年全局物資設(shè)備大檢查中，魏芳得到七局領(lǐng)導(dǎo)的一致表?yè)P(yáng)。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。這些成績(jī)都是魏芳平時(shí)認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。翻開(kāi)她的《項(xiàng)目管理十二項(xiàng)規(guī)定》物資文件部分被標(biāo)注的一清二楚，旁邊還注釋著自己的心得體會(huì)。為了配合司機(jī)做好機(jī)械設(shè)備的維修保養(yǎng)，她經(jīng)常上工地檢查現(xiàn)場(chǎng)施工機(jī)械作業(yè)的同時(shí)，虛心向司機(jī)請(qǐng)教，基本掌握了各種機(jī)械的技術(shù)性能、日常使用和保養(yǎng)的注意事項(xiàng)。

從昔日的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生到今天成為一名出色的物資機(jī)械管理員，魏芳正一步一個(gè)腳印地踐行著她入黨時(shí)“全心全意為人民服務(wù)”的莊重諾言。踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事——這是魏芳的座右銘，也正是抱著這樣的信念，這位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在平凡的工作崗位上展示著無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取的共產(chǎn)黨員風(fēng)采。

第三篇：《有理數(shù)減法》教學(xué)反思 魏芳芳

《有理數(shù)減法》教學(xué)反思

本節(jié)課從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生通過(guò)實(shí)例，激發(fā)他們的探索精神。在教師的指導(dǎo)下自形歸納運(yùn)算法則，親身體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，感悟數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化思想。本課體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，指導(dǎo)者，參與者。本課改變了以往學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，被動(dòng)接受知識(shí)的局面。但學(xué)生的認(rèn)知水平畢竟存在差異，從學(xué)生的練習(xí)來(lái)看，大部分學(xué)生都掌握了有理數(shù)減法運(yùn)算法則，但還有些學(xué)生在將減法轉(zhuǎn)化為加法時(shí)，總弄不清該減去哪個(gè)數(shù)的相反數(shù)，有的甚至把被減數(shù)也改變符號(hào)，特別是減去一個(gè)正數(shù)時(shí)，往往又再加上該正數(shù)。因此，教學(xué)還需要不斷的探索，不斷完善。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，受益多多?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：

一、新課程理念更符合時(shí)代的要求，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師改變過(guò)去如何講授結(jié)論，如何發(fā)現(xiàn)定理，公式，法則使學(xué)生理解，記憶，然后運(yùn)用的教學(xué)方式，過(guò)去也教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，但這只是教師的傳授，學(xué)生接受的過(guò)程。這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，被老師牽著走，跟著老師學(xué)會(huì)，新的教學(xué)方式是要使學(xué)生會(huì)學(xué)。因此，課堂教學(xué)不再按預(yù)設(shè)有計(jì)劃，有目的的進(jìn)行，而是師生平等交流，互動(dòng)的過(guò)程。教師要善于從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生了解為什么要學(xué)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，組織學(xué)生探索問(wèn)題，在小組進(jìn)行交流合作學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，教師是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的合作伙伴。小組合作學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生自主探索，親身經(jīng)歷體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。

二、教學(xué)要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。有意義的學(xué)習(xí)能誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生的積極思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此為了使學(xué)習(xí)變成有意義的學(xué)習(xí)，首先學(xué)習(xí)材料必須是有意義的，也就是使學(xué)生感到所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)生活實(shí)際和數(shù)迷的發(fā)展都是有用的，另外，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中要具有適當(dāng)、可以與新知識(shí)進(jìn)行相互聯(lián)系和作用的知識(shí)，從另一角度來(lái)說(shuō)就是新知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難度適當(dāng)，新知識(shí)對(duì)學(xué)生既有智力的挑戰(zhàn)，又使學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以贏得挑戰(zhàn)，新知識(shí)是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。知識(shí)處于最近發(fā)展時(shí)，最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境是教學(xué)成功一半。

三、教學(xué)過(guò)程力求體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者，指導(dǎo)者，參與者，教師盡量引導(dǎo)學(xué)生思考，探索，相研究。學(xué)生通過(guò)在小組的合作交流的學(xué)習(xí)方式，大膽發(fā)表見(jiàn)解，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。在日常的教學(xué)中提倡自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作交流等新穎的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的主動(dòng)的有個(gè)性的過(guò)程。

四．課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的從重功能。首先，改變了教師教學(xué)的方式和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。以往的課堂教學(xué)中，教師大多是按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程，帶著學(xué)生一步不差地進(jìn)行，學(xué)生則基本處于被動(dòng)的地位，即使有一些自主的活動(dòng)，也是在教師事先設(shè)計(jì)或限定的范圍內(nèi)，為某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)服務(wù)。但如果關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，教師的這種教學(xué)方式就會(huì)受到挑戰(zhàn)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將發(fā)生根本性的變革，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性將被空前地重視起來(lái)。其次，改變了教師課前準(zhǔn)備的關(guān)注點(diǎn)和備課的方式，“以學(xué)論教”使教師更多地關(guān)注學(xué)生在課堂上的可能反應(yīng)，并思考相應(yīng)的對(duì)策。于是，促使教師從以往“只見(jiàn)教材不見(jiàn)學(xué)生”的備課方式中轉(zhuǎn)變出來(lái)，注重花時(shí)間去琢磨學(xué)生、琢磨活生生的課堂，注重提高自己的教學(xué)能力，而不是在課堂上簡(jiǎn)單地再現(xiàn)教材。再次，改變了教師支教學(xué)能力的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注“教”到關(guān)注“學(xué)”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移，將促使教師重新反思一堂“好”課要求教師具備的教學(xué)能力是什么。也許一個(gè)板書(shū)并不漂亮、口語(yǔ)表達(dá)并不是很利落的教師也能上出一堂好課來(lái)。因?yàn)椤耙詫W(xué)論教”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式更為關(guān)注學(xué)生在課堂上做了些什么、說(shuō)了些什么、想了些什么、學(xué)會(huì)些什么和感受到什么等等，教師的板書(shū)和口語(yǔ)表達(dá)能力已不再是一堂好課的必要條件了。只要這位教師給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、探究的機(jī)會(huì)，學(xué)生在課

堂上獲得了充分的發(fā)展，板書(shū)也許是學(xué)生來(lái)寫(xiě)，總結(jié)也許是學(xué)生來(lái)說(shuō)，但這依然是一堂好課，一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課?？梢?jiàn)，教師需要對(duì)“教學(xué)能力”進(jìn)行新的思考和認(rèn)識(shí)：對(duì)教材的把握能力依然是必要的，但似乎已不夠了，自主實(shí)踐將會(huì)引發(fā)學(xué)生形形色色的問(wèn)題，這就需要教師儲(chǔ)備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，此外，更具挑戰(zhàn)的是教師要學(xué)會(huì)“用教材”教，而不是“教教材”。

五、要致力于教學(xué)管理制度的重建。在轉(zhuǎn)變觀念和方式的同時(shí)，重建制度，這同樣是本次教學(xué)改革的重要任務(wù)。教育思想觀念的更新、教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要相應(yīng)的教學(xué)管理制度為其保駕護(hù)航。就學(xué)校教育內(nèi)部而言，觀念更方式轉(zhuǎn)變的最大阻力來(lái)自落后的教學(xué)管理和評(píng)價(jià)制度。用應(yīng)試教育的模式來(lái)管理和評(píng)價(jià)教師，怎么可能讓教師生發(fā)出素質(zhì)教育的思想觀念和行為方式呢？對(duì)于本次課程和教學(xué)改革，教師反映最強(qiáng)烈的也就是教學(xué)管理和評(píng)價(jià)問(wèn)題。他們盼望、呼吁與新課程、新教學(xué)相適應(yīng)的新管理、新評(píng)價(jià)。教學(xué)管理制度的重建具有核心性的意義，它將從根本上解決教育觀念和行為問(wèn)題。當(dāng)然，教學(xué)管理制度的重建不可能是一蹴而就的，它本身需要在改革過(guò)程中不斷完善起來(lái)，也可以說(shuō)，它與觀念更新、行為轉(zhuǎn)變是互動(dòng)的過(guò)程，二者相輔相成，互相推進(jìn)。

總之，課程改革需要建立一種以師生個(gè)性全面交往為基礎(chǔ)的新型師生情感關(guān)系，為此，需要教師全身心的真情投入，需要在完善教學(xué)活動(dòng)和完善個(gè)性?xún)蓚€(gè)方面共同努力。

第四篇：魏佳芳《感受文化影響》的教案

《感受文化影響》教案

吉林省白城市第一中學(xué) 魏佳芳 【教材分析】

本課是人教版思想政治高二必修3《文化生活》第一單元第二課第一框。

新課標(biāo)要求:學(xué)生能自覺(jué)賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界，促進(jìn)人全面發(fā)展的意義。

教材的地位與作用:繼第一課從社會(huì)角度來(lái)看文化后，本節(jié)從個(gè)體角度來(lái)感受文化對(duì)人的影響,從具體事例入手，介紹文化影響的來(lái)源表現(xiàn)及特點(diǎn)。新課的講授既運(yùn)用鞏固了學(xué)生所學(xué)知識(shí)，又為接下來(lái)的《文化塑造人生》奠定了基礎(chǔ)，所以起承上啟下的作用?！緦W(xué)情分析】

高中階段，學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，具備學(xué)習(xí)本課的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，能夠結(jié)合自身體驗(yàn)和聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。本課難度不大，較好理解?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：(1)了解文化影響的來(lái)源，掌握其表現(xiàn)及特點(diǎn)。

(2)積極參加文化活動(dòng)，在文化體驗(yàn)中培養(yǎng)正確的行為方式。

2、能力目標(biāo)：(1)能結(jié)合圖片、事例說(shuō)明文化影響的來(lái)源、表現(xiàn)和特點(diǎn)。

(2)在體驗(yàn)、交流與探究中，提高學(xué)生的分析、比較、鑒別能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：能自覺(jué)賞析優(yōu)秀文化作品，主動(dòng)接受文化熏陶，達(dá)到陶冶情操。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)： 文化生活對(duì)人們交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響.難點(diǎn)：文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】

主要以口頭講授為主，輔以情景教學(xué)法和小組討論法。

1、情景體驗(yàn)法。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與展示不同國(guó)度的見(jiàn)面禮節(jié)的情景等活動(dòng)方式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

2、小組討論法。通過(guò)分組討論、合作的方式，讓學(xué)生具體參與，從而在實(shí)踐中感受文化影響。【教學(xué)手段】

利用多媒體課件展示情境和圖片，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用探究學(xué)習(xí)方法來(lái)完成知識(shí)構(gòu)建、問(wèn)題討論、互動(dòng)交流、情感的提升。

【教學(xué)流程】 導(dǎo)入新課 展示本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱。

展示一組圖片：請(qǐng)大家觀看圖片，結(jié)合自己的生活體會(huì)豐富多彩的文化活動(dòng)對(duì)自己的影響。

教師導(dǎo)入：請(qǐng)你談?wù)勛约旱母形颍?知識(shí)點(diǎn)一：文化對(duì)人影響的來(lái)源：

1、特定的文化環(huán)境。

2、各種形式的文化活動(dòng)。

圖片展示：圖片一，我校學(xué)生在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的風(fēng)采。圖片二，我校學(xué)生在元旦晚會(huì)中的精彩表演。

讓學(xué)生思考：（1）參加這些文化活動(dòng)能獲得文化影響，這說(shuō)明文化對(duì)人影響的第一個(gè)來(lái)源是什么？

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：文化影響的第一個(gè)來(lái)源是：各種形式的文化活動(dòng)。圖片展示：感受校園文化。圖片展示學(xué)校舉行的講座。給同學(xué)列舉學(xué)校宣傳欄上關(guān)于考生的提醒。高三年級(jí)為激勵(lì)考生在墻壁上粘貼的紅色條幅和勵(lì)志名言。

讓學(xué)生思考：學(xué)校為什么要營(yíng)造良好的校園文化？

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：文化影響的第二個(gè)來(lái)源是：特定的文化環(huán)境。知識(shí)點(diǎn)二：文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：

1、文化影響人們的交往行為和交往方式。

教師引言：感受不同國(guó)度文化之一：各國(guó)見(jiàn)面禮節(jié) 學(xué)生表演展示，不同國(guó)度的見(jiàn)面禮節(jié)。

展示活動(dòng)一：藏民的“獻(xiàn)哈達(dá)”禮節(jié)。

學(xué)生講解（原因、意義）：哈達(dá)是一種禮巾，最早為君臣高官纏在頭上的白色頭巾。獻(xiàn)哈達(dá)是向?qū)Ψ奖硎炯儩?、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思 展示活動(dòng)二：泰國(guó)的“合十禮”節(jié)。

學(xué)生講解（原因、意義）：泰國(guó)是一個(gè)佛教的國(guó)家，所以泰國(guó)人傳統(tǒng)的問(wèn)候手勢(shì)是雙手合十放于胸前或頜下的佛教禮儀。這一習(xí)俗一直沿襲下來(lái)，這是對(duì)年長(zhǎng)的人活身份特殊的人的尊重。此禮可表示問(wèn)好、告別、致敬、感謝、原諒。展示活動(dòng)三：歐美國(guó)家的擁抱禮。

學(xué)生講解（原因、意義）：擁抱禮是流行於歐美的一種見(jiàn)面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國(guó)家，特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場(chǎng)合。行禮時(shí)，通常是兩人相對(duì)而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫於對(duì)方的左後肩，左手環(huán)撫於對(duì)方的右後腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然後再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國(guó)家的涉外迎送儀式中，多行此禮。一直沿用，表示誠(chéng)懇、可親。

讓學(xué)生思考：1.你還知道哪些不同民族的見(jiàn)面禮節(jié)？

2.為什么各民族見(jiàn)面禮節(jié)不同？這說(shuō)明什么？ 學(xué)生回答后，教師總結(jié)：各國(guó)文化不同，使得人們的交往行為和交往方式不同。

結(jié)論：文化影響人們的交往行為和交往方式

2、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

展示活動(dòng)四：展示課本上的元妃省親，和學(xué)生共同探討。展示“毛澤東和孫中山在探索民主革命的不同”和“面對(duì)同一個(gè)符號(hào)，不同的教師有不同的認(rèn)識(shí)”來(lái)學(xué)習(xí)。

教師總結(jié)：各國(guó)文化不同，使得人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式不同。注意：思維方式在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定性。

結(jié)論：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式。知識(shí)點(diǎn)三：文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：

1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)

教師引言：感受中華文化之一：成語(yǔ)《孟母三遷》的故事。探究活動(dòng)一：

學(xué)生觀看視頻動(dòng)畫(huà)《孟母三遷》。動(dòng)畫(huà)內(nèi)容：孟母三遷及孟子的行為：

①墓地附近——模仿喪禮儀式； ②集市附近——學(xué)小販叫賣(mài)；

③學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書(shū)。

合作探究：孟母三遷的原因是什么？從中你可獲得什么結(jié)論？

學(xué)生分小組發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)并總結(jié)：文化影響的特點(diǎn)：

1.具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。2.人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響。

提出問(wèn)題：既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就在不知不覺(jué)中變得高尚起來(lái)? 講解：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。

教師強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)：文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程?？偨Y(jié)：

（1）文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)。

①文化影響的無(wú)形性、非強(qiáng)制性，也不都是消極被動(dòng)地接受。②人們主動(dòng)地接受，自主學(xué)習(xí)健康向上的文化。

2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

通過(guò)有感情地朗誦賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，深度挖掘“鄉(xiāng)音無(wú)改”所蘊(yùn)含的文化影響來(lái)學(xué)習(xí)第二個(gè)特點(diǎn)——深遠(yuǎn)持久。教師引言：感受中華文化之二：中華文化習(xí)俗

探究活動(dòng)二：

展示各地華人華僑慶祝春節(jié)的圖片：

圖一：美國(guó)紐約唐人街舉行的傳統(tǒng)的舞龍獅活動(dòng)慶春節(jié)。

圖二：在英國(guó)倫敦市中心繁華的商業(yè)街牛津街上，汽車(chē)駛過(guò)高高掛起的紅燈籠。

圖三：馬來(lái)西亞檳城極樂(lè)寺燃放煙花迎春節(jié)

合作探究：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響？

學(xué)生分小組發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn).總結(jié)：

(2)文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn):

①?gòu)奈幕?xí)俗的表現(xiàn)看：產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

教師給學(xué)生播放歌曲《我的中國(guó)心》，引起學(xué)生情感上的共鳴。

聽(tīng)完歌后，教師問(wèn)：這首歌的歌詞：“河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近。可是不管怎樣也改變不了，我的中國(guó)心。”這又說(shuō)明了文化對(duì)人影響的什么特點(diǎn)？

學(xué)生回答：深遠(yuǎn)持久。

教師總結(jié)：這首歌帶給我們的愛(ài)國(guó)主義情感深遠(yuǎn)持久的影響著我們，所以我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?？偨Y(jié):文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn):

②從“三觀“”的形成看：“三觀” 具有確定的方向性，影響深遠(yuǎn)持久。

課堂小結(jié)：本節(jié)課主要講了文化影響的“兩個(gè)”來(lái)源、“兩個(gè)”表現(xiàn)、“兩個(gè)”特點(diǎn)。其中文化對(duì)人影響的表現(xiàn)是重點(diǎn)，文化對(duì)人影響的特點(diǎn)是難點(diǎn)，同學(xué)們要好好把握。

課后作業(yè)：

俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

（一）文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化環(huán)境和文化活動(dòng)。

（二）文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：

1、交往行為和交往方式。

2、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

（三）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：

1、潛移默化。

2、深遠(yuǎn)持久。

第五篇：魏小潔毛澤東詩(shī)詞結(jié)課作業(yè)

毛澤東詩(shī)詞結(jié)課作業(yè)

選題標(biāo)題：我心中的毛澤東

姓名：魏小潔

學(xué)號(hào)：2012517386

班級(jí)：物流12級(jí)1班

日期：2014年6月9日

我心中的毛澤東

——讀經(jīng)典《毛澤東詩(shī)詞》有感

毛澤東，他一生為黨和人民的事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，為世界被壓迫民族和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。一直以來(lái)就很敬佩我們的偉人毛澤東，尤其通過(guò)對(duì)他詩(shī)詞的賞析，作為詩(shī)人的他更加吸引我，令我欽佩，喜歡他那“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的革命英雄主義氣概及樂(lè)觀的革命主義精神；喜歡他那“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！钡母哒斑h(yuǎn)矚及揮灑自如；喜歡他那“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑停信步”的閑靜與自信；更喜歡他那“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的 拼搏與頑強(qiáng)。他是一位偉人，是的“要數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，他真的做到了。

中國(guó)古體詩(shī)詞可以粗劃為寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意兩種，也就是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義；杜甫和李白分別是其杰出的代表。寫(xiě)實(shí)者憂國(guó)憂民，有不少敘事詩(shī)流傳于世，而寫(xiě)意者多歌頌祖國(guó)偉大山川，李白更是做了個(gè)夢(mèng)都能寫(xiě)出《夢(mèng)游天姥吟留別》。我個(gè)人認(rèn)為，主席的詩(shī)詞作品很難簡(jiǎn)單劃歸其中某一類(lèi)。首先，主席的詩(shī)詞基本都是基于其革命歷程中的重大事件，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義背景；然而，詩(shī)人思想豐富，言辭華麗，豪氣沖天，又有浪漫主義的顯著特征。比如說(shuō)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍攻占南京后（49年4月），詩(shī)人一定很為自己一手指揮的這部交響曲而自豪，信筆寫(xiě)下，“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有

情天亦老，人間正道是滄桑。”類(lèi)似作品很多。我認(rèn)為，主席的詩(shī)詞最顯著的一個(gè)特征，就是樂(lè)觀向上，氣勢(shì)磅礴，對(duì)應(yīng)于“寫(xiě)實(shí)”和“寫(xiě)意”，毛可以稱(chēng)為“寫(xiě)勢(shì)”，當(dāng)然，這“勢(shì)”不是空的，唬人的，而是多基于現(xiàn)實(shí)歷史事件。比如《長(zhǎng)征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”可以說(shuō)，詩(shī)人本身就是偉大的歷史制造者，然后用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)革命英雄主義豪情。

毛澤東的詩(shī)作跨越大半個(gè)世紀(jì)（1915－1973），而其本人的傳奇經(jīng)歷就是一部中國(guó)新民主主義革命史和新中國(guó)的建設(shè)史。我們的學(xué)習(xí)過(guò)程就是以詩(shī)詞為線索，以某些重要?dú)v史事件為背景，體味不同年代里偉人的不同情感。而我映像深刻的是遵義會(huì)議后其詩(shī)詞的創(chuàng)作。從遵義會(huì)議確立了毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位后，中國(guó)革命開(kāi)始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”與“英雄造時(shí)勢(shì)”的爭(zhēng)論，在毛身上變得格外有意義。遵義會(huì)議后，紅軍開(kāi)始了艱苦的長(zhǎng)征。我們稱(chēng)之為二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，國(guó)民黨稱(chēng)之為二萬(wàn)五千里大逃竄，相信歷史已經(jīng)有了公正的評(píng)價(jià)。在這個(gè)艱苦的征程中，紅軍遭遇到內(nèi)部外部無(wú)數(shù)困難和損失，套用海明威在《老人與海》中的一句話，就是“損失慘重，收獲巨大”。這個(gè)過(guò)程堪稱(chēng)是鳳凰涅磐。

遵義會(huì)議后紅軍攻克婁山關(guān)天險(xiǎn)北上，詩(shī)人作有《憶秦娥婁山關(guān)》：“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”。最后的兩句很有意境，也是詩(shī)人自己感覺(jué)比較得意的比喻。時(shí)1935年2月。

長(zhǎng)征時(shí)期，詩(shī)人的作品并不很豐富，卻佳句連篇，膾炙人口?！镀呗砷L(zhǎng)征》廣為人知，其它的還有《清平樂(lè)六盤(pán)山》中的“天高云淡，望斷南飛雁”，“不到長(zhǎng)城非好漢”，贈(zèng)給彭德懷的“山高路遠(yuǎn)坑深，大隊(duì)縱橫馳奔。誰(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”。

1936年2月，紅軍在陜北基本立足之后準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西。秦晉高原的漫天飛雪激發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，一首《沁園春雪》千古流芳。而此時(shí)，作為共產(chǎn)黨領(lǐng)銜主演的毛澤東，也在哲學(xué)軍事政治上趨于成熟，幾十年的革命實(shí)踐，榮辱成敗，真是三十功名塵與土，八千里路云和月。比較作者43歲時(shí)候的這首詞和32歲時(shí)候的《沁園春長(zhǎng)沙》，顯得更加大氣磅礴，豪邁自信。（很有趣的一點(diǎn)，年輕的時(shí)候，毛志在指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯，而經(jīng)過(guò)十年的錘煉，作者已經(jīng)對(duì)秦皇漢武唐宗宋祖等人橫挑鼻子豎挑眼了，而目光也放得更為遠(yuǎn)大，“江山如此多嬌”這首《沁園春雪》把毛的帝王氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱(chēng)是代表作。當(dāng)一個(gè)衣衫破舊的中年人，領(lǐng)著一支同樣食不果腹的軍隊(duì)，站在哺育了博大中華文明的秦晉高原上極目遠(yuǎn)眺的時(shí)候，我們仿佛看到了當(dāng)年楚霸王項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”的雄渾，看到了曹操“東臨碣石，以觀滄?！钡暮肋~?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，詩(shī)人本人的注釋指出，“末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，但誰(shuí)又能說(shuō)其本人的巨大成就，不能比肩歷代開(kāi)元的帝王呢？

即使革命艱苦，這些作品均體現(xiàn)了其樂(lè)觀的革命情懷。作為跨越時(shí)空的歷史沉淀和人格化的象征，中國(guó)人無(wú)法淡化毛澤東留下的印跡和影響。對(duì)毛澤東的詩(shī)詞，如果讀懂了它，似乎便讀懂了中國(guó)的過(guò)去，并加深對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的理解；如果讀懂了它，便讀懂了這片古老土地上堆積的滄海桑田，和正在崛起的中華民族。