第一篇：莫言及作品經(jīng)典語錄摘抄

【莫言及作品經(jīng)典語錄摘抄】

1、當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。

2、當(dāng)時(shí)光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。

3、黃昏是青春短暫的悲傷。

4、回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。

5、即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！

6、極度的順從是悖逆。

7、簡單的一個(gè)比方，一塊玉，一元錢買到的，你不會將它看得很珍貴，一千元買到的，你自然會仔細(xì)收藏。不談報(bào)酬，便永遠(yuǎn)將自己放在一元的水平線上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實(shí)自己增值的必要，長此以往，不被埋汰也被餓死。

8、結(jié)婚是兩個(gè)人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍拍翅膀，全城就可來場颶風(fēng)。

9、久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。

10、每個(gè)人，都有過惡夢的經(jīng)歷吧，誰都不會因?yàn)橐粓鰫簤舳娴膹拇丝咕芩?。而且，沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當(dāng)個(gè)警鐘就行了。

11、因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。

12、因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。這個(gè)世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個(gè)世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)绾稳タ此?，如何去制造?

第二篇：莫言 作品

《檀香刑》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《紅高粱家族》《透明的紅蘿卜》《豐乳肥臀-增補(bǔ)版》《藏寶圖》《四十一炮》

《天堂蒜薹之歌》《拇指銬》《白狗秋千架》《莫言精選集》《莫言作品精選》《酒國》《食草家族》《白棉花》《紅樹林》《月光斬》《老槍?寶刀》《會唱歌的墻》《司令的女人》《良心作證》《鎖孔里的房間》《什么氣味最美好》《傳奇莫言》《莫言散文》《莫言中篇小說選》《莫言王堯?qū)υ掍洝贰稇?zhàn)友重逢》《蛙》

第三篇：莫言摘抄

莫言獲諾貝爾獎引發(fā)三大思考

2012-10-12 13:36 來源：新華網(wǎng)作者：孫麗萍

小編導(dǎo)語：中國第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。他的名字叫莫言，一時(shí)之間，他的名字讓更多中國人知道，讓更多世界人知道。莫言獲獎給中國人帶來的思考,給中國文學(xué)帶來的三大思考：中國文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)、書寫靈魂；需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度；中國文學(xué)需要翻過“翻譯圍墻”。

以書寫山東高密鄉(xiāng)村形成鮮明文學(xué)風(fēng)格的中國著名作家莫言10月11日晚獲得諾貝爾文學(xué)獎，是一次標(biāo)志中國當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入世界主流社會視野的重大文化事件。而它也為推動中國當(dāng)代文學(xué)融入世界留下了許多啟示和思索。

毋庸置疑，中國已經(jīng)擁有包括莫言在內(nèi)的不少世界一流作家，但中國文學(xué)與世界的交流還是存在著不小的障礙。莫言此次獲得西方最受關(guān)注的文學(xué)獎項(xiàng)是一次奇跡般的突破，但中國文學(xué)要真正走向世界依然任重道遠(yuǎn)，它必須善于觸動靈魂、書寫人性、擯棄浮躁、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，還要通過翻譯努力跨越文字和文化的圍墻。

中國文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)、書寫靈魂

長期居于世界文壇一隅的中國當(dāng)代文學(xué)如何給世界帶來貢獻(xiàn)？諾貝爾文學(xué)獎評委會贊揚(yáng)莫言的文學(xué)作品發(fā)人深省。評論說，莫言“將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起”。許多評論指出，莫言在《紅高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇小說中，以鄉(xiāng)土中國為原型塑造出了一個(gè)充滿生命張力、寓言式的而又充滿深厚歷史感的世界?！妒斋@》雜志執(zhí)行主編程永新說，莫言詭譎的想象力和旺盛的創(chuàng)造力令人贊嘆。他更以持續(xù)３０年的豐盛的文學(xué)創(chuàng)作為世界提供了“中國經(jīng)驗(yàn)”。

莫言的想象力從來不脫離現(xiàn)實(shí)：獲得茅盾文學(xué)獎的《蛙》通過一個(gè)鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生來反思計(jì)劃生育、代孕生子等社會問題；《檀香刑》則通過描寫暴力、酷刑和苦難，來警醒世人抑制欲望和邪惡的天性。

莫言的筆下不回避黑暗和丑惡，他通過寫作來解剖人類靈魂和社會，認(rèn)為“只有跟惡和平共處，善和美才可以放出更加燦爛的光芒”。莫言還曾多次表示“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。

在巴金故居紀(jì)念館副館長、文學(xué)評論家周立民看來，“莫言的貢獻(xiàn)在于，他從《紅高粱》開始，就在尋求講述中國歷史與現(xiàn)實(shí)的方式。他始終沒有從當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)中退場?！倍狈ΜF(xiàn)實(shí)的關(guān)注、正是當(dāng)下不少中國當(dāng)代文學(xué)作品的軟肋。

需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度

今年57歲的莫言小學(xué)輟學(xué)，1981發(fā)表處女作、短篇小說《春夜雨霏霏》踏上文壇。三十年來他的寫作態(tài)度始終如一：摒棄浮躁世界誘惑，潛心文學(xué)創(chuàng)作。

與莫言相識二十多年的上海文藝出版社總編輯郟宗培形容，無論是當(dāng)年初登文壇的靦腆少年，還是后來名滿天下的著名作家，莫言“始終低調(diào)、窩在山東老家的鄉(xiāng)村里寫作”。在今年上海書展上，莫言對微博的一席直言曾引起紛擾。“我經(jīng)常在睡不著覺時(shí)，閉上眼想象：此刻的空中有數(shù)以千萬條計(jì)的短信、微博，在不斷地覆蓋。上億人在寫微博，將來有誰的微博能夠留下來？絕大多數(shù)微博都是寫作者自娛自樂、自我膨脹的產(chǎn)物?！?/p>

與一些作家熱衷于網(wǎng)絡(luò)曝光率、關(guān)注度和點(diǎn)擊率相比，莫言始終保持著一個(gè)寫作者的原色和對文學(xué)的虔誠。

中國文學(xué)需要翻過“翻譯圍墻”

程永新指出，莫言獲得諾獎，將大大鼓舞與刺激中國作家的創(chuàng)造力和積極性?；仡櫄v史，魯迅、沈從文都曾經(jīng)離諾獎很近。但不可回避，“由于中西文化的差異、漢語的特質(zhì)，還有意識形態(tài)方面的原因，中國文學(xué)與世界的交流還是存在著不小的障礙”。

事實(shí)上，中國已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，在世界上也享有廣泛聲譽(yù)。王安憶、王蒙、北島、歐陽江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等眾多作家正在讓中國當(dāng)代文學(xué)不斷前行、驚喜不斷。

“中國文學(xué)一直在進(jìn)步。與世界其他國家相比，要說不足的話，我們?nèi)鄙購?qiáng)大的哲學(xué)背景，還缺少一點(diǎn)宗教情懷。”程永新說。

但唯一令人憂慮的是翻譯成為阻隔中國文學(xué)和世界聯(lián)系的圍墻。上海譯文出版社總編輯史領(lǐng)空認(rèn)為，莫言此次獲獎得益于兩大因素：一是他筆下的鄉(xiāng)土中國吸引西方文學(xué)界和讀者。二是因?yàn)槟缘淖髌芬呀?jīng)被大量翻譯成世界各種語言，不僅僅是英語，還包括很多小語種，在西方的傳播比較廣泛。

以諾貝爾文學(xué)獎的所在地瑞典來說，莫言就有三部代表作被西方漢學(xué)家陳安娜翻譯出版，分別是：《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》。“中國當(dāng)代雖然有許多像莫言一樣的優(yōu)秀作家，但他們的作品往往很少被以精妙的翻譯介紹給世界各國的讀者?！笔奉I(lǐng)空期待，隨著莫言的獲獎，世界將把眼光投注到更多的中國當(dāng)代作家身上。這也會激勵更多外國翻譯者、作者來翻譯介紹中國的文學(xué)作品，這對于中國文學(xué)真正走向世界意義

極其巨大。而與此同時(shí)，中國的作家、出版界、文化界等方方面面也應(yīng)該增強(qiáng)文化交流意識，推動更多中國優(yōu)秀當(dāng)代文學(xué)作品走向西方讀者。

諾貝爾獎獲得者莫言的童年

2012-10-12 13:31 來源：環(huán)球網(wǎng)作者：桔梗

小編導(dǎo)語：中國第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。他的名字叫莫言，一時(shí)之間，他的名字讓更多中國人知道，讓更多世界人知道。小編今天為您整理關(guān)于莫言的故事。一起來看看莫言的童年，聽聽家人眼中的莫言。

據(jù)法國《歐洲時(shí)報(bào)》10月11日報(bào)道，聽聞莫言問鼎諾貝爾文學(xué)獎的消息時(shí)，其二哥管謨欣很是欣慰，他認(rèn)為，無論莫言最終是否得獎，他的付出和努力大家都看得見，“農(nóng)家孩子走到這一步不容易”。管謨欣比莫言大5歲，今年62歲，高中畢業(yè)后，就在村里做農(nóng)活，之后做過農(nóng)業(yè)機(jī)械，如今已退休在家中，照看已有93歲高齡的老父親。

“莫言好動貪玩，也嗜書如命”

在管謨欣的印象中，小時(shí)候的莫言是個(gè)“調(diào)皮蛋子”，“他好動，也貪玩，什么都喜歡摸摸看看，第一次看到別人拿彈弓，他非要拿來拆分開看個(gè)究竟。那時(shí)候，樹林子里的鳥很多，其他人都是打鳥玩，但是他每次都要拽著大人分清楚哪個(gè)鳥叫什么名字?！被貞浧鹉孕r(shí)候的樣子，管謨欣的臉上也露出孩童般的笑容。

“那時(shí)候，晚上看書沒有電燈，就點(diǎn)著油燈看書，母親常常提醒莫言，沒油了，別看了。但往往被莫言當(dāng)作耳旁風(fēng)?！惫苤冃澜榻B說，“莫言那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)到了嗜書如命的程度。為了換取別人的書看，莫言就去給別人家推磨，有時(shí)候整整推一天的磨才能換來一本書。一天下來，莫言臉色煞青，但只要能捧著書回來，他都是滿臉春風(fēng)。”

“莫言聰慧過人”

不僅如此，在二哥管謨欣的眼里，莫言也是聰慧過人的。“大哥是華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)的，那時(shí)候，是我們家最有學(xué)問的人，他有很多作文本，上面有他自己寫的文章和筆記。莫言小的時(shí)候很喜歡翻看，而且他翻看時(shí)學(xué)到的詞句很快就用到了自己的作文里。所以，上學(xué)的時(shí)候，他的語文成績很好?！?/p>

在管謨欣的記憶中，莫言還有一個(gè)特殊嗜好，那就是背《新華字典》。正著背完，倒著背，有時(shí)候，問起哪個(gè)字在第幾頁，莫言都能答的出來。管謨欣也常常因?yàn)榈艿艿倪@些聰慧而覺得自豪。

“我看莫言作品，看到的是他的不易”

“莫言今天能夠得到認(rèn)可，也是他自己一步步努力的結(jié)果，他吃過的苦在我們幾個(gè)兄弟里是最多的，農(nóng)家的孩子一步步走出來不容易。”回憶起莫言沒當(dāng)兵前在縣城打工的日子，站在莫言舊居院子里的管謨欣突然語調(diào)低了下來。他說，莫言18歲的時(shí)候，父親讓他到縣城的膠萊河去干活。當(dāng)時(shí)他自己很不情愿，他不想在最好的年紀(jì)丟掉書本成為一個(gè)靠勞力吃飯的人。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)家庭條件困難，兄弟姐妹多，早已沒有錢來供他念書。

因此，直到現(xiàn)在，無論誰提起莫言有多大的成就，說起莫言的作品多么富有感染力，二哥管謨欣都笑而不和，他心里清楚這些為人矚目背后那些不為人知的孤獨(dú)和心酸。如他所說，“大家看莫言的作品看到的是大悲大喜的情節(jié)和故事，而我看到的是他的童年、他的成長和不易。”

“希望莫言腳踏實(shí)地地走好每一步”

如今，管謨欣也退身家中，專心照顧年邁的父親。雖自莫言當(dāng)兵后，兄弟倆基本分居兩地，但管謨欣對莫言的關(guān)心卻從未因距離的拉遠(yuǎn)而減少過。莫言每次有了新作他都會關(guān)注，但用他的話來說，“莫言的各類小說和散文出的太快了，有時(shí)我們也來不及看。”

“父親和我都希望莫言能在外健健康康的，至于得不得獎、排不排名都無需放在心上，安心做好自己喜歡的事就好。若是莫言這次獲得了諾貝爾文學(xué)獎，我也希望他能夠不驕傲，繼續(xù)以此為新的起點(diǎn)，腳踏實(shí)地地走好每一步路?！惫苤冃雷詈笳f。

關(guān)注人性才能走向世界

評論界認(rèn)為，莫言走向世界的原因是其文學(xué)創(chuàng)作根植本土文化而又關(guān)注人性。這也是中國當(dāng)代文學(xué)和世界文壇建立“心靈溝通”的關(guān)鍵紐帶。

著名評論家李敬澤說，任何一個(gè)關(guān)注人性的作家，不僅中國人會懂你，外國人一樣懂你。上海文藝出版社總編輯郟宗培說，莫言數(shù)十年的寫作從不離開家鄉(xiāng)山東高密的鄉(xiāng)村土地，他以黑色幽默式的魔幻文學(xué)描摹了中國“能承受苦難又充滿旺盛生命力量”的現(xiàn)實(shí)。在思索人性、關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)這一層面上，中國當(dāng)代文學(xué)是否已經(jīng)與世界文學(xué)接軌？著名文學(xué)雜志《收獲》執(zhí)行主編程永新等人認(rèn)為，從文學(xué)實(shí)力上看，中國已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，包括王安憶、王蒙、北島、歐陽江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等。他們各自以獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和價(jià)值關(guān)注人性、切入中國社會現(xiàn)實(shí)。

但毋庸置疑，阻礙中國當(dāng)代文學(xué)走向世界并被廣泛閱讀喜愛的最重要問題是，當(dāng)下大量文學(xué)作品缺乏對社會現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注，也缺乏對人類靈魂的觸碰和撫慰。同時(shí)也無法滿足伴隨中國國際影響力上升而令世界日益增長的了解中國的愿望。

在日益浮躁的娛樂化、網(wǎng)絡(luò)化潮流之中，類似莫言這樣堅(jiān)守純文學(xué)的作家日益稀少，文學(xué)閱讀處于衰落狀態(tài)。莫言獲獎之后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，５９％的受訪者從未讀過莫言作品。不少網(wǎng)民更直言根本不知道還有這樣一位重要作家。

媒體評論稱，有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的文學(xué)大國，曾誕生過孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國，迎來了第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎。這當(dāng)然不會是最后一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎，“相信未來中國會有更多文學(xué)作品成為承載這個(gè)社會痛與樂、悲與歡、苦與喜的良心，以文字向人性致敬，并由此走向世界”。

第四篇：莫言作品經(jīng)典語錄

莫言作品經(jīng)典語錄

1.無論多么落寂和蒼茫，那些身影總會過目不忘。

2.總在不經(jīng)意的年生?；厥妆税丁？v然發(fā)現(xiàn)光景綿長了十六個(gè)年頭。

3.因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。

4.我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。

5.提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。

6.有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。

7.我總喜歡逆著時(shí)光，尋找我青春的足跡。

8.當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。

9.黃昏是青春短暫的悲傷。

10.所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。

11.回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。

12.滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。

13.當(dāng)時(shí)光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。

14.在年生里。我們因無知荒唐而美麗。

15.年月里。五味雜陳。

16.把每一個(gè)句子后面加一個(gè)完結(jié)的句號，記作虛無而迷惘的守候。

17.久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。

18.安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。

19.極度的順從是悖逆。

20.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

21.我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。

22.我在河之彼岸 守望曾經(jīng)歸來 歸來無望

23.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。

24.因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默地坐著，不言朝夕。

25.即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！

26.等待，是一生最初的蒼老。

27.有些事一轉(zhuǎn)身就一輩子。

28.年輕時(shí)我們放棄，以為那只是一段感情，后來才知道，那其實(shí)是一生。

29.哀莫過于心不死。

30.我很好，不吵不鬧不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要別人知道。

31.我是你轉(zhuǎn)身就忘的路人甲，憑什么陪你蹉跎年華到天涯？

32.一個(gè)人只要不再想要，就什么都可以放下。

33.祈求天地放過一雙戀人，怕發(fā)生的永遠(yuǎn)別發(fā)生。

34.愛的最高境界是經(jīng)得起平淡的流年。

35.童話已經(jīng)結(jié)束，遺忘就是幸福。

36.最初不相識，最終不相認(rèn)。

第五篇：莫言作品特點(diǎn)

淺談莫言作品特點(diǎn)

主題朦朧 新奇的感覺神秘的細(xì)節(jié)

? 泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都象一個(gè)

大個(gè)陽梨，還拖著一條長尾巴，尾巴上的根根須須象金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里苞孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長有短，長的如麥芒，短的如睫毛，全是金色，……

? 用動物視角敘事

? “從胡同里，鴨子們望見一個(gè)高個(gè)子老頭兒挑著一卷鋪蓋和幾件沉甸甸的鐵器，沿著

河邊往西走去了?！?/p>

? “老頭子走了，又來了一個(gè)光背赤腳的黑孩子。那只公鴨子跟它身邊那只母鴨子交換

了一個(gè)眼神，意思是說：記得吧？那次就是他，水桶撞翻柳樹滾下河，人在堤上做狗趴，最后也下了河拖著桶殘水，那只水桶差點(diǎn)沒把麻鴨那個(gè)臊包砸死…

?（《透明的紅蘿卜》）

一、莫言小說的藝術(shù)感覺

? 讀莫言的作品，往往可以感受到一種自由，心靈、感覺和生命的自由。如《透明的紅蘿卜》中“黑孩鉆進(jìn)了黃麻地，象一條魚兒游進(jìn)了大海。撲簌簌黃麻葉兒抖，明晃晃秋天陽光照。”

? 他能化熟識為陌生，化熟視無睹為拍案驚奇?！赌粗镐D》中的許多描寫充分體現(xiàn)了其

“陌生化”的風(fēng)格

? 印象主義效果

二、莫言的審丑描寫

莫言的作品充斥了大量對丑惡現(xiàn)象、污穢事物的描寫

? 書中仔仔細(xì)細(xì)的描繪了兩種清代的刑罰：凌遲和檀香刑。

?凌遲，人身上包括眼睛在內(nèi)，100多塊肉，都會用各種刀具來挖掉，為確保刑

罰的殘酷性，劊子手要保證刑犯不可以在挖掉最后一塊肉（心尖）之前死去。?檀香刑是這樣的：用上等檀香木削成一根三指粗五尺長的檀香木棍，一頭尖一

頭鈍，放進(jìn)大銅鍋里用上等香油煮三天三夜，然后風(fēng)干，讓香油都滲透到檀香木棍里，使其硬韌適中，澀滑有度．

? 然后從犯人的肛門釘入，順著脊骨往上釘，技術(shù)好，不流血，不傷內(nèi)臟，然后從嘴

里釘出來。

? 檀香刑，各個(gè)細(xì)節(jié)更是講究非凡。檀木，在油里浸泡多時(shí)，為的是避免木頭吸血而

使刑犯在飽受痛苦前死去。一截檀木，在人體五臟六腑之間游走，保證犯人幾天幾夜不會死，還可以把他從嘴巴那邊的棍頭和肛門那里的棍尾掛起示眾．

三、莫言的借鑒與繼承

? 西方文學(xué)：加西亞·馬爾克斯（魔幻現(xiàn)實(shí)主義）的《百年孤獨(dú)》和?？思{（意識流）的《喧嘩與騷動》。

? 日本文學(xué)：變態(tài)美學(xué)

? 中國傳統(tǒng)文學(xué)：曲筆，說書人，志怪，《檀香刑》（民間戲曲），《生死疲勞》章回體

小說

? 《生死疲勞》使莫言再度回到對多變、復(fù)雜、荒誕和鬼魅的中國現(xiàn)當(dāng)代史的講述當(dāng)

中。生死疲勞》的敘述依舊保持著一種狂歡的語調(diào)，把地主西門鬧和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事講述得充滿了令人噓嘆的狂笑和悲喜。人生的生死悲欣、歡樂與苦難的互相轉(zhuǎn)換，如同慈悲的大河滔滔，緩慢地流過我們的腦海。莫言是有野心的，他通過《生死疲勞》完成了對中國半個(gè)世紀(jì)土地問題和農(nóng)民命運(yùn)的一次重新講述，并創(chuàng)造出了中國人經(jīng)驗(yàn)中的史詩篇章。

四、莫言作品“民間”立場

? 《豐乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩性”大書，是莫言進(jìn)行民間史詩性書寫的成功

試驗(yàn)。作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運(yùn)多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國的各種社會政治勢力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀(jì)中國的政治歷史舞臺，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭奪和廝殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨(dú)自承受和消解苦難的現(xiàn)實(shí)：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情……母親是一種意象符號，是對他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時(shí)也涵蓋了“作為老百姓的寫作”的莫言對民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關(guān)懷。