第一篇：語文唐詩鑒賞《許渾詩鑒賞》

許渾詩鑒賞

生平簡介

許渾，字用晦，一作仲晦，祖籍安陸（今湖北安陸縣），后遷居潤州丹陽（今江蘇丹陽縣）。武則天時(shí)宰相許圉師后裔。大和六年（832）舉進(jìn)士。曾就任涂、太平二縣縣令。大中三年（849），遷監(jiān)察御史，因病去官，東歸京口。后起任潤州司馬，歷虞部員外郎，官終睦、郢二州刺史。一生酷愛林泉，淡于名利。其詩長于律體和絕句，格調(diào)豪爽清麗，句法圓穩(wěn)工整。其登高懷古、羈旅游宦之作尤為時(shí)人稱道。

曾自編詩歌“新舊五百篇”，名之《丁卯集》，原集已佚，今存《 丁卯集》二卷，《續(xù)集》二卷，《續(xù)補(bǔ)》一卷，《集外遺詩》一卷。

咸陽城西樓晚眺

許 渾

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。

許渾詩鑒賞

這首詩是許渾登臨懷古的代表作，通過對在咸陽西樓晚眺景物的描寫，表現(xiàn)了詩人對唐王朝日薄西山的衰朽的無限惋惜之情。

首句 “一上高城萬里愁”，落筆便點(diǎn)明詩人登上 咸陽城樓的滿懷愁腸憂情?！耙簧稀北砻饔|發(fā)詩人情感時(shí)間之短瞬，“萬里”則極言愁思空間之迢遙廣大。這樣的發(fā)端，意遠(yuǎn)而勢雄，尤顯情韻之不俗。

以下五句全寫勾起愁腸的晚眺之景—— 激發(fā)詩人 “萬里愁”的觸媒。

“蒹葭楊柳似汀洲”，是寫詩人晚眺的第一景。詩人憑欄眺望，一片蒹葭楊柳雜亂叢生，像是凄涼的沙 洲?！巴≈蕖倍酁榻纤疄I之景，聯(lián)系詩人出生的潤州澤國水鄉(xiāng)，可觸摸到詩人的思鄉(xiāng)之慟。

“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”二句，從空間領(lǐng)域描繪寫晚眺之所見 —— 磻溪罩云，暮色蒼茫，一輪紅日漸薄遠(yuǎn)山，夕陽與慈福寺閣姿影相疊，仿佛靠近寺閣而落，就在這夕照圖初展麗景之際，驀然涼風(fēng)突起，咸陽西樓頓時(shí)沐浴在凄風(fēng)之中。凄風(fēng)苦雨，一場山雨眼看就要到了。這是對自然景物的臨摹，也是對唐王朝日薄西山，危機(jī)四伏的沒落局勢的形象化勾畫，它淋漓盡致而又形象入神地傳出了詩人“萬里愁”的真實(shí)原因。

“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”二句，則是從空間領(lǐng)域的下端狀摹景物。山雨將版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

到鳥雀倉惶，秋蟬悲鳴，此時(shí)，只有秦漢兩代的深宮禁苑才是千古興亡的見證。秦漢興亡之事，更把詩人的愁怨從“萬里”推向千古。

結(jié)尾“ 行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流”，系 感慨之詞，是說行人不要索問當(dāng)年秦漢興亡之事，秦漢舊地如今只剩下由西而東流逝的渭水了。“ 莫問”二字，并非勸誡之辭，實(shí)乃令人思索之語，它讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓(xùn)。一個(gè)“流”字則暗示出頹勢難救的痛惜之情。

這首詩歌情景交融，景中寓情，妙合無限，互藏其宅。全詩本來是抒發(fā)詩人對唐王朝“日薄西山、氣息奄奄”的衰敗形勢的無限感慨之情的，但是詩人并未直抒胸臆，而是通過對景物的描寫，賦予抽象的感情以形體，呈現(xiàn)了山河的自然美，從而增強(qiáng)了詩的形象性和藝術(shù)感染力。其次，詩歌頸聯(lián)和頷聯(lián)的對仗也頗工整，給人以縱橫開闔而又有構(gòu)圖節(jié)奏的美感。另外，詩人善于思索，憑著自己的生活積累和科學(xué)總結(jié)，把風(fēng)為雨之先導(dǎo)的自然規(guī)律，形象運(yùn)用入詩，鑄成“山雨欲來風(fēng)滿樓”這富于哲理意味的千古名句。

姑蘇懷古

許 渾

宮館余基輟棹過，黍苗無限獨(dú)悲歌。

荒臺(tái)麋鹿?fàn)幮虏?，空苑島鳧占淺莎。

吳岫雨來虛檻冷，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多。

可憐國破忠臣死，日月東流生白波。

許渾詩鑒賞

姑蘇，即姑蘇山，在今江蘇蘇州市，春秋吳王闔廬始于山上建臺(tái)，在其子夫差時(shí)峻工，人稱姑蘇臺(tái)，其臺(tái)橫亙五里，夫差曾在臺(tái)上備宮妓千人，又造春宵宮，為長夜之飲，越國攻吳，吳太子友戰(zhàn)敗而焚之。后人常借吟詠姑蘇臺(tái)來抒發(fā)對吳越爭霸歷史的感喟。本詩就是許渾舟行經(jīng)過姑蘇，登臺(tái)吊古所作。

首聯(lián)敘登臺(tái)。上句以平敘之筆直接點(diǎn)題，“宮館 余基 ”指姑蘇陳跡?！拜z棹過”言舍舟登岸，憑吊古 臺(tái)。下句“黍苗”承“宮館余基”來，初登臺(tái)基，放眼眺望，只見殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生?！笆蛎纭倍謱?shí)寫眼前景色，又暗中脫化《 詩 經(jīng)·黍離》詩意，借古人亡國之哀思，表現(xiàn)自己對人世滄桑的感慨。“獨(dú)”字傳神，將獨(dú)來吊古那種惆悵 情緒寫得極真。“悲歌”即含黍離之悲意。這一聯(lián)以 敘事起，以情語接，用一“悲”字奠定全詩感情基調(diào)，語言平淡而富有深韻，已然將讀者引入濃厚的思古氣氛中。

頷聯(lián)以賦筆鋪寫姑蘇臺(tái)遺址景象，但景中意蘊(yùn)深藏。一邊是人去臺(tái)空的荒涼闃靜，另一邊則是爭食新草的麋鹿和各據(jù)莎草、筑巢棲息的水鳥。這一聯(lián)遣詞用字極為考究：野鹿、鳧鷗性極警覺，在此棲游，可見荒臺(tái)空苑之靜寂；新草、淺莎，當(dāng)春始發(fā)，正見出春機(jī)盎然之狀。動(dòng)詞“爭”、“占”，繪出了自然界旺 盛的生命活力。工整的對仗，顯示出詩人匠心獨(dú)到之處，這里并置著的人事意象和自然意象，通過精確而富于表現(xiàn)力的形容詞與動(dòng)詞的修飾連接，把歷史陳跡的死寂與自然生命的生機(jī)統(tǒng)一于有機(jī)的畫面中，形成強(qiáng)烈的生和死的比差，活生生地逼出人們心中歷史無情、自然永恒的悲情。這一聯(lián)以表面的賦法鋪寫，包裹著深沉版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

的內(nèi)核，詩人充分利用了律詩對偶的特點(diǎn)，以各個(gè)意象間強(qiáng)大的張力，造成形象大于思想的藝術(shù)效果，以空外傳音的方式，暗示出作者吊古的情緒。

頸聯(lián) 使用 比興手法表現(xiàn)詩人對歷史和現(xiàn)實(shí)的感受?！?吳岫雨來”、“楚江風(fēng)急”看似實(shí)寫眼中景色，然而“吳”、“楚”字面，可以引發(fā)歷史聯(lián)想，驚風(fēng)飄絮，雨打浮萍既為國破家亡象征意象，亦可被認(rèn)為其意味著“山雨欲來風(fēng)滿樓”的晚唐政治現(xiàn)狀，似此似彼，亦此亦彼，彼此難分?！疤摍懤洹笔巧接陮⒅?xí)r，詩人登臺(tái)憑檻的思緒，是眼前天氣變化造成的，同時(shí)它又是詩人懷古而產(chǎn)生的，對時(shí)局和個(gè)人前途的寒顫情緒。風(fēng)雨中的遠(yuǎn)帆，是詩人眺望中所見，亦可視為他在懷古中體悟出的回避亂世、遠(yuǎn)身避禍的道理、事實(shí)上，詩人“自有還家計(jì)，南湖二頃田”（《夜歸丁卯橋村舍》）的想法，正是有感于亂世產(chǎn)生的。

詩的中間兩聯(lián)寫景，是詩人對傳統(tǒng)詩歌賦、比、興手法的熟煉運(yùn)用，又見出他對七律這一體裁的得心應(yīng)手，可謂左右逢源，佳句迭出。

尾聯(lián)照應(yīng)篇首，抒發(fā)詩人歷史無情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吳越戰(zhàn)爭時(shí)，夫差敗越，越王勾踐求和，子胥力諫吳王不可應(yīng)允，吳王夫差不從，且偏信伯嚭讒言，迫子胥自殺，棄尸江中，后來越國果然擊敗吳國。“可憐”句，是詩人對伍子 胥悲劇命運(yùn)的哀憫感嘆?？鬃用鎸L滾流水，曾發(fā)出過“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，急風(fēng)吹帆的大江，在滔滔白波中向東而去，消失在天際。人生短促、歷史無情，自然永恒，使詩人思緒萬端。

本詩以敘事起，以繪景結(jié)，中間兩聯(lián)以寫實(shí)和象征兼用之筆承轉(zhuǎn)首尾，使通篇圓轉(zhuǎn)流暢，同時(shí)又以“獨(dú)悲”二字統(tǒng)領(lǐng)全詩，在整個(gè)意境空間中灌注傷今悲古的悲愴凄涼之氣，與其五律詩的“高華雄渾”形成迥然不同的風(fēng)格，這種風(fēng)格為后人極推崇，宋人范晞文說 ：“ 用物而不為物所贅，寫情而不為情所牽，李、杜之后，當(dāng)學(xué)者許渾而已。”（《對床夜語》）可見許渾七律，在唐朝詩人中，是占有很高地位的，本詩亦可以證明這一點(diǎn)。

學(xué)仙（其二）

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許 渾

心期仙訣意無窮，采畫云車起壽宮。

聞?dòng)腥轿粗?，茂陵松柏滿西風(fēng)。

許渾詩鑒賞

這是一首詠史詩，諷刺漢武帝學(xué)仙之愚妄。

首句謂漢武求仙之心甚切。次句承之，極言其“意無窮”。云車，繪飾云彩的車。壽宮，奉神之宮。

《史記·封禪書》載，漢武帝拜少翁為文成將軍，以客禮禮之。文成言曰：“上即欲與神通，宮室被服非 象神，神物不至?！蹦俗鳟嬙茪廛嚒Ｍ嫌州d，武帝 “ 又置壽宮、北宮，張羽旗，設(shè)供具，以禮神君?！?/p>

此即“采畫云車起壽宮 ”，謂武帝一心求仙而竟不惜 勞民傷財(cái)。三、四兩句轉(zhuǎn)筆點(diǎn)出主旨。三山，《史 記·秦始皇本紀(jì)》：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙入居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人。”茂陵，漢武帝墓，在今陜西興平縣東北。兩 句謂三山終未尋得，而漢武墓木已拱矣?！?聞?dòng)小倍?字，悠謬其辭，蓋耳聽為虛，不言學(xué)仙愚妄而愚妄已見，寓冷雋嘲諷于輕描淡寫之中，而顯得委宛深沉，耐人尋味。

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晚唐好幾個(gè)皇帝熱衷于神仙之道，服食丹藥，妄求長生，乃至于有服金丹中毒送命者，故而此詩雖詠漢武事，卻實(shí)與晚唐諸帝密切關(guān)連，——用曲折婉轉(zhuǎn)之筆，以喚醒癡愚，許是出之于詩人不便明言而又欲一吐為快之苦心吧！

詩之架構(gòu)可謂先揚(yáng)后抑、抬高跌重。

一、二句 前呼后應(yīng)，極寫漢武求仙之心切、行奢，似乎真能感動(dòng)神仙度其升天；

三、四句筆鋒陡轉(zhuǎn)，“聞?dòng)小薄?“未知”——墓木蕭瑟，這一反跌之筆，使飄飄欲仙之漢武一下跌入黃泉，這振聾發(fā)聵垂戒無窮的神來之筆，措辭卻雋不傷雅，因而全詩一揚(yáng)一抑、一抬一跌，對比照鮮明，意味悠長，允稱杰作。

秋日赴闕題潼關(guān)驛樓

許 渾

紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。

殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條。

樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。

帝鄉(xiāng)明日到，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

猶自夢漁樵。

許渾詩鑒賞

潼關(guān)，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)，當(dāng)陜西、山西、河南三省要道，是從洛陽進(jìn)入長安必經(jīng)的咽喉重鎮(zhèn)，形勢險(xiǎn)要，景色宜人。歷代詩人路經(jīng)此地，往往要題詩紀(jì)勝。直到清末，譚嗣同還寫下他那“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的名句?？芍谠娙藗冃哪恐械奈恢昧恕?/p>

許渾從故鄉(xiāng)潤州丹陽（今屬江蘇）第一次到長安去，途經(jīng)潼關(guān)，也為其山川形勢和自然景色所吸引，興會(huì)淋漓，揮筆寫下了這首“高華雄渾”（清代吳汝 綸語）的詩作。

開頭兩句，作者先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個(gè)秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界?！凹t葉晚蕭 蕭”，用寫景透露人物一縷縷悲切的意緒；“長亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干脆利落。此詩一本題作《行次潼關(guān)，逢魏扶東歸 》。這個(gè)背景材料，可以幫助我們了解詩人何以在長亭送別、借瓢酒消愁的原委。

然而詩人沒有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢陡轉(zhuǎn)，大筆勾畫四周景色，雄渾蒼茫，全然是潼關(guān)的典型風(fēng)物。騁目眺望，南面是主峰高聳的西岳華山 ；北面，隔著黃河，又可見連綿蒼莽的中條山。殘?jiān)茪w岫，說明天將放晴；疏雨乍過，給人一種清新之感。從寫景看，詩人拿“殘?jiān)啤痹偌印皻w”字來點(diǎn)染華山，又拿“疏雨”再加“過”字來烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因?yàn)槠渲杏袆?dòng)勢 —— 在浩渺無際的沉靜中顯出了一抹飛動(dòng)的意趣。

詩人把目光略收回來，就又看見蒼蒼樹色，隨關(guān)城一路遠(yuǎn)去。關(guān)外便是黃河，它從北面奔涌而來，在潼關(guān)外頭猛地一轉(zhuǎn)，徑向三門峽沖去，翻卷的河水咆哮著流入渤海?！昂勇暋焙罄m(xù)一“遙”字，傳出詩人 雨后思湖居許渾前山風(fēng)雨涼，歇馬坐垂楊。何處芙蓉落，南渠秋水香。站在高處遠(yuǎn)望傾聽的神情。眼見樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，繪聲繪色，給人耳聞目睹版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

的真切感覺。

這里，詩人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見其另作《秋霽潼關(guān)驛亭》詩頷聯(lián)，完全相同，可知是詩人偏愛的得意之筆。

“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵 ”。照理說，離長安 不過一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長安后便要如何如何，滿頭滿腦盤繞“帝鄉(xiāng)”去打轉(zhuǎn)子了?？墒窃S渾卻出人意外地說 ：“我仍然夢著故鄉(xiāng)的漁樵 生活呢！”含蓄表白了自己并非專為慕名而來。這類 結(jié)尾，委婉得體，優(yōu)游不迫。

金陵懷古

許 渾

玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。

松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。

英雄一去毫華盡，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

惟有青山似洛中。

許渾詩鑒賞

金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由于政治中心的轉(zhuǎn)移，無復(fù)六朝的金粉繁華。金陵的興亡滄桑，成為許多后代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫大意 ”，“涵概一切（俞陛云《詩境淺說》），具有高度的藝術(shù)概括性。

詩以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫南朝最后一個(gè)小朝廷，在陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中傾滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹后 庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始，全詩以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。

頷聯(lián)描寫金陵的衰退景象?！八砷薄?，墳?zāi)股系臉淠?。詩人登高而望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的舊跡。

前兩聯(lián)在內(nèi)容安排上采用了逆的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然后補(bǔ)寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝衰亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)及其蘊(yùn)含的歷史教訓(xùn)。

頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。這里，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫 得含蓄。“拂云”描寫石燕掠雨穿云的形象，“吹浪” 表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢。“晴亦雨”意味著“陰固 雨”，“夜還風(fēng)”顯見得“日已風(fēng) ”?！?江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說的英 雄。這兩句通過江上風(fēng)云晴雨的變幻，表現(xiàn)人類社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興衰交替。

尾聯(lián)照應(yīng)開頭，抒發(fā)了詩人對于繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

金陵和洛陽都有群山環(huán)繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句?！拔┯星嗌剿坡逯小?，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時(shí)依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多挽，令人感慨不已。

這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯(lián)，都以自然景象反映社會(huì)的變遷，手法和景物卻大不相同：頷聯(lián)選取賦的寫法進(jìn)行直觀的描述，頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果 ；松楸、禾黍都是現(xiàn)實(shí)中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說里面神奇怪誕的動(dòng)物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測的浪漫氣氛。至于煉字，以首聯(lián)為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象 ；“合”字又以 泰山壓頂之勢，表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力 ；“王 氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應(yīng)，抒寫金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢終歸于盡的感慨，讀來令人不禁悵茫。

登洛陽故城

許 渾

禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)冢?/p>

水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。

鴉噪暮云歸古堞，雁迷寒雨下空壕。

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可憐緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃。

許渾詩鑒賞

洛陽，是有名的古城，東漢、曹魏、西晉、北魏曾建都于此。隋煬帝時(shí)，在舊城以西十八里營建新城，武則天時(shí)又加擴(kuò)展，成為唐代的東都，而舊城由此蕪廢。許渾這首詩是吊故城感懷。

登臨送目，一片荒涼衰退的圖景展現(xiàn)在眼前：禾黍成行，蒿草遍野，再也不見舊時(shí)城市的風(fēng)貌。“禾 黍離離”，是從《詩經(jīng)·黍離》篇開首的“彼黍離離”一句脫化而來。原詩按傳統(tǒng)解說，寫周王室東遷后故都的傾覆，藉以寄托亡國的衰思。這里加以化用，也暗含對過去王朝興滅更替的追念。

由城市的衰敗，詩人轉(zhuǎn)念及當(dāng)年興建時(shí)的情景?！俺谴恕钡摹俺恰?，這里作動(dòng)詞用，筑城的意思?！柏M知?jiǎng)?”的“知”，這里有管得上的意思。人民世世代 代不辭艱辛，用雙手修建起這座城市，任其棄置廢壞，豈不令人痛惜？

詩人的聯(lián)想活動(dòng)接著向更廣闊的方面展開?！八?聲東去”，既是寫的實(shí)景（故洛城緊靠洛水北岸），又有雙關(guān)寓意?！墩撜Z》記載孔子有一次經(jīng)過河邊，望著滔滔不息的河水嘆息道 ：“ 逝者如斯夫，不舍晝 夜！”詩人也是由腳下奔流向東的洛水，生發(fā)出光陰 流逝、人世滄桑之感：昔日繁華的街市、隆盛的朝會(huì)、熙來攘往的人群、多少悲歡離合的情事，都在這喧嘩不停的水聲中變幻隱現(xiàn)，而終歸煙消云散。想到這一切，真叫人思潮洶涌，起伏不平！

如果說，“ 水聲”是動(dòng)景，“山勢”就是靜景，動(dòng)靜搭配，以滄桑之感暗中聯(lián)系。洛陽城北有芒山，一作邙山，綿亙四百余里，成為古都的天然屏障，居高臨下，可以俯瞰全版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

城。東漢梁鴻《五噫歌 》云： “陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔巍兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”而今，城 市雖已不復(fù)當(dāng)年繁盛景象，而那殘存的宮殿卻還高聳著，仿佛在給歷史作明證。用靜物這么一襯托，人事變幻之迅速就感受得格外強(qiáng)烈。這一聯(lián)表面看來是寫景，實(shí)際上概括了上下千年社會(huì)歷史的巨大變化，蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心無窮的悲慨，歷來為人傳誦。

第三聯(lián)由奔馳的想象折回現(xiàn)實(shí)，就眼前景物進(jìn)一步點(diǎn)染氣氛。暮云、寒雨、古堞（城上的矮墻）、空 壕，合組成一幅凄涼的畫面?？占胖?，幾聲鴉噪，數(shù)點(diǎn)雁影，更增添了蕭瑟的情味。

結(jié)末又從世事無常推想到神仙的永存。緱（ｇｕ勾）嶺，即緱氏山，在今河南偃師東南，距洛陽約百里。傳說東周靈王的太子晉修仙得道，在緱氏山頭騎鶴升天而去。后人紛紛擾擾，可有誰能像王子晉那樣逍遙自在地超脫于塵世之外呢？詩人無法解決這個(gè)矛盾，只能用一聲嘆息來收束全篇。

許渾生活在唐王朝走向衰落的晚唐時(shí)代。他追撫山河舊跡，俯仰今古興廢，蒼莽歷落，感嘆深沉，其中隱約寄寓著一層現(xiàn)實(shí)幻滅的悲哀。本篇起得蒼涼，接得開闊，對偶齊整，句法靈活，在其懷古詩中亦稱名作。可惜的是后半篇比較單薄。頸聯(lián)雖然刻畫工細(xì)，但未能翻出新意，缺少轉(zhuǎn)折波瀾之勢。結(jié)尾則落入俗套。

汴河亭

許 渾

廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流。

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百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。

凝云鼓震星辰動(dòng)，拂浪旗開日月浮。

四海義師歸有道，迷樓還似景陽樓。

許渾詩鑒賞

隋煬帝楊廣為了東游廣陵（揚(yáng)州），不惜傾全國 民力財(cái)力開鑿一條運(yùn)河，即今通濟(jì)渠。其東段叫汴河，汴河之濱筑有行宮，即“汴河亭 ”。這首《汴河 亭》詩，當(dāng)是作者在南游中經(jīng)過汴河時(shí)寫的。詩寫得筆力勁健，氣勢雄闊，語言華美，意境宏大，且感慨深刻，譏諷無情。詩人對隋煬帝這個(gè)歷史亡靈的鞭撻，實(shí)際上是針對晚唐政治腐敗，統(tǒng)治者生活奢侈的現(xiàn)實(shí)而發(fā)的。

這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上有三個(gè)特點(diǎn)：

一是在寫景敘事上的 “示觀”描寫。所謂“示觀”，就是通過藝術(shù)想象把未曾見過的事物描繪得栩栩如生，如臨其境。許渾經(jīng)過二百年前修筑的煬帝的行宮汴河亭時(shí)不由得感嘆萬千，浮想聯(lián)翩，煬帝當(dāng)年那種窮奢極欲的情景仿佛呈現(xiàn)在眼前。這就是詩的前三聯(lián)所描寫的內(nèi)容：煬帝為了東游廣陵賞花游樂，將那從昆侖山流下來的黃河水分引鑿渠，修了一條運(yùn)河 ；運(yùn)河一修成，“百二禁兵”即皇帝衛(wèi)兵就跟著皇 帝辭別了宮庭，“三千宮女”也伴隨著皇帝下到龍舟；一路上鼓聲震天，旌旗如林，浩浩蕩蕩，直赴廣陵。這一切，詩人都只是版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

“想見”而并未親見，但卻寫得這般情景生動(dòng)，使讀者猶如親見，這就是作者進(jìn)行的“示觀”描寫及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

二是詩的意境的動(dòng)態(tài)描繪。詩中“劈昆侖”、“下龍舟 ”、“ 星辰動(dòng)”、“日月浮”等句中的“劈”“下”“動(dòng)”“浮 ”，以及“游”、“震”、“拂”、“開”等字，都是動(dòng)詞，因而就賦予全詩意境以活動(dòng)的體態(tài)，形成了駿馬走坂之勢，給人以形象飛動(dòng)之感。特別引人注目的是，詩人在進(jìn)行這種動(dòng)態(tài)描寫時(shí)，能夠在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的虛構(gòu)和夸張。像頸聯(lián)“凝云鼓震星辰動(dòng)，拂浪旗開日月浮”兩句，其中的“鼓震”、“旗開”當(dāng)是歷史事實(shí)，但是鼓聲能上入云霄，把行云擋住并使星辰搖動(dòng) ；旗幟能“拂浪”，在旌旗閃動(dòng)時(shí)又 能使人看到波浪中日月的浮影；這卻分明是詩人的創(chuàng)造性想象，是虛構(gòu)和夸張。詩的首聯(lián)、頷聯(lián)本來已經(jīng)寫得很活脫，很有氣慨，再加上這樣一個(gè)頸聯(lián)，就更顯得造形生動(dòng)，氣象雄豪，簡直是把楊廣東游的那種赫赫聲勢、巍巍宏偉的豪華盛況活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們眼前。這兩句詩實(shí)是全篇的“警策”。

三是“ 卒章顯其志 ”。白居易曾說他的“ 新樂 府 ”是“卒章顯其志”。許渾這首詩也巧妙地使用了 這種藝術(shù)寫法，詩的前三聯(lián)基本上是冷靜地客觀地寫景敘事，單看這三聯(lián)幾乎看不出作者的傾向所在。只是到了尾聯(lián)，“ 四海義師歸有道，迷樓還似景陽樓”，才忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，把對事件的評(píng)判，寫詩的旨意，一下子表露了出來。詩人“顯志”的方式也很別致。他筆下的尾聯(lián)不是前三聯(lián)所創(chuàng)造的形象的自然延伸，也不是對煬帝東游景象的直接批判，而是另起爐灶，凌空一躍，一下子躍到“義師”、“迷樓”上去了，對煬帝游蕩荒淫所招致的亡國后果作了嚴(yán)肅的議論和無情的嘲諷。但又不是直言指斥，而是把煬帝為了淫樂而修的“迷樓”與南朝陳后主的“景陽樓”相比，把人們的視線和思緒又拉回到眼前的汴河亭，觸景生情，引人深思，無限感嘆都在意象之外，這樣的結(jié)尾是很有韻味的。

塞下曲

許 渾

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夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。

朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。

許渾詩鑒賞

《塞下曲》是以邊塞風(fēng)光和邊塞戰(zhàn)爭為題材的新樂府辭。許渾的《 塞下曲》是同題詩中最短小的一首。前兩句僅用十個(gè)字描寫了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果，使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再?zèng)]有回來。在成千上萬的犧牲者中，有一位士兵，在他犧牲的次日早晨還有家信寄來，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。這是一個(gè)在戰(zhàn)爭年代很普遍、也很真實(shí)的悲劇。

詩用純客觀的敘事，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)。表面看來，作者對詩中的邊塞戰(zhàn)爭既不歌頌，也未詛咒，但從他描寫戰(zhàn)爭造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士，是不贊成這場戰(zhàn)爭的。由于許渾生活在中唐時(shí)代，唐帝國已日益走下坡路，邊塞詩多染上了時(shí)代的感傷情緒。此詩基調(diào)是凄惋、哀切的。

這首詩，在藝術(shù)表現(xiàn)上一個(gè)顯著的特點(diǎn)是運(yùn)用“以少總多”的手法來反映現(xiàn)實(shí)，詩人在成千上萬的犧牲戰(zhàn)士中，選擇了一個(gè)士兵的典型性的情節(jié)，即“ 朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣”來突出犧牲戰(zhàn)士的悲劇，使人對犧牲者和家屬寄予深刻的同情，這實(shí)際上是對制造這場戰(zhàn)爭的統(tǒng)治者的無聲譴責(zé)。

詩純用白描手法，四句詩純是敘事，不發(fā)任何議論，而傾向性卻自然流露出來。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡而不膚淺，思想深邃，很耐人尋味，又能平中見奇，善作版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

苦語，奇警動(dòng)人?！俺瘉碛?鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣 ”，令人不忍卒讀，也不忍回味，悲劇的氣氛很濃厚。

謝亭送別

許 渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

許渾詩鑒賞

這是許渾在宣城送別友人后寫的一首離別詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝脁任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《 謝公亭 》詩說： “謝亭離別處，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵煸拢娇毡趟?。”重復(fù)不斷的離別，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一 層離愁別恨了。

第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗。“勞歌”，本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆匆而無奈的情景氣氛。

第二句寫友人乘舟出發(fā)后所望見江上景致。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮麗。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

實(shí)際上前者恰恰是對后者的有力對襯。景色愈美，愈顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦 》說 ：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。

這也正是王夫之所揭示的 ：“ 以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術(shù)辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過 “水急流”的刻畫，舟行的迅疾自可想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也宛若在目。

“ 急 ”字暗透出送行者“ 流水何太急 ”的心理狀態(tài)，使整個(gè)詩句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)憂傷不安的意味。這和詩人當(dāng)時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

詩的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長的時(shí)間間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩人并未離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是日暮時(shí)分。天色變了，下著雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在濃濃雨霧和沉沉暮色之中。朋友的船呢？此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄涼，酒醒后在朦朧仿佛中追憶別時(shí)情景所感到的悵惘失落，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的 謝亭，古代詩詞中“南浦 ”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離緒，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄楚情杯。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾散發(fā)著一種不言而神傷的情韻。

這首詩前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調(diào)的場景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

襯離緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄楚的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。

客有卜居不遂薄游隴因題

許 渾

海燕西飛白日斜，天門遙望五侯家。

樓臺(tái)深鎖無人到，落盡東風(fēng)第一花。

許渾詩鑒賞

如果不看詩題，上面這首許渾的絕句會(huì)被看作一首寫景詩。它寫的是在落花時(shí)節(jié)、日斜時(shí)光，遙望王侯第宅，所見到的樓臺(tái)層疊、重門深閉之景。但聯(lián)系詩題看，它顯然是一首因事而題的托諷詩。它采用借物取喻，托景見意的藝術(shù)手法，收到了言微旨遠(yuǎn)、節(jié)短音長的效果。

詩的第一句“海燕西飛白日斜 ”，表面寫日斜燕 飛之景，實(shí)寫在長安“卜居不遂”之客。周邦彥《滿庭芳》詞“年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽”幾句，也是以燕喻人。但周詞中的“燕”還有修椽可寄，而許詩所寫的“燕”則因無椽可寄而孤飛遠(yuǎn)去。據(jù)《幽閑鼓吹》記述，白居易應(yīng)舉時(shí)曾謁見顧況，顧看了白的名字，開玩笑說，長安米貴，居住下來可不容易。這一傳說未必可信，卻可以說明，在唐代想卜居長安是很艱難的。詩中之客既“卜居不遂”，只得 “ 薄游隴 ”，而水和隴州在長安西方，所以詩句以 “海燕西飛”影射此行。

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與這第一句詩形成對照的是第三句“樓臺(tái)深鎖無人到 ”。兩句詩合起來，自然呈現(xiàn)出一個(gè)極不公平、極不合理的社會(huì)現(xiàn)象，這就是：一方面，來到長安的貧士難找一處棲身之地；另方面，重樓空閉，無人居住。根據(jù)一些記載，當(dāng)時(shí)的長安城內(nèi)，高樓深院的甲第固比比皆是，長期廢棄的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾對此加以揭露和抨擊。如《傷宅》詩說 ：“誰家起甲第，朱門大道邊。豐屋中櫛比，高墻 外回環(huán)。累累六七堂，檐宇相連延。一堂費(fèi)百萬，郁郁起青煙。”又《兇宅》詩說：“長安多大宅，列在街西東。往往朱門內(nèi)，房廊相對空。..風(fēng)雨壞檐隙，蛇鼠空墻墉?！边@些詩句都是徑陳其事，直指其失。

但許渾的這首絕句，因?yàn)榭偣仓挥兴木洌藗€(gè)字，不可能這樣鋪敘，就化繁為簡，化實(shí)為虛。在這句中只從樓臺(tái)的寂寞景象顯示白詩中所描述的事實(shí)。

它雖然不及白詩那樣強(qiáng)烈鮮明，卻有含蓄之妙、空靈之美。

尾句“ 落盡東風(fēng)第一花”，可說是第三句的補(bǔ)充和延伸。它把第三句所寫的那樣一個(gè)樓臺(tái)深鎖、空無一人的景象烘托得倍加寂寥，起了深化詩境、加強(qiáng)詩意的作用。這句表現(xiàn)的花開花落、空負(fù)東風(fēng)的意境，有點(diǎn)象湯顯祖《牡丹亭》中所說的“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣 ”。曲詞隱含無限的 惆悵和幽怨，這句詩同樣是悵怨之情，浮現(xiàn)紙面。此處，不僅樓臺(tái)任其廢棄，無人居住，而且名花也空自飄落，無人欣賞，就更令人惋惜不盡了。

一首托諷詩，雖是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在對景物的描摹中，但作者總要在字里行間向讀者傳情示意，或明或暗地點(diǎn)出他的真正意圖。這首詩，除了通過詩題表明寫作動(dòng)機(jī)外，詩中透露消息的主要是第二句“天門遙望五侯家 ”。句中的“ 遙望”二字顯露了西去之客在臨行前的依戀、悵惘、憤恨之情；“天門”二字則點(diǎn)出遙望之地在京城，望到的就 是禁門外的景色。而句中的“五侯家”，在全詩中是 承上啟下的關(guān)捩。承上，是說上句暗指的西去隴之客此時(shí)視線所投向的是五侯之家，他的悵憤不平之氣所投向的也是五侯之家；啟下，是說在下兩句中出現(xiàn)的空鎖的樓臺(tái)是屬于五侯的，落盡的名花也是屬于五侯的。五侯，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

用東漢桓帝時(shí)同日封宦官五人為侯事，這里作宦官的代稱。聯(lián)系唐代歷史，自從安史亂后，宦官的權(quán)勢愈來愈大，后來，連軍隊(duì)的指揮、皇帝的廢立等大權(quán)也落到他們的手里。韓的《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜，日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，也是一首托諷詩。兩詩都以“五侯家”三字點(diǎn)明作者所要諷刺的對象，其所揭示的都是成為唐代政治上一大禍患的宦官專權(quán)問題。

在許渾這首詩中，所寫的時(shí)間既是白日斜，季節(jié)又是殘花落盡。全詩的色調(diào)暗淡，情調(diào)低沉，這是“卜居不遂、薄游隴”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰敗沒落的預(yù)兆。

途經(jīng)秦始皇墓

許 渾

龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

許渾詩鑒賞

秦始皇統(tǒng)一了中國，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，是作出了巨大歷史貢獻(xiàn)的。但他又是一個(gè)暴君，給人民帶來深重的災(zāi)難，受到后人譴責(zé)。許渾這首詩抒寫了他行經(jīng)秦始皇墓時(shí)的感想。

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秦始皇墓位于陜西臨潼縣東約五公里的下河村附近，南依驪山，北臨渭水。它建成于公元前二一○年，墳丘為土筑，經(jīng)二千年的風(fēng)雨剝蝕，現(xiàn)存高四十三米，周長二千米。陵墓落成之初，墳上“樹草木以象山 ”。在山光水色的映照下，在空曠的平地上托起 的這座山一樣的巨大墳?zāi)?，這就正如首句形容的那樣，給人以“龍盤虎踞”之感。詩人在墓前駐足，目光從墓基轉(zhuǎn)向墓頂，見到的是層層綠樹，直上云天。眼前的高墳，不正好象征著秦始皇生前煊赫的聲勢嗎 ？“勢入浮云亦是崩”，覆亡之迅速與秦始皇在位 時(shí)不可一世的聲勢，恰恰形成極富于諷刺性的鮮明對照。詩人將無比豐富的歷史內(nèi)容表達(dá)在這簡短的七個(gè)字里。一個(gè)“崩”字，聲如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言盡意絕，難以為繼了。然而詩人忽一轉(zhuǎn)筆：“一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵”，詩作立即別開生面，令人稱絕。這兩句與前兩句似斷而實(shí)連，詩意從“崩”字悄悄引出，不著痕跡地進(jìn)一步寫出了秦始皇形象在后人心目中的崩塌。同樣是青山秋草，路人卻只向漢文帝陵前參拜。漢文帝謙和、仁愛與儉樸，同秦始皇的剛愎、兇殘與奢靡正好是強(qiáng)烈的對比。對于仁君和暴君，人們自會(huì)作出自己的評(píng)判。末句一個(gè)“唯”字，明確地指出了這一點(diǎn)。后兩句表面看來似乎把筆墨滌開，從秦始皇寫到了漢文帝，從詩人自己寫到了“路人 ”，實(shí)際上卻有形愈松而意愈 緊的效果，在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量。

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第二篇：唐詩大鑒賞

《唐詩大鑒賞》讀后感

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟！”唐詩，中國設(shè)個(gè)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高峰，巍巍大唐氣象融入詩歌的字里行間，幻化出人世間奇?zhèn)ィ瑴喓?，浩瀚的藝術(shù)杰作。唐詩，是中國文學(xué)殿堂里的一顆璀璨的明珠，是中國文學(xué)發(fā)展道路上的重要里程碑。

唐詩風(fēng)格多樣，異彩紛呈?；蚝钐N(yùn)藉，或痛快淋漓；或飄逸豪放，或悲壯沉郁；或清奇高妙，或疏野恬淡；千變?nèi)f化，難以一一列舉。

唐詩題材廣泛，如國家命運(yùn)，官場黑暗，仕途險(xiǎn)惡，倫理親情，男女相思，婚喪嫁娶，悲歡離合，田園風(fēng)光，壯麗山河，人間不平，黎明疾苦等。

從公元618年唐朝開國到公元172唐玄宗登基，這是唐詩孕育誕生的階段。以王勃，楊炯，盧照鄰等人為代表，一反六朝浮華風(fēng)靡之風(fēng)，初顯清新剛健之風(fēng)，從此拓寬了唐詩境界，豐富了唐詩內(nèi)涵。唐詩“風(fēng)骨聲律兼?zhèn)洹钡脑婏L(fēng)逐漸形成。其中王勃，楊炯，盧照鄰與駱賓王合稱“初唐四杰”。

還記得《送杜稍負(fù)之任蜀州》，他在首聯(lián)中以“三秦”對“五津”，是工整的地名對。為了不使對仗呆滯，詩的頷聯(lián)反而不用對仗了。不過，這種別具一格的處理方式，卻別有一番風(fēng)味：首聯(lián)嚴(yán)峻，氣魄雄大，頷聯(lián)以散句承之，情感真摯，如同一段昂揚(yáng)的旋律奏完，忽然換成了輕柔的小夜曲，錯(cuò)落有致?！芭c君離別意，同是宦游人”，離別本來就是人生苦事，這是第一層；兩人都是離家做官，這次送別正是所謂的“客中送客”。離情與相思交融，愁上加愁，凸顯凄涼之情。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是全詩的高潮。此地一別，一秦一蜀，重逢恐怕是遙遙無期的事情了。但是離別之際，剛剛翻開人生新的一頁的兩位青年所感受到的并不是悲傷，而是對未來的期待以及一種高昂的意氣，一種不同世俗的志趣。

楊炯的《從軍行》，是邊塞詩的代表作之一。他描寫了一位文人在國家存亡之際毅然投筆從戎的事跡。

“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝做一書生。”

此詩情節(jié)跌宕起伏，僅僅將敵人入侵，圍困敵酋，與敵決戰(zhàn)等幾個(gè)具有代表性的精彩鏡頭剪輯在一起，便完美的將書生毅然棄文從武的過程展現(xiàn)出來，同時(shí)又為讀者留下了無限的遐想空間，節(jié)奏明快，具有社會(huì)上升的士人勇往直前的氣勢。

從唐玄宗登基到公元762年唐代宗登基，這是唐詩發(fā)展的鼎盛時(shí)期。李白豪情萬丈縱橫古今，洋洋不入俗，飄飄如登仙，萬世不朽；杜甫言稱君父，行念蒼生，格律細(xì)密，煉字嚴(yán)謹(jǐn)，千古流傳。除李杜外，還有以王維，孟浩然為代表的田園山水派，他們以寫田園山水著稱；還有寫邊塞生活的邊塞派，期中以高適，王昌齡，王之渙等人為代表。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪······ 人生不如意事十之八九，很多人在不得志的時(shí)候行嘆坐愁，無法排解心中的愁悶，就想喝酒忘卻煩惱，就像曹操說的“何以解憂，唯有杜康”。當(dāng)然，喝酒是“與人樂樂”的事情。喝酒的時(shí)候，是男人心思最細(xì)膩的時(shí)候。不喝酒的李白，也許寫的詩與他人無異‘喝了酒，娃娃那個(gè)網(wǎng)就會(huì)寫出像“將進(jìn)酒”這樣杜甫都無法言語的蕩氣回腸的篇章。如此說來，倒是酒神造就了“詩仙”。

杜甫，字子美，初唐詩人杜審言之孫。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。舉進(jìn)士不第，安祿山陷長安，杜甫至鳳翔任左拾遺，后棄官入蜀，嚴(yán)武舉薦他任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。嚴(yán)武逝世，杜甫出蜀入湘，逝于湘江途中。杜甫的詩反映社會(huì)**和人民疾苦，語言精煉，稱為“史詩”。與李白同為唐代第一流詩人，并稱“李杜”，他的“三吏三別”流傳于世，千古不絕。

在“三吏三別”中，杜甫很明顯的顯示出一種矛盾，而這種矛盾便是時(shí)代的局限。一方面，戰(zhàn)亂給人們帶來深重的災(zāi)難，詩人非常憐憫他們，強(qiáng)征中男入伍讓他感到悲憤；另一方面，作為朝廷小官，他明白平叛需要補(bǔ)充兵員，他又希望這些新兵能夠振作起來對抗叛軍，那樣戰(zhàn)爭才能早日結(jié)束，國家和人民才能早日重振。所以，他既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活，又旗幟鮮明的肯定平叛戰(zhàn)爭的一種矛盾心理。

從唐代宗登基到公元826年唐文宗登基，這是唐詩發(fā)展的低潮階段，但也出現(xiàn)了不少值得稱道的詩人，如元杰，韋應(yīng)物，劉長卿等。中唐后期，同時(shí)又崛起了兩大詩派：韓孟詩派和元白詩派。韓孟詩派以韓愈和孟郊為代表，詩風(fēng)騎警險(xiǎn)怪，注重語言技巧的獨(dú)創(chuàng)性。元白詩派以元稹和白居易為代表，詩風(fēng)通俗易懂，普遍關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。白居易是繼杜甫之后又一個(gè)杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩流利婉轉(zhuǎn)，情辭并茂，老嫗可解。

在韓愈所處的時(shí)代，盛行王孟，元白之風(fēng)，并不十分注重李杜的成就。韓愈奇絕雄厚的詩風(fēng)在《調(diào)張籍》里表現(xiàn)的淋漓盡致。詩中通過豐富的形象，寫出李杜作詩成文的成就和詩人自己獲得的成果。

從唐文宗登基到唐朝滅亡，是唐詩的衰落的階段。晚唐前期，以杜牧溫庭筠，李商隱等人為代表。其中杜牧，李商隱二人被稱為“小李杜”，堪稱晚唐詩壇兩顆奪目的明星。

《泊秦淮》是杜牧的名篇之一。晚唐時(shí)期內(nèi)亂外患十分嚴(yán)重，民不聊生，但統(tǒng)治階級(jí)卻更加荒淫無道。詩人杜牧有感于時(shí)事，做了大量詩文來反映現(xiàn)實(shí)的苦痛。這首七絕，先用精煉的語言勾勒了一副有韻致的畫面，然后就事抒情，生發(fā)感慨。而所所發(fā)感慨又含蓄曲折，意味深長。詩人寒夜聽樂的側(cè)面反映出傷時(shí)憂國的重大主題，可見他高超的素材運(yùn)用才能。全篇形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，富有弦外之音。

總之，大唐詩文魅力無限，氣象萬千，唐詩意境華美，其樂融融。

第三篇：語文唐詩鑒賞《錢起詩鑒賞》

錢起詩鑒賞

生平簡介

錢起（722—780），字仲文，吳興（今浙江省湖州一帶）人。玄宗天寶十年（751）進(jìn)士，歷任校書郎、考功郎中、翰林學(xué)士。有《錢考功集》。

錢起是“大歷十才子”之一。詩與劉長卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。他長于應(yīng)酬之作，當(dāng)時(shí)赴外地的官員以得到他的送行詩為榮。

大概他得“才子”的桂冠，也就是這個(gè)原因。他的詩技巧熟練，風(fēng)格清奇，理致清淡。近體詩中，多寫景佳句，深為評(píng)論家所稱道。

歸雁

錢起

瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。

二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

錢起詩鑒賞

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詩人客居在北方，看見大雁北返，觸動(dòng)情懷，于是寫下了這首《歸雁》詩。

大雁作為一種候鳥，每當(dāng)春來，由南返北本是一種很正常的自然現(xiàn)象，但詩人偏要發(fā)問：“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔?！边@兩句用的是倒置法。

意思是說：“瀟湘水清沙白，兩岸長滿青苔，水暖食足，風(fēng)景幽美，大雁正好棲息，為什么要隨隨便便飛回來呢？

古人一般不大了解大雁的生活習(xí)性，認(rèn)為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時(shí)候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認(rèn)為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。杜牧的《早雁》詩：“莫厭瀟湘人少處，水多菰米岸莓苔?！闭f的也是這樣的意思。

末兩句是詩人代雁作答：“ 二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來?！边@兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調(diào)凄怨，上帝令改為二十五弦。錢起考進(jìn)士的中試詩題即為《湘靈鼓瑟》，結(jié)尾二句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，就是描寫湘靈鼓瑟的名句。這里詩人代大雁借用湘靈鼓瑟的事答道：“ 瀟湘本是個(gè)好地方，但是湘水女神常在月下鼓瑟，瑟聲幽怨，不勝其悲，所以才飛回來另找更好的棲息之所。

詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富于情感的生靈了。

這首詩想象豐富，意境清遠(yuǎn)。表面上寫大雁，實(shí)際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有明說這種感受是什么？正因?yàn)闆]有明白說出，才留給讀者無限的想象空間。

暮春歸故山草堂

錢起

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谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

錢起詩鑒賞

“谷口”二字，暗示了題中“故山草堂”之所在；“春殘”二字，扣題中“暮春”；以下幾句都是“歸”后的所見所感，思致清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。谷口的環(huán)境是幽美的，詩人曾說過：“谷口好泉石，居人能陸沉。牛羊下山小，煙火隔云深。一徑入溪色，數(shù)家連竹陰。藏虹辭晚雨，驚隼落殘禽..”（《題玉山村叟屋壁》）。

春到谷口，更是別具一番景色。然而，此次歸來卻是“春殘時(shí)節(jié)”，眼前已是黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛了。

黃鳥，黃鶯（一說黃雀），叫聲婉轉(zhuǎn)悅耳；辛夷，木蘭樹的花，一稱木筆花，比杏花開得早，所以詩說“辛夷花盡杏花飛”。一“稀”、一“盡”、一“飛”，烘托出春光逝去，了無蹤影的一派空寂、凋零的氣氛。

然而，在這冷落寂寥的氛圍中，詩人都卻喜地發(fā)現(xiàn)窗前幽竹、兀傲清勁、翠綠蔥蘢、搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。詩人禁不住吟誦出：始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”?！皯z”者，愛也。愛的就是它“不改清陰”。“不改清陰”，極其簡練而準(zhǔn)確地概括了翠竹內(nèi)在美與外在美和諧統(tǒng)一的特征?！霸禄\翠葉秋承露，風(fēng)亞繁梢暝掃煙。知道雪霜終不變，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任你版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

東南西北風(fēng)”（鄭板橋《竹石》）。詩人們謳歌的不都是它“不改清陰”的品格嗎！在這首詩中，錢起正是以春鳥、春花之“改”—— 稀、盡、飛，反襯出翠竹的“不改”，詩人愛的是“不改”，對于“改”持何態(tài)度，當(dāng)然就不言而喻了。由此可見，詩的一、二句并沒有贊美春鳥、春花之意，更沒有為它們的消逝而惋惜，而是在感慨它們隨春而來，隨春而去，與時(shí)浮沉，不能自立于世的品性。

“畫有在紙中者，有在紙外者”。詩也可以說有在言中者，有在言外者。“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，以流水對的形式，用由人及物，由物及人的寫法，生動(dòng)地抒發(fā)了詩人的憐竹之意，和幽竹的“待我”之情。在這個(gè)物我相親的意境之中，寄寓了詩人對幽竹的贊美，對那種不畏春殘、不畏秋寒、不為俗屈的高尚節(jié)操的禮贊。所以它不僅給人以美的享受，而且它那深刻的蘊(yùn)涵又給人無窮的回味。前人說：

“員外（錢起）詩體格新奇，理致清瞻。..文宗右丞（王維）許以高格”（高仲武《中興間氣集》）。或許指的就是這一類詩吧。

省試湘靈鼓瑟

錢起

善鼓云和瑟，嘗聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽。

苦調(diào)凄金石，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

清音入杳冥。

蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。

流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。

曲終人不見，江上數(shù)峰青。

錢起詩鑒賞

這首詩為錢起天寶十載（751）參加進(jìn)士考試所作，該詩傳誦一時(shí)，并奠定了他在詩壇的不朽聲名。

按照唐代科舉制度，各州縣選拔士子進(jìn)貢京師，試于尚書省，由禮部主持的進(jìn)士考試，叫做“省試”，也叫“會(huì)試”?？荚嚂r(shí)所作的詩，叫“試帖詩”。這種詩一般五言六韻，有嚴(yán)格的格律規(guī)定，容易束縛作者的思想，所以很難寫好；不過，有的作者善于“戴著鐐銬跳舞”，往往能夠即席發(fā)揮，寫出傳誦不衰的好詩來。本詩就是試帖詩中的佳作。

詩題“湘靈鼓瑟”摘自《楚辭·遠(yuǎn)游》，其中包含著一個(gè)美麗的傳說—— 舜帝死后葬在蒼梧山，其妃子因哀傷而投湘水自盡，變成了湘水女神；她常常在江邊鼓瑟，用瑟音表達(dá)自己的哀思。

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根據(jù)試帖詩緊扣題目，不得游離的要求，詩人在開頭兩句就概括題旨，點(diǎn)出曾聽說湘水女神擅長鼓瑟的傳說，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的語意，描寫女神翩然而降湘水之濱，她愁容滿面、輕撫云和瑟，彈奏起如泣如訴哀傷樂曲。

中間四句，詩人張開想象的翅膀，任思緒在湘水兩岸、蒼梧之野、洞庭湖上往復(fù)盤旋，把讀者帶入一個(gè)神奇虛幻的世界。

動(dòng)人的瑟聲首先引來了水神馮夷，他激動(dòng)地在湘靈面前伴樂狂舞，然而一個(gè)“空”字，說明馮夷并不理解湘靈的哀怨；倒是人間那些被貶謫過湘水的“楚客”，領(lǐng)略了湘靈深藏在樂聲里的哀怨心曲，禁不住悲從衷來，不忍卒聞。

接下來，詩人著意渲染瑟聲的感染力?！翱嗾{(diào)凄金石，清音入香冥。蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。”瑟聲哀婉悲苦，它能使堅(jiān)硬的金石為之凄楚；瑟聲清亢響亮，它可以響遏行云，傳到那窮高極遠(yuǎn)的蒼穹中去！

瑟聲傳到蒼梧之野，感動(dòng)了寄身山間的舜帝之靈，他讓山上的白芷吐出芬芳，與瑟聲交相應(yīng)和，彌漫在廣袤的空間，使天地為之悲苦，草木為之動(dòng)情。

“流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭”，這兩句寫湘靈彈奏的樂曲同舜帝策動(dòng)的芳香在湘水之源交織匯合，形成一股強(qiáng)勁的悲風(fēng)，順著流水，刮過八百里洞庭湖。

至此，樂曲進(jìn)入了最高潮，感情達(dá)到了白熱化。憑藉著詩人豐富的想象，湘靈的哀怨之情得到了酣暢淋漓的抒發(fā)和表現(xiàn)。然而全詩最精采的還不在于此，令全篇為之生輝的是結(jié)尾兩句：

曲終人不見，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

江上數(shù)峰青。

《舊唐書·錢徵傳》稱這十個(gè)字得自“鬼謠”，其實(shí)無非說這兩句詩是錢起的神來之筆。此聯(lián)的妙處有：

一是突然轉(zhuǎn)折，出人意料。在盡情地描寫樂曲的表現(xiàn)力之后，使樂曲在高潮中嘎然而止，這是一重意外；詩境從虛幻世界猛然拉回到現(xiàn)實(shí)世界，這是又一重意外。二是呼應(yīng)開頭，首尾圓合。全詩從湘水女神出現(xiàn)開始，以湘水女神消失告終，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

結(jié)尾兩句如橫空出世，堪稱“絕唱”，但同時(shí)又是構(gòu)成全篇整體的關(guān)鍵一環(huán)；所以雖然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破試帖詩不用重字的規(guī)范，確屬難能可貴。三是以景結(jié)情，余音裊裊。詩的前面大部分篇幅都是運(yùn)用想象的畫面著力抒寫湘水女神的哀怨之情，結(jié)尾一筆跳開，描寫曲終人散之后，畫面上只有一川江水，幾峰青山。這極其省凈明麗的畫面，給讀者留下了思索回味的廣闊空間：或許湘靈的哀怨之情已融入了湘江綿綿不斷的流水，或許湘靈美麗的倩影已化成了江上偶露崢嶸的數(shù)峰青山；莫非湘靈和大自然熔為一體，年年歲歲給后人講述她那凄艷動(dòng)人的故事？莫非湘靈的瑟聲伴著湘江流水歌吟，永遠(yuǎn)給人們留下神奇美妙的遐想？這一切的一切，都盡在不言之中了。宋代詞論家有“以景結(jié)情最好”之說，恐怕是從這類詩作中得到的啟迪吧。

贈(zèng)闕下裴舍人

錢起

二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。

長樂鐘聲花外盡，版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

龍池柳色雨中深。

陽和不散窮途恨，霄漢常懸捧日心。

獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。

錢起詩鑒賞

這是一首投贈(zèng)詩。寫詩的目的，是為了向裴舍人請求援引。

開頭四句，詩人并未切入正題，象不經(jīng)意地描繪了一幅艷麗的宮苑春景圖：早春二月，在上林苑里，黃鸝成群地飛鳴追逐；紫禁城中春意盎然，拂曉時(shí)分，在樹木蔥蘢之中，灑下一片淡淡的春陰。長樂宮的鐘聲飛過宮墻，飄到空中，又緩緩散落在花樹之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龍池，千萬株楊柳，在細(xì)雨中越發(fā)顯得蒼翠欲滴。這四句詩，寫的都是皇宮苑囿殿閣的景色。

那么，錢起贈(zèng)詩給裴舍人，為什么要牽扯上這些宮殿苑囿呢？這就要看看舍人的日?；顒?dòng)情況了。在唐代，皇帝身邊的職官，有通事舍人、起居舍人、中書舍人。這些“侍從之臣”每天都要隨侍皇帝左右，過問機(jī)密大事，其實(shí)際權(quán)力范圍很大。

不難理解，此詩的開頭四句，并不是為寫景而寫景，他的目的，是在“景語”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追隨御輦，侍從宸居，就能看到一般官員看不到的宮苑景色。當(dāng)皇帝行幸到上林苑時(shí)，裴舍人看到上林苑的早鶯；皇帝在紫禁城臨朝時(shí)，裴舍人又版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

看見皇城的春陰曉色；裴舍人草詔時(shí)，更聽到長樂宮舒緩的鐘聲；而龍池的柳色變化及其在雨中的濃翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四種景物都若隱若現(xiàn)地使人看到裴舍人的影子。

可見，雖然沒有一個(gè)字正面提到裴舍人，但實(shí)際上句句都在恭維裴舍人。恭維十足，卻又不露痕跡，可見手法高妙。

接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，就寫到請求援引的題旨上：

“陽和”句是說，雖有和暖的太陽，畢竟無法使自己的窮途落魄之恨消散?！跋鰸h”句說，但我仰望天空，我還是時(shí)時(shí)刻刻傾向著太陽（指當(dāng)朝皇帝），意指自己有一顆為朝廷做事的衷心?！矮I(xiàn)賦”句說，十年來，我不斷向朝廷獻(xiàn)上文賦（指參加科舉考試），可惜都沒有得到知音者的賞識(shí)?！靶邔ⅰ本湔f，如今連頭發(fā)都變白了，看見插著華簪的貴官，我不能不感到慚愧。

意思說得很清楚，但言語含蓄，保持了一定的身份。

這首詩，通篇表示了一種恭維、求援之意，卻又顯得十分隱約曲折，尤其是前四句，雖然是在恭維，由于寓于“景語”中，便不覺其庸俗了。由此可見錢起藝術(shù)技巧的嫻熟。

藍(lán)田溪與漁者宿

錢起

獨(dú)游屢忘歸，況此隱淪處。

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月明不能去。

更憐垂綸叟，靜若沙上鷺。

一論白云心，千里滄州趣。

蘆中野火盡，浦口秋山曙。

嘆息分枝禽，何時(shí)更相遇？

錢起詩鑒賞

在古典詩詞中，以漁父為題材的作品，從楚辭《漁父》起，多不勝數(shù)。古代詩人常把漁夫視為隱者形象。一般寫漁夫的作品多客觀描繪其飄然物外、自得其樂，而錢起這首五古卻寫了“與漁者宿”，別出蹊徑，饒有新趣。

詩的前六句寫愛漁者的居住地。詩人漂游在外，到了藍(lán)田溪漁者的住處，覺得找到了自己追尋的理想境地。本來就是“獨(dú)游屢忘歸”的，何況今天到了一個(gè)隱者棲息的地方，則更感到得其所哉。這里有清泉明月，有隱逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心愜神怡了。詩人描寫對藍(lán)田溪的喜好，層層推進(jìn)，“況此隱淪處”，意為更加“忘歸”，繼而以水清可以濯版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

發(fā)，月明使人留戀，進(jìn)一步說明隱淪處的美好。

最后以“更憐垂綸叟”，更愛那老漁翁，歸結(jié)到愿和漁者同宿的期望上。隱處的好，就在于這里“清”、“明”、“靜”，作者將這些意念以特有的景物予以編織，構(gòu)成了一幅世外桃源的美好圖景。

詩的中間四句寫與漁者宿的樂趣。詩人與漁者宿，并不是因?yàn)槁猛緹o處可棲，而是清夜長談，得到了知音。談?wù)撝?，漁者飄然物外的情懷，千里滄洲的樂趣，使自己心向往之?！鞍自菩摹?，用陶潛《歸去來辭》“云無心而出岫”意，就如柳宗元《漁翁》中寫“巖上無心云相逐”以喻隱者之意一樣?！皽嬷奕ぁ?，即隱居水邊之趣。滄洲，濱水的地方。古代常作為隱士的居處。詩人與漁者同宿，縱談隱居之道，遁世之樂，不覺野火燒盡，東方破曉?？梢妰扇送ㄏ笏胲?，暢談不休，其樂融融。

最后兩句寫與漁者不忍分別之情。詩人為今天分手如飛禽各棲其枝而嘆息，不知何時(shí)再得相遇，惆悵不已。由此又將與漁者宿的感情推進(jìn)一層。

古代詩詞中寫隱士多寫不遇。隱士隱姓埋名，遁世避居，要寫時(shí)往往“以影寫竿”，如唐代賈島的《訪隱者不遇》，丘為的《尋西山隱者不遇》，陸暢的《送李山人歸山》，宋代魏野的《尋隱者不遇》等等。

如要寫相遇之人，多寫漁者、樵者、耕者，而很少如錢起這樣寫與隱居的漁者同宿的。錢起這樣寫，增強(qiáng)了人們對隱者的生活與情志的真實(shí)感，同時(shí)從詩人吐露的與漁者同宿的投契、眷念上，表現(xiàn)了他的胸襟。

裴迪書齋望月

錢起

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夜來詩酒興，月滿謝公樓。

影閉重門靜，寒生獨(dú)樹秋。

鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流。

今夕遙天末，清光幾處愁。

錢起詩鑒賞

裴迪是王維、杜甫的朋友，唐代著名詩人。錢起的這首詩，寫一個(gè)初秋的晚上，在裴迪書齋賞月的情景。

幾個(gè)朋友聚在一起，飲酒吟詩。不知不覺中，夜色漸濃，月亮升起來了，月光灑滿了庭宇和樓臺(tái)。謝公樓，晉時(shí)謝莊寫過著名的《月賦》，這里借指裴迪的書齋。此時(shí)，在座的人們顯然被如水一般皎潔的月光吸引住了，剛才那種飲酒吟詩的熱烈場面，隨著月光的流瀉，完全被一種寧靜而幽遠(yuǎn)的意味所代替。

“影閉重門靜，寒生獨(dú)樹秋”，此刻詩人才注意到，主人所在的深深的庭院，層層門戶早已關(guān)閉，戶外萬籟俱寂。一陣清風(fēng)吹來，枝葉沙沙，引發(fā)無限寒意。人們頓時(shí)感到秋夜的清版權(quán)所有：中華資源庫 004km.cn

涼。

“鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流”，這兩句由寫四周的寂靜和初秋的涼意轉(zhuǎn)入寫月光，但也還不是正面描寫。月色無形無影，正面描寫確實(shí)困難。張若虛《春江花月夜》里說：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，也只能說是對月亮而不是月光的正面描寫。在表現(xiàn)月光時(shí)，他仍不得不借助“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”、“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”這樣一些側(cè)面烘托的詩句。錢起顯然借鑒了前人的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他還化用了前人的詩句。曹操《短歌行》說：“月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”“鵲驚”句就是從這里來的。月色太亮了，以致喜鵲誤以為天色已明，撲刺刺猛然飛起，震落了片片秋葉。鵲起葉飏，飄然四散，顯得別有情趣。比起曹詩，錢起的這句詩寫得更為凝練，更富詩意了。

“螢遠(yuǎn)入煙流”，用的也是側(cè)面描寫的方法。沈德潛說：“月夜螢光自失，然遠(yuǎn)入煙叢，則仍見流矣。此最工于體物?！庇脽熿\的暗淡襯托螢光，又用螢光之流失襯托月明，可謂運(yùn)思入妙。有了這兩句，一個(gè)月明千里的銀色世界，異常鮮明地呈現(xiàn)在我們面前。

“今夕遙天末，清光幾處愁？”詩人由領(lǐng)略、欣賞美好的月光，漸漸陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，面對這樣的月色，將會(huì)惹動(dòng)多少人的愁思呢？最后兩句以問句作結(jié)，留待讀者去揣摩、思考，顯得意味深長。

全詩意境清新，狀物入妙。在詠物詩中，堪稱佳作。

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第四篇：唐詩鑒賞辭典(四)[杜甫詩]

唐詩鑒賞辭典

（四）[杜甫詩]

唐詩鑒賞辭典

（四）[杜甫詩]

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別》鑒賞

杜甫《無 杜甫《夢杜甫《天 杜甫《乾 杜甫《蜀 杜甫《南 杜甫《江 杜甫《恨

杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄… 杜甫《后游》鑒賞

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第五篇：唐詩鑒賞論文

《題都城南莊》鑒賞

班級(jí)：金融12-1 姓名：呂迎春 學(xué)號(hào)：201205000668 論文摘要：《題都城南莊》是唐代詩人崔護(hù)的作品。這首詩設(shè)置了兩個(gè)場景，“尋春遇艷”與“重尋不遇”，雖然場景相同，卻是物是人非。開頭兩句追憶去年今日的情景，先點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，接著描寫佳人，以“桃花”的紅艷烘托“人面”之美；結(jié)尾兩句寫今年今日此時(shí)，與去年今天有同有異，有續(xù)有斷，桃花依舊，人面不見。兩個(gè)場景的映照，曲折地表達(dá)出詩人的無限悵惘之情。此詩膾炙人口，尤其以“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”二句流傳甚廣。關(guān)鍵詞：崔護(hù) 春 桃花 人面 悵惘之情 正文

題都城南莊

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

注釋：⑴都：國都，指唐朝京城長安。

⑵人面：指姑娘的臉。第三句中“人面”指代姑娘。⑶不知：一作“秖今”。

⑷笑：形容桃花盛開的樣子。

作者：崔護(hù)，唐代詩人。字殷功，博陵（今河北定縣）人。公元796年（唐德宗貞元十二年）進(jìn)士及第。官終嶺南節(jié)度使?！度圃姟反嫫湓娏?。

去年的今天，正是在長安南莊的這戶人家門口，姑娘你那美麗的面龐和盛開的桃花交相輝映，顯得分外緋紅。時(shí)隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美麗的倩影，已不知去了哪里，只有滿樹桃花依然笑迎著和煦的春風(fēng)。

關(guān)于此詩，有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳奇故事。這個(gè)故事以唐人孟棨《本事詩·情感》所載最早最詳，宋代《太平廣記》也有記載。據(jù)《本事詩》中的《情感》篇所載：唐時(shí)，博陵（指河北省安平縣）有一青年名叫崔護(hù)，容貌英俊，文才出眾，性情孤潔寡合，來到都城長安參加進(jìn)士考試，結(jié)果名落孫山。由于距家路途遙遠(yuǎn)，便尋居京城附近，準(zhǔn)備來年再考。清明時(shí)節(jié)，他一個(gè)人去都城南門外郊游，遇到一戶莊園，房舍占地一畝左右，園內(nèi)花木叢生，靜若無人。崔護(hù)走上前去扣門，過了一會(huì)兒，有位女子從門縫里瞧了瞧他，問道：“誰呀？”崔護(hù)告訴了自己的姓名，說：“我一人出城春游，酒后干渴，特來求點(diǎn)水喝。”女兒進(jìn)去端了一杯水來，打開門，讓他進(jìn)去坐下。她一個(gè)人靠著小桃樹靜靜地立在那里，對客人有著極為深厚的情意。她姿色艷麗，神態(tài)嫵媚，極有風(fēng)韻。崔護(hù)用話引逗她，只是默默不語。兩人相互注視了許久，崔護(hù)起身告辭。送到門口后，她似有不勝之情地默默回到屋里，崔護(hù)也不住地顧盼，然后悵然而歸。此后一年，崔護(hù)沒有再去見她。到了第二年清明節(jié)，忽然思念起她來，思念之情無法控制，于是直奔城南去找她。到那里一看，門庭莊園一如既往，但是大門已上了鎖。崔護(hù)便在左邊一扇門上題詩道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边^了幾天，他突然來到城南，又去尋找那位女子。聽到門內(nèi)有哭的聲音，扣門詢問時(shí)，有位老父走出來說：“你不是崔護(hù)嗎？”答道：“正是。”老父又哭著說：“是您殺了我的女兒?！贝拮o(hù)又驚又怕，不知該怎樣回答。老父說：“我女兒已經(jīng)成年，能知書達(dá)理，尚未嫁人。自從去年以來，經(jīng)常神情恍惚若有所失。那天陪她出去散心，回家時(shí)，見在左邊門扇上有題字，讀完之后，進(jìn)門她便病了，于是絕食數(shù)日便死了。我老了，只有這么個(gè)女兒，遲遲不嫁的原因，就是想找個(gè)可靠的君子，借以寄托我的終身。如今她竟不幸去世。這不是您害死她的嗎？”說完又扶著崔護(hù)大哭。崔護(hù)也十分悲痛，請求進(jìn)去一哭亡靈。死者仍安然躺在床上，崔護(hù)抬起她的頭讓其枕著自己的腿，哭著禱告道：“我在這里，我在這里！”不一會(huì)兒，女子睜開了眼睛。過了半天，便復(fù)活了。老父大為驚喜，便將女兒許給了崔護(hù)。

此詩載于《全唐詩》卷三百六十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、李商隱研究會(huì)會(huì)長劉學(xué)鍇先生對此詩的賞析。

這首詩有一段頗具傳奇色彩的本事，唐孟棨《本事詩·情感》有記載。是否真有此“本事”，頗可懷疑。也許竟是先有了詩，然后據(jù)以敷演成上述“本事”的。但有兩點(diǎn)似可肯定：

一、這詩是有情節(jié)性的；

二、上述“本事”對理解這首詩是有幫助的。

四句詩包含著一前一后兩個(gè)場景相同、相互映照的場面。第一個(gè)場面：尋春遇艷──“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！比绻覀冋娴南嘈庞心敲匆换厥?，就應(yīng)該承認(rèn)詩人確實(shí)抓住了“尋春遇艷”整個(gè)過程中最美麗動(dòng)人的一幕?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現(xiàn)出詩人目注神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語的情景。通過這最動(dòng)人的一幕，可以激發(fā)起讀者對前后情事的許多美麗想象。這一點(diǎn)，孟棨的《本事詩》可能正是這樣做的，后來的戲曲（如《人面桃花》）則作了更多的發(fā)揮。

第二個(gè)場面：重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐艷的季節(jié)，還是花木扶疏、桃柯掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。桃花在春風(fēng)中含笑的聯(lián)想，本從“人面桃花相映紅”得來。去年今日，佇立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花除了引動(dòng)對往事的美好回憶和好景不常的感慨以外，還能有什么呢？“依舊”二字，正含有無限悵惘。

整首詩其實(shí)就是用“人面”、“桃花”作為貫串線索，通過“去年”和“今日”同時(shí)同地同景而“人不同”的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨，回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因?yàn)槭窃诨貞浿袑懸呀?jīng)失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因?yàn)橛心菢用篮玫挠洃?，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。

盡管這首詩有某種情節(jié)性，有富于傳奇色彩的“本事”，甚至帶有戲劇性，但它并不是一首小敘事詩，而是一首抒情詩?！氨臼隆笨赡苡兄谒膹V泛流傳，但它本身所具的典型意義卻在于抒寫了某種人生體驗(yàn)，而不在于敘述了一個(gè)人們感興趣的故事。讀者不見得有過類似《本事詩》中所載的遇合故事，但卻可能有過這種人生體驗(yàn)：在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也許正是這首詩保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一吧。

“尋春遇艷”和“重尋不遇”是可以寫成敘事詩的。作者沒有這樣寫，正說明唐人更習(xí)慣于以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。

此詩及其本事很有傳奇色彩，歐陽予倩先生曾就這個(gè)故事寫了一出京劇《人面桃花》。這首詩流傳甚廣，而且在以后的詩詞中也累見其痕跡。比如：“落花猶在，香屏空掩，人面知何處？”（晏幾道《御街行》）再如：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？”（袁去華《瑞鶴仙》）從這些作品也可以看出它對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響。后來人們用“人面桃花”形容女子的面容與桃花相輝映，后用于泛指所愛慕而不能再見的女子，也形容由此而產(chǎn)生的悵惘心情。

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