第一篇：《紅樓夢》畢業(yè)論文

開題報告

一、選題緣起與可行性論證

《紅樓夢》是一部偉大的著作，從古至今有無數(shù)優(yōu)秀的作家評論家對它進行了詳盡而深入的研究。尤其是其作為女性悲劇的價值，早已被人們所認識。但是目前學界對于其中悲劇女性的研究，卻大多停留在少女少婦這個群體，似乎只有她們年輕的生命才稱得上悲劇，而忽略了包括賈母、王夫人及各級奴仆在內(nèi)的老年女性。因此，筆者決定由此著手，對老年女性的悲劇，以及老年女性與青年女性之間的關(guān)系進行分析研究，以補充目前學界對《紅樓夢》中女性悲劇研究的不足。

由于對《紅樓夢》女性悲劇及女性價值的研究，學界已經(jīng)有了許多優(yōu)秀的成果，這就為筆者的進一步研究提供了極大的方便。為了更好的完成好這個研究課題，筆者在研讀了數(shù)次原著的基礎(chǔ)上，翻閱了大量有關(guān)《紅樓夢》女性悲劇的著作及論文，這些都給了筆者十分有益的啟示和指導(dǎo)。

二、論文基本框架

《紅樓夢》中的“魚眼睛”

——另一種女性悲劇

一、黯淡無光的“魚眼睛”

二、冷酷的“魚眼睛”

三、“魚眼睛”的悲劇

一、理想缺失產(chǎn)生的嫉妒心理

二、對于失去尊嚴的竭力挽回

三、殘酷壓抑下的人性扭曲

四、結(jié)語

三、主要參考文獻

（一）著作

1、劉夢溪，《紅樓夢新論》，中國社會科學出版社，1982年版

2、唐富齡，《紅樓夢的悲劇意識與旋律美》，武漢大學出版社，2000年版

3、胡適、王國維等著，《沉酣一夢終須醒》陜西師大出版社，2007年版

4、魯迅，《中國小說史略》，上海古籍出版社，2001年版

5、張國鳳《話說紅樓》，廣西師范大學出版社，2007年版

6、李慶信《說不完的紅樓夢》，寧夏人民出版社，2009年版

7、魯迅《再論雷峰塔的倒掉》，《魯迅全集》(第一卷)，人民文學出版社，1981年版

8、應(yīng)必誠《紅學何為》，復(fù)旦大學出版社，2006年版

9、呂啟祥、孫東海《紅樓夢研究稀見資料匯編》人民文學出版社，2006年版

10、杜景華《紅樓夢的心理世界》，北京燕山出版社，1993年版

（二）論文

1、梁文娟，《試論<紅樓夢>的女性悲劇》，《電影評介》，2008年6月

2、李艷梅《“審知性”與“體貼”》，《中國古代近代文學研究》，2003年第3期。

3、成海霞《<紅樓夢>女性之“妒“婦心里淺析》，《麗水師范?？茖W校學報》，第26卷第3期。

4、楊雋《呼喚女子人性美的復(fù)歸—談<紅樓夢>的女性觀》，《哈爾濱學院學報》，2002年第10期。

5、王玉彪《明媚鮮妍能幾時 一朝飄泊難尋覓——<紅樓夢>女性悲劇分析》，《延安教育學院學報》，2003年第1期

6、胡軍利;陳志兵《女性中的弱者——論<紅樓夢>中的婢女悲劇命運》，《牡丹江師范學院學報》，2000年第2期

7、倪雷《美的毀滅之挽歌:試論<紅樓夢>的女性悲劇》，《作家》，2008年12期

8、楊萍《<紅樓夢>中的女性悲劇》，《長春師范學院學報》，2007年9月

文獻綜述

《紅樓夢》作為一部偉大的著作，由于其擁有的深厚的文化內(nèi)容和巨大的影響力而被世人廣泛關(guān)注。不僅成立了專門的研究機構(gòu)——紅學會，創(chuàng)作了專門的研究刊物——《紅樓夢學刊》《紅樓夢研究集刊》，而且有成千上萬的有關(guān)《紅樓夢》研究的論著、評點、文章等問世。不同方面的學者，對于《紅樓夢》的研究會從不同的角度出發(fā)。而作為一部充滿悲劇情懷的作品，它吸引了許多的專家和愛好者從悲劇的角度對其研究。具體說來，對于其悲劇性質(zhì)的研究有以下幾個角度：

1、寶黛愛情悲劇。這是一個吸引了眾多研究者的論題。由于整部書都是以賈寶玉和林黛玉的愛情悲歡為主線，所以二人的愛情悲劇十分受人關(guān)注。而研究寶黛愛情悲劇的著作數(shù)量極其豐富，如劉夢溪的《情問紅樓》、楊慶亮的《紅樓夢紅樓情》、鄭鐵生的《寶黛愛情悲劇》、子旭的《兒女情長話紅樓》等。

2、封建大家族覆滅的悲劇。從階級角度來考察，賈府的衰亡就是封建家族的覆滅，是對整個封建制度的控訴。這也是一個擁有眾多研究者的論題，借著對這個問題的研究，可以使我們更深刻的了解封建制度的罪惡。如劉夢溪的《紅樓夢新論》，唐富齡的《紅樓夢的悲劇意識與旋律美》、陳美玲的《紅樓夢中的寧國府》等。

3、女性悲劇。這是一個比較大的論題，因為《紅樓夢》是一個女性的世界，描寫了數(shù)十位性格年齡，身份地位各異的女性。通過對她們的系統(tǒng)研究，既可以了解封建時代女性的地位生活，又可以更深層次的體察封建社會的本質(zhì)，可以說在一定程度上囊括了上述兩類。因此這一論題備受青睞，涌現(xiàn)出的專著自然不少。有專業(yè)某個女性人物的，如 雷曉曉的《冰山上的雌鳳凰》、《秦可卿之死》、李晶珍的《林黛玉的悲劇》；也有論述某個群體女性的，如周錫山的《漫話紅樓奴婢》《癡情司》、梅苑的《紅樓夢的重要女性》、陳美玲的《紅樓夢里的小姐與丫鬟》、；還有整體研究女性悲劇的，如周五純的《紅樓夢人物新論》、《金陵十二釵》

筆者在整理搜集資料的過程中發(fā)現(xiàn)，學界對于女性悲劇的研究大多集中在年輕女性的身上，如林黛玉、賈探春、晴雯、鴛鴦等人，即使如王熙鳳、平兒、香菱等人也是年輕貌美的少婦，而對于年老女性悲劇的研究則少之又少，即使有一定論述也多是批判的，如應(yīng)必誠的《紅學何為》。但是經(jīng)過對原著認真的閱讀和詳細的分析研究，筆者認為，這些老年女性本身也是可悲的，即使如賈母、王夫人、邢夫人等貴族女性也是活在封建制度下，她們的思想都被封建制度所同化和侵蝕，成為男權(quán)社會的犧牲品。至于那些如趙姨娘、春燕媽、柳媽等處于下層的婦女們的遭遇則更為可悲。她們不僅身受男權(quán)社會及整個封建制度的壓迫，還同時受到上層女性的欺壓，甚至連年輕的丫鬟都鄙視和壓迫她們。她們不僅逝去了青春和美貌，甚至連起碼的人格尊嚴都一起失去了，她們才是最可悲的。因此，筆者決定對老年女性的生存環(huán)境和地位出發(fā)，對于她們庸俗殘酷性格的成因進行分析，并最終將兩種女性悲劇歸結(jié)在一起。

《紅樓夢》中的“魚眼睛”

——另一種女性悲劇

摘 要：對于《紅樓夢》中的年輕女性，曹雪芹是抱著崇拜和贊頌的心情來寫的，而對于已婚且年老的女性，則借用寶玉之口說她們是毫無光彩的“魚眼睛”。我們常常把老年婦女與男人都視為《紅樓夢》女性悲劇的劊子手，而忽略了這樣一個事實：那些老年婦女們同少女一樣也是女性悲劇的主角。女兒毀滅是一種悲劇，女兒最終變?yōu)椤棒~眼睛”，則是另一種悲劇，甚至可以說是更大的悲劇。婦女們的轉(zhuǎn)變不是自覺自愿的，而是在各方面的壓力以及整個男權(quán)社會的殘酷制度下形成的。這些女性悲劇，充分寫出了女性人格遭受踐踏的復(fù)雜過程，深化了以往對女性悲劇的認識，系統(tǒng)地反映了封建時代各種的女性悲劇，使我們看到了那個不允許女子人性復(fù)歸的整個社會和制度的罪惡。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 女性悲劇 “魚眼睛” 老年女性

一曲《紅樓夢》是女性的悲歌，在封建制度的摧殘下，無數(shù)年輕貌美的女性，不是年少夭亡，就是永伴青燈古佛旁，無論哪一種方式都可以說是女性的毀滅，正所謂“千紅一哭，萬艷同悲”。我們哭黛玉，是因為她“淚盡夭亡”，沒有和寶玉有情人終成眷屬;我們哭迎春，是因為她沒有嫁個好夫婿，以致被夫家折磨，“一載赴黃粱’；我們哭晴雯，是因為她遭人嫉妒，怨恨而亡；我們哭惜春，是因為她是“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”.說到底，我們的慟哭和悲憤也只是因為她們沒有在塵世中活下去,是因為她們沒有獲得美滿的婚姻而已。倘若她們有幸擺脫這種種不幸，活了下去，嫁了男人，有了一個好歸宿，她們的命運又會怎樣？讓我們通過《紅樓夢》中那些老年婦女的命運來窺視她們的影子。

一、黯淡無光的“魚眼睛”

正如賈寶玉所說的“女孩兒未出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死的了；再老了，更變的不是顆珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎么變出三樣來?！?/p>

小說開篇交待了創(chuàng)作的目的“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去;覺其行止皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若彼裙釵??”所以要“使閨閣昭傳”，“萬不可使其泯滅也”。曹雪芹借賈寶玉的口來宣揚自己的價值觀“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒就覺得清爽，見了男人就覺得濁臭逼人。“山川日月之精秀鐘于女兒，須眉男子不過是渣滓濁末而已?！鄙踔帘氐谩跋悴枋诤蟛拍苷f女兒二字?！薄?〕可見，對于《紅樓夢》中的“女兒”們，也就是年輕的女性，曹雪芹是抱著崇拜和贊頌的心情來寫的，要“使閨閣昭傳”，因此無論是女性悲歌還是女性頌歌，作者都始終帶著一種褒揚的態(tài)度。而對于已經(jīng)出嫁，尤其是已婚且年老的女性，則借用寶玉之口說她們是毫無光彩的“魚眼睛”。女兒毀滅是一種悲劇，女兒最終變?yōu)椤棒~眼睛”，則是另一種悲劇，甚至可以說是更大的悲劇。因為女兒們無論是夭亡，還是出家，起碼可以遠離這個污濁的世界，不再沾染任何塵埃，繼續(xù)保持她們的純潔，她們還是“無價的寶珠”。但是繼續(xù)留在這個塵世中的少女們，最后只會被污染，落得個變?yōu)椤棒~眼睛”的下場。難怪當寶玉得知迎春要出嫁，而且要陪嫁四個丫鬟時，痛心疾首的說：“從今后這世上又少了五個‘清潔人’”。當他聽說邢岫煙要出嫁，雖是嫁給為人不錯的薛蝌，但他也嘆息的說：“但未免又少了一個好女兒“。寶玉之所以堅決否定出嫁后的女兒，是因為他從小身在賈府，看了太多婦人的所作所為，她們有的市儈，有的庸俗，有的冷酷，有的無情，有的喜歡挑撥離間，有的常常無事生非，這些行為與她們做女兒時大相徑庭，或者說與寶玉身邊環(huán)繞的少女們的行為相悖。對此，寶玉一直迷惑不解，曾感嘆的說“奇怪，奇怪，怎么這些人只一嫁了漢子，染了男人氣，就這樣混賬起來，比男人更可殺了！”守園門的婆子聽了，也不禁好笑起來，因問道：“這樣說，但凡女兒個個都是好的了，女人個個都是不好的了？”寶玉發(fā)狠道：“不錯，不錯！”

魯迅先生說：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會者，獨寶玉而已?！薄?〕寶玉雖然比其他人更清醒的看到了女兒變?yōu)椤棒~眼睛”的悲劇，看到了婦女與女兒的差別，卻因為身份的局限不能理解這其中的真正原因。他所謂的“沾染了男人氣”，其實是相對于大觀園中單純的環(huán)境而言的“塵俗氣”，是整個封建社會到處彌漫的風氣。大觀園是一個獨立于塵俗的“情的世界”，較少受外界的影響，身在其中的少女們可以保持自然的個性。她們是美麗純潔的，本真天然的，但她們不是獨立的，她們依然受限于男權(quán)社會，她們一旦離開大觀園，被男權(quán)社會收編，就意味著被濁物污染，那原來的純美自然就變得污穢?！?〕女兒嫁了人，離開了這個單純的環(huán)境，身陷世俗的泥潭中，就難免要面對險惡的現(xiàn)實，當那份單純天然之氣無法應(yīng)對現(xiàn)實需要時，自然會沾染上“塵俗氣”?！盁o價的寶珠”的光芒就會被聲色，物利所掩蓋，逐漸變?yōu)轺龅瓱o光的“魚眼睛”。

二、冷酷的“魚眼睛”

按照寶玉的分析，《紅樓夢》中的女性分為未婚、已婚和老年三類。已婚少婦雖然失去了珠光寶色，卻依然是顆寶珠，比如李紈、平兒、香菱，在她們身上依然有少女般的善良和熱情。所以她們?nèi)耘f屬于“金陵十二釵”，她們的悲劇與未婚少女一樣，是令人悲慨的“千紅一哭，萬艷同悲”。而我們今天所要說的“魚眼睛”就是單指第三類，那些已婚的且進入老年的婦女們，按層級從上至下包括尊貴的賈母，身為主子的邢王二位夫人，和半主子的趙姨娘、周姨娘，以及身為下人的各級老媽媽、老婆子們等人。她們不僅自己深受世俗的浸染而失去少女的純真，而且還在百般摧殘著清純的少女們。

賈母是賈府的核心人物，慈祥，仁厚，她十分鐘愛林黛玉這個唯一的外孫女，但當?shù)弥主煊駥Z寶玉的感情時卻說“孩子們從小兒在一處玩，好些是有的。如今大了，懂的人事，就該要分別些，才是做女孩兒的本分，我才心里疼她。若是他心里有別的想頭，成了什么人了呢！我可是白疼了他了。”

邢夫人是榮國府的大夫人，但她卻缺少一個當家夫人的殺伐決斷，鳳姐兒曾評價她是“秉性愚弱，只知承順賈赦以自保，次則婪取財貨以自得，家下一應(yīng)大小事務(wù)，俱由賈赦擺布。凡出入銀錢事務(wù)，一經(jīng)他手，便克嗇異常，以賈赦浪費為名，‘須由我就中儉省，方可償補’，兒女奴仆，一人不靠，一言不聽的?！彼龖峙麓罄蠣斮Z赦的淫威，一味承順，想方設(shè)法要使鴛鴦成為丈夫的妾室，使她變?yōu)榈诙€趙姨娘。

王夫人出身名門、身份高貴，我們不難想象，她在出嫁前應(yīng)該的與寶釵、黛玉，賈府三春等人相似的清純少女，也曾善良單純。但是在成為賈府的夫人，寶玉的母親之后，她開始極力摧殘少女們。她看不慣少女的美貌聰慧，辱罵天生麗質(zhì)但并無錯處的晴雯是“好個美人！真像個病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看？”，就連稍有姿色的四兒和芳官也被她說成是“好個沒廉恥的貨”。她雖說吃齋念佛，表現(xiàn)的慈悲仁厚，但只一涉及到女兒身上，就全無同情之心。將“四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息”的晴雯從炕上拉起來趕出去，還吩咐“只許他把貼身衣服撂出去，馀者好衣服留下給好丫頭們穿”。只因金釧兒與寶玉的一句玩話，就責打辱罵金釧兒，致使金釧兒投井自盡。

趙姨娘的自私和猥瑣是所有讀者的共識。她不僅頻頻與年輕的大小丫鬟們?yōu)閿?，而且千方百計欺辱自己的親生女兒。至于其他的老媽子們更是不斷挑弄是非，一有機會就欺壓那些少女。

她們的冷酷無情和行為的猥瑣庸俗，不僅引起寶玉極端的憎恨，也令我們每一位讀者由衷的厭惡。所以我們的情感天平自然的傾向了少女們，因為這種情感的偏向，我們就常常把老年婦女們與男人們都視為《紅樓夢》女性悲劇的劊子手，而忽略了這樣一個事實：那些老年婦女們同少女一樣也是女性悲劇的主角。她們的轉(zhuǎn)變不是自覺自愿的，而是在男權(quán)社會以及整個封建制度的壓力下造成的，是另一種女性悲劇。

三、“魚眼睛”的悲劇 賈寶玉喜歡清純的女兒，憎惡年老的女人。在他看來，女人變?yōu)椤棒~眼睛”之后是可惱可恨的，她們在生活中市儈庸俗，對待女兒們冷酷殘忍，毫無人情。但是她們也是可悲的，在她們殘害女兒行為的背后，有著深刻的社會現(xiàn)實原因。

一、理想缺失產(chǎn)生的嫉妒心理

老婆子們之所以變得庸俗市儈，無事生非，首先一點就是因為理想的缺失。她們曾經(jīng)都是心高志大、爭強好勝、對生活充滿熱情的少女。比如現(xiàn)在的探春，她“才智精明”，一直期望自己是個男兒，能成就一番事業(yè)；王熙鳳非凡的管理才能超出了任何男子，一心想有一番作為；邢夫人說鴛鴦“是個要強的人”，“可遂了素日志大心高的愿了”；晴雯更是雖然“身為下賤”，卻“心比天高”的丫鬟們的典型。

通過與現(xiàn)在少女們的比照，我們可以推想，老婆子們在少女時代一定也像鴛鴦、晴雯，甚至探春、王熙鳳一樣有爭強好勝之心，對未來有無限的憧憬，也曾想過要有一番作為。但無情的現(xiàn)實擊碎了她們的美夢，連探春這樣“才智精明”的主子都只能嘆恨命運的不公，無法擺脫遠嫁的命運。更何況那些丫鬟們！鴛鴦的拒婚招致了賈赦的迫害，最終自盡夭亡；晴雯因“心比天高”的志向，而遭到別人的嫉妒，年少早夭。余下的丫鬟們的結(jié)局也只不過是拉出去配個小子完事。在進入老年，為人妻母之后，面對即成的事實，她們無力反抗，只能接受，因此，少女時代的理想和憧憬自然煙消云散。一個人如果沒有了理想和期望，就會陷入庸俗的生活中。

一方面，失掉了理想和未來的婦女們，只能從生活現(xiàn)實出發(fā)，去奉承主子，揣測主子的心意，欺軟怕硬，去逢迎主子面前得寵的人，踐踏比自己更不入流的人，為了生存斤斤計較，勾心斗角。平兒曾一針見血的指出了她們的心理，“罷了，好奶奶們?！畨Φ贡娙送啤?，那趙姨奶奶原有些倒三不著兩，有了事就賴她。你們素日那眼里沒人，心術(shù)厲害，我這幾年難道還不知道？二奶奶若是略差一點兒的，早被你們這些奶奶治倒了。饒這么著，得一點空兒，還要難她一難，好幾次沒落了你們的口聲?！本瓦B鳳姐這樣的厲害人物，都疲于應(yīng)付“這起奶奶們”，可見她們的厲害。

另一方面，年老的婦女被扼殺了理想，庸俗的生活和不平的心理促使她們同樣的去扼殺單純的少女們。王善保家的因嫉妒晴雯的伶牙俐齒，心高氣傲，就在王夫人面前惡意中傷晴雯，使得晴雯被趕出大觀園，孤獨凄慘的死去。芳官的干娘“深妒襲人晴雯一干人，早知大凡房中大些的丫鬟都比她們有些體統(tǒng)權(quán)勢，凡見了這一干人，心中又畏又讓，未免又氣又恨，亦且遷怒于眾”。司棋被趕出大觀園時，周瑞家的等一干負責押送的仆婦，因“素日深恨他們大樣”，而個個稱愿。芳官被趙姨娘打了，也是那些婆子們在一旁挑唆。他們這種以少女的痛苦為樂的畸形心理，不僅是理想缺失產(chǎn)生的嫉妒心理，更為明顯地包含著要求維護人性尊嚴的強烈要求。

二、對于失去尊嚴的竭力挽回

人的尊嚴是最脆弱的，是最經(jīng)不起踐踏的?！都t樓夢》中的女性按階層可以分為主子和奴才，主子中有掌權(quán)的得賈母歡心的，如王夫人和王熙鳳，還有無權(quán)的不是很入賈母眼的，如邢夫人、趙姨娘。下人中，也很講究“有體面”和“沒體面”的，有體面的得勢的婦人，如周瑞家的、賴大家的一干人，主子尊重，丫鬟聽命；沒體面的不得勢的，如夏婆子，解事的老媽子等人，則是人人看不起，不僅主子棄嫌，就連丫鬟們也鄙視。

賈寶玉的乳母李嬤嬤喜歡倚老賣老，擺老資格，而且有一種老年人變態(tài)的自尊?！?〕第十九回，寶玉不在家，他的乳母李嬤嬤過來要吃一碗酥酪，小丫頭們因那是給襲人留的而阻止她，李嬤嬤不平的說：“我不信他這樣壞了場子。別說我吃了一碗牛奶，就是再比這個值錢的，也是應(yīng)該的。難道待襲人比我還重？難道他不想想怎么長大了？我的血變了奶，吃的長這么大，如今我吃他一碗牛奶，他就生氣了？我偏吃了，看怎么著！你們看襲人不知怎么樣，那是我手里頭調(diào)教出來的毛丫頭，什么阿物兒！”

從這段文字中我們不難看出李嬤嬤是聽了小丫鬟的話賭氣要吃酥酪的，俗語說“人爭一口氣，佛爭一炷香”。李嬤嬤原是賈寶玉的乳母，賈母能夠?qū)⒆钐蹛鄣男O子交給她照料，可見她一定深受賈母信任。在告老出去之前，她在賈府的奴仆中一定是很有體面地位的。但是如今她不再管事了，就連小丫鬟們都看不起她，而且一個自己辛苦奶大的少爺，竟然看待一個自己調(diào)教出來的毛丫頭比自己還重，這樣的不公就極大的傷害了老媽媽的尊嚴。這些處在賈府最底層的婦女們的尊嚴被所有人忽視，而在這其中趙姨娘可謂是所有被厭棄的老年婦女的典型。

趙姨娘在整部《紅樓夢》中可謂是人人喊打，沒有人待見她。不僅王夫人、王熙鳳視她如草芥，丫鬟仆婦們不把她當主子，芳官等人敢和她吵打。就連親生女兒賈探春也看不起她，根本不認她為母親。的確，她自身有很多讓人厭惡的因素：她不安分守己，喜歡挑撥離間，無事生非，侮辱親女，又沒有好心，甚至狠毒到買通馬道婆，裝神弄鬼，要致寶玉和王熙鳳于死地。凡此種種，實在難以叫人同情。但是難道她生來就如此嗎？雖然書中沒有點明她在為妾之前的生活，但從旁人的言語中可以知道，過去的趙姨娘正如現(xiàn)在寶玉身邊的襲人一般，是個丫鬟類的人。她之所以變成這樣，也并非個人無事生非，而是環(huán)境所致。她做了賈政的妾，也曾有過恩愛受寵的日子，從她生育了賈探春和賈環(huán)這一雙兒女就可以看出，過去的趙姨娘絕對不會像今天一樣討人嫌。但是一個身份卑微，沒有任何背景卻又深得寵愛的妾室，是很容易被正妻妒恨的。

第25回中,當寶玉的臉被賈環(huán)推倒的油燈燙傷以后,王夫人在鳳姐的挑唆下叫來趙姨娘當眾罵道“:養(yǎng)出這樣不知道理的下流種來,也不管管,幾番幾次我都不理論,你得了意了,越發(fā)上來了”,“幾番幾次”足以說明王夫人對趙姨娘母子早就心存芥蒂;在第120回中,趙姨娘得了暴病,王夫人出面阻撓主動要求留下來照顧趙姨娘的李紈,最后趙姨娘只在周姨娘的陪伴下凄慘的死去,對此周姨娘曾同病相憐地哀嘆道:“做偏房側(cè)室頭的下場不過如此。”〔5〕

王夫人對趙姨娘的妒恨，使得處處見風使舵的鳳姐和其他的媽媽奶奶們開始一起排擠趙姨娘，一次次的踐踏她的尊嚴。在這樣的境況中，趙姨娘變得異常敏感，她每每生事也是在極力維護自己的尊嚴。她與芳官吵打，是因為芳官用茉莉粉充薔薇硝給了賈環(huán)，她認為這是連芳官這樣的戲子也輕視賈環(huán)；她“辱親女”，是認為探春的親舅舅死了，而探春給的發(fā)放銀子還不如給襲人的多，因此氣問：“誰叫你拉扯別人去了？你不當家我也不來問你。你如今說一是一，說二是二。如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄，可惜太太有恩無處使。姑娘放心，這也使不著你銀子。明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢。如今沒有羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛上去了?！倍酱旱幕卮鹬鴮嵶屓诵臎觥罢l是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點，哪里又跑出一個舅舅來？我倒素夕按理尊敬，越發(fā)敬出這些親戚來了。”雖然探春按章辦事，以正壓邪，但合“理”的東西未必合情，她完全用冷冰冰的主奴關(guān)系取代男女之情，雖合乎奴婢制度，妾媵制度，卻違背了母女之間起碼應(yīng)有的一點人倫之情?！?〕探春極力拉開與親母的距離，堅決否認她與趙姨娘的母女關(guān)系，排斥與趙姨娘有關(guān)的任何人事。親女的鄙視，更加速了趙姨娘心理的畸變，她氣憤自己的地位比襲人還不如，更氣憤自己的親生女兒不僅不認自己，而且瞧不起自己。對這場沖突回目定性為“辱親女”，“爭閑氣”，這是站在探春的立場說話，雖不無一定道理，但如果換一個角度，我們不是更有理由說是探春六親不認“辱親母”嗎？〔7〕

老婦人們也是人，她們也有自己的尊嚴和體面，當她們的尊嚴被踐踏時，她們內(nèi)心的怨恨會加倍增長。當美貌和青春不再，地位和權(quán)勢下降，她們心中殘存的對尊嚴的渴望就與日俱增。

三、殘酷壓抑下的人性扭曲

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”,這是林黛玉的切身感受，也是賈府的真實情況。身處這樣一個龐大的封建家族，人多口雜，人人謹小慎微，生怕稍有紕漏可能就會帶累自己。在這樣的環(huán)境中，每個人都會體會到一種來自外界的壓抑。林黛玉“不肯多行一步，多說一句，恐被人恥笑了去”；薛寶釵是“拿定了主意，‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’”；襲人深知“那些奶奶們不好惹”??這些人，無論主子丫鬟都受到周圍環(huán)境的壓抑，可是在其中壓抑最深的卻是那些下層婦女們,她們要承受“三座大山”的壓迫：在上要受主子們的管束和呵斥，在下要受到那些毛頭丫鬟們的排擠和鄙視，作為女性，在根本上還要受到整個封建社會制度的壓迫。作為仆傭，受主子的管束和訓(xùn)斥尚且有理，因為畢竟身份地位有差別。但要是再受到同為下人而且年輕的丫鬟的排擠和鄙視，這就怨不得他們憤憤不平了。

且看第五十九回，鶯兒和藕官在園內(nèi)摘柳枝編花籃，管理園子的春燕的姑媽“見采了許多嫩柳，又見藕官等都采了許多鮮花，心內(nèi)便不受用”，他不敢數(shù)落鶯兒，就拿春燕出氣，而鶯兒見此情景“便賭氣將花柳皆擲于河中，自回房去。這里把個婆子心疼的只念佛，又罵：‘促狹小蹄子！糟蹋了花兒，雷也是要打的。’”

婆子們既然受命管理園子，那么不管是為圖利，還是為責任，她們都有權(quán)禁止任何破壞園子的行為。鶯兒和藕官糟?；ú莸男袨榧热黄茐牧藞@子，那么婆子們管理她們可以說是名正言順。但她們卻又不服管，存心糟?；ú?，將管事婆子的面子一掃而光。

再看第六十一回，司棋命小丫鬟蓮花兒去向廚房要一碗雞蛋，廚房的管事者柳家的抱怨了幾句，結(jié)果司棋帶人來廚房鬧事。“司棋便命小丫頭子動手：‘凡箱柜所有的菜蔬，只管丟出來喂狗，大家賺不成?！⊙绢^子們巴不得一聲，七手八腳搶上去，一頓亂翻亂攪。眾人一面拉勸，一面央告司棋：‘姑娘不要誤聽了那小孩子的話。柳嫂子有八個頭，也不敢得罪姑娘。說雞蛋難買是真。我們才也說她不知好歹，憑是什么東西，也少不得變法兒去。她已經(jīng)悟過來了，連忙蒸上了。姑娘不信瞧那火上?！?/p>

一個丫鬟竟張揚跋扈到如此，不僅像主子般御指氣使，而且公然在廚房鬧事。這些丫鬟雖然是清純的女兒，但她們的輕狂和高傲卻無法讓人認同。正如廚房管事的柳媽所說“我倒不要伺候頭層主子，只預(yù)備你們二層主子了?！笨梢娺@些大丫環(huán)在賈府的地位是僅次于主子的二層主子。她們常常仗著自己主子的地位和自己的體面去壓迫底層的婦女們，她們?yōu)榱私o自己爭氣，而全然不顧別人的尊嚴，所以婦女們對她們的報復(fù)和嫉妒也不是全無道理的。由于身份的限制，婦女們敢怒不敢言，但是心中卻無不醞釀著恨意，當某一個少女遭驅(qū)逐或打罵時，她們會以一種幸災(zāi)樂禍的畸形心理來看待。這種畸形心理是在封建等級制度的殘酷壓抑下產(chǎn)生的。

封建社會把女人不當人,封建眼光把女人看作“賤人”,第二等的人,對女人特別殘酷,所以說,壓迫婦女的根源是制度，殘酷的男權(quán)制度。在那樣的制度下,恐怕沒有一個男性不是夫權(quán)主義者、大男子主義者,沒有一個男性不是自以高出婦女一等,把婦女視為花鳥、玩物和工具的。婦女的直接受害者是男子,男子的行為社會使然。在中國歷史上,兩軍作戰(zhàn)時,被困城中一方,什么都吃光了,主帥會帶頭殺了愛妾,分給軍士吃,然后把城里的女人全捉來吃。這樣的事例史書上多的很,而且不是野史,都是煌煌的正史。那些殺愛妾以餉士卒的將軍們,當然是同殺一條愛犬差不多,那些吃女人的男人們沒有誰會想到,女人也是人,有人起碼的尊嚴和需求。《紅樓夢》是女性的世界，主要的統(tǒng)治者從賈母到王熙鳳都是女性，但男性也并非沒有地位，他們的欲望并沒有遭到壓抑。第四十四回鳳姐生日，無意撞見賈璉與鮑二家的偷情，賈母勸慰她時說“什么要緊的事！小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，那里保得住不這么著。從小兒都是打這么過的。”在賈母（也就是封建制度）看來，男子沾花惹草是再正常不過的事了，而女子一旦對男子有情，即使僅僅如黛玉對寶玉的愛慕之情，那就“不是女孩兒家的本分”了?！都t樓夢》中的悲劇女性,其實都是被封建社會制度這條猛獸所吃掉的,無論如何她們是擺脫不了這種厄運的。

四、結(jié)語

綜上，我們可以看出在《紅樓夢》中, 女兒們不論是年少的夭亡，還是嫁人生子以后變?yōu)椤棒~眼睛”，都是悲劇。無論如何，她們再也無法保持少女時的清純和美麗。這不是某一個女性在某一個問題上的悲劇,而是那個社會里女性的普遍悲劇,只是表現(xiàn)形式不同而已。有封建婚姻制度的悲劇,有封建道德禮教的悲劇,有封建婢妾制度的悲劇,有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲劇。曹雪芹耗盡心血所著的紅樓巨著,充分表達了對黑暗的社會、腐朽的制度、僵硬的倫理的強烈不滿和無比憎恨,表達了作者追求的“有情之天下”與現(xiàn)實的不可能性。在那樣的時代那樣的環(huán)境里，即使女人們心存善念，心懷抱負，也注定無法施展，她們的悲劇是注定了的，要么在與現(xiàn)實的抗爭中悲慘的毀滅，要么順應(yīng)現(xiàn)實變?yōu)轺龅摹棒~眼睛”。

“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”?！?〕封建制度下對女性的摧殘，對理想的壓抑，使得純美的女子不復(fù)存在。這兩種女性的悲劇從不同的側(cè)面說明，女子應(yīng)該獲得這種最起碼的人格。然而不管是少女也罷，老年婦女也罷，是抗爭也罷，任從宰割也罷，在那黑暗如漆的歲月，她們是無法獲得起碼的人性自尊的?！都t樓夢》中所表現(xiàn)的女性悲劇，以嚴格的現(xiàn)實主義態(tài)度，站在時代所允許的高度，涉及到了更廣泛的歷史內(nèi)容，深化了以往對女性悲劇的認識，系統(tǒng)地反映了封建時代各種的女性悲劇，并充分寫出了其人格遭受踐踏的復(fù)雜過程，展示了個人愿望及其在實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇沖突。從而在客觀上使我們看到了幾千年來在女人和男人之間所進行的人性與獸性斗爭的縮影及其苦難歷程，使我們看到了那個不允許女子人性復(fù)歸的整個社會和制度的罪惡。恩格斯指出：“某一歷史時代的發(fā)展，總是由婦女走向自由的程度來確定，因為在女人和男人，女性和男性的關(guān)系中，最鮮明不過地表現(xiàn)出人性對獸性的勝利?！薄?〕用這一論斷來關(guān)照《紅樓夢》中有關(guān)女性悲劇的描寫，正可以幫助我們從一個特定的角度來理解這部偉大名著的歷史價值?！?0〕

注釋：

〔1〕 梁文娟《試論<紅樓夢>的女性悲劇》，《電影評介》，2008年第6期。〔2〕 魯迅《中國小說史略》，上海古籍出版社，2001年版，165頁。〔3〕 李艷梅《“審知性”與“體貼”》，《中國古代近代文學研究》，2003年第3期?！?〕 張國鳳《話說紅樓》，廣西師范大學出版社，2007年版，85頁 〔5〕 成海霞《<紅樓夢>女性之“妒“婦心里淺析》，《麗水師范?？茖W校學報》，第26卷第3期?！?〕 李慶信《說不完的紅樓夢》，寧夏人民出版社，2009年版，94頁 〔7〕 李慶信《說不完的紅樓夢》，寧夏人民出版社，2009年版，95頁 〔8〕 魯迅《再論雷峰塔的倒掉》，《魯迅全集》(第一卷)，人民文學出版社，1981年版，297頁 〔9〕 恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》，天津人民出版社，2009年版 〔10〕 楊雋《呼喚女子人性美的復(fù)歸—談<紅樓夢>的女性觀》，《哈爾濱學院學報》，2002年第10期。

參考文獻：

第二篇：《紅樓夢》愛情觀畢業(yè)論文

畢 業(yè) 論 文

學生姓名 院 班屬 級

王冕 文通學院

學 號 專

業(yè)

331005077 漢語言文學

2010(2)

淺析《紅樓夢》愛情觀 題

目

指導(dǎo)老師

趙維平

職稱

教 授

2014 年 6 月

摘要：《紅樓夢》無疑是一部偉大的言情著作。曹雪芹用細膩的筆調(diào)敘述了一個封建家族始于繁華，終于落寞的全過程，展示了眾生多樣的愛情故事以及獨特的愛情觀。留給世人精神的陶冶和心靈的震撼。其中最讓世人感動的愛情觀是超越時代的真心相許，生死相隨矢志不渝，以及無功利性。

關(guān)鍵詞：曹雪芹；紅樓夢；愛情觀

Abstract: “a dream of Red Mansions” is undoubtedly a great romantic writings.Cao Xueqin with the delicate style and narrative of a feudal family in downtown, the whole process of finally lonely, show all diversity love story and the unique concept of love.Left the world of spirit mold and the shock of the soul.Most of which moved the world view of love is beyond the era of genuine promise death parts, I won't change any day, and no utilitarian.Kay words :Cao Xueqin;a dream of Red Mansions;love view

淮陰師范學院學年論文

在中國古代文學源遠流長的海洋中，有許多的蕩氣回腸，纏綿悱惻的愛情故事，更有林林種種的為愛生為愛死的形象以及他們所詮釋的不一樣的愛情觀。“有生投墓穴，死化雙蝶的梁祝；有在封建禮教壓迫下赴清池，掛樹梢的焦劉悲憤；也有因錯托惡人，從良失敗后怒沉百寶，以身殉情的青樓悲情”[1]。這些故事的本身所彰顯的即是撼動人心的愛情旨意。

真正包含萬種情絲，說盡愛情內(nèi)涵，闡明愛情真理從而體現(xiàn)人性最初光芒的仍要數(shù)《紅樓夢》，因為《紅樓夢》中不一樣的愛情觀，讓人或扼腕，或嘆息。本文將從木石姻緣，平民愛情，作者思想幾個方面來淺析其中幾種典型愛情觀。

一 木石姻緣，情情衷腸

我們之所以稱贊賈寶玉，林黛玉之間的愛情故事，究其根本是因為他們的愛情故事所體現(xiàn)的愛情觀念是超越時代的。他們的愛情是從兩小無猜開始的，然后日久生情，互相體貼進而兩情相悅，可是一個卻淚盡而逝，而另一個則遁入空門。

“人物心理過程的演變是有階段性的，什么階段有什么樣的語言符號特征，這是生活邏輯和性格邏輯所使然，作家自己亦不能完全預(yù)設(shè)。《紅樓夢》描寫的寶黛愛情心理過程，從開始的一見如故、言和意順，到青春萌動、悱惻纏綿，再到大吵大鬧、死去活來，然后經(jīng)過訴肺腑兩情相照，而歸于平淡。”

[2]（P111）

自古以來婚姻中存在些許功利色彩。女的追求夫貴妻榮，嫁入豪門，男的追求門當戶對，攀龍附鳳；而他們的愛情則是沒有一絲一毫功利色彩，一絲一毫性欲意味的。他們的愛情觀是追求心心相印，生死相許，凡事從對方立場出發(fā)。

（一）一見鐘情

或許愛情真真是講求緣分的，寶玉第一次見黛玉時就笑道：“這個妹妹我見過。”黛玉的外貌我們也是通過書中對寶玉的語言描繪得知“兩彎似蹙非蹙吊稍眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似姣花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”同樣的在黛玉的眼里心里寶玉又是一個多情公子的形象。“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉若墨畫，鼻若懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即瞋視而有情?！边@與黛玉內(nèi)心深處的理想男孩子的形象剛好吻合，這大異于旁人對向她描述的寶玉——混世魔王，于是她也發(fā)出“好生奇怪，倒像在哪里見過，何等眼熟”的疑問，這一刻使他們精神上的共鳴和情感上的交融。這是無關(guān)乎他人，無關(guān)乎功利的。

淮陰師范學院畢業(yè)論文

當然黛玉私下歡喜的原因還是因為當寶玉問黛玉是否戴玉，黛玉回答說她沒有，因為那玉應(yīng)該是一件罕物，并不是人人有的時寶玉的反應(yīng)——寶玉抓起那玉狠命摔去。這感情是至真的決不能辜負，也是從那以后二人自是“日則同行同坐，夜則同息同止”，其“親密友愛處亦自覺別個不同”。

（二）言和意順

黛玉也從來不對寶玉說那些仕途經(jīng)濟之類的“混賬話”，“自幼不曾勸他去立身揚名”第36回就寫道寶釵因為時常勸寶玉多讀書被寶玉抱怨為沽名釣譽的人，他認為這些都是“混賬話”，在寶玉心中堅信林妹妹不會說些話。也正因為這樣他才和林黛玉親密無間。黛玉得知這些也是深深的感動，這是心靈與精神的信任。這也是他們之間的感情真摯與純粹的原因。這種純粹不僅僅是生活中的殷勤照看，重要的是他們顯示出來的心氣相通，志趣相同。

（三）初探真情

賈寶玉，林黛玉愛情故事中，一直都有一個角色不可小視——薛寶釵。她冷靜，精明。她是當下時代的維護人，也是既有秩序的順從者。她的出場本身就帶有強烈的目的性和現(xiàn)實主義色彩。她體態(tài)風流，深諳人情世故?！叭弧斌w現(xiàn)她感情的出發(fā)點，即不偏激，不冷漠，不匱乏。某種意義上說她是黛玉最大的情敵。

對于黛玉來說，父母早逝，寄人籬下，孤苦無依，在一個舉步維艱的外界環(huán)境和一個思緒萬千的精神世界的共振點上，她種下愛情的種子慢慢孕育著愛情的花蕾。雖然流著眼淚，瀝著鮮血，但是她還是與黑暗的現(xiàn)實抗爭，“風刀霜劍嚴相逼”的環(huán)境，“憂郁和壓抑的個性”使她啞巴吃黃連，縱使刻骨銘心，縱使肝腸寸斷，也無法訴說，也要波瀾不驚，所以才會有了“林黛玉式的愛情”，她愛情的花蕾是用她特有的養(yǎng)料滋潤的，即“嫉妒”。第二十九回中黛玉著實傷心了，里面描述說張道士給寶玉提親，也不知是哪位候家的千金。更讓黛玉懊惱的是，寶玉表面上雖然拒絕，私下里卻偷偷藏下張道士回贈的禮品“金麒麟”，這分明是故意留與也有金麒麟的史湘云的。曹雪芹的筆下所說的“金玉良緣”一直影響許多人，比如薛寶釵有金鎖，史湘云有金麒麟，和她們比黛玉什么都沒有。所以為了表示心中痛苦，黛玉能做到的就是用“金玉良緣”去堵噎寶玉。

寶玉的心內(nèi)想的是：“別人不知我的心，還可??；難道你就不想我的心里眼里只有你？你不能為我解煩惱，反來拿這個話堵噎我，可見我心里時時刻刻白有你！你心里竟沒有我了?！睂氂裾J為別人用這些話來堵他都沒什么因為別人不了解，可是林黛玉則不同，因為

淮陰師范學院學年論文

黛玉是親密無間的人，但是他口頭上卻不說。然而黛玉卻覺得寶玉不應(yīng)該在意，她覺得寶玉不是那種中邪說之人，她也只是隨意說說讓寶玉哄她就好，可是寶玉卻惱了這是她不能接受的。因為她不知道的是寶玉也把她當做最珍貴的人。

那寶玉心中又想著：“我不管怎么樣都好，只要你隨意，我就立刻因你死了，也是情愿的；你知也罷，不知也罷，只由我的心；那才是你和我近，不和我遠?！摈煊裥睦镉窒胫骸澳阒还苣憔褪橇耍荒愫?，我自然好。你要把自己丟開，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我遠了。”其中的“你的心”，“我的心”是他們愛情的最精當注腳。

其實這也是黛玉愛情最獨特的表達方式——嫉妒，雖然用嫉妒這一方式，但是黛玉的愛是熱烈的，正因為她愛的深沉，所以才會孤注一擲，義無反顧。她在折磨旁人的同時也在折磨自己，但是讀者卻不會怪她，只因為她用全部的生命在愛，才會如此痛苦纏綿。讓我們欣慰的是黛玉折射出的嫉妒，對寶玉的試探，都得到了回應(yīng)。記得一句話說的好，人世間最幸運的便是，我曾經(jīng)呼喊，而你剛好有過應(yīng)答。寶玉的回應(yīng)就是“你放心”。

寶玉瞅了半天，方說道：“你放心。”黛玉聽了，怔了半天，說道：“我有什么不放心的？我不明白你這個話。你倒說說，怎么放心不放心？”寶玉嘆了一口氣問道：“你果然不明白這話？”“你真不明白這話，不但我素日白用了心，且連你素日待我的心也辜負了?！睂氂裾J為黛玉正是因為不放心的緣故，才弄了一身的病。若黛玉能寬慰些，病也不會一日重于一日。黛玉聽了寶玉這些話才明白寶玉對自己的用心之深，就彷如轟雷掣電，細細思量，竟比自己肺腑掏出來還覺得懇切。就是心中有萬言也說不出一個字。黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的？你的話我都知道了?！?/p>

綜上可見，賈寶玉林黛玉他們追求的愛情觀是“真心相許”。

（四）情至濃時

賈寶玉林黛玉之所以感動了萬千讀者，還在于他們情到濃時仍能趨于平淡。賈寶玉深愛林黛玉，因為黛玉“孤高自許，目下無塵”，她對黛玉的愛多為關(guān)切照看的真實并非非輕薄的舉動，他可以為為黛玉狂，林黛玉醉，并且一切從林黛玉的立場出發(fā)。在十四回中，鳳姐向?qū)氂裥Φ溃骸澳懔置妹每稍谠奂议L住了?！睂氂竦溃骸傲瞬坏茫雭磉@幾日他不知又哭的怎么樣呢！”說著蹙眉長嘆。寶玉并未因為鳳姐示好，即黛玉“長住”而慶幸，更多的是關(guān)心黛玉的身體“不知道又哭的怎么樣呢！”第三十四回中“你又來做什么？太陽才落，那地上還是怪熱的，倘或又中了暑，怎么好呢？我隨挨了打，卻也不覺得疼。這個樣子是裝出來哄他們的，好在外面布散給老爺聽。其實是假的，你別信真了?！盵3]這是最典型

淮陰師范學院畢業(yè)論文 的從黛玉立場出發(fā)的例子了，寶玉自己已經(jīng)挨了打，可還是擔心太陽余熱對黛玉身子會有影響，真真是你若安好，便是晴天；第二句怕黛玉因為心疼自己而流淚，才說自己“疼”是裝出來的。這是善意的謊言。從中我們也可在這種細膩的體貼中被深深的感動和震撼，當真是不求現(xiàn)實物質(zhì)利益滿足，而從對方出發(fā)。所以黛玉會那么深愛著寶玉，可以為之流淚，為之生，為之病，為之作踐自己，在瀟湘館臨風灑月。與上文觀點一致，就是得到愛的回應(yīng)。黛玉也從寶玉立場出發(fā)，說了句：“你可都改了吧！” “你可都改了吧”這里的改也包含著他們不被賈府接受的愛情。她說這句話并不是不需要寶玉的愛，眾所周知黛玉是因為愛情活的，只是若寶玉不改，舅舅仍會打他，苦的是寶玉，疼的卻是自己。林黛玉從寶玉立場出發(fā)，壓抑自己內(nèi)心對愛情的渴望，更是感人至深！第二十五回，賈寶玉被賈環(huán)暗算，想用蠟燭油燙瞎寶玉眼睛，結(jié)果燙傷臉頰，林黛玉得知急匆匆敢去探望，可是寶玉卻忙把臉遮著，搖手不讓她看，知道黛玉的癖性喜潔，見不得這東西。林黛玉也知道自己有這件癖性，知道寶玉的心內(nèi)怕她嫌臟，就笑道：“我瞧瞧燙哪里了？有什么遮著藏著的？”一面說一面就湊上來，強搬著脖子瞧了一瞧，問：“疼的怎么樣？”寶玉道：“也不很疼，養(yǎng)一兩日就好了?！闭谴颂?，脂硯齋評“二玉”間的情戀特色為“兩人純用體貼功夫” , 寶玉不讓黛玉看怕她心里不舒服是因為他考慮到黛玉有潔癖；而黛玉還是堅持看了，只是因為她關(guān)心寶玉心疼寶玉，已經(jīng)忘記其他了，他們二人都是以對方情感立場出發(fā)，這就是平淡流年見真情的愛。

（五）生死相依

賈寶玉林黛玉縱使愛的無私，愛的真誠，但是他們還是不能被封建社會所容納?？墒撬麄?nèi)晕辞?，我們至今還可以聽到黛玉那宛若從靈魂深處傾瀉出的至死不渝的用生命做譜，以心血為調(diào)的鏗鏘有力的聲音：

“眼淚蓄淚淚空垂，暗撒閑拋卻為誰？尺幅鮫蛸勞惠贈，為君哪的不傷悲？ 拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑。枕邊袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。彩線難收畫上珠，湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無。”

雖然他們最后不能執(zhí)彼之手，與彼偕老，可是他們最終還是忠于彼此，忠于愛情。一個魂歸離恨天，一個遁入空門去，真真是“問世間情為何物，直教人生死相許？”

二平民愛戀，翩躚影驚鴻

曹雪芹的《紅樓夢》中無疑是用賈寶玉林黛玉的愛情作為主線的，與此同時作者還描繪了許多小人物的愛戀，展示他們不一樣的愛情觀。尤三姐與柳湘蓮的愛情故事就是其中

淮陰師范學院學年論文 的典型。

尤三姐的人生是悲慘的，這個先決的條件就注定她的一生是坎坷的。

尤三姐的起點并不高，她是由賈珍的妻子即尤氏的繼母帶到寧國府的。她不是出身在富貴人家，帶有濃重的市井味道，甚至可以說她是帶著滿身污垢跨入那個社會的。雖然她模樣長得標致，連寶玉也說她是“絕色尤物”，但是她與尤氏異父異母沒有一點親近關(guān)系。因而她母親就把她和尤二姐作為搖錢樹。那個時候賈珍喪父，寧國府需要人照看，尤氏托繼母協(xié)助，于是尤二姐尤三姐就來投靠姐夫?？墒琴Z珍一直覬覦尤三姐美貌，于是完全不考慮時宜的前來調(diào)笑。面對珍蓮兄弟如此無恥行為，尤二姐屈服了，做了賈璉的二奶；尤三姐何等剛烈女子，斷然不會屈服，不管來自權(quán)勢，還是經(jīng)濟上的壓力都改變不了她的意志。她對賈家人不抱幻想，對那些毀禮棄義，淪喪敗行的貴族子弟決不妥協(xié)。尤三姐是封建社會的奇葩，雖身處社會底層，卻仍不疑她對真正愛情的渴望與追求。

尤三姐的愛情就像書中寫的那樣：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。我如今改過守分，只要我撿一個素日可心如意的人方跟他去。若憑你們撿擇，雖是富比石崇，才過子鍵，貌比潘安，我心里進不去，也白過了一世?！?5回中她也時常對尤二姐說：“咱們金子一般的人可不能被那兩個現(xiàn)時活寶給玷污了去?！?/p>

于是她就想著與其被動接受凌辱，不如主動攻擊。書中有著名三段：“自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他兄弟二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。一時他的酒足興盡，也不容他弟兄多坐，攆了出去，自己關(guān)門睡去。

誰知這尤三姐天生脾氣不堪，仗著自己風流標致，偏要打扮的出色，另外做出許多萬人不及的淫情浪態(tài)來，哄的男子們垂涎落魂，欲近不能，欲遠不舍，迷離顛倒，他以為樂。

那尤三姐天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃的肥鵝，又宰肥鴨?；虿环Q心，連桌一推；衣裳不如意，不論綾羅新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句，究竟賈珍等何曾隨意了一日，反花了許多昧心錢?！?/p>

以上的表現(xiàn)可以看出尤三姐當真是剛烈如火，堅貞如磐。也正因為這樣的性格和愛情觀才導(dǎo)致她愛而不得后終會一了殘生。

尤三姐愛上了和她一樣家世沒落的世家子弟——書劍飄零的柳湘蓮。尤三姐對愛情的追求是執(zhí)著的，也正因為此她才完全摒棄了功力權(quán)勢利益追求，否定那種門第權(quán)錢交易的婚姻觀念，她所堅持的愛情態(tài)度是純潔的純粹的。她說：“若有姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋念佛，只服侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去

淮陰師范學院畢業(yè)論文

了?！比缓髮⒁桓耵?，擊作兩段，“一句不真，就如這簪子！”她愛的深沉愛的執(zhí)著也愛的固執(zhí)，但是她無法預(yù)想的是她碰到那堵完全不能接納她的“銅墻鐵壁”更固執(zhí)。

當她與柳湘蓮定親后，一直守身如玉。期待自己美好愛情的來臨，然而不知道該說造化弄人，還是命中注定。柳湘蓮一聽尤三姐曾在寧國府居住，頓時提出退親：“寧國府里除了兩個石獅子是干凈的?！辟Z珍，賈蓉之流淫亂成性，臭名昭著。這之余劉三姐來說如晴天霹靂，她的世界唯一的溫暖就只有她愛的希冀，而此時一盆冷水瞬間將她拉入現(xiàn)實，草木皆兵的現(xiàn)實。梅爾說過：“愛，就是賦予一個人傷害自己的權(quán)利?！庇谑怯热阌盟杆男盼秫x鴦劍自刎于柳湘蓮面前。這是她最后的尊嚴。

她用鮮血飼劍洗刷那腐朽淫亂的上流社會所加以的污濁，她的選擇成全她堅貞不移的愛情絕唱，她的灑脫，剛烈的性格，同時也毫無保留的摧毀了她的愛的希冀以及她那絕色美貌曇花一現(xiàn)又如驚鴻一瞥短暫而美麗的生命。

開始的時候讀者可能會為三姐不值因為對于尤三姐之前的舉動，柳湘蓮并不能理解。他要找的是一個絕色且身世清白的人，誠然尤三姐非她理想之選。面對這樣一個不懂自己的男子，三姐不是殉情，殉的是自己的理想。當尤三姐在柳湘蓮面前自刎的一瞬間，柳湘蓮醒悟了，他后悔莫及，悲痛欲絕，他痛哭，他扼腕。等買了棺材，眼見入殮，又大哭了一場，才轉(zhuǎn)身離去。

到這里，才會為作者獨具匠心拍案叫絕。正是因為柳湘蓮要求身世清白才說明其質(zhì)高，這與尤三姐形象不謀而合，可見尤三姐未錯愛人。柳湘蓮真真是情種，他自始至終只愛尤三姐一個人。他之前對三姐有懷疑，有猶豫，但是當尤三姐自刎而死時，他對她的懷疑立即轉(zhuǎn)為堅定不移的愛戀。雖然他們并沒有結(jié)成婚姻，而在他心中，三姐已經(jīng)是他的妻子了，因為真正的愛情不是名分，而是內(nèi)心的認可與肯定。柳湘蓮用對三姐執(zhí)著的愛刺破封建禮教的夜空，他“擎出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往哪里去了”。柳湘蓮的愛情觀是執(zhí)著，專一；“他和尤三姐的愛情是貧民愛情，愛的起點亦然是愛的盡頭，像流星一樣轉(zhuǎn)瞬而逝，又似流星一樣光照夜空，使人感到惋惜，也使人感到珍重?！保≒211）

[3]柳湘蓮是作者心目中完美形象的化身，他的外貌是美的，玉樹臨風，風流倜儻，他的人格是美的，雖稱為冷公子，但是對尤三姐卻是滿腔熱忱；他的愛情觀是美的，弱水三千，也只取一瓢飲，此生只愛三姐一人。在那個男子三妻四妾的時代里，他的思想及愛情觀當真是超前的，試問在如今的社會又有幾人可以做到？

他們的戀情雖然有花無果，但是卻撼動民心。他們所表現(xiàn)出來的情戀觀仍是現(xiàn)世人不

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朽的福音——矢志不渝。

三 滿紙荒唐言，字字訴真情

《紅樓夢》是中國古典小說的頂峰，經(jīng)歷作者“披閱十載，增刪五次”的努力，成為中國愛情文學的扛鼎之作。其愛情觀表現(xiàn)也非常真切。

（一）打破門第觀念

《紅樓夢》震撼人心之處主要在于作者對自古以來的愛情觀念的突破。曹雪芹筆下的人物是自由戀愛，自由選擇。上到小姐公子，下到仆人丫鬟。徹底沖破了 “父母之命，媒妁之言”，“門當戶對”“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”等古板的婚姻觀念，上文提到的尤三姐就是一個典范。她不畏強暴，不把封建禮教當回事，毅然愛上了身世飄零的柳湘蓮且為他癡，為他殉情。當然這樣的愛情觀念作者也體現(xiàn)在寶黛兩人的愛情中，且寫的更加細膩深刻更加曲折。其中有一點值得提出來的就是寶玉一直反對“配人”，所謂“配人”就是門當戶對的婚姻，無關(guān)愛情，只關(guān)乎家世門第。雖然寶黛的愛情也是悲劇，但這些卻深深的反映了曹雪芹的愛情觀。他認為真實的戀情或許是永遠沒法結(jié)合在一起的，只不過是一種虛幻。他摒棄了以往小說演義“有情人終成眷屬”的陳舊。

（二）“性”與“情”不可同日而語

“食色，性也”這種人之常情表現(xiàn)在中國傳統(tǒng)愛情故事中，始終把男女之間的生理欲望作為愛情產(chǎn)生的動力和源泉，這便形成了愛便是情，情便是欲的套路[4]。曹雪芹完全否定這種套路，他認為靈和肉，情和欲，愛情和婚姻，情愛和性愛，應(yīng)該是分離而不是合一的。在《紅樓夢》寫的“金陵十二釵”，她們的命運都是不幸的，但是有一點共性——“情”與“性”不可同日而語。作為“元妃”的元春，實際上不外是鳳藻宮的一名“女尚書”；作為一直隔絕兒女之情的迎春，后嫁“中山狼”，把他“作踐的侯府千金如下流”；探春狠心不認生母；惜春喜靜，后來出家；湘云則是“云散方唐，水涸湘江”；李紈守寡；寶釵只知“禮”不知“情”；妙玉一直身處櫳翠庵，結(jié)局竟流落風塵；只有黛玉得到難得情愛，但一直無緣性愛。曹雪芹似乎有意將情愛與性愛對立起來，因為在他眼中，一旦擁有性愛，就已經(jīng)不是愛了，而是“淫”。

作者通過寫情與欲，情愛和性愛，戀情和婚姻相分離的男女情事，寫被壓制的反常的錯位的愛情，來體現(xiàn)對自由愛情的憧憬，對人格獨立的憧憬。

(三)愿得一人心，白首不分離。

在那個被封建禮教壓迫的時代，在那個思想被禁錮的空間，男子三妻四妾是再正常不

淮陰師范學院畢業(yè)論文

過的，但是曹雪芹的筆下卻多寫主人公對愛情的專一與執(zhí)著。除了賈寶玉林黛玉愛情外，小說還對很多對平民的愛情做了描繪從而突出作者的愛情信仰——愿得一人心，白首不分離：因為遲疑，尤三姐鴛鴦劍斷余生，柳湘蓮則斬斷青絲，遁入空門；司棋，潘又安張金哥戀人為愛殉情；當然作者也從反面表達對背叛愛情，淫蕩的批判與譴責，如對賈珍賈璉等。

曹雪芹用其細膩的文筆向讀者娓娓道來破愛的真諦！

對于現(xiàn)世的我們不能被紙醉金迷物欲橫飛的外界迷了心智，不能因為別人的目光而放棄了自己對摯愛的追尋，更不能活在別人的目光里而失去了本真。在感情的世界里，不能貪心，也不要以為是幻想。沒有一份戀情是毫無瑕疵的，愛人與愛情，只能是真真切切的，你不是最佳的人選，但是我只愛你！

參考文獻

[1] 徐乃為：《對愛情真諦的本質(zhì)解釋》，《南通大學校報》（社會科學版），2008年01月第24卷第1期。

[2] 劉夢溪：《陳寅恪與紅樓夢》，中央編譯出版社2006年版。[3] 薛瑞生：《紅樓采珠》，天津百花文藝出版社1986年版。

[4] 朕麗清，李波：《淺析曹雪芹對傳統(tǒng)愛情故事的思想叛逆》，吉林省教育學院學報2013年第2期。

第三篇：紅樓夢淺析

淺析《紅樓夢》詩詞對人物形象塑造的作用

翻開《紅樓夢》，我們可以感覺到，詩詞是小說靈魂的載體，假若缺少了這些錦上添花的詩詞，那么小說就失去了靈魂，就缺少了詩意。很多專家學者都曾對紅樓夢詩詞進行研究，而且給予很高評價，一致肯定《紅樓夢》做到了詩文與人物和情節(jié)的有機融合。大觀園堪稱詩的國度，以賈寶玉為中心的一群女兒就是以詩為海洋的魚兒。寶玉雖為男性，卻由于賈母寵愛，又自幼生活在一群丫鬟中，耳濡目染，也就具有女性化的特點。一群女兒在一起詠詩、作詩、題詩、賽詩，把詩當成了她們生命的一種寄托，詩成了她們生活中不可或缺的一部分，她們的人生也就賦予了詩意化。這里的“詩意”不單是形式上這些人物都會作詩，而且作家也寫出了主要人物的詩人氣質(zhì)，用詩的方法展現(xiàn)她們的內(nèi)心世界，甚至把某些情節(jié)都詩化了。

一.客觀評論詩映現(xiàn)人物形象的詩意化

《紅樓夢》中評論詩很多，有的側(cè)重于推動故事情節(jié)發(fā)展，有的則側(cè)重于刻畫人物的性格。就側(cè)重刻畫人物的性格來說，小說第三回中評價寶玉的兩首《西江月》，還有寶黛初會，作者借寶玉之眼觀黛玉所寫贊詞都屬于這一類。

《西江月》二詞本身并無意境美，但作者就是運用這種方法把一個“癡傻瘋狂”的貴族公子呈現(xiàn)在我們面前。賈寶玉是小說的主人公之一，他出身富貴，生活安逸，我們覺得他應(yīng)該是無憂無慮的，但是寶玉偏偏“尋愁覓恨”。寶玉所追求的人生是詩意化的人生，他的詩意體現(xiàn)在他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不按照賈母、賈政等封建家長所希望的讀書、中舉、揚名顯赫、加官進爵的路子走，因此被人們看作是“潦倒不通世務(wù)”“愚頑怕讀文章”的紈绔子弟，看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”之子；他的詩意還體現(xiàn)在他對人的尊重，尤其是對女性的尊重，他對一切“峨冠博帶”的“須眉男子”深惡痛絕，而對身邊的女性又愛又敬，也許這些女孩就是他心中完美的人吧。這兩首詞表面看來好像是作者在批評寶玉，其實作者是用正文反作的方法，將賈寶玉的叛逆思想和性格做了深刻描畫，這兩首詞是似貶實褒，是寶玉叛逆性格的寫照。

再看小說第三回中寫林黛玉：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病比西子勝三分。

這里是寫寶玉眼里的黛玉，整首詞運用了比喻手法，使她的“病”、“淚”、心機聰敏、體態(tài)婀娜之姿躍然紙上，寫出了林黛玉的弱不禁風與多愁善感的氣質(zhì)。還有，全詩沒有一處寫“美”，但一個富于病態(tài)美、風流綽約的美人呼之欲出，巧妙地表現(xiàn)出黛玉無與倫比的姿容、神韻和風采，甚至讓我們感覺到了林黛玉身上的詩人氣質(zhì)。這首詞為黛玉在整部《紅樓夢》中的出場奠定了性格基礎(chǔ)。

二．人物自作詩詞映現(xiàn)人物的個性化

人們在評價一個人物時，總是會帶有自己的主觀感情色彩。而人物自作的詩詞，則是可以直接或間接反映出人物的獨特個性。詩詞是大觀園中人們心靈的慰籍，要描寫一群聰明又富有才情的少女少婦賦詩填詞，就已經(jīng)很難了，而這些詩詞還要映現(xiàn)人物不同的性格特點，那就難上加難了。但在作者精心描繪下，清靈清麗、多妒多疑的林黛玉，溫柔敦厚、通情達理的薛寶釵，心直口快、嬌憨純真的史湘云，性如烈火、嫉惡如仇的晴雯，溫柔沉默、觀之可親的賈迎春……無不一一活躍在我們眼前。下面以寶釵、黛玉和迎春為例簡要分析。

薛寶釵出身于皇商家庭，給皇家當買辦，是大家閨秀的典型代表。她寬厚隨和，豁達大度，她博覽詩書，才思敏捷，可以說是個才女，也是個淑女。她的性格特質(zhì)，從《詠白海棠》里可以找到見證。全詩用語典雅、風格莊重，其中“珍重芳姿晝掩門”有雙關(guān)意，意既珍惜白海棠，又珍重自我，刻畫出封建淑女的矜持心理。大觀園人事復(fù)雜，積弊日多，寶釵看得請清楚清楚，但她卻從不說三道四。小說第七十四回“繡春囊”事件發(fā)生而抄檢大觀園時，雖然例外地不查她的蘅蕪苑，然而她考慮這是搬出大觀園的最好時機，因此借口母親身體有病，順理成章地搬出了大觀園，從這里可以看出寶釵穩(wěn)重的處世風格。又如“淡極始知花更艷”一句可以理解為她的自況，也反映了她的審美追求。薛寶釵天資聰慧，深知為人處世、明哲保身的道理，她真誠地信奉封建道德，深知自己作為一個女子，無論有多大的才干，在這個男權(quán)社會里，任何的抗爭都注定不會贏，因此，她養(yǎng)成了罕言寡語卻八面玲瓏的個性。她平日不愛打扮，不愛花兒粉兒的，不講究穿著，不露鋒芒，就連對寶玉的感情也是欲露還藏。

然而，最能深刻體現(xiàn)寶釵人生觀的卻是她所填的柳絮詞，別人的柳絮詞都寫得不免傷感，唯有她往好了說。特別是其中的“好風憑借力，送我上青云”兩句，[3]可以看出她的追求，她的心勁。她崇奉封建道德，追求富貴榮華，但她身為女兒身，如果不能被選入宮，只好把這一希望寄托在未來夫婿的身上，因此她多次勸導(dǎo)寶玉重視功名仕途，走讀經(jīng)應(yīng)舉之道，體現(xiàn)了較強的封建正統(tǒng)意識。

與寶釵的溫柔敦厚不同，黛玉則多疑多妒、多愁善感、孤高自許、敏感脆弱、愛使性子?！对峄ㄒ鳌繁闶撬喑钌聘羞@一性格的真實寫照。

黛玉從落花聯(lián)想到自己的身世，花凋謝了終究會落到污泥里去，怎么能忍心讓和自己一般純潔美麗的花兒被玷污？還是讓它們“質(zhì)本潔來還潔去”，她追問“天盡頭，何處有香丘？”于是她把落花收集起來，用“一抔凈土掩風流”。憐花就是自憐，葬花就是自愛，寫葬花就是寫林黛玉的性格，只有黛玉這樣身世、處境和性格的人才會去葬花，像薛寶釵不會，史湘云也不會。在這首詩里，林黛玉的多愁善感被曹雪芹渲染到了極致?！耙荒耆倭?，風刀霜劍嚴相逼”固然帶有詩的夸張，但這絕對是出于她的真實感受。她小小年紀，父母便先后離世，只好寄住在外祖母家，過著寄人籬下的生活，她性格內(nèi)向，保持著純真的天性，很少顧及后果得失，說話尖酸刻薄，她自視甚高，視封建功名如糞土，她從不勸寶玉追求功名，也不會逆著自己的性子做事，這當然不符合封建禮教的規(guī)范，所以就和整個賈府格格不入，最后成了《紅樓夢》悲劇主題中的主角。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世變故的代表作，道出了她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望，也是作者曹雪芹強化人物性格主體真正的獨立性和獨特性的重要作品。同樣是作柳絮詞，黛玉的《唐多令》就寫得纏綿悲戚，如“漂泊一如人薄命”、“嘆今生誰舍誰收”等句，黛玉借柳絮感嘆自己的不幸身世，表現(xiàn)自己的無能為力。而上下闋最后的六個字，同曹雪芹佚稿中寶玉出走不歸和黛玉淚盡而逝的情節(jié)十分吻合。此后黛玉的結(jié)局也應(yīng)了這預(yù)感，最終也是“質(zhì)本潔來還潔去”。

此外，小說中還常有一些人物詩詞本身算不上好詩，但從塑造形象的需要這個角度看，卻又是非常成功的。如第十八回寫元妃省親，元春讓眾姐妹每人題一匾一詩。迎春缺乏才情，綽號“二木頭”，她題的匾額是“曠性怡情”，這就她性格的寫照，她平時什么事也不計較，隨性隨緣，隨遇而安。她雖然勉強湊成一絕，但內(nèi)容空洞，沒有意境，無藝術(shù)價值可言，不過，重要的是詩即其人讀詩見人，我們可以從詩詞中讀出人物的個性。由此可見，人物自作詩詞，可以反映出人物的才情志趣和性格特點。1.詩詞隱喻人物的結(jié)局

《紅樓夢》中詩詞歌賦另一作用是其它小說中的詩詞所不具備的，那就是作者在詩詞中預(yù)先隱寫人物的命運，而且這種暗寓的方法也是各式各樣的。

2.《紅樓夢》詩詞預(yù)先隱喻人物結(jié)局

第五回《游幻境指謎十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢》中《十二釵圖冊判詞》和《紅樓夢十二支曲》是曹雪芹為主要人物寫下的判詞和曲子，這些判詞和曲子，暗示人物命運結(jié)局，符合人物性格發(fā)展邏輯，解讀這些似瀸式的詩詞對認識人物有著至關(guān)重要的作用。在此舉幾個例子來說明。

如《金陵十二釵正冊判詞》之一：

畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪下一股金簪。詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。（《紅樓夢》第五回）

兩株枯木是林字，玉帶倒過來讀就是黛玉，林黛玉有詠絮之才。黛玉有此文才又能如何？上無父母教養(yǎng)，下無兄弟姐妹扶持，生活上雖不乏衣食供養(yǎng)，卻終究是寄人籬下，這般才女結(jié)局怎樣？最后是玉帶林中掛而已。從”木上懸著一圍玉帶”看，除了暗指林黛玉外，也暗寓了寶玉懸念掛牽死去的黛玉。

一堆雪，雪中一股金釵，便是指薛寶釵。寶釵有停機之德，她也曾勸寶玉追求功名，寶釵有著合乎孔孟之道標準的賢妻良母的品德，結(jié)局又會怎樣？可惜徒勞無功，金釵雪里埋而已。端莊穩(wěn)重、溫柔平和的薛寶釵也難以逃脫悲劇的命運。

又如《金陵十二釵副冊判詞》之一：

畫：既非人物，也非山水，不過是水墨滃染，滿紙烏云濁霧而已。詞：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗出，多情公子空牽念。（《紅樓夢》第五回）

這一首是說晴雯的。晴雯雖是個丫鬟，但卻是曹雪芹傾注了最大熱情的一個人物。“霽月”，指明凈開朗的境界，雨后新晴為霽，寓“晴”字?！安试啤北扔髅篮茫瞥刹蕿轹?。“霽月難逢，彩云易散”既隱含了晴雯的名字，也暗示了她悲劇性的命運。“彩云易散”，是預(yù)示她薄命早死。

“心比天高，身為下賤”，是說晴雯雖是奴才，但從不肯低三下四的討好巴結(jié)主子。十歲那年被賴大買去做丫頭，是“奴才的奴才”，地位低下，后來像禮物一般“孝敬”了賈母，于是升格為“主子的奴才”了，雖然只是一個丫頭，但他追求一種平等的地位，沒有阿諛諂媚的奴才相?！帮L流靈巧”是晴雯的又一大罪狀，按中國傳統(tǒng)道德，是提倡的“女子無才便是德”，作為女子要安分守己，不必風流靈巧，更何況奴仆呢。再加上晴雯容貌出眾，性格倔強，這樣必然會招來一些人的妒恨的。正因如此，晴雯后來只能被王夫人逐出大觀園，在病中悲憤地死去。

又如《紅樓夢》十二曲之《恨無?！罚?/p>

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！

這只曲子是寫賈元春的，我們看看曲子中暗寓的元春的最后結(jié)局是怎樣的?！跋矘s華正好，恨無常又到”是說剛剛過上好日子，受寵晉封貴妃，接著意想不到的壞事就來了；“眼睜睜，把萬事全拋”這一句暗示了元妃是非正常死亡，也就是，她自己不愿意死，也不到自然死亡的時候，結(jié)果不得不把萬事全拋。“蕩悠悠，把芳魂消耗”這一句暗示了元妃的死亡是被人縊死的，大概這過程也很痛苦，她的芳魂是一縷一縷消失的，應(yīng)該是死得很慘?！巴亦l(xiāng)，路遠山高”這句應(yīng)該是交代元妃死的地點，不是家鄉(xiāng)金陵，也不是北京，大概是在荒郊野外吧?！肮氏虻飰衾锵鄬じ妗笔窃谂R死時想托夢給爹娘，“兒命已入黃泉”這句確定是她是死亡了，最后的托夢給爹娘說什么呢？是告訴父母親人，不要走到無路可走才想回頭，一定要早做打算。這只曲子暗寓了賈元春最終將難逃悲慘死去的命運。

作者用預(yù)設(shè)手法，提前安排人物命運，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)上來說是極其高超的，它不僅能證明了曹雪芹每寫一人一事都胸中有全局，也對后人探索原作的本來構(gòu)思以及后半部佚稿的情節(jié)提供了有價值的線索。

三.人物自作詩似讖成真

小說除了明顯的帶有預(yù)言性質(zhì)的詩詞外，就連人物平日詠柳吟花的詩歌也常常是讖語似的，我們還是以林黛玉為例吧，她的很多詩詞，甚至席上行令時抽到的花名簽，都可以尋出一些詩句作為她悲劇命運的寫照。

還是以她的《葬花吟》為例，諸如“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情；明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去粱空巢也傾”，可能就是賈府變故前后的讖語；“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”這句就活畫出黛玉死后尸體不存，僅剩一把火化“艷骨”的慘狀，而埋葬她“艷骨”的這一抔凈土，也不是在大觀園里，而是林黛玉的蘇州老家。因此，寶玉只能“對景悼顰兒”，寶玉不僅沒趕上黛玉夭亡，而且也沒趕上為她送葬，甚至連最后埋葬黛玉“艷骨”的是誰都不知道。

她的其它詩作，像《代別離 秋窗風雨夕》、《桃花行》、詠白海棠、菊花、柳絮等作品以及中秋夜與湘云即景聯(lián)句等等，也都能找到寄寓她未來的詩句。像聯(lián)句中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一聯(lián)，就可以看做是湘云和黛玉后來各自遭遇的詩意畫。

除了詩詞，甚至席間行令掣簽時，簽上的內(nèi)容也能和擎簽人命運聯(lián)系起來。書中第六十三回寫寶玉與眾姐妹在怡紅院夜宴，大家抽簽為令，花簽上刻有大家都熟悉的古人詩句，每人抽到的簽上所寫內(nèi)容就是擎簽人命運的暗語，下面除了舉黛玉為例外，也以探春、湘云的令簽加以佐證。

如黛玉簽：芙蓉——風露清愁——莫怨東風當自嗟。

“莫怨東風當自嗟”這句是宋代歐陽修《明妃曲》中的詩句，該詩結(jié)尾是“紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟?！边@正是暗示黛玉淚盡而逝的結(jié)局。

再如探春簽：杏花——瑤池仙品——日邊紅杏倚云栽。

“瑤池仙品”，暗寓探春聰明靈秀，“日邊紅杏倚云栽”，表面看是說她命運好，所以簽上又有一條注說：“得此簽者必得貴婿?！边@也許是說探春將來的丈夫會是有身份的人，但無論怎樣，也彌補不了她骨肉分離的悲哀?！扒迕魈槠呁?，千里東風一夢遙”，早已把她的遭際預(yù)示明白了。

再如湘云簽：海棠——香夢沉酣——只恐夜深花睡去。

“香夢沉酣”，首先使讀者想到湘云在寶玉生日上吃醉酒后，臥于山石僻處一個石凳子上香夢沉酣，芍藥花落了滿身，而她渾然不覺的憨態(tài)。湘云生性堅強樂觀，開朗豁達，她大大咧咧，感受不到周遭環(huán)境的復(fù)雜陰險，因此“香夢沉酣”又是對她的嘆惋。

四.詩詞之于小說的作用

我們中國古代文化源遠流長，博大精深，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，分別代表了各個朝代的最高文學成就，各種文學樣式在傳承的過程中，有繼承有發(fā)展，最后形成一座座高峰。所以，詩詞曲發(fā)展到明清也成了文人雅士所愛好的藝術(shù)形式。曹雪芹在《紅樓夢》中以賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系為背景，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情糾葛為線索，著力表現(xiàn)一個封建大家庭的始盛終衰，唱出了一曲女性的頌歌，讓我們感受到了女性悲劇的震撼。小說的成功得力于它充分地寫出了被毀滅的女性美，這種美不僅是外形美，而且更具內(nèi)在美，這種美之所以深入人心，不僅僅是作者對她們做了細致的行動描寫和肖像心理刻畫，很大程度上讓我們從小說的詩詞中領(lǐng)略到了這些女孩的美，讓我們走進了她們的內(nèi)心世界，傾聽她們的心聲，感動著她們的感動，悲哀著她們的悲哀，與她們一起哭，一起笑。《紅樓夢》中的詩詞并不是可有可無的，是服務(wù)于人物形象的塑造和故事情節(jié)描述的需要的，這也是《紅樓夢》中的詩詞不同于其它小說的地方，這些詩詞之所以富有藝術(shù)生命力，原因也正在于此。這也正如劉心武先生在談詩詞的作用時說，“過去小說里的詩詞，多屬附加物的性質(zhì)，出自旁人或者說書者的口吻，到了《紅樓夢》里，詩詞，才正式成為小說內(nèi)容的有機部分，用詩來幫助刻畫人物性格自然是目的之一?！辈苎┣蹖⒃姷碾[喻性與敘事的紀實性有機融合，使《紅樓夢》成為一部富有詩意的寫實小說。

第四篇：紅樓夢（推薦）

《紅樓夢》這本名著很感人?？戳怂?，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報??我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學習寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。

紅樓夢讀后感600字（2）：

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真（本文來自本網(wǎng)http://

第五篇：《紅樓夢》

1、林黛玉進賈府教案

教學目標

1.了解文中主要人物賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。.學習本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義。

2.文中易理解的內(nèi)容，以學生自學討論為主，教師小結(jié)；文中較難理解的問題，以教師分析講解為主，教學重點是分析主要人物性格特點，學習小說運用的刻畫人物的主要方法。

3.認識《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判態(tài)度。這種思想教育滲透在教學過程中，主要是通過對人物形象的分析完成的。教學難點： 理解人物的典型性格特征及《西江月》表現(xiàn)人物性格的作用。教學時數(shù)： 安排3教時。第一教時 教學要點

簡介作者、作品、《紅樓夢》開頭四回的主要內(nèi)容；認字解詞；分析課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

教學內(nèi)容與步驟

1.介紹曹雪芹和《紅樓夢》（在自學預(yù)習的前提下，可由學生介紹，教師再作些補充）。

曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。生于1715年，卒于1763年?？滴趸实蹠r，曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對社會上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這為創(chuàng)作《紅樓夢》打下了良好的基礎(chǔ)。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。

《紅樓夢》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂乾 雨村護送林黛玉進賈府

隆盛世，其實在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機。當時政治腐朽，封建剝削加強。各族人民的反抗斗爭日益激烈，統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾也日見明顯?？滴跄┠?，皇子們分朋樹黨，爭權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開展了一場窮治政敵的兇殘斗爭，殘酷地迫害與己爭奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭有牽連被罷官，抄家。

2.簡介《紅樓夢》開頭四回的內(nèi)容。（無需細節(jié)，只講梗概，講清與課文有關(guān)的地方，起到幫助理解課文的作用。）

(1)第一回，是全書的楔子，寫了女媧補天、頑古轉(zhuǎn)世、木石前盟的故事，既暗示了人物性格，又為賈寶玉、林黛玉的愛情故事增添了浪漫色彩。

女媧補天，剩下一塊“無材”的頑石，有一僧人施展幻術(shù)，把這塊巨大的頑石變成了一塊扇墜大小的晶瑩的美玉，這塊美玉就是和賈寶玉一起降生、又被賈寶玉隨時佩戴的“命根子”“通靈寶玉”。作者用這塊石頭 接外孫賈母憐孤女 “無材補天”的特性來暗示賈寶玉是不符合統(tǒng)治階級要求的、“于國于家無望”的廢物；用這塊石頭從天而降的頑劣性來暗示賈寶玉的與封建傳統(tǒng)相對立的思想和叛逆性格。

“木石前盟”的故事，主要介紹了頑石和絳珠仙草的關(guān)系。頑石在降世之前曾變?yōu)樯耒陶?，用甘露澆灌了一棵絳珠仙草，使仙草能夠久延歲月，脫離草木之態(tài)，變成了一個女子。后來，頑石要下世投胎時，絳珠也要同去走一遭，為的酬報頑石的灌溉之恩，把一生所有的眼淚都還給他。這絳珠仙草，便是林黛玉的前身。正因為有過這段關(guān)系，本篇課文在寫到賈寶玉和林黛玉二人初次見面時，都覺得對方眼熟、面善，好像曾經(jīng)見過?！斑€淚”之說，也和課文中“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”的話相照應(yīng)。

(2)第二回，通過冷子興“演說榮國府”，簡介紹了賈府中的人物關(guān)系。

(3)第三回，通過林黛玉進賈府的耳聞目睹，第一次描寫賈府環(huán)境，第一次描寫賈府的一些主要人物，照應(yīng)了前兩回的內(nèi)容?！读主煊襁M賈府》這篇課文就選自第三回。

(4)第四回，通過賈雨村斷案，展現(xiàn)小說廣闊的社會背景，介紹了賈、史、王、薛四大家 林黛玉初至寧(榮)國府

族的關(guān)系，并由薛蟠的案件引出了薛寶釵進賈府的情節(jié)。

開頭的四回，交代了主要人物、社會背景、典型環(huán)境，為小說情節(jié)的展開作了充分準備。

3.認字解詞。（小說中古今義不同的詞語、容易讀錯寫錯的字詞，要求學生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學重點。字詞教學的方法可讓學生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正；也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學生拼讀講解。）字詞舉例：(1)給字正音

敕（ｃｈì）造 阜（ｆù）盛 綰（ｗǎｎ）著 內(nèi)幃（ｗ?ｉ）盥（ｇｕàｎ）沐

兩靨（ｙa）忖（ｃǔｎ）度 宮絳（ｔāｏ）嗔（ｃｈēｎ）視(2)解釋詞語

小廝：未成年的男仆人。廝認：互相認識。廝，互相。

納罕：感到奇怪。茗碗：茶碗。茗，ｍíｎｇ，泛指各種茶。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。屏，ｂǐｎｇ，抑制呼吸。

憨頑：天真頑皮，憨，ｈ?。睿瑯銓嵦煺?。懵懂：糊涂，不明事理。懵，ｍěｎｇ。

草莽：指野草、雜草。“腹內(nèi)原來草莽”是說賈寶玉腹中沒有當時一般人所說的才學。

潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。膏粱：指富貴子弟。

紈褲：ｗáｎ ｋù，原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

勞什子：北方方言，如同說“東西”。偏僻：偏激、不端正。

便宜：方便。態(tài)度：神態(tài)。不經(jīng)：不合常理。體格風騷：姿容俏麗。

可憐辜負好韶光：可惜。憊懶：涎皮賴臉。

4.分析情節(jié)結(jié)構(gòu)。

提問：課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，可分為幾部分，每部分寫些什么？

學生回答后教師小結(jié)：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：

第一部分（第1自然段）：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環(huán)境。

第二部分（2—14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：

2—4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

5—6段寫林黛玉見王熙鳳，是第2層。

7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層。

第三部分（15—16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

通過分析可看出課文以一定事件為中心，沿著一條線，展開情節(jié)，條理層次十分清楚。布置作業(yè)

1.按課后練習題一、二的要求閱讀課文，體會課文是怎樣用不同的方法介紹

眾多人物的。

2.分析賈寶玉的性

格特征。

第二教時 教學要點

分析文章圍繞中心事件運用多種方法描寫人物的寫法。分析賈寶玉的性格特征。教學內(nèi)容與步驟

1.分析課文圍繞中心事件用多種方法來描寫人物的寫法。

提問：這篇課文以林黛玉進賈府為中心事件，通過林黛玉的見聞，介紹了眾多的出場人物，但所使用的方法卻絕不相同。按課后“研討與練習”

一、二兩題作分析。

明確：作者介紹人物有詳有略，詳寫的如賈寶玉、王熙鳳，略寫的如王夫人、邢夫人等。有實有虛。實寫，人物出場，作者作正面的直接描寫，如賈寶玉、王熙鳳、賈母等；虛寫，人物不出場，作者從側(cè)面作間接描寫，如賈赦、賈政。有的單獨介紹，如賈寶玉、王熙鳳；有的集體介紹，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出場之后再通過語言、行動等描寫來表現(xiàn)其性格特點，如王熙鳳；有的則是在人物出場之前就作了側(cè)面描寫，充分鋪墊，在人物出場之后再作正面直接描寫，刻畫其性格特點，如賈寶玉。有的人物是只見其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹；有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。

采用哪種方法，是由人物的地位、身分、性格特點等因素決定的。例如王熙鳳和賈寶玉這兩個主要人物，由于在賈府中的地位身分不同，性格特點不同，作者對他們的出場介紹采用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女，賈璉的妻子，年齡不大，又不識字，卻掌握著賈府的錢財大權(quán)。又因為她極會察顏觀色、阿諛奉承，所以深受賈母寵愛。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫王熙鳳出場采用了與眾不同的方法：未見其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴整”，她卻又說又笑，“放誕無禮”。只有這樣寫，才符合她的特殊的地位身分，才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對賈寶玉，作者則采用了人物出場前從側(cè)面描寫、充分鋪墊，出場后再正面描寫，細致刻畫的方法。這樣寫，是為了通過前后對比來突出賈寶玉的性格特點，也為賈寶玉和林黛玉的愛情故事作了鋪墊。

2.分析主要人物賈寶玉。

提問：在人物出場之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點？

明確：人物出場之前，作者是從兩個方面對賈寶玉作側(cè)面描寫的。一是王夫

人在囑咐林黛玉時，說賈寶玉是“孽根禍

胎”“混世魔王”，意思是說賈寶玉是給全家人帶來災(zāi)害的禍根。還說“他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”，意思是說賈寶玉喜怒無常。二是林黛玉原先在自己家時曾聽母親說，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說得這樣壞，是因為他的所作所為不符合封建正統(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級的叛逆形象。

提問：人物出場之后，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點？ 十二金釵之賈巧姐

明確：賈寶玉出場之后，作者從三個方面對他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節(jié)進一步刻畫人物。

外貌描寫。寶玉出場后，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，后寫神態(tài)表情。在黛玉看來，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見如故，產(chǎn)生親切感。

《西江月》詞。作者兩首《西江月》模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點?！安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說他對封建統(tǒng)治階級奉為經(jīng)典的儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評告誡的角度，正文反作，進一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實，這正反映了賈寶玉對封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

摔玉的情節(jié)。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時甜言密語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想叛逆和反抗的一種形式。

分析寶玉的性格時應(yīng)提醒學生：寶玉雖具有反封建的叛逆精神，但由于他在經(jīng)濟上要依賴封建貴族，思想 十二金釵之賈探春

上又沒有完全擺脫封建正統(tǒng)思想的影響，所以他對封建禮教的反抗是不徹底的。

布置作業(yè)：

1.分析林黛玉、王熙鳳兩個人物。

2.從課文中找出環(huán)境描寫的語句，分析環(huán)境描寫的作用。

第三教時 教學要點

分析林黛玉、王熙鳳的性格。分析環(huán)境描寫的作用。教學內(nèi)容與步驟

1.分析林黛玉的性格

提問：“預(yù)習提示”告訴我們，林黛玉的性格特點是“細心、多慮與自尊”，請分析課文是怎樣刻畫出這些特點的。

明確：林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府后始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，細心、多慮、自尊。比如：

(1)在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過晚飯去”，黛玉婉言拒絕了，她說：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@一番十分得體的話，既表達了對邢夫人的感激和尊敬，又表現(xiàn)了自己懂禮節(jié)、識大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。

(2)在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓?！镑煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了?！边B坐在什么地方都不肯輕易從事，可見黛玉行事的謹慎小心。

(3)在賈母房中吃晚飯時，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說明了理由，“黛玉方告了座，坐了?！憋埡蠛炔?、漱口之類的事不合家中之事，便“一一改了過來”。

(4)賈母問黛玉讀什么書時，黛玉回答是“念了《四書》”，但當寶玉問她念什么書時，她卻說“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。先說讀過書，后說不曾讀，是因為她聽賈母說“讀的什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了”之后，才改口的，可見她多思多慮，作事小心謹慎。我們還可以做這樣的分析： “世外仙姝寂寞林”的寄居籬下者——林黛玉（１）他人眼中的黛玉 十二金釵之賈惜春 林黛玉進賈府，當她在用眼觀察各色人等時，別人也以審視的目光去看她，找出描寫他人眼中黛玉形象的文字?

（方法指導(dǎo)：作者用不同人物的眼光，很有層次地刻畫林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風度，使黛玉形象越來越清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。把眾人眼中的黛玉、熙鳳眼中的黛玉、寶玉眼中的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較。）眾人眼中的黛玉：“眾人見黛玉年貌雖小??有不足之癥。”教師點評：只作初步勾畫，言談不俗、體質(zhì)病弱。

熙鳳眼中的黛玉：“這熙鳳攜著黛玉的手??怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！苯處燑c評：描寫進了一層，突出黛玉容貌的標致和氣派的不凡。鳳姐見多識廣，“‘真有這樣的人物’出自鳳口，黛玉風姿可見，宜作史筆看”（脂硯齋批語）。

寶玉眼中的黛玉：“廝見畢歸坐??病如西子勝三分。”教師點評：經(jīng)過兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫黛玉。五個對偶句抓住黛玉弱不禁風、多愁善感的性格特點，工筆細描，細致地表現(xiàn)了黛玉無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出了一幅精美的風流俊逸的病美人圖。

小結(jié)：三處描寫多角度、多層次地展現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。（２）黛玉的心態(tài)

林黛玉進賈府時抱著何種心態(tài)走進賈家的大門的？（心里提醒自己“處處留心，時時在意。不肯輕易多說一句話，多行一步路”。）由此可推斷出林黛玉具有什么性格特點?（表現(xiàn)了一個寄居者的敏感、脆弱的內(nèi)心世界，由此表現(xiàn)出的外部性格特征是謹小慎微。）

具體表現(xiàn)在哪些言談舉止上？（婉拒吃飯、講究座次、吃茶時小心留意、細心應(yīng)對賈母和寶玉“剛念了《四書》，些須認得幾個字”）

（３）學生歸結(jié)林黛玉的形象特點：敏感多思、言談不俗、氣質(zhì)超凡、聰穎靈秀。十二金釵之賈迎春 拓展練習

一個人的性格是多方面的。通過《林黛玉進賈府》我們初識黛玉，但要真正走近黛玉恐怕還有賴于同學們自己去閱讀原著，品味鑒賞。下面是我從《紅樓夢》中截選的幾段描寫林黛玉的文字，讀一讀，議一議，林黛玉還有哪些性格特點？ A.（黛玉）因問寶玉：“打哪里來？”寶玉便說：“打?qū)毥憬隳抢飦怼！??黛玉賭氣回房了。??沒兩盞茶時，寶玉仍來了。??只聽黛玉先說道：“你又來作什么？死活憑我去罷了！橫豎如今有人和你玩。比我又會念，又會作，又會寫，又會說會笑，又怕你生氣，拉了你去哄著你。你又來作什么呢？”

B.黛玉聽說，回手向書架上把個玻璃繡球燈拿下來，命點一支小蠟兒來，遞與寶玉，道：“這個比那個亮，正是雨里點的?！睂氂竦溃骸拔乙灿羞@么一個，怕他們失腳滑倒了打破了，所以沒點來?！摈煊竦溃骸暗藷糁靛X呢，是跌了人值錢？??怎么忽然又變出這剖腹藏珠的脾氣來？” C.一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟地送了書來，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了?！摈煊竦溃骸翱深I(lǐng)略了寫滋味沒有？”香菱笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽。”黛玉笑道：“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽?！?/p>

點撥：Ａ則材料顯示了黛玉的敏感多疑甚至有些尖刻的特點。Ｂ則材料顯示了黛玉的體貼入微、溫柔賢惠的特點。Ｃ則材料顯示了黛玉熱情誠懇、助人為樂的特

點。課外練筆

（１）替林黛玉寫一則進賈府的日記 提示：如果你是林黛玉，你第一次進賈府目睹耳聞了些什么？你印象最深的是什么？你的內(nèi)心又怎樣的感受？要求不必面面俱到，巨細必錄，突出印象、感受最深的一個方面即可。

（設(shè)計意圖：學生替林黛玉寫日記的體會，評價交流日記，話題涉及課文中的人物形象、人物描寫的方法、環(huán)境描寫的作用以及課文的整體意義等等。通過這一整合，同學們對課文的認識由感性上升到了理 十二金釵之賈元春

性，完成了解讀課文的全程。）

（２）《紅樓夢》中有四百多個人物，每位同學寫一篇有關(guān)《紅樓夢》人物賞析的文章。除了上課分析的三人外，其他都可以寫，上至主人，下至丫鬟。即使寫同一個人，我們寫的也不一樣，因為“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，寫出你自己喜歡的、值得寫的人物。

2.分析王熙鳳的性格

提問：課文的5、6兩自然段集中刻畫了王熙鳳的性格，分為五層：一是人物出場，二是肖像描寫，三是賈母的戲謔之言，四是見林黛玉，五是回王夫人的話。分析這五層內(nèi)容表現(xiàn)了王熙鳳怎樣的性格特點？

明確：(1)從人物與眾不同的出場，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。

(2)肖像描寫不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆、狡詐。

(3)賈母的“潑皮破落戶”“鳳辣子”的戲謔之語，雖是開玩笑，卻一針見血地揭示了人物的性格特點：心狠手毒。

(4)王熙鳳見林黛玉，先是恭維，而后“便用帕拭淚”，接著“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，還“親為捧茶捧果”，王熙鳳察顏觀色，善于逢迎賈母的虛偽性格，被刻畫得入木三分，淋漓盡致。

(5)回王夫人的話，雖是一帶而過的情節(jié)，卻也是刻畫人物的重要一筆，它不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機變逢迎的性格，也表現(xiàn)了她的精明能干的特點。

3.分析環(huán)境描寫

提問：《紅》的第三回“初步展現(xiàn)了賈府——這一典型環(huán)境的概貌”。作者從哪幾個方面描寫了這一典型環(huán)境？

明確：(1)寫外觀。開頭一段。(2)寫布局。（以黛玉行蹤為線索寫）(3)寫陳設(shè)。

提問：分析一下環(huán)境描寫的作用。

明確：(1)通過環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國府”五個大字，無一不在顯示著賈府的與眾不同的社會地位和豪華氣派。

(2)通過環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來源。十二金釵之李紈

如“敕造榮國府”的門匾，皇帝御筆書賜的“榮禧堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對君王的忠誠等。4.總結(jié)全文：

圍繞中心描寫。人物出場，先后適宜，詳略得當。人物與環(huán)境描寫交叉，配合自然，相得益彰

布置作業(yè)：

1.完成課后練習三、四題。

2.課外閱讀《紅樓夢》。認識《紅樓夢》的反封建意義。

十二金釵之林黛玉

十二金釵之妙玉

十二金釵之秦可卿

十二金釵之史湘云

十二金釵之王熙鳳

十二金釵之薛寶