第一篇：詩歌分類1

小學(xué)畢業(yè)考試?？脊旁娫~分類

一、春景詩

1.應(yīng)憐屐齒印蒼苔, 小扣柴扉久不開。_______________，________________。

—宋 葉紹翁《游園不值》

2、_______________, _______________。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

—唐 杜牧《江南春》

3、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。________________，______________。

—唐 賀知章《詠柳》

4、天街小雨潤如酥，_________________。

________________，絕勝煙柳滿皇都。

——唐 韓愈《早春》

5、_________________，桃花流水鱖魚肥。_______，_________。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?張志和《漁歌子》

6、______________,_________________。

蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時?！?宋 蘇軾《惠崇春江晚景》

7、_______________，________________。_________________，________________。野徑云俱黑，江船火獨明。_________________，花重錦官城。

——唐 杜甫《春夜喜雨》

8、江南好，風(fēng)景舊曾諳。

_______________，__________________。9.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。。

——唐 孟浩然《春曉》

10、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。。

——宋 朱熹《春日》

11、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。。

——宋 蘇軾《江畔獨步尋花》

12、草長鶯飛二月天，拂提楊柳醉春煙。

——清 高鼎《村居》

13、遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

,。

——唐 杜甫《絕句》

（一）14、。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

——唐 杜甫《絕句》

（二）15、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。。

——唐 杜牧《清明》

二、夏景詩

1、泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。_________________，________________。

——宋 楊萬里《小池》

2、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。__________________，_______________。—宋 楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》

3、。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

——宋 翁卷《鄉(xiāng)村四月》

4、江南可采蓮，蓮葉何田田。______，_______________，_____，_____?！獫h樂府《江南》

5、。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！?蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》

6、。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。——宋 范成大《四時田園雜興》

（一）7、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。?！?范成大《四時田園雜興》

（一）8、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。________________，_________________。

三、秋景詩

1、_________________，江楓漁火對愁眠。

——唐 張繼《楓橋夜泊》

2、停車坐愛楓林晚，_________________。

——唐 杜牧《山行》

3、______________,_________________。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

——唐 白居易《暮江吟》

4、_______________，___ ________。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。

——宋 蘇軾《贈劉景文》

5、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。_________________，_______________。

——宋 葉紹翁《夜書所見》

6、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。________________，______________。

——唐 劉禹錫《望洞庭》

7、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。________________，______________。——唐 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

8、孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。。

——元 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋》

9、________________，_______________。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?王維《九月九日以山東兄弟》

四、冬景詩

1、________________，_______________。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

—唐 柳宗元《江雪》

2、。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

——唐 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

3、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。______________，_________________。

——宋 王安石《梅花》

4、風(fēng)雨送春歸，飛雪迎到。，____________。____________，___ _______。____________。

——毛澤東《卜算子·詠梅》

五、愛國詩

1、人生自古誰無死，_________________。

——宋 文天祥《過零丁洋》

2、死去元知萬事空，但悲不見九州同。________________，________________。

——宋 陸游《示兒》

3、國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。_______________，_________________，白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?杜甫《春望》

4、生當(dāng)作人杰，__________________。

——南宋 李清照《夏日絕句》

3、______________，潭面無風(fēng)鏡未磨?！?王安石《書湖陰先生壁》

5、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。_______________，_________________。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

——唐 杜甫《聞官軍收河南河北》

6、樓外青山山外樓，西湖歌舞幾時休？。

——宋 林升《題臨安邸》

7、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。。

——清 龔自珍《己亥雜詩》

六、山水田園詩

山：

1、_____________，遠(yuǎn)近高低各不同?！?蘇軾《題西林壁》

2、會當(dāng)凌絕頂，_____________。

—唐 杜甫《登飛來峰》

水：

1、半畝方塘一鑒開。（朱熹）

2、一道殘陽鋪水中，______________。（白居易）

——唐 劉禹錫《望洞庭》

4、。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

——唐 劉禹錫《浪淘沙》

山水：

1.日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。________________，______________。

——唐 李白《望廬山瀑布》

2.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。________________，________________。

——唐 李白《望天門山》

3、_______________，________________。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！彼?蘇軾《飲湖上初晴后

雨》

4、。欲窮千里目，更上一層樓。

——唐 王之渙《登鸛雀樓》

5、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。______________，________________。

七、送別詩

1.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。________________，_________________。

——唐 高適《別董大》

2.渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。_______________,_________________。

——唐 王維《送元二使安》

3、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。。

——唐 李白《贈汪倫》

4、。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

5、城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。。?！?王勃《送杜少府之任蜀州》

6、水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

。。來日綺窗前，寒梅著花未？

——唐 王維《雜詩》

3、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，_______________,________________。——宋 王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》

7、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。_______________，___ ________。

——宋 蘇軾《贈劉景文》

8、故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。。。

——唐 孟浩然《過故人莊》

八、思鄉(xiāng)詩

1、床前明月光，疑是地上霜。_________________,________________?！?李白《靜夜思》

2、_______________,________________。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?王維《九月九日憶山東兄弟》

3、春風(fēng)又綠江南岸，____________？

——宋 王安石《泊船瓜洲》

4、_____________,_______________。

九、動物詩

1、。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

——宋 歐陽修《畫眉鳥》

2、不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。

_________________,________________?！?羅隱《蜂》

十、描寫鳥的詩

1、_____________，一行白鷺上青天。——唐 杜甫《絕句》

2、_____________，桃花流水鱖魚肥?！?張志和《漁歌子》

十一、托物言志詩

1、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

________________,_________________?！?王冕《墨梅》

2、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

______________,__________________?！?鄭燮《竹石》

——明 于謙《石灰吟》

4、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。______________，_________________。

——宋 王安石《梅花》

5、不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。

_________________,________________?！?羅隱《蜂》

十二、邊塞詩

1、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。_______________,________________。

——唐 王翰《涼州詞》

2、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

_______________,_______________?！?王昌齡《出塞》。

3、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。_______________,_______________。

——唐 王之煥《涼州詞》

4________________,________________。平明尋白羽，沒在石棱中。

——唐 盧綸《塞下曲》

十三、描寫月亮的詩

1、床前明月光，疑是地上霜。

——《勸學(xué)》

3.橫看成____________,遠(yuǎn)近高_(dá)______。不識廬山真面目,___________________。

——唐 王維《九月九日憶山東兄弟》

2、床前明月光，疑是地上霜。

_________________,________________?！?李白《靜夜思》 ________________,________________?！?蘇軾《題西林壁》 ——李白《靜夜思》

2、_______________,_______________。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

——唐 李白《古朗月行》

3、___________________，天涯共此時。——唐 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

4、____________________，往事知多少？

（李煜）

5、明月松間照，_________________?！?王維

6、大漠沙如雪，_____________________。——唐 李賀《馬詩》

7、___________________，江清月近人。（孟浩然）

十四、寓理詩

1.二更燈火五更雞,_______________。2.________________,白首方悔讀書遲。

5.欲窮__________,更上_____________。

6.山重水復(fù)_______,柳暗花明________。7.潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。_____ ____,____________.8.問渠哪得清如許?_________________。9.紙上得來________,絕知此___ ___。

十五、惜時詩

1百川東到海，______________? 少壯_________,老大_________。

——漢樂府 《長歌行》

2明日復(fù)明日,明日何其多,___________, ____________?！?錢鶴灘《明日歌》 3莫等閑,_____________,_______！

——南宋 岳飛《滿江紅》

十六、親情詩

1、_______________,________________。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

3、國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。_______________，_________________，白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?杜甫《春望》

4、慈母手中線，游子身上衣。

。?！?孟郊《游子吟》

5、。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

——唐 賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

6、煮豆持作羹，漉菽以為汁。

___，____。____，___。

——三國 魏 曹植《七步詩》

7、。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

——唐 李商隱《嫦娥》

8、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。。

——北朝民歌《敕勒歌》

9、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。。

——唐 張繼《楓橋夜泊》

10、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。。

——唐 王維《相思》

11、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。。

——宋 王安石《泊船瓜洲》

第二篇：詩歌分類（推薦）

古典詩歌的分類講析

一、懷古詩

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。

詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。

詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

2.內(nèi)容特點：

① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；

② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；

③ 憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。

④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。

二、詠物詩

1.詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象

2.內(nèi)容特點：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對生活的思考、對人事的評價。

3.分析角度：物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點），賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

三、寫景詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

1.內(nèi)容范圍：一般寫景詩和山水田園詩；

2.寫法特點：借景抒情，融情入景；

3.分析重點：景物特征；

4.山水田園詩得住題：

①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；

③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

四、戰(zhàn)爭詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1.形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

2.基本主題： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

3.分析重點：鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理。

五、行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。

行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。

閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對自由和幸福生活的向往。

六、送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。

3.感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。分析各類詩歌的原則:

（一）、分清類別，按圖索驥。解讀詩歌形象，應(yīng)該首先弄清詩歌的類別極其特點。古典詩歌分類，要從大處著眼，不宜繁瑣碎屑。有人將詩歌分為十二乃至十八個類別，疊床架屋，那就沒有實際意義了。筆者為方便起見，特將唐宋詩歌分為四個類別：即“詠物詩”“詠史詩”“即事即景抒懷詩”“哲理詩”。

1、詠物詩的特點是“別有興寄”“醉翁之意不在酒”，所“詠”之物，是作者“興寄”的“寄托物”，抓住“物”的特點，才遵路識真。如

柳

羅隱

霸岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。點評：作者句句賦柳，句句喻人。在“飛絮無定”“柳絲絆人”的形象中寄托了作者詩人與所有“天涯淪落人”的遭際和對人生況味的深沉體驗和感喟。

2、詠史詩的特點是“借古傷今，借古諷今”抒發(fā)的是盛衰無常，或者是報國無門、懷才不遇的喟嘆。解讀形象時，我們要從所借“史實”“古跡”入手，入文入情。如

《過勤政樓》 杜牧

千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。點評：作者借勤政樓已經(jīng)是“紫苔”“稱意”瘋長乃至“上”了“金鋪”的凄涼景象，抒發(fā)了作者盛衰今昔之感。曲筆回環(huán)，詞淺意深。“紫苔”的形象和“感傷”的情感相契合為一體。渾然無跡。褒貶臧否，盡在其中。

3、狀物抒懷詩的特點是或借景抒情融情于景；或寄情山水歸隱田園；或抒發(fā)思遠(yuǎn)懷人、厭惡戰(zhàn)爭的感情；或傾訴其漂泊無定天涯游子的綿綿鄉(xiāng)愁；或高歌其征戰(zhàn)四方建功立業(yè)壯志豪情等等。（因“邊塞”詩歌“羈旅行役”“思婦閨怨”本質(zhì)仍然是“抒懷”，故歸為一類）唐宋詩歌里絕大多數(shù)是這類的詩歌。

如：

寒塘

趙嘏

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。點評：作者借助“大雁”的形象，表達(dá)了客子鄉(xiāng)愁。“一雁”初看是寫景，其實是寫情，“雁歸人未歸”。“一雁”傳達(dá)出“清冷孤獨”之意。可以當(dāng)作是讀解“形象”的典范。

4、哲理詩。就是指作者借助“景”“物”“人”“事”“言”來闡發(fā)觀點，傳達(dá)哲理。哲理詩在唐代有，但宋代更為普遍。從某種意義上來講，“理趣”是宋詩最突出的特點。如

《望海樓晚景五絕》（其二）

蘇軾

橫風(fēng)吹雨入斜樓，壯觀應(yīng)須好句夸。雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。點評：這首詩寫望海樓的晚景十分有氣勢?！皺M風(fēng)”“吹雨”“斜”字大有“黑云壓城”之勢，轉(zhuǎn)瞬間卻是雨散云逝，海闊天空，令人目瞪口呆。這種“前松后緊”前揚后抑的事情，何止是自然界中才有呢？作者借“望海樓晚景”所見，闡述那種變化莫測的人生哲理。“望海樓晚景”形象對哲理的闡發(fā)起了十分重要的支撐作用。根據(jù)哲理詩歌的特點，我們完全可以容易地解讀詩歌“形象”。

古典詩歌分類鑒賞強(qiáng)化訓(xùn)練（參考答案）

一、閱讀下面的詠物詩，然后回答問題。

石灰吟 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

詩中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩人怎樣的一種情懷？

(思考時應(yīng)該想到詩人在詠石灰的同時，也在詠己，二者完全融為一體，不分彼此，然后才能做出這樣正確的回答：詩人以石灰自喻，抒發(fā)了自己不畏艱險，勇于犧牲的高尚精神，表達(dá)了潔身自好，清白自守的高風(fēng)亮節(jié)，展示了詩人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸懷。)春夜喜雨 杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

1、這首詩從整體看運用了什幺修辭手法來描繪春雨？并說說運用這種手法的好處。(擬人手法。把春雨寫得富有知覺，富有靈性，給人們深刻的印象。)

2、這首詩運用了虛實結(jié)合的寫法，請具體指出哪里是真實描寫，哪里是想象之詞？（二、三聯(lián)是實寫，末聯(lián)是虛寫。)

3、這首詩賦予了春雨怎樣的品格？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

(賦予了春雨無私地滋潤萬物，默默奉獻(xiàn)、不求回報的美好品格，表達(dá)了詩人對這種美好品格的贊揚，并且抒發(fā)出樂民之樂，喜民之喜，與廣大勞動者息息相關(guān)的思想感情。)

小松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。

1、這首詩刻畫“小松”怎樣的形象。

(借以象征出身低微的士人 不甘埋沒 的精神，同時也批評“時人”的 目光短淺。)

2、”刺”和”出”字對“小松”形象的塑造有什么作用?(第一句的”刺”字顯示其蓬勃的生命力，第二句的”出”字寫出其銳不可擋的發(fā)展勢頭。)

初食筍呈座中 李商隱

嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金?；识缄懞?yīng)無數(shù)，忍剪凌云一片心。

詩人在初次吃筍時產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？抒發(fā)了自己怎樣的感慨？

（在思考時既要想到筍與竹的關(guān)系，又要想到筍、竹與人的關(guān)系，當(dāng)然還要想到筍的特點，它雖然只有“一寸心”，但是，當(dāng)春天來臨后，它將“梢云聳百尋”。然后就能做出正確的回答：詩人想到竹生于筍，長大而成林，從而又聯(lián)想到人的成長歷程，其規(guī)律又何其相似。又從筍的被吃聯(lián)想到人才之被扼殺，抒發(fā)了自己‘欲構(gòu)中天正急材’卻落得‘辜負(fù)凌云萬丈才’的憤慨之情。）

雙雙燕 史達(dá)祖

過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。

作者在描寫燕子時采用了哪些手法？起到怎樣的表達(dá)效果？請作較深入而簡要的分析。

（首先要看出這是一首詠物詩，而且通篇進(jìn)行了描寫，可謂形神俱備，最后才能做出如下的正確回答：一是采用擬人的手法，二是抓住最富特征的細(xì)節(jié)來描寫。顯得非常自然，毫不斧鑿，達(dá)到形神俱備，盡態(tài)極妍的最佳境界，且‘不著一字，盡得風(fēng)流’。）

附詞意：春分剛過，雙燕便穿過重幕，飛回到塵封冷落的舊巢。撲閃著翅膀打算住下，還擠進(jìn)巢里試了試地位，可端詳起華麗的房梁屋頂有點陌生，它倆又犯起疑心來，那細(xì)聲軟語呢喃個不休的親親密密模樣，看著可著實可愛可憐。商量停當(dāng)，雙燕便輕快地拂過花梢，張開尾剪碎花影，去春雨滋潤的花徑叨銜巢泥，順便還比試了一番誰的貼地飛行顯得輕盈俊俏。玩累了，天也晚了，它倆穿花度柳，飛回香巢，睡得甜甜美美、穩(wěn)穩(wěn)實實。又一個雙棲雙宿的美好春天。

二、閱讀下面的思鄉(xiāng)懷人詩，然后回答問題。

商山早行 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

“雞聲茅店月，人跡板橋霜’是千古傳頌的名句，詩中的殘月對表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用？

回答前應(yīng)做這樣的考慮：詩中的殘月和該聯(lián)中其他五個景物的描寫共同構(gòu)成一幅畫面，極富羈旅行役的色彩，并聯(lián)系學(xué)過的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，即可作出正確的回答：詩中的殘月既襯托出詩人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和“雞聲”等景物的描寫共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來的候鳥鴻雁，和月亮一樣，也是觸動詩人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類詩詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。

春 興 武元衡

楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城。

詩中的第三句寫春風(fēng)吹夢，第四句寫夢逐春風(fēng)，這里運用了什么表現(xiàn)手法？試作描述。

那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來故鄉(xiāng)春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思夢，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉(xiāng)。夢中的春風(fēng)是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩人回鄉(xiāng)的引路者。這樣，無形的夢境就變成了有形的現(xiàn)實，抽象的鄉(xiāng)思就被形象化了，這里用的是化虛為實的表現(xiàn)手法。

逢入京使 岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

詩人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒有紙和筆，只好請他帶個平安口信。詩人真的連紙筆都沒有嗎？這樣表達(dá)妙在哪里？

答前應(yīng)作這樣的思考：詩人說沒有紙筆只是個漂亮的借口，因為他不知從何說起，倒不如不寫更好些。然后即可作出以下正確的回答：詩人并非沒有紙筆，這樣寫顯得更為含蓄。從語言上看，詩人用的是“人人胸臆語”，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人；從風(fēng)格上看，既表現(xiàn)對故鄉(xiāng)親人的眷戀，又表現(xiàn)出詩人豪邁的胸襟。

除夜有懷 崔涂

迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。

漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。尾聯(lián)在詩中的作用上什么？詩人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來寫收到怎樣的表達(dá)效果？

答題前須明確尾聯(lián)往往有篇末點題的作用，再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”，自能得出正確答案：尾聯(lián)起點題、點眼的作用，表達(dá)了嶺夜除夕，詩人正在飄泊之中；明日新年，家家喜慶團(tuán)圓，而自己又那堪如此飄泊，這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進(jìn)了一層。

鄉(xiāng) 思 李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

這首絕句在構(gòu)思上采用什么方法？并說說此法的妙處。

解題前應(yīng)做如下思考：極遠(yuǎn)的天涯尚可望到，而故鄉(xiāng)卻望不到，可見故鄉(xiāng)比天涯更遙遠(yuǎn)；詩人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可見望鄉(xiāng)之難超過了極點。能這樣理解即可，至于懂不懂得“以超極表至極”，倒在其次，做過這道題后也就會了。其答案：在構(gòu)思上采用夸張的手法。運用此法可以使所要表達(dá)的鄉(xiāng)思之情變得最為強(qiáng)烈，達(dá)到超越極限的地步。

三、閱讀下面的送別詩，然后回答問題。

柳枝詞 鄭文寶

亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。

從“載將離恨過江南”和李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，王實甫“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”中，你看到詩人們用了什么樣的表現(xiàn)手法來寫離別的愁怨？請作簡要的分析。

答題前要懂得：把愁、怨、恨“物化”──化虛為實，用形象來加以表達(dá)的創(chuàng)作方法，這是一個關(guān)鍵，再則，解答這道題要用比較分析法，既要異中求同，也要同中求異。才能做出如下的正確答案：詩人們都用了化虛為實的表現(xiàn)手法，“載”是一個創(chuàng)新，本詩的作者把愁恨搬上了船，而李清照反過來說這船‘載不動許多愁’，王實甫又把它搬上了車，用疑問句來表達(dá)，有繼承，也有發(fā)展。

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1、這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？包含作者怎樣的心情？

“渺茫”包含著復(fù)雜的情感，從字面上看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。

2、詩歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點？

第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。

送魏萬之京 李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

1、首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒？

“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

2、尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達(dá)了對魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時光。這是一般送別詩常見的做法。

新喻道中寄元明 黃庭堅

中年畏病不舉酒，孤負(fù)東來數(shù)百觴？喚客煎茶山店遠(yuǎn)，看人獲稻午風(fēng)涼。

但知家里俱無恙，不用書來細(xì)作行。一百八盤攜手上，至今猶夢繞羊腸。

這首詩尾聯(lián)的“一百八盤攜手上”中的“攜手”這一細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)了詩人怎樣的一種感情？妙在哪里？ “‘?dāng)y手” 非常準(zhǔn)確而又生動地表現(xiàn)出詩人兄弟之間的深厚親情。作者侃侃道來，充滿親情，不須雕琢，自見意切。

和練秀才楊柳 楊巨源

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。

詩中的“楊柳”和“春風(fēng)”各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音的修辭手法？有何深意？

解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解，作出如下正確的回答：詩中的折柳喻行人，春風(fēng)喻送行人，生動而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個地方用了諧音的修辭手法，一是“絲”，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之“思”；二是“柳”，耐人尋味地寫出了無情折柳似有情，極其生動地表達(dá)了依依惜別之情。

古典詩歌分類鑒賞強(qiáng)化訓(xùn)練

（二）參考答案

一、閱讀下面的山水田園詩，然后回答問題。

絕 句 杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

寫出這首詩的藝術(shù)手法。這首詩表現(xiàn)出春天怎樣的特征？

⑴詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作：對仗工整，又流暢自然，毫無雕琢。⑵寫出初春時節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。

如 夢 令 嚴(yán)蕊

道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。

【注】“人在武陵微醉”：用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》

這首宋詞用了一個著名的典故，由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物？請就這首宋詞表達(dá)的感情和運用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

⑴“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。⑵這首宋詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。

暮過山村 賈島

數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終歲，邊烽不過秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。

詩的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？請簡要說明。“邊烽不過秦”是什么意思？表現(xiàn)了作者什么思想？尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境？

⑴重在描繪山村的寧靜。前句從聽覺上用數(shù)里外就聽到水聲以響襯靜句從視覺上直寫人煙稀少的靜。⑵表明山村沒有遭受戰(zhàn)火，表達(dá)出對和平寧靜生活的熱愛。⑶寫出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化，“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。此聯(lián)與首聯(lián)、頸聯(lián)相配合，描繪出一幅和平安寧的山村圖景。

與夏十二登岳陽樓 李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

【注】乾元二年，李白流放夜郎，第二年春天行至巫山時遇赦，回到江陵。在南游岳陽時，寫下了這首詩。

古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認(rèn)為這首詩第二聯(lián)兩句中，“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

⑴詩眼分別是“引”和“銜”。⑵高飛的大雁帶走了心中的憂愁與苦悶，月出山中，就像是山（或“遠(yuǎn)山”“君山”）為人們銜來了美好與團(tuán)圓。（或：“引”字形象地寫出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”字形象地寫出了山（或君山）懂得人的心意，把好月送來，與詩人共享歡樂的情境）“引”和“銜”兩字形象地寫出了詩人遇赦后喜悅（或“歡樂”）的心情

中夜起望西園值月上 柳宗元

覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。

【注】本詩作于柳宗元被貶永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。

請結(jié)合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？詩人“寂寞”的原因是什么？請扼要回答。

⑴營造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就可。）⑵以動寫靜，反襯。⑶謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨愁苦，情懷無人理解

二、閱讀下面的邊塞詩，然后回答問題。

雜 詩 沈佺期

聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長照漢家營。

少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。

【注】龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

這首詩表達(dá)了什么思想感情？

以閨中少婦和遠(yuǎn)征的丈夫兩地相思之情，表現(xiàn)出廣大人民群眾的厭戰(zhàn)情緒，感情雖然凄怨，但仍不失希望

閨 怨 王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首絕句的詩眼是哪一個字？表現(xiàn)了女主人公怎樣的復(fù)雜心情？

在考慮怎樣回答時，首先得抓住“覓封侯”這三個字，因為詩中只有這三個字和邊塞有關(guān)系，征戍邊塞是許多人獵取功名的有個主要途徑；其次得找到最能表現(xiàn)女主人公心情的那個字，就能做出這樣正確的回答：⑴詩眼是“悔”字，⑵這里既有對夫妻分離的不滿，又有難以排遣的錯教夫婿“覓封侯”的內(nèi)疚，還有自己對鑄成大錯的醒悟與追悔。

武威送劉判官赴磧西行軍 岑參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護(hù)行營太白西，角聲一動胡天曉。

【注】 都護(hù)行營：古代軍隊指揮機(jī)關(guān)，此處代軍隊。

有評論家認(rèn)為“最后一句真可謂一篇之警策”，請你為之做深入而簡要的詮釋。

解題前應(yīng)先弄清“角聲”是軍中的號角聲，再理清“胡天曉”的象征意義，才能找到正確的思路，做出正確的回答：這一句意義極為深刻，其意思是說只要我軍發(fā)動進(jìn)攻，就能全殲敵軍，大獲全勝，使西域重見光明。

從 軍 行 王昌齡

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。

【注】吐谷渾：少數(shù)民族首領(lǐng)。

這首詩寫“夜戰(zhàn)”的前軍用正面描寫，而寫增援的后軍則是用側(cè)面描寫。從詩中的描寫來看，增援的后軍出發(fā)的時間是在黃昏。

這首詩在寫法上很有特色，給讀者很多聯(lián)想和想象的空間，試說說從第二句和 第四句的描寫中，提供了讓讀者怎樣的聯(lián)想和想象的余地？從“紅旗半卷出轅門”可以想象到唐軍出征時迅猛聲威。從“已報生擒吐谷渾”可以想象到唐軍在戰(zhàn)場上勇猛善戰(zhàn)的情景。

送魏大從軍 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

燕然：對少數(shù)民族的稱呼。

這首詩對邊塞環(huán)境描寫有什么特色？起了什么作用？詩的主題又是什么？請做簡要的分析。在解答之前應(yīng)抓住“雁山橫代北，狐塞接云中”這兩句，看到作者對邊塞險峻山勢的描寫里隱含的殺機(jī)，在從全篇上加以把握，領(lǐng)會其主旨，然后做出如下正確的回答：⑴寫出邊塞險峻的形勢以渲染氣氛，預(yù)示將來激烈的戰(zhàn)斗，富有想象。⑵其主題是：寄予魏大以很大的希望，激勵友人勇立戰(zhàn)功；同時也表現(xiàn)出詩人自己為國立功的宏愿。

三、閱讀下面的詠史懷古詩，然后回答問題。

江 城 子 歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺上月，如西子鏡照江城。

【注】姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

⑴“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。⑵“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

湖州歌（其六）汪元量

北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。

【注】此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。

簡析“望”在詩中的作用。簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。

⑴“望”字起到全詩景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用。

⑵“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實。

登金陵鳳凰臺 李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

【注】此詩系作者于天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。

結(jié)合頷聯(lián)分析，詩中的“鳳去臺空”有什么意味？分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達(dá)的思想感情。

⑴作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在，表達(dá)了昔盛今衰的感慨。

三、四句是說吳國昔時繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳?zāi)?，這是對鳳去臺空之意的進(jìn)一步書寫。⑵“日”喻帝王，“浮云”喻小人，比喻修辭的運用含蓄地表達(dá)了作者的思想感情。表達(dá)了皇帝被奸邪蒙蔽，而自己報國無門的傷痛，抒發(fā)了憂國傷時的情懷。

臺 城

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注】臺城：古址在今南京市玄武湖附近

這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

⑴因為雖然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。

⑵同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

第三篇：詩歌分類

古代詩歌包括詩、詞、曲。

1． 從詩歌的形式可分為：

① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

②近體詩，包括律詩和絕句。

③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。

2． 從詩歌的題材可分為：

① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。按國別可分為本國詩歌和外國詩歌。

中國詩歌按創(chuàng)作的時代和詩歌所反映的時代內(nèi)容，可分為現(xiàn)代詩歌和古代詩歌（古典詩歌）。1919年，“五四”新文學(xué)運動開始并發(fā)展起來的新詩以及反映現(xiàn)代生活和思想感情的某些舊體詩，是現(xiàn)代詩歌；1919年“五四”運動以前寫作的如詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等等舊體詩，是古代詩歌。舊體詩中，除詞和曲之外的詩歌，還可分為古體詩和近體詩。與絕句、律詩等格律詩相對而言，除絕句、律詩以外 的舊體詩稱為古體詩；從南朝開始到唐代形成的絕句、律詩、排律等與古體詩相對而言的舊體詩稱為近體詩

按內(nèi)容，詩歌可分為抒情詩和敘事詩。抒情詩主要是通過直接抒發(fā)作者內(nèi)心的感受來反映社會生活，根據(jù)作者對客觀事物的態(tài)度和詩歌內(nèi)容，抒情詩又可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、史詩等等。敘事詩主要是通過對事件的描述和人物形象的塑造來反映現(xiàn)實生活，它以敘事為主，且以抒情的方式敘事，一般有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象。

按形式，詩歌可分為格律詩、自由詩、散文詩、民歌等，它們都具體體現(xiàn)各自不同的形式特點

1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

①楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點是運用楚地

方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。

（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。從上到下，分為首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)。

（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白

科介，只供清唱。

2．按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

（1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。

（2）詠物詩。

詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩。

曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

（4）戰(zhàn)爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚

奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩。

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

第四篇：詩歌分類

（一）、有關(guān)“親情”的古詩：

1.母子情： 孟郊《游子吟》誰言寸草心，報得三春暉。

2、手足情： 曹植《七步詩》本自同根生，相煎何太急？

3、思鄉(xiāng)情：

王維《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

王安石《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

4、朋友情：

李白《贈汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

王維《送元二使安西》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

王勃《送杜少府之任蜀州》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

高適《別董大》莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

（二）、我國古代有關(guān)借月抒懷的詩： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。海上升明月，天涯共此時。明月幾時有，把酒問青天。

月落烏啼霜満天，江楓漁火對愁眠。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？ 7.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

（三）、我國古詩中各種帶“花”的詩句： 1.梨花：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

梨花千樹雪，楊柳萬條煙。

2.桃花：竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？ 3.桂花：人閑桂花落，夜靜春山空。4.梅花：墻角樹枝梅，凌寒獨自開。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？

5.杏花：借問酒家何處有，牧童遙指杜杏花村。6.荷花：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。7.菊花：待到重陽日，還來就菊花。

（四）、我國古詩中描寫各景點的詩句：

1.黃河：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

白日依山盡，黃河入海流。

3.西湖：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 4.長江：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

兩岸猿聲啼不住，輕舟巳過萬重山。5.蘇州、杭州：上有天堂，下有蘇杭。6.武漢長江大橋：一橋飛架南北，天塹變通途。（毛詞）7.泰山：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

8.香山：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。9.廬山：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

日照香廬生紫煙，遙看瀑布掛前川。

（五）、我國古詩中有關(guān)送別的詩句：

朋友遠(yuǎn)行，我們借用王維的：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@兩句詩來送別，不免有些傷感；不妨用高適的詩句：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！眮肀磉_(dá)一種開闊的胸襟；或者用王勃的詩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”來表達(dá)一種豪邁的氣概；或用李白的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！眮肀磉_(dá)友人之間的一種深情厚誼。

（六）、我國古詩中有關(guān)惜時的詩句：

1.《勸學(xué)詩》勸學(xué)詩（唐.顏真卿）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

2.《觀書有感》（宋.朱熹）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

（讀書必需做到吐故納新，不斷學(xué)習(xí)新的知識，才能不被社會所淘汰。）

3..《冬夜讀書示子聿》（宋.陸游）古人學(xué)問無遺力，少壯功夫才老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（①必須勤奮刻苦，讀書做學(xué)問或?qū)懽鲿r必須不遺余力，才能有所成就。

②必須扎好根基，知識依靠日積月累，要在打基礎(chǔ)上多下功夫，功到自然成，切莫急于求成。

4.《明日歌》明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明是累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日何其多，請君聽我明日歌。

5.少壯不努力，老大徒傷悲。6.花有重開時，人無再少年。

(七)古詩四季分類

一、描寫春天的古詩

1、唐賀知章《詠柳》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細(xì)對誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

2、春 曉（唐孟浩然）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

二、描寫夏天的古詩

1、宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

2、《六月二十七日望湖樓醉書》(蘇軾)黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

三、描寫秋天的古詩

1、《山行》

遠(yuǎn)山寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

2、《楓橋夜泊》(唐張繼)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

四、描寫冬天的古詩

1、唐·柳宗元《江雪》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

2、逢雪宿芙蓉山主人(劉長卿)日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

五、帶“花”字的詩句

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！巍钊f里《曉出凈慈寺送林子方》

六、帶鳥的詩句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！啤ざ鸥Α督^句四首》

七、繪蟲的詩句

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！巍钊f里《小池》

八、古詩詞中的山水風(fēng)光

1、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——唐·李白《望天門山》

2、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

3、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！啤だ畎住?》

4、春江潮水連海平，海上明月共潮生?！啤埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？——唐·白居易《憶江南》

6、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》

九、古詩詞中的愛國情懷

1、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。----------宋·陸游《示兒》—

2、感時花濺淚，恨別鳥見心。--------杜甫《春望》

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。------文天祥《過零丁洋》

4、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》

十、古詩詞中的離情別緒

1、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。--------李商隱《無題》

2、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。-----李白《贈汪倫》

3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。-----蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》

4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。-----高適《別董大》

5、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。-----王維《送元二使安西》

十一、古詩詞中的名勝古跡

1、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。------王之渙《登鸛鵲樓》

2、羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。-----王之渙《涼洲詞》

3、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。------李白《朝發(fā)白帝城》

十二、母愛篇

1、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

十三、奉獻(xiàn)篇

1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[

2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?/p>

十四、思鄉(xiāng)情懷

1、床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》

2、每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》

十五、古詩中的述志抒懷

1、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)——清.鄭燮《竹石》

十六、古詩中的托物言志

1、竹石(鄭燮)咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

2、石灰吟（于謙）

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

十七、古詩中的哲理

1、題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2、登鸛雀樓（王之煥）

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

3、陸游《游山西村》

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

第五篇：詩歌分類

?詩歌分類

體裁――――古體詩、近體詩（絕句、律詩）

題材內(nèi)容――山水田園詩、邊塞詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩

表達(dá)方式――抒情詩、敘事詩、哲理詩 每句字?jǐn)?shù)――五言詩、七言詩、雜言詩

寫作風(fēng)格――豪放派（蘇軾、辛棄疾……）、婉約派（李清照、柳永……）

?常用鑒賞術(shù)語

表達(dá)方式――抒情、描寫（人、物、景）、敘述、議論 修辭手法――比（喻）、夸張、借代、對比、對偶、擬人、用典、化用、鋪陳

表現(xiàn)手法――比喻、起興、對比、諷刺、正襯、反襯、象征、想象、聯(lián)想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古諷今、借古喻今、古今對比、以動襯靜、動靜相襯、以樂寫哀、由遠(yuǎn)及近、遠(yuǎn)近結(jié)合、點面結(jié)合、虛實相生、主客轉(zhuǎn)換、重章疊句、名詞疊用、先景后情、先情后景、移步換景、浪漫主義、現(xiàn)實主義

繪景角度――天地、遠(yuǎn)近、聲色、動靜、冷暖、景人、仰俯、里外

?常考意境（主旨）

秋思、思鄉(xiāng)、征人思?xì)w、思家人、思友人、思情人、離別、生命逝去

不得重用、報國無門、仕途失意、不遇之感、知音難覓、幽思之情

歷史興亡、國運衰亡、借古諷今、諷喻朝政、揭露官治、人民疾苦

向往高潔、脫離塵世、厭惡官場、隱逸之志、田園生活、閑情逸趣

追慕古賢、渴望建功、立志報國、人生得意、深厚友情、甜蜜愛情

感悟生命、人生哲理、自然美景、贊嘆盛世、點評歷史、充滿禪意

壯美（豪放雄渾闊大、高山大河大戰(zhàn)場、激人向上）、優(yōu)美（小橋流水春花秋月、一人一景一時、玲瓏婉約凄惻）意境之大小――國家大于個人；悲壯大于悲慘

?詩歌的表現(xiàn)手法鑒賞 ●直接抒情

即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂?！耖g接抒情

即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達(dá)情感，披露心跡?！窠杈笆闱?/p>

古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。

●融情于景

即詩人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。●因情造景

詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處于一時一地或并非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進(jìn)行描繪，可稱之為“因情造景”。

●虛實相生

●托物言志

借物喻人，借物（事）喻（）理，是詠物詩的重要手法?！窠韫胖S今、懷古傷情 ●比喻 ●夸張

夸張是指夸大或縮小事物原有的形態(tài)、規(guī)模、程度，以增強(qiáng)詩歌的主觀感情色彩。（李白常用夸張）

●象征

象征是指通過具體形象以表現(xiàn)與之相近似的思想情感?！裼玫?/p>

運用典故來抒情言志、表明心跡?！駥Ρ?/p>

對比就是使對比的雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強(qiáng)調(diào)、揭示某一種現(xiàn)象，闡釋某一個道理。●反襯

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”以“蟬噪”襯“林靜”，以“鳥鳴”襯“山幽”。與對比相比，不難看出反襯是以相反的一方寫另一方，“犧牲”相反的一方來突出另一方，如以動寫靜、以樂寫悲、以黑寫白等；對比卻不具備這樣的特質(zhì)，對比雙方不存在誰為誰服務(wù)的問題，而是雙方都為某一個目標(biāo)服務(wù)?！裾r（烘托）

是綠葉對牡丹的襯托，是云彩對明月的烘托。如《山園小梅》的頸聯(lián)“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，林逋在這里是虛擬“霜禽”和“粉蝶”對梅的喜愛，烘托自己對梅花的喜愛。正襯與反襯的性質(zhì)一樣，只是正襯的陪襯者與被襯者取同一“立場”，反襯的陪襯者與被襯者取相反“立場”?！窕?/p>

詩詞的詩句是由前人的詩句變化而來。如王實甫《牡丹亭〃長亭送別》中的句子“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”?！窠璐?/p>

較普遍的技巧。

如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲?！保ò拙右住杜眯小罚胺贝按?；

“朱門”是朱紅色的大門，這里代指權(quán)貴豪門之家；“絲竹”，“絲”本指琴瑟一類的弦樂器，“竹”本批簫笛一類的管樂器，這里“絲竹”一起代指音樂?！裢ǜ?/p>

一種特殊的比喻。

“通感”就是把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來。如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇”（白居易《琵琶行》）用觸覺“冰泉冷澀”寫聽覺琴聲低沉（“弦凝絕”），傳達(dá)出琴聲的幽愁暗恨。再如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林逋《山園小梅》）用視覺“暗”寫嗅覺“香”，突出梅香的清淡、時斷時續(xù)?！窕ノ?/p>

一種特殊的省字法，使詩句更精練。

如“秦時明月漢時關(guān)”（王昌齡《出塞》），實際是說“秦漢時明月秦漢時關(guān)”，即古時的明月，古時的關(guān)；“秦”字后省去了“漢”，“漢”字前省去了“秦”，不僅語言精練，而且給讀者一種時空闊大之感?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女”（《古詩十九首〃迢迢牽牛星》），實際上是說“迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢河漢女”?！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離”（《木蘭辭》），實際上說“雄兔腳撲朔眼

迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，所以兩兔在地上跑時很難分辨出誰雄誰雌。

?詩歌的意象鑒賞 ▲ 雨

愁思，是古典詩歌中雨意象的主要含義。這主要是因為綿綿雨絲常常能引起詩人的情感共鳴，便常用這一意象來寫心中的不盡愁思。借助具體雨意象與抽象的心理活動建立起了一種特殊的聯(lián)系，傳達(dá)出了詩人的或離別之緒、或思念之情、或厭倦之心、或悔恨之意、或國破家亡之痛?！熬龁枤w期未有期，巴山夜雨漲秋池”（李商隱《夜雨寄北》

“秦地故人成遠(yuǎn)夢，楚天涼雨在孤舟”（李端《宿淮浦憶司空文明》）

但有時，雨意象也傳達(dá)出一種溫潤與暖意。

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”（《春夜喜雨》）

“葉上初陽干宿雨，水面清園，一一風(fēng)荷舉”（周邦彥《蘇幕遮》）。但總的說，雨意象以表達(dá)愁思為主。

▲ 水

雨意象傳達(dá)的主要是愁思，水意象傳達(dá)的主要是被阻隔的無奈。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！訚h清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”相距并不遙遠(yuǎn)，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遺恨?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道陰且長；溯游從之，宛在水中央?！睙o論你怎么努力，眼前的美好，都會因水的阻隔而變得可望不可及。與阻隔的無奈相反，水意象有時又是傳達(dá)離愁、思念之類情感的媒介。

“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流?！保ɡ畎住督男小罚靶闹鸾鳌?，茫茫江水正是無限離別之情的生動寫照。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人〃春花秋月何時了》）向東滾滾流去的春水正是不盡愁恨的傳神寫照。

▲ 青山

青山意象是古典詩歌中的一個重要意象，無數(shù)的詩人對此傾注了自己的深情。大致而言，青山意象有下面幾種意義。象征故鄉(xiāng)，棲息身心。

“無窮芳草色，何處故山青?！保R己《送休師歸長沙寧覲》）“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山?！保ㄋ究帐铩顿\平后關(guān)人北歸》）“行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！保ù魇鍌悺额}稚川山水》）暗示虛無，顯示蒼涼。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。江山依舊在，幾度夕陽紅?！保ā度龂萘x〃臨江仙》）“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！保ㄔS渾《金陵懷古》）“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！保ㄥX起《省試湘靈鼓瑟》）引為知己，安妥靈魂。

“相看兩不厭，只有敬亭山?！保ɡ畎住丢氉赐ど健罚拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌?、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！保ㄐ翖壖病顿R新郎》）

▲ 落花

花很美麗，但這種美麗常常是短暫的，因此在多愁善感的詩人心中，飄零的落花總會引起無限的惆悵。

“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人。”（杜甫《曲江二首》）漫天飛花是詩人的無邊愁苦。

“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！保ǘ鸥Α督戏昀铨斈辍罚┮月浠ò凳痉比A不再、盛世一去不返?！叭漳簴|風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！保ǘ拍痢督鸸葓@》）落花變成了墜樓人，傳達(dá)的是哀怨與愁恨。

當(dāng)然，并非所有的詩人筆下的落花都是感傷、憂郁、衰老、死亡的意象。

王維《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》有詩云：“興闌啼鳥換，坐久落花多?！边@是以落花寫澄澈心境。

李白《少年行》有詩云：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”這是李白式的生活——不言傷感，只有縱情，落花也能增加游興。

龔自珍有詩云：“落紅不是無情物，化作春泥還護(hù)花?！边@更一種積極進(jìn)取、發(fā)憤有為精神的寫照。

▲ 飛鳥

像鳥一樣自由飛翔是人類自古就有的愿望。表現(xiàn)在詩歌中，飛鳥意象成為了人們心靈自由飛翔的重要憑籍。

以鳥的自由飛翔表達(dá)實現(xiàn)人生理想的渴望?！澳克蜌w鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！保怠顿浶悴湃胲姟罚┻@是生活在司馬氏專權(quán)年代的嵇康的精神翱翔。以鳥的翱翔太空表達(dá)詩人對超然玄遠(yuǎn)的人生境界的追求?！伴_軒臨潁陽，臥視飛鳥沒。”（王維《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》）

以飛鳥回巢寫游子的思鄉(xiāng)愁腸。如“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！保ㄑΦ篮狻度巳账?xì)w》）以孤鳥獨飛寫人的漂泊無定?！肮馒櫶柾庖埃桫B鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。”（阮籍《詠懷》）

▲ 鐘聲

鐘聲意象在古詩中的意義可分兩個階段來看。

第一階段是佛教傳入中國之前，那時的鐘聲多是作為慶典音樂的體驗，帶給人們一種歡快、熱烈的享受，如《詩經(jīng)》開篇《關(guān)雎》中的句子“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。第二階段是佛教傳入中國之后，這一階段要比第一階段復(fù)雜。

王維的詩中的鐘聲，多回蕩在遠(yuǎn)離塵囂的山谷云霧、參天古木之中，傳達(dá)的是一種隱遁山林、皈依佛門的空寂與恬

淡。如“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘?！保ā哆^香積寺》）

還有許多詩人都使用過這種具有佛教色彩的鐘聲意象。像李白的“客心洗流水，余響入霜鐘”（《聽蜀僧 彈琴》）在詩人筆下，鐘聲還是對時間流逝的警示。如“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。”（李商隱《無題》）有的詩人還借助鐘聲思考“我向何處去”的重大命題。如劉禹錫的《元和甲午歲，詔書盡征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有懷續(xù)來諸君子》：“雷雨江湖起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今夜初聞長樂鐘?！备镄率?，一貶十載。奉詔還京，百感交集。宿于長安附近的驛站，聽到皇宮中隱隱傳出鐘聲，劉禹錫寫下了這首詩。

鐘聲有時還傳達(dá)著離愁。如“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時”（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》）

▲ 舟船

屈原、李白、杜甫，中國三位大詩人都孤寂地死在漂泊的小船上。這或許是巧合。但古典詩歌與舟船的關(guān)系卻是一種必然。在古代，對于更多的詩人來說，水路比陸路更為方便，因此也更為重要。他們所有的遠(yuǎn)行，走的幾乎都是

水路。于是，旅途中借以安身的一葉扁舟便很自然地進(jìn)入了詩人的筆下，成了他們詩作中最為常見的意象之一。一是寫詩人的漂泊之感。

“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！保虾迫弧端尥]江寄廣陵舊游》）

“暝色況復(fù)久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉(xiāng)。”（劉虛《暮秋揚子江寄孟浩然》）

兩首詩所用意象極相似，主題也極相似。無論是“月照一孤舟”，還是“孤舟兼微月”，都是將“月”與“舟”兩個意象組合起來，再通過聲色（猿聲、秋聲與暝色）的烘托，便很好地傳達(dá)出了漂泊他鄉(xiāng)的孤獨滄涼之感。二是寫詩人對自由的渴望。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”（李白《宣州謝 樓餞別校書叔云》）“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠”（司空曙《江村即事》）“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（韋應(yīng)物《滁州西澗》）讀到這些詩句，我們仿佛感到了詩人們急切跳動著的企圖擺脫束縛的自由心。

?詩歌的意境鑒賞

意境是中國古典詩詞創(chuàng)作中遵從的一個重要概念?？梢哉f，中國古典詩詞的優(yōu)秀之作，都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。因為營造意境是詩人表情達(dá)意的基本手段，所以解讀、辨析詩詞中的意境是鑒賞古詩的重要手段。▲ 離別意境

離別是古詩中最常見的主題之一。大概是因為人喜聚不喜散，但又不得不散，于是對相聚的留戀、對分別的感傷甚至痛惜，便常常成了詩詞歌詠的對象。所以，詩人寫離別很少輕松用筆，像王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這樣的高昂筆調(diào)并不多見，而是大都寫得很沉重，且往往在傷情中引發(fā)出一種生命短促、前路茫茫的無可奈何之嘆。營造離別意境的主要意象有綺筵、淚眼、長亭、寒蟬、秋雨、驟雨、蘭舟、別路、暮雨、來帆、去鳥、散絲、楊柳、殘月等等。

離別意境的感情基調(diào)是纏綿、傷感、悲涼。

▲ 離亂意境

離別多為私情，離亂則可能更能體現(xiàn)時代特征。中國幾千年的古代社會，經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂與分割。每一次戰(zhàn)亂，都給百姓帶來了無限痛苦。但“國家不幸詩人幸”，有良

知的詩人都會以一顆愛憫、憂傷的詩心，去表現(xiàn)人民的的苦難、家國的傷痛以及詩人個體生存的艱辛。這些詩作的意境因多為詩人的親歷之境的再現(xiàn)，所以往往表現(xiàn)出情感深沉、思想深刻的特征，這也就是人們所說的“賦到滄桑句便工”。

離亂意境的主要意象有清秋、夕陽、大江、悲風(fēng)、鼓角、天涯、星河、飛雁、黃花、梧桐雨等。

離亂意境的感情基調(diào)是悲壯深沉、孤獨寥落、清冷憂戚、傷感惆悵。

▲ 隱逸意境

隱逸是中國古代士人們的一個重要情節(jié)。特別是那些道德文章都很棒的人，他們本可以出仕為官，但因種種原因，最終選擇了歸隱。不過這種生活，也創(chuàng)造了中國古代詩詞中的一種特殊的藝術(shù)意境——隱逸意境。他們將自己高超的文化修養(yǎng)投射到山水田園之中，不僅表現(xiàn)了自己的人生態(tài)度、人生理想，更使山水田園也有了一種性靈。正是人因山水田園而“隱逸”，山水田園因人而“性靈”。隱逸意境的意象有草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田園、塵網(wǎng)、枯樹、靜水、飛鳥等。

隱逸意境的感情基調(diào)是從容自在、優(yōu)雅靜謐、惆悵孤獨、哀愁悲涼。

古代隱逸詩人很多，陶潛被稱為“隱逸之宗”，隋末唐初的王績自號“東皋子”，唐初的王維、孟浩然進(jìn)一步豐富了隱逸詩。王維的詩更被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。

▲ 思鄉(xiāng)意境

恐怕沒有哪一個民族像中國人這樣愛思鄉(xiāng)、會思鄉(xiāng)。翻開一部中國文學(xué)史，思鄉(xiāng)之作不可勝數(shù)；舉凡一切他鄉(xiāng)風(fēng)物、異域情調(diào)都可成為思鄉(xiāng)的引線。游子思念故鄉(xiāng)，是中國古代作品中一個永恒的主題。

思鄉(xiāng)意境的意象主要有楊柳、歸雁、宿鳥、明月、晚風(fēng)、落葉、寒山、青山、流水等。

思鄉(xiāng)意境的感情基調(diào)是溫馨、無奈、哀愁、悲涼。