第一篇：中國(guó)古代詩(shī)歌分類

中國(guó)古代詩(shī)歌分類

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加入日期：09-10-13

中國(guó)古代詩(shī)歌大致可分為詩(shī)、詞、曲三類，按照內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)。按照形式可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)、自由詩(shī)(現(xiàn)代詩(shī))。

1、古體詩(shī)（或“古風(fēng)”），這個(gè)名稱始于唐代，唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)，包括《詩(shī)經(jīng)》、樂府詩(shī)、南北朝民歌等。后人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩(shī)、以及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為“古體詩(shī)”。按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)，有四言（如《詩(shī)經(jīng)》）、五言（如“漢樂府”詩(shī)）、七言（如曹丕《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》）、雜言（如李白《蜀道難》）等。古體詩(shī)押韻較自由。

2、格律詩(shī)是唐代形成的一種詩(shī)體，又稱近體詩(shī)，其平仄、聲韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、停頓都有統(tǒng)一嚴(yán)格的規(guī)定。可分為絕句和律詩(shī)兩種，絕句每首四句，一二四句末字須押韻(第三句末字可不押)，根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又分為五言絕句和七言絕句，絕句可看作律詩(shī)的截取。如《山行》和《秋詞》均為七言絕句，《秋詞》一二四句末字“寥、朝、霄”押ao韻。律詩(shī)一般為八句，超過八句的稱為排律（或“長(zhǎng)律”）。一般的律詩(shī)每首四聯(lián)八句，兩句為一聯(lián)，分首、頷、頸、尾聯(lián)，其中頷聯(lián)、頸聯(lián)上下兩句必須對(duì)仗(修辭稱對(duì)偶)，二四六八句末字須押韻(首句末字可押可不押)，根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又分為五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，如《登高》為七律，頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句形成工整的對(duì)仗，一二四六八句末字“哀、回、來(lái)、臺(tái)、杯、”押“ai”韻(古時(shí)回、杯亦押“ai”韻)。

3、詞是唐代末期興起，興盛于宋代的一種詩(shī)歌藝術(shù)形式。調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩(shī)。詩(shī)和詞都屬于韻文的范圍，但詩(shī)只供吟詠，詞則入樂而歌唱。每首詞都有一個(gè)表示音樂性的曲調(diào)（即詞牌）。一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），字?jǐn)?shù)和句子的長(zhǎng)短都是固定的，有一定的格式。聲韻規(guī)定嚴(yán)格，用字分平仄。句式參差不齊，句子長(zhǎng)短不一。宋詞在風(fēng)格上分豪放派和婉約派兩種，豪放派代表人物是蘇軾、陸游、岳飛和辛棄疾，婉約派的代表人物是柳永，周邦彥，晏殊，秦觀和李清照。

4、曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起，興盛于元代的一種詩(shī)歌藝術(shù)形式，包括雜劇和散曲兩部分，是元代文學(xué)主體。雜劇就是戲劇，一般有四折戲加一個(gè)楔子組成，一折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的一幕；楔子相當(dāng)于序幕或過場(chǎng)，放在全劇開頭或中間。散曲是一種同音樂結(jié)合的長(zhǎng)短句歌詞，散曲的興起和詞的衰退幾乎是同時(shí)的，它包括小令、套數(shù)，之所以稱為“散”，是與元雜劇的整套劇曲相對(duì)而言的，同時(shí)。相對(duì)于詞，體式相近，相對(duì)自由，可在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，且多使用口語(yǔ)。小令又叫“葉兒”，是單個(gè)的曲子。'套曲'，又稱“套曲”“散套”，通常由同一宮調(diào)的若干曲子連綴而成。曲因是配合音樂的長(zhǎng)短調(diào)，不論散曲或戲曲，其曲子前一般都標(biāo)明宮調(diào)和曲牌名，且每種曲牌都屬于一定的宮調(diào)，如《[越調(diào)]天凈沙·秋思》[越調(diào)]即表明宮調(diào)為越調(diào)，曲牌為天凈沙。

第二篇：中國(guó)古代詩(shī)歌分類

中國(guó)古代詩(shī)歌分類

一、.古代詩(shī)歌按體裁分：古體詩(shī)、近體詩(shī)。

（一）古體詩(shī)

1.古體詩(shī)特點(diǎn)：唐以前的詩(shī)歌及唐以后這種形式的詩(shī)歌。篇無(wú)定句，句無(wú)定字，自由換韻，不講平仄，不講對(duì)仗。

2.古體詩(shī)包括：

（1）古詩(shī)：古詩(shī)四言、五言、七言、雜言等，《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)。

（2）楚辭：六言為主

開浪漫主義先河。

（3）樂府詩(shī)：五言為主

奠定了中國(guó)古典詩(shī)歌以五言、七言為主的基礎(chǔ)。

（4）注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等均屬古體詩(shī)。

（5）古體詩(shī)的發(fā)展軌跡： 《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府→唐以后以上這種形式的詩(shī)歌。

（二）近體詩(shī)

1.近體詩(shī)特點(diǎn)：出現(xiàn)在唐朝，篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對(duì)。

2.近體詩(shī)從體裁上分為：詩(shī)、詞、曲。

詩(shī)：詩(shī)又按其體裁可分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)是由

（四）聯(lián)

（八）句組成，每聯(lián)兩句，第一聯(lián)被稱為（首聯(lián)），第二聯(lián)被稱為（頷聯(lián)），第三聯(lián)被稱為（頸聯(lián)），第四聯(lián)被稱為（尾聯(lián)）根據(jù)每聯(lián)的字?jǐn)?shù)，律詩(shī)又分為（五律）和（七律）。絕句是由

（四）句組成，根據(jù)每聯(lián)的字?jǐn)?shù)，絕句又分為（五絕）和（七絕）。

詞：詞又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：（1）詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。（2）詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。（3）每首詞都有一個(gè)曲調(diào)名稱，叫“詞牌”。

（4）詞在結(jié)構(gòu)上多數(shù)是分段的，一段在音樂上叫“一闋”（或“一片”）。（5）詞按字?jǐn)?shù)可分為“小令”（58字以內(nèi)）、“中調(diào)”（59字至90字）、“長(zhǎng)調(diào)”（91字以上）。

曲：曲特點(diǎn)：（1）曲盛行于元代。（2）元曲分為散曲和雜劇。我們鑒賞的元曲一般指散曲。（3）曲有曲牌。（4）散曲的體制又分為小令（葉兒）和套數(shù)兩種

二、古代詩(shī)歌按題材劃分：

1、寫景抒情詩(shī)；

2、即事感懷詩(shī)；

3、詠物言志詩(shī)；

4、懷古詠史詩(shī)；

5、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)；

6、惜別送別詩(shī)；

7、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)；

8、山水田園詩(shī)。

三、古代詩(shī)歌按表現(xiàn)形式劃分：

1、敘事詩(shī)；

2、抒情詩(shī)。

第三篇：中國(guó)古代詩(shī)歌的分類

中國(guó)古代詩(shī)歌的分類

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一、古代詩(shī)歌體裁分類

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

①古體詩(shī)，也稱古詩(shī)、古風(fēng)，指唐以前的詩(shī)歌。包括“詩(shī)經(jīng)”“楚辭”、“樂府”等?！案琛?、“行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。唐代出現(xiàn)的格律詩(shī)，分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)格律嚴(yán)格，篇有定句（每首八句），句有定字（五字或七字），字有定聲（平仄相對(duì)），聯(lián)有定對(duì)（中間兩聯(lián)對(duì)仗）。

絕句同律詩(shī)的區(qū)別，最明顯的是句數(shù)不同，絕句每首四句，通常有五言、七言兩種，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。絕句的平仄對(duì)仗沒有律詩(shī)那么嚴(yán)格。唐朝以前的絕句叫做古絕句，押韻平仄對(duì)仗都較自由；唐朝以后的絕句稱為近體絕句，大部分也不講究對(duì)仗，稱作散體，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)？”有的絕句像律詩(shī)的一半，格律同于律詩(shī)的前四句、后四句或中間四句。同于律詩(shī)前四句的，后兩句對(duì)仗，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”同于律詩(shī)后四句的，前兩句對(duì)仗，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖诼稍?shī)中間四句的，前后兩句都對(duì)仗，如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”

③詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

二、古代詩(shī)歌題材分類

一、借景抒情詩(shī)

借景抒情詩(shī)（寫景抒情詩(shī)）或借景表達(dá)自己的美好志向，或表達(dá)作者對(duì)所寫景物的喜愛之情以及對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。借景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。杜甫《絕句漫興九首三》

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

二、詠史懷古詩(shī)

懷古（含詠史）詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來(lái)表達(dá)自己的感受，抒發(fā)自己的情感的詩(shī)歌。

詠史詩(shī)借憑吊古跡古人來(lái)借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。即詩(shī)人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。1．蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。

表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。2．杜甫詩(shī)《蜀相》

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。抒發(fā)了對(duì)時(shí)事興衰感慨和對(duì)三國(guó)時(shí)諸葛武侯的景仰之情

三、閨怨詩(shī)（閨情詩(shī)：閨中女子生活情趣。蘇軾《初夏》）

閨怨詩(shī)以女性心態(tài)為描寫對(duì)象，有濃重的感傷色調(diào)，細(xì)膩的心理描寫。從創(chuàng)作特色上說，閨怨詩(shī)從整體而言，都呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長(zhǎng)含蓄，有無(wú)盡之味。

閨怨詩(shī)分為閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)、征婦怨詩(shī)、商婦怨詩(shī)四類。閨怨詩(shī)都以女性為描寫對(duì)象，“怨”是這類詩(shī)的基調(diào)。

古代上流社會(huì)的女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當(dāng)然這個(gè)“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。

傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的記敘描寫或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。1．王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

四、羈旅行役詩(shī)

出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達(dá)對(duì)親人的牽掛。

這類詩(shī)詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，其特點(diǎn)多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩，因而此類詩(shī)中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。1．《踏莎行》 歐陽(yáng)修

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。反映的是離別的愁苦之情。2．楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

五、山水田園詩(shī)

中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐朝開元、天寶年間形成了一個(gè)重要詩(shī)派——山水田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，生機(jī)的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離濁世，對(duì)寧?kù)o平和的田園生活生活的向往；或描寫美麗的自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)壯麗山河熱愛；或表現(xiàn)歸耕隱居之樂，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優(yōu)美，詩(shī)風(fēng)恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。1．孟浩然的《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

六、托物言志詩(shī)。

古人很喜歡詠物，自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。

詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣，或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，也可托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。

在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

七、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

邊塞詩(shī)派指唐朝開元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等，這些詩(shī)多以描寫邊塞山川景物、風(fēng)土人情。他們的詩(shī)或描寫塞外風(fēng)光，或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國(guó)難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放而見長(zhǎng)。

1．王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！苯韫录牌D苦悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)生活的描寫表現(xiàn)戍邊將土的壯志豪情。2．李益的《塞下曲》“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠?！苯柽吶藲g馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國(guó)獻(xiàn)身的精神。

八、談禪說理詩(shī)

詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩(shī)歌往往與詠物言志詩(shī)有共同的特點(diǎn)，分析時(shí)要注意把握。1．蘇軾的《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

詩(shī)中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個(gè)問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來(lái)喻理。2．王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。三、四句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

九、贈(zèng)友送別詩(shī)

“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń汀秳e賦》）作為至情至性的詩(shī)人，與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在古詩(shī)詞中國(guó)詩(shī)壇上，贈(zèng)友送別詩(shī)是中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說盡故人離別情”。這類詩(shī)歌主要抒寫離別之情，借對(duì)送別情景的描寫，表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。

古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見時(shí)難別亦難”，詩(shī)人們抒寫了大量的這類詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

十、閑適隱逸詩(shī)

一些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)的勾心斗角、世俗社會(huì)的渾濁不堪，于是退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩(shī)歌，或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。

這類詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同，在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。

辛棄疾《清平樂》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬

十一、悼亡游仙詩(shī)

詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1．蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡 2．李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。是苦悶到極點(diǎn)后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。天外飛來(lái)之筆，點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題：對(duì)于名山仙境的向往，表明了李白對(duì)封建權(quán)貴永不妥協(xié)的反抗精神，也曲折地反映出他對(duì)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中污穢、庸俗、丑惡現(xiàn)象的鄙視和厭棄。它唱出封建社會(huì)中多少懷才不遇的人的心聲。

古代詩(shī)歌題材分類

1．思鄉(xiāng)懷人詩(shī)

思鄉(xiāng)指客居在外的人思念家鄉(xiāng)親人，懷人指懷念異地的親朋好友，思婦閨情詩(shī)也在此外。常用藝術(shù)手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、想象、用典、修辭等。常見的意象有楊柳、明月、鴻雁、杜鵑、鷓鴣、雙鯉、尺素、梅花、燕子等。

聞雁 韋應(yīng)物

故園渺何處，歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來(lái)。

寒塘 趙嘏

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓。

兩首詩(shī)都寫到雁，雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。作者通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”。其中“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊，充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂之情。2．寫景詠物詩(shī)

這類詩(shī)作，多以自然界的景物為寫作對(duì)象，在景物中寄寓詩(shī)人的情感，表達(dá)詩(shī)人的志向。常見的藝術(shù)手法有借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、動(dòng)靜結(jié)合、視覺與聽覺描寫、細(xì)節(jié)描寫、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)等。

春行即興 李華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞；有草有木，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個(gè)畫面均有特色。但詩(shī)又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。

蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

作者托物寓意，借蟬的形狀和生活習(xí)性表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)人的高尚品格的熱情贊美。3．憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)

這類詩(shī)抨擊統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫無(wú)恥的腐化生活，關(guān)心人民的疾苦，對(duì)勞動(dòng)者寄寓了深切同情，憂慮時(shí)局，呼喚光明，表達(dá)了熾熱的愛國(guó)情懷。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、對(duì)比、襯托等。常見意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。

江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤心理。4．詠史懷古詩(shī)

這類詩(shī)有的借古事、古人、古跡等生發(fā)議論，托古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的傷感；有的孤影自憐，感慨自身，抒發(fā)懷才不遇的感慨，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的理想。常用藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、用典、修辭等。用于此類詩(shī)的意象有黍離、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。

江城子 歐陽(yáng)修

晚日金陵岸草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡，照江城。

這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”明寫落日余暉中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫奢侈的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A逝去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。5．贈(zèng)友送別詩(shī)

這類詩(shī)多抒寫離情別緒，抒發(fā)別離的孤苦，表達(dá)對(duì)朋友親人或愛人的依戀，對(duì)人間種種美好情感的珍惜?；蚧ハ嗝銊?lì)，表明心志。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等。用于本類詩(shī)的意象有陽(yáng)關(guān)、長(zhǎng)亭、勞歌、南浦、柳岸、流水等。

賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

這首送別詩(shī)主要篇幅是寫景，將離別之情寓于這些景中。黃昏時(shí)分，詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，看到船帆被細(xì)雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無(wú)法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠(yuǎn)處江邊的樹卻顯得十分滋潤(rùn)，情與景巧妙妙地結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人的送別之情。6．羈旅行役詩(shī)

這類詩(shī)多寫游客浪子出門在外，眼前景觸發(fā)了對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念和溫馨家庭的憧憬，以及行旅途中的艱辛與痛苦。常見的藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、修辭等。用于此類詩(shī)的意象有油燈、雞鳴、車鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風(fēng)、孤帆等。

江漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)，詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象?！捌啤痹诳罩酗h蕩，就像自己漂泊異鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和自己都是如此的孤獨(dú)寂寞?！奥淙铡北扔髯约狐S昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與“落日”虛實(shí)結(jié)合，塑造了一種天高地遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清意境。7．山水田園詩(shī)

這類詩(shī)大多寄情山水，醉意田園，表達(dá)了對(duì)山水景物的喜愛，對(duì)田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對(duì)清閑安逸生活的羨慕或自得之情，也從側(cè)面反映出社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的險(xiǎn)惡。有的也反映了對(duì)祖國(guó)山川的熱愛。常見的藝術(shù)手法有側(cè)面烘托、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合等。常見意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。

過香積寺 王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

這首詩(shī)描寫深山古寺環(huán)境景色：古木、山峰，渺無(wú)人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠(yuǎn)離世間塵囂之感。這既是詩(shī)人赴寺途中實(shí)見實(shí)聞的景物，也是他消極出世的禪寂心境的寫照。詩(shī)人正是要一步一步地引領(lǐng)讀者進(jìn)入他所企求的無(wú)煩擾的寂靜禪境。8．邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

這類詩(shī)或抒發(fā)戍卒思?xì)w之苦，或抒發(fā)思婦憂親之情，或抒發(fā)邊關(guān)將士立功邊陲之志。風(fēng)格或悲壯或凄苦或豪邁。這類詩(shī)描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、向往和平的主題；有的還指出了統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而不顧百姓死活的殘暴本質(zhì)。常見的藝術(shù)手法有借事抒情、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、想象、用典、修辭等。常見意象有關(guān)山、明月、羌笛、長(zhǎng)城、冰雪、羽書、刁斗、瀚海、樓蘭、單于等。

從軍行七首 王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景。其中“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”對(duì)照著寫，更顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無(wú)法排遣的。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

詩(shī)句借金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。9．身世感懷詩(shī)

有的抒發(fā)離亂或劫難之余的片刻歡娛之情，有的則表達(dá)身世低下的不平之意。前者常用奔流、群山、啼鳥等意象，而后者則多用澗草、山峰等高下之物來(lái)表達(dá)。

江村 杜甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕, 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀此外更何求？ 詩(shī)人在**飄泊中暫時(shí)在成都草堂安生，幸得友人相助，生活倒也恬然自樂，于是有了上述詩(shī)句。

昭君怨 鄭域

道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

以兩種生活環(huán)境下的梅來(lái)喻兩種處境，但“一般開”則表達(dá)出了“貧賤不能移，富貴不能淫”的孤高傲岸品質(zhì)。10．談禪說理詩(shī)

這類詩(shī)，或闡發(fā)禪理玄機(jī)，表達(dá)對(duì)人生的某種頓悟；或借景說理，表達(dá)人情世路中的一些哲理。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、對(duì)比襯托、設(shè)疑質(zhì)問等。常見意象有鳴鐘、流水、空城、煙云、大道、富貴等。

觀書有感 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。本詩(shī)借一鑒方塘的清澈，表達(dá)了讀書使人頭腦清明的深刻道理。題西林壁 蘇軾 琴詩(shī) 蘇軾 11．悼亡游仙詩(shī)

這類詩(shī)借寫與神仙交游，進(jìn)入一派極樂世界。雖然有些表達(dá)長(zhǎng)生不老、醉生夢(mèng)死的奢侈不切之意，無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，但也不乏一些詩(shī)作借在仙境的超脫來(lái)反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈，也有其積極意義。常用藝術(shù)手法有借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、夸張、卒章顯志等。常見意象有醉態(tài)、夢(mèng)境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。

例如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》。

12．宮怨詩(shī)與閨怨詩(shī)

這兩類詩(shī)都以女性心態(tài)為描寫對(duì)象。宮怨詩(shī)專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情；閨怨詩(shī)則主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子?jì)D等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！敝鞈c余《宮詞》“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”杜牧《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！蓖醪g《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！睔W陽(yáng)脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去。” 13．題畫詩(shī)

在中國(guó)畫的空白處,往往由畫家本人或他人題上一首詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情,或談?wù)撍囆g(shù)的見地,或詠嘆畫面的意境。誠(chéng)如清·方薰所云:“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之”(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩(shī)就叫題畫詩(shī)。

總之，有下列思想內(nèi)容值得關(guān)注：憂國(guó)憂民、當(dāng)?shù)阑栌?、山河淪喪、離亂痛苦、同情百性、懷古詠史、借古諷今、昔盛今衰、國(guó)家前途、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、仕途感喟、懷才不遇、寄情山水、田園情趣、歸隱田園、登高覽勝、傷春悲秋、閨思春怨、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、建功立業(yè)、報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、青春易逝、觸景生情、羈旅愁思、孤獨(dú)惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅(jiān)守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵(lì)友人等。

第四篇：中國(guó)古代詩(shī)歌

容介紹：《中國(guó)古代詩(shī)歌大全》收錄作品時(shí)間自先秦始，直至當(dāng)代（只包含現(xiàn)當(dāng)代的古體詩(shī)和近體詩(shī)，不包含新詩(shī)），內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，包括漢賦、樂府詩(shī)、古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、散曲、元代雜劇等內(nèi)容，具體分為以下部分及內(nèi)容。

一、綜合選集部分：《魏晉詩(shī)選》、《南朝詩(shī)選》、《漢代詩(shī)選》、《全唐詩(shī)瀏覽》、《唐宋名家詞選》、《唐五代詞選》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詩(shī)一百首》、《千家詩(shī)》、《元代小令五十首》、《金元明清詩(shī)選》及《明清詞選》。

二、先秦部分：《先秦歌謠選》、《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》、《詩(shī)經(jīng)·大雅》、《詩(shī)經(jīng)·小雅》、《詩(shī)經(jīng)·頌》、《屈原全集》、《宋玉詩(shī)賦選》、《楚辭繁體精校本》、《詩(shī)經(jīng)繁體精校本》及《樂府詩(shī)集》。

三、秦漢部分： 《枚乘賦選》、《賈誼詩(shī)賦選》、《淮南小山賦選》、《司馬相如詩(shī)選》、《王逸詩(shī)選》、《東方朔詩(shī)選》、《蘇武李陵詩(shī)》、《王褒賦選》、《劉徹全集》、《班婕妤詩(shī)選》、《趙壹賦選》、《秦嘉全集》、《班彪賦選》、《班昭賦選》、《班固全集》、《揚(yáng)雄賦選》、《張衡全集》、》《古詩(shī)十九首》、《蔡邕全集》、《蔡琰全集》、《禰衡賦選》及《孔融全集》。

四、魏代部分： 《曹操全集》、《曹丕全集》、《曹植全集》、《曹叡全集》、《陳琳全集》、《劉楨全集》、《徐幹全集》、《阮瑀全集》、《應(yīng)璩全集》、《應(yīng)玚全集》、《繁欽全集》、《王粲全集》、《嵇康全集》、《向秀賦選》及《阮籍全集》。

五、晉代部分：《何邵全集》、《潘尼全集》、《潘岳全集》、《張翰全集》、《張華全集》、《張協(xié)全集》、《張載全集》、《傅玄全集》、《陸機(jī)全集》、《陸云全集》、《石崇全集》、《孫楚全集》、《左思全集》、《曹攄全集》、《陶淵明全集》、《郭璞全集》、《劉琨全集》、《盧諶全集》及《袁宏全集》。

六、南北朝部分：《謝惠連全集》、《謝靈運(yùn)全集》、《鮑照全集》、《謝朓全集》、《鮑令暉全集》、《孔稚珪全集》、《蕭衍全集》、《江淹全集》、《沈約全集》、《范云全集》、《何遜全集》、《陰鏗全集》、《徐陵全集》、《庾信全集》、《木蘭辭》及《江總?cè)贰?/p>

七、隋代部分：《薛道衡全集》

八、唐代部分：《敦煌曲子詞選》、《虞世南全集》、《上官儀全集》、《春江花月夜》、《王勃全集》、《盧照鄰全集》、《楊炯全集》、《駱賓王全集》、《陳子昂全集》、《杜審言全集》、《沈佺期全集》、《宋之問全集》、《張說全集》、《張九齡全集》、《常建全集》、《儲(chǔ)光羲全集》、《李頎全集》、《高適全集》、《岑參全集》、《王昌齡詩(shī)精選》、《王昌齡全集》、《孟浩然全集》、《王維詩(shī)精選》、《王維全集》、《李白詩(shī)精選》、《李白全集》、《杜甫詩(shī)精選》、《杜甫全集》、《劉長(zhǎng)卿全集》、《韓愈全集》、《柳宗元全集》、《韋應(yīng)物全集》、《寒山全集》、《拾得全集》、《顧況全集》、《李益全集》、《盧綸全集》、《錢起全集》、《王建全集》、《張籍全集》、《孟郊全集》、《元稹全集》、《白居易詩(shī)精選》、《白居易全集》、《劉禹錫全集》、《李賀全集》、《賈島全集》、《許渾全集》、《李商隱詩(shī)精選》、《李商隱全集》、《杜牧詩(shī)精選》、《杜牧全集》、《薛濤全集》、《皮日休全集》、《陸龜蒙全集》、《杜荀鶴全集》、《羅隱全集》、《僧皎然全集》、《僧貫休全集》、《僧齊己全集》、《溫庭筠詞選》、《溫庭筠詞全集》、《溫庭筠詩(shī)全集》、《韋莊詞全集》及《韋莊詩(shī)全集》。

十、宋遼金部分：《潘閬詞全集》、《范仲淹詞全集》、《蘇舜欽詩(shī)選》、《歐陽(yáng)修詩(shī)詞選》、《歐陽(yáng)修詞全集》、《張先詞全集》、《晏殊詞選》、《晏殊詞全集》、《晏幾道詞選》、《晏幾道詞全集》、《柳永詞全集》、《王安石詩(shī)詞選》、《王安石詞全集》、《王安石詩(shī)全集》、《蘇軾詩(shī)詞選》、《蘇軾詞全集》、《蘇軾詩(shī)全集》、《黃庭堅(jiān)詩(shī)詞選》、《黃庭堅(jiān)詩(shī)全集》、《黃庭堅(jiān)詞全集》、《秦觀詞選》、《秦觀詞全集》、《陳師道詞全集》、《李之儀詞全集》、《張耒詞全集》、《晁補(bǔ)之詞全集》、《賀鑄詞選》、《賀鑄詞全集》、《陳與義詩(shī)全集》、《陳與義詞全集》、《呂本中詞全集》、《毛滂詞全集》、《周邦彥詞選》、《周邦彥詞全集》、《李綱詞全集》、《朱敦儒詞選》、《朱敦儒詞全集》、《李清照詞全集》、《朱淑真詞選》、《舒亶詞全集》、《韓元吉詞全集》、《胡銓詞全集》、《葉夢(mèng)得詞全集》、《張?jiān)稍~全集》、《張孝祥詞選》、《張孝祥詞全集》、《范成大詞全集》、《陸游詩(shī)全集》、《陸游詩(shī)詞選》、《陸游詞全集》、《楊萬(wàn)里詞全集》、《陳亮詞全集》、《辛棄疾詞選》、《辛棄疾詞全集》、《劉過詞全集》、《姜夔詞選》、《姜夔詞全集》、《吳文英詞選》、《史達(dá)祖詞全集》、《劉克莊詞全集》、《元好問詩(shī)詞選》、《蔣捷詞全集》、《文天祥詩(shī)全集》、《文天祥詩(shī)詞選》、《王沂孫詞全集》、《劉辰翁詞全集》、《吳激詞選》、《蔡松年詞選》、《段克己詞選》及《戴復(fù)古詞全集》。

十一、元代部分：《薩都剌詩(shī)詞選》、《劉因詩(shī)選》、《關(guān)漢卿散曲選》、《關(guān)漢卿雜劇選》、《狄君厚雜劇選》、《范康雜劇選》、《高文秀雜劇選》、《金仁杰雜劇選》、《宮天挺雜劇選》、《孔文卿雜劇選》、《王實(shí)甫雜劇選》、《白樸詞曲選》、《馬致遠(yuǎn)散曲選》、《馬致遠(yuǎn)雜劇選》、《孟漢卿雜劇選》、《尚仲賢雜劇選》、《石君寶雜劇選》、《張養(yǎng)浩散曲選》、《劉致散曲選》、《張可九散曲選》、《貫云石散曲選》、《盧摯散曲選》、《鄭光祖雜劇選》、《高明戲曲選》、《紀(jì)君祥雜劇選》、《鄭廷玉雜劇選》、《張國(guó)賓雜劇選》、《岳伯川雜劇選》、《楊梓雜劇選》、《武漢臣雜劇選》及《王伯成雜劇選》。

十二、明代部分：《劉基詩(shī)詞選》、《高啟詩(shī)選》、《牡丹亭》、《陳子龍?jiān)娫~選》及《夏完淳詩(shī)詞選》。

十三、清代部分：《錢謙益詩(shī)選》、《吳偉業(yè)詩(shī)詞選》、《顧炎武詩(shī)選》、《顧貞觀詞選》、《陳維崧詞選》、《朱彝尊詩(shī)詞選》、《洪昇戲曲選》、《孔尚任戲曲選》、《王士禎詩(shī)詞選》、《查慎行詩(shī)選》、《納蘭性德詞選》、《納蘭性德詞全集》、《袁枚詩(shī)選》、《倉(cāng)央嘉措詩(shī)選》、《黃景仁詩(shī)詞選》、《龔自珍詩(shī)詞選》、《黃遵憲詩(shī)選》、《秋瑾詩(shī)詞選》及《蘇曼殊詩(shī)選》。

十四、現(xiàn)當(dāng)代部分：《李叔同詩(shī)選》、《魯迅舊體詩(shī)選》、《毛澤東詩(shī)詞選》及《方群詩(shī)集》。

十五、常識(shí)：

《絕句律詩(shī)格律示例》、《詩(shī)韻常用字》、《白香詞譜》、《朝代簡(jiǎn)介》及《中國(guó)文學(xué)史》。

第五篇：中國(guó)古代詩(shī)歌

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

1、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

2、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

3、心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。

4、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

5、時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

6、朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。

7、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

8、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

9、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

10、云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。

11、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

12、宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。

13、春江潮水連海平，海上明月共潮生。

14、江畔何人初見月？江月何年初照人？

15、人生代代無(wú)窮己，江月年年望相似。

16、昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

17、鹿門夜照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

18、謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

19、世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。20、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

21、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

22、壚邊人似月，浩腕凝霜雪。

23、日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

24、山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。

25、巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。

26、忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。

27、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

28、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

29、自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。30、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

31、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

32、昆侖玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

33、夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

34、雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

35、葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓。

36、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

37、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

38、歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

39、明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。40、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人之哀而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

41、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

42、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

43、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

44、吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。

45、況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。