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      2012《思修》模擬試題及答案(投影.簡稿)
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 21:06:46下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：2012《思修》模擬試題及答案(投影.簡稿)
      

      《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬試題
      第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念
      一、單項(xiàng)選擇題
      1．人才的培養(yǎng)要求德智體美全面發(fā)展。人才素質(zhì)的靈魂指的是（）。
      A．德 B．智 C．體 D．美
      1、[答案] A [解析]人才素質(zhì)的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、利學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。A選項(xiàng)正確。
      3．中國特色社會(huì)主義共同理想，把黨在社會(huì)主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起。這一共同理想是（）。A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義  B．建設(shè)社會(huì)主義  C．實(shí)現(xiàn)人民共同富裕
      D．建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 3．[答案] D [解析] A選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最高理想，B選項(xiàng)和C選項(xiàng)包含在D選項(xiàng)之中。因而D選項(xiàng)是正確。
      4．胡錦濤指出：“必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)?！边@段話表明（）。A．共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)
      B．追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的  C．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的過程
      D．只要確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)主義就一定能夠?qū)崿F(xiàn)
      4．[答案] B  [解析]依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，社會(huì)歷史可以劃分為五種社會(huì)形態(tài)，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。這五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律。社會(huì)主義社會(huì)屬于共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段，即初級階段；社會(huì)主義經(jīng)過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義社會(huì)。我們現(xiàn)在仍處于井將長期處于社會(huì)主義初級階段．確定并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)——中國特色社會(huì)主義共同理想，是為了將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。故B選項(xiàng)最適合題意。
      5．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（）。A、馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會(huì)主義共同理想  C．民族精神和時(shí)代精神
      D．社會(huì)主義榮辱觀 5．[答案] C  [解析] 本題考查的是考生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系所包含的內(nèi)容在整個(gè)核心價(jià)值體系中的地位這一知識點(diǎn)的掌握情況：馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是主題，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。C選項(xiàng)正確。
      8．現(xiàn)階段我國各民族人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要實(shí)現(xiàn)這一理想，最根本的是堅(jiān)持（）。A、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B．走中國特色社會(huì)主義道路  C．馬克思主義指導(dǎo)思想 D．四項(xiàng)基本原則 8．[答案] B  [解析]中國特色主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。所以，中國特色社會(huì)主義道路中包括堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，包含堅(jiān)持馬兜思主義指導(dǎo)思想和堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      9．理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會(huì)遭遇波瀾和坎坷。理想實(shí)
      現(xiàn)的思想基礎(chǔ)是（）。
      A、堅(jiān)定的信念 B．勇于實(shí)踐、艱苦奮斗 C．正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
      D．正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性 9．[答案] C  [解析]實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)是正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性包含在C選項(xiàng)中。C選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
      二、多項(xiàng)選擇題
      1．社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會(huì)意識的性質(zhì)和方向，作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，其內(nèi)容包括（）。
      A、馬克思主義指導(dǎo)思想  B．中國特色社會(huì)主義共同理想
      C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神  D．社會(huì)主義榮辱觀 1．[答案]ABCD  [解析]主要考查考生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系所包含內(nèi)容的理解，四個(gè)選項(xiàng)均正確。
      2．我們黨和國家把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，原因在于（）。A．這是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果
      B．馬克思主義為中國革命和建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式  C、這是中國人民長期探索的歷史選擇
      D．這是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的
      2．[答案]ACD  [解析]中國走的是中國特色社會(huì)主義道路，沒有現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式可以照搬．因而B選項(xiàng)是錯(cuò)誤選項(xiàng)。
      3．建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，要實(shí)現(xiàn)這一共同理想就要做到（）。
      A、堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
      B．堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路  C．堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)這一共同理想的信心 D．堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 3．[答案] BCD [解析] A選項(xiàng)與問題無關(guān)，BCD選項(xiàng)正確。
      4．共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，需要千百萬人一代又一代不懈的努力來實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義是（）。
      A、一種理想 B．一種學(xué)說 C．一種制度 D．一種實(shí)踐 4．[答案]ABCD [解析]本地主要考查對共產(chǎn)上義的理解，源自課本原文。
      5．孫中山先生曾激勵(lì)廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。周恩來中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華崛起而讀書”的志向；李四光、錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩知識分子，青年時(shí)期就立志用自己的聰明才智報(bào)效祖國。這些鮮活的實(shí)例給我們的教益是（）。
      A、個(gè)人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，才是有意義的  B．個(gè)人的向往和追求要同社會(huì)的需要和人民的利益相一致
      C．社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)
      D．要在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想
      5．[答案]ABCD [解析]本題主要考查的是個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一關(guān)系。6．20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會(huì)主義將在20世紀(jì)末進(jìn)入歷史博物館。然而，中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。由此可見（）。
      A、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程
      B．理想的實(shí)現(xiàn)是具有長期性、艱巨性和曲折性的  C．堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件
      D．任何一種社會(huì)政治理想都不會(huì)輕而易舉地實(shí)現(xiàn) 6．[答案]ABCD [解析]本題主要考查的知識點(diǎn)是如何正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性刊曲折性，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。
      7．正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的表述有（）。
      A．理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的 B、現(xiàn)實(shí)規(guī)定和制約著理想
      C．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí) D、理想一定可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) 7．[答案]ABC  [解析]1)選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于并不是所行的理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，只有科學(xué)的理想在條件成熟的情況下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
      三、分析題
      1．結(jié)合材料回答問題。材料1  建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開展中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。
      ——摘自《黨的十七大報(bào)告》
      材料2
      2010年1月12日，谷歌聲稱，不再愿意與中國政府合作繼續(xù)對谷歌中國的搜索內(nèi)容進(jìn)行審查，可能將不得不關(guān)閉google．cn站點(diǎn)和在中國的辦公室。在這份聲明中，谷歌稱其“經(jīng)常面臨不同程度的網(wǎng)絡(luò)襲擊”，同時(shí)“對同意審查部分搜索結(jié)果感到不舒服?！?1月13日美國國務(wù)卿希拉里罕見地就單一企業(yè)發(fā)表聲明，“美國正等待中國政府說明這一引發(fā)嚴(yán)重關(guān)切與質(zhì)疑的事件”，并提出了美國政府的“網(wǎng)絡(luò)自由”戰(zhàn)略。1月15日，中國外交部發(fā)言人在記者招待會(huì)上講：“中國法律禁止任何形式的黑客攻擊行為，中國像其他國家一樣依法管理互聯(lián)網(wǎng)，有關(guān)管理措施符合國際通行做法?！边@是一件值得高度重視的事情。谷歌玩的不是生意，而是價(jià)值現(xiàn)，是所謂互聯(lián)網(wǎng)自由的價(jià)值觀。要應(yīng)對類似谷歌這樣的挑戰(zhàn)，就必須推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，獲得對互聯(lián)網(wǎng)的意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。
      ——摘自求是理論網(wǎng)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的五個(gè)基本問題 請回答：
      (1)為什么要把馬克思主義作為我們國家的指導(dǎo)思想?(2)如何正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵?(3)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。1．[答案要點(diǎn)](1)(1)為什么要把馬克思主義作為我們國家的指導(dǎo)思想? A、馬克思工義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是山馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的，是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民長期探索的歷史選擇。
      B、馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理
      想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。
      C、馬克思主義是科學(xué)的、崇高的和具有持久牛命力的．并以改造世界為己任。
      (2)如何正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵? 馬克思工義指導(dǎo)思想是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個(gè)社會(huì)仁義核心價(jià)值體系的理淪基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位；中間特色社會(huì)土義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣日標(biāo)的問題；民政精神和時(shí)代精神是社會(huì)仁義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題；社會(huì)土義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題，它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系其他三個(gè)方面的內(nèi)容，并使之具體化，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處有了依托．人們的踐行有了遵循。
      (3)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。
      建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建沒上的一個(gè)重大理淪創(chuàng)新，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向；
      ②補(bǔ)會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)：
      ③社會(huì)上義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，并為經(jīng)濟(jì)汁會(huì)全面發(fā)展提供了思想保證。④社會(huì)上義核心價(jià)值體系是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，它能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力，能夠提高中華民族的創(chuàng)新力，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。
      ⑤社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。
      2．結(jié)合材料回答問題。材料1 我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。什么事叫做大事呢?大概地說，無論哪一件事，只要從頭至尾，徹底做成功，便是大事??至于學(xué)生立志，注重之點(diǎn)，萬不可想要達(dá)到什么地位，必須要想作成一件什么事。因?yàn)榈匚皇顷P(guān)系于個(gè)人的。達(dá)到了什么地位，只能為個(gè)人謀幸福。事業(yè)是關(guān)系于群眾的，作成了什么事，便能為大家謀幸福。近代人類的思想，是注重謀大家的幸福．我從前已經(jīng)說過了。
      ——摘自1923年12月21日孫中山在廣州嶺南大學(xué)的演說
      材料2 我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義提示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然要代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不
      可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，哪有這回事!——摘自鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》
      材料3 中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。
      ——摘自鄧小平：《目前的形勢和任務(wù)》
      材料4 60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。
      ??
      新中國60年的發(fā)展進(jìn)步充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
      ??
      歷史啟示我們，前進(jìn)道路從來不是一帆風(fēng)順的，但掌握了自己命運(yùn)、團(tuán)結(jié)起來 的人民必將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
      ——摘自胡錦濤：《在慶祝中華人民共和國成立60周年大會(huì)上的講話》
      請回答：
      (1)如何正確認(rèn)識個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，怎樣化理想為現(xiàn)實(shí)?(2)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么? 實(shí)現(xiàn)共同理想過程中需要主要把握哪些方面?
      2．[答案要點(diǎn)]
      (1)如何正確認(rèn)識個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，怎樣化理想為現(xiàn)實(shí)? 青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段，立志應(yīng)高遠(yuǎn)、立志須躬行。
      ①個(gè)人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。
      ②個(gè)人理想和社會(huì)理想是統(tǒng)一的。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。
      ③ 強(qiáng)凋個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，個(gè)人的理想要服從于全社會(huì)的共同理想。
      要在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，就要做到：
      1、正確認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系：（1)立志當(dāng)高遠(yuǎn)；（2)立志做大事（3)立志須躬行。
      2、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性：（1）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程；（2）正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。
      3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。
      (2)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么? 實(shí)現(xiàn)共同理想過程中需要主要把握哪些方面?
      建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各民族人民的共問理想。
      實(shí)現(xiàn)這一共同理想，首先，要堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任；
      其次。要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)仁義道路的信念； 最后．要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
      第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神
      一、單項(xiàng)選擇題
      1．既是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，又被稱為國家和民族的“胎記”的是（）。
      A、儒家思想 B．文化傳統(tǒng) C、民族精神 D．民族個(gè)性
      1．[答案] B  [解折]文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識的載體，常常破稱為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。ACD選項(xiàng)包含在B選項(xiàng)中，故B選項(xiàng)正確。
      2．民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神的核心是（）。
      A．為人民服務(wù) B．集體主義 C．愛國主義 D．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
      2．[答案] C  [解析]愛同主義是民族精神的核心；為人民服務(wù)足禮會(huì)主義道德建沒的核心。集體主義是原則；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。C選項(xiàng)正確。
      3．被稱作檢驗(yàn)一個(gè)人對祖國忠誠程度的“試金石”的是（）。
      A、祖國河山在他心中是否占據(jù)著至高無上的地位  B．對人民群眾感情的深淺程度
      C．是否深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)  D．是否把國家和人民的利益擺在首位
      3．[答案] B  [解析]愛自己的同胞就是愛人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，對人民群眾感情的深淺程度是檢驗(yàn)一個(gè)人對祖國忠誠度的試金石。B選項(xiàng)正確。
      4．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵極為豐富。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)出的中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是（）。
      A、熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮
      4．[答案] B  [解析] “先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民，關(guān)心國家大事．以天下為己任的思想，“天下興卜、匹夫有責(zé)”，喪達(dá)了關(guān)心同家的命運(yùn)和民心的苦樂，自覺地把個(gè)人的前途同國家的興衰聯(lián)系起來的愛國情懷。B選項(xiàng)幣確。
      5．新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神。新時(shí)期愛國主義的主題是（）。
      A．維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一
      C．建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 D、維護(hù)國家的根本利益
      5．[答案]C [解析] 維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完繁是國家的核心利益；實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益；建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題；維護(hù)國家的根本利益是對一個(gè)愛國者的基本要求之一，C選項(xiàng)正確。
      6．在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（）。A．對中國共產(chǎn)黨的熱愛 B．對社會(huì)主義中國的熱愛  C．對祖國同胞的熱愛 D．對人民政府的熱愛
      6．[答案] B [解析] 愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，社會(huì)主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)對對社會(huì)主義中國的熱愛，愛社會(huì)主義等同于愛我們的黨和政府，對祖國同胞的熱愛是爰國工義的基本要求，因而B選項(xiàng)足正確選項(xiàng)。
      7．在愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性問題上，愛國與否是（）。A．是個(gè)人的價(jià)值取向 B．是道德要求
      C．是法律規(guī)范 D．最基本的政治原則
      7．[答案] D  [解析]維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。在反對分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一這個(gè)重大原則問題上，愛國與否是最摹本的政治原則。D選項(xiàng)正確。
      8．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。其中中華民族的立身之本是（）。
      A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息
      8．[答案] A [解析] 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本，國家的統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提。A選項(xiàng)正確。
      9．中國各民族在長期的實(shí)踐中特別是近代以來，在反對外來侵略的斗爭中，切身感受到了民族生存和發(fā)展的基本前提是（）。
      A．民族獨(dú)立 B．經(jīng)濟(jì)富強(qiáng) C、自強(qiáng)不息 D．國家統(tǒng)一
      9．[答案] D [解析]我國是一個(gè)多民族的國家，同家統(tǒng)一是一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的前提基礎(chǔ)。民族獨(dú)立不等于能夠生存下去，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)要在國家統(tǒng)一的前提下才能得以實(shí)現(xiàn)．自
      強(qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉。D選項(xiàng)正確。
      10．中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，絲綢之路的開辟、鄭和七下西洋、玄奘印度取經(jīng)、鑒真東渡扶桑等這些典型的事例集中體現(xiàn)的中華民族精神是（）。
      A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平
      C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息
      10．[答案] B [解析]愛好和平不僅體現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而且體現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共。題干給出的事例都是中華民族愛好和平，與其他國家和民族進(jìn)行文化交流、發(fā)展友好關(guān)系的歷史見證。
      11．時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。時(shí)代精神的核心是（）。
      A、愛國主義 B．改革創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新 D．科技創(chuàng)新
      11．[答案] B [解析]愛同主義足民族精沖的核心，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新包括琿論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。因而B選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
      12．改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。在所有的創(chuàng)新中，對社會(huì)發(fā)展和變革起到先導(dǎo)作用的是（）。
      A．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新 B．制度創(chuàng)新
      C．科技創(chuàng)新 D．文化創(chuàng)新
      12．[答案] A [解析] 一個(gè)國家的事業(yè)不停頓，首先要求理論上不能停頓。實(shí)踐幕礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新才是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)。A選項(xiàng)止確。
      13．當(dāng)今世界，綜合國力的競爭深刻表現(xiàn)為一場世界范圍內(nèi)的“創(chuàng)新力”的競爭。一個(gè)國家競爭力的核心是（）。
      A、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新 B．制度創(chuàng)新，C．科技創(chuàng)新能力 D．文化創(chuàng)新
      13．[答案] C
      [解析]實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障，科技創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，文化創(chuàng)新是繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要，C選項(xiàng)正確。
      14．愛國主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面，只有做到愛國情感、思想和行為的人，才是真正的愛國者。其中愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿指的是（）。
      A．愛國情感 B．愛國思想 C．愛國行為 D、愛國的忠誠度
      14．[答案]  C  [解析] 愛國主義包含的三個(gè)方面中，情感是基礎(chǔ)、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。其中，愛國行為是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和門宿。C選項(xiàng)正確。
      15．做—個(gè)忠誠的愛國者，不僅要自覺維護(hù)國家利益，更要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，還要增強(qiáng)國防觀念，同時(shí)要以振興中華為己任。這其中，被稱為增強(qiáng)民族凝聚
      力和向心力的“黏合劑”的是（）。
      A、自覺維護(hù)國家利益 B．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一  C．增強(qiáng)國防觀念 D．以振興中華為己任
      15．[答案] C  [解析]增強(qiáng)國家觀念不儀是保障國防安全的需要，也是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的“黏合劑”，C項(xiàng)正確。
      二、多項(xiàng)選擇題
      1．愛國主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。就個(gè)人和祖國之間的關(guān)系來講，愛國主義是（）。
      A、道德要求 B．政治原則 C．法律規(guī)范 D．根本任務(wù)
      1．[答案]ABC  [解析]愛國主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與國家之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。ABC選項(xiàng)正確。
      2．愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義的基本要求包括（）。
      A、愛祖國的大好河山 B．愛人民群眾 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的祖國
      2．[答案)ABCD  [解析]愛國主義的基本要求是，愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛白己的祖國。其中愛自己的同胞就是愛人民群眾，ABCD均是止確選項(xiàng)。
      3．在我國新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義；在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。說明了（）。
      A．愛國主義有歷史性  B．愛國主義有具體性  C．愛國主義有階級性
      D．在不同時(shí)代和文化背景下產(chǎn)生的愛國主義，內(nèi)涵是相同的3．[答案]ABC  [解析]愛國主義是歷史的、具體的，在不同時(shí)代和不同文化背景下產(chǎn)生的愛國主義具有不同的內(nèi)涵。在階級社會(huì)巾，愛國主義是具有階級性的，甚至有對立的一面。故ABC項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
      4．在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)
      社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。新時(shí)期，愛國主義的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在（）。
      A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱  B．愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶  C．愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力  D．愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉
      4．[答案]ABCD [解析]本題上要與查對愛國主義時(shí)代價(jià)值的理解。ABCD均是正確選項(xiàng)。
      5．民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的某些方面共識的總和，這些方面包括（）。
      A、價(jià)值取向 B．思維方式 C．道德規(guī)范 D．精神氣質(zhì)
      5．[答案] ABCD [解析]本題考查對民放精神構(gòu)成的理解，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。
      6．愛國主義是具有歷史性和具體性的。在我國現(xiàn)階段，愛國主義的表現(xiàn)（A．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
      B．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)
      C．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè) D．弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神
      。）
      6．[答案] BCD [解析]BCD是正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)是共同理想，不是愛國主義的表現(xiàn)。
      7．胡錦濤總書記在慶祝中華人民共和國成立60周年大會(huì)上講到：“新中國60年的發(fā)展進(jìn)程，充分證明只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”這句話蘊(yùn)含了（）。A、愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性 B．愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在一致性
      C．愛國主義與愛人民政府的內(nèi)在一致性
      D．愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果
      7．[答案] ABCD 8．鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對社會(huì)主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢?”這句話內(nèi)在地說明了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性要求的對象有（）。
      A．港澳的愛國同胞
      B．臺(tái)灣的愛國同胞  C．海外的愛國同胞
      D．生活在大陸的中華人民共和國公民
      8．[答案] ABCD
      9．28歲時(shí)，旅居美國的錢學(xué)森就已經(jīng)是世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。新中國成立以后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn)，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。錢學(xué)森的行為給我們在新時(shí)期弘揚(yáng)愛國主義精神的啟示是（）。
      A、人有地域和信仰不同，但報(bào)國之心不應(yīng)有差別  B．科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國
      C、愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一  D．經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)
      9．[答案)ABCD  [解析] 本題考查對新時(shí)期條件下的愛國主義的理解。ABCD均是正確選項(xiàng)。
      10．以下屬于中華民族精神內(nèi)涵的組成部分的有（）。
      A、抗洪精神
      B．長征精神 C．北京奧運(yùn)精神 D．井岡山精神
      10．[答案] ABCD  [解析] ABCD叫個(gè)選項(xiàng)均為正確選項(xiàng)。這些精神是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中的新表現(xiàn)，為中華民族精神)增添了富于時(shí)代精神的新內(nèi)涵。
      11．愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任，這其中包括自覺維護(hù)國家利益。自覺維護(hù)國家利益就要做到（）。
      A、承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)  B．維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局  C．樹立民族自尊心和自豪感
      D．當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益
      11．[答案]ABCD [解析] 自覺維護(hù)國家的利益就蟄把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于—切的地位，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的人局，就要樹記民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項(xiàng)。
      12．國防觀念是指一個(gè)國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識。在我國，國防觀念鮮明地體現(xiàn)在（）。
      A、對防御外來侵略的關(guān)注 B、對振興中華的關(guān)注 C．對維護(hù)民族和國家利益的關(guān)注 D、對捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)注
      12．[答案]ACD [解析]ACD是正確選項(xiàng)，B選項(xiàng)不屬于國防范疇。
      三、分析題
      1．結(jié)合材料回答問題。
      材料1 臺(tái)灣的前途系于兩岸關(guān)系和平發(fā)展，系于中華民族偉大復(fù)興。在推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，臺(tái)灣同胞將同大陸同胞一道，共享一個(gè)偉大國家的尊嚴(yán)和榮耀，以做堂堂正正的中國人而驕傲和自豪。
      ——摘自胡錦濤：《在紀(jì)念(告臺(tái)灣同胞書)發(fā)表30周年座談會(huì)上的講話》
      材料2
      在長期的革命和建設(shè)過程中，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和支展。
      ——摘自《中華人民
      共和國憲法》
      材料3  港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對社會(huì)主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢?  ——摘自《鄧小平文選》第2卷
      材料4 外交部發(fā)言人秦剛9日證實(shí)，包括其首席代表胡士泰在內(nèi)的澳大利亞力拓集團(tuán)上海辦事處的4名員工因涉嫌為境外竊取、刺探中國國家機(jī)密，于7月5日夜晚被中國國家安全機(jī)關(guān)依法拘留。秦剛表示，中國有關(guān)部門是在掌握了大量確鑿證據(jù)，證明胡士泰(出生于1963年，原籍天津，1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，獲澳大利亞國籍?，F(xiàn)為澳大利亞鐵礦石企業(yè)力拓公司上海首席代表、力拓中國區(qū)哈默斯利鐵礦業(yè)務(wù)總經(jīng)理)等人為境外刺探竊取中國的國家機(jī)密，給中國的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)安全造成了嚴(yán)重危害的情況下，才依法對他們采取相關(guān)法律行動(dòng)的。
      ——摘編自2009年7月15日新浪新聞
      據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，中國國家保密局網(wǎng)站昨日刊登署名“蔣汝勤”的文章，指被捕的力拓4名駐華員工以“拉攏收買、刺探情報(bào)、各個(gè)擊破”等手段，從事經(jīng)濟(jì)間諜
      活動(dòng)長達(dá)6年，“力拓案”已讓中國損失7 000億元人民幣。
      ———摘自中國新聞網(wǎng)
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      (1)愛國主義有哪些時(shí)代價(jià)值，如何正確理解新時(shí)期的愛國主義?(2)經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，為什么還要弘揚(yáng)愛國主義?在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)著重樹立哪些觀念?(3)如何做一個(gè)忠誠的愛國者?
      (1)愛國主義有哪些時(shí)代價(jià)值，如何正確理解新時(shí)期的愛國主義? 愛國主義是中華民族繼往開來的梢神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)—和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。
      新時(shí)期的愛國主義：（1）新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接丁歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神。（2）在現(xiàn)階段，愛同主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國的的統(tǒng)一的事業(yè)。（3）愛國上義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的。愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性，主要是對生活在中國大陸的中國公民的摹本要求；愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求．而且是對全體中華兒女包括港澳合同胞以及海外僑胞的基本要求。經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，仍然要弘揚(yáng)愛國主義。
      (2)經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，為什么還要弘揚(yáng)愛國主義? 在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)著重樹立哪些觀念?
      經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，為什么還要弘揚(yáng)愛國主義?（1）在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，司家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。（2）現(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)同家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出它們的政治觀、價(jià)們觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下．更需要大力弘揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國、本民族的利益。
      在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)著重樹立哪些觀念? 在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與爰國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣—些念：第一、人有地城和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別；第二、科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；第三，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
      (3)如何做一個(gè)忠誠的愛國者? 做一個(gè)忠誠的愛國者，就要自覺維護(hù)國家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，增強(qiáng)國防觀念，以振興中華為己任
      2．結(jié)合材料回答問題。材料1  中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大影響。任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。我們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，貫穿到國民教育和精神文明建設(shè)全過程，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
      ——摘自胡錦濤：《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話》
      材料2 抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的偉大實(shí)踐再一次告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量，拼搏才能勝利。全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勇敢戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，全面做好各項(xiàng)工作，以優(yōu)異成績迎接新中國成立60周年。
      ——摘自胡錦濤：《在紀(jì)念四川汶川特大地震一周年活動(dòng)時(shí)的講話》
      材料3 在美國有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和
      反響正在持續(xù)發(fā)酵。有分析人士認(rèn)為．在當(dāng)前金融危機(jī)陰霾尚未散去、貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動(dòng)出擊展示國家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國的軟實(shí)力。
      有評論認(rèn)為，近年來中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國際形象成為當(dāng)務(wù)之急。政府近期啟動(dòng)國際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社、《人民日報(bào)》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國家形象廣告或許會(huì)為提升國家軟實(shí)力和對外形象的新渠道。還有人認(rèn)為，中國早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過在全球投放廣告推廣“中國制造”，以提升在國際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法設(shè)計(jì)、硅谷技術(shù)等字樣，說明中國目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。它繼續(xù)把中國定義為世界工廠，此令消費(fèi)者認(rèn)為，中國還只是產(chǎn)品的制造商?，F(xiàn)在是從“中國制造”的地位上升為“中國創(chuàng)造”時(shí)候了。
      —摘編自《參考消息》、新華網(wǎng)
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      (1)中華民族精神的內(nèi)涵以及為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神?(2)如何正確理解時(shí)代精神的內(nèi)涵?
      (1)中華民族精神的內(nèi)涵以及為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神?
      民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。
      愛國主義是中華民族精神的核心；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本；愛好和平不僅表現(xiàn)在中華民族備兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而巳表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上；勤勞勇敢是興家立國之本；自強(qiáng)不息作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，它既體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)剛毅的品質(zhì)，又體現(xiàn)了不屈不撓的精神．同時(shí)也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。
      為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神?
      中華民族精神，是在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中形成的。它既根植于我國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)中，又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。面對世界范圍內(nèi)務(wù)種思想文化的互相激蕩，我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。
      (2)如何正確理解時(shí)代精神的內(nèi)涵? ①改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新，包括理淪創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障，科技創(chuàng)新是國家競爭力的核心，文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要。
      ②改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。③改革創(chuàng)新是建設(shè)計(jì)會(huì)上義創(chuàng)新型國家的迫切需要。
      ④改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。
      第三章 領(lǐng)悟人生真諦
      一、單項(xiàng)選擇題
      創(chuàng)造人生價(jià)值41
      1．人的本質(zhì)屬性是（）。A、人作為個(gè)體存在的自然屬性 B、人作為一切社會(huì)關(guān)系總和的社會(huì)屬性 C．人作為家庭成員之一的親情屬性 D、人作為一個(gè)利益?zhèn)€體的經(jīng)濟(jì)屬性
      1．[答案] B [解析]仟何人都是處于一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人．社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。
      2．人生觀的核心是（）。A、人生目的 B．人生態(tài)度 C．人生價(jià)值 D．人生道路
      2．[答案] A [解析] 人生觀的三個(gè)方面 相輔相成的，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值，故A選項(xiàng)正確。
      3．有個(gè)人過著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”、“今朝有酒今朝醉”的生活中，產(chǎn)生這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本的、決定性的原因是沒有樹立正確的（）。
      A、世界觀  B．人生觀 C．人生態(tài)度 D．人生目的43
      3．[答案] A [解析] 世界現(xiàn)決定人生現(xiàn)，人生觀決定人生日的和人生態(tài)度，因而A選項(xiàng)正確。
      4．人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。判別什么樣的人生才有意義的標(biāo)準(zhǔn)是（）。
      A、人生目的 B．人生態(tài)度
      C．人生價(jià)值
      D．興趣愛好
      4．[答案] C
      [解析] 人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣活著，人生價(jià)值則判別什么樣的人生才有意義，D選項(xiàng)與題意無關(guān)。
      5．科學(xué)高尚的人生觀的核心內(nèi)容是（）。A、集體主義 B．為人民服務(wù) C．以國家利益為重 D．以社會(huì)利益為重
      5．[答案] B  [解析]為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級的人生觀、道德觀，以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。B選項(xiàng)正確。
      6．人生價(jià)值的最基本內(nèi)容是（）。
      A．人生的自我價(jià)值
      B．人生的社會(huì)價(jià)值
      C．個(gè)體的人生活動(dòng)對自身物質(zhì)需要的滿足程度 D．個(gè)體的人生活動(dòng)對自身精神需要的滿足程度
      6．[答案] B  [解析]人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。
      7．人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度是（）。A．是否自食其力 B．勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度
      C．勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)
      D．人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步
      7．[答案] D
      [解析] 勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)．是社會(huì)評價(jià)個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)；勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度是人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度的—種具體化。
      8．確定人生價(jià)值目標(biāo)的重要前提是（）。A、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致 B．客觀地認(rèn)識自己 C．社會(huì)條件是否具備 D．樹立科學(xué)的理想信念
      8．[答案] B  [解析] AD選項(xiàng)是人生價(jià)值目標(biāo)確立的要求，C是人生價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件。
      9．被稱為是人生價(jià)值真正的源頭活水、又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路的是（）。A．確立科學(xué)理想信念的過程 B．不斷提升自身能力的過程
      C、明確社會(huì)豐義核心價(jià)值體系要求的過程 D．社會(huì)實(shí)踐
      9．[答案] D
      10．個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持平等、誠信、寬容和互助的原則。其中，促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證是（）。
      A、平等原則 B．誠信原則 C．寬容原則 D．互助原則
      10．[答案] B [解析]平等原則是前提，誠信原則是保證，寬容原則是必不可少的條件，互助
      原則是必然要求。
      11．誠信是由誠實(shí)和守信兩個(gè)方面的意思構(gòu)成的。下列名言與這句話含義一致的是（）。
      A、誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
      B．守信的人是最快樂的，誠實(shí)是最天真的。C．人無常信，行無常貞?！堊?D．人無信，不知其可也?！鬃?/p>
      11．[答案] B
      第二篇：思修試題+答案（本站推薦）
      大一思修期末考試試題及答案
      1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
      在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。
      結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。
      這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。
      （2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。
      （3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。
      注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。
      談?wù)勀銓ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？
      科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
      鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量
      用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志
      用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。
      重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。
      涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
      適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求
      也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。什么是理想什么是信念？
      理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
      信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。
      5，理想信念對大學(xué)生成才的作用
      指引人生的奮斗目標(biāo),提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,提高人生的精神境界,引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)
      如何認(rèn)識個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？ 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）
      堅(jiān)定的信念（重要條件）,勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？ 科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂,同仇敵愾，抵御外侮。新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性,愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性,經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？
      民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范,精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱.內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？ 是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心,改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件
      做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù),維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任 什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？ 人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度
      人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人的本質(zhì)是什么？如何理解？
      本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
      15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？
      關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映,端正：人生須認(rèn)真,人生當(dāng)務(wù)實(shí),人生應(yīng)樂觀.人生要進(jìn)取
      16.對人生價(jià)值評價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一,物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一,動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一.17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件要從社會(huì)客觀條件出發(fā),人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā),不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng),立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢 2 獻(xiàn),要有自強(qiáng)不息的精神.18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？
      一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。
      協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。
      ①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。
      19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？
      平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。
      20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？
      促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a正確認(rèn)識個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）
      d正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）
      21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？
      本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
      功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。
      *在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。
      道德的認(rèn)識功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。
      作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
      道德對其他社會(huì)意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定
      道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 在階級社會(huì)中，道德是階級斗爭的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會(huì)對社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，3 否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？ 注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
      23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？
      道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。
      ①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
      ③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
      ④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
      （要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。
      A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？
      榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級性。榮辱觀對個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”
      25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？
      ①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。
      ②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。
      ③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)
      26.公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？ 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使 4 公共秩序的狀況對社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。
      （有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）
      27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？
      基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性主要內(nèi)容：1.文明禮貌2.助人為樂3.愛護(hù)公物4.保護(hù)環(huán)境5.遵紀(jì)守法
      28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？ 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。
      遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
      29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用,預(yù)測作用,評價(jià)作用,強(qiáng)制作用,教育作用
      30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。
      《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。1.《治安管理處罰法》的立法目的
      《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。
      《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。
      《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容
      （1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。《治安管理處罰法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類，110多種行為。（2）治安管理處罰種類。《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。（3）治安管理處罰程序。（4）聽證程序和救濟(jì)程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？
      職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。
      基本要求：1.愛崗敬業(yè)2.誠實(shí)守信3辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會(huì) 32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？ 《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則3.勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相 5 結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t4.分類管理和效能原則
      33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。
      34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié) 35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。
      a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 36.簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。
      A法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定
      從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn) 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來看。。是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。
      37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？
      A法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。B法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。
      C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。
      D法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。
      38.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？
      （一）完善中國特色社會(huì)主義法律體系二）提高黨依法執(zhí)政的水平
      （三）加快建設(shè)法治政府
      （四）深化司法體制改革
      （五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制
      （六）培植新型的社會(huì)主義法律文化
      39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對立統(tǒng)一。
      B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。
      C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。
      40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？ 法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？
      A學(xué)習(xí)法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭
      42.我國憲法的特征和基本原則是什么？
      特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國家 6 的活動(dòng)。
      原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國的國家制度包括哪些制度？
      （一）人民民主專政制度
      （二）人民代表大會(huì)制度
      （三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
      （四）民族區(qū)域自治制度
      （五）基層群眾自治制度
      （六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）
      44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？
      權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利 義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）
      45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？ 民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
      原則：平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。
      A物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）
      B債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）
      C知識產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）
      47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。
      合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。
      合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。
      合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）
      訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）
      48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？
      刑法是統(tǒng)治階級為了維護(hù)階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。
      原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？
      是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？
      正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。
      緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。注意，劃線部分有可能出填空題。
      1、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
      2、當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：
      成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。
      （1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)
      （4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)、成才該具備哪些因素？、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國、追求真理，善于創(chuàng)新、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展、視野開闊，胸懷寬廣、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵： 1、中國特色社會(huì)主義共同理想 2、以愛國主義為核心的民族精神 3、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 4、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容，各具功能、格局側(cè)重、相互聯(lián)系、不可分割，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。
      馬克思主義指導(dǎo)思想 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。
      中國特色社會(huì)主義共同理想 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。
      民族精神和時(shí)代精神 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。
      以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值的體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。、理想的概念：理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的，對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。、信念的含義與特征：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。
      信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義是什么？
      （一）指引人生的奮斗目標(biāo)，只因大學(xué)生做什么人。
      （二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。
      （三）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。、個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：
      強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。14、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。、愛國主義的基本要求：、愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家、愛國主義的時(shí)代價(jià)值：、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。、愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。、愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義：、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。、科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。、經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。、中華民族精神的內(nèi)涵：、愛國主義是中華民族精神的核心。、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。、愛好和平。、勤勞勇敢。、自強(qiáng)不息。、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：
      時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。、世界觀與人生觀的關(guān)系：
      世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。、科學(xué)高尚的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。、反對不正確的人生觀：、反對拜金主義人生觀。、反對享樂主義人生觀。、反對個(gè)人主義人生觀。、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）
      人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同成為人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。
      一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià) 9 值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。、人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。、人生價(jià)值的評價(jià)：、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。、如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)。、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。、如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生？、走與人民群眾相結(jié)合的道路。、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。、保持心理健康的途徑和方法有：、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。、合理調(diào)控情緒。、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。
      31、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧基礎(chǔ)：、平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。、誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。、寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。、互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。
      32、正確認(rèn)識和處理競爭和合作的關(guān)系：、正確認(rèn)識競爭。、正確認(rèn)識合作。、正確處理競爭與合作關(guān)系。
      從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競爭的實(shí)力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。
      33、如何處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系？、正確認(rèn)識個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。、正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。、正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。、正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。
      34、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。
      第三篇：思修試題及答案
      重點(diǎn)：緒論：第二節(jié)（1、2）；第一章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第二章：第一節(jié)（1）、第二節(jié)（1、2、4）、第三節(jié)（標(biāo)題）；第三章：第二節(jié)（2、3）、第三節(jié)（3）；第四章：第一節(jié)（1.道德的本質(zhì)）、第三節(jié)（1、2）、第四節(jié)（2）；第五章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第六章：第二節(jié)（2、3）；第七章：第一節(jié)（4）、第二節(jié)（1、3、4）、第四節(jié)（1）；第八章：第一節(jié)（1、3）、第二節(jié)（1、4）、第三節(jié)（4）
      一、簡答題1.246頁，調(diào)解制度。2.怎樣理解公共生活需要公共秩序？
      3、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
      4、新的學(xué)習(xí)理念是什么
      5、簡述做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？答：1）自覺維護(hù)國家利益；2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一；3）增強(qiáng)國防觀念；4）以振興中華為己任。
      6、無效的民事行為：（1）無民事行為能力人實(shí)施的民事行為；（2）限制民事行為能力人依法不能獨(dú)立實(shí)施的民事行為；（3）一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對方在違背真實(shí)意思的情況下所為的民事行為；
      7.理想信念對大學(xué)生成才成長有什么重要意義？答：理想信念是人心靈世界的核心。理想信念對人的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界。理想信念對于大學(xué)生成才成長具有重要意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。
      8.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？答：當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
      9.公民的基本義務(wù)是什么？公民的基本權(quán)利是什么？答：公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。
      根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國公民的基本義務(wù)主要包括以下內(nèi)容：
      （1）維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。（2）遵守憲法和法律。（3）維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益。（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。（5）依法納稅。（6）其他義務(wù)。
      10.刑法的概念和基本原則是什么？答：刑法就是規(guī)定了犯罪和刑罰的法律。刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：（1）是罪刑法定原則。（2）是罪刑相當(dāng)原則。（3）是適用刑法一律平等原則。11.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？
      12.緩刑是指人民法院對被判處拘役、3年以下有期徒刑的犯罪分子，根據(jù)犯罪分子的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，有條件地不執(zhí)行原判刑罰的一項(xiàng)制度。簡言之，緩刑是有條件地不執(zhí)行所判決的刑罰。其特點(diǎn)是：既判處一定刑罰，又暫不執(zhí)行，但在一定期間保留執(zhí)行的可能性，緩刑不是一種獨(dú)立的刑種。
      緩刑適用的條件是：①緩刑只適用于被判處拘役或者3年以下有徒刑的犯罪人。②根據(jù)犯罪人的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑確實(shí)不致再危害社會(huì)。③必須不是累犯。11.民法的概念和原則： 13.自然人的分類。
      14.法人成立的條件：依法成立；有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。15.簡述道德的本質(zhì)。答：1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；3）在階級社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性；4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。16.學(xué)習(xí)本門課的意義和方法是什么
      17.簡述理想與信念的關(guān)系。答：理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。18.經(jīng)濟(jì)全球化的背景下為何要弘揚(yáng)愛國主義。19.市場經(jīng)濟(jì)下為何要弘揚(yáng)集體主義精神。20.時(shí)代精神的內(nèi)涵是什么？53頁
      二、辨析題
      1、人生價(jià)值是人生觀的核心。
      答：錯(cuò)誤，改正：人生目的是人生觀的核心。理由：人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，有什么樣的人生目的就有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。
      2、科學(xué)沒有國界，因此科學(xué)家也是沒有國界之分的。
      答：錯(cuò)誤，改正：科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。理由：科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù)?？茖W(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切的關(guān)系；科學(xué)知識是無國界，但科學(xué)知識的運(yùn)用卻不可能離開具體的國家。
      3、共同犯罪：二 人 以 上 共 同 故 意 犯罪
      4、愛國主義是時(shí)代精神的核心。答：錯(cuò)誤。改正：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活力量。改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。
      5.信仰是信念最高最集中的表現(xiàn)形式。答：正確。同一個(gè)人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系。其中高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。信仰是信念最高、最集中的表現(xiàn)形式。
      6.結(jié)婚的禁婚條件之一是禁止直系和旁系血親結(jié)婚。答：錯(cuò)誤。改正：結(jié)婚的禁止條件之一是禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚。
      7.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，市場主體總是追求自身利益最大化，因此為人民服務(wù)與市場經(jīng)濟(jì)是必然對立的，提倡為人民服務(wù)已經(jīng)過時(shí)了。
      8.人生價(jià)值包含人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩方面，這兩方面是相互區(qū)別相互對立的。（錯(cuò)，改相互對立又相互依存74頁）
      9.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。
      10.自然人：是依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。
      11.依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依”。答：錯(cuò)誤，改正：依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”。
      12.愛國主義是時(shí)代精神的核心。錯(cuò)誤，改正：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。
      理由：時(shí)代精神的內(nèi)涵十分非富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活的力量。
      13.集體主義是公民道德建設(shè)的核心。錯(cuò)誤，改正：公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠實(shí)守信。
      理由：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識。
      14.人民代表大會(huì)是我國的政體。正確。理由：人民代表大會(huì)制度是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國的政權(quán)組織形式。15.我國的國體是人民民主專政制度。
      三、論述題
      1．怎樣樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？答：（1）擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)是每一個(gè)大學(xué)生都要面對的問題。所謂擇業(yè)是指個(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，主動(dòng)選擇自己所從事的工作的過程；所謂創(chuàng)業(yè)則是通過發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動(dòng)范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實(shí)踐過程。在個(gè)人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)并不是兩個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。在實(shí)際生活中，擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)往往是相互聯(lián)系、不能截然分開的。
      （2）自主擇業(yè)和主動(dòng)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)對當(dāng)代大學(xué)生提出的客觀要求。
      （3）樹立正確的擇業(yè)觀，應(yīng)當(dāng)做到：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益；打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。
      （4）大學(xué)生除了要樹立正確的擇業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
      2．社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？2.答：
      （一）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，提出社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
      為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
      （二）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。
      第一，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。
      第二，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。
      第三，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人正當(dāng)利益。3.試論如何正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)
      答：個(gè)人與社會(huì)既是對立的又是統(tǒng)一的。只有科學(xué)地把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。1）正確認(rèn)識個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個(gè)體性中蘊(yùn)含著社會(huì)性。人以個(gè)體的形式存在，同時(shí)又以社會(huì)的形式存在。人的社會(huì)性，意味著人必須經(jīng)過充分的社會(huì)化的洗禮，使個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。人的個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要意義。2）正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人需要不純粹是個(gè)人的，它或多或少是社會(huì)需要的反映，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。社會(huì)需要也不是脫離個(gè)人需要獨(dú)立存在的，社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。3）正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的，社會(huì)利益離不開個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開社會(huì)利益。社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡單相加，而是所有個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。4）正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的，沒有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利、自由都無從談起。離開了個(gè)人對社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，個(gè)人的權(quán)利、自由也就無從實(shí)現(xiàn)。因此，享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。4.試述我國公民的基本權(quán)利。
      答：1)平等權(quán)；2）政治權(quán)利和自由；具體包含兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第二，政治自由。3）宗教信仰自由；4）人身自由權(quán)；人身自由包括狹義和廣義兩方面。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等與公民個(gè)人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。5）批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；6）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；主要包括：一是財(cái)產(chǎn)權(quán)，二是勞動(dòng)權(quán)，三是休息權(quán)，四是物質(zhì)幫助權(quán)。7）文化教育權(quán)； 8）特定主體權(quán)利。
      5.什么是依法治國？建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？ 6.如何認(rèn)識個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？答：（1）個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映。個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。
      （2）社會(huì)理想是人們理想的核心，因?yàn)樗非蟮氖钦麄€(gè)社會(huì)和大多數(shù)人民的利益，它包含著每個(gè)社會(huì)成員的理想和利益，決定、影響和制約著個(gè)人理想。而個(gè)人理想的最終實(shí)現(xiàn)必須依靠社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)來保證。（3）個(gè)人理想具體體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想離不開個(gè)人理想。
      （4）當(dāng)代大學(xué)生正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系具有重要意義。大學(xué)生個(gè)人理想的確立，不能脫離當(dāng)代中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；應(yīng)當(dāng)自覺地把個(gè)人理想融入到社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想中，通過為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗來實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。
      7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系有什么重大意義？1．答：(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，其科學(xué)內(nèi)涵為以下四方面內(nèi)容。
      ①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供正確世界觀和方法論，提供正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
      ②我們要堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義，確立中國特色社會(huì)主義共同理想。階段建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全國各族人民共同理想。這個(gè)共同理想，集中代表我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動(dòng)者、愛國者的利益和愿望，有很強(qiáng)的廣泛性和包容性。它把國家、民族與個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動(dòng)全體人民積極性共同為之奮斗。（2分）
      ③弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神賴和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中重要組成部分，對于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用日益突出。
      ④樹立社會(huì)主義榮辱觀。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確當(dāng)代社會(huì)基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。這四方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
      (2)意義：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人指明了努力方向，明確基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。
      五、案例分析
      1、公民甲17周歲，初中畢業(yè)后，在一家商店工作，月收入600元左右。甲工作半年后，自作主張花1200元為自己買了一條金項(xiàng)鏈。甲的父母得知此事后，以甲不具有完全行為能力，購買項(xiàng)鏈未經(jīng)其父母同意為由，找到商場要求退貨。
      問：商場是否有權(quán)拒絕甲父母的這一要求？
      答：1．在理解案情基礎(chǔ)上，正確認(rèn)定當(dāng)事人的行為能力程度，判斷行為人的行為與其行為能力的關(guān)系。行為人的法定代理人有無責(zé)任，對方當(dāng)事人有無過錯(cuò)等，從而確定行為人的行為是否有效以及哪一方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任等。
      本案例中，甲雖然從年齡上看屬于限制民事行為能力人，但由于其年齡達(dá)到16周歲以上，其收入能夠維持一般的生活需要，屬于“有固定的收入和獨(dú)立的生活能力”，根據(jù)有關(guān)的法律規(guī)定，屬于“被視為完全行為能力人”的人，商場在買賣中也無過錯(cuò)，因此，該買賣行為合法、有效，甲的父母無權(quán)要求退貨，商場有權(quán)拒絕甲的父母的退貨要求。2、2001年3月13日下午，陳某因曾揭發(fā)他人違法行為，被兩名加害人報(bào)復(fù)砍傷。陳某逃跑的過程中，兩個(gè)加害人仍不罷休，持刀追趕陳。途中，陳某多次攔出租車欲逃，均遭出租車拒載。當(dāng)兩名加害人即將追上時(shí)，時(shí)逢一中年婦女丁某騎摩托車緩慢行駛，陳某當(dāng)即哀求丁某將自己帶走，但也遭拒絕。眼見兩加害人已經(jīng)逼近，情急之下，陳某一手抓住摩托車，一手將丁某推下摩托車（丁某倒地，但未受傷害），騎車逃走。
      問：陳某上述行為屬于何種性質(zhì)？請說明理由。
      答：緊急避險(xiǎn)是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，陳某在其人身遭受正在發(fā)生的危害（被追殺）走投無路時(shí)，不得已將丁某推下摩托車，騎其摩托逃走，也沒造成丁某受傷，沒有超過必要限度，屬緊急避險(xiǎn)。不負(fù)刑事責(zé)任。
      （關(guān)于緊急避險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)掌握，（一）緊急避險(xiǎn)的條件。
      （二）緊急避險(xiǎn)與正當(dāng)防衛(wèi)的關(guān)系。
      （三）避險(xiǎn)過當(dāng)及其刑事責(zé)任。注意避險(xiǎn)過當(dāng)不是獨(dú)立的罪名。）
      3.被告人鄭某，男，48歲，某海輪船長。1998年11月，鄭的船由南美載貨回國，途經(jīng)公海時(shí)收到臺(tái)風(fēng)緊急預(yù)報(bào)。由于船遠(yuǎn)離陸地，不可能進(jìn)港；而在原地拋錨或者繼續(xù)前行、返航均不能避免臺(tái)風(fēng)的襲擊。鄭為減輕船的負(fù)荷，以免船毀人亡，即命令船員將所載貨物的10%（價(jià)值10余萬元人民幣）拋入大海。然后繼續(xù)前行。10小時(shí)后，臺(tái)風(fēng)突然轉(zhuǎn)向，該船未遭到臺(tái)風(fēng)襲擊。問題： 鄭某的行為是否屬于緊急避險(xiǎn)？原因是什么？
      （1）鄭某的行為是緊急避險(xiǎn)。（2）緊急避險(xiǎn)是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，鄭某確實(shí)收到了臺(tái)風(fēng)緊急警報(bào)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，必須拋棄相當(dāng)于總量的10%的貨物才能確保船只的安全。鄭某的行為就是合法的，屬于緊急避險(xiǎn)行為，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)拋棄貨物而造成損失的責(zé)任。至于后來臺(tái)風(fēng)突然轉(zhuǎn)向的情況，不在人力控制范圍之內(nèi)，因此不能成為判斷鄭某行為“不適當(dāng)”的理由。
      4.某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當(dāng)該婦女回家開門后準(zhǔn)備關(guān)門時(shí)，某甲見其家中無人，強(qiáng)行擠進(jìn)房內(nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開電燈，見到某甲站在門口，便問：你是干什么的？某甲答不上來，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個(gè)耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機(jī)關(guān)。某甲供認(rèn)他的目的是搶錢。問題：
      1.故意犯罪的形態(tài)有哪些？答：故意犯罪的形態(tài)有四種：犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止、犯罪既遂。2.某甲的行為如何定性？答：某甲的行為屬于犯罪未遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。本案中某甲已經(jīng)著手實(shí)施犯罪，但是因?yàn)槠湟庵局獾脑?，即該婦女丈夫在家而導(dǎo)致其對該婦女的犯罪行為無法實(shí)施，所以屬于犯罪未遂。5.八個(gè)典型案例：
      案例一：某日上午，農(nóng)民甲與農(nóng)民乙為地界爭議發(fā)生爭吵，進(jìn)而發(fā)展成相互廝打，后被人拉開。農(nóng)民乙感到在剛才發(fā)廝打中，自己吃了虧，折了面子，遂回家拿出一把剔骨刀要砍殺農(nóng)民甲。甲見狀趕忙逃走并躲了起來，直到傍晚，才回到村中，不想乙還是持刀追了過來。眼看乙就要追上來了，甲急忙從路邊的村民丙手中奪過鋤頭朝乙頭上打去，乙當(dāng)既倒地身亡。農(nóng)民甲用鋤頭擊打乙的行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？
      答：是正當(dāng)防衛(wèi)。那么，如果當(dāng)乙回家取刀時(shí)，甲感到雖在剛才的廝打中自己占了上風(fēng)，但還不夠解氣，非要狠狠教訓(xùn)一下乙，隧也回家也拿出一把鋤頭。拿鋤的甲與持刀的乙再次相遇，甲出手快了一步，一鋤頭打死乙。甲的這種行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？當(dāng)然不是。同樣是一鋤頭打死乙，為什么行為性質(zhì)卻截然不同呢？主要原因是甲在前一種行為中具備了正當(dāng)防衛(wèi)的主觀條件，而在后一種行為中不具備這種條件。
      案例二：無業(yè)游民趙某為還賭債于某日晚將一剛下晚自習(xí)走在回家路上的中學(xué)生錢某攔住，持刀架在其脖子上要求錢某把錢拿出來。在此過程中，趙某忽然想起自己年輕求學(xué)時(shí)的辛酸，遂良心發(fā)現(xiàn)，覺得學(xué)生可憐，便抽身離開?？粗鴶r路搶劫者離去的背影，怒氣未消的錢某從地上撿起一石塊將趙某砸傷。錢某的行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？
      答：不是，因?yàn)檎?dāng)防衛(wèi)必須是不法侵害正在進(jìn)行時(shí)才能實(shí)施，這是正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)間條件。本案中，趙某在犯罪形態(tài)上屬犯罪中止，不法侵害已經(jīng)結(jié)束，此時(shí)進(jìn)行防衛(wèi)屬事后加害或事后防衛(wèi)。事后防衛(wèi)不是正當(dāng)防衛(wèi)。
      案例三：某日深夜，男青年楊某尾隨下夜班的青年女工王某至無人處，攔住王某，拔出尖刀，逼迫王某與其發(fā)生性關(guān)系。王某開始假裝順從，乘楊某思想放松，忙于解衣時(shí)，從他身上拔出尖刀，將楊某刺死。王某的行為是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當(dāng)？
      答：是正當(dāng)防衛(wèi)?！缎谭ā返?0條第3款規(guī)定：“對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！睂?shí)施無過當(dāng)這一特殊防衛(wèi)，首先必須具備正當(dāng)防衛(wèi)的成立條件，同時(shí)還必須針對正在進(jìn)行的行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等嚴(yán)重暴力性犯罪，而且這些罪行還必須嚴(yán)重威及到了人身安全。否則，造成不法侵害人傷亡后果的，仍然屬于防衛(wèi)過當(dāng)，依法負(fù)刑事責(zé)任。案例四和案例五：
      四.甲意圖殺害乙，經(jīng)過跟蹤，掌握了乙每天上下班的路線。某日，甲準(zhǔn)備了兇器，來到乙必經(jīng)的路口等候。在乙經(jīng)過的時(shí)間快要到時(shí)，甲因口渴到旁邊的小賣部買飲料。待甲返回時(shí)，乙因提前下班已經(jīng)過了路口。甲等了一陣兒不見乙經(jīng)過，就準(zhǔn)備回家，在回家路上因兇器暴露被抓獲。甲的行為如何定性？
      五．甲、乙二人合謀搶劫出租車，準(zhǔn)備兇器和繩索后攔住一輛出租車，謊稱去郊區(qū)某地。出租車行駛到檢查站，檢查人員見甲、乙二人神色慌張便進(jìn)一步檢查，在檢查時(shí)甲、乙意圖逃離出租車被抓獲。甲、乙二人的行為如何定性？ 答：是犯罪預(yù)備。為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的。案例六、七、八：
      六：某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當(dāng)該婦女回家開門后準(zhǔn)備關(guān)門時(shí)，某甲見其家中無人，強(qiáng)行擠進(jìn)房內(nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開電燈，見到某甲站在門口，便問：你是干什么的？某甲答不上來，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個(gè)耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機(jī)關(guān)。某甲供認(rèn)他的目的是搶錢。
      七：甲深夜?jié)撊肽炽y行儲(chǔ)蓄所行竊，正在撬保險(xiǎn)柜時(shí)，聽到窗外有響動(dòng)，以為有人來了，因害怕被抓就悄悄逃離。甲的行為如何定性？
      八：甲深夜?jié)撊胍壹倚懈`，發(fā)現(xiàn)留長發(fā)穿花布睡衣的乙正在睡覺，意圖奸淫，便撲在乙身上強(qiáng)脫其衣。乙驚醒后大聲喝問，甲發(fā)現(xiàn)乙是男人，慌忙逃跑被抓獲。甲的行為如何定性？
      答：是犯罪未遂。已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。（是被迫的，被動(dòng)放棄犯罪。案例九：甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實(shí)施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對不起，認(rèn)錯(cuò)人了。”甲的行為如何定性？
      答：犯罪中止。在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。
      對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。
      （犯罪中止和犯罪未遂的區(qū)別是：犯罪中止是犯罪分子主動(dòng)放棄犯罪，犯罪未遂是犯罪分子被動(dòng)放棄犯罪。）案例十：甲意圖陷害乙，遂捏造了乙受賄10萬元并與他人通奸的所謂犯罪事實(shí)，寫了一封匿名信給反貪局。檢察機(jī)關(guān)經(jīng)初查發(fā)現(xiàn)根本不存在受賄事實(shí)，對乙未追究刑事責(zé)任。甲欲使乙受到刑事追究的意圖未能得逞。甲的行為如何定性？
      答：是犯罪既遂。行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件。(1)犯罪主體：指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位；
      (2)犯罪主觀方面：指犯罪主體對自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等；
      (3)犯罪客體：即我國刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系；
      (4)犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等。
      第四篇：思修試題+答案
      大一思修期末考試試題
      1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
      在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。
      2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。
      這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。
      （2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。
      （3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。
      注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。
      3.談?wù)勀銓ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？ 科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
      鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。
      用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量
      用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
      這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。
      涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
      適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求
      也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？
      理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
      信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。
      5，理想信念對大學(xué)生成才的作用 指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界
      引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)
      6.如何認(rèn)識個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？
      7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備；
      要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境
      （3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。
      正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）
      勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）
      8.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？
      科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
      優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂 同仇敵愾，抵御外侮。
      9.新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？ 愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性 愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性 經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義
      弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。
      弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
      10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？
      民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱
      內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？
      是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。
      內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心
      改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；
      是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 12.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護(hù)國家利益 就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù) 維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一
      民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任
      13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？
      人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度
      人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。
      14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？
      本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。
      馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
      15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取
      16.對人生價(jià)值評價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？ 能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
      17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件 要從社會(huì)客觀條件出發(fā)
      人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件
      實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)
      不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 要有自強(qiáng)不息的精神
      18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？
      一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。
      協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。
      ①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。
      ④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。
      19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。
      寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？
      促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。
      a正確認(rèn)識個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）
      b正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）
      c正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）
      d正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）
      21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？
      本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。
      *道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。
      *在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。
      道德的認(rèn)識功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。
      道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。
      作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。
      1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
      2)道德對其他社會(huì)意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定
      5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
      6)在階級社會(huì)中，道德是階級斗爭的重要工具
      道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會(huì)對社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。
      22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？
      (1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）
      (2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）
      (3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。
      (5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
      23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？ 道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。
      ①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
      ③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
      ④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）
      在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。
      A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。
      B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。
      C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？
      榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級性。榮辱觀對個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。
      “以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？
      ①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。
      ②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。
      ③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)
      26.公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？
      有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）
      27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌 2.助人為樂 3.愛護(hù)公物 4.保護(hù)環(huán)境 5.遵紀(jì)守法
      28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？
      網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。
      遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
      29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用 預(yù)測作用 評價(jià)作用 強(qiáng)制作用 教育作用
      30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。
      《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。
      1.《治安管理處罰法》的立法目的
      《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。
      《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。
      《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。
      2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容
      （1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類，110多種行為。（2）治安管理處罰種類?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。
      （3）治安管理處罰程序。（4）聽證程序和救濟(jì)程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。
      31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？
      職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。
      基本要求：1.愛崗敬業(yè) 2.誠實(shí)守信 3辦事公道 4.服務(wù)群眾 5.奉獻(xiàn)社會(huì) 32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？
      《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則
      3.勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則 4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類管理和效能原則
      33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。
      34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)
      35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。
      a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助
      36.簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。A法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定
      從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)
      從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。
      從法律的社會(huì)作用來看。。是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。
      37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？
      A法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。
      B法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。
      C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。
      D法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。
      38.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？
      （一）完善中國特色社會(huì)主義法律體系
      （二）提高黨依法執(zhí)政的水平
      （三）加快建設(shè)法治政府
      （四）深化司法體制改革
      （五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制
      （六）培植新型的社會(huì)主義法律文化
      39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對立統(tǒng)一。
      B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。
      C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。
      40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？
      法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。
      特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？
      A學(xué)習(xí)法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭
      42.我國憲法的特征和基本原則是什么？ 特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國家的活動(dòng)。
      原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則
      43.我國的國家制度包括哪些制度？
      （一）人民民主專政制度
      （二）人民代表大會(huì)制度
      （三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
      （四）民族區(qū)域自治制度
      （五）基層群眾自治制度
      （六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？
      權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利 義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）
      45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？
      民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
      原則：平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。
      民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。
      A物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）
      B債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）
      C知識產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）
      D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。
      合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。
      合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）
      訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）
      48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？
      刑法是統(tǒng)治階級為了維護(hù)階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。
      原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。
      49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？
      是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？ 正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。
      緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的
      1.決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系性質(zhì)和方向的是什么
      涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)的整合在一起，是社會(huì)主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分 2 創(chuàng)新的含義
      不拒成規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維 3.3 信念的含義
      信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)是什么 個(gè)體對社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn) 5.什么是民族精神，它的含義是什么
      民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。含義：民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和歷史社會(huì)條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。
      6.當(dāng)代社會(huì)綜合國力競爭的焦點(diǎn)是什么 科技的競爭和人才的競爭。7.法律的作用有哪些，每一項(xiàng)作用的含義
      一、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面。維護(hù)和鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，保障改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
      二、在政治建設(shè)方面，維護(hù)和鞏固社會(huì)主義基本政治制度，保障社會(huì)主義民主政治建設(shè)的順利推進(jìn)，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利和自由，鎮(zhèn)壓敵對勢力和敵對分子的反抗和破壞活動(dòng)，保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整。
      三、在文化建設(shè)方面，維護(hù)社會(huì)主義價(jià)值觀和思想道德準(zhǔn)則，促進(jìn)和保障教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化。
      四、在社會(huì)建設(shè)方面，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
      五、在對外方面，促進(jìn)和保障對外經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的發(fā)展，營造和平發(fā)展的外部環(huán)境。
      8.我國的治安管理處罰法規(guī)定的行政拘留處罰時(shí)間的上限是什么 30天 9.個(gè)人理想和社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在什么方面unsureP33 社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。1 10 如何養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)
      一、勤奮
      二、嚴(yán)謹(jǐn)
      三、求實(shí)
      四、創(chuàng)新 11 職業(yè)道德的特點(diǎn)包含哪幾個(gè)方面
      一、鮮明的職業(yè)性，即它們所表達(dá)的都是具體職業(yè)的基本要求，并通過這些要求體現(xiàn)特定職業(yè)的職責(zé)或價(jià)值。
      二、明確的規(guī)范性，即職業(yè)活動(dòng)中的道德和法律對從業(yè)者所提出的要求和規(guī)范都是具體的，具有很強(qiáng)的可操作性。
      三、調(diào)節(jié)的有限性，即特定職業(yè)的道德和法律一般只是約束從事本職業(yè)活動(dòng)的人員。
      12.市場經(jīng)濟(jì)體系下，哪些是正確的價(jià)值觀，那些事不正確的，哪些是正確的人生態(tài)度
      正確價(jià)值觀：
      正確的人生態(tài)度：人生須認(rèn)真，人生當(dāng)務(wù)實(shí)，人生應(yīng)樂觀，人生要進(jìn)取。13 正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)的區(qū)別是什么
      正當(dāng)防衛(wèi)是指“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的行為” ；緊急避險(xiǎn)是指“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取造成損害的行為措施”。正當(dāng)防衛(wèi)是針對不法侵害而言的，且對不法侵害人造成了傷害；緊急避險(xiǎn)只是對發(fā)生的危險(xiǎn)而言，且造成損害沒有具體針對性。14.戀愛中的道德主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面
      一、尊重人格平等。
      二、自覺承擔(dān)責(zé)任。
      三、文明相親相愛。15.憲法和一般法律的區(qū)別是什么
      憲法不同于普通法，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個(gè)國家法制的基礎(chǔ)和核心。
      一、在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。而普通法只是規(guī)定某一具體方面。二，在效力上，憲法的法律效力最高。它的最高法律效力即體現(xiàn)在憲法是制定普通法的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背，有體現(xiàn)為憲法是一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高原則。
      三、在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。16.職業(yè)道德的基本要求包括哪幾個(gè)方面
      一、愛崗敬業(yè)。
      二、誠實(shí)守信。
      三、辦事公道。
      四、服務(wù)群眾。
      五、奉獻(xiàn)社會(huì)。
      二、17.大學(xué)生如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐P113 一是在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其基本內(nèi)容，二是把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇，三是積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。
      18.大學(xué)生為什么以及如何培養(yǎng)法律思維方式 社會(huì)主義法治國家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上要看社會(huì)主義法律思維能否深入人心。大學(xué)生是社會(huì)主義法治國家建設(shè)的主要力量，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，所以要培養(yǎng)法律思維方式。
      培養(yǎng)法律思維方式的途徑：
      一、學(xué)習(xí)法律知識。
      二、掌握法律方法。
      三、參與法律實(shí)踐。
      19.社會(huì)公德的基本特征及主要內(nèi)容是什么
      基本特征：
      一、繼承性。
      二、基礎(chǔ)性。
      三、廣泛性。
      四、簡明性
      主要內(nèi)容：
      一、文明禮貌
      二、助人為樂
      三、愛護(hù)公物
      四、保護(hù)環(huán)境
      五、遵紀(jì)守法
      20.愛國主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面 在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國統(tǒng)一的事業(yè)。
      21.新的學(xué)習(xí)理念表現(xiàn)在哪些方面
      1、樹立自主學(xué)習(xí)的理念。
      2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念。
      3、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。
      4、樹立終生學(xué)習(xí)的理念。22.大學(xué)生誠信道德建設(shè)的意義和途徑是什么 23.大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的途徑和重要意義是什么
      意義：
      1、增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)。
      2、增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。
      3、增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。途徑：
      1、學(xué)習(xí)國防知識，提高國防意識和素質(zhì)。
      2、參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能。
      3、參與國防教育活動(dòng)，增進(jìn)對國防的感性認(rèn)識。
      4、關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識。
      24.人生價(jià)值的評價(jià)從方法上講應(yīng)當(dāng)做到哪四個(gè)堅(jiān)持
      1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
      2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
      3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
      4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。25.促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧，如何把握個(gè)人在社會(huì)中的地位
      1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
      2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
      3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
      4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。26.保持心理健康的途徑和方法是什么
      1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
      2、掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。
      3、合理調(diào)控情緒。
      4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。27.勞動(dòng)法的基本原則是什么
      1、維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則
      2、按勞動(dòng)分配與公平救助相結(jié)合的原則
      3、勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則
      4、勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則
      28.大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)的意義和途徑是什么unsureP117 意義：道德修養(yǎng)有助于正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。
      途徑：首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界，其次，應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)，最后，應(yīng)正確地認(rèn)識和評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。29.社會(huì)用人、評價(jià)人的尺度是什么 以德為先，德才兼?zhèn)洹?0 人生觀的含義是什么
      人生觀是世界觀的重要組成部分，使人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)。人生道路的方向和對待人生的態(tài)度。
      31.道德修養(yǎng)的方法有哪幾種及具體做法是什么
      P117其一，學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，善于思考，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性；其二，省察克制的方法，即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時(shí)抑制和克服；其三，慎獨(dú)自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自
      覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過累積善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德；其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為 32.民法的基本原則及內(nèi)容
      一是平等原則，是指民事主體享有獨(dú)立，平等的法律人格，在具體的民事法律關(guān)系中互不隸屬，能自主的表達(dá)自己的意愿，其合法權(quán)益平等的受法律保護(hù)。二是自愿原則，是指民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，可以根據(jù)自己的議員參加民事活動(dòng)，作出民事行為并自主的決定民事法律行為的形式與內(nèi)容，任何組織和個(gè)人都不得非法干預(yù)，強(qiáng)迫和脅迫。三是公平原則，是指應(yīng)當(dāng)以利益均衡作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整民事主體之間的物質(zhì)利益關(guān)系，確定其民事權(quán)利，民事義務(wù)和民事責(zé)任。四是誠實(shí)信用原則，是指民事主體從事民事活動(dòng)，行使民事權(quán)利或履行民事義務(wù)時(shí)應(yīng)善意無欺，講求信用，不規(guī)避法律和約定。五是禁止權(quán)力濫用原則，是指民事主體在行使民事權(quán)利時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。33.培養(yǎng)個(gè)人良好道德品質(zhì)的意義是什么
      首先，個(gè)人品德對社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。其次，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。35.愛國主義的基本要求是什么
      愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家 36 家庭美德的基本規(guī)范是什么
      尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)
      37.刑法明文規(guī)定的排除犯罪的兩種事由是什么 和緊急避險(xiǎn)正當(dāng)防衛(wèi)
      第五篇：思修考試試題及答案
      1、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？
      答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：
      首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值。
      其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來。
      2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？
      答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
      因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。
      3、理想的作用是什么？
      答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。
      4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？
      答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
      5、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？
      答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：
      第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
      第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實(shí)踐。
      第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
      6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
      答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：
      第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；
      第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；
      第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；
      第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。
      此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。
      7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
      答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。
      首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
      其次，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
      再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。
      8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？
      答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實(shí)守信。誠實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
      9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？
      答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國。
      10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？
      答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
      11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？
      答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。
      總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。
      12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？
      答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)?。唬?）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。
      13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？
      答：友誼有以下三個(gè)特征：
      （1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。
      在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。
      14、競爭與合作是什么關(guān)系？
      答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。
      15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？
      答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。
      16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？
      答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。
      17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？
      答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。
      18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
      答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。
      進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。
      19、簡述“貴在立志”。
      答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？
      答：（1）改善認(rèn)識模式。A、是要求人們充分認(rèn)識人際關(guān)系的意義和重要性；對學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識自己和他人，平等地與人交往。
      （2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。
      （3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D、把握對方心境。
      21、簡述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。
      答：社會(huì)公德是指人類在長期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。
      自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
      22、什么是真正的愛情？
      答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專
      一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。
      1、我國社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些？
      答：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。
      2、我國社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？
      答：我國社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國家賠償原則。
      3、社會(huì)主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？
      答：社會(huì)主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：
      （1）具有比較完備的法律體系的國家。
      （2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。
      （3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國家。
      4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？
      答：違法是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：
      （1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。
      （2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對社會(huì)造成一定危害的行為。
      （3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過。
      （4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。
      5、什么是我國宗教信仰自由政策？
      答：（1）憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。
      6、我國現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？
      答：我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。
      7、我國的選舉制度的基本原則是什么？
      答：我國的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。
      8、我國訴訟法共同的基本原則包括哪些？
      答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審
      9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？
      答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。
      此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。
      10、什么是合伙企業(yè)？我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？
      答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營利性的經(jīng)濟(jì)組織。
      我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營場所和從事合伙經(jīng)營的必要條件。
      11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？
      答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。
      股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。
      12、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？
      答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。
      13、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？
      答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個(gè)條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù)；發(fā)起人應(yīng)為5個(gè)以上股東，其中半數(shù)以上在中國境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會(huì)公開募集的股本達(dá)到法定資本最低限額，即1000萬人民幣。（3）股份發(fā)行、籌辦事項(xiàng)符合法律規(guī)定。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會(huì)通過。（5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。
      14、我國《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則？
      答：我國《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè)，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則。
      15、我國國家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？
      答：國家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國有的土地；（3）國家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。
      集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。
      16、論述勞動(dòng)合同的解除。
      答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：
      第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴(yán)重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。
      有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。
      但是，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。
      第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。
      17、我國《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？
      答：公民的民事行為能力劃分為：
      ⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。
      （2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。
      （3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。
      18、我國法定繼承的概念和順序是什么？
      答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。
      法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。
      19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？
      答：我國遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。20、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件？
      答：（1）必須是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的。（2）必須是對正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。
      21、簡述民法的概念及其基本原則。
      答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
      民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。
      22、我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？
      答：我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線。
      我國現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。
      23、我國《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？
      答：宣告死亡，是指我國《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起計(jì)算。
      24、我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？
      答：（1）必須男女雙方完全自愿?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達(dá)到法定年齡?！痘橐龇ā芬?guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。（3）必須符合一夫一妻制。
      25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？
      答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。
      根據(jù)我國《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任
      26、什么是直系血親和旁系血親？
      答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。
      旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。
      27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？
      答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。
      28、論述我國刑法的基本原則。
      答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國刑法規(guī)定的基本原則是：
      （1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。
      （2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。
      （3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。2
      一、單項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 20 分，每題只有一個(gè)正確答案）、犯罪的基本特征不包括
      A、主觀過錯(cuò)性； B、社會(huì)危害性； C、刑事違法性； D、應(yīng)受刑罰懲罰性、犯罪客體是指
      A、犯罪人具體實(shí)施的危害行為； B、犯罪行為直接造成的危害結(jié)果；
      C、犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)、方法等客觀表現(xiàn)； D、我國刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系、物權(quán)是
      A、相對權(quán)； B、請求權(quán)； C、支配權(quán)； D、具有時(shí)限性的權(quán)利、我國《商標(biāo)法》規(guī)定的商標(biāo)種類不包括
      A、商品商標(biāo) ； B、服務(wù)商標(biāo) ； C、企業(yè)商標(biāo) ； D、集體商標(biāo)、締約過失責(zé)任采用的是
      A、過錯(cuò)責(zé)任原則； B、無過錯(cuò)責(zé)任原則； C、公平責(zé)任原則 ； D、處分原則、根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)增加賠償消費(fèi)者的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購買商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的
      A、一倍； B、兩倍； C、三倍； D、四倍、新中國的第一部憲法性文件是
      A、中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)； B、1954 年憲法； C、1975 年憲法； D、1982 年憲法。、張某同李某簽訂房屋買賣合同，約定買主張某預(yù)先交付 1 萬元定金，后張某又不想購買李某的房屋，根據(jù)《擔(dān)保法》規(guī)定，對 1 萬元定金，張某
      A、有權(quán)要求抵作價(jià)款 B、有權(quán)要求李某返還 C、有權(quán)要求李某雙倍返還 D、無權(quán)要求李某返還、商標(biāo)續(xù)展注冊的有效期是
      A、5 年； B、10 年； C、20 年； D、50 年、民事案件如果原告向兩個(gè)以上有管轄權(quán)的人民法院起訴，則應(yīng)當(dāng)管轄的人民法院是
      A、最先收到訴狀的； B、最后收到訴狀的； C、最先立案的； D、離原告住所地最近的。、法律關(guān)系是法在調(diào)整人們行為過程中形成的
      A、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系； B、命令與服從的關(guān)系； C、指引與遵守的關(guān)系； D、自覺與強(qiáng)制的 10
      關(guān)系、證據(jù)的基本特征不包 括
      A、真實(shí)性； B、客觀性； C、關(guān)聯(lián)性； D、合法性、國家結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整
      A、國家的民族關(guān)系 ； B、國家局部之間的關(guān)系 ； C、國家整體和部分之間的關(guān)系； D、國家的階級關(guān)系、我國刑法規(guī)定： “ 為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任 ”。該條款的內(nèi)容屬于
      A、授權(quán)性規(guī)范； B、義務(wù)性規(guī)范； C、命令性規(guī)范； D、禁止性規(guī)范、某民警在一次執(zhí)行公務(wù)中犧牲，被公安部授予 “ 一級英模 ” 稱號，并獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)金 1 萬元，獎(jiǎng)金由該民警家屬領(lǐng)取，同時(shí)其家屬還收到全國各地捐款共達(dá) 10 萬元。對該民警家屬的 11 萬元所得應(yīng)否納稅的意見中，正確的是
      A、對 11 萬元全額征收個(gè)人所得稅； B、對 11 萬元全部免納個(gè)人所得稅； C、對 1 萬元的獎(jiǎng)金免納個(gè)人所得稅，對 10 萬元的受贈(zèng)金可減納個(gè)人所得稅； D、對 11 萬元減納個(gè)人所得稅、對于人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)確有錯(cuò)誤而依法再次審理的程序稱為
      A、一審程序； B、二審程序； C、審判監(jiān)督程序； D、督促程序、最早提出 “ 經(jīng)濟(jì)法 ” 這一概念的是
      A、摩萊里《自然法典》； B、雷特《世界經(jīng)濟(jì)年鑒》； C、赫德曼《經(jīng)濟(jì)字典》； D、1919 年德國《煤炭經(jīng)濟(jì)法》、一般民事訴訟時(shí)效的期間是
      A、1 年； B、2 年； C、4 年； D、20 年。、專利法所稱的發(fā)明人或設(shè)計(jì)人是
      A、負(fù)責(zé)組織工作的人； B、對發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人； C、對物質(zhì)條件的利用提供方便的人； D、在發(fā)明創(chuàng)造過程中從事輔助工作的人、中國公民同外國人在中國境內(nèi)離婚，有管轄權(quán)的是
      A、基層法院； B、中級法院； C、高級法院； D、最高法院
      二、多項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 10 分。每題有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的正確答案，錯(cuò)選、漏選、多選都不得分）、法律關(guān)系的客體包括
      A、物； B、自然人； C、行為； D、精神財(cái)富、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括
      A 發(fā)明； B、發(fā)現(xiàn)； C、實(shí)用新型； D、外觀設(shè)計(jì)、著作權(quán)包括
      A、著作人身權(quán)； B、著作財(cái)產(chǎn)權(quán)； C、出版者權(quán)； D、表演者權(quán)、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括
      A、發(fā)明 B 發(fā)現(xiàn) C 實(shí)用新型 D 外觀設(shè)計(jì)、因合同糾紛提起的訴訟，哪些人民法院有管轄權(quán)
      A、被告住所地人民法院； B、原告住所地人民法院； C、合同簽訂地人民法院； D、合同履行地人民法院、商標(biāo)所有人對其所有的商標(biāo)是否申請注冊，采取自愿的原則。但是，某些特定的商品，必須申請商標(biāo)注冊，否則不能在市場上銷售。下列商品中，必須使用注冊商標(biāo)的是。
      A、電器產(chǎn)品； B、服裝產(chǎn)品； C、煙草制品； D、人用藥品、我國婚姻法禁止同外國人結(jié)婚的人員有。
      A、現(xiàn)役軍人； B、外交人員； C、機(jī)要人員； D、公安人員、民事責(zé)任的歸責(zé)原則有
      A、過錯(cuò)責(zé)任原則； B 無過錯(cuò)責(zé)任原則； C、行為違法原則； D、公平責(zé)任原則、合同的保全措施包括
      A、抵押權(quán)； B、留置權(quán)； C、代位權(quán)； D、撤銷權(quán)、債的發(fā)生根據(jù)有
      A、合同； B、侵權(quán)行為； C、不當(dāng)?shù)美?D、無因 管理
      三、簡答（每題 5 分，共 20 分）、身份權(quán)主要包括哪些權(quán)利？、簡述婚姻法的基本原則。、簡述要約的概念及構(gòu)成要件。、簡述刑法的概念及基本特征
      四、論述題（每題 10 分，共 20 分）、試述合同的概念及合同的條款。、試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。
      五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、劉某賣給張某一幅名畫家的畫。過了兩天，張某發(fā)現(xiàn)這幅畫實(shí)際上不是原版畫，而是精巧的復(fù)制品，便請求劉某將畫收回，歸還已付的款項(xiàng)。但劉某拒絕張某請求，認(rèn)為他自己向最近才死的鄰居買這 12
      幅畫時(shí)也是當(dāng)作原版畫買來的。雙方爭執(zhí)不下，訴至法院。問：這屬于什么性質(zhì)的民事行為？應(yīng)如何處理？、魏某，男，育有兩子一女，妻子早年亡故。長子魏成，因病去世，有妻子王某和女兒魏華。次子魏濤和女兒魏虹均已結(jié)婚成家。2004 年 12 月，魏某病逝，留有存款、房產(chǎn)、家具等價(jià)值 30 萬元的遺產(chǎn)。在處理魏某喪事期間，魏虹遇車禍身亡。問魏某的遺產(chǎn)如何處理，為什么？、某幼兒園教師王某，女，28 歲。王某于 6 月 25 日 上午 10 時(shí)，帶領(lǐng) 4 名幼兒外出游玩，走在最后面的幼兒楊某（男，6 歲）失足墜入路旁魚塘中。王某見狀驚惶失措，盡管平日里知道這個(gè)魚塘不是很深但還是不肯跳入魚塘中救人，只是大聲呼救。此時(shí)，有一中學(xué)生田某（男，已滿 16 周歲）路經(jīng)此處，聞聲后立刻跑到魚塘邊觀看，并同王某在附近找到一根竹竿，探測魚塘深淺，測得水深約 75 厘米。但田某和王某均不愿下水救人，只是繼續(xù)高呼求救。最后老農(nóng)郭某趕來下水搶救。然而為時(shí)已晚。楊某被救上來后，已經(jīng)停止呼吸。問：王某是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任？為什么？對于田某應(yīng)該如何處理？
      法律基礎(chǔ)考試題(一)答案
      一、單項(xiàng)選擇 ：、A ； 2、D ； 3、C ； 4、C ； 5、A ； 6、A ； 7、A ； 8、D ； 9、B ； 10、C ； 11、A ； 12、A ； 13、C ； 14、A ； 15、C ； 16、C ； 17、A ； 18、B ； 19、B ； 20、B
      二、多項(xiàng)選擇題、ACD ； 2、ACD ； 3、AB ； 4、ACD ； 5、AD ； 6、CD ； 7、ABCD ； 8、ABD ； 9、CD ； 10、ABCD ；
      三、簡答
      ? 身份權(quán)主要包括榮譽(yù)權(quán)、配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)以及知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)利如署名權(quán)等。
      ? 婚姻法的基本原則包括婚姻自由原則、一夫一妻原則、男女平等原則、保護(hù)婦女兒童老人合法權(quán)益原則和計(jì)劃生育原則。
      ? 要約是希望和他人訂立合同的意思表示。構(gòu)成要約必須符合下列條件：第一，要約是特定的合同當(dāng)事人所做出的意思表示；要約必須具有與他人訂立合同的目的；要約的內(nèi)容必須具體確定；經(jīng)受要約人承諾，要約人即受要約的約束。
      ? 刑法是關(guān)于規(guī)定什么是犯罪和對于犯罪者適用何種刑罰的法律規(guī)范的總稱。刑罰有三個(gè)基本特征：一是刑法內(nèi)容的特殊性；二是刑法保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的廣泛性；三是刑法制裁手段的嚴(yán)厲性。
      四、論述題（每題 10 分，共 20 分）
      ? 試述合同的概念及合同的條款。
      合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同一 13
      般包括下列條款：當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；標(biāo)的；數(shù)量和質(zhì)量；價(jià)款或者報(bào)酬；履行的期限、地點(diǎn)和方式；違約責(zé)任；解決爭議的方法。
      ? 試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。
      我國刑法根據(jù)人的年齡、精神狀況等影響刑事責(zé)任能力有無和大小的實(shí)際情況，將自然人的刑事責(zé)任能力分為完全刑事責(zé)任能力、無刑事責(zé)任能力、相對無刑事責(zé)任能力和減輕刑事責(zé)任能力四種情況。
      凡是年滿 18 周歲，精神和生理功能健全，智力與知識發(fā)育正常的人，為完全刑事責(zé)任能力人。實(shí)施了犯罪行為的，應(yīng)當(dāng)依法負(fù)全部的刑事責(zé)任。
      不滿 14 周歲和行為時(shí)因精神疾病不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的人是無刑事責(zé)任能力人。
      相對無刑事責(zé)任能力人僅限于對刑法明確規(guī)定的某些嚴(yán)重犯罪具有刑事責(zé)任能力，而對沒有明確規(guī)定的其他觸犯刑法的行為無刑事責(zé)任能力。我國刑法規(guī)定，已滿 14 周歲不滿 16 周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。
      減輕刑事責(zé)任能力，指因年齡、精神狀況、生理功能缺陷等原因，行為人實(shí)施刑法所禁止的危害行為時(shí)，雖然具有責(zé)任能力，但辨認(rèn)或者控制自己行為的能力有一定的減弱。減輕刑事責(zé)任能力人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)或可以從輕或者免除處罰。我國刑法對于減輕刑事責(zé)任能力規(guī)定了四種情況：已滿 14 周歲不滿 16 周歲的未成年人；又聾又啞的人；盲人；尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制行為能力的精神病人。
      五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、這屬于存在重大誤解的可撤銷民事行為，處理的方法是支持張某的請求，劉某收回該畫，退還張某畫款、魏某沒有遺囑，因此其財(cái)產(chǎn)按照法定繼承辦理。長子魏成的女兒魏華代位繼承魏某遺產(chǎn)的三分之一，次子魏濤第一順序繼承三分之一，魏虹的丈夫轉(zhuǎn)繼承三分之一。、王某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。作為帶領(lǐng)幼兒出游的教師，王某對于幾名幼兒的安全負(fù)有在先義務(wù)。6 歲的楊某墜入魚塘后，王某沒有及時(shí)采取有效的措施營救，放任危害結(jié)果的發(fā)生，從犯罪構(gòu)成理論來看，其主觀過錯(cuò)為間接故意。中學(xué)生田某沒有在先義務(wù)，因此不必承擔(dān)刑事責(zé)任。
      http://wenku.baidu.com/search?word=%B4%F3%D2%BB%CB%BC%D0%DE%C6%DA%C4%A9%BF%BC%CA%D4&lm=0&od=0  14
       
      
    
      

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參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）
1．D2．A3．A4．C5．C6．D7．A8．C9．A10．B11．B12．D13．D
14．C15．C16．B17．A18．B19．B20．D
二、......
        思修答案
        1、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。2、當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大......
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        一、 1、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（P.16） 理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，它激勵(lì)著人們在現(xiàn)實(shí)生活中一步步地為......
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        1、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？   答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：   首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)......