第一篇：黨員讀后感

蛻 變

——讀《論群眾路線重要論述摘編》有感

紅螺寺中學(xué) 高二黨支部 王巧玲 2014/6/9

有一出戲，叫《林沖夜奔》，唱詞里說(shuō)：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！蔽覀儸F(xiàn)在有些同志，他們也是男兒（也許還有女兒），他們是男兒有淚不輕彈，只因未到評(píng)級(jí)時(shí)。這個(gè)風(fēng)也要整一下吧。有淚不輕彈是對(duì)的，傷心處是什么？就是工人階級(jí)、廣大勞動(dòng)人民危急存亡的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候可以彈幾滴眼淚。至于你那個(gè)什么級(jí)，就是評(píng)得不對(duì)，你也要吞下去，眼淚不要往外頭流，要往里頭流。世界上是有許多不公道的事情，那個(gè)級(jí)可能評(píng)得不對(duì)，那也無(wú)須大鬧，無(wú)關(guān)大局，只要有飯吃就行。革命黨嘛，以餓不死人為原則。人沒(méi)有餓死，就要做革命工作，就要奮斗。一萬(wàn)年以后，也要奮斗。共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。

毛澤東：《堅(jiān)持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》（1957年3月），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第285頁(yè)

讀了毛主席這段話，回想自己在評(píng)職路上的心路歷程，我感觸很多。回想2000年，剛剛大學(xué)畢業(yè)的我，躊躇滿志，對(duì)未來(lái)的工作充滿了期待。在得知被分配到山里時(shí)，心中真的很郁悶，卻又無(wú)處宣泄。自問(wèn)一個(gè)大學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，大學(xué)生黨員，校、系學(xué)生會(huì)骨干，在市重點(diǎn)高中實(shí)習(xí)的我，為什么會(huì)比自己表現(xiàn)差很多的同學(xué)分配的遠(yuǎn)？！感覺(jué)是有生以來(lái)最大的一次打擊，無(wú)奈的踏上了進(jìn)山之旅。

2001年，我被認(rèn)定為中學(xué)二級(jí)教師，一直在高

二、高三忙碌著，不知不覺(jué)中，我獲得了一些榮譽(yù)，在青年教師中成為佼佼者。正在自己以為可以順利評(píng)上中學(xué)一級(jí)教師的時(shí)候，學(xué)校高中部面臨撤銷，我因?yàn)檎{(diào)動(dòng)工作失去了評(píng)職的機(jī)會(huì)，帶著委屈和不平來(lái)到了紅中。更讓我迷茫的是，曾經(jīng)的6年成為了零，一切都要從頭再來(lái)，我真的不知道在前往中學(xué)一級(jí)教師的道路上，我還需要付出多少努力？！懊惱、掙扎、委屈、不甘，各種負(fù)面情緒包圍著我；班主任、連續(xù)高

三、跨頭教學(xué)、孩子入學(xué)、各種培訓(xùn)、青年教師基本功比賽??鋪天蓋地的事情壓著我，讓我?guī)缀跬覆贿^(guò)氣。相信相處久了的同事還記得我當(dāng)時(shí)的疲憊，那時(shí)我常常用“我是黨員”來(lái)自嘲，也似乎是在給自己減壓。就這樣一路努力著，被大家?guī)椭?，鼓?lì)著，我在2010年，畢業(yè)的第十個(gè)年頭，評(píng)上了中學(xué)一級(jí)教師。

曾經(jīng)看了法制頻道的一個(gè)欄目：“瘋狂的女教師”。帶給了我深深地思考，時(shí)刻警醒著我！兩個(gè)女教師，因?yàn)樵u(píng)選高級(jí)中學(xué)教師過(guò)程中產(chǎn)生了摩擦，A教師把準(zhǔn)備評(píng)職的B教師的資料偷走，后被其知道，兩人關(guān)系惡化。A教師開(kāi)始因?yàn)橐恍┈嵥樾∈录岛轇教師，漸漸地被仇恨沖昏了頭腦，B教師的兒子在A教師班里學(xué)習(xí)，她于是產(chǎn)生了報(bào)復(fù)的計(jì)劃，將孩子殺害了，給大家?guī)?lái)了無(wú)盡的傷痛！

當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)看著自己的評(píng)職路，我的心里很平靜?？粗?jīng)獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)：青年教師基本功比賽一等獎(jiǎng)、區(qū)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)兵、連續(xù)幾年優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀班主任、紅螺園丁獎(jiǎng)、教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)??我忽然覺(jué)得自己變了，就像丑丑的蠶破繭而出，我成長(zhǎng)了，蛻變了。我已經(jīng)不再是當(dāng)初那只迷途的羔羊，我的學(xué)生喜歡我，我的同事支持我，我的孩子連續(xù)獲得優(yōu)秀小學(xué)生，我真的收獲了太多太多。此時(shí)，腦子里響起了一首歌“感恩的心”，我不再抱怨總是讓我半路接手亂班，我不再埋怨評(píng)職的艱辛。還記得，在我家里孩子生病，公婆住院的時(shí)候，姚老師總是會(huì)說(shuō)：“小王，你有什么事就去忙，沒(méi)事，我?guī)湍憧粗唷！痹谏硇钠v的時(shí)候，聽(tīng)到這樣的安慰，心里有多溫暖只有我自己知道，我感恩！太多太多的同事幫助我，幫我看自習(xí)，幫我做值日，幫我打飯，幫我調(diào)課，我都會(huì)銘記在心，我感恩！

我很快就要步入高級(jí)中學(xué)教師評(píng)選隊(duì)伍中了，我不會(huì)再為了評(píng)職而評(píng)職，干好本職工作，積極向上，用陽(yáng)光的心態(tài)教育未來(lái)的花朵們，成為學(xué)生身邊的好黨員老師，就是我最大的追求，因?yàn)槲沂屈h員！

第二篇：黨員讀后感

七月份讀書(shū)筆記

鄭州市中原區(qū)須水鎮(zhèn)中心小學(xué) 呂君麗

七月份假期中在家里看了《做最好的黨員》這本書(shū)，本書(shū)中的黨員典型，都是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和做法，來(lái)讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過(guò)這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的高、大、人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們?cè)诿媾R各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問(wèn)題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺(jué)得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

本書(shū)共分四個(gè)單元：最好的黨員怎樣想，講的是其思想境界；最好的黨員怎樣做，講的是工作能力；最好的黨員怎樣說(shuō)，講的是說(shuō)話技巧；最好的黨員怎樣學(xué)，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個(gè)方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來(lái)學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

第一單元 最好的黨員怎樣想

第一章 特別能貢獻(xiàn)：每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生?？梢哉f(shuō)，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的代名詞。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：為人民服務(wù)，這只是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求。

2015年7月9日 七月份讀書(shū)心得體會(huì)

鄭州市中原區(qū)須水鎮(zhèn)中心小學(xué) 呂君麗

近期仔細(xì)品讀了由吳甘霖和鄧小蘭老師編寫的《做最好的黨員》一書(shū)，感觸頗深，該書(shū)從內(nèi)容上摒棄了“假大空”，使我們學(xué)會(huì)了作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該怎么想、怎么做、怎么說(shuō)、怎么樣，如何去做好一名稱職的公務(wù)人員，更好的為人民服務(wù)。為了進(jìn)一步深化黨內(nèi)主題實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我自愿以下列標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

一、要不斷提高自己的素質(zhì)，主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，提高自己的理論水平，堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性最根本的就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，從思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、能力水平、行為方式和作風(fēng)形象等方面不斷提高自身修養(yǎng)，保持并發(fā)展共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，為我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，始終站在時(shí)代前列奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育工作，熱愛(ài)單位。珍惜現(xiàn)在的工作機(jī)會(huì)，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，“愛(ài)一行、干一行”，摒棄工作太平凡、太枯燥、太沒(méi)有挑戰(zhàn)性，以為換了個(gè)工作就能將自己的能力和潛力發(fā)揮到極致的思想。牢固樹(shù)立在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)思想，“干一行、愛(ài)一行、精一行”。

三、好學(xué)上進(jìn)，勤奮刻苦鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提升個(gè)人業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。作為一名教育人員，就必須以身作則，提高自身的水平。這就要求我們不斷的向老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)，不斷的通過(guò)自學(xué)，提高理論水平，并且在工作實(shí)踐中不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷提高，做一名勤學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)新的黨員，做好黨員的先鋒模范作用。

四、勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。在工作和生活中不斷樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先。有堅(jiān)定的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰和崇高理想，時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。必須堅(jiān)持黨的為人民服務(wù)的宗旨，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在人民群眾中贏得崇高威望。

作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性，不但要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而且要提升業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷改變工作思路，創(chuàng)新工作方法，樹(shù)立言必信、行必果，忠實(shí)履諾，維護(hù)好共產(chǎn)黨員形象。

2015年7月10日

八月份讀書(shū)筆記

鄭州市中原區(qū)須水鎮(zhèn)中心小學(xué) 呂君麗

作者在小說(shuō)中，通過(guò)書(shū)中人物的對(duì)話來(lái)表達(dá)自己對(duì)那段歷史的反思，作者的思想給人以很沉重的感覺(jué)。下面是我擇錄的作者對(duì)歷史的主要看法。

首先是對(duì)我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的看法：任何一個(gè)政黨，哪怕他的理論再先進(jìn)，也難免有缺點(diǎn)，要連這點(diǎn)起碼的道理都不懂，也就無(wú)所謂先進(jìn)的政黨了。我要說(shuō)的是權(quán)力的限制問(wèn)題，其實(shí)，貴黨的國(guó)家體制也是按照三權(quán)分立的原則建立起來(lái)的，至少是參考了三權(quán)分立的原則，和西方資本主義國(guó)家相比，我們的人大常委會(huì)相當(dāng)于國(guó)會(huì)，行使立法權(quán)。我們的國(guó)家主席相當(dāng)于總統(tǒng)，行使行政權(quán)。我們的法院也同樣是行使司法權(quán)。這種模式雖然建立起來(lái)了，但??恕我直言，這只是一種表象，事實(shí)上無(wú)法做到互相制約，還是貴黨一家說(shuō)了算，缺乏最基本的監(jiān)督，民眾缺乏干預(yù)能力，這樣就出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，如果貴黨的國(guó)策出現(xiàn)偏差和失誤，而民眾又無(wú)監(jiān)督與干預(yù)能力，那么只好等貴黨自身去改正和調(diào)整，這需要一段時(shí)間，這段時(shí)間也許很漫長(zhǎng)，整個(gè)民族會(huì)付不起這種代價(jià)的。

此外，貴黨的階級(jí)斗爭(zhēng)理論作為國(guó)策也值得商討。我認(rèn)為，政府的職責(zé)是管理國(guó)家，調(diào)和各階級(jí)、各階層由于政治、經(jīng)濟(jì)地位的不平衡所產(chǎn)生的矛盾，盡量去減小這種差別，使矛盾趨于緩和。而不該激化這種矛盾，使某一階級(jí)或階層成為貴族，而某一階級(jí)或階層淪為奴隸。管理國(guó)家需要法治，顛覆國(guó)家的行為應(yīng)該受到法律的公正審判，而不是個(gè)人意志的隨心所欲??”

2015年8月12日 八月份讀書(shū)心得體會(huì)

鄭州市中原區(qū)須水鎮(zhèn)中心小學(xué) 呂君麗

讀完了《亮劍》這本書(shū)，我看到了一個(gè)軍人不平凡的一生，他為了祖國(guó)堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在第抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年來(lái)臨之際，我感受頗深，無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士為了心中的理想，為了祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。

除了看到一個(gè)將軍不平凡的一生外，我總覺(jué)得作者想要表達(dá)的不只是這些。越到后來(lái)，越覺(jué)得作者想要表達(dá)的不單是一個(gè)將軍的故事，而是對(duì)中國(guó)從解放到文革的那段歷史的反思。到了讀完后再回過(guò)頭想想，戰(zhàn)爭(zhēng)只是本書(shū)的引子罷了，而作者真正想說(shuō)的，想要表達(dá)的卻是在書(shū)的中后部分。解放后的反右、三年自然災(zāi)害、文革一直到69年這段歷史，才是作者想要真正講述的。通過(guò)作者對(duì)這段歷史的講述，讓我們看到了一段不為我們所知的歷史，而歷史的真實(shí)是不是象作者所描述得那樣，相信對(duì)此有興趣的朋友可以看看《文革十年》及其他的描寫文革的書(shū)看看，再通過(guò)你自己的判斷，來(lái)得出你自己的結(jié)論。

2015年8月16日

“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)谷文昌、楊善洲先進(jìn)事跡

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

鄭州市中原區(qū)須水鎮(zhèn)中心小學(xué) 呂君麗

谷文昌，楊善洲作為共產(chǎn)黨員的真實(shí)寫照，一段讓人熱血沸騰的傳奇，普普通通的名字，在我心里一次又一次的回蕩，久久不能退卻，深受感動(dòng)?！安恢品L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”，這是谷文昌同志對(duì)東山縣人民許下的豪言壯語(yǔ)?！耙?jiàn)到木麻黃，想起谷文昌”，這是東山縣人民對(duì)他的思念。人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些造福社會(huì)、造福百姓的好干部，永遠(yuǎn)景仰那些具有偉大情懷和高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人。

谷文昌、楊善洲同志始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，念念不忘讓老百姓過(guò)上好日子，植樹(shù)造林，根治風(fēng)沙，改造自然，帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)；他始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，在極其困難的條件下開(kāi)拓進(jìn)取，勇往直前，創(chuàng)造出輝煌業(yè)績(jī)；他始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾同甘共苦，生命不息，奮斗不止，一直奮斗到生命的最后一息；他始終堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重科學(xué)，求真務(wù)實(shí)，不計(jì)個(gè)人榮辱得失，對(duì)黨和人民極端負(fù)責(zé)；他始終堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，廉潔自律，正確行使人民賦予的權(quán)力，絕不以權(quán)謀私．他們的崇高精神和動(dòng)人事跡，鮮明地回答了一個(gè)共產(chǎn)黨人“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留點(diǎn)什么”的歷史課題，詮釋了“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵。他們真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀，在人民心日中樹(shù)立的一座共產(chǎn)黨人的豐碑，巍峨屹立，萬(wàn)古長(zhǎng)存?！安恢品L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋摔”。這，就是一種精神，一種共產(chǎn)黨員應(yīng)有的崇高風(fēng)范。在今后的工作里，我將以谷文昌、楊善洲同志為榜樣，牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，全心全意為人民服務(wù)，不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻把人民的利益裝在心中。務(wù)必使自己保持謙虛，謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，堅(jiān)信只有不斷要求自己，在邁向共產(chǎn)主義理想的道路上一定會(huì)留下一串堅(jiān)實(shí)的腳印。

2015年7月16日 “三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)沈浩、史來(lái)賀先進(jìn)事跡

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

鄭州市中原區(qū)須水鎮(zhèn)中心小學(xué) 呂君麗

2009年11月6日凌晨，沈浩同志因病去世，倒在了小崗村工作第一線，年僅45歲。他在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，用自己的人生譜寫了一曲“熱愛(ài)農(nóng)村、扎根基層、為民謀利”的感人篇章。史來(lái)賀是群眾心目中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。這是一面高高飄揚(yáng)的旗幟：半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)大地經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，他領(lǐng)導(dǎo)的村莊始終高舉著社會(huì)主義旗幟，走在全國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的前列。2003年春天，他離開(kāi)了人世，但他的名字將被世人永遠(yuǎn)銘記：史來(lái)賀——河南省新鄉(xiāng)市劉莊村原黨委書(shū)記。他們的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了在新的歷史時(shí)期，黨員干部牢記黨的宗旨，緊跟時(shí)代步伐，科學(xué)發(fā)展觀，為黨和人民的事業(yè)盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁的理想追求和精神風(fēng)貌。沈浩同志以自己的模范行動(dòng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是新時(shí)期黨的基層干部的楷模，是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。作為財(cái)政干部，我被沈浩同志扎根基層群眾，竭誠(chéng)為民服務(wù)，舍小家，顧大家，忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)。現(xiàn)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的體會(huì)：

沈浩同志生前在自己平凡的崗位上，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勤勤懇懇、忘我工作，做出了出色的成績(jī)，贏得了廣大干部群眾的信任和擁護(hù)。始終以黨和人民的事業(yè)為重，立足崗位，恪盡職守，勇挑重?fù)?dān)，忠實(shí)的履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)。

他們與人民同呼吸共命運(yùn)，把赤誠(chéng)的心捧給群眾，把無(wú)限的愛(ài)獻(xiàn)給百姓，群眾的安危冷暖是他最大的牽掛。視群眾為親人，把自己當(dāng)公仆，把困難群眾的疾苦冷暖時(shí)刻放在心頭，急群眾之所急、想群眾之所想，盡心竭力為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，在制定政策時(shí)把人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為人民群眾理好財(cái)、管好錢，保證涉及人民群眾利益的各項(xiàng)資金的安全、合規(guī)、高效。

學(xué)習(xí)勤于思考、勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。他們的精神，促使我在以后工作中敢于創(chuàng)新、克服困難，以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，本著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體察人民群眾的根本疾苦和切身需求，為人民群眾切切實(shí)實(shí)解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)沈浩精神，就要像他那樣，牢固樹(shù)立和自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)他們艱苦創(chuàng)業(yè)、勤政務(wù)實(shí)的奮斗精。他們身上集中展示了勤勉為公的崇高境界，體現(xiàn)了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。不計(jì)名利，不謀私利，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我為我們黨能有這樣的好黨員而驕傲；他們的一生，是忠于黨、忠于人民的一生，是艱苦奮斗、勤政為民的一生、是愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏進(jìn)取的一生、是克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，他的先進(jìn)事跡和崇高精神，為我們樹(shù)立了一面光輝的旗幟，鼓舞和召喚著大家，在各自的工作崗位上，盡職盡責(zé)，勤奮工作，做一個(gè)科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。

2015年8月25日

第三篇：2011黨員讀后感

2011黨員讀后感

馬克思主義的中國(guó)化：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

——讀《毛澤東思想、鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》有感

在平常的生活中，“實(shí)事求是”這些詞是很容易見(jiàn)面的，但是，從黨的歷史和馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程來(lái)看，它的得出是一個(gè)極其不易的過(guò)程，2011黨員讀后感。但很多人認(rèn)為，這只是一句空頭口號(hào)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。這種觀點(diǎn)和態(tài)度本身是膚淺的，是有害的。在認(rèn)真閱讀《概論》之后，我得到了深刻的體會(huì)。

從共-產(chǎn)-黨成立之時(shí)開(kāi)始，就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想。但直至延安整風(fēng)以后，全黨才真正認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的重要性：找到了馬列主義的思想武器，并不意味著中國(guó)革命所面臨的問(wèn)題都能得到解決。只有把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)(即馬克思主義的中國(guó)化)，才能取得革命的勝利。

這本身就是一個(gè)解放思想，打破唯上、唯書(shū)的束縛;是一個(gè)實(shí)事求是，尊重客觀現(xiàn)實(shí)、是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)歷史發(fā)展的過(guò)程。后來(lái)，在馬克思注意中國(guó)化首次取得的理論成果——毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民開(kāi)辟了自己的發(fā)展道路，適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)的需要，建立了人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家。這充分證明了以“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的態(tài)度對(duì)待馬克思主義和新的社會(huì)實(shí)踐的必要性。相同言之，共-產(chǎn)-黨人在中國(guó)的發(fā)展道理上提出的“毛澤東思想”、“鄧-小-平理論”、“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”的科學(xué)理論體系，都是這一個(gè)探索過(guò)程的生動(dòng)體現(xiàn)。

在閱讀中，我更加深入地學(xué)習(xí)到了“實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)”的深刻的內(nèi)涵。實(shí)事求是，即遵循客觀事物的內(nèi)部規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?解放思想，即在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題;與時(shí)俱進(jìn)，即黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。三者是不可分割的，必須要統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐創(chuàng)新，緊密與人民群眾的聯(lián)系，才能成為有機(jī)的、生動(dòng)的馬克思主義。

再結(jié)合共和國(guó)六十年的發(fā)展里程，在探索過(guò)程中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)證明，“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”的思想精髓是馬克思注意中國(guó)化過(guò)程中的題中之義，也是在其指導(dǎo)下繼續(xù)前進(jìn)的不竭動(dòng)力。只有堅(jiān)持做到“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”的馬克思注意精髓，才能不斷解決新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界，推動(dòng)黨和全國(guó)人民的事業(yè)的發(fā)展。

這是對(duì)黨的理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，但作為一名預(yù)備黨員，只學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而不從黨的成長(zhǎng)過(guò)程中吸收經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用于思考自己的學(xué)習(xí)和生活，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我更要接受黨的教育，不斷提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定共-產(chǎn)主義信念，主動(dòng)貫徹落實(shí)這一重要的思想精髓，指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活的開(kāi)展。在大學(xué)生活中，我更要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，提高理論水平，用于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，把認(rèn)識(shí)世界和改造世界統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和一名共-產(chǎn)-黨員對(duì)黨和人民的莊重承諾：為共-產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了，讀后感《2011黨員讀后感》。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第四篇：黨員讀后感

讀《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》有感

樺甸市老金廠九年一貫制學(xué)校 王珊珊

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》等學(xué)習(xí)材料。下面結(jié)合工作實(shí)際，談點(diǎn)心得體會(huì)。

一、保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，必須站在時(shí)代高度，認(rèn)真履行“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想。黨員教師應(yīng)該解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)要樹(shù)立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維。做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。老師也要學(xué)習(xí)，要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。

二、保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹(shù)為人師表的良好形象。作為一名教師應(yīng)該擁有慈母般的愛(ài)心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。師德的核心就是愛(ài)——對(duì)事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)的奉獻(xiàn)，愛(ài)就是奉獻(xiàn)。一個(gè)具有良好師德的教師應(yīng)盡一切可能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，無(wú)條件地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績(jī)好壞分優(yōu)劣，對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)，只有師愛(ài)才能凝聚學(xué)生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛(ài)，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。

三、教育承擔(dān)著傳承文化，創(chuàng)造新文化的重要責(zé)任，黨員教師在建設(shè)先進(jìn)文化方面應(yīng)該做到：

雖然我們只是小學(xué)教師，只負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生6年的教育，但在教育實(shí)踐中也應(yīng)該追求使自己的教育要為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓自己成為學(xué)生人生的導(dǎo)師。師德水平高，注重教書(shū)育人，善于做學(xué)生的思想工作，是學(xué)生的榜樣、導(dǎo)師，為其他教師做出表率；精神境界高，有自己的教育和追求，有自己的教育理想，樹(shù)立以人為本的觀念，工作中要以促進(jìn)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的發(fā)展為追求，以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為追求。注重教書(shū)育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。

四、黨員教師應(yīng)該是人民利益的忠實(shí)維護(hù)者。黨員教師應(yīng)該：強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。

總之，學(xué)校黨員，黨員教師，在自己的工作中實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”體現(xiàn)在有較高的教育業(yè)務(wù)水平和為黨的教育事業(yè)奮斗終生的事業(yè)心；體現(xiàn)在能用優(yōu)秀的文化教育學(xué)生；體現(xiàn)在較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)，在工作中努力實(shí)踐為學(xué)生、為黨的教育事業(yè)服務(wù)思想。

第五篇：黨員讀后感

黨員讀后感

在現(xiàn)今中國(guó)這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，溫飽已不是問(wèn)題，人們追求的，是一種更高的境界——和-諧，黨員讀后感。

在我們國(guó)家5千年歷史文化古人早已有了和-諧的概念，早在2000多年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“和為貴”、“君子和而不同”。而在古希臘時(shí)期，著名的哲學(xué)家赫拉克利特就說(shuō)過(guò)：“美在和-諧。”而許多民間諺語(yǔ)，比如“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，也都體現(xiàn)了和-諧在人們心中的價(jià)值與地位。

和-諧社會(huì)，是指民-主法制的社會(huì)，公平正義的社會(huì)，誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)，充滿活力的社會(huì)，安定有序的社會(huì)，人與自然和-諧相處的社會(huì)，它的涵蓋面非常廣，在任何一個(gè)角度都可以體現(xiàn)出來(lái)。和-諧表現(xiàn)了人的高素質(zhì)，高修養(yǎng)，靠的是人們的合作，人們的團(tuán)結(jié)。大家要互惠、互利、互補(bǔ)、互動(dòng)，彼此包容，同舟共濟(jì)，共同創(chuàng)造一個(gè)和-諧的環(huán)境，和-諧的氛圍。

和-諧，在各種各樣的小事中都可以體現(xiàn)。平時(shí)坐公交車，經(jīng)常能看到讓座的和-諧景象;在報(bào)紙上，時(shí)常有獻(xiàn)愛(ài)心的新聞出現(xiàn);在路上，也總有一些學(xué)生搞小隊(duì)活動(dòng)，在掃地、募捐……而這次汶川地震，更是體現(xiàn)出了人們之間的高度和-諧。大家有錢捐錢，有力出力，幫助災(zāi)區(qū)人民度過(guò)難關(guān)。有一個(gè)乞丐，捐出了自己辛辛苦苦積攢下來(lái)的30多元錢，這才是真正的無(wú)私!這要比別人捐100元，1000元更可貴，因?yàn)檫@是他的全部積蓄啊!毫無(wú)保留的愛(ài)，還有什么，比這更能說(shuō)明人與人之間的互愛(ài)、互助的呢?還有潭千秋老師，危難當(dāng)頭，卻還要在最后用自己的生命挽救4個(gè)學(xué)生……這樣的事例舉不勝舉。二人同心，其利斷金，又何況是全中國(guó)13億人口，甚至全世界64.77億人口呢!人人都需要和-諧，和-諧需要人人參與!只要每個(gè)人都能努力去做，和-諧其實(shí)并不難。

和-諧不光是愛(ài)心，另外，和-諧社會(huì)也是行為規(guī)范的社會(huì)。俗話說(shuō)得好：不以規(guī)矩不能成方圓。社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容很廣泛，風(fēng)俗、道德、法律、紀(jì)律、宗教等都屬于這個(gè)范疇。在法律的約束下，很多基本的規(guī)范人們都能做好，但是一些考驗(yàn)道德水準(zhǔn)的，不受規(guī)定的呢?比如不亂扔廢紙，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所吸煙，人們就做得不夠了。要想擁有一個(gè)和-諧的社會(huì)，離不開(kāi)人們的自覺(jué)與修養(yǎng)。這是很重要的一點(diǎn)，也是很基本的一點(diǎn)，同樣也是很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)。只要每個(gè)人能經(jīng)常地提醒自己、克制自己，這非常容易。

和-諧，讓人想到的應(yīng)該是溫馨、和美的吧?！凹液腿f(wàn)事興”，家庭的美滿幸福也是必要的。在花園里，常常有一家人——有的還帶上老人，拖上孩子，一起散步，說(shuō)說(shuō)笑，聊聊天，一副甜蜜快樂(lè)的樣子。這不能不說(shuō)是和-諧啊!

讓我們一起努力，為營(yíng)造社會(huì)和-諧貢獻(xiàn)出自己的一份微不足道卻又必不可少的力量，讓這個(gè)社會(huì)煥發(fā)出朝氣和力量!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《黨員讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。