第一篇：《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》讀書(shū)感悟

《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》的讀后感

在開(kāi)始這個(gè)讀書(shū)計(jì)劃的時(shí)候，我想都沒(méi)想就答應(yīng)了，我想看人文社科的書(shū)是我長(zhǎng)項(xiàng)，一天兩天就搞定。但是第一計(jì)劃，楊杰給我推薦了《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》這本書(shū)，我就犯嘀咕，設(shè)計(jì)類的書(shū)我從來(lái)沒(méi)看過(guò)。況且我也不喜歡這種書(shū)。

但是，開(kāi)始看了書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)《設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)》這本書(shū)，是本好書(shū)。這體現(xiàn)在，從設(shè)計(jì)者的角度來(lái)看無(wú)印良品，確實(shí)別有一番味道，包括看這本書(shū)的時(shí)候，聯(lián)想到關(guān)于諾基亞最近“不跟隨”的廣告，以及11月11號(hào)在倫敦舉辦的lumia 800的演出，都讓我聯(lián)想到設(shè)計(jì)者背后的別具匠心。

《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》中，讓我印象最深的第一點(diǎn)是，設(shè)計(jì)的不僅是“設(shè)計(jì)”還有你的生活。從設(shè)計(jì)品本身的角度來(lái)看，一個(gè)好的設(shè)計(jì)固然很重要，因?yàn)槿巳似鋵?shí)都是設(shè)計(jì)師，只是沒(méi)有一種模式讓它把這種設(shè)計(jì)商品化或者讓別人了解，并不代表，人人都不在他們的生活。比如說(shuō)，對(duì)余光中先生來(lái)說(shuō)，一張小小的傳票，雖然上面印刷者圖片和文字是視覺(jué)性的東西，但承載著這些視覺(jué)信息的紙張已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的、抽象的白色平面。它可以通過(guò)指尖讓我們感受到紙張的物質(zhì)性。雖然這種感覺(jué)很是微妙，但是在我們的心理上，這是有重量的。它還會(huì)喚起我們對(duì)那份鄉(xiāng)愁的記憶。所以這時(shí)候，設(shè)計(jì)與生活就息息相關(guān)，這種關(guān)于內(nèi)心感受的東西，充斥在生活的各個(gè)角落，這種感覺(jué)，未必是美的，因?yàn)殛P(guān)于美的界定，本身就不明確。但是關(guān)于設(shè)計(jì)和它帶給人的感受，或多或少我們都有。聯(lián)想到現(xiàn)在的生活，其實(shí)也是可以設(shè)計(jì)的，你可以設(shè)計(jì)你的工作方式和行為模式，讓它與你的個(gè)人風(fēng)格達(dá)成一致，你也可以設(shè)計(jì)你的辦公環(huán)境和你的PC，讓它使你更有歸屬感，當(dāng)然，其實(shí)關(guān)于很難界定的人際關(guān)系，其實(shí)也可以好好設(shè)計(jì)一番，只要是你有心做這樣的事情，其實(shí)受益最大的還是自己。

另外，關(guān)于現(xiàn)代化和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。無(wú)印良品價(jià)格不菲，但是從每次去大悅城的客流就可見(jiàn)其受歡迎程度。對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)而言，設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)奢侈品。據(jù)說(shuō)只要巴黎時(shí)裝周展出的服裝第二天，溫州的街上就會(huì)有賣的；先進(jìn)的電子產(chǎn)品一出來(lái)，過(guò)不了幾天，深圳的電子一條街就會(huì)出現(xiàn)水貨。再看看最受我們歡迎的淘寶商品，賣的最好的，還是那些仿貨。談知識(shí)產(chǎn)權(quán)簡(jiǎn)直是一件非?？尚Φ氖虑?，把錢落袋為安才是終極目標(biāo)。設(shè)計(jì)的成本投放市場(chǎng)的調(diào)研等等耗時(shí)耗力，對(duì)于商家來(lái)說(shuō)太過(guò)奢侈，對(duì)于消費(fèi)品來(lái)說(shuō)，他們也沒(méi)有必要花高昂的代價(jià)買滿街都是仿品的真貨。但是，當(dāng)你走進(jìn)無(wú)印良品的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那種純凈的，最接近生活本質(zhì)的東西原來(lái)是如此令人心動(dòng)，一切，都源自于設(shè)計(jì)師的對(duì)于設(shè)計(jì)本身的職業(yè)精神和對(duì)人的生活感悟。在充斥著工業(yè)文明的現(xiàn)代社會(huì)，或許人們需要的，只是最返璞歸真的那個(gè)“無(wú)”。而這個(gè)無(wú)，是推倒重來(lái)的“無(wú)”，是“看山還是山，看水還是水"的“無(wú)”，是“無(wú)為而治”的那個(gè)“無(wú)”。

第二篇：設(shè)計(jì)感悟

設(shè)計(jì)感悟

設(shè)計(jì)是對(duì)生活的感悟,她更多地體現(xiàn)出居住者對(duì)家的態(tài)度

現(xiàn)代家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)必須滿足人在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、體感、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多方面的要求，營(yíng)造出人們生理和心理雙向需要的室內(nèi)環(huán)境。從家具造型到陳設(shè)掛件，從采光到照明，從室內(nèi)到室外，來(lái)重視整體布置，創(chuàng)造一個(gè)共享空間，滿足不同經(jīng)濟(jì)條件和文化層次的人們生活與精神的需要。所以在裝修過(guò)程中，必須考慮與室內(nèi)有關(guān)的基本要素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝修。這些基本因素主要表現(xiàn)在功能、空間、色彩、線條、質(zhì)感、采光與照明，家具與 陳設(shè)，綠化等方面，具體如下： 功能

在考慮功能中首先要明確使用對(duì)象和空間的特定用途。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中首先應(yīng)對(duì)房主作一細(xì)致了解，比如家庭成員、生活方 式、愛(ài)好情趣以及房主對(duì)色彩、材料、式樣、色調(diào)、照明等的要求；另一方面還要兼顧到房主的身份和愛(ài)好等因素?？臻g

空間形象有著自己的規(guī)律性和內(nèi)涵的幾何原則；空間尺度給人的直感形態(tài)是第一性的，人 們喜歡有規(guī)則、有序列的幾何形體。只有室內(nèi)的空間進(jìn)行合理的劃分才能使偌大的空間變得充實(shí)、使狹窄的空間顯得寬敞。居室空間作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，在這個(gè)空間里人們要進(jìn)行起居、睡眠、休息、娛樂(lè)、會(huì)客、團(tuán)聚、家務(wù)、洗浴等眾多的活動(dòng)。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是在居室空間里，要為 現(xiàn)代生活的秩序創(chuàng)造一個(gè)良好的條件。色彩

色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中同樣也是重要的構(gòu)成因素，色彩不僅僅局限于地面、墻面與天棚，而且 還包括房間里的一切裝修、家具、設(shè)備、陳設(shè)等。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)中心須在色彩上進(jìn)行全 面認(rèn)真的推敲，使室內(nèi)空間里的墻紙、窗簾、地毯、沙發(fā)罩、家具、陳設(shè)、裝修等色彩的 相互協(xié)調(diào)，才能取得令人滿意的室內(nèi)效果。線條

線條是統(tǒng)一室內(nèi)各部分或房間相互聯(lián)系起來(lái)的一種媒介。垂直線條常給人以高聳、挺拔的感覺(jué)，水平線條常使人感到活潑、流暢。在現(xiàn)代家庭室內(nèi) 空間中，用通長(zhǎng)的水平窗臺(tái)，窗簾和橫向百頁(yè)以及低矮的家具，來(lái)形成寧?kù)o的休息環(huán)境。質(zhì)感 材料質(zhì)地的不同，常給人不同的感覺(jué)，質(zhì)感粗糙的往往使人感覺(jué)穩(wěn)重、沉著或粗獷；細(xì)滑的 則感覺(jué)輕巧、精致。材料的質(zhì)感還會(huì)給人以高貴或簡(jiǎn)陋的感覺(jué)。成功地運(yùn)用材質(zhì)的變化，往往能加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力。采光與照明

在室內(nèi)空間中光也是很重要的，室內(nèi)空間通過(guò)光來(lái)表現(xiàn)，光能改變空間的個(gè)性。室內(nèi)空間 的光源有自然光和人工光兩大類，室內(nèi)自然光或燈光照明設(shè)計(jì)，在功能上滿足照明，光 質(zhì)，視覺(jué)和效率，光影適度，布局便利，還要重視藝術(shù)效果。

室內(nèi)照明的表現(xiàn)必須根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，確定布局形式，光源類型，燈具類型，配光方 式以及室內(nèi)的裝飾、色彩、家具、陳設(shè)等風(fēng)格上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。體現(xiàn)實(shí)用與裝飾相結(jié)合，來(lái)增強(qiáng)室內(nèi)空間的藝術(shù)氣氛。家具與陳設(shè)

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具有著舉足輕重的作用，空間的劃分是以家具的合理布置來(lái)達(dá)到功能分區(qū)明確，使用方便，感覺(jué)舒適的目的。另外，家具的功能具有兩重性，家具既是物質(zhì)產(chǎn)品又是精神產(chǎn)品，是以滿足人們生活需要的功能為基礎(chǔ)，在家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中尤為重要。

根據(jù)人體工程學(xué)的原理生產(chǎn)的家具，能科學(xué)地滿足人類生活各種行為的需要，用較少的時(shí) 間，較低的消耗來(lái)完成各種動(dòng)作，從而組成高度適用而緊湊的空間，使人感到親切。陳設(shè)系統(tǒng)指除固定于室內(nèi)墻、地、頂及建筑構(gòu)體、設(shè)備外一切適用的，或供觀賞的陳設(shè)物品。作為陳設(shè)藝術(shù)，有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，人們按自己的知識(shí)、經(jīng)歷、愛(ài)好、身份以及經(jīng)濟(jì)條件等安排生活，選擇各類陳設(shè)品。綜合家具、裝飾品和各類日用生活用品的造型、比例、尺度、色彩、材質(zhì)等方面的因素，使室內(nèi)空間得到合理的分配和運(yùn)用，給人們帶來(lái)舒適和方便，同時(shí)又得到美的熏陶和享受。綠化

室內(nèi)綠化可調(diào)節(jié)溫、濕度、凈化室內(nèi)環(huán)境，組織空間構(gòu)成，使室內(nèi)空間更有生氣、有活 力，以自然美增強(qiáng)內(nèi)部環(huán)境表現(xiàn)力。鮮花、綠葉、插花、干枝都是點(diǎn)綴的佳品，配合家具造型，同柔質(zhì)材料制作的人工盆景，使其形態(tài)和室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)，仍可增加室內(nèi)氣氛給人以超自然的感覺(jué) 設(shè)計(jì) 其實(shí)是可以把它當(dāng)做一門藝術(shù)來(lái)看待的 每一個(gè)作品 都體現(xiàn)了你設(shè)計(jì)的風(fēng)格 都凝聚了你對(duì)某一事物的感受 一個(gè)作品的好壞 在我看來(lái) 并不是與你技術(shù)的高低有著決定性的關(guān)系 更多的是聯(lián)系著你的思想層次

思想境界在設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)就是你對(duì)生活是一個(gè)什么樣的感悟 好的作設(shè)計(jì)作品在于它讀懂了各類層次的人的生活 他懂得適應(yīng)別人的生活 并且能夠在不違背他人想法的同時(shí) 將自己的感悟參雜在里面 而這種感悟 也是別人還沒(méi)發(fā)現(xiàn) 或發(fā)現(xiàn)了 還處在疑惑中的 總之 他是進(jìn)步的 它能增加人們對(duì)生活的感悟 為生活增彩 所以 他能夠被人們接受.從上面我們可以看出 設(shè)計(jì)的靈魂在于思想境界 而思想境界的提高有源于生活 這就是我們常說(shuō)的閱歷 見(jiàn)得多了自然就對(duì)生活的感觸就多了 懂得生活的酸甜苦辣 并知道怎么讓人們?nèi)碛懈嗟奶鹈篮捅苊飧嗟目嗬?/p>

那么 怎么樣對(duì)設(shè)計(jì)的靈魂加以塑造 或者說(shuō) 怎么樣去提高自己的思想境界呢 我想 除了年齡增長(zhǎng)這種漫長(zhǎng)的方式以外 還有一種更為簡(jiǎn)便的方式 那就是在書(shū)海中獲得提高 書(shū)中自有顏如玉 書(shū)中自有黃金屋 在書(shū)中吸取別人的精華 在書(shū)中走別人已經(jīng)走過(guò)的路 并在這條路中獲取別人沒(méi)能獲得的東西

每個(gè)靈魂都是附在一個(gè)支點(diǎn)上的 那么 設(shè)計(jì)當(dāng)然也會(huì)有自己的支點(diǎn) 他就是你設(shè)計(jì)的個(gè)性 他也源于你本身的性格 一個(gè)作品 他有著自己主要的體現(xiàn)成分 比如孔子 他的作品主要體現(xiàn)的是仁 韓非子的作品 是法 那么設(shè)計(jì)的作品呢 他可能是柔 可能是硬 可能是彩 等等等等 而我們要做的 就是保留這種自有的個(gè)性 并把它發(fā)揚(yáng)光大 你要知道 中國(guó)有句俗語(yǔ) 叫做 皮之不存 毛將焉附 支點(diǎn)都沒(méi)有了 靈魂又將在哪里生根呢

這是個(gè)市場(chǎng)化的時(shí)代 或許我們已經(jīng)被利益化了 但是 我們還是要不斷的學(xué)習(xí)并且把物質(zhì)的需求的重要性控制在一定限度之內(nèi) 保持對(duì)設(shè)計(jì)這門藝術(shù)應(yīng)有的尊重 永遠(yuǎn)的堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格 這應(yīng)該是我們?cè)撟龅?/p>

1。您要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容有，污染學(xué)，工程力學(xué)，光學(xué)，人體工程學(xué)，色彩配置表，基礎(chǔ)土建工程學(xué)，植物學(xué)等 這里的內(nèi)容就已經(jīng)太多了

A裝修中的污染對(duì)于業(yè)主來(lái)說(shuō)只是指氣味，但是您要學(xué)習(xí)如聲音污染，色彩污染，光線污染等內(nèi)容。B工程力學(xué)您要知道房屋的主力點(diǎn)、支撐部位，這些內(nèi)容將決定如何可以改變一面承重墻的使用，而不影響結(jié)構(gòu)，抗震等。

C不同的光線，和光線的角度，照射寬度，光量都會(huì)決定室內(nèi)的效果。D人體工程學(xué)里要了解人的基本行走空間，坐立空間等各種符合人體的尺寸。E色彩的配置說(shuō)實(shí)話我學(xué)的最不好，各種色彩的使用地區(qū)，適用人群都是很關(guān)健的。

F基礎(chǔ)工程土建要了解房屋的建議結(jié)構(gòu)，預(yù)埋件的使用等

G植物學(xué)原來(lái)我認(rèn)為是最沒(méi)有用的，可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，一些高檔住宅很多的人會(huì)訂做家具，就是打家具，您要了解什么樣的木材是可以用于家具的，什么是不可以的。

2，學(xué)習(xí)裝修的基本工序，小型機(jī)械的使用，各種施工工藝。

這一點(diǎn)不要只放在嘴上，有時(shí)候會(huì)很受工人看不起的，雖然當(dāng)面不說(shuō)，可是工人知道您只會(huì)動(dòng)嘴皮子，就不什么好事，所以最好的辦法是自己直接參與一次裝修，親手做一些內(nèi)容，不怕壞，只要您會(huì)，就知道工人做的是什么了，再給業(yè)主講合理性也會(huì)好很多。3，學(xué)習(xí)制圖

現(xiàn)在很多的學(xué)校教出的設(shè)計(jì)根本就不會(huì)，比如兩點(diǎn)視圖，三點(diǎn)視圖，結(jié)構(gòu)圖，馬克筆制效果圖。您會(huì)用的工具有，比例尺，丁字尺，硫酸紙，繪畫筆，圓規(guī)等，這些工具可不便宜呢。不過(guò)如果您的目標(biāo)只是一個(gè)電腦繪圖員那么就沒(méi)有必要了。

4。學(xué)習(xí)裝修預(yù)算，材料

這些內(nèi)容是直接關(guān)系到您與業(yè)主之間的口頭報(bào)價(jià)是否正確。5。電腦繪圖

如CAD，3DMAX，加上個(gè)photoshop，CAD大多是電腦里已經(jīng)有的圖了，3DMAX也是建好的模了。而2006年的設(shè)計(jì)師論壇里解釋了設(shè)計(jì)師的概念，一些可以稱之為設(shè)計(jì)師的人現(xiàn)在使用的基本都是手繪、SketchUp、Artlantis、piranesi，更有利害的可以用windows的圖畫程序在十五分種的時(shí)間畫一個(gè)室內(nèi)效果圖。

我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的勵(lì)志和國(guó)外的勵(lì)志存在非常大的不同，中國(guó)的勵(lì)志比較鼓勵(lì)人立下大志愿，臥薪嘗膽，有朝一日成富成貴。而國(guó)外的勵(lì)志比較鼓勵(lì)人勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)普通人的困境，雖然結(jié)果也是成富成貴，但起點(diǎn)不一樣，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得后者在操作上更現(xiàn)實(shí)，而前者則需要用999個(gè)失敗者來(lái)堆砌一個(gè)成功者的故事。

我們都是普通人，普通人的意思就是，概率這件事是很準(zhǔn)的。因此，我們不會(huì)買彩票中500萬(wàn)，我們不會(huì)成為比爾蓋茨或者李嘉誠(chéng)，我們不會(huì)坐飛機(jī)掉下來(lái)，我們當(dāng)中很少的人會(huì)創(chuàng)業(yè)成功，我們之中有30％的人會(huì)離婚，我們之中大部分人會(huì)活過(guò)65歲??

所以請(qǐng)你在想自己要什么的時(shí)候，要得“現(xiàn)實(shí)”一點(diǎn)，你說(shuō)我想要做陳幼堅(jiān)、靳代強(qiáng)，抱歉，我?guī)筒簧夏?。成為陳幼?jiān)、靳代強(qiáng)這種人，是靠命和天賦的，看我寫的這篇文章絕對(duì)不會(huì)讓你成為他們，即使你成為了他們，也絕對(duì)不是我這篇文章的功勞?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”但真正當(dāng)皇帝的只有一個(gè)人，王侯將相，人也不多。目標(biāo)定得高些對(duì)于喜歡挑戰(zhàn)的人來(lái)說(shuō)有好處，但對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，反而比較容易灰心沮喪，很容易就放棄了。

你想要的東西，或者我們把它稱之為目標(biāo)，目標(biāo)其實(shí)并沒(méi)有高低之分，你不需要因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)沒(méi)有別人遠(yuǎn)大而不好意思，達(dá)到自己的目標(biāo)其實(shí)就是成功，成功有大有小，快樂(lè)卻是一樣的。我們追逐成功，其實(shí)追逐的是成功帶來(lái)的快樂(lè)，而非成功本身。

職業(yè)生涯的道路上，我們常常會(huì)被攀比的心態(tài)蒙住眼睛，忘記了追求的究竟是什么，忘記了是什么能使我們更快樂(lè)

不要以為自己僅僅是個(gè)美術(shù)工作者，尤其身處“快”時(shí)代，在時(shí)間面前，很多品質(zhì)的要求不被堅(jiān)持。和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比拼，更快的出一個(gè)產(chǎn)品，比出一個(gè)精品來(lái)的重要。所以作為裝修設(shè)計(jì)師，要懂得把握時(shí)間，權(quán)衡利弊。你只有懂的更多，才知道哪些是重點(diǎn)，也許這個(gè)頁(yè)面的重點(diǎn)只是那個(gè)小擺設(shè)，而你費(fèi)勁心機(jī)在渲染畫面氣氛，最后可能得不償失。

設(shè)計(jì)師也要有人生規(guī)劃。我浮躁的原因之一是我感覺(jué)時(shí)光流逝，自己老去，一想到自己在若干年后仍然需要和20出頭甚至沒(méi)出頭的小孩兒去競(jìng)爭(zhēng)，自己不免難受。質(zhì)問(wèn)自己是否裝修設(shè)計(jì)師可以做一輩子。其實(shí)細(xì)想，何必呢，一來(lái)至少眼下還年輕，做好3，4年的設(shè)計(jì)總有其他的職位可以晉升。二來(lái)這個(gè)問(wèn)題不是我一個(gè)人在面對(duì)，可以說(shuō)所有的設(shè)計(jì)師，都即將面臨這個(gè)問(wèn)題。設(shè)計(jì)師也應(yīng)該有規(guī)劃，所有大公司都會(huì)在第一次的面試就詢問(wèn)自己的人生規(guī)劃，如果自己都答不上來(lái)，沒(méi)有方向，公司就算有心栽培，也沒(méi)有方向用力?；蛘?，設(shè)計(jì)師的未來(lái)是開(kāi)一個(gè)咖啡館，都是一種很好的人生規(guī)劃。規(guī)劃，未必局限于某個(gè)圈，把這個(gè)圈畫的稍微大點(diǎn)，或許，心情就開(kāi)朗了。

千萬(wàn)不要放棄自己。設(shè)計(jì)師很容易受到各種各樣的挫折和打擊，有的挫折甚至將要放棄自己，覺(jué)得自己一無(wú)是處，否則何必到處碰壁。

很多時(shí)候，我們經(jīng)常自我解嘲，大師畫的圓特別的圓，大師畫得線特別的直。很多經(jīng)典作品看似簡(jiǎn)單得沒(méi)有東西，一線一圓即成作品，簡(jiǎn)直有辱我們出神入化的軟件應(yīng)用技術(shù)?？墒菫槭裁此麄兊臇|西那么耐看，而我們的東西，幾眼就看穿了呢？

尤其是新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，注重外形，注重策略，更注重設(shè)計(jì)之外的一樣?xùn)|西，如果非得用一個(gè)詞，就用“哲學(xué)”吧。

有哲學(xué)的設(shè)計(jì)，表里一致，有所想，有所為；而沒(méi)有哲學(xué)的設(shè)計(jì)，表里是不一致，今天看到這個(gè)好，就學(xué)這個(gè)，明天看到那個(gè)好，就學(xué)那個(gè)，完全沒(méi)有自己的主張；有哲學(xué)的設(shè)計(jì)很堅(jiān)持，堅(jiān)信自己目前做的那套是深思熟慮，經(jīng)得起任何推敲（當(dāng)然它的確如此）；而沒(méi)有哲學(xué)的設(shè)計(jì)，只為外表的美麗而活，但是卻很脆弱，一句輕輕的話就可以將這樣的設(shè)計(jì)抨擊的體無(wú)完膚；有哲學(xué)的設(shè)計(jì)，很貴（當(dāng)然是指錢），很自信，設(shè)計(jì)師很有尊嚴(yán)，和客戶是平等對(duì)話的；沒(méi)有哲學(xué)的設(shè)計(jì)，很便宜，甚至很低賤，完全成為客戶的設(shè)計(jì)工具；有哲學(xué)的設(shè)計(jì)師是勇士，對(duì)任何以金錢為工具的欺凌勇于挑戰(zhàn)，對(duì)自己有價(jià)值的設(shè)計(jì)卻柔情萬(wàn)種，呵護(hù)有加，不愿舍棄，甚至以死相逼；而沒(méi)有哲學(xué)的設(shè)計(jì)是個(gè)懦夫，為五斗米折腰，即使好不容易來(lái)的一個(gè)閃光，也會(huì)輕易被客戶吹滅。

做設(shè)計(jì)即做人，似乎說(shuō)得太大了。

我們不追求外表的華麗，很多有哲學(xué)的設(shè)計(jì)，一開(kāi)始并不為人所接收，但是長(zhǎng)久傳播和對(duì)無(wú)數(shù)人的感化，成為一種全新的設(shè)計(jì)理念。

第三篇：設(shè)計(jì)感悟

設(shè)計(jì)感悟

設(shè)計(jì)不僅是一次藝術(shù)的自我旅行，更不僅僅是一種銷售工具，設(shè)計(jì)源自對(duì)人類變化著的各種需求做出智慧的、敏感的、富于創(chuàng)造性的有力回應(yīng)，并與傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。人的一生，絕大部分時(shí)間都在人造環(huán)境中度過(guò)，因此人們精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造周圍的物質(zhì)環(huán)境，追求功能與美感的完美統(tǒng)一。著名設(shè)計(jì)師理查德·沙普曾指出：“我們不應(yīng)該再發(fā)明創(chuàng)造那些已經(jīng)存在但沒(méi)有人真正需要的產(chǎn)品。我們應(yīng)該只創(chuàng)造那些人類真正需要的、現(xiàn)在還沒(méi)有的產(chǎn)品”。因此，一件產(chǎn)品的誕生必須滿足實(shí)用性、安全性、耐用性。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品通過(guò)其形態(tài)、色彩、材料、表面及構(gòu)造等語(yǔ)義元素闡釋設(shè)計(jì)師及制造者賦予它的美學(xué)價(jià)值。

設(shè)計(jì)對(duì)于我們的意義是多層面的，對(duì)于制造商而言，設(shè)計(jì)是提升企業(yè)品牌形象、提高產(chǎn)品附加值、促進(jìn)銷售的一種策略手段；對(duì)設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)是表達(dá)內(nèi)化為自身感受的公眾需求；而對(duì)于產(chǎn)品的最終用戶——消費(fèi)者而言，設(shè)計(jì)是蘊(yùn)涵于產(chǎn)品之中服務(wù)于其需求的內(nèi)在價(jià)值；因此，我們說(shuō)設(shè)計(jì)是一種使自身有實(shí)用意義的藝術(shù)行為。21世紀(jì)的前十年，工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新魅力在我國(guó)嶄露頭角，近年來(lái)，我國(guó)的制造業(yè)逐步進(jìn)入從OEM模式到ODM模式的轉(zhuǎn)變階段，工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值開(kāi)始得到更大的體現(xiàn)，相信在未來(lái)的十年中工業(yè)設(shè)計(jì)能將越來(lái)越多的中國(guó)品牌推向國(guó)際市場(chǎng)。

第四篇：《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》讀書(shū)報(bào)告

1《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》讀書(shū)報(bào)告

讀原研哉《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)/全本》報(bào)告

廣告設(shè)計(jì)與制作一班

學(xué)號(hào)：201116730114

姓名：梁冬雪

1《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》讀書(shū)報(bào)告

讀原研哉《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)/全本》報(bào)告

老師布置這次的作業(yè)，我想利用這次的機(jī)會(huì)看一本自己喜歡的書(shū)。關(guān)于設(shè)計(jì)的書(shū)，我想都是理論或是歷史方面的我可能靜不下心去閱讀，所以我選擇了一本與現(xiàn)代的日常生活息息相關(guān)的設(shè)計(jì)書(shū)。當(dāng)看了這本書(shū)后，我越來(lái)越覺(jué)得自己了解的只是太少。以后我會(huì)找時(shí)間多看下相關(guān)的書(shū)。下面是我讀書(shū)或所了解到。

首先我了解了作者，原研哉，日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師，日本設(shè)計(jì)中心的代表。書(shū)中他他介紹了有他參與的各個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。關(guān)于他的性格或是堅(jiān)信的理念我有些拿不穩(wěn)，但是他有一段話，卻使我從中感覺(jué)到了這個(gè)設(shè)計(jì)師的偉大胸懷。這句話是：我是一個(gè)設(shè)計(jì)師，可是設(shè)計(jì)師不代表是一個(gè)很會(huì)設(shè)計(jì)的人，而是一個(gè)保持設(shè)計(jì)概念來(lái)過(guò)生活的人，就似是一個(gè)園子里收拾整理的園丁一樣，我每天都在設(shè)計(jì)院子里做設(shè)計(jì)的果實(shí)，所以不論是設(shè)計(jì)一件好的產(chǎn)品、整理設(shè)計(jì)的概念、思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)，抑或以寫作、去傳播設(shè)計(jì)理論，都是一個(gè)設(shè)計(jì)師必須要做的工作。

就像此書(shū)的開(kāi)頭，李?埃德?tīng)枎?kù)特這樣評(píng)價(jià)他：“精確、嚴(yán)謹(jǐn)，他談起設(shè)計(jì)來(lái)如一種生活哲學(xué)，不斷變換著他對(duì)整個(gè)過(guò)程的意識(shí)，總在某處有所進(jìn)展、挑戰(zhàn)、改變著他的智慧?！敝腔凼菬o(wú)窮的，而原研哉是一個(gè)善于或是說(shuō)熱愛(ài)去探究智慧的人。樂(lè)于發(fā)現(xiàn)生活中可以進(jìn)行再設(shè)計(jì)的事物。在設(shè)計(jì)界他想有眾多設(shè)計(jì)大師對(duì)他的美贊。可是在書(shū)中我能讀到他是一個(gè)很謙和的人。

對(duì)作者的簡(jiǎn)介就這么多吧，我們從他的著作內(nèi)容里也能對(duì)他了解很多。下面我對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了概括，同時(shí)也談了我的感觸和想法。

第一章 再設(shè)計(jì)——二十一世紀(jì)的生活用品

把日常生活中的用品進(jìn)行再設(shè)計(jì)，會(huì)以怎樣的姿態(tài)展示給我們呢？我也很期待，帶著期待我認(rèn)真的往下閱讀。作者為此搞了一個(gè)展覽，參展包括很多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，各行設(shè)計(jì)者通過(guò)作者給他們選出來(lái)的物品，對(duì)這些物品進(jìn)行再設(shè)計(jì)。作者希望通過(guò)這些再創(chuàng)，能反映給我們很多問(wèn)題，然后再一個(gè)個(gè)去彌補(bǔ)這些問(wèn)題，慢慢完善事物。

坂茂與衛(wèi)生紙，建筑師坂茂重新設(shè)計(jì)了衛(wèi)生紙，中間的紙管改成了方形，卷起的紙最終也成了方形。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的圓筒紙被拉出來(lái)的紙比實(shí)際需要的要多，而方形紙則由于阻力起到了降低資源消耗的作用，并傳遞節(jié)省的信息。我非常喜歡這個(gè)設(shè)計(jì)，當(dāng)堆放起來(lái)也節(jié)省空間。我很有體會(huì)，我們寢室的垃圾其實(shí)最多的還是衛(wèi)生紙。試想我們真的有那么多臟東西需要去擦嗎？被污質(zhì)占得面積可能只有小拇指那么大，可是通常我們怕臟了手，會(huì)多扯了解，最后干凈的地方隨著被扔到垃圾桶里也就變成了垃圾。這些不必要的浪費(fèi)成了大多數(shù)人的習(xí)慣，這是沒(méi)有意識(shí)的?，F(xiàn)在不是崇尚節(jié)約、“光盤”嗎？其實(shí)不需要呼喊，只要每人都愿意從小事做起。這些都遠(yuǎn)了，如果我們的設(shè)計(jì)能在微妙之處改變?nèi)藗兊牧?xí)慣，能讓人們自己去思考，可能不用那么費(fèi)力去做那么多宣傳了。我期待有天我能用上方形的衛(wèi)生卷紙。

佐藤雅彥與出入境章，他將傳統(tǒng)的印章設(shè)計(jì)成印出來(lái)是飛機(jī)的造型，這的確令人新穎和驚奇的，或許很多人都會(huì)說(shuō)這個(gè)章有意思。傳達(dá)了日本好客的信息。

隈研吾與捕蟑盒，捕蟑盒在日本很常見(jiàn)，可是我們國(guó)家倒不多，我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，倒是市面上像噴霧、投在食物里的藥、粘鼠板之類的到很常見(jiàn)。可是平常人家也知道，特別是藥類的，對(duì)呼吸道、眼睛都有危害，也很容易被小孩誤食。而日本的再設(shè)計(jì)，而沒(méi)有一點(diǎn)用藥劑類的。這次隈研吾設(shè)計(jì)了一個(gè)能折疊的膠帶，能放在蟑螂愛(ài)出沒(méi)的櫥柜縫隙，害蟲(chóng)爬進(jìn)去就出不來(lái)了，被黏在里面。很感謝大師讓我們看到這么精彩的設(shè)計(jì)，這樣我們的生活的確會(huì)少許多的小煩惱。

面出熏與火柴，他將火柴棒直接換成枯枝，頓時(shí)變得很有藝術(shù)感。作者的想法是，現(xiàn)在的多數(shù)家庭很少出現(xiàn)火柴的身影了，有某種懷舊的感覺(jué)。雖然現(xiàn)在大多數(shù)人不在使用火柴，可是我發(fā)現(xiàn)，我們家里的打火機(jī)很容易爛掉，而里面的氣也就隨之浪費(fèi)，目前來(lái)看回收打火機(jī)的行動(dòng)不是那么的被人關(guān)注。有則實(shí)驗(yàn)報(bào)告說(shuō)將每一個(gè)用完的打火機(jī)回收起來(lái)，里面剩余的天然氣都是巨大的能源，具體的數(shù)據(jù)我記得不是很清楚?，F(xiàn)在我家用的是火柴，對(duì)不明白的人來(lái)說(shuō)很老土，但對(duì)于像我家這樣總是會(huì)用爛打火機(jī)來(lái)說(shuō)，用火柴成本不僅大大減低，而且用的放心。

津村耕佑與尿片，高科技的新材料引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步，合理地利用資源會(huì)帶來(lái)更美好的明天。比如可降解的一次性飯盒。人類是制造垃圾的能手，人總是嫌泥土很臟，可是泥土卻凈化了那些垃圾，使地面回歸干凈。新的材料是必要被發(fā)明出來(lái)代替現(xiàn)今存在的讓人束手無(wú)策的不可回收材料。這位裝飾設(shè)計(jì)師，他發(fā)明的這套像紙一樣的服裝，讓人們看到了未來(lái)。當(dāng)老人最終有一天不能自理時(shí)，不會(huì)逼著他去穿有損他尊嚴(yán)，讓他感到羞愧的尿片吧？這個(gè)類似褲子的尿片至少消除了們的抵觸情緒。這個(gè)設(shè)計(jì)更體現(xiàn)了一種關(guān)懷，連作者自己也說(shuō)：“現(xiàn)在即便是明天我就不得不開(kāi)始穿尿片，我也無(wú)所謂了。津村耕佑的尿片證明，設(shè)計(jì)連我們的心理憂慮都能妙手解決。”看到這里時(shí)，我就想真正需要的就是像這樣的以人為本，和諧的設(shè)計(jì)吧。

深澤直人與茶帶，茶帶到現(xiàn)在意識(shí)很普遍的產(chǎn)品，深澤直人是個(gè)很出色的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，作者對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，我也不去寫他了，只能說(shuō)他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)很成功。

“再設(shè)計(jì)”的展覽也達(dá)到了世界性的影響力，作者有一個(gè)觀點(diǎn)就是“讓世界未知”。我們的日常生活用品本是設(shè)計(jì)的果實(shí)，但設(shè)計(jì)師以一種嶄新的眼光，試試重新審視日常環(huán)境，好像它們?nèi)允俏粗囊粯印Ｎ覀兊脑O(shè)計(jì)或許不需要憑空再造一個(gè)新的事物出來(lái)，而是用新的眼光對(duì)我們的日常用品進(jìn)行再設(shè)計(jì)，或許會(huì)令我們的生活更完善，更環(huán)保，更節(jié)能！“設(shè)計(jì)源于生活，卻又高于生活！”或許這個(gè)展覽就是要告訴我們這點(diǎn)吧。

建筑師的通心粉。

這個(gè)展覽也是作者策劃并制作的產(chǎn)品設(shè)計(jì)展。通過(guò)對(duì)通心粉的再設(shè)計(jì)，體現(xiàn)建筑師的能力。有意思的是，因?yàn)槭鞘称?，每一個(gè)設(shè)計(jì)都請(qǐng)了食評(píng)家，插畫家竹岡美穗提供一個(gè)配菜譜。這讓我在看著節(jié)時(shí)多了一份興趣。

通心粉最開(kāi)始是意大利的一種面食，現(xiàn)在被傳到很多國(guó)家，但中國(guó)視乎出現(xiàn)的很少，我是沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)的。據(jù)說(shuō)中國(guó)在唐代時(shí)，意大利使者很喜歡中國(guó)又細(xì)又長(zhǎng)的面，于是皇上就賜給了他們幾位拉面師傅?？上Щ厝ズ罄鎺煾挡还茉趺唇蹋麄兌紝W(xué)不會(huì)。沒(méi)辦法，怪不得意大利只能做寬面了?？隙ɡ锩嬗嘘P(guān)的建筑學(xué)，在一個(gè)食物產(chǎn)品中體現(xiàn)，我是無(wú)法分辨好壞的。但通過(guò)這次的設(shè)計(jì)可以看出，日本人的幽默，對(duì)設(shè)計(jì)無(wú)窮盡的思考。在我們的國(guó)家，因?yàn)槲迩У膫鹘y(tǒng)，是很難做出讓大多數(shù)人能接受的新設(shè)計(jì)的。他們的精神值得探討，誰(shuí)也不能否定日本的設(shè)計(jì)在世界所居的位置。

第二章 五感的覺(jué)醒

零四年作者策劃并完成了一個(gè)項(xiàng)目“觸覺(jué)展”。展覽是同個(gè)各個(gè)方面的感覺(jué)給我們以觸覺(jué)的感受。

作者設(shè)計(jì)的“HAPTIC”展的標(biāo)志，“H”用豬鬃植在硅膠的表面，讓人看起來(lái)自然的覺(jué)得很別扭。這次的展覽還不能畫草圖。

津村耕佑設(shè)計(jì)的是“燈籠”，從圖片了解到，他將頭發(fā)植在燈籠上，光從中間發(fā)出，頭發(fā)的質(zhì)地清楚展現(xiàn)?？墒菂s太像頭，長(zhǎng)短的發(fā)型，讓人覺(jué)得這是“鬼燈”，實(shí)在恐怖。連作者也說(shuō)，這個(gè)燈籠是沒(méi)辦法吸引別人有觸摸的意愿的。

祖父江慎設(shè)計(jì)了一個(gè)蝌蚪杯墊，透明的圓玻璃，里面整齊的排列著小蝌蚪。像是做生物實(shí)驗(yàn)。伊東豐雄的門把手，是一種叫“凝膠”很軟的材料做的。門把手本身造型也像手，我想到小時(shí)候一個(gè)玩具，也是手的造型，還很軟，甩出去可以粘在墻壁上。這個(gè)門把手很可愛(ài)，比起一般的門把手，觸感肯定不一樣。我覺(jué)得有種生命力，像是在說(shuō)：“歡迎你回家，握個(gè)手吧?！?/p>

現(xiàn)在的遙控器都是硬的，沒(méi)有任何變化。Panasonic設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)了一個(gè)變化多端的遙控器。不用的時(shí)候就癱軟在那里，當(dāng)手觸碰到時(shí)，又會(huì)立刻變硬，并發(fā)光。這讓我覺(jué)得它像是未來(lái)的東西。不知道前后的觸覺(jué)是怎樣的，不知道這個(gè)產(chǎn)品能不能流向市場(chǎng)。

讓我舉得很有意思，且有點(diǎn)小驚喜的是深澤直人設(shè)計(jì)的“果汁的肌膚”。形狀就是一般牛奶的形狀，附帶吸管。而他把盒子和食品本身融到了一起。香蕉汁的盒子外觀就是一個(gè)香蕉皮，只是有點(diǎn)方方的。草莓汁的盒子就像草莓表皮一樣，不僅是顏色沒(méi)變化，連小點(diǎn)點(diǎn)都是一樣的。獼猴桃汁，盒子外面也是毛茸茸的。看到這樣的盒子是不是很想去嘗嘗果汁的味道？看是不是真的一樣。這樣的包裝直入人心，但或許大量生產(chǎn)時(shí)這樣的材料與制作過(guò)程會(huì)很費(fèi)神吧。

挾士秀平設(shè)計(jì)的木屐，形狀沒(méi)有變，只有腳踩上去的部分被鋪上青苔，還有的是松針，枯葉，雪，泥沙等等。估計(jì)腳踩上去會(huì)不自主的發(fā)涼吧。設(shè)計(jì)師是想讓我們重新回到光腳的時(shí)代，真正去接觸這片土地。作者很喜歡他的設(shè)計(jì)，作者覺(jué)得我們認(rèn)識(shí)事物不是靠一方面的感覺(jué)，而是五感的結(jié)合。每一個(gè)感覺(jué)都會(huì)形成大腦意識(shí)的積累，向搜集的信息。當(dāng)我們有一方面的感覺(jué)帶給我們時(shí)，大腦就會(huì)搜尋與這個(gè)感覺(jué)相關(guān)聯(lián)的一切信息。比如書(shū)，看到是白色，會(huì)想到它的觸感是光滑的。作者也舉了例子，我是第一次看到有人這樣分析我們的感覺(jué)意識(shí)，這樣以后討論事物我們可以分解成很多方面。就像作者說(shuō)：“設(shè)計(jì)不僅跟顏色和形狀有關(guān)。研究我們?nèi)绾胃惺茴伾托问剑蚴茄芯扛杏X(jué)，是設(shè)計(jì)的一項(xiàng)關(guān)鍵課題。而觀察人如何感覺(jué)物體將會(huì)給予社會(huì)新的方向?！?/p>

鈴木康廣設(shè)計(jì)了一個(gè)圓白菜的碗。很美觀，打破我們隊(duì)常規(guī)事物的看法，這樣的碗或許用起來(lái)不是很方便吧。

山中俊治設(shè)計(jì)的指南針，是紙做的，但是涂了一層防水材料，可以在水中漂浮?，F(xiàn)在紙也不怕水了。

作者設(shè)計(jì)的誰(shuí)彈珠平臺(tái)，也是防水材料，看到這里時(shí)我就想到了荷葉，被稱為“荷葉效應(yīng)”?，F(xiàn)在的飛機(jī)外表用的就是這樣的材料，不會(huì)被雨水等污染。如果將這樣的材料運(yùn)用到我們的建筑的話，就不會(huì)出現(xiàn)，水垢污染前提的現(xiàn)象了。我隊(duì)這個(gè)材料沒(méi)有更多地了解了，為什么沒(méi)有被大量使用我也不明白。

對(duì)于作品我就說(shuō)這么多，作者說(shuō)：“如若我們要從感覺(jué)這一側(cè)去重設(shè)物品再造的驅(qū)動(dòng)力的話，我們的設(shè)計(jì)過(guò)程就不是始于技術(shù)，而是始于感覺(jué)認(rèn)知，它是與各種科學(xué)法則平行進(jìn)步的?！爆F(xiàn)在技術(shù)的進(jìn)步會(huì)影響我能感覺(jué)的退化。我很喜歡畫畫，但是我的專業(yè)讓我更多的接觸電腦軟件處理圖片的技術(shù)。但是我知道軟件只是我們的工具而已。圖片的效果是在自己腦海就該形成的，而不是軟件做出的這個(gè)效果好看才覺(jué)得就是這個(gè)效果。我們的感覺(jué)認(rèn)知必須建立，而不能只依賴于軟件。這就是作者說(shuō)的對(duì)事物的感覺(jué)，對(duì)事物的敏感。這種微妙的感覺(jué)，不經(jīng)過(guò)訓(xùn)練是無(wú)法達(dá)到的。動(dòng)手能力是必不可少的。

第三章 引人興趣的媒介

作者在這章介紹了媒介的不同，給人的感覺(jué)就會(huì)千差萬(wàn)別。我們?nèi)矶疾粷M了腦神經(jīng)，作者通過(guò)各種媒介向人們傳達(dá)信息。

長(zhǎng)野冬季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式節(jié)目表冊(cè)，作者將冊(cè)子封面用上一種白色松軟的紙張，在上面壓上凹陷的文字，看上去清澈如冰，摸起來(lái)很舒服。他想通過(guò)這個(gè)冊(cè)子作為媒介，想來(lái)參會(huì)的觀眾表現(xiàn)好客。雪白的冊(cè)子上紅色的火焰有顏色，像在跳躍，觀眾無(wú)不稱道的。

梅田醫(yī)院的視覺(jué)指示系統(tǒng)。這是一所產(chǎn)科和小兒科?？漆t(yī)院。作者為體現(xiàn)醫(yī)院干凈衛(wèi)生的環(huán)境，對(duì)婦女兒童健康負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)她們的關(guān)懷，將指示文字圖標(biāo)等印在白布上。白布能給人柔軟的感覺(jué)，能讓產(chǎn)婦的心理壓力放松，并且白布的干凈整潔的信息。我很佩服作者，大膽的創(chuàng)新，和細(xì)膩敏銳的分析，還有那顆關(guān)懷的心。

松層銀座再造項(xiàng)目。作者大膽的運(yùn)用了白，我體會(huì)到作者對(duì)“白”的喜愛(ài)，還要突起的點(diǎn)，一度讓我認(rèn)為他是一個(gè)“點(diǎn)控”。銀座墻面運(yùn)用了點(diǎn)，還有他們卡片上的點(diǎn)，包括手提袋的白和黑點(diǎn)，相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了一個(gè)整體。里面的兩張宣傳海報(bào)，雖然很有創(chuàng)新，但是我不大明白表達(dá)的意思。

說(shuō)一說(shuō)“作為信息雕刻的書(shū)籍”。作者認(rèn)為書(shū)籍可以被理解為一種攜帶圖像和文字的抽象媒介?，F(xiàn)在的顯示器讓人們對(duì)書(shū)籍的關(guān)注越來(lái)越少。即使現(xiàn)在電腦可能讓我們搜集很多圖片，但是我還是希望擁有幾本畫冊(cè)，它給我的是一種充實(shí)的滿足感。就像拿到這本快到五百頁(yè)的書(shū)時(shí)，我就有一種想快快閱讀它的感覺(jué)。書(shū)作為信息的媒介它是有感染力的。

第四章 白

作者心里的“白”如同“靜”“空”之類的詞，具有容納性，他對(duì)“白”的理念很高深，這是書(shū)中有一處我沒(méi)有理解的部分。作者很愛(ài)紙張，那我就說(shuō)說(shuō)紙張的“白”。古人發(fā)明出紙后，有多

少文人學(xué)士想在此圣潔的地方一揮自己的才藝。這種“白”是靈感的誘因，讓人變得欣喜。就連我自己，每當(dāng)看到一大張雪白的紙時(shí)，我就很喜歡，總覺(jué)得自己會(huì)在上面畫出漂亮的畫。

第五章 無(wú)印良品——無(wú)、亦所有

無(wú)印良品向來(lái)以一個(gè)不是品牌的品牌自居，肯定有它的獨(dú)到之處，倡導(dǎo)自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的生活方式。我很喜歡它的廣告，將標(biāo)志放在地平線上。地平線是視覺(jué)的集中帶，整個(gè)標(biāo)志是最突出的。恰好體現(xiàn)“無(wú)、亦所有”。作者說(shuō)：“只有當(dāng)一則廣告被當(dāng)作一具空的容器，觀眾能夠自由地將其想法和愿望置入其中時(shí)，傳播才是有效的?！?/p>

無(wú)印良品“家”的海報(bào)中，我們看到的不再是廣闊，而是微小，小到牙刷，杯子，而這無(wú)不體現(xiàn)“家”?，嵥榈氖挛锕餐瑯?gòu)成了家。對(duì)于學(xué)平面的我，這是一次啟發(fā)。其中他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)儲(chǔ)藏方案，用折疊的隔板將家里的說(shuō)有陳設(shè)隔在里面，等用時(shí)再打開(kāi)隔板。這個(gè)設(shè)計(jì)我覺(jué)得很巧妙。至少在空間利用上，是很合理的。

第六章 從亞洲的頂端看世界

作者覺(jué)得日本是一個(gè)及其錯(cuò)綜復(fù)雜的文化區(qū)，接受各種文化。但正因這樣，日本成熟的文化是優(yōu)雅的，他介紹了很多休閑場(chǎng)所，如雅敘園，小布施堂，無(wú)何有之鄉(xiāng)等。這些地方與自然環(huán)境融為一體，與自然的共存給了他們心靈的享受，帶給他們無(wú)盡的靈感。而那里的設(shè)計(jì)又是別具一格。

作者介紹了他為北奧做的標(biāo)志設(shè)計(jì)，但沒(méi)有被選中。我覺(jué)得作者設(shè)計(jì)的標(biāo)志或許能體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)的精神，但是在體現(xiàn)北京，或中國(guó)文化方面稍微薄弱了一點(diǎn)。而中間太陽(yáng)的符號(hào)“日”，會(huì)被誤解為日本的象征，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的符號(hào)匯到一起會(huì)覺(jué)得圖案看起來(lái)有些雜亂?；蛟S更具體的原因我不知道吧。

第八章一種新的信息

作者提供Exformation的想法，明白我們知道的很少。目的是讓參與者以新的思維，方式方法探究事物。他們對(duì)四萬(wàn)十川進(jìn)行了八個(gè)研究。我比較喜歡的是“模擬——如果河是一條路”。他們將河用電腦技術(shù)變成一條路，像駕駛員在路面行駛感覺(jué)周圍的環(huán)境。其中寫道：“這里產(chǎn)生的真實(shí)感是如此新穎、生動(dòng)，它使我們醒悟到一點(diǎn)：我們從未以這樣的方式看過(guò)這條河。”當(dāng)然我們也也沒(méi)有用這樣的方式看過(guò)其他河流其中的宏偉壯觀、多變與平時(shí)看到水是無(wú)法感受到的。

其他的腳印景觀，拾垃圾，正方形的盒子，記錄魚(yú)的種類靠這條河生活六天等方案，都非常的與眾不同?；蛟S只有親身經(jīng)歷才能感受到更多的妙趣吧。我們不要忽視小事物的存在，不要輕易否定一切。

第九章設(shè)計(jì)到底是什么？

“我們必須關(guān)注那些瀕臨絕跡、行將被全球化的湍流吞噬的智慧與洞察力。我們已從西方現(xiàn)代思想中學(xué)到太多東西。我們因給予這一事實(shí)應(yīng)有的尊重，每一獨(dú)特文化均消化了西方現(xiàn)代思想的果實(shí)。即使如此，世界亦開(kāi)始向新的設(shè)計(jì)方向轉(zhuǎn)移?！?/p>

“設(shè)計(jì)這個(gè)職業(yè)是在揪著我們的耳朵和眼睛去發(fā)現(xiàn)日常生活中的新問(wèn)題?！边@些都是作者在書(shū)中寫到的，對(duì)于設(shè)計(jì)到底是什么？則是要個(gè)人經(jīng)歷了生活，并對(duì)它了解了才能做出個(gè)人的答案。每個(gè)時(shí)代都對(duì)它的理解不同。

對(duì)于這本書(shū)我大概局了解了這些，很多作品都是在日本，我沒(méi)能深入了解。希望作者的設(shè)計(jì)展能到更多的地方去。由于時(shí)間原因，我沒(méi)有閱讀了其他關(guān)于設(shè)計(jì)的書(shū)在寫這篇讀書(shū)報(bào)告。沒(méi)有比較我可能不能找到與其他設(shè)計(jì)書(shū)更獨(dú)特的地方，還有設(shè)計(jì)特點(diǎn)的不同。當(dāng)然我會(huì)再次對(duì)書(shū)進(jìn)行閱讀，希望不斷發(fā)現(xiàn)新的信息。

我的讀書(shū)報(bào)告就寫到這里了，以前看書(shū)都沒(méi)有分析過(guò)，有了這次經(jīng)歷，以后就養(yǎng)成習(xí)慣，把有意義的歸納起來(lái)，作為自己的手頭資料。希望積累到更多的知識(shí)。

第五篇：非標(biāo)設(shè)計(jì)感悟

多年來(lái)，我在機(jī)械非標(biāo)設(shè)計(jì)一線跌跌拌拌，主持設(shè)計(jì)了幾十種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)；在這些項(xiàng)目中與帝都知名設(shè)計(jì)研究院，著名高校及兄弟單位進(jìn)行過(guò)多次合作。深深體會(huì)到機(jī)械設(shè)計(jì)人才良莠不齊，渾水摸魚(yú)沽名釣譽(yù)之徒太多；大多數(shù)設(shè)計(jì)人員畢業(yè)后很少再學(xué)習(xí)，甚至平均下來(lái)每月還不看一本專業(yè)書(shū)籍，所以其水平也不敢恭維。想成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，要經(jīng)歷一下幾個(gè)階段： 1.嬰兒級(jí)

這個(gè)級(jí)別就是能掌握設(shè)計(jì)所需的工具；熟練操作CAD，ProE，SW，ANSYS、Mathcad等軟件，深刻理解材料力學(xué)，工程力學(xué)，機(jī)械設(shè)計(jì)理論，機(jī)加工工藝，金屬工藝學(xué)等基礎(chǔ)理論；熟練掌握公差配合，工程材料等基礎(chǔ)知識(shí)。當(dāng)然什么叫做熟練操作，經(jīng)常見(jiàn)那些自稱用某種軟件很熟練的小伙子們實(shí)際操作軟件的時(shí)候是那么生疏，熟練程度不好界定，如果必須量化那么只能給個(gè)近視量，如果用某個(gè)軟件繪制工程圖不到500張，如果三維模型畫夠上千個(gè)就別說(shuō)自己是熟練。深刻理解力學(xué)理論也一樣，不說(shuō)對(duì)那些要點(diǎn)如數(shù)家珍，最起碼說(shuō)對(duì)一個(gè)學(xué)科能系統(tǒng)地從頭到尾穿起來(lái)。熟練掌握是更進(jìn)一步的要求，舉個(gè)例子，對(duì)于公差配合熟練掌握就是對(duì)基準(zhǔn)基準(zhǔn)體系、形狀公差、位置度公差、延伸公差帶、等知識(shí)熟記于心，對(duì)這些公差的應(yīng)用，公差的檢測(cè)，以及加工過(guò)程中保證這些公差的工藝等有初步了解。達(dá)到了這些要求，具備了機(jī)械設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)。2.幼兒級(jí)

圖紙是工程師的語(yǔ)言，作為幼兒就應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)話了；國(guó)標(biāo)就是語(yǔ)法，常用的三五十個(gè)制圖國(guó)標(biāo)應(yīng)該倒背如流，如果有企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范會(huì)稍多一點(diǎn)，這些倒沒(méi)這么難繪制兩三千張工程圖這些標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)形成一種習(xí)慣；關(guān)于制圖之前也曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)在好多工作多年的機(jī)械設(shè)計(jì)人員連張像樣的圖紙都畫不出來(lái)”學(xué)會(huì)工程師的普通話。三維圖也是有語(yǔ)法的，并不是按照尺寸畫出三維圖就行了：是采用自上而下、還是自下而上，如果自下而上從零件時(shí)候就必須為下一步裝配，方針，修改做準(zhǔn)備；基準(zhǔn)面怎么選，用什么特征都不是隨便選的；零件圖繪制順序還要結(jié)合零件的加工工藝順序一致，是先拉伸切除還是先旋轉(zhuǎn)切除都要結(jié)合零件的加工工藝；三維圖裝配也一樣，根據(jù)裝配規(guī)范的總成逐級(jí)裝配。3.兒童級(jí)

兒童級(jí)是最為漫長(zhǎng)的一個(gè)階段，這個(gè)階段可以在師傅的指導(dǎo)下完成簡(jiǎn)單的零件設(shè)計(jì)。既然是設(shè)計(jì)肯定要對(duì)這個(gè)零件的功能要求力學(xué)性能了如指掌，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧W(xué)計(jì)算；不要依靠分析軟件，因?yàn)楫?dāng)沒(méi)搞明白本質(zhì)之前，靠軟件就是盲目的；在這里需要強(qiáng)調(diào)的就是在機(jī)械設(shè)計(jì)中任何軟件都是工具，真正寶貴的是設(shè)計(jì)者的思想和創(chuàng)意，而并非軟件。分析的目的在于獲得符合要求的工作性能的同時(shí)，做到重量輕巧，加工簡(jiǎn)單，降低成本，其實(shí)歸根結(jié)底就是錢的問(wèn)題；那么設(shè)計(jì)就可以理解為在某事某地某工況下為某以技術(shù)任務(wù)給出一個(gè)盡可能好的解決辦法所必須的一切綜合和分析的活動(dòng)，在兒童級(jí)別可以狹義地理解設(shè)計(jì)即：確定一個(gè)零件部件機(jī)器的尺寸結(jié)構(gòu)及材料特性等。這個(gè)階段應(yīng)該很清楚設(shè)計(jì)的每一個(gè)零件是怎么加工出來(lái)的，用到什么機(jī)床，采用什么樣的表面處理工藝，每個(gè)公差存在的意義，只有這樣才能保證你設(shè)計(jì)的零件在當(dāng)今的加工條件下能制造出來(lái)。然后就是裝配問(wèn)題，心中應(yīng)該比較明確自己設(shè)計(jì)的部件，機(jī)器，是怎么安裝的，采用什么工具安裝，需不需要吊裝孔，要不要定位。然后維修，使用，易損件更換是否方便。這個(gè)階段應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)加工工藝了解遠(yuǎn)比理論更有意義，這個(gè)階段你會(huì)慢慢感覺(jué)到那些每天炫耀三維軟件制作三維動(dòng)畫和生成紅黃綠網(wǎng)格的最多只能算是個(gè)制圖員。

當(dāng)終于把這個(gè)階段走完的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)作為設(shè)計(jì)師終于可以自己設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)了。這時(shí)候也慢慢發(fā)現(xiàn)有人在罵你，或者說(shuō)有機(jī)會(huì)挨罵了。因?yàn)樯a(chǎn)、采購(gòu)、使用、維修、運(yùn)輸、所有的錯(cuò)誤都可以歸結(jié)為設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤，的確如此，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的時(shí)候都可以避免的。

首先車間的工人會(huì)罵你，理由如下。你設(shè)計(jì)的一個(gè)零件某個(gè)工序會(huì)讓他們更換20把刀具；因?yàn)槟阍O(shè)計(jì)的零件某個(gè)公差要求導(dǎo)致加工合格率只有50%；因?yàn)槟阍O(shè)計(jì)的零件加工時(shí)候需要翻來(lái)覆去折騰好幾次，甚至不得不為了加工一個(gè)零件而做了一堆工裝，因?yàn)槟阍O(shè)計(jì)的一個(gè)零件質(zhì)檢人員檢測(cè)時(shí)必須用三坐標(biāo)才能檢驗(yàn)。當(dāng)然也會(huì)有一些科研單位不在乎，實(shí)現(xiàn)同樣的功能難度越大越能證明研究所的技術(shù)水平高，甚至成為炫耀的資本，可以吹牛我這個(gè)零件必須用電火花，必須采用激光，必須采用特種復(fù)合材料噴涂。簡(jiǎn)單就是科學(xué)是設(shè)計(jì)的通用思想，據(jù)說(shuō)國(guó)外設(shè)計(jì)師完成一個(gè)零件設(shè)計(jì)后都要問(wèn)自己兩句話公差精度可不可以再低一些，結(jié)構(gòu)可不可以再簡(jiǎn)單一些；但是在國(guó)內(nèi)一切皆有可能，以后我把某研設(shè)計(jì)院特聘專家們讓人作嘔的設(shè)計(jì)跟同行們作為反面教材分享一下，因?yàn)檫@是我迄今為止見(jiàn)過(guò)犯錯(cuò)誤犯的最全面的設(shè)計(jì)。

其次就是產(chǎn)品使用者會(huì)罵，理由更多。設(shè)計(jì)出的設(shè)備難以操作，或者你寫的使用說(shuō)明書(shū)密密麻麻50頁(yè)，讓操作者難以掌握，操作者是反應(yīng)問(wèn)題最多的，所以你的設(shè)計(jì)必須把使用產(chǎn)品的人想的足夠笨。然后就是誤操作，不要懷疑，誤操作也是設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)失誤造成的，如果你把兩個(gè)按鈕設(shè)計(jì)的一樣，操作者肯定會(huì)不小心按錯(cuò)啊。然后就是舒適度，如果你了解操作者手操作的最佳高度是1~1.2米，一般人手操作50N左右的時(shí)候最舒適，低于20N的操作件要考慮誤操作的可能性，大于130N的操作件人會(huì)感覺(jué)費(fèi)力。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)計(jì)算可以解決這個(gè)問(wèn)題：一個(gè)操作手柄在多高的位置需要多大的力量可以扳動(dòng)這個(gè)是可以計(jì)算的，一個(gè)普通工人在指定工況下所能輕松扳動(dòng)的力量也是可以統(tǒng)計(jì)的，人在什么高度下操作最舒適也是可以統(tǒng)計(jì)的，手握手柄的時(shí)候當(dāng)手柄做成什么形狀什么尺寸最舒服，所有的這些問(wèn)題都要想到。

如果這些都滿足了，也許客戶依然會(huì)感覺(jué)你的設(shè)計(jì)不太舒服，或許操作者自己也說(shuō)不出是哪設(shè)計(jì)的不合理；這些設(shè)計(jì)者依然可以避免，《機(jī)械設(shè)計(jì)心理學(xué)》和《設(shè)計(jì)美學(xué)》這是設(shè)計(jì)者的必修課。例如你在一個(gè)儀表盤上的數(shù)據(jù)顯示了8位數(shù)字，但是一般人的記憶的最佳長(zhǎng)度是不大于7位；例如你某個(gè)結(jié)果設(shè)計(jì)的足夠堅(jiān)固，可以別人看起來(lái)總感覺(jué)你這結(jié)構(gòu)弱不禁風(fēng)；例如本來(lái)一個(gè)具有親和力的產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)你設(shè)計(jì)后卻讓人感覺(jué)不敢觸摸，等等這些問(wèn)題，你都可以在心理和美中找出答案解決。

接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)包裝運(yùn)輸及維修，這些因素也應(yīng)該是設(shè)計(jì)者需要考慮的。產(chǎn)品采用什么樣的包裝方式，怎么運(yùn)輸，采用公路運(yùn)輸時(shí)候長(zhǎng)寬高的限制，如果需要出口產(chǎn)品還要考慮集裝箱因素，等等一系列問(wèn)題。維修更是一門學(xué)問(wèn)，還是那句話“簡(jiǎn)單就是科學(xué)”；同樣的產(chǎn)品別的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的需要取得麻省理工學(xué)士學(xué)位的才能維修，你設(shè)計(jì)的只需要一個(gè)農(nóng)民工便可維修，這就是設(shè)計(jì)的境界；同樣別家的產(chǎn)品維修售后人員帶兩把扳手兩種配件就搞定了，而你設(shè)計(jì)的產(chǎn)品需要帶一套呆扳手一套套筒扳手一套內(nèi)六角扳手，外加20種規(guī)格配件，這肯定是你設(shè)計(jì)的失敗。

所以要做一個(gè)少挨罵的設(shè)計(jì)師，還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的決心。設(shè)計(jì)是一份充滿挑戰(zhàn)的工作，所以不要抱怨有多少人罵你，也不要想原來(lái)我的設(shè)計(jì)水平是這么爛。4.少年級(jí)

最漫長(zhǎng)的兒童級(jí)終于熬過(guò)去了,接下來(lái)就是少年級(jí)。所謂年少輕狂，這時(shí)候感覺(jué)自己水平面面俱到，設(shè)計(jì)也比較輕浮、狂妄，不會(huì)深思熟慮，感覺(jué)自己經(jīng)驗(yàn)豐富，總是想當(dāng)然。到了這個(gè)階段可以用愛(ài)去形容，深深地愛(ài)著自己的每一個(gè)產(chǎn)品，深深地愛(ài)著自己的行業(yè)。每一個(gè)產(chǎn)品都是設(shè)計(jì)師的孩子；引用一句名言“付出才會(huì)愛(ài)”，那么付出太多才會(huì)愛(ài)的癡狂。因?yàn)闉闄C(jī)械設(shè)計(jì)付出過(guò)那么多辛勤的汗水；為了設(shè)計(jì)某個(gè)產(chǎn)品而徹夜難眠，甚至為設(shè)計(jì)中的一個(gè)失誤而在夢(mèng)中驚醒；注重每個(gè)細(xì)節(jié)甚至為了某個(gè)螺栓的取舍而費(fèi)盡心思；為了攻讀某個(gè)學(xué)科而熬過(guò)的無(wú)數(shù)個(gè)夜晚；為了未知領(lǐng)域自己一個(gè)人與枯燥的專業(yè)書(shū)為伴；最好的年華獻(xiàn)給了機(jī)械，所以輕狂一些可以理解因?yàn)槟阋呀?jīng)具備了一些可以輕狂的基礎(chǔ)。

工藝方面。這個(gè)階段不但清楚地知道每一個(gè)零件是怎么加工出來(lái)的，而且知道這個(gè)零件有多少種加工方法，每道工序在機(jī)床上裝卡幾次，需要什么樣的機(jī)床附件，需要用到什么規(guī)格的刀具等；拿螺紋為例：車削內(nèi)外螺紋各需要什么的車刀，常見(jiàn)螺紋刀有多少種，螺紋刀進(jìn)刀方式有多少種，梯形螺紋鋸齒形螺紋矩形螺紋各怎么加工?？傊磺绣e(cuò)誤都是設(shè)計(jì)者的錯(cuò)，機(jī)械設(shè)計(jì)者是可憐的。設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品并非是件容易的事情。廠商希望盡量降低成本，銷售商希望產(chǎn)品能吸引客戶。客戶在采購(gòu)時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)會(huì)注重產(chǎn)品的價(jià)格、外觀和品牌；一線使用人員更在乎產(chǎn)品的功能和操作。售后維修人員所關(guān)心的則是產(chǎn)品拆裝、檢查和維修的難易度。與產(chǎn)品相關(guān)的各方面有不同的需求，而且這需求還經(jīng)常相互沖突。即便如此，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師依然能夠設(shè)計(jì)出讓各方面都能接受或都能滿意的產(chǎn)品

自己一番牢騷寫了這么多字，毛爺爺說(shuō)過(guò)“牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”?？磥?lái)我的廢話是有點(diǎn)多了，言歸正傳。錢學(xué)森臨死之前給教育部長(zhǎng)寫信說(shuō)：”為什么我們的學(xué)校就培養(yǎng)不出杰出人才呢“，著名的錢學(xué)森之問(wèn)。民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的知名科學(xué)家：鄧稼先、侯德榜、梁思成、吳有訓(xùn)、陳建功等，建國(guó)后就再也沒(méi)出過(guò)國(guó)際公認(rèn)的什么家了。機(jī)械領(lǐng)域也是一樣，1949年建國(guó)，經(jīng)過(guò)9年義務(wù)教育8年高等教育，1949+9+8=1966年新人才開(kāi)始寫書(shū)，事實(shí)也正是如此，1966年以后出版的機(jī)械書(shū)籍中很難找到一本好書(shū)，大都是為了職稱積分等拼湊的專業(yè)書(shū)。1985年教育改革開(kāi)始，隨著電腦的推廣，掃描及復(fù)制粘貼水平迅速提高，專業(yè)書(shū)籍的數(shù)量與日俱增，這時(shí)候就會(huì)想，同樣是復(fù)制粘貼為什么還會(huì)有錯(cuò)的呢，難道是蓋茨的程序錯(cuò)咯。

如果不湊書(shū)，不拼對(duì)教材，其實(shí)復(fù)制黏貼的水平高低對(duì)于機(jī)械設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)并不重要。機(jī)械設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于以下幾個(gè)方面：

1、繪圖是一個(gè)設(shè)計(jì)師的臉面，面子工程。

由一張圖紙可以看出一個(gè)工程師的基本素質(zhì)，一張圖紙可以看出設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)程度和對(duì)國(guó)標(biāo)的掌握情況，一張圖紙也可以看出設(shè)計(jì)師對(duì)加工工藝的熟悉程度。繪圖的境界就是嚴(yán)謹(jǐn)與藝術(shù)的結(jié)合，所有的標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)、分析都是為了一個(gè)字“美”，這是對(duì)繪圖的較高層次的要求。作為設(shè)計(jì)師的基本功，所謂功到自然成，“繪制過(guò)18K張圖紙，才會(huì)看到超越機(jī)械的美”。

2、螺紋的設(shè)計(jì)應(yīng)用可以看出設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。

是硬工夫裝不出來(lái)的。螺紋就像是數(shù)學(xué)中的“0”，最簡(jiǎn)單卻又最復(fù)雜，隨處可見(jiàn)但又千變?nèi)f化。從日不落帝國(guó)發(fā)明了英制螺紋，然后山姆大叔推行聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)并衍伸到公制（米制）螺紋，公制螺紋在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜斩褡逋茝V至歐洲大陸然后漂洋過(guò)海來(lái)到了中國(guó)，螺紋在漫長(zhǎng)的演變中應(yīng)用到各種各樣的工況。常見(jiàn)的米制普通螺紋，美制統(tǒng)一螺紋，英制惠氏螺紋，小螺紋，航空航天螺紋。用于傳動(dòng)的米制梯形螺紋，愛(ài)克母螺紋，米制鋸齒螺紋，美制鋸齒形螺紋，英制鋸齒形螺紋。用于密封的英制密封管螺紋，英制非密封管螺紋，日韓舊英制管螺紋，美制密封管螺紋，美制干密封管螺紋，美制非密封管螺紋米制管螺紋。另外還有行業(yè)專用螺紋等。螺紋作為復(fù)制的空間曲面力學(xué)分析更為復(fù)雜。

3、公差是一門哲學(xué)，是一種思想

公差配合是機(jī)械的精髓所在。公差之所以稱為精髓，因?yàn)楣钍怯绊懏a(chǎn)品性能，成本的重要因素；公差可以解決降低成本和保證性能的矛盾；對(duì)公差的理解也可以看出設(shè)計(jì)師空間想象能力，抽象事物理解能力，邏輯思維能力。在我所接觸過(guò)的機(jī)械設(shè)計(jì)行業(yè)中，能搞明白公差的人少之又少，說(shuō)白了就是沒(méi)有；在我看過(guò)有關(guān)公差的書(shū)籍里，能寫明白公差的人寥寥無(wú)幾，大都一知半解就粘貼上去了。我曾去圖書(shū)館查閱關(guān)于公差的書(shū)籍，這類的書(shū)籍在書(shū)架上應(yīng)該有上百本，但是從深度上沒(méi)有找到一本滿意的，不禁想國(guó)圖、首圖這些人們采購(gòu)書(shū)的時(shí)候....4、數(shù)學(xué)、力學(xué)決定著機(jī)械設(shè)計(jì)的高度

設(shè)計(jì)就是規(guī)定機(jī)器的尺寸、形狀、材料、零件組合特征及組合方式。在設(shè)計(jì)者要有科學(xué)的支撐，要運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)，力學(xué)及相關(guān)學(xué)科工具；數(shù)學(xué)、靜力學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)、動(dòng)態(tài)力學(xué)所得到的信息會(huì)比設(shè)計(jì)師憑直覺(jué)和估計(jì)要精確可靠。再者，機(jī)械原理，機(jī)構(gòu)學(xué)等本質(zhì)也都是數(shù)學(xué)物理的組合。

5、英語(yǔ)水平高低決定著設(shè)計(jì)師的發(fā)展空間。

6、如果說(shuō)前面這些是一個(gè)人的肉體，那么思維方式、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)風(fēng)格就是一個(gè)設(shè)計(jì)師的靈魂。