第一篇:2017成人高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)五
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2017成人高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)五
11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。抒情小賦,內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志,形式上篇幅短小,不用問(wèn)答體,通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》,表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求,如“超塵埃以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外,安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法,用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言,集中抒寫(xiě)自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?!稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過(guò)去,預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。
12.樂(lè)府原是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。據(jù)記載,漢武帝時(shí)的樂(lè)府開(kāi)始采集民間歌辭和樂(lè)曲。六朝時(shí),將樂(lè)府采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌稱為樂(lè)府,于是“漢樂(lè)府”就由漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。
13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。
曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓,便令會(huì)師之后,他們各懷異心,觀望不前,不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí),并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情,蒼涼激楚,形象鮮明。因此,后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”.14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家,《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”,現(xiàn)存詩(shī)80多首,辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī):“骨氣奇高,詞采華茂,精兼雅怨,體被文質(zhì)”,是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來(lái)為人稱道,主要原因有二:一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī),對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。16.陶淵明的影響
思想人品方面:恬淡退隱,固窮守節(jié),不屈事權(quán)貴,不與黑暗勢(shì)力同流合污,人品峻潔,精神高尚,教育和影響了無(wú)數(shù)代作家。詩(shī)歌創(chuàng)作方面:他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人,是田園詩(shī)派的開(kāi)山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開(kāi)掘,情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w,自然純真的風(fēng)格,均有巨大的影響。17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。
18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng),兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合,感情真摯。賦前有序,即《哀江南賦序》,是用四六駢文寫(xiě)的,它概括了全篇大意,并說(shuō)明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦,如同其詩(shī),善用典故,而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美,情文并茂,自然流麗,將駢文推向高峰,達(dá)到了六朝駢文的最高水平。19.南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色:
(1)體裁短小,多是五言四句,和周、漢民歌不同。(2)以抒情為主,感情真率動(dòng)人。
(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。(4)語(yǔ)言自然曉暢,風(fēng)格清新婉麗。
20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是:《西洲曲》?!段髦耷烽_(kāi)頭寫(xiě)一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì),于是折梅一枝遙寄江北的愛(ài)人。以下便寫(xiě)那少女從春到秋、從早到晚的無(wú)盡相思。情調(diào)纏綿悱惻,充滿了隱約朦朧之美,頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法,如本篇多次寫(xiě)到蓮?!吧彙焙汀皯z”諧音,http://004km.cn
“蓮子”即“憐子”,暗示愛(ài)憐的人。“低頭弄蓮子”,即暗指愛(ài)撫所愛(ài)的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛(ài)人的感情純潔如水?!爸蒙彂研渲小奔幢硎緦?duì)所愛(ài)的人珍愛(ài),以“蓮心徹底紅”喻愛(ài)情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ),使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段,用頂真格的修辭把上下段連接起來(lái),如“風(fēng)吹烏臼樹(shù),樹(shù)下即門(mén)前”,“出門(mén)采紅蓮,采蓮南塘秋”,“仰首望飛鴻,鴻飛滿西洲”.全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。
21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著,對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面:(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái),初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約,文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說(shuō)明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”,既包括了作品的思想內(nèi)容,也包括了作品的藝術(shù)形式。22.唐代文學(xué)繁榮的原因
(1)政治開(kāi)明。唐代政治較為開(kāi)明,特別是前期的唐太宗,武則天,玄宗前期,出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治,開(kāi)元盛世等政治空前開(kāi)明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松,文人思想解放。
(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁;城市的空前繁榮,標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開(kāi)元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
23.唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡
原因:經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。
(1)初唐:初唐是唐詩(shī)繁榮到來(lái)的準(zhǔn)備階段。“初唐四杰”、陳子昂
(2)盛唐:山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩(shī)人高適、岑參(高岑)。
雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人,他的詩(shī),也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
(3)中唐:韓孟詩(shī)派:韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派:白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。
(4)晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱
24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名,被稱為“吳中四士”.他的詩(shī)僅存兩首,然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂(lè)府舊題,藝術(shù)特點(diǎn): 1.題材開(kāi)拓、意境創(chuàng)新 作詩(shī)貴在創(chuàng)新?!洞航ㄔ乱埂访鑼?xiě)的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材,歷代屢見(jiàn)不鮮。然而,張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義,它將詩(shī)情、畫(huà)意、哲理融為一體,憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪,贊美自然奇麗景色,謳歌人間純潔的愛(ài)情,并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái),將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問(wèn)等結(jié)合起來(lái),從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境,這對(duì)唐詩(shī)意境開(kāi)拓作出了很大的貢獻(xiàn)。
2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě),而又以月為主體?!霸隆笔窃?shī)中情景兼融的突出意象,它象一條紐帶,貫穿全詩(shī),情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過(guò)程,經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過(guò)程。而在月光之下,江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚(yú)龍,不眠的思婦和漂泊的游子,交相輝映,展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫(huà)卷,形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。
3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句,每四句一換韻,共換九韻,并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,交錯(cuò)運(yùn)
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用平仄,一唱三嘆,前后呼應(yīng),既回環(huán)反復(fù),又層出不窮,音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化,詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。
這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇,故而有人盛贊張若虛是,“孤篇橫絕,竟成大家?!?25.王維與盛唐山水田園詩(shī)
王維不光是一個(gè)文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)的通才,還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才,他各體皆工,尤工五律和五七言絕句,號(hào)為“詩(shī)佛”.王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。
26.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色
在盛唐詩(shī)人中,李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至,在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原,將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。李白對(duì)后世的影響,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神,是在傳統(tǒng)專制政體下,儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已,借以慰藉的一方心靈土壤。
2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美,后代詩(shī)人仰慕不已,蘇軾、陸游等大家,都受其影響。
27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人,后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因,李白詩(shī)中較為突出自我,張揚(yáng)個(gè)性;其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注社會(huì),關(guān)注政治,關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難;其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首,這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深,我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞,物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。28.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此,其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面:
(1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件,在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù),杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城,為補(bǔ)充兵力而沿途征兵,杜甫寫(xiě)了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī),就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí),未見(jiàn)于史料記載,還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開(kāi)州殺刺史一事,未見(jiàn)史料記載。
而且,杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī),可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。
(2)形象的歷史生活畫(huà)面。只提供史的事實(shí),這是史書(shū)所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí),而且為我們描述了更為廣闊,更為具體生動(dòng)的歷史生活畫(huà)面。29.杜詩(shī)的風(fēng)格:沉郁頓挫 沉郁,是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚,生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。
頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏,反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整,語(yǔ)言的精工凝煉,音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急,頓挫變化。
30.柳宗元,著名散文家,亦是著名詩(shī)人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收,具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首,大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。
按體制來(lái)劃分,詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。
按音樂(lè)來(lái)劃分,詞一般分為令,引,近,慢四類。
慢詞,是依據(jù)慢調(diào)填寫(xiě)的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩,故名。慢調(diào)篇幅體制較長(zhǎng),接近長(zhǎng)調(diào),但二者并不等同,長(zhǎng)調(diào)是按體制劃分的,慢詞則是依據(jù)音樂(lè)韻律劃分的。
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1、辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾所開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng),因此,文學(xué)史上常常蘇辛并稱。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的風(fēng)格,辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)詞作則多帶有悲壯沉郁的色調(diào)。
2、陸游的詩(shī)歌藝術(shù)
陸游詩(shī)歌取得了極高的成就,他是有宋代成就最高,最為杰出的一位詩(shī)人。李白的飄逸自然、杜甫的悲壯沉郁他兼而有之。
3、歐陽(yáng)修為著名的文章家和文壇領(lǐng)袖,倡導(dǎo)了影響深遠(yuǎn)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。
歐陽(yáng)修的散文成就高于其詩(shī)歌,散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。
4、王安石散文創(chuàng)作
王安石對(duì)文學(xué)的看法,特別強(qiáng)調(diào)其實(shí)用功能。和其文學(xué)主張相符,王安石的散文也以政論性的為多。這些作品,大都針對(duì)時(shí)弊,根據(jù)深刻的分析,提出明確的主張,具有極強(qiáng)的說(shuō)明力量。
5、“元曲四大家”指在元雜劇創(chuàng)作中享有盛名的四位劇作家:關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。王國(guó)維《宋元戲曲考》則根據(jù)四大家的活動(dòng)年代和他們的創(chuàng)作成就,定四大家為“關(guān)白馬鄭”,為學(xué)術(shù)界所普遍接受。白樸代表作《梧桐雨》;馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》。鄭光祖代表作《倩女離魂》。
6、關(guān)漢卿:以《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《調(diào)風(fēng)月》、《單刀會(huì)》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢(mèng)》為代表。
關(guān)漢卿劇作的藝術(shù)成就
首先是創(chuàng)造出了一系列個(gè)性鮮明的戲劇人物形象,尤其是塑造了一大群普通的婦女形象,如童養(yǎng)媳竇娥、妓女趙盼兒、寡婦譚記兒,婢女燕燕等,通過(guò)她們的遭遇,刻畫(huà)了她們善良、剛強(qiáng)、機(jī)智的性格,贊美了他們敢于向黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的反抗精神。
其次是關(guān)劇的“當(dāng)行性”很強(qiáng)。他的劇本結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)的發(fā)展層次分明,人物和事件的安排適合舞臺(tái)演出的要求?!秵蔚稌?huì)》關(guān)羽的出場(chǎng),就是著名的一例。
其三,關(guān)劇語(yǔ)言是元雜劇“本色派”的代表?!叭肆?xí)其方言,事肖其本色”(《元曲選序》)語(yǔ)言個(gè)性化強(qiáng),戲劇化強(qiáng),鮮明生動(dòng),通俗易懂,如《竇娥冤》第二折《斗蝦蟆》。同時(shí),關(guān)劇對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)也非常、深刻,如《魯齋郎》中張圭送妻所唱的曲子,就被譽(yù)為我國(guó)古典戲曲最精彩的內(nèi)心獨(dú)白之一。
其四,關(guān)劇的基本創(chuàng)作傾向是現(xiàn)實(shí)主義,但在部分作品中,為了強(qiáng)化表現(xiàn)力,又有一定的超現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě),表現(xiàn)出不同程度的浪漫主義創(chuàng)作傾向,二者的有機(jī)結(jié)合,使關(guān)劇發(fā)射出了更加璀璨奪目的光輝。
《蝴蝶夢(mèng)》為代表。
王實(shí)甫
一生創(chuàng)作雜劇十四種。今存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。以《西廂記》“天下奪魁”?!段鲙洝啡宋镄蜗蟮乃茉焓殖晒Γ饕宋飶埳?、鶯鶯、紅娘、老夫人都是公認(rèn)的杰出典型,這在愛(ài)情劇中是一個(gè)了不起的成就。
湯顯祖,江西臨川人。完成《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢(mèng)”,又稱“玉茗堂四夢(mèng)”,以《牡丹亭》思想成就最高,長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口,是湯顯祖的代表作品。
《牡丹亭》不僅主題思想深刻,人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜麗娘尤為光彩照人。
孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格步入了中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的 http://004km.cn
文學(xué)作品的行列。女主人公李香君是劇本寫(xiě)得最成功的中心人物。她溫柔、聰慧,雖為歌妓,卻有明確的生活目的和生活理想,積極主動(dòng)地關(guān)心南明興亡,對(duì)權(quán)奸誤國(guó)十分痛恨。在中國(guó)文學(xué)史上,李香君是唯一的積極的把自己的愛(ài)情與時(shí)代風(fēng)支結(jié)合得如此緊密的婦女形象,她不僅具有開(kāi)創(chuàng)性,而且具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值,她說(shuō)明中國(guó)古代婦女已擺脫了傳統(tǒng)的僅僅向封建禮教抗?fàn)幍氖`,已經(jīng)主動(dòng)地把自己的命運(yùn)和家國(guó)大事緊緊聯(lián)系在一起了。
“三言二拍”是明代影響最大的擬話本小說(shuō),“三言”系指馮夢(mèng)龍編撰的三部短篇白話小說(shuō)集,即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》?!岸摹笔橇杳沙蹙帉?xiě)的兩部短篇白話小說(shuō)集,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。三言二拍“就是明代擬話本小說(shuō)創(chuàng)作的代表。
《聊齋志異》借用談狐說(shuō)鬼的形式反映現(xiàn)實(shí)生活。作品中的形象,既有超人的獨(dú)特的個(gè)性,又富有人情味,把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體,使作品中的花妖狐魅,處處閃耀著人的性格光輝,使讀者感到親切真實(shí),從而贏得人們的喜愛(ài)。
《紅樓夢(mèng)》的主題思想
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)末期的一部形象化歷史,對(duì)封建社會(huì)的批判十分全面、深刻。小說(shuō)以賈府的盛衰演變?yōu)橹骶€,以寶黛愛(ài)情為核心,聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景,廣泛描寫(xiě)了封建末世的社會(huì)生活,通過(guò)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽、糜爛的生活的揭露,通過(guò)對(duì)封建社會(huì)種種黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,通過(guò)對(duì)貴族青年男女的悲劇愛(ài)情的描寫(xiě),通過(guò)對(duì)賈王史薛四大家族盛極而衰的演變過(guò)程的展現(xiàn),對(duì)中國(guó)末期封建社會(huì)進(jìn)行了總體解剖,揭示出它必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。這四方面的生活內(nèi)容,構(gòu)成作品主題思想的豐富內(nèi)涵,使它成為認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)的一部百科全書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》的人物形象簡(jiǎn)析
《紅樓夢(mèng)》的典型人物的塑造異常成功,特別可貴的是成群地塑造。全書(shū)總計(jì)有人物421人之多。
賈寶玉是小說(shuō)精心刻畫(huà)的人物形象之一,他是曹雪芹著力最多,寄托最深又貫穿全書(shū)始終的人物。其性格核心是對(duì)封建社會(huì)的反叛,他始終在封建主義的精神道德所規(guī)定的范圍以外行動(dòng)。叛逆性格核心的外向表現(xiàn)的心理特征就是對(duì)自由的饑渴。他對(duì)自由的向往在小說(shuō)中描寫(xiě)得十分突出。其一,是對(duì)反抗封建禮教的行動(dòng)給予贊美和肯定。其二,自愿與市井人物交往。其三,女性崇拜心理。他“見(jiàn)了女兒就清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。這種觀點(diǎn)的意義在于否定了傳統(tǒng)的“男尊女卑”的價(jià)值觀念,肯定了奴婢作為人的獨(dú)立的社會(huì)地位,對(duì)封建道德所規(guī)定的“男女授受不親”也是一種反抗。其四,對(duì)自由愛(ài)情的追求。這使他對(duì)自由的向往、對(duì)封建社會(huì)的反抗發(fā)展到一個(gè)貴公子所能達(dá)到的最大強(qiáng)度,最終與封建貴族家庭完全決裂,在萬(wàn)念俱滅,萬(wàn)有皆空的佛家境界中尋找到自由的歸依。這是他對(duì)現(xiàn)存的價(jià)值觀念、對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)存的一切的徹底否定,也是叛逆性格達(dá)到的最高峰。
釵、黛形象則是曹雪芹精心塑造的又一組豐滿完美的典型形象,她二人的性格內(nèi)涵豐富動(dòng)人,對(duì)比強(qiáng)烈。“若兩峰對(duì)峙,雙水分流,各盡其妙”。寶釵注重理智,隨分從時(shí),崇尚實(shí)際,平和冷靜;黛玉則注重感情,孤高自許,贊美性靈,含蓄熱烈。寶釵時(shí)時(shí)深含而流于做作,黛玉時(shí)時(shí)率真而失之任性。二人性格差異最突出的是黛玉的多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)和寶釵“會(huì)做人”的端莊賢淑。黛玉以從不說(shuō)“混帳話”贏得寶玉最真摯的愛(ài)情,寶釵以“會(huì)做人”,通過(guò)鳳姐的“掉包”奇謀贏得與寶玉的婚姻。但是,封建勢(shì)力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎(chǔ)的自由愛(ài)情,摧毀了黛玉的生命;同時(shí),也使它選擇的封建主義奉守者并沒(méi)有能獲得婚姻的幸福。薛寶釵這位“淑女”很快就落入“守寡”的命運(yùn)。這兩位女性的悲劇結(jié)局也分別從正、反兩個(gè)方面,說(shuō)明了封建社會(huì)的黑暗,封建禮教的殘酷和虛偽。這一組形象以其生動(dòng)性、豐富性、獨(dú)特性,贏得世人的喜愛(ài)。
第二篇:2017年成人高考政治知識(shí)點(diǎn)五
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2017年成人高考政治知識(shí)點(diǎn)五
【國(guó)內(nèi)部分】
國(guó)家主席習(xí)近平3月21日在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館會(huì)見(jiàn)以色列總理內(nèi)塔尼亞胡,宣布雙方建立創(chuàng)新全面伙伴關(guān)系。
中國(guó)石化3月21日宣布,我國(guó)首個(gè)大型頁(yè)巖氣田——涪陵頁(yè)巖氣田已經(jīng)累計(jì)供氣突破100億立方米。這標(biāo)志著我國(guó)頁(yè)巖氣已加速邁進(jìn)大規(guī)模商業(yè)化發(fā)展階段,對(duì)促進(jìn)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整,加快節(jié)能減排和大氣污染防治具有重要意義。
3月22日是第二十五屆“世界水日”,也是第三十屆“中國(guó)水周”的第一天。聯(lián)合國(guó)確定今年“世界水日”的主題是“廢水”,我國(guó)今年紀(jì)念“世界水日”和“中國(guó)水周”活動(dòng)的宣傳主題是“落實(shí)綠色發(fā)展理念,全面推行河長(zhǎng)制”。目前,全面推行河長(zhǎng)制工作開(kāi)局良好,22個(gè)省(區(qū)、市)明確在2017年底前全面建立河長(zhǎng)制;9個(gè)省(區(qū))和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)明確在2018年6月底前全面建立河長(zhǎng)制,確保2018年年底前全面建立河長(zhǎng)制。
3月21日,國(guó)家“一帶一路”官網(wǎng)——中國(guó)一帶一路網(wǎng)(004km.cn
善始善終、善作善成,把準(zhǔn)方向、敢于擔(dān)當(dāng),親力親為、抓實(shí)工作。2、3月17日,遼寧省委召開(kāi)全省副廳級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部千人大會(huì),深入貫徹總書(shū)記3月7日參加遼寧代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神,一致認(rèn)為總書(shū)記針對(duì)遼寧實(shí)際提出“三個(gè)推進(jìn)”——推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展、推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變,為遼寧振興發(fā)展指明了方向。3、2017年的春耕春播著力“四推進(jìn)一穩(wěn)定”,就是推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,改善農(nóng)產(chǎn)品供求關(guān)系;推進(jìn)綠色發(fā)展,緩解資源環(huán)境壓力;推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),提高科技支撐能力;推進(jìn)農(nóng)村改革,激發(fā)發(fā)展活力;穩(wěn)定糧食生產(chǎn),守住糧食安全底線。4、2017年我國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持市場(chǎng)定價(jià)、價(jià)補(bǔ)分離、主體多元的改革方向,在東北三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)實(shí)施和完善玉米市場(chǎng)化收購(gòu)加補(bǔ)貼機(jī)制,同時(shí)調(diào)整大豆目標(biāo)價(jià)格政策,實(shí)行市場(chǎng)化收購(gòu)加補(bǔ)貼機(jī)制。
5、黨的十八大以來(lái),我國(guó)累計(jì)已有1395.4萬(wàn)無(wú)戶口人員解決了落戶問(wèn)題,無(wú)戶口人員參與社會(huì)事務(wù)、享受基本公共服務(wù)的權(quán)利進(jìn)一步得到保障。公安部治安局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,2017年7月要在全國(guó)各地全面實(shí)施身份證異地受理制度;同時(shí),力爭(zhēng)在2至3年內(nèi)徹底解決無(wú)戶口人員落戶問(wèn)題。
6、全國(guó)律協(xié)3月24日召開(kāi)首次新聞發(fā)布會(huì),“全國(guó)律協(xié)維護(hù)律師執(zhí)業(yè)權(quán)利中心”和“全國(guó)律協(xié)投訴受理查處中心”于當(dāng)日掛牌成立,會(huì)上通報(bào)了《律師協(xié)會(huì)維護(hù)律師執(zhí)業(yè)權(quán)利規(guī)則(試行)》《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》《律師協(xié)會(huì)會(huì)員違規(guī)行為處分規(guī)則(試行)》的制定和修訂完善情況。
【國(guó)外部分】
1、朝鮮外務(wù)省發(fā)言人3月24日表示,朝鮮決定不參加即將舉行的聯(lián)合國(guó)關(guān)于禁止核武器條約談判的會(huì)議。2、3月23日,聯(lián)合國(guó)****理事會(huì)第三十四次會(huì)議通過(guò)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利”和“糧食權(quán)”兩個(gè)決議,決議明確表示要“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。這是人類命運(yùn)共同體重大理念首次載入聯(lián)合國(guó)****理事會(huì)決議。3、3月24日,國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室與比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)簽署了戰(zhàn)略合作諒解備忘錄,雙方將在中國(guó)反貧困經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及交流推廣、中國(guó)未來(lái)扶貧戰(zhàn)略研究、扶貧人才培養(yǎng)等方面展開(kāi)廣泛合作。蓋茨表示,中國(guó)是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口減半目標(biāo)的最大貢獻(xiàn)者,1990—2010年期間,中國(guó)絕對(duì)貧困人口減少數(shù)占世界同期數(shù)量的75.7%,對(duì)于其他發(fā)展中國(guó)家具有寶貴的借鑒意義?!緡?guó)內(nèi)部分】
1、當(dāng)前,北方冬小麥已大面積返青起身,江淮地區(qū)開(kāi)始拔節(jié),冬油菜處于盛花期,正是小麥、油菜苗情轉(zhuǎn)化升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期,供給側(cè)春耕春播由南向北漸次展開(kāi)。2017年夏糧面積穩(wěn)定在4.1億畝,同時(shí)高蛋白大豆增加400多萬(wàn)畝。
2、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(亞投行)3月23日在北京宣布其理事會(huì)已批準(zhǔn)13個(gè)新意向成員的加入。至此,亞投行成員總數(shù)擴(kuò)至70個(gè),這是亞投行首次接受新的意向成員。
3、博鰲亞洲論 壇“媒體領(lǐng)袖圓桌會(huì)議”3月23日在海南博鰲召開(kāi),來(lái)自“一帶一路”沿線10多個(gè)國(guó)家的20余位媒體領(lǐng)袖匯聚一堂,圍繞“亞洲媒體合作新未來(lái)”的主議題,共同探討在新形勢(shì)下加強(qiáng)和深化“一帶一路”框架下的媒體合作。
4、國(guó)辦連續(xù)第六年發(fā)布工作要點(diǎn)。近年來(lái),我國(guó)政務(wù)公開(kāi)制度化取得重要進(jìn)展,重點(diǎn)領(lǐng)域政務(wù)公開(kāi)持續(xù)深化,解讀回應(yīng)工作更加精準(zhǔn)主動(dòng)。2017年的《工作要點(diǎn)》,有針對(duì)性地打通政務(wù)公開(kāi)的“最后一公里”:按月公開(kāi)全國(guó)財(cái)政收支情況,以清單管理推動(dòng)減權(quán)放權(quán),每周發(fā)布國(guó)內(nèi)批發(fā)市場(chǎng)價(jià)格信息,每年公布水質(zhì)最好和最差的城市名單??多項(xiàng)要求都是首
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次提出,精準(zhǔn)發(fā)力、回應(yīng)訴求。
5、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委3月23日發(fā)布通知,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),自4月1日起,取消或停征41項(xiàng)中央設(shè)立的行政事業(yè)性收費(fèi),將商標(biāo)注冊(cè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)降低50%。這是繼上周財(cái)政部公布將取消、調(diào)整部分政府性基金之后的又一次降費(fèi)行動(dòng),以切實(shí)減輕企業(yè)和個(gè)人負(fù)擔(dān),促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。6、2016年藥品注冊(cè)審評(píng)效率明顯提高,藥品審評(píng)積壓數(shù)量從2015年9月最高峰時(shí)的近2.2萬(wàn)件下降到8200件,基本消除了注冊(cè)積壓。
7、北京市住建委約談北京市十家房屋中介機(jī)構(gòu),明確禁止中介機(jī)構(gòu)參與炒房。一旦發(fā)現(xiàn)有中介機(jī)構(gòu)或經(jīng)紀(jì)人參與炒房、哄抬房?jī)r(jià)等,將逢“漲”必查、逢“炒”必“辦”。
8、2016年我國(guó)禁毒工作成效顯著,據(jù)國(guó)家禁毒委員會(huì)辦公室日前公布的《2017中國(guó)禁毒報(bào)告》顯示,2016年全國(guó)禁毒執(zhí)法部門(mén)共破獲毒品刑事案件14萬(wàn)起,抓獲毒品犯罪嫌疑人16.8萬(wàn)名,繳獲海洛因、冰毒和氯胺酮等各類毒品82.1噸;共破獲制毒物品犯罪案件449起,繳獲制毒物品1584.6噸。
9、云南省高院近日正式推出旅游巡回法庭地圖。目前,云南全省共掛牌設(shè)立143個(gè)旅游案件巡回審判機(jī)構(gòu),其中旅游巡回法庭70個(gè)、旅游案件巡回審判點(diǎn)73個(gè),實(shí)現(xiàn)了全省旅游案件巡回審判全覆蓋、旅游巡回法庭重點(diǎn)景區(qū)全覆蓋。
10、2017年起至2019年,廣西將全面實(shí)施健康產(chǎn)業(yè)三年專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃。根據(jù)發(fā)展目標(biāo),到2019年,廣西健康產(chǎn)業(yè)總規(guī)模將達(dá)到3500億元,占地區(qū)生產(chǎn)總值14%左右;到2020年,廣西健康產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá)到約4000億元,占地區(qū)生產(chǎn)總值16%左右。
11、安徽省政府近日出臺(tái)《關(guān)于深入推進(jìn)政府系統(tǒng)重點(diǎn)領(lǐng)域廉政建設(shè)的意見(jiàn)》,從進(jìn)一步治理“小金庫(kù)”,規(guī)范津貼補(bǔ)貼,防范違規(guī)兼職取酬,優(yōu)化投資項(xiàng)目審批等方面提出16條具體意見(jiàn)。意見(jiàn)明確,嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)在社會(huì)組織兼職。12、3月23日,中國(guó)隊(duì)在長(zhǎng)沙賀龍?bào)w育場(chǎng)以1∶0擊敗了強(qiáng)大對(duì)手韓國(guó)隊(duì),這場(chǎng)12強(qiáng)賽的首勝,讓球隊(duì)在絕境中辟出了前行的方向。
【國(guó)外部分】
1、韓國(guó)海洋水產(chǎn)部3月23日確認(rèn),“世越號(hào)”沉船部分構(gòu)造物于凌晨浮出水面。沉沒(méi)1073天后,“世越號(hào)”終于得以重見(jiàn)天日。截至發(fā)稿時(shí),船體已被撈起至高出海平面12米的距離,離可靠岸移動(dòng)的目標(biāo)距離僅剩一米,打撈作業(yè)預(yù)計(jì)完成。
2、一名土軍士兵在俄羅斯頗為活躍的土敘邊境地區(qū)被射殺后,土耳其3月23日召見(jiàn)俄羅斯駐土耳其臨時(shí)代辦,警告如果類似襲擊再度發(fā)生,土耳其將加倍還擊。
3、韓聯(lián)社3月23日?qǐng)?bào)道稱,有朝鮮外交官因在海外違法或逃避法律制裁而接連“被撤”。
4、英國(guó)首相特雷莎·梅3月23日說(shuō),22日英國(guó)議會(huì)大廈附近的恐怖襲擊事件嫌犯出生在英國(guó),曾因涉嫌暴力極端主義行為遭英國(guó)軍情五處調(diào)查。
第三篇:2017年成人高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)一
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2017年成人高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)一
(一)代詞
“所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞,所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。與“者”不同的是:(1)“所”置于其他詞或短語(yǔ)之前,而不是其后;(2)“所”的后面只能接動(dòng)詞,而且通常是及物動(dòng)詞。因此,如果不及物動(dòng)詞、形容詞等與“所”字組合,它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì);(3)“所”字之所以通常與及物動(dòng)詞組合,是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語(yǔ)的性質(zhì)。因此,“所”字結(jié)構(gòu)說(shuō)明的是受動(dòng)作行為支配的對(duì)象物,而“者”字結(jié)構(gòu)則是說(shuō)明發(fā)出動(dòng)作行為的主動(dòng)者、實(shí)施者(如“所見(jiàn)”指看到的東西;“見(jiàn)者”則指看東西的主體),二者的意義差別是明顯的,決不可混為一談。例如:
(1)君臣相顧,不知所歸。(《五代史伶官傳序》)――所歸:歸處。
(2)豈敢盤(pán)桓,有所希冀?(《陳情表》)――所希冀:企盼的內(nèi)容。
(3)五帝之所連,三王之所爭(zhēng),仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。(《莊子。秋水》)――所連:指禪讓的君位;所爭(zhēng):爭(zhēng)奪的政權(quán);所憂、所勞:指為此而憂慮、操勞的國(guó)事。
(4)大軍不知廣所之,故弗從。(《李將軍列傳》)――所之:去的地方、去處。
(5)非臣隕首所能上報(bào)。(《陳情表》)――所能上報(bào):指能夠回報(bào)的恩德。
(6)縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。(《前赤壁賦》)――所如:去往的地方。
此外,還有一些由“所”組成的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注意:
1.“所??者”
此一結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義等同于“所”字結(jié)構(gòu),而不等同于“者”結(jié)構(gòu),亦即說(shuō)明受動(dòng)作行為支配的對(duì)象,而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦?dòng)作行為的主體。例如:
(1)然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉,而所輕者在乎人民也。(《諫逐客書(shū)》)――所重者:看重的東西;所輕者:輕視的東西。
(2)生所為者與所期者,甚似而幾矣。(《答李翊書(shū)》)――所為者與所期者:指文章的寫(xiě)作與期盼達(dá)到的水平。
(3)孟嘗君曰:“視吾家所寡有者?!?《馮諼客孟嘗君》)――所寡有者:缺少的東西。
(4)所欲忠者,國(guó)與主耳。(《張中丞傳后敘》)――所欲忠者:愿意效忠的對(duì)象。
2.“所以”
“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜,主要有:
意義比較具體,表示動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等,可譯為“用來(lái)??的??”、“憑它來(lái)??的”等。如:
A.所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者,必出于秦然后可??(《諫逐客書(shū)》)
B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(《諫逐客書(shū)》)
C.亟稱其人,所以勸之,非敢褒其可褒而貶其可貶也。(《答李翊書(shū)》)
D.今君實(shí)所以見(jiàn)教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。(《答司馬諫議書(shū)》)
E.吾歸破賊,必滅賀蘭,此知所以志也。(《張中丞傳后敘》)
意義比較抽象,用以引出某種結(jié)果的原因,可譯為“導(dǎo)致???的原因”、“這就是??的原因”.如:
A.此五帝三王之所以無(wú)敵也。(《諫逐客書(shū)》)
B.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。(《五代史伶官傳序》)
C.禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。(《李將軍列傳》)
指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu),做動(dòng)詞賓語(yǔ)。如:
A.故今具道所以,冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。(《答司馬諫議書(shū)》)
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(二)約數(shù)詞
此時(shí)接續(xù)在數(shù)量詞后,表示大約的數(shù)量范疇??勺g為“左右”、“前后”等。例如: 未到匈奴陣二里所,止。(《李將軍列傳》)《大同》(泛讀課文)
《作家作品》
《禮記》成書(shū)于西漢中期,是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作。
大同:即人類的理想社會(huì),大團(tuán)結(jié),大和諧的社會(huì)。按照儒家學(xué)說(shuō),五帝時(shí)代(黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜)是大同社會(huì),是“大道之行”的時(shí)代。
《主旨》
孔子對(duì)春秋末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿,論及“大同”“小康”理想社會(huì),表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿,對(duì)“克己復(fù)禮”,重建“大同社會(huì)”的美好憧憬。
《疑難詞語(yǔ)解釋》
仲尼之嘆,蓋嘆魯也??鬃拥母艊@,是由于魯國(guó)的緣故。
丘未之逮也,而有志焉。我沒(méi)有趕上,但是有文字記載。
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。在大道運(yùn)行的時(shí)代,天下為全民所有,推選有才能的人參加管理,講求誠(chéng)信,謀求和睦。
故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)。
所以,人們不僅親自己的親人,還親別人的親人;不僅愛(ài)護(hù)自己的子女,還愛(ài)護(hù)別人的子女;使老人有所終止,壯年人能有工作,小孩能健康成長(zhǎng)。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
在這種情況下,奸謀就不會(huì)產(chǎn)生,盜賊就不會(huì)發(fā)生,大門(mén)不用關(guān)閉,這就是大同社會(huì)。
以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦。用禮來(lái)規(guī)定君臣的名分,用禮來(lái)加深父子的親情,用禮使兄弟和睦,用禮來(lái)使夫妻和睦。
以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。用禮來(lái)考察道義,誠(chéng)信,過(guò)錯(cuò),以仁愛(ài)為典范,向民眾明示為人行事的常規(guī)。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
重點(diǎn)掌握大同社會(huì)與小康社會(huì)的區(qū)別。(對(duì)比手法)
大同社會(huì)
小康社會(huì)
在社會(huì)所有制與政治目的“天下為公”
“天下為家”
人事制度
選舉制“選賢舉能”
世襲制?!按笕耸兰耙詾槎Y”
精神文明
“禮”自然運(yùn)行于自然與人類社會(huì)之間,人欲與禮自然融合,人自然順應(yīng)自然。
“講信修睦,人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”
圣人用“禮”約束人欲,治理天下。
“各親其親,各子其子”
物質(zhì)文明
物質(zhì)極大豐富,“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾,皆有所養(yǎng)”
以禮設(shè)制度,以立田里“
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社會(huì)治安
“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,外護(hù)不閉”
“城郭溝池以為固,謀用是作,兵由此起”
運(yùn)用排比句,增加了氣勢(shì)。
《重點(diǎn)段落分析》
“大道之行,天下為公,選賢與能,——如有不由此者,在勢(shì)者去,眾以為殃,是謂小康。”
這段話分析了大同與小康的社會(huì)主要特點(diǎn)。
這段話分為兩層:一層,說(shuō)明大同社會(huì)的特點(diǎn);二層分析小康社會(huì)的特點(diǎn)。
論證方法為對(duì)比法。
修辭方法為排比法。《諫逐客書(shū)》(重點(diǎn)課文)
《作家作品》
李斯,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人;對(duì)于秦始皇統(tǒng)一全國(guó)起到重要作用;
其散文長(zhǎng)于說(shuō)理,富有文采。
《諫逐客書(shū)》載于《史記-李斯列傳》。
“書(shū)”這里不是書(shū)信,而是上書(shū),奏章,為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體。(重點(diǎn))
《主旨》
要認(rèn)真閱讀課文后面的注釋1,理解寫(xiě)作這篇文章的背景。(重點(diǎn))
本文以秦國(guó)歷史上四位君主納客而成就帝業(yè)為據(jù),說(shuō)明客卿之功;列舉大量事實(shí)說(shuō)明英主不應(yīng)該重物輕人,并從理論上面說(shuō)明逐客與納客的利害關(guān)系,從而指出逐客是不利于秦國(guó)事業(yè)發(fā)展的,逐客是錯(cuò)誤的。
《疑難詞句》
1、臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣。(竊:私下;過(guò):錯(cuò)誤)
2、民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用。(以:因此;殷盛:富足;樂(lè)用:樂(lè)于為國(guó)效力)
3、獲楚,魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。(獲:俘獲;舉:攻?。恢螐?qiáng):富強(qiáng))
4、割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。(散:使——散;從:合縱;西面:面向西;施;延續(xù))
5、向使四君卻客而不內(nèi)。(向使:當(dāng)初假使;卻:拒絕;內(nèi):納)
6、此非所以跨海內(nèi),制諸侯之術(shù)也。(跨:統(tǒng)一;制:制服)
7、是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。(讓:排斥;擇:選擇;就:動(dòng)詞,成就;卻:推卻;明:光大)
8、卻賓客以業(yè)諸侯。(業(yè):動(dòng)詞,使——建功立業(yè))
9、來(lái)丕豹,公孫支于晉。(來(lái):使——來(lái))
10、強(qiáng)公室,杜私們。(杜:杜絕)
《全文翻譯》
我聽(tīng)說(shuō)官吏們商議驅(qū)逐客卿:,我私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。
從前秦繆(穆)公征招賢能之士,從西方西戎那里招來(lái)了由余,從東方楚國(guó)宛地選用百里奚為相,從宋國(guó)接來(lái)了上大夫蹇叔,任用來(lái)自晉國(guó)的丕豹為大將,公孫支為大夫。這五位賢人,并不是秦國(guó)土生土長(zhǎng)的,但秦繆公任用他們,吞并了二十個(gè)國(guó)家,在西方稱霸。秦孝公采用商鞅的辦法,移風(fēng)易俗,百姓得以財(cái)富增多,國(guó)家得以富庶強(qiáng)大,百姓樂(lè)于為國(guó)家服務(wù),諸侯親近并服從(秦國(guó)),俘獲了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì),擴(kuò)大了千里國(guó)土,國(guó)家至今安定
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富強(qiáng)。秦惠王用張儀的計(jì)謀,把黃河、伊水、洛水一帶的土地收歸己有,向西吞并了巴和蜀,向北占有了上郡,向南攻取了漢中,!收服了少數(shù)民族,控制了鄂地和郢都j伺東占據(jù)了(險(xiǎn)要的)成皋,割據(jù)肥沃的土地,于是瓦解了東方六國(guó)的合縱,使它們面向西方臣服秦國(guó),功績(jī)延續(xù)到今天。秦昭王得到了范雎,廢除了穰侯魏冉的帥印,放逐了同母弟華陽(yáng)君,鞏固了王室,杜絕了豪門(mén)權(quán)貴的專權(quán),逐漸吞滅諸侯,使秦國(guó)完成稱帝的大業(yè)。這四位國(guó)君,都憑借的是客卿之功。由此看來(lái),客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的呢?假如從前四位君主拒絕這些賓客而不接納,疏遠(yuǎn)不使用他們j這樣就使秦國(guó)得不到富強(qiáng)的結(jié)果,秦國(guó)也就沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了。
如今陛下羅致昆侖山的美玉,擁有了隨侯之珠、和氏之璧,懸掛著夜明珠,佩帶著太阿劍,騎上千里馬,豎立翠鳳彩旗,設(shè)置靈鼉大鼓。這幾件寶物,沒(méi)有一件是秦國(guó)出產(chǎn)的,可是陛下卻喜歡它們,這是為什么呢?如果說(shuō)一定要秦國(guó)出產(chǎn)的東西才允許存在的話,那么,夜光璧就不會(huì)用來(lái)裝飾朝廷;犀牛角、象牙做的器具就不會(huì)成為您賞玩喜好之物;鄭、衛(wèi)兩國(guó)的美女就不會(huì)充滿您的后宮;千里駿馬就不會(huì)充盈在您的馬棚;江南的金、錫就不會(huì)作為您的器皿;巴蜀地區(qū)的顏料就不會(huì)用來(lái)彩繪您的朝廷;用來(lái)裝飾后宮,充滿堂下,心情愉快的讓您賞心悅目的美女,如果一定是秦國(guó)土生土長(zhǎng)的才可以容納的話,那么鑲著宛珠的簪(的美女,嵌著珠璣的耳環(huán)(的美女),穿著東阿絲綢(的美女),織錦繡花裝飾(的美女),就不會(huì)來(lái)到您的面前;并且隨著世俗的變化,打扮得更加時(shí)髦風(fēng)雅、美麗苗條的趙國(guó)女子就更不會(huì)陪伴在您的身邊了。那些敲擊瓦罐,彈竹箏,拍大腿高唱呼嗚嗚來(lái)使耳朵痛快的聲音,是秦國(guó)真正的音樂(lè),而《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》這樣的樂(lè)曲,都是別國(guó)的音樂(lè)。如今丟開(kāi)那敲打瓦制的樂(lè)器而去欣賞《鄭》、《衛(wèi)》的音樂(lè),放棄彈箏而采用《韶虞》二《武象》等古典樂(lè)曲,這樣做是為什么呢?只是為了眼前的舒服痛快,適于觀賞罷了。現(xiàn)在選擇人才
卻不是這樣,不問(wèn)是否使用,不論是非曲直,凡不是秦國(guó)的人就得離開(kāi),凡是外來(lái)的人都要被驅(qū)逐。這樣做,就說(shuō)明重視的是女色,音樂(lè),珠寶,美玉,輕視的是人才。這不是用來(lái)統(tǒng)一天下,制服諸侯的做法。
我聽(tīng)說(shuō)國(guó)土遼闊糧食就多,國(guó)家強(qiáng)大人力就多,武器精良士卒就勇敢。所以,泰山不嫌棄泥土,才能夠成為那樣高大;河海不舍棄細(xì)流,才能夠變得那樣淵深;做國(guó)君的不排斥普通百姓;才能夠發(fā)揚(yáng)他的德行。土地沒(méi)有東,西,南,北的區(qū)別,人民沒(méi)有本國(guó)外國(guó)韻界限,一年四季的生活都充足美滿,連神鬼都會(huì)降福,這就是五帝三王無(wú)敵于天下的原因啊。如今卻拋棄百姓去輔助敵國(guó);驅(qū)趕客卿去幫助其他諸侯國(guó)建功立業(yè)。使天下有才能的人退縮不前,不敢奔向西方,停止腳步不敢邁人秦國(guó),這種做法就是通常所說(shuō)的借武器給仇敵,送糧食給強(qiáng)盜一類的行為呀。
許多物品不產(chǎn)于秦國(guó),但可視作寶物的東西卻很多;有才能之士不出生在秦國(guó);但忠于秦國(guó)的能人卻很多?,F(xiàn)在驅(qū)逐賓客來(lái)資助敵國(guó),損害了民眾的利益增加了仇敵的力量:對(duì)內(nèi)造成自己的虛弱,向外和諸侯結(jié)下了怨仇。(在這種情況下)要想讓國(guó)家不危險(xiǎn),是不可能的。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
本文第二段分析:采用歸納法,從歷史上說(shuō)理。以秦國(guó)歷史上四個(gè)國(guó)君納客而成就帝業(yè)注意:要記住四個(gè)秦國(guó)的國(guó)君的名字及事情。
本文第三段分析:從現(xiàn)實(shí)說(shuō)理。先用大量事實(shí)鋪陳秦王愛(ài)的“物”全不是秦國(guó)出產(chǎn)的,與秦王用人上排斥客卿進(jìn)行對(duì)比,然后指出重物輕人與秦王統(tǒng)一天下的目標(biāo)相悖。
正反對(duì)比的論證說(shuō)理方法。
第二段:穆公,孝公,惠王,昭王等四君以“客之功”是正面論述,與“向使”的反面推理,構(gòu)成對(duì)比;
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第三段:對(duì)物的“非秦者愛(ài)”與對(duì)人的“為客者逐”構(gòu)成對(duì)比;
第四段:“五帝三王之所以無(wú)敵”與秦的“棄黔首以資敵國(guó)”構(gòu)成對(duì)比;
全文都是以納客之利來(lái)對(duì)比逐客之害。
鋪陳的寫(xiě)法(用鋪陳寫(xiě)法,更大量運(yùn)用排比句完成)
第二段:“西取”“東得”“迎”“來(lái)”:“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。
第三段:更是鋪陳秦王喜歡珍寶,美色,音樂(lè)。
《重點(diǎn)段落分析》
1、文章第二自然段。
劃分層次。
分為兩層。第一層“昔穆公求士——由此觀之,客何負(fù)于秦哉?!弊C明秦國(guó)歷史上任用客卿建功立業(yè)的事實(shí)。第二層,驅(qū)逐客卿是不對(duì)的。
論證方法。
第一層是歸納法,第二層是對(duì)比法。
所列舉的四位秦國(guó)國(guó)君任用客卿的側(cè)重各是什么。
穆公爭(zhēng)霸,孝公變法,惠王擴(kuò)張,昭王安內(nèi)。任用客卿各有側(cè)重,有利突出客卿的多種作用。
2、文章第四自然段。
這段的中心論點(diǎn)。
論述了逐客之害。
劃分層次。
分為兩層。第一層“臣聞地廣者粟多——此五帝三王之所以無(wú)敵也?!?/p>
第二層“今乃——”
3、論證方法。
第一層:類比法;第一層與第二層之間:對(duì)比法
修辭方法。
排比,對(duì)偶。
第四篇:五上語(yǔ)文各課知識(shí)點(diǎn)
五上語(yǔ)文各課知識(shí)點(diǎn)
一、師恩難忘
1、作者通過(guò)對(duì)小學(xué)一年級(jí)時(shí)一位教學(xué)有方的田老師的回憶,抒發(fā)了對(duì)老師的尊敬和感激之情。
2、田老師是善于用故事吸引學(xué)生、既教書(shū)又育人的好老師。
3、“恭恭敬敬、深深感謝、終生難忘”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了作者對(duì)田老師的尊敬和感激之情。
4、“有如春雨點(diǎn)點(diǎn)”一句的理解:春雨可以滋潤(rùn)大地,讓種子生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉,讓萬(wàn)物生長(zhǎng),而田老師講的這些故事正如春雨點(diǎn)點(diǎn),滋潤(rùn)著孩子們的心田,讓孩子們從故事中學(xué)到知識(shí),明白道理。表達(dá)了作者對(duì)田老師高超的教學(xué)技藝及博學(xué)的由衷贊美。
5、贊美老師的名言:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
6、“??播下文學(xué)的種子”指田老師通過(guò)上千個(gè)如春雨般的故事滋潤(rùn)我的心田,由此引領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)的殿堂。
7、“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”中第一個(gè)“樹(shù)”指種植,第二個(gè)“樹(shù)”指培養(yǎng)。這句話指:種植一棵樹(shù),十年的時(shí)間才可以成材,培養(yǎng)一個(gè)人才的時(shí)間則更長(zhǎng),充分說(shuō)明培養(yǎng)人才是一件很不容易的事。
8、“老師的教誨之恩”指田老師教我們學(xué)習(xí)知識(shí),明白道理,引領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)的殿堂??诓藕玫某烧Z(yǔ)有:口若懸河、滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠 才學(xué)出眾的成語(yǔ):才高八斗、學(xué)富五車(chē)、博古通今 八字成語(yǔ):
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智。
千里之行,始于足下。攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。
二、陶校長(zhǎng)的演講
1、陶校長(zhǎng),指我國(guó)的人民教育家陶行知。他的名言有:捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
2、演講,是在群眾集會(huì)或者重大的會(huì)議上,就某個(gè)問(wèn)題或某個(gè)事件說(shuō)明道理、發(fā)表講話。演講往往具有真實(shí)性和鼓動(dòng)性兩個(gè)特點(diǎn)。
3、《陶校長(zhǎng)的演講》要求學(xué)生每天問(wèn)一問(wèn)自己,以此激勵(lì)和鞭策自己在身體健康、學(xué)問(wèn)進(jìn)修、工作效能、道德品格四方面不斷進(jìn)步。演講稿言真意切,充分體現(xiàn)了老一輩教育家對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。
4、“專心致志”和“堅(jiān)韌不拔”是學(xué)習(xí)的兩大優(yōu)秀品質(zhì)。有了這兩種意志品質(zhì),學(xué)問(wèn)才會(huì)有進(jìn)步。
5、“公德”指公共道德;“私德”指?jìng)€(gè)人的品德修養(yǎng);“真人”指真誠(chéng)不虛偽的人。
三、古詩(shī)兩首
1、尋隱者不遇(唐·賈島):松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!秾る[者不遇》記敘了詩(shī)人前往山中尋訪隱者而沒(méi)有遇上的事情,體現(xiàn)了隱者高潔的性格以及詩(shī)人對(duì)他的仰慕和對(duì)隱士生活的無(wú)比向往。本詩(shī)特點(diǎn)是寓問(wèn)于答(三問(wèn)三答),平白如話。后兩句詩(shī)意:師傅就在眼前的山里,可山間云霧迷蒙,我也不知道他具體在哪兒。
2、所見(jiàn)(清·袁枚):牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
《所見(jiàn)》給我們展示了一幅生動(dòng)的牧童行歌捕蟬圖。作者在對(duì)鄉(xiāng)村自然的描摹過(guò)程中,抒發(fā)了自己對(duì)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的喜愛(ài)之情。后兩句詩(shī)意:大概是想捕捉那正在鳴叫著的蟬吧,牧童突然停止了行走,不再高聲唱歌了。
3、《所見(jiàn)》寫(xiě)的是夏季,依據(jù)是:鳴蟬;牧童很開(kāi)心,依據(jù)是:歌聲。
練習(xí)1
1、帶有“風(fēng)”字的古詩(shī)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
2、題秋江獨(dú)釣圖(清代王士禛)一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋。①蓑:指蓑衣。扁舟:小船。絲綸:釣魚(yú)用的絲線。
②這是一首題畫(huà)詩(shī),畫(huà)的名字叫《秋江獨(dú)釣圖》。③全詩(shī)共9個(gè)“一”,生動(dòng)地寫(xiě)出了秋江邊漁人獨(dú)釣的逍遙。
3、學(xué)會(huì)解釋:①禮貌用語(yǔ);②格式;③理由充分。
4、去打開(kāi)大自然綠色的課本
1、課題的含義是(走進(jìn)大自然,去探索發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。)。
2、把大自然比作“課本”是因?yàn)榇笞匀幌裾n本一樣蘊(yùn)含著豐富的知識(shí);把大自然比作“綠色的課本”是因?yàn)樘N(yùn)含豐富知識(shí)的大自然象征著綠色,象征著希望,象征著生命。
3、“去吧”是對(duì)少年兒童的親切召喚,激發(fā)少年兒童去認(rèn)識(shí)大自然、探索大自然的奧秘。
4、作者以敏銳的目光捕捉了大自然的奇趣妙景,以生動(dòng)的筆觸展示了大自然的 絢麗多姿,激發(fā)少年兒童熱愛(ài)大自然、探索大自然的興趣。
5、學(xué)完這課,你想到了那些名言?(實(shí)踐出真知;百聞不如一見(jiàn);讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路)
5、裝滿昆蟲(chóng)的衣袋
1、法布爾:法國(guó)人,杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和文學(xué)家,著有《昆蟲(chóng)記》。人們將甘于寂寞和清苦、幾十年如一日進(jìn)行研究和創(chuàng)作的精神稱之為“法布爾精神”。具有這種精神是法布爾成功的重要原因。
2、以“裝滿昆蟲(chóng)的衣袋”為題(后人在為他建造的雕塑上,把兩個(gè)衣袋做得高高鼓起),是因?yàn)椤把b滿昆蟲(chóng)的衣袋”最能體現(xiàn)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的迷戀、珍愛(ài),最能體現(xiàn)他孜孜以求、鍥而不舍地探索和鉆研的精神。
6、變色龍
1、變色龍,學(xué)名避役。因?yàn)樗麜?huì)根據(jù)環(huán)境情況迅速改變自己身體的顏色,以求自身的安全,所以人稱變色龍。
2、本課通過(guò)記敘發(fā)現(xiàn)變色龍、端詳變色龍、放回變色龍的過(guò)程,展示了變色龍捕食迅速、準(zhǔn)確和善于變色、快速變色的特點(diǎn),從而提醒人們要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物。
3、“變色龍如此遲鈍,如何捕捉食物呢?”一句在全文中起著承上啟下的作用,所以是過(guò)渡段。
4、文章從外形、捕食和變色三方面介紹了變色龍。寫(xiě)出表達(dá)“看“的詞語(yǔ):
窺探、觀望、凝視、眺望、端詳 寫(xiě)出表示時(shí)間快的詞語(yǔ):
剎那間、頃刻間、霎那間、一瞬間 寫(xiě)出含有動(dòng)物的成語(yǔ): 鼠目寸光、雞飛狗跳、畫(huà)蛇添足
7、金蟬脫殼
1、課文生動(dòng)地介紹了金蟬脫殼的過(guò)程,展示了奇特動(dòng)人的情景,啟發(fā)人們留心觀察周?chē)挛铩?/p>
2、金蟬脫殼的順序是背、頭、眼睛、腳、尾。最有趣的是蟬尾出殼的情景。脫殼后變化最大的是翅膀和顏色。
3、金蟬脫殼:現(xiàn)在用來(lái)比喻用計(jì)逃脫而使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。
4、??未出殼的蟬尾使勁地抖動(dòng)著,伸著。蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去,又敏捷地向前撲來(lái),再用前腳抓住蟬殼用力一抽,又白又嫩的蟬尾就出來(lái)。整個(gè)動(dòng)作配合得自然協(xié)調(diào)。
練習(xí)2
1、八仙過(guò)?!黠@神通
2、周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨
3、姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤
4、千里送鵝毛——禮輕情意重
5、鐵杵磨成針——功到自然成
6、談遷花了20幾年的時(shí)間終于完成《國(guó)榷》,這真是鐵杵磨成針——功到自然成??!
7、觀察,觀察,再觀察?!透β宸?/p>
8、一切推理都必須從觀察和實(shí)驗(yàn)中得來(lái)。
——伽利略
9、觀察對(duì)于兒童之必不可少,正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里,觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
8、成語(yǔ)故事
1、《自相矛盾》選自《韓非子》,寓意:比喻一個(gè)人說(shuō)話做事前后抵觸;
2、《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》,寓意:比喻沒(méi)有真才實(shí)干,卻混在行家里面充數(shù),或用壞東西混在好的里面充數(shù);
3、《畫(huà)龍點(diǎn)睛》選自唐朝張彥遠(yuǎn)的的《歷代名畫(huà)記》,寓意:常用來(lái)形容作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。
4、來(lái)自寓言故事的成語(yǔ):
守株待兔 狐假虎威 拔苗助長(zhǎng) 杯弓蛇影 來(lái)自歷史故事的成語(yǔ):
望梅止渴 背水一戰(zhàn) 四面楚歌 紙上談兵 來(lái)自神話故事的成語(yǔ):
大鬧天宮 火眼金睛 精衛(wèi)填海 開(kāi)天辟地
9、推敲
1、“推敲”的由來(lái)就是唐朝“苦吟詩(shī)人”賈島和韓愈斟酌詩(shī)句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”的故事,表現(xiàn)了賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。;
2、“推敲”通常指寫(xiě)詩(shī)和作文時(shí)斟酌文字,有時(shí)也指實(shí)施過(guò)程中的假設(shè)論證。
3、“賈島騎著毛驢,一邊吟哦,一邊做著敲門(mén)、推門(mén)的動(dòng)作,不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城?!睂?xiě)出了賈島推敲字句時(shí)認(rèn)真專注的樣子,已經(jīng)全身心投入到改詩(shī)中。
4、用“敲”字更好,因?yàn)椋阂皇嵌Y貌;二是“敲”字更能襯托出月夜的寧?kù)o;三是讀起來(lái)也響亮些。
5、韓愈,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之首。
10、嫦娥奔月
1、神話是關(guān)于神仙或神話了的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美好的向往,具有積極的浪漫主義色彩。有名的神話故事有:夸父追日、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日等。
2、《嫦娥奔月》贊揚(yáng)了嫦娥心地善良、為民造福和后羿的力大無(wú)窮、為民造福,譴責(zé)了逄蒙的奸詐貪婪。
3、關(guān)于月亮的古詩(shī)句:海上升明月,天涯共此時(shí)。床前明月光,疑是地上霜。小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。
11、讀書(shū)莫放“攔路虎”
1、“攔路虎”:過(guò)去指攔路搶劫的匪徒,現(xiàn)在指前進(jìn)道路上的障礙與困難,本課指讀書(shū)時(shí)遇到的生字詞。這是一種比喻的說(shuō)法。
2、“讀書(shū)時(shí),身邊放一本字典。要知道,字典就是無(wú)聲的老師,遇到‘?dāng)r路虎’,便去請(qǐng)教它?!币痪溆昧诵蜗蟮谋扔鳎嬖V我們讀書(shū)時(shí)遇到“攔路虎”不能繞著走,要養(yǎng)成勤查字典的好習(xí)慣。
12、伊索寓言
1、寓言,是通過(guò)一個(gè)小故事,用比喻、擬人等手法,來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。
2、伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家,曾是奴隸。
3、《伊索寓言》是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分豐富,題材相當(dāng)廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情,尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。
4、《伊索寓言》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣,會(huì)思考,能說(shuō)話,從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身,代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
5、《狐貍和葡萄》告訴我們:有些人無(wú)能為力,做不成事,卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟?!赌镣屠恰犯嬖V我們:一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話,也沒(méi)有人會(huì)相信。《蟬和狐貍》告訴我們:一個(gè)聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
6、每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)束,具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
練習(xí)3
1、《紅燈記》表現(xiàn)了李玉和被捕時(shí)的英勇無(wú)畏和機(jī)智敏捷。
2、“渾身是膽雄赳赳”“千杯萬(wàn)盞會(huì)應(yīng)酬”,意思是不管敵人如何兇殘狡猾、詭計(jì)多端,他都會(huì)冷靜對(duì)付。
3、“時(shí)令不好風(fēng)雪來(lái)得驟”,比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡,敵人越來(lái)越瘋狂;“出門(mén)賣(mài)貨看氣候”“來(lái)往賬戶要記熟”,提示鐵梅在于地下同志聯(lián)絡(luò)時(shí)一定要謹(jǐn)慎小心,切忌對(duì)準(zhǔn)暗號(hào),不可稍有疏忽。
4、“防野狗”,即警惕敵人特務(wù)爪牙?;ㄕ小?/p>
5、這段唱詞表現(xiàn)了李玉和對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心和堅(jiān)定的必勝信念,真是字字珠璣,句句鏗鏘。
6、關(guān)于戲曲藝術(shù)的諺語(yǔ): 臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人。要練驚人藝,須下苦功夫。若要戲路通,全靠幼時(shí)功。藝多不壓身,藝高人膽大。百日笛子千日簫,小小胡琴拉斷腰。
7、散文《幸?!酚迷?shī)一般的語(yǔ)言闡述了“幸福”的真諦。幸福就是奉獻(xiàn),因?yàn)榉瞰I(xiàn),方始心靈豐滿而充實(shí)。
《幸?!贩聦?xiě):
河流的幸福,在于給魚(yú)兒一個(gè)舒適溫暖的家,讓它們快樂(lè)的嬉戲。所以河流在歡樂(lè)地不停奔唱。
蜜蜂的幸福,在于在花叢中親吻著花朵,帶給人們上好的花蜜。所以蜜蜂在花叢中翩翩起舞!小鳥(niǎo)的幸福,在于站在枝頭歌唱,唱出悅耳、動(dòng)聽(tīng)的音符,讓?xiě)n愁的人們,變得快樂(lè)。所以鳥(niǎo)兒在空中歡樂(lè)地飛翔。
8、“學(xué)會(huì)拒絕”要明白:一是搞清楚別人提出的要求什么地方不合理;二是語(yǔ)氣要委婉,態(tài)度要誠(chéng)懇,理由要充分;三是使用好引號(hào)。
例如:星期天,小明約你去網(wǎng)吧玩游戲,你會(huì)說(shuō):“不,小明,我們別去!我們還很小,法律規(guī)定未成年人不能隨便進(jìn)入網(wǎng)吧等公共場(chǎng)所;再說(shuō)過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲容易上癮,影響我們身心健康成長(zhǎng)。我們還是到別的地方玩吧!”
13、在大海中永生
1、本文是一篇事件通訊,按“飛向大海---撒向大海----告別大海”的線索寫(xiě)的。充分表達(dá)了人民對(duì)鄧小平同志深深的懷念,本文最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用了擬人、排比、對(duì)偶的修辭手法。對(duì)偶句:骨灰撒大海,鮮花送偉人。
鄧小平的話:我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
2、飛機(jī)在高空盤(pán)旋,鮮花 伴著 骨灰,撒向 無(wú)垠的大海。大海 嗚咽,寒風(fēng) 卷著 浪花,痛悼 偉人的離去??“嗚咽”可以換成詞語(yǔ)_抽泣__、__啜泣_等詞語(yǔ),意思不變。
14、高爾基和他的兒子
1、課文通過(guò)敘述高爾基和他的十歲兒子之間發(fā)生的“ 栽花賞花 ”以及“ 寫(xiě)信教子”的兩件小事,反映了高爾基父子間的親情,以及高爾基 育子先育心 拳拳愛(ài)心。
2、高爾基是一位偉大的作家,”高爾基在他的散文詩(shī)《海燕之歌》中,把革命者比作與暴風(fēng)雨搏擊的海燕。其實(shí),高爾基本人就是勇敢的海燕”。他不僅積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),他的代表作有《童年 》、《 在人間 》、《 母親》等。,他還為孩子們創(chuàng)作了《 意大利童話 》《 俄羅斯童話 》等作品。
3、“‘給’,永遠(yuǎn)比‘拿’愉快??”你對(duì)這句話是怎么理解的? “給””永遠(yuǎn)比“拿”愉快。給是奉獻(xiàn),拿是索取。給別人歡樂(lè),自己也能得到愉快
4、高爾基的哪些名言? 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
我撲在書(shū)籍上,就像饑餓的人撲在面包上。
15、艾滋病小斗士
1、文中的“小斗士”指的是 恩科西,他的死,引起了世界上許多人的關(guān)注,這其中有聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南和南非前總統(tǒng)曼德拉。
2、稱恩科西是“艾滋病小斗士”是因?yàn)槎骺莆魈谷坏孛鎸?duì)生活,面對(duì)可怕的艾滋病,一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng),一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童,并依然憧憬著未來(lái)。
3、恩科西是一個(gè)勇敢頑強(qiáng)、關(guān)心他人的人
練習(xí)四 成語(yǔ)積累:
刻舟求劍
守株待兔
螳臂擋車(chē)
濫竽充數(shù) 掩耳盜鈴
買(mǎi)櫝還珠
東施效顰
邯鄲學(xué)步
16、黃山奇松
1、《黃山奇松》這篇課文以生動(dòng)的筆墨描寫(xiě)了黃山風(fēng)景區(qū)有許多奇松,姿態(tài)獨(dú)特,十分有趣。抒發(fā)了作者對(duì)他們的贊美和對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
2、黃山奇松的“奇”表現(xiàn)在:迎客松姿態(tài)優(yōu)美,枝干遒勁,郁郁蒼蒼,充滿生機(jī)。枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,熱情地歡迎賓客的到來(lái)。陪客松如同一個(gè)綠色的巨人,在陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨(dú)特,枝干蟠曲,游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的“手臂”,好像在跟游人依依不舍地告別。
3、造句:
屹立:中國(guó)像一條巨龍屹立在世界的東方。郁郁蒼蒼:雪松長(zhǎng)得郁郁蒼蒼,充滿生機(jī)。
飽經(jīng)風(fēng)霜:老紅軍那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上寫(xiě)滿了歲月的滄桑。
4、描寫(xiě)山的成語(yǔ):
崇山峻嶺 山明水秀 山窮水盡 大好河山 高山深澗 懸崖峭壁 峰巒雄偉 滿山遍野 錦繡山河 江山如畫(huà)
5、辨析:
“屹立”著重在“屹”,像高山一樣高聳而穩(wěn)固地立著,常用來(lái)比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖?!按Aⅰ?著重在“?!?,常用來(lái)表現(xiàn)雄偉的氣勢(shì),多指物也喻人。“聳立” 著重在“聳”,常用來(lái)表現(xiàn)雄偉的氣勢(shì),只用于物,如高山或高大的建筑物?!巴αⅰ?著重在“挺”,挺拔而直立。形容精神飽滿,超出一般,可用于物和人。
17、黃果樹(shù)瀑布
1、本文是一篇文質(zhì)兼美的散文,寫(xiě)作者在黃果樹(shù)瀑布景區(qū)游覽的所見(jiàn)、所聞、所感,描繪了黃果樹(shù)瀑布景觀的壯美,表現(xiàn)了大自然的無(wú)限生機(jī)對(duì)人的性情的陶冶。本文寫(xiě)作特色鮮明:
一是采用移步換景的方法,將黃果樹(shù)瀑布做了全方位、多角度的描繪;二是善用、巧用比喻,使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象,如詩(shī)如畫(huà)。
2、寫(xiě)近義詞:
喧囂(喧鬧)聆聽(tīng)(諦聽(tīng))沉醉(陶醉)寫(xiě)反義詞:
喧囂(清靜)涼絲絲(暖烘烘)擴(kuò)展(收縮)沉醉(清醒)
3、黃果樹(shù)瀑布的形態(tài)特點(diǎn)為:寬。例:①透過(guò)樹(shù)的縫隙,便看到一道瀑布懸掛在巖壁上,上面折為三疊,好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。②瀑布激起的水花,如雨霧般騰空而上,隨風(fēng)飄飛,漫天浮游,高達(dá)數(shù)百米,落在瀑布右側(cè)的黃果樹(shù)小鎮(zhèn)上,形成了遠(yuǎn)近聞名的“銀雨灑金街”的奇景。
4、黃果樹(shù)瀑布的聲響特點(diǎn)為:大。
例:①剛進(jìn)入黃果樹(shù)風(fēng)景區(qū),我們便聽(tīng)到“嘩嘩”的聲音從遠(yuǎn)處飄來(lái),就像是微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢,漸進(jìn)漸響;最后像潮水般涌上來(lái),蓋過(guò)了人喧馬嘶,天地間只剩下一片喧囂的水聲了。②那“嘩嘩”的水聲便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏。
5、形容氣勢(shì)大的成語(yǔ):
浩浩蕩蕩 排山倒海 雷霆萬(wàn)鈞 氣貫長(zhǎng)虹 一瀉千里 千軍萬(wàn)馬 勢(shì)如破竹 氣吞山河
6、寫(xiě)瀑布的古詩(shī): 望廬山瀑布(唐 李白)
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
18、莫高窟
1、為莫高窟設(shè)計(jì)一條廣告語(yǔ):
甘肅敦煌莫高窟,祖國(guó)西北一明珠!
2、課文生動(dòng)介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫(huà)、和曾藏有數(shù)萬(wàn)件珍貴文物的藏經(jīng)洞,把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)展示在我們面前,贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。
3、“壁畫(huà)上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦;有的倒懸身子,自天而降;有的彩帶飄拂,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞??看著這些精美的壁畫(huà),就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂?!边@段話采用了排比句式,具體介紹了壁畫(huà)上面的飛天,展現(xiàn)了莫高窟壁畫(huà)的燦爛輝煌。仿寫(xiě)!如:“有的手捧竹笛,吹奏樂(lè)曲;有的閉目凝神,側(cè)耳傾聽(tīng);有的雙掌合十,默默祈禱??”
練習(xí)五
一、把句子寫(xiě)具體:
1、上海的金茂大廈可真高啊,快要頂?shù)教炝恕?/p>
2、早晨的霧可真大啊,門(mén)前的大樹(shù)都不見(jiàn)了蹤跡。
3、小溪里的水清得很,連水底的沙石都看得一清二楚。
4、教室里靜悄悄的,連一根針掉到地上也能聽(tīng)見(jiàn)。
二、公益用語(yǔ)示例:
1、心寬了,車(chē)門(mén)也寬了。
2、交通你我他,安全靠大家。
3、愛(ài)花惜草,珍視生命。
4、播種一片綠蔭,常留一份深情。
5、漣漣清水流,何忍投穢物。
6、做普通人,講普通話。
19、天火之謎
美國(guó)科學(xué)家富蘭克林經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,后來(lái)通過(guò)”風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”證實(shí)了雷暴就是普通的放電現(xiàn)象, 揭開(kāi)了雷電的秘密。說(shuō)明只有通過(guò)精確、細(xì)致的觀察、研究和實(shí)驗(yàn),才能揭開(kāi)大自然的奧秘。他還發(fā)明了避雷針。
他是一位勇于探索、敢于實(shí)驗(yàn)的享有國(guó)際聲譽(yù)的美國(guó)科學(xué)家和發(fā)明家。
20、厄運(yùn)打不垮的信念
1、談遷是明末清初史學(xué)家,寫(xiě)了《國(guó)榷》,在本文中“厄運(yùn)”指的是他花費(fèi)20多年的心血完成的《國(guó)榷》被偷走,此時(shí)他已經(jīng)年老體弱,難以再重新編寫(xiě)。然而年過(guò)花甲的談遷沒(méi)有被“厄運(yùn)”打倒,而是經(jīng)過(guò)幾年的奮斗,完成了更加翔實(shí)的《國(guó)榷》。
2、中心句:
在漫長(zhǎng)的人生旅途中,難免有崎嶇和坎坷,但只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。
3、課文中8處運(yùn)用了數(shù)字,更清晰地表現(xiàn)出談遷治學(xué)的刻苦和信念的堅(jiān)定,表現(xiàn)出他在逆境中不屈不撓、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。
21、諾貝爾
1、諾貝爾一生的在機(jī)械和化學(xué)方面有過(guò)許多發(fā)明,而他最突出的發(fā)明就是炸藥。
2、諾貝爾熱愛(ài)科學(xué)熱愛(ài)人類無(wú)私奉獻(xiàn),他還用所有遺產(chǎn)設(shè)立了“諾貝爾獎(jiǎng)”,1901年起每年12月10日下午4點(diǎn)半在瑞典首都斯德哥爾摩頒發(fā),獎(jiǎng)給在物理、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五個(gè)領(lǐng)域中成就最突出的人。曾有楊振寧、李政道等華裔科學(xué)家獲獎(jiǎng)。
22、滴水穿石的啟示
1、課文中列舉了李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石 三個(gè)人物的事例,說(shuō)明古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進(jìn)的道路上,都是靠著“滴水穿石”的精神,取得成功的。我們要銘記“滴水穿石”給予我們的啟示:目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。
2、李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家,他訪名醫(yī)、嘗草藥,走遍大半個(gè)中國(guó),經(jīng)過(guò)二十幾年的不懈努力,完成藥學(xué)巨著《本草綱目》。愛(ài)迪生是美國(guó)偉大的發(fā)明家,擁有一千多項(xiàng)發(fā)明專利。齊白石是中國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家,數(shù)十年來(lái)“不教一日閑過(guò)”,從沒(méi)停止過(guò)作畫(huà)。
練習(xí)6 礁石:暴跳如雷、狂妄自大 浪花:平和執(zhí)著,堅(jiān)持不懈 健康常識(shí):
世界衛(wèi)生日:4月7日
世界無(wú)煙日:5月31日 預(yù)防近視: A注意用眼衛(wèi)生 B堅(jiān)持做好眼保健操
C勞逸結(jié)合、睡眠充足,加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng) D定期檢查視力,及時(shí)治療 “四害”:蒼蠅、蚊子、老鼠、蟑螂
23、林沖棒打洪教頭
1、課文是根據(jù)我國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的有關(guān)回目改寫(xiě)的,原著作者是施耐庵。通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),我們了解到林沖是個(gè)武藝高強(qiáng)、臨危不亂、足智多謀、謙遜識(shí)禮的人,洪教頭是個(gè)自以為是、跋扈囂張、目中無(wú)人、自不量力的人。
2、豹子頭林沖是梁山好漢中的一位,與他相關(guān)的故事還有: 《林沖雪夜上梁山》《誤闖白虎堂》
3、、《水滸傳》中的人物綽號(hào)。柴進(jìn)——小旋風(fēng) 吳用——智多星
李逵——黑旋風(fēng) 魯智深——花和尚
4、描寫(xiě)人物心情的成語(yǔ): 六神無(wú)主 心花怒放 提心吊膽 心急如焚 忐忑不安
5、中國(guó)四大名著作者及主要人物:《水滸傳》的作者是施耐庵,主要人物有宋江、林沖、李逵等;《西游記》的作者是吳承恩,主要人物有孫悟空、唐僧、豬八戒等;《三國(guó)演義》的作者是羅貫中,主要人物是劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云等;《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹,主要人物是賈寶玉、林黛玉、劉姥姥等。
24、少年王冕
1、課文選自《儒林外史》第一回,作者吳敬梓。課文講述了少年王冕家境貧寒,從小替人家放牛,但仍不忘讀書(shū)學(xué)習(xí)。他又善于觀察大自然的美好景物,刻苦學(xué)畫(huà),終于成為“畫(huà)荷花的高手”,贊揚(yáng)了王冕勤奮好學(xué)的精神和孝敬長(zhǎng)輩的美好品德。
2、、表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的:鞠躬盡瘁 舍己為人 大公無(wú)私 不屈不撓 拾金不昧 3、表現(xiàn)優(yōu)美風(fēng)景的:山清水秀
青山綠水
桃紅柳綠
風(fēng)光旖旎
美不勝收 4、表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)的:精忠報(bào)國(guó)
國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)
愛(ài)國(guó)愛(ài)民
憂國(guó)憂民
5、描寫(xiě)場(chǎng)面的 :車(chē)水馬龍、人山人海、萬(wàn)人空巷 熱火朝天
6、一天,正值黃梅時(shí)節(jié),天氣悶熱,王冕放牛累了,便在綠草地上坐著。轉(zhuǎn)眼間,陰云密布。一陣大雨過(guò)后,天空中黑云邊上鑲著白云。陽(yáng)光透出來(lái)了,照得湖水通紅。山上青一塊,紫一塊;山下樹(shù)木蔥蘢,青翠欲滴。樹(shù)枝像水洗過(guò)一般,綠得尤其可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花,花苞上雨水點(diǎn)點(diǎn),荷葉上水珠晶瑩透亮。王冕不禁看得入了迷,心里想道:“古人說(shuō)‘人在畫(huà)圖中’,真是一點(diǎn)不錯(cuò)??上н@里沒(méi)有一個(gè)畫(huà)工,把這荷花畫(huà)下來(lái)?!彪S后轉(zhuǎn)念又想:“天下哪有學(xué)不會(huì)的事?我何不自己畫(huà)幾筆?”
7、墨 梅(·王冕)
吾家洗硯池頭樹(shù),個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。
25、黃鶴樓送別
1、課文二、三自然段寫(xiě)“話別”。從中可以看出李白對(duì)孟浩然的敬仰之情,兩人間的深厚友情,兩人的依依惜別之情。
2、這是一篇“文包詩(shī)”,前三段寫(xiě)李白在黃鶴樓為孟浩然餞行的情景,后兩個(gè)自然段寫(xiě)李白在江邊目送孟浩然遠(yuǎn)去,觸景生情,吟詩(shī)抒情,抒發(fā)了朋友之間依依惜別之情。
3、送別詩(shī)賞析。
送杜少府之任蜀州(唐·王勃)
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
26、清平樂(lè) 村居
1、《清平樂(lè)·村居》是一首詞,其中“清平樂(lè)”是詞牌名,“村居”是題目。詞作者是南宋著名愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾。全詞通過(guò)對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境的描寫(xiě),對(duì)翁媼及其三個(gè)兒子形象的刻畫(huà),抒發(fā)了作者喜愛(ài)、向往農(nóng)村安寧平靜生活的思想感情。
2、你知道的詞牌名還有菩薩蠻、如夢(mèng)令、卜算子等,辛棄疾的詞還有《菩薩蠻
書(shū)江西口造壁》、《西江月
夜行黃沙道中》等。
3、在中國(guó)古代文學(xué)史上,每一個(gè)朝代幾乎都有著它主流的文學(xué)體裁,如:唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
4、描寫(xiě)兒童生活情趣的詩(shī)詞: 村居 【清】 高 鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。練習(xí)7
1、歷史朝代歌。
唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一,南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó),宋元明清帝王休。
2、跟《水滸傳》有關(guān)的成語(yǔ)。
官逼民反
逼上梁山
劫富濟(jì)貧
替天行道
3、寫(xiě)出下列人物分別屬于哪個(gè)朝代。
吳王夫差(春秋)林則徐(清)王勃(唐)
越王勾踐(春秋)
蘇軾(宋)
李白(唐)諸葛亮(三國(guó))劉備(三國(guó))
4、注音
任達(dá)華()華國(guó)鋒()冼星海()解東()
單田芳()樸詩(shī)禮()燕子平()應(yīng)強(qiáng)()
培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
1、做讀書(shū)筆記
2、隨時(shí)使用工具書(shū)
第五篇:成人高考語(yǔ)文專升本知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)是靜態(tài)的,人有了知識(shí),還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用,沒(méi)有智慧,充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。下面小編給大家分享一些成人高考語(yǔ)文專升本知識(shí)點(diǎn),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
成人高考語(yǔ)文專升本知識(shí)1
1.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。程頤、朱熹把《大學(xué)》與《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱四書(shū)。荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的儒家代表,其提出“制天命而用之”的觀點(diǎn)。孟子繼承發(fā)展了孔子的思想學(xué)說(shuō),是孔子之后先秦儒家的主要代表人物。
2.莊子和老子是道家說(shuō)派的代表人。
3.屈原是先秦時(shí)期的偉大詩(shī)人,其代表作《離騷》表現(xiàn)了其進(jìn)步的政治理想、高尚的人格情操和剛強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。
4.下列屬于屈原特征的:采用大量神話傳說(shuō),構(gòu)思奇特,想象豐富,文辭華麗,浪漫主義。5.莊子是老子之后道家的主要代表,后世并稱為老莊。
6.下列屬于莊子特點(diǎn)是:構(gòu)思精巧,想象豐富,文筆恣肆,詞藻瑰麗,采用寓言,善用比喻,浪漫主義。
7.陶淵明是我國(guó)最早創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人,其風(fēng)格平淡自然。
8.王禹偁《黃州新建小竹樓記》、李斯《諫逐客書(shū)》、魏徵《諫太宗十思疏》 9.蘇軾、蘇洵、蘇轍,合稱三蘇。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。其散文自然暢達(dá),行云流水。其詞開(kāi)豪放一派,突破了唐五代以來(lái)的艷詞藩籬,與辛棄疾并稱“蘇辛”。
10.張孝祥詞多以抗金為主旨,其上繼東坡、下開(kāi)稼軒,在南宋初詞壇影響較大。
11.《左傳》是我國(guó)第一部形式完整的編年體史書(shū),《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)。
12.《戰(zhàn)國(guó)策》是經(jīng)西漢著名學(xué)者劉向整理編訂,其特點(diǎn)是:文筆恣肆,論事透辟,語(yǔ)言流暢,寫(xiě)人傳神,寓言故事,比喻。
13.曹操繼承了漢樂(lè)府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)精神,用樂(lè)府舊題寫(xiě)詩(shī),表達(dá)統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
14.南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人是陸游、愛(ài)國(guó)詞人是辛棄疾。“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”(陸游《書(shū)憤》)
15.王安石散文柔中有剛,剛中有柔,剛?cè)嵯酀?jì)。梁?jiǎn)⒊窃?shī)界革命,文界革命的倡導(dǎo)者。16.魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)是(狂人日記),主要小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》,雜文集《墳》、《且介亭雜文》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》。
17.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,由孔子刪定,分為風(fēng)、雅、頌三部分,風(fēng)共有一百五十篇,頌為宗廟祭祀之詩(shī)。
18.下列屬于《詩(shī)經(jīng)》特點(diǎn)的是:以四言為主,重章疊句,回環(huán)往復(fù),多用比興手法。
劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》是志人小說(shuō)的體式。
20.高適和岑參齊名,并稱高岑,是盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家。
21.王昌齡在盛唐詩(shī)壇名聲卓著,與高適、岑參同為邊塞詩(shī)派的代表作家。有“七絕圣手”,“詩(shī)家天子王江寧?!?/p>
22.杜甫是唐代最偉大的詩(shī)人,其詩(shī)反映唐王朝由盛而衰的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難,被稱為詩(shī)史。
23.李煜詞突破了晚唐五代詞一味沉溺于男女情愛(ài)的藩籬。“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?李煜《虞美人》)
24.宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》。
25.《古詩(shī)十九首》被編《文選》中,是文人五言詩(shī)成熟的標(biāo)志,劉勰稱其為“五言之冠冕”。
26.李白的風(fēng)格特點(diǎn),浪漫主義,感情奔放,想象奇特,詞采瑰麗,風(fēng)格飄逸?!叭松谑啦环Q意,明朝散發(fā)弄扁舟”“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月”。(李白)
27.唐代被稱為小李杜的是李商隱和杜牧?!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!薄皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙。” 《錦瑟》
28.“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?蘇軾《水調(diào)歌頭》)29.宋代杰出的女詞人是李清照,其后期詞多寫(xiě)個(gè)人身世哀痛和河山破碎的感慨。
30.茅盾第一部小說(shuō)《幻滅》,文學(xué)研究會(huì)成員,其小說(shuō)著作有《燭》、《虹》、《子夜》、《腐蝕》。劇本《清明前后》?!渡碁┥系哪_印》(茅盾)
31.巴金《滅亡》,《愛(ài)情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》),《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》),《憩園》、《寒夜》等小說(shuō)?!渡畱曰凇贰ⅰ堵猛倦S筆》、《靜夜的悲劇》等散文集。
32.蘇軾稱韓愈為“文起八代之衰”。柳宗元和韓愈齊名,同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,同是“唐宋八大家”之一一。
33.歸有光是明代著名散文家,與王慎中、唐順之等極力反對(duì)“前后七子”的復(fù)古主張,推崇唐宋八大家。(《項(xiàng)脊軒志》,歸有光)
34.徐志摩是新月派的中堅(jiān),他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《悲冷翠的一夜》、《猛虎集》,散文集《愛(ài)眉小札》。
35.戴望舒《雨巷》、艾青《大堰河----我的保姆》、張潔《揀麥穗》。
36.白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,他與元稹一起,倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)?!?37.“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”“梨花一枝春帶雨”“在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”(白居易《長(zhǎng)恨歌》)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!?李商隱《無(wú)題》)38.賀鑄《鷓鴣天》 “梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛?!保赜^《鵲橋仙》 “兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?!薄敖痫L(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)?!?/p>
39.秦觀少?gòu)奶K軾游,其詞善寫(xiě)男女想思離別,兼抒身世之感,柔婉凄麗,被奉為婉約派正宗。
40.李清照《醉花陰》 “莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),從比黃花瘦?!眳莻I(yè)《圓圓曲》。黃宗羲《柳敬亭傳》
41.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,本紀(jì)十二篇,十表,八書(shū),三十世家,七十列傳。
42.袁宏道主張為文須“獨(dú)抒性靈,不拘格套”,與其兄宗道、弟中道,并稱三袁。
43.方苞是清代著名散文家,其為文,提倡義法,其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響,方苞被視為桐城派的創(chuàng)始人。
44.有曲狀元之稱的元雜劇作家是馬致遠(yuǎn)。龔自珍《詠史》 “金粉東南十五州,萬(wàn)重恩怨屬名流?!?/p>
45.王粲在“建安七子”成就最高,與曹植并稱“曹王”。王勃與楊炯、盧照齡、駱賓王并稱初唐四杰。
張若虛《春江花月夜》 “江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人,人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。”杜甫《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!贬瘏ⅰ栋籽└琛?“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!薄俺焙j@干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝?!?/p>
47.王維與孟浩然同為盛唐山水田園詩(shī)的代表,并稱王孟。王維又以“詩(shī)中有畫(huà)”著稱。
48.柳永是北宋第一個(gè)專力填詞的作家,尤善于寫(xiě)羈旅行役之苦。黃庭堅(jiān)宗法杜甫,風(fēng)格奇拗瘦硬,在宋代影響很大,與蘇軾并稱“蘇黃”。
49.張岱《西湖七月半》,《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》
50.《咬文嚼字》朱光潛,是我國(guó)著名美學(xué)家和文藝?yán)碚摷遥渲饕饔小侗瘎⌒睦韺W(xué)》、《文藝心理學(xué)》等。
51.馮夢(mèng)龍“三言” 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,代表了我國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的最高成就。
52.《聊齋志異》綜合六朝志怪與唐傳奇之法,借談鬼神,表達(dá)理想,是中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作。
53.《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)成就,使之成為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。
54.劉鶚的《老殘游記》被稱為清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。
55.張?zhí)煲怼度A威先生》,其長(zhǎng)篇小說(shuō)《清明時(shí)節(jié)》《鬼土日記》,短篇小說(shuō)《從空虛至充實(shí)》,兒童文學(xué)《大林和小林》。
56.老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》,中篇小說(shuō)有《月牙兒》,短篇小說(shuō)有《斷魂槍》,話劇《茶館》。其作品充滿著地域文化色彩,被稱為“京味”十足的“市井文學(xué)”。
57.托爾斯泰,是俄國(guó)作家。其長(zhǎng)篇小說(shuō)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜 · 卡列尼娜》、《復(fù)活》中短篇有《童年 · 省年 ·青年》、《歌薩克》、《舞會(huì)以后》,其作品被稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。
58.契訶夫,俄國(guó)作家。其作品有《一個(gè)小官員之死》、《變色龍》、《苦惱》《第六病室》《帶閣樓的房子》《新娘》,其小說(shuō)風(fēng)格簡(jiǎn)煉冷峻。戲劇作品有《萬(wàn)尼亞舅舅》,《三姊妹》、《櫻桃園》
59.莫泊桑,法國(guó)作家。被稱為“世界短篇小說(shuō)之王?!庇小堆蛑颉?、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》、《菲菲小姐》、《繩子的故事》。
60.歐 · 亨利,美國(guó)作家。其作品有《麥琪的禮物》,《最后的藤葉》和《警察與贊美詩(shī)》,其小說(shuō)詼諧幽默見(jiàn)長(zhǎng),形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格。
61.漢樂(lè)府在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言格式,采用雜言和五言,長(zhǎng)短隨意,整散不拘,是一種具有口語(yǔ)化特色的新詩(shī)體。五言詩(shī)為漢代民間首創(chuàng)。
成人高考語(yǔ)文專升本知識(shí)2.先秦散文中富于浪漫色彩,文學(xué)性最強(qiáng)的是(C)A《論語(yǔ)》B《孟子》C《莊子》D《荀子》.主要記載孔子及其弟子言行的儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典是(A)A《論語(yǔ)》 B《詩(shī)經(jīng)》C《大學(xué)》 D《中庸》
3.“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”出自盛唐詩(shī)人(A)的作品。A 岑參 B 高適 C 王昌齡 D 辛棄疾《不朽 _ 我的宗教》的作者是(B)A 魯迅 B 胡適 C 艾青 D 李國(guó)文.先秦時(shí)期一部最代表儒家思想的語(yǔ)錄體散文人集是(A)A《論語(yǔ)》B《孟子》C《莊子》D《荀子》.下列著作屬于魯迅的散文集的是(B)A《吶喊》B《朝花夕拾》C《墳》D《野草》.戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞,出自(A)
高適《燕歌行》 B 王粲《登樓賦》C 王維《漢江臨泛》 D 張若虛《春江花月夜》.“民貴、社稷次之,君為輕”這一思想的提出者(A)A 孟子 B 孔子 C 莊子 D 韓非子.下列表述不屬于李煜風(fēng)格特點(diǎn)的是(D)A 語(yǔ)言明白曉暢 B 形象鮮明生動(dòng) C 情韻雋永深長(zhǎng) D 詞風(fēng)慷慨豪放.與李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫合稱為明代“后七子”的是(D)A 祝枝山 B 唐伯虎 C 宗臣 D 歸有光.對(duì)李清照的藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)不正確的是(D)A 善于塑造鮮明的形象 B 語(yǔ)言清麗動(dòng)人 C 富有創(chuàng)造性 D 詞風(fēng)悲壯雄渾.通篇采用寓言形式的作品是(C)A《季氏將伐顓臾》 B《寡人之于國(guó)也》 C《秋水》D《諫逐客書(shū)》.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)源自(A)A《秋水》 B《寡人之于國(guó)也》 C《陳情表》 D《李將軍列傳》.下列屬于巴金的《愛(ài)情三部曲》的是(B)A《家》 B《雨》 C《春》D《秋》.先秦諸子中,激烈抨擊“竊鉤者諸,竊國(guó)者為諸侯”黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是(C)A 孔子 B 孟子 C 莊子 D 荀子.莊子《秋水》的主旨是(D)A 闡發(fā)為政以德的道理 B 闡發(fā)實(shí)行王道的措施 C 闡明以民為本的治國(guó)思想 D闡析人的認(rèn)識(shí)有限的哲理。.李斯《諫逐客書(shū)》能夠說(shuō)服秦王收回逐客成命的根本原因是(D)A 排比對(duì)偶聯(lián)翩,行文氣勢(shì)充沛 B 論據(jù)充分,事實(shí)勝于雄辯 C反復(fù)正反對(duì)比,納客逐客利害昭彰 D 論證切中秦王急于統(tǒng)一天下的心理要害?!吨G逐客書(shū)》的中心論點(diǎn)(D)A 秦國(guó)依賴客卿才強(qiáng)起來(lái) B 重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略 C 驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)危亡 D驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。.下列文章屬于奏章的是(A)A《諫逐客書(shū)》 B《答李翊書(shū)》 C《報(bào)劉一丈書(shū)》D《答司馬諫議書(shū)》《諫逐客書(shū)》中“棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯”采用的修辭手法是(C)A 比喻 B 排比 C 對(duì)偶 D 層遞.北宋詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是(B)A 韓愈 B 歐陽(yáng)修 C 柳宗元 D 蘇軾.下列論文中屬于“史論”的是(C)A《諫逐客書(shū)》 B《寡人之于國(guó)也》 C《五代史伶官傳序》 D 莊宗李存勖.歐陽(yáng)修的文學(xué)主張是(C)A “辭必己出,”“唯陳言之務(wù)去” B 文章應(yīng)“有補(bǔ)于世,”“以適用為本”。C “明道”“致用”“事信” D“胸有成竹”“手心相應(yīng)《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn):(D)A 滿招損,謙得益 B 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身 C 禍患常積于忽微,智勇多困于所溺 D盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉。25 為了鮮明地體現(xiàn)主旨,《五代史伶官傳序》所采用的主要表現(xiàn)方法是(D)A 托物言志 B 側(cè)面烘托 C 象征 D對(duì)比.韓愈用“養(yǎng)其根而俟其實(shí),加其膏而希其光”來(lái)論證為文立言的道理,其中所采用的修辭手手法是(c)
排比比喻 B 排比比擬 C 比喻對(duì)偶 D 比擬對(duì)偶《答李翊書(shū)》的主旨是(D)A 贊揚(yáng)李翊好學(xué)上進(jìn) B 指出做學(xué)問(wèn)就“無(wú)望其速成,無(wú)誘勢(shì)利” C 提出寫(xiě)文章要“惟陳言之務(wù)去” D強(qiáng)調(diào)為文要以思想修養(yǎng)為主。.魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說(shuō)是(B)A《吶喊》 B《狂人日記》 C《阿 Q 正傳》 D《墳》.(A)是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家和文藝?yán)碚摷?,著有《悲劇心理學(xué)》、《文藝心理學(xué)》等 A 朱光潛 B 郭沫若 C 老舍 D 梁?jiǎn)⒊?下列作品,不屬于巴金《愛(ài)情三部曲》的是(C)A 霧 B 電 C 風(fēng) D 雨
31.法國(guó)著名小說(shuō)家(B)的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出,被稱為“短篇小說(shuō)之王”。A 雨果 B 莫泊桑 C 巴爾扎克 D 歐 · 享利。
《心錄的灰燼》的作者(C)A 巴金 B 鄧拓 C 傅雷 D 魯迅
33.下列著作屬于編年體歷史著作的(B)A《史記》 B《左傳》 C《論語(yǔ)》 D《戰(zhàn)國(guó)策》
34.()與陳維崧、朱彝尊并稱有清初三大家(A)A 納蘭性德 B 龔自珍 C 吳偉業(yè) D 黃宗羲
35.有“曲狀元”之稱的元雜劇作家是(C)A 關(guān)漢卿 B 王實(shí)甫 C 馬致遠(yuǎn) D 張養(yǎng)浩 36.“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。出自(A)A 蘇軾《江城子》 B 曾鞏《墨池記》C 王維《山居秋暝》D 李朝威《柳毅傳》
37.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是(C)A《春秋》 B《左傳》 C《史記》 D《漢書(shū)》
38.下列成語(yǔ)中,出自《馮諼客孟嘗君》一文的是(A)A 狡兔三窟 B 功虧一簣 C 望洋興嘆 D 貽笑大方
39.稱《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》 ”的是(C)A 韓愈 B 王安石 C 魯迅 D 茅盾
《張中丞傳后敘》一文最突出的寫(xiě)作特色是(B)A 抒情與敘事并重 B 議論與敘事并重 C 抒情與議論并重 D 描寫(xiě)與抒情并重
《張中丞傳后敘》所歌頌的三個(gè)正面人物是(B)A 張巡、許遠(yuǎn)、李翰 B 張巡、許遠(yuǎn)、南霽云 C 張巡、許遠(yuǎn)、張籍 D張巡、許遠(yuǎn)、雷萬(wàn)春
42.下列屬于寓言性傳記文的是(A)A《秋水》 B《李將軍列傳》 C《馬伶?zhèn)鳌?D《種樹(shù)郭橐駝傳》
43.(A)的思想藝術(shù)成就,使之成為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。A《紅樓夢(mèng)》B《西游記》C 三國(guó)演義 D 水滸傳
44.下列作品不屬于莫泊桑的(B)A《羊脂球》 B 變色龍 C 項(xiàng)璉 D 我的叔叔于勒
45《始得西山宴游記》全文記敘線索的兩字是(B)A 惴栗 B 始得 C 宴游 D 特立 46 《始得西山宴游記》的主旨:(D)
·記敘到西山前游覽的無(wú)聊 B 抒寫(xiě)“始得”西山的興奮 C 歌頌西山的高大特立 D 寄托作者貶官永州后特立不阿的品格。
47.對(duì)《莊子》藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)不正確的是(A)A 現(xiàn)實(shí)主義色彩 B 想象豐富 C 構(gòu)思精巧 D 善作邊連類比喻
48.其詩(shī)充溢著詩(shī)情畫(huà)意,以“詩(shī)中有畫(huà)”著稱的詩(shī)人(C)A 巴金 B 王勃 C 王維 D 李白
49.司馬遷所著《史記》中共有“本紀(jì)”:(D)A 十篇 B 七十二篇 C 三十篇 D 十二篇
50.茅盾有現(xiàn)實(shí)主義巨著是(C)A《家》 B《駱駝祥子》 C《子夜》 D《雷雨》
51.下列作品屬于托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作的(A)A 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 B《伊凡 · 伊里奇之死》 C《哥薩克》 D《舞會(huì)以后》
《香市》的主旨是(C)A 贊美往昔香市的熱鬧情景 B 暴露今日香市的冷落景象 C 顯示當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響。
《香市》揭示主題思想的主要表現(xiàn)方法是(C)A 鋪墊 B 象征 C 對(duì)比 D 類比
《愛(ài)爾克的燈光》的中心思想是(C)A 抒寫(xiě)對(duì)故居的留戀 B 悼念亡姐的不幸 C 否定封底家庭和禮教 D 展現(xiàn)作者理想
55.貫穿《愛(ài)爾克的燈光》全文線索是(C)A 故居的變遷 B 亡姐的不幸遭遇 C 三種燈光的依次閃現(xiàn) D “我的心靈的燈”的引導(dǎo)
56.巴金的處女作是(B)A《寒夜》 B《滅亡》 C《憩園》 D《霧》
《詩(shī)經(jīng)》中保存民歌最多的是(A)A 風(fēng) B 大雅 C 小雅 D 頌
58.在下列詩(shī)歌中屬于敘事詩(shī)的是(B)A《短歌行》 B《氓》 C 國(guó)殤 D《行路難》
《楚辭 · 國(guó)觴》的主題是(B)A 祭奠未成人而死或在外死去的人 B 祭奠為保衛(wèi)祖國(guó)而捐軀沙場(chǎng)的楚軍將士。C 祭奠神靈以保佑楚軍打勝仗D 祭奠鬼神以超度楚軍將士亡靈
《短歌行》的主旨是(D)A 抒寫(xiě)人生苦短,優(yōu)從中來(lái) B 感慨親朋離散,孤苦無(wú)依 C 喟嘆功業(yè)難成,借酒澆愁 D渴望賢才匯集,建功立業(yè)
成人高考語(yǔ)文專升本知識(shí)3
字詞解釋
1、少無(wú)適.俗韻,性本愛(ài)丘山。(適,投合)
2、曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里..煙。(墟里,村落)
3、山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還...。(相與還,結(jié)伴而歸。)
4、用代陶瓦,比屋..皆然。(比屋,所有的房子。)
5、舉酒屬.客。(屬,傾注,引申為勸酒)
6、征于色,發(fā)于聲,而后喻.。(喻,理解,了解)
7、為從者之淹(淹,停留,駐扎)
8、彼實(shí)構(gòu)吾二君(構(gòu),使 …… 結(jié)怨)
9、倦于事,(倦,忙于
10.約車(chē)治裝(約,準(zhǔn)備。治,整理)
11.快意當(dāng)前,適觀而已矣。(適觀,適合觀賞,使人得到歡樂(lè))
12.倩何人、喚取紅巾翠袖,揾.英雄淚。(揾,擦試)
13.河內(nèi)兇.(災(zāi)荒)
14.更能消.、幾番風(fēng)雨。(消,經(jīng)受)
15.斧斤以時(shí).入山林(按季節(jié))所操.之術(shù)(操,采取)
17.具道所以(詳細(xì)說(shuō)明理由。具,詳細(xì)。)
18.不任區(qū)區(qū)向往之至。(區(qū)區(qū),誠(chéng)懇)
19.狗彘食人食而不知檢(約束,制止)........涂有餓莩.而不知發(fā)(餓死的人;發(fā),開(kāi)倉(cāng)放糧)
21.辟邪說(shuō),難壬人。(辟,推除,駁斥)
22.河伯始旋.其面目(改變)
23.睹子難窮.也(盡)
24.吾非至子之門(mén)則殆.矣(危險(xiǎn))
25.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方..之家(大道)
秋水時(shí).至(按季節(jié))
27.拘.于虛.也(拘束,局限;居住的地方
28.篤.于時(shí)(局限)
29.自以比.形于天地 , 而受氣于陰陽(yáng)(并列
30..曲士..不可以語(yǔ)于道(見(jiàn)識(shí)淺陋之人)
31.人卒.九州(遍布
32.舉.地千里 , 至今治強(qiáng)(攻占,占領(lǐng);治,安定.............33..遂.散六國(guó)之從(于是
34.功施.到今(延續(xù)
35.向使四君卻客而不內(nèi)(接納....36.今乃棄.黔首以資.敵國(guó)(拒絕;幫助
37.強(qiáng)公室 , 杜.私門(mén)(杜絕,堵塞
38.此所謂藉.寇兵而赍.盜糧者也(借給;贈(zèng)給
39..業(yè).諸侯(名詞動(dòng)用
損民以益.仇(增加
48.原.莊宗之所以得天下(推究本原
49.方.其系.燕父子以組(當(dāng);捆綁;繩子........50..函.梁君臣之首(用木匣子裝)
51.抑.本其成敗之跡(或,還
52.舉.天下之豪杰(全天下
53.夙.遭閔兇(早
54.既無(wú)叔伯 , 終鮮.兄弟(少
55.門(mén)衰祚.薄 , 晚有兒息(福分;兒孫,后代..........56.形影相吊(安慰....57.劉夙嬰.疾病(纏繞
58.猥.以微賤(鄙人,自謙
59.具.表以聞(詳細(xì)地
60.則劉病日篤(重..成人高考語(yǔ)文專升本知識(shí)點(diǎn)