第一篇：以色列的國家責(zé)任

以色列的國家責(zé)任

Category: 以色列新聞

同學(xué)們: 今天我準(zhǔn)備調(diào)整一下原有的課程，就當(dāng)前以色列和巴勒斯坦沖突談?wù)剛€人看法，我的第一個觀點是，在信息不對稱的情況下，不要輕易下自己的結(jié)論；第二，我個人的知識和經(jīng)歷告訴我，以色列是個好國家，這也是我今天講課的主要內(nèi)容。

有一次我在校內(nèi)網(wǎng)看同學(xué)們發(fā)的圖片，有一張圖片引起了我的深思。這張圖片的標(biāo)題叫“英雄”，圖片上是一個赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在長長一列以色列坦克面前，硬是把這列坦克給攔停了。

同學(xué)們，這個巴勒斯坦青年確實是“英雄”，敢以血肉這軀和全幅武裝的坦克抗衡，但是同學(xué)們想過沒有，在處于“敵對”的情況下，有幾個國家的坦克會停下來？當(dāng)年日本侵略中國的坦克不會停，侵入格魯吉亞的俄羅斯坦克不會停，但以色列的坦克停下來了，這樣的士兵、這樣的國度，我個人認為，才是真正的英雄，當(dāng)之無愧的英雄。（以色列的戰(zhàn)爭行動堅持了 “不以平民為目標(biāo)”人道底線，他們只攻擊軍事目標(biāo)，甚至在攻擊前十分鐘打電話通知攻擊地點的人離開——編者注）有一年我到福建做個調(diào)查，福建省政府的高官，給我講了這么一個故事: 幾年前，耶路撒路發(fā)生了一起公交車爆炸的恐怖襲擊，炸死了十來個人，其中包括兩名中國人，這兩名中國人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻與中國方面聯(lián)系協(xié)商賠償事宜，但經(jīng)過中國領(lǐng)事館的核實，此兩人系偷渡客，屬于非法入境，于是使館方面不再配合。

后來，以色列政府專門開了一個會，會議認為，在以色列國土上無辜死亡的人，政府都有責(zé)任對其負責(zé)，至于這個人偷渡與否，那是另外一回事。會議最后決定，對兩名死難的中國人一視同仁地按照國民待遇善后。會后，以色列政府派專人到福建找到兩位農(nóng)民工的家人，撫恤金標(biāo)準(zhǔn)如下: 死者健在的父母按照每月1100美金的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金發(fā)放直到去世。死者家屬要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金額是每位死者賠償70萬美金。所有相關(guān)的調(diào)查費用全部由以色列政府負擔(dān)。

消息傳開，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官員說，怎么擋也擋不住。以色列政府就是這樣對待偷渡打工者的: 沒發(fā)現(xiàn)，你就在那兒打工；發(fā)現(xiàn)了，政府出錢購買機票送你回國；死了，按照以色列國民標(biāo)準(zhǔn)撫恤。2001年，云南麗江發(fā)生了以色列游客不慎在虎跳峽落水的事故，經(jīng)中國方面尋找無果，為此，以色列政府派專機來麗江，帶著專業(yè)的搜救設(shè)備和一個專業(yè)搜救隊，并高薪雇傭中國人沿江幾百里進行拉網(wǎng)似的搜索，活要見人，死要見尸，時間持續(xù)一個多月。

同學(xué)們，一個這樣對待它國和自己死去國民的國家，不管你怎么說，我都堅信，這是個好國家。任何一個稍微了解以色列的人，至少不會對以色列產(chǎn)生惡感。中國人喜歡把自己的近代史說成是 “多災(zāi)多難”，那其中有很多是我們自己的原因，猶太人卻幾乎完全因為外因，幾千年來一直災(zāi)難深重，這一切，僅僅因為信仰。

這個苦難的民族，在多年的戰(zhàn)亂動蕩中，在長期的漂泊遷徙中，在饑餓和苦難、殺戮和欺侮的磨難中，他們始終堅持自己的信仰，在逆境中砥礪發(fā)奮，頑強發(fā)展，不僅沒有倒下，竟奇跡般地在科技、軍事、教育、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域獲得舉世矚目的巨大成就。

這個僅有1000多萬人口的民族，涌現(xiàn)出了一大批偉大人物: 愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐爾、季諾維耶夫、卓別林、洛克菲勒、索羅斯??，這個民族和這些偉人為世界文明做出了杰出貢獻。

一般人只知道猶太民族善于經(jīng)商，殊不知猶太民族特別重視教育，他們把學(xué)習(xí)作為終生的使命，重智慧勝于重金錢。有一項調(diào)查顯示，全世界人均讀書最多的藏書最多的都是以色列人。猶太民族還特別重視兒童教育，他們在兒童教育方面研發(fā)的教具、教材、課程模式等被許多國家所采用。一個國家越相信自己的未來，越會重視自己的兒童教育。

一個建國以來一直戰(zhàn)火不斷、四面楚歌的國家，如此重視教育，如此重視兒童教育，這樣的國度值得我們每一個人景仰。

后注：本莊曾經(jīng)對以不以為然，看了此文，深有感觸。我們對世界的認識在被過濾后的信息引導(dǎo)下常常有失偏頗。不要太自信，多看多學(xué)少偏見才好。

周孝正 中國人民大學(xué)社會學(xué)教授

歷代愿望：顧名思義是“歷代所愿望的”！

這是一本講述耶穌生平的一卷書，耶穌如哈該所稱為“萬國所羨慕的”從耶穌出生到走上髑髏地的十字架，我們看到了一個順服上帝的榜樣，幼年在父母身邊的勤勞，青年時期的奮斗、傳道生涯中對每一個患病之人的憐憫，這些都是每一個身為基督徒的人當(dāng)思想揣摩的。

他教導(dǎo)門徒行義路、呼喚死人出墳?zāi)?、講述天國的定律、不畏強權(quán)斥責(zé)法利賽人字字表明他的善良、憐憫和正直。

讓我們再來重溫一下從他口里說出來的話吧：“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯了”；“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們離開那惡者”；“我不撇下你們?yōu)楣聝?--”；“我多次愿意聚集你的兒子，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下-----”；“父??！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得”----------！

當(dāng)讀到耶穌被捕后回答彼拉多“-----我為此而生，也為此來到世間--------”這句話時，誰能不為之動容，耶穌為有罪的人類奉獻了一生，當(dāng)他被釘在十字架上直到最后一息喊出“成了”這句話時，成就了上帝的救贖計劃，挫敗了撒旦的陰謀，為人類打開了一條走向永生的道路，在他那里有生命之道，只要認識他，就會知道人活著的價值，而且活著有指望。

他將救恩的呼召向每一個人發(fā)出，不分國籍、膚色、名族，除他以外，別無拯救！凡蒙召并按照他話語去生活的人，必承受他所預(yù)備的一切，并親耳聽到耶穌對你說：“你這又忠心又良善的仆人，你來----！”

愿每一個自稱耶穌門徒的人，在生活中見證這樣的名號！2 |

（本章根據(jù)：約4:43-54）

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1從耶路撒冷守逾越節(jié)回來的加利利人，將耶穌奇妙的作為傳開了，耶路撒冷的要人們對耶穌的評斷，為他在加利利開了路。許多人看見圣殿被褻瀆和祭司們貪財、傲慢的情形，心中悲嘆。他們希望這個把首領(lǐng)們趕走的人，就是他們所等候的拯救者。如今傳來的消息，似乎證實了他們最光明的企盼。據(jù)說，這位先知已宣稱自己為彌賽亞了。

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2然而拿撒勒的居民仍不相信他。為此，耶穌往迦拿去的時候，就沒有取道拿撒勒。救主對他的門徒說：先知在本地是沒有人尊敬的。世人總是憑自己賞識的程度來衡量別人的品質(zhì)。一般眼光短淺、心思庸俗的人，就根據(jù)基督卑微的出身、儉樸的服裝和平日的勞作來評定他。至于他的純潔無瑕、毫無罪惡的心靈，他們就不重視了。基督回到迦拿的消息，很快就傳遍了加利利，給受苦受難的人民帶來了希望。在迦百農(nóng)，這消息引起了一個猶太貴族的注意，他是王家的官吏。他的一個兒子患了不治之癥，群醫(yī)束手，朝不保夕。但是這位父親一聽說耶穌，就決定去求他幫助。那時孩子已奄奄一息，恐怕等不到他回來就不行了，可是這位大臣覺得這件事非他親自辦不可。他希望以一個父親的懇求來喚起那位大醫(yī)師的惻隱之心。

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3到了迦拿，他看見已有一大群人圍著耶穌。當(dāng)他急切地從人群中擠到救主面前時，不禁愣住了，眼前這位不過是個衣著平凡、跋涉勞頓、征塵滿面的人，他的信心萎縮了。這人能行嗎？但他終于向耶穌說明了來意，并求救主同到他家里去。耶穌早已知道他的憂傷，在這大臣還未離家之前，救主已看見他的苦楚了。

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4但是他也知道這位父親心里的條件，耶穌若不答應(yīng)他的懇求，他就不承認他為彌賽亞。當(dāng)這位官長滿心焦急地等著答復(fù)時，耶穌說：“若不看見神跡奇事，你們總是不信?！?0

5耶穌是基督，雖證據(jù)確鑿，毫無懷疑的余地，但這個懇求者偏要以耶穌答應(yīng)他的請求，作為信服的條件。救主就將他的半信半疑，同不求神跡奇事的撒瑪利亞人淳樸的信心，作了個對比。耶穌的話有足以折服人心的能力，本身就是他神性隨時的證據(jù)。而基督自己的子民，身受圣言的委托，竟忽略聽上帝藉他兒子對他們所說的話，這實在令救主痛心。06

雖然如此，這位貴族多少還算有點信心，因為他所求的，對他來說是一切福氣中最可貴的了。但是耶穌還有更大的恩惠要賜給他。他不但要醫(yī)治他的孩子，還要使他和他全家都享受救恩的福氣，并在迦百農(nóng)點亮一盞明燈。原來迦百農(nóng)不久就要成為他工作的地區(qū)了。但這貴胄必須先感覺自己有需要，然后才會渴望基督的恩惠。這位大臣正代表了他本國許多的人。他們都是由于自私的動機而對耶穌感興趣的。他們希望藉著他的權(quán)能，可以得到一點特別的好處，所以他們的信心是以耶穌答應(yīng)他們眼前的請求為條件的。至于自己靈性上的疾病，他們卻毫無所知，也未感覺自己需要神恩的幫助。

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救主對這個貴胄所說的話猶如閃電，照透了他的心。他看出自己尋求耶穌的動機是自私的。他那飄忽不定的信心，在自己面前完全暴露了。在深深的愁苦之中，他意識到自己的懷疑也許會斷送兒子的性命。他知道自己是在一位洞察人心、無所不能的主面前。于是他苦苦地哀求道：“先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去?！彼男判木o緊地抓住基督，正如從前雅各與天使角力時所說：“你若不給我祝福，我就不容你去?！保▌?chuàng)32:26）

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他也像雅各一樣得勝了。凡依戀救主而為自己的迫切需要哀求的人，救主絕不推辭。耶穌對他說：“回去吧！你的兒子活了。”那貴族聽了這話，就離開救主回去，心中充滿從未有過的安寧和喜樂，不但相信他的兒子必得痊愈，而且堅信基督就是救贖主。

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正當(dāng)此時，在他迦百農(nóng)的家里守候孩子的人，看到了孩子突然而神奇的變化。病人臉上死亡的陰影退去了。發(fā)熱的面頰忽然現(xiàn)出恢復(fù)健康的氣色，黯然無光的眼睛也顯得清醒有神，憔悴支離的病體恢復(fù)了活力，患病的征象完全消失了。他那焦灼的肌膚，變得柔潤，他安然睡著了。熱病正在日中炎熱時退去，全家人驚喜不已。

迦拿離迦百農(nóng)不很遠，大臣與耶穌分別后，盡可以當(dāng)晚到家，但他并未急于趕路，次日早晨才到了迦百農(nóng)。今天回家，該是多么不同?。∷蛱祀x家去找耶穌時，心中憂傷。日頭似乎是殘酷的，雀鳥的歌聲像是嘲笑他。但現(xiàn)在呢？他的情緒是何等不同??！一切都另具新趣。他是用另一副眼光來看這世界了。他在靜謐的清晨走路時，萬物都似乎與他一同頌贊上帝。當(dāng)他離家還有一段路時，仆人們前來迎接，想他一定很擔(dān)心，所以趕去報信安慰他。但他聽見兒子痊愈的消息，并不表示驚奇，只是以他們所不理解的興趣詢問孩子的病是什么時候好的。他們回答說：“昨日未時熱就退了?！痹瓉碚?dāng)父親堅信救主的應(yīng)許“你的兒子活了”的時候，上帝的愛就臨到了這垂死的孩子。這時父親便急匆匆地去看兒子，一把將他抱在懷中，像是從死里搶救回來的一樣，連聲贊美上帝，感謝他神奇的回生之術(shù)。

這個貴胄切望更多地認識基督。從那之后，他聽了基督的教訓(xùn)，就與全家一起成了他的門徒。因這次苦難，他們?nèi)一诟亩鴼w主為圣。這神跡的消息到處傳開了，在迦百農(nóng)，就是基督后來施行許多大奇跡的地方，一條為救主親自傳道的路開辟出來了。在迦百農(nóng)賜恩與這貴胄的主，現(xiàn)在同樣切望賜恩給我們。可是我們像那位憂傷的父親一樣，往往因為想得世上的好處而去尋找耶穌，他應(yīng)允我們的請求之后，我們就信賴他的慈愛。但是救主切望將超過我們所求的福惠賜給我們，所以就遲遲不答應(yīng)我們的懇求，為要指出我們心中的罪惡，并使我們明白自己是何等需要他的恩典。他要我們把那尋找他時的自私之念拋棄。我們必須承認自己的無能和缺乏，一心一意地信靠他的慈愛。那貴胄想要先看見自己所求的事實現(xiàn)，然后才肯相信；但是他必須接受耶穌的話，相信所求的事已蒙垂聽，所求的福已蒙應(yīng)允。這個教訓(xùn)也是我們所該學(xué)的：不是因為看見或是覺得上帝已聽了我們，我們才相信。我們必須信靠他的應(yīng)許。我們?nèi)舯е判牡剿媲皝恚覀兊拿恳粦┣蟊剡M入他的心。我們既然求他的?；?，就該相信自己必能得著，并且因為已經(jīng)得著而感謝他。然后我們就當(dāng)克盡自己的本分，確信上帝會在我們最需要的時候，將福惠賜給我們。我們學(xué)會了這樣做的時候，就可知道我們的祈禱已蒙應(yīng)允。上帝必“按著他豐盛的榮耀”和“他在基督身上所運行的大能大力”，“充充足足地成就一切?！保ǜ?:16；1:20；3:20）

第二篇：以色列邀請函

國際綠 色經(jīng)濟協(xié)會

international green economy association “igea-中國企業(yè)代表團”

以色列創(chuàng)新科技合作考察活動邀請函

各相關(guān)單位：

以色列創(chuàng)業(yè)資金全球第一，新公司的創(chuàng)立全球第二。以色列在農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域的地位和影響處在世界前列，在農(nóng)業(yè)系列技術(shù)的研發(fā)、孵化、產(chǎn)業(yè)化推廣應(yīng)用、項目管理與發(fā)展模式方面都以精淇而著稱。

為什么以色列科技對 gdp 的貢獻率能高達 90%以上？ 以色列高科技奇跡的促成因素是什么？ 為什么800萬人口的以色列有10位諾貝爾獎獲得者？ 以色列只有700多萬人，2/3以上的國土面積是沙漠，卻創(chuàng)造了沙漠綠洲的奇跡，一個以色列農(nóng)民能生產(chǎn)92個人的食物！

為什么“基布茲”-共產(chǎn)主義公社模式能夠在資本主義的以色列存活下來，并持續(xù)發(fā)展多年，為以色列在紛亂中穩(wěn)定高速地發(fā)展創(chuàng)造條件?? 讓我們一起前往以色列探秘！

共同收獲：

1.學(xué)習(xí)——世界最先進的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)孵化與商業(yè)模式！2.合作——最具競爭力的先進農(nóng)業(yè)、生物技術(shù)、水處理應(yīng)用等系列技術(shù)與項目！3.開拓——中國企業(yè)國際化互動發(fā)展的戰(zhàn)略伙伴！4.創(chuàng)建——中以科技合作聯(lián)盟，一次行動后的可持續(xù)發(fā)展通路！5.洗禮——感受文化與信仰、智慧與心靈的震憾！2014年6月10日（星期二）-6月17日（星期二），國際綠色經(jīng)濟協(xié)會（igea）誠邀各界企業(yè)，赴以色列進行科技合作考察并開展一系列的合作交流活動。鑒于簽證辦理要求，參團報名及手續(xù)辦理最終截止日為:2014年5月20日。

國際綠色經(jīng)濟協(xié)會 2014年4月

一、考察行程 2

二、考察內(nèi)容

（一）考察以色列在中國的代表項目——中以奶牛示范場 2001年由中以兩國政府投資興建的，坐落在北京順義的中以奶牛示范場占地十八公頃，基本按照以色列的經(jīng)驗和管理方式進行布局和操控。奶牛每天定時淋浴、使用降溫電風(fēng)扇和雨霧噴射龍頭清潔牛場。在飼料配方上，則注重根據(jù)中國奶牛品種的具體情況進行合理調(diào)試和配置，有一名以色列專家常駐指導(dǎo)。

（二）考察學(xué)習(xí)以色列沙漠農(nóng)業(yè)

● 這里是以色列開國元首第一任總理本古里安的家鄉(xiāng)。這片經(jīng)歷了千年洪荒的內(nèi)蓋夫沙漠，萬余公頃的沙漠綠洲點綴其間，每公頃溫室一季已可收獲300萬支玫瑰，1公頃溫室西紅柿產(chǎn)量最高達500噸。而這里的年降雨量不足180毫米。

● 以色列農(nóng)業(yè)科技人員培育出適宜內(nèi)蓋夫沙漠地區(qū)微咸水生長的棉花、甜瓜、甜椒、西紅柿、橄欖、西蒙得木、鹽草、狗牙草、虎尾草等。被譽為“甜酸類水果種植中的一場革命”的矮稈柑橘新品不僅生長期耐旱。吸水量減少1／3，便于澆灌、剪枝和采摘，結(jié)果時間也比原品種提前一半。采用生物技術(shù)培育的比一般低矮得多的雜交品種椰棗樹、香蕉樹、向日葵等，在沙漠中創(chuàng)下了低耗水、高產(chǎn)出的奇跡。2.參觀以色列最好的carmey avdat沙漠葡萄園和酒莊

● 以色列人在沙漠地開墾成功培育出沙漠葡萄品種，打造出北半球地理位置最南端的葡萄酒莊，他們的經(jīng)營模式就好像過去共產(chǎn)社會裡的公社，財產(chǎn)採共有制，與現(xiàn)代農(nóng)場的經(jīng)營模式很不一樣，吸引許多國外遊客遠赴以色列體驗。3.考察沙漠養(yǎng)魚技術(shù)和設(shè)備

● 傳統(tǒng)的海魚養(yǎng)殖通常存在廢水排放的問題，一些臨海養(yǎng)魚場將養(yǎng)魚廢水排入海中，再從海中引入新鮮的海水，一旦這些含有大量氮和其他有機物的廢水潛水區(qū)聚集擴散不出去，就會對周圍的魚構(gòu)成威脅。

● 以色列g(shù)fa公司的科學(xué)家開發(fā)出了一種在陸地養(yǎng)殖海魚的新方法。他們利用生物過濾器和一種特殊培養(yǎng)的細菌，處理養(yǎng)魚過程中產(chǎn)生的廢水。使用時，只需向養(yǎng)魚的水箱中加入該公司研發(fā)的這種混合微生物，即可處理養(yǎng)魚過程中產(chǎn)生的氮和其他有機廢料。該系統(tǒng)可以在任何地方，包括離海數(shù)千英里的沙漠中使用。每立方米水能養(yǎng)100公斤魚。因為魚是在清潔的水中養(yǎng)大，味道特別鮮美！3

（三）大學(xué)、研究中心考察交流 1.以色列最優(yōu)秀的理工類高?！陨欣砉W(xué)院。

● 以色列在美國納斯達克上市的129家公司中，有一半多都與該大學(xué)相關(guān)聯(lián)?！癵oogle、雅虎、intel和ibm都在海法設(shè)立了研發(fā)中心，以方便聘請理工學(xué)院培養(yǎng)出來的學(xué)生?！?理工學(xué)院采取了非常積極的政策鼓勵師生進行科研成果的商業(yè)化以及科技轉(zhuǎn)移。每年大概有2000名畢業(yè)生從學(xué)校畢業(yè)，其中很多人都成了以色列高科技產(chǎn)業(yè)的骨干力量。而對于教研人員，理工學(xué)院也成立了一個商業(yè)化開發(fā)中心，幫助商業(yè)化其科技成果，申請知識產(chǎn)權(quán)及專利，并成立公司。每一年，都會有新的公司走出理工學(xué)院的校園。2.耶路撒冷希伯來大學(xué)是以色列農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的最高殿堂?！?該校種植分子生物學(xué)教授oded shoseyov可謂最耀眼的科研明星之一。他最新的一項發(fā)明是從煙草中提取膠原，用于制造眼角膜以及瓣膜等人造器官，這項技術(shù)已由coll plant公司成功實現(xiàn)了商業(yè)化運作。

● “大學(xué)本身非常鼓勵科研人員將成果商業(yè)化運作，經(jīng)常通過講座推廣這一方式，并且獲得專利還可以抵算一部分的教學(xué)任務(wù)?！?目前學(xué)?？蒲腥藛T主要通過三種方面實現(xiàn)目標(biāo)：ngo、風(fēng)投或者基金投資，還有就是“孵化器計劃”。3.內(nèi)蓋夫農(nóng)業(yè)研究開發(fā)中心

● 建立于上世紀(jì)70年代中期，是以色列第一家農(nóng)業(yè)研發(fā)機構(gòu)。該中心由猶太國家基金會、農(nóng)業(yè)部、內(nèi)蓋夫和加利利開發(fā)部、世界猶太復(fù)國組織定居部和以色列農(nóng)業(yè)研究組織（aro）共同運作。主要致力于解決農(nóng)民種植過程中的普遍問題，半干旱的沙漠條件蔬菜種植技術(shù)，蔬菜病蟲害的防治等技術(shù)，為以色列南部地區(qū)提供不同條件下的蔬菜種植技術(shù)。

（四）考察高科技農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)

● 滴灌設(shè)備---netafim 公司

滴灌技術(shù)解決缺水的問題。以色列農(nóng)業(yè)灌溉主要采用壓力滴灌技術(shù)。滴灌比漫灌節(jié)水1/3～1/2，使單位面積土地增產(chǎn)1～5倍，使水肥利用率高達90％，有效地防止土壤鹽堿化和土壤板結(jié)。滴灌從根本上改變了傳統(tǒng)耕作方式，使每寸土地都滲透著高科技。● 生物技術(shù)— 種子公司、水肥一體化、病蟲害的生物防治等

生物技術(shù)提高農(nóng)畜產(chǎn)品的產(chǎn)量和品質(zhì)。以色列運用各種生物技術(shù)實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，例如，用分子遺傳學(xué)技術(shù)，培育抗病毒的柑橘、葡萄；用基因工程技術(shù)，培育抗病的番茄和各種花卉；用細胞和組織培養(yǎng)方法，繁殖優(yōu)良品質(zhì)的香蕉；用遺傳調(diào)節(jié)等生物技術(shù)，提高了產(chǎn)乳量和產(chǎn)蛋量。

kaiima是一家育種技術(shù)公司，其專有技術(shù)enhanced ploidy(ep?)非轉(zhuǎn)基因技術(shù)，可以成功獲得多倍體種苗，該技術(shù)可在不破壞基因完整性的同時使植物的基因組加倍。在應(yīng)用于主要糧食作物時，ep?可顯著提高作物生產(chǎn)力，并提高土地和水分使用效率?！?auto-agronom公司： / 在基布茲的sdeeliyahu一家名為bio-bee的公司培養(yǎng)了一些有益的昆蟲和螨類，專門用于蟲害的生物防治，飼養(yǎng)了一些熊蜂，用于溫室和開放區(qū)域的自然傳粉。在以色列，bio-bee公司的產(chǎn)品使得甜辣椒種植農(nóng)民能夠減少75%的化學(xué)農(nóng)藥用量。bio-bee公司向世界上32個國家（從日本到智利）出口了八種不同的生物控制劑品種以及授粉熊蜂。子公司bio-fly與約旦及約旦河西岸巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)的農(nóng)業(yè)專家進行了合作。

● 無土栽培技術(shù)---以色列vocani 研究中心

無土栽培技術(shù)彌補土地資源的不足。以色列用無土栽培技術(shù)，將一些蔬菜作物，種植在完全人為控制的人工氣候室中，從而擺脫了栽培條件受地理和氣候因素的限制。運用無土栽培技術(shù)，還可以避免用土壤作為植物生長介質(zhì)引起的病蟲害問題，也更有利于控制灌溉和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化。以色列人工氣候室中的番茄創(chuàng)造了每公頃最高單產(chǎn)500t的記錄。

● 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及完善的社會服務(wù)支撐體系---以色列出口與國際合作中心 在以色列，存在著多種形式的農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織，向廣大農(nóng)民提供生產(chǎn)資料供應(yīng)服務(wù)(包括提供種子、肥料、農(nóng)藥、機械設(shè)備、農(nóng)機維修及農(nóng)業(yè)信貸等方面的服務(wù))、生產(chǎn)服務(wù)(包括農(nóng)作物田間管理、病蟲害防治、畜牧業(yè)和家禽的衛(wèi)生防疫及農(nóng)產(chǎn)品的收獲服務(wù)等)和農(nóng)產(chǎn)品運銷加工服務(wù)(包括產(chǎn)品的收購、包裝、運輸、倉儲、加工、出口及質(zhì)量檢測等服務(wù))。(五)考察水資源利用與生態(tài)工業(yè)園

以色列是世界水資料利用率最高的國家。其污水回收率達75%，居世界第一位。以色列的灌溉技術(shù)使農(nóng)業(yè)用水效率到達70-80%的世界最高水平，以色列擁有世界上最大的反滲透阻垢劑，海水淡化廠每年以每立方米約為52美分的超低價格生產(chǎn)1億立方米的淡水，成本效率全球最高。以色列污水回收利用率居全球之首。5 篇二：邀請函

尊敬的 館長：

您好！

為了推動全民閱讀深入發(fā)展、建設(shè)和塑造城市精神，北京市文化局、首都圖書館聯(lián)盟聯(lián)合打造北京市全民閱讀大型公益活動——“閱讀之城——市民讀書計劃”，在廣泛征求征集市民的推薦意見，并結(jié)合圖書館借閱排行榜、各閱讀推廣機構(gòu)的評選書單，邀請活動專家評審團評審，最終評選出“2014-2015請讀書目”，活動旨在追求最廣泛的市民參與的基礎(chǔ)上推動城市閱讀，打造“城市共讀”理念及行動。本次活動的評審委員會將由公共圖書館、社科、出版、媒體等領(lǐng)域的專家組成，鑒于您在閱讀推廣領(lǐng)域的專業(yè)知識、權(quán)威聲望，現(xiàn)特正式致函，首都圖書館誠摯邀請您作為我們“閱讀之城——市民讀書計劃”活動的評審會成員，參與此次活動的評選工作，評出“2014-2015請讀書目”。評審由初審和終審兩個階段組成，請您于11月13日前，將所選圖書以郵件或其他形式回復(fù)給我們，我們將綜合所有評委的意見確定初審的入選圖書。

特此邀請！期待您的熱情參與！

首都圖書館

2015年11月6日 附件1：第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單評選標(biāo)準(zhǔn) 附件

2、第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單（請于11月13日前返回已勾選的書單）

附件1 第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單評選標(biāo)準(zhǔn)

在市民薦書階段，我們已經(jīng)廣泛征求征集市民的推薦意見，并結(jié)合圖書館借閱排行榜、各閱讀推廣機構(gòu)的評選書單，總結(jié)出“閱讀之城——市民讀書計劃”2014-2015請讀書目初評書單，請您從目錄中選取自己推薦的圖書。

本次參評的圖書包含五大類，分別是社科、文學(xué)、科普、生活與少兒。推薦按照分類，每類不得超過8本，推薦總數(shù)不得超過40本。詳細評選標(biāo)準(zhǔn)如下：

（一）所有評選的書目，需要具有較高的思想性，有很強的通俗性、創(chuàng)新性、時代性和實用性。1.思想性：

符合我國的宣傳出版方針，對社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)有明顯的促進作用，有助于提高廣大人民群眾的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。2.通俗性、易懂：

所選出的書目要能夠強烈吸引讀者的興趣，適應(yīng)目標(biāo)群體的閱讀習(xí)慣。通過對書目的閱讀，能夠產(chǎn)生共鳴，并能從中得到相應(yīng)的啟示或啟發(fā)。具體地說，就是作品在內(nèi)容上，要適應(yīng)一定讀者的閱讀和理解能力；在結(jié)構(gòu)上要條理清楚、主次分明；在語言文字上要簡明扼要、生動活潑，以通俗、簡潔的文字闡明復(fù)雜、深奧的道理，用來自生活的語言，講清陌生、抽象的事物，求通俗易懂、貼近大眾興趣點，使受眾在閱讀時沒有理解上的障礙。

易讀性是指作品易于閱讀和理解的程度或性質(zhì)，是指文本內(nèi)容的多元化、厚重化和趣味化，包括良好和適當(dāng)?shù)男畔⒄故痉绞胶屯庠诒憩F(xiàn)形式。3.創(chuàng)新性：

所選書目應(yīng)從體裁、內(nèi)容、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手法、理念上具有一定的創(chuàng)新性，要言前人所不言，述前人所未述，且言之有理，深富啟發(fā)性，并能引發(fā)廣泛的興趣，促進精神文化與人文文化的融合。4.時代性：

書目要反應(yīng)時代的要求，反應(yīng)發(fā)展的最新動態(tài)，關(guān)注社會熱點問題，要具有較高的社會認同度。一個好的文學(xué)作品，需要選題構(gòu)思新穎，創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式有獨創(chuàng)性，語言畫面生動流暢，富有特色，具有感染力，能和現(xiàn)代人的思想相融合。5.實用性：

書目是用來服務(wù)大眾的，所評選的書目能夠在生活、情感、工作、心理、兒童教育等方面給予廣大群眾一定的啟發(fā)和啟迪。內(nèi)容積極向上，能夠引導(dǎo)讀者積極地處理生活中的各種問題。

（二）圖書編校質(zhì)量必須達到新聞出版總署頒布的《圖書質(zhì)量管理規(guī)定》中規(guī)定的合格品標(biāo)準(zhǔn)。

（三）圖書應(yīng)具有強大的社會影響力，應(yīng)具備一定的發(fā)行量。

（四）根據(jù)不同類的圖書，補充評選標(biāo)準(zhǔn)：

1.對于社科類和科普類書目來說，評選出的書目應(yīng)使讀者理解作品

所講述的科學(xué)技術(shù)知識，掌握作品所傳授的科學(xué)方法，領(lǐng)會作品所提倡的科學(xué)思想，領(lǐng)悟科學(xué)文化，明晰科學(xué)與社會的關(guān)系。2.對文學(xué)類圖書來說，散文、小說、詩歌等形式不限，內(nèi)容要積極向上，作品要有原創(chuàng)性，具有吸引力、感染力，有較強的可讀性，除此之外應(yīng)貫徹歌頌真善美、揭露假丑惡的原則。

3.對生活類書目來說，在內(nèi)容上要貼近社會、貼近大眾，是現(xiàn)在大眾共同關(guān)注的熱點，有利于構(gòu)建和諧社會。4.對少兒類圖書來說，除要有健康的思想內(nèi)容外，還要符合少年兒童的年齡特點、認知水平和閱讀習(xí)慣。

附件2 第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單

（請于11月13日前返回已勾選的書單）

請您在評選時，2015年上半年出版的圖書占比50%，2014出版的圖書側(cè)重于未入圍去年各大榜單的遺珠圖書。

一、社科類 篇三：會議邀請函 2014中國（廣州）國際智慧城市發(fā)展論壇

暨物聯(lián)網(wǎng)與云計算應(yīng)用大會

邀 請 函 尊敬的________先生/女士: 2013年以來，住建部公布國家智慧城市試點總數(shù)已達193個，41個地級以上城市在“十二五”規(guī)劃或政府工作報告中正式提出建設(shè)智慧城市，80%以上的二級城市明確提出建設(shè)智慧城市的發(fā)展目標(biāo)。同年11月21日，在由工信部、國家發(fā)改委聯(lián)合主辦的中歐城鎮(zhèn)化伙伴關(guān)系論壇上，確定了各自的15個試點城市，共同作為中歐智慧城市合作試點城市。

作為智慧城市建設(shè)的核心與主線，經(jīng)過業(yè)界不懈努力與創(chuàng)新發(fā)展，在智慧城市建設(shè)工作開展得如火如荼的今天，物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)應(yīng)用等引發(fā)造就的新一輪電子信息服務(wù)業(yè)調(diào)整、重組與轉(zhuǎn)變正在上演。

為更好地探秘這片藍海，進一步推動物聯(lián)網(wǎng)、云計算與大數(shù)據(jù)應(yīng)用，加速智慧城市的建設(shè)進程，在國家工業(yè)和信息化部、中國科學(xué)院、國家科學(xué)技術(shù)部等的指導(dǎo)下，“2014中國（廣州）國際智慧城市發(fā)展論壇暨物聯(lián)網(wǎng)與云計算應(yīng)用大會”即將隆重舉行！時間：2014年9月26-27日

地點：廣州陽光大酒店（廣州市天河區(qū)黃埔大道中199號）

主辦：工信部軟件與集成電路促進中心、中國智慧城市產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、廣東省智慧城市產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟、廣東省電子政務(wù)協(xié)會、廣東省無線電協(xié)會

承辦：廣東省云計算應(yīng)用協(xié)會、廣州空間地理信息與物聯(lián)網(wǎng)促進會、《智慧城市》雜志

支持：韓國大韓貿(mào)易投資振興公社廣州館、法國駐廣州總領(lǐng)事館、以色列駐廣州總領(lǐng)事館、廣東省經(jīng)濟和信息化委員會、廣州市科技和信息化局、亞太云應(yīng)用聯(lián)盟、廣東省計算機學(xué)會、廣東省電子行業(yè)協(xié)會、廣東省信息網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)會、深圳云計算產(chǎn)業(yè)協(xié)會、安徽省云計算產(chǎn)業(yè)協(xié)會

本次會議以“智慧城市創(chuàng)造美好生活”為理念，以“物聯(lián)網(wǎng)與云計算應(yīng)用”為主題，為國內(nèi)外智慧城市領(lǐng)域企業(yè)打造一個聚合展示、商貿(mào)合作、人脈拓展、認知體驗為一體的綜合平臺，全面展現(xiàn)當(dāng)今國內(nèi)外物聯(lián)網(wǎng)與云計算應(yīng)用、智慧城市發(fā)展的最新理念、最新技術(shù)、最新成果、幫助業(yè)界企業(yè)順勢而為。全方位資源整合，共同匯集行業(yè)正能量，為企業(yè)帶來更多商機和資訊，促進和帶動整個產(chǎn)業(yè)價值鏈優(yōu)化升級！屆時，政府部門、專家學(xué)者、國內(nèi)外知名it企業(yè)代表、產(chǎn)業(yè)金融巨頭、智慧城市領(lǐng)域企業(yè)代表、新聞媒體等1000余名代表將出席會議，共同推動中國智慧城市發(fā)展新里程！

為此，我們誠摯邀請貴單位出席本次盛會，共同譜寫智慧城市建設(shè)新篇章！

特此邀請！盼復(fù)。2014中國（廣州）國際智慧城市發(fā)展論壇組委會 2014年7月篇四：2014中國-以色列經(jīng)濟貿(mào)易合作周之現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與縣域經(jīng)濟交流 2014中國-以色列經(jīng)濟貿(mào)易合作周農(nóng)業(yè)篇—現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與縣域經(jīng)濟---前 言

中央農(nóng)村工作會議2013年12月23日至24日在北京舉行。會議深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，全面分析“三農(nóng)”工作面臨的形勢和任務(wù)，研究全面深化農(nóng)村改革、依靠改革創(chuàng)新推進加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐的重要政策，確保我國糧食安全, 堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度”“關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全,部署2014年和今后一個時期的農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作。會議要求，全黨全國各族人民要緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，團結(jié)一心、扎實工作，改革創(chuàng)新、攻堅克難，認真落實這次會議的各項部署，奮力開辟農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的嶄新局面。

為了推廣以色列先進的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、節(jié)水灌溉以及水肥一體化以及合作社，集體農(nóng)場方面的經(jīng)驗與技術(shù)，為中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，糧食安全，家庭家場，合作社及縣域農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供一個專業(yè)、高效、對口的學(xué)習(xí)和交流的平臺，由國際知名農(nóng)業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)以色列國際農(nóng)業(yè)培訓(xùn)中心：以色列國際學(xué)習(xí)中心（iisc）聯(lián)手以色列農(nóng)業(yè)公司、農(nóng)業(yè)研究機構(gòu)針對中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、節(jié)水灌溉以及水肥一體化等經(jīng)驗與合作特推出“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與縣域經(jīng)濟”活動。本活動于2014年6月10日—17日在以色列進行交流學(xué)習(xí)，此次學(xué)習(xí)重在將理論學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。

一、內(nèi) 容：

1、結(jié)合以色列水肥管理與生物防治，學(xué)習(xí)了解其在作物安全防控、有機生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)；

2、參觀節(jié)水設(shè)備、肥料生產(chǎn)企業(yè)；

3、實地學(xué)習(xí)節(jié)水技術(shù)和設(shè)備在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用: 設(shè)施農(nóng)業(yè)中滴灌和水肥管理，大 田作物生產(chǎn)中水肥管理及水果生產(chǎn)中的滴灌設(shè)備和水肥管理；

4、參觀、學(xué)習(xí)以色列肥料原料生產(chǎn)企業(yè)；

5、參觀以色列設(shè)施溫室，了解作物高產(chǎn)的技術(shù)；

6、節(jié)水灌溉技術(shù)和設(shè)備，作物營養(yǎng)體系、土壤和肥料的關(guān)系及水肥一體化技術(shù)等；

7、參觀基部茨或莫沙夫項目，學(xué)習(xí)了解其運營的經(jīng)驗。

二、參加人員：

縣域主管農(nóng)業(yè)部門，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各管理部門；水肥、土肥科研單位；節(jié)水設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)；肥料生產(chǎn)企業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)管理者和技術(shù)人員；農(nóng)業(yè)合作社其他有關(guān)人員等。

三、擬定行程安排：

注：以上日程僅供參考，日程內(nèi)容會根據(jù)目的國情況及航班時刻做出適當(dāng)調(diào)整。

四、費用與標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與縣域經(jīng)濟

中以網(wǎng)

北京紫銘成教育科技有限公司 聯(lián)系人：武 強

電話： 010-56200271 手機：*** 廣州交易所集團有限公司 關(guān)于邀請出席 2012 中以高科技創(chuàng)業(yè)峰會廣州

推介會暨以色列（廣州）技術(shù)交易中心

揭牌儀式的函

：

近年來，以色列高科技產(chǎn)業(yè)越來越成為全世界矚目的焦點，在醫(yī)療保健、生物科技、清潔能源、電信和 it 等領(lǐng)域的科技研發(fā) 上取得了卓越的成就，專利技術(shù)和科技發(fā)展水平位于世界前列。以色列向來以高科技研發(fā)以及技術(shù)輸出為立國和發(fā)展之本。時值 中以建交 20 周年之際，“中以高科技創(chuàng)業(yè)峰會”將于 2012 年 9 月 10-11 日在以色列海法市召開。該峰會專為中國市場而設(shè)，以 促進以色列與中國高科技產(chǎn)業(yè)之間的合作，實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)成果與 企業(yè)有效融合，促進高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

為更好地向國內(nèi)企業(yè)宣傳和介紹中以高科技創(chuàng)業(yè)峰會的有關(guān)

情況以及以色列高科技產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展環(huán)境，現(xiàn)定于 2012 年 6 月 5 日上午，在廣州聯(lián)合交易園區(qū)（廣州市新港西路 82 號）時尚發(fā)布

大廳舉行 2012 中以高科技創(chuàng)業(yè)峰會廣州推介會（在此委托吉林大學(xué)

廣東辦事處做為本次活動唯一委托方）暨以色列（廣州）技術(shù)交易中

心揭牌儀式。屆時，將有政府有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，以色列駐廣州總領(lǐng)事

館、企業(yè)代表 150 余人參加。在此，我們誠邀貴單位出席本次活動。

第三篇：以色列教育

以色列--教育孩子的方式 以色列 教育孩子的方式
> >當(dāng)一開始看這篇文章的時候? 還以為是個編寫的故事 >很意外這竟是個實際的例子? 不僅讓我有所啟發(fā) >更讓我領(lǐng)教到了世界最會賺錢的民族 >原來是這樣在教育他們的下一代 ?!> >我認為猶太人人不見得比我們龍的傳人聰明 >但是他們的教育方式卻能教出遠遠比我們獨立又懂得賺錢的下一代 >而且是從小開始 ? 但又不至造成急功好利的錯誤價值觀!>值得我們臺灣家長反省學(xué)習(xí)....>

>文章內(nèi)容如下 : 文章內(nèi)容如下
>>1992 年，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)回到以色列的時候，>13 歲的老大、12 歲的老二和 10 歲的小女兒都還暫時留在中國。>選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路： >我的父親是猶太人，二戰(zhàn)時逃亡到上海，並在那裡生下了我。>母親在我很小的時候就拋棄了我們，>12 歲那年父親去世，我就成了孤兒。>長大後，我在上海銅廠當(dāng)體力女工。>結(jié)婚生下 3 個孩子後，丈夫離我們而去。> 留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交，>懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太後裔。> >初到以色列的日子，比想像中要困難許多。>我不懂得那裡的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，>不懂得移民優(yōu)惠政策(新移民可以有一筆安家費)，>在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。>我從上海帶去的積蓄只能維持 3 個月的生活開支，>我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。> >我苦攻希伯萊語，學(xué)最基本的生活語言，>然後，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。> >以色列的官方貨幣是謝克爾，1 謝克爾兌換人民幣 2 塊錢，>更小的幣值是雅戈洛，1 謝克爾等於 100 雅戈洛。>我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。>當(dāng)我的小攤生意慢慢穩(wěn)定下來以後，>1993 年 5 月，我把 3 個孩子都接到了以色列。> >孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責(zé)難。>以前在國內(nèi)時，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，>到了以色列以後，我依舊做著我合格的中國式媽媽： >我把孩子們送去學(xué)校讀書，他們上學(xué)的時候我賣春捲。>到了下午放學(xué)的時候，他們就來春捲攤，我停止?fàn)I業(yè)，>在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。>一天，當(dāng) 3 個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，>鄰居過來訓(xùn)斥老大：“你已經(jīng)是大孩子了，>你應(yīng)該學(xué)會去幫助你的母親，而不是在這裡看著你母親忙碌，>自己就像廢物一樣?！比会?，鄰居轉(zhuǎn)過頭訓(xùn)斥我：

>“不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來，>別以為生了孩子你就是母親 ……” > >鄰居的話很傷人，我和老大都很難受
，回家後，我安慰老大： >“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們。”可是，老大說： >“也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟 妹妹吧……” > >第二天是祈禱日，孩子們中午就放學(xué)了。來到我的小攤，>老大坐在我旁邊，學(xué)著我的樣子把打好的春捲皮包上餡，卷成成品，>然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是後來越來越熟練… > >老大身上的轉(zhuǎn)變大得連我自己都想不到，除了幫我做春捲，>他還提出由他們帶做好的春捲去學(xué)校賣給同學(xué)。每天早上，>他和弟弟妹妹每人帶 20 個春捲去學(xué)校，放學(xué)回來的時候，>會把每人 10 謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。>我覺得很心酸，讓他們小小年 齡就要擔(dān)起生活的擔(dān)子?？墒牵?他們沒有表現(xiàn)出我想像的那種委屈，>他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。> > 鄰居太太經(jīng)常來跟我聊天，告訴我正規(guī)的猶太家庭應(yīng)該如何運作，>應(yīng)該如何教育孩子—— >猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，>與中國的“教育 從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得 >“賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。> >鄰居太太告訴我，在猶太家庭裡，>孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，>每個孩子都必須學(xué)會賺錢，才能獲得自己需要的一切。>我覺得這樣的教育手段 比較殘酷，不是那麼容易接受。>但是，孩子們在學(xué)校也被灌輸著這樣的理念。> 他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是，>我決定改變以前在國內(nèi)對孩子們的習(xí)慣，試著培養(yǎng)他們成為猶太人。> >首先，我們家確立了有償生活機制，>家裡的任何東西都不再無償使用，>包括我這個母親提供的餐食和服務(wù)。>在家吃一頓飯，需要支付給我 100 雅戈洛的成本費用，>洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛 …… >在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會，>我以每個春捲 30 雅戈洛的價錢批發(fā)給他們，>他們帶到學(xué)校後，可以自行加價出售，利潤部分可自由支配。> >第一天下午回來以後，我得知 3 個孩子賣春捲的方式竟然截然不同： >老三比較老實，按照老價錢，50 雅戈洛一個零售，賺到了 400 雅戈洛； >老二則使用了批發(fā)手段，40 雅戈洛直接將春捲全部賣給了學(xué)校餐廳，>儘管只有 200 雅戈洛的利潤，>但他告訴我餐廳同意每天讓他送 100 個春捲去； > >老大的方式比較出人意料，他在學(xué)校舉辦了一個 >“帶你走進中國”的講座，由他主講中國國內(nèi)的見聞，

>講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲，>但是需要買入場券，每人 10 雅戈洛，>每個春捲都被他精心分割成了 10 份，他接待了 200 個聽眾，>入場券收

收入 2000 雅戈洛，在上繳學(xué)校 500 雅戈洛的場地費用後，>利潤 1500 雅戈洛。> >除了老三的方法在我意料以內(nèi)之外，>老大和老二的經(jīng)營方式都超出了我的想像。>我真的沒有料到，只在短短數(shù)日之間，>以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。>他們的學(xué)業(yè)並沒有因此受到任何影響，>為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學(xué)習(xí)和思考—— >老師授課的內(nèi)容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。>老師問過他們這樣一個問題： >“當(dāng)遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什麼逃走？ ” > 對於這個問題，回答“錢”或 “寶石”是不對的。>這是因為，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。>正確的答案是 “教育”。>與財物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。>他們很讚賞老師說的這麼一句話： >“如果你想將來成為富翁，就學(xué)好眼前的東西，>? 它們將來都會大有用處的 ……” >當(dāng)老大在法律課上學(xué)習(xí)了移民法後，他告訴我像我們這樣的家庭 >應(yīng)該可以去移民局領(lǐng)取安家費。我半信半疑去了，>結(jié)果一下領(lǐng)回了 6000 謝克爾的安家費，這對我們一家來說 >可是一筆了不得的財產(chǎn)。然後，老大跟我說因為他給我提供了資訊，>我應(yīng)該付給他 10％的酬金。我猶豫很久，>終於決定把 600 謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢後，>給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，>剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。>老大用這筆酬金郵購了一批在國內(nèi)很便宜的文具，>然後去學(xué)校進行售賣，利潤再投入繼續(xù)進貨，>1 年以後，他戶頭上的金額就已經(jīng)超過了 2000 謝克爾。>儘管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能領(lǐng)會猶太法則的精髓 >——猶太人共同的一點是，從事那些不用投入本錢的行業(yè)，>從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。> >當(dāng)老大在利用國內(nèi)的資源賺錢的時候，老二也在如此做著，> 不過，他賺的是不需要成本的精神領(lǐng)域的利潤 —— >老二以他 14 歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設(shè)了自己的專欄，>專門介紹上海的風(fēng)土人情，每週交稿 2 篇，每篇 1000 字，>每月 8000 雅戈洛。> >老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，>但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優(yōu)雅。>她學(xué)會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶，>配上她自創(chuàng)的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天—— >老三的點心有點中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。>不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，

>刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能

活得很滋潤。> >當(dāng)我們家的資金越來越豐富的時候，>我們一家 4 口合資開辦了我們家的中國餐廳。>我占 40％股份、老大 30 ％、老二 20％、老三 10％。>當(dāng)我們家的餐廳越來越有名的時候，我也引起了很多關(guān)注。>當(dāng)我獲得拉賓的接見後，我成了以色列的名人。>此時的我已經(jīng)完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，>我最後被以色列國家鑽石公司邀請擔(dān)任駐中國首席代表。> >當(dāng)我回國任職的時候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，>有了中國孩子作為比較對象之後，>我方才發(fā)覺我的孩子成長得比我想像的還要優(yōu)秀——在回國之前，>每個孩子都去購買了很多以色列產(chǎn)的物品。回國之後，>老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，>從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，>她建議我好好管教一下孩子。> >我告訴她，我無權(quán)干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學(xué)費的方式 >——因為，我已經(jīng)不再負責(zé)他們的所有學(xué)習(xí)費用。> >老師的眼睛頓時瞪得大大的，她理解不了 >像我這樣月薪 5000 美元的母親竟然會不給孩子學(xué)費。>我請她品嘗一下女兒做的在家售價 2 塊錢一個的小點心，>微笑著告訴她： “這是我的孩子在以色列生活幾年以來，>學(xué)會猶太法則的產(chǎn) 物，我相信他們將來都會成為優(yōu)秀的人才 ……” > >在隨後的高考中，>老大進入了旅遊高等?？茖W(xué)校，他說他要成為專業(yè)的旅遊人才，>然後去以色列開辦自己的旅遊公司，壟斷經(jīng)營中國遊； > >第二年，老二考入上海外國語學(xué)院，>他說他的理想是當(dāng)一個作家，>在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤； >老三說她會去學(xué)中國廚藝，當(dāng)一個頂級的糕點師，>然後去開辦全以色列最好的糕點店 …… > >回國以後，我發(fā)覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態(tài)中，>既希望自己的孩子將來能成為大富翁，>卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢——就好像，>既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現(xiàn)在會早戀一樣。> >這是一種典型的葉公好龍—— >猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，>賺錢是他們?nèi)松慕K極目標(biāo)，>至於教育、學(xué)習(xí)都是為了達到這個目標(biāo)必須經(jīng)歷的過程

第四篇：責(zé)任 榮譽 國家

責(zé)任 榮譽 國家

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----------黃文廣 ?

? 西點軍校?；丈乡澘讨恢荒抗饩季嫉纳晋?，一頂閃閃發(fā)亮的鋼盔，一柄寒光逼人的短劍，還有一行醒目的大字，那就是聞名于世的西點軍校校訓(xùn)——“責(zé)任 榮譽 國家”。

? “責(zé)任、榮譽、國家”的校訓(xùn)，激勵著一代又一代的西點人竭盡所能去報效祖國。自１８９８年西點軍校把“責(zé)任、榮譽、國家”正式定為校訓(xùn)以來，西點軍校特別重視對學(xué)員品德的培養(yǎng)。他們反復(fù)強調(diào)，西點僅僅培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才是不夠的，必須是“品德高尚”的領(lǐng)導(dǎo)人才。為此，學(xué)員從進校的第一天起，就被灌輸西點的基本價值觀，即正直誠實和尊敬他人的尊嚴(yán)。在學(xué)生中培養(yǎng)一種信念和價值觀，一種素質(zhì)，一種生死應(yīng)變的能力。

? 西點軍校把各種不同的人被放到西點這個統(tǒng)一的模具里來，并且由此鍛造出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的軍人。直至最后，每個軍人都要象上了鏜的子彈一樣，一聲令下，就能發(fā)出去。做老百姓的時候，人總是會有這樣那樣的毛病，西點軍校培養(yǎng)軍官的方法，就是要把你作為普通人的那些不良嗜好、不健康心理，通過特殊的訓(xùn)練驅(qū)除掉，這樣你才能從一個普通人變成一個純粹的戰(zhàn)士。西點軍校倡導(dǎo)的價值觀就是：責(zé)任、榮譽、國家。在美國，從內(nèi)戰(zhàn)以來的主要將領(lǐng)，到歷次對外戰(zhàn)爭中的最高榮譽獲得者，大部分都是西點軍校的畢業(yè)生。他們制勝的根源，就在于西點“責(zé)任、榮譽、國家”的強大信念和價值觀，這種信念對戰(zhàn)勝現(xiàn)實中的困難是非常有效的。

? 責(zé)任，是西點軍校對其學(xué)員的基本要求。它要求所有的學(xué)員從入校的那天起，都要以服務(wù)的精神自覺自愿地去做那些應(yīng)該做的事，都有義務(wù)、有責(zé)任履行自己的職責(zé)，而且在履行職責(zé)時，其出發(fā)點不應(yīng)是為了獲得獎賞或避免懲罰，而是出于發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。正是西點軍校多年來向其學(xué)員實施的這種責(zé)任感的教育，為學(xué)員畢業(yè)后忠實地履行報效祖國的職責(zé)和義務(wù)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。無論教官還是學(xué)員，都具有堅固的信念，他們堅信：沒有責(zé)任感的軍官不是合格的軍官，沒有責(zé)任感的經(jīng)理不是合格的經(jīng)理，沒有責(zé)任感的公民不是好公民。責(zé)任感，無論是對自己、對國家、對社會還是對民族，任何時候都是不可或缺的。

? 榮譽：《學(xué)員榮譽準(zhǔn)則》明確規(guī)定“學(xué)員不得撒謊、欺騙和行竊，也不得容忍他人有上述行為”。西點軍校公關(guān)部主任詹姆斯·威利中校舉例說，學(xué)員在撰寫論文時，如果不在腳注中對一些被引用的觀點和文字加以說明的話，一經(jīng)查出，輕者要被嚴(yán)厲批評，重者則被勒令退學(xué)。至于尊敬他人，西點告誡每位學(xué)員，如果自己想得到別人的尊敬，就必須以同樣的尊敬和尊嚴(yán)對待別人。

? 關(guān)于“榮譽”，他們認為：軍人視榮譽為生命，任何有損軍人榮譽的語言和行為都應(yīng)該絕對禁止。為了培養(yǎng)學(xué)員的榮譽感，要求每一位學(xué)員必須熟記所有的軍階、徽章、肩章、獎?wù)碌臉邮胶蛥^(qū)別，記住它們所代表的意義和獎勵，同時還必須記住皮革等軍用物資的定義、西點會議廳有多少盞燈，甚至校園蓄水池的蓄水量有多少升等諸如此類的內(nèi)容。這樣的訓(xùn)練和要求，會在無形中培養(yǎng)學(xué)員的榮譽感。? 為了教育學(xué)員熱愛軍校，珍惜榮譽，也為了擴大西點軍校的影響，軍校每逢建校五周年或十周年的紀(jì)念日，都要結(jié)合學(xué)員畢業(yè)典禮，舉行校慶活動，邀請國家領(lǐng)導(dǎo)、政府官員、外國來賓和健在的西點歷屆畢業(yè)生中的出類拔萃者參加。在1902年西點軍校建校100周年慶典上，當(dāng)時的美國總統(tǒng)羅斯福這樣評價西點人：“西點軍校已經(jīng)走過了第一個一百年的歷程。在這整整一個世紀(jì)中，我們國家任何學(xué)校都沒有像它這樣，在刻著我們民族最偉大公民的光榮冊上，寫下了如此眾多的名字?！币凰娦?，能得到總統(tǒng)如此高的評價，西點軍校在美國政府、美國民眾中的地位可想而知。同樣，如果一個員工對自己的工作有足夠的榮譽感，對自己的工作引以為榮，對自己的公司引以為榮，他必定會煥發(fā)出無比的工作熱情。每一個企業(yè)都應(yīng)該對自己的員工進行榮譽感的教育，每一個員工都應(yīng)該喚起對自己的崗位和公司的榮譽感?？梢哉f，榮譽感是團隊的靈魂。

? 有一天早上，麥克阿瑟走出旅館的時候，看門人問道：“將軍，您上哪兒去？”一聽說我到西點時，他說：“那是一個好地方，您從前去過嗎？” 這樣的榮譽是沒有人不深受感動的，長期以來，我從事這個職業(yè)；我又如此熱愛這個民族；我無法用語言來表達我的感情。然而，這種獎賞主要的并非著重推崇個人，而是表現(xiàn)一個偉大的道德情操——捍衛(wèi)這塊可愛的土地上的文化與古老傳統(tǒng)的那些人的行為與品質(zhì)的準(zhǔn)則。這就是這個大獎?wù)碌囊饬x。從現(xiàn)在以及后代看來，這是美國軍人的道德標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)。我一定要遵循這種方式，結(jié)合崇高的理想，喚起自豪感；也要保持謙虛。責(zé)任-榮譽-國家。這些神圣的名詞尊嚴(yán)地指出您應(yīng)該成為怎樣的人，可能成為怎樣的人，一定要成為怎樣的人。它們是您振奮精華的起點；當(dāng)您似乎喪失勇氣時由此鼓起勇氣；似乎沒有利用相信時重建信念；當(dāng)信心快要失去的時候，由此產(chǎn)生希望。遺憾得很，我既沒有雄辯的辭令，詩意的想象，也沒有華麗的隱喻向你們說明它們的意義。懷疑者一定要說它們只不過是幾個名詞，一句口號，一個華麗的詞句而已。每一個迂腐的學(xué)究，每一個蠱惑人心的政客，每一個玩世不恭的人，每一個偽君子，每一個專肇事端的人，很遺憾，還有其他個性完全不同的人，一定企圖貶低它們，甚至達到愚弄、嘲笑它們的程度。

? 但這些名詞卻能完成這些事。它們建立您的基本特性，它們塑造您將來成為國防衛(wèi)士的角色；使你軟弱時能夠堅強起來，畏懼時有勇氣面對自己。在真正失敗時要自尊，要不屈不撓；成功時要謙和，要身體力行不崇尚空談，要面對重壓以及困難和挑戰(zhàn)的刺激，要學(xué)會巍然屹立于風(fēng)浪之中，但是，對遇難者要寄予同情；要律人也律己；心靈要純潔的，目標(biāo)要崇高的；要學(xué)會笑，不要忘記怎么哭；要長驅(qū)直入未來，可不該忽略過去；要為人持重，但不可過于嚴(yán)肅；要謙遜。這樣您就會記住真正偉大的純樸，智慧的虛心，強大的溫順。它們賦予您意志的堅韌，想象的質(zhì)量，感情的活力，從生命深處所煥發(fā)精神，以勇敢的優(yōu)勢克服膽怯，甘于冒險勝過貪圖安逸。它們在你們心中創(chuàng)造奇境，永不熄滅的進取精神，以及生命的靈感與歡樂。它們以這種方式教導(dǎo)你們成為軍官或紳士。

? 您所率領(lǐng)的是哪一類的士兵？他們可靠嗎？勇敢嗎？他們有能力贏得勝利嗎？他們的故事您全都熟悉，那是美國士兵的故事。我對他們的估價是多年前在戰(zhàn)場上形成的，至今并沒有改變。那時，我把他們看作是世界上最崇高的人物！現(xiàn)在，仍然這樣看待他們，不僅是具有最優(yōu)秀的軍事品德，而且也是最純潔的人。他們的名字與威望是每個美國公民的驕傲。在年輕力壯時期，他們奉獻出了一切與忠誠，他無需找別人來頌揚，他們自己寫下了自己的歷史，用鮮血寫在敵人的胸膛上?？墒牵?dāng)我想到他們在災(zāi)難中的堅忍，在戰(zhàn)火里的勇氣，成功的謙虛，我滿懷的贊美之情是無法言狀的。他們在歷史上成為一位成功的愛國者的偉大典范；他們是后代的，作為對于子孫進行解放與自由主義教育的教導(dǎo)者；現(xiàn)在，他們把美德與成就獻給我們。在20次會戰(zhàn)中，在上百個戰(zhàn)場上，在成千堆的營火中，我親眼目睹不朽的堅韌不拔的精神，愛國的忘我精神以及不可戰(zhàn)勝的決心，這些已把他們的形象銘刻在他的人民的心坎上。從天涯到海角，他們已深深飲干勇氣之杯。

? 當(dāng)我聽到合唱隊的這些歌曲，在記憶的眼光中，我看到第一次世界大戰(zhàn)中蹣跚的行列，在透濕的背包的重負下，從大雨到黃昏、從細雨到黎明，疲憊不堪地在行軍，沉重的腳踝深深踩在彈痕斑斑的泥濘路上，進行你死我活的斗爭。他們嘴唇發(fā)青，渾身泥濘，在風(fēng)雨中哆嗦著，從家里被趕到敵人面前，而且，許多人被趕到上帝的審判席上。我不了解他們出生的高貴，可我知道他們死的光榮。他們從不猶豫，毫不怨恨，滿懷信念，嘴邊嘮叨著繼續(xù)戰(zhàn)斗直到勝利的希望而死。他們信奉-責(zé)任-榮譽-國家；當(dāng)他們在開啟光明與真理時，他們一直為此流血、揮汗、灑淚。

? 20年以后，在地球另一邊，又是骯臟的散兵坑，泥濘的地下洞；那灼熱的陽光，傾盆的大雨，荒無人煙的叢林小道，與親人長期分離的痛苦，熱帶疾病的猖獗蔓延，戰(zhàn)后的恐怖陰森；他們堅定果敢的防御，他們迅速準(zhǔn)確的攻擊，他們不屈不撓的意志，他們?nèi)鏇Q定性的勝利——永遠通過他們最后在血泊中的攻擊，莊嚴(yán)地跟隨著您的責(zé)任——榮譽——國家。

? 這幾個名詞的準(zhǔn)則貫穿著最高的道德準(zhǔn)則，并將經(jīng)受任何為提高人類文明而傳播的倫理或哲學(xué)的檢驗。它所要求的是正確的事物，它所制止的是謬誤的東西。在眾人之上的戰(zhàn)士，要履行宗教修煉的最偉大行為——犧牲。在戰(zhàn)斗中，面對著危險與死亡，他顯示出造物者按照自己愿意創(chuàng)造人類時所賦予的品質(zhì)，只有神明的援助能支持他，任何肉體的勇敢與動物的本能都代替不了。無論戰(zhàn)爭如何恐怖，召之即來的戰(zhàn)士準(zhǔn)備為國捐軀是人類最崇高的進化。? 現(xiàn)在，你們面臨著一個新世界——一個變革中的世界。人造衛(wèi)星和火箭進入太空，標(biāo)志著人類漫長的歷史開始了另一個時代——太空時代的篇章。自然科學(xué)家告訴我們，花費了50億年造成的地球，在3萬萬年才出現(xiàn)的人類，再沒有比現(xiàn)在發(fā)展更快、更偉大了。我們從現(xiàn)在起，不單要處理世界上的事物，同時要探索宇宙中無窮無盡尚未發(fā)現(xiàn)的秘密。我們正在邁向一個嶄新的無邊無際的界限。我們談?wù)撝豢伤甲h的話：控制宇宙的能源；呼風(fēng)喚雨為我們工作；創(chuàng)造空前的合成物質(zhì)，補充甚至代替古老的基本物質(zhì)；凈化海水供我們飲用；開發(fā)海底作為財富與糧食新基地；預(yù)防疾?。谎娱L壽命幾百歲；調(diào)節(jié)空氣，使冷熱、晴雨分布均衡；登月宇宙飛船；戰(zhàn)爭中的主要目標(biāo)不僅限于敵人的軍隊，也包括其居民；團結(jié)起來的人類與某些星系行星的惡勢力的最根本矛盾；使生命成為有史以來最扣人心弦的那些夢境與幻想。在所有這些巨大變化與發(fā)展中，你們的任務(wù)就是堅定與神圣的——即贏得我們戰(zhàn)爭的勝利。你們是職業(yè)軍人，這是個生死攸關(guān)的獻身的職業(yè)。其余的一切公共目的、公共計劃、公共需求、無論大小，都可以尋找其他的辦法完成；而你們就是訓(xùn)練好參加戰(zhàn)斗的，你們的職業(yè)就是戰(zhàn)斗——決心取勝。在戰(zhàn)爭中明確的認識就是為了勝利，勝利不是任何東西可以替代的。假如您失敗了，國家就要遭到滅亡，唯一纏住您的公務(wù)職責(zé)就是責(zé)任——榮譽——國家。其他人將爭論著國內(nèi)外的、分散人們思想的爭論結(jié)果，可是，您將安詳、寧靜地屹立在遠處，作為國家的衛(wèi)士，作為國際矛盾的怒潮中的救生員，作為戰(zhàn)斗的競技場上的格斗士。一個半世紀(jì)以來，你們曾經(jīng)防御、守衛(wèi)、保護著解放與自由、權(quán)利與正義的神圣傳統(tǒng)。讓老百姓的聲音來辯論我們的政府的功過，諸如我們的力量是否因長期的財政赤字而衰竭；是否因聯(lián)邦的家長式統(tǒng)治力量過大，權(quán)力集團發(fā)展過于驕傲自大，政治太腐敗，罪犯過于猖獗，道德標(biāo)準(zhǔn)降得太低，捐稅提得太高，極端分子的偏激而衰竭；我們個人的自由是否像應(yīng)有的那樣完全徹底。這些重大的國家問題毋須你們的職業(yè)去分擔(dān)或軍事來解決。你們的路標(biāo)——責(zé)任——榮譽——國家，這抵得上夜里的10倍燈塔。

? 你們是聯(lián)系我國防御系統(tǒng)全部機構(gòu)的酵母。從你們的隊伍中涌現(xiàn)那些戰(zhàn)爭警鐘敲響時手操國家命運的偉大軍官。從來也沒有人打敗過我們。假如您這樣做，100萬身穿橄欖色、棕卡其、藍色和灰色制服的靈魂將從他們的白色十字架下站起來，以雷霆般的聲音響起神奇的詞句——責(zé)任——榮譽——國家。我并不是說你們是好戰(zhàn)之徒。相反，戰(zhàn)士比任何人更祈求和平，因為他必須忍受戰(zhàn)爭最深刻的傷痛與瘡疤。可是，在我們的耳邊經(jīng)常響起著名哲人柏拉圖的不詳之話：“只有死者看到戰(zhàn)爭的結(jié)束?！?/p>

? 我已老朽，黃昏將至，我肉體行將入木，聲音與顏色也將隨之消失，輝煌的往事，已在夢境中消逝。這些回憶是非常美好的，是以淚水濕潤，以昨天的微笑撫慰的。我以渴望的耳朵聆聽著微弱的起床號聲的迷人旋律，遠處咚咚作響的鼓聲，在我的夢境里又聽到劈啪的炮聲，咯咯的步槍射擊聲，戰(zhàn)場上憂傷的低語聲?？墒牵谖矣洃浀狞S昏，我又來到西點，那里始終在我的耳邊回響著：責(zé)任——榮譽——國家。今天我是最后一次檢閱你們。但是，我希望你們知道，當(dāng)我死去時，我最后內(nèi)心深處一定是這個部隊的——這個部隊的——這個部隊的。

? 同志們，什么樣的軍人是真正的軍人？堅貞不屈的、英勇頑強的、守紀(jì)如鐵等等，都是軍人應(yīng)該具有的品格。同時，軍人最起碼的特征，就在于有打仗的意識，一切為了打仗，一切為了打贏。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”，“居安思危，思則有備”。軍人是榮譽、責(zé)任和國家的象征，它提醒軍人牢記自己的神圣義務(wù)，忠于國家、獻身疆場，英勇頑強，前赴后繼，為維護我們國家利益忠實地履行職責(zé)，不惜自己的鮮血和生命保衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。

第五篇：以色列商務(wù)習(xí)俗

以色列商務(wù)習(xí)俗

以色列為猶太人的國家,疆域雖小,但經(jīng)濟發(fā)達而繁榮。以色列沒有很多自然資源,主要的資源是人。以色列政府深知這一點,一向把大筆資金投到教育、科研和發(fā)展中去,以此作為國策。

以色列執(zhí)行上述政策已結(jié)出累累碩果,今天已在農(nóng)業(yè)技術(shù)、電信、醫(yī)療設(shè)備、環(huán)境保護技術(shù)、電腦軟件、安全系統(tǒng)、生物技術(shù)等科技領(lǐng)域確立了領(lǐng)先的地位。以色列的公司均屬中等規(guī)模,經(jīng)營靈闊,能使產(chǎn)品系統(tǒng)很快適應(yīng)中國的市場。中國公司與以色列公司做生意時,須注意以下一些事項:

A.與以色列公司通信(傳真或信函)請使用英語。

B.以色列公司希望外國合作伙伴迅速答復(fù)信函。如果認為一星期以后才能答復(fù)以色列公司,請先用傳真通知他們。

C.在向以色列公司作自我介紹時,請集中介紹主要業(yè)務(wù)。如果業(yè)務(wù)跨越許多互不相關(guān)的部門,會給人留下不鄭重的印象。在介紹情況時最好附上產(chǎn)品目錄(英語目錄)。

D.以色列公司視商務(wù)合同為合作的基礎(chǔ)。合同一經(jīng)雙方同意并簽署之后,任何一方不得隨意違反或更改。

各公司還應(yīng)了解其他有關(guān)信息:

A.運輸方面:

以色列ZIM 船運公司開辟了中國和以色列的航班。以色列EL AL航空公司在北京和特拉維夫之間有直達定期航班。

B.關(guān)稅規(guī)定:

以色列和中國于1992年簽署了貿(mào)易協(xié)定,使兩國間的貿(mào)易關(guān)系得以正?；?/p>

◆中國向以色列出口商品享有最惠國關(guān)稅待遇。中國出口以色列的多數(shù)產(chǎn)品無需以色列的進口許可證。有些產(chǎn)品如紡織品需要進口許可證,許可證由以色列工業(yè)和貿(mào)易部自動授予,不過,有幾種產(chǎn)品如瓷器、電池、玩具等在進入以色列之前須得到以色列標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會的批準(zhǔn)和證明。

進口的一切手續(xù)和所需的進口許可證通常由以色列的進口商負責(zé)辦理。

◆以色列向中國出口的產(chǎn)品享有中國向友好國家進口產(chǎn)品征收的最低關(guān)稅待遇。C.以色列的工作日為星期日到星期五,然而很多公司和政府部門星期五不工作。上班時間從上午8點/9點到下午4點/5點。