第一篇：中國共產(chǎn)黨對在中國建設(shè)社會主義進行的探索

理學(xué)院統(tǒng)計1201班

沈照童

20122637 中國共產(chǎn)黨對在建設(shè)社會主義進行的探索

一：中國特色社會主義建設(shè)道路的初步探索

中國特色社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

到1956年,隨著生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造的基本完成和社會主義制度的基本確立,我國進入了全面建設(shè)社會主義的新時期。如何進行社會主義建設(shè)成為我們面臨的主要問題.建國初期,我國的經(jīng)濟建設(shè)主要是按照蘇聯(lián)的模式來進行的,也取得了一些成就.但同時也逐漸暴露出這種模式不適應(yīng)中國國情的一面。中國是一個工業(yè)基礎(chǔ)非常薄弱,農(nóng)業(yè)占絕對優(yōu)勢的國家,在蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的影響下,“一五”計劃后期出現(xiàn)了一系列問題,如基本建設(shè)規(guī)模過大,職工增長過多,信貸增長過快,財政赤字嚴重,造成市場緊張,物資短缺,引起人民的不滿。

毛澤東的《論十大關(guān)系》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。他在《論十大關(guān)系》中明確指出，中國要走自己的路，要探索一條適合中國國情的建設(shè)社會主義的道路。毛澤東關(guān)于走自己的路，找一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的提法，是中國特色社會主義道路形成的歷史和邏輯起點。中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的根本經(jīng)驗是，一定要把馬克思主義的基本原理和中國具體實踐相結(jié)合。這個根本觀點構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的思想路線基礎(chǔ)和精髓。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在初步探索中提出了許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的思想，有的并未付諸行動，有的在實踐中沒有堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。黨對社會主義認識的曲折發(fā)展

大躍進運動開始醞釀于八屆三中全會。但大躍進運動思想的萌芽可追溯到1955年冬。那時毛就提出要不斷批判右傾保守思想以加快社建速度,到了八屆三中全會,毛批評了1956年的反冒進,把加快經(jīng)濟建設(shè)速度問題重新提了出來。八大二次會議正式通過了社會主義建設(shè)總路線,并對大躍進運動給予充分肯定。大躍進運動是錯誤的,應(yīng)加以否定,它給中國人民帶來的是災(zāi)難。經(jīng)濟上,大躍進運動給國民經(jīng)濟造成了巨大的損失。從大躍進運動的形成過程可以看出,大躍進運動的基本思想就是為了實現(xiàn)總路線而急于求成,脫離實際地追求高指標(biāo),高速度,完全違背了社會主義經(jīng)濟建設(shè)的客觀規(guī)律,造成了整個國民經(jīng)濟主要比例的嚴重失調(diào).總之，黨的十一屆三中全會以前，雖然我們黨在社會主義建設(shè)的探索過程中翻過包括“文化大革命”這樣嚴重的錯誤，遭受了重大的挫折，但從總體上看，我國在經(jīng)濟建設(shè)上所取的成就仍然是巨大的。從歷史上看，八大以后社會主義建設(shè)的曲折發(fā)展也深刻地教育了全黨，為我們逐步掌握建設(shè)社會主義規(guī)律提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。

二：對社會主義本質(zhì)的新認識

社會主義本質(zhì)理論的提出

社會主義的本質(zhì)指鄧小平于1992年初在南方談話中提出的“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

在這里，鄧小平從解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的高度揭示社會主義的本質(zhì)，是對科學(xué)社會主義理論的重大貢獻。這體現(xiàn)了馬克思主義的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基本原理。

鄧小平于1988年5月25日在《思想更解放一些，改革的步子更快一些》一文中指出：“堅持社會主義的發(fā)展方向，就要肯定社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國家富強起來，使人民生活得到改善。沒有貧窮的社會主義。社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！边@就不但指出了社會主義的特點不是窮，而是富，而且指出了我們發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，要經(jīng)過一個歷史過程。

綜上所述，“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?，是說我們要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，通過先富、后富、共同富裕的道路，最終達到共同富裕。而消滅剝削，消除兩極分化，并不是在發(fā)展生產(chǎn)力的過程中自然而然地形成的，而是通過貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策實現(xiàn)的，這里面體現(xiàn)著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義國家政權(quán)的作用。

鄧小平把發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展社會主義公有制，增加全民所得，走先富、后富、共同富裕的道路，以及防止兩極分化，看成是社會主義必須具備的五大條件。而鄧小平于1992年初在南方談話中用五句話概括社會主義的本質(zhì)，這對加速中國特色社會主義建設(shè)起到了巨大推動作用?？傊?，高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力，是逐步消滅剝削，消除兩極分化的物質(zhì)基礎(chǔ)；最終達到共同富裕，說明了發(fā)展生產(chǎn)力的成果屬于人民。這是由社會主義國家的性質(zhì)所決定的。

社會主義本質(zhì)理論的重要意義

鄧小平的社會主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實踐意義。首先，它突破了把公有制作為社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。公有制和按勞分配都是受生產(chǎn)力狀況所制約的，它們是社會主義本質(zhì)的根本要求，但不是社會主義本質(zhì)的本身。在我國社會主義初級階段，必須始終維護公有制和按勞分配的主體地位。同時，也應(yīng)該認識到，公有制的實現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)都只能根據(jù)生產(chǎn)力的客觀要求來確定。也就是說，公有制的實現(xiàn)形式要在改革中不斷完善和發(fā)展。

其次，它突破了把計劃經(jīng)濟當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。鄧小平指出，計劃和市場都是資源配置的兩種手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這就從根本上解除了所謂市場經(jīng)濟即資本主義、計劃經(jīng)濟才是社會主義的思想束縛，使我們明確了社會主義經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。以市場為取向的社會主義經(jīng)濟改革，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

再次，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，繼承和發(fā)展了科學(xué)社會主義關(guān)于社會主義本質(zhì)的基本原理，社會主義就是在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全體成員的才能的全面發(fā)展和共同富裕。這是社會主義所要達到的最高價值目標(biāo)。堅持社會主義必須堅持這個奮斗目標(biāo)。鄧小平的社會主義本質(zhì)論，不僅體現(xiàn)了科學(xué)社會主義創(chuàng)始人關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想，而且具有很強的實踐性和時代性。這又一次證明鄧小平理論在實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

總之，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，是探索建立有中國特色社會主義道路的最大的理論成果之一，它從最高的層次上回答了什么是社會主義這個首要的根本問題，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又切合中國社會主義初級階段的實際情況，使我們對社會主義的認識達到一個新的水平

三：社會主義的根本任務(wù)

發(fā)展才是硬道理

鄧小平同志在南巡講話中提出的“發(fā)展才是硬道理”,既是一個非常深刻的命題,又是一個非常普遍的真理.它是在總結(jié)了我黨近半個世紀以來社會主義建設(shè)經(jīng)驗以后,得出的具有深遠意義的結(jié)論,為我國如何建設(shè)有中國特色社會主義指明了前進的方向。

鄧小平同志提出的“發(fā)展才是硬道理”把對社會主義的認識提高到了新的科學(xué)水平,是對科學(xué)社會主義的重大理論貢獻。并且對于知道我國如何建設(shè)有中國特色的社會主義,具有十分重大的實踐意義。突破了把計劃經(jīng)濟當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。為我們堅持社會主義的基本制度,發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟條件下的分配制度指明了正確的方向。

這是對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)和社會主義主要矛盾進行科學(xué)分析所得出的最重要的結(jié)論,是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵.我們的各項工作都應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心。因為生產(chǎn)力是社會進步的最終決定力量。并且社會主義的本質(zhì)決定了發(fā)展生產(chǎn)力是我們迫切的任務(wù).而且我國現(xiàn)在尚處于社會主義初級階段,人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)力構(gòu)成了當(dāng)前的社會主要矛盾,只有發(fā)展生產(chǎn)力,才能解決這個主要矛盾。同樣“發(fā)展才是硬道理”是我們顯示社會主義優(yōu)越性,鞏固社會主義制度的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

社會主義建設(shè)幾十年實踐表明，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對發(fā)展問題的認識和解決得如何，直接關(guān)系到政權(quán)的興衰成敗和生死存亡。

鄧小平指出，在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)行以后，一定在致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。又指出，社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為是一個很長的歷史階段。生產(chǎn)力不斷發(fā)展，最后才能達到共產(chǎn)主義。

其次，江澤民同志把發(fā)展與執(zhí)政問題聯(lián)系起來，突出了發(fā)展與執(zhí)政黨的執(zhí)政性、執(zhí)政地位、執(zhí)政內(nèi)容、執(zhí)政任務(wù)和使命第一系列重大問題的內(nèi)在聯(lián)系。江澤民同志強調(diào)指出，馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生力。一個政黨是否具有先進性，歸根到底要看它在推動歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進文化、維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。這些新思想、新觀點、新論斷，對于我們黨始終保持先進性，具有重大而深遠的指導(dǎo)意義。因此，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

黨要代表的是“中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，而不是代表中國先進生產(chǎn)力。這是兩個概念，不能等同?！爸袊冗M生產(chǎn)力”是指中國生產(chǎn)力中，生產(chǎn)社會化、市場化程度較高，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)較高，生產(chǎn)設(shè)備的技術(shù)水平較高的那一部分生產(chǎn)力，它表明的是生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展水平?！爸袊冗M生產(chǎn)力的發(fā)展要求”是指生產(chǎn)力獲得解放和發(fā)展的條件，包括政治的、經(jīng)濟的、社會的、文化的等多種條件。這些條件中，最根本的是生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可靠保障。

黨要代表的是“中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，并不是指黨要代表先進生產(chǎn)力本身，而是指黨要始終代表同中國先進生產(chǎn)力的“發(fā)展要求”相適應(yīng)的社會生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。政黨屬于上層建筑，并非直接代表某種特定的物質(zhì)生產(chǎn)力。不能把黨始終“代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求”理解為黨始終“代表中國先進生產(chǎn)力”。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力中起首要作用的論斷。指在現(xiàn)代生產(chǎn)力中，同其他各構(gòu)成要素相比，科學(xué)技術(shù)的比重已上升到第一位，科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟發(fā)展中越來越具有主導(dǎo)作用和超前作用。1978年3月，鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》中指出：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力?！薄罢_認識科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，正確認識為社會主義服務(wù)的腦力勞動者是勞動人民的一部分，這對于迅速發(fā)展我們的科學(xué)事業(yè)有極其密切的關(guān)系?！?/p>

中共十四大肯定并發(fā)揮了這一論斷： 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，振興經(jīng)濟首先振興科技。江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會的講話中指出： 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)是人類社會進步的重要標(biāo)志，是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力。

首先，一部世界經(jīng)濟發(fā)展史就是先進生產(chǎn)力替代、淘汰落后生產(chǎn)力的歷史，決定這一進程的直接原因是科學(xué)技術(shù)的進步。尤其到了近代，科學(xué)技術(shù)從生產(chǎn)力的非獨立因素變成了相對獨立的因素，并越來越顯示出其重要性。其次，用科學(xué)技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大幅度地優(yōu)化我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，將是我國先進生產(chǎn)力發(fā)揮作用的重要方式。

再次，當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點。國家核心競爭力越來越表現(xiàn)為對智力資源和智慧成果的培育、配置、調(diào)控能力，表現(xiàn)為對知識產(chǎn)權(quán)的擁有、運用能力。在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，就能在綜合國力競爭中占據(jù)更有利的戰(zhàn)略地位。充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)“第一生產(chǎn)力”的作用，是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵。

中國共產(chǎn)黨對在中國建設(shè)社會主義的成果

建立全面物質(zhì)生產(chǎn)體系，國際地位持續(xù)不斷提高，全面融入世界經(jīng)濟體系，社會經(jīng)濟取得全面進步，經(jīng)濟增長變得更加穩(wěn)健，經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，人民生活水平顯著改善，教育發(fā)展取得長足進步，國民預(yù)期壽命明顯提高，人民生活更加豐富多彩，中國人民的物質(zhì)生活和文化生活已經(jīng)進入一個與世界同步的時代。

第二篇：社會主義新農(nóng)村建設(shè)與中國城鎮(zhèn)化道路探索

社會主義新農(nóng)村建設(shè)與中國城鎮(zhèn)化道路探索

在黨中央提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署后，有的人認為是不是我們所實施的城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略要停止了？也有的人認為這幾年我們一步步在倒退，開始提“城市化”，后來改為“城鎮(zhèn)化”，現(xiàn)在又改為“新農(nóng)村”。其實，這是一個很大的誤解。這次黨中央提出要建設(shè)社會主義新農(nóng)村，不是就農(nóng)村講農(nóng)村，而是在科學(xué)發(fā)展觀地指導(dǎo)下，根據(jù)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的總要求，在正確處理好社會主義新農(nóng)村建設(shè)與中國特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的協(xié)調(diào)發(fā)展、相輔相成、相互支持、相互促進的關(guān)系中，來推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的。

一、社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要意義及其要求

胡錦濤主席曾強調(diào)說，重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是我們黨的一貫戰(zhàn)略思想。“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。在新世紀新階段，我們必須始終不渝地高度重視并認真解決好“三農(nóng)”問題，不斷開創(chuàng)“三農(nóng)”工作的新局面。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)生了歷史性的深刻變化，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世公認的偉大成就。但是，目前制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的深層次矛盾尚未消除，促進農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收的長效機制尚未形成，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后的局面也還沒有根本改變，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的體制機制沒有完全建立起來。全面建設(shè)小康社會，最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村；加快推進現(xiàn)代化，必須妥善處理工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。全黨同志都要從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的戰(zhàn)略高度，深刻認識建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大意義。

二、實施中國特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的重要意義及其要求

城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢，也是工業(yè)化、現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。我們堅持走中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，一定要按照循序漸進、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，努力形成資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效、社會和諧的城鎮(zhèn)發(fā)展新格局。堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進城鎮(zhèn)化，可以加強城鄉(xiāng)聯(lián)系，在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)土地、勞動力、資金等生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，有序轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力，實現(xiàn)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，最終達到城鄉(xiāng)共同發(fā)展繁榮。提高城鎮(zhèn)化水平，增強大城市以及城市群的整體實力，可以更好地配置各種資源和生產(chǎn)要素，進一步發(fā)揮城市對經(jīng)濟社會發(fā)展的重要推動作用，提高我國經(jīng)濟發(fā)展的水平和整體競爭力。

我國人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，推進城鎮(zhèn)化的同時面對著實現(xiàn)經(jīng)濟增長、社會發(fā)展和解決人口眾多、資源緊缺、環(huán)境脆弱、地區(qū)差異大等許多問題和矛盾。這就決定了我們必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。

三、社會主義新農(nóng)村建設(shè)與中國特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的關(guān)系

建設(shè)社會主義新農(nóng)村與實施中國特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路是協(xié)調(diào)發(fā)展，相輔相成、相互支持、相互促進的關(guān)系。

我國工業(yè)化所處的發(fā)展階段以及農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展所具有的特殊性、復(fù)雜性，決定了我國總體上已經(jīng)到了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。

所以，我們認為建設(shè)社會主義新農(nóng)村與實施中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路是相互支持、相互促進的關(guān)系。建設(shè)社會主義新農(nóng)村不能離開實施中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，實施中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路也不能離開新農(nóng)村建設(shè)。兩者之間要協(xié)調(diào)發(fā)展，相輔相成。

社會主義新農(nóng)村建設(shè)與中國特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的關(guān)系，也是由我國“人口多、耕地少”的基本國情所決定的。

我國13億人口，農(nóng)村戶籍人口9.4億，而耕地只有18億畝，人均耕地面積1.41畝，既不像歐洲人均幾百畝，也不像北美人均上千畝。如果單憑這些耕地來發(fā)展農(nóng)業(yè)，要解決9.4億人口的富裕問題，要解決2.49億戶農(nóng)戶的居住條件以及生態(tài)環(huán)境問題，是無法想像的。也就是說，按照傳統(tǒng)的思路是難以解決農(nóng)村落后和農(nóng)民貧窮等問題。必須跳出“三農(nóng)”來解決“三農(nóng)”問題，即要把建設(shè)社會主義新農(nóng)村與實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略結(jié)合起來，一方面加大新農(nóng)村建設(shè)力度，另一方面加大城鎮(zhèn)化推進力度使之能夠大量吸收農(nóng)村富余勞動力，以緩解農(nóng)村人口多、耕地少的矛盾。

所以，在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，只有堅持建設(shè)社會主義新農(nóng)村與實施城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略相互配套，才能打贏社會主義新農(nóng)村建設(shè)的攻堅戰(zhàn)。

四、如何正確把握社會主義新農(nóng)村建設(shè)與中國特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的關(guān)系，促使兩者相輔相成，共同發(fā)展

要實行以城帶鄉(xiāng)，讓城市向農(nóng)民敞開大門

推進城鎮(zhèn)化，是促進我國經(jīng)濟快速增長、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、提高人民生活水平的基本途徑，也是解決“三農(nóng)”問題的根本出路。與同等工業(yè)化程度的國家相比，我國城鎮(zhèn)化水平仍然有很大差距。未來20年，我國將處于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展期。若城鎮(zhèn)化率按年均增加1個百分點計算，2020年我國城鎮(zhèn)化率將達到57％，城鎮(zhèn)總?cè)丝?．28億，比2002年增加3．26億（包括城鎮(zhèn)人口自然增長0．37億）。這意味著從現(xiàn)在到2020年，將有2．89億農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)化。我國農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移數(shù)量之大，是世界上其他任何一個國家所沒有過的。如果繼續(xù)將農(nóng)民排斥在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程之外，我國經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性矛盾將更加突出和尖銳，也將使解決“三農(nóng)”問題的難度增大。而如果發(fā)展戰(zhàn)略和政策選擇得當(dāng)，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展將為解決“三農(nóng)”問題提供難得的機遇。

以城帶鄉(xiāng)，須加快城鎮(zhèn)化進程，為農(nóng)民進城就業(yè)創(chuàng)造更多機會。農(nóng)民在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)就業(yè)，已成為當(dāng)前農(nóng)民增收最直接、最有效的途徑。應(yīng)統(tǒng)籌考慮解決城市就業(yè)問題和解決農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移問題，取消針對農(nóng)民工進城就業(yè)的各種準(zhǔn)入限制，建立城鄉(xiāng)勞動者平等的就業(yè)制度。依法保護進城務(wù)工農(nóng)民的合法權(quán)益。高度重視農(nóng)村勞動力培訓(xùn)，將其納入各級公共財政的支持范圍，增加投入。

（二）要實行城鄉(xiāng)互動，構(gòu)建平等和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系

實行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，絲毫不意味著可以放松對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展問題的關(guān)注。即使我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化順利推進，2010年農(nóng)村人口仍會有7億左右，2020年還會有5億左右。農(nóng)村的發(fā)展離不開城市的輻射和帶動，城市的發(fā)展也離不開農(nóng)村的促進和支持。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，必須使城市和農(nóng)村緊密聯(lián)系起來，在理順城鄉(xiāng)關(guān)系的基礎(chǔ)上加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變進程，加快農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)和小城鎮(zhèn)的發(fā)展步伐，進一步深化農(nóng)村改革，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，建立地位平等、開放互通、互補互促、共同進步、平等和諧的城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展新格局。

繼續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，壯大縣域經(jīng)濟。在可以預(yù)見的將來，即使有越來越多的農(nóng)民進城，農(nóng)村勞動力供大于求、就業(yè)不充分的問題仍將長期存在。擴大農(nóng)村勞動力就業(yè)，必須多形式、多層次、多領(lǐng)域全面展開。應(yīng)挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部的就業(yè)容量，進一步拓展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)空間?？h域經(jīng)濟是城鄉(xiāng)經(jīng)濟的結(jié)合部、匯合點，加快縣域經(jīng)濟發(fā)展步伐，對于活躍農(nóng)村經(jīng)濟、推進農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移、加快城鄉(xiāng)一體化進程、推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。應(yīng)著力破除縣域經(jīng)濟發(fā)展的體制性障礙，激發(fā)縣域經(jīng)濟發(fā)展的活力；培育有競爭力的特色產(chǎn)業(yè)，促進工業(yè)集聚發(fā)展；大力發(fā)展民營經(jīng)濟，增強縣域經(jīng)濟的內(nèi)在活力。

深化農(nóng)村改革，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展增添新動力。今后農(nóng)村改革的重點主要有以下幾方面：一是在全部取消農(nóng)業(yè)稅后，全面啟動以鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革、縣鄉(xiāng)財政管理體制改革、農(nóng)村義務(wù)教育管理體制改革為核心內(nèi)容的配套改革。二是從體制和法律上建立保護農(nóng)民土地權(quán)益的長效機制。在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化過程中，一部分農(nóng)民完全脫離農(nóng)業(yè)，土地向一部分農(nóng)戶集中，實現(xiàn)經(jīng)營規(guī)模的擴大，這是一個必然趨勢。但要充分認識到，農(nóng)村土地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)和集中具有長期性。農(nóng)民土地承包經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)，必須堅持依法、自愿、有償?shù)脑瓌t。近年來，征地引發(fā)的社會矛盾不斷加劇。應(yīng)著眼于控制耕地征占規(guī)模和保護農(nóng)民合法利益，改革現(xiàn)行的征地制度。土地征用應(yīng)當(dāng)有利于富裕農(nóng)民，而不是造成大批農(nóng)民失地失業(yè)；應(yīng)當(dāng)有利于縮小城鄉(xiāng)差距，而不是擴大社會不公。三是從農(nóng)村實際和農(nóng)民需要出發(fā)，以培育競爭性的農(nóng)村金融市場、形成合理的農(nóng)村金融機構(gòu)體系為目標(biāo)，加快改革和創(chuàng)新農(nóng)村金融體制。四是鼓勵發(fā)展各種類型的農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織。制定對農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織的扶持政策，創(chuàng)造有利于農(nóng)民合作經(jīng)濟組織發(fā)展的政策和法律環(huán)境。

第三篇：如何進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)實踐

如何進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)實踐

新農(nóng)村建設(shè)是一個廣闊天地，高等學(xué)校具有人才、知識、技術(shù)優(yōu)勢，完全可以大有作為。要弘揚主旋律，加強思想政治教育，加大政策扶持力度，引導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生投身于新農(nóng)村建設(shè)的火熱實踐。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨中央總攬全局、高瞻遠矚的重大戰(zhàn)略決策，是適應(yīng)潮流深得民心的歷史選擇，更是加強農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的重大舉措。黨的十六屆五中全會明確提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的建設(shè)要求，為解決“三農(nóng)”問題指明了方向。我認為，要從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，關(guān)鍵是發(fā)展。

但是，就萊陽市來看，當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟仍處于艱難的爬坡階段，制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的深層次矛盾尚未清除，農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展滯后。從調(diào)查情況看，大部分村仍是傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟，特色農(nóng)業(yè)不突出或規(guī)模較小，支柱產(chǎn)業(yè)不明顯，農(nóng)民收入增長緩慢。因此新農(nóng)村建設(shè)要取得成功，要結(jié)合各自實際，因地制宜，重點是培育支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色經(jīng)濟，降低成本，提高效益，讓農(nóng)民的腰包鼓起來。為此，應(yīng)該做到：

一、理清發(fā)展思路，使群眾盡快致富。我們發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)首先從引進外資、發(fā)展高效農(nóng)業(yè)上破題，同時發(fā)展工業(yè)，不斷開拓新領(lǐng)域、開發(fā)新項目、新產(chǎn)品，壯大工業(yè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模與后勁，并向國際市場昂首挺進。

二、貼近農(nóng)村實際，讓群眾過上文明生活。在實踐中我認識到，新形勢下農(nóng)村工作如果只抓經(jīng)濟建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)，忽視群眾素質(zhì)的提高，那么經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，必將成為無源之水。只有堅持“兩手抓、兩手硬”，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，狠抓精神文明建設(shè)，使群眾的素質(zhì)有一個飛躍，才能為村莊的騰飛奠定堅實的基礎(chǔ)。為此，我主張農(nóng)村精神文明建設(shè)要貼近農(nóng)民群眾的生產(chǎn)和生活實際，不搞花架子。我們應(yīng)突出抓以下幾點：

（一）是實行村莊統(tǒng)一規(guī)劃。做好統(tǒng)籌規(guī)劃，使得房屋、街道、排水設(shè)施整齊劃一。

（二）是豐富群眾文化生活。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和村民生活條件的改善，廣大群眾精神文化生活方面的需求日益增強。

（三）是開展移風(fēng)易俗活動。應(yīng)禁止封建迷信活動和紅白事大操大辦為主要內(nèi)容，狠抓移風(fēng)易俗工作。

三、勤政廉潔為民，制定新農(nóng)村建設(shè)考核監(jiān)督機制。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅持廉潔勤政為民，重視抓好民主公開，把村黨委的打算意圖告訴群眾，有事和群眾商量，工作向群眾交底，真正讓廣大群眾放心，以此贏得群眾的理解和支持。還應(yīng)要求各縣市區(qū)也要著手研究新農(nóng)村建設(shè)的考核辦法并將其納入機關(guān)崗位責(zé)任制作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核內(nèi)容切實調(diào)動起各級各部門參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動性。在抓好考核的同時要加強日常調(diào)度和督查確保工作環(huán)環(huán)相扣抓好落實。

四、協(xié)調(diào)有關(guān)涉農(nóng)部門成立農(nóng)業(yè)專家服務(wù)團。配合相關(guān)部門，廣泛組織農(nóng)、林、水、醫(yī)、教等領(lǐng)域的專家，開展科技“三下鄉(xiāng)”和“科技支農(nóng)”活動，長年巡回各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，通過舉辦各類技術(shù)講座和現(xiàn)場指導(dǎo)，為農(nóng)民解決技術(shù)難題，提供技術(shù)咨詢，對農(nóng)民實行技術(shù)方面的傳

幫帶，提供致富和發(fā)展的新思路，以切實有效的措施促進農(nóng)民增收，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

五、進一步加大輿論宣傳力度。重視輿論宣傳的導(dǎo)向作用。中央和省委都要求要努力營造全社會支持和參與新農(nóng)村建設(shè)的輿論氛圍。萊陽市各級各部門將繼續(xù)做好宣傳發(fā)動工作不斷提高對新農(nóng)村建設(shè)重要性的認識增強全社會對新農(nóng)村建設(shè)的參與意識。宣傳部門要繼續(xù)長期地把新農(nóng)村建設(shè)宣傳放在突出位置盡快制定下發(fā)全市社會主義新農(nóng)村建設(shè)宣傳綱要，并緊密配合新農(nóng)村建設(shè)進程不斷在全市范圍內(nèi)形成強大的宣傳輿論氛圍。要及時總結(jié)和宣傳新農(nóng)村建設(shè)的先進典型和經(jīng)驗擴大新農(nóng)村建設(shè)的影響力和感染力。在重視媒體宣傳的同時要廣造社會輿論使新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)口號上街上墻、進村入戶做到新農(nóng)村建設(shè)家喻戶曉、人人皆知。

應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一項長期、艱巨和復(fù)雜的工作，應(yīng)當(dāng)著手制定新農(nóng)村建設(shè)工作的具體評價方法確保新農(nóng)村建設(shè)扎實有序地進行不斷開創(chuàng)工作新局面，加強各方面的建設(shè)，努力把萊州市建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村。

第四篇：探索建設(shè)社會主義的道路

古月中學(xué)課堂教學(xué)學(xué)案設(shè)計

八年級歷史備課人：王素艷李曉華時間：2012年2月

課題：探索建設(shè)社會主義的道路

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握中共八大召開背景、內(nèi)容和意義，掌握社會主義建設(shè)的成就，先進人物的貢獻。

2、了解探索建設(shè)社會主義道路過程中的嚴重失誤和國民經(jīng)濟的調(diào)整，教學(xué)重點：中共八大確定的主要任務(wù)和社會主義建設(shè)的巨大成就。教學(xué)難點：探索建設(shè)社會主義道路出現(xiàn)嚴重失誤的原因。學(xué)習(xí)流程

一、自主學(xué)習(xí)

（一）探索中的良好開端——中共八大

1、中共八大召開的背景

2、時間

3、主要內(nèi)容

4、歷史意義

（二）路線指引

（三）探索建設(shè)社會主義道路中的嚴重失誤

1、錯誤的表現(xiàn)、標(biāo)志

2、嚴重的后果

3、出現(xiàn)錯誤的原因分析

4、經(jīng)濟調(diào)整

（四）建設(shè)成就

（五）模范人物

二、合作探究

1、為什么說中共八大是探索建設(shè)社會主義道路的良好開端？

2、結(jié)合我國在探索建設(shè)社會主義道路過程中出現(xiàn)嚴重失誤的原因分析在現(xiàn)階段改革開放發(fā)展經(jīng)濟的過程中，我們應(yīng)吸取哪些經(jīng)驗和教訓(xùn)？

3、除王進喜等人以外，你還能說出哪些在社會主義建設(shè)時期涌出的英雄模范人物？他們有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

三、鞏固練習(xí)

1、“大躍進”運動時一幅壁畫上寫道：肥豬賽大象，就是鼻子短，全社殺一口，足夠吃半年。這是下列哪些“左”的錯的表現(xiàn)（）

A、高指標(biāo)B、瞎指揮C、浮夸風(fēng)D、“共產(chǎn)風(fēng)”

2、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。與這個口號相關(guān)的事件是

A．農(nóng)業(yè)合作化運動B．土地改革C．“大躍進”運動D．“文化大革命”

3、“悟空跳山?jīng)]跳過，他說山中有妖魔。大山一聽哈哈笑，這是社員煉的鐵?！边@首詩歌反映的史實是（）

A．實行全行業(yè)公私合營B．發(fā)動了大躍進運動 C．工廠停產(chǎn)“鬧革命”D．實行分田包產(chǎn)到戶

4.我國結(jié)束了靠“洋油”主要標(biāo)志性事件是（）

A.1964年國民經(jīng)濟全面好轉(zhuǎn)B.第一顆原子彈爆炸成功C.大慶油田建成D.鋼產(chǎn)量達到1070萬噸

5.1956年到1966年社會主義建設(shè)中，被稱為“黨的好干部”的是（）A.王進喜B.焦裕祿C.雷鋒D.陳永貴 6.下列英雄模范人物不屬于全面建設(shè)社會主義時期的是（）A.王進喜B.雷鋒C.焦裕祿D.黃繼光7.大躍進和人民公社化運動，是黨在（）中的一次嚴重失誤

A.第一五年計劃實施過程B.探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的過程 C.建國初的土地改革過程D.三大改造過程和社會主義制度建立的過程 8．中共“八大”提出的 黨和人民的主要任務(wù)是()

A．開展土地革命B．集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力C．鎮(zhèn)壓反革命D．開展“文化大革命”

9、1958年，中國共產(chǎn)黨提出的建設(shè)社會主義總路線的主要教訓(xùn)是 A.要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力B.經(jīng)濟建設(shè)一定要高速度發(fā)展

C.社會主義階段要實行按勞分配D.經(jīng)濟指導(dǎo)方針要符合客觀經(jīng)濟規(guī)律

我的收獲：

第五篇：中國共產(chǎn)黨對新民主主義革命發(fā)展戰(zhàn)略的探索

20世紀的中國是充滿苦難的中國，是奮斗拼搏的中國，也是獲得新生，走向輝煌的中國。面對近代以來民族獨立、人民解放和國家繁榮富強、人民共同富裕這兩大歷史課題，許多仁人志士進行了艱苦探索，但沒有找到解決的正確途徑。只有中國共產(chǎn)黨把馬列主義普遍原理與中國實際緊密結(jié)合起來，才找到了解決近代兩大歷史課題的正確道路，制定了符合中國實際的社會發(fā)展戰(zhàn)略。江澤民總書記站在時代的高度，以新的視角，向全黨提出了“三個代表”的思想，這是對中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的新總結(jié)和新概括，是認識上的理論升華。“三個代表”的思想集中體現(xiàn)在中國革命道路和有中國特色的社會主義建設(shè)道路上，體現(xiàn)在為實現(xiàn)這一道路而制定的不同時期的發(fā)展戰(zhàn)略上，即體現(xiàn)在新民主主義革命總路線，過渡時期總路線和社會主義初級階段基本路線上。本文僅就中國共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義革命發(fā)展戰(zhàn)略與“三個代表”思想的關(guān)系進行初步探討。

一、中國共產(chǎn)黨對新民主主義革命發(fā)展戰(zhàn)略的探索

中國共產(chǎn)黨在成立后的28年間，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了革命斗爭，最終贏得了新民主主義革命的偉大勝利。這一偉大勝利歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于中國共產(chǎn)黨為中國革命制定的一條正確的發(fā)展戰(zhàn)略，即新民主主義革命總路線。

中國共產(chǎn)黨誕生在貧窮落后的舊中國，同所有的仁人志士一樣，為把中國引向繁榮富強，在努力尋找一條救國的出路。俄國十月革命的勝利，給中國送來了馬克思主義，為中國樹立了榜樣。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，制定的第一個綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)是“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級”、“采取無產(chǎn)階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級”、“廢除資本私有制”。這表明中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。可是，當(dāng)中國共產(chǎn)黨人抱著為黨的綱領(lǐng)而奮斗的信念深入到實際斗爭中去的時候，他們開始認識到在半殖民地半封建的中國不可能進行社會主義革命。帝國主義的侵略和封建軍閥的統(tǒng)治，如兩座大山沉重地壓在中國各族人民的頭上。中國革命如果不首先推翻這兩座大山，國家就不能獨立，人民就不能解放，也就談不到實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。于是，年青的中國共產(chǎn)黨人又繼續(xù)探索。中國共產(chǎn)黨之所以能提出這么徹底的綱領(lǐng)，其原因在于：一方面是中國共產(chǎn)黨能在革命的實踐中研究中國社會和中國革命的實際問題；另一方面是接受了列寧關(guān)于民族殖民地的理論。這樣，一個大體上符合中國國情的革命綱領(lǐng)就形成了。黨的“三大”確定了國共合作的方針，實現(xiàn)了兩黨合作，開展了國民革命運動，迅速掀起了大革命高潮，開創(chuàng)了反帝反封建軍閥的新局面。在國共合作破裂，大革命失敗的緊急關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨及時召開了“八七會議”，即刻糾正了陳獨秀的右傾錯誤，毅然提出了武裝反抗國民黨反動派和土地革命的總方針，為中國革命又一次提出了具有決定性意義的革命發(fā)展戰(zhàn)略。在這一正確戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中國革命很快出現(xiàn)了土地革命的復(fù)興。土地革命時期是中國革命最艱苦的時期，毛澤東提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化三大綱領(lǐng)。在人民解放戰(zhàn)爭時期，給這條總路線又加進了反官僚資本主義的內(nèi)容。1948年4月1日，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中，把這條總路線精辟地概括為：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這是對新民主主義革命總路線最完整的表述。它根據(jù)當(dāng)時中國的半殖民地半封建的社會性質(zhì)和社會主要矛盾，確定了革命性質(zhì)、革命任務(wù)、革命動力、革命前途，并明確了新民主主義是社會主義的必要準(zhǔn)備，社會主義是新民主主義的必然趨勢。中國共產(chǎn)黨在這條總路線的指引下，開創(chuàng)了具有中國特色的革命道路：半殖民地半封建社會通過新民主主義社會達到社會主義社會，新民主主義革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，在農(nóng)村建立根據(jù)地，武裝奪取全國政權(quán)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，所有這些充分證明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義革命發(fā)展戰(zhàn)略是完成正確的，是符合中國國情的。

二、近代中國兩大歷史任務(wù)與“三個代表”的思想

中國共產(chǎn)黨之所以能為中國革命尋找出一條正確道路，制定出正確的發(fā)展戰(zhàn)略，深層次原因在于中國共產(chǎn)黨能夠認清中國國情，抓住近代社會的兩大主要矛盾，明確了近代中國社會的兩大歷史任務(wù)。

近代中國，國破辱深、民不聊生、矛盾重重、問題如山，但歸結(jié)起來主要是面對著兩大歷史任務(wù)：一是爭取民族獨立和人民解放；一是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕。從太平天國、戊戌變法到辛亥革命，一回回求索，雖然提出了一些有益的思想主張，進行了艱苦實踐，對中國社會發(fā)展起到了不同程度的推動作用，但沒有從根本上完成這兩大歷史任務(wù)。雖然偉大的民主革命先驅(qū)者孫中山創(chuàng)立了三民主義學(xué)說，并在此學(xué)說指導(dǎo)下發(fā)動了辛亥革命，但沒有完成近代中國社會兩大歷史任務(wù)。由此可見，中國共產(chǎn)黨問世以前的中國社會各階級各政黨都沒有深刻認識或領(lǐng)悟到近代中國面臨的兩大歷史任務(wù)和歷史責(zé)任。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，以馬克思主義階級分析的方法，透徹地分析了中國的特殊國情，指出帝國主義和封建主義是中國貧窮落后的總根源。從這一結(jié)論入手，揭示出近代中國社會的兩大主要矛盾，并從解決兩大矛盾入手，揭示出近代中國革命的兩大歷史任務(wù)。解決兩大歷史任務(wù)，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)中國現(xiàn)代化，使國家繁榮富強和人民共同富裕，即解決生產(chǎn)力問題。中國共產(chǎn)黨是代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民根本利益的黨，是中國工人階級的先鋒隊，是馬克思主義政黨。馬克思主義唯物史觀認為，社會的發(fā)展歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力的狀況。歷史表明，近代中國社會的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。馬克思主義告誡我們，一切革命的根本問題，就是國家政權(quán)問題。只有推翻舊的國家政權(quán)，才能使中國從帝國主義的枷鎖中掙脫出來，獲得民族獨立，成為主權(quán)國家；只有推翻舊的國家政權(quán)，才能使中國人民從封建主義的壓迫下解放出來，翻身做主人，建立人民當(dāng)家做主的國家政權(quán)，即人民民主專政；在經(jīng)濟上徹底消滅帝國主義和官僚資本主義及其賴以存在的封建主義，進而實行社會主義改造，建立社會主義經(jīng)濟制度；在文化上清除封建主義落后的腐朽文化，創(chuàng)造民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化；只有這樣，才能為進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造前提，為進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路，才能使國家繁榮富強和人民共同富裕成為可能。因此，中國要想實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕，就必須先爭得民族獨立和人民解放，完成本應(yīng)由資產(chǎn)階級民主革命完成而未果的第一歷史任務(wù)，走具有中國特色的革命道路。

在半殖民地半封建社會，必須首先用革命手段推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立人民政權(quán)，才可以實施各種興國利民的夙愿。

三、土地革命與“三個代表”的思想

新民主主義革命的基本內(nèi)容是土地革命，而土地革命又是與解放和發(fā)展生產(chǎn)力緊密聯(lián)系在一起的。舊中國的土地制度極其不合理，封建土地所有制是帝國主義和國民黨反動派統(tǒng)治中國的基礎(chǔ)，“是中國社會幾千年在經(jīng)濟上和社會生活上停滯不前的基本原因”，是束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。由于封建土地所有制嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，只有進行土地革命，從政治和經(jīng)濟上打倒地主階級，沒收地主的土地分配給無地或少地的農(nóng)民，實行耕者有其田，徹底消滅封建剝削關(guān)系，清除封建主義傳統(tǒng)文化思想，把農(nóng)民從封建土地關(guān)系中解放出來，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動農(nóng)民的反帝反封建的革命積極性，建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，組成中國革命的強大隊伍，從而推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治，完成新民主主義革命的任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行土地革命的目的，不僅在于支援革命戰(zhàn)爭，更重要的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是這樣認為的，也是這樣做的。土地革命的實踐也充分證明了土地革命提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，解放了生產(chǎn)力，促進了根據(jù)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。

四、偉大的社會發(fā)展戰(zhàn)略與偉大的理論

一個民族的興旺發(fā)達，離不開思想上的升華；一個政黨的發(fā)展壯大，離不開理論上的成熟。20世紀的中國共產(chǎn)黨能為中國革命指明正確方向，制定一條正確的革命發(fā)展戰(zhàn)略，要歸功于馬克思主義與中國實際相結(jié)合而產(chǎn)生的第一次歷史性巨變的偉大成果——毛澤東思想。20世紀初的中國，民族危機，戰(zhàn)爭不斷，民不聊生。要革命、要救國，就要有理論指導(dǎo)，就要有旗幟指引。多少仁人士苦苦尋找救國救民的真理，使中國思潮紛呈：有孫中山的三民主義，有曇花一現(xiàn)的無政府主義，有梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)”理論，有鄧演達的平民革命理論和主張建立資產(chǎn)階級共和國夢想的第三條道路等等。以上這些學(xué)說無論怎樣頑強地表現(xiàn)自己，企圖影響中國社會的走向，但都由于不代表中國最先進文化的前進方向而被歷史所淘汰。只有馬克思主義與中國實際相結(jié)合而產(chǎn)生的新民主主義理論，才是指導(dǎo)中國革命取得勝利的唯一正確的理論。

新民主主義革命理論是毛澤東思想的主體內(nèi)容，是馬克思主義中國化的集中成果。毛澤東思想之所以能指明中國革命的方向，是因為它汲取了馬克思主義這一人類文化之精華，是科學(xué)的理論。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)，其最大特征是與實踐的緊密結(jié)合。因此，馬克思主義要想成為指導(dǎo)中國革命的理論，還必須把馬克思主義中國化。中國的特殊國情也要求和決定了必須用中國化的馬克思主義指導(dǎo)中國革命的實踐，使馬克思主義不斷發(fā)揚光大，具有生命力。實踐已經(jīng)證明，新民主主義的革命理論是完全符合中國國情的正確理論。這一理論體現(xiàn)了中國先進文化的前進方向。它的科學(xué)性、先進性和時代性已被世人所公認，被實踐所證明。如果沒有這一理論指導(dǎo)，就沒有關(guān)于中國革命的正確發(fā)展戰(zhàn)略，就沒有新民主主義革命的偉大勝利。