第一篇：2010年7月思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)自學(xué)試題及答案

全國2010年7月高等教育自學(xué)考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

課程代碼：03706

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1．由于成長環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念。即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說明，理想信念具有(C)

A．共同性 B．崇高性

C．多樣性 D．虛幻性

2．人們希望自己能找到一個(gè)理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。這屬于人們?cè)?C)

A．生活領(lǐng)域的理想信念 B．道德領(lǐng)域的理想信念

C．職業(yè)領(lǐng)域的理想信念 D．社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

3．中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是(C)

A．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系

B．科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系

C．階段性理想與最終理想的關(guān)系

D．有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系

4．美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。把理想化為現(xiàn)實(shí)，必須(A)

A．落實(shí)在行動(dòng)上 B．落實(shí)在觀念中

C．以理想來否定現(xiàn)實(shí) D．以現(xiàn)實(shí)來否定理想

5．古往今來，無論那些對(duì)歷史作出過較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是(C)

A．社會(huì)主義 B．集體主義

C．愛國主義 D．民族主義

6．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步”的高尚品質(zhì)的是(B)

A．君使臣以禮，臣事君以忠

B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C．知之為知之，不知為不知，是知也

D．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

7．在當(dāng)今時(shí)代，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)(C)

A．以趨利避害為核心的時(shí)代精神 B．以救亡圖存為核心的時(shí)代精神

C．以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D．以明榮辨恥為核心的時(shí)代精神

8．值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行的科學(xué)、高尚的人生目的是(B)

A．金錢至上的人生目的 B．為人民服務(wù)的人生目的

C．以個(gè)人為中心的人生目的 D．滿足個(gè)體感官需要和快樂的人生目的9．在人生的社會(huì)價(jià)值中，居于第一位的是(B)

A．個(gè)人的社會(huì)存在 B．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 D．個(gè)人對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足

10．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是(C)

A．培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度

B．自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力

C．進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)

D．選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)

11．從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段；從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會(huì)群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這說明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式(B)

A．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性

B．調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性

C．能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

D．對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性

12．我國古代先賢主張“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中(A)

A．樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神 B．勤勞勇敢，追求自由解放的精神

C．愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神 D．德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)的精神

13．社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)(D)

A．維護(hù)小團(tuán)體的利益 B．先私后公，先己后人

C．壓制個(gè)人，束縛個(gè)性 D．重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益

14．在公共場(chǎng)所人人都可能會(huì)遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中(C)

A．文明禮貌的要求 B．保護(hù)環(huán)境的要求

C．助人為樂的要求 D．愛護(hù)公物的要求

15．人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置，稱為(A)

A．職業(yè) B．行業(yè)

C．事業(yè) D．家庭

16．男女雙方的戀愛行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛中基本道德要求的是(D)

A．一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛

B．把戀愛當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久”

C．出于占有目的，不允許對(duì)方中斷與自己的戀愛關(guān)系

D．雙方的交往文明端莊，持之以度，沒有輕率和放蕩的行為

17．黑格爾說：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時(shí)，他才可以說是有德的?！边@句話的意思是說(D)

A．個(gè)人品德的形成和發(fā)展與個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐無關(guān)

B．個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系

C．個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征

D．個(gè)人品德是一個(gè)人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征

18．“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。實(shí)現(xiàn)“法治’’的前提是(A)

A．法制 B．禮治

C．專制 D．德治

19．《中華人民共和國憲法》規(guī)定，實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)依法治國的根本保證是(A)

A．黨的領(lǐng)導(dǎo) B．人民政協(xié)

C．人民當(dāng)家作主 D．人民代表大會(huì)

20．社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理念是(B)

A．依法治國 B．執(zhí)法為民

C．公平正義 D．服務(wù)大局

21．“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范”。對(duì)這句話理解正確的是(D)

A．統(tǒng)治階級(jí)的所有意志都是法

B．法是國家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)

C．法是統(tǒng)治階級(jí)所有成員意志的總和

D．法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級(jí)的意志

22．法受多個(gè)方面因素的影響。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是(D)

A．黨的意志 B．傳統(tǒng)習(xí)俗

C．人民的意志 D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

23．在法的作用中，維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用稱為(B)

A．法的規(guī)范作用 B．法的社會(huì)作用

C．法的指引作用 D．法的制裁作用

24．我國社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于(D)

A．法在政治建設(shè)方面的作用 B．法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用

C．法在文化建設(shè)方面的作用 D．法在社會(huì)建設(shè)方面的作用

25．我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》所屬的法律部門是(B)

A．行政法 B．經(jīng)濟(jì)法

C．民商法 D．程序法

26．國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)，稱為(D)

A．法律實(shí)施 B．法律適用

C．法律執(zhí)行 D．法律遵守

27．人民主權(quán)原則指的是國家的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是(D)

A．人民政府 B．人民政協(xié)

C．人民法院 D．人民代表大會(huì)

28．處于國家政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了國家性質(zhì)的是(A)

A．國體 B．政體

C．政黨制度 D．基本經(jīng)濟(jì)制度

29．犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是(A)

A．危害行為 B．危害結(jié)果

C．危害行為與危害結(jié)果 D．危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系

30．刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是司法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是(B)

A．拘役 B．拘傳

C．管制 D．沒收財(cái)產(chǎn)

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。中國共產(chǎn)黨在思想理論建設(shè)中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系(BCD)

A．體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)道德的全部內(nèi)容

B．是中國社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂

C．體現(xiàn)了中國現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)

D．是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

32．“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義，并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是(BC)

A．人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象

B．人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

C．人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求

D．人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度

33．積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有(ABC)

A．自強(qiáng)不息，自制自勵(lì) B．身處逆境而能夠百折不撓

C．用樂觀的心態(tài)看待周圍世界 D．在順境當(dāng)中安于現(xiàn)狀，得過且過

34．任何人要走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，都必須協(xié)調(diào)好(ABCD)

A．人與自然的關(guān)系 B．個(gè)人與他人的關(guān)系

C．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D．自我生理和心理的關(guān)系

35．馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德屬于上層建筑的范疇。下列關(guān)于道德的本質(zhì)的說法中，正確的有(ABD)

A．道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的B．道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

C．道德是人先天具有的某種良知和善良意志

D．道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

36．社會(huì)主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這種意義表現(xiàn)在，誠實(shí)守信是(ABC)

A．為人之本，成事之基

B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

D．對(duì)共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求

37．作為國家安全的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)安全是指國民經(jīng)濟(jì)能夠抵御國內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的態(tài)勢(shì)。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的有(ABC)

A．能源安全 B．貿(mào)易安全

C．糧食安全 D．國防安全

38．自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，便產(chǎn)生了國家，相應(yīng)地也產(chǎn)生了法。法的產(chǎn)生方式有(AB)

A．國家制定 B．國家認(rèn)可

C．法律移植 D．約定俗成

39．法律實(shí)施是指通過一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。法律實(shí)施具體包括(BC)

A．法律制定 B．法律適用

C．法律執(zhí)行 D．法律運(yùn)行

40．政治權(quán)利和自由，是憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加政治生活的民主權(quán)利，以及在政治上享有表達(dá)個(gè)人見解和意愿的自由。下列屬于我國憲法規(guī)定的政治自由的有(ABCD)

A．集合自由 B．結(jié)社自由

C．游行自由 D．示威自由

三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

41．簡述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

答：理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

一方面，它們是對(duì)立的，比如理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是不來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，等等；另一方面，它們又是統(tǒng)一的?，F(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素。理想來源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。

42．簡述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。

答：（1）人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答。

（2）人生目在人生觀中居于核心地位：人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

43．簡述榮辱和榮辱觀的含義。

答（1）“榮”和“辱”是兩個(gè)相對(duì)立的道德基本范疇?！皹s”即光榮、榮譽(yù)，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)之后所給予的褒揚(yáng)與贊許，以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn)?！叭琛奔磹u辱，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn)?！皹s”和“辱”的范疇基本上包含了兩個(gè)層面的指向：其一是來自于社會(huì)上的評(píng)價(jià)；其二是思想和行為主體自身的主觀感受，亦即對(duì)社會(huì)褒貶的心理體驗(yàn)。

（2）榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn)，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn)，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

44．簡述依法治國的內(nèi)涵與基本要求。

答：（1）依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

（2）依法治國基本方略的基本要求，包含對(duì)社會(huì)主義民主政治的維護(hù)、公民在法律面前一律平等的觀念以及把憲法和法律作為治理國家最高權(quán)威的價(jià)值取向。

45．簡述我國憲法的基本特征。

答（1）憲法的內(nèi)容不同于一般法律。

（2）憲法是一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，憲法具有最高的法律效力。

（3）憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46．論述在經(jīng)濟(jì)全球化背景下如何弘揚(yáng)愛國主義精神。

答：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，應(yīng)該注意防止兩種錯(cuò)誤傾向：一是妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義。二是妄自匪薄、崇洋媚外的民族虛無主義。我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。

47．聯(lián)系實(shí)際論述如何加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，做一個(gè)品德高尚的人。

答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。其一，學(xué)思明理。其二，擇善而從。其三，學(xué)習(xí)榜樣。（2）勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。其一，知行統(tǒng)一。其二，積善成德。

（3）嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。其一，省察克治。其二，陶治情操。其三，慎獨(dú)自律。

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題與答案

思修題庫

注：加粗題目為易錯(cuò)點(diǎn).難點(diǎn)

題型為一。單選 二。多選 三。材料分析

緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

一、1.進(jìn)入大學(xué)意味著我們開始逐步地獨(dú)立走向社會(huì)、走向生活，在這個(gè)新起點(diǎn)上，要（）。

A.減少與周圍的聯(lián)系 B.學(xué)會(huì)賺錢 C.確立獨(dú)立生活的意識(shí) D.凡事獨(dú)立思考

2.與中學(xué)相比大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，自由支配時(shí)間增多、也可選修一些課程，因而學(xué)習(xí)的()大大增加。

A.自由性 B.隨意性 C.被動(dòng)型 D.自主性

3.邁進(jìn)大學(xué)校門，同學(xué)們面臨的首要問題是（）。

A.多交新朋友 B.改變新環(huán)境 C.適應(yīng)新生活 D.學(xué)會(huì)趕時(shí)髦

4.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有鮮明的實(shí)踐，要求學(xué)生要把知與行結(jié)合起來，即（）。

A.注重聯(lián)系實(shí)際 B.注重學(xué)以致用 C.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論 D.注重思考分析

5.現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是（）。

A.思想道德素質(zhì) B.文化素質(zhì) C.心理素質(zhì) D.專業(yè)素質(zhì)

6.我國社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)（）。

A.德智體美全面發(fā)展的人才 B.德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者 C.德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人 D.專業(yè)化、創(chuàng)新型的人才

7.在大學(xué)階段，（）是大學(xué)生的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。A.學(xué)習(xí)B.交朋友 C.社團(tuán)活動(dòng) D.兼職打工

8.（）是主導(dǎo)，是社會(huì)主義大學(xué)生的本質(zhì)特征，它決定著社會(huì)主義大學(xué)教育的方向和成敗。Ａ.文化教育

Ｂ.德育

Ｃ.心理素質(zhì)教育 Ｄ.體育

9.“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”，這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要（）。A.勤奮 B.嚴(yán)謹(jǐn) C.求實(shí) D.創(chuàng)新 10.獨(dú)立生活意識(shí)是指（）。

A.自己的事情自己處理不需要?jiǎng)e人管 B.樹立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神 C.自己想干什么就干什么 D.天馬行空獨(dú)往獨(dú)來

11.善于組合、加工、消化已有的知識(shí)，力求有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，是大學(xué)生（）的體現(xiàn)。A.學(xué)習(xí)能力 B.競爭能力 C.活動(dòng)能力 D.創(chuàng)新能力 12.在大學(xué)生活中，面對(duì)各種思想交流和碰撞及社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生應(yīng)（）。A.學(xué)會(huì)接受 B.批判拒絕 C.明辨是非 D.感性對(duì)待

13.（）是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)，它要求學(xué)習(xí)者要有明確的學(xué)習(xí)目的，積極主動(dòng)掌握知識(shí)技能等，做學(xué)習(xí)的主人。

A.終身學(xué)習(xí)B.全面學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)

14.新的學(xué)習(xí)理念是()。

A.全面學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)B.終身學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)D.以上三者 15.在全面發(fā)展的教育中,德、智、體、美是缺一不可的，其中（）處于主導(dǎo)地位。A.德育 B.智育 C.體育 D.美育 16.當(dāng)代大學(xué)生在確立成才目標(biāo)的時(shí)候，必須明確（）是人才素質(zhì)的靈魂。A.德 B.智 C.體 D.美 17.一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)是（）。

A.德才兼?zhèn)?B.理想遠(yuǎn)大 C.言行一致 D.追求真理 18.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會(huì)主義共同理想 C.民族精神和時(shí)代精神 D.社會(huì)主義榮辱觀

19.（）和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。A.思想 B.思想道德 C.道德 D.習(xí)俗 20.法律素質(zhì)是人們學(xué)法（）守法用法的素養(yǎng)和能力。

A.知法 B.遵法 C.尊法 D.執(zhí)法 21.思想道德素質(zhì)和（）是人的基本素質(zhì)。

A.法律素質(zhì) B.精神素質(zhì) C.心理狀況 D.藝術(shù)修養(yǎng) 22.（）是我們民族進(jìn)步的靈魂，它居于時(shí)代精神的核心地位。A.改革創(chuàng)新 B.解放思想 C.實(shí)事求是 D.艱苦奮斗

23.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國家層面的內(nèi)容。

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.倡導(dǎo)自由平等、公正、法治 C.倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D.倡導(dǎo)民主、自由、繁榮、開放 24.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的（）提出的基本要求。A.十七大 B.十八大 C.十八屆三中全會(huì) D.十一屆三中全會(huì) 25.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生()的基本途徑。A.思想道德 B.就業(yè)創(chuàng)業(yè) C.成長成才 D.適應(yīng)大學(xué)生活 答案：1--5CDCBA 6--10CABAB 11--15DCDDA 16--20ACABC 21--25AAABC 二1.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助大學(xué)生樹立正確的（）的一門公共必修課。

A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B.道德觀 C.法制觀 D.榮辱觀 2.與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活的顯著變化在于（）。

A.學(xué)習(xí)要求的變化 B.生活環(huán)境的變化 C.學(xué)生地位的變化;D.社會(huì)活動(dòng)的變化 3.大學(xué)生活特點(diǎn)表現(xiàn)在（）。

A.大學(xué)是知識(shí)的海洋 B.大學(xué)有教書育人的良師 C.大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍 D.大學(xué)有很大的校園 4.大學(xué)生應(yīng)樹立（）學(xué)習(xí)的理念。

A.自主 B.全面 C.創(chuàng)新 D.終身 5.培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，應(yīng)在（）上下工夫。

A.勤奮 B.嚴(yán)謹(jǐn) C.求實(shí) D.創(chuàng)新

6.當(dāng)代大學(xué)生良好形象的標(biāo)志和社會(huì)要求包括()。

A.求新求異，引領(lǐng)時(shí)尚 B.追求真理，善于創(chuàng)新

C.德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 D.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 E.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國 7.社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的內(nèi)容包括（）。

A.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想 B.確立中國特色社會(huì)主義共同理想 C.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

8.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高（）的中心環(huán)節(jié)和根本要求。A.思想道德素質(zhì) B.法律素質(zhì) C.專業(yè)素質(zhì) D.心理素質(zhì) 9.思想道德建設(shè)的基本任務(wù)之一是堅(jiān)持（）教育。

A.愛國主義 B.集體主義 C.自由主義 D.社會(huì)主義 10.思想道德素質(zhì)包括（）。

A.思想素質(zhì) B.思想政治素質(zhì) C.道德素質(zhì) D.心理素質(zhì) 11.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇和基本原則有（）。

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.倡導(dǎo)自由平等、公正、法治 C.倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D.倡導(dǎo)民主、自由、繁榮、開放

答案：1.ABC 2.ABD 3.ABC 4.ABCD 5.ABCD 6.BCDE 7.ABCD 8.AB 9.ABD 10.BC 11.ABC

第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

一

1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有（）的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A.實(shí)現(xiàn)必然性 B.不可實(shí)現(xiàn)性 C.超越客觀性 D.實(shí)現(xiàn)可能性

2、理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然B.只要社會(huì)實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)理想

C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐D.有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

3、理想和空想的區(qū)別在于（）。

A.是否具有主觀性 B.是否與未來相聯(lián)系 C.是否可能實(shí)現(xiàn) D.是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果

4、信念是（）。

A.認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B.一種單純的知識(shí)或想法

C.強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 D.唯一的，不是多種多樣的

5、確立科學(xué)信念的根本途徑是（）。

A.設(shè)計(jì)理想 B.理論學(xué)習(xí)C.社會(huì)實(shí)踐 D.人際交往

6、現(xiàn)階段我國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（）的內(nèi)容。

A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會(huì)理想

7、關(guān)于信仰的說法中，不正確的有（）。

A.信仰有科學(xué)認(rèn)識(shí)和盲目崇拜之分B.信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式

C.人只要有信仰就好,就害怕沒信仰

D.我們所主張的信仰是在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行

8、“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的?！边@句話說明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（）

A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)B.把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來

C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來

9、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)（）。

A.過程 B.結(jié)果 C.開始 D.終結(jié)

10、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這句話的含義說明了（）。

A.馬克思主義重視實(shí)踐，以改造世界為己任的基本特征

B．馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本要求

C.馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本看法D.哲學(xué)家的基本特點(diǎn)

11、社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想；又是個(gè)人理想的凝練和升華。說明（）。

A．社會(huì)理想和個(gè)人理想的矛盾本質(zhì)B.個(gè)人理想和社會(huì)理想的遞進(jìn)關(guān)系

C.必須堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一D.認(rèn)清個(gè)人理想和社會(huì)理想的分界點(diǎn)

12、下列有關(guān)人們對(duì)未來的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（）。

A．“數(shù)錢數(shù)到手發(fā)軟，睡覺睡到自然醒”B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

C．謀一個(gè)合適的職位。D．把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

答案：1--5DCCAC 6--10DCBAA 11--12CD 二

1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A.世界觀 B.人生觀 C.價(jià)值觀 D.法律觀 E.道德觀

2、理想從內(nèi)容上劃分，可分為（）。

A.社會(huì)政治理想 B.道德理想 C.職業(yè)理想 D.生活理想 E.偉大理想

3、對(duì)理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（）。

A.理想理想，有利就行B.人的理想和信念是人生的精神支柱

C.理想就是對(duì)未來的想象D.理想是明天的，只要今天過好就可以了

E.凡是理想自然都可以實(shí)現(xiàn)

4、理想、幻想、空想都是()。

A.具有主觀性的 B.有實(shí)現(xiàn)可能性的 C.對(duì)未來的想象的 D.實(shí)現(xiàn)不了的

E.符合客觀規(guī)律性的

5、下列對(duì)理想表達(dá)正確的是()。

A.理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 B.理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)

C.理想是多方面多類型的 D.理想就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的一切愿望

6、青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)（）。

A.立志當(dāng)高遠(yuǎn) B.立志做大官 C.立志做大事 D.立志須躬行 E.立志掙大錢

7、理想和信念的作用主要有（）

A.指引人生的奮斗目標(biāo) B.提供人生前進(jìn)的動(dòng)力

C.提高人生的精神境界 D.區(qū)分是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)

8.馬克思主義是科學(xué)的、崇高的，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.馬克思主義揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

B.馬克思主義代表了最大多數(shù)人的根本利益

C.馬克思主義具有持久的生命力D.馬克思主義以改造世界為己任

9、樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，必須（）

A.堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任B.堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念

C.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D.牢牢把握歷史前進(jìn)的航向

10、架起通往理想彼岸的橋梁，我們必須（）

A.立志高遠(yuǎn)并始于足下B.認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

C.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)D.堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

11、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命，在新的起點(diǎn)上繼往開來，還必須在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)包括：（）

A．世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) B.復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)

C.和平發(fā)展與反對(duì)霸權(quán)的挑戰(zhàn) D.我國改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)

12、以下表述正確的有（）

A.中國夢(mèng)是歷史的現(xiàn)實(shí)的也是未來的B.中國夢(mèng)是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的。

C.中國夢(mèng)是中華民族幾代人的美好夙愿

D中國夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng) 民族振興 人民幸福的美好夢(mèng)想。

1.ABC 2.ABCD 3.ACDE 4.AC 5.ABC 6.ACD 7.ABC 8.AB 9.ABC 10.ABCD 11.ABD 12.ABCD

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一

1、新時(shí)期我國愛國主義的主題是（）。

A.團(tuán)結(jié)一切愛國同胞 B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度

C.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 D.動(dòng)員和鼓舞全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗

2、常常被稱為國家和民族的“胎記”的是（）。

A.文化傳統(tǒng) B.愛國傳統(tǒng)

C.思想傳統(tǒng)

D.歷史傳統(tǒng)

3、愛國主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系（）。

A.愛國主義阻礙個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B.愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

C.愛國主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值無關(guān) D.愛國主義有時(shí)會(huì)幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

4、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力是（）。

A.強(qiáng)大國防 B.強(qiáng)大外交 C.愛國主義 D.強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

5、把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（）。

A.人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別 B.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

C.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，做世界公民 D.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)

6、中華民族精神的核心是（）。

A.改革創(chuàng)新 B.淡泊名利 C.務(wù)求實(shí)效 D.愛國主義

7、時(shí)代精神的核心是（）。

A.愛好和平B.改革創(chuàng)新 C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

8、以下表述錯(cuò)誤的是（）。

A.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) B.民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托

C.時(shí)代精神的核心是愛國主義 D.時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新

9、真正的愛國者，在任何時(shí)候、任何情況下都要把（）放在第一位，把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實(shí)際行動(dòng)中。

A.維護(hù)國家的社會(huì)主義制度

B.維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益

C.維護(hù)集體和個(gè)人的人身和財(cái)產(chǎn)安全

D.維護(hù)個(gè)人利益

10、以下表述正確的是（）。

A.古今中外愛國主義的含義是一致的 B.愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一不同

C.愛國主義與愛社會(huì)主義具有一致性

D.愛國主義對(duì)港澳同胞和海外僑胞的要求可以不擁護(hù)祖國統(tǒng)一

11、以下表述正確的是（）。

A.為維護(hù)國家主權(quán)，要堅(jiān)決抵制經(jīng)濟(jì)全球化

B.政治一體化和文化一體化在經(jīng)濟(jì)全球化過程中是必要的

C.可以用一種政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來衡量世界

D.經(jīng)濟(jì)全球化是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)

12、愛國主義包含著情感、思想和（）三個(gè)基本方面。

A.意識(shí) B.價(jià)值觀 C.行為

D.人生觀

1--5CABCC 6--10DBCBC 11--12 DC 二

1、愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的（）。

A.道德要求 B.政治原則 C.內(nèi)心信念 D.法律規(guī)范、愛國主義的基本要求是（）。

A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家

3、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些（）。

A.熱愛祖國、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責(zé)

C.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

4、所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總合。

A.價(jià)值取向 B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質(zhì)

5、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就必須大力推進(jìn)（）等各方面的創(chuàng)新。

A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

6、在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，大學(xué)生的愛國主義有了新的觀念，集中表現(xiàn)為（）。

A.人有地域和信仰的不同，但報(bào)國之心不應(yīng)有差別

B.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國C.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)

D.經(jīng)濟(jì)全球化下要解放思想，做世界公民

7、愛國主義反映了人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的（）的統(tǒng)一。

A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.尊嚴(yán)感 D.榮譽(yù)感

8、一部厚重的中國史，就是一部中國各民族（）統(tǒng)一國家的歷史。

A.誕生 B.發(fā)展 C.交融 D.共同締造

9、文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)（）的重要基礎(chǔ)。

A.民族心理 B.民族個(gè)性 C.民族精神的搖籃 D.民族凝聚力

10、愛國主義的時(shí)代價(jià)值包括()。

A.中華民族繼往開來的精神支柱 B.維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D.個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

11、西方國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的（），力求主導(dǎo)全球化進(jìn)程。A.政治觀 B.價(jià)值觀 C.文化觀 D.生活方式

答案：1 ABD 2 ABCD 3.ABCD 4 ABCD 5.ABCD 6 ABC 7ABCD 8ABCD 9 ABCD 10 ABCD 11.ABCD

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一1.()是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。

A.法制觀 B.道德觀 C.價(jià)值觀 D.人生觀

2.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的()也深深打上了社會(huì)屬性的烙印。

A.自然屬性 B.文化屬性 C.階級(jí)屬性 D.精神屬性

3.正確的()是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。

A.價(jià)值觀 B.世界觀 C.社會(huì)觀 D.道德觀

4.人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。這三個(gè)方面相輔相成，其中()是人生觀的核心。

A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值 D.人生目標(biāo)

5.()既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問題的認(rèn)識(shí)與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。

A.人生目的 B.人生價(jià)值 C.人生態(tài)度 D.人生目標(biāo)

6.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺地用()的人生觀指引人生，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價(jià)值。

A.愛國主義 B.集體主義 C.實(shí)用主義 D.為人民服務(wù)

7.()是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值 D.人生追求

8.人與自然之間()是中國特色社會(huì)主義文化的一個(gè)重要特征和價(jià)值追求。

A.友好共生 B.相互依賴 C.相互矛盾 D.相互適應(yīng)

9.人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的()和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

A.個(gè)人價(jià)值 B.自我價(jià)值 C.個(gè)體價(jià)值 D.他人價(jià)值

10.人生的()是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，它的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

A.社會(huì)價(jià)值 B.個(gè)人價(jià)值 C.自我價(jià)值 D.精神價(jià)值

11.人生的（）是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)人生的自我價(jià)值就無法存在。

A.個(gè)人價(jià)值 B.內(nèi)在價(jià)值 C.知識(shí)才能 D.社會(huì)價(jià)值

12.人的社會(huì)性決定了人生的()是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。

A.自我價(jià)值 B.社會(huì)價(jià)值 C.個(gè)人價(jià)值 D.物質(zhì)價(jià)值

13.在我們今天的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的()為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

A.勞動(dòng)和聰明才智 B.知識(shí)和學(xué)歷 C.名利和地位 D.思想和觀念

14()以及人們通過它對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

A.知識(shí) B.金錢 C.權(quán)力 D.勞動(dòng)

15一般來說，一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越()A.低 B.高 C.不確定 D.無意義

16.在當(dāng)代中國，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義()相一致。

A.道德原則 B.政治原則 C.核心價(jià)值體系 D.經(jīng)濟(jì)原則

17.()是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

A.努力學(xué)習(xí)B.社會(huì)實(shí)踐 C.改造自我 D.提升學(xué)歷

18.一個(gè)人自覺地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的()。

A.自我環(huán)境 B.社會(huì)環(huán)境 C.客觀環(huán)境 D.人際環(huán)境

19.作為協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的必然要求和重要原則，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)道德中的助人為樂、與人為善等的()對(duì)在人和人的交往中，相互關(guān)心相互幫助，增強(qiáng)彼此的理解加深彼此的感情，有著重要的意義。

A.真誠原則 B.互助原則 C.誠信原則 D.寬容原則

20.對(duì)現(xiàn)代人尤其是大學(xué)生而言，值得注意的是采取不正當(dāng)?shù)氖侄嗡M(jìn)行的()，既是人際交往的大忌，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的大忌。

A.公平競爭 B.合作競爭 C.合法競爭 D.惡性競爭

21.人的生命過程不同于其他動(dòng)物的生命過程，它不僅是一個(gè)自然過程，還包含著極為豐富的()內(nèi)容。A.利益 B.價(jià)值 C.社會(huì) D.精神

22.人不僅有自然屬性，更有作為其本質(zhì)屬性的()。

A.經(jīng)濟(jì)屬性 B.政治屬性 C.精神屬性 D.社會(huì)屬性

23.在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的；社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡單相加，而是()的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。

A.社會(huì)利益 B.所有人利益 C.多數(shù)人利益 D.集體利益

24.社會(huì)整體利益保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從()。

A.階級(jí)利益 B.多數(shù)人利益 C.群體利益 D.社會(huì)利益

25.()表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步，是人類在社會(huì)發(fā)展中保護(hù)和改造生態(tài)環(huán)境形成的文明成果。

A.政治文明 B.精神文明 C.物質(zhì)文明 D.生態(tài)文明

26.個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)()的表現(xiàn)形式。

A.利益關(guān)系 B.人情關(guān)系 C.勞動(dòng)關(guān)系 D.依存關(guān)系

27.協(xié)調(diào)人際關(guān)系，必須堅(jiān)守做人做事的原則，以國家利益、集體利益為重，以原則促團(tuán)結(jié)，而不是奉行()，當(dāng)所謂好好先生。

A.助人為樂 B.“好人主義” C.與人為善 D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

28.在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中既要受到自身?xiàng)l件的限制，人的主觀努力也起重要作用。個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大程度上決定著一個(gè)人的人生價(jià)值的()。

A.實(shí)現(xiàn)方向 B.目標(biāo) C.實(shí)現(xiàn)程度 D.大小

29.價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、()等問題的根本觀點(diǎn)。

A.如何創(chuàng)造價(jià)值 B.價(jià)值取向 C.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D.價(jià)值目標(biāo)

30.人生觀是()在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn)，是其重要的組成部分。

A.人生觀 B.道德觀 C.價(jià)值觀 D.世界觀

1--5DABAC 6--10DCABC 11--15DBADB 16-20CBABD 21--25CDBDD 26--30 ABCA D 二1.大學(xué)時(shí)代是青年學(xué)生形成系統(tǒng)的()的關(guān)鍵時(shí)期。

A.世界觀 B.人生觀 C.利益觀 D.價(jià)值觀

2.人生觀主要是通過()和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。這三個(gè)方面相輔相成。

A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值 D.人生目標(biāo)

3.人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它決定()。

A.人生道路 B.人生態(tài)度 C.人生實(shí)踐 D.人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

4.人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，其中，()是起著主要作用的心理要素。

A.感覺 B.認(rèn)知 C.情感 D.意志

5.當(dāng)代中國大學(xué)生身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨人生機(jī)遇也面臨人生挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度，就要()。A.認(rèn)真 B.務(wù)實(shí) C.樂觀 D.進(jìn)取

6.樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制由于受國內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的影響而社會(huì)上還存在的()等錯(cuò)誤人生觀的影響。

A.拜金主義 B.享樂主義 C.極端個(gè)人主義 D.公私兼顧

7.人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的()兩個(gè)方面。

A.精神價(jià)值 B.物質(zhì)價(jià)值 C.自我價(jià)值 D.社會(huì)價(jià)值

8.在我們今天的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的()為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

A.勞動(dòng) B.財(cái)力 C.思想 D.聰明才智

9.每個(gè)人的職業(yè)不同、能力大小不同，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也不同，不能簡單地認(rèn)為能力大的人就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，能力小的人就沒有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？疾煲粋€(gè)人的人生價(jià)值要堅(jiān)持()與()相統(tǒng)一。

A.物質(zhì)價(jià)值 B.精神價(jià)值 C.能力有大小 D.貢獻(xiàn)須盡力

10.公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，堅(jiān)持()相統(tǒng)一。

A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力 B.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)

C.自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 D.動(dòng)機(jī)與效果

11.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，而個(gè)體自身?xiàng)l件主要包括一個(gè)人的()面的要素。

A.思想道德素質(zhì) B.科學(xué)文化素質(zhì) C.生理心理素質(zhì) D.機(jī)遇和背景

12.對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生就要走()的道路。

A.與人民群眾相結(jié)合 B.理論與實(shí)踐相結(jié)合

C.與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 D.個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合

13.科學(xué)對(duì)待人生的環(huán)境，大學(xué)生主要就是要協(xié)調(diào)好()的關(guān)系等。

A.自我身心 B.個(gè)人與他人 C.個(gè)人與社會(huì) D.人與自然

14.大學(xué)生保持心理健康的主要途徑和方法有()。

A.樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀 B.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法

C.合理調(diào)控情緒 D.積極參加集體活動(dòng)增進(jìn)人際交往

等方

15.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則有()。

A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.老好人原則

16同學(xué)之間的競爭絕不可以不擇手段，絕不可以通過損害對(duì)方來達(dá)到爭勝的目的。大學(xué)生在競爭中要()，不能把競爭與合作對(duì)立起來。

A.有規(guī)則意識(shí) B.守法守德 C.講風(fēng)格 D.講合作

17.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧、協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，要正確認(rèn)識(shí)()的統(tǒng)一關(guān)系。

A.個(gè)體性與社會(huì)性 B.個(gè)人需要與社會(huì)需要

C.個(gè)人利益與社會(huì)利益 D.享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

18.個(gè)體的身心健康與和諧，()之間融洽相處，人與自然之間友好共生是中國特色社會(huì)主義文化的重要特征和價(jià)值追求。

A.人與人 B.人與社會(huì) C.個(gè)人與群體 D.社會(huì)與自然

19.價(jià)值觀的內(nèi)容，主要表現(xiàn)為()，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

A.價(jià)值取向 B.價(jià)值追求 C.價(jià)值選擇 D.價(jià)值原則

20.極端個(gè)人主義在個(gè)人與他人、與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為()。我們應(yīng)旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義人生觀特別是極端個(gè)人主義人生觀。

A.極端利己主義 B.狹隘民族主義 C.實(shí)用主義 D.狹隘功利主義

21.促進(jìn)人與自然的和諧，要()。

A.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系 B.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)

C.更多地利用和開發(fā)資源 D.自覺珍愛自然、保護(hù)生態(tài)

1.ABD 2.AB 3.ABD 4.BCD 5.ABCD 6.ABC 7.CD 8.AD 9.CD 10.ABD 11.ABC 12.AC 13.ABCD14.ABCD 15.ABC 16.ABCD 17 ABCD 18.AB 19.AB 20.AD 21.ABD

三、1.【材料】： 一項(xiàng)復(fù)雜的艦載機(jī)系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻(xiàn)，有時(shí)候甚至是生命。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與殲-15艦載機(jī)起降訓(xùn)練的、殲-15飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，中航工業(yè)沈飛集團(tuán)董事長、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。殲-15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽是該項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。在他的帶領(lǐng)下，中國的航空工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。這一天，中國首艘航母完成艦載機(jī)起降訓(xùn)練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲-15完美升空令國人欣喜的同時(shí)，傳出此噩耗，令人痛惋！

羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎(jiǎng)。他是遼寧省勞動(dòng)模范、“航空?qǐng)?bào)國金獎(jiǎng)”獲得者。生前組織實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)國家重點(diǎn)工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實(shí)現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。作為殲-15的現(xiàn)場(chǎng)總指揮，羅陽感到責(zé)任重大、心潮澎湃。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲-15起降訓(xùn)練的褚曉文說“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象?！庇捎谟?xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲-15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個(gè)的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰?！?/p>

【要求】：請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟發(fā)與教育。

（1）人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

（2）衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

（3）大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致、要不斷提高自身的能力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

（4）社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。2【材料】2009年10月31日，“中國航天之父”、國家“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長辭。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國，致力于祖國的科技事業(yè)。他說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國?！彼侵袊教炜萍际聵I(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。錢先生對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。錢學(xué)森——中國人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對(duì)什么是正確的人生觀和價(jià)值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評(píng)價(jià)自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。而錢先生一生的卓越貢獻(xiàn)及其樸實(shí)的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是冷與熱的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動(dòng)地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神?！苯疱X、名譽(yù)、地位，在錢學(xué)森這里，都沒有生存的市場(chǎng)。他說：“我姓錢，但我不愛錢?！薄拔覀€(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

2.錢學(xué)森偉大的一生教育我們大學(xué)生，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。面對(duì)失學(xué)和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學(xué)會(huì)了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。學(xué)校太遠(yuǎn)為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學(xué)會(huì)了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會(huì)了穿針引線、縫縫補(bǔ)補(bǔ)??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導(dǎo)，走進(jìn)一個(gè)水泡子里，差一點(diǎn)被水淹死。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒有手只能拼命地呼喊救命。就在萬分焦急的時(shí)候，有一輛拖拉機(jī)開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來學(xué)校挑選運(yùn)動(dòng)員時(shí)，志華擔(dān)心媽媽再次掉到水

泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項(xiàng)目。志華在全國殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了好成績，取得了進(jìn)軍殘奧會(huì)的資格。但是她的媽媽已不在人世。為了紀(jì)念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個(gè)媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高??

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。

3.平凡而堅(jiān)強(qiáng)的志華用她頑強(qiáng)堅(jiān)韌、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進(jìn)取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。

（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。

（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。它對(duì)人生目的、人生價(jià)值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學(xué)的人生觀。

（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。

（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實(shí)踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長中歷練自己的人生態(tài)度。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對(duì)人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對(duì)人生充滿自信，自理自強(qiáng)走向成功。

4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊(duì)加入中國共產(chǎn)黨，曾被部隊(duì)評(píng)為 “學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。1982年復(fù)員到鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。從1996年起，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來，他堅(jiān)持20年無償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他

全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財(cái)富?？晌矣X得物質(zhì)財(cái)富、只供個(gè)人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會(huì)帶給更多人幸福。對(duì)我來說，這55本獻(xiàn)血證、200多封感謝信，就是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞?！彼群髽s獲了礦業(yè)公司先進(jìn)生產(chǎn)者、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動(dòng)模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無償獻(xiàn)血形象代言人、特等勞動(dòng)模范、遼寧省道德模范提名獎(jiǎng)、希望工程突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱號(hào)。

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料及郭明義言行對(duì)你的啟發(fā)，分析說明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。4.“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；

（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

四、寫作題

1.請(qǐng)運(yùn)用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識(shí)，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)勁囵B(yǎng)誠信道德對(duì)大學(xué)生成長成才的意義。

2.請(qǐng)運(yùn)用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識(shí)，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)的必要性或重要意義。

3.請(qǐng)運(yùn)用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識(shí)，結(jié)合自身實(shí)際，自擬題目，寫800字左右的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強(qiáng)法律修養(yǎng)、培養(yǎng)法律意識(shí)的問題。

第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐

一 1.道德作屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的（）。A.社會(huì)意識(shí)形態(tài) B.風(fēng)俗習(xí)慣C.心理現(xiàn)象 D.政治現(xiàn)象 2.人類最初的道德的表現(xiàn)形式是()。

A.社會(huì)輿論 B.傳統(tǒng)習(xí)俗 C.內(nèi)心信念 D.宣傳教育 3.道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是（）。

A.人類自我意識(shí)的發(fā)展 B.社會(huì)關(guān)系的形成 C.風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生 D.個(gè)人意志的出現(xiàn) 4.道德產(chǎn)生的主觀條件是（）。

A.個(gè)人利益與集體利益的沖突 B.社會(huì)關(guān)系的形成 C.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展 D.社會(huì)分工的出現(xiàn) 5.與法律相比較，道德規(guī)范提倡（）。

A必須怎樣 B可以怎樣 C不準(zhǔn)怎樣 D 應(yīng)當(dāng)怎樣 6.道德產(chǎn)生的主客觀條件統(tǒng)一于（）。

A.社會(huì)意識(shí) B.生產(chǎn)實(shí)踐 C.社會(huì)進(jìn)步 D.社會(huì)規(guī)范 7．人類最初的道德以什么樣的形式表現(xiàn)出來（）。

A.個(gè)人意志 B.長老權(quán)威 C.風(fēng)俗習(xí)慣 D.法律條文 8.道德的本質(zhì)是（）。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映 B.在法律上的反映 C.全體人民的意愿 D.統(tǒng)治階級(jí)的意志 9.道德的主要功能是（）。

A.導(dǎo)向功能 B.溝通功能 C.辯護(hù)功能 D.認(rèn)識(shí)與調(diào)節(jié)功能 10．道德最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）。

A.認(rèn)識(shí)功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.導(dǎo)向功能 D.激勵(lì)功能 11．道德的發(fā)展，是一個(gè)（）的歷史過程。

A.直線上升 B.直線下降 C.曲折上升 D.平直前進(jìn) 12.“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（）。A.注重整體利益的精神 B.“仁愛”原則

C.重視道德踐履 D.崇尚志向，重視節(jié)操的精神境界 13.社會(huì)主義道德建設(shè)要以（）為核心。

A.集體主義 B.為人民服務(wù) C.共產(chǎn)主義 D.愛國主義 14.社會(huì)主義道德建設(shè)要以（）為原則。

A.共產(chǎn)主義 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè) C.文化建設(shè) D.集體主義 15.集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是（）。

A.辯證統(tǒng)一 B.個(gè)人利益高于集體利益 C.相互矛盾 D.集體利益高于個(gè)人利益 16.社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的目的是（）。A.反對(duì)一切形式的個(gè)人利益

B.維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益

C.在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展

D.在任何情況下，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個(gè)人做出犧牲 17.在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的過程中，我們每個(gè)人具體的價(jià)值選擇應(yīng)該（）。A.強(qiáng)求一致 B不受任何約束

C.在不違反集體主義原則前提下作出不同選擇D.因人而異，搞多元化 18.以下說法正確的是()。

A.集體主義的產(chǎn)生與一定生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng) B.集體主義從來就有

C.集體主義與個(gè)人主義在人類歷史上并存 D.利己主義就是看重個(gè)人利益 19.我國當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

A.愛國守法 B.誠實(shí)守信 C.敬業(yè)奉獻(xiàn) D.勤儉自強(qiáng) 1--10ABBCD BCADB 11--19CABDA CCAB 二 1.道德產(chǎn)生的條件有（）。

A.社會(huì)關(guān)系的形成 B.人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展 C.社會(huì)分工的出現(xiàn) D.生產(chǎn)水平的提高 2.道德的主要功能是（）。

A.認(rèn)識(shí)功能& B.導(dǎo)向功能 C.調(diào)節(jié)功能 D.激勵(lì)功能 3.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有（）。

A.注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。C.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。D.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

E.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

F.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。4.我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（）。

A.愛國守法 B.助人為樂 C.敬業(yè)奉獻(xiàn) D.勤儉自強(qiáng) E.團(tuán)結(jié)友善 5.道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，它是依靠()來維系的。A.社會(huì)輿論 B.政治制度 C.內(nèi)心信念 D.傳統(tǒng)習(xí)慣

6.道德是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的（）總合。A心理意識(shí) B原則規(guī)范 C行為活動(dòng) D精神寄托 7.下列選項(xiàng)中，對(duì)社會(huì)主義道德正確理解的有（）。

A.社會(huì)主義道德是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映

B.社會(huì)主義道德是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)，有無產(chǎn)階級(jí)自覺培養(yǎng)起來的道德 C.社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則，代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系

D.社會(huì)主義道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在社會(huì)主義歷史階段的具體體現(xiàn) 8.社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為（）等層次。A.無私奉獻(xiàn)、一心為公 B.先公后私、先人后己 C.假公濟(jì)私、一心為己 D.公私兼顧、不損公肥私 9.下面關(guān)于“集體主義”的說法正確的是()。A.集體利益高于個(gè)人利益B.重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 C.在任何時(shí)候都把個(gè)人利益放在首位。D.集體利益和個(gè)人利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

10.培養(yǎng)誠信對(duì)大學(xué)生的成長有積極作用，其作用是（）。A.內(nèi)心認(rèn)同誠信就行 B.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)

C.誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提D.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證” 二1.AB 2.AC 3.ABCDEF 4.ACDE 5.ACD 6.ABC 7.ABCD 8.ABD 9.ABD 10.BCD

第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系

一．1.我國程序法律制度包括（）。

A 《中華人民共和國憲法》 B《中華人民共和國刑法》

C《中華人民共和國合同法》 D《中華人民共和國民事訴訟法》

2.法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（）。

A.法律制定 B.法律遵守 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

3.國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹實(shí)施法律的活動(dòng)，稱為（）。

A.法律遵守 B.法律實(shí)施 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

4.近日重慶鐵路警方按照《治安管理處罰法》、《鐵路運(yùn)輸安全保護(hù)條例》等相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定對(duì)強(qiáng)行攜帶違禁品進(jìn)站的13人進(jìn)行了處罰，其中行政拘留1人，罰款11人，警告1人。警方的行為屬于（）。

A.法律遵守 B.法律實(shí)施 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

5.以下法律中屬于根本法的是（）。

A 刑法 B 憲法 C 訴訟法 D 民法

6.我國（）明確規(guī)定依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家。

A憲法 B 刑法 C 訴訟法 D 民法

7.我國憲法規(guī)定公民的政治權(quán)利有（）。

A.監(jiān)督權(quán) B.宗教信仰自由 C.檢舉權(quán) D.選舉權(quán)

8.公民的基本權(quán)利是由（）規(guī)定的公民享有的基本的、必不可缺少的權(quán)利。

A.刑法 B.憲法 C.訴訟法 D.民法

9.我國社會(huì)主義法律體系以（）為核心構(gòu)成。

A.刑法 B.憲法 C.訴訟法 D.經(jīng)濟(jì)法

10.規(guī)定國家的根本制度的法律是（）。

A.民法 B.社會(huì)法 C.訴訟法 D.憲法

11.我國宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)管理方面的法律是（）。

A.行政法 B.憲法 C.經(jīng)濟(jì)法 D.刑法

12.屬于社會(huì)法的法律是（）。

A.價(jià)格法 B.立法法 C.勞動(dòng)法 D.著作權(quán)法

13.國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)是（）。

A.法律遵守 B.法律適用 C.法律制定 D.法律執(zhí)行

14.狹義的法律僅指（）。

A.國務(wù)院制定的行政法規(guī) B.地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)

C全國人大及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律D民族自治地方的人民代表大會(huì)制定的自治條例

15.行政執(zhí)法的主體是（）。

A.國家行政機(jī)關(guān)及其公職人員B.社會(huì)組織 C.人民法院D.人民代表大會(huì)

16.調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是（）。

A.行政法 B.憲法 C.民法 D.經(jīng)濟(jì)法

17.在法律運(yùn)行中，（）是最大量、最經(jīng)常的工作，是實(shí)現(xiàn)國家職能和法律價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。

A.法律遵守 B.法律實(shí)施 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

18.法是由（）制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。

A.黨 B.政府 C.社會(huì) D.國家

19.法律適用是指（）。

A.立法 B.司法 C.執(zhí)法 D.守法

20.規(guī)定犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱的是（）。

A.民法 B.憲法 C.訴訟法 D.刑法

21.中國特色社會(huì)主義法律關(guān)系的主干是（）。

A.憲法 B.法律 C.行政法規(guī) D.地方性法規(guī)

22.中國特色社會(huì)主義法律關(guān)系的統(tǒng)帥是（）。

A.法律 B.憲法 C.行政法規(guī) D.地方性法規(guī)

23.我國憲法的修改由全國人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上通過。

A.3/4 B.1/5 C.2/3 D.1/2 24.我國普通法律的修改由全國人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上通過。

A.3/4 B.1/5 C.2/3 D.1/2 25.依法治國首先是（）。

A.依刑治國 B.人治 C.以德治國 D.依憲治國

26.由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（）。

A.風(fēng)俗習(xí)慣 B.社會(huì)禮儀 C.道德規(guī)范 D.法律規(guī)范

27.（）是我國憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。

A.監(jiān)督權(quán) B.宗教信仰自由 C.平等權(quán) D.政治權(quán)利

28.我國制定的（），確立了“民告官”的法律救濟(jì)制度。

A.仲裁法 B.行政訴訟法 C.民事訴訟法 D刑事訴訟法

1--10.DADDB ADBBD 11--20CCBCA CDDBD 21--28BBCDD DCB

二、1.以下屬于法律制定的活動(dòng)的是（）

A.修改規(guī)范性法律文件的行為 B.制定規(guī)范性法律文件的行為

C.廢止規(guī)范性法律文件的行為 D.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件的行為

2.以下屬于民法的法律是（）

A.婚姻法 B.物權(quán)法 C.民法通則 D.未成年人保護(hù)法

3.以下屬于程序法的是（）

A.民事訴訟法 B.刑事訴訟法 C.行政訴訟法 D.仲裁法

4.法律的運(yùn)行包括哪些環(huán)節(jié)（）

A.立法 B.執(zhí)法 C.司法 D.守法

5.在我國司法機(jī)關(guān)是指（）

A.人民檢察院 B.人民法院 C.人民政府 D.人民代表大會(huì)

6.以下屬于我國行政執(zhí)法的主體的是（）

A.公安部門 B.交通部門 C.稅務(wù)部門 D.人民政府

7.我國憲法的基本原則是()A.人民主權(quán)原則 B.人權(quán)保障原則 C.自愿原則 D.8.大陸法系又稱（）

A.普通法系 B.羅馬法系 C.民法法系 D.9.英美法系又稱（）

罪刑法定原則法典法系

A.普通法系 B.羅馬法系 C.判例法系 D.法典法系

10.社會(huì)主義法律的規(guī)范作用是（）

A.指引作用 B.預(yù)測(cè)作用 C.評(píng)價(jià)作用 D.強(qiáng)制作用

11.屬于大陸法系的國家是（）

A.法國 B.德國C.意大利 D.新西蘭

12.屬于普通法系的國家是（）

A.英國 B.美國C.澳大利亞 D.荷蘭

13.封建制法律具備以下特征（）

A.肯定人身依附關(guān)系 B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C.維護(hù)專制王權(quán) D.契約自由

14.根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，廣義的人身自由包括（）

A.住宅不受侵犯 B.身體不受侵犯 C.通信自由 D.言論自由

15.憲法的特征是()A.憲法具有最高的法律效力 B.憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面

C.憲法體現(xiàn)中國最廣大人民意志 D。憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格

16.根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，我國公民的基本義務(wù)是（）

A.依法納稅 B.遵守憲法和法律

C.維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益 D.依法服兵役

17.我國憲法規(guī)定公民的政治自由有（）

A.言論自由 B.宗教信仰自由 C.游行自由 D.集會(huì)自由

18.法律有以下歷史類型

A.奴隸制法律B.封建制法律 C.資本主義法律 D.社會(huì)主義法律

19.關(guān)于法律的正確描述是（）

A.法律是由國家創(chuàng)制的B.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的

C.法律是由國家保證實(shí)施的 D.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

1.ABCD 2.ABC 3.ABCD 4.ABCD 5.AB 6.ABCD 7.AB 8.BCD 9.AC 10.ABCD 11.ABC 12.ABC 13.AC 14.ABC 15.ABD 16.ABCD 17.ACD 18.ABCD 19.ABCD

三、2011年03月10日，在十一屆全國人大四次會(huì)議第二次全體會(huì)議上，全國人大常委會(huì)委員長吳邦國同志作全國人大常委會(huì)工作報(bào)告時(shí)指出，“到2010年底，我國已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成對(duì)現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。一個(gè)立足中國國情和實(shí)際、適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律

部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。”

請(qǐng)你根據(jù)以上報(bào)告內(nèi)容分析回答，中國特色法律體系形成在我國法律運(yùn)行中的地位、意義和作用是什么？

中國特色社會(huì)主義法律體系形成，標(biāo)志著黨的十五大提出的2010年形成中國特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)如期完成。意味著我國法律運(yùn)行的立法環(huán)節(jié)的完成與徹底實(shí)現(xiàn)，立法是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，執(zhí)法、守法、司法等環(huán)節(jié)都以此為基礎(chǔ)和依據(jù)。中國特色社會(huì)主義法律體系形成使得我國的經(jīng)濟(jì)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。建設(shè)社會(huì)主義法治國家的任務(wù)在立法方面得以完成與實(shí)現(xiàn)，為加快建設(shè)社會(huì)主義法治打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第六章 樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威

一、1依法享有和行使法律自由意味著（）。

A.廢除人們的自由 B.任意干涉人們的自由

C.對(duì)當(dāng)事人的自由施加合理的約束 D.任意限制人們的自由

2.人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家性質(zhì)在法治理念上的必然反映是（）。

A.服務(wù)大局 B.執(zhí)法為民 C.黨的領(lǐng)導(dǎo) D.公平正義

3、社會(huì)主義法治建設(shè)的根本價(jià)值追求是（）。

A.依法治國 B.執(zhí)法為民 C.黨的領(lǐng)導(dǎo) D.公平正義

4.公平正義的起點(diǎn)是（）。

A.立法公正 B.執(zhí)法公正 C.司法公正 D.守法

5．公平正義的保障是（）。

A.立法公正 B.執(zhí)法公正 C.司法公正 D.守法

6．公平正義的最后一道防線是（）。

A.立法公正 B.執(zhí)法公正 C.司法公正 D.守法

7.依法治國是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照（）規(guī)定，管理國家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)。

A.憲法和法律 B.國家政策 C.公民基本道德規(guī)范 D.黨的紀(jì)律

8．人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.憲法保障 B.行政保護(hù) C.司法救濟(jì) D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

9.我國依法治國的主體是（）。

A.共產(chǎn)黨 B.人民群眾 C.人民政府 D.人民代表大會(huì)

10.正當(dāng)程序的底線標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.參與性 B.時(shí)限性 C.公開性 D.中立性

11．馬克思說“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)（）。

A.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 B.總量上的等值關(guān)系 C.功能上的互補(bǔ)關(guān)系 D.地位上的主次關(guān)系

1--11CBDAB CAABD A

二、1.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系體現(xiàn)在以下方面（）。

A.法律權(quán)利與法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。B.法律權(quán)利與法律義務(wù)在總量上是等值的。

C.法律權(quán)利與法律義務(wù)在功能上相互補(bǔ)充。D.法律權(quán)利與法律義務(wù)在總量上不是等值的。

2．執(zhí)法為民的三項(xiàng)基本要求是（）。

A.以人為本，尊重人民群眾的法律主體地位以維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。B.尊重和保障人權(quán)，切實(shí)維護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)利。

C.文明執(zhí)法，執(zhí)法的過程和方式符合法定要求。D.堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。

3．公平正義的法治理念基本要求是()。A.堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重 B.堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重

C.堅(jiān)持立法公正優(yōu)于執(zhí)法公正 D.堅(jiān)持實(shí)體公正優(yōu)于程序公正

4.法治思維的基本特征是（）。

A.法律至上 B.權(quán)力制約 C.人權(quán)保障 D.正當(dāng)程序

5.法律至上具體表現(xiàn)為（）。

A.普遍適用性 B.適當(dāng)適用性 C.優(yōu)先適用性 D.不可違抗性

6.權(quán)力制約原則可以概括為（）A.職權(quán)由法定B.有權(quán)必有責(zé)C.用權(quán)受監(jiān)督 D違法受追究

7.封建人治思想的基本特點(diǎn)是（）A.君主專制 B.權(quán)大于法C.義務(wù)本位 D.人權(quán)保障

8.權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系表現(xiàn)為（）。

A.權(quán)利來源于權(quán)力B.權(quán)力服務(wù)于權(quán)利C.權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限 D.權(quán)利必須受權(quán)力制約

9.社會(huì)主義法治理念包括（）A．依法治國 B.執(zhí)法為民 C.公平正義 D.服務(wù)大局

10.對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)具有借鑒意義的資本主義法治思想有（）

A.權(quán)力制約 B.正當(dāng)程序 C.人權(quán)保障 D.罪刑法定

11.我國憲法確立了“黨必須在（）范圍內(nèi)活動(dòng)”的基本原則。

A.憲法 B.黨章 C.法律 D.國家政策

12.服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系是（）

A.服務(wù)大局可以不按照法律辦事 B.依法正確履行職責(zé)是服務(wù)大局的基本要求

C.依法履行職責(zé)的根本目的是保障和服務(wù)大局

D.服務(wù)大局的重要手段和前提是依法正確履行職責(zé)

1.ABC 2.ABC 3.AB 4.ABCD 5.ACD 6.ABCD 7.ABC 8.BC 9.ABCD 10.ABCD 11.AC 12.BCD

第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚道德

一、1.現(xiàn)代社會(huì)，商場(chǎng)購物、歌廳娛樂、廣場(chǎng)漫步、公園休閑、體育健身、網(wǎng)上沖浪等等，反映了現(xiàn)代社會(huì)人們公共生活的（）特點(diǎn)。

A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 C.活動(dòng)主體的多元性 D.活動(dòng)方式的多樣性

2.公共秩序是由一定的規(guī)則體系維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時(shí)代特征。

A.工作秩序 B.教學(xué)秩序 C.交通秩序 D.網(wǎng)絡(luò)秩序

3.下列哪一項(xiàng)，不是社會(huì)公共生活的主要特征（）

A.活動(dòng)范圍的廣泛性B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 C.活動(dòng)方式的多樣性D.交往時(shí)間的延續(xù)性

4.公共生活的鮮明特點(diǎn)是：（）A.透明性 B.開放性和透明性 C.開放性 D.間接性

5.在“網(wǎng)絡(luò)世界”，若有人故意制造計(jì)算機(jī)病毒擴(kuò)散，將會(huì)破壞許多單位或個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，甚至造成電腦系統(tǒng)得崩潰等。這說明的是當(dāng)代社會(huì)公共生活中：（）

A.交往關(guān)系極為簡單的特點(diǎn) B.活動(dòng)結(jié)果密切相關(guān)的特點(diǎn)

C.活動(dòng)范圍相對(duì)有限的特點(diǎn) D.公共秩序難以形成的特點(diǎn)

6.社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、（）、遵紀(jì)守法。

A.團(tuán)結(jié)友善 B.見義勇為 C.保護(hù)環(huán)境 D.誠實(shí)守信

7.在社會(huì)公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中（）的要求。

A.遵紀(jì)守法 B.保護(hù)環(huán)境 C.誠實(shí)守信 D.文明禮貌

8.（）是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

A．文明禮貌 B．助人為樂 C．愛護(hù)公物 D．遵紀(jì)守法

9.我國自古就有“君子成人之美”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂。這是社會(huì)公德中（）的要求

A.保護(hù)環(huán)境 B.遵紀(jì)守法 C.愛護(hù)公物 D.助人為樂

10.人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)務(wù)。這是（）的要求

A.愛護(hù)公物 B.助人為樂 C.文明禮貌 D.保護(hù)環(huán)境

11.在約束人們行為的公共生活規(guī)則中，最權(quán)威的規(guī)則是（）

A.社會(huì)公德 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.宗教信仰 D.法律規(guī)范

12.法律規(guī)范通過（），強(qiáng)制人們遵守生活公共生活準(zhǔn)則

A.確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則 B.制裁破壞公共秩序的違法行為

C.為人們提供一種既定的行為模式 D.告知人們某種行為的法律后果

13（）是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

A.社會(huì)公德 B.自身價(jià)值 C.價(jià)值目標(biāo) D.職業(yè)道德

14.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)待服務(wù)對(duì)象不能有親疏、貴賤之分，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中（）

A．助人為樂的要求B.愛國守法的要求C.辦事公道的要求 D.尊老愛幼的要求

15.（），反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

16.（），既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽(yù)。A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

17.（），就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。

A.誠實(shí)守信 B.愛崗敬業(yè) C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

18.（），就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。

A.誠實(shí)守信 B.愛崗敬業(yè) C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

19.在職業(yè)活動(dòng)中提倡（），并不是一個(gè)高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)里，每個(gè)公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務(wù)。每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，都自覺遵循服務(wù)群眾的要求，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種人人都是服務(wù)者，人人又都是服務(wù)對(duì)象的良好秩序與和諧狀態(tài)。

A.服務(wù)群眾 B.愛崗敬業(yè) C.辦事公道 D.誠實(shí)守信

20（）是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)

指向的精神。

A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.奉獻(xiàn)社會(huì)

21.國家干部遵紀(jì)守法，不欺上瞞下、以權(quán)謀私；教師平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不應(yīng)有智力差異和家庭貧富貴賤之分；售貨員尊重顧客的平等權(quán)利，熱情服務(wù)，不以貌待客，欺叟騙童。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（）。

Ａ.社會(huì)公德的要求

Ｂ.職業(yè)道德的要求 Ｃ.家庭美德的要求

Ｄ.生態(tài)道德的要求 22.（）是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。A.愛情 B.結(jié)婚 C.戀愛 D.同居

23.（）是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。A.戀愛 B.婚姻 C.結(jié)婚 D.離婚

24.（）是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。

A.結(jié)婚宴席 B.結(jié)婚照片 C.結(jié)婚登記 D.夫妻生活

25.父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),這是（）規(guī)定的。A.憲法 B.民法C.婚姻法 D.繼承法 26.以下情況能夠結(jié)婚的是()A.某女與其表兄 B.曾患麻風(fēng)病已經(jīng)治愈的某男與其女友 C.同性戀者某兩男 D.年齡未滿18歲的周某與吳某

27.《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的男女雙方必須達(dá)到法定年齡，即（）A.男不得早于25周歲，女不得早于20周歲B.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C.女不得早于20周歲，男不得早于18周歲D.男、女均不得早于22周歲

28.陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。”

這體現(xiàn)了愛情的（）。

A.生物本能性 B.專一排他性 C.平等互愛性 D.強(qiáng)烈持久性

29.古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就認(rèn)識(shí)到：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！苯▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也曾強(qiáng)調(diào)：＂我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。“他們的意思是說，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是：（）A.個(gè)人的相貌和氣度 B.人的縱欲目的和生理要求

C.個(gè)人所擁有的金錢和權(quán)勢(shì) D.人的精神世界和道德面貌

30.（）是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

A個(gè)人品德 B理想信念 C愛國思想 D 職業(yè)道德

1--10ADDBB CDDDA 11--20 DBDCA BCDAD 21--30BACCC BBBDA 二1.公共生活的特點(diǎn)有（）。

A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 C.人際關(guān)系的功利性 D.活動(dòng)方式的多樣性

2.在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共生活對(duì)社會(huì)健康發(fā)展的意義（）。

A.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件

B.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要的前提

C.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障

D.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要保障

3.維護(hù)公共生活秩序的基本手段是（）。

A.風(fēng)俗 B.道德 C.紀(jì)律 D.法律

4.公共秩序主要包括：（）

A.教學(xué)秩序 B.營業(yè)秩序 C.娛樂秩序 D.工作秩序

5.社會(huì)公德的內(nèi)容有（）

A.遵紀(jì)守法 B.保護(hù)環(huán)境 C.文明禮貌 D.愛護(hù)公物 E.助人為樂

6.下列行為符合社會(huì)公德要求的有()A.不隨地吐痰 B.不隨地亂扔果皮紙屑C.撿到財(cái)物，占為已有

D.愛護(hù)公園或路邊的花草樹木E.在公共汽車上為老幼病殘?jiān)凶屪?/p>

7.社會(huì)公德涵蓋的關(guān)系是（）。

A.人與人 B.人與社會(huì) C.人與自然 D.人與精神 E.人與物質(zhì)

8.社會(huì)公德建設(shè)方面存在的主要問題是（）

A.一些人的社會(huì)公德觀念比較淡?。?/p>

B.社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守；

C.對(duì)陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對(duì)與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心和幫助；

D.在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信；E.在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視。

9.屬于社會(huì)公德的行為有（）。

A.資助希望工程 B.參加志愿者活動(dòng) C.百城萬店無假貨

D.保護(hù)母親河 E.不亂穿馬路

10．職業(yè)道德的基本要求（）。

A.愛崗敬業(yè)

B.誠實(shí)守信

C.辦事公道

D.服務(wù)群眾

E.奉獻(xiàn)社會(huì)

11．愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有（）。A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備 D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任

E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn) 方式，盡心盡力地去工作

12．馬克思說：“真正的愛情表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早親昵?！边@表明（）。A.戀愛雙方的交往應(yīng)當(dāng)文明端莊，持之以度 B.真正的愛是遠(yuǎn)離瘋狂和近于淫蕩的東西的 C.戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式

D.愛情蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)屬性把人的一切自然屬性排除在外

13．愛情是男女雙方給予一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和相互愛悅，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情，下列選項(xiàng)中，真正屬于愛情的有（）。

A.單相思、一廂情愿 B.相濡以沫，終身對(duì)愛侶承擔(dān)責(zé)任 C.愛戀雙方彼此尊重對(duì)方的情感和人格

D.平等履行道德義務(wù)E三角戀愛、多角戀愛、婚外情、14．家庭美德的基本要求（）。

A.尊老愛幼

B.夫妻和睦 C.勤儉持家 D.鄰里團(tuán)結(jié) 15.下列行為符合家庭美德要求的有()。A.某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架嘔氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子 D.某夫婦長年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù)

16.《婚姻法》規(guī)定：當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償（）。

A．重婚的 B．有配偶者與他人同居的 C．實(shí)施家庭暴力的

D．虐待、遺棄家庭成員的 E．不能生育的

17.個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了（）的內(nèi)在統(tǒng)一。

A道德認(rèn)知 B道德情感 C道德意志 D道德行為

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題與答案

思修題

三。材料分析

三、1.【材料】： 一項(xiàng)復(fù)雜的艦載機(jī)系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻(xiàn)，有時(shí)候甚至是生命。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與殲-15艦載機(jī)起降訓(xùn)練的、殲-15飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，中航工業(yè)沈飛集團(tuán)董事長、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。殲-15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽是該項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。在他的帶領(lǐng)下，中國的航空工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。這一天，中國首艘航母完成艦載機(jī)起降訓(xùn)練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲-15完美升空令國人欣喜的同時(shí)，傳出此噩耗，令人痛惋！

羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎(jiǎng)。他是遼寧省勞動(dòng)模范、“航空?qǐng)?bào)國金獎(jiǎng)”獲得者。生前組織實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)國家重點(diǎn)工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實(shí)現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。作為殲

-15的現(xiàn)場(chǎng)總指揮，羅陽感到責(zé)任重大、心潮澎湃。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲-15起降訓(xùn)練的褚曉文說“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象?！庇捎谟?xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲-15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個(gè)的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰?！?/p>

【要求】：請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟發(fā)與教育。

（1）人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

（2）衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

（3）大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致、要不斷提高自身的能力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

（4）社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。2【材料】2009年10月31日，“中國航天之父”、國家“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長辭。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國，致力于祖國的科技事業(yè)。

他說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國?！彼侵袊教炜萍际聵I(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。錢先生對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。錢學(xué)森——中國人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對(duì)什么是正確的人生觀和價(jià)值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評(píng)價(jià)自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。而錢先生一生的卓越貢獻(xiàn)及其樸實(shí)的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是冷與熱的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動(dòng)地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神?！苯疱X、名譽(yù)、地位，在錢學(xué)森這里，都沒有生存的市場(chǎng)。他說：“我姓錢，但我不愛錢。”“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家?！?/p>

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

2.錢學(xué)森偉大的一生教育我們大學(xué)生，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘

劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。面對(duì)失學(xué)和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學(xué)會(huì)了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。學(xué)校太遠(yuǎn)為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學(xué)會(huì)了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會(huì)了穿針引線、縫縫補(bǔ)補(bǔ)??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導(dǎo)，走進(jìn)一個(gè)水泡子里，差一點(diǎn)被水淹死。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒有手只能拼命地呼喊救命。就在萬分焦急的時(shí)候，有一輛拖拉機(jī)開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來學(xué)校挑選運(yùn)動(dòng)員時(shí)，志華擔(dān)心媽媽再次掉到水泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項(xiàng)目。志華在全國殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了好成績，取得了進(jìn)軍殘奧會(huì)的資格。但是她的媽媽已不在人世。為了紀(jì)念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個(gè)媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高??

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。

3.平凡而堅(jiān)強(qiáng)的志華用她頑強(qiáng)堅(jiān)韌、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進(jìn)取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。

（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。

（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。它對(duì)人生目的、人生價(jià)值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學(xué)的人生觀。

（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。

（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實(shí)踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長中歷練自己的人生態(tài)度。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對(duì)人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對(duì)人生充滿自信，自理自強(qiáng)走向成功。

4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊(duì)加入中國共產(chǎn)黨，曾被部隊(duì)評(píng)為 “學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。1982年復(fù)員到鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。從1996年起，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來，他堅(jiān)持20年無償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財(cái)富?？晌矣X得物質(zhì)財(cái)富、只供個(gè)人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會(huì)帶給更多人幸福。對(duì)我來說，這55本獻(xiàn)血證、200多封感謝信，就是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞?！彼群髽s獲了礦業(yè)公司先進(jìn)生產(chǎn)者、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動(dòng)模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無償獻(xiàn)血形象代言人、特等勞動(dòng)模范、遼寧省道德模范提名獎(jiǎng)、希望工程突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱號(hào)。

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料及郭明義言行對(duì)你的啟發(fā)，分析說明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。4.“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；

（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

三、1、材料：２０１２年10月7日上午8時(shí)38分許，廣州地鐵4號(hào)線上一名6旬老人與28歲教師為爭座位互毆。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。兩人被警方教育后釋放。（《新快報(bào)》10月8日）

結(jié)合上述材料論述社會(huì)公共生活中個(gè)人自覺遵守社會(huì)公德的意義和作用？

三、１、讓座是美德，但絕不是必須要做的義務(wù)。老人需要讓座，需要隨時(shí)隨地得到尊重。這是傳統(tǒng)美德。讓不讓座只是道德層面的問題，讓座只關(guān)乎覺悟和美德，是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)。而惡語相加，甚至動(dòng)手打人就是犯法層面的問題了。美德的回歸，與強(qiáng)制無關(guān)，更應(yīng)該遠(yuǎn)離暴力。

最大的美德，應(yīng)該是尊重公共秩序。身處公共場(chǎng)合，每一位市民的所有行為都應(yīng)該符合公共秩序中的文明要求。而在公共場(chǎng)合之中，最需要拋棄的是，就是所有的脅迫。最應(yīng)該擁有的心態(tài)就是寬容，最應(yīng)該出現(xiàn)的行為就是溝通。而避免暴力的最好的方法就是這些。只有寬容，才能避免不必要的道德綁架。只有溝通，才能避免讓美德自由發(fā)生。

２、請(qǐng)看下列材料：

材料一：誠實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。大學(xué)生的誠實(shí)更多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績上。中國科技大學(xué)校長朱清時(shí)講過一個(gè)故事：有一次他給學(xué)生作報(bào)告，學(xué)生給他遞了一張條子：“朱校長，如果告訴你我們大部分學(xué)生都在考試中作過弊，你相信嗎？”朱校長當(dāng)即回答：“我不相信！我只相信少數(shù)人作過弊，因?yàn)樽鞅讓?duì)個(gè)人的學(xué)業(yè)是沒有好處的?！苯Y(jié)果引來學(xué)生的哄堂大笑。朱校長說：“當(dāng)時(shí)，我心里覺得很難過。這樣下去還怎么搞科學(xué)？我們上世紀(jì)五六十年代的大學(xué)生不敢想也絕對(duì)不會(huì)做的事情，怎么對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來說都無所謂了？”他還說：“實(shí)際問題比你們報(bào)道的要嚴(yán)重得多。諸如考試作弊、研究中的數(shù)據(jù)造假、抄襲別人的論文等等現(xiàn)象都很普遍。誠實(shí)與守信的價(jià)值觀已經(jīng)不是滑坡，而是快要消失了?！钡拇_，大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是普遍的不爭的事實(shí)，抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊，幾個(gè)小時(shí)就完成了一篇“大作”，這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。作弊者手段越來越高超，有的還制訂了一套翔實(shí)周到的完整程序，手機(jī)、傳呼機(jī)遙傳信息，“槍手”代考，真是無所不用其極。作弊者完全忘記了誠信對(duì)他們的約束。

材料二：北京大學(xué)研招辦主任生玉海老師透露，截至2004年1月11日上午，北京大學(xué)本部考點(diǎn)的碩士研究生入學(xué)考試共處理作弊考生7人。清華大學(xué)期末考試1月9日全部結(jié)束，校方公布的作弊學(xué)生至少涉及13人，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。在高校進(jìn)入考期前，教育部和北京市教委都發(fā)出了狠剎高校作弊風(fēng)的通知，各高校也出臺(tái)諸多措施。即便如此，仍有“頂風(fēng)作案”者。中國人民大學(xué)博士一年級(jí)女生：“我們一男同學(xué)在博士外語考試中抄襲別人答案，被監(jiān)考老師趕出考場(chǎng)還很得體地向我們告別，佩服死了?！睂?duì)于考試作弊問題，所有受訪者都認(rèn)為關(guān)乎誠信品德，非常嚴(yán)重。但同時(shí)也認(rèn)為，不應(yīng)該把板子全部打在學(xué)生身上。

清華大學(xué)素以學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、考風(fēng)嚴(yán)厲著稱。清華大學(xué)一畢業(yè)生認(rèn)為，作弊源頭并非來自高校，讓高校來承擔(dān)這些責(zé)任過于苛刻。他說，從小學(xué)、初中到高中，我們的社會(huì)評(píng)價(jià)體系就在無形中鼓勵(lì)學(xué)生作弊，因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)高能得到家長和鄰居的表揚(yáng)，某種程度上自我價(jià)值就能得到社會(huì)的認(rèn)可，而這種只看結(jié)果的淺層評(píng)價(jià)，對(duì)那些埋頭苦讀、考試沒發(fā)揮好的學(xué)生是一種徹底否定。

北師大教務(wù)處長葛岳靜老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生作弊應(yīng)該嚴(yán)肅處理，但作弊是社會(huì)誠信問題在學(xué)校的反映。對(duì)于舞弊問題，大學(xué)不應(yīng)該回避自己的責(zé)任，但這是一個(gè)社會(huì)問題，高校也只是社會(huì)的一個(gè)組成部分。問題：

（1）從道德行為與道德品質(zhì)關(guān)系的角度談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生作弊現(xiàn)象的看法？（2）結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“人無信不立，修身為本”這句話的理解？（3）簡述道德教育與道德修養(yǎng)的關(guān)系？

２、（1）大學(xué)生作弊行為暴露其道德品質(zhì)方面的缺陷和嚴(yán)重問題。具體來說，是缺乏誠信品質(zhì)的表現(xiàn)。道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)作用于道德行為。作弊這種不守誠信的行為是其道德品質(zhì)缺陷的重要表現(xiàn)。

（2）上述材料放映出在當(dāng)代大學(xué)生中所存在的誠信缺失的嚴(yán)重問題?！叭藷o信不立，修身為本”，誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。就個(gè)人而言，誠實(shí)守信是高尚的人格力量；誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。

（3）個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱為道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)有助于正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德因素之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思過，而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華。應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)。

第四篇：2011年1月自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

l.理想信念之所以能成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量，是因?yàn)樗哂校ǎ?/p>

A.思想性 B.實(shí)踐性 C.時(shí)代性 D.階級(jí)性

2.鄧小平曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！边@段話說明（）A.理想信念是人生的行為規(guī)范

B.理想信念是人生的精神支柱

C.理想信念是人生的主觀臆造

D.理想信念是人生的精神狀態(tài)

3.無產(chǎn)階級(jí)追求的是社會(huì)主義革命的勝利，但在中國卻首先要為實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)而奮斗。這說明理想的實(shí)現(xiàn)具有（）

A.自發(fā)性 B.趨同性 C.曲折性 D.偶然性

4.當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭，甚至與之同流合污。以這種方式看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)矛盾實(shí)質(zhì)上是（）

A.以理想來否定現(xiàn)實(shí) B.以理想來肯定現(xiàn)實(shí)

C.以現(xiàn)實(shí)來否定理想 D.以現(xiàn)實(shí)來肯定理想

5.中國自古就是一個(gè)多民族的國家。把中國疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起，把億萬中華兒女牢牢地吸引在中國大地上，動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟是（）

A.愛國主義B.民主主義

C.集體主義D.理性主義

6.我們應(yīng)該樹立的科學(xué)、高尚的人生目的是（）

A.功利主義的人生目的B.享樂主義的人生目的C.極端個(gè)人的人生目的D.為人民服務(wù)的人生目的7.馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的、互相沖突的?！痹谶@里，馬克思所說的“以人類的幸?！睘橹饕羔槪褪菫槿祟愔\幸福，為人民獻(xiàn)身，這是人生的（）

A.境遇B.社會(huì)價(jià)值

C.自我價(jià)值D.自然生命活動(dòng)

8.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于（）

A.人性中的情感、欲望

B.“天”的意志、“神”的啟示

C.人先天具有的某種良知和善良意志

D.人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐

9.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是（）

A.教育功能和導(dǎo)向功能

B.激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能

C.調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能

D.溝通功能和辯護(hù)功能

10.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）

A.共產(chǎn)主義B.集體主義

C.以人為本D.為人民服務(wù)

11.“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是（）

A.家庭美德的主要內(nèi)容

B.社會(huì)公德的主要內(nèi)容

C.職業(yè)道德的主要內(nèi)容

D.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

12.“慎獨(dú)”是我國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法。下列敘述中體現(xiàn)了“慎獨(dú)”要求的是（）

A.言者無罪，聞?wù)咦憬?；有則改之，無則加勉

B.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海

C.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?/p>

D.即使在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事

13.中央文明辦、國家旅游局發(fā)布的《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》中，有要求每位游客“不污損客戶用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)”的規(guī)定。這一規(guī)定體現(xiàn)的是社會(huì)公德中（）A.文明禮貌的要求 B.助人為樂的要求

C.愛護(hù)公物的要求 D.遵紀(jì)守法的要求

14.勇于開拓創(chuàng)新，積極參與競爭，不怕困難、不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。這體現(xiàn)了良好個(gè)人品德中（）A.正直無私的要求 B.忠誠守信的要求

C.勇敢進(jìn)取的要求 D.勤勞節(jié)約的要求 15.從業(yè)者在職業(yè)勞動(dòng)中，嚴(yán)格履行合同約定，講信譽(yù)，不欺人、不弄虛作假、不偷工減料、不以次充好。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中（）

A.愛崗敬業(yè)的要求 B.誠實(shí)守信的要求

C.辦事公道的要求 D.服務(wù)群眾的要求

16.陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒?！边@體現(xiàn)了愛情的（）

A.專一排他性B.平等互愛性

C.生物本能性D.強(qiáng)烈持久性

17.“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”是社會(huì)主義公民素質(zhì)的基本要求。其中遵循黨和政府的路線方針政策，自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺遵守和維護(hù)公共紀(jì)律和學(xué)校紀(jì)律，是“四有”中（）

A.有理想的要求B.有道德的要求

C.有紀(jì)律的要求D.有文化的要求

18.法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻。這體現(xiàn)了依法治國方略中（）

A.樹立憲法和法律權(quán)威的基本要求

B.改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)要求

C.社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

D.公民在法律面前一律平等的基本要求

19.下列選項(xiàng)中符合社會(huì)主義法律思維方式的是（）

A.重權(quán)利輕義務(wù)B.重程序輕實(shí)體

C.重實(shí)體輕程序D.權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一

20.重證據(jù)是社會(huì)主義法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下列關(guān)于證據(jù)的說法中正確的是（）

A.證據(jù)形式廣泛，具有任意性

B.證據(jù)的收集必須符合法律規(guī)定

C.證據(jù)與案件事實(shí)未必都有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系

D.證據(jù)可以由律師憑借豐富經(jīng)驗(yàn)主觀推斷而來 21.法的作用是法對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。其中通過法律的實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（）

A.教育作用B.評(píng)價(jià)作用

C.預(yù)測(cè)作用D.制裁作用

22.由國家制定或認(rèn)可的，具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則是（）

A.判決書B.裁定書

C.法律規(guī)范D.法律原則

23.我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成。下列規(guī)范性法律文件中屬于經(jīng)濟(jì)法的是（）

A.《中華人民共和國繼承法》

B.《中華人民共和國反壟斷法》

C.《中華人民共和國公務(wù)員法》

D.《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》

24.在我國，有權(quán)進(jìn)行審判解釋的是（）

A.最高人民法院B.各級(jí)人民法院

C.最高人民檢察院 D.各級(jí)人民檢察院 25.法律適用的主體是（）

A.司法機(jī)關(guān)B.行政機(jī)關(guān)

C.監(jiān)察機(jī)關(guān)D.社會(huì)團(tuán)體

26.法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁的是（）

A.賠償損失B.排除妨礙

C.勞動(dòng)教養(yǎng)D.沒收財(cái)產(chǎn) 27.我國人民代表大會(huì)制度的組織原則是（）

A.人民主權(quán)原則B.民主集中制原則

C.社會(huì)主義法治原則 D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 28.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是（）

A.外商投資企業(yè)B.全民所有制經(jīng)濟(jì)

C.個(gè)體和私營經(jīng)濟(jì)

D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì) 29.在下列犯罪構(gòu)成要件中，作為犯罪分類依據(jù)的是（）

A.犯罪客體B.犯罪主體

C.犯罪客觀方面D.犯罪主觀方面

30.根據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》規(guī)定，因下列事項(xiàng)提起訴訟的案件中，人民法院不予受理的是（）

A.不服訴訟處罰的B.不服行政強(qiáng)制措施的C.行政機(jī)關(guān)拒絕頒發(fā)相關(guān)執(zhí)照的D.行政機(jī)關(guān)獎(jiǎng)懲其內(nèi)部工作人員的二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括（）A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

32.根據(jù)人們社會(huì)生活的領(lǐng)域，可以將理想信念劃分為（）A.生活領(lǐng)域的理想信念

B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

C.道德領(lǐng)域的理想信念

D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

33.五千年綿綿不斷、生生不息的偉大中華民族，有著愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)主要有（）A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)

C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明

D.心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步

34.社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。集體主義原則的基本內(nèi)涵包括（）

A.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益

B.強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體主義、本位主義傾向

C.強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

D.強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神

35.職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有（）

A.規(guī)范性和專業(yè)性

B.功利性和目的性 C.可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性

D.相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性

36.個(gè)人品德建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)成員良好的個(gè)人品德。良好個(gè)人品德的形成（）A.是對(duì)個(gè)人行為的限制

B.是個(gè)體精神境界的提升

C.是個(gè)人全面發(fā)展的要求

D.需依靠國家強(qiáng)制力量的保障

37.國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。下列關(guān)于國家安全問題的說法中正確的有（）A.現(xiàn)代意義上的國家安全僅指國防安全

B.維護(hù)國家安全是公民的基本法律義務(wù)

C.公共衛(wèi)生安全和食品安全也屬于國家安全的內(nèi)容

D.公民和組織在維護(hù)國家安全中享有檢舉、控告的權(quán)利

38.下列關(guān)于我國社會(huì)主義法律本質(zhì)和特征的說法中，正確的有（）

A.我國社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性

B.我國社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一

C.我國社會(huì)主義法律以習(xí)慣法為主成文法為輔

D.我國社會(huì)主義法律是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障

39.法律遵守是一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)。這包括（）

A.保護(hù)合法行為B.制裁違法行為

C.進(jìn)行法律編纂D.加強(qiáng)法律監(jiān)督

40.下列規(guī)范性法律文件中屬于我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法法律部門的有（）

A．《中華人民共和國著作權(quán)法》

B.《中華人民共和國專利權(quán)法》

C.《中華人民共和國商標(biāo)權(quán)法》

D.《中華人民共和國高等教育法》

三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

41.簡述中國特色社會(huì)主義共同理想信念的基本內(nèi)容。

建設(shè)中國特色的社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容就是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（1）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

（2）堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念

（3）堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。

42.簡述新時(shí)期愛國主義的基本特征。（1）愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一

（2）愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一

（3）愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一

（4）愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一

（5）愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。

43.為什么公民要自覺遵守社會(huì)公德？

（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求

（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”

44.簡述依法治國與以德治國的關(guān)系。（1）依法治國是最根本的治國方略

（2）以德治國與依法治國隸屬不同的范疇

（3）以德治國與依法治國相互促進(jìn)。

45.簡述民法的概念和基本原則。

（1）民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱

（2）我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46.聯(lián)系實(shí)際，論述怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。

一、所謂境遇，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。其中，順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。

二、順境和逆境，對(duì)不同的人來說，并不是均等的。

三、在現(xiàn)實(shí)生活中，順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。

1、在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄?，但?yōu)越的條件和舒坦的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形，大意失荊州。

2、在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同逆水行舟，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力。但是，逆境對(duì)人生又是一種磨煉，它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。

四、用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇。

1、對(duì)于順境，應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。始終保持清醒的頭腦、樂觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。

2、對(duì)于逆境，應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。

47.聯(lián)系實(shí)際，論述如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

（1）重視榮辱，樹立榮辱意識(shí)

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知恥，樹立起強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。

（2）明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要分清榮恥，掌握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵。

這是樹立社會(huì)主義榮辱觀、塑造人格美的重要前提。

（3）趨榮避恥，貴在踐行

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀貴在踐行，要做當(dāng)榮之事，拒之辱之行，踐行是樹立社會(huì)主義榮辱觀的中心環(huán)節(jié)。

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。這是（B）

A．生活領(lǐng)域中的理想信念 B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念

C．道德領(lǐng)域中的理想信念 D．社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念

2．把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國強(qiáng)國富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是（D）

A．愛國主義的未來目標(biāo) B．愛國主義的永恒要求

C．愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng) D．新時(shí)期愛國主義的主題

3．民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（A）

A．愛國主義 B．集體主義

C．社會(huì)主義 D．人道主義

4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（B）

A．維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神

B．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神

C．心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神

D．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神

5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明（B）

A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

6．人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（A）

A．人生目的 B．人生態(tài)度

C．人生價(jià)值 D．人生價(jià)值觀

7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（B）

A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵(lì)

C．怨無尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰

8．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成?！边@段話的意思是（D）

A．不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值

B．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果

C．社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來

9．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（A）

A．以為人民服務(wù)為核心

B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志

D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國公民最基本的道德要求是（D）

A．全心全意為人民服務(wù) B．先公后私、先人后己

C．無私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私

11．在我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）

A．個(gè)人主義為原則 B．集體主義為原則

C．實(shí)用主義為原則 D．享樂主義為原則

12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（A）

A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德

C．家庭美德 D．個(gè)人品德

13．下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（B）

A．保護(hù)環(huán)境 B．愛崗敬業(yè)

C．尊老愛幼 D．勤儉持家

14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！彼囊馑际?，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）

A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風(fēng)貌

C．人的自然屬性和生理需求 D．人的金錢、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位

15．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（C）

A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B．正直無私的表現(xiàn)

C．文明禮貌的表現(xiàn) D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

16．個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（D）

A．道德發(fā)展 B．道德認(rèn)知

C．道德規(guī)范 D．道德修養(yǎng)

17．“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（C）

A．有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律 B．有理想、有道德、有意志、有文化

C．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 D．有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律

18．根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（C）

A．依法治國 B．執(zhí)法為民

C．公平正義 D．服務(wù)大局

19．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱為（B）

A．法律程序 B．法律適用

C．法律執(zhí)行 D．法律運(yùn)行

20．在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（A）

A．法律規(guī)范 B．政策規(guī)范

C．道德規(guī)范 D．宗教規(guī)范

21．法是一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了法的（A）

A．評(píng)價(jià)作用 B．預(yù)測(cè)作用

C．教育作用 D．制裁作用

22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國同類法律規(guī)范的總稱，稱為（D）

A．法律體系 B．法律淵源

C．法律部門 D．法律規(guī)范體系

23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（C）

A．《中華人民共和國刑法》 B．《中華人民共和國合同法》

C．《中華人民共和國刑事訴訟法》 D．《中華人民共和國行政處罰法》

24．在我國的國家機(jī)構(gòu)中，各級(jí)人民法院屬于（C）

A．立法機(jī)關(guān) B．執(zhí)法機(jī)關(guān)

C．司法機(jī)關(guān) D．法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

25．因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（B）

A．過錯(cuò)責(zé)任原則 B．過錯(cuò)推定原則

C．公平責(zé)任原則 D．無過錯(cuò)責(zé)任原則

26．政體是指政權(quán)的組織形式。我國的政體是（C）

A．多黨合作制 B．社會(huì)主義公有制

C．人民民主專政制度 D．人民代表大會(huì)制度

27．行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（C）

A．非行政行為 B．具體行政行為

C．抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為

28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（C）

A．質(zhì)權(quán) B．抵押權(quán)

C．所有權(quán) D．留置權(quán)

29．對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（B）

A．當(dāng)事人 B．人民檢察院

C．上級(jí)人民法院 D．最高人民法院

30．下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（D）

A．原告 B．被告

C．第三人 D．訴訟代理人

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）

A．社會(huì)主義榮辱觀

B．馬克思主義指導(dǎo)思想

C．中國特色社會(huì)主義共同理想

D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

32．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABC）

A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

33．下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（ABD）

A．自我評(píng)價(jià)客觀

B．善于與別人相處

C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔

D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力

34．把誠實(shí)守信作為當(dāng)前我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（ABC）

A．誠實(shí)守信是為人之本、成事之基

B．誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

C．誠實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

D．誠實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求

35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（ABCD）

A．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑

B．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)

C．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

D．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件

36．現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（ABC）

A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí) B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)

C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往

37．傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。除此之外，全新的國家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（BCD）

A．人身安全 B．經(jīng)濟(jì)安全

C．科技安全 D．文化安全

38．下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（AB）

A．指引作用 B．制裁作用

C．維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用 D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用

39．法律公布以后，還涉及法律完善的問題。法律完善的形式包括（ACD）

A．法律解釋 B．法律制定

C．法律匯編 D．法律編纂

40．下列選項(xiàng)中，屬于我國憲法基本原則的有（ABCD）

A．人民主權(quán)原則 B．民主集中制原則

C．社會(huì)主義法治原則 D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

41.簡述愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。（見書）36頁

42.為什么說為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的？63頁

43.簡述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。120頁

44.簡述依法治國的內(nèi)涵與基本要求。166頁

45.簡述我國刑法的基本原則。243頁

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46.論述當(dāng)代大學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。29頁

47.聯(lián)系實(shí)際論述在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。117頁