第一篇：高三語文話題作文“堅守良知”評講.doc

話題作文“堅守良知”評講

廣東省東莞市常平中學

柯賢濤

題目一:

一顆健全的心靈應(yīng)該有刺——一根銳利的、伴人一生的尖刺，始終對應(yīng)著自己的惡行。這根刺，哲學的名稱叫“良知”。

請以“堅守良知”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

題目二：【題目】

據(jù)報道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中檢測出三聚氰胺，“腎結(jié)石嬰兒”事件震驚了全國。截止到2008年9月21日8時，因食用嬰幼兒問題奶粉導(dǎo)致住院的嬰幼兒為14471人，目前還在住院治療的為12892人，其中有較重癥狀的嬰幼兒104人，死亡3人。初步調(diào)查所獲得的證據(jù)表明，“腎結(jié)石嬰兒”事件目前主要發(fā)生在奶源生產(chǎn)、收購、銷售，以及奶站的監(jiān)管等環(huán)節(jié)。

試想，每一個環(huán)節(jié)若能嚴格把關(guān)，每個人若能做到堅守自己的良知，這類事件還會發(fā)生嗎？請以“堅守良知”為話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

一、審題：

1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）

2、良心：

（1）指對是非的內(nèi)心的正確認識，特別是跟自己的行為有關(guān)。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

(2)個人內(nèi)心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對于做壞事的內(nèi)疚和悔恨（《漢典》）

(3)對道德行為主要原則的先天知識（《漢典》）

3、堅守：

即堅定地守衛(wèi)。它與“堅持”意思不同：“堅守”之“守”，強調(diào)“不使攻破”、不放棄；“堅持”之“持”，突出“使繼續(xù)下去”。它與“守望”也內(nèi)涵有別：“堅守”之“堅”，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。

堅守良知，就是堅定地守衛(wèi)自己的道德底線，不讓“良知”丟失、泯滅。所以不僅要寫“良知”，還要寫“堅守”。

任何時候，我們都必須堅守我們的良知，必須對得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會純潔，我們的心靈才會透明，我們的心懷才會坦蕩！

二、思路參考：

1、講述生活中堅守良知或良知淪喪的事情。

2、編一個故事，說明背棄良知會給人帶來怎樣的結(jié)果。

3、寫成議論文，指出“堅守良知”是做人的基本準則，如今卻被很多人拋棄了。比如商業(yè)上，不少商家用各種手段蒙騙消費者，消費者的權(quán)益得不到保障。

三、參考提綱：

主體關(guān)鍵句

（一）1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨

2在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪

3在強權(quán)的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭

（二）1、引文：堅守良知是我們?yōu)槿颂幨乐尽?/p>

用心

愛心

專心

2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。

3、論據(jù)一：陳曉蘭堅守醫(yī)德。

4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。

5、論據(jù)二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。

6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。

7、論據(jù)三：考試時不作弊等。

8、結(jié)尾：堅守良知，守住自己的道德底線。

（三）1在商業(yè)領(lǐng)域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨

2在政治舞臺上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天

3在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯

4在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件

四、例文：

堅守良知

古人云：“人之初，性本善?！币苍S在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復(fù)雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發(fā)生變質(zhì)，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。

1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。

當看到這些新聞，我內(nèi)心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經(jīng)觸犯了法律的底線。

關(guān)于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內(nèi)心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？

郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內(nèi)心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。

良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內(nèi)經(jīng)得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應(yīng)該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內(nèi)心根深蒂固。

當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術(shù)卻用于非法之道，網(wǎng)絡(luò)黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應(yīng)該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

陽光照在墻上，良知應(yīng)該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。

用心

愛心

專心

最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結(jié)尾，“每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動，那是我們的墮落”。

四、作文素材

1、陳曉蘭

感動中國組委會授予陳曉蘭的頒獎詞：

雖千萬人，吾往矣！曾經(jīng)艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個行業(yè)更純潔。

感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫(yī)療環(huán)境純潔的大任，屢遭報復(fù)，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出臺多個法規(guī)性文件。她所作的對得起作為一位醫(yī)生的良知。

感動中國推選委員于丹，在推薦陳曉蘭的時候這樣寫到：一個弱婦女子冒著生命危險揭露行業(yè)潛規(guī)則，她代表了這個社會核心價值的方向。

陳曉蘭堅守醫(yī)德無私無畏醫(yī)生

陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來，陳曉蘭一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械達20多種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處，因此被央視評為2006年度“3?15質(zhì)量先鋒”。

在她與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，她曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。在她的推動下，國家專門多次下發(fā)文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫(yī)療器械和治療方法，曾受到國家食品藥品監(jiān)管局的肯定和獎勵。

首屆“感動中國”的感動點是“良知”，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。

如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫(yī)院曾經(jīng)的醫(yī)生。既然身穿白衣，就要堅守醫(yī)德；既然救死扶傷，良知遠比醫(yī)技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達二十種假劣醫(yī)療器械及背后的種種傷天害理之舉，歷經(jīng)磨難和打擊而不悔。在他們身上，國人又一次體會著什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜犧牲，什么叫無私無畏，什么叫執(zhí)著追求，什么叫甘為人梯，什么叫大愛無言。在物欲橫流、利欲熏心地當今社會，人類的本性、良知或許正在遭受前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)??人類懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，各類有關(guān)處世創(chuàng)業(yè)的名言警句充溢于心，以至那片屬于良心的心田，黯然褪色。

任長霞(河南登封市公安局原局長)頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重。

那么，在當今社會其他領(lǐng)域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，流產(chǎn)地小羊尸橫遍野???

可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、用心

愛心

專心 盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出只是一種職業(yè)的冷漠。

2、中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求日本律師團團長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

3、前西德總理勃蘭特下跪華沙

1970年12月7日，聯(lián)邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙，于眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。

作為政府首腦的勃蘭特為什么下跪呢?是他本人罪孽深重，以下跪來減輕良心上的重負嗎?不。二次大戰(zhàn)中，勃蘭特是名堅強的反納粹的斗士，被希特勒下令開除了國籍，并到處追捕他。他被迫亡命挪威。戰(zhàn)后返回祖國，作為社會民主黨的活動家積極復(fù)興國家。1969年10月，勃蘭特以社民黨主席的身份當選為聯(lián)邦德國總理。

勃蘭特上臺伊始，便著手改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系。1970年12月6日下午，勃蘭特飛往華沙，受到官方的正式歡迎。然而，在演奏德國國歌時，波蘭人的臉上都流露出強烈憤激的表情，因為他們當中很多人曾長期是希特勒集中營的囚徒。

勃蘭特知道，第二次世界大戰(zhàn)中，波蘭600萬人民犧牲，損失慘重，僅設(shè)在波蘭的奧斯威辛集中營，就殺害了近400萬猶太婦女兒童和男人??第二天上午的日程安排，是向華沙無名烈士墓和華沙猶太人街區(qū)殉難者紀念碑獻花圈。當代表團來到猶太人街區(qū)殉難者紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視攝像機前和無數(shù)記者的閃光燈下，勃蘭特撲通一聲跪下了。

全部在場的人大為震驚，東道國代表團瞠目結(jié)舌，不知所措。這個舉動絕不在計劃日程之內(nèi)，勃蘭特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，諾貝爾獎委員會一致提名通過，授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚德國青年舉起火炬，絡(luò)繹不絕地來到勃蘭特的寓所，向他表示""衷心的祝賀。

1992年10月，勃蘭特因患癌癥以78歲的高齡逝世。

4、馬德《良知是荷底的風聲》：

一個有良知的人，常常醒在這個世界上，為他人的疼痛醒著，為他人的苦難醒著。他們，疼痛著別人的疼痛，牽掛著別人的苦難，吃不下，睡不著，寢食不安。所以，一個有良知的人，不會是一個自私的生命，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生。

良知，是荷底的風聲。一陣清風刮過，滿池的翠荷，搖曳生姿，楚楚動人，流轉(zhuǎn)飄搖出生命之大美。而一個人的良知，也像這荷底的風聲啊，你看，與它相伴的人，都是行走在這個世界上的最美的生命。

5、一位作家的詩作：

如果，這個世界都近視了，我愿站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。

如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我愿變成風，掠過你的耳底，親口說出真相。

如果，這個世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和靈魂。

我的血脈里奔涌著良知，而良知，是照徹穹宇的閃電??

用心

愛心

專心

6、“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為有悖于教師的職業(yè)道德。

7、三鹿奶粉甘肅省近期發(fā)現(xiàn)許多數(shù)月大的嬰兒患上泌尿結(jié)石，目前全省已上報病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多個省區(qū)也相繼發(fā)現(xiàn)腎結(jié)石寶寶。隨后，懷疑系石家莊三鹿集團股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農(nóng)為提高蛋白質(zhì)檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農(nóng)。

不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。

8、《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主?！?/p>

9、我國西北某地一位農(nóng)村女學生在高考中以優(yōu)異成績被名牌大學錄取?？伤齾s為學費而憂慮，一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)獲得這一信息后表示愿意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業(yè)生產(chǎn)的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。

一則幾秒鐘的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應(yīng)，她說：“我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今后在社會上還怎么做人？”

用心

愛心

專心

第二篇：作文堅守良知

堅守良知

當今社會中充斥著許多漲漲跌跌，物價漲了，房價漲了，股票漲了，豬肉菜價都漲了，可是這些東西都漲了，可是這些物質(zhì)上的東西都漲了，可是有一樣非常寶貴的東西跌了——良知。

現(xiàn)在的不法商人啊，你是不是想給我們補化學課啊，雙匯瘦肉精火腿腸讓我們認識了萊克多巴胺；三鹿奶粉我們認識了三聚氰胺，毒銀耳讓我們認識了硫磺，毒辣椒讓我們認識了蘇丹紅??打開報紙，一篇篇駭人聽聞的報道呈現(xiàn)在眼前，看的人們心驚肉跳，走進超市，仿佛拿什么都像是“毒藥”。是什么讓這些不法商人敢冒天下之大不韙，以犧牲大眾健康來謀取暴利呢？在我看來，人性的泯滅以及道德的淪喪是導(dǎo)致此問題的肯本，說白了，就是那些商人喪天良了，他們的良知消失了。

法國文學家雨果曾說過“下水道是城市的良心?！蔽铱催@句話一針見血，說的讓多少城市汗顏，古羅馬下水道建成后的２５００年仍在使用，巴黎下水道工程成為著名的旅游景點，人可以在里面直立行走，贛州宋代的排水溝巧用地勢設(shè)計精良，而我們中國的下水道呢？在暴雨的力量下，不堪一擊，武漢杭州北京等等大城市發(fā)生了嚴重的內(nèi)澇。我們不經(jīng)反思，是我們技術(shù)不夠嗎？不是，是城市的管理者，良知的匱乏，城建不是個別領(lǐng)導(dǎo)與個別部門的政績工程，不能只圖個人的利益而忘記對民眾生命財產(chǎn)的保障。

在這物欲橫流變幻紛呈的大千世界中我們就不能堅守一份良知嗎？良知是什么？我用古人的身體力行來告訴你吧，子曰：“己所不欲，勿施于人。”這就是良知。孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！边@就是良知。季布一諾千金，曾子守信殺豬，這就是良知?！爸铝贾暗恼f法早在明代的王陽明就提出來了，良知如同涓涓細流流淌在我們生活的方方面面，小則信守承諾堅守本心，大則忠君愛國體恤民心。

固然我承認，人都是有貪欲與私心的，只為自己的利益著想，這是人性的弱點，可是請你看看周圍，那些好人好事的例子還是不難找的，固然１８個行人驀然的走過去了，他們的良心將受到譴責，可是你為什么要學他們呢？還不是有那第十九個好心人來就小悅悅嗎？你為什么就不能成為那第十九個呢？

堅守良知，是一個人最起碼的道德準則，“人之初，性本善?！眴拘讶诵灾凶畋拘缘牧贾?，在這個“一切向錢看的”社會里找到自己的定位，無愧于本心的活著?；氐饺诵缘脑c，找回人性中的善良、誠實美好的品質(zhì)，保持一份做人的基本良知，是每個人每個企業(yè)立足于社會的前提，是一個國家一個社會躋身于世界民族之林的基本保證。“小贏靠智，大贏靠德”。用你的小聰明換取的蠅頭小利是不長久的，只有用道德才是你盈利的最大本錢！

如果一個國家忽視對良知的呼喚，誠信的追求，道德的建設(shè)，丟失了民族精神中最本源最重要的東西，那么這個國家將會陷入嚴重的生存危機。因為沒有國民的良知與素養(yǎng)，提高道德的力量，中國絕不可能成為一個真正強大的受人尊重的國家。

堅守良知，為自己的將來，更為中國的未來！

第三篇：“堅守良知”作文指導(dǎo)

“堅守良知”作文指導(dǎo)

作文材料:

一顆健全的心靈應(yīng)該有刺——一根銳利的、伴人一生的尖刺，始終對應(yīng)著自己的惡行。這根刺，哲學的名稱叫“良知”。

請以“堅守良知”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

一、審題：

1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）

2、良心：

（1）指對是非的內(nèi)心的正確認識，特別是跟自己的行為有關(guān)。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

(2)個人內(nèi)心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對于做壞事的內(nèi)疚和悔恨（《漢典》）

(3)對道德行為主要原則的先天知識（《漢典》）

3、堅守：

即堅定地守衛(wèi)。它與“堅持”意思不同：“堅守”之“守”，強調(diào)“不使攻破”、不放棄；“堅持”之“持”，突出“使繼續(xù)下去”。它與“守望”也內(nèi)涵有別：“堅守”之“堅”，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。

堅守良知，就是堅定地守衛(wèi)自己的道德底線，不讓“良知”丟失、泯滅。所以不僅要寫“良知”，還要寫“堅守”。

任何時候，我們都必須堅守我們的良知，必須對得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會純潔，我們的心靈才會透明，我們的心懷才會坦蕩！

二、思路參考：

1、講述生活中堅守良知或良知淪喪的事情。

2、編一個故事，說明背棄良知會給人帶來怎樣的結(jié)果。

3、寫成議論文，指出“堅守良知”是做人的基本準則，如今卻被很多人拋棄了。比如商業(yè)上，不少商家用各種手段蒙騙消費者，消費者的權(quán)益得不到保障。

三、參考提綱：

主體關(guān)鍵句

（一）1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨

2在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪3在強權(quán)的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭

（二）1、引文：堅守良知是我們?yōu)槿颂幨乐尽?/p>

2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。

3、論據(jù)一：陳曉蘭堅守醫(yī)德。

4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。

5、論據(jù)二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。

6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定 1的拒絕。

7、論據(jù)三：考試時不作弊等。

8、結(jié)尾：堅守良知，守住自己的道德底線。

（三）1在商業(yè)領(lǐng)域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨2在政治舞臺上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天

3在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯

4在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件

四、例文：

堅守良知

古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復(fù)雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發(fā)生變質(zhì)，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。

1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。

當看到這些新聞，我內(nèi)心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經(jīng)觸犯了法律的底線。

關(guān)于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內(nèi)心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？

郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內(nèi)心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。

良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內(nèi)經(jīng)得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應(yīng)該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內(nèi)心根深蒂固。

當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術(shù)卻用于非法之道，網(wǎng)絡(luò)黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應(yīng)該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

陽光照在墻上，良知應(yīng)該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。

最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結(jié)尾，“每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動，那是我們的墮落”。

四、作文素材

1、堅守醫(yī)德無私無畏醫(yī)生——陳曉蘭

陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來，陳曉蘭一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，在她與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，她曾假扮病人，冒著危險 “以身試針”。被她揭露的各種醫(yī)療器械達20多種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處，因此被央視評為2006“3?15質(zhì)量先鋒”。感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫(yī)療環(huán)境純潔的大任，屢遭報復(fù)，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出臺多個法規(guī)性文件。她所作的對得起作為一位醫(yī)生的良知。

任長霞(河南登封市公安局原局長)頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重。

那么，在當今社會其他領(lǐng)域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品?？梢?，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出只是一種職業(yè)的冷漠。

2、中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求 日本律師團團長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

3、“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為有悖于教師的職業(yè)道德。

4、不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。三鹿奶粉甘肅省近期發(fā)現(xiàn)許多數(shù)月大的嬰兒患上泌尿結(jié)石，目前全省已上報病例59人，死亡1例。隨后，懷疑系石家莊三鹿集團股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農(nóng)為提高蛋白質(zhì)檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農(nóng)。

5、我國西北某地一位農(nóng)村女學生在高考中以優(yōu)異成績被名牌大學錄取?？伤齾s為學費而憂慮，一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)獲得這一信息后表示愿意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業(yè)生產(chǎn)的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。

一則幾秒鐘的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應(yīng)，她說：“我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今后在社會上還怎么做人？”

第四篇：作文講評之堅守良知

作文評講之堅守良知

看到這個題目，我們自然會想到廣東省今年的高考作文題目《回到原點》，當初我們講評“回到原點”時怎么引導(dǎo)大家的呢？同學們仔細想一下！

就這篇《堅守良知》而言，根據(jù)所學知識，我們在審題時首先要考慮以下問題：

1、什么是良知，良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，王陽明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優(yōu)良之知。王陽明所謂“良知”，“只是個是非之心”，也就是“天理”、“天則”、“道”。他說：“鄙夫自知的是非便是他本來天則”，“良知即是道”，“良知即是天理”。●如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。

2、要關(guān)注題目中的關(guān)鍵詞“堅守”，既然是堅守就不是說能不能守住的問題，而是要重點考慮“如何堅守”。進一步延伸還可考慮“為什么堅守，堅守會怎樣？”

就這次作文來看大家存在的問題主要為：

1、審題不清，只說良知是什么，沒有“堅守”體現(xiàn), 屬于偏題。比如有同學寫到“說到良知，我想

到什么??”這顯然脫離了堅守這個主題。

2、分論點要分而有范，分而有理，分而有序。很多同學的幾個分論點不屬于同一層次，不足為論?；蛘邘讉€分論點屬于同一內(nèi)涵的問題，比如“小悅悅事件”“

3、不從堅守良知出發(fā)，而是反其道而行之，說有人

4、材料堆積，無分析論證！

5、分論點內(nèi)容空洞。

以下是幾個同學比較好的分論點：

第五篇：存在話題作文評講

“存在”話題作文的評價

題目呈現(xiàn)：

點名時，我們用“在、到”表示我們的存在。夏蛙以蛙鳴表示它的存在。冬雪以翩翩的舞姿表示它的存在。自然界事物都以不同的方式表示自己的存在。

然而，在這些形式后，是否就代表事物真的存在呢？我們該怎樣存在呢？

請以“存在”為話題，寫一篇800字的議論文。重在說理，論述要深入。優(yōu)秀標題：

存在，自我價值的體現(xiàn)天地間有我在行走 心若在夢就在 山登絕頂我為峰 誤入藕花深處 紅塵之外·方丈之內(nèi) 存在的價值

蛀蟲 · 春蠶 行尸走肉 ·繁花錦簇 我驕傲 我存在 我的存在是你的驕傲 我思故我在 我拼搏 我存在 真實地存在 我是不一樣的煙火

線上 ·

潛水 我都在那里

觀點片段展示：

存在，是一種樂觀的生活態(tài)度。存在，是一種浪漫。

存在什么都是，亦什么都不是。（李義松）

不需要像海嘯一樣存在得如此轟轟烈烈，但也不需要想黑夜那樣存在的那么平凡。只需要做好自 4 己，在最關(guān)鍵的時候展示自己的風采，讓別人知道你的存在。存在不需要修飾，不需要宣揚。只需要你明白你的存在會是這個世界的福氣（吳婕）。

空氣因為存在，所以滋養(yǎng)萬物；河水因為存在，所以養(yǎng)育萬物；糧食因為存在，所以填充肚子；人因為存在，從而造福社會。

（鄒亮）

存在是日子的積淀，最后留下的不是糟糠而是珍珠。

存在是對未來的一種吶喊。存在是對世俗的一種蔑視。

優(yōu)秀片段：

如果你是一支蠟燭，就照亮一角光亮；如果你是一片白云，就裝飾一方晴空；如果你是一顆星星，6 就點綴一片夜空??這便是存在的意義。

（陳舉）

真正的存在，不是在于活著與否，而在于你所體現(xiàn)的價值。

存在是一種對生命的尊重，存在是逆境中毫不退縮的堅韌，存在是失意的豁達，存在是敢于挑戰(zhàn)的勇氣，存在是永不言敗的自信。不是活著就是存在，不是死了就是消失，不是所有的存在都是 曇花一現(xiàn)。

他們的存在不僅僅只是名字，更是一種精神，一種激勵。（鄭光瑋）

喬布斯用他獨特思維設(shè)計出異樣的蘋果，后來他的產(chǎn)品影響了世界?；艚鹨运B強的精神、驚人的毅力探索著科學的奧妙，他的理論開啟了人們探索的眼眸。梵高，以一顆熾熱的心，畫出一棵棵如太陽的向日葵，他的畫激勵著每個人的心。平凡的我們，不用像那些名流一般偉大，我們能做到的僅是吸取他們的精神，鑄就自己的魂魄。讓我們不像庸人一般活著，不像沙礫般湮滅。

（齊森林）

日升日落，太陽在飽滿的麥穗上留下縷縷金色，麥子說太陽存在過，他在我的連衣裙上畫過畫；潮起潮涌。海水一浪一浪拂過堅硬的石壁，河堤說大海存在過，他在我的胸膛上刻過字；花開花 謝，花朵在可人的蜜桃上留下了絲絲的紅暈，桃子說花朵存在過，他用脂粉奩盒為我上過妝呢。華麗不是存在，金絲八寶攢珠髻，大紅洋緞?wù)桃\，現(xiàn)在誰還穿誰還戴？奢華不是存在，滿漢全席，山珍海味誰曾大嚼饕餮。只不過在書中徘徊過罷了。存在是敦厚，是掘井工人王鐵柱護井時的那一聲吶喊；存在是簡樸，是汪國真對醋拌瓜皮的那一聲稱贊。（杜東林）因為有了花草的存在，世界變得生機盎然；有了甘露的存在，生命得到了滋養(yǎng)；有了陽光的存在，萬物得以生長。我們每個人的存在，是否為這個社會增添了一絲光輝？

存在于理想之中，把住信念的船舵；存在于創(chuàng)新之中，開拓希望的綠洲；存在于奉獻之中，種下無私的花朵。

讓我們用高尚的存在方式，充實我們的一生，在悠長而又荒涼的時間長河之中，綻放屬于自己的 光輝。

（袁幸）

人的存在是一種事實，追問自己人生的意義，其實是變相的滿足了自己的另一種需求，就是被認同感和歸屬感。

沒有人能夠忽視你的存在，也沒多少人在意你的存在。你是否存在過，取決于你自己，要么在沉默中死去，要么生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。（屈文濤）

春日朦朧，誰家百靈已在枝頭吟唱？夏日炎炎，誰在枝干上不眠不休的嘶喊？秋日凄冷，誰聽見落葉歸根的婉傷？冬日凜冽，誰聽見雪花召喚新春的期盼？一年四季，他們用自己獨特的方式，證明他們的存在。

誰知道我們該夢歸何處？誰明白生命回淪為何物？是否找個理由繼續(xù)茍活，或是展翅高飛，保持憤怒！我們究竟該如何存在？存在，并不是要 你外表如何光鮮，也不是要你有多么高尚的品質(zhì)，更不是盲目地跟風模仿，那樣只會讓你迷失自己。存在，只是讓你安于世間，也是讓你奉獻自己，更是讓你認清自我。

(胡夢靈)

茍且偷生不是存在，渾渾噩噩不是存在，紙醉金迷不是存在，趨世媚俗不是存在，存在是相對的。太陽每天東升西落，月亮有陰晴圓缺，植物也有興盛衰敗，這些都可證明它們的存在。等到歲月偷走了我的容顏，我也會變成一顆甜蜜的大紅棗，抬起頭，看看碧水藍天，鴛鴦蝴蝶，聽聽鳥聲婉轉(zhuǎn)，山頂臨風。

（余瑤池）

小溪不再流動，成為一灘死水，這是存在？鮮花不再綻放，未開即敗，這能叫存在？躺在床上，衣來伸手飯來張口，這也能叫存在？不，這只是生存而已，存在是一種更大的境界。

生存者，只是維持著生命，而其生命沒有任何意 義。但存在不同，他是一種有理想、有意義、有情感的境界。

任何一種生命的存在都要有理想。任何一種生命的存在都要有意義。

任何一種生命的存在都要有情感。

（萬帥）

存在，古之圣賢追求之，明君天子追求之，而到頭來則又是一捧黃土灑九州。存在是沙場上最后 一聲戰(zhàn)馬的嘶鳴，是最后一次沖鋒的號角，最后一聲沉重的戰(zhàn)鼓聲，關(guān)云長如是說，典韋如是說，一心赤誠戰(zhàn)沙場。存在是一曲飄蕩在田野間的歌，是一首寫下歷史、銘上永恒的金曲。為了追求這看似浮華卻又奮斗一生的路，Beyond是這樣，用歌聲將心烙上印記。

優(yōu)秀文章：

我們該如何存在

喻鴻

我們會明了陽光的存在，因為有陽光世界才有了生機。我們能洞悉風雨的存在，因為有了雨露生命才得以勃發(fā)。我們總是因為它們不可或缺的存在而感到欣喜，那么，我們呢？我們該如何存在？

存在的意義并不拘泥于時間或空間，而更體現(xiàn)于生命所創(chuàng)造的價值，所承載的意義。所以青 史之上，詩篇之中，我們常常會因羨其才情，慕其胸襟，而為了千年前的人傾心。他們生命所鑄就的輝煌是時間也無法黯淡的，所以即使是千年之后的我們，在這個離他們很遙遠的世界，我們?nèi)郧宄闹溃麄兇嬖谶^，他們存在著。而又另有那樣一群人，他們就處于集體之中，與別人朝夕相處，但由于各種借口，他們拒絕了奉獻，拒絕了優(yōu)異，自甘平庸的隱于大眾。這樣的人哪怕朝夕相處，其存在感也了如空氣了吧。存在并不單單涵括存活，死亡也并不就意味著湮滅。有些人活著他已經(jīng)死了，有些人死了他卻依然活著。生命的延續(xù)只是為了承載思想，只是為了讓一個人能有機會在有生之年實現(xiàn)輝煌。當這些達到之后，思想超脫了塵世，它的存在會比時間更永恒。而那些少了思想，沒有作為的人生，即使長生，生命也沒有重量，只是在歲月的河畔畫上輕浮潦草的筆畫，在時間的流洗下很快便消失無痕，這樣的活著又怎能談得上存在過 呢？

存在的形式各不相同，它并不是苛求每一條生命的完美，而是逆著歲月奔跑時，揮灑下點點光輝。并非每一段路都是能順心走到盡頭的坦途，并非每一個人都得萬眾矚目的活著，我們固然都追求美好，但我們更多生于平凡。然而平凡不是卑微的借口。每條生命都會有自己的美好，它們會以自己的方式存在。生命如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，或清淡；生命如歌，或高昂，或低 沉，或悲戚，或歡快；生命如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，或濃艷。我們無力改變生命的長度，但我們可以決定生命的厚度。我們無力決定存在的方式，但我們可以提高存在的價值。

我們以各自不同的方式存在著，承載著人生的使命與價值——讓世界因為你的存在而更加精彩。

鳥 之 痕

黃思博

天空沒有翅膀的的痕跡，鳥兒卻已經(jīng)飛過。

題記

路上沒有車輪的痕跡，車輛卻已經(jīng)駛過；空中沒有樹葉的痕跡，樹葉卻已經(jīng)飄過；時間軸上沒有我們的痕跡，我們的確存在過；沒有痕跡并不代表沒有存在過，只是你找不到證明他存在的痕跡罷了。有人說，存在過卻沒有留下痕跡，無異于沒有存在過，于是他們用滑稽的行為企圖留下點存在的痕跡，他們批判身邊一切事物；他們觸碰一切禁止的條令；他們制造和宣揚無中生有的謠言；他們甚至違反法律，做有損道德的事，但他們顯然低估了時間的魔力，時間會掩蓋，把他們留下的并不起眼的痕跡一點點塵封，隨后沉進深海，消失不見，最終又跟天空飛過的鳥兒有什么區(qū)別呢？ 同樣是證明自己的存在，有些人卻用積極的行為獲得了世界的認可，他們創(chuàng)作出書，豐富自我；他們立業(yè)政壇，推動社會；他們投身科學，益于人類；他們泛舟商界，展現(xiàn)自我；他們忠于慈善，回報社會。時間的魔法同樣會作用在他們身上，但是卻慢了許多，就像樹葉落下時也會有短暫的停留。

所以存在并不是狀態(tài)，而是一種實現(xiàn)自我的生活態(tài)度；一種反抗命運的精神高度；是一種積 極向上的美好品質(zhì)；一種永不言敗的高貴氣質(zhì)，一種即使知道會像鳥兒一樣消失卻仍要努力的不屈性格。

存在不同于簡簡單單的活著，它比活著多了一個靈魂，而讓生命不同于行尸走肉。存在也與出現(xiàn)有所區(qū)別，它比出現(xiàn)多了一種影響，使生命活得更有意義，存在并不需要大肆宣揚，也不需要隨處賣弄，存在甚至不需要留下痕跡，因為痕跡最終會消失，我們只需要認認真真的做好自己，便是對存在最好的解釋

天空沒有翅膀的痕跡，鳥兒卻已經(jīng)飛過，鳥兒并沒有想留下痕跡，它只想做好鳥兒，我并沒有想留下痕跡，我只想做好我自己，但我深知我已存在過。

存活與存在 ——談?wù)劥嬖?111班 楊辰

人，寄身于這世上，莫過于兩種方式，存在 與存活。

存活，只是滿足一個人能維持生命的最基本的需求，沒有任何意義和價值的存在于世上。這種存在的方式，卑微而庸碌的。

存活，就好像乞丐在垃圾堆里尋找食物一般，是卑微的；存活就如螻蟻在人們腳下辛勞，卻庸碌一生，是可悲的；存活就如蜉蝣朝生暮死，在一生中并沒有做什么有價值的事情，是徒然的；存活，就如草芥一般，不能引起任何的注意，因 為他是那么微不足道。

我們身邊有多少人，僅僅只能算存活在世上，因為他們渾渾噩噩的活著，他們會在規(guī)定的時間來到學校，在上課時玩鬧發(fā)呆，毫無價值和意義的虛度一天，然后周而復(fù)始，他們會在這樣的過程中度過自己的青春年華，如同石子被投入一潭死水，僅僅激起一絲波紋，然后又重歸于寂靜。

而生活，應(yīng)該以另一種方式——存在。存在不是庸碌，是每一天充滿的喜悅與收獲； 存在不是卑微，是一種境界與一種令人敬仰的高度；存在，不是無味，是每天激情澎湃與五彩斑斕；存在，不是茍活，是每天創(chuàng)造出一些有價值的東西來證明自己；存在不是存活，是讓自己超脫于物，做一個有思想的個體。

如果你以前只是存活于這個世上，那么，請把自己的自卑改換成驕傲；把無知煉就成廣見博識；把麻木冶煉成敏銳；把卑下煉就成令人景仰的高度；把庸碌升華成自己每一天的充實；把存 活上升為一個新的高度！

人生在世，既然來了，就要轟轟烈烈的走上一遭。

存活，多了一份追求，就會升華成存在；存活，多了一份思想，就會鑄就存在；存活，多了一份積極向上的心態(tài)，就會變成存在。

當一個人僅僅只是存活于世，那么他的存在就等同于虛無，它會磨平你的意志，摧毀你的個性，泯滅內(nèi)心的良知，麻木你的神經(jīng)，顛覆你的

行為準則，讓你變得如同行尸走肉一般，存活于這個世上。

正如一句話所說：一個人的生命應(yīng)當這樣度過，當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。

人活在世上，有兩種方式供你選擇：存在或存活。不論你選擇什么，你都會走完這一生，所以：與其碌碌無為，不如轟轟烈烈；與其平庸無奇，不如樹立個性；與其卑微存活，不如在生命

中尋找自己存在的價值。

一花一世界，一樹一菩提

黃媛

蝶破蛹而出，以它驚艷向世界展示它的存在；蜂勤勤勞勞，以它的成果向世界證明它的存在；花迎風傲雨，以它的綻放向世界演示它的存在。

君子以德而存，以內(nèi)在而存；小人以利而存，以表象而存；竹以貞節(jié)而生，故世人嘆之；梅以

堅毅而存，故世人贊之；菊以傲骨而存，故世人稱之。亦有只華其表的牡丹，只美其表的月季，雖金玉其外卻空虛其心，也失去了生命存在的本義矣。

我看見司馬遷即使飽受侮辱，也手執(zhí)墨筆以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”，扛起命運的重壓；我看見李白即使抑郁不得志，也高唱“我輩豈是蓬蒿人”向命運昂起頭；我看見范仲淹即使被貶江湖也心系天下“先憂后樂”。生活不

是牧歌，既然人生之旅已然開始，何不讓自身存在的更有價值？

存在不在于價值的大小，也不在于地位的高低。一花一世界，一樹一菩提，異化一目都有其存在的價值。

也許，我們不似大海洶涌澎湃，不似太陽熱烈，也不似山峰高大，但我們可以做小溪，即使疲勞也要永不停息，奔涌向前；我們可以做星星，即使在黑夜里也要照亮一份希望；我們可以做山

丘，即使毫不起眼，也能創(chuàng)造生命。我們的存在，必定是世間一道獨特的風景線。

誰說平凡者不偉大?誰說渺小者不耀眼？誰說樸素者不美麗？即使是一粒沙，在陽光的照耀下也能發(fā)光，在經(jīng)歷痛苦后也能變成一顆珍珠。生活的意義掌握在我們自己的手中。其實，只要我們一個轉(zhuǎn)身，就會發(fā)現(xiàn)，自己存在這一路的繁花之中。

敢問君，可否拾初真，創(chuàng)存在之意？若如此，36 亦能感一花一世界，一樹一菩提。