第一篇：高三7班作文《堅(jiān)守》

堅(jiān)守

匆匆的流水詮釋著時(shí)間在流逝；四季交替的變化見證著時(shí)間在流逝；日月的更換描繪著時(shí)間在流逝······正如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！”

時(shí)間的流逝，仿若一首離歌，唱盡了悲歡離合，卻唱不盡感情堅(jiān)守的力量；時(shí)間的流逝，仿若一杯苦酒，飲盡了惆悵凄苦，卻飲不盡理想的堅(jiān)持與執(zhí)著······

時(shí)間的流逝，蘇軾對(duì)亡妻的思念和堅(jiān)守愛情的決心沒有流逝?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼······”這是蘇子不變的堅(jiān)守和思念。曾經(jīng)的伉儷情深，如今只剩下自己的形單影只。這對(duì)他來說，是何等的凄楚和悲涼？愛人死去，蘇軾堅(jiān)守曾經(jīng)的愛情不愿離去。他多么想重新?lián)碛小叭松糁怀跸嘁姟钡镊攘?，再次擁有“為伊消得人憔悴”的不悔。可惜什么也沒有留下，都隨著時(shí)間的流逝在流逝，但蘇軾的堅(jiān)守沒有流逝，他愿意守護(hù)那忠貞的愛情。

時(shí)間在流逝，陸游的愛國之心沒有流逝。在金兵的侵略下，南宋風(fēng)雨飄搖，屢遭貶黜的他渴望浴血?dú)?。可惜統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，主和派誤國誤民，報(bào)國理想被無情的扼殺。但是時(shí)間并沒有帶走他的忠心和愛國之心，自此才有了“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。”時(shí)間在流逝，司馬遷在慘無人道的宮刑中堅(jiān)持完成了《史記》的信念沒有流逝；時(shí)間在流逝，陶淵明的向往“開荒南野際，守拙歸園田”的閑適生活的情趣沒有流逝;李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的凌云壯志沒有流逝·····時(shí)間在流逝，無窮無盡的事物沒有流逝。

面對(duì)如同白駒過隙般的時(shí)間，蘇軾留下了執(zhí)著的堅(jiān)守；陸游留下了矢志不渝的忠心；司馬遷留下了《史記》；李白留下了······而我們又留下了什么呢？又流逝了什么呢？流逝的是青春，是年華，是生命，不該流逝的是我們追求夢(mèng)想的心。因此，無論時(shí)間在如何地流逝，只要我們牢牢地把握住那些不該流逝的事物，風(fēng)雨兼程，努力奮斗！高三7班向霓指導(dǎo)老師：馮文英

第二篇：高三堅(jiān)守作文

高三堅(jiān)守作文

高三堅(jiān)守作文1

沙漠里的水渴望流入大海，卻害怕變成白云，所以最終不曾流入大海。

植株渴望結(jié)出累累碩果，卻害怕秋天的蕭瑟將自己埋沒，最終在夏日的盡頭抑郁而終。

雛鷹渴望展翅高飛，卻害怕高空的風(fēng)將自己刮得面目全非，最終只是只永不高飛的老鷹。

水不愿隨風(fēng)漂流，植被不愿秋天把它抹紅，雛鷹不愿在風(fēng)的力量下失去方向……它們害怕，害怕隨著環(huán)境的遷移，失去了原來的自己，害怕自己在變遷的環(huán)境中不能愈挫愈勇。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。時(shí)間走著，世界變著。每個(gè)人都應(yīng)緊跟時(shí)代變遷，追求自己的理想，可又有多少人適應(yīng)不了人世變遷而被淘汰；有多少人不能堅(jiān)定信念，隨波逐流；又有多少人得過且過，碌碌無為。

的確，人只有適應(yīng)了環(huán)境，方能更好地生存。在這個(gè)信息高速發(fā)達(dá)的e時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)敲擊鍵盤，與朋友們聊天、游戲，卻也有人利用網(wǎng)絡(luò)，發(fā)布不健康消息，甚至詐取錢財(cái)。的確，他們“適應(yīng)”了環(huán)境，獲取了自己想要的東西；但每個(gè)人都明白，社會(huì)不歡迎這種人。

但是，人可以在變遷中做到堅(jiān)守自我。正所謂舉世皆醉我能獨(dú)醒，舉世皆濁而我可清，在變遷的社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)潔身自好，保持獨(dú)立的完善人格。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”不正是他堅(jiān)持自我的表現(xiàn)嗎？李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”不正是他率真性格的完美體現(xiàn)嗎？屈原蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之茲垢不正是他潔身自好的寫照嗎？周敦頤出淤泥而不染，不與世俗同流合污不也是保持自我的堅(jiān)持嗎？

人生一世，總有物是人非之際，我們總不能等待著社會(huì)來適應(yīng)我們。正如山是不動(dòng)的，可山不過來，我們可以過去啊！要想征服珠穆朗瑪，我們必須整理行裝，自己去征服；海是無邊的，發(fā)明了船只也可橫渡。適應(yīng)社會(huì)容易，只需調(diào)節(jié)一下心態(tài)，而保持自我，則需要對(duì)信念的堅(jiān)持，理想的超越。

俗話說得好，只有打傘的人才不會(huì)被雨淋濕。只有在潔身自好，保持獨(dú)立完善的性格下去適應(yīng)社會(huì)，才能越挫越勇，才可立于不敗之地。

高三堅(jiān)守作文2

底線是什么？是屈原在懷抱巨石，躍進(jìn)汨羅江前“舉世混濁而我獨(dú)清。舉世皆醉，唯我獨(dú)醒”的慨嘆。

底線是什么？是虞姬在四面楚歌響起時(shí)，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。

底線是什么？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏斗時(shí)，“一個(gè)人可以被消滅但不能被打敗”的頑強(qiáng)。

人生在世，最重要的是堅(jiān)守心靈的底線。堅(jiān)守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時(shí)最重要的原則，沒有堅(jiān)守心靈底線的人，就無法形成精神與物質(zhì)上的支持，就無法被這個(gè)世界所接受。

而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個(gè)民族的精神，無可逆轉(zhuǎn)的消亡?？v然有萬千權(quán)數(shù)，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責(zé)，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會(huì)是何等的生不如死？

堅(jiān)守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當(dāng)一個(gè)人守住了自己的底線，那么無論是利用利誘還是個(gè)人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實(shí)，最終那些堂堂正正的人將會(huì)被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。

我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動(dòng)搖。殉國前，他向象征祖國的南方跪拜后，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，為后人所頌揚(yáng)。

中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“?？怂固?hào)”。堅(jiān)守自己心里的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會(huì)被所有希臘人民所銘記，全國人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅(jiān)守心靈底線的靈魂，也會(huì)永遠(yuǎn)在世界的每一個(gè)角落被人所傳唱。

人這一輩子，最重要的就是堅(jiān)守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠(yuǎn)亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個(gè)真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

高三堅(jiān)守作文3

信念是一盞明燈，照亮了前行的道路；信念是一座橋梁，連接著行動(dòng)和收獲；信念是一條道路，通向成功的彼岸；信念是一條帆船，駛向豐收的方向。信念是一個(gè)人奮斗拼搏必須要具有的事物，也是一個(gè)人首先要堅(jiān)守的事物。沒有信念，就沒有了前進(jìn)的方向和前行的動(dòng)力。沒有堅(jiān)守，一切都是空談，沒有實(shí)行的基礎(chǔ)。信念和堅(jiān)守必須同時(shí)擁有，我們?cè)趽碛行拍畹耐瑫r(shí)，也要去堅(jiān)守信念。只有堅(jiān)守信念，奮斗才有動(dòng)力，收獲才有希望，成功才有可能。

堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守奮斗的動(dòng)力。信念，看起來似乎微不足道，短時(shí)間內(nèi)，我們看不到它的意義何在，也看不到它的作用何在。隨著時(shí)間的推移，我們就能看到信念的意義，只要堅(jiān)守著信念，那么我們就不會(huì)失去奮斗的動(dòng)力，我們就會(huì)擁有源源不斷地動(dòng)力去奮斗、去拼搏。即使我們遇到困難，即使我們?cè)庥鍪?，只要還堅(jiān)守著心中的那一份信念，我們就不會(huì)放棄，我們依舊會(huì)繼續(xù)奮斗、繼續(xù)拼搏。

堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守收獲的希望。堅(jiān)守信念給予我們奮斗的動(dòng)力的同時(shí)，也會(huì)給予我們收獲的希望。我們要相信，信念的偉大會(huì)賦予我們意想不到的意義。因?yàn)樾拍钤谛闹械陌l(fā)展和堅(jiān)守，給予人奮斗的動(dòng)力，也讓人相信奮斗就會(huì)有收獲，只要奮斗了，就會(huì)有收獲的希望。我們不要怕失敗，我們不要怕勞而無獲，只要我們堅(jiān)守心中的信念，這些都不值得一提，因?yàn)閳?jiān)守信念就是堅(jiān)守收獲的希望。

堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守成功的可能。堅(jiān)守信念不只是給予我們奮斗的動(dòng)力和收獲的希望，它還會(huì)給予我們成功的可能。想要成功，我們就必須要堅(jiān)守信念，相信我們一定會(huì)成功，相信風(fēng)雨之后就是彩虹。只要我們堅(jiān)守成功的信念，那成功就觸手可得，就不會(huì)是遙不可及的事物。我們心中堅(jiān)守的信念一定會(huì)帶給我們不一樣的成功，無論何時(shí)何地，遭遇何種情況，我們都要相信信念的作用，我們都要堅(jiān)守心中的那一份信念。

堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守奮斗的動(dòng)力；堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守收獲的希望；堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守成功的可能。所以，我們一定要堅(jiān)守心中的信念，不論我們?cè)庥隽耸裁辞闆r，不論我們嘗試了怎么樣的苦難。我們要相信，堅(jiān)守信念的意義！

高三堅(jiān)守作文4

山，自是一種巍峨，因?yàn)閳?jiān)守自己的一方領(lǐng)土；

天空，自是一種廣闊，因?yàn)閳?jiān)守自己的一片純凈；

鷹，自是一種雄威，因?yàn)閳?jiān)守飛行道路的筆直。

堅(jiān)守，堅(jiān)決守衛(wèi)。

堅(jiān)，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮(zhèn)定的心態(tài)，是在失敗時(shí)高高揚(yáng)起的頭顱。縱然面前是大海，狂風(fēng)巨浪，揚(yáng)帆的小舟仍能站在風(fēng)口浪尖，緊握住日月旋轉(zhuǎn)。這，是一份自信，一種執(zhí)著。

守，守護(hù)，守候。是對(duì)自己鐘愛不渝的決心，是對(duì)正確觀念堅(jiān)定的信心，是對(duì)漫天塵土毫不畏懼的行道樹。即使面臨地動(dòng)山搖，天昏地暗，孤獨(dú)的守望者如舊佇立在那一片寬闊無垠的麥田里，守著心靈的純真。這，是一份成熟，一種正直。

堅(jiān)守者你的位置，腳下就有一片堅(jiān)實(shí)的土地。向日葵堅(jiān)守著太陽，它便有了屬于自己的一米陽光；星星堅(jiān)守著月亮，它就有了獨(dú)自的燦爛星空；白云堅(jiān)守著藍(lán)天，它擁有了醉人的如詩晚霞。

堅(jiān)守如層層海浪，不斷地洗滌人們的心。大浪淘沙，歷史的人物隨海上來往的船帆離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，但一顆顆堅(jiān)守的明珠，在黃土的磨礪下，照亮每一個(gè)迷途的心。

在渾濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守“山高月小，水落石出”的境界，被貶之時(shí)，保持樂觀豁達(dá)的胸襟，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！币詮娜葑栽凇h逸灑脫挑戰(zhàn)惡劣的仕途，用逍遙自得、坦蕩閑靜向命運(yùn)吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅(jiān)守，在堅(jiān)守中樂觀。

在混亂的政治中堅(jiān)守心中的圣地——桃花源，在官場(chǎng)失意時(shí)仍能堅(jiān)守心中對(duì)自然的熱愛，“羈鳥戀舊林，池魚羨故淵?！彼缫还汕迦谑浪椎臐崃髦袌?jiān)守自己的一片圣潔。悠悠南山，秋菊環(huán)繞，五柳先生以淡泊寧靜的心冷觀世事，用舒適閑靜的心懷擁抱田園。

但一味地堅(jiān)守只能固步自封，最終將會(huì)成為斷流的死水，清朝的閉關(guān)鎖國，使我少年中國遭受帝國的蹂躪。無知山谷的守舊老人盲目排外，隨著谷民前進(jìn)的車輪，他們被智慧輾得粉碎。

所謂“智者樂水，仁者樂山”，水因?yàn)樽非蠖`動(dòng)，山因?yàn)閳?jiān)守而執(zhí)著沉穩(wěn)。一追一守，才使山川秀麗，才有錦繡山河的壯畫景。

高三堅(jiān)守作文5

堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種韌性。人生漫漫長(zhǎng)路，唯有堅(jiān)守，才能活出真正的自己，才能獲得堅(jiān)守所帶來的.一切成就。

平凡人貴在堅(jiān)守崗位。祖國江山需要建設(shè)者，更離不開保衛(wèi)者——邊防戰(zhàn)士。邊關(guān)哨所大都處在惡劣的自然環(huán)境下，給邊防戰(zhàn)士的生活帶來極大的影響。有時(shí)候，高原缺氧，頭疼欲裂，戰(zhàn)士們就用背包把頭勒緊，照樣站崗放哨。正是這些心系國防、堅(jiān)守崗位的邊防戰(zhàn)士，維護(hù)了我們國家的安全，保障了我們安寧的生活。這種堅(jiān)守是一種大愛，是一種為人民服務(wù)的精神。

領(lǐng)導(dǎo)者貴在堅(jiān)守初心。北宋包拯是一位清正廉潔的高官。他為官多年，一直執(zhí)法如山，從來不受賄賂。包拯升任端州知州時(shí)，端州出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品。以往在端州任知州的人都會(huì)在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾塊，作為賄賂京官的本錢。包拯上任后，卻一改陋習(xí)，絕不多收一塊。包拯離開端州時(shí)，親自檢查船艙，發(fā)現(xiàn)私藏著一塊端硯，這是當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的。包拯將那塊名硯丟入了江心。這種堅(jiān)守，不是六親不認(rèn)，而是嚴(yán)于律己，公正無私。唯有不忘初心，才能在取得業(yè)績(jī)時(shí)保持清醒、在面對(duì)誘惑時(shí)自覺抵制。

前驅(qū)者貴在堅(jiān)守信仰。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家。雅典公民大會(huì)因引進(jìn)新神和教壞青年兩條罪名判處蘇格拉底死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì)，但他仍選擇飲下毒藥而死，因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也擔(dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們。臨刑之前，蘇格拉底從容地對(duì)法官說：“作為哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操。只要我活著，就不會(huì)放棄我的信仰?！碧K格拉底誓死捍衛(wèi)堅(jiān)持真理的權(quán)利。這種堅(jiān)守不是固執(zhí)，而是為了捍衛(wèi)人類的信仰，寧為玉碎，不為瓦全。

一件事的堅(jiān)守，成就的是一個(gè)人的美德；一個(gè)人一生的堅(jiān)守，成就的則有可能是一個(gè)民族乃至全人類的千秋偉績(jī)。堅(jiān)守是一種責(zé)任、一種美德、一種精神，是中華民族崛起的脊梁！我們可以平凡，可以渺小，可以默默無聞，但不可以讓自己的人生沒有目標(biāo)！堅(jiān)守自己的崗位、堅(jiān)守自己的責(zé)任、堅(jiān)守自己的原則……有了堅(jiān)守的人生，才是目標(biāo)明確的人生，才是真正有意義的人生。

高三堅(jiān)守作文6

帕斯卡爾說，人是一個(gè)被廢黜的國王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏チ送跷欢Я?。失去王位固然悲哀，然而，更悲哀的卻是，我們?cè)诓恢挥X中已成了那個(gè)樂不思蜀的劉禪，燈紅酒綠中，哪里還記得我們?cè)?jīng)堅(jiān)守過的、已被廢黜的靈魂？

浮躁的時(shí)代需要堅(jiān)守，堅(jiān)守我們最初的信仰。易中天寫過一篇《論“文人”》，罵得暢快淋漓：“文人不講氣節(jié)只講節(jié)氣，到什么季節(jié)，就開什么花；刮什么風(fēng)，就使什么舵，名為與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)為與勢(shì)俱進(jìn)。”不幸淪為“候鳥”的哪里只有文人？人們浮躁的心被時(shí)代高速發(fā)展的春雨一激，更如春筍一般拼命向上擠，卻對(duì)自己內(nèi)心的逐漸空虛渾然未覺。夢(mèng)想信念不比真金白銀，一晃就無影無蹤了，談何堅(jiān)守呢？

所謂堅(jiān)守，最可貴的是一個(gè)“堅(jiān)”，最難的也是一個(gè)“堅(jiān)”，既然需要堅(jiān)守，自是因?yàn)楦≡曛L(fēng)已刮得無數(shù)人站不住腳步，找不準(zhǔn)方向。社會(huì)上的人，難以做到遺世而獨(dú)立，卻不能在匆忙的腳步中，忘記自己為何而出發(fā)。一日之守是做夢(mèng)，一年之守是稚嫩，一生之守方為真正可貴的，這就是為何呼嘯而過的列車也會(huì)為一個(gè)平凡的巡路工久久鳴笛吧。老計(jì)堅(jiān)守的是自己平凡的崗位，更是自己澄澈清明的內(nèi)心；他致敬的是疾馳而過的列車，更是自己的責(zé)任與信仰。雖然在一些人眼中，他的工作簡(jiǎn)直是卑微的，但那久久回響的汽笛聲，是人們對(duì)他發(fā)自內(nèi)心的致敬。

尼采說過：“一個(gè)人占有得越少，他便越少被占有，他們雖然得到了財(cái)富，卻因此變得更加貧困?！背ネ庠诘囊磺泄饷?，你的生命還剩多少？滿身的珠光寶氣畢竟不屬于你，你真正擁有的，除了身體，就只有自己的內(nèi)心；你真正能夠掌控的，也只有自己的內(nèi)心罷了。如果連心中最重要的信仰都無法堅(jiān)守，這一生豈不是一無所有？我們不求每個(gè)人都能對(duì)內(nèi)求索，但牢記夢(mèng)想，不懈奮斗是一種堅(jiān)守，兢兢業(yè)業(yè)毫無怨言也是一種堅(jiān)守，甚至遵從良知，拒絕冷漠也可以是一種堅(jiān)守，從小處開始，我們也可以擁有豐富而又堅(jiān)定的內(nèi)心。

遠(yuǎn)處，滿載官服繡袍、金杯玉器的列車呼嘯而來，我們一如既往地站在路邊，微笑著向信仰揮手致意。

高三堅(jiān)守作文7

悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。

何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。

一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何？奈何？”一句話：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?/p>

引頸就刑，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠的心。

何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也?！?/p>

官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。

然而你依舊手握竹簡(jiǎn)，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛。”

你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著。縱然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始?xì)g快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。

高三堅(jiān)守作文8

古往今來，無論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無論時(shí)間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅(jiān)守我的精神家園。 ——題記

蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。

恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫卷。

浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰？是誰站立在岸邊？是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園！”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章！

堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。

“采菊東籬下，悠然見南山……”聽！是誰在輕唱?jiǎng)勇牭母柚{，是那個(gè)“性本愛丘山”的靜者吧？是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者？是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流？“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園。”堅(jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。

堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份從容，一份自然與安詳。

“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國土，精忠報(bào)國，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對(duì)主降派的勸說，不曾動(dòng)搖，面對(duì)一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情！為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)？“我堅(jiān)守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心?！吧菄业娜?，死是國家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言！

堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著。

高三堅(jiān)守作文9

“當(dāng)我和世界不一樣，那就讓我不一樣地堅(jiān)持，對(duì)我來說，就是以剛克剛……”——題記

“變化”，“堅(jiān)守”這類詞眼讓你熟悉又讓你陌生，想腦海中那支離破碎般的散落，世界的變化？人群的變化？時(shí)代的變化？又類似于人格堅(jiān)守。亦或是一件事讓你格外的堅(jiān)持。結(jié)合，完美無縫。

你忽而想起，浩浩朔風(fēng)，大漠孤煙，生存于邊疆之境界的人們，有誰愿于存的下寂寞，奈得下孤獨(dú)，頑強(qiáng)地過著自己生活，又不失樂天派的一如既往。碩大的世界變化，卻也只不過是人格的堅(jiān)守與不放棄，得就與一個(gè)不一樣的自我。蘇武，他須發(fā)盡白，始終銘記著“生是大漢人，死是大漢鬼”的信仰。他也同樣滿霜白鬢，即使最愛的人死去，即使在那一刻，整個(gè)世界好似倒轉(zhuǎn)，草是藍(lán)色，天是綠色，他卻永不放棄那樂天派的個(gè)性。愛極了蘇武，他似我的偶像，好像就是他那在變化中堅(jiān)守的個(gè)性成為了我愛他的理由。

你又想起了李尚龍先生寫下的，寂寞是的增值期。還記得他寫的一個(gè)故事：一個(gè)朋友，在準(zhǔn)備一個(gè)英文辯論賽，因?yàn)樾枰殚喆罅抠Y料，背誦大量專有名詞，于是，很貪玩的他，竟然三個(gè)多月電話打不通。后來，李尚龍先生才知道，他去了一個(gè)很安靜的地方租了一個(gè)房子，每天除查資料就是對(duì)著墻對(duì)自己說英語，搞得都快人格分裂。故事結(jié)束了，結(jié)果呢？他得了那年的辯手。他說，只有偏執(zhí)狂，才能創(chuàng)造卓越。而在李尚龍眼中，是那些寂寞時(shí)光，創(chuàng)造出卓越的他?？赐旰?，你羨慕極了，那個(gè)能夠堅(jiān)守寂寞時(shí)光的辯手，又想想，自己是否曾與他一樣，奈得下寂寞的時(shí)光，雖是歲月流逝，卻是換來更好的自己，沒錯(cuò)，有人會(huì)說，一點(diǎn)都不值得，為了一個(gè)辯手，又或是為了一些東西，時(shí)光怎放于這種時(shí)候?？墒?，往往這種人的想法卻是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阍跒榱四阆胍臇|西時(shí)，付出了你的一切，而又在付出著一切的過程中，你是在寂寞值中完成的。

回頭過來看，你的寂寞值呢？是不是，從沒有過？又是不是丟失了，你會(huì)不會(huì)去尋找呢？我相信，即使世界在變化，只要是你想要的，都不會(huì)丟，愿的是你想不想找回，屬于你的那一份堅(jiān)守，尋找回的自己。

愿你在每一個(gè)增值期，修煉成的自己。

高三堅(jiān)守作文10

千年不倒的胡楊在落寞了幾番輪回的沙漠上,堅(jiān)守著一份倔強(qiáng)；

傲然怒放的寒梅在冷風(fēng)刺骨，冰雪堆積的冬季里，堅(jiān)守著一份不屈；

是堅(jiān)守，讓生命變得厚重。

總想找到自己的一份堅(jiān)守。直到看見林清玄文集扉頁的一句話“溫一壺月光下酒”，我便喜歡上了這樣美麗的月光，決定堅(jiān)守這樣的美麗。

似乎很容易找到這樣的月光。它隱藏在“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”的意境中；它棲身于“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡睦`綣里；它顯現(xiàn)在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的灑脫上。似乎文人墨客都喜歡堅(jiān)守如此美麗的境地。

然而，這樣的美麗也不容易找到?；璋档奶炜?，頹敗的街頭，過往匆匆的人們呆滯的目光中帶著不相信一切的冷漠，月光照耀出的不是美麗，而是渾濁。美麗，與風(fēng)煙俱盡。

如此種種，讓我不禁產(chǎn)生了困惑：我是否能在物欲橫流的今天堅(jiān)守著這份美麗？還是美麗的月光已在我心中全然不見？但為什么林清玄的文字仍然是那樣的空靈灑脫，為什么他仍然擁有那樣美麗的月光，可以溫來下酒呢？

冥冥之中有一個(gè)聲音提醒了我，它說：“月光雖經(jīng)歷千年，但它不會(huì)變，但如果經(jīng)歷千年的人們的心境變了，那么這份美麗就堅(jiān)守不住了。”

是啊，林清玄始終欣賞著美麗月光的原因在于，他始終堅(jiān)守美麗在心，以孩子般純凈的目光去看待世界，他眼中的世界也變得純凈，他過著的生活也變得溫馨。

我豁然開朗。

我明白了怎樣堅(jiān)守這般美麗的心境。要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的逸興一兩，要有如“清風(fēng)徐來，水波不興”的湖面一般的平靜五錢，要有孩子般的率真三兩，用美麗作藥引，用溫馨慢熬。這樣，美麗的月光就慢慢溢出來了。

堅(jiān)守美麗在心，時(shí)時(shí)細(xì)心地培植著這份美麗，便看到了柳絮的漫舞，芳草的笑靨，聽到了靜靜的低吟，甜甜的鶯語。

在寧寂的清晨，因?yàn)橐环輬?jiān)守，我找到了生命的配色，決定在象牙塔的四壁涂抹永恒的美麗。

在落日的黃昏，因?yàn)橐环輬?jiān)守，我學(xué)會(huì)了平淡如菊，看細(xì)水長(zhǎng)流，一蓑煙雨任平生。

高三堅(jiān)守作文11

人性的光輝照耀著大地，天地間一片壯闊，鶯歌燕舞，桃紅柳綠，其中，那一束最亮最美的光，叫做“堅(jiān)守”。

時(shí)間流轉(zhuǎn)到多年前，那時(shí)的媽媽，還是一個(gè)美麗柔弱的女人。每當(dāng)我翻開那時(shí)的舊照片，照片中的媽媽總是透露出一股高貴典雅之氣。而待媽媽為人妻，為人母之后，爸爸由于常年在外地工作，于是，媽媽便挑起生活的重?fù)?dān)，堅(jiān)守起對(duì)一個(gè)家庭的責(zé)任。

還記得我五歲那年，媽媽第一次殺魚。那只潔白的手摁著魚，魚拼死地掙扎著，可媽媽那另一只拿著刀的手卻遲遲不敢下落。當(dāng)閃著寒光的刀刃劃開魚肚，殷紅的鮮血頓時(shí)涌出來。面對(duì)著這鮮紅的魚血與那陣陣魚腥味，媽媽手足無措，竟驚慌得哭起來。如今回想起來，我只恨我那時(shí)的年幼無知，不能理解媽媽的酸楚，不能為媽媽做一些力所能及的事。而現(xiàn)在的媽媽，不僅能很快收拾干凈一條活魚，且燒魚也是拿手一絕，成為我最愛的美食之一。我知道這背后是媽媽多少次割破了手，忍著滿屋的油煙蒸炸烹調(diào)換來的。

如今臨近中考沖刺，高負(fù)荷的學(xué)習(xí)任務(wù)壓得我喘不過氣來。當(dāng)夜深人靜埋頭學(xué)習(xí)時(shí)，我常?；杌栌_(tái)燈的光芒照在一旁默默為我抄著英語錯(cuò)題集的媽媽身上，我腦子里的睡意頓時(shí)煙飛云散，重燃的斗志又注入手中飛舞的筆尖中。

媽媽，當(dāng)別的女人在商場(chǎng)的試衣鏡前得意的展示自己迷人的風(fēng)姿時(shí)，您則在菜市場(chǎng)的小攤前為自己的寶貝兒子準(zhǔn)備著晚餐；當(dāng)別的女人成天流連于美容院，談?wù)撝绾伪ｐB(yǎng)皮膚時(shí)，媽媽您則與學(xué)校老師一起，認(rèn)真地交流我的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)。當(dāng)媽媽與多年不見的老友重逢聚會(huì)時(shí)，大家都不禁驚訝于媽媽這辛勞的生活。而媽媽則莞爾一笑，那內(nèi)心的幸福與美麗不言而喻。

歲月是一張砂紙，它打磨平了媽媽那時(shí)的嬌嫩與細(xì)膩，也磨出了媽媽對(duì)這個(gè)家庭的堅(jiān)守。如今向我走來的，是一位成熟穩(wěn)重、但風(fēng)姿不減當(dāng)年的媽媽。

媽媽將她的青春無償給予了這個(gè)讓她為之堅(jiān)守的家庭，失去了做公主的幻想，卻也讓她收獲了一個(gè)優(yōu)秀的丈夫、懂事的兒子。哦，她內(nèi)心的天空是如此充實(shí)而美麗。

第三篇：堅(jiān)守本心高三(11)班

堅(jiān)守本心

高三（11）班曹文南

神秀語曰：“身如菩提樹，心似蓮花開，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！?/p>

為何勤拂拭？惟愿內(nèi)心清明矣，方可堅(jiān)守本心。

襪子正穿或許漂亮光鮮，但是卻苦了自己，而反穿則堅(jiān)持自己，亦使身心舒暢，顯人生智慧。

為何堅(jiān)守本心？在這個(gè)物質(zhì)奢靡的社會(huì)，充滿著權(quán)利與金錢的誘惑，我們?cè)摵稳ズ螐模炕蛟S只有內(nèi)心覓得一片凈土，才能得到真正的清淡天和。本心即為內(nèi)心所向，即為心中最原始的呼喚，堅(jiān)守本心，便能看天邊云卷云舒，觀紅塵辛苦百態(tài)。詩人謝靈運(yùn)放浪山水，探奇覽勝；作家青山竟日寒窗苦茗，隱于鐘南山......亦舒曾說：“我的歸宿就是才華與健康，一個(gè)人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠?yàn)樗麚P(yáng)眉吐氣的也是他自己。我要什么歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿?！眻?jiān)守本心，是否意味著能夠滿足自己內(nèi)心的貪欲？不！當(dāng)然不是，法律面前人人平等，沒有人能僭越法律，凌駕于其上。道德與法律是我們的底線，是我們一生都要秉持之物，它能夠保持我們靈魂的純凈。當(dāng)那些小偷伸進(jìn)別人的口袋時(shí)，當(dāng)那些癮君子吸食毒品時(shí)，他們已經(jīng)被貪婪侵蝕了靈魂，人民與社會(huì)也將會(huì)拋棄他們，等待他們的只有嚴(yán)厲的制裁。

《國語·周語》有：防民之口，甚于防川。我們便能夠意識(shí)到輿論的力量是多么的巨大，面對(duì)別人的非議，我們?cè)撛趺崔k？是選擇委曲求全，還是敢于直面抗?fàn)?？清代舉人汪笑儂在時(shí)局**，江河寥落時(shí)期毅然棄筆從戲，做一個(gè)連妓女都不如的戲子，有人罵他，辱他，他坦然笑之，因?yàn)樗庖詰騽〉姆绞絹韱拘延廾恋膰瘢罱K他獲得了全國人民的稱贊與褒揚(yáng)。我想，汪笑儂的做法便是這個(gè)問題的答案。任他罵得唇干舌燥，與我何干？

當(dāng)然，堅(jiān)守本心并不意味著墨守陳規(guī)，固執(zhí)己見，當(dāng)事者迷旁觀者清，有時(shí)別人的建議與勸導(dǎo)能避免我們走上錯(cuò)路，彎路。

竹死不變節(jié)，花落有余香，竹甘為竹，是故至死存節(jié)；花甘為花，即便零落成泥，依然香久不散，永留世間。我甘為我，做好自己的本職工作，又何需頭破血流爭(zhēng)那一紙名利，半縷虛名？

堅(jiān)守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于人。

（指導(dǎo)老師：馮慧敏）

第四篇：堅(jiān)守自我高三作文

人們常說：“近朱者赤，近墨者黑。”可也不盡是如此。堅(jiān)守人格就會(huì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，堅(jiān)守人格就會(huì)讓你身處市儈，心置明鏡，讓你獲得別樣的暢游，堅(jiān)守人格也許并不能造就偉人，可卻能把平凡的你帶一些不平凡。下面給大家分享一些關(guān)于堅(jiān)守自我高三作文五篇，希望對(duì)大家有所幫助。

堅(jiān)守自我高三作文1

海納百川，浩渺的胸懷在抱有堅(jiān)定的內(nèi)核之時(shí)接受了溪的忠告，浪的良言。

地容萬類，廣闊的心靈在接受風(fēng)的絮語，露的傾訴之時(shí)堅(jiān)守不變的心靈坐標(biāo)。

于是我們看到了有容乃大看到了萬類霜天也看到了堅(jiān)守內(nèi)核，臨風(fēng)、靈動(dòng)對(duì)待外物最終取得成功的智慧。

頹喪的戰(zhàn)士，慘白的沙場(chǎng)，一雙不屈的雙眼在且嘆且思——越王勾踐一一顆堅(jiān)毅而高貴的帝王氣節(jié)，立下復(fù)國誓言。布衣素食，改變的是浮華，磨礪的是執(zhí)著;臥薪嘗膽，改變的是驕奢，帶來的是不屈。于是十幾年以后，越過的旗幟插上曾經(jīng)的國土，一個(gè)堅(jiān)守自我同時(shí)改變過自我的靈魂在歷史的天空凱旋。

堅(jiān)守是一種氣節(jié)，改變是一種智慧，將二者結(jié)合而行，擁抱人生的至高之境。

激動(dòng)的眼神，揮動(dòng)的畫筆，一雙火熱的眸子在且嘆且作——華圣畢加索，以一種對(duì)于藝術(shù)不變的崇拜與熱愛，譜寫自己一生多變的畫風(fēng)，忠于自己的傳奇。大師一生多次變換畫風(fēng)，從抽象到野獸派又到風(fēng)行至今的稚拙派，曾有多少人表示懷疑，他卻依然如故，因?yàn)樗雷约涸诟淖冏约旱耐瑫r(shí)，始終守住了自我對(duì)藝術(shù)與靈魂的不變追求，于是藝術(shù)的殿堂，永遠(yuǎn)有他這個(gè)殿堂級(jí)的人物在那里淡淡的微笑，為后人講述守住自我與改變自我的精妙與玄機(jī)。

堅(jiān)守是一種根基，改變是一種思考，將二者結(jié)合，渡向人生勝利的彼岸。

看那海明威堅(jiān)守自我之下幾易其稿，于是《老人與?！妨鱾髦两?聽那貝多芬堅(jiān)守自我之下聽從他見，于是《命運(yùn)》之曲千古傳揚(yáng);讀那唐太宗堅(jiān)守虛懷納諫，于是大唐盛況耀亮歷史長(zhǎng)河。他們諳熟堅(jiān)守與改變的玄妙，譜寫了自己多彩的人生。

然而，我們分明看到烏江之畔孤高的霸王堅(jiān)守而亡;我們也真切聽到善變而無主張的袁紹混沌而死。歷史的教訓(xùn)讓我頓悟：

讓堅(jiān)守作為堅(jiān)固的人生之舟，讓改變作為靈動(dòng)的生活之帆，揚(yáng)帆蕩舟，人生便會(huì)駛向勝利的遠(yuǎn)方。

堅(jiān)守自我高三作文2

“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲?！甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線，做到是非分明。

曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則，他們屈從于殖民勢(shì)力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì)，蛀蝕著人心。

然而，做人難道不應(yīng)該有底線嗎?一個(gè)有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對(duì)是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時(shí)候，都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。

偉大的愛國詩人屈原，堅(jiān)守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚(yáng)其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。

至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣?！薄扒裳粤钌闭f的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因?yàn)樗麄冃闹袥]有是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn)，所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會(huì)露出原形，為人不齒。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！毙闹姓嬲械赖氯柿x的人，他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事，無論卑微還是高貴。

反觀當(dāng)下，有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢財(cái)而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對(duì)一些好人好事大加批判，誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財(cái)，使善者心寒，不敢?guī)椭恕＿@些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當(dāng)對(duì)這種人的警示，也是對(duì)我們大眾的一種提醒。

那么請(qǐng)記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守本心，做一個(gè)有原則的人，是非分明，那樣才會(huì)真正幸福。

堅(jiān)守自我高三作文3

即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中離騷。

舉世渾濁吾獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰(zhàn)國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號(hào)哭，江山依舊卻斷壁殘?jiān)?，你用生命表達(dá)了對(duì)祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。

流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心斗角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠(yuǎn)?？煸眨稣嬲淖晕?，那是陶潛別樣的追求。

今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠，一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們注定無法逃離這個(gè)社會(huì)，像古人那樣采薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長(zhǎng)吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻，我躺在康河柔軟的波蕩里，尋找內(nèi)心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場(chǎng)所。

喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠(yuǎn)是小巷的主題，老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古墻，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。

喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴(kuò)散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機(jī)的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內(nèi)心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。

喜歡在某個(gè)陽光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢?，泡一杯香茶，享受著南來北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。

然而，這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢(mèng)影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”現(xiàn)在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂，做內(nèi)心寧靜的真正的自我。

堅(jiān)守自我高三作文4

田園詩人陶淵明堅(jiān)守人格，不為“五斗米而折腰”而“采菊東籬下，悠然見南山”，贏得世人尊重，贈(zèng)號(hào)“靖節(jié)”。

女作家多麗斯-萊辛堅(jiān)守人格，不畏世俗，一本《金色筆記》掀開華麗篇章，成為2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的祖母級(jí)人物。

革命志士夏明翰堅(jiān)守人格，不畏死亡，大聲疾呼：“殺了夏明翰，還有后來人。”……

他們的堅(jiān)守，完美的闡釋了人格的意義——一種不屈逆境，固守尊嚴(yán)的偉大精神。他們的堅(jiān)守，就是一盞啟路明燈，告訴我們，指引我們樹立人格尊嚴(yán)，鑄就生命價(jià)值。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，面對(duì)飛速發(fā)展的世界，面對(duì)種種市儈，渾濁，我們?cè)撛趺醋?

堅(jiān)守人格!盡管物質(zhì)生活會(huì)腐蝕我們的心靈，盡管黑暗的，物質(zhì)的事物會(huì)動(dòng)搖我們的信念，盡管步履艱難，也不能泯滅人格，喪失尊嚴(yán)。不攀附權(quán)貴，不為金錢而迷失，不為擁有充裕的生活而損毀人格。相信自己，堅(jiān)守人格也能踏上陽光大道，也能實(shí)現(xiàn)大鵬展翅的夢(mèng)想。不應(yīng)人格去換取，要用人格取創(chuàng)造!不沉淪、不腐朽，不讓社會(huì)的蛀蟲殘蝕飽滿的米粒，不讓惡心的污泥包裹晶瑩的玉器。不讓心靈染黑，不讓生命變質(zhì)，堅(jiān)守人格。

人們常說：“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢膊槐M是如此。堅(jiān)守人格就會(huì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，堅(jiān)守人格就會(huì)讓你身處市儈，心置明鏡，讓你獲得別樣的暢游，堅(jiān)守人格也許并不能造就偉人，可卻能把平凡的你帶一些不平凡。

堅(jiān)守人格，就是捕獲陽光，讓生命流光溢彩。堅(jiān)守人格就是對(duì)生命的承諾!

堅(jiān)守自我高三作文5

待到繁花落盡，《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒有笑也沒有哭，而是像往常一樣堅(jiān)定地走出了醫(yī)院的大門，繼續(xù)著生命的戰(zhàn)斗。在命運(yùn)的打擊面前，他不屈的背影譜寫了一首人性的贊歌：人格貴在堅(jiān)守。

“堅(jiān)守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來之食，今有朱自清誓死不吃救濟(jì)糧。在生命的抉擇面前，他們選擇了堅(jiān)守。而另一個(gè)人，在天京城破時(shí)。黃袍欲加之身時(shí)大吟“倚天照?！?，卻在最后時(shí)分選擇了逃離——這個(gè)人叫曾國藩，他的逃避給他留下的只有千古罵名。

“堅(jiān)守”二字彰顯了幾多生命的韌性!在得知三歲的兒子患上白血病時(shí)，丘索維金娜沒有哀戚也沒有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運(yùn)會(huì)體操賽場(chǎng)，與十幾歲的小姑娘同臺(tái)競(jìng)技，并一舉奪得銀牌，成功地?fù)?dān)負(fù)下巨額醫(yī)藥費(fèi)。她早已不再?zèng)坝颗炫鹊捏w操生命之河正是在決定堅(jiān)守的那一刻被喚醒的：人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現(xiàn)。

“堅(jiān)守”二字是一種多么美麗的人生境界!沒有懷疑和踟躕，只是憑著強(qiáng)大的精神力量活在一片心靈的寧靜之中?！哆叧恰分械南嫖鞴媚锎浯渚褪巧驈奈男哪恐凶蠲廊诵缘幕??！八苍S不來，也許明天來?！贝浯涿刻於歼@么對(duì)自己說，每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅(jiān)守在那方土地上，又以自己棄絕塵埃的堅(jiān)守豐盈著這方水土，期待著儺送的歸來。她是那么纖弱，像是河邊的葦草，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打;她卻又是那么堅(jiān)韌，像村里的參天大樹，日復(fù)一日地枝繁葉茂，展示著自己美麗純潔的人格。

“堅(jiān)守”二字不僅需要淺唱低吟，更需要勇于實(shí)踐，勇于承擔(dān)的精神。2000十大經(jīng)濟(jì)人物之一王石是萬科集團(tuán)的總裁。在事業(yè)的低谷期，他就被檢查出腰椎問題，有可能下半輩子都要在輪椅上度過?！叭瞬皇禽p易就能被打敗的?！彼髲?qiáng)地說。他沒有入院觀察，而是堅(jiān)守著自己登山的夢(mèng)想，承擔(dān)起所有的危險(xiǎn)與不測(cè)，最終登上了許多職業(yè)登山運(yùn)動(dòng)員都望塵莫及的章子峰。7143米，這是多少人一生都無法逾越的高度，卻被王石以一種無畏的挑戰(zhàn)和堅(jiān)守徹底征服。在他的人格被萬眾矚目和歆羨時(shí)，企業(yè)也步入了高峰期。遍布全國的萬科集團(tuán)至今不仍蔑視群雄?

堅(jiān)守是一份重任，一番韌性，一種境界，一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請(qǐng)堅(jiān)定邁出這一步吧!你的人格之花將因堅(jiān)守而吐蕊而放，暗香彌散!

第五篇：堅(jiān)守與變通 高三作文

穿梭于塵世間，我們需要堅(jiān)守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難與收獲互系的土地。

我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復(fù)雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅(jiān)守住內(nèi)心的理想、信仰與真性情。

劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手?！庇腥耸怯美溲廴ッ鎸?duì)黑暗現(xiàn)實(shí)或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對(duì)千夫指”，他的“冷對(duì)”并非面對(duì)惡勢(shì)力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對(duì)”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子牛”的信條的更好堅(jiān)守。

可見堅(jiān)守與變通并非對(duì)立或者排斥的。一味堅(jiān)守而不知變通，便會(huì)四處碰壁，難于前行;于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實(shí)，當(dāng)他們“變通”地接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，并不意味著他們放棄了內(nèi)心的堅(jiān)守，他們只是換了種方式，為堅(jiān)守默默積蓄力量。

我們個(gè)人需要堅(jiān)守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅(jiān)守鋪平道路。那我們的國家，我們的社會(huì)又何嘗不是呢?

曾經(jīng)的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號(hào)，我們滿以為這樣便可以堅(jiān)守住對(duì)正義的支持，對(duì)祖國的熱愛。于是我們拒絕有關(guān)日本的信息，排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對(duì)日本這個(gè)迅速崛起的國家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺(tái)《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號(hào)來到日本，對(duì)日本進(jìn)行了全方位的報(bào)道。當(dāng)我們了解到日本報(bào)紙每天都會(huì)用三四個(gè)版面的篇幅報(bào)道中國動(dòng)向的時(shí)候，我們猛地意識(shí)到我們是否應(yīng)該用另一種方式去堅(jiān)守?我們是否能夠不再盲目激進(jìn)地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我們也要把它學(xué)來”。一個(gè)大國只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟(jì)全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國的再次崛起與騰飛堅(jiān)守著。

擁有堅(jiān)守和變通，我們不僅能做社會(huì)道德下的磊落君子，更能做個(gè)人心靈下的快樂生命;擁有堅(jiān)守和變通，我們的國家不僅能夠煥發(fā)出強(qiáng)烈的民族凝聚力，更能承擔(dān)起新時(shí)期民族振興的偉大使命。

讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢(mèng)想飛揚(yáng)在天際。

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