第一篇：新中國成立至今中國音樂發(fā)展歷程

新中國成立后中國音樂的發(fā)展歷程

新中國17年的創(chuàng)作歌曲

綜述

1949年7月2日，在中華人民共和國成立前夕，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次全國代表大會在北京召開。并成立了全國文藝界統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會。在黨的正確方針、政策指引下，廣大音樂工作者熱情迸發(fā)，音樂家們以自己的藝術(shù)才華和對生活的深刻體驗(yàn)極大繁榮了新時期的音樂創(chuàng)作。1、1949-1956年的音樂發(fā)展

這一時期，音樂創(chuàng)作繼承和發(fā)揚(yáng)了“五四”以來的革命音樂傳統(tǒng)，堅(jiān)持以歌曲創(chuàng)作為中心，產(chǎn)生了一大批以歌唱新中國、新生活的優(yōu)秀作品，這些歌曲作品迅速、有力地表現(xiàn)了新中國初期這個朝氣蓬勃的時代和全國人民昂揚(yáng)的工作、生活情緒。主要代表歌曲有《歌唱祖國》、《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《小鴿子》、《中國少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》、《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》等。除歌曲的創(chuàng)作之外，器樂創(chuàng)作、音樂喜劇創(chuàng)作也呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的繁榮景象。主要作品有：管弦樂《春節(jié)序曲》、歌劇《王貴與李香香》等。此外，在中國共產(chǎn)黨“百花齊放，推陳出新”方針指導(dǎo)下，戲曲工作者也熱情參與傳統(tǒng)戲曲和曲藝的發(fā)掘、整理和研究工作，并嘗試進(jìn)行了卓有成效的戲曲改革，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀劇目。如：評劇《劉巧兒》、《志愿軍的未婚妻》，呂劇《李二嫂改嫁》，黃梅戲《天仙配》，滬劇《羅漢錢》等。這些作品不但展示了解放初期戲劇改革的豐實(shí)成果，同時在人民群眾中產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。2、1957年至“文革”前夕在曲折中前進(jìn)的音樂歷程

建國后7年的音樂繁榮，隨著1957年“反右派斗爭”、1958年“大躍進(jìn)”及1959年的“反右傾”等一系列政治運(yùn)動，遭受了嚴(yán)重挫折?！按筌S進(jìn)”時期的音樂除了少數(shù)作品又一定的藝術(shù)質(zhì)量（如歌曲《克拉瑪依之歌》、《草原之夜》、《戴花要戴大紅花》等），在群眾中傳播廣泛，大多數(shù)應(yīng)時而寫的具有明顯概念化，終難逃曇花一現(xiàn)的結(jié)局。除上述歌曲外，具有代表性的器樂作品有：管弦樂《十三陵水庫落成典禮》，交響樂《抗日戰(zhàn)爭》，小提琴演奏曲《梁?！?，舞劇《睡美人》等。

1960年，中央開始糾正“左傾”錯誤，文藝政策隨即得以調(diào)整。1961-1963年間，周恩來總理就文藝問題又做了多次重要講話，在此背景下，全國文藝界、音樂界的形勢有所好轉(zhuǎn)，涌現(xiàn)出一批歌唱生活、歌唱部隊(duì)建設(shè)、表現(xiàn)人民團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)韌不拔精神的優(yōu)秀聲樂和器樂作品。如：歌曲作品 《我們走在大路上》、《邊疆處處賽江南》、《唱支山歌給黨聽》等；還有為毛主席詩詞譜寫的聲樂作品《蝶戀花·答李淑一》、《西江月·井岡山》等；器樂創(chuàng)作的代表作品主要有交響樂《長征》、《東方紅交響詩》等；，電影音樂 《紅色娘子軍》、《李雙雙》、《上甘嶺》等；民族樂隊(duì)作品《初春》、《海上鑼鼓》、《彝族舞曲》等。歌劇作品有《劉三姐》、《紅珊瑚》、《江姐》等。此外，這一時期在大型作品創(chuàng)作方面成就突出、影響巨大的則有大型音樂舞蹈史詩《東方紅》和長征組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。

文革時期-音樂成為政治附庸

綜述

文革時期的中國音樂事業(yè)遭受到了史無前例的大破壞、大災(zāi)難。音樂變成了政治的附庸，根本談不上什么藝術(shù)、令人愉悅。文化大革命時期的音樂是中國一個特殊的、反常的音樂現(xiàn)象。是非常政治形勢下的一個藝術(shù)變種。在這十年里，中國的音樂事業(yè)與其他各項(xiàng)事業(yè)一樣保守了磨難，音樂事業(yè)由原來的初步繁榮，百花齊放，轉(zhuǎn)變?yōu)橹环弦靶募艺螛?biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)路線?？梢哉f這十年浩劫是漫長中國音樂史上最灰暗、最悲慘的一頁。

主要歌曲類型：

1、語錄歌

“語錄歌”是文革時期的特定產(chǎn)物,它較早盛行、也較快結(jié)束?！罢Z錄歌”興起于“文革”的第一階段，即1966年至1969年。語錄歌就是將《毛主席語錄》中的各個段落配上曲譜來演唱的形式。

2、四支歌

這一時期由于江青對歌頌毛澤東!宣傳毛澤東思想的歌曲突然發(fā)難，“語錄歌”狂潮戛然而止，當(dāng)代中國的歌曲進(jìn)入了一個沉默期，全國范圍內(nèi)只能演唱四首歌曲，它們是：《東方紅》、《大海航行靠舵手》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》和《國際歌》。

3、戰(zhàn)地新歌

林彪反革命集團(tuán)覆滅以后，周恩來開始主持中央日常工作，在此期間他多次接見音樂工作者，對以往的歌曲創(chuàng)作方面提出了批評，并對大家提出了創(chuàng)作新歌曲的期望。此后，從1972年到1976年之間一共出版了五集《戰(zhàn)地新歌》歌曲集。

4、知青歌曲

1968年后，大多數(shù)知識青年，在口號“廣闊天地，大有作為”的鼓勵下上山下鄉(xiāng)了，《20世紀(jì)中國音樂發(fā)展概貌五-建國后17年的音樂發(fā)展》 蔡夢

中國音樂教育 這些插隊(duì)落戶的知青，習(xí)慣了城市生活，來到物質(zhì)生活和精神生活貧乏的農(nóng)村，心理失去平衡，對故鄉(xiāng)城市生活的懷念之情也油然而生。知青們內(nèi)心的感受需要傾吐、宣泄。于是文革時期的另類產(chǎn)物：知青歌曲誕生了。例如一首名叫《等著窩頭涼》的歌曲，便是根據(jù)蘇聯(lián)歌曲《紅莓花兒開》的曲調(diào)填詞的。任毅創(chuàng)作的《知青之歌》抒發(fā)了他對家鄉(xiāng)南京的思念之情。

70年代末到80年代初-流行音樂起步階段

綜述

70年代末80年代初，中國內(nèi)地尚無原創(chuàng)的流行音樂，那時的中國歌曲只是從原有的“高、亮、硬”轉(zhuǎn)向了抒情，對于那個年代的人來說，抒情歌曲帶給他們的是心靈的解放，是十年來激情的釋放。“文革”結(jié)束初期，高音喇叭開始播放曾經(jīng)一度被禁播的《洪湖水,浪打浪》、《花兒為什么這樣紅》等一些抒發(fā)人們真摯情感的歌曲，這標(biāo)志著中國的音樂開始逐漸走出“文革”時期音樂創(chuàng)作的單一期。在眾多的歌曲之中，體現(xiàn)中國人民粉碎“四人幫”歡樂、喜悅心情的《祝酒歌》以其形象生動表達(dá)人民在70年代后期如釋重負(fù)的解放感和對未來充滿信心的喜悅感，而成為中國新時期歌曲創(chuàng)作的里程碑。

主要音樂類型：

1、電影歌曲的突出表現(xiàn)

解放思想后中國音樂有了大的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)最為突出的是電影歌曲在那個年代，電影歌曲的影響力巨大，《甜蜜的事業(yè)》中《我們的生活充滿陽光》、《小花》中的《妹妹找哥淚花流》等都給人留下了不可磨滅的印象。電影《甜蜜的事業(yè)》中《我們的生活充滿陽光》是一首反映愛情的歌曲，文革期間音樂中反映愛情的題材銷聲匿跡,這首歌可以說是在人民群眾迫切需要有輕松的愛情歌曲的時候誕生的，雖然歌詞里有“比翼鳥”、“并蒂蓮”、“親愛的”等等在那個時代堪稱巨大突破的詞語，但是歌曲之中“革命的理想”、“長征路上”等詞語也依然存在，這就很突出地反映了當(dāng)時人們在音樂創(chuàng)作上的顧慮"改變了傳統(tǒng)電影中革命題材電影中音樂的風(fēng)格，使人耳目一新。

2、中國音樂的突破

中國音樂真正的突破源起于中央電視臺1979年錄制的風(fēng)光片《三峽傳說》，這部風(fēng)光片本身并沒有引起巨大的轟動，但是作為其中插曲的《鄉(xiāng)戀》引起了社會的轟動。《鄉(xiāng)戀》是一首懷念故鄉(xiāng)的抒情歌曲，這首歌是張丕基譜曲，由當(dāng)時擔(dān)任中央樂團(tuán)獨(dú)唱演員的李谷一演唱。2月25日《北京音樂報》在頭版刊登的文章《不成功的嘗試》提出，這首歌抒發(fā)的不是健康的熱愛祖國山河的懷戀之情，而是低沉纏綿的靡靡之音。

3、民族抒情歌曲成為主流

這段時期中國的流行音樂主要以民族風(fēng)格的抒情歌曲為主，大多數(shù)都體現(xiàn)樂觀昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，將人的感情充分表達(dá)出來。對于祖國的熱愛、對大好河山的歌頌以及對于新生活的憧憬向往是這一時期的主要內(nèi)容?！对谙Ｍ奶镆吧稀?、《在那桃花盛開的地方》、《我愛你,塞北的雪》、《難忘今宵》、《我的中國心》等從表現(xiàn)手法上以柔性美代替了文革時期的剛性美,借景抒情、托物言志為主。

4、鄧麗君-劃時代的歌聲

改革開放不僅催生了中國大陸的流行歌曲，也在一定程度上使港臺地區(qū)的流行歌曲有機(jī)會進(jìn)入內(nèi)地。也就是在這個時候，臺灣歌手鄧麗君的名字家喻戶曉，無數(shù)人聽著《甜蜜蜜》、《小城故事》、《夜來香》等，透過鄧麗君甜美的嗓音和極富感染力的演唱，釋放內(nèi)心的情感。

5、校園民歌傳入內(nèi)地

臺灣的校園民歌給流行樂壇帶來清新的風(fēng)。在內(nèi)地流行音樂復(fù)蘇之際，校園民歌廣泛傳入內(nèi)地，在很大程度上加速了內(nèi)地流行音樂的復(fù)蘇，極大地推動了內(nèi)地流行音樂的發(fā)展。主要代表作有：表現(xiàn)童心的《童年》、《外婆的澎湖灣,追求夢想的《橄欖樹》，充滿童趣與哲理的《蝸牛與黃鵬鳥》，還有體現(xiàn)個性情趣的《鄉(xiāng)間的小路》、《踏浪》、《踏著夕陽歸去》等等。

80年代中期到90年代初——流行音樂繁榮期

綜述

中國大陸流行音樂真正崛起的標(biāo)志是1986年百名歌星為紀(jì)念“國際和平年”而籌辦的《讓世界充滿愛》音樂會。當(dāng)時的中國內(nèi)地，人們對于流行音樂總體上是不能接受的甚至還有排斥的心理，有關(guān)部門曾有過“三個流行歌手不能同臺演出”的規(guī)定，這也使得中國的流行歌手們沒有當(dāng)眾聚集在一起演唱流行歌曲的機(jī)會。流行歌曲還沒有自己的名字，只稱為通俗歌曲。起初歌手們大多數(shù)都是抱著湊熱鬧的心情去參加這次晚會的彩排的，而《讓世界充滿愛》在錄音后不久，得到了文化部門的支持，這是文化部門第一次對流行音樂破例。這首歌改變了大眾對流行音樂表現(xiàn)風(fēng)花雪月、卿卿我我的印象，那種充滿人間真情的呼喚，成為了大眾心聲的表達(dá)，之后的許多歌曲都沿襲了這首歌的風(fēng)格，集中表達(dá)了中國大眾對生活的理想和追求,對人間真情的呼喚。

1、刮起“西北風(fēng)”和“東北風(fēng)”

深受當(dāng)時文化尋根熱的影響,音樂界也開始卷起文化狂潮。1987年、1988年刮起的“西北風(fēng)”和“東北風(fēng)”堪稱是中國歌壇的一個輝煌紀(jì)錄，那時的大街小巷到處都播放著這些豪放的歌曲，這是大陸原創(chuàng)歌曲前所未有的發(fā)展高峰。典型歌曲有：《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《信天游》、《山溝溝》、《籬笆墻的影子》、《苦樂年華》等。

2、中國搖滾的走紅

參加過《讓世界充滿愛》晚會后，在眾多歌星中并不起眼的崔健以自己的一首《一無所有》,喚醒了所有人沉悶的心靈。崔健的崛起標(biāo)志著搖滾樂這種文化性極強(qiáng)的音樂在中國登場。搖滾樂是一種對現(xiàn)實(shí)的力度的表達(dá)，其中包括在思想上追求清醒的理性與深度，在感受上強(qiáng)化個體的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，在批判的向度上針鋒相對?！兑粺o所有》用強(qiáng)烈的音符唱出了當(dāng)時中國人的苦悶、仿徨、困惑和失落的矛盾心情。崔健至此開創(chuàng)了中國的搖滾音樂,開始抒發(fā)時代的苦悶，宣泄失落，之后的《新長征路上的搖滾》、《紅旗下的蛋》等無不是在張揚(yáng)這種迷茫與對抗的思想。

3、正式登陸內(nèi)地的港臺流行音樂

1988年，“卡拉0K”這一新的娛樂形式引入中國內(nèi)地，并迅速在廣州、北京、上海等大城市發(fā)展起來，“卡拉OK”的興起吸引了眾多的歌星，并帶動了一大批樂隊(duì)的產(chǎn)生，這為日后內(nèi)地流行音樂的發(fā)展起到了巨大的推動作用。同時，港臺原版音樂的流入使大陸的流行樂壇更加豐富多樣。費(fèi)翔的《冬天里的一把火》、《故鄉(xiāng)的云》讓人們對流行音樂有了新的認(rèn)識，童安格的《把根留住》喊出了現(xiàn)代人生活的壓力，齊秦的《狼》和《外面的世界》唱出了在現(xiàn)代社會中的渴望與迷惘，而蘇芮的《跟著感覺走》也轟動一時。

4、反映農(nóng)民工思鄉(xiāng)情感的歌曲

1992年一首《小芳》引起了社會的轟動，歌曲反映的是主人公作為知青返城后對自己曾經(jīng)擁有的知青生活的一種懷念。這首歌掀開了“知識青年懷舊熱”的序幕。在城市中擁有了新的生活，包括家庭、事業(yè)、婚姻、愛情，但是年少時曾經(jīng)擁有的那段感情仍然彌足珍貴。這首歌在某種程度上也觸及了一個新興群體的生存境遇——農(nóng)民工群體，之后抒發(fā)思鄉(xiāng)情感的《一封家書》、《大哥,你好嗎》、《走四方》、《九月九的酒》等都是以農(nóng)民工的思鄉(xiāng)情感為主題，側(cè)面反映了農(nóng)民工在城市中的生活，反映出了流行樂壇對于在現(xiàn)代化進(jìn)程中不同群體心理狀態(tài)的關(guān)注。

5、“亞運(yùn)歌曲”的誕生

1990年9月22日至10月7日，中國北京舉辦了第11屆亞洲運(yùn)動會。整個亞運(yùn)會籌備和舉辦期間，中國人的愛國熱情被充分調(diào)動起來，民族自豪感空前高漲，民族凝聚力得以增強(qiáng)。主要的亞運(yùn)歌曲有《亞洲雄風(fēng)》、《不要說再見》、《黑頭發(fā)，飄起來》等。

6、MTV、排行榜的出現(xiàn) MTV在中國的興起最早可追溯到1989年，這一年廣州成立了大陸歌壇第一個MTV制作中心。首都由歌星制作人獨(dú)立策劃的MTV專輯是《程琳新歌》。1993年，MTV在大陸歌壇紅火起來。許多歌手不惜以重金制作MTV專題片，通過電視臺播出。

1987年，廣東電臺音樂臺主辦的“廣東創(chuàng)作歌曲排行榜”誕生，中國內(nèi)地最早的排行榜出現(xiàn)。到了1994年，各地電臺、電視臺、報刊紛紛建立排行榜，僅廣州一地就有“廣東創(chuàng)作歌曲排行榜”、“廣州新音樂十大金曲排行榜”等。甚至于有人稱1994年是大陸流行樂壇的“排行榜”年。

90年代中到新世紀(jì)初——流行音樂新的發(fā)展期

綜述

隨著社會的發(fā)展，中國流行音樂的風(fēng)格更加豐富，內(nèi)地流行歌曲的表現(xiàn)手法也更多是反映現(xiàn)代人的思想情感，在這個社會轉(zhuǎn)型期里，中國流行音樂也體現(xiàn)了人們感傷、迷惘、不斷尋找和追尋的心里。這一時期校園歌曲火爆一時，帶有濃郁民族特色的音樂也強(qiáng)勢而來，搖滾音樂有所變化。

1、校園民謠展現(xiàn)激昂的青春

1994年，內(nèi)地的流行音樂一夜之間崛起了一股校園力量，而正是這股清新的校園風(fēng)給開始浮躁的社會帶來了一陣清風(fēng)，喚醒了每個人那份久違的感動。1994年的內(nèi)地流行音樂校園民謠大部分是用簡單的吉他伴奏，旋律簡單,飽含著淡淡的感傷和懷舊情緒，將大學(xué)校園中的純真愛情、友情，心中的理想和青春的無悔真實(shí)地表達(dá)出來。如：《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》、《青春》等。這時，在臺灣一個三個年輕男孩的組合吸引了無數(shù)人的目光，“小虎隊(duì)”這個震撼當(dāng)時流行歌壇的組合曾創(chuàng)下了演唱會20多場場爆滿的記錄。他們成為第一支由學(xué)生組成的少年組合樂隊(duì)，其代表作《愛》、《青蘋果樂園》等歌曲將年輕人的心情表露無疑，大部分歌曲的內(nèi)容充滿了青春的激情，樂觀積極，對生活充滿希望。

2、流行音樂通俗化、民族化

這一時期中國流行音樂逐漸開始采用中國豐富的傳統(tǒng)文化資源，給較為單一的中國流行音樂添加新的元素。這標(biāo)志著中國大眾對流行音樂的審美趣味有所提高，以及在社會變遷和價值失落時傳統(tǒng)文化的回歸傾向。主要代表作有：《濤聲依舊》、《夢回唐朝》、《新鴛鴦蝴蝶夢》等。與此同時，流行音樂的民族化開始體現(xiàn)出來，《阿姐鼓》、《蒙古人》等一系列帶有民族特色的音樂撲面而來，掀起了中國流行音樂的民族風(fēng)。

3、新民樂、新民歌的出現(xiàn) 2000年2月，中央電視臺第四套節(jié)目開播《新民樂》。大量以中華民族傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，結(jié)合歐美流行音樂表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作和改編的“新民樂”作品出現(xiàn)。2000年，流行樂壇還出現(xiàn)了“新民歌”浪潮。這種多為的“新民歌”，并不同于傳統(tǒng)民歌那單一的地域色彩，而是帶著創(chuàng)作者對自然與音樂的主管理解，從云貴、西藏、蒙古等少數(shù)民族的民謠中汲取靈感與素材，又大量借鑒了歐美爵士、藍(lán)調(diào)、說唱樂等特點(diǎn)，使民歌在演唱中具備了強(qiáng)烈New Age的流行潛質(zhì)。“女子十二樂坊”的出現(xiàn)則把這股“新民樂”“新民歌”推向了高潮。

4、流行音樂的國際交流

這一時期，流行音樂的國家交流活動也頻繁起來，具體有如下幾個方面的表現(xiàn)：大批國外流行音樂家在大陸舉辦演唱會，如1997年3月，“情歌王子”胡里奧在中央電視臺舉辦了個人演唱會，1997年5月，雅尼在北京舉辦“雅尼紫禁城音樂會”等。國內(nèi)大批流行歌手在國際比賽中獲獎，如在第8屆-第14屆“亞洲之聲”流行音樂比賽中，中國歌手都獲得了不同規(guī)格的獎勵。境外昌平公司與內(nèi)地唱片公司的合作等，如1997年，上海聲像出版社與蜚聲世界的索尼音樂公司結(jié)成聯(lián)盟，共同在內(nèi)地制作、發(fā)行有中國特色的原創(chuàng)流行音樂，劉歡、韓磊、毛寧成為首批與雙方合作體簽約的歌手。

5、搖滾樂的新發(fā)展

1998年，中國流行樂壇涌現(xiàn)了一股勢不可擋的音樂新潮流。一大批新人組建的搖滾樂隊(duì)出現(xiàn)，如“清醒”、“麥田守望者”、“花兒”、“新褲子”等樂隊(duì)的作品成為媒體和樂迷關(guān)注的對象。與此同時，崔健、唐朝、黑豹等老一代音樂人也紛紛推出自己的作品。

6、“韓流”在大陸的風(fēng)靡

“韓流”的成因，首先是中國對外開放過程的必然結(jié)果，其中，政治原因、政府的扶持在這里也起到了巨大的作用。從1988年漢城奧運(yùn)會、1992年中韓正式建交以及1994年兩國簽署文化合作協(xié)議后，兩國文化交流與合作逐漸活躍——在中國，由韓國電視劇開始的韓國文化熱潮逐漸擴(kuò)大到歌曲，最終帶來了“韓流現(xiàn)象”。

7、網(wǎng)絡(luò)對流行音樂發(fā)展的影響（1）流行音樂網(wǎng)站的蓬勃發(fā)展

1997年6月，張秦創(chuàng)建了“高地音樂傳訊”音樂網(wǎng)站。7月，“高地”轉(zhuǎn)向境外付費(fèi)申請國際頂級域名和獨(dú)立網(wǎng)站，成為當(dāng)時中國內(nèi)地唯一一個擁有頂級域名的音樂網(wǎng)站。這一時期還出現(xiàn)了其他眾多的音樂網(wǎng)站，如網(wǎng)蛙音樂站。

1998年，國際互聯(lián)網(wǎng)上登錄的“東點(diǎn)流行音樂網(wǎng)”成為國內(nèi)第一家專業(yè)的流行音樂網(wǎng)站，它的建立，標(biāo)志著流行音樂傳播的新革命。（2）網(wǎng)絡(luò)給流行音樂發(fā)展帶來的影響

流行音樂與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，帶來了一場流行音樂傳播方式、欣賞方式、創(chuàng)作方式的大革命。如：2001年，雪村創(chuàng)作的《東北人都是活雷鋒》在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，雪村也被稱為“中國網(wǎng)絡(luò)音樂第一人”。

與此同時，一些樂隊(duì)和歌手也通過網(wǎng)絡(luò)迅速提升知名度，歌手盧庚戌也是憑借新浪網(wǎng)的介入迅速走紅，網(wǎng)絡(luò)的介入使一個歌手的成名期縮短減半。

更有大量的原創(chuàng)歌曲通過網(wǎng)絡(luò)的傳播渠道在網(wǎng)迷中流傳，如《豬之歌》、《老鼠愛大米》《丁香花》《大學(xué)自習(xí)課堂》等。

新世紀(jì)之后——流行音樂創(chuàng)新發(fā)展

綜述

伴隨著國家現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，人民消費(fèi)能力和娛樂休閑意識的增強(qiáng)，以及網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展。使得人們的生活中出現(xiàn)了不同別樣的音樂概念。偶像時代已經(jīng)步入，各種音樂類選秀節(jié)目也爭相登場，網(wǎng)絡(luò)神曲迅速躥紅，在這個復(fù)雜而又充滿科技創(chuàng)新的社會里，音樂帶給了我們不一樣的享受。

1、成熟的偶像時代

如果說“金童玉女”的毛寧與楊鈺瑩是中國大陸自產(chǎn)的最早偶像，那么新世紀(jì)之后成熟的偶像時代才剛剛到來。不管是王菲、田震還是周杰倫、王力宏、梁靜茹等都已經(jīng)是這個時代的烙印。盡管周杰倫吐字不清的演唱、節(jié)奏并沒有搖滾的強(qiáng)烈，歌詞不按常規(guī)卻盡現(xiàn)文字之美，但它卻激起了無數(shù)人的狂熱。這個時代偶像們的歌曲迎合了八九十年代出生的人的心理——喜歡創(chuàng)意，擁有自己的想法。

2、民族風(fēng)組合——混搭出現(xiàn)

近些年來，一些民族風(fēng)混搭組合相繼出現(xiàn)，并火遍全國。其中鳳凰傳奇就是典型一例。他們的《月亮之上》和《最炫民族風(fēng)》節(jié)奏感十足、鼓點(diǎn)平穩(wěn)，有著非常廣闊的群眾基礎(chǔ)，大江南北，男女老少，幾乎人人都會哼唱幾句，有人喜歡哼唱里面的蒙語，有人喜歡飆里面的高音，也有人喜歡跟唱里面的 rap。因此這兩首也成為這幾年熱門的彩鈴。

3、網(wǎng)絡(luò)神曲迅速躥紅

網(wǎng)絡(luò)的散播能力是強(qiáng)大的。2010 年 3 月，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)和王菲等歌壇大牌的力薦，本屬于嚴(yán)肅音樂范疇由著名歌唱家龔麗娜演唱的《忐忑》經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)視頻竟然“被”流行音樂，被大眾“圍觀”，像病菌一樣在流行樂壇“肆虐”了起來。一時間，全國上下一片咿呀，哄笑成一團(tuán)，被惡搞的同時，《忐忑》紅了，或者說正因?yàn)楸粣焊懔?，《忐忑》才有機(jī)會紅了。

2012 年，風(fēng)靡全世界的《江南 style》也是典型的神曲，它之“神”則徹底地不是因?yàn)椤扒?，而是因?yàn)椤拔琛?，韓國鳥叔邊唱邊跳著一種酷似人騎馬時的動作的舞蹈，所以被人們稱為《騎馬舞》，一時之間，在大街上、在超市里，到處都在放《江南 style》的視頻。

4、歌會類欄目——集體狂歡

2000年1月27日，由中央電視臺!中央人民廣播電臺、共青團(tuán)北京市委聯(lián)合舉辦了一場堪稱中國流行歌曲盛宴的大型歌會《同一首歌——相聚2000大型歌會》，此臺歌會會集了兩岸三地40多位在華語歌壇舉足輕重的音樂人和歌手，以全新的方式演繹了中國歌壇，40多首經(jīng)典名曲，可謂是新千年的一次規(guī)模宏大的歌會。這次歌會引起了觀眾強(qiáng)烈的反響和好評，從此以后《同一首歌》一發(fā)而不可收拾，幾年時間，它的足跡踏遍了祖國各地，甚至不斷走進(jìn)異國，而所到之處，演出場面都是超級火爆。在《同一首歌》良好效應(yīng)的影響下，中央電視臺的一《音畫時尚》、《歡樂中國行》，湖南衛(wèi)視的《超級歌會》等一擁而起，亦激起了相當(dāng)?shù)幕鸨?，收到了良好的效益?/p>

5、選秀類欄目——層出不群

2003年，湖南電視臺推出《超級男聲》大型電視娛樂節(jié)目。2004年5月又推出《超級女聲》，這一以流行音樂為外殼的娛樂性節(jié)目風(fēng)靡全國，引起廣泛影響，并創(chuàng)造了短期內(nèi)打造明星歌手的神話，李宇春、周筆暢、張靚穎等成為萬眾矚目的明星。隨后，各路同行爭相模仿，中央電視臺的《星光大道》上海東方衛(wèi)視的《加油，好男兒》和《我型我秀》、江蘇衛(wèi)視的《絕對唱響》、《中國好聲音》湖南衛(wèi)視《我是歌手》等音樂選秀節(jié)目紛紛出爐。你方唱罷我登場，讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。

323 《文化視閾中的中國流行音樂研究》周曉燕 2013年博士論文

《二十一世紀(jì)中國大陸流行音樂類電視欄目傳播批判》 黨岱

2008年碩士論文

第二篇：新中國鐵路62年發(fā)展歷程

新中國鐵路62年發(fā)展歷程

從第一條營運(yùn)鐵路——1876年通車的上海吳淞鐵路算起，中國鐵路迄今已有135年的歷史了;如果從中國人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線——1909年通車的京張鐵路算起，也有102年的歷史了。但中國鐵路的大發(fā)展是在1949年新中國成立之后的62年時間里。新中國成立時，全國只有2.18萬公里鐵路，其中能夠維持通車的僅有1.1萬公里。1950年中國首先決定填補(bǔ)西部地區(qū)的鐵路空白，開始建設(shè)成渝線（成都到重慶）和天蘭線（甘肅天水到蘭州），以及蘭新線（甘肅蘭州到新疆烏魯木齊），這標(biāo)志著新中國鐵路建設(shè)的開始。1952年成渝鐵路建成，這是新中國成立后建設(shè)的第一條鐵路。

1953—1957年第一個五年計(jì)劃期內(nèi)，先后建成的新干線有:成都至重慶、天水至蘭州、來賓至憑祥、寶雞至成都等鐵路。

1958—1962年第二個五年計(jì)劃期內(nèi)，先后建成的新干線有:包頭至蘭州、北京至承德、蘭州至西寧等鐵路。

1970年7月成都至昆明鐵路建成，這是中國鐵路網(wǎng)中的重要干線，改善了西南少數(shù)民族地區(qū)的交通狀況。

1983年京秦鐵路通車，這是中國新建的第一條雙線電氣化鐵路。

1992年大秦鐵路全線貫通，大秦鐵路是中國第一條重載列車線路，第一條實(shí)現(xiàn)微機(jī)化調(diào)度集中系統(tǒng)線路；第一條采用全線光纖通信系統(tǒng)的線路，科技含量達(dá)到了國際水平。1994年廣深鐵路建成，這是中國第一條準(zhǔn)高速鐵路。廣深鐵路股份有限公司于1996年5月在香港和紐約上市，是目前中國唯一一家在境外上市的鐵路。

1996年9月京九鐵路開通，京九鐵路不僅直接和間接地降低了沿線地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，也為沿線農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工提供了極大便利，使貧困地區(qū)大規(guī)模人口流動得以實(shí)現(xiàn)，取得了巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2003年10月12日秦沈客運(yùn)專線開通運(yùn)營，它是中國第一條快速客運(yùn)專線，設(shè)計(jì)時速達(dá)到或超過200Km/h，成為中國高速鐵路的技術(shù)和裝備試驗(yàn)基地。

2006年7月1日世界上海拔最高、線路里程最長的高原鐵路——青藏鐵路提前一年建成通車。

2008年8月1日中國擁有了第一條時速超過300公里的高速鐵路（最高350公里）--京津城際鐵路。成了世界上最快的列車，北京到天津也由過去的一個半小時縮短到了半個小時。

2009年中國又擁有了世界上一次建成里程最長、運(yùn)營速度最高的高速鐵路（設(shè)計(jì)350Km/h）--武廣客運(yùn)專線。

目前，中國已投入運(yùn)營的高速鐵路營業(yè)里程達(dá)到7500多公里，居世界第一位，已成為世界上高速鐵路系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強(qiáng)、運(yùn)營里程最長、運(yùn)行速度最高的國家。

第三篇：新中國文化發(fā)展歷程回顧

新中國文化發(fā)展歷程回顧

http://004km.cn 2010年06月30日 10:52 來源： 當(dāng)代中國史研究

摘要：文化是社會主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的重要方面，從毛澤東沒有革命文化事業(yè)，革命與建設(shè)的勝利是不可能的，到鄧小平“不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要，對于培養(yǎng)社會主義新人，對于提高整個社會的思想、文化、道德水平，文藝工作都負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任”；從江澤民“有中國特色社會主義文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。是綜合國力的重要標(biāo)志……對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用”，到胡錦濤“發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，是建設(shè)中國特色社會主義的應(yīng)有之義，是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，是推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志”，都是對文化建設(shè)所做的深刻論證。通過對新中國文化歷程的回顧，可以總結(jié)文化建設(shè)60年來所發(fā)揮的解放思想、動員人民、引領(lǐng)時代風(fēng)尚的作用，促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè) “雙百”方針 “二為”方向 文代會文化產(chǎn)業(yè)

[中圖分類號]G120；K27[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-4952(2009)05-0111-10

中華人民共和國的誕生是20世紀(jì)世界上最偉大的事件之一，同樣，中華人民共和國成立60年的歷史也是人類文明史中最輝煌的篇章之一。一個四分五裂、積貧積弱的舊中國經(jīng)過半個多世紀(jì)的奮斗，今天大踏步地趕上時代潮流，穩(wěn)步走上了奔向富裕安康的廣闊道路，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。中國文化建設(shè)作為社會主義建設(shè)的重要組成部分也取得了輝煌成就?？偨Y(jié)和回顧歷史，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下全面深入地認(rèn)識和把握文化發(fā)展規(guī)律，對于在新的歷史起點(diǎn)上推動文化大發(fā)展大繁榮、興起社會主義文化建設(shè)新高潮，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

新中國成立后的頭17年為中國文化發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)

1949年7月在北平召開的第一次文代會揭開了新中國文化建設(shè)的第一頁。中共中央給大會的賀電指出：“在革命勝利以后，我們的任務(wù)主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育。人民革命的勝利和人民政權(quán)的建立，給人民的文化教育和人民的文學(xué)藝術(shù)開辟了發(fā)展的道路。”這次大會實(shí)現(xiàn)了老解放區(qū)與新解放區(qū)兩路文藝大軍的會師，明確了文藝為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，并將其作為發(fā)展新中國的人民文藝的基本方針，大會號召文學(xué)藝術(shù)工作者以最大的努力貫徹執(zhí)行這一方針，更進(jìn)一步地與廣大人民、與工農(nóng)兵相結(jié)合。大會建立了全國統(tǒng)一的文學(xué)藝術(shù)界組織——中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會。第一次文代會后陸續(xù)成立了美術(shù)、舞蹈、曲藝、文學(xué)、音樂、戲劇、電影等專業(yè)文藝工作者協(xié)會組織。

第一次文代會上提出了改革舊戲劇的任務(wù)。會后，立即成立了以歐陽予倩為主任的全國戲曲改進(jìn)會籌備會，毛澤東為該會題寫了“推陳出新”的題詞。1950年7月，文化部又組成戲曲改進(jìn)委員會。如何對待京劇和各種地方戲中的傳統(tǒng)戲曲，不但涉及廣大人民文化生活的需要，而且是關(guān)系到成千上萬藝人就業(yè)的社會問題。1951年5月，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于戲曲改革工作的指示》，提出“改戲、改人、改制”的號召。明確規(guī)定保留與發(fā)展舊戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)部分而去掉其不合理的、由長期封建社會所造成的反現(xiàn)實(shí)的落后部分，使其成為以新民主主義及愛國主義精神教育人民的戲曲藝術(shù)。提出依靠用新戲曲逐漸代替舊戲曲，按照有益、無害和有害的三類標(biāo)準(zhǔn)，和戲曲藝人一道，對傳統(tǒng)劇目和傳統(tǒng)的表演藝術(shù)進(jìn)行整理和改革。此舉使許多瀕『J缶滅亡的劇種獲得了新生。大批傳統(tǒng)劇目經(jīng)過去蕪存菁，劇本、唱腔和表演都綻放出新的光彩。無論在劇目的創(chuàng)作和改編方面、在表演技巧和舞臺藝術(shù)的革新方面，還是在培養(yǎng)青年演員方面，都取得了很太的成績，積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，國家將所有的民間文藝團(tuán)體、戲班子、藝人和國有文藝團(tuán)體組成國家、省、地區(qū)三級設(shè)置的國營文藝團(tuán)體，文藝工作者的社會地位發(fā)生了翻天覆地的變化。

為了改革舊電影事業(yè)，人民政府于1950年7月公布《電影舊片清理暫行辦法》、《國外影片輸入暫行辦法》和《電影新片頒發(fā)上演執(zhí)照暫行辦法》等，規(guī)定舊片映演必須送電影局影片審查委員會審查，通過后發(fā)放上映執(zhí)照方能上演；舊片內(nèi)容如有妨礙新社會秩序的，視其情節(jié)輕重，要刪剪或禁止上映。

1953年隨著黨的過渡時期總路線的公布，全國范圍內(nèi)開始了轟轟烈烈的社會主義改造運(yùn)動，為了適應(yīng)形勢確定文學(xué)藝術(shù)在社會主義改造時期的新任務(wù)，9月在北京召開第二次文代會。第二次文代會主要討論和解決的問題有：第一，在新的建設(shè)時期，文藝工作的主要任務(wù)是以抓創(chuàng)作為主。第二，確定將社會主義現(xiàn)實(shí)主義作為文藝創(chuàng)作和批評的最高準(zhǔn)則，周恩來在會上所作政治報告中對社會主義現(xiàn)實(shí)主義給出一個明確的定義：“革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的理想主義結(jié)合起來，就是社會主義現(xiàn)實(shí)主義?！钡谌瑢▏詠砦乃噭?chuàng)作上的概念化、公式化及其他反現(xiàn)實(shí)主義的傾向，對文藝批評上的簡單化、庸俗化的傾向和文藝領(lǐng)導(dǎo)上的行政命令等進(jìn)行了全面的總結(jié)和初步的清理。第四，提出如何運(yùn)用社會方式領(lǐng)導(dǎo)文藝工作，以克服違背藝術(shù)規(guī)律的行政方式和不恰當(dāng)?shù)母缮妗?/p>

第二次文代會對促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展、滿足人民群眾不斷增長的文化生活的需求、促進(jìn)總路線和總?cè)蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了積極作用。文學(xué)創(chuàng)作不僅在數(shù)量上大幅度增長，質(zhì)量上也有顯著提高，涌現(xiàn)出一批在思想性和藝術(shù)性、在反映生活的深度和廣度上都很有生氣的優(yōu)秀作品。

李準(zhǔn)1953年11月發(fā)表的短篇小說《不能走那條路》，通過翻身貧農(nóng)宋老定想買地的故事，對土改后農(nóng)村兩極分化及廣大農(nóng)民要求走共同富裕道路的愿望作了介紹。1955年趙樹理發(fā)表的《三里灣》以他慣常的為群眾喜聞樂見的風(fēng)趣幽默的表現(xiàn)手法，描繪了合作化時期農(nóng)村的復(fù)雜斗爭和各個階層人物的內(nèi)心世界。歐陽山的《前途似錦》、王希堅(jiān)的《迎春曲》、劉澍德的《橋》、康濯的小說集《春種秋收》、劉紹棠的《運(yùn)河的槳聲》等都是展示農(nóng)業(yè)合作化歷程的作品。

用愛國主義精神教育人們，塑造英雄人物典型形象的革命歷史題材作品，也開始達(dá)到一個新的藝術(shù)水準(zhǔn)。峻青1954年發(fā)表的《黎明前的黑暗》，描寫了交通員小陳帶領(lǐng)武工隊(duì)負(fù)責(zé)人通過敵人封鎖區(qū)時，把革命同志和革命任務(wù)看得高于一切，最后連同母親、弟弟壯烈犧牲的故事，具有強(qiáng)烈的感染力。王愿堅(jiān)1954年發(fā)表的第一個短篇作品《黨費(fèi)》，主人公黃新那種無畏的斗爭精神和不怕犧牲的正氣，給讀者留下深刻印象。同年，杜鵬程發(fā)表的優(yōu)秀長篇小說《保衛(wèi)延安》，是第一部大畫面描寫解放戰(zhàn)爭的鴻篇，當(dāng)時被評論界稱為“具有古典文學(xué)中的英雄史詩的精神”，小說不僅成功地塑造了一批解放軍指戰(zhàn)員的英雄形象，再現(xiàn)了保衛(wèi)延安的幾次著名戰(zhàn)役，而且第一次在當(dāng)代文學(xué)作品中描繪了彭德懷的領(lǐng)袖人物形象。高玉寶1955年發(fā)表的自傳體小說《高玉寶》也受到普遍歡迎。

隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展和生產(chǎn)資料私有制社會主義改造的即將完成，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力、全面建設(shè)社會主義日益成為黨和國家的主要任務(wù)。當(dāng)時迫切需要解決的一個大問題是調(diào)動廣大知識分子的積極性，充分發(fā)揮他們的作用，為社會主義建設(shè)服務(wù)。1956年1月，中共中央在北京召開關(guān)于知識分子問題的會議，周恩來在會上作了《關(guān)于知識分子問題的報告》，他代表中共中央鄭重宣布：我國知識分子的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級的一部分。這就奠定了社會主義時期中國共產(chǎn)黨對知識分子正確政策的基礎(chǔ)。1956年四五月間，毛澤東以中共中央主席和國家主席的身份分別在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上提出：藝術(shù)問題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上的“百家爭鳴”，應(yīng)該成為我國發(fā)展科學(xué)和繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針；在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯誤的，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們；在刊物上、報紙上可以說各種意見。為進(jìn)一步宣講和闡述“雙百方針”，中國科學(xué)院院長、中國文聯(lián)主席郭沫若請中宣部長陸定一舉行了報告會。

“雙百”方針的提出極大地鼓舞了文藝工作者的創(chuàng)作熱情，一大批優(yōu)秀的中長篇小說相繼問世，其中在1957年發(fā)表的主要有梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、艾蕪的《百煉成鋼》，1958年主要有楊沫的《青春之歌》和周而復(fù)的《上海的早晨》(第一卷)。1956年6月，文化部召開第一次全國戲曲劇目工作會議，決定實(shí)行劇目開放。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，全國各地整理挖掘出的劇目有5萬多個，上演了百余出久不演出的劇目，昆曲《十五貫》就是其中的典型代表。這年秋天的北京，還自解放后第一次上演了莎翁著名悲劇《柔密歐與幽麗葉》(當(dāng)時的譯名)，由田華飾演的幽麗葉受到英國《工人日報》來華記者阿蘭·魏寧頓的高度贊揚(yáng)。7月，首都文藝界集會紀(jì)念世界文化名人奧地利作曲家莫扎特誕生200周年、荷蘭畫家倫勃朗誕辰350周年、愛爾蘭作家蕭伯納誕生100周年和挪威劇作家易卜生逝世50周年等，這都是新中國成立后所少見的?！半p百”方針的提出和貫徹使文化藝術(shù)界出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象，形成了新中國文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的第一個高潮。

1957年的“反右派”斗爭，使大批有才華的文藝工作者被錯劃成“右派分子”，一大批優(yōu)秀作品受到批判。1958年開展“大躍進(jìn)”運(yùn)動，以高標(biāo)準(zhǔn)、瞎指揮、浮夸風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯誤泛濫起來，正如周恩來指出的：“一九五九年，尤其是一九六０年以后，由于執(zhí)行總路線在具體工作上發(fā)生偏差，這不能不影響到各個方面，其中也包括文藝方面?！庇捎诤鲆暱陀^規(guī)律，片面強(qiáng)調(diào)主觀能動作用，提出要像生產(chǎn)1070萬噸鋼那樣，在文學(xué)、電影、戲劇、音樂、美術(shù)、理論研究等方面都要爭取“大躍進(jìn)”，群眾文化活動要做到人人能讀書、人人能寫詩、人人看電影、人人能唱歌、人人能畫畫、人人能舞蹈、人人能表演、人人能創(chuàng)作，還要求文化創(chuàng)作要行行放衛(wèi)星、處處放衛(wèi)星、層層放衛(wèi)星。像搞政治運(yùn)動一樣發(fā)動文藝“大躍進(jìn)”，嚴(yán)重違背了藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律。

為了糾正精神生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的種種偏差，調(diào)整文化政策，自1961年下半年到1962年上半年，召開了文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議以及全國話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會，周恩來、陳毅等中央領(lǐng)導(dǎo)人在會議上發(fā)表講話，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述精神生產(chǎn)的規(guī)律，批評文化思想領(lǐng)域的一些錯誤作法，為知識分子“脫帽加冕”。與此同時，先后制定了《文化部黨組、文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會黨組關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問題的意見(草案)》(簡稱“文藝八條”)、《文化部關(guān)于劇院(團(tuán))工作條例(修正草案)》(簡稱“劇院(團(tuán))工作十條”)、《文化部關(guān)于加強(qiáng)電影藝術(shù)片創(chuàng)作和生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的意見(草案)》(簡稱“電影工作三十二條”)等，提出了加強(qiáng)文藝建設(shè)、改進(jìn)文藝工作的意見。文藝工作經(jīng)過調(diào)整得到一定程度的恢復(fù)。音樂創(chuàng)作中涌現(xiàn)出《我們走在大路上》、《我為祖國獻(xiàn)石油》、《唱支山歌給黨聽》、《馬兒啊，你慢些走》等一大批優(yōu)秀歌曲。電影音樂取得令世人矚目的進(jìn)展，《劉三姐》、《英雄兒女》、《冰山上的來客》等影片的音樂家喻戶曉。革命歷史題材的大型作品《長征組歌——紅軍不怕遠(yuǎn)征難》和史詩《東方紅》應(yīng)運(yùn)而生，成為具有劃時代意義的佳作。歌劇代表著音樂文化的最高水平，也折射出文化底蘊(yùn)的厚重程度。中國歌劇曾經(jīng)擁有一批影響深遠(yuǎn)的作品，唱腔家喻戶曉，劇情耳熟能詳，強(qiáng)烈吸引了幾代觀眾。如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《劉三姐》、《紅珊瑚》等對歌劇藝術(shù)進(jìn)行了成功探索，形成第一次歌劇高潮，其中《江姐》一劇堪稱中國歌劇藝術(shù)史上的經(jīng)典華彩樂章。

總起來看，新中國成立后，文化建設(shè)雖然不可避免地存在缺點(diǎn)和不足，但取得了很大的成績，正如鄧小平所總結(jié)的：“我們的文藝路線基本上是正確的，文藝工作的成績是顯著的”?！?/p>

開創(chuàng)文化建設(shè)的新局面

粉碎“四人幫”后，黨和國家處于撥亂反正、走向歷史轉(zhuǎn)折的進(jìn)程中，首先遇到的最大障礙是“兩個凡是’’的指導(dǎo)方針。這一方針維護(hù)了毛澤東晚年的“左”傾錯誤，也禁錮了人們的思想，造成了黨和國家在徘徊中前進(jìn)的局面。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，以鄧小平為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)廣大干部和群眾進(jìn)行了不懈的努力。文藝界落實(shí)了黨的知識分子政策，過去受人民歡迎的一大批文藝作品重獲新生。文藝工作者心情舒暢，創(chuàng)作熱情高漲。短短幾年里，通過清算林彪、“四人幫”的極“左”路線，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的小說、詩歌、戲劇、電影、曲藝、報告文學(xué)以及音樂、舞蹈、攝影、美術(shù)等作品。這些作品對于打破林彪、“四人幫”的精神枷鎖，肅清他們的流毒和影響；對于解放思想，振奮精神，鼓舞人民同心同德、向四個現(xiàn)代化進(jìn)軍，產(chǎn)生了積極的社會影響。

1977年11月，文藝界開始批判“文藝黑線專政”論。漫畫、相聲脫穎而出，成為猛刺林彪、“四人幫”的“匕首”。詩歌打破長期沉寂，抒發(fā)了人民群眾的戰(zhàn)斗激情。特別應(yīng)當(dāng)提到的是傳誦一時的《天安門詩抄》，以及《團(tuán)泊洼的秋天》、《中國的十月》、《革命人民的盛大節(jié)日》、《在浪尖上》、《周總理，你在哪里?》、《一月的哀思》等，在廣大群眾中引起了強(qiáng)烈的反響。新聞紀(jì)錄片《敬愛的周總理永垂不朽》，表達(dá)了千百萬人民的哀思和懷念。許多長期以來文藝界不敢觸及的問題，現(xiàn)在敢于突破、敢于議論、敢于探討了，不僅打破了“四人幫”套在文藝工作者身上的重重枷鎖，沖破了他們設(shè)置的許多禁區(qū)，而且還沖破了在前17年中的不少清規(guī)戒律。1978年1月，中央批準(zhǔn)成立籌備小組，恢復(fù)被迫停止了12年活動的文聯(lián)和各個協(xié)會的工作，各協(xié)會普遍進(jìn)行了會員重新登記，并發(fā)展了一批新會員。同時，相繼恢復(fù)《人民文學(xué)》、《詩刊》、《文藝報》，還創(chuàng)辦了一批新刊。

1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論吹響了思想解放的號角，十一屆三中全會的召開實(shí)現(xiàn)了我們黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。1979年lO月第四次文代會是在大轉(zhuǎn)折的關(guān)頭召開的一次解放思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探討在新的歷史時期如何繁榮文化建設(shè)的重要會議，鄧小平親臨大會并發(fā)表《祝辭》。他在講話中提出了新時期文學(xué)藝術(shù)的任務(wù)，進(jìn)一步解決了文藝與人民、文藝與生活的關(guān)系，以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝等一系列重大的根本問題。他強(qiáng)調(diào)指出我們的文藝屬于人民，文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們?nèi)嗣竦膬?yōu)秀品質(zhì)，在藝術(shù)上精益求精，力戒粗制濫造，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會效果?！耙^續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！边@些論斷根據(jù)新時期的特點(diǎn)對文化政策作了新的調(diào)整和理論概括，為新時期中國文化的發(fā)展確立了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動指南，不僅比較完整地反映了社會主義時代對文化的歷史要求，而且更體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下對文化發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識，體現(xiàn)了人民群眾的強(qiáng)烈文化要求和廣大文化工作者的高度責(zé)任感與使命感，成為改革開放新時期我國文化建設(shè)的根本方針，開啟了一個新的文化時代。新的歷史時期黨的文化發(fā)展方針深入人心，文化創(chuàng)作熱情空前高漲，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作家、藝術(shù)家和具有鮮明時代特色的文化精品杰作，文化園地展現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。

20世紀(jì)70年代末至80年代初，文藝創(chuàng)作開始進(jìn)入以揭露和反思極“左”危害為主題的創(chuàng)作階段，文藝工作者以戰(zhàn)斗的姿態(tài)和無畏的精神率先從文學(xué)角度徹底否定“文化大革命”，在全國撥亂反正中起到了引領(lǐng)作用。

《人民文學(xué)》1977年第11期發(fā)表的劉心武的短篇小說《班主任》標(biāo)志著揭批“四人幫”的作品在現(xiàn)實(shí)主義描寫上達(dá)到一個新的高度。作品通過對中學(xué)生宋寶琦、謝惠敏兩個不同形象的生動描寫，深刻揭示了“四人幫”的罪惡不僅在于造成國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，而且更在于給廣大青少年帶來的精神上的傷害。它所發(fā)出的救救被“四人幫”坑害了的孩子的呼吁，在全國引起強(qiáng)烈的反響。1978年8月11日，《文匯報》發(fā)表盧新華的短篇小說《傷痕》。小說通過描寫一個16歲的小姑娘王曉華與其“叛徒”身份的母親徹底“劃清界限”，8年后母親的冤案得到平反，王曉華明白了真相，但為時已晚，母親已與世長辭的經(jīng)歷，揭露了極“左”路線給中國社會特別是青年人造成的悲劇和災(zāi)難，在社會上引起廣泛的共鳴。

這以后揭批極“左”路線的文學(xué)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。這些作品大體上分為兩類：一類是面對“四人幫”的淫威進(jìn)行不屈不撓的斗爭；一類是對人民遭遇的深切同情和對美好情操的熱情頌揚(yáng)。前者有王亞平的《神圣的使命》、陳世旭的《小鎮(zhèn)上的將軍》、中杰英的《羅浮山血淚祭》、叢維熙的《大墻下的紅玉蘭》、諶容的《永遠(yuǎn)是春天》、莫應(yīng)豐的《將軍吟》等；后者有張潔的《森林里來的孩子》、宗璞的《弦上的夢》、張賢亮的《土牢情話》、劉紹棠的《峨眉》、葉蔚林的《在沒有航標(biāo)的河流上》、葉辛的《蹉跎歲月》、周克芹的《許茂和他的女兒們》等。

接下來發(fā)表的作品已不再滿足于一般性的揭露和控訴，作家開始把筆觸伸向歷史縱深，主要有魯彥周的《天云山傳奇》、茹志鵲的《剪輯錯了的故事》、劉真的《黑旗》、梁曉聲的《李順大造屋》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、張弦的《被愛情遺忘的角落》、葉文玲的《心香》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》和《張鐵匠的羅曼史》、韓少功的《西望茅草地》、李國文的《月食》等。這一波創(chuàng)作浪潮后期的優(yōu)秀作品，如朱曉平的《桑樹坪紀(jì)事》、陳建功的《轆轤把胡同9號》、王安憶的《本次列車終點(diǎn)》、梁曉聲的《這是一片神奇的土地》和《今夜有暴風(fēng)雪》、孔捷生的《大林莽》、阿城的《棋王》、李存葆的《山中，那十九座墳塋》、張賢亮的《綠化樹》等，都曾在社會上產(chǎn)生較大的反響。

話劇發(fā)揮了它介入現(xiàn)實(shí)短、平、快的特點(diǎn)，率先創(chuàng)作了一批及時反映政治潮流和重大社會主題的作品，如《于無聲處》、《丹心譜》、《楓葉紅了的時候》。1978年初，宗福先創(chuàng)作的四幕話劇《于無聲處》再現(xiàn)了1976年中國人充滿風(fēng)險的政治生活和家庭生活。老干部梅林是何是非的恩人，但何是非投靠“四人幫”，昧著良心出賣了梅林一家人。作品有力地揭示了天安門事件前后尖銳、復(fù)雜、險惡的政治環(huán)境。這出話劇在圍繞天安門事件要不要平反的激烈斗爭中公演，所起的作用不言而喻。陳云在1978年12月的中央工作會議上指出為天安門事件平反是人民的意愿，就舉了《于無聲處》為例。蘇叔陽創(chuàng)作的五幕話劇《丹心譜》被稱為“對恢復(fù)發(fā)展革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)帶有標(biāo)志性意義的作品”，它表現(xiàn)了以方凌軒為代表的醫(yī)務(wù)工作者，為執(zhí)行周總理的指示研制治療冠心病新藥，與“四人幫”親信爪牙展開的一場驚心動魄的斗爭。

詩歌的代表則有1977年發(fā)表的賀敬之的《中國的十月》、李瑛的《一月的哀思》、柯巖的《周總理，你在哪里?》等。《中國的十月》是一首優(yōu)秀的政治抒情詩。它熱情謳歌了中國史詩般的十月，放聲歌唱粉碎了“四人幫”的偉大歷史性勝利。《一月的哀思》抒寫周恩來光輝的一生，表達(dá)了全國人民在周恩來逝世后的悲痛和懷念以及對粉碎“四人幫”的無比歡欣。濤人善于選擇典型的細(xì)節(jié)和運(yùn)用大量的排比句式，表達(dá)昂揚(yáng)奮發(fā)的激情?！吨芸偫?，你在哪里?》是一首現(xiàn)代抒情詩，是為紀(jì)念周總理逝世一周年而創(chuàng)作。詩人運(yùn)用“詢問——呼喚——尋找——應(yīng)答”的獨(dú)特構(gòu)思來展現(xiàn)主題，用54個“周總理，你在哪里”對周總理的英靈急切地反復(fù)呼喚，反復(fù)詢問，反復(fù)傾訴，表達(dá)了億萬中國人民的無限熱愛和懷念的深情，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

上述文學(xué)作品，主題鮮明，緊扣時代脈搏，有力地推動了揭批“四人幫”的斗爭，促進(jìn)了當(dāng)時的思想解放運(yùn)動。

1978年12月十一屆三中全會的召開吹響了中國改革開放的號角，文化藝術(shù)界以敏銳的洞察力及時地推出一批以改革為題材的力作，逐漸取代傷痕文學(xué)和反思小說而成為文學(xué)創(chuàng)作主流?！度嗣裎膶W(xué)》1979年第7期上發(fā)表了蔣子龍的《喬廠長上任記》，就題材、思想、人物而言均不同以往。作者把眼光從車間、工廠放大到社會，揭示改革的困難、斗爭和已經(jīng)出現(xiàn)的變革與轉(zhuǎn)機(jī)，著力塑造了改革家喬光樸的正面形象，寫他的堅(jiān)毅剛強(qiáng)和困惑苦惱，寫他感情世界的波濤起伏和對待愛情的果敢態(tài)度，性格鮮明突出，有棱有角。這正好應(yīng)和了變革時代的人們渴望雷厲風(fēng)行的“英雄”的社會心理，一時間引起了讀者和評論家們的盛情贊揚(yáng)，被評論家們贊美為“改革文學(xué)”的代表作。載于《人民文學(xué)》1980年第8期的何士光的《鄉(xiāng)場上》，像一陣潮潤的清風(fēng)卷起了鄉(xiāng)間芬芳的泥土氣息。它深刻反映了當(dāng)時廣大農(nóng)村在實(shí)行新的經(jīng)濟(jì)政策以后農(nóng)民的新風(fēng)貌，他們不僅逐漸擺脫長久的貧困，而且敢于挺直腰板抵制官僚特權(quán)作風(fēng)，表現(xiàn)了鮮明的時代精神。其他還有高曉聲的《陳奐生進(jìn)城》、趙本夫的《賣驢》、路遙的《人生》、水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》、譚談的《山道彎彎》和張潔的《沉重的翅膀》等，這些作品已經(jīng)不僅限于為改革鼓與呼，而是朝向改革所帶來的社會關(guān)系以及人們心態(tài)變化的深層寫作。

伴隨著改革開放從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的深入發(fā)展，文化建設(shè)中的一系列體制性、結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出。20世紀(jì)80年代初文化管理部門明確提出改革體制和管理制度方面的問題。1983年國務(wù)院開始有計(jì)劃、有步驟地部署文化體制改革。1985年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了文化部《關(guān)于藝術(shù)表演團(tuán)體的改革意見》，明確提出合理調(diào)整藝術(shù)表演團(tuán)體的布局結(jié)構(gòu)；確定編制，精簡人員；改革領(lǐng)導(dǎo)體制和內(nèi)部管理體制，擴(kuò)大自主權(quán)；加速培養(yǎng)藝術(shù)人才，繁榮藝術(shù)創(chuàng)作等改革思路。1988年，國務(wù)院批轉(zhuǎn)文化部《關(guān)于加快和深化藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的意見》。1989年，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步繁榮文藝的若干意見》，提出了實(shí)行“雙軌制”改革思路，即一軌為國家扶持的少數(shù)全民所有制院團(tuán)，另一軌為多種所有制的藝術(shù)團(tuán)體。藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革大體遵循了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“增量改革”的戰(zhàn)略，在國有藝術(shù)表演團(tuán)體特別是省級和中央藝術(shù)表演團(tuán)體改革難于取得突破時，藝術(shù)院團(tuán)改革轉(zhuǎn)上了“雙軌制”發(fā)展的道路，轉(zhuǎn)軌并催生了一批民間職業(yè)劇團(tuán)和社辦院團(tuán)，改變了藝術(shù)表演團(tuán)體由政府單一投資的體制。

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，文化功能日趨多樣化和豐富，文化的產(chǎn)業(yè)屬性逐步顯現(xiàn)出來。1987年，文化部、公安部、國家工商行政管理局發(fā)布了《關(guān)于改進(jìn)舞會管理的通知》，正式認(rèn)可營業(yè)性舞會等文化娛樂經(jīng)營性活動。1988年文化部、國家工商行政管理局發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化市場管理工作的通知》，正式提出文化市場的概念，同時明確了文化市場的管理范圍、任務(wù)、原則和方針。這標(biāo)志著我國“文化市場”的地位正式得到承認(rèn)。1989年國務(wù)院批準(zhǔn)在文化部設(shè)置文化市場管理局，全國文化市場管理體系開始建立。

“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀全面提升文化建設(shè)的地位和作用

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的要求，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)。1991年，江澤民把“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”作為整個文化建設(shè)的方向，指出：“必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針”。1994年，他進(jìn)一步指出，要“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”，倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，這是堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針的具體體現(xiàn)。1997年黨的十五大旗幟鮮明地提出，社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，全黨必須從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識文化建設(shè)的重要性和緊迫性。2000年，根據(jù)時代發(fā)展的要求，江澤民提出“三個代表”重要思想，將先進(jìn)文化建設(shè)上升到立黨之本、執(zhí)政之基的高度來認(rèn)識，對于提升文化建設(shè)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展整體布局中的地位起到了極大的作用，為進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

文化體制改革逐漸向縱深發(fā)展。1992年10月，黨的十四大確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，對文化體制改革提出了“改革劇團(tuán)體制，集中力量辦好代表國家級藝術(shù)水平的劇團(tuán)”的要求。1993年9月，文化部發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加快和深化藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的通知》，按照建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求對藝術(shù)表演團(tuán)體改革提出了新的改革意見：一是調(diào)整布局結(jié)構(gòu)。國家重點(diǎn)扶持少量的在國內(nèi)外、省內(nèi)外有重大影響，或具有實(shí)驗(yàn)性、示范性和民族代表性，或具有歷史保留價值的藝術(shù)表演團(tuán)體；辦好地、縣級藝術(shù)表演團(tuán)體；提倡和鼓勵社會辦團(tuán)。二是搞活內(nèi)部經(jīng)營機(jī)制。1994年2月，文化部又頒布《關(guān)于繼續(xù)做好藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革工作的意見》，進(jìn)一步明確國有藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的重要內(nèi)容是建立充滿活力的運(yùn)行機(jī)制。由此開始，文化部連續(xù)三年對中直院團(tuán)進(jìn)行了一系列改革，遵循建立科學(xué)合理的布局結(jié)構(gòu)、建立充滿活力的運(yùn)行機(jī)制、建立長期穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源為三項(xiàng)基本內(nèi)容的宏觀思路。以建立完善的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制為重點(diǎn)，整體推進(jìn)，分步實(shí)施，對推進(jìn)全國藝術(shù)表演團(tuán)體改革產(chǎn)生了積極的示范作用。

1996年，黨的十四屆六中全會通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》提出了文化體制改革的任務(wù)和一系列方針，指出“改革文化體制是文化事業(yè)繁榮和發(fā)展的根本出路”，“改革的目的在于增強(qiáng)文化事業(yè)的活力，充分調(diào)動文化工作者的積極性，多出優(yōu)秀作品，多出優(yōu)秀人才”。強(qiáng)調(diào)改革要符合精神文明建設(shè)的要求，遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮市場機(jī)制的積極作用。改革要區(qū)別情況，分類指導(dǎo)，理順國家、單位、個人之間的關(guān)系，逐步形成國家保證重點(diǎn)、鼓勵社會興辦文化事業(yè)的發(fā)展格局。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是改革開放以后文化建設(shè)的重大舉措。文化產(chǎn)業(yè)是以文化資源為投資對象，以現(xiàn)代管理機(jī)制為手段，以市場需求為導(dǎo)向，以向社會提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)并獲得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的一種新型產(chǎn)業(yè)。1985年，國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)國家統(tǒng)計(jì)局《關(guān)于建立第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)報告》，把文化藝術(shù)事業(yè)、旅游、教育、科技事業(yè)等一并列入第三產(chǎn)業(yè)。在市場意識、競爭意識不斷增強(qiáng)的90年代，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越發(fā)引起中央及有關(guān)部門的關(guān)注。1993年11月文化部提出“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的命題，文化系統(tǒng)由“以文補(bǔ)文”、“以文養(yǎng)文”逐步轉(zhuǎn)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌道。1998年政府機(jī)構(gòu)體制改革逐步推開，文化部在機(jī)構(gòu)大精簡的背景下成立了一個新的機(jī)構(gòu)——文化產(chǎn)業(yè)司，為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

2000年10月，黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計(jì)劃的建議》中提出了“文化產(chǎn)業(yè)”問題，這是在中央正式文件中第一次使用這一概念，標(biāo)志著我國對于文化產(chǎn)業(yè)的承認(rèn)和對其地位的認(rèn)可，這對于文化體制改革具有決定性的作用。文件要求完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)文化市場建設(shè)和管理，推動有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2001年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了中宣部、廣電總局、新聞出版總署《關(guān)于深化新聞出版廣播影視業(yè)改革的若干意見》，提出文化體制改革要以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以集團(tuán)化建設(shè)為重點(diǎn)和突破口，著重在宏觀管理體制、微觀運(yùn)行機(jī)制、政策法律體系、市場環(huán)境、開放格局等5個方面積極進(jìn)行探索創(chuàng)新，進(jìn)一步壯大實(shí)力，增強(qiáng)活力，提高競爭力。意見還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨對新聞出版、廣播影視業(yè)改革的領(lǐng)導(dǎo)，始終掌握對重大事項(xiàng)的決策權(quán)、對資產(chǎn)配置的控制權(quán)、對宣傳業(yè)務(wù)的審核權(quán)、對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的任免權(quán)。

這一階段文化體制改革主要圍繞以下幾個重點(diǎn)進(jìn)行了探索：一是藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革轉(zhuǎn)到以國有藝術(shù)表演團(tuán)體尤其是省級和中央藝術(shù)表演團(tuán)體為重點(diǎn)，在落實(shí)加大財政投入、合理布局結(jié)構(gòu)、規(guī)范演出市場秩序和建立文化經(jīng)濟(jì)政策等一系列配套政策的同時，重點(diǎn)突出了院團(tuán)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的建設(shè)和調(diào)整，院團(tuán)生產(chǎn)和演出的市場化導(dǎo)向得到明顯加強(qiáng)，逐漸由機(jī)關(guān)化管理模式開始向企業(yè)化管理模式轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營得到提倡；二是培育社會主義文化市場，規(guī)范市場行為，完善運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)文化市場繁榮健康、活躍有序地發(fā)展，初步建立起了包括文藝演出市場、電影電視市場、音像市場、文化娛樂市場、文化旅游市場在內(nèi)的文化市場體系；三是文化管理部門加大自身改革的力度，轉(zhuǎn)變職能，提高效率，加強(qiáng)和改進(jìn)對文化事業(yè)的宏觀管理；四是進(jìn)一步完善文化經(jīng)濟(jì)政策，逐步建立了有利于文化單位把社會效益放在首位的保障機(jī)制。

2002年黨的十六大對全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面做出全面部署，并從黨和國家工作全局出發(fā)，確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義和戰(zhàn)略地位，第一次將文化分成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，明確了整個文化體制改革的方向和目標(biāo)。

2003年6月在北京召開了全國文化體制改革試點(diǎn)工作會議，按照黨的十六大關(guān)于深化文化體制改革的要求，專門研究部署文化體制改革試點(diǎn)工作。全國有包括北京、重慶、廣東、深圳、沈陽、西安、麗江在內(nèi)的九個省市和39個宣傳文化單位作為改革試點(diǎn)。開展文化體制改革試點(diǎn)工作，就是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行探索，為制定文化體制改革總體方案、推動文化體制改革做準(zhǔn)備。同年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，把深化文化體制改革、加強(qiáng)文化建設(shè)納入完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的總體布局加以強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步提出：對公益性文化事業(yè)單位要深化勞動人事、收入分配和社會保障制度改革，加大國家投入，增強(qiáng)活力，改善服務(wù)；對經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)單位要創(chuàng)新體制，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場，壯大實(shí)力；要健全文化市場體系，建立富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制；要完善文化產(chǎn)業(yè)政策，鼓勵多渠道資金投入，促進(jìn)各類文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，形成一批大型文化企業(yè)集團(tuán)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國際競爭力；要依法規(guī)范市場競爭秩序。

2004年黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把建設(shè)社會主義先進(jìn)文化確定為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，并提出建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的基本要求。決定提出了“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”這一重要命題，這也是中央正式文件中第一次出現(xiàn)“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”的提法。決定還要求抓緊制定文化發(fā)展綱要和文化體制改革總體方案。十六屆五中全會把建設(shè)社會主義先進(jìn)文化確定為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)。2005年12月，中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》，這是指導(dǎo)我國文化體制改革的綱領(lǐng)性文件，提出了文化體制改革的指導(dǎo)思想、原則要求、目標(biāo)任務(wù)、基本思路，有力推動文化體制改革發(fā)生深刻變化。

2006年3月的全國文化體制改革工作會議，決定文化體制改革試點(diǎn)工作從9個省市擴(kuò)展至全國有條件的地區(qū)，試點(diǎn)單位也逐步增加。一系列改革措施的出臺，極大地釋放了文化生產(chǎn)力。9月，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺，這個新中國成立以來由國家制定的第一個專門部署文化建設(shè)的規(guī)劃綱要，為我國文化建設(shè)描繪了一幅壯美藍(lán)圖。10月召開的十六屆六中全會，從中國特色社會主義總體布局中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)四位一體的發(fā)展戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)，將文化建設(shè)推向科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。

總之，黨的十六大以來，在以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會和諧、民族團(tuán)結(jié)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活水平顯著提高。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的確立和全面建設(shè)小康社會與中華民族偉大復(fù)興的歷史重任對文化的發(fā)展和繁榮提出了更高的要求，社會主義文藝事業(yè)受到黨和國家以及全社會的高度重視，進(jìn)入新中國成立以來最好的發(fā)展時期。文藝方針政策穩(wěn)定明確，文藝創(chuàng)作環(huán)境寬松和諧，文藝隊(duì)伍團(tuán)結(jié)向上，廣大文藝家心情舒暢、精神煥發(fā)，文化生產(chǎn)力進(jìn)一步解放，文藝作品和表演藝術(shù)空前繁榮，規(guī)模、數(shù)量持續(xù)增長，內(nèi)容、形式不斷創(chuàng)新。

2007年黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化“越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”的重要性，提出“堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”的歷史重任，發(fā)出“推動文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮”、“興起社會主義文化建設(shè)新高潮”的時代號召，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。著力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，深化文化體制改革，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場更加繁榮，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障。

總結(jié)60年文化建設(shè)，盡管道路是曲折的，但成就是輝煌的，前途是光明的。中國的文化事業(yè)把握機(jī)遇，開拓進(jìn)取，以改革的精神破解發(fā)展難題，以開放的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，成功地走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路，形成了一道中國風(fēng)格、中國氣派的亮麗的中國文化風(fēng)景線。我們將繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗，努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)!

[參引文獻(xiàn)]

[1]《中共中央委員會電賀文代大會開幕》，《人民日報》1949年7月2日。

[2]《周恩來文化文選》，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第132頁。

[3]鄧小平：《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝辭(1979年10月30日)》，《人民日報》1979年10月31日。

[4]《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第234頁。

[5]朱寨主編《中國當(dāng)代文學(xué)思潮史》，人民文學(xué)出版社1987年版，第523頁。

[6]《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第158頁。

[7]江澤民：《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第134頁。

[8]《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2007年版，第32，33頁。

第四篇：感受新中國成立60年的光輝歷程

感受新中國成立60年的光輝歷程

中華人民共和國即將迎來六十華誕。新中國成立60年來，特別是改革開放以來取得了舉世矚目的巨大成就，呈現(xiàn)出政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步和國際地位日益提高的大好局面。這些成就離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。我們回顧黨的光輝歷程，就是要唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好的主旋律，統(tǒng)一思想、凝聚人心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，推動中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷走向勝利。

一、回顧黨的光輝歷程

中國共產(chǎn)黨成立８8年以來，為中華民族獨(dú)立、解放、繁榮和中國人民自由、民主、做出了不懈的努力，推動了中國發(fā)生翻天覆地的變化、這88年的奮斗歷程，大致經(jīng)歷了以下三個階段：

（一）第一個階段，新民主主義革命時期（1921－1949年）：推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立人民當(dāng)家作主的新中國

（二）第二個階段，社會主義革命和建設(shè)時期（1949－1978年）：確立社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方

（三）第三個時期，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期（1978年－今）：開創(chuàng)中國特色社會主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景

二、認(rèn)真總結(jié)輝煌成就，堅(jiān)定社會主義理想信念

60年來，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)歷了3個發(fā)展階段，走過了光輝的歷程。第一個階段，是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

1949年，中國人民政治協(xié)商會議的召開和中華人民共和國的成立，把人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與人民民主專政結(jié)合為一體，開啟了中華民族的新紀(jì)元，也開啟了我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度也正式形成，各民主黨派都參加了政府，開始成為參政黨。

第二個階段，是中國特色的社會主義改造階段。

第三個階段，是中國特色的社會主義改造階段。

建國60年來，特別是改革開放以來，在復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢和重大挑戰(zhàn)面前，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民同心同德，艱苦奮斗，中國的國際地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人民生活水平和精神面貌等都發(fā)生了巨大變化，走出了一條中國特色社會主義道路。

（一）完成新民主主義革命和社會主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會向民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主的轉(zhuǎn)變

（二）推進(jìn)各方面體制改革，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折

（三）不斷擴(kuò)大對外開放，實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折

（四）國民經(jīng)濟(jì)上大臺階，實(shí)現(xiàn)了綜合國力和國際影響力由弱到強(qiáng)的舉世矚目的巨大轉(zhuǎn)變

（五）社會事業(yè)大發(fā)展，居民生活水平和精神面貌實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變

（六）形成了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)了從一盤散沙到高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)的轉(zhuǎn)變

三、統(tǒng)一思想，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路

（一）準(zhǔn)確把握中國特色社會主義基本方向

（二）充分認(rèn)識中國特色社會主義根本制度

（三）深刻理解改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路

總之，回顧新中國成立60年的光輝歷程，讓我心潮澎湃、熱血沸騰，我作為一 名共產(chǎn)黨員，要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份微 薄之力。

第五篇：慶祝新中國成立70周年論文:新中國的一路歷程

慶祝新中國成立70周年論文:新中國的一路歷程

1932年11月，上海《東方雜志》發(fā)布啟事，向社會各界人士提出兩個問題并征集答案：一個是夢想中的未來中國是怎樣？另一個是個人生活中有什么夢想？這個有關(guān)夢想的提問，一石激起千層浪。有人說，他的夢想是個共勞共享的平等社會；有人說，他相信未來的中國是大眾的中國；有人比較樂觀：理想中的中國是能實(shí)現(xiàn)孔子‘仁’的理想，羅素科學(xué)的理想與列寧共產(chǎn)主義的理想；有人比較悲觀：在這漫長的冬夜里，只感到冷，覺得餓，只聽見許多人的哭聲，所做的都是噩夢，驚醒時總要遍身出冷汗……

在這些有關(guān)夢想的答案莫衷一是之際，在距離上海不到1000公里的江西瑞金，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在追求夢想的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，建立起了中華蘇維埃共和國。這是一個廣大被剝削被壓迫的工農(nóng)兵士勞苦群眾的國家。在此后的歲月里，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)奮斗，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動統(tǒng)治，于1949年建立了新中國，中華民族迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新紀(jì)元。

一、為什么說中華人民共和國成立使“中國人從此站立起來了”？

1949年7月1日，是中國共產(chǎn)黨成立28周年的日子。各民主黨派這天聯(lián)名給中共中央發(fā)出賀電，賀電說，四萬萬七千五百萬人掙脫數(shù)千年封建專制的枷鎖，洗刷一百年帝國主義欺凌的恥辱，這是一件痛快無比的大事……9月21日，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的開幕式上，毛澤東說了大體相近的一段話：我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。與會者的掌聲持續(xù)了五分多鐘。如果問一個過來人，在中華人民共和國成立的時候，對哪一句話印象最為深刻，大概十有八九會說，是毛澤東說的那句中國人從此站立起來了！

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強(qiáng)把一個個不平等條約強(qiáng)加在中國人民頭上，中華民族在近代以來所要完成的一個嚴(yán)峻的歷史任務(wù)，就是爭得國家完全獨(dú)立和民族徹底解放。于是，人們看到，1949年后，駐扎在中國大陸地區(qū)的外國武裝力量被迫全部撤走，帝國主義列強(qiáng)原來享有的兵營地產(chǎn)、內(nèi)河航行、海關(guān)管理、領(lǐng)事裁判等各種特權(quán)都被一一取消。

西方世界有的國家出于其戰(zhàn)略利益的考慮，并不希望貧窮落后的中國真正站立起來。于是，1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國政府立即命令第七艦隊(duì)進(jìn)入臺灣海峽，并對臺灣實(shí)施軍事占領(lǐng)，由此打斷了中華人民共和國完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程。9月15日，以美國為首的聯(lián)合國軍在朝鮮半島中部的仁川登陸，很快越過三八線，把戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，中國邊境受到戰(zhàn)爭的威脅。美國飛機(jī)一再侵犯我東北領(lǐng)空，投擲炸彈，還扔下了傳播瘟疫的細(xì)菌彈。

在新中國的獨(dú)立和安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時刻，經(jīng)過反復(fù)斟酌和考慮，中共中央做出以志愿軍的名義抗美援朝、保家衛(wèi)國的決定。大難甫平、百廢待興的新中國，面對的是當(dāng)時世界上的頭號經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國及龐大的西方陣營。這場力量對比極其懸殊的較量，結(jié)果如何呢？美軍不可戰(zhàn)勝的神話破滅了。1953年7月27日，在站立起來的中國人民面前，美國不得不在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。中國人民志愿軍司令員彭德懷自豪地說：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了。

當(dāng)時許多人都覺得世道變了。那時候的常用詞是解放、翻身、不受氣。中華人民共和國成立時，各地都召開了人民代表會議。廣大人民群眾開始行使自己的民主權(quán)利。什么是民主？

1949年8月31日，北平新華廣播電臺播發(fā)了大學(xué)問家費(fèi)孝通的文章，他說自己很早就聽見過這民主兩個字，但是究竟怎樣才算是一個民主的社會呢？并不明白。正是在北平各界人民代表會議上看到的場景，讓他一下子明白了什么是民主：穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有一位戴瓜皮帽的，在一個會場里一起討論問題，使他第一次對民主的形式和民主的事實(shí)有了認(rèn)識。

中國共產(chǎn)黨為籌建中華人民共和國召開的政治協(xié)商會議共有662名代表，包括各黨派、團(tuán)體、區(qū)域以及特邀的代表，還有工人、農(nóng)民、知識分子、工商、婦女、自由職業(yè)、華僑、宗教等10多個界別的各階層代表。這在中國歷史上是前所未有的事情。

老百姓嘴上的民主，在政治上的表達(dá)，就是人民當(dāng)家作主。于是，中華人民共和國成立后，各級政府和政權(quán)機(jī)關(guān)，前面都加上了人民二字，如人民代表大會、人民政府、人民法院、人民檢察院、人民鐵道、人民郵政，包括使用的貨幣也叫人民幣。

封建土地剝削制度，一直是阻礙中國歷史進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個頑癥，也是中國社會階級矛盾的一個焦點(diǎn)。擁有自己的土地，是貧苦農(nóng)民世世代代的夢想。1950年6月，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》。實(shí)行土地改革，既是為解放貧苦農(nóng)民，也是為把農(nóng)村的生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛中解放出來，徹底完成中國革命最基本的一個歷史任務(wù)。

二、中國是怎樣進(jìn)入社會主義社會的？

搞社會主義，是中國共產(chǎn)黨成立之初就定下來的目標(biāo)。中華人民共和國成立，不是進(jìn)入社會主義的標(biāo)志。那時人們對社會主義的理解，就是要像蘇聯(lián)那樣，改變生產(chǎn)關(guān)系，讓生產(chǎn)資料所有制基本都成為公有制，大家一起按勞分配。而中華人民共和國成立時，現(xiàn)實(shí)國情不允許這樣搞。黨的領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，必須讓各種經(jīng)濟(jì)成分包括資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并經(jīng)過生產(chǎn)力相當(dāng)程度的發(fā)展以后，再開始采取社會主義的步驟。

到1952年，國家經(jīng)濟(jì)以沒有預(yù)料到的速度得以全面恢復(fù)，社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制也發(fā)生了很大變化，國營經(jīng)濟(jì)占據(jù)了市場的主動權(quán)。于是，在1953年到1956年之間，中國盛行一個政治名詞，叫一化三改。一化，就是工業(yè)化，這是目標(biāo)，是主體；三改，就是對農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和個體手工業(yè)實(shí)行社會主義改造。一化三改被稱為社會主義過渡時期的總路線。這個總路線的背后，蘊(yùn)含了當(dāng)時中國對現(xiàn)代化進(jìn)程的一個新的設(shè)想——通過經(jīng)濟(jì)制度的變革和生產(chǎn)關(guān)系的改善，來加速工業(yè)化的進(jìn)程，然后進(jìn)入社會主義。

對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的辦法，就是在農(nóng)村搞農(nóng)業(yè)合作化。1952年，河北燕山山脈的村落里傳出了一個有趣的故事，故事的主角是一個叫王國藩的農(nóng)民。他把村里最窮的23戶農(nóng)民聯(lián)合起來，辦起了一個初級社，社里唯一的一頭驢還有1/4的使用權(quán)屬于沒有入社的村民，人們就稱他們是三條驢腿的窮棒子社。正是靠這3條驢腿，這個初級合作社第二年就發(fā)展到了83戶，糧食畝產(chǎn)量從120多斤增長到了300多斤。

毛澤東知道這件事后，在1955年親自編輯的《中國農(nóng)村的社會主義高潮》這本書里說：我看這就是我們整個國家的形象。難道六萬萬窮棒子不能在幾十年內(nèi)，由于自己的努力，變成一個社會主義的又富又強(qiáng)的國家嗎？

毛澤東當(dāng)時花很大工夫編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》這本書，目的就是為了推進(jìn)合作化運(yùn)動，早日完成農(nóng)業(yè)的社會主義改造。就在他編輯這本書的同時，通過1955年的幾次會議，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動進(jìn)入了高潮?？吹綆變|農(nóng)民走上社會主義道路，毛澤東對人說，他現(xiàn)在很高興，甚至比1949年建國的時候還高興。因?yàn)樗X得這件事情使中國的情況發(fā)生了一個根本的變化。到1956年底，全國已有96。3%的農(nóng)戶加入了合作社。與此同時，對個體手工業(yè)的社會主義改造也很順利。

比較復(fù)雜的是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。政府采取的辦法，不是像馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想過的那樣，也不像蘇聯(lián)實(shí)際搞的那樣，進(jìn)行無償?shù)臎]收和剝奪，而是搞公私合營，和平贖買。這種辦法可以減少社會震動，有利于社會生產(chǎn)力的提高。

當(dāng)然，一些經(jīng)營得還不錯的，特別是資產(chǎn)規(guī)模比較大的資本家，對搞公私合營，心里難免忐忑和猶豫。為此，毛澤東親自出面做工作，邀請工商界代表人士座談，希望大家能認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律，掌握自己的命運(yùn)，走社會主義道路。被譽(yù)為紅色資本家的榮毅仁表示：當(dāng)然我們很珍視我們的企業(yè)，但如果我們只看到自己的企業(yè)，抱住私有制不放，未免目光太小。我們還要不斷地進(jìn)行幾個五年計(jì)劃的建設(shè)，使我們的國家更發(fā)展，生活更好。公私合營后，政府按資產(chǎn)付給資本家利息。究竟付多少利息合適呢？大多數(shù)資本家都抱著爭三望四的心態(tài)。用他們的話講，就是三厘稍低，四厘不好講，五厘不敢想。結(jié)果政府一律定息為5%，從1956年1月算起，定息期限為7年。1962年到期后，又決定延長到10年。這出乎多數(shù)資本家意料。對私方付年息5厘作為贖買代價，并安排他們工作，使資本主義工商業(yè)和平地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟(jì)，這種方法確實(shí)是一個有歷史意義的巨大創(chuàng)造。從1953年到1956年底，用了4年左右的時間，全國基本上完成了三大改造的任務(wù)。從那時起，中國邁進(jìn)了社會主義社會的門檻。

三、探索社會主義建設(shè)的道路為什么那樣艱辛和曲折？

一個沒有現(xiàn)代工業(yè)的國家，是永遠(yuǎn)強(qiáng)大不起來的。1953年第一天到來的時候，中華人民共和國前行的腳步中出現(xiàn)了新的音符?！度嗣袢請蟆愤@天的社論里出現(xiàn)了一個新名詞第一個五年計(jì)劃。社論還說：工業(yè)化——這是我國人民百年來夢寐以求的理想。的確，工業(yè)化的景象讓人激動，讓人感到新奇和自豪。當(dāng)1956年第一個五年計(jì)劃提前完成的時候，從前連鐵釘都要進(jìn)口的中國，第一次有了自己建造的飛機(jī)、機(jī)床和電子工業(yè)。這年，隨著12輛解放牌汽車出廠，一首叫《老司機(jī)》的歌曲唱遍大江南北。1956年秋天，邁進(jìn)社會主義門檻的中國，召開了中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會。毛澤東在開幕詞里說，這次大會的任務(wù)是：總結(jié)從七次大會以來的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個偉大的社會主義的中國而奮斗。但是，什么是社會主義，除了蘇聯(lián)的模式，誰也沒有見過；怎樣建設(shè)社會主義，除了蘇聯(lián)的做法，誰也沒有干過。俗話說，草鞋沒樣，邊打邊像，既然是前所未有，那就在實(shí)踐中摸索前進(jìn)吧。摸索的過程就像是霧中行走，很曲折，很艱辛，也很容易出問題。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上出的大問題，是1958年搞的大躍進(jìn)運(yùn)動。所謂大躍進(jìn)，一是全民煉鋼。因?yàn)樵谀莻€年代，鋼鐵是一切工業(yè)的基礎(chǔ)，代表著國家的生產(chǎn)力水平。但大躍進(jìn)煉出來的鋼鐵，許多是不能用的。二是為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，許多地方弄虛作假，競相放衛(wèi)星。三是為了提高生產(chǎn)力，把若干農(nóng)業(yè)合作社合并成為更大規(guī)模的人民公社，生產(chǎn)資料以及某些生活資料不分社隊(duì)統(tǒng)一調(diào)配。結(jié)果在分配上出了問題，比較窮一些的生產(chǎn)隊(duì)，揩比較富裕的生產(chǎn)隊(duì)的油。

正是在走這段彎路前后，中國共產(chǎn)黨逐步積累和創(chuàng)造了一系列建設(shè)社會主義的經(jīng)驗(yàn)和理論。比如，走自己的路，獨(dú)立自主探索中國社會主義建設(shè)道路；把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)和技術(shù)革命上來；實(shí)行百花齊放，百家爭鳴的文化建設(shè)方針；正確處理人民內(nèi)部矛盾；主張社會主義社會還存在商品生產(chǎn)和商品交換；走中國式的工業(yè)化道路，戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，等等。

探索社會主義建設(shè)道路，更需要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神去干，才會具有模樣。在困難和挑戰(zhàn)面前，最能看出一個民族的性格和精神。那是一個英雄輩出的年代，他們創(chuàng)造了一個又一個奇跡。他們的故事，永遠(yuǎn)地留在歷史的記憶之中。

為了早日建成大慶油田，石油工人王進(jìn)喜，在油井發(fā)生意外井噴時，率先跳進(jìn)泥漿池用身體來攪拌水泥，被稱為王鐵人；有一種花兒名叫馬蘭，你要尋找它，請西出陽關(guān)，這首歌是獻(xiàn)給那群隱姓埋名遠(yuǎn)赴大漠戈壁的兩彈一星功臣的；解放軍戰(zhàn)士雷鋒的生命永遠(yuǎn)定格在22歲，但他踐行的時刻為人民做好事的精神，在今天化為無數(shù)青年志愿者的自覺行動；河南蘭考縣已經(jīng)治住了風(fēng)沙，走上了脫貧致富的道路，可人們永遠(yuǎn)不會忘記他們的縣委書記焦裕祿。

探索前進(jìn)的中國，1966年進(jìn)入了為期10年的政治**期。中國共產(chǎn)黨人一向旗幟鮮明，文化大革命運(yùn)動必須徹底否定，因?yàn)樗o社會主義建設(shè)帶來嚴(yán)重災(zāi)難，給后人留下深刻教訓(xùn)。于是，在1976年文化大革命結(jié)束后，人們重拾起一度被放棄的四個現(xiàn)代化口號。正是在干四化的熱情和實(shí)踐中，人們知道，一個時代結(jié)束了，新的探索開始了。

四、中國共產(chǎn)黨在改革開放實(shí)踐中找到一條什么樣的道路？

中國的改革開放起步于中國人民的偉大創(chuàng)造。自發(fā)的包產(chǎn)到戶實(shí)踐，闖出來中國農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營體制改革的一條路子。后來，人們把農(nóng)村體制改革的辦法概括為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這辦法使農(nóng)民迅速實(shí)現(xiàn)了溫飽。人們在習(xí)慣上常常把改革和開放兩個詞連在一起使用。改革在農(nóng)村邁出了步伐，開放又將怎樣起步呢？

1979年4月，廣東省委負(fù)責(zé)人習(xí)仲勛到北京參加中央工作會議。他在發(fā)言中希望中央能根據(jù)廣東緊靠香港、澳門，華僑眾多的特點(diǎn)，給予廣東特殊政策。幾天后，他當(dāng)面向鄧小平匯報了具體設(shè)想。鄧小平表示贊同，并說：還是叫特區(qū)好，陜甘寧開始就叫特區(qū)嘛！中央沒有錢，可以給些政策，你們自己去搞，殺出一條血路來。把創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，打開開放的窗口，從西方國家引進(jìn)資金、技術(shù)和管理辦法，比作殺出一條血路，可見這一舉措的重大意義。

土地承包和創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是改革開放兩大突破口。突破口一開，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，釋放了人民群眾的創(chuàng)造活力。腳下的路也就有了眉目，并通向四面八方，編織出改革開放大格局。于是，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會各領(lǐng)域都搞起了改革開放。

更大的收獲也接踵而至。立足于基本國情判斷的社會主義初級階段理論提出來了，人們簡稱為一個中心、兩個基本點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)，也確立起來了，叫做建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；中國正在干的事業(yè)，有了個新的名字，這就是鄧小平說的，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

人類社會總是沿著相應(yīng)的路子向前發(fā)展，任何一項(xiàng)偉業(yè)和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都離不開對道路的探索和選擇、堅(jiān)持和發(fā)展。中國特色社會主義作為改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，有其開創(chuàng)性標(biāo)志，即人們常說的黨的十一屆三中全會以來；有其實(shí)踐動力，即改革開放；有其明確主題，從回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，到回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，到回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，再到回答新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義；有其階段性行程，即20世紀(jì)70年代末開始的成功開創(chuàng)，兩個世紀(jì)之交的成功推進(jìn)，新世紀(jì)新起點(diǎn)上的成功堅(jiān)持和發(fā)展，一直到進(jìn)入新時代。

我們還看到，從1987年的中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會，到2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會，大會報告的標(biāo)題，都突出了中國特色社會主義這幾個字。這條道路上的一個個奮斗目標(biāo)，猶如一個個耀眼坐標(biāo)，昭示著中國的發(fā)展行程。比如，從20世紀(jì)80年代后期開始，在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的許多地方，都刷上了奔小康的標(biāo)語。

五、進(jìn)入新時代，治國理政的思想和實(shí)踐發(fā)生了什么樣的歷史性變化？

歷史是一條奔流不息的長河，總要經(jīng)歷不同的河床。不同的河床便是不同的時代。中國特色社會主義這條歷史之河，如今奔流到了什么樣的河床上呢？黨的十八大以來，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，實(shí)現(xiàn)深層次、根本性歷史變革。由此，黨的十九大正式宣布，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。

身處新時代，開拓新境界，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想昭示的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，指導(dǎo)著治國理政新實(shí)踐：在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局；全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

這些新理念新思想新戰(zhàn)略，既來源于豐富生動的改革創(chuàng)新實(shí)踐，又體現(xiàn)在一幕幕治國理政的實(shí)踐當(dāng)中。比如，為推動全面深化改革，截至黨的十九大，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開了38次會議，中央和國家有關(guān)部門共出臺1500多項(xiàng)改革舉措。到今天，全面深化改革各主要領(lǐng)域具有四梁八柱性質(zhì)的主體框架基本確立，有的在實(shí)踐中已經(jīng)讓人們實(shí)實(shí)在在地感受到了它的好處。

天津?yàn)I海新區(qū)曾有18個部門、近600人從事行政審批。2014年，政府把有審批職能的機(jī)構(gòu)集中起來成立一個審批局，從事審批工作的只有100多人，行政審批的公章從109枚減到1枚。印章瘦身的背后是權(quán)力的艱難劃轉(zhuǎn)與割讓，卻讓老百姓嘗到了甜頭。有個叫郭蘭勝的年輕人，2008年曾注冊過一個餐飲公司，因不堪忍受艱難煩瑣的審批過程，專門找了一家代辦公司，前后用了20多天時間，還花掉六七千塊錢。2014年9月11日，他來到新成立的審批局，再次注冊公司，一天就辦完了所有相關(guān)審批手續(xù)。全面深化改革和全面依法治國，誰也離不開誰。有人說，法律是人類最大的發(fā)明。別的發(fā)明使人類學(xué)會了如何駕馭自然，而法律使人類學(xué)會了如何駕馭自己。在新時代開啟的法治中國建設(shè)新征程上，我們看到，一批法律出臺、修改，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，回應(yīng)了人民群眾重大關(guān)切：刑事訴訟法修訂，健全刑事訴訟與監(jiān)察的銜接機(jī)制，建立刑事缺席審判制度，完善刑事案件認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度和增加速裁程序；英雄烈士保護(hù)法出臺，使崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄成為社會共識；土壤污染防治法填補(bǔ)相關(guān)法律空白，保障群眾吃得放心住得安心；個人所得稅法第七次修改，讓人們不同程度地享受到減稅的紅利，給老百姓帶來更多獲得感。新時代不會等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，只有與歷史同步伐、與時代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來。進(jìn)入新時代的中國特色社會主義，將更大地激發(fā)起人們創(chuàng)造的激情和信心。

六、為什么說中國特色社會主義一頭連接著國情，一頭連接著理想？

2012年11月，總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時開啟了中國夢這個話題。他說：我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國夢由此成為社會熱議的話題。什么是中國夢？就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，歸根到底是人民的夢。中國夢這畫龍點(diǎn)睛的一筆，為走進(jìn)和理解中國近代以來的歷史，打開了一扇新的大門。推開這扇大門，沿著中國道路，走進(jìn)歷史的深處，巡看來路上聳立的奇觀，那上面始終銘刻著中國近代以來不同時代的國情密碼和中國人民的深切追求與夢想，更有中國共產(chǎn)黨一路走來的初心和使命。

如今，這一切擁有了什么模樣呢？江蘇有個華西村，一個叫吳仁寶的人在那里擔(dān)任了近半個世紀(jì)村黨支部書記（黨委書記）。最小的官，干出了大事業(yè)。如今的華西村，戶戶住別墅，家家有汽車，是人均存款超過百萬的天下第一村。吳仁寶生前說過，我是窮過來的，最大的心愿就是讓窮人過好日子，這是我的原動力。無論在什么時候，我都堅(jiān)信一點(diǎn)，共產(chǎn)黨是要為大多數(shù)人謀幸福的。什么是社會主義？人民幸福就是社會主義。千主義萬主義，社會主義讓人民能夠富裕，就是最好的主義。

人們對道路的探索和選擇，不會是隨意而為，道路也不會憑空而來。中國特色社會主義這條道路，就這樣一頭連接著國情，一頭連接著理想，承載著過去，也標(biāo)示著未來。中國特色社會主義連接著中國夢，中國夢本就是中國特色社會主義的應(yīng)有之義。中國特色社會主義已經(jīng)成為了把中國人連結(jié)成夢想和命運(yùn)共同體的一條道路。

中國特色社會主義有四個方面的基本內(nèi)涵。一是中國特色社會主義道路，包括一個中心、兩個基本點(diǎn)的基本路線，以及在基本路線上延伸出來的社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明這五大建設(shè)途徑，等等。二是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。三是中國特色社會主義制度，包括我國的根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及各方面的體制。四是中國特色社會主義文化，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。

中國特色社會主義一直承載著中國夢前行，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。接下來的行程，有這樣一個戰(zhàn)略安排：2020年全面建成小康社會；2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；2050年即中華人民共和國成立100周年的時候，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。生活在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就是中國夢夢想成真！相信那個時候的人們都會有自己的真切感受。