第一篇：可持續(xù)發(fā)展的概念講解

“可持續(xù)發(fā)展’是1987年以挪威首相布倫特蘭夫人為主席的聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展委員會所出版的《找們共同的未來》一書首先明確提出來的.其概念是:.人類應(yīng)既滿足當(dāng)前的需要,又不危害子孫后代生存利益’.實(shí)際上這只是哲理性的概念,類似于中國的成語“功在當(dāng)代.利在千伙’.也可以說是一種主張,并不是一個嚴(yán)格的科學(xué)定義.由于這一概念涉及的傾域、空間和時問十分廣闊,所以對其理解也就有不同的角度和涵義.1991年世界自然保護(hù)同盟(INCN、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP和世界野生生物荃金會(WWF共同發(fā)表《保護(hù)地球》一書中,對可待續(xù)發(fā)展的定義為:“人類生活在永續(xù)的良好的生態(tài)環(huán)境容量中,同時又要改善人類生活的質(zhì)量’二強(qiáng)調(diào)既要注意環(huán)境容量,又要改善生活質(zhì)量,讓人類世世代代過好H 子.這實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)發(fā)展的目的.世界資源研究所在"1992-1993年世界資源’一書中則提出:“可持續(xù)發(fā)展是不降低環(huán)境質(zhì)量和不破壞世界自然資x基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展’.這是強(qiáng)調(diào)不要以犧性資源和環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在不破壞自然和社會的基礎(chǔ)條件下,完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一最根本的任務(wù).該書還從科學(xué)技術(shù)方法的角度.提出一些學(xué)者的觀點(diǎn):“可持續(xù)發(fā)展就是建立極少產(chǎn)生廢料和污染的工藝或技術(shù)系統(tǒng)’,強(qiáng)調(diào)節(jié)約有效和清沽化的技術(shù),認(rèn)為這是合理利用資源和保護(hù)環(huán)境的重要措施.1991年國際生態(tài)聯(lián)合會((INTECOL和國際生物聯(lián)合會(IUBS則共同提出可持續(xù)發(fā)展的概念為:“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力.,提倡保持最佳的生態(tài)系統(tǒng)以使人類的生存環(huán)境得以持續(xù)下去.”哲認(rèn)為:“可持續(xù)發(fā)展是能動地調(diào)控自然一經(jīng)濟(jì)一社會復(fù)合系統(tǒng),使人類在不超越資源與環(huán)境承載能力的條件下.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,保持資源永續(xù)和提高生活質(zhì)量?！边@一定義比較完整,但也還有待完善。

在《我們共同的未來》一書中,強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展概念包括三個原則tl.公平性原則,如當(dāng)代人與人、代際之間以及在分配有限資源方面的公平性;2.持續(xù)性原則甲人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力.以保持發(fā)展的持續(xù)性;3.共同性原則,人類生活在同一地球上.因此地球的整體觀和人類互相百依存則表現(xiàn)為共同性.這二個原則很重要,但還漢有明確指出可持續(xù)發(fā)展與以往的發(fā)展思想的根本區(qū)別所在.概括地說,可持續(xù)發(fā)展要同時滿足三個最基本的條件,即:要滿足人類的需要;要限制人口增長,資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化;爭取地區(qū)、國家和代際的公平。因此可持續(xù)發(fā)展的特征可以總結(jié)為:1.經(jīng)濟(jì)必須不斷增長,因?yàn)樗巧鐣敻缓蛧覍?shí)力的體現(xiàn),這

是發(fā)展的最基本的任務(wù);2.以保護(hù)自然使生態(tài)持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ).發(fā)展要與人口、資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào),這是發(fā)展的基本條件;3.以改善人類的生存條件和提高生活質(zhì)量為目的.發(fā)展要與社會進(jìn)步相適應(yīng).這是發(fā)展的根本目的。簡言之,就是以自然持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是任務(wù).社會持續(xù)發(fā)展為目的.這三個持續(xù)發(fā)展可分別用自然、經(jīng)濟(jì)和毒t會可持續(xù)發(fā)展二個子系統(tǒng)來表示,它們之間是相互關(guān)連的,須要相互協(xié)調(diào)發(fā)展.并構(gòu)成一個巨系統(tǒng).因此可以說,可持續(xù)發(fā)展是自然經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展三個子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)和長期持續(xù)發(fā)展的綜合.最終以提高人類的生活質(zhì)景為目的.可持續(xù)發(fā)展概念最本質(zhì)的創(chuàng)新,是把過去人與自然的對立關(guān)系改變?yōu)橹C和關(guān)系,以提高人類的生活質(zhì)量為目標(biāo).這與傳統(tǒng)的單純以經(jīng)濟(jì)增長為發(fā)展日標(biāo)的模式具有本質(zhì)的不同.這一改變要求正確認(rèn)識“人與自然’、“人與人”之間的關(guān)系,重新考慮和變革其資源觀、價值觀、科學(xué)現(xiàn)和道德觀,大致或部分相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｋf的世界觀、人生觀.可持續(xù)發(fā)展的概念是一種劃時代的新思想,它將影響著人類發(fā)展的進(jìn)程.而1992年的“世界環(huán)境與發(fā)展”大會則是人類歷史進(jìn)人可持續(xù)發(fā)展的新階段的開始.盡管以上認(rèn)識還有待未來歷史發(fā)展進(jìn)程的證實(shí).但是,面對西方工業(yè)革命以來人類所面臨的人口、資源、環(huán)境等的嚴(yán)重挑戰(zhàn),“可持續(xù)發(fā)展’無疑是經(jīng)過深刻反思后的全新的選擇.可持續(xù)發(fā)展的概念提出后短短幾年之內(nèi),不但被許多國家的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者們所接受,而

且變成了全球性的戰(zhàn)略行動綱領(lǐng)。在中國一些重要文件中也都接受這一概念,而且已經(jīng)

開始付諸行動。其重要意義可以概括如下.1,可持續(xù)發(fā)展的概念是從.人類的前途命運(yùn)出發(fā),到目前為止所能找到的最佳的發(fā)展途徑:它是當(dāng)前世界上“和平與發(fā)展’兩大主題中被最廣泛接受的概念.故而可以稱之為

有劃時代意義的新概念.2.可持續(xù)發(fā)展概念最核心的理論基礎(chǔ)是人與自然要和諧共處,它對人的思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式都會產(chǎn)生重大影響,特別是在資源觀、價值觀、科學(xué)觀和道德觀等方面的革新,將在思想領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的變革。

3,可持續(xù)發(fā)展概念已經(jīng)開始變成戰(zhàn)略行動計劃,它是可實(shí)踐的全面的發(fā)展觀.如《中國21世紀(jì)議程》的框架結(jié)構(gòu)(表2}就是一個較全面的、綱目清楚的發(fā)展藍(lán)圖.4.可持續(xù)發(fā)展的概念是一種時間和空間最為廣泛的發(fā)展觀,它所遵循的公平性、持續(xù)性和共同性的原則,既有利于西方工業(yè)化國家,也有利于發(fā)展中國家,并帶有一些“共同富裕的社會主義’色彩.在時間上它提倡世代文明昌盛,同人類特別是中國的倫理道德觀相一致.這些很可能是包括我國在內(nèi)的各國可以接受此概念的重要基礎(chǔ).5.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略或走可持發(fā)展道路沒有固定的模式.不同時間,地點(diǎn)和條件則需要按照具體情況來對待。同時它具有較強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)方面的可操作性,也有一定的可預(yù)測性,如尋找提供和限制的動態(tài)平衡點(diǎn)和系統(tǒng)發(fā)展的各種預(yù)測模型都將會有不斷的進(jìn)展.但現(xiàn)階段更重要的方法莫過于科技和經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,它是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最重要的策略.總之,可持續(xù)發(fā)展的概念對全球和對中國的發(fā)展都具有很重要的意義.盡管如此,可持續(xù)發(fā)展的定義和理論還有待深人研究和不斷地完善.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,在世界的不同地區(qū)推廣還有其復(fù)雜性和艱巨性.實(shí)現(xiàn)提高人類生活質(zhì)量的公平性、持續(xù)性和共同性方面,在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間,或經(jīng)濟(jì)條件懸殊的地區(qū)之間都還有較大的差距,也還有許多困難和阻力,因此它將是一個長期的奮斗任務(wù),但最關(guān)鍵的

還是理論能否經(jīng)得起實(shí)踐和時間的考驗(yàn),這就需要更多的人參與研究,付諸實(shí)踐,加強(qiáng)宣傳,使之成為行動綱領(lǐng),這才可能使可持續(xù)發(fā)展真正具有劃時代的意義.

第二篇：全球普遍認(rèn)為的可持續(xù)發(fā)展概念

淺談可持續(xù)發(fā)展

? 姓名：李自力學(xué)號：119012008049

? 學(xué)院：人民武裝學(xué)院專業(yè)：國防教育與管理

? 內(nèi)容摘要：可持續(xù)發(fā)展是一種全新的發(fā)展觀。它是針對片面追

求經(jīng)濟(jì)高速增長帶來一系列社會問題而提出來的。它的基本涵義是為了滿足當(dāng)代人的需要又不損害子孫后代滿足其自身需要的能力。它需要世界各國尊其原則共同努力奮斗。

? 關(guān)鍵字：可持續(xù)發(fā)展概念、基本要素、基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容、基

本原則

世界各國普遍認(rèn)為的可持續(xù)發(fā)展概念 ：

（一）著重于從自然屬性定義可持續(xù)發(fā)展

較早的時候，持續(xù)性這一概念是由生態(tài)學(xué)家首先提出來的，即所謂生態(tài)持續(xù)性。它旨在說明自然資源及其開發(fā)利用程度間的平衡。1991年11月，國際生態(tài)學(xué)協(xié)會(Intecol)和國際生物科學(xué)聯(lián)合會(Iubs)聯(lián)合舉行關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會。該研討會的成果不僅發(fā)展而且深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為：保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力。從生物圈概念出發(fā)定義可持續(xù)發(fā)展，是從自然屬性方面定義可持續(xù)發(fā)展的一種代表，即認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實(shí)現(xiàn)，使人類的生存環(huán)境得以持續(xù)。

（二）著重于從社會屬性定義可持續(xù)發(fā)展

1991年，由世界自然保護(hù)同盟、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會共同發(fā)表了《保護(hù)地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》(Caring For the Earth:A strategy For Sustainable Living)（簡稱《生存戰(zhàn)略》）。《生存戰(zhàn)略》提出的可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質(zhì)量”，并且提出可持續(xù)生存的九條基本原則。在這九條基本原則中，既強(qiáng)調(diào)了人類的生產(chǎn)方式與生活方式要與地球承載能力保持平衡，保護(hù)地球的生命力和生物多樣性，同時，又提出了人類可持續(xù)發(fā)展的價值觀和130個行動方案，著重論述了可持續(xù)發(fā)展的最終落腳點(diǎn)是人類社會，即改善人類的生活質(zhì)量，創(chuàng)造美好的生活環(huán)境?！渡鎽?zhàn)略》認(rèn)為，各國可以根據(jù)自己的國情制定各不相同的發(fā)展目標(biāo)。但是，只有在“發(fā)展”的內(nèi)涵中包括有提高人類健

康水平、改善人類生活質(zhì)量和獲得必須資源的途徑，并創(chuàng)造一個保持人們平等、自由、人權(quán)的環(huán)境，“發(fā)展”只有使我們的生活在所有這些方面都得到改善，才是真正的“發(fā)展”。

（三）著重于從經(jīng)濟(jì)屬性定義可持續(xù)發(fā)展

這類定義有不少表達(dá)方式。不管哪一種表達(dá)方式，都認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展的核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在《經(jīng)濟(jì)、自然資源、不足和發(fā)展》一書中，作者Edward B.Barbier把可持續(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度”。還有的學(xué)者提出，可持續(xù)發(fā)展是“今天的資源使用不應(yīng)減少未來的實(shí)際收入”。當(dāng)然，定義中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已不是傳統(tǒng)的以犧牲資源和環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是“不降低環(huán)境質(zhì)量和不破壞世界自然資源基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。

（四）著重于從科技屬性定義可持續(xù)發(fā)展

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，除了政策和管理國家之外，科技進(jìn)步起著重大作用。沒有科學(xué)技術(shù)的支持，人類的可持續(xù)發(fā)展便無從談起。因此，有的學(xué)者從技術(shù)選擇的角度擴(kuò)展了可持續(xù)發(fā)展的定義，認(rèn)為“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，盡可能接近?零排放?或?密閉式?工藝方法，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗”。還有的學(xué)者提出，“可持續(xù)發(fā)展就是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的工藝或技術(shù)系統(tǒng)”。他們認(rèn)為，污染并不是工業(yè)活動不可避免的結(jié)果，而是技術(shù)差、效益低的表現(xiàn)。

（五）被國際社會普遍接受的布氏定義的可持續(xù)發(fā)展

1988年以前，可持續(xù)發(fā)展的定義或概念并未正式引入聯(lián)合國的“發(fā)展業(yè)務(wù)領(lǐng)域”。1987年，布倫特蘭夫人主持的世界環(huán)境與發(fā)展委員會，對可持續(xù)發(fā)展給出了定義：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展”。1988年春，在聯(lián)合國開發(fā)計劃署理事會全體委員會的磋商會議期間，圍繞可持續(xù)發(fā)展的含義，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家展開了激烈爭論，最后磋商達(dá)成一個協(xié)議，即請聯(lián)合國環(huán)境理事會討論并對“可持續(xù)發(fā)展”一詞的含義，草擬出可以為大家所接受的說明。1981年5月舉行的第15屆聯(lián)合國環(huán)境署理事會期間，經(jīng)過反復(fù)磋商，通過了《關(guān)于可持續(xù)的發(fā)展的聲明》。

可持續(xù)發(fā)展定義的基本要素 ：

可持續(xù)發(fā)展定義包含兩個基本要素或兩個關(guān)鍵組成部分：“需要”和對需要的“限制”。滿足需要，首先是要滿足貧困人民的基本需要。對需要的限制主要是指對未來環(huán)境需要的能力構(gòu)成危害的限制，這種能力一旦被突破，必將危及支持地球生命的自然系統(tǒng)棗大氣、水體、土壤和生物。決定兩個基本要素的關(guān)鍵性因素是：（1）收再分配以保證不會為了短期生存需要而被迫耗盡自然資源；（2）降低主要是窮人對遭受自然災(zāi)害和農(nóng)產(chǎn)品價格暴跌等損害的脆弱性；（3）普遍提供可持續(xù)生存的基本條件，如衛(wèi)生、教育、水和新鮮空氣，保護(hù)和滿足社會最脆弱人群的基本需要，為全體人民，特別是為貧困人民提供發(fā)展的平等機(jī)會和選擇自由。

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 ：

（一）共同發(fā)展

地球是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)，每個國家或地區(qū)都是這個巨系統(tǒng)不可分割的子系統(tǒng)。系統(tǒng)的最根本特征是其整體性，每個子系統(tǒng)都和其他子系統(tǒng)相互聯(lián)系并發(fā)生作用，只要一個系統(tǒng)發(fā)生問題，都會直接或間接影響到其他系統(tǒng)的紊亂，甚至?xí)T發(fā)系統(tǒng)的整體突變，這在地球生態(tài)系統(tǒng)中表現(xiàn)最為突出。因此，可持續(xù)發(fā)展追求的是整體發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，即共同發(fā)展。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展 協(xié)調(diào)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三大系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)，也包括世界、國家和地區(qū)三個空間層面的協(xié)調(diào)，還包括一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境、社會以及內(nèi)部各個階層的協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展源于協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）公平發(fā)展

世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出因水平差異而表現(xiàn)出來的層次性，這是發(fā)展過程中始終存在的問題。但是這種發(fā)展水平的層次性若因不公平、不平等而引發(fā)或加劇，就會因 為局部而上升到整體，并最終影響到整個世界的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展思想的公平發(fā)展包含兩個緯度：一是時間緯度上的公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能以損害后代人的發(fā)展能力為代價；二是空間緯度上的公平，一個國家或地區(qū)的發(fā)展不能以損害其他國家或地區(qū)的發(fā)展能力為代價。

（四）高效發(fā)展

公平和效率是可持續(xù)發(fā)展的兩個輪子。可持續(xù)發(fā)展的效率不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率，可持續(xù)發(fā)展的效率既包括經(jīng)濟(jì)意義上的效率，也包含著自然資源和環(huán)境的損益的成分。因此，可持續(xù)發(fā)展思想的高效發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境、人口等協(xié)調(diào)下的高效率發(fā)展。

（五）多維發(fā)展

人類社會的發(fā)展表現(xiàn)出全球化的趨勢，但是不同國家與地區(qū)的發(fā)展水平是不同的，而且不同國家與地區(qū)又有著異質(zhì)性的文化、體制、地理環(huán)境、國際環(huán)境等發(fā)展背景。此外，因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展又是一個綜合性、全球性的概念，要考慮到不同地域?qū)嶓w的可接受性，因此，可持續(xù)發(fā)展本身包含了多樣性、多模式的多維度選擇的內(nèi)涵。因此，在可持續(xù)發(fā)展這個全球性目標(biāo)的約束和制導(dǎo)下，各國與各地區(qū)在實(shí)施可持續(xù)發(fā)張戰(zhàn)略時，應(yīng)該從國情或區(qū)情出發(fā)，走符合本國或本區(qū)實(shí)際的、多樣性、多模式的可持續(xù)發(fā)展道路。

可持續(xù)發(fā)展的主要內(nèi)容 ：

在具體內(nèi)容方面，可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)和諧和追求社會公平，最終達(dá)到人的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然緣起于環(huán)境保護(hù)問題，但作為一個指導(dǎo)人類走向21世紀(jì)的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護(hù)。它將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機(jī)地結(jié)合起來，已經(jīng)成為一個有關(guān)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。具體地說：

（1）在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟(jì)增長而不是以環(huán)境保護(hù)為名取消經(jīng)濟(jì)增長，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是國家實(shí)力和社會財富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，以提高經(jīng)濟(jì)活動中的效益、節(jié)約資源和減少廢物。從某種角度上，可以說集約型的經(jīng)濟(jì)增長方式就是可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)方面的體現(xiàn)。

（2）在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時必須保護(hù)和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。因此，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)了發(fā)展是有限制的，沒有限制就沒有發(fā)展的持續(xù)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，但不同于以往將環(huán)境保護(hù)與社會發(fā)展對立的做法，可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問題。

（3）在社會可持續(xù)發(fā)展方面：可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會公平是環(huán)境保護(hù)得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)制和目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標(biāo)也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會可持續(xù)才是目的。下一世紀(jì)人類應(yīng)該共同追求的是以人為本位的自然——經(jīng)濟(jì)——社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

作為一個具有強(qiáng)大綜合性和交叉性的研究領(lǐng)域，可持續(xù)發(fā)展涉及到眾多的學(xué)科，可以有不同重點(diǎn)的展開。例如，生態(tài)學(xué)家著重從自然方面把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)更新能力的人類社會的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)學(xué)家著重從經(jīng)濟(jì)方面把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是在保持自然資源質(zhì)量和其持久供應(yīng)能力的前提下，使經(jīng)濟(jì)增長的凈利益增加到最大限度；社會學(xué)家從社會角度把握可持續(xù)發(fā)展，理解可持續(xù)發(fā)展是在不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，盡可能地改善人類的生活品質(zhì)；科技工作者則更多地從技術(shù)角度把握可持續(xù)發(fā)展，把可持續(xù)發(fā)展理解為是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的綠色工藝或技術(shù)系統(tǒng)。

可持續(xù)發(fā)展的基本原則 ：

可持續(xù)發(fā)展是一種新的人類生存方式。這種生存方式不但要求體現(xiàn)在以資源利用和環(huán)境保護(hù)為主的環(huán)境生活領(lǐng)域，更要求體現(xiàn)到作為發(fā)展源頭的經(jīng)濟(jì)生活和社會生活中去。貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須遵從一些基本原則：

（1）公平性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該追求兩方面的公平：一是本代人的公平即代內(nèi)平等?？沙掷m(xù)發(fā)展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機(jī)會以滿足他們要求較好生活的愿望。當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)是一部分人富足，而占世界1/5的人口處于貧困狀態(tài)；占全球人口26％的發(fā)達(dá)國家耗用了占全球80％的能源、鋼鐵和紙張等。這種貧富懸殊、兩極分化的世界不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別優(yōu)先的問題來考慮。二是代際間的公平即世代平等。要認(rèn)識到人類賴以生存的自然資源是

有限的。本代人不能因?yàn)樽约旱陌l(fā)展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件——自然資源與環(huán)境。要給世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利。

（2）持續(xù)性原則。持續(xù)性原則的核心思想是指人類的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展不能超越自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力。這意味著，可持續(xù)發(fā)展不僅要求人與人之間的公平，還要顧及人與自然之間的公平。資源和環(huán)境是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，離開了資源和環(huán)境，就無從談及人類的生存與發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展主張建立在保護(hù)地球自然系統(tǒng)基礎(chǔ)上的發(fā)展，因此發(fā)展必須有一定的限制因素。人類發(fā)展對自然資源的耗竭速率應(yīng)充分顧及資源的臨界性，應(yīng)以不損害支持地球生命的大氣、水、土壤、生物等自然系統(tǒng)為前提。換句話說，人類需要根據(jù)持續(xù)性原則調(diào)整自己的生活方式、確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)，而不是過度生產(chǎn)和過度消費(fèi)。發(fā)展一旦破壞了人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展本身也就衰退了。

（3）共同性原則。鑒于世界各國歷史、文化和發(fā)展水平的差異，可持續(xù)發(fā)展的具體目標(biāo)、政策和實(shí)施步驟不可能是唯一的。但是，可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性原則和持續(xù)性原則，則是應(yīng)該共同遵從的。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)，就必須采取全球共同的聯(lián)合行動，認(rèn)識到我們的家園——地球的整體性和相互依賴性。從根本上說，貫徹可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人類之間及人類與自然之間的和諧。如果每個人都能真誠地按“共同性原則”辦事，那么人類內(nèi)部及人與自然之間就能保持互惠共生的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

? 參考文獻(xiàn)： 1《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治與國際關(guān)系》

2《環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》

3《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)》

4《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》

5《論循環(huán)經(jīng)濟(jì)》

6《中國綠色經(jīng)濟(jì)研究》

第三篇：公交主導(dǎo)發(fā)展戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展講解

總第154期 城市問題 2008年第5期 [文章編號]1002—2031(200805—0023—05 公交主導(dǎo)發(fā)展戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展 王曉原單剛鹿斌佐

[摘 要]面對城市化、機(jī)動化、市場化的多重挑戰(zhàn),城市交通已經(jīng)成為關(guān)系到城市可持續(xù)發(fā)展的重要問題。通過回顧 “新城市主義”代表——TOD理論的發(fā)展過程,研究TOD模式與可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn),并總結(jié)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);分析TOD模式與城市 交通、可持續(xù)發(fā)展與城市交通之間的關(guān)系;提出實(shí)施“中國特色”TOD戰(zhàn)略引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展應(yīng)注意的問題。

[關(guān)鍵詞]TOD戰(zhàn)略;新城市主義;可持續(xù)發(fā)展;城市交通 [中圖分類號]U491.1+2;F291.1[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A 未來的世界被認(rèn)為是一個城市的世界。1。面 對城市化、機(jī)動化、市場化的多重挑戰(zhàn),我國城市化 進(jìn)入加速發(fā)展階段,城市規(guī)模迅速膨脹,經(jīng)濟(jì)開發(fā) 區(qū)、居住小區(qū)等不斷向郊區(qū)擴(kuò)展,城市人口大幅度增 長,并向城市邊緣區(qū)分散。在城市化帶來的眾多問 題中,城市交通總是最受關(guān)注的。它不僅關(guān)系到車 流與人流的暢通(或通達(dá)交通,更關(guān)系到城市可持 續(xù)發(fā)展的重要問題’2。國際上一批新城市主義者 突破了傳統(tǒng)城市發(fā)展及城市規(guī)劃理論的局限,提出 “公共交通導(dǎo)向開發(fā)(Transit Oriented Development, 即TOD模式”,希望通過公共交通來引導(dǎo)土地利用 和城市發(fā)展,回歸到城市布局緊湊及以自行車、步行 為主導(dǎo)的發(fā)展模式,以控制城市蔓延并限制小汽車 使用,最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的目的。而在 我國許多城市,人口密度大、城市無序蔓延的情況極 為普遍。TOD模式對于解決我國城市化進(jìn)程中出 現(xiàn)的種種問題有著重要的作用,對于我國城市的可 持續(xù)發(fā)展也有著重要的研究意義和廣闊的應(yīng)用前 景。

一’…I發(fā)展回顧 1.TOD理論發(fā)展

追溯交通工具的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn),地鐵和有 軌電車誕生不久,就已萌發(fā)了公共交通和城市協(xié)調(diào) 發(fā)展的規(guī)劃思想,先后出現(xiàn)了索里亞的“帶形城 市”、霍華德的“田園城市”等城市模式理論¨1。前 者提出城市沿主要交通線帶狀發(fā)展;后者提出通過 公共交通把城鄉(xiāng)結(jié)合成一個完整的體系。美國著名 建筑師約翰?波特曼于20世紀(jì)60年代提出的協(xié)調(diào) 單元理論H1、新理性主義的代表人物里昂?克里爾 和羅伯?克里爾兄弟提出的城中城理論,核心內(nèi)容

[作者簡介]王曉原(1970一,男,山東萊州人,山東理工大學(xué)教授,碩士研究生導(dǎo)師,工學(xué)博士,研究方向?yàn)榻煌ㄟ\(yùn)輸規(guī)劃與管理;單 剛(1983一,山東高密人,山東理工大學(xué)碩士研究生,研究方向?yàn)榻煌ㄟ\(yùn)輸規(guī)劃與管理;鹿斌仁(1967一,山東萊西人,淄博市規(guī)劃局總規(guī)劃 師,研究方向?yàn)槌鞘幸?guī)劃與管理。

[基金項(xiàng)目]山東省自然科學(xué)基金項(xiàng)目(Y2006G32;山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目(04CMZ08;山東理工大學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目(2004KJZ02。[收稿日期]2007—10—16 [修回日期]2007—12—10 ?23?

《城市問題2008年第5期 公交主導(dǎo)發(fā)展戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展

都是在步行范圍內(nèi)發(fā)展具有整體性的城市區(qū)域,可 以看作是TOD的理論淵源”。

(1帶形城市理論

帶形城市理論由西班牙工程師索里亞?馬塔在 研究馬德里城市規(guī)劃時提出。他認(rèn)為傳統(tǒng)的從核心 向外擴(kuò)展的城市形態(tài),只會導(dǎo)致?lián)頂D和衛(wèi)生狀況惡 化。在新的集約運(yùn)輸方式的影響下,城市將更依賴 于交通運(yùn)輸線。帶形城市不再是分散的點(diǎn)狀空間, 而是由一條鐵路和道路干線相串聯(lián)在一起的、連綿 不斷的城市帶。

(2田園城市理論

-田園城市理論是英國城市規(guī)劃學(xué)家霍華德在 19世紀(jì)末提出的。1898年,他在《明日的田園城 市》一書中勾畫了“無貧民窟無煙塵的城市群”。針 對當(dāng)時英國工業(yè)化革命帶來的一系列城市和社會問 題,提出田園城市就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體,城市的 周圍始終保留一條鄉(xiāng)村帶,直到隨著時間的推移形 成一個城市群,用快速交通工具聯(lián)系田園城市與中 心城市或其它田園城市。

(3協(xié)調(diào)單元理論

波特曼研究發(fā)現(xiàn)一般人愿意步行到達(dá)目的地的 時間是7—10分鐘。他設(shè)想把這個范圍發(fā)展成為一 個整體的區(qū)域,且能滿足人們生活的需要,這個范圍 就是一個完整的生活“協(xié)調(diào)單元”。它的基本特征 是:停車場等服務(wù)設(shè)施設(shè)置于地下,設(shè)置人性化的開 放空間,各類功能建筑物協(xié)調(diào)布置,組成一個由商 店、娛樂場所、旅館、辦公及居住單元構(gòu)成的城市綜 合體。

(4城中城理論

當(dāng)代建筑思潮的重要派別——新理性主義的代 表人物克里爾兄弟將“城中城”的基本特征描述為:必須滿足都市生活的各項(xiàng)功能,包括居住、工作、休 閑、文化等;必須有自己獨(dú)立的中心;必須有明確的 界限?！俺侵谐恰钡臉?biāo)準(zhǔn)界限是面積不超過33公 頃、居住人口不超過15000人的區(qū)域。在這個范圍 內(nèi),人們只需步行4一10分鐘,就可到達(dá)車站。

(5新城市主義

眾所周知北美城市二戰(zhàn)后出現(xiàn)了人口劇增、住 房短缺、舊城擁擠、城市環(huán)境質(zhì)量下降等問題¨1。西方國家(尤其是美國普遍經(jīng)歷了以低密度郊區(qū) 化蔓延為主要外在特征的增長階段,在短短的幾十 年間,城市化空間的擴(kuò)展就超過了歷史以來的總和。因此越來越多的人開始對這種發(fā)展模式提出批評與 質(zhì)疑,于是廣為人知的“新城市主義”應(yīng)運(yùn)而生了。

“新城市主義”核心思想為:重視區(qū)域規(guī)劃,強(qiáng) 調(diào)從區(qū)域整體的高度看待和解決問題;以人為中心, 強(qiáng)調(diào)建成環(huán)境的宜人性以及對人類社會生活的支持 性;尊重歷史與

自然,強(qiáng)調(diào)規(guī)劃設(shè)計與自然、人文、歷 史環(huán)境的和諧性。在此思想基礎(chǔ)之上,彼特?卡爾 所普則提出了“公交主導(dǎo)發(fā)展模式”(TOD。TOD 體現(xiàn)出了新城市主義規(guī)劃設(shè)計的最基本特點(diǎn):緊湊、適宜步行、功能復(fù)合以及重視環(huán)境H“1。

2.TOD的特點(diǎn)及實(shí)踐(1TOD模式的概念及特點(diǎn)

TOD并沒有一個公認(rèn)的明確定義,許多國家的 學(xué)者作出了不同的解釋,因此TOD模式可歸納為:以公共交通車站(一般為軌道交通為中心,以適宜 的步行距離為半徑,在這個范圍內(nèi)混合使用土地,實(shí) 行適度“高密度+高強(qiáng)度”開發(fā),充分利用交通與土 地利用之間的互動關(guān)系,提高土地使用價值。使更 多的人能夠使用公共交通,控制小汽車的使用。每 個TOD都是緊湊的,組織成嚴(yán)密的社區(qū),是一個由 商店、辦公、住宅以及公共設(shè)施等組成的混合使用開 發(fā)地域。

通常認(rèn)為TOD的本質(zhì)屬性包括為:“密度”、“多樣性”和“設(shè)計”,合稱“3D”。密度是指在相對 較高密度開發(fā)的基礎(chǔ)上,實(shí)行高強(qiáng)度開發(fā),即最大限 度地使用土地,使得在車站的步行距離內(nèi),有足夠的 公交客流量;多樣性是指土地混合使用、多類型的房 屋形式和社區(qū)內(nèi)多種人車流通形式,滿足人的多樣 化的需求;設(shè)計是指通過合理的設(shè)計保證在相對高 密度的條件下有助于步行和使用公交系統(tǒng),并能夠 為不同的人群提供多層次的選擇。TOD模式的特 點(diǎn)主要有: ——TOD必須在有相當(dāng)人口密度的地方實(shí)施, 采用緊湊布局、高密度、混合使用的用地形態(tài)。

——住宅區(qū)、工作區(qū)及商業(yè)區(qū)必須合理散布在 公共交通走廊沿線。

——公交站點(diǎn)成為本地區(qū)的樞紐,公共設(shè)施及 公共空間臨近公交站點(diǎn),且均需在步行和自行車可 及范圍內(nèi)。

——TOD必須建構(gòu)在棋盤式的交通系統(tǒng)上,而 非一般郊區(qū)中主要干道、次要干道和地區(qū)街道所形 成的道路系統(tǒng)。

——以TOD概念設(shè)計的城市,必須配合良好的 城市景觀設(shè)計,提供良好的公交服務(wù)設(shè)施和宜人的 步行環(huán)境。

(2TOD戰(zhàn)略的研究及經(jīng)驗(yàn) ?24? 城市建設(shè)與發(fā)展

《城市問題}2008年第5期 公交主導(dǎo)發(fā)展戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展

為了控制城市的無序蔓延,實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù) 發(fā)展,國內(nèi)外的學(xué)者進(jìn)行了一系列的研究。馬隆? 博內(nèi)特和尼古拉斯?康平于2000年在《國外城市規(guī) 劃》中發(fā)表文章介紹了TOD在圣迭戈的實(shí)施情況并 分析了遇到的問題,明確提出TOD要與地方其他發(fā) 展目標(biāo)相一致‘9。2003年馬強(qiáng)在《近年來北美關(guān)于 ‘TOD’的研究進(jìn)展》中系統(tǒng)介紹了TOD作為一種新 的規(guī)劃理論的產(chǎn)生和發(fā)展過程,以及近年來在美國 的研究情況‘1…。朱煒于2003年在《公共交通發(fā)展 模式對城市形態(tài)的影響》中研究了公共交通與城市 形態(tài)的相互影響關(guān)系,歸納出適合公共交通發(fā)展的 城市形態(tài)特點(diǎn)…。東南大學(xué)林艷在2004年發(fā)表的 文章《以公共交通為導(dǎo)向的城市用地開發(fā)模式(TOD研究》中,建立了TOD模式的交通需求預(yù)測 模型,并提出適合我國城市發(fā)展的公共交通導(dǎo)向的 城市用地開發(fā)模式¨“。林群在《深圳公交導(dǎo)向發(fā)展 規(guī)劃實(shí)踐》中結(jié)合深圳市軌道交通二期工程規(guī)劃的 實(shí)踐,提出了基于公交導(dǎo)向發(fā)展的軌道交通規(guī)劃設(shè) 計層次體系,并從宏觀、中觀、微觀三個層面探討了 各層次軌道交通規(guī)劃與各層次城市規(guī)劃協(xié)調(diào)配合的 目的、內(nèi)容和方法。1“。

在我國真正接受TOD模式理念的城市為數(shù)甚 少,甚至于有些城市的公共交通不但沒有起到引導(dǎo) 城市和諧發(fā)展的作用,反而致使城市土地利用布局 混亂。針對這種情況,我國一些大城市開始研究利 用公交引導(dǎo)城市發(fā)展。香港是實(shí)施TOD模式較為 成功的典型城市之一,公共交通一直擔(dān)負(fù)著全港 80%以上的市民出行;全長82.4公里的地鐵,每天 承運(yùn)客流230萬人次,在高峰時段每小時單向軌道 客運(yùn)量為7.5萬人次,而且實(shí)行以公共交通為主導(dǎo) 的高密度開發(fā)模式,是世界上效率最高、最繁忙的地 下交通線,也是世界上少有的盈利公交系統(tǒng),較為成 功地實(shí)現(xiàn)了城市的可持續(xù)發(fā)展。國外的哥本哈根和 庫里蒂巴也利用公交引導(dǎo)城市發(fā)展模式,構(gòu)建了和 諧的城市

形態(tài)和可持續(xù)的交通系統(tǒng)。而國內(nèi)不少城 市,由于歷史和自身特點(diǎn)的種種原因,城市曾一度出 現(xiàn)圈層式發(fā)展模式,嚴(yán)重影響了城市的可持續(xù)和諧 發(fā)展。14。1“。在以上理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,TOD模 式在我國城市的實(shí)施力度也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。

=可持續(xù)發(fā)展柵述

可持續(xù)發(fā)展的概念來源于生態(tài)學(xué),最初應(yīng)用于 林業(yè)和漁業(yè),指的是對于資源的一種管理戰(zhàn)略:如何

將資源合理地加以利用,使得資源不受破壞,而新成 長的資源數(shù)量足以彌補(bǔ)所利用的數(shù)量¨…?？沙掷m(xù) 發(fā)展作為一個完整的思想體系,是在1987年聯(lián)合國 世界環(huán)境與發(fā)展委員會《我們共同的未來》報告中 提出的。在這份報告中,“可持續(xù)發(fā)展”被定義為 “既滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要 的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。

中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是:在資源可持續(xù) 利用和良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上,保持經(jīng)濟(jì)增長的速 度和質(zhì)量,謀求社會的可持續(xù)發(fā)展?！皩τ谥袊@ 樣的發(fā)展中國家,可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展?！币虼?我國城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、目標(biāo)和模式應(yīng)適應(yīng)我 國城市社會、經(jīng)濟(jì)和交通發(fā)展的階段、特點(diǎn)和需要, 以支持高速的城市化進(jìn)程,支持社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)協(xié) 調(diào)發(fā)展。

市

三 T(J模式與可持續(xù)發(fā)展的城

《雅典憲章》中列出城市主要有四大功能:居 住、游憩、工作和交通,可見交通對城市能否實(shí)現(xiàn)可 持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。城市歷史學(xué)家芒福 德認(rèn)為,城市的形成離不開它的動態(tài)部分,脫離開這 個動態(tài)部分,城市就不可能繼續(xù)增加它的規(guī)模、范圍 和生產(chǎn)力’1…。他所提及的這個動態(tài)部分,就是指城 市交通。城市交通是城市之間,以及城市內(nèi)部的人 員、物資、信息互動交流的前提,也是城市日常生活 與社會生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)。只有在城市形態(tài)與城市交 通之間建立一種彼此適應(yīng)、相互促進(jìn)的關(guān)系,才能夠 使城市經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境得以協(xié)調(diào)健康發(fā)展‘2…。應(yīng)用TOD模式對城市公交系統(tǒng)綜合考慮可以 滿足城市可持續(xù)發(fā)展的要求,以達(dá)到城市交通內(nèi)

部 與城市經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境之間的動態(tài)協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā) 展的城市公交系統(tǒng)具有以下特點(diǎn):城市公共交通發(fā) 展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和土地利用相結(jié)合;城市交通規(guī) 劃與交通需求管理相結(jié)合;公共交通系統(tǒng)既能滿足 目前的交通需求,又能為將來城市的持續(xù)發(fā)展留有 余地。

1.TOD模式與城市交通

一個城市要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須要有一個 和諧的城市交通系統(tǒng)作為支撐。我國是發(fā)展中國 家,有限的城市空間及高密度的居住人口,使得我國 不能像西方發(fā)達(dá)國家那樣發(fā)展私人小汽車,公共交 通是我國大中城市最適合的代步工具。城市交通問

《城市問題}2008年第5期 公交主導(dǎo)發(fā)展戰(zhàn)咯和可持續(xù)發(fā)展

題中小汽車對公共交通的沖擊很大,應(yīng)當(dāng)特別指出, 這種影響會導(dǎo)致一種惡性循環(huán)——公共交通經(jīng)營成 本的增加及服務(wù)水平的下降,使公共交通的吸引力 迅速下降(票價高、效率低,乘客會明顯減少,使用 小汽車的出行會隨之增加,交通進(jìn)一步擁堵,公共交 通狀況進(jìn)一步惡化。

城市交通的盲目發(fā)展客觀上致使許多城市出現(xiàn) 圈層擴(kuò)展式的郊區(qū)發(fā)展模式,為城市的未來發(fā)展埋 下了隱患。今天,我國的城市發(fā)展普遍面臨著人口 密度大、城市交通基礎(chǔ)設(shè)施落后、可利用的土地資源 有限等矛盾,而圈層式擴(kuò)展只會進(jìn)一步加劇這一系 列矛盾。國外許多學(xué)者提出的TOD模式對傳統(tǒng)城 市所采取的圈層式蔓延的發(fā)展模式提出了批評,認(rèn) 為必須限制城市無序蔓延,降低能源消耗、提升生態(tài) 環(huán)境、有效利用資源。為了避免出現(xiàn)美國許多城市 的“攤大餅”結(jié)構(gòu)布局,以公共交通引導(dǎo)城市布局是 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)和諧發(fā)展的可行戰(zhàn)略。此外還要嚴(yán)格限 制小汽車的使用,我們的城市更需要為大多數(shù)人提 供可以共享的可達(dá)性,而這只有發(fā)展公共交通才能 夠做到。更為重要的是公共交通與其他交通方式相 比,無論在經(jīng)濟(jì)上還是在環(huán)保上都有著極大的優(yōu)勢。TOD模式理念的一個非常重要的因素是把公 交系統(tǒng)的建設(shè)

和土地的開發(fā)結(jié)合起來,公交系統(tǒng)要 能夠方便有效地服務(wù)于沿線地區(qū),而沿線土地開發(fā) 也要創(chuàng)造出一個適合乘坐公交的環(huán)境,并能為公交 系統(tǒng)提供足夠的客流。因此,TOD模式與和諧的城 市交通和可持續(xù)發(fā)展的城市是不沖突的,相反,TOD 模式促進(jìn)了二者的和諧發(fā)展。TOD模式強(qiáng)調(diào)城市 的發(fā)展應(yīng)該是以公共交通為導(dǎo)向的,而不是以小汽 車為導(dǎo)向的。但是TOD模式不排斥小汽車交通和 其他交通方式,尤其在發(fā)展中國家。臺灣學(xué)者張學(xué) 孔認(rèn)為TOD模式發(fā)展需要一個演變過程,在城市建 設(shè)大容量軌道交通不成熟的時候,可在主干道道路 的中央預(yù)留一定寬度的綠化帶,在城市發(fā)展到一定 階段后可以改建為快速公交走廊,為將來向軌道交 通過渡奠定基礎(chǔ),建成城市公共交通骨架,并使之盤 活其他交通方式,最終實(shí)現(xiàn)城市交通的可持續(xù)和諧 發(fā)展。

2.可持續(xù)發(fā)展與城市交通

城市交通可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是使服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的能力,與環(huán)境保護(hù)和維持生活質(zhì)量的能力取得 適當(dāng)?shù)钠胶馀f“。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對于小汽車 的依賴不斷加強(qiáng),在許多城市中出現(xiàn)了購物中心向 郊外轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。而擁擠的城市中心由于缺少足夠 的停車空間,更使在城市中本應(yīng)非常繁榮的火車站 站前商業(yè)街和中心商業(yè)區(qū)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)不振的現(xiàn)象。城市交通給環(huán)境和資源也帶來了諸多問題。當(dāng) 今世界,二氧化碳?xì)怏w被認(rèn)為是造成地球溫室效應(yīng) 的主要原因,有約20%的二氧化碳?xì)怏w是由交通工 具排出的;而且排出量增長得很快。其中,需要特別 指出的是,在交通工具的二氧化碳排出量中,有近90%是由汽車排出的。

四 我國城市實(shí)施‘…I戰(zhàn)略應(yīng)注 意的問題

2006年我國的城市總數(shù)為661個,其中100萬 人口以上的大城市40多個,占城市總數(shù)的7%,大 城市人口接近2億,占城市人口總數(shù)的40%左右。2004年中國的私人汽車擁有量約為1300萬輛。據(jù) 預(yù)測2005—2010年,中國的私人汽車需求將按 10%一15%繼續(xù)增長。機(jī)動化與城市化、工業(yè)化同 時進(jìn)入高峰期,使得中國城市的交通問題與環(huán)境問 題更加復(fù)雜。相關(guān)政府部門提出:要解決城市交通 問題,關(guān)鍵是

要樹立城市公共交通在城市交通體系 中的主導(dǎo)地位,大力發(fā)展公共交通。國際上許多城 市的失敗和成功為我們提供了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我 國許多城市實(shí)施TOD戰(zhàn)略有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,鑒 于我國土地利用和交通發(fā)展具體情況的差別,應(yīng)著 力于研究“中國特色”的TOD模式,為城市可持續(xù)發(fā) 展提供切實(shí)可行的理論依據(jù)。

TOD戰(zhàn)略在本質(zhì)上是在“步行一自行車一公共 交通”系統(tǒng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建經(jīng)濟(jì)圈和生活圈。對于中 國城市來說,TOD就是變單一功能的土地使用方法 為較有彈性的、功能混合的土地開發(fā);提高土地開發(fā) 密度和強(qiáng)度。在這里要指出國外所謂土地的高密度 開發(fā)并不完全適合我國國情,針對我國土地資源非 常有限的情況,在高密度基礎(chǔ)上的高強(qiáng)度開發(fā),最終 達(dá)到“雙高最優(yōu)”,才能更有效地利用土地資源。當(dāng) 然我們在實(shí)施TOD戰(zhàn)略時,也不能一味追求“高密 度+高強(qiáng)度”的混合土地開發(fā),必須遵循以人為本 的原則,協(xié)調(diào)好與城市整體景觀的關(guān)系。例如為減 少高層建筑給行人帶來的壓抑感,高層建筑可以采 用騎樓形式。同時注重舊城改造和區(qū)域重組,避免 出現(xiàn)“攤大餅”式的城市形態(tài)。TOD社區(qū)內(nèi)還應(yīng)建 設(shè)停車場,以方便駕車人士使用區(qū)內(nèi)的設(shè)施,或換乘 公交。一個TOD項(xiàng)目的成功發(fā)展,不僅需要城市建 設(shè)管理部門、專家、策劃和設(shè)計機(jī)構(gòu)的規(guī)劃和決策,更

《城市問題》2008年第5期 公交主導(dǎo)發(fā)展戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展 需要開發(fā)商、商家和社區(qū)人群全面參與。此外借助開 展“公共交通周”和“城市無汽車日”活動,在交通周 期間各城市號召公眾減少對小汽車出行的依賴,鼓勵 其盡量選擇公交車、軌道交通、自行車、步行等綠色交 通方式出行,提高人們對公交優(yōu)先和綠色交通等可持 續(xù)發(fā)展理念的認(rèn)識,讓公眾意識到,防治城市環(huán)境由

于機(jī)動化交通增加而引起的污染,這不僅僅是與空氣 和噪聲污染作斗爭,還涉及到提高城市生活質(zhì)量。五 結(jié)治

事實(shí)證明,TOD模式可以有效地促進(jìn)城市的可 持續(xù)發(fā)展。目前我國正處于一個高速發(fā)展的城市化 階段,在TOD模式的引導(dǎo)下,可以有效利用我國十 分有限的土地資源,避免在城市建設(shè)中造成土地的 浪費(fèi)和交通狀況的擁擠,實(shí)現(xiàn)“精明增長”,進(jìn)而促 進(jìn)城市空間結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。2“。在區(qū)域?qū)用嫔峡?以將土地利用和公共交通整合起來,大力推廣智能 公交調(diào)度系統(tǒng),提高公共交通吸引力度和使用率、減 少小汽車出行。各個城市應(yīng)針對自己的特點(diǎn),建立 公共交通為主體,以緩解交通擁堵、降低環(huán)境污染、促進(jìn)資源合理利用為目標(biāo)的交通運(yùn)輸系統(tǒng),最終建 成綠色、高效、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化綜合交通系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)我 國城市可持續(xù)的和諧發(fā)展。

【Abstract】 Faced with motorization and marketization, the challenges of urbanization, urban

transportation has become one of the important problems concerning with urban sustainable development.By reviewing the representative of“New Urban— ism”,namely,transit oriented—development theory,the char— acteristics of TOD mode and sustainable development are re? searched in this paper,together with its practical experience.In addition,not only the relationship between TOD mode and urban transportation,but also the relationship between sustainable de-velopment and urban transportation are also studied.Finally, noticeable problems are proposed in carrying out TOD strategy with“Chinese characteristics”to guide urban sustainable devel— opment.【Key words】transit oriented—development strategy;New Urbanism;sustainable development;urban transportation 參考文獻(xiàn)

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第四篇：初中一年級數(shù)學(xué)概念講解

正數(shù)和負(fù)數(shù)

知識點(diǎn)一：正數(shù)和負(fù)數(shù)的概念

大于零的數(shù)叫做正數(shù)，在正數(shù)前面加上符號“-”的數(shù)叫做負(fù)數(shù)

判斷一個數(shù)是正數(shù)還是負(fù)數(shù)的方法：判斷一個數(shù)是正數(shù)還是負(fù)數(shù)，我們可以結(jié)合小學(xué)學(xué)過 的數(shù)來判斷，小學(xué)里所學(xué)的數(shù)中除了0，其余的數(shù)都是正數(shù)，在正數(shù)前面加“-”就是負(fù)數(shù)

“-”作為性質(zhì)符號，它就是符號；作為運(yùn)算符號，它就是減號；在以后的學(xué)習(xí)中，我們還 可以了解它的另一個功能，表示一個數(shù)的相反數(shù)?！?”作為性質(zhì)符號，它就是正號；作為 運(yùn)算符號，它就是加號。

正數(shù)前面的“+”（讀著正）號，通?？梢允÷圆粚?，也可以寫上，如+7，+0.01等；但負(fù)數(shù) 前面的“-”號，不能省略不寫，如-8，若不寫“-”號，就變成了8，即為+8，意義截然不同。

不能簡單的認(rèn)為帶“+”號的數(shù)就是正數(shù)，帶“-”號的數(shù)就是負(fù)數(shù)，例如：+（-3）就不是正數(shù)，-（-5）也不是負(fù)數(shù)。

知識點(diǎn)2 0的意義

1.在小學(xué)，0表示“沒有”或者“空”，引入負(fù)數(shù)以后，0有了豐富的含義，例如在溫度計上，0 C不是沒有溫度，而是表示冰點(diǎn)，它是一個確定的溫度。2.0可以表示數(shù)位，如20，0.04中的0都表示數(shù)位

3.在加減法中，一個數(shù)加，減0，得原數(shù)，等于不加不減。在乘除法中，0與任何數(shù)相乘，得到的積是0，0被任何非0數(shù)除，得到的商仍然是零。

非負(fù)數(shù)指正數(shù)和0，非正數(shù)指負(fù)數(shù)和0；非負(fù)整數(shù)指正整數(shù)和0；非正整數(shù)指負(fù)整數(shù)和0。

1，0既不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)。2，0不再是我們認(rèn)識中的“最小數(shù)”，而是變成了正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界線 3，0是自然數(shù)，是偶數(shù)，是最小的自然數(shù)，0也是整數(shù)。

知識點(diǎn)3用正數(shù)和負(fù)數(shù)表示具有相反意義的量

為了表示具有相反意義的量，我們把其中一種意義的量規(guī)定為正，用正數(shù)表示。那么與它相反意義的量就可以用負(fù)數(shù)表示。如乒乓球比賽勝3局?jǐn)?局，如果規(guī)定勝為正，那么敗就為負(fù)。

用正數(shù)和負(fù)數(shù)表示具有相反意義量的方法

用正數(shù)和負(fù)數(shù)表示相反意義的量時，哪種意義為正，是可以任意選擇的，當(dāng)已知一個量用正數(shù)表示時，與其具有相反意義的量就用負(fù)數(shù)表示，但通常把具有積極向上意義的“前進(jìn)，上升，收入，零上等規(guī)定為正，而把具有消極向下意義的”后退，下降，支出，零下等規(guī)定為負(fù)。

1，相反意義的量是成對出現(xiàn)的，單獨(dú)一個量不能成為相反意義的量

2，與一個量成相反意義的量不止一個，如盈利9000元，與它相反的量很多，如虧損8000，虧損400，虧損3.18元，這就是說，具有相反意義的量，只要求意義相反，而不要求數(shù)量相等

3，用正數(shù)，負(fù)數(shù)表示相反意義的量，并不是固定的，如進(jìn)口300箱，可以記著-300，也可以記著+300，相應(yīng)的，出口200箱，則記著+200箱和-200箱

4，具有相反意義的量必須是同類量，如盈利8000元與出口200箱就不是相反意義的量

有理數(shù)

知識點(diǎn)1有理數(shù)的有關(guān)概念

正整數(shù)，0，負(fù)整數(shù)統(tǒng)稱為整數(shù)；正分?jǐn)?shù)，負(fù)分?jǐn)?shù)統(tǒng)成為分?jǐn)?shù) 整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱為有理數(shù)

幾種常用數(shù)學(xué)名詞的含義：

正整數(shù)：既是正數(shù)，又是整數(shù)的數(shù)；負(fù)整數(shù)：既是負(fù)數(shù)，又是整數(shù)的數(shù)； 正分?jǐn)?shù)：既是正數(shù)，又是分?jǐn)?shù)的數(shù)；負(fù)分?jǐn)?shù)：既是負(fù)數(shù)，又是分?jǐn)?shù)的數(shù)

非負(fù)數(shù)：正數(shù)和0；//非正數(shù)：負(fù)數(shù)和0；//非負(fù)整數(shù)：正整數(shù)和0//非正整數(shù)：負(fù)整數(shù)和0

知識點(diǎn)2 有理數(shù)的分類

按整數(shù)，分?jǐn)?shù)對有理數(shù)進(jìn)行分類 整數(shù)：正整數(shù)，0，負(fù)整數(shù) 分?jǐn)?shù)：正分?jǐn)?shù)，負(fù)分?jǐn)?shù)

按數(shù)的符號對有理數(shù)進(jìn)行分類： 正有理數(shù)：正整數(shù)，正分?jǐn)?shù) 0 負(fù)有理數(shù)：負(fù)整數(shù)，負(fù)分?jǐn)?shù)

正有理數(shù)與正數(shù)的區(qū)別：正有理數(shù)均為正數(shù)，但正數(shù)不一定都為正有理數(shù)，例如： 同樣地，負(fù)有理數(shù)均為負(fù)數(shù)，但負(fù)數(shù)不一定都為負(fù)有理數(shù)，例如：

1，在進(jìn)行數(shù)的分類時，要先確定分類的標(biāo)準(zhǔn)，分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，其結(jié)果也不相同 2，不管進(jìn)行怎樣的分類，有理數(shù)最終分成五類，3，0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)，但它是整數(shù)，也是自然數(shù)

知識點(diǎn)3 數(shù)集

1，把一些數(shù)放在一起，就組成一個數(shù)的集合，簡稱數(shù)集。2，數(shù)集有兩種表示形式：一種用圈表示，一種用大括號表示

3，有些數(shù)可能同時屬于多個數(shù)集，例如，因?yàn)橛欣頂?shù)集包含著負(fù)有理數(shù)集，所以-9既屬于負(fù)有理數(shù)集，也屬于有理數(shù)集。

數(shù)軸 知識點(diǎn)1 定義：規(guī)定了原點(diǎn)，正方向和單位長度的直線叫做數(shù)軸 畫法：

1，畫一條直線（一般畫成水平的直線）

2，在直線上任取一點(diǎn)為原點(diǎn)，并用這點(diǎn)表示0（在原點(diǎn)下邊標(biāo)上）3，確定正方向（一般規(guī)定向右為正），用箭頭表示出來

4，選取適當(dāng)?shù)拈L度作為長度單位，從原點(diǎn)向右，每隔一個單位長度取一點(diǎn)，依次表示為1，2，3….從原點(diǎn)向左，每隔一個單位長度取一點(diǎn)，依次表示為-1，-2，-3….重要提示：

1，數(shù)軸是一條直線，可以向兩端無限延伸

2，數(shù)軸具有三要素：原點(diǎn)，正方向，單位長度，缺一不可 3，原點(diǎn)的位置，和單位長度的大小可根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)選取

知識點(diǎn)2 有理數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)的關(guān)系

1，正有理數(shù)可以用數(shù)軸上原點(diǎn)右邊的點(diǎn)表示 2，負(fù)有理數(shù)可以用數(shù)軸上原點(diǎn)左邊的點(diǎn)表示 3，0用原點(diǎn)表示

4，原點(diǎn)左邊的點(diǎn)表示負(fù)數(shù)，右邊的點(diǎn)表示正數(shù) 重要提示：

所有的有理數(shù)都可以用數(shù)軸上的點(diǎn)表示出來，但是反過來不成立，即數(shù)軸上的點(diǎn)并不是都表示有理數(shù)

相反數(shù)

知識點(diǎn)一，相反數(shù)的概念和意義

1，只有符號不同的兩個數(shù)叫做互為相反數(shù)

2，意義：幾何意義：互為相反數(shù)的兩個數(shù)在數(shù)軸上對應(yīng)的兩個點(diǎn)到原點(diǎn)的距離相等且位于原點(diǎn)的兩側(cè)；反之，位于原點(diǎn)兩側(cè)且到原點(diǎn)距離相等的點(diǎn)所表示的兩個數(shù)互為相反數(shù)。3，代數(shù)意義：相反數(shù)中，“相反”的意思是說：只有符號相反，即兩個數(shù)除符號不同外其余都相同。

求一個相反數(shù)的方法

任何一個有理數(shù)都有唯一的相反數(shù)，如果a表示任何一個有理數(shù)，那么-a就是a的相反數(shù)，反過來a也是-a的相反數(shù)。

重要提示：

1，只有符號不同的“只有”是指除了符號不同之外，其他部分完全相同，不能理解為符號不同的兩個數(shù)互為相反數(shù)

2，相反數(shù)是成對存在的，一個數(shù)是另一個數(shù)的相反數(shù)，反過來另一個數(shù)也是這個數(shù)的相反數(shù)，不能說某個數(shù)是相反數(shù)。3，相反數(shù)和相反意義的量是不同的概念。

知識點(diǎn) 2 相反數(shù)的表示方法

在一個數(shù)a的前面添上一個負(fù)號，就得到了它的相反數(shù)-a

多重符號的化簡

多重符號的化簡可以看作是一個數(shù)的相反數(shù)的表示方法的運(yùn)用，可以運(yùn)用相反數(shù)的性質(zhì)逐步由內(nèi)向外化簡，也可以由“-”號的個數(shù)確定，與+號的個數(shù)無關(guān)。如果“-”號的個數(shù)是奇數(shù)，則結(jié)果為“-”。如果“-”號的個數(shù)是偶數(shù)，則結(jié)果為“+”。

重要提示：

1，表示一個數(shù)的相反數(shù)時，如果這個數(shù)本身就含有多重符號，那么在表示的時候一定要先將這個數(shù)加上括號，然后再天上負(fù)號。2，數(shù)a可以是任意數(shù)，也可以是一個式子

絕對值

知識點(diǎn)1 絕對值的概念

一般地，數(shù)軸上表示數(shù)a的點(diǎn)與原點(diǎn)的距離叫做數(shù)a的絕對值，記著： 知識拓展：

1，一個數(shù)的絕對值就是在數(shù)軸上表示這個數(shù)的點(diǎn)與原點(diǎn)的距離，由于距離總是正數(shù)或零，所以一個數(shù)的絕對值是正數(shù)或零，即是一個非負(fù)數(shù)。2，如果幾個數(shù)的絕對值的和等于0，則每個數(shù)都等于0

重要提示：

1，數(shù)軸上表示數(shù)的點(diǎn)到原點(diǎn)的距離只與這個點(diǎn)離原點(diǎn)的長度有關(guān)，而與它做表示的數(shù)的正負(fù)無關(guān)。

2，距離不可能為負(fù)數(shù)，因此，任何一個數(shù)的絕對值都是非負(fù)數(shù)。

3，在數(shù)軸上，表示這個數(shù)的點(diǎn)離原點(diǎn)的距離越遠(yuǎn)，絕對值越大，反之離原點(diǎn)距離越近，絕對值越小。

知識點(diǎn)2 絕對值的求法

一個正數(shù)的絕對值等于它本身；一個負(fù)數(shù)的絕對值等于它的相反數(shù)；0的絕對值等于0

求一個數(shù)的絕對值時，要先判斷這個數(shù)是正數(shù)，負(fù)數(shù)還是0，再由絕對值的概念求出這個數(shù)的絕對值

知識點(diǎn)3 絕對值的性質(zhì) 1，任何數(shù)都有絕對值，且只有一個，并且任何數(shù)的絕對值都是非負(fù)數(shù)。

2，絕對值是它本身的數(shù)是非負(fù)數(shù)，絕對值是它相反數(shù)的數(shù)是非正數(shù)，0是絕對值最小的數(shù) 3，絕對值是某個正數(shù)的數(shù)有兩個，它們互為相反數(shù)

4，互為相反數(shù)的兩個數(shù)的絕對值相等，反之絕對值相等的兩個數(shù)可能相等，也可能互為相反數(shù)

重要提示：

1，絕對值等于本身的數(shù)是正數(shù)和0，絕對值等于它的相反數(shù)的數(shù)是負(fù)數(shù)和0，不要丟掉0 2，絕對值是大于等于0的數(shù)，也就是非負(fù)數(shù)

知識點(diǎn)4 比較有理數(shù)的大小

1，利用數(shù)軸比較有理數(shù)的大小

2，利用數(shù)的性質(zhì)比較異號兩數(shù)與0的大小

3，利用絕對值比較兩個負(fù)數(shù)的大?。簝蓚€負(fù)數(shù)，絕對值大的反而小

有理數(shù)的加法

知識點(diǎn)1，有理數(shù)的加法法則

1，同號兩數(shù)相加，取相同的符號，并把絕對值相加

2，絕對值不相等的異號兩數(shù)相加，取絕對值較大的加數(shù)的符號，并多較大的絕對值減去較小的絕對值；互為相反數(shù)的兩個數(shù)相加得0 3，一個數(shù)同0相加，仍得這個數(shù)

學(xué)習(xí)方法：

1，有理數(shù)加法運(yùn)算時，步驟為“一判二定三加減” 一，判斷類型，根據(jù)類型確定用哪一個法則

二，根據(jù)加數(shù)的絕對值的大小及加數(shù)的符號確定和的符號 三，對絕對值進(jìn)行加減運(yùn)算確定和的絕對值

知識點(diǎn)2，有理數(shù)的加法運(yùn)算律

1，加法的交換率：兩個數(shù)相加，交換加數(shù)的位置，和不變，即a+b=b+a 2，加法的結(jié)合率：三個數(shù)相加，先把前兩個數(shù)相加，或者先把后兩個數(shù)相加，和不變，即(a+b)+c=a+(b+c)

用運(yùn)算率進(jìn)行簡便運(yùn)算時的技巧 1，同號的幾個數(shù)先相加 2，同分母的分?jǐn)?shù)先相加

3，能湊成整數(shù)，整十，整百的數(shù)先相加 4，互為相反數(shù)的兩個數(shù)先相加

5，帶分?jǐn)?shù)可坼成正數(shù)和真分?jǐn)?shù)兩部分來相加 6，既有分?jǐn)?shù)又有小數(shù)時，可化為統(tǒng)一形式再相加

重要提示：

1，交換率中交換加數(shù)的位置時，各個加數(shù)連同其符號一起交換

2，三個以上的有理數(shù)相加時，可以任意交換加數(shù)的位置，也可以先把其中的幾個數(shù)相加 3，用運(yùn)算率計算可以減少反復(fù)確定結(jié)果符號的次數(shù)或可以使運(yùn)算變的非常簡單

有理數(shù)的減法

知識點(diǎn)1，有理數(shù)的減法法則

法則：減去一個數(shù)，等于加上這個數(shù)的相反數(shù) 用字母表示為：a-b=a+(-b)

重要提示：

1，有理數(shù)的減法是有理數(shù)加法的逆運(yùn)算，做減法時常用轉(zhuǎn)化的思想，把減法轉(zhuǎn)化成加法再運(yùn)算

2，在這個轉(zhuǎn)化中有“兩變”，一是把運(yùn)算符號“-”變成“+”，二是把減數(shù)的符號改變，變成它的相反數(shù)，實(shí)際做題中一定要分清運(yùn)算符號和數(shù)字本身的符號 3，式子a-b=a+(-b)中，a,b表示任意有理數(shù)

4，在有理數(shù)減法運(yùn)算未轉(zhuǎn)化為加法運(yùn)算時，被減數(shù)與減數(shù)的位置不能變換，因?yàn)閷p法來講沒有交換率

5，0減去任何數(shù)得這個數(shù)的相反數(shù)，例如0-2=-2，0-（-2）=2

知識點(diǎn)2，省略加號和括號的和

進(jìn)行有理數(shù)加減混合運(yùn)算時，可以通過有理數(shù)的減法法則將減法轉(zhuǎn)化為加法的運(yùn)算，統(tǒng)一成只有加法運(yùn)算的和的形式，例如（-9）-（+12）+（-3）-（-7）=-9-12-3+7

重要提示： 加號可以省略，但必須保留性質(zhì)符號，省略加號的和中的每一個數(shù)連同它的性質(zhì)符號可以看成一“項(xiàng)”，都是和中的一個數(shù)

知識點(diǎn)3，有理數(shù)的加減混合運(yùn)算

1，利用減法法則將減法轉(zhuǎn)化成加法 2，寫成省略加號的和的形式 3，進(jìn)行有理數(shù)加法運(yùn)算 重要提示：

1，進(jìn)行混合運(yùn)算時，先將減法轉(zhuǎn)化成加法運(yùn)算，再寫成省略加號和括號的形式，最后可適當(dāng)用加法交換律和結(jié)合律簡化運(yùn)算

2，運(yùn)用加法交換律和結(jié)合律時，交換加數(shù)的位置要連同前面的符號一起交換

3，在進(jìn)行帶分?jǐn)?shù)的加法運(yùn)算時，將帶分?jǐn)?shù)的整數(shù)部與分?jǐn)?shù)部分進(jìn)行分離，注意分開的正數(shù)部分與分?jǐn)?shù)部分必須保持原帶分?jǐn)?shù)的符號

第五篇：專題十一 區(qū)域可持續(xù)發(fā)展案例分析講解（精選）

專題十一 區(qū)域可持續(xù)發(fā)展案例分析

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)，重視知識遷移能力的提高，能夠借鑒熟悉的案例分析思路，分析其他相關(guān)的新案例材料；

2、要注重基本知識的整合歸納，如荒漠化和水土流失產(chǎn)生的原因及防治措施、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的實(shí)質(zhì)及其對區(qū)域發(fā)展的影響，能源資源的開發(fā)重在分析能源綜合利用的方法及產(chǎn)生的環(huán)境問題的治理等；

3、注意高中階段知識的聯(lián)系、遷移與分析運(yùn)用，如熱帶雨林的保護(hù)可與全球變暖等知識聯(lián)系起來，大江大河的綜合治理應(yīng)充分考慮流域的自然和社會經(jīng)濟(jì)條件、區(qū)域工農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件、問題及發(fā)展方向的確定等。

【課前預(yù)習(xí)案】

【專題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】

【參考答案】 ①產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 ②美國田納西河 ③森林的開發(fā)和保護(hù) ④能源資源的開發(fā) ⑤山西

【課堂導(dǎo)學(xué)案】

探究點(diǎn)一 解決區(qū)域環(huán)境與發(fā)展問題的一般思路與方法

一個區(qū)域的環(huán)境與發(fā)展，常與該區(qū)域資源開發(fā)利用中存在的問題密切相關(guān)，如水土流失、荒漠化的形成和發(fā)展就與不合理開發(fā)利用森林、草地等有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。只有通過分析區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問題以及資源利用中的不合理問題，把造成環(huán)境問題的各方面因素聯(lián)系起來，才能發(fā)現(xiàn)其癥結(jié)所在，從而找到環(huán)境綜合整治的有效對策。解決環(huán)境與發(fā)展問題的一般思路與方法如下所示：

【典型例題1】讀“我國部分區(qū)域簡圖”，完成(1～(3題。

(1我國該區(qū)域最為顯著的自然特征是（）

A．地形起伏大

B．降水自西向東減少 C．河流短小但水資源豐富 D．氣候干旱(2本地區(qū)最嚴(yán)重的環(huán)境問題是（）

A．水土流失 B．土地荒漠化 C．環(huán)境污染 D．濕地破壞

(3治理該環(huán)境問題的根本措施是（）

A．退耕還林還草 B．大力修建水電站

C．人工增雨 D．大力發(fā)展耕作業(yè) 【答案】(1D(2B(3A

探究點(diǎn)二 流域的開發(fā)、建設(shè)與綜合治理的分析思路

1、分析流域開發(fā)的地理?xiàng)l件一般要考慮流域位置、自然環(huán)境、自然資源等自然地理?xiàng)l件和人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)等人文地理?xiàng)l件。

2、分析流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容時要綜合考慮其自然條件和社會經(jīng)濟(jì)狀況，得出流域開發(fā)的有利條件，從而制定出其開發(fā)方向。

3、分析流域綜合治理的對策措施時，首先根據(jù)流域的自然條件和社會經(jīng)濟(jì)狀況，確定制約流域發(fā)展的不利因素，然后根據(jù)制約因素探索綜合治理的對策?？傮w分析思路如右圖所示： 【特別提示】

1．河流水能資源分析：一條河流或某一河段水能資源是否豐富，主要看兩方面：一是河流水量的大小，二是河流的落差。3．河流的治理措施 4．內(nèi)河航運(yùn)價值分析

(1自然條件：主要考慮流量大小、流速快慢、有無結(jié)冰期、地形狀況。

(2社會經(jīng)濟(jì)條件：主要考慮經(jīng)濟(jì)腹地的面積，經(jīng)濟(jì)腹地內(nèi)人口、城市的多少和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低。【典型例題2】閱讀下列材料，回答問題。

材料一 波河是意大利最大的河流，水量充沛，下游流經(jīng)波河大平原，沉積旺盛，河道高出河床6米。

材料二 淮河流域介于長江和黃河兩流域之間，地處我國南北氣候過渡地帶，冷暖和旱澇轉(zhuǎn)變率較大。(1試分析兩流域豐水期的不同點(diǎn)及原因。

(2 波河流域的農(nóng)業(yè)地域類型中，園藝業(yè)的比重較大，而淮河流域則以種植業(yè)為主，試分析兩者差異的主要影響因素。

(3兩流域內(nèi)人口都比較稠密，歸納兩流域城市分布的異同點(diǎn)。(4從可持續(xù)發(fā)展的角度分析兩流域共同的綜合開發(fā)與整治措施。

【答案】(1波河豐水期較長，淮河較短。波河在冬春季節(jié)，受西風(fēng)帶的影響溫和多雨，處在豐水期；春末夏初，氣溫升高，受到北部的阿爾卑斯山地的冰雪融水補(bǔ)給，形成汛期，時間跨度長。而淮河只是在夏季風(fēng)影響時段內(nèi)多雨，形成汛期，時間跨度較短。

(2自然因素：波河流域?yàn)榈刂泻夂?，夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨，農(nóng)業(yè)以瓜果和蔬菜等耐旱的品種為主，淮河流域?yàn)榧撅L(fēng)氣候，雨熱同期，對種植業(yè)有利。社會經(jīng)濟(jì)因素：歐洲發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和高比重的城市人口為瓜果和蔬菜提供了廣闊的市場。中國人口眾多，糧食壓力大，淮河流域作為中國耕地的重要組成部分，理所當(dāng)然地承擔(dān)了糧食生產(chǎn)的任務(wù)。

(3共同點(diǎn)：多沿河分布；不同點(diǎn)：波河流域城市沿海分布較多，而淮河流域城市沿海分布較少。

(4在中下游平原地區(qū)對河道進(jìn)行裁彎取直；下游開挖新的入海通道；保護(hù)中上游山區(qū)的植被，保持好水土；中上游開展水利設(shè)施的建設(shè)；充分發(fā)揮湖泊的洪水調(diào)節(jié)功能；健全法規(guī)；成立專門的流域管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效地協(xié)調(diào)。

探究點(diǎn)三 區(qū)域工業(yè)化與城市化的推進(jìn)過程，產(chǎn)生的主要問題及解決措施

工業(yè)化與城市化之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，即工業(yè)化會推動城市化、城市化又會帶動工業(yè)化，但各區(qū)域的發(fā)展情況存在差異，工業(yè)化、城市化道路也存在差異：

區(qū)域 工業(yè)化、城市化道路

珠江三角洲

對外開放政策，大量外資企業(yè)的建立，推動工業(yè)化、城市化

浙江溫州地區(qū)

小商品經(jīng)營，個體私有企業(yè)的發(fā)展，推動工業(yè)化、城市化

蘇南地區(qū)

大城市擴(kuò)展，帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，推動工業(yè)化、城市化

云南德宏 沿邊開放政策，促進(jìn)邊境貿(mào)易的發(fā)展，從而推動城市化

東北地區(qū) 森林、礦產(chǎn)資源的開發(fā)，國有大中型企業(yè)的建立，推動工業(yè)化、城市化

【注意】分析一個區(qū)域工業(yè)化、城市化的條件，一般可從國家政策、資源和能源條件、交通運(yùn)輸條件、區(qū)位條件、勞動力條件、技術(shù)條件等方面進(jìn)行。工業(yè)化、城市化也會帶來一系列問題，如資源、能源短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，交通擁擠等，因此各區(qū)域應(yīng)針對自身的實(shí)際情況，從調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、調(diào)整工業(yè)布局、積極發(fā)展科技、努力改善交通等基礎(chǔ)設(shè)施、美化環(huán)境等方面入手，促使該區(qū)域的工業(yè)化走上可持續(xù)發(fā)展之路。

【典型例題3】[2010·廣東卷] E市位于內(nèi)蒙古西南部，自然資源豐富，以羊(羊毛和羊絨制品、煤(煤炭、土(稀土、氣(天然氣著稱。根據(jù)下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，完成(1～(5題。材料一 1990—2005年E市土地利用類型變化(圖15－7 材料二 2008年E市規(guī)模以上工業(yè)增加值構(gòu)成(圖15－8

(1該市2005年最主要的土地利用類型是________，1990—2005年變化幅度最大的土地利用類型是_________。該市主要的自然帶類型是____________。

(2與1990年相比，2005年該市建設(shè)用地面積______________________________________。對此變化合理的解釋是________________________________________________。(3影響該市“羊”產(chǎn)業(yè)布局的主導(dǎo)區(qū)位因素是___________________________________。2008年該市的支柱工業(yè)部門是__________________________________________________。(4該市規(guī)劃一個工業(yè)園區(qū)，擬引進(jìn)圖15－8中的三類工業(yè)部門，從產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建的角度考慮，你認(rèn)為應(yīng)選擇哪三類？為什么？

(5據(jù)報道，該市在距老城區(qū)22km地方，建成了一個可以容納100萬人的豪華新城區(qū)，現(xiàn)入住人口不足3萬，沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。簡要分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。

【參考答案】(1草地 林地 溫帶草原帶(2增加

工業(yè)化與城市化發(fā)展(3原料

煤炭開采業(yè)(4三類工業(yè)部門：電力生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)(燃?xì)馍a(chǎn)供應(yīng)業(yè)、煉焦及石油加工業(yè)、化學(xué)原料及化學(xué)制品業(yè)。

理由：①充分利用當(dāng)?shù)刭Y源；②考慮工業(yè)部門之間的前后聯(lián)系，增加產(chǎn)品附加值；③共享技術(shù)及基礎(chǔ)設(shè)施，降低成本。(5①城市規(guī)劃超前；②配套設(shè)施不足；③交通不便；④居民住房購買力不足。

探究點(diǎn)四 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對地理環(huán)境的影響

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移可以促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，如我國東部沿海地區(qū)將勞動密集型、資源密集型產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，然后積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移可以促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工與合作，如勞動力資源豐富的地區(qū)，往往參與產(chǎn)品的加工制造過程，而科技水平高的地區(qū)則參與產(chǎn)品的開發(fā)、研制等環(huán)節(jié)；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移可以改變區(qū)域的地理環(huán)境，如某鄉(xiāng)村地區(qū)接受了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移后，其農(nóng)業(yè)景觀可能很快會被工業(yè)和城市景觀代替；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移可以改變勞動力就業(yè)的空間分布，如改革開放初期，東南沿海地區(qū)的勞動密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致大量民工流向東南部，而隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，東南沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級，流

向東南沿海地區(qū)的民工大幅度減少?！镜湫屠}4】[2010·海南卷] 下圖示意制鞋業(yè)在兩個地區(qū)的轉(zhuǎn)移。讀圖回答下列問題。

(1描述制鞋業(yè)在M、N兩地區(qū)之間的轉(zhuǎn)移情況。

(2分別簡述制鞋業(yè)轉(zhuǎn)移對M地區(qū)和N地區(qū)地理環(huán)境的影響。

【答案】(1M地區(qū)制鞋企業(yè)把生產(chǎn)企業(yè)都轉(zhuǎn)移到N地區(qū)，在N地區(qū)只保留研發(fā)中心。(2對M地區(qū)地理環(huán)境的影響：環(huán)境污染減輕，環(huán)境質(zhì)量改善。對N地區(qū)地理環(huán)境的影響：加重了環(huán)境污染，環(huán)境質(zhì)量惡化；工業(yè)化發(fā)展，地理景觀人文化增強(qiáng)(增加了大量的廠房、道路等景觀。

【課后延伸案】

1.讀安徽省生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃圖，關(guān)于圖中幾個功能區(qū)的說法錯誤的是

A.Ⅰ區(qū)域是淮河的重要污染源，應(yīng)大力防治淮河流域水污染

B.Ⅱ區(qū)域地處江淮分水嶺，且降水集中，是安徽省水土流失最嚴(yán)重的地區(qū)，應(yīng)實(shí)施退耕還林，保持水土

C.Ⅲ、Ⅴ區(qū)域由于地形和氣候相似，主要的生態(tài)問題及防治措施也是相似的 D.Ⅰ、Ⅳ區(qū)域是安徽省礦產(chǎn)資源豐富的區(qū)域，應(yīng)加強(qiáng)礦區(qū)廢棄土地的復(fù)墾

讀圖1，“全國主要流域水土流失治理”情況圖，單位（km2），回答2～3題。2.下列推論、說法正確的的是

A.諸河流中長江水土流失面積最大，故河流 含沙量最大

B.黃河流域水土流失治理面積比例大于長江 C.遼河水土流失面積小，故流域植被保護(hù)情況良好

D.珠江流量小，流經(jīng)珠江三角洲，地勢平緩，流水侵蝕作用弱，水土流失面積小 3.長江水土流失面積最大的原因是：

①流域面積廣 ②圍湖造田 ③降水豐富且強(qiáng)度大 ④植被破壞嚴(yán)重 ⑤土質(zhì)疏松

A.①②③④⑤ B.①②③④ C.①③④ D.③④⑤

山東省在黃河三角洲開發(fā)建設(shè)中，堅持生態(tài)為先，確保綠色發(fā)展。位于黃河入?？诘纳綎|省東營市墾利縣眼下正忙著新一輪荒堿灘地的整理工作，以實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營。同時該地區(qū)積極進(jìn)行造林行動，以改善自然生態(tài)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使這一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)生了悄然轉(zhuǎn)變。讀圖，回答4—6題。

4.下列關(guān)于東營的區(qū)位優(yōu)勢的敘述，正確的有

①海陸交通便利 ②位于環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈和黃河經(jīng)濟(jì)帶的交匯地帶 ③能源資源豐

富

④與日本、韓國隔海相望 ⑤科技發(fā)達(dá)

A.③④⑤ B.①②③ C.①③⑤ D.②④⑤

5.東營黃河三角洲濕地內(nèi)有15萬公頃的草場、數(shù)十萬畝的天然葦蕩、上萬畝的天然柳林。這里被稱為“百鳥樂園”，動植物種類繁多。獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)、壯麗的景

色令人嘆為觀止，為黃河三角洲平添了幾分恢弘。下列關(guān)于黃河三角洲濕地價值的敘述，錯誤的是

A.調(diào)節(jié)氣候，涵養(yǎng)水源 B.保護(hù)生物多樣性 C.美化環(huán)境 D.調(diào)蓄洪水，發(fā)展航運(yùn)

6.為實(shí)現(xiàn)黃河三角洲在開發(fā)建設(shè)中堅持“生態(tài)為先，確保綠色發(fā)展”的發(fā)展模式。下列關(guān)于可持續(xù)發(fā)展采取的措施，不合理的是

A.大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，加快區(qū)域的科學(xué)發(fā)展

B.退耕還林、還濕，提高森林覆蓋率，保護(hù)濕地資源 C.配合當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源，重點(diǎn)發(fā)展能源、化工、鋼鐵等工業(yè)

D.調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，積極開發(fā)新能源，改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境

下圖為某城市鋼鐵工業(yè)區(qū)位的變化。A、B、C為隨著時間的推移該工業(yè)三次遷移的狀況；①②③④是預(yù)測遷移方向。據(jù)

此回答7～8題 7．該城市（）A．可能位于巴西

B．是一座在工業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的城市

C．不可能出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象 D．第二產(chǎn)業(yè)比重遠(yuǎn)大于第三產(chǎn)業(yè)

8．隨著科技進(jìn)步、環(huán)保政策的完善及城市規(guī)模的擴(kuò)大，該工廠將再次向郊外遷移。在四個預(yù)測方向中最合理的是（）A．① B．② C．③ D．④ 【參考答案】1-5 BBCBD 6-8 CBD

9、（10分）2009年6月1日，美國通用汽車公司正式向法庭申請破產(chǎn)保護(hù)，這位近80年來一直占據(jù)全球汽車行業(yè)的老大只好讓位。讀圖并回答下列問題。

（1）19世紀(jì)80年代，汽車首先在 誕生。第一次轉(zhuǎn)移后，甲地汽車產(chǎn)量迅速增加的有利條件是。

（2）20世紀(jì)80年代，丙地汽車產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一，主要得益于。（3）通用汽車衰落的原因可能有

①煤鐵等礦產(chǎn)資源枯竭 ②人口老齡化、勞動力不足③金融危機(jī)的影響及汽車市場的激烈競爭 ④規(guī)模過大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)老化

A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．①④

（4）我國汽車零部件產(chǎn)業(yè)群都分布在整車廠周邊地區(qū)，主要是考慮?！窘馕觥勘绢}以美國通用汽車公司為例考察影響工業(yè)發(fā)展的區(qū)位因素及其發(fā)展變化。結(jié)合題目和圖中信息，甲表示美國，乙表示德國、丙表示日本。美國汽車產(chǎn)量迅速增加的原因其雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)和發(fā)達(dá)的市場。汽車零部件產(chǎn)業(yè)群都分布在整車廠周邊地區(qū)主要是便于協(xié)作，降低運(yùn)輸成本。通用汽車衰落的原因與煤炭、勞動力的關(guān)系不大，此題結(jié)合選項(xiàng)可用排除法。

答案：（1）乙地 美國東北工業(yè)區(qū)包括五大湖沿岸及大西洋沿岸地區(qū)，鋼鐵、石化等工業(yè)迅速發(fā)展，為發(fā)展汽車工業(yè)創(chuàng)造了條件。20世紀(jì)80年代，日本汽車產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一，主要原因是科技因素。

（2）重視科技投入，產(chǎn)品有很強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。（3）C（4）生產(chǎn)協(xié)作條件，降低生產(chǎn)成本