第一篇：第1課從方國(guó)聯(lián)盟到封邦建國(guó)

第1課：從方國(guó)聯(lián)盟到封邦建國(guó)

一、知識(shí)與能力：

基礎(chǔ)知識(shí)：

1、重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制

2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理的能力，通過(guò)討論與思考，初步培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來(lái)理解中國(guó)古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。

二、過(guò)程與方法：采取學(xué)、思、論、導(dǎo)四步教學(xué)法。

即自學(xué)，深思，討論，點(diǎn)評(píng)誘導(dǎo)。授課時(shí)間一般不超過(guò)半小時(shí)。分組討論：前后桌一組，選出組長(zhǎng)一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。

分階段進(jìn)行問(wèn)題解決，在學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決過(guò)程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)幾千年前，就有了相當(dāng)?shù)耐陚涞膰?guó)家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信力，自豪感。認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)源源流長(zhǎng)的文明古國(guó)，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。

四、新課講授 導(dǎo)言部分：

1、中國(guó)古代的朝代：

2、關(guān)于專(zhuān)題序言的處理：首先讓學(xué)生閱讀專(zhuān)題序言，讓學(xué)生分析各段的大意，并相機(jī)誘導(dǎo)、指正。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生了解中國(guó)古代的中央集權(quán)制度形成的過(guò)程：西周雛形，秦朝形成，漢唐宋加強(qiáng)，元明清頂峰。

3、解釋重要的概念：中央集權(quán)：權(quán)力的高度集中

導(dǎo)入新課：

導(dǎo)入1：在四大文明古國(guó)里，中國(guó)是唯一五千年文明傳承沒(méi)有中斷的，但是對(duì)于遠(yuǎn)古的歷史，我們只是從史書(shū)上得來(lái)，在以前，中國(guó)歷史上最早有確切紀(jì)年是在公元前841年的國(guó)人暴動(dòng)，是司馬遷在《史記》中記載的，那么從公元前二十一世紀(jì)夏朝的建立到前841年這一千多年是怎樣更替的？中華文明五千年是否有足夠的證據(jù)來(lái)說(shuō)明？這對(duì)中國(guó)史學(xué)界是一個(gè)考驗(yàn)，甚至有外國(guó)史學(xué)家不承認(rèn)中國(guó)是四大文明古國(guó)之一的，我們?nèi)绾谓鉀Q這一問(wèn)題？1996年開(kāi)始，涉及歷史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)和測(cè)年技術(shù)等領(lǐng)域的4名首席科學(xué)家，帶領(lǐng)44個(gè)課題組的200多名專(zhuān)家，經(jīng)過(guò)4年多的時(shí)間，使建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)的研究項(xiàng)目——夏、商、周斷代史研究工程取得重大成果，什么叫“夏商周斷代工程”呢？簡(jiǎn)而言之，即把我國(guó)歷史上最早的三個(gè)朝代每朝每代帝王的年代斷清楚。同學(xué)們知道這項(xiàng)偉大工程使我國(guó)確切的歷史年代往前推了多少年嗎？從2800多年推到4000多年前。這項(xiàng)工程進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史，解決了歷史的懸疑問(wèn)題。歷史的發(fā)展也是與科學(xué)技術(shù)發(fā)展相關(guān)的，例如在民國(guó)初年，我國(guó)考古學(xué)的嚴(yán)重落后，至使華夏文明的起源都有東來(lái)說(shuō)，西進(jìn)說(shuō)等眾說(shuō)紛紜。

你想了解夏商周的具體年代嗎？你想知道四千多年年我國(guó)國(guó)家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的嗎？

可以說(shuō)，中國(guó)古代國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的制度——政治制度的核心是中央集權(quán)制。那么夏商周的國(guó)家運(yùn)作機(jī)制是什么呢？著名的史學(xué)家錢(qián)穆說(shuō)我們中國(guó)人是政治的天才，“能創(chuàng)建優(yōu)良的政治制度來(lái)完成其大一統(tǒng)之局面，且能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗。直到今天，我們得擁有這樣一個(gè)廣土眾民的大國(guó)家，舉世莫匹，這是中國(guó)歷史之結(jié)晶品，是中國(guó)歷史之無(wú)上成績(jī)” 中國(guó)古代政治制度中有許多優(yōu)良的部分是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的，我們不能一談到封建制度就覺(jué)得不如西方的民主制度，其實(shí)中國(guó)的考試選官制度是世界上最早的，到后來(lái)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后英國(guó)東印度公司最早學(xué)習(xí)這一制度（西方是政黨選舉制度）；戶口調(diào)查制度，中國(guó)自周代以下，直到清代初期，都有戶口調(diào)查一項(xiàng)；文武分職，軍人不干政的制度，在中國(guó)又是古已有之，亦屬中國(guó)舊制中一項(xiàng)優(yōu)良的傳統(tǒng)；宗教信仰，政教分離，又是自古已然，并亦極少有因民間信仰沖突而釀成宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的。

導(dǎo)入2：同學(xué)們，你們的回老家的時(shí)候有沒(méi)有去過(guò)祠堂，清明節(jié)有沒(méi)有在祠堂參加過(guò)祭祖活動(dòng)，如果有同學(xué)參加過(guò)請(qǐng)你介紹一下有關(guān)的情況。（同學(xué)介紹）那么皇帝祭祖則是在課本上見(jiàn)到的插圖太廟。那從什么時(shí)候中國(guó)開(kāi)始有這樣的活動(dòng)呢？（夏商周）那我們今天就是要學(xué)習(xí)有關(guān)的政治制度。

一、夏商兩代社會(huì)的政治制度

夏：原始社會(huì)末期大禹的兒子啟建立了夏，根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為2070——1600年，那時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)管理部落族人和其他部落的臣民的公共權(quán)力或者說(shuō)已經(jīng)形成了一些不是很成熟的政治制度。那么這一政治制度的特點(diǎn)是什么呢？——凌駕于公共權(quán)力之上，帶有氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)。在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)，相傳因?yàn)橛袀€(gè)部落酋長(zhǎng)參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見(jiàn)禹已在行使著君王的權(quán)力。

商：商部落首領(lǐng)成湯于前1600年帶領(lǐng)部落族人滅夏，又征服周?chē)男》絿?guó)，這樣以商部落方國(guó)為中心統(tǒng)治周?chē)男》絿?guó)，建立了一個(gè)方國(guó)聯(lián)盟（即方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體），存在于前1600——1046年。

請(qǐng)考慮幾個(gè)問(wèn)題：

1、假設(shè)你是商朝國(guó)王，你對(duì)本族部落和對(duì)其它部落小方國(guó)會(huì)采取什么樣的措施來(lái)維護(hù)自己的王權(quán)？（內(nèi)服與外服制度，內(nèi)服就是商內(nèi)部區(qū)域的管理制度，外服就是其他方國(guó)的管理制度。）

2、商與其他方國(guó)是什么關(guān)系？（從殷卜辭反映的情況看，殷王國(guó)與其他方國(guó)之間的關(guān)系具有兩重特征：一方面是相互平等關(guān)系“比”，另一方面殷王國(guó)又凌駕于其他方國(guó)之上“令”，控制著聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，與各方國(guó)形成了支配與被支配的關(guān)系。商王可以要其他方國(guó)交貢物，巡狩盟國(guó)，促裁爭(zhēng)端，懲罰方國(guó)?？刂屏κ怯邢薜模絿?guó)有很大的自主權(quán)，有時(shí)還會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。）

3、為什么商朝充滿神權(quán)色彩？（體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然征服的有限。殷人在當(dāng)時(shí)是一個(gè)進(jìn)步的氏族，其他方國(guó)還在圖騰信仰的時(shí)候，殷人就有了祖先的宗教，依靠這種信仰的主觀因素，殷人全族出征，常戰(zhàn)勝了方、土方、馬方等部落，因此，祖先神顯然比動(dòng)植物圖騰的旗幟是更有力的觀念武器。殷王是占卜的主體，也是廟祭活動(dòng)的主體。王既是人，也是神，是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。以神支配人，以神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)，神權(quán)和王權(quán)合二為一就是商朝的政治制度的特點(diǎn)。）

4、現(xiàn)在讓時(shí)間老人把我們帶回三千多年前的商朝，假如當(dāng)時(shí)河水泛濫，良田被毀，饑民如潮，商王心急如焚，而你又是當(dāng)時(shí)的一名官員，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一句在早朝時(shí)的對(duì)白或一個(gè)動(dòng)作。由學(xué)生各抒已見(jiàn)

5、二、封邦建國(guó) 前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周，周邦推翻殷邦的統(tǒng)治之后，建立了一個(gè)新的方國(guó)聯(lián)盟——周王國(guó)。就大局而言，周王國(guó)與殷王國(guó)的不同主要在于“共主”的換替：周由小邦上升為“共主”，殷由“共主”淪落為普通的邦國(guó)。可初建的周朝出現(xiàn)了動(dòng)蕩，周公平定了三監(jiān)叛亂，采取了一系列制度才得以穩(wěn)定局面。那么首先采取什么制度以克服商朝政治制度的弊端呢？即分封制。不管哪一種制度，周王一個(gè)目的是鞏固王權(quán)和本族勢(shì)力.大家首先清楚西周的基本情況，大家有沒(méi)有看過(guò)《封神榜》，在這部小說(shuō)中，講述的是周滅商的故事，那一個(gè)強(qiáng)大的周朝建立以后，如果讓你來(lái)治理怎么進(jìn)行？當(dāng)時(shí)沒(méi)有先進(jìn)的聯(lián)系和交通工具，你可以做什么？（分封制）把什么進(jìn)行分封？（土地和人民）

提問(wèn)討論：

1、分封制的目的是什么？（分封的目的是鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。）

2、如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？受分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？（周邦取得“共主”地位之后，迅即與既存的方國(guó)確立了聯(lián)盟關(guān)系，后人將此一過(guò)程稱為“褒封”?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》說(shuō)：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！碑?dāng)時(shí)，這樣的方國(guó)極多，可見(jiàn)，所謂“褒封”不過(guò)是周王以天下共主的名義，與既存的異姓方國(guó)建立一種名分關(guān)系，組成新的方國(guó)聯(lián)盟。分封異性功臣貴族是為了獎(jiǎng)賞其功勛，并使其繼續(xù)為鞏固統(tǒng)治效力；分封先代帝王后裔是利用先代帝王的名望維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。如果周王只分封異姓邦國(guó)，那便與商代沒(méi)有兩樣了，他們的區(qū)別在于，與此同時(shí)，周王還“封建”了一批同姓邦國(guó)。周人為什么分封同姓方國(guó)？傳統(tǒng)的說(shuō)法是“封建親戚，以藩屏周”，分封也與部族人口的不斷衍生相關(guān)。）（內(nèi)容：周王授予一定的土地和人民；諸侯要要服從周王命令，鎮(zhèn)守疆土，交納貢賦，朝覲述職；受封諸侯在自己的封地內(nèi)要繼續(xù)分封。）

3、分封制的作用有哪些？（加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，周朝開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，開(kāi)疆拓土，開(kāi)成對(duì)周王室眾星拱月般的政治格局）

4、（選擇）分封制有哪些局限性？（在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相對(duì)大的獨(dú)立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財(cái)政大權(quán)，使諸侯國(guó)的勢(shì)力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對(duì)比的變化，“禮樂(lè)征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出”是必然結(jié)果。）

三、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度

宗法制的來(lái)源：新的生命誕生，自然就和他們的父母、長(zhǎng)輩、兄姝、晚輩之間建立了同宗關(guān)系?！叭艘簧聛?lái)，便有與他相關(guān)系之人(父母、兄弟等)，人生且將始終在與人相關(guān)系中而生活(不能離社會(huì))，如此則知，人生實(shí)存于各種關(guān)系之上。此種種關(guān)系，即是種種倫理。倫者，倫偶；正指人們彼此之相與。相與之間，關(guān)系遂生。家人父子，是其天然基本關(guān)系；故倫理首重家庭。父母總是最先有的，再則有兄弟姊妹。既長(zhǎng)，則有夫婦，有子女；而宗族戚黨亦即由此而生?！瓊惱硎加诩彝?，而不止于家庭。”（梁漱溟：《中國(guó)文化要義》，第79～80頁(yè)，學(xué)林出版社，1987。）

人類(lèi)最初的權(quán)力是用強(qiáng)力取得的，是原始人群中的強(qiáng)者取得管理權(quán)，宗法制是人類(lèi)告別動(dòng)物時(shí)代的文明產(chǎn)物，是老幼有別、尊長(zhǎng)有別、父子兄弟有別的產(chǎn)物。是血緣關(guān)系的自然取得方式。是血緣關(guān)系的自然取得方式。黃帝時(shí)代是華夏族人口大爆炸時(shí)代，也是政治制度--宗法制社會(huì)管理方式的延伸爆炸時(shí)代，但是，隨著人口的迅速擴(kuò)張，完全自然的大宗管理小宗的宗法制已不能有效地管理華夏族，因?yàn)榇笞诓灰欢òl(fā)展得最好，不一定最有管理能力，血緣關(guān)系的自然權(quán)力取得形式發(fā)生了變化，禪讓制產(chǎn)生了，這就是堯舜禹時(shí)代。禪讓制是承認(rèn)華夏族是一個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭內(nèi)成員平等地享有政治權(quán)利的產(chǎn)物，或者說(shuō)，華夏族成員品德既好，又有管理能力的人都可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。禪讓制是領(lǐng)導(dǎo)提名的代議制公推公選制度，由于推選范圍的局限性，領(lǐng)導(dǎo)提名的局限性，隨著華夏族人口群的進(jìn)一步擴(kuò)大，用禪讓制取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式，已不能使許多枝族信服，由于通訊和交通的限制，又不能建立民主選舉制度，同為華夏族的各枝族間爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)開(kāi)始了，夏啟第一個(gè)奪得最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，宗法制政治制度進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。三代，政治制度的宗法制主要是確定繼承權(quán)力的一種制度，如嫡長(zhǎng)子繼承制度等。這種繼承制度由于以血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近確定，劃定等級(jí)地位，防止了同族對(duì)于權(quán)力、地位、財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪。

正是因?yàn)橛辛朔址庵?，才?huì)有宗法制，在講述宗法制之前，先請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)一回青天大人，判決一件遺產(chǎn)案件。此案是一個(gè)官員生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該判給誰(shuí)？（學(xué)生閱讀后進(jìn)行分析，爵位應(yīng)該歸妻子生的兒子，家業(yè)主要也留給妻子生的兒子，大兒子也能有一定的家業(yè)。從而讓學(xué)生理解嫡長(zhǎng)子孫繼承法則，并理解這是因?yàn)榉址庵碌漠a(chǎn)物。因最上層向下分封，下層為上層進(jìn)行保障。你認(rèn)為這種做法合不合理，如果是現(xiàn)在，剛才的遺產(chǎn)案又怎樣判？（大小兒子和女兒平均分配，體現(xiàn)平等和贍養(yǎng)義務(wù)）。的確，在宗法制下，就是因?yàn)槟闶浅錾牟煌瑳Q定你不同的命運(yùn)，這是不公平的，所以也有人試圖改變這樣的現(xiàn)狀，你知道有什么例子嗎？（唐太宗李世民是第二子，通過(guò)玄武門(mén)之變，殺兄而成為皇帝，明成祖朱棣通過(guò)靖難之役從侄兒手中搶到皇位）雖然宗法制有不足之處，但他還是有很大作用，請(qǐng)你分析一下其作用。（保證貴族壟斷和特權(quán)地位，內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。所以宗法制一直以來(lái)都有一定的社會(huì)地位。）

提問(wèn)：

1、西周為什么實(shí)行分封制和宗法制相結(jié)合的制度？（解決貴族之間的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。）

2、宗法制度的特點(diǎn)是什么？（嫡長(zhǎng)子繼承制）

3、結(jié)合課本11頁(yè)的大宗小宗樹(shù)狀示意圖解釋大宗、小宗。

4、宗法制度的作用是什么？（確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。）

5、歸納說(shuō)明宗法究竟是一種什么樣的制度？宗法制與分封制是什么關(guān)系？（在周代，周天子（周王）為天下共主（中央最高領(lǐng)導(dǎo)人），王位（最高權(quán)力）由嫡長(zhǎng)子繼承，世為天下大宗，是同姓族的最高家長(zhǎng)。其庶子被封為諸侯，爵位亦由嫡長(zhǎng)子繼承，對(duì)天子為小宗，在本國(guó)為大宗，以國(guó)名等為氏。諸侯之庶子被封為大夫，亦由嫡長(zhǎng)子繼承其位，對(duì)諸侯為小宗，在本家族內(nèi)為大宗，以官名、輩份、采邑名為氏。大夫與士的宗法關(guān)系同上。各級(jí)嫡長(zhǎng)子都稱為本家族的宗子，掌管全族的財(cái)權(quán)和祭祀，管理本族成員，統(tǒng)治領(lǐng)地內(nèi)人民。）（宗法制與分封制互為表里，宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制）

6、宗法制怎樣來(lái)維護(hù)？（貢賦與禮樂(lè)制度。）

7、討論：西周的封國(guó)和商代的方國(guó)有何不同？

最后通過(guò)學(xué)習(xí)這些早期的政治制度，請(qǐng)同學(xué)們歸納早期政治制度的特點(diǎn)是什么？（早期的政治制度既具有牢固的血緣關(guān)系，又具有濃厚的專(zhuān)制色彩，同時(shí)早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性 課后記：

在普通班這一課的實(shí)際操作如下：

導(dǎo)入新課：從同學(xué)們所在村的姓氏宗祠導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)單講述中央集權(quán)西周雛形，秦朝形成，漢唐宋加強(qiáng)，元明清頂峰的幾個(gè)階段，即進(jìn)入第1課。

一、夏商：

同學(xué)們初中學(xué)過(guò)夏禹，講到世襲制代替禪讓制，從大禹殺掉遲到的部落首領(lǐng)的故事以說(shuō)明公共權(quán)力的產(chǎn)生。

商：以圖示法畫(huà)出商與各方國(guó)的關(guān)系是并立和臣服并存的關(guān)系，因此商是一個(gè)方國(guó)聯(lián)盟，并指出由于商崇尚祖先神，所以特別有號(hào)召力，戰(zhàn)斗力強(qiáng)。

二、分封制

從《封神榜》引入，如此強(qiáng)大的周王朝，如果你是周王，如何統(tǒng)治，如何分封？分給哪些人？學(xué)生自學(xué)并討論共約十二三分鐘，之后是同學(xué)表述自己的看法，都能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封，能從《封神榜》的人物中找出哪些是功臣（如姜太公），哪些是自然神（如雷震子），能在地圖中找到姜太公的封地，他們很興奮。還有一個(gè)同學(xué)提出，象商朝時(shí)的了方、姜方、鬼方，西周是如何處置他們的，這一個(gè)問(wèn)題很有見(jiàn)地。

三、宗法制

從做一回包青天引入新課，讓同學(xué)判定一個(gè)遺產(chǎn)繼承的案子，由此引出嫡長(zhǎng)子繼承制，辯明了什么叫“嫡”和“庶”；從看書(shū)中的那棵大宗小宗的“樹(shù)”，說(shuō)明了什么叫大宗小宗，并從禮樂(lè)制度說(shuō)明了宗法制的等級(jí)性。

最后做了四個(gè)選題。

暫時(shí)上了121、112、122三個(gè)班，后面五個(gè)班有新的感想再繼續(xù)寫(xiě)。

9月5日在104班上了一堂比較精彩的課：

引導(dǎo)學(xué)生們看書(shū)討論“如果我是周王，該如何統(tǒng)治遼闊的國(guó)土？”，首先推選出第一討論小組的小汪同學(xué)起來(lái)說(shuō)：“進(jìn)行分封，分封的目的是要鞏固統(tǒng)治，不要讓周王一個(gè)人管理那么大的國(guó)家，管不了的?！保磥?lái)有一點(diǎn)眉目了。）

接著第二組推舉一個(gè)同學(xué)（站起來(lái)之前，四個(gè)人還商量了一番，最后他的同桌出主意：不要說(shuō)得太全，只要說(shuō)出自己的特色就好——真是高參啊?。?/p>

生1：“如果我是周王，我首先要把兵力布置在我住的都城周?chē)?，有人進(jìn)攻我的時(shí)候可以保衛(wèi)我。我比較親的親屬就封他在都城做大官，其他人就分到各地去做官” 師：其他人是哪些人？你還打算分給哪些人呢？ 生1：就是不太親的親戚之類(lèi)的，還有那些有功勞的人。

師：哦，你是打算分給親戚和功臣，而且你是首先想到自己的安全，土地可以分下去，兵力要集中。但是，如果分下去的人分到邊遠(yuǎn)的地方，不太聽(tīng)話，想叛亂怎么辦？ 生1：我就派兵去打他。到這兒，馬上就有人反駁了。

生2：你不是把兵力放到都城了嗎？在邊遠(yuǎn)叛亂，你怎么來(lái)的及？

生1辯：我可以快馬加鞭??！我可以飛鴿傳書(shū)?。。ú恢w鴿如何平叛·#￥%??—*）生3補(bǔ)充：可以要叛亂國(guó)周?chē)钠渌麌?guó)先頂住幾天。（大笑）生2：你不是沒(méi)有兵力分給他們嗎？

生4：可以先讓周邊國(guó)臨時(shí)組織一些農(nóng)民上陣啊。生2：這樣有戰(zhàn)斗力嗎？

師：哦，要養(yǎng)兵千日才行，看來(lái)兵力不分下去還不行。

師：嗯，大家討論出一些眉目了，要分給親戚和功臣，要分土地，兵力也要分下去，也就是人口也要分下去。還有，原來(lái)商的遺民如何處理？商統(tǒng)治下的了方、土方、鬼方如何處理？ 生：商的遺民在一起要作亂的，打他們分散開(kāi)來(lái)。??

（接下來(lái)老師進(jìn)行了歸納）。

第二篇：第1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó) 每課一練19 岳麓版必修1

第1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó) 每課一練 岳麓版必修1

一、選擇題

1．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合是中國(guó)早期政治制度的基本特征之一。其中將王朝的一切政治事務(wù)都通過(guò)占卜進(jìn)行決策的是（）A．黃帝

B．堯

C．禹

D．商王 【解析】 商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜，并以人為祭品，以敬酬鬼神。

【答案】 D 2．(2013·東營(yíng)高一檢測(cè))商朝主要的政治制度是內(nèi)外服制度，其中內(nèi)服制主要管理（）A．商族活動(dòng)區(qū)域

B．商族以外的活動(dòng)區(qū)域 C．黃河中上游地區(qū)

D．長(zhǎng)江流域地區(qū)

【解析】 商朝外服制主要管理商族以外的活動(dòng)區(qū)域，內(nèi)服制主要管理商族活動(dòng)區(qū)域?！敬鸢浮?A 3．《詩(shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》記載“王(周成王)曰：叔父(指周公)，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。乃命魯公，俾侯于東。錫之山川，土田附庸”這段材料主要反映（）A．西周初年分封諸侯 B．周成王滅商之后建周C．分封制被郡縣制取代 D．周王賞賜親族大量土地

【解析】 從材料中“俾侯于魯”、“俾侯于東”、“土田附庸”這三個(gè)關(guān)鍵信息可以判斷，其說(shuō)明的是西周分封諸侯的情況。

【答案】 A 4．“良夜頤宮奏管簧，無(wú)端烽火燭穹蒼?？蓱z列國(guó)奔馳苦，止博褒姒笑一場(chǎng)?！痹?shī)中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)行的政治制度是（）A．宗法制

B．分封制

C．嫡長(zhǎng)子繼承制

D．世襲制

【解析】 材料中反映的事件是指在分封制下，周王通過(guò)烽火這種形式傳達(dá)軍事信息，使諸侯前去保衛(wèi)周王室的安全，體現(xiàn)的是諸侯對(duì)周王應(yīng)盡的義務(wù)，故B正確。

【答案】 B 5．同姓親族是西周分封的主體，這些同姓親族受封時(shí)，周王主要給予他們（）A．封號(hào)和耕牛

B．土地和耕牛 C．土地和人口

D．人口和鐵犁 【解析】 本題考查學(xué)生的分析理解能力。周朝分封同姓親族以鞏固周朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，土地和人口是分封的主要內(nèi)容。

【答案】 C 6．(2013·日照檢測(cè))從商朝推行內(nèi)、外服制度到西周分封制，其發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)了（）A．中央與地方地位趨于平等

B．中央對(duì)地方的控制能力大大加強(qiáng) C．地方對(duì)中央的干預(yù)能力大大加強(qiáng) D．嫡長(zhǎng)子的地位牢固確立

【解析】 在內(nèi)外服狀態(tài)下，商王對(duì)外服的控制力是有限的，但分封制下，諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)，體現(xiàn)了中央對(duì)地方的控制力不斷增強(qiáng)。故B項(xiàng)為正確答案。A、C兩項(xiàng)表述不符合史實(shí)；D項(xiàng)和題干沒(méi)有必然聯(lián)系且不屬于發(fā)展的“趨勢(shì)”。

【答案】 B 7．(2013屆廣東惠州調(diào)研·T12)“墳對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不是一片平常無(wú)奇的土堆。而是社會(huì)關(guān)系、人生價(jià)值之所以維系的一個(gè)坐標(biāo)。不像基督教等文明，中國(guó)人信仰自己的祖先?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)淵源于古代的（）A．分封制

B．宗法制 C．禮樂(lè)制

D．禪讓制 【解析】 材料中“中國(guó)人信仰自己的祖先”是解答的關(guān)鍵信息。這體現(xiàn)出濃厚的血緣宗系色彩，從這一角度考慮，與之關(guān)系最為密切的是宗法制。

【答案】 B 8．維系中國(guó)古代宗法制的紐帶是（）A．血緣關(guān)系

B．地緣關(guān)系 C．上下級(jí)關(guān)系

D．君臣關(guān)系 【解析】 本題考查宗法制的含義。宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。

【答案】 A 9．一歷史學(xué)者指出：“西周宗法制是一種以父系血緣為準(zhǔn)繩的遺產(chǎn)繼承法?！边@些“遺產(chǎn)”不包括（）A．王國(guó)統(tǒng)治權(quán)

B．財(cái)富和爵位 C．指定繼承人

D．土地和人口

【解析】 結(jié)合對(duì)宗法制度的理解，從宗法制下諸侯—卿大夫—士的繼承關(guān)系來(lái)看，王國(guó)統(tǒng)治權(quán)、財(cái)富和爵位、土地和人口均是其遺產(chǎn)，但指定繼承人錯(cuò)誤，宗法制下實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。

【答案】 C 10．春秋時(shí)期，齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯，盟約的第一條是：“毋以妾為妻”，其目的是（）A．提倡一夫一妻

B．維護(hù)母系家長(zhǎng)的地位 C．維護(hù)宗法制度

D．規(guī)范諸侯們的婚姻 【解析】 西周建立的宗法制不僅明確了家族內(nèi)部的長(zhǎng)幼有序關(guān)系，而且在財(cái)產(chǎn)、土地、權(quán)力繼承方面確立了嫡長(zhǎng)子繼承的原則，有利于防止統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭(zhēng)，維護(hù)和睦的關(guān)系。根據(jù)題干提供的信息“毋以妾為妻”可判斷答案為C項(xiàng)。

【答案】 C 11．據(jù)《史記》載，周武王滅商后“封弟周公旦于曲阜，曰魯”。周與魯?shù)年P(guān)系是（）A．依附

B．兄弟

C．平等

D．大宗與小宗 【解析】 根據(jù)題干提供的信息“封弟周公”說(shuō)明周公是分封的對(duì)象，而周王是分封者，周公是大宗，魯國(guó)是小宗。

【答案】 D 12．《呂氏春秋·宰分覽·慎勢(shì)》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂。”這表明宗法制的目的是（）A．維護(hù)宗族內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié) B．消除諸子矛盾

C．保證各級(jí)貴族的特權(quán) D．實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安 【解析】 “立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂?！贝笠馐橇⒌兆硬蛔屖淤?jiàn)越，僭越就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪就會(huì)產(chǎn)生混亂。材料表明宗法制的目的是維護(hù)宗族內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。

【答案】 A

二、非選擇題 13．西周時(shí)期是我國(guó)奴隸制國(guó)家制度日益完善和成熟的時(shí)期。結(jié)合下列兩幅圖片及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

圖一 西周分封制示意圖

圖二 黃帝陵祭祖大典

(1)閱讀圖一，分封制對(duì)當(dāng)時(shí)的周政權(quán)產(chǎn)生了什么影響？你認(rèn)為后世統(tǒng)治者能仿效西周分封治國(guó)嗎？試說(shuō)明理由。

(2)圖二反映了西周的哪種制度？該制度的最大特點(diǎn)是什么，有何作用？在當(dāng)代生活中我們還能看到該制度的哪些影子？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

(3)根據(jù)你的理解，圖一和圖二反映的兩種制度之間有何聯(lián)系？

【解析】 第(1)問(wèn)從積極影響和消極影響兩方面組織答案。第(2)問(wèn)前兩小問(wèn)需結(jié)合圖片和課本知識(shí)得出答案，第三小問(wèn)屬于開(kāi)放型問(wèn)題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例不難回答。第(3)問(wèn)的答案在教材中無(wú)直接表述，需依據(jù)所學(xué)知識(shí)概括分封制和宗法制之間的聯(lián)系。

【答案】(1)有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大西周的疆域。不能。因?yàn)樵诜址庵贫认?，諸侯有相當(dāng)大的獨(dú)立性，不利于中央集權(quán)的鞏固；依靠血緣關(guān)系維持的政治聯(lián)系也難以長(zhǎng)久。

(2)宗法制。特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。作用：有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合在一起。例如：認(rèn)祖歸宗、修家譜、子隨父姓等。

(3)相輔相成，互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制。14．(2012·泰安高一測(cè)試)閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 宗法制最早可追溯到原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制時(shí)代。經(jīng)過(guò)夏、商的衍化，到西周時(shí)最后形成嚴(yán)密的制度即宗法制度——從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義——中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向。即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又一特色。

——《中國(guó)歷史縱與橫》

材料二 宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農(nóng)村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗族勢(shì)力，雖與過(guò)去相比有了本質(zhì)性的變化，但作為封建殘余仍對(duì)農(nóng)村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農(nóng)村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量。

——陳永平、李委莎《宗族勢(shì)力：當(dāng)前農(nóng)村社區(qū) 生活中一股潛在的破壞力量》(《社會(huì)學(xué)研究》1991年第5期)材料三 家族組織與中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國(guó)國(guó)家政權(quán)之間具有較為廣闊的合作空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對(duì)立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它為表現(xiàn)形式的族際沖突制(編者注：農(nóng)村宗族械斗)，以及由于政府處置不當(dāng)而引發(fā)的普遍不滿，很可能在家族組織復(fù)興中成為某種破壞性力量。

——楊平《湛江農(nóng)村家族宗法制度調(diào)查》(《戰(zhàn)略與管理》1994年第1期)(1)根據(jù)材料一概括宗法制對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的影響。

(2)評(píng)價(jià)材料中關(guān)于宗法制的復(fù)興或重建的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料二或材料三中的任一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。)【解析】 第(1)問(wèn)根據(jù)材料歸納概括。第(2)問(wèn)圍繞材料二或材料三中的任一種觀點(diǎn)，結(jié)合材料以及宗法制的影響展開(kāi)評(píng)論。

【答案】(1)中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；表現(xiàn)為等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義、親貴合一、裙帶作風(fēng)。

(2)觀點(diǎn)一是視宗族為現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)立物，以負(fù)面評(píng)價(jià)為主；宗族本位主義的價(jià)值取向很大程度上也是與社會(huì)主義精神文明背道而馳的；對(duì)此如果不加以控制和正確引導(dǎo)，很容易破壞鄉(xiāng)村社會(huì)的正常秩序，從而影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

第三篇：從優(yōu)秀到卓越

從優(yōu)秀到卓越

時(shí)間：2004年4月21日晚7：00

地點(diǎn)：北京大學(xué)勺園多功能廳

李開(kāi)復(fù)：各位同學(xué)大家好很高興有機(jī)會(huì)又來(lái)到北大，每次來(lái)到北大都是很擔(dān)心，又是很快樂(lè)，快樂(lè)的是有一批非常聰明的學(xué)生，擔(dān)心的是又會(huì)有問(wèn)題，把我考倒了。今天我講的題目是科技人才和教育，就像石校長(zhǎng)所說(shuō)的我在32年前，步入了美國(guó)的國(guó)土，在美國(guó)一共住了30年，因?yàn)橹虚g扣掉兩年在北京工作的。所以在美國(guó)30年我經(jīng)過(guò)了兩所大學(xué)讀書(shū)，從本科讀到博士，在美國(guó)不同的大學(xué)做過(guò)兼職或任教，在美國(guó)三個(gè)成名的成功的公司工作。得到了一些啟發(fā)，得到了一些感想，想想美國(guó)是怎么成功的，今天我想把這些因素來(lái)和大家做一個(gè)介紹。當(dāng)然任何的一個(gè)國(guó)家，它都有它的好處，有它的壞處，有它做的成功的地方，有它做的失敗的地方，當(dāng)然今天在這兒我想如果要談美國(guó)的失敗，那么我就是班門(mén)弄斧應(yīng)該和各位做一種探討。所以我希望今天我并不是說(shuō)美國(guó)都是對(duì)的，都是好的，但是我是把它好的，壞的里面挑出一些對(duì)中國(guó)也許有一些啟發(fā)的。

為什么要挑這個(gè)題目呢，因?yàn)榻裉熘袊?guó)的崛起是世界的一個(gè)奇跡，不管是從神州五號(hào)，是從申奧成功，還是甚至從一些體育明星在美國(guó)的成就，都讓我們?cè)诤Ｍ獾娜A人感覺(jué)自豪，也讓全世界的公民感到矚目。中國(guó)的崛起是為什么成功的呢？我們看到的成功不止是這幾方面，還有中國(guó)的經(jīng)濟(jì)的契機(jī)，中國(guó)的每年的公民每年的存儲(chǔ)，中國(guó)是世界上最大的手機(jī)的市場(chǎng)，中國(guó)是世界上第二大的PC市場(chǎng)，而且很確定的是它會(huì)成為世界上最大的一個(gè)PC市場(chǎng)。這十幾年在中國(guó)成為一個(gè)公認(rèn)的奇跡，這個(gè)奇跡有幾個(gè)原因了，一個(gè)是成本，一個(gè)是代價(jià)，也就是說(shuō)中國(guó)的產(chǎn)品擁有很好的價(jià)格的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的勞動(dòng)市場(chǎng)當(dāng)然是和這個(gè)是密切有關(guān)的，很多人把這個(gè)列為第一位，但是我認(rèn)為這是最不重要的一點(diǎn)，更重要是中國(guó)市場(chǎng)的龐大，溫家寶總理曾經(jīng)提出，這個(gè)是13億市場(chǎng)的概念，這個(gè)概念是任何人都不敢忽視的，任何一個(gè)在國(guó)外做生意的都不敢忽視的，因?yàn)橹袊?guó)的市場(chǎng)會(huì)帶給國(guó)外的或者中國(guó)的所有的從商的無(wú)限的商業(yè)的想象力，也帶給他們無(wú)限的商機(jī)。

光是市場(chǎng)和優(yōu)秀的性能價(jià)格比是不足夠的，中國(guó)的改革開(kāi)放有相當(dāng)大的作用，讓中國(guó)，讓更多的國(guó)際性的公司可以沒(méi)有后顧之憂地在中國(guó)做生意，讓中國(guó)更多的從商的人員能夠有一個(gè)很好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)決定什么是成功的產(chǎn)品，什么是中國(guó)的品牌。那么這幾點(diǎn)都其實(shí)不是最重要的，尤其是在我在中國(guó)工作兩年，但我深深感覺(jué)到最重要的是中國(guó)人的勤奮、向上，毅力。這三點(diǎn)中國(guó)人不但得到了成功，得到了經(jīng)濟(jì)的奇跡，而且也贏得了世界的尊敬，這一點(diǎn)我希望各位同學(xué)，我們千萬(wàn)不可以丟棄，因?yàn)檫@是一個(gè)中國(guó)時(shí)代來(lái)臨的基礎(chǔ)，也是一個(gè)立于世界民族之林的根本。中國(guó)達(dá)到了經(jīng)濟(jì)契機(jī)，今天面臨了一個(gè)十字路口，中國(guó)任何人都有信心，中國(guó)會(huì)成為一個(gè)世界最大的經(jīng)濟(jì)體，它的生產(chǎn)能力將超過(guò)亞洲的四小龍，國(guó)民所得接近四小龍，它會(huì)在十年左右能夠達(dá)到擁有亞洲一流的企業(yè)、高校等等。但是在這五千年的歷史的今天，我們處于一個(gè)十字路口，因?yàn)樵?1世紀(jì)的中國(guó)，在下十年，二十年，中國(guó)會(huì)僅僅因?yàn)樗娜丝诒姸?，成為世界最大的?jīng)濟(jì)體，還是它會(huì)從優(yōu)秀跨入卓越，成為一個(gè)真正最強(qiáng)的，成為世界之最的一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)。它擁有自己的自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，杰出的學(xué)者，杰出的技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人和一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)。這兩者最大的關(guān)鍵就是在科技，在人才，在教育，我之所以認(rèn)為這三點(diǎn)如此的重要，是我在美國(guó)看到了美國(guó)的成功，美國(guó)的成功可以說(shuō)是由政府提供的強(qiáng)大的經(jīng)費(fèi)，贊助教育，贊助科研，從這個(gè)科研提煉出了成功的產(chǎn)品，從這個(gè)產(chǎn)品得到了世界公民的認(rèn)可，得到了價(jià)值，將這個(gè)價(jià)值經(jīng)過(guò)了政府的稅收，又投入了教育，經(jīng)過(guò)了售賣(mài)這些成功的產(chǎn)品，也投入了企業(yè)，也投入了科研，讓它成為了一個(gè)非常強(qiáng)的一個(gè)良性的循環(huán)。

這整個(gè)成功里面，人才是占最關(guān)鍵的地位，我回過(guò)來(lái)說(shuō)，科技、人才、教育，三者里當(dāng)然人才是最重要的，但是科技總是大家想得第一者，為什么會(huì)有這樣的狀況呢？因?yàn)橐粋€(gè)成功，一個(gè)世界之最的經(jīng)濟(jì)它必須要有可以延續(xù)的優(yōu)點(diǎn)，科技是唯一一個(gè)讓優(yōu)點(diǎn)能夠成為一個(gè)可以延續(xù)的，因?yàn)槟阌羞@個(gè)technology，技術(shù)比別人做得好。而唯有技術(shù)的國(guó)家，有技術(shù)的公司，它才能夠有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才能夠有這個(gè)帶來(lái)財(cái)富，唯有人才的國(guó)家它才能夠創(chuàng)新的技術(shù)，唯有有最好的教育系統(tǒng)的過(guò)程，它才能夠創(chuàng)最好的人才，所以這三者是非常相關(guān)，相連的，甚至我們可以把它當(dāng)做一件事來(lái)探討。我們提到首先第一件我想講的是科技、技術(shù)。技術(shù)為什么這么重要呢？技術(shù)的重要性，因?yàn)榻裉焓澜绲某砷L(zhǎng)和過(guò)去歷史已經(jīng)不一樣了，下午我在人民大會(huì)堂做同樣的演講的時(shí)候，有一個(gè)很好的問(wèn)題，它的問(wèn)題是說(shuō)中國(guó)有五千年的歷史，美國(guó)只有兩百年的歷史，為什么不能夠利用這五千年悠久的歷史來(lái)做一個(gè)differenciation，來(lái)靠這個(gè)做更好的科技。我的答案是在很多學(xué)科里面，不管是歷史、哲學(xué)都是靠時(shí)間的累計(jì)，你積越多的知識(shí)，五千年就比兩百年要多25倍的知識(shí)，但是科技的成長(zhǎng)它不是靠時(shí)間的累計(jì)，而是靠differenciation的成長(zhǎng)。它的成長(zhǎng)我們舉一個(gè)，我最理解的例子，就是IT和軟件，為什么今天美國(guó)有每年兩千億IT帶來(lái)的財(cái)富呢，那是因?yàn)樗?cái)富的累計(jì)造成一個(gè)循環(huán)，再創(chuàng)造新的財(cái)富，如果我們看美國(guó)的狀態(tài)，在1980年代初期，在美國(guó)做的研究，做了很多研究，這個(gè)藍(lán)的曲線是科研，橘紅色的曲線是帶來(lái)的產(chǎn)品和財(cái)富，我們可以看到藍(lán)色的曲線，左邊的藍(lán)色的曲線是操作系統(tǒng)的研究，它是計(jì)算機(jī)架構(gòu)的研究，這些研究有很多在80年初期的研究，這些投入得到了結(jié)果，這個(gè)結(jié)果就是市場(chǎng)的接受，市場(chǎng)的應(yīng)用，經(jīng)過(guò)操作軟件，操作系統(tǒng)的研究，得到了這個(gè)differenciation，這些應(yīng)用。那么這些應(yīng)用又被拿來(lái)當(dāng)做投資，投資到了下一代的科研，下一代的科研當(dāng)然是最經(jīng)典的圖形用戶界面，鼠標(biāo)的研究，這些研究過(guò)幾年也結(jié)果了，結(jié)的果實(shí)就是differenciation，造成了更多的財(cái)富。這些財(cái)富又被這些公司拿來(lái)繼續(xù)地投資，又走到下一步，這個(gè)下一步當(dāng)然是Internet的來(lái)臨，新的研究包括Internet的標(biāo)準(zhǔn)。這些技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)又造成了新一代的應(yīng)用和財(cái)富，包括了瀏覽器，包括了E―mail電子郵件，今天經(jīng)過(guò)了這一批財(cái)富，我們又有很多成功的公司把它投入了更新一代的研究，因?yàn)檫@不是一個(gè)技術(shù)的演講，所以我不再做更深入的解釋?zhuān)悄愫芮宄吹饺瞬艅?chuàng)造科技，科技創(chuàng)造產(chǎn)品，產(chǎn)品創(chuàng)造財(cái)富，然后循環(huán)到科技、人才，教育里面，這就是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功，這就是中國(guó)未來(lái)的一個(gè)很大的關(guān)鍵，當(dāng)然IT只是一個(gè)環(huán)節(jié)，IT很重要，因?yàn)樗鼘Ыo社會(huì)無(wú)比的效率，成為世界每一個(gè)世界每一個(gè)傳統(tǒng)企業(yè)和任何企業(yè)的一個(gè)核心，帶來(lái)無(wú)比的效率的好處，另外還有很多其他的領(lǐng)域，比如生命科學(xué)，這也是一個(gè)從農(nóng)業(yè)到制藥業(yè)都會(huì)徹底改變?nèi)祟?lèi)未來(lái)的生活，比如說(shuō)納米技術(shù)，從細(xì)菌大小的空間能夠創(chuàng)造物質(zhì)，釋放無(wú)窮的力量會(huì)徹底改變落有的制造業(yè)，未來(lái)還有更多的例子，每一個(gè)例子都可以帶來(lái)數(shù)千億美元的財(cái)富，那么這個(gè)財(cái)富就是任何一個(gè)國(guó)家它能把握這個(gè)科技，它有人才來(lái)生產(chǎn)這個(gè)科技，它有教育生產(chǎn)這個(gè)人才，他就可以成為世界之最的超級(jí)強(qiáng)國(guó)。

美國(guó)的科研，我想講幾個(gè)重點(diǎn)，下面我將談的是科研、人才、教育，在這三個(gè)領(lǐng)域我會(huì)談到的是美國(guó)是由哪一些很好的做法，也許值得中國(guó)借鑒，第一個(gè)我能想到的就是科技方面，科技方面有科研，研究的工作，有產(chǎn)品的工作，由科研到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，還有一個(gè)企業(yè)文化，這四點(diǎn)我會(huì)有四章來(lái)解釋。在美國(guó)有一個(gè)現(xiàn)象，就是說(shuō)在產(chǎn)業(yè)做科研，尤其我到了微軟，讓我深深體會(huì)的一點(diǎn)，就是不是為了技術(shù)而做技術(shù)，我曾經(jīng)到一所大學(xué)做了一個(gè)演講，他們也有一個(gè)很奇怪的慣例，每一個(gè)演講者講完了以后，要給學(xué)生留下一句話，他們把它刻在一個(gè)木頭做的一個(gè)plug上面，臨時(shí)問(wèn)我，我就講了這么一句話，就是我們要做的目的不是創(chuàng)新，而是有用的創(chuàng)新，不能為了一個(gè)事情的新，沒(méi)有人做過(guò)，就大家一窩蜂去做它，我們要先理解這個(gè)事情做了以后對(duì)用戶，對(duì)商業(yè)有什么好處，這一點(diǎn)是我在微軟之前，沒(méi)有深深地理解，也做了很多浪費(fèi)時(shí)間的，純粹的創(chuàng)新，到了微軟以后這是我學(xué)到了很大的一個(gè)教訓(xùn)。

第二我們可以談的是研究，我這里說(shuō)高?？蒲?，也不見(jiàn)得是高校，也可能是national lab

這一類(lèi)的地方，怎么去做研究能夠做得更好，美國(guó)的系統(tǒng)有幾個(gè)地方我非常的欣賞，第一個(gè)匿名的評(píng)審，就是說(shuō)你做的好不好，你這個(gè)工作做得好不好，研究做得好不好，不是看你有沒(méi)有名，不是看你關(guān)系好不好，不是看別人尊不尊敬你，而是看你這個(gè)工作的提議有沒(méi)有價(jià)值的存在，也就是說(shuō)我把我的一個(gè)proposal提出去之后，把我的名字刪了給別人做評(píng)審，那個(gè)人做來(lái)的評(píng)審的結(jié)果我也看不到是誰(shuí)的評(píng)審，這樣唯有這樣一個(gè)匿名的過(guò)程才能夠真的做一個(gè)assessment，也就是說(shuō)最優(yōu)者存，第二很客觀的評(píng)估，而且勇于認(rèn)錯(cuò)，這一點(diǎn)我想舉一個(gè)實(shí)例。

我曾經(jīng)做過(guò)于語(yǔ)音方面的研究，但是語(yǔ)音方面在美國(guó)剛開(kāi)始研究總是A說(shuō)A做的好，B說(shuō)B做的好，每人寫(xiě)一篇文章都說(shuō)誰(shuí)做的好，最后可信度降低了，這個(gè)時(shí)候美國(guó)一個(gè)科研單位就說(shuō)了話，你不可以這么做，你如果拿我的經(jīng)費(fèi)，你必須每六個(gè)月一次用我的數(shù)據(jù)做客觀的評(píng)估，我的數(shù)據(jù)不可以讓你看到，而且保證是全新的，你從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的數(shù)據(jù)，然后誰(shuí)做的好，誰(shuí)做的不好，我們做這個(gè)評(píng)估比賽就知道了。這一點(diǎn)是對(duì)語(yǔ)音界的一大福音，因?yàn)轳R上就讓所有研究的結(jié)果，可信度變到百分之百，所以如果我是leader，我看做的研究結(jié)果比我好，我就向他學(xué)習(xí)，我就承認(rèn)我是錯(cuò)了，所以有了客觀的評(píng)估，就會(huì)讓每一個(gè)人勇于認(rèn)錯(cuò)，最后提升了每一個(gè)學(xué)校的，還有每一個(gè)研究單位的研究水平，這是第二點(diǎn)，第三點(diǎn)研究就是研究，研究不要和產(chǎn)品，和掙錢(qián)聯(lián)上關(guān)系，在美國(guó)的管理制度，你如果拿一個(gè)科研經(jīng)費(fèi)，這個(gè)科研經(jīng)費(fèi)是很神圣的，只能使用在這個(gè)項(xiàng)目上面的，是不可以帶回家的，是不可以分紅的，是不可變成一個(gè)橫向的題目了，如果一個(gè)教授想賺外塊可以的，每個(gè)星期可以到別的地方去可以拿很高的薪資既也可以拿很多的錢(qián)，你也可以雇傭很多學(xué)生，但是這個(gè)事情請(qǐng)離開(kāi)校園去做，這個(gè)

工作也非?？陀^的把掙錢(qián)和科研分開(kāi)了。

國(guó)家科研，我最敬仰的一位教授Raj Reddy先生，我在CMU讀書(shū)的時(shí)候，慢慢地理解了他對(duì)整個(gè)美國(guó)國(guó)家的科研的重要性，因?yàn)槲页３？吹剿抑v的一些道理，過(guò)了一陣就變成一個(gè)新的，為什么呢？因?yàn)樗且粋€(gè)大師，美國(guó)的科研單位會(huì)請(qǐng)一些大師，說(shuō)你幫我們定一些方向，你看看未來(lái)科技會(huì)怎么走，是哪些研究大學(xué)現(xiàn)在沒(méi)有能力做，沒(méi)有金錢(qián)做，或者甚至企業(yè)都做不起的，但是會(huì)成為一個(gè)趨勢(shì)的。你告訴我們，我們大筆投錢(qián)進(jìn)去，讓這個(gè)科研能夠往前走。最好的一個(gè)例子就是Internet，Internet是美國(guó)國(guó)防部支持的，在成為Internet之前，它做過(guò)的一個(gè)工具，它不但讓很多學(xué)校，可以利用這個(gè)工具，來(lái)做一些研究，或者當(dāng)你把這些學(xué)校串起來(lái)，串起來(lái)之后，慢慢的成為了一個(gè)平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上面，很多人做了很多工作。我們就談微軟和大學(xué)，微軟是怎么發(fā)現(xiàn)Internet的呢？有一年，應(yīng)該是90年，有一批學(xué)生，他們對(duì)公司的一個(gè)回饋就是說(shuō)我們來(lái)了微軟覺(jué)得軟件做的很好，但是你們居然不懂Internet，這個(gè)時(shí)候公司很多高深的官員就說(shuō)什么叫做Internet，從這幾個(gè)學(xué)生身上學(xué)到了Internet，我們才知道Internet的重要性，但是Internet就是國(guó)防部有大師級(jí)的人告訴他做了Internet的研究，沒(méi)有公司做得起Internet，微軟要做Internet不知道怎么做，那個(gè)時(shí)候只有在Redmond，只有在西雅圖有這個(gè)校園，我們總不能自己連串自己，所以它這個(gè)能夠把所有的大學(xué)串起來(lái)就成為了一個(gè)平臺(tái)，讓大學(xué)生接觸到最前沿的技術(shù)，然后最后轉(zhuǎn)授給我們落后的這些技術(shù)公司。

所以這個(gè)是非常重要的。我剛才提到的就是產(chǎn)學(xué)研要密切的合作，但是其實(shí)要分開(kāi)。我們剛剛提到的是研究，研究怎么成為產(chǎn)品呢，這個(gè)其實(shí)是一個(gè)很大的藝術(shù)。大概說(shuō)一下，研究跟技術(shù)其實(shí)是兩碼事，做研究你要鼓勵(lì)冒險(xiǎn)，要鼓勵(lì)失敗，鼓勵(lì)成功，也鼓勵(lì)失敗，要眼光放得遠(yuǎn)做長(zhǎng)期投資，你需要有idea，每天想一個(gè)新的主意，你可能是為了新，為了沒(méi)有人做過(guò)來(lái)嘗試一件事情，但是做產(chǎn)品，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，做企業(yè)做產(chǎn)品你的目的只有一個(gè)，就是滿足你的用戶，GE的董事長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，我們只有一個(gè)mission，那就是怎么去理解我們的顧客然后怎么去比別的公司更快去滿足他們，科技的公司也沒(méi)有差別，只是我們滿足這些顧客是靠科技的途徑，而且做企業(yè)，做產(chǎn)品我們有時(shí)間的限制，我們?cè)诿髂昴吃履橙找欢ㄒ堰@個(gè)product銷(xiāo)售出去，所以這兩組人是非常不好融合，不好協(xié)調(diào)的。因?yàn)樗麄兊乃悸范际遣灰粯拥?，因?yàn)橐粋€(gè)是thinker，一個(gè)是executive person，他們做的完全不一樣的人，研究的人他注重新，注重冒險(xiǎn)，那么做產(chǎn)品的他更重視的是怎么樣能夠更快的去滿足用戶或者賺到錢(qián)，這兩批人如果硬搞在一起會(huì)有很?chē)?yán)重的結(jié)果，你如果說(shuō)今天開(kāi)始研究部門(mén)你會(huì)報(bào)給產(chǎn)品部門(mén)，那么我可以保證這個(gè)研究就失去了任何的機(jī)會(huì)。因?yàn)楫a(chǎn)品部門(mén)就說(shuō)，哎呀我們用戶還有一個(gè)要求，你幫我做吧，雖然你是個(gè)研究員但是你幫我可以編程，過(guò)了一陣研究員愿意放棄他們的崇高的理想，就變成了編程人員，不愿意放棄就離開(kāi)了公司，這個(gè)研究部門(mén)就消失了在其他的公司工作，曾經(jīng)親眼看到這樣的狀況，倒過(guò)來(lái)也是不會(huì)成功的，當(dāng)然我們不必倒過(guò)來(lái)，不會(huì)任何公司把產(chǎn)品歸靠在研究部門(mén)，要不然就沒(méi)辦法賺錢(qián)了。所以這兩組人可以說(shuō)不能水火不容，但是協(xié)調(diào)是很困難的，不能放在一起。

但是你讓他們各做各的事也是不行的，你如果讓研究人員追求創(chuàng)新，你讓產(chǎn)品人員去賺錢(qián)，或者滿足客戶，最后各做各的，甚至做出兩套不同的東西這也是一個(gè)問(wèn)題。一個(gè)公司要?jiǎng)?chuàng)新，要滿足顧客，就要需要有一套機(jī)制，帶微軟有一套機(jī)制，不見(jiàn)得是最好的機(jī)制，我們研究員除了做研究，還要變成推銷(xiāo)人員，把自己的產(chǎn)品拿到產(chǎn)品部門(mén)說(shuō)你就要研究，或者你這個(gè)眼光放得太遠(yuǎn)了，你沒(méi)有看到未來(lái)科技的趨勢(shì)，或者有時(shí)候產(chǎn)品的部門(mén)的人，像我們部門(mén)眼光比較近，看得不遠(yuǎn)，光聽(tīng)可能還不夠，還要做一些demo給他看，聽(tīng)不懂我演示給你看，終于懂了就拿去了，這要花很多的工夫的，至少研究部門(mén)要有足夠的期望，成為產(chǎn)品化的這樣一個(gè)欲望，亞洲研究院今天做的很成功也是我們每一個(gè)員工都有這樣一個(gè)愿望希望研究能夠造福很多很多的用戶。反過(guò)來(lái)說(shuō)當(dāng)他們有很好的關(guān)系的時(shí)候，你也可以想象一個(gè)產(chǎn)品的部門(mén)，它會(huì)幫助研究員來(lái)理解用戶想要什么，不想要什么，他會(huì)幫助解釋未來(lái)的產(chǎn)品藍(lán)圖是什么，你這個(gè)技術(shù)很好，我們放在下一個(gè)版本，或者解釋產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)，是你可以告訴我這個(gè)技術(shù)很酷，但是你不知道在這個(gè)不符合于今天使用者的一些要求，我們也許會(huì)說(shuō)為什么這個(gè)用戶的需求只有企業(yè)，只有產(chǎn)品來(lái)做，其實(shí)兩邊都要做的，Bill Gates最近做了一個(gè)演講，他說(shuō)我們公司只要做兩種事情，一種是滿足用戶現(xiàn)在需要的需求，他們理解的需求，他們每天要求的需求，另外一種是滿足未來(lái)用戶他們將要需要，但是他們還看不清楚的需求。你只做這兩者之一也不見(jiàn)得成為一個(gè)成功的公司，前者就是說(shuō)我的問(wèn)題太多，幫我修好，或者病毒很?chē)?yán)重我不希望有病毒，或者機(jī)器太慢，起動(dòng)太慢這一類(lèi)的問(wèn)題。

后者用戶不會(huì)來(lái)說(shuō)，為什么不把手機(jī)跟計(jì)算機(jī)做到一起，為什么不能對(duì)我的計(jì)算機(jī)講話，這些事情用戶今天沒(méi)有用過(guò)，他們沒(méi)有這種想象力，所以可以說(shuō)研究部門(mén)，就是要去滿足未來(lái)用戶將會(huì)需要的一些東西。但是他們還看不到，看得不夠遠(yuǎn)，我們就要做出一些雛形，讓他們看，然后得到他們的回饋。還有很多方面的協(xié)調(diào)，比如說(shuō)密切的合作，但是合作的時(shí)候，不要比兩組并到一起去了，你一定要研究院有研究的機(jī)構(gòu)，讓產(chǎn)品的部門(mén)滿足用戶，但是要有一些協(xié)調(diào)，在我們公司比爾蓋茨最好的協(xié)調(diào)，因?yàn)閮山M人都聽(tīng)他的話，所以在我們公司沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，但是在很多其他的公司最后研究的公司說(shuō)我不做你這個(gè)產(chǎn)品的工作，或者產(chǎn)品部門(mén)說(shuō)你這個(gè)研究沒(méi)有用，有時(shí)候談一談就談僵了，但是這是微軟很成功的部分。還有共同分享的目標(biāo)，對(duì)任何的合作分享目標(biāo)是很重要，一件事做成了，你也得到獎(jiǎng)勵(lì)，我也得到獎(jiǎng)勵(lì)，做的不好，我們都得到懲罰，這是

一些很簡(jiǎn)單的機(jī)制。

最后還有人才的轉(zhuǎn)移，讓兩邊的部門(mén)都有一些，讓一些research的人能夠到產(chǎn)品部門(mén)去，讓一些sales的人能夠到研究部門(mén)來(lái)，所以像張亞勤和我，現(xiàn)在research的人現(xiàn)在被送到了產(chǎn)品部門(mén)，在受訓(xùn)，這是我們的科技部門(mén)，但是最重要的應(yīng)該是產(chǎn)品的文化，你可以得到一些啟發(fā)，但是更重要的是這個(gè)公司有哪些文化造成他的成功，這些文化哪些是適合移植到中國(guó)來(lái)的,第一點(diǎn)我們的企業(yè)文化，也就是非常有耐心，有毅力，不浮躁的做長(zhǎng)期的投資，當(dāng)大家都告訴比爾蓋茨你WINDOWS做了七年為什么還沒(méi)有掙錢(qián)，他看得很清楚，我們需要一個(gè)system來(lái)解決未來(lái)碰到安全問(wèn)題，可以用這個(gè)框架解決的，今天我們碰到安全問(wèn)題，其實(shí)安全問(wèn)題如果你們做一些研究的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)都是在WIN95，98碰到的最多。當(dāng)時(shí)比爾蓋茨放棄了WIN2000，他說(shuō)算了就用簡(jiǎn)單的95做，如果他放棄了那個(gè)，今天我們?cè)谌蚍?wù)器市場(chǎng)就不會(huì)有任何的市場(chǎng)占有率，所以要眼光看得遠(yuǎn)，看得對(duì)，要有耐心，不要浮躁。這個(gè)和我們的公司的一個(gè)culture也有關(guān)系。微軟culture在創(chuàng)立這個(gè)公司的時(shí)候，每個(gè)人都有一個(gè)PC，但是可以想像26年前，或者回去問(wèn)你們的父母，如果26年前有人跟他說(shuō)有個(gè)公司要把電腦放在每一個(gè)人的書(shū)桌或者是家中，他們會(huì)有什么感想。其實(shí)做軟件它的目的也就是讓人們能夠得回他們最寶貴的資源，他們的時(shí)間，讓人們更有效率，讓人們能夠發(fā)揮他們的潛力，這個(gè)才是我們最終永恒永遠(yuǎn)不變的一個(gè)方向。第二個(gè)文化passion，這一點(diǎn)是美國(guó)人比較強(qiáng)的，美國(guó)人是很有熱情的，熱情當(dāng)然有好處，有壞處，如果你是有熱情的事就做，別的不做，如果你是對(duì)某一種事情有熱情，對(duì)別的事沒(méi)有熱情那也不行。這里面更重要的是customer和partner, technology放在最后一位，我們過(guò)去曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，不是為技術(shù)創(chuàng)新而做技術(shù)創(chuàng)新，是為了顧客為了我們的合作伙伴，今天有了這幾句話，公司慢慢的轉(zhuǎn)移了，也就是說(shuō)過(guò)去我們做的工作可能是innovation，我們做好了我們的創(chuàng)新放過(guò)去顧客就來(lái)了，今天我們做的可能更是理解顧客要求什么，照這些要求來(lái)做他們所真的需要的一些技術(shù)，所以這個(gè)innovation，已經(jīng)有一個(gè)很大的改變。當(dāng)然我們?cè)谡f(shuō)一個(gè)企業(yè)文化，也許有人會(huì)說(shuō)這個(gè)是不是很虛，當(dāng)然不是，當(dāng)公司推出了這樣的people review之后，我們所有的衡量，我們每個(gè)月，每的評(píng)估都要把這個(gè)放上去，就是說(shuō)每一個(gè)人都要有一個(gè)review。你為顧客做了什么，你花了多長(zhǎng)時(shí)間，我去問(wèn)哪個(gè)顧客會(huì)知道他很滿意跟你的合作，這些就是一定要貫徹在整個(gè)公司的，并不是說(shuō)一個(gè)口號(hào)就可以，第三就是負(fù)責(zé)心，就是我要定一個(gè)目標(biāo)，然后我要達(dá)到它，達(dá)到了我可以希望授獎(jiǎng)，沒(méi)有達(dá)到我可以希望受懲罰，這是要非常公正的一種評(píng)估。怎么樣能夠做到accountable，accountability其實(shí)很重要的一部分是一定要有衡量，如果每一個(gè)員工，他的衡量的目標(biāo)就是說(shuō)今年要滿足一些用戶，或者說(shuō)今年要發(fā)明幾個(gè)技術(shù)，第一步就是說(shuō)你要確定自己有什么目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)你能夠衡量，最后你才能知道自己做的是好還是不好，才能夠有一種緊迫感，有一種主人翁感。

最后自我批評(píng)，自我批評(píng)就是說(shuō)永遠(yuǎn)不對(duì)自己滿足，一直追求卓越。當(dāng)然提到自我批評(píng)，我總是不能忘記上次在北大演講，我講的題目是“如何做一個(gè)演講”做完了以后有位同學(xué)就說(shuō)我有一個(gè)問(wèn)題，我想你批評(píng)自己的演講哪里講的不好。這也是一種自我批評(píng)，但是這里的自我批評(píng)其實(shí)就類(lèi)似的意思，就是你要教別人，你要自己能夠有能力，而且你不能夠自滿，要一直追求卓越，希望能夠做得更好。比如說(shuō)比爾蓋茨他參觀了印度回來(lái)，他說(shuō)這個(gè)印度在e-goverment上領(lǐng)先了微軟公司，我們到印度某某公司去參觀，他已經(jīng)領(lǐng)先了微軟公司，它不全世界的e-goverment，做到每一個(gè)國(guó)家做一個(gè)e-goverment，我們自己做的不夠好，要慢慢反省，比爾蓋茨每次做完演講都會(huì)問(wèn)他的演講，幫寫(xiě)演講稿的說(shuō)我哪里做的不好，你批評(píng)我，我才能做得更好，這些你可以想像這么偉大的，這么了不起的一個(gè)leader，他都這么self-critical，所以我們不能夠輕易地自滿。我們非常容易地可以講一些話，把自己講得很好，我們可以做一種包裝，任何一個(gè)公司在某一個(gè)指標(biāo)，總是做得最好的，但是這種自我包裝和夸獎(jiǎng)，不是一個(gè)能夠提升一個(gè)技術(shù)公司的一種很好的途徑。

現(xiàn)在我來(lái)談一談人才，剛才講的科技是造成持續(xù)的財(cái)富，但是科技是需要最好的人才才能造成的?？赡芎芏嗳丝催^(guò)我寫(xiě)的一些文章，那我的人才觀這篇文章里面我就提到了，在信息時(shí)代，人的重要更突出。在工業(yè)時(shí)代，你可以想象一個(gè)最好的工人和一個(gè)普通的工人他的差別可能就二三十百分比，但是在一個(gè)信息的時(shí)代，在一個(gè)最好的編程人員他比一個(gè)普通的編程人員可以有五倍，十倍的差別，所以人才在信息時(shí)代會(huì)越來(lái)越重要，在做研究方面可能差別會(huì)更大一些。比如說(shuō)在信息時(shí)代，比爾蓋茨他一個(gè)人做了我們的一個(gè)產(chǎn)品，整個(gè)basic他一個(gè)人寫(xiě)的，而且放到64K里面，他常常很自豪地告訴我們說(shuō)你這個(gè)，十幾個(gè)，二十個(gè)MBytes，以前我64K就做成了，就是有這樣的奇才才能體會(huì)人的重要性，知道人的重要性我們做了很多的措施，我們可以舉微軟的例子，比如人才報(bào)告，比如Steve Ballmer他的床頭有一本書(shū)，這本書(shū)里面有公司最資深的六百個(gè)人，比如說(shuō)我們這幾位院長(zhǎng)，還有亞勤，我，都在這個(gè)書(shū)里面，這個(gè)書(shū)一翻開(kāi)就可以看到張宏江的玉照，旁邊就會(huì)說(shuō)他這次people review打了幾分，什么時(shí)候最新得到了一個(gè)升遷的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在管多少人，以前管多少人，以前打分怎么樣，他先天有哪些優(yōu)點(diǎn)，有哪些缺點(diǎn)，他的缺點(diǎn)比去年多，比去年少，一目了然。Steve Ballmer每天讀這本書(shū)入眠。他并不是說(shuō)這本書(shū)很枯燥，而是他覺(jué)得這個(gè)重要性。他就是靠這本書(shū)理解了公司的人才，這有好幾個(gè)作用，一個(gè)作用他看到宏江，他就說(shuō)宏江，你這個(gè)老板還在批評(píng)，他說(shuō)宏江我們幾月幾月開(kāi)過(guò)會(huì)，或者你這個(gè)工作做得很好，或者你管理這么大的機(jī)構(gòu)，工程院成長(zhǎng)這么快有沒(méi)有問(wèn)題，都能理會(huì)你把這個(gè)話講出來(lái)，他是更重要他靠這本書(shū)，他覺(jué)得什么人在什么時(shí)候該升遷，張亞勤和我回到美國(guó)不知道是感謝還是不感謝，總之是因?yàn)檫@本書(shū)我們回到美國(guó)了。這本書(shū)哪來(lái)了，Microsoft每年花兩三個(gè)月的時(shí)間，就是公司六百個(gè)人，這六百個(gè)人也不換，當(dāng)然你做這個(gè)體系你不能永遠(yuǎn)是六百個(gè)人，永遠(yuǎn)是這些人，有些人做的不好，就要

被踢下去，做的好提升上去，這是很自然的現(xiàn)象。

另外還做人才追蹤，可能有些同學(xué)提過(guò)徐峰雄博士加入微軟，他原來(lái)是在IBM做深藍(lán)的人，他是發(fā)明深藍(lán)的人，他是我追蹤了至少五年的人，我每年給他打電話，我也不認(rèn)為自己能夠有希望能夠雇到他，但是我就是不放棄，在這種執(zhí)著不放棄之下終于把他挖來(lái)了，這是我們公司的一個(gè)要求，每一個(gè)人要做人才追蹤，要把最能干的人跟他們有好的關(guān)系，當(dāng)他哪一天情況轉(zhuǎn)變了，他們?cè)敢膺^(guò)來(lái)，就自然而然地過(guò)來(lái)了。

Meritocarcy(英文)的意思就是說(shuō)我們的獎(jiǎng)懲只看一個(gè)成績(jī)，不論他的年資，這個(gè)制度并不是一個(gè)微軟，一個(gè)公司的，幾乎美國(guó)所有的科技公司都是這么做的，也就是說(shuō)你做的優(yōu)秀，你就可以期望一直往上升，你會(huì)得到很好的獎(jiǎng)賞，不會(huì)因?yàn)槟阕龅暮芎?，不過(guò)只有林年經(jīng)驗(yàn)，那就慢慢等著吧，等前面那些有三年，五年經(jīng)驗(yàn)的人都升了，下一個(gè)就輪到你不會(huì)有這樣的事情，只要你有卓越的表現(xiàn)就會(huì)有優(yōu)秀的表現(xiàn)。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)都有一個(gè)弊端，包括美國(guó)公司，我們?cè)趺捶乐惯@個(gè)弊端，有一種很常發(fā)生的弊端，某一個(gè)員工非常能干，我希望他跟我做一輩子，他比我聰明，比我能干，我把他藏在我這兒，永遠(yuǎn)不讓他升，加薪可以加，可是不讓人知道他藏在這兒，他又不知道自己能干，怎么樣避免這個(gè)狀況，這個(gè)就是剛才說(shuō)的Steve Ballmer，就像Ballmer有六百人的一本書(shū)，我有我一百個(gè)人的一本書(shū)，這一百個(gè)人我隨時(shí)追蹤，當(dāng)我下個(gè)星期回大美國(guó)就有一百個(gè)人中一個(gè)我要提升了，如果你問(wèn)老板我把這個(gè)人拿走好不好，他總會(huì)說(shuō)不好，這是人之常情，但是我們講的一句話，很簡(jiǎn)單，告訴大家這六百個(gè)人屬于我，不屬于你們，亞勤你的老板，他不能control你的命運(yùn)，開(kāi)復(fù)的老板不能control你的命運(yùn)我要調(diào)他，就調(diào)他，同樣我對(duì)這一百個(gè)人，不能說(shuō)命運(yùn)，他們升遷的機(jī)會(huì)，所以也也是很好的措施，這樣才能避免一個(gè)樹(shù)狀的結(jié)構(gòu)，下面的人升不上來(lái)，我們要隨時(shí)跟蹤最能干的人，然后我們會(huì)靠他評(píng)分，打分，你作為老板就要評(píng)分，打分，最后靠這個(gè)system，我們的人員可以得到很快的提拔，我們最快的達(dá)到這六百個(gè)人的一個(gè)書(shū)，有一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)五年就在這本書(shū)里面了，他可能在下幾年就會(huì)成為一個(gè)VP，我們公司有好幾個(gè)三十歲大學(xué)畢業(yè)工作十年之內(nèi)就成為VP的，管WIN的，他們今年大概都三十四五歲左右，他們都是三十歲左右成為公司的副總裁的。沒(méi)有這樣的制度，他們有可能就被埋沒(méi)了。這些制度包括了比你強(qiáng)的人，如果我雇了張亞勤過(guò)幾年以后他當(dāng)了我的老板，很多人可能覺(jué)得你很丟人，但是我很自豪，我會(huì)說(shuō)我居然幫公司雇到這么好的人，我也會(huì)受到我老板的獎(jiǎng)勵(lì)的，當(dāng)然張亞慶也會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)的，但是前一任老板的獎(jiǎng)勵(lì)。所以這

個(gè)也是很特殊的措施。

讓賢也是一個(gè)可能，我這個(gè)工作做的很好，但是你做的比我好，我讓給你做。我舉一個(gè)不是微軟的公司，比如楊致遠(yuǎn)他在雅虎，當(dāng)公司成長(zhǎng)到某一個(gè)狀態(tài)，他覺(jué)得他管不了這么大的公司，他就讓給別人做總裁，這是很比較特殊的做法，但是很重要的。還有微軟經(jīng)過(guò)八個(gè)人很多很奇怪的問(wèn)題，刁鉆的問(wèn)題，然后還要去問(wèn)你的朋友，問(wèn)你的老師，最后非常謹(jǐn)慎才雇傭了一個(gè)人，為什么呢？在微軟有一句話，這句話叫做As have As, Bs have Cs，翻譯成中文比較不好聽(tīng)一點(diǎn)，一流的人雇一流的人，二流的人雇三流的人，所以當(dāng)你的組織里，雇傭了第一個(gè)二流的人時(shí)候就是你走下坡路的時(shí)候，所以我們緊緊牢記這句話，我們還有一句話，當(dāng)你不確定這個(gè)人該不該雇的時(shí)候，答案就是不雇他，把握了這個(gè)才達(dá)到了人才的要求，另外所有的同時(shí)都是一視同仁，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，這是什么意思，當(dāng)然我們雇傭的人也會(huì)犯錯(cuò)誤的每年大概有百分之幾個(gè)人工作不好，而遭到解雇，有一次Ballmer認(rèn)為我們這些人可能做人都太仁慈了，把把我們一百個(gè)人叫到那兒，開(kāi)了一個(gè)會(huì)，他說(shuō)今年我期望著你們都能達(dá)到某某的數(shù)目百分之幾的最不好的員工，再不然調(diào)教成好的公司，再不然就要離開(kāi)公司。然后他說(shuō)了一句話讓我們很驚訝，他說(shuō)就像你們今天一百個(gè)人在這個(gè)房間，下一次開(kāi)會(huì)的時(shí)候我相信只有95個(gè)。我們都很怕開(kāi)了會(huì)以后，第二次開(kāi)了會(huì)彼此數(shù)了一數(shù)真的少了五個(gè)人，actually少了11個(gè)人，當(dāng)然有一些是自己走的。

這個(gè)工作就是說(shuō)不可以有一個(gè)，員工不會(huì)接受一種不公平的待遇，這個(gè)世界大家都要公平，你不能說(shuō)我是一個(gè)副總裁，我就受到保護(hù)，我可以胡亂做，我可以留在公司，因?yàn)槲疫_(dá)到了副總裁。也不能說(shuō)我是一個(gè)很資深的研究院長(zhǎng)，工程院長(zhǎng)我就不能動(dòng)我了，任何人做的不好，都要去負(fù)責(zé)的。這個(gè)也是說(shuō)當(dāng)你人才觀不代表了每天都是去找最優(yōu)秀的人做這么快樂(lè)的，帶一個(gè)公司像徐峰雄這么快樂(lè)的事情，也要面對(duì)一些比較困難的事情。

還有雙軌道的發(fā)展，因?yàn)槿烁饔兄荆總€(gè)人興趣不一樣，我們不能夠假設(shè)都是一個(gè)模子，我們不能假設(shè)每一個(gè)人都要做副總裁，做總裁，所以我們公司有一個(gè)制度叫做雙軌道，就是說(shuō)當(dāng)你一個(gè)員工做得很好，一般公司可能就會(huì)說(shuō)甚至美國(guó)公司說(shuō)你做得真好，你明天做經(jīng)理吧，又做得好再做主任吧，證明你很聰明再做總監(jiān)，再做總經(jīng)理，做副總裁等等，但是這對(duì)有些人，對(duì)很會(huì)做管理的人，也許很適合，但是很多人不適合管理，或者不喜歡管理，不適合和不喜歡做管理的人，他們都不會(huì)做得很好，所以也許去提升一個(gè)人反而是害了他們，也是害了公司。所以我們公司就有雙軌道，當(dāng)一個(gè)人做的很好，說(shuō)你做的真好，你對(duì)管理有沒(méi)有興趣，然后要不要上一個(gè)課，要不要試做一個(gè)管理的課，喜歡就往里走，不喜歡就可以留在technical這個(gè)軌道，當(dāng)然這個(gè)互導(dǎo)不能是糊人的，你不能說(shuō)你做得真好，你不愿意做經(jīng)理，好繼續(xù)做你的technology，我們這兒有一個(gè)玻璃天花板，你長(zhǎng)到了這個(gè)級(jí)就上不去了，因?yàn)橹挥凶鼋?jīng)理才能往上爬，這樣就不是雙軌道了，這有一個(gè)軌就死掉了。所以在我們公司做technology可以一直往上走，有一個(gè)比如說(shuō)我們公司有一百位副總裁，也有二十多位所謂的distinguish engineer，他們的薪水，他們的股票，和副總裁是一樣的。所以這個(gè)就是說(shuō)你要真的提供雙軌制度你就要給他們和管理人員一樣的獎(jiǎng)懲制度，要不然你這個(gè)話就有問(wèn)題你就等于要一個(gè)人誤入歧途，向一個(gè)有玻璃天花板的地方去走。

類(lèi)似的一個(gè)問(wèn)題，是多元化的人才，因此人各有志，我們可能要幫助他們發(fā)展自己的興趣，有些人適合研究，因?yàn)樗麄兒芎闷妫行┤诉m合工程，因?yàn)樗麄兠刻炷芏鄬?xiě)一行程序就很快樂(lè)，有些人適合架構(gòu)，因?yàn)樗肟吹酶?，更遠(yuǎn)，不愛(ài)編程，有些人愛(ài)測(cè)試，因?yàn)樗矚g挑毛病，有些人喜歡指示，因?yàn)樗梢愿蛻艚佑|等等，每個(gè)人興趣都不一樣，所以在公司在學(xué)校都要發(fā)掘他們的興趣，然后讓他們往這個(gè)方向去走，同樣做市場(chǎng)、管理、流程，也是有同樣的想法，這樣才能夠真正達(dá)到

人盡其才的想法。

最后一點(diǎn)，本來(lái)我要演講花比較多的時(shí)間是領(lǐng)導(dǎo)力，我決定用這個(gè)演講，不用原來(lái)的演講，我其實(shí)在第二封信里面已經(jīng)比較多的講到領(lǐng)導(dǎo)力的想法。很多人認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的人，不管是管理還是技術(shù)，還是做商業(yè)等等的，最重要的就是他要聰明，懂科技，戰(zhàn)略能力，執(zhí)行能力，有經(jīng)驗(yàn)，商業(yè)頭腦，這個(gè)人就是一個(gè)全才，就是一個(gè)將才，是一個(gè)帥才，但是我今天對(duì)這個(gè)想法只有一個(gè)字，就是錯(cuò)，這是最基本的能力，我們甚至可以說(shuō)，比如說(shuō)你可以說(shuō)好，李開(kāi)復(fù)你是做語(yǔ)音識(shí)別的，難道你把語(yǔ)音識(shí)別的工作放在最低的金字塔上面了，答案是對(duì)的，為什么呢？因?yàn)榻裉煳业墓ぷ髡Z(yǔ)音只是一小部分，甚至可能不是一部分，我講一個(gè)公司的要求，你們就會(huì)理解，公司希望任何的一個(gè)副總裁或者任何的一個(gè)總經(jīng)理，他都可以去接幾乎任何一個(gè)副總裁的工作，就是他希望能夠把我拿回來(lái)放到一個(gè)研究部門(mén)，產(chǎn)品部門(mén)，技術(shù)支持部門(mén)我都能夠做副總裁的工作，這代表什么呢？代表這個(gè)金字塔最下面的一層其實(shí)并不重要，其實(shí)是上面的才重要。價(jià)值觀，還有這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的能力，人際的能力，團(tuán)隊(duì)精神，表達(dá)的能力，與人相處的能力，還有我們所談到的情商，自覺(jué)，自控，影響力，社交能力，還有最高的謙虛，勇氣，毅力，這幾點(diǎn)我會(huì)挑幾個(gè)來(lái)稍微做一個(gè)簡(jiǎn)短的代表。

我們先談這個(gè)，最上面是價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀不對(duì)，一個(gè)人在公司就留不下來(lái)了，因?yàn)楣镜膬r(jià)值觀是credibility，你不能credible你就不能留下來(lái)了，所以這是一個(gè)必須需要的。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)人際能力大家可能聽(tīng)我過(guò)一些，情商可能聽(tīng)過(guò)一些，但是很多人可能誤解了這些方面的，其實(shí)這個(gè)情商你可以說(shuō)，我在網(wǎng)上曾經(jīng)看到過(guò)有一篇我的文章，然后有很多讀者說(shuō)情商嘛，就是會(huì)拍馬屁，會(huì)懂得跟人做社交，然后會(huì)做政治的工作，這個(gè)其實(shí)是不對(duì)的。我可以舉一些例子，告訴你為什么認(rèn)為這個(gè)是不對(duì)的，但是在我舉這個(gè)例子之前，其實(shí)這個(gè)有統(tǒng)計(jì)的根據(jù)，在美國(guó)有一個(gè)很有名一篇文章，他做了這樣一個(gè)工作。他找了188個(gè)公司，他做了所有的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)調(diào)查，他測(cè)試了他們的情商，測(cè)試了他們的智商，然后跟蹤了他們的事業(yè)，看他們成功還是不成功，然后他把他的成功和不成功去對(duì)比他的智商和情商，他發(fā)現(xiàn)的是情商對(duì)一個(gè)人的成功比智商要更重要9倍，這是有數(shù)據(jù)根據(jù)的。他做了一個(gè)research，做統(tǒng)計(jì)的同學(xué)都可以去參考這篇文章，他有非常多的科學(xué)的這

種根據(jù)。

情商，當(dāng)然你可以說(shuō)這個(gè)還沒(méi)有證明，為什么不是拍馬屁，但是我們可以做一些更深入的探討。但是在我們做這個(gè)之前還有卓越的領(lǐng)導(dǎo)，《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)里面曾經(jīng)談到的，他測(cè)了更多的公司，上千個(gè)公司，他把優(yōu)秀到卓越的公司做了一個(gè)分化，什么叫做優(yōu)秀的公司呢，就是賺錢(qián)的公司，什么叫卓越的公司呢，就是更賺錢(qián)的公司，這是他很可以理解的看法，不管怎么說(shuō)，一個(gè)公司要從賺錢(qián)變到更賺錢(qián)，在一個(gè)20多年的時(shí)期來(lái)看，確實(shí)是有很大意義的。他發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)公司有11個(gè)是很特殊的，本來(lái)就一直很好，但是能夠做到更好，他們特殊的地方，最重要的一點(diǎn)，就是他們的CEO都是謙虛，為了公司著想，很有勇氣，愿意放權(quán)，而且有毅力，所以他做了更深入的探討，確實(shí)證實(shí)了這三個(gè)因素真的和一個(gè)公司的成敗是有非常密切的關(guān)系。所以作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)的人，做學(xué)統(tǒng)計(jì)的人我非常相信，這兩本書(shū)，也介紹給過(guò)很多的人。如果我們說(shuō)從美國(guó)哪些能夠得到很多的啟發(fā)，或者說(shuō)在中國(guó)哪些方面可以更加地加強(qiáng)。我想我紅色表達(dá)的這個(gè)我覺(jué)得是比較重要的，誠(chéng)信非常的重要，一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的話，就要算話，這樣才不能影響自己的聲譽(yù)，也不會(huì)影響學(xué)校和公司的聲譽(yù)，一個(gè)人簽了合約就一定要兌現(xiàn)，這個(gè)為什么呢？各位可能聽(tīng)過(guò)，我曾經(jīng)有一些文章，有一些辯論，談?wù)\信的問(wèn)題，別人問(wèn)我說(shuō)，難道你希望每一個(gè)員工都成為一個(gè)圣人嗎，答案當(dāng)然不是這樣的，其實(shí)一個(gè)公司為什么重視誠(chéng)信，很簡(jiǎn)單，并不是我們要對(duì)員工做道德方面的審核，而是我們認(rèn)為這是符合公司的利益的。你想一個(gè)公司他要放權(quán)的，把公司的秘密交給你，把公司的鑰匙交給你，把公司未來(lái)的方向交給你，他怎么能夠相信一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他怎么能夠讓你冒任何的風(fēng)險(xiǎn)，讓一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人把這些工作偷走了，帶走了，或者做得不好，所以誠(chéng)信的重要對(duì)于一個(gè)公司，只是一個(gè)務(wù)實(shí)的想法，并不是一種對(duì)一種美德的追求，當(dāng)然我個(gè)人可能對(duì)美德有一些追求，但是公司是有道理的，不是想為了衡量人的美德，他認(rèn)為這是對(duì)公司一個(gè)必需品。

直截了當(dāng)?shù)臏贤ㄟ@一點(diǎn)也是很重要的，尤其是在中國(guó)，中國(guó)的員工和同學(xué)這方面不是那么直截了當(dāng)，這個(gè)其實(shí)在每一個(gè)人的生活，甚至家庭都是曾經(jīng)碰過(guò)，比如上個(gè)星期我碰過(guò)我的大姐她就很不直截了當(dāng)，他就說(shuō)打電話給哥哥，我很生他的氣，怎么回事，她說(shuō)我打給他，我跟他說(shuō)我星期二放假，星期四到你家，星期六走，然后他居然就說(shuō)好，我說(shuō)這個(gè)事你為什么生氣呢，我告訴他星期二放假，他怎么不請(qǐng)我星期二去呢。你就可以猜想到我這個(gè)大姐是在一個(gè)純粹華人的環(huán)境長(zhǎng)大的，我這個(gè)大哥是大部分都在美國(guó)長(zhǎng)大的，這兩個(gè)人就是直截了當(dāng)?shù)臏贤?，和不直截了?dāng)溝通的差別，這個(gè)主要就是文化的差異，如果是華人的環(huán)境就可以理解，不管怎么說(shuō)，直截了當(dāng)溝通的好處，就是你可以更有效率地解決一件事情。我在公司最怕碰到的就是開(kāi)會(huì)的時(shí)候，我們說(shuō)有一個(gè)新的想法，張宏江說(shuō)我今天有一個(gè)新的想法，怎么樣怎么樣，然后講了以后，大家都點(diǎn)頭，這個(gè)好，這個(gè)好。然后到了洗手間，就聽(tīng)到很多，這個(gè)idea，我嘴里說(shuō)好，不好意思批評(píng)他，但是你可以想象到，這對(duì)他自己，對(duì)講話的人，對(duì)公司有多么大的傷害，因?yàn)槟阍斐闪藭r(shí)間的浪費(fèi)，因?yàn)槟銢](méi)有讓別人得到也許你很寶貴的意見(jiàn)，或者你沒(méi)有真的理解他要做什么事情，你就去批評(píng)別人，不管怎么樣都是不好的，是不對(duì)的。主動(dòng)熱情，這幾種都談過(guò)了，自我批

評(píng)我們也談過(guò)了。

下面再往上走就是情商，這情商里面我只談一個(gè)自覺(jué)，自覺(jué)是情商里面最重要的一點(diǎn)，自覺(jué)我可以舉很多例子，但是我在第二封信里面講的最經(jīng)典的一個(gè)例子就是我有一個(gè)員工，他有一次寫(xiě)了自我評(píng)估，他就說(shuō)雖然謙虛如我，但是我也要說(shuō)自己這一年的表現(xiàn)實(shí)在是異常的了不起，當(dāng)我看了這一句話，我心里第一個(gè)想法就是說(shuō)這個(gè)員工要走，并不是說(shuō)他做得多爛，但是當(dāng)他的表現(xiàn)和他的期望，當(dāng)他這么沒(méi)有自知之明的時(shí)候，很顯然的，他不會(huì)滿足現(xiàn)狀，果然他要求我升職等等，最后不但沒(méi)有升成，他還失去了他的工作，他并不是不能做那份工作，但是因?yàn)樗藙?shì)太高。我再舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，而且是很普通的例子，我和我的reporters，我下面的總經(jīng)理，我們每一次開(kāi)會(huì)都會(huì)談到某某人在某方面做的不好，他常常去批評(píng)別人，或者別人講話都不聽(tīng)，或者是他不合群，或者是他每次說(shuō)話不算話，不管怎么樣，某某人有一個(gè)某個(gè)弱點(diǎn)，下面我們要探討我們?cè)趺礃訋椭?，或者他能不能克服這個(gè)弱點(diǎn)，下面一句話，一定是他知不知道他有這個(gè)弱點(diǎn)，他承不承認(rèn)他有這個(gè)弱點(diǎn)，他愿不愿意改這個(gè)弱點(diǎn)，如果答案是是的，那我們會(huì)給他很大的寬容，很長(zhǎng)一段時(shí)間的機(jī)會(huì)，但是答案如果是否定的，其實(shí)這個(gè)自覺(jué)和人際關(guān)系拍馬屁一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，就是一個(gè)人如果沒(méi)有自知之明，他就不可能自己批評(píng)，自己改進(jìn)，他也不可能承認(rèn)，或者是改進(jìn)自己的一些問(wèn)題。但他不能改進(jìn)，不能修補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題，如果這個(gè)問(wèn)題是很?chē)?yán)重的，那他只有走路，所

以這一個(gè)例子就可以證明自覺(jué)是多么的重要。

勇氣也是很重要的一點(diǎn)，我沒(méi)有講謙虛，毅力，我想各位同學(xué)應(yīng)該可以理解。中國(guó)人謙虛、毅力是我們的有史以來(lái)的幾千年歷史的這種美德，我認(rèn)為中國(guó)人這方面做的比美國(guó)人優(yōu)秀，甚至美國(guó)人可以向我們學(xué)習(xí)，但是勇氣是一個(gè)很難的一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)槟忝看我杏職庾鲆患虑?，就要遭遇到的后果，可能遭遇別人的批評(píng)，或者可能受到一些不愉快的事情。

我舉一個(gè)我個(gè)人的例子，我曾經(jīng)在一個(gè)公司工作，這個(gè)工作握有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我心里知道的事情是這個(gè)團(tuán)隊(duì)必須解散了，不是整個(gè)團(tuán)隊(duì)都要走，但是那批人選錯(cuò)了，他們選得方向是不對(duì)的，但是我那個(gè)時(shí)候沒(méi)有勇氣解散他們，為什么沒(méi)有勇氣呢？其實(shí)是很可以理解的，就是因?yàn)檫@個(gè)team是我挑選的，它的方向也是我批準(zhǔn)的，如果這個(gè)時(shí)候我解散它是不是代表了告訴大家我李開(kāi)復(fù)錯(cuò)了，我不該批準(zhǔn)他的，這個(gè)對(duì)我的面子是不是有問(wèn)題，對(duì)我的信譽(yù)是不是有問(wèn)題，所以這個(gè)例子讓我尷尬了一段時(shí)間，幾個(gè)月，最后很偶然的我那個(gè)時(shí)候在考慮要離開(kāi)那個(gè)公司了，我就想說(shuō)既然離開(kāi)了，我就應(yīng)該離開(kāi)之前做一個(gè)好事，幫這個(gè)公司解散該解散的，人家要罵我，笑我地反正我要走了沒(méi)關(guān)系，但是該要做的事情還做，然后我把這幾個(gè)人解散了，把這幾個(gè)人改編了，把方向重新改了。改完以后我居然聽(tīng)到是我的，甚至我的老板，他們對(duì)我是這樣評(píng)價(jià)的。他說(shuō)他居然有勇氣承認(rèn)自己是錯(cuò)的，我們尊敬他，并不是說(shuō)你看這個(gè)笨蛋又犯錯(cuò)誤了，也不是說(shuō)你看這個(gè)多沒(méi)面子，自己建的team，自己把它解散，或者是多無(wú)情，怎么對(duì)自己的部下這么處理，其實(shí)我得到一個(gè)教訓(xùn)，就是應(yīng)該做的事就應(yīng)該去做，應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤就應(yīng)該承認(rèn)，我一直對(duì)我有很大啟發(fā)的三句話。

就是做任何的事情，我希望我能夠有足夠的勇氣，足夠的勇氣去改變我可以改變的事情，有足夠的度量去接受我不能改

變的事情，還有足夠的智慧來(lái)分辨這兩者的差別。

最后我想談的是高校，大學(xué)自從孔子，自從亞歷山大在兩千多年前創(chuàng)立東方、西方的大學(xué)，一直是精英會(huì)聚的地方，是一個(gè)思想開(kāi)放的社區(qū)，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)引擎，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種催化器，可以說(shuō)是整個(gè)國(guó)家里面培養(yǎng)人才最重要的一個(gè)地方，但是在美國(guó)很特殊的情況，我想各位都清楚，世界最好的學(xué)府，大部分在美國(guó)，最好的十所學(xué)校里有八所在美國(guó)，最好的五十所學(xué)校里有37所在美國(guó)，最好的一百所學(xué)校里有66所在美國(guó)。這個(gè)是非常驚人的一個(gè)數(shù)目，美國(guó)也是靠這個(gè)方法吸收了全世界各地的人才，所以甚至你可以說(shuō)美國(guó)今天經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大跟這也是有非常大的關(guān)系。幾乎每個(gè)國(guó)家的人，包括中國(guó)的學(xué)生都想到美國(guó)去求學(xué)，不但博士碩士想到美國(guó)去讀，甚至最近連本科，中學(xué)、小學(xué)都有人想去讀，甚至在32年前有一個(gè)叫做李開(kāi)復(fù)就去讀了。美國(guó)之所以如此的強(qiáng)，就因?yàn)樗慕逃到y(tǒng)可以吸收全世界的人才，無(wú)論是吸引教授，吸引學(xué)生，因?yàn)閮?yōu)秀的教授想要圍繞著，想要有優(yōu)秀的學(xué)生圍繞著他們，優(yōu)秀的學(xué)生向要跟優(yōu)秀的教授求教，所以再加上美國(guó)強(qiáng)大的企業(yè)，真的吸收了這么多的人才，所以教育在對(duì)人才，對(duì)美國(guó)的人才有非常直接的關(guān)系。我們?cè)谖④?，在蘋(píng)果，在任何公司，你會(huì)看到周?chē)娜耍袊?guó)人，日本人，韓國(guó)人、印度人，加拿大人，法國(guó)人，英國(guó)人到處都是，可能幾乎有三分之一以上的員工都是國(guó)外來(lái)的。這些都是國(guó)外的精英，所以美國(guó)的強(qiáng)大，技術(shù)的強(qiáng)大，如果靠人才，人才又是靠高校，高校就是大學(xué)，大學(xué)是真的吸引了全世界的人才。美國(guó)還有一個(gè)很特殊的狀況就是法國(guó)的私立大學(xué)，大家都知道在中國(guó)我們講北大、清華，公立學(xué)校，但是在美國(guó)我們說(shuō)什么是最好的學(xué)校，本科立刻十個(gè)最好的學(xué)校全是私立的，在商學(xué)院十個(gè)里有九個(gè)是私立的，這個(gè)黑色的字就是公立的，白色的字是私立的，工程一半一半。我們可以看一下我們剛剛講的最有前瞻性的一些技術(shù)，比如生物工程都是私立的，比如說(shuō)計(jì)算機(jī)科學(xué)和計(jì)算機(jī)工程，都是私立的。這有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，在美國(guó)也不是說(shuō)私立的學(xué)校都好，但是有兩種私立學(xué)校，有所謂社區(qū)職業(yè)學(xué)校，就是community college，他們是收費(fèi)的，也有一些是盈利的，不見(jiàn)得是那么好，但是世界一流的大學(xué)，他們都有一個(gè)機(jī)制，他們的機(jī)制就是一個(gè)私人投資的基金，然后給他很大的自由度來(lái)做靈活的運(yùn)行，今天我在人民大會(huì)演講之后，有人問(wèn)我為什么美國(guó)的私立大學(xué)那么好，這不是我的研究方向，但是根據(jù)我的理解我有幾個(gè)理由。第一個(gè)理由就是它有私人的資金，它可以由他的方法去研究，他不一定要給教授多少薪資，不一定要照著美國(guó)國(guó)家這個(gè)州的法律來(lái)定哪些是我們的科系，他想開(kāi)一個(gè)生物工程體就可以開(kāi)，他想給教授多一點(diǎn)薪水他就可以給，這是很重要的。第二點(diǎn)創(chuàng)校人，我們可以看到這批創(chuàng)校人有一種理想，他們是非常優(yōu)秀的人，他們把他們的理想在這種私校徹底的實(shí)現(xiàn)了，至少在美國(guó)公立學(xué)校他們應(yīng)該說(shuō)樣板式的，大部分都很相似，科系，教授都很相似，但是私立學(xué)校就很有特色，特色一方面可以發(fā)揮他們的領(lǐng)導(dǎo)，校領(lǐng)導(dǎo)的一些思維，一些他們的構(gòu)想，還有他們的一些理想。另一方面也可以讓一個(gè)學(xué)校有很特殊的特色，比如說(shuō)MIT的特色就是我們要把工程什么都做得最好，我們就開(kāi)在哈佛的旁邊，但是我們不怕它，它人文好，我們的工程浩，斯坦福的特色就是開(kāi)放創(chuàng)新，看到廣大的校園就可以知道有多大的心胸來(lái)創(chuàng)辦這個(gè)學(xué)校。

我的母校特色就是一切圍繞著IT，我們希望做的世界第一，商學(xué)院也用computer science，藝術(shù)也用computer science，音樂(lè)也用computer science，每個(gè)科系都用計(jì)算機(jī)來(lái)做，而為此感到自豪。每個(gè)學(xué)校都有它的特色，所以熱愛(ài)計(jì)算機(jī)的人都想去Carnegie Mellon，甚至想上音樂(lè)課，想上藝術(shù)課，都可以用到計(jì)算機(jī)的技術(shù)。這些特色造成他們的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然私立大學(xué)不是主要的一個(gè)美國(guó)的優(yōu)勢(shì)，更重要的是美國(guó)的師資，這個(gè)我個(gè)人也有很多很深的個(gè)人的感受，我們剛剛提到了我的老師，他是非常非常優(yōu)秀的，然后從他里面學(xué)到很多東西。而且在美國(guó)教師是一種良性循環(huán)的過(guò)程，也就是說(shuō)一個(gè)大學(xué)教授在美國(guó)是一個(gè)知識(shí)分子夢(mèng)寐以求的一個(gè)工作，一個(gè)工作可能有一千個(gè)人申請(qǐng)，在MRT和斯坦福學(xué)校，如果他得到這個(gè)工作他有非常高的社會(huì)地位，非常好的待遇，那這個(gè)好的待遇造成他的師資的質(zhì)量繼續(xù)上升，質(zhì)量上升造成學(xué)生對(duì)老師特別的崇拜，這個(gè)崇拜又造成他的地位繼續(xù)上升，所以這樣一個(gè)延續(xù)的良性的循環(huán)，造成美國(guó)大學(xué)越做越好，老師越來(lái)越好，當(dāng)然做得好也不表示他們不需要付出什么代價(jià)，一個(gè)代價(jià)就是要有風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)工作是有風(fēng)險(xiǎn)的。

要想到美國(guó)MIT教師進(jìn)去之后就要有準(zhǔn)備，七年之后可能就要失業(yè)的，因?yàn)橹挥幸话氲慕處熆梢阅玫浇K身職業(yè)，因?yàn)橐ＷC這個(gè)質(zhì)量，MRT之間學(xué)校就定出了規(guī)矩，就是說(shuō)你拿到了博士只證明你多做一項(xiàng)研究，并不能證明你能教課，所以在這兒教七年，經(jīng)過(guò)評(píng)估，才讓我決定留不留你下來(lái)，當(dāng)然在那兒拿不到教授的人也可以找到很多的工作，可以掙到錢(qián)，當(dāng)然這是一種保護(hù)吧，但是不管怎么說(shuō)，很難在別的行業(yè)，碰到一個(gè)做七年50%失去你的工作，但是一千個(gè)人來(lái)爭(zhēng)取這個(gè)工作的機(jī)

會(huì)的職業(yè)。

管理方式我們剛才提過(guò)了和企業(yè)盡量的分開(kāi)，教學(xué)的方式，學(xué)習(xí)的方式是很特殊的，要有很靈活的教育，在美國(guó)的教育在課堂上不管是小學(xué)，中學(xué)，還是到大學(xué)，他們不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的知識(shí)的灌輸，相對(duì)他希望學(xué)生的眼光能夠放得更遠(yuǎn)，視野放得更遠(yuǎn)，他不會(huì)要求背誦很多公式，而是要求很多學(xué)生去理解為什么。比如我女兒六分之四對(duì)等于三分之二，怎么學(xué)的呢，老師找蛋糕來(lái)做實(shí)驗(yàn)，就是三個(gè)人一個(gè)人可以分幾份，原來(lái)是一樣的，所以六分之四等于三分之二，或者六分之二等于三分之一，或者三角形，底層高除以二，不用背的，只要一張紙，一裁為二，這個(gè)面積是多少，小朋友說(shuō)我知道長(zhǎng)方性的面積怎么算，這是一半就這么學(xué)會(huì)的，這個(gè)學(xué)習(xí)的方式是非常靈活，可能更適合于靈活的學(xué)生。美國(guó)的教育方式適合優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)然中國(guó)的教育方式可能更適合比較一般的學(xué)習(xí)，至少是基礎(chǔ)教育他是這么說(shuō)的一句話，直截了當(dāng)溝通，有什么話就說(shuō)什么話。有一句話讓我能夠永遠(yuǎn)記得的，就是有一次我挑戰(zhàn)我的老師，我的恩師Raj Reddy，我要做的方式他不同意，我說(shuō)我要照我的做，他說(shuō)了這么一句話，他說(shuō)我不同意你，但是我支持你。這句話讓我永遠(yuǎn)的記得，因?yàn)橐环矫嫖矣浀盟麑?duì)我特別好，雖然他不同意，但是給我很多的支援上，還有知識(shí)上的支持，而且讓我非常佩服的就是他并沒(méi)有因?yàn)檫@件事情對(duì)我不高興，或者覺(jué)得不怎么聽(tīng)我話，他反而對(duì)我有更大的尊敬，更多的支持，所以我相信有一個(gè)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境里學(xué)生敢對(duì)老師說(shuō)不，老師愿意聽(tīng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)不，這一定會(huì)是一個(gè)非常有思想火花碰撞的環(huán)境。

下面追逐興趣，這個(gè)是很重要的，我在讀哥倫比亞大學(xué)的時(shí)候，我入學(xué)之后，那個(gè)時(shí)候我不知道腦筋想什么，我要決定讀政治，要成為一個(gè)律師，然后以后也許成為一個(gè)法官，我真的不知道那時(shí)候腦子想什么，十多歲孩子想什么不是很清楚的。然后我就讀了，讀了一年以后非?？菰铮趺崔k呢，所以我才進(jìn)哥倫比亞，說(shuō)哥倫比亞有這個(gè)科系嗎，我發(fā)現(xiàn)我不很喜歡這個(gè)科系，從大三從政治系變成Computer Science，今天我能夠站在這里和大家對(duì)話，而不是站在美國(guó)的某一個(gè)小鎮(zhèn)做一個(gè)很無(wú)味律師的工作，一個(gè)很不快樂(lè)的人，我就要感謝美國(guó)教育給予我的這個(gè)選擇。美國(guó)教育是比較正面的鼓勵(lì)，比較不排名次，其實(shí)現(xiàn)在我還不是很理解，但是至少它確實(shí)有它的好處，就是說(shuō)每一個(gè)人可以知道他得幾分，可以知道他在班上是比較高，還是比較低，但是絕對(duì)不讓他認(rèn)為是一個(gè)零和的概念，這和談對(duì)精神很有關(guān)系。

前幾天我見(jiàn)到中國(guó)的一個(gè)教育部的領(lǐng)導(dǎo)，他就問(wèn)我說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神他常常聽(tīng)到中國(guó)可以做到最好，他說(shuō)在美國(guó)怎么教團(tuán)隊(duì)精神的呢，我說(shuō)其實(shí)是不能教的，但是它有很多的這種精神是容納在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中的。一個(gè)當(dāng)你不排名次的時(shí)候，學(xué)生就不會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)零合的游戲，不是說(shuō)你上一名，我就下一名游戲，大家自然而然當(dāng)做一個(gè)隊(duì)友而不是一個(gè)敵人看待。另外一個(gè)更好的例子，很多功課，這個(gè)project里面，你要跟那五個(gè)同學(xué)合作，而且你們的成敗，成績(jī)是捆在一起的，這從

小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候就有的。

我的女兒說(shuō)我們小組一個(gè)人不努力，把我們的成績(jī)拉下來(lái)了，過(guò)了幾星期，他又跟我說(shuō)，這個(gè)人非常努力，我說(shuō)為什么呢，他說(shuō)上次被我們罵的，這樣同學(xué)會(huì)有彼此的激勵(lì)，他們就像在社會(huì)里一樣，我們五個(gè)員工編程也是一個(gè)組，彼此激勵(lì)，誰(shuí)做得不好，會(huì)覺(jué)得不好意思，同學(xué)會(huì)給他壓力，給他鼓勵(lì)，然后大家怎么樣協(xié)調(diào)合作，這些都是從小到大養(yǎng)成的。

剛才談到領(lǐng)導(dǎo)，很重要的是它能夠達(dá)到卓越，更重要的是它有毅力放權(quán)，勇敢，謙虛，而不是一般人想象的，果斷吸引人和熱情。那么我的好朋友凌志軍先生寫(xiě)的一本《成長(zhǎng)》里面提到了，作為學(xué)生一般人覺(jué)得自信，智商好自覺(jué)學(xué)習(xí)是好的，但是更重要是自覺(jué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不但智商高，而且情商要高。

我說(shuō)科技、人才教育，唯有世界一流的科技才能帶來(lái)人才，唯有世界一流的人才才有能帶來(lái)教育，唯有世界一流的教育才能帶來(lái)人才，這三者是互相補(bǔ)助，而且是一個(gè)非常良性的循環(huán)，今天中國(guó)正在邁在偉大民族復(fù)興的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)華人的時(shí)代即將來(lái)臨，我認(rèn)為如果中國(guó)能夠基于今天已經(jīng)成功的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)美國(guó)成功方面的因素，再加上一些融入中國(guó)的特色，我很有信心，中國(guó)將會(huì)成為一個(gè)世界之最的超級(jí)強(qiáng)國(guó)，再次成為世界上最有創(chuàng)意的民族。謝謝大家。

第四篇：從“有神論”到“唯實(shí)論”

從“有神論”到“唯實(shí)論”

——探微古人的災(zāi)害思想

金曉霞

直到現(xiàn)在，在一些偏遠(yuǎn)山村，年齡大一些的人，或許能記得“祈雨、祈晴”這樣的活動(dòng)，相傳龍能夠呼風(fēng)喚雨，人們便尊龍王為雨神，許多地方都建有龍王廟，干旱時(shí)官府或鄉(xiāng)人至廟中向龍王祈雨。這是在科學(xué)乏力年代，人們面對(duì)災(zāi)難時(shí)的一種無(wú)助。

自有人類(lèi)以來(lái)，自然災(zāi)害一直與之相隨，但在生產(chǎn)力非常低下，人類(lèi)抵御自然的能力極其有限的情況下。面對(duì)強(qiáng)大自然力的肆虐，便誕生了一些關(guān)于自然災(zāi)害的思想。影響力較大的是在漢代占統(tǒng)治地位的——失德天譴思想。

失德天譴思想

失德天譴思想認(rèn)為災(zāi)害產(chǎn)生于國(guó)家政治之失，是上天對(duì)君主政治行為過(guò)失的警告或懲罰，只有君主修德改政才能消弭災(zāi)害。

這里“失德”的德不單純指道德，而是指德政，因此失德也叫失政。如果政府失政也即發(fā)生災(zāi)異，君主就要自譴詔書(shū)“修德弭災(zāi)”。

這種思想到董仲舒時(shí)候得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

失德天譴思想的集大成者董仲舒，在上給漢武帝的對(duì)策中，提出“天人感應(yīng)”說(shuō)，認(rèn)為“刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽(yáng)蓼戾而妖孽生矣?！?/p>

他認(rèn)為自然天象是王朝統(tǒng)治好壞的晴雨表，各種祥瑞，是帝王興盛和德政的征兆；而自然災(zāi)害和一場(chǎng)現(xiàn)象則被看成是上天對(duì)人君悖天逆行的警告。

董仲舒將天人格化，認(rèn)為自然界各種災(zāi)異都是上天對(duì)君主不德行為的警告和懲罰，他將君主不德導(dǎo)致的行政失誤分為五類(lèi)，并提出五種相應(yīng)的補(bǔ)救之法，從而完成了“失德天譴——修德弭災(zāi)”的完整的災(zāi)害思想。

由于漢代災(zāi)害頻仍，基于失德天譴思想，君主所下的自譴詔書(shū)數(shù)量之多驚人。據(jù)《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》統(tǒng)計(jì)，兩漢有此類(lèi)詔書(shū)30次之多。后元元年（前163年）春，因水旱疾疫之災(zāi)文帝下詔自責(zé)反省。漢元帝和成帝時(shí)發(fā)生兩次地震，他們分別下詔自責(zé)，承認(rèn)為德政有失所致。

《逸周書(shū).大匡》里記載的周文王修德救災(zāi)故事廣為傳播：周文王在饑荒發(fā)生后，召集中央地方各級(jí)官員，調(diào)查、反省國(guó)家各個(gè)方面可能致災(zāi)的原因文王自承“不德”，要求各級(jí)官員如實(shí)稟告，并在宗廟里上報(bào)給周人祖先，不能絲毫隱瞞。

漢代認(rèn)為，君主修德行政是防止災(zāi)異發(fā)生的最好辦法，也是日常的工作。

盡管失德天譴思想，是漢代占統(tǒng)治地位的災(zāi)害思想。但也不乏批判聲音。

有備無(wú)患，人定勝天 批判者們認(rèn)為，修德弭災(zāi)將消災(zāi)重點(diǎn)由神事轉(zhuǎn)向人事，雖然在反對(duì)祈禳上有積極的一面，但在人事方面仍然有消極的因素。因?yàn)樗鼘?yīng)災(zāi)的重點(diǎn)不是放在通過(guò)人力、技術(shù)行為遏制災(zāi)害的發(fā)生上，而是放在與災(zāi)害本身無(wú)關(guān)的道德政治行為方面。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，修德弭災(zāi)行為無(wú)異于緣木求魚(yú)，這在一定程度上人為地阻礙了救災(zāi)的實(shí)際進(jìn)程。

我國(guó)明代嘉靖、隆慶時(shí)期著名的政治家和改革家，也是批判封建神學(xué)的著名的唯物主義哲學(xué)家高拱就是反對(duì)者之一。

高拱針對(duì)董仲舒的“天人感應(yīng)”思想，提出“在天有實(shí)理，在人有實(shí)事”的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“夫天人之際，豈不至微妙難言者哉。然在天有實(shí)理，在人有實(shí)事，而曲說(shuō)不與焉。至謂天以某災(zāi)應(yīng)某事，是誣天也；謂人以某事致某災(zāi)，是誣人也，皆求其理而不得，曲為之說(shuō)者也”。

他認(rèn)為，“在天有實(shí)理”是指天地之間陰陽(yáng)二氣交錯(cuò)運(yùn)行，有時(shí)正常和順，有時(shí)反常背謬，由于受到阻滯而造成破壞性的災(zāi)害，這樣一種客觀實(shí)在的自然規(guī)律?！霸谌擞袑?shí)事”，則是指自然災(zāi)害發(fā)生之前要有所預(yù)防，發(fā)生之后要加以挽救，思慮周詳，有備無(wú)患，務(wù)必做到盡人事以勝天災(zāi)。他把天人相分的觀點(diǎn)建立在實(shí)理實(shí)事的基礎(chǔ)上，形成了他的以唯實(shí)論為特征的無(wú)神論思想。

他對(duì)“天人感應(yīng)”論和“災(zāi)異譴告”說(shuō)進(jìn)行了充分的批判。

高拱認(rèn)為：一切自然災(zāi)異是天地之間氣的運(yùn)行是否順利而導(dǎo)致的。他說(shuō)，“蓋天地之間，惟一氣而已矣。氣之行也，有時(shí)而順，有時(shí)而舛；而其復(fù)也，有時(shí)而速，有時(shí)而遲?！彼J(rèn)為，天地之間，只有一氣而已。氣的運(yùn)行有其自身規(guī)律，時(shí)順時(shí)舛時(shí)速時(shí)遲，這是任何人改變不了的客觀存在。對(duì)于氣的自身運(yùn)行規(guī)律及其所形成的災(zāi)異，人們只能深思默默地去認(rèn)識(shí)它和把握它。

災(zāi)異既然是一種客觀自然現(xiàn)象，那么人在它面前是否完全處于被動(dòng)和無(wú)能為力的地位呢？高拱的回答是否定的。他認(rèn)為：蓋天有天之道，而人有人之為。強(qiáng)調(diào)對(duì)災(zāi)異要做到有備無(wú)患，人定勝天。為此，首先必須通過(guò)災(zāi)異征兆來(lái)認(rèn)識(shí)它，然后才能談到應(yīng)對(duì)它，做到有備無(wú)患，人定勝天。

高拱認(rèn)為，災(zāi)害并不可怕，提出“修人事以勝之，庶乎有不為害”。所謂“修人事”，就是要做到“有備無(wú)患”，謹(jǐn)慎地預(yù)防災(zāi)害。他勸告統(tǒng)治者，減稅賦、除盜賊，固國(guó)之元?dú)?。他?duì)有備無(wú)患思想作了一個(gè)通俗而深刻的比喻，說(shuō)：“猶之寒暑者，天也；而吾為之裘，為之葛，裘葛誠(chéng)具，則寒暑不侵焉，備在我也?！?/p>

總之，高拱在對(duì)天人感應(yīng)思想批判的基礎(chǔ)上，認(rèn)為一切自然災(zāi)異都是由“氣”的運(yùn)行導(dǎo)致，是不以人的意志而客觀存在的。在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，他倡導(dǎo)的是不管有災(zāi)情還是沒(méi)災(zāi)情，關(guān)鍵是有防備和無(wú)防備。只要能夠“人事”，做到事事有備，則天也不能違背人意，就會(huì)永遠(yuǎn)立于無(wú)患的不敗之地。

人與自然和諧相處

與高拱一樣，災(zāi)異天譴思想雖然一直是傳統(tǒng)中國(guó)災(zāi)異思想的主流，但也并非所有人都被這種思想所蒙蔽。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，儒家重要代表人物之一的荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”并進(jìn)一步指出，饑荒、疾病、殃禍“不可以怨天”，而是由于沒(méi)有處理好人與自然的客觀規(guī)律與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。

自然界的一切都是按其自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化的，各種災(zāi)異也是天地自然運(yùn)動(dòng)、變化的結(jié)果，并不是“上天”的神秘力量所產(chǎn)生的超自然現(xiàn)象。無(wú)疑，這里談的天人關(guān)系明顯包含了人與自然之間的倫理關(guān)系即生態(tài)倫理問(wèn)題。

之后，到了晚清時(shí)期，隨著科技的進(jìn)步和西方先進(jìn)思想的傳入，更多的人開(kāi)始從自然和社會(huì)的互相影響出發(fā)，將生態(tài)因素、政治因素、戰(zhàn)爭(zhēng)因素等與災(zāi)害的發(fā)生聯(lián)系在一起，提出一些較科學(xué)、合理的解釋?zhuān)褜?duì)災(zāi)害成因的探討推向更深的層次。比如就水旱災(zāi)害的頻發(fā)而言，從上到下，幾乎所有人都能認(rèn)識(shí)到，除了人類(lèi)無(wú)法遏制的自然因素外，水利失修、河防廢弛，以及長(zhǎng)期的濫墾濫伐導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，是水旱災(zāi)害次數(shù)增多和后果加重的重要原因。早在1654年，順治帝就曾下詔書(shū)曰：“東南財(cái)賦之地，素稱沃壤。近年水旱為災(zāi)，民生重困，皆因水利失修，致誤農(nóng)工”。清代中期，由于大規(guī)模的山地墾殖，各地森林資源都遭到嚴(yán)重破壞，對(duì)于山地森林資源被破壞所導(dǎo)致的危害，魏源認(rèn)為，一向較少發(fā)生水患的長(zhǎng)江，嘉道以來(lái)之所以水患增多，究其原因，除了自然的因素之外，人為的因素也是不容忽視的，那就是人們對(duì)長(zhǎng)江流域山地資源的過(guò)度墾伐。

此外，魏源的《湖廣水利論》一文還記載了，在生產(chǎn)勞動(dòng)中，就連普通老百姓也能認(rèn)識(shí)到開(kāi)山種谷會(huì)造成水土流失、導(dǎo)致水旱災(zāi)害增多的道理。

晚清時(shí)期，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，多次出現(xiàn)特大旱澇災(zāi)害，但人們對(duì)災(zāi)因的認(rèn)識(shí)上已經(jīng)開(kāi)始注入更多理性的思維。在頻遭自然災(zāi)害打擊的洗禮中，人們積極主動(dòng)的抗災(zāi)救災(zāi)意識(shí)不斷增強(qiáng)，更多的趨向“人與自然和諧相處”的災(zāi)難思想。

第五篇：從優(yōu)秀到卓越

從優(yōu)秀到卓越

摘要：高校教務(wù)管理在大學(xué)教學(xué)管理中起著重要作用。如果高校基層教務(wù)管理者能對(duì)教務(wù)管理工作研究透徹，把它當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，就有可能從優(yōu)秀到卓越，成為專(zhuān)家型高校教務(wù)管理者。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀；卓越；高?；鶎咏虅?wù)管理者；教務(wù)管理；專(zhuān)家型

中圖分類(lèi)號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）17-0013-02

教學(xué)管理工作是高校管理工作中的一個(gè)主要方面，是辦好學(xué)校、確保正常教學(xué)秩序、提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要工作。高校教務(wù)管理者是具體教學(xué)管理工作的傳達(dá)者、執(zhí)行者和實(shí)施者，在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中起著承上啟下、聯(lián)系左右和溝通內(nèi)外的作用[1]，其工作能力直接影響各二級(jí)學(xué)院甚至整個(gè)學(xué)校教學(xué)管理工作的質(zhì)量。

一、高校教務(wù)管理的基本內(nèi)容

1.質(zhì)量管理是核心。質(zhì)量是衡量學(xué)校人才培養(yǎng)工作的標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校生存和發(fā)展的生命線，也是教務(wù)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教務(wù)管理的一切活動(dòng)都緊緊圍繞人才培養(yǎng)質(zhì)量而進(jìn)行。組織教學(xué)要根據(jù)培養(yǎng)方案所要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)確定教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教育規(guī)律和人的認(rèn)知規(guī)律排課；保證教學(xué)效果要根據(jù)教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施質(zhì)量監(jiān)控；開(kāi)展教改研究也必須以提高教學(xué)管理質(zhì)量為目標(biāo)。

2.課程管理是關(guān)鍵。課程是指學(xué)校按照一定的教育目的所建構(gòu)的各學(xué)科和各種教育、教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)。課程是學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)的中介、手段和途徑。各專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案一經(jīng)確定，就必須以課程為核心組織實(shí)施。課程管理最關(guān)鍵和最核心的活動(dòng)或環(huán)節(jié)主要是三個(gè)：課程編制、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)。如果把課程分為“生成系統(tǒng)”和“實(shí)施系統(tǒng)”，那么在生成系統(tǒng)中，以課程的編制為核心；在實(shí)施系統(tǒng)中，以實(shí)施過(guò)程為核心，包括課程的實(shí)施原則、策略、方法以及對(duì)課程實(shí)施結(jié)果的評(píng)價(jià)等。

3.溝通協(xié)調(diào)是基礎(chǔ)。教務(wù)管理中最基本的工作就是通過(guò)一系列的溝通協(xié)調(diào)使教學(xué)得以穩(wěn)定運(yùn)行，教學(xué)質(zhì)量得到有效保障。從行政管理的角度看，教務(wù)管理主要是通過(guò)校院兩級(jí)教務(wù)管理部門(mén)，依據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)校規(guī)章制度行使管理職權(quán)，對(duì)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)及相關(guān)的輔助工作進(jìn)行科學(xué)合理的組織、指揮和調(diào)度，以保證學(xué)校教學(xué)工作穩(wěn)定有序運(yùn)行。其中縱向協(xié)調(diào)涉及校、院、學(xué)科（系）三級(jí)組織；橫向協(xié)調(diào)涉及到學(xué)校的各個(gè)部門(mén)。

4.制度建設(shè)是保障。任何管理都離不開(kāi)相應(yīng)的制度，教務(wù)工作瑣碎繁雜，且敏感性較高，因此教務(wù)管理更要強(qiáng)化制度觀念，通過(guò)建立一套完整的教學(xué)管理規(guī)章制度來(lái)保障正常的教學(xué)秩序，使教學(xué)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的工作流程、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任界定，做到事事有據(jù)可依、有章可循。

二、高校教務(wù)管理者的角色定位

教務(wù)管理是高校各項(xiàng)管理工作中的重頭戲。教務(wù)管理者群體與學(xué)校里高職稱、高學(xué)歷的知識(shí)群體相比，顯得非常平凡，但學(xué)校的教學(xué)秩序得以維護(hù)，教學(xué)管理制度得以執(zhí)行，教學(xué)質(zhì)量得以保證，人才培養(yǎng)的根本任務(wù)得以完成，教務(wù)管理者起著不可或缺的作用。從這個(gè)層面上說(shuō)，教務(wù)管理者肩負(fù)著不平凡的使命，準(zhǔn)確定位非常重要。

1.教學(xué)事務(wù)的咨詢者。在學(xué)校里，凡是遇到要咨詢與教學(xué)工作有關(guān)的事務(wù)性問(wèn)題，人們首先想到的就是教務(wù)管理者。教務(wù)管理者要十分熟悉各種教學(xué)事務(wù)，為師生指點(diǎn)迷津。

2.教學(xué)秩序的維護(hù)者。教務(wù)管理工作的核心是維護(hù)教學(xué)秩序。教務(wù)管理者最清楚各種教學(xué)規(guī)章制度，對(duì)教學(xué)秩序是否正常有著職業(yè)的敏感。教學(xué)秩序正常與否是衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，更是衡量教務(wù)管理者工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，一定要堅(jiān)持原則，勇于對(duì)違反規(guī)章制度、妨礙教學(xué)秩序的事說(shuō)“不”。

3.教學(xué)主體的服務(wù)者。服務(wù)是教務(wù)管理的核心。要切實(shí)服從于教學(xué)工作的需要，為其提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。按照教學(xué)規(guī)律的要求，為教師的正常教學(xué)和學(xué)生的安心學(xué)習(xí)提供合理的安排和有利的條件。

4.教學(xué)關(guān)系的協(xié)調(diào)者。教務(wù)管理是一個(gè)多層次、多因素的復(fù)雜系統(tǒng)，其目的是通過(guò)多方協(xié)調(diào)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的人、財(cái)、物進(jìn)行科學(xué)調(diào)配，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的最優(yōu)配置，以獲得教學(xué)工作的最佳效益。

5.教學(xué)管理的參謀者。因?yàn)殚L(zhǎng)期與各種教學(xué)事務(wù)打交道，教務(wù)管理者對(duì)教學(xué)工作中容易出現(xiàn)的問(wèn)題及解決辦法了如指掌，因此要主動(dòng)給領(lǐng)導(dǎo)做參謀，使整個(gè)教學(xué)安排更合理，教學(xué)運(yùn)行平穩(wěn)高效。

6.管理改革的研究者。正是因?yàn)閷?duì)工作的熟悉，教務(wù)管理者十分清楚哪些管理環(huán)節(jié)上容易出問(wèn)題。管理本來(lái)就是解決問(wèn)題，但要從根本上解決問(wèn)題，需要進(jìn)行深入研究。

7.教學(xué)檔案的管理者。檔案既是歷史材料，也是信息資源，是人們了解過(guò)去、解決當(dāng)前各類(lèi)問(wèn)題和對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的依據(jù)。教務(wù)管理者必須樹(shù)立檔案意識(shí)，將教學(xué)活動(dòng)資料收集齊全并歸檔，以便日后查閱。

三、高校教務(wù)管理者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)

教務(wù)管理者需要培養(yǎng)和強(qiáng)化五種意識(shí)：

1.責(zé)任意識(shí)。教務(wù)管理工作是一項(xiàng)細(xì)碎繁雜的工作，但又直接關(guān)系到教學(xué)運(yùn)行質(zhì)量。教務(wù)管理者必須盡職盡責(zé)，具有高度的責(zé)任心，主要體現(xiàn)在對(duì)工作質(zhì)量的要求和把關(guān)上。

2.服務(wù)意識(shí)。為教學(xué)服務(wù)，為師生服務(wù)，是教務(wù)管理的題中應(yīng)有之義。這種服務(wù)并不僅僅在別人需要時(shí)服務(wù)，而是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變就事論事的服務(wù)為滿意服務(wù)。

3.學(xué)習(xí)意識(shí)。在信息化社會(huì)，知識(shí)折舊期越來(lái)越短，只有不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，才能跟上發(fā)展。管理是科學(xué)，教學(xué)是學(xué)術(shù)，其中有許多理論和方法需要學(xué)習(xí)。作為一名稱職的教務(wù)管理者，必須精通教育管理知識(shí)，深刻理解國(guó)家教育方針政策、法律法規(guī)，并且熟練掌握教務(wù)管理的各種基本技能方法。

4.合作意識(shí)。教務(wù)管理工作本身的系統(tǒng)性很強(qiáng)，與學(xué)校其他工作的關(guān)系又十分密切。校院兩級(jí)之間、領(lǐng)導(dǎo)和成員之間、不同分工之間、各學(xué)院教務(wù)之間，總有事情要商量、有問(wèn)題要溝通。因此，相互支持、密切溝通是形成強(qiáng)大工作合力、高質(zhì)高效做好教務(wù)管理工作的前提。

5.創(chuàng)新意識(shí)。教務(wù)管理既是行政管理，又是學(xué)術(shù)管理。不能僅將它當(dāng)作事務(wù)性工作來(lái)完成，而要看作是一門(mén)需要研究的科學(xué)、一項(xiàng)值得追求的事業(yè)。這就要求教務(wù)管理者強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，養(yǎng)成在工作中研究、在研究中工作的好習(xí)慣，不斷思考新問(wèn)題、產(chǎn)生新思路、采取新措施、取得新成果。教務(wù)管理創(chuàng)新一是思維創(chuàng)新，二是方法創(chuàng)新。對(duì)經(jīng)常解決不好的問(wèn)題，換一種思路和角度去考慮；對(duì)做起來(lái)費(fèi)力費(fèi)時(shí)的事，換一種方法去嘗試，使事務(wù)性的工作煥發(fā)出生機(jī)和活力。

四、從優(yōu)秀到卓越――挖掘自身潛力，成為教務(wù)管理專(zhuān)家

“三百六十行，行行出狀元”。對(duì)教務(wù)管理工作研究得透徹了，照樣可以成為專(zhuān)家。隨著高等教育進(jìn)入大眾化階段，一方面，學(xué)生入學(xué)日益容易，在校學(xué)生人數(shù)增加，學(xué)校規(guī)?？焖倥蛎?；另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)水平參差不齊，這些顯然增加了教學(xué)管理的難度。如何合理配置資源、解決教學(xué)中產(chǎn)生的一系列新問(wèn)題，這既對(duì)教務(wù)管理者提出了更高的素質(zhì)要求，同時(shí)也為其提供了施展才華的廣闊天地。機(jī)會(huì)人人均等，關(guān)鍵是看如何定位自己，挖掘自身潛力，抓住機(jī)遇以取得成功。

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我培訓(xùn)。高等教育理論和本學(xué)院學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)?；鶎咏虅?wù)管理者由于工作的特殊性，與學(xué)生接觸較為頻繁，其知識(shí)水平的內(nèi)涵直接影響學(xué)生，作用和效果與課堂教學(xué)相輔相成。因此要求其掌握高等教育理論、教育教學(xué)規(guī)律，具有較扎實(shí)的本學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

掌握管理學(xué)知識(shí)。管理的功能在于通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)提高資源的利用率。管理工作的基本內(nèi)容或核心是協(xié)調(diào)。高校教務(wù)管理工作涉及較多層面，需要采取行之有效的管理方法。教務(wù)管理者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)管理學(xué)知識(shí)。

運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，提升人際交流能力。高校教務(wù)管理者作為聯(lián)系學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生的紐帶，需經(jīng)常同教師學(xué)生溝通交流。掌握并運(yùn)用一定的心理學(xué)知識(shí)，能夠透過(guò)師生的言行了解其內(nèi)心所想，并有針對(duì)的溝通，使工作的開(kāi)展及任務(wù)的下達(dá)執(zhí)行更加快捷。

辦公設(shè)備及軟件的使用，教務(wù)管理系統(tǒng)軟件的培訓(xùn)。隨著信息技術(shù)、通訊技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)在高校的教學(xué)和管理中發(fā)揮的作用越來(lái)越大，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。教務(wù)管理者應(yīng)當(dāng)熟練使用各種現(xiàn)代化辦公設(shè)備和辦公軟件，并適當(dāng)參加職業(yè)培訓(xùn)，以提高綜合素質(zhì)。

2.提高效率。高校教務(wù)管理者在教務(wù)管理活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)原有的工作方式已不完全適應(yīng)實(shí)際情況時(shí)，就應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，敢于質(zhì)疑，提出并采用新的解決辦法，提高效率。

具備超前意識(shí)及統(tǒng)籌安排能力。教學(xué)管理工作并非單一有序，它既有常規(guī)的、有計(jì)劃的、主動(dòng)有序性的工作和任務(wù)，也有非常規(guī)的、臨時(shí)的、被動(dòng)無(wú)序性的工作和任務(wù)。教務(wù)管理者需要分清工作的主次、緩急，合理運(yùn)籌，使教務(wù)管理工作效率得到提升[2]。

制定階段工作目標(biāo)，遵守SMART原則。目標(biāo)是明確的（specific）、可衡量的（measurable）、可達(dá)成的（attainable）、有相關(guān)性的（relevant）和有時(shí)限的（time-based）。正確處理階段性目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)的關(guān)系。

3.快樂(lè)工作。邱吉爾說(shuō)：“在我看來(lái)，世上幸運(yùn)的人――世上唯一真正幸運(yùn)的人――是那些以工作為樂(lè)的人。”有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是最高境界。一個(gè)人只有熱愛(ài)和敬重自己的工作，才會(huì)全身心地投入到工作中去，才會(huì)感受到樂(lè)趣，取得事業(yè)上的成功[3]。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功有特定技術(shù)。人的一生可以由自己來(lái)設(shè)計(jì)，只要精心設(shè)計(jì)，把握“技術(shù)”，不斷學(xué)習(xí)，把教務(wù)管理當(dāng)成事業(yè)，挖掘自身潛力，作為高校基層教務(wù)管理者，也可以從優(yōu)秀到卓越，成為專(zhuān)家型的教務(wù)管理者。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪云.淺談高校教務(wù)工作者素質(zhì)與能力的培養(yǎng)[J].科技信息，2010，（29）：165-166.[2]張意麗，高志榮.高校教務(wù)員工作效率提升的途徑和方法[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（6）：619-622.[3]臧全金.快樂(lè)工作的6條準(zhǔn)則[M].北京：求真出版社，2010：36.