第一篇：中外音樂史復(fù)習(xí)資料

中外音樂史復(fù)習(xí)資料

中外音樂史——名詞解釋

（一）1、賈湖骨笛 1984年至1987年在河南省舞陽(yáng)縣賈湖舊石器時(shí)期和新石器時(shí)期遺址中的墓葬群，先后出土了20多支骨笛，距今九千多年至七千八百年上下。分為早、中、晚三個(gè)歷史時(shí)期和三種類型：

早期，距今約九千多年至八千六百年上下，出土兩支骨笛，一支開有五孔，另一只開有六孔，能奏出四聲音階和完備的五聲音階。

中期，距今八千六百年上下至八千二百年上下，出土十四支骨笛，除兩支殘損外，其余均為七孔，能奏出六聲和七聲音階。

晚期，距今八千二百年上下至七千八百年上下，出土七支骨笛，除四支殘損外，其余的三支，兩支為七孔，另一支是八孔，能奏出完整的七聲音階和七聲之外的一些變化音。

早期的兩支骨笛是迄今已發(fā)現(xiàn)的年代最早，管身最為完整，是這一時(shí)期音樂性能和制作水平最高的管樂器。

中期的M282：20、21兩支骨笛，是所見歷史上最早的雌雄笛，制作工藝精細(xì)，試奏音準(zhǔn)很好，音色清潤(rùn)。

2、六樂 亦稱六代樂舞。即原始氏族社會(huì)傳為黃帝之樂的《云門》、傳為帝堯的《咸池》、傳為帝舜之樂的《韶》和奴隸社會(huì)禹的《夏》、商湯的《濩》、周武王的《武》。周代制定禮樂，六代樂舞用于郊廟祭祀。以《云門》用于祭天、《大咸》用于祭地、《大韶》用于祭四望、《大夏》用于祭山川、《大濩》用于享先妣、《大武》用于享先祖。

3、律呂 即十二律中的六律、六呂，律呂也是十二律的又稱。十二律中的單數(shù)律位，稱作

律，又稱陽(yáng)律；十二律中的雙數(shù)律位，稱作呂，又稱陰呂。因雙數(shù)的六呂位于單數(shù)的六律之間，故六呂又稱作六間；又因金文（殷、周鐘鼎等器物所鑄文字）的“同”字寫法與后世的“呂”字寫法相同，而有了六呂和六同兩種寫法并存的情況。六律

黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無(wú)射 應(yīng)鐘 六呂或六同

4、八音 中國(guó)傳統(tǒng)樂器分類法。西周出現(xiàn)的按八種制作樂器的材質(zhì)歸并眾多樂器的分類方法，稱之為八音。金—鐘、鐃，石—磬，土—塤、缶，革—鼓、鼗，絲—琴、瑟，木—柷、敔，匏—笙、竽，竹—簫、篪。

5、樂懸 西周禮樂制度，規(guī)定了鐘、磬等樂器的懸掛數(shù)量和排列方位等，體現(xiàn)了等級(jí)的高下?！吨芏Y·春官·大司樂》：“正樂懸之位：王宮懸（四面）、諸侯軒懸（三面）、卿大夫判懸（即宮懸之半，二面）、士特懸（一面）?！?/p>

6、旋宮轉(zhuǎn)調(diào) 是指宮調(diào)系統(tǒng)中的調(diào)高（宮）轉(zhuǎn)換和調(diào)式（調(diào)）轉(zhuǎn)換?！抖Y記·禮運(yùn)》有：“五聲、六律、十二管旋相為宮?！奔词梢源俗鳛閷m音構(gòu)成不同音高的音階。“旋相為宮”就是旋宮。旋宮是指調(diào)高的轉(zhuǎn)換；轉(zhuǎn)調(diào)是指調(diào)式的轉(zhuǎn)換。

7、九歌 原為楚國(guó)地區(qū)民間祭祀歌曲，由十一首楚聲歌曲組成，歌詞經(jīng)過(guò)詩(shī)人屈原整理，為《楚辭》名篇之一。

8、協(xié)律都尉 漢樂府樂官職稱。漢武帝以李延年為協(xié)律都尉主持樂府工作。歷代有設(shè)協(xié)律部、協(xié)律中郎將等，名稱不同，品級(jí)亦不同。

9、曾侯乙編鐘 1978年湖北隨縣（今隨州市）擂鼓墩曾侯乙墓出土的編鐘，年代為戰(zhàn)國(guó)初期（公元前433年前后）。共出土編鐘六十四枚（楚王镈一件不計(jì)），分三層懸掛在矩形鐘架上。上層十九枚鈕鐘，其中十三枚體制一致的為一套，余六枚是不成套的散鐘；中、下兩層是四十五枚，實(shí)為三套編鐘（其中的兩套相同，只是其中一套缺少一鐘）。每鐘兩音，在擊處（隧部和鼓部）標(biāo)明音名。鐘體刻有錯(cuò)金銘文二千八百余字，標(biāo)明音名及其所在律位。編鐘制作工藝精美，音質(zhì)、音準(zhǔn)良好。四套編鐘均有連續(xù)的半音音列構(gòu)成完備的十二律，可旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，適于演奏比較復(fù)雜的樂曲。鐘銘中有不少已失傳的樂律學(xué)內(nèi)容，它的發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足，對(duì)重新認(rèn)識(shí)我國(guó)音樂文化在先前時(shí)期的高度發(fā)展具有重要價(jià)值。

10、京房 本姓李，字君明，西漢時(shí)律學(xué)家。為解決三分損益法所生十二律不能回到黃鐘律，而繼續(xù)上下相生推演為六十律，雖未合實(shí)用，但他對(duì)平均律的探索啟發(fā)了后來(lái)者。他發(fā)現(xiàn)管律的計(jì)算存在“竹聲不可以度調(diào)”問(wèn)題，而制成十三弦“準(zhǔn)”，推進(jìn)了樂律的精確計(jì)算。他改良的羌笛由四孔增加為五孔，能勝任了五聲音階樂曲的演奏。

11、廣陵散 琴曲，漢魏時(shí)期相和楚調(diào)的但曲中即見此曲。今存琴曲《廣陵散》是寫聶政刺韓王的故事，最早的譜本為明代《神奇秘譜》（1425）所載。

12、但歌 產(chǎn)生于漢代民間的一種歌唱形式，后運(yùn)用于相和歌中，由一人領(lǐng)唱，眾人唱和，不用樂器伴奏。

13、三調(diào) 即相和歌、清商樂中的平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)三種常用的調(diào)式。最初，相和歌是按平、清、瑟三調(diào)作樂曲的歸類，后來(lái)又增加了楚調(diào)和瑟調(diào)，“總謂之相和調(diào)”（舊唐書·音樂志）?！段簳分尽份d陳仲儒的奏議說(shuō)：“平調(diào)以宮為主，清調(diào)以商為主，瑟調(diào)以角為主?！保碛胁煌姹居洖樯{(diào)以宮為主，平調(diào)以角為主）今人對(duì)三調(diào)的音階調(diào)式結(jié)構(gòu)理解分歧，一般認(rèn)為其中的宮、商、角是指同均的三種調(diào)式。

14、《碣石調(diào)·幽蘭》 古琴曲，南朝陳丘明（493－590）傳譜。又名《倚蘭》，《琴操》說(shuō)，孔子自衛(wèi)返魯，見谷中薌蘭獨(dú)茂，自傷不逢時(shí)而作。曲譜是古琴早期的文字譜式，是現(xiàn)存最早的古琴譜，也是唯一存世的古琴文字譜，具有重要的史料價(jià)值。

15、奚琴 我國(guó)最早出現(xiàn)的拉弦樂器，有兩弦，以竹片擦弦作聲。出自隋唐時(shí)期北方少數(shù)民族庫(kù)莫奚，稱奚琴，亦寫作嵇（xi）琴。

16、《聲無(wú)哀樂論》 三國(guó)魏嵇康的音樂美學(xué)論著。認(rèn)為音樂只有形式美，如：大小、單復(fù)、高埤、猛靜、舒疾的變化、對(duì)比；并不表現(xiàn)人的思想、道德和哀樂之情，人的感情是出自客觀的外物影響。他說(shuō)：“心之于聲，名為二物?！薄奥曇糇援?dāng)以善惡為主，則無(wú)關(guān)于哀樂；哀樂自當(dāng)以情感而后發(fā)，則無(wú)系于聲音?！彼裾J(rèn)音樂是人的精神產(chǎn)物和音樂對(duì)人的思想影響，顯然是片面的。但他重視音樂的形式美和美感作用，重視表現(xiàn)人的自然性情，反對(duì)儒家禮樂對(duì)人的束縛和把音樂作為名教的工具，則是有積極意義的。是中國(guó)古代重要的一部音樂美學(xué)論著。

17、坐部伎 唐代宮廷燕樂，按表演方式、節(jié)目?jī)?nèi)容和樂工技藝的高低劃分為坐部和立部?jī)蓚€(gè)類別。坐部伎在堂上表演，與立部伎相對(duì)而言規(guī)模較小，樂伎一般是三至十余人，技藝水平較高，絲竹清歌，風(fēng)格閑雅。

18、燕樂二十八調(diào) 隋、唐至遼、宋間宮廷燕樂及民間俗樂所用的宮調(diào)。亦稱俗樂二十八調(diào)，簡(jiǎn)稱二十八調(diào)。歷史上二十八調(diào)就存在兩種解釋，一種解釋為隋唐燕樂是四均（四種調(diào)高），每均七調(diào)（七種調(diào)式）而得二十八調(diào)；另一種解釋為七均，每均四調(diào)而得二十八調(diào)。由于有關(guān)理論不存，隋唐時(shí)燕樂二十八調(diào)的音位不能確知。

19、《樂書》 宋陳旸撰，中國(guó)現(xiàn)存最早的一部大型音樂百科著作。始編于北宋神宗熙寧、元豐年間（1068－1085），歷時(shí)近40年成書，南宋寧宗慶元五年（1199）首次刊行。全書200卷，分前后兩部分。前一部分共95卷，摘錄《禮記》等10種經(jīng)書文字，并作解釋；后一部分共105卷，有律呂、樂器、聲樂、歌舞、百戲及典禮音樂等，附插圖540幅。全書有1124個(gè)條目，內(nèi)容宏富，對(duì)俗樂和胡樂給與一定重視，保存了大量史料，至今仍具使用價(jià)值。

20、南北合套 南戲和元散曲中的一種套曲結(jié)構(gòu)形式。是用同一宮調(diào)的若干南北曲依次相間聯(lián)綴成套曲。原來(lái)南曲和北曲的曲牌不能在同一個(gè)套曲中出現(xiàn)，元中葉以后，南戲開始采用北曲，只是在一個(gè)套曲中插入一、二北曲，后使用了南北合套。文獻(xiàn)記載，南北合套最早見于元沈和的散曲套曲中，雜劇未見采用。

21、諸宮調(diào) 產(chǎn)生于北宋時(shí)期的大型說(shuō)唱形式。為汴京（今開封）勾欄藝人山西澤州（今晉城）孔三傳所創(chuàng)。諸宮調(diào)表演的是情節(jié)曲折復(fù)雜的長(zhǎng)篇故事，有說(shuō)有唱，與之相配合的音樂是由多種宮調(diào)構(gòu)成的多種曲牌聯(lián)綴形式。一個(gè)宮調(diào)組成一個(gè)套曲，整個(gè)諸宮調(diào)的表演是由若干個(gè)不同宮調(diào)的套曲完成的，體現(xiàn)了多調(diào)性的運(yùn)用，諸宮調(diào)因此特點(diǎn)而得名。

22、郭沔 字楚望，浙江永嘉人。南宋杰出琴家，古琴浙派創(chuàng)始人之一。創(chuàng)作的琴曲有《瀟湘水云》、《泛滄浪》存世。大曲《秋鴻》和《飛鳴吟》亦傳為是他的作品。其代表作《瀟湘水云》為歷代琴家所推崇。

23、陽(yáng)關(guān)三疊 唐代歌曲，唐人據(jù)王維《送元二使安西》原詩(shī)入樂，初名《渭城曲》，之后有《陽(yáng)關(guān)》、《陽(yáng)關(guān)曲》之稱，因當(dāng)時(shí)有三疊的唱法，又稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，唐代原曲已失傳。今存同名明清琴歌多種，詞和曲多有不同，流傳最廣的譜本是清同治三年（1864）張鶴編的《琴學(xué)入門》，所載該曲是源于16世紀(jì)初在長(zhǎng)江下游一帶盛行的江派琴曲。

24、四大聲腔 是指產(chǎn)生于宋元時(shí)期的海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔和昆山腔。元明時(shí)期四大聲腔各自傳播于各地，在明代成為傳奇的主要聲腔。清初，有南昆（昆山腔）、北弋（京腔）、東柳（柳子戲）、西邦（梆子腔）流行于乾隆年間（1736－1795），亦稱四大聲腔。

25、纏達(dá) 北宋藝術(shù)歌曲唱賺中的一種曲式結(jié)構(gòu)。也被廣泛用于說(shuō)唱、歌舞和戲曲中。是在引子后面接連兩個(gè)曲調(diào)循環(huán)相間若干次，然后接以尾聲。即《都城紀(jì)勝》所記：“引子后只以兩腔互迎，循環(huán)間用者為纏達(dá)?！边@種形式是從一種稱作轉(zhuǎn)踏（一作傳踏）的歌舞表演轉(zhuǎn)化來(lái)的，故纏達(dá)也稱轉(zhuǎn)踏、傳踏。

26、神奇秘譜 古琴曲譜，朱權(quán)撰輯，明洪熙乙巳年（1425）成書，分上中下三卷。朱權(quán)稱上卷16曲（實(shí)為15首琴曲和1首調(diào)意）為“太古神品??乃太古之操，昔人不傳之秘。”收有《廣陵散》、《高山》等唐宋或更早時(shí)期的古曲，其譜式保留有早期減字譜形態(tài)特征；中下兩卷收琴曲34首，調(diào)意14首，朱權(quán)稱之為“霞外神品”，所收多是宋元間流傳的琴曲，如《忘機(jī)》、《瀟湘水云》等。該譜的解題對(duì)琴曲源流、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)作了較詳?shù)恼f(shuō)明，有重要史料價(jià)值，為后世所仿效。

27、《樂律全書》 明朱載堉（1536－1611）撰。匯集了自撰的樂學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、歷學(xué)、舞學(xué)及樂譜、舞譜等十四種著作，于萬(wàn)歷34年（1606）編定的一套學(xué)術(shù)全集。他首創(chuàng)的新法密率—十二平均律的科學(xué)理論和計(jì)算成果，即見于《樂律全書》中的四部著作：《律歷融通》（1581）、《律學(xué)新說(shuō)》（1584）、《律呂精義》（1596）、《算學(xué)新說(shuō)》（1603）。

28、《九宮大成南北詞宮譜》 簡(jiǎn)稱《九宮大成》。清乾隆六年（1741）莊親王允祿奉旨主持律呂正義館期間，組織宮廷樂工周祥玉、鄒金生、徐興華、王文祿、徐應(yīng)隆、朱廷镠等人及大批民間藝人分別審音訂譜，于乾隆十一年（1746）編篡成書。全書82卷，記錄了南曲曲牌1513個(gè)，北曲曲牌581個(gè)，連同變體共4466個(gè)曲調(diào)。選用唐宋詩(shī)詞、金元諸宮調(diào)、宋元南戲、雜劇、散曲及明清傳奇等各種文體唱詞。按南曲的引曲、正曲、集曲和北曲的只曲、套曲分類。分別正字、襯字，并注明工尺、板眼、句讀和韻格。是集南北曲最豐富的曲譜，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

29、《弦索備考》 器樂合奏曲譜，清明誼（榮齋）編，嘉慶十九年（1814）編成，全書六卷，未經(jīng)刊刻，今存抄本。收有以弦索樂器為主的合奏曲十三套。俗稱《弦索十三套》。用工尺譜記寫。其中《十六板》一曲獨(dú)具特色，編有總譜和六個(gè)聲部的分譜，即琵琶、弦子、胡琴、箏四種樂器和“工尺”、“八板”。所謂“工尺”是《十六板》的原始譜，不經(jīng)裝飾的《十六板》主旋律，“八板”即流行全國(guó)的《八板》曲譜。編者注明：“十三套內(nèi)，此套最難，皆因字音交錯(cuò)強(qiáng)讓之妙?！薄敖诲e(cuò)”即旋律的參差多變；“強(qiáng)讓”是旋律的分頭進(jìn)行，實(shí)際是有意地運(yùn)用了對(duì)位法。

30、（華氏）《琵琶譜》 華文彬（秋蘋）、華文桂（子同）等編訂，亦稱《華秋蘋琵琶譜》、《華氏譜》。上、中、下三卷，清嘉慶二十四年（1819）初刻。卷上為直隸王君錫所傳北派14曲；中下卷為浙江陳牧夫所傳南派54曲。用工尺譜點(diǎn)板記寫，旁注指法。華秋蘋參照琴用減字譜法規(guī)范并制訂了琵琶指法符號(hào)，為琵琶曲的記寫、編訂奠定了基礎(chǔ)。《華氏譜》是我國(guó)第一部刊刻的琵琶曲譜。

中外音樂史——名詞解釋

（二）1、民間歌曲的定義 民間歌曲是相對(duì)于專業(yè)創(chuàng)作歌曲而言的概念，如同民間音樂是相對(duì)于專業(yè)創(chuàng)作音樂的概念。

民間歌曲簡(jiǎn)稱民歌，是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)民歌以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過(guò)程中持續(xù)不斷地經(jīng)受著人民群眾集體的篩選、改造、加工和提煉。因此，流傳至今的民歌集結(jié)了不同時(shí)期、不同地域、不同身份、不同經(jīng)歷的人民群眾集體的智慧和情感體驗(yàn)，日臻完美，成為人民群眾思想情感表達(dá)的結(jié)晶。

民間歌曲是人類社會(huì)生活中最早形成的音樂形式，并由此孕育出其他民間音樂體裁以及專業(yè)音樂形式?？梢哉f(shuō)，民間歌曲是一切音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)。

2、民間歌曲的多功能性 除了娛樂作用外，民間歌曲還具有如下多種社會(huì)功能：

（1）教育與傳承功用。我國(guó)一些少數(shù)民族，流傳著歌唱長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、歷史詩(shī)的民歌，其中記載了人類的起源、民族的發(fā)展與變遷、英雄史詩(shī)、生產(chǎn)生活和禮儀知識(shí)等內(nèi)容。

（2）人生禮儀功用。在誕生、成年、婚姻和死亡四個(gè)人生的重要階段，民間歌曲常伴隨禮儀活動(dòng)，成為其中重要的程序。

（3）祭祀與驅(qū)邪功用。一些民族常在由巫師、神婆主持的祭祀、驅(qū)邪儀式中歌唱。

（4）交際功用。包括戀愛、交流、送往迎來(lái)和對(duì)歌斗智等，常在傳統(tǒng)歌唱節(jié)日或日常生活中歌唱。

（5）表達(dá)人民的心聲。民歌是勞動(dòng)人民心聲的代言者，許多傳統(tǒng)民歌表達(dá)了人民對(duì)舊時(shí)代不合理制度的反抗。

3、少數(shù)民族歷史詩(shī)和英雄史詩(shī) 在我國(guó)一些民族中，流傳著歌唱?dú)v史詩(shī)的民歌，例如彝族的《梅葛》、苗族的《古歌》、瑤族的《盤王歌》、哈尼族的《開天辟地歌》、景頗族的《木瑙齋瓦》、獨(dú)龍族的《創(chuàng)世紀(jì)》，等等。這些民歌記述了有關(guān)宇宙和人類起源的古代神話和傳說(shuō)，以及先民對(duì)一些自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)等。這些歌曲多在節(jié)日、祭祀或婚喪儀式中由巫師或德高望重的老人主唱，氣氛肅穆。其曲調(diào)接近口語(yǔ)，吟誦性較強(qiáng)；歌詞篇幅長(zhǎng)大，有的長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行，需要數(shù)小時(shí)甚至幾天才能唱完。

英雄史詩(shī)是在民歌民謠和神話傳說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，比神話產(chǎn)生的稍晚些。英雄史詩(shī)描寫氏族、部落和民族在形成過(guò)程中發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄人物所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)。例如蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》、傣族的《召樹屯》等。

4、傳統(tǒng)歌唱節(jié)日 我國(guó)許多民族有自己的傳統(tǒng)歌唱節(jié)日，例如壯族的“歌墟”、苗族的“游方”、仫佬族的“走坡”、西北地區(qū)土族、回族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族及漢族的“花兒會(huì)”，等等。在節(jié)日的那一天，成百上千名青年男女聚集到專設(shè)的戶外歌場(chǎng)嬉戲和對(duì)歌，一方面展示自己的才華，另一方面在對(duì)歌活動(dòng)中尋找情投意合的異性伴侶。

5、唐代曲子 唐代曲子出于原始民歌，但又脫離了民歌的原始形態(tài)。它是人們?cè)诒姸嗔鱾鞯拿窀柚?，挑選出來(lái)的特別受到喜愛的曲調(diào)。人們對(duì)這些曲調(diào)進(jìn)行了更多的加工和改編，為其填入多種唱詞，在演唱上也精心處理。到了宋代，這些曲子更加深入人心，成為戲曲、說(shuō)唱等多種民間音樂形式的構(gòu)成基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的文人們也競(jìng)相模仿曲子的形式寫作歌詞，成為詞牌。唐代曲子的這種由原始民歌發(fā)展、變異，又被戲曲、說(shuō)唱音樂吸收的途徑，與明清后的民歌時(shí)調(diào)相類似。

6、民歌的體裁 我國(guó)漢族民歌有多種分類方法，民歌的體裁劃分是其中一種以音樂的藝術(shù)樣式分類的方法。這種分類方法將漢族民歌主要?jiǎng)澐譃閯趧?dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)三類。民歌體裁的形成與不同的生活和勞動(dòng)場(chǎng)景有關(guān)，這些背景因素在一定程度上決定了民歌各種體裁的基本表現(xiàn)方法和藝術(shù)特征。例如勞動(dòng)的強(qiáng)度和節(jié)奏使勞動(dòng)號(hào)子形成了堅(jiān)定、有力的性格；田野、山間的廣闊使歌唱者為了山歌的遠(yuǎn)傳而把音區(qū)提高、節(jié)奏拉寬；城市內(nèi)或者室內(nèi)的歌唱，以及有樂器伴奏相隨，使小調(diào)的歌唱節(jié)奏較規(guī)范；藝人的職業(yè)性演唱使小調(diào)的行腔較細(xì)膩。但另一方面，民歌體裁的實(shí)際應(yīng)用，又不完全受生活和勞動(dòng)場(chǎng)景的制約，人們經(jīng)常在相同的生活、勞動(dòng)場(chǎng)合中歌唱不同體裁的民歌，作為勞動(dòng)過(guò)程的調(diào)劑，豐富文化生活。

7、勞動(dòng)號(hào)子 勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。在勞動(dòng)過(guò)程中，尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng)，為了統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負(fù)重的壓力，勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼號(hào)。這些吆喝、呼號(hào)聲逐漸被勞動(dòng)人民美化，發(fā)展為歌曲的形式。從最初勞動(dòng)中簡(jiǎn)單的、有節(jié)奏的呼號(hào)，發(fā)展為有豐富內(nèi)容的歌詞、有完整曲調(diào)的歌曲形式，勞動(dòng)號(hào)子體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的智慧和力量，并通過(guò)勞動(dòng)號(hào)子表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的樂觀精神和大無(wú)畏的英雄氣概。

8、勞動(dòng)號(hào)子的雙重功用 勞動(dòng)號(hào)子的雙重功用即實(shí)際功用和藝術(shù)表現(xiàn)功用。在勞動(dòng)中，勞動(dòng)號(hào)子的雙重功用表現(xiàn)在：一方面，它可以鼓舞精神，調(diào)節(jié)情緒，組織和指揮集體勞動(dòng)；另一方面，它也具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。這二者的關(guān)系是相互制約、相互排斥的，勞動(dòng)的強(qiáng)度越大，對(duì)勞動(dòng)號(hào)子音樂表現(xiàn)的制約也就越大。反之，勞動(dòng)強(qiáng)度較小，勞動(dòng)號(hào)子的歌唱者就可以有較大的余力去斟酌和發(fā)揮勞動(dòng)號(hào)子音樂的藝術(shù)表現(xiàn)。

9、勞動(dòng)號(hào)子的種類 勞動(dòng)號(hào)子主要有以下幾類：

（1）搬運(yùn)號(hào)子，在裝卸、扛抬、挑擔(dān)、推車等勞動(dòng)中歌唱；（2）工程號(hào)子，在打夯、打硪、伐木、采石等勞動(dòng)中歌唱；（3）農(nóng)事號(hào)子，在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中歌唱，如打麥、舂米、車水、薅草等。（4）船漁號(hào)子，伴隨水運(yùn)、打漁、船務(wù)等勞動(dòng)。

10、律動(dòng)性 律動(dòng)性是勞動(dòng)號(hào)子音樂中的典型節(jié)奏形態(tài)，也是勞動(dòng)號(hào)子音樂的主要特點(diǎn)之一。勞動(dòng)動(dòng)作的不斷重復(fù)及其節(jié)奏感，賦予勞動(dòng)號(hào)子節(jié)奏的律動(dòng)性。所謂律動(dòng)性，是指號(hào)子音樂中常常出現(xiàn)的某種較固定的、周期反復(fù)的節(jié)奏型。這些律動(dòng)單位不僅時(shí)值大致相同，而且常常有相對(duì)統(tǒng)一的旋律材料安排。勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏律動(dòng)型大致有三類：

（1）長(zhǎng)律，律動(dòng)單位的長(zhǎng)度一般相當(dāng)于一個(gè)樂句；

（2）平律，律動(dòng)單位的長(zhǎng)度一般相當(dāng)于一個(gè)樂節(jié)；

（3）短律，一般一拍為一個(gè)律動(dòng)單位。

11、一領(lǐng)眾和 一領(lǐng)眾和是勞動(dòng)號(hào)子音樂的另一主要特點(diǎn)。勞動(dòng)號(hào)子的歌唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱等，但一領(lǐng)眾和是最常見、最典型的歌唱方式。領(lǐng)唱者往往就是集體勞動(dòng)的指揮者。領(lǐng)唱部分常常是唱詞的主要陳述部分，其音樂比較靈活、自由，曲調(diào)和唱詞常有即興變化，旋律常上揚(yáng)，或比較高亢嘹亮，有呼喚、號(hào)召的特點(diǎn)；和唱的部分大多是襯詞或重復(fù)領(lǐng)唱中的片段唱詞，音樂較固定，變化少，節(jié)奏型強(qiáng)，常使用同一樂匯或同一節(jié)奏型的重復(fù)進(jìn)行。

勞動(dòng)號(hào)子歌唱中的一領(lǐng)眾和主要有三種類型：

1、交替呼應(yīng)式；

2、重迭式；

3、綜合式。

12、山歌 山歌是勞動(dòng)人民自由抒發(fā)情感的民歌種類。傳統(tǒng)山歌中最常見的內(nèi)容是愛情和苦難。山歌常在戶外歌唱，曲調(diào)多高亢、嘹亮，節(jié)奏多自由、悠長(zhǎng)，歌詞多為即興創(chuàng)作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點(diǎn)，生動(dòng)鮮活，真切感人。山歌往往在音樂的一開始處便出現(xiàn)全曲的最高音，感情充沛，表達(dá)強(qiáng)烈。在高音區(qū)，山歌還常常會(huì)有自由延長(zhǎng)音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結(jié)合的歌唱方法。

13、山歌的歌種 山歌的歌種是不同地區(qū)民間對(duì)本地山歌的獨(dú)特稱謂，例如陜北的“信天游”，山西的“山曲”，內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”，青海、甘肅等地的“花兒”、“少年”，湖北的“趕五句”，四川的“晨歌”，安徽的“掙頸紅”，等等。

14、“頭尾齊”、“兩擔(dān)水”、“折斷腰” “頭尾齊”、“兩擔(dān)水”和“折斷腰”是流行在甘肅、青海、寧夏一帶的山歌“花兒”的歌詞結(jié)構(gòu)形式?！盎▋骸背~的結(jié)構(gòu)主要有兩種。一種是“頭尾齊”式，由4句唱詞、即兩對(duì)上下句組成，每句字?jǐn)?shù)大體一致，但上下句唱詞的詞組結(jié)構(gòu)在節(jié)奏上形成相互交錯(cuò)的效果，單數(shù)字或詞組與雙數(shù)詞組相對(duì)；第二種歌詞結(jié)構(gòu)形式被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q為“兩擔(dān)水”或“折斷腰”，是六句式的結(jié)構(gòu)，也就是在“頭尾齊”式的每對(duì)上下句之間，加進(jìn)一個(gè)3至5字的半截句，不僅增加了歌詞的容量，而且節(jié)奏富于變化，念起來(lái)朗朗上口。

15、加垛 加垛是民歌中經(jīng)常使用的手法。垛句一般為密集型節(jié)奏，常常一字一音，旋律性不強(qiáng)，節(jié)奏上處理得整齊一致，頓挫有力，類似于朗誦式的數(shù)板。垛句不追求旋律的起伏變化，而是突出節(jié)奏的動(dòng)感。垛句常常插在民歌樂段的中間，其鏗鏘整齊的節(jié)奏與前后舒展悠揚(yáng)的旋律形成鮮明對(duì)比，同時(shí)又?jǐn)U展了詞句的容量。垛句還有為其后的舒展旋律重新積蓄動(dòng)力的作用。

加垛又寫作“夾垛”。它是民歌樂段結(jié)構(gòu)之外增加的部分，同時(shí)它又常常夾在一個(gè)段落的中間。

16、連八句 連八句又寫作“聯(lián)八句”，是一種山歌的結(jié)構(gòu)類型，流行在四川和陜西南部地區(qū)。其結(jié)構(gòu)形式為：前后是兩個(gè)上下句樂段，第二個(gè)樂段是第一個(gè)樂段的反復(fù)或變化反復(fù)；中間插入一段數(shù)板性質(zhì)的部分，節(jié)奏比前后兩個(gè)樂段相對(duì)密集，句幅緊湊。全曲一共8句。有的連八句的中段構(gòu)成完整的4句樂段，便形成了帶再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)。

17、五句子歌 五句子歌也是山歌的一種結(jié)構(gòu)類型，流行在四川、湖北、湖南和陜西南部等地區(qū)。它的結(jié)構(gòu)形式是：第1、2句是一個(gè)上下句的對(duì)應(yīng)式樂段，第4、5句是第1、2句的反復(fù)或變化反復(fù)，中間的第3句或是第1句的變尾（即樂句的尾部發(fā)生變化），或是第1、第2樂句的綜合（比較常見的是第1句的頭加第2句的尾），或者使用新的材料。同時(shí)，第3句的落音常為調(diào)式主音，有時(shí)是調(diào)式主音的上、下二度音或四度音。這樣，五句子歌的落音就形成了如下的規(guī)律：五度音-主音-主音（或二度音、四度音）--五度音-主音。

18、山歌的自由節(jié)奏 自由、悠長(zhǎng)的節(jié)奏形態(tài)是典型山歌體裁的特征，它主要表現(xiàn)在兩個(gè)互相依存的方面。第一，在陳述唱詞的部分，山歌音樂的節(jié)奏接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏，目的是直接而清楚地說(shuō)出心中的話；第二，在唱詞的詞組或句讀（dòu）的后面，也就是旋律的樂節(jié)或樂句的尾部，山歌常常出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，為的是盡情抒發(fā)心中的慨嘆。唱詞陳述部分有規(guī)律的密集型節(jié)奏，與感情詠嘆時(shí)的自由延長(zhǎng)音形成了密集與寬放、規(guī)律與自由的鮮明對(duì)比，并且由于二者頻繁而多樣化的交替，豐富了山歌的節(jié)奏布局，強(qiáng)化了山歌音樂的表現(xiàn)力。

19、小調(diào) 小調(diào)又被稱為小曲、俗曲等，是在農(nóng)村和城市集鎮(zhèn)上廣泛流傳的民間歌曲。與勞動(dòng)號(hào)子和山歌不同之處有：

（1）小調(diào)的流傳和發(fā)展，反映了城市和鄉(xiāng)村音樂文化的交互影響和密切聯(lián)系。小調(diào)的流傳遍及城鄉(xiāng)不同階層，并有廣泛的社會(huì)階層直接或簡(jiǎn)介參與創(chuàng)作與加工；

（2）小調(diào)有固定的唱詞和唱本；

（3）除了一般群眾外，小調(diào)有職業(yè)和半職業(yè)藝人在熱鬧的公共場(chǎng)所進(jìn)行商業(yè)性演唱，并常有樂器伴奏。

小調(diào)常用四季、五更、十二月等形式連綴為多段分節(jié)歌。其曲調(diào)旋律性強(qiáng)，節(jié)奏、結(jié)構(gòu) 規(guī)整勻稱，藝術(shù)手法比較豐富多樣，情感的表達(dá)比較委婉，寄抒情于敘事之中。

20、民歌中的對(duì)應(yīng)式兩句體及其變化形式 民歌中的所謂對(duì)應(yīng)式結(jié)構(gòu)，即兩個(gè)樂句構(gòu)成的樂段，又叫上下句。這兩個(gè)樂句相互應(yīng)答，相互補(bǔ)充，共同表達(dá)一個(gè)音樂內(nèi)容。在對(duì)應(yīng)式的兩句體結(jié)構(gòu)中，上下句的句尾落音常常構(gòu)成四、五度的關(guān)系。

北方山歌大多是對(duì)應(yīng)式的兩句體結(jié)構(gòu)，例如陜北的“信天游”、山西的“山曲”、甘肅和青海等地的“花兒”等。南方山歌則常見四句結(jié)構(gòu)，它們也與兩句體結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系。有的是兩句體的重復(fù)或稍加變化的重復(fù)，有的第3句變化大些。湖南、湖北、四川、陜西南部流行的“五句子歌”和“連八句”，也是以兩句體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。

小調(diào)中也多有對(duì)應(yīng)式兩句體樂段，同時(shí)還有這種樂段的變化發(fā)展形態(tài)。例如一個(gè)上下句結(jié)構(gòu)再加它們的變化反復(fù)，形成四句體對(duì)應(yīng)式結(jié)構(gòu)；一個(gè)上句兩個(gè)下句的結(jié)構(gòu)；兩個(gè)上句一個(gè)下句的結(jié)構(gòu)等

21、民歌中的起承轉(zhuǎn)合式樂段及其變化形式 民歌中的起承轉(zhuǎn)合式樂段主要有如下特征：

（1）落音：第2、第4句句尾落音相同，第1句與第2、第4句的句尾落音為四、五度的對(duì)應(yīng)關(guān)系，第3句落音與其他各句均不同；

（2）旋律：第2、第4句之間或是重復(fù)（包括變化重復(fù)）的關(guān)系，或者有某些相同或相似的音調(diào)。第3句在旋律線、節(jié)奏等方面與前后樂句形成一定的對(duì)比關(guān)系。

山歌中即有起承轉(zhuǎn)合式樂段，例如江浙的徵調(diào)式山歌。小調(diào)中這種結(jié)構(gòu)更加多見，還有 這種結(jié)構(gòu)的變化發(fā)展形式。

22、民歌的流變 民歌的流傳變異情況十分普遍，在各個(gè)類別中均廣泛存在。在小調(diào)的時(shí)調(diào)中，流變表現(xiàn)得更加突出，包括：地域性變異、情感渲染性變異、表現(xiàn)功能拓寬性變異、體裁交叉滲透性變異等。這些變異類別具體表現(xiàn)在音樂中，有如下手法：

（1）加花；

（2）減縮；

（3）擴(kuò)展；

（4）改變音樂結(jié)構(gòu)；

（5）改變調(diào)式或調(diào)性；

（6）改變體裁或不同體裁之間相互滲透等。

23、時(shí)調(diào) 時(shí)調(diào)是小調(diào)類民歌中發(fā)展得最為規(guī)范和成熟的類型。它有如下特點(diǎn)：

（1）流傳時(shí)間悠久，傳唱范圍十分廣泛。

（2）不僅有一般群眾歌唱，還有職業(yè)或半職業(yè)藝人在熱鬧的公共場(chǎng)所進(jìn)行商業(yè)性演唱。

（3）由于流傳的時(shí)間久，范圍廣，同一首時(shí)調(diào)多具有多種歌詞內(nèi)容。為適應(yīng)不同的題材、不同的音樂性格和不同的地方風(fēng)格，時(shí)調(diào)在基本旋律框架大體穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，以音樂的其他因素的變化予以調(diào)整和適應(yīng)。有些時(shí)調(diào)的變體變化更大些。因此一首時(shí)調(diào)往往具有彈性的表現(xiàn)功能。

（4）由于藝人的商業(yè)性演唱，為爭(zhēng)取效益，藝人下工夫?qū)r(shí)調(diào)進(jìn)行加工改造，使其具有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的結(jié)構(gòu)，變化豐富的節(jié)奏和音調(diào)，細(xì)致講究的潤(rùn)腔等。

（5）由于上述原因，時(shí)調(diào)常被戲曲、說(shuō)唱及民間器樂吸收，成為曲牌。

24、長(zhǎng)調(diào)和短調(diào) 長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)是蒙古族民歌的傳統(tǒng)體裁分類。長(zhǎng)調(diào)民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，有較長(zhǎng)大的篇幅，節(jié)奏自由，氣息寬廣，情感深沉，并有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。短調(diào)民歌篇幅較短小，曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊、鮮明，音域相對(duì)窄一些。不論是長(zhǎng)調(diào)民歌或短調(diào)民歌，都有大量蒙古族音樂中具有特征意義的大跳音程。

25、哈薩克族彈唱歌曲 彈唱歌曲是哈薩克族民歌演唱的形式之一，以哈薩克族彈撥樂器冬不拉為伴奏，由歌唱者自彈自唱。彈唱歌曲無(wú)固定歌詞，由歌手即興編唱。其曲調(diào)篇幅較長(zhǎng)大，音樂結(jié)構(gòu)不很規(guī)整，節(jié)奏比較復(fù)雜，常使用以3/8拍為主的混合節(jié)拍，曲調(diào)的語(yǔ)言性、敘述性較強(qiáng)。

26、中立音 中立音又叫做3/4音或“活音”，是維吾爾族音樂中典型的波斯-阿拉伯音樂體系的特征之一。由于歷史發(fā)展過(guò)程的復(fù)雜性，維吾爾族民歌囊括了世界上三大音樂體系，即：中國(guó)音樂體系、歐洲音樂體系和波斯-阿拉伯音樂體系。其中，波斯-阿拉伯音樂體系是其最重要、最有代表性的音樂體系。中立音比通常的全音升高或降低1/4，同時(shí)又在1/4-2/4全音的范圍內(nèi)上下游移。

27、藏族酒歌 藏族酒歌是喝酒、敬酒時(shí)唱的民間歌曲，有時(shí)伴隨簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，是藏族城鄉(xiāng)人民非常喜愛的藝術(shù)形式。每逢傳統(tǒng)節(jié)日、親友聚會(huì)或舉行婚禮時(shí)，人們以輩分大小為序圍坐在藏式方桌旁。斟酒人一般由婦女擔(dān)當(dāng)，按年齡大小輪流給每人斟酒，并載歌載舞。飲酒人則要 按照歌聲和詞意依次完成接酒杯、用無(wú)名指向天上彈酒三下、喝三口酒、干杯等程序。

28、四大腔 “四大腔”產(chǎn)生于云南彝族的尼蘇支系中，是與青年男女傳統(tǒng)風(fēng)俗性社交和愛情活動(dòng)緊密相連的民間套曲形式。這種風(fēng)俗性活動(dòng)被尼蘇人稱為“吃火草煙”，一般是傍晚在郊外、廟宇、祖祠或村頭公房?jī)?nèi)舉行，共有三項(xiàng)內(nèi)容：款白話、對(duì)唱曲子、跳弦。其中對(duì)唱的曲子，即“四大腔”。

“四大腔”是《海菜腔》、《山藥腔》、《四腔》和《五山腔》的總稱，分別流傳于尼蘇人居住地的四個(gè)區(qū)域，是四種不同的聲腔和套曲形式，具有篇幅長(zhǎng)大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、曲調(diào)深沉、演唱技巧較高等特點(diǎn)。

29、少數(shù)民族多聲部民歌 從目前收集的資料看，我國(guó)少數(shù)民族多聲部民歌更多集中在南方，例如壯族、侗族、毛南族、土家族、苗族、瑤族、畬族、彝族、納西族、高山族等等。多聲部民歌主要產(chǎn)生于傳統(tǒng)的群體勞動(dòng)和群體風(fēng)俗性聚會(huì)（如歌會(huì)、祭舞、伴嫁等）中。這些多聲部民歌的織體結(jié)構(gòu)，有輪唱式、主旋律與模仿旋律相結(jié)合式、持續(xù)低音或固定音型與主旋律相結(jié)合式、支聲旋律與主旋律相結(jié)合式，以及和聲式和對(duì)位式五類。

30、呼麥 呼麥?zhǔn)敲晒抛迕窀柚幸环N特殊的多聲部唱法，即由一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部。在聲帶持續(xù)發(fā)出實(shí)音的同時(shí)，通過(guò)氣息的沖擊再發(fā)出高聲部泛音，并調(diào)整氣息使泛音形成旋律，實(shí)音則為持續(xù)低音。技巧高潮的呼麥歌唱家，可以在自己發(fā)出的持續(xù)低音的基礎(chǔ)上，同時(shí)唱出旋律優(yōu)美、潤(rùn)腔豐富的泛音曲調(diào)。

中外音樂史——名詞解釋

（三）1、器 樂 器樂以樂器為物質(zhì)基礎(chǔ)，借助樂器的性能特征，結(jié)合演奏技巧的應(yīng)用，所表現(xiàn)一定情緒與意境的音樂作品。

2、樂 種 歷史傳承于某一地域（或?qū)m廷、寺院、道觀）內(nèi)的，具有嚴(yán)密的組織體系，典型的音樂形態(tài)構(gòu)架，規(guī)范化的序列表演程式，并以音樂（器樂、聲樂、吟誦）為其表現(xiàn)主體的各種藝術(shù)形式，均可稱為樂種。

3、弦索樂 主要用弦樂器演奏的民間器樂合奏形式。一般僅用三、四件富有地方特點(diǎn)的弦樂器演奏。如弦索十三套，河南大調(diào)曲子板頭曲、潮州細(xì)樂等。

4、絲竹樂 以某一、二件弦樂器、管樂器為樂隊(duì)組合核心，配合其它管弦樂器、打擊樂器所組成的民間器樂合奏形式。如二人臺(tái)牌子曲樂隊(duì)中主要樂器為笛、四胡，江南絲竹樂隊(duì)中主要樂器為笛、二胡，廣東音樂樂隊(duì)中主要樂器為粵胡等。

5、鼓吹樂 以某一件吹奏樂器如管、嗩吶、海笛、笛為主奏樂器，配合其它管弦樂器、打擊樂器所組成的民間器樂合奏形式。如河北音樂會(huì)的主奏樂器為管，魯西南鼓吹樂的主奏樂器為嗩吶（或海笛）等。

6、吹打樂 以管弦樂器（或單純用管樂器）與打擊樂器演奏并重的民間器樂合奏形式。以笛、鼓演奏為主的吹打樂有陜西西安鼓樂，蘇南的十番鑼鼓、十番鼓，廣東的笛套大鑼鼓等；以嗩吶、鑼鼓為主的吹打樂有浙東鑼鼓、潮州大鑼鼓、廣東鑼鼓柜等。

7、鑼鼓樂 全部用打擊樂器演奏的民間器樂合奏形式，這種演奏形式民間又叫清鑼鼓和素鑼鼓。如西安銅器社，土家族打溜子，山西威風(fēng)鑼鼓、絳州鑼鼓等。

8、弦索十三套 中國(guó)民間器樂合奏，屬弦索樂類樂種。弦索十三套是指由清蒙古族明誼（榮齋）匯編，嘉慶甲戊（1814）年抄本之譯譜（音樂出版社出版）。弦索十三套的主要樂器有琵琶、弦子（三弦）、箏、胡琴4件。13首套曲的名稱是《十六板》、《琴音板》、《清音串》、《平韻串》、《月兒高》、《琴音月兒高》、《普庵咒》、《海青》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《青松夜游》、《舞名馬》、《合歡令》、《將軍令》。其中經(jīng)常演奏的樂曲有《合歡令》、《將軍令》、《十六板》等。

9、廣東音樂 中國(guó)民間器樂合奏，屬絲竹樂類樂種。流傳于廣州市以及珠江三角洲一帶，以后又傳至上海、天津、北京等大城市。廣東音樂形成于清末民初，早期樂隊(duì)編制有二弦、提琴、三弦、月琴、橫笛，號(hào)稱“五架頭”，亦稱“硬弓組合”。1926年呂文成從上絲竹音樂吸收了二胡的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)改造衍變?yōu)榛浐?，將“五架頭”的樂隊(duì)編制改變?yōu)榛浐⑶厍?、揚(yáng)琴，號(hào)稱“三件頭”，亦稱“軟弓組合”。廣東音樂樂隊(duì)早期以揚(yáng)琴、琵琶等彈弦樂器為主，目前主奏樂器是粵胡。早期著名樂曲有《雨打芭蕉》、《雙聲恨》、《三潭印月》、《漢宮秋月》、《餓馬搖鈴》等，以后不少演奏家創(chuàng)編了一批樂曲，重要的有《連環(huán)扣》（嚴(yán)老烈）、《平湖秋月》（呂文成）、《賽龍奪錦》（何柳堂）、《娛樂昇平》（丘鶴儔）、《孔雀開屏》（何澤民）、《鳥投林》（易劍泉）、《魚游春水》（劉天一）等。

10、江南絲竹 中國(guó)民間器樂合奏，屬絲竹樂類樂種。流傳于上海市以及江蘇省南部、浙江省西部一帶地區(qū)，1911年在上海建立的“文明雅集”是目前所知道最早的江南絲竹樂集社組織。江南絲竹的樂隊(duì)有“絲竹班”與“清客串”兩種?！敖z竹班”是專業(yè)性的，由固定的樂社為風(fēng)俗節(jié)日或婚喪喜事演奏；“清客串”是自?shī)市缘模瑯酚褌兌嘣诓桊^、私人住宅等地聚集演奏。江南絲竹樂隊(duì)主奏樂器有笛子、二胡，常用樂器有小三弦、琵琶、揚(yáng)琴、簫、笙、鼓、板、木魚、鈴等。村鎮(zhèn)的絲竹樂社常加用大件打擊樂器。

江南絲竹最大特點(diǎn)是以板式變化手法構(gòu)成樂曲的發(fā)展與展開，以[老六板]曲牌為例，板式變化手法可衍變?yōu)?首樂曲：《老六板》（1/4）、《快六板》(1/4)、《中六板》(2/4)、《中花六板》(4/4)、《慢六板》(8/4),俗稱“五代同堂”。江南絲竹號(hào)稱八大名曲：《歡樂歌》、《云慶》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》。

11、福建南音 中國(guó)民間器樂合奏，屬絲竹樂類（或綜合性樂類）樂種。又稱“南曲”、“南樂”、“南管”、“弦管”。主要流傳于福建省的泉州、晉江、廈門等市區(qū)，隨著華人遷徙又傳至臺(tái)、港、澳省區(qū)，以及南洋群島諸國(guó)的華僑聚集地。福建南音樂隊(duì)編制分上四管、下四管。上四管主要用簫（或笛）、琵琶。三弦、二弦、拍板5件樂器；下四管主要用南噯（中音嗩吶）、琵琶、三弦、二弦、以及響盞、狗叫、鐸（木魚）、四寶、聲聲（碰鈴）、扁鼓等10件樂器。

福建南音分指、譜、曲三大類。

指：亦稱指譜，指套，用于器樂演奏的聲樂套曲（旋律與唱詞均來(lái)自戲曲音樂）。傳統(tǒng)有36套，著名套曲有《自來(lái)生長(zhǎng)》、《一紙相思》、《趁賞花燈》、《心肝跋碎》、《為君去時(shí)》。

譜：亦稱大譜，即器樂曲，傳統(tǒng)大譜有12套。著名套曲有《四時(shí)景》、《梅花操》、《走馬》、《百鳥歸巢》，簡(jiǎn)稱“

四、梅、走、歸”。

曲：亦稱小曲、散曲，為獨(dú)立演唱的藝術(shù)歌唱，數(shù)量有千余首，流傳地域很廣。著名樂曲有《因送哥嫂》、《夫?yàn)楣γ?、《阿娘差遣》、《恨王魁》等?/p>

12、潮州弦詩(shī) 中國(guó)民間器樂合奏，屬絲竹樂類樂種。主要流傳于廣東省潮、汕地區(qū)以及福建省南部一帶，以后隨商賈、華工的遷徙傳至香港、澳門地區(qū)，以及東南亞諸國(guó)華僑聚集地。

潮州弦詩(shī)以二弦主奏，佐以椰胡、提胡、箏、琵琶、三弦、洞簫、笛等樂器。潮州弦詩(shī)用“二四”譜，傳統(tǒng)用調(diào)有輕三六調(diào)、重三六調(diào)、輕三重六調(diào)、活五調(diào)等多種。樂曲的結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)格依據(jù)一定的板式規(guī)律，俗稱“曲速三變”。

即引子、頭板（4/4）或二板慢、拷拍(1/4)、三拍(1/4或2/4)，運(yùn)用“催”的旋律發(fā)展手法，可多次反復(fù)演奏。

潮州弦詩(shī)的樂曲，絕大多數(shù)為68體樂曲。輕三六調(diào)的代表樂曲有《浪淘沙》，《平沙落雁》；重三六調(diào)的代表樂曲有《寒鴉戲水》、《昭君怨》；活五調(diào)的代表樂曲有《福德詞》、《柳青娘》等。

13、河北音樂會(huì) 中國(guó)民間器樂合奏，屬鼓吹樂類樂種。主要流傳于河北省中部保定、石家莊、廊坊及衡水地區(qū)，故又有冀中管樂之稱。音樂會(huì)主要在全村每年重要的祭祀節(jié)日和風(fēng)俗性節(jié)日中演奏，如陰歷七月十五日盂蘭盆節(jié)、正月十五日前后各村的“串村”活動(dòng)等等。

河北音樂會(huì)的主奏樂器為管，佐以笙、笛。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了“北樂會(huì)”與“南樂會(huì)”兩個(gè)派別，“北樂會(huì)”與“南樂會(huì)”它們?cè)跇逢?duì)編制，演奏曲目以及社會(huì)運(yùn)用功能方面等均有所差異?！氨睒窌?huì)”演奏的代表曲目有《晝錦堂》、《拿天鵝》、《普庵咒》等；“南樂會(huì)”演奏的代表曲目有《小二番》、《雁過(guò)南樓》、《豆葉黃》、《脫布衫》、《放驢》等。

14、遼寧鼓吹樂 中國(guó)民間器樂合奏，屬鼓吹樂類樂種。遼寧鼓吹樂遍及全省，尤以遼寧省南部地區(qū)鞍山、海城、牛莊以及沈陽(yáng)等地最為活躍。演奏鼓吹樂的組織叫作“鼓樂班”、“鼓樂房”，主要在民間婚、喪禮儀場(chǎng)合演奏。

遼寧鼓吹樂的主奏樂器是嗩吶?；槭卵葑鄷r(shí)用2支小嗩吶；喪事演奏時(shí)用2支大嗩吶。配以堂鼓、小鈸、細(xì)樂、銅鑼等樂器演奏。遼寧鼓吹樂演奏的樂曲分四類：

漢吹：用于喪事，代表曲目有《朝陽(yáng)》、《罵玉郎》、《歐天歌》等；

大牌子曲：用于婚、喪事，代表曲目有《一條龍》、《一枝花》、《雁兒落》等；

小牌子曲：用于婚、喪事，代表曲目有《海青歌》、《萬(wàn)年歡》、《哭皇天》等；

水曲：用于婚、喪事，代表曲目有《八條龍》、《太平春》等。

15、十番鼓 中國(guó)民間器樂合奏，屬吹打樂類樂種。十番鼓的名稱，最早見于明余懷所著《板橋雜記》，民間俗稱“吹打”。主要流傳于江蘇省南部地區(qū)，以蘇州、無(wú)錫為中心，南京、上海、常州、常熟等地亦很盛行。十番鼓的演奏主要用于宗教的超度、醮事與民間各種風(fēng)俗禮儀活動(dòng)。

十番鼓的主奏樂器為鼓、笛，打擊樂有同鼓、板鼓、板、云鑼。十番鼓的樂曲分只曲、套曲兩大類。套曲的稱謂以鼓的獨(dú)奏段落來(lái)劃分。一個(gè)鼓段的套曲主要有《百花園》、《一封書》等；兩個(gè)鼓段的套曲主要有《滿庭芳》、《雁兒落》等；三個(gè)鼓段的套曲主要有《甘州歌》、《泣顏回》等。

16、十番鑼鼓 中國(guó)民間器樂合奏，屬吹打樂類樂種。簡(jiǎn)稱“十番”或“鑼鼓”，歷史上曾有過(guò)“十樣景”、“十不閑”等名稱，民間俗稱“吹打”。主要流行于江蘇省南部地區(qū)，以蘇州、無(wú)錫為中心，南京、常州、上海、無(wú)錫等地亦很盛行。十番鑼鼓的演奏主要用于宗教的超度、醮事與民間各種風(fēng)俗禮儀活動(dòng)。

十番鑼鼓的主奏樂器為笛（極少量樂曲為笙），配合使用的打擊樂器比較豐富，有同鼓、板鼓、大鑼、馬鑼、齊鈸、內(nèi)鑼、春鑼、湯鑼、大鈸、小鈸、木魚、梆子等。十番鑼鼓的主要特點(diǎn)是其打擊樂部分，以一、三、五、七字節(jié)為基本單位，按數(shù)列規(guī)范程式組合成節(jié)、句、段；十番鑼鼓套曲曲式結(jié)構(gòu)中，以“身部”出現(xiàn)“大四段”（以鑼鼓或鑼鼓絲竹相間組成的段落，必需變化演奏四次）為標(biāo)志。十番鑼鼓代表性的鑼鼓牌子有[十八**二]、[魚合八]、[金橄欖]、[螺絲結(jié)頂]等；代表曲目主要有《十八**二》（清鑼鼓曲）、《下西風(fēng)》（笛吹粗鑼鼓曲）、《香袋》（粗細(xì)絲竹鑼鼓曲）等。

17、西安鼓樂 中國(guó)民間器樂合奏，屬吹打樂類樂種。民間成為“細(xì)樂”或“樂器”，20世紀(jì)50年代以后專業(yè)音樂工作者統(tǒng)稱其為西安鼓樂。主要流傳于陜西省西安市以及鄰近各縣，如長(zhǎng)安縣何家營(yíng)、周至縣南集賢、藍(lán)田等地。多在每年夏秋之際各地舉行的鄉(xiāng)會(huì)、廟會(huì)上演奏。

西安鼓樂的主奏樂器為笛，佐以笙。體裁有套詞、北詞、南詞、外南詞、經(jīng)套、大樂、花鼓段、別子、賺、打札子、鼓段、耍曲、壘鼓、引令、別子、賺等多種。代表曲目為《尺調(diào)雙云鑼八拍坐樂全套》；行樂的代表曲目有《香山射鼓》、《歌沙》（即《銅鼓》）、《得勝令》等。

18、土家族打溜子 中國(guó)民間器樂合奏，屬鑼鼓樂類樂種。俗稱“打路牌子”、“打家伙”。流傳于湘西的龍山、永順、寶靖及鄂西的來(lái)鳳等縣，是土家族民俗活動(dòng)中不可缺少的演奏形式。每當(dāng)迎親、進(jìn)新居、慶豐收以及三月三等喜慶節(jié)日，各村戶之間常常舉行競(jìng)賽，平時(shí)亦用于自?shī)省?/p>

土家族打溜子樂隊(duì)由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼4件樂器組成。傳承的牌子有100多首，著名的樂曲有《八哥洗澡》、《八仙過(guò)?！?、《錦雞拖尾》、《貓捕老鼠》、《雞婆屙蛋》等。

19、借 字 我國(guó)民間音樂術(shù)語(yǔ)，北方鼓吹樂常用的移宮變調(diào)手法之一。借字即在五聲音階旋律基礎(chǔ)上，演奏中有規(guī)律的變換原旋律某些音高，而到達(dá)移宮的目的。如將原旋律中的“宮”音變換為“變宮”音，形成上五度移宮，稱“壓上”（即“變宮為角”）；將原旋律中的“角”音變換為“清角音”，形成下五度移宮，稱“單借”（即“以凡代宮”）等等。

20、隔 凡 我國(guó)民間音樂術(shù)語(yǔ)，俗稱“凡忘工”,民間移宮變調(diào)手法之一。即將原旋律的“角”音在演奏時(shí)變換為“清角”音，使旋律的片段或全曲達(dá)到下五度移宮,與借字手法中的單借相同。

21、移調(diào)指法變奏 民間叫“翻調(diào)”，鼓吹樂中“一曲多變”常用手法之一。移調(diào)指法變奏即將同一首樂曲在管子（或笛、或嗩吶）上應(yīng)用不同的指法演奏，它不是單純的音高移位演奏，而是在移位和指法變換的同時(shí)，根據(jù)樂器性能和音域特點(diǎn)使樂曲旋律相應(yīng)地進(jìn)行變化，發(fā)揮樂器的不同音高和演奏技巧來(lái)豐富樂曲的表現(xiàn)能力，形成樂曲在演奏上不同特點(diǎn)和變化，同時(shí)，達(dá)到改變調(diào)式、調(diào)性的目的。往往一首樂曲可以翻四、五個(gè)調(diào)演奏，但對(duì)比最明顯的是宮音相距四、五度的翻調(diào)演奏。如《小二番》，用正宮調(diào)演奏時(shí)，第3孔作do（宮＝A）；改用上字調(diào)演奏時(shí)，第6孔作do（宮＝D）。

22、工尺譜 我國(guó)傳統(tǒng)記譜法，因用工、尺等譜字記寫唱而得名。工尺譜記譜法普遍地運(yùn)用我國(guó)說(shuō)唱音樂、戲曲音樂與民間器樂中。

現(xiàn)今通行的工尺譜字有10個(gè)，與北宋以來(lái)沈括《夢(mèng)溪筆談》、陳旸《樂書》、《遼史·樂志》等書所載相同，為“合、四、一、上、勾、尺、工、凡、六、五?！惫こ咦V由于它流傳的時(shí)期、地域與樂種的不同，故在音列調(diào)首、書寫字體、譜字音高等方面均有所差異。工尺譜音列排序，其調(diào)首有三種，即以“合”字為調(diào)首（如西安鼓樂所用工尺譜），以“尺”字為調(diào)首（如福建南音、晉北笙管樂所用工尺譜），以“上”字為調(diào)首（如江南絲竹樂所用工尺譜）。前兩種調(diào)首音列多為固定音高記譜法，后一種調(diào)首音列多為首調(diào)記譜法。

23、二四譜 我國(guó)傳統(tǒng)記譜法，主要應(yīng)用于廣東潮、汕地區(qū)與福建漳州地區(qū)的民間音樂。樂譜譜字為“二、三、四、五、六、七、八”7字，合工尺譜字的“合、四、上、尺、工、六、五”。二四譜的“四”字為正調(diào)宮音（F），二四譜的“三”、“六”二音，除可演奏工尺譜對(duì)應(yīng)的“四”、“工”二音外，還可以通過(guò)對(duì)弦的按顫，獲得“一”、“凡”二音，從而使樂曲產(chǎn)生“輕三六調(diào)”、“重三六調(diào)”、“輕三重六調(diào)”、“活五調(diào)”（在“重三六調(diào)”基礎(chǔ)上重顫“五”音，即工尺譜字的“尺”音）等各種調(diào)式的變化。

24、重三六調(diào) 我國(guó)民間音樂術(shù)語(yǔ)，為潮州弦詩(shī)、潮州箏曲的調(diào)式之一?！叭?、“六”二字來(lái)自潮樂“二四譜”譜字，即“si”、“fa”二音。重三六調(diào)即在七聲音階音列基礎(chǔ)上，演奏時(shí)通過(guò)按顫“↓si”、“↑fa”構(gòu)成“sol、(la)、↓si、do、re、(mi)、↑fa、sol”的音列，這個(gè)音列的旋律中，“↑fa”、“↓si”已不是偏音的位置，而是旋律框架中色彩與個(gè)性表露的一個(gè)重要組成部分。

25、拆 頭 我國(guó)民間音樂術(shù)語(yǔ)，主要應(yīng)用于蘇南十番鼓音樂，拆頭即在旋律進(jìn)行中有規(guī)律地插入鼓的演奏片段。十番鼓的拆頭有半拆、單拆、雙拆、梅花拆四種。半拆在旋律進(jìn)行中插入兩拍鼓段；單拆在旋律進(jìn)行中插入四拍鼓段；雙拆在旋律進(jìn)行中插入八拍鼓段；梅花拆是在旋律進(jìn)行中，使旋律與鼓段在有規(guī)律地板式變化中穿插進(jìn)行演奏。

26、穗 子 我國(guó)民間音樂術(shù)語(yǔ)，又稱“碎子”，是我國(guó)北方鼓吹樂重要的樂曲發(fā)展手法之一。穗子往往是全曲中一個(gè)具有對(duì)比性質(zhì)的展開性的獨(dú)立部分。如山東鼓吹樂的曲式結(jié)構(gòu)模式： 《大合套》 曲牌[開門]＋穗子＋尾部 《抬花轎》 曲牌[抬花轎]＋穗子＋尾部 《一枝花》 散板序＋曲牌[一枝花]＋穗子＋尾聲

穗子的旋律特點(diǎn)往往圍繞著樂曲的某些骨干旋律或骨干音列自由展開，形式多為緊打慢唱，一氣呵成，即興性比較強(qiáng)。穗子不僅是樂曲展開的高潮所在，而且也是民間音樂家展示創(chuàng)作才能與表現(xiàn)與眾不同的演奏技巧的重要段落。

27、68板體 我國(guó)民間音樂曲式結(jié)構(gòu)的基本形式之一。最早記載見于清乾隆二十七年（1762）一素子整理的《琵琶譜·援琴三辨》中。68板體曲式結(jié)構(gòu)是指樂曲有68小節(jié)，分8個(gè)樂句，每個(gè)樂句8小節(jié)，在第5樂句（或5-6樂句）8小節(jié)后加4小節(jié)的固定模式。68體曲式結(jié)構(gòu)廣泛地應(yīng)用于我國(guó)箏曲、琵琶小曲以及部分絲竹樂、弦索樂中，在漢、滿、蒙等民族中均有流傳。

28、板式變化體 我國(guó)民間音樂曲式結(jié)構(gòu)的基本體式之一。即在樂曲反復(fù)變奏時(shí)，不改變樂曲的板數(shù)結(jié)構(gòu)，而以板式（節(jié)拍）變化為原則來(lái)發(fā)展樂曲。如潮州弦詩(shī)《寒鴉戲水》，第一段為頭板，68小節(jié)，一板三眼；第二段為拷拍，68小節(jié)，流水板；第三段為三板，68小節(jié)，一板一眼。

29、曲牌體 我國(guó)民間音樂曲式結(jié)構(gòu)的基本體式之一。即以曲牌為樂曲結(jié)構(gòu)的基本單位，將若干不同曲牌聯(lián)綴成套的曲式結(jié)構(gòu)。如京劇鑼鼓套曲《打通》（又名《鬧臺(tái)》、《鬧頭場(chǎng)》），系由[急急風(fēng)]、[四擊頭]、[走馬鑼鼓]、[一封書]、[九錘半]、[走馬鑼鼓]、[急急風(fēng)]、[四擊頭]、[沖頭]、[水底魚]、[住頭]等鑼鼓牌子聯(lián)綴而成。

30、二十四況 “二十四況”載于明代徐上瀛的著作《溪山琴?zèng)r》，是一篇探討古琴表演理論的美學(xué)著作。書中提出古琴演奏中的二十四項(xiàng)美的原則，即“和、靜、清、遠(yuǎn)、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤(rùn)、圓、堅(jiān)、宏、細(xì)、溜、健、輕、重、遲、速”。稱“二十四況。

中外音樂史——名詞解釋

（四）1． 四大徽班 一般認(rèn)為我國(guó)京劇的產(chǎn)生是源于所謂”四大徽班“的進(jìn)京，指的是為了慶賀乾隆皇帝80大壽有關(guān)方面將”三慶“、”四喜“、”春臺(tái)“、”和春“這四個(gè)原來(lái)在南方演唱”徽調(diào)“的班社調(diào)進(jìn)北京，才使后來(lái)發(fā)展成為京劇。實(shí)際上這”四大徽班“并不是同時(shí)進(jìn)京的，最早進(jìn)京的是”三慶“，后來(lái)是”四喜“等。當(dāng)時(shí)的”徽調(diào)“和湖北的”漢調(diào)“都是同屬”皮黃腔“類的地方戲曲，而且兩種戲曲的藝人還可能同在一個(gè)班社中。如曾對(duì)早期京劇形成作出很大貢獻(xiàn)的著名演員余三勝原來(lái)就是工漢調(diào)的。當(dāng)然，這些班社的進(jìn)京確實(shí)有助于”徽、漢“兩調(diào)在京的合流，最終至清道光年間真正形成為”京劇“。而這四個(gè)班社，后來(lái)實(shí)際上也就成為早期京劇的重要班社。

2．場(chǎng)面 中國(guó)戲曲的器樂伴奏組織的稱呼，一般根據(jù)戲的內(nèi)容性格有可分為兩類，即對(duì)以演唱為主的文戲運(yùn)用”文場(chǎng)“，對(duì)武打?yàn)橹鞯奈鋺蜻\(yùn)用”武場(chǎng)“。這兩種”場(chǎng)面“的樂器組成有一定的區(qū)別。例如，京劇的”文場(chǎng)“主要用京胡、京二胡、月琴、板鼓等絲竹類樂器；而”武場(chǎng)“則主要用嗩吶、鑼鼓等吹打樂類樂器為主。另外，不同種類的戲曲的”場(chǎng)面“，還各有其特殊的主奏樂器，如在昆曲中則以簫、笛為主，在梆子類戲曲中以板胡、梆子為主，等等。

3．劉寶全 清末京韻大鼓著名演員，最先隨其父在天津?qū)W習(xí)大鼓，后曾改習(xí)京劇，工老生，最后又隨當(dāng)時(shí)在京津一帶頗有影響的”怯大鼓“藝人胡

十、宋

五、霍明亮等學(xué)藝。他在其長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中成功地將京劇的念白、唱工、運(yùn)腔、以及部分身段、動(dòng)作等經(jīng)驗(yàn)，與傳統(tǒng)的京韻大鼓（即當(dāng)時(shí)的”怯大鼓“）藝術(shù)結(jié)成一體，以北京的語(yǔ)言作為其說(shuō)白的基礎(chǔ)，發(fā)展了一種對(duì)后來(lái)影響最大的、新的”劉派京韻大鼓“的風(fēng)格。4．成兆才 清末民國(guó)初年我國(guó)北方評(píng)劇第一代代表性著名藝人。早年主要是習(xí)唱北方民間說(shuō)唱”蓮花落“的，后積極從事將其進(jìn)行戲劇化的改造，并在河北唐山地區(qū)建立其演藝的基業(yè)（當(dāng)時(shí)稱為”唐山落子“）。除了舞臺(tái)的演出外，他還全力投入有關(guān)劇本的改編和創(chuàng)作，曾為我國(guó)評(píng)劇的發(fā)展提供了最重要的一批新劇目。

5．“的篤班” 浙江越劇早期的俗稱。因?yàn)?，在其最早成為戲劇表演形式時(shí)，當(dāng)時(shí)完全是以人聲的幫腔來(lái)代替絲弦伴奏的，當(dāng)時(shí)也稱”呤嚇調(diào)“。所用樂器只是一個(gè)綽板和一個(gè)扁鼓，敲打其”的篤“、”的篤“聲來(lái)進(jìn)行伴奏。所以，當(dāng)?shù)乩习傩站徒o這種小戲班稱之為”的篤班“。

6．“弘一”法師 即中國(guó)早期著名藝術(shù)教育家李叔同、于1918年在杭州剃度佛門后的法號(hào)。李叔同在出家前曾對(duì)中國(guó)近代音樂、美術(shù)教育，以及將歐洲的話劇傳入中國(guó)等方面起了重要的作用。中國(guó)早期相當(dāng)一批美術(shù)、音樂家（如豐子愷、吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平等）都曾是他的學(xué)生。他入佛門后對(duì)佛學(xué)也有極深造詣，在中國(guó)佛學(xué)界也享有盛譽(yù)。

7．富連成班 中國(guó)20世紀(jì)以來(lái)規(guī)模最大、為時(shí)最長(zhǎng)、貢獻(xiàn)最突出的，培養(yǎng)年輕京劇人才的”科班“。由葉春善于1904年在北京創(chuàng)辦，聘蕭長(zhǎng)華、蘇雨卿等著名演員為教師。先后培養(yǎng)了”喜、連、富、盛、世、元、韻“7科各式行當(dāng)?shù)难輪T共600多名。其中如侯喜瑞、馬連良、于連泉、譚富英、馬富祿、葉盛蘭、高盛麟、裘盛戎、袁世海、江世玉、譚元壽等均成為炙聲菊壇的著名演員。該班至1944年停辦。8．“蔣調(diào)” 20世紀(jì)40年代蘇州彈詞最重要的、”雨夾雪“式的個(gè)人流派，其創(chuàng)始人為蔣月泉。他是以爽直鏗鏘的”馬調(diào)“演唱風(fēng)格為基礎(chǔ)，吸收了”俞調(diào)“注重委婉、抒情的韻味、又吸收了京劇在念白、運(yùn)腔等方面的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地發(fā)展一種既能敘事又能詠嘆、唱法自然從容又富于韻味的新腔。

9．大同樂會(huì) 這是20世紀(jì)二、三十年代上海頗有影響的一個(gè)國(guó)樂社團(tuán)。由古琴家鄭覲文創(chuàng)辦、主持，聘請(qǐng)汪昱庭、蘇少卿、陳道安、程午加、柳堯章等為教師，向入會(huì)的會(huì)員傳授中西音樂的知識(shí)和技藝，并進(jìn)行有關(guān)中國(guó)古樂的仿制和民樂的改革。以中國(guó)樂器進(jìn)行樂隊(duì)合奏的試驗(yàn)也是他們作了最初的試探，并創(chuàng)編了著名合奏曲《春江花月夜》等。鄭覲文逝世后該社的工作由衛(wèi)仲樂等繼任，至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，其活動(dòng)實(shí)際告終。

10．《東西樂制之研究》 這是中國(guó)音樂學(xué)家王光祈以歐洲新提出的比較音樂學(xué)的研究方法，對(duì)中國(guó)音樂及歐西音樂的不同樂制進(jìn)行初步比較研究的一本著作，寫于1926年。他的這類研究對(duì)后來(lái)日本的比較音樂學(xué)研究的發(fā)展有著直接的啟發(fā)和推動(dòng)。

11．《卿云歌》 這是蕭友梅從歐洲留學(xué)回國(guó)后根據(jù)當(dāng)時(shí)北洋政府制訂“國(guó)歌”而寫的一首歌曲。歌詞取自古代《尚書》中的“虞舜卿云歌”，作與1920年。次年，該歌曲即正式定為“國(guó)歌”進(jìn)行頒布。北洋政府被推翻后，此歌也就不再作為”國(guó)歌“了。12.《音樂雜志》兩解 這是我國(guó)在20世紀(jì)20年代先后創(chuàng)辦的兩份公開發(fā)行的音樂雜志的名稱。前者是由“北京大學(xué)音樂研究會(huì)”于1920年所創(chuàng)辦，共發(fā)行了10期；后者是由劉天華等人所組織的”國(guó)樂改進(jìn)社“于1928年所創(chuàng)辦，也總共發(fā)行了10期。

13．《燭影搖紅》 這是劉天華創(chuàng)作的10首二胡曲的最后一首，寫于1932年。作品通過(guò)主題樂思的展開、描寫古代舞蹈的舒緩、優(yōu)美的生動(dòng)形象。從創(chuàng)作技法上講，作曲家也有意識(shí)借鑒了西方變奏曲的模式和技法、對(duì)主題進(jìn)行各種裝飾性變奏的展開。

14．《小小畫家》 這是黎錦暉自己編劇、作詞、作曲的11首兒童歌舞劇中最成功的一部代表作，寫于1928年。作品通過(guò)豐富、生動(dòng)的對(duì)劇中人物小畫家、母親、老師、及其他小孩的音樂刻畫，批判了封建、保守教育制度的反科學(xué)性，提倡了個(gè)性解放的教育思想。

15．《總理逝世紀(jì)念歌》 這是在孫中山總理1925年逝世后最早、也是影響最大的一首群眾歌曲，由黎錦暉作詞作曲，寫于1926年。歌詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，歌曲旋律親切通順，深為廣大群眾歡迎。在南京中山陵及建成時(shí)，曾被選為落成典禮中供眾人演唱的儀禮歌曲。

16．《音樂通論》 這是我國(guó)在20世紀(jì)30年代正式出版的、有關(guān)音樂美學(xué)的代表性著作。作者即青主（廖尚果），寫于1930年，1933年作為商務(wù)印書館百科小叢書之一正式出版。全書以精確、通順的語(yǔ)言，系統(tǒng)論述了作者對(duì)音樂的本質(zhì)、音樂的特殊性、音樂的分類、音樂的功能等基本問(wèn)題的獨(dú)到見解。17.《音樂教育》 這是我國(guó)在20世紀(jì)30年代正式編印出版的，刊期最長(zhǎng)、期數(shù)最多的，一份以音樂教育為中心內(nèi)容的月刊。由江西省推行音樂教育委員會(huì)的程懋筠總負(fù)責(zé)，先后由蕭而化、繆天瑞主編，于1933年創(chuàng)刊，至1937年底終刊，共出刊5卷57期。

18.上海工部局管弦樂隊(duì) 這是20世紀(jì)在上海英租界建立的一支具有相當(dāng)水平和規(guī)模的職業(yè)性管弦樂隊(duì)。作為管弦樂隊(duì)的編制，正式建立于20年代初。常任指揮是意大利鋼琴家、指揮家馬里奧·帕契（他的中文名字叫“梅百器”）。其樂隊(duì)成員最初一直是由外籍演奏家來(lái)?yè)?dān)任，其中有些演奏員還同時(shí)在國(guó)立音專兼任教學(xué)（如富華、佘甫磋夫等），至30年代中期逐步吸收一些中國(guó)的演奏家加入。由于它是當(dāng)時(shí)在中國(guó)唯一一支有水平的交響樂隊(duì)，曾對(duì)我國(guó)許多音樂家及音樂愛好者影響頗大。

19.電影《風(fēng)云兒女》的插曲 《風(fēng)云兒女》是我國(guó)左翼電影制片廠于1935年拍攝的一部宣傳抗日救亡為主旨的故事片，片中的插曲均由聶耳所寫，其中一首插曲名叫《鐵蹄下的歌女》（許幸之詞），一首作為主題歌的插曲名叫《義勇軍進(jìn)行曲》（田漢詞）。后者曾在后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的宣傳愛國(guó)、激勵(lì)斗志的鼓動(dòng)作用，深受廣大群眾所喜愛。中華人民共和國(guó)建立后，即被莊嚴(yán)地選定為“中國(guó)國(guó)歌”。20．民眾歌詠會(huì) 這是20世紀(jì)30年代在我國(guó)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)中曾發(fā)揮了巨大影響的群眾歌詠團(tuán)體。它原來(lái)屬上?；浇糖嗄陼?huì)，組織者即該會(huì)的總干事劉良模，創(chuàng)立于1935年。這個(gè)群眾組織曾得到當(dāng)時(shí)上海進(jìn)步階層知識(shí)分子及左翼音樂工作者的大力支持，對(duì)促進(jìn)上海的救亡歌詠活動(dòng)的迅速開展起著重大的影響。1936年冬，遭受反動(dòng)當(dāng)局的禁止而停辦。

21．《春天里》 這是賀綠汀于1936年為進(jìn)步電影《十字街頭》所寫的一首插曲，詞作者關(guān)露，是一位中國(guó)共產(chǎn)黨的地下黨員、左翼女詩(shī)人。在這首歌曲中，作者以幽默風(fēng)趣的風(fēng)格、表現(xiàn)了劇中主人公那種對(duì)身處逆境仍充滿了積極開朗的樂觀精神。這是賀綠汀早期電影音樂中一首重要代表作。

22．《熱血》 這是冼星海1937年為進(jìn)步電影《夜半歌聲》所寫的一首插曲。詞作者為著名文學(xué)家田漢。這首插曲在電影中用于劇中主人公話劇演員宋丹萍在舞臺(tái)上所唱的、號(hào)召奴隸們起來(lái)反抗羅馬統(tǒng)治者的戰(zhàn)歌。正是這樣的內(nèi)容，使這首歌曲在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期曾被廣泛傳唱，成為一首影響巨大的抗戰(zhàn)歌曲。23．《孔廟大晟樂章》 這是作曲家江文也根據(jù)北京的祭孔雅樂、運(yùn)用大型現(xiàn)代管弦樂的語(yǔ)言加以重新演繹的、一部試驗(yàn)性的大型交響套曲。全曲完全依照祭祀的程序共分為六個(gè)樂章，寫于1939年末，正式首演于1940年。這樣的作品，不僅在我國(guó)、即使在世界，也是屬于罕見的創(chuàng)舉。

24．《內(nèi)蒙組曲》 這是馬思聰1938年創(chuàng)作的一部小提琴組曲，原名《綏遠(yuǎn)組曲》。全曲共分3個(gè)樂章，即一，”史詩(shī)“；二，”思鄉(xiāng)曲“；三，”塞外舞曲“。從這部作品的創(chuàng)作，開啟了作曲家以中國(guó)民歌音調(diào)作為自己音樂創(chuàng)作基礎(chǔ)的新階段，特別是其中的第二樂章”思鄉(xiāng)曲“，也是作者群眾影響最大的代表作。馬思聰在40年代，還曾將這個(gè)組曲的兩首（即”思鄉(xiāng)曲“和”塞外舞曲“）改編成管弦樂曲。

25．育才學(xué)校音樂組 育才學(xué)校是著名教育家陶行知在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在重慶所創(chuàng)辦的一所特殊職業(yè)學(xué)校。其學(xué)員均是選自各難童收容所的、具有一定天賦的孩子，入學(xué)后一切有關(guān)學(xué)習(xí)、生活、以及學(xué)成后的謀職等均由學(xué)校給以解決。這所學(xué)校在體制上接近于”又工又讀“的工讀互助性質(zhì)，經(jīng)費(fèi)完全由陶行知向社會(huì)募捐，政治上間接接受中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)心和指導(dǎo)。音樂組先后由賀綠汀、任光、李凌、任虹等人負(fù)責(zé)，曾先后培養(yǎng)了楊秉蓀、杜鳴心、陳怡鑫、巫漪麗、熊克炎、卞祖善等音樂家。

26．山歌社 這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，由重慶國(guó)立音樂院理論作曲系學(xué)生所創(chuàng)辦的、以研究中國(guó)民歌為主的學(xué)術(shù)組織。由郭乃安、潘名輝、謝功成、王震亞、嚴(yán)良堃、伍雍誼等人為主，并得到了當(dāng)時(shí)作曲系有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)江定仙、陳田鶴等音樂家的支持。他們?cè)鵀樵S多當(dāng)時(shí)受歡迎的民歌配以富于藝術(shù)性的鋼琴伴奏，這些作品不僅具有很好的藝術(shù)價(jià)值、深得歌唱家的歡迎，還在對(duì)中國(guó)音調(diào)的多聲化探索方面提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。27．民歌研究會(huì) 這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系師生發(fā)起成立的、專門從事中華民族音樂研究的群眾性學(xué)術(shù)組織。當(dāng)時(shí)的音樂系主任呂驥，曾對(duì)這方面的工作給予了很大的支持和關(guān)心，他著名的《中國(guó)民間音樂研究提綱》一文正是為該會(huì)的工作開展所寫的。安波、李劫夫、馬可、張魯?shù)染沁@個(gè)團(tuán)體的主要成員，曾對(duì)我國(guó)西北民間音樂作了許多建設(shè)性的工作。

28．《七月里在邊區(qū)》 這是1942年由安波、馬可、張魯、劉熾、關(guān)鶴童5人集體創(chuàng)作的一部”民歌聯(lián)唱“。歌曲概括當(dāng)時(shí)以延安為代表的邊區(qū)生活為其主要內(nèi)容，全曲由安波統(tǒng)一作詞，各人各寫一首歌曲，而且對(duì)音樂的風(fēng)格要求盡量接近中國(guó)的民歌，目的是為了寫出一部具有濃郁民族風(fēng)格的聲樂套曲。所以，這里所說(shuō)的”民歌聯(lián)唱“，并非是以原有的不同民間歌曲給以聯(lián)起來(lái)的意思。

29．《小花鼓》 這是二胡演奏家劉北茂（劉天華的弟弟）創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一首二胡獨(dú)奏曲。劉北茂先生原來(lái)是專門研習(xí)外語(yǔ)的教授，畢業(yè)于燕京大學(xué)?？箲?zhàn)時(shí)期先在”大后方“重慶等地從事外語(yǔ)教學(xué)，后決心繼承其兄的遺志，轉(zhuǎn)入重慶國(guó)立音樂院，主要從事二胡教學(xué)和創(chuàng)作，兼較外語(yǔ)。《小花鼓》是他根據(jù)在1944年春節(jié)的除夕之夜，見到孩子們吃完年夜飯后敲打碗筷嬉戲作樂，呈現(xiàn)一片天倫之樂的景象，他有感而發(fā)即席寫出了這首膾炙人口的二胡名作。

0．《翻身道情》 這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生于延安的一部秧歌劇《減租會(huì)》中的一首插曲，該曲主要以獨(dú)唱的方式、反映邊區(qū)的農(nóng)民在黨的”減租減息“的正確方針下初步獲得了翻身解放的歡樂，曲中也適當(dāng)回顧了過(guò)去受地主剝削的痛苦作為對(duì)比。這首歌曲過(guò)去僅簡(jiǎn)單標(biāo)以”劉熾等改編“，實(shí)際上歌詞主要是賀敬之所寫，音樂是由劉熾根據(jù)甘肅地區(qū)的”道情“曲調(diào)加以改編的。這首歌曲后來(lái)長(zhǎng)期被廣泛傳唱，成為我國(guó)一首優(yōu)秀的民間氣息濃郁的獨(dú)唱作品。

中外音樂史——名詞解釋

（五）1． 四音音階 古希臘音階的基礎(chǔ)是四音音階。它自上而下排列，兩端的音構(gòu)成固 定的四度音程，中間的音程可以變化，從而形成三種不同的四音音階： 自然音的 Ｍi－ Ｒe－ Ｄo－Ｓi 半音的 Ｍi－＃Ｄo－Ｄo－Ｓi 等音的 Ｍi－Ｄo－↓Ｄo－Ｓi 2．《音樂的體制》 中世紀(jì)早期哲學(xué)家波依蒂烏的著作，書中對(duì)古希臘的音樂理論做了詳細(xì)的論述，對(duì)中世紀(jì)的音樂理論產(chǎn)生了直接的影響，這些理論包括了關(guān)于音、音程、音階和調(diào)式的重要概念。3．圣詠 大部分現(xiàn)有的中世紀(jì)音樂都是基督教（實(shí)際上是天主教）的儀式音樂，這些音樂有各種各樣的名稱，它可以被稱為平詠、素歌、格里高利圣詠或者只叫圣詠。

4．朱比勒斯花腔 ”哈利路亞“用于彌撒儀式的升階經(jīng)和讀福音書之間，用花腔式的和應(yīng)答圣歌的唱法由獨(dú)唱與唱詩(shī)班輪流演唱。它有反復(fù)和長(zhǎng)拖腔，構(gòu)成三部性結(jié)構(gòu)：哈利路亞－詩(shī)節(jié)－哈利路亞，在哈利路亞一詞之后的長(zhǎng)拖腔叫做”朱比勒斯花腔“。5．特羅威爾 十二世紀(jì)中葉，在特羅巴多的影響下，法國(guó)北部也形成了一個(gè)游吟詩(shī)人聚集的中心。這些游吟詩(shī)人被稱為”特羅威爾“，他們用現(xiàn)代法語(yǔ)的前身（奧依語(yǔ)）寫作，在歌曲的形式和內(nèi)容上幾乎是完全模仿特羅巴多，但也形成了自己的一些特點(diǎn)。這些歌曲盛行于1170－1240年間。

6．奧爾加農(nóng) 九世紀(jì)末，正當(dāng)圣詠的記譜開始增多時(shí)，同時(shí)唱兩個(gè)不同音高的現(xiàn)象便出現(xiàn)了。這種唱法被稱作”奧爾加農(nóng)“，是西方復(fù)調(diào)音樂的祖先。它被看作一種特殊的演唱實(shí)踐，這種實(shí)踐最初似乎是在成人與兒童同時(shí)演唱圣詠時(shí)自然地產(chǎn)生的。人們發(fā)現(xiàn)，一首圣詠可以通過(guò)下方增加一個(gè)平行四、五度的聲部得到裝飾而使之顯得突出，音響也可以通過(guò)上下方八度的重疊而變得更加協(xié)和。

7．佩羅坦 佩羅坦是巴黎圣母院復(fù)調(diào)第二個(gè)階段的代表人物，他是迪斯康特的最佳作者，作有很多三或四聲部的作品，以運(yùn)用迪斯康特手法的克勞蘇拉段落為主，取代了過(guò)去的兩聲部奧爾加農(nóng)。

8．經(jīng)文歌 13世后半葉最流行的復(fù)調(diào)體裁是經(jīng)文歌。它是從巴黎圣母院復(fù)調(diào)音樂中運(yùn)用迪斯康特手法的段落－克勞蘇拉派生而來(lái)的。在那里原來(lái)無(wú)詞的上方聲部在加上新的歌詞后，便被稱作經(jīng)文歌。最典型的經(jīng)文歌有三個(gè)聲部，上方兩聲部可以各自采用世俗內(nèi)容的歌詞。

9．“新藝術(shù)” “新藝術(shù)”是14世紀(jì)，法國(guó)音樂中出現(xiàn)了新的風(fēng)格，包括一些新體裁的確立、作曲方法的標(biāo)準(zhǔn)化和記譜法的進(jìn)一步發(fā)展。這種新風(fēng)格的代表人物之一，法國(guó)作曲家和詩(shī)人菲利普·德·維特里在1325年前后完成了一本名為《新藝術(shù)》的理論著作。雖然該書主要討論了記譜法的革新，但它的影響卻是深遠(yuǎn)的。后來(lái)，一些音樂理論家便采用”新藝術(shù)“這個(gè)詞來(lái)特指14世紀(jì)（特別是早期和中期）的法國(guó)音樂，以區(qū)別于12世紀(jì)末到13世紀(jì)的”古藝術(shù)“時(shí)期。

10．英國(guó)迪斯康特 15世紀(jì)英國(guó)作曲家在聲部之間不僅采用音對(duì)音的對(duì)位手法（即”迪斯康特“），而且允許自由地運(yùn)用三、六度音程，使音樂具有一種更加平易、單純和悅耳的音響。當(dāng)時(shí)，這種手法對(duì)歐洲大陸的勃艮第樂派產(chǎn)生了很大影響。

11．定旋律彌撒 這是15世紀(jì)主要的彌撒曲形式，其中所有樂章都與一個(gè)借用的旋律相結(jié)合，這個(gè)旋律通常是圣詠，由支撐聲部陳述，形成了對(duì)位的基礎(chǔ)。同時(shí)，這種手法也保證了彌撒套曲各樂章之間的統(tǒng)一。12．佛蘭德樂派 佛蘭德樂派是繼勃艮第樂派之后的又一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的重要樂派，它出現(xiàn)于15世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)中葉的佛蘭德地區(qū)，這是歐洲西北部的一個(gè)歷史上的地區(qū)，包括法國(guó)北部的一部分、比利時(shí)西部和尼德蘭（荷蘭）沿北海的西南部地區(qū)。佛蘭德樂派作為文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)時(shí)間持續(xù)較久的樂派，涌現(xiàn)了較為眾多的作曲家，其中的主要代表人物有奧克岡、奧布雷赫特、若斯堪和拉絮斯等人。13．眾贊歌 眾贊歌是路德教會(huì)的贊美詩(shī)。它的歌詞通常是分節(jié)體的德文詩(shī)歌，配以單聲部的旋律。路德自己為早期的眾贊歌寫了很多歌詞，可能也寫了其中的一些旋律。在音樂上，一首典型的眾贊歌是短小的，旋律易于演唱。有新創(chuàng)作的，也有用格里高利圣詠改編的，還有一些用流行的世俗旋律填詞而成。這些眾贊歌很快便成為一些作曲家進(jìn)行復(fù)調(diào)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，對(duì)后來(lái)西方音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。14．帕勒斯特里納 帕勒斯特里納是16世紀(jì)”對(duì)應(yīng)宗教改革時(shí)期“的一位重要的意大利作曲家。他一生的大部分時(shí)間都在羅馬度過(guò)，并創(chuàng)作了大量的宗教音樂作品，這些作品被認(rèn)為是宗教音樂的典范之作，代表了文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂藝術(shù)的一個(gè)高峰，15．意大利牧歌（16世紀(jì)）1520年代，一種新型的世俗歌曲出現(xiàn)在意大利北部，這就是牧歌。從1530年到1600年，先后有兩千多卷牧歌集出版，這促使意大利牧歌的影響遍及歐洲，也使它成為16世紀(jì)意大利最重要的世俗音樂體裁。它通常是四或五聲部的合唱，注重音樂對(duì)歌詞的表現(xiàn)。

16．《奧菲歐》 16．《奧菲歐》：蒙特威爾第在1607年為曼圖瓦宮廷創(chuàng)作了他的第一部歌劇《奧菲歐》，同樣取材于希臘神話中奧菲歐和尤麗迪茜的故事。全劇由五幕組成，每一幕表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的一個(gè)階段，蒙特威爾第所寫的音樂包含了多種多樣的聲樂和器樂的風(fēng)格，使之成為早期歌劇的一部杰作。

17．清唱?jiǎng)?清唱?jiǎng)∈鞘呤兰o(jì)產(chǎn)生在意大利的一種聲樂體裁。它采用宗教題材，歌詞是拉丁文或意大利文的；它不需要舞臺(tái)表演，情節(jié)由一個(gè)敘述者進(jìn)行描述；它通常分為兩大部分，用一段布道把它們分開；它的風(fēng)格和歌劇很接近，除了宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)和樂隊(duì)部分，合唱在其中占有更重要的地位。

18．室內(nèi)奏鳴曲 室內(nèi)奏鳴曲是一種巴羅克時(shí)期器樂合奏的樂曲，它由一些風(fēng)格化的舞曲構(gòu)成，是古組曲的前身，這些舞曲通常包括：阿拉曼德舞曲、庫(kù)朗特舞曲、薩拉班德舞曲和吉格舞曲。

19．《賦格的藝術(shù)》 巴赫在晚年的一部重要的器樂作品，在巴赫逝世時(shí)尚未完成，其中包括用一個(gè)主題創(chuàng)作的一系列賦格曲。巴赫在這部作品中囊括了對(duì)位法的各種技巧，如卡農(nóng)、倒影、逆行、減縮、擴(kuò)張和密接合應(yīng)等等，實(shí)際上對(duì)自己一生的復(fù)調(diào)創(chuàng)作進(jìn)行了最后的總結(jié)。

20．喜歌劇 喜歌劇是前古典主義時(shí)期在意大利首先出現(xiàn)的一種新型的歌劇形式。它通常包括的角色不多，常對(duì)喜劇性的人物進(jìn)行諷刺，腳本多采用現(xiàn)實(shí)題材，通常用方言寫成。詠嘆調(diào)的旋律比較簡(jiǎn)單而動(dòng)聽，并使用宣敘調(diào)（其它國(guó)家的喜歌劇使用對(duì)白）。喜歌劇的出現(xiàn)代表了對(duì)正歌劇的一種反抗，它的歷史意義在于順應(yīng)了”啟蒙運(yùn)動(dòng)“要求藝術(shù)”返回自然"的趨勢(shì)，豐富了歌劇的表現(xiàn)形式，并在某種程度上預(yù)示了音樂中的民族主義因素。

21．雙呈示部 在古典主義時(shí)期的協(xié)奏曲中，第一樂章的奏鳴曲式通常有兩個(gè)呈示部，第一個(gè)呈示部由樂隊(duì)演奏，主部主題和副部主題始終都保持在主調(diào)上；第二個(gè)呈示部由獨(dú)奏樂器演奏，副部主題轉(zhuǎn)入屬調(diào)。22．莫扎特的海頓四重奏 莫扎特有六首弦樂四重奏是獻(xiàn)給海頓的，它們是成熟的古典風(fēng)格的杰作，作于1782－85年，是莫扎特到維也納以后的作品，其中運(yùn)用了持續(xù)的主題發(fā)展和大量的對(duì)位織體，并使四個(gè)樂器之間的對(duì)話更加平等。

23．《費(fèi)德里奧》 《費(fèi)德里奧》是貝多芬唯一的歌劇，1804年到1805年創(chuàng)作，1806和1814年修改。貝多芬在這部歌劇中表達(dá)了和《英雄交響曲》類似的革命精神。情節(jié)圍繞著女主人公雷奧諾拉展開。她女扮男裝，到監(jiān)獄中營(yíng)救她的丈夫。崇高的勇氣和自我克制的主題通過(guò)貝多芬具有英雄氣概的音樂表現(xiàn)出來(lái)。歌劇三易其稿始獲成功，貝多芬為它先后寫的四個(gè)序曲經(jīng)常在音樂會(huì)上單獨(dú)演奏。

24．《未完成交響曲》 舒柏特創(chuàng)作的交響曲。它雖然只有兩個(gè)樂章，但從樂思的表現(xiàn)上看，已經(jīng)相當(dāng)完整。樂曲深刻地表現(xiàn)了19世紀(jì)初奧地利黑暗的社會(huì)環(huán)境給舒柏特帶來(lái)的孤獨(dú)和壓抑，以及大自然給他帶來(lái)的慰藉。這部作品的主題非常抒情，配器也很有色彩性，是一首典型的浪漫主義交響曲。

25．馬祖卡 在肖邦的創(chuàng)作中，馬祖卡舞曲是與他的民族根源有著特別顯著聯(lián)系的一種體裁。這種舞曲融合了３種波蘭民間舞曲的因素，肖邦在自己的55首馬祖卡舞曲中利用了這些舞曲的不同特點(diǎn)，常在一首作品中將它們并列以形成藝術(shù)上的對(duì)比，或者非常自由地發(fā)展這些特點(diǎn)，創(chuàng)作出各種各樣的富于詩(shī)意的作品來(lái)，其中有些像一幅民間風(fēng)俗畫，有些把我們帶到了豪華熱烈的舞會(huì)，還有些已近乎揭示內(nèi)心世界的抒情音詩(shī)了。

26．交響詩(shī) 李斯特一共創(chuàng)作了13首交響詩(shī)。他發(fā)明了交響詩(shī)這個(gè)詞，用來(lái)指不嚴(yán)格遵守古典曲式和以某種文學(xué)性或描繪性的樂思為基礎(chǔ)的管弦樂作品。如《匈奴之戰(zhàn)》來(lái)自繪畫，《瑪捷帕》來(lái)自詩(shī)歌，《哈姆雷特》來(lái)自戲劇，《普羅米修斯》和《奧菲歐》來(lái)自神話等等。有些最初是作為音樂會(huì)序曲（如《塔索》、《前奏曲》等）或利用早期作品擴(kuò)展而成（如《瑪捷帕》等）。這些作品通常是單樂章的，它們的結(jié)構(gòu)常由標(biāo)題內(nèi)容來(lái)決定。

27．主導(dǎo)動(dòng)機(jī) 瓦格納在他的樂劇中運(yùn)用的一種手段。這是一種與特定的角色、物體或思想有聯(lián)系的反復(fù)出現(xiàn)的音樂動(dòng)機(jī)，它有助于使音樂和戲劇的統(tǒng)一。樂劇中的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)經(jīng)常構(gòu)成一個(gè)密集的網(wǎng)，既可以通過(guò)它們之間的類似暗示它們的聯(lián)系，也可以通過(guò)它們的變形或與其它主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的對(duì)位結(jié)合來(lái)暗示情節(jié)發(fā)生的變化。

28．強(qiáng)力集團(tuán) 強(qiáng)力集團(tuán)是由五位俄國(guó)作曲家組成的創(chuàng)作小組，也叫做五人團(tuán)，其中包括巴拉基列夫、包羅丁、居伊、穆索爾斯基和里姆斯基－科薩科夫。他們從19世紀(jì)60年代開始經(jīng)常在一起聚會(huì)，分析和評(píng)論音樂名作，對(duì)作品和創(chuàng)作思想進(jìn)行交流和探討。他們都生活在俄國(guó)廢除農(nóng)奴制前后的社會(huì)運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期，受到車爾尼雪夫斯基等人的革命民主主義思想的影響，決心繼承格林卡的道路，繼續(xù)推進(jìn)俄國(guó)音樂的發(fā)展。他們主張利用俄國(guó)民間音樂中的旋律、音階、復(fù)調(diào)等各種獨(dú)特的因素，創(chuàng)作出一種具有明確的俄羅斯風(fēng)格的音樂作品。

29．普契尼 十九世紀(jì)意大利歌劇的最后一位代表人物是普契尼。他的一部分歌劇屬于真實(shí)主義流派，另一部分作品則是浪漫主義的，還有一些作品表現(xiàn)了對(duì)異國(guó)情調(diào)題材的興趣。他特別擅長(zhǎng)用旋律動(dòng)人的詠敘調(diào)細(xì)致地刻劃人物的心理，也很善于利用和聲與配器的色彩烘托戲劇氣氛，同時(shí)，他還借鑒了二十世紀(jì)初的一些新的作曲手段，從而在世紀(jì)之交將意大利歌劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

30．全音階 由全音音程構(gòu)成的音階，法國(guó)的印象主義作曲家德彪西很愛使用這種音階，以使他的音樂更適合表現(xiàn)細(xì)微的情感變化。由于這種音階回避了半音的傾向性，具有一種游移不定的獨(dú)特魅力。

中外音樂史試卷（附答案）

一、填空題(本大題共13小題，每空1分，共15分)1．古希臘的音樂文化高度發(fā)展，并產(chǎn)生了科學(xué)的音樂理論，其中最基本、最具有特色的是四音音列 的理論。

2．大約在9世紀(jì)，嘗試以格里高利圣詠為“固定調(diào)”，在它的上方或下方加上平行五度或平行四度的聲部，稱為 奧爾加農(nóng)。

3．文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬樂派最具代表性的作曲家是皮埃路伊基，但常因他的出生地而被稱為_____________。4．巴洛克時(shí)期法國(guó)歌劇的代表人是_拉莫_和_呂利__。5．磬屬于八音分類法中_石__類樂器。

6．“新律”是我國(guó)魏晉時(shí)期律學(xué)家_何承天_的律學(xué)成就。7．我國(guó)清代著名琴家徐上瀛的琴學(xué)著作是_《溪山琴?zèng)r。8．我國(guó)唐代宮廷燕樂中，用于佛教法會(huì)的大曲又稱為_法曲_。9．“新法密率”是我國(guó)__明_代律學(xué)家_朱載堉_的樂律學(xué)成就。10．創(chuàng)辦于1927年11月的，我國(guó)第一所音樂學(xué)院是_國(guó)立音樂院___。11．唐代琴家曹柔改進(jìn)后的古琴譜稱為_減字譜_。

12．20世紀(jì)30年代由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼音樂運(yùn)動(dòng)又稱為 新音樂活動(dòng)_。13．我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上，被稱為中國(guó)歌劇探索里程碑的作品是_《白毛女》___。

二、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)14.表現(xiàn)主義音樂的代表人物勛伯格及其兩個(gè)弟子，被人們稱為_____樂派。（C）A.新古典主義

B.新維也納 C.表現(xiàn) D.古典

15．“Classical”一詞在西方音樂史中指的是_____時(shí)期創(chuàng)作的音樂。（B）A.巴洛克

B.古典 C.浪漫 D.中世紀(jì)

16．_____的《十二平均律鋼琴曲集》被后人譽(yù)為“鋼琴家的《舊約全書》”。（D）A.舒伯特

B.貝多芬 C.肖邦 D.巴赫

17．海頓的清唱?jiǎng)____對(duì)上帝創(chuàng)世的過(guò)程進(jìn)行了栩栩如生的描繪。（D）A.《馬太受難曲》

B.《彌賽亞》 C.《四季》 D.《創(chuàng)世紀(jì)》

18．美國(guó)作曲家凱奇是二十世紀(jì)_____音樂的代表人物。（A）A.偶然 B.電子 C.鑲貼 D.實(shí)驗(yàn)

19．我國(guó)漢代音樂機(jī)構(gòu)樂府的領(lǐng)導(dǎo)人是（A）A.李延年

B.阮咸 C.司馬相如 D.蔡邕

20．我國(guó)古代音樂史上七部樂、九部樂、十部樂等樂部，設(shè)立于_____時(shí)期。（B）A.宋元 B.隋唐 C.秦漢 D.魏晉

21.下列我國(guó)宋代詞作家中擅長(zhǎng)自度曲的是（D）A.沈括 B.辛棄疾 C.李清照

D.姜夔

22．下列哪部作品是王光祈先生的代表作？（C）A.《律學(xué)》 B.《和聲學(xué)綱要》

C.《東西樂制之研究》 D.《民族音樂學(xué)概論》 23．清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》的作者是（D）A.青主 B.黎錦暉 C.趙元任

D.黃自

三、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)24．下列屬于普契尼歌劇的有（ABCD）A.《藝術(shù)家的生涯》

B.《蝴蝶夫人》 C.《托斯卡》

D.《圖蘭多》 E.《茶花女》

25．巴洛克時(shí)期的協(xié)奏曲分為（）A.大協(xié)奏曲 B.三重協(xié)奏曲 C.交響協(xié)奏曲

D.獨(dú)奏協(xié)奏曲 E.樂隊(duì)協(xié)奏曲

26．以下說(shuō)唱音樂中流行于我國(guó)宋元時(shí)期的有（BCD）A.彈詞 B.諸宮調(diào) C.鼓子詞

D.唱賺 E.俗講

27．下列屬于我國(guó)明代戲曲音樂四大聲腔的是（ABC）A.余姚腔

B.弋陽(yáng)腔 C.昆山腔

D.皮黃腔 E.梆子腔

28．下列音樂家中哪些是學(xué)堂樂歌的代表人物？（ACE）A.李叔同

B.趙元任 C.沈心工

D.蕭友梅 E.曾志忞

中外音樂史試題

一、填空題(每空1分，共15分)

1.唐時(shí)期的變文，是一種_____和_____相間的敘事體裁。

2.流行于宋元時(shí)期，以唱南曲為主的一種戲曲形式是_____。

3.我國(guó)最早刊印的古琴曲集是明代朱權(quán)編印的_____。

4.秧歌劇是在新秧歌運(yùn)動(dòng)開展的情況下產(chǎn)生的，代表作有_____和_____等。

5.我國(guó)第一所專業(yè)音樂學(xué)院建立于_____年。

6.維也納古典樂派的代表人物是_____、_____和_____。

7.德國(guó)民族歌劇的創(chuàng)始人是_____，他的著名歌劇_____奠定了其成功聲譽(yù)。

8.李斯特首創(chuàng)了_____體裁，瓦格納把自己的歌劇稱為_____。

9.巴洛克時(shí)期出現(xiàn)了一種新的鍵盤樂器，即現(xiàn)在的_____。

二、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)

10.宋人娛樂場(chǎng)所集中的地方稱為（）。

A.勾欄

B.大樂署

C.均容直

D.瓦舍

11.全國(guó)性的大劇種京劇形成于（）時(shí)期。

A.西漢

B.南北朝

C.清朝

D.元朝

12.（）與曾孝谷等人在日本創(chuàng)辦了我國(guó)最早的話劇團(tuán)體“春柳社”。

A.李叔同

B.沈心工

C.曾志忞

D.蔡元培

13.富有激情、質(zhì)樸剛健的京劇“麒派”唱腔的代表人是（）。

A.程硯秋

B.周信芳

C.梅蘭芳

D.尚小云

14.清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》是（）創(chuàng)作的。

A.蕭友梅

B.王光祈

C.黃自

D.青主

15.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是（）。

A.交響音樂

B.歌劇

C.藝術(shù)歌曲

D.鋼琴曲

16.巴赫的《馬太受難樂》是由（）于1829年首先發(fā)掘，并親自指揮上演的。

A.門德爾松

B.伯遼茲

C.李斯特

D.瓦格納

17.比才最優(yōu)秀的歌劇作品是（），它代表著法國(guó)喜歌劇的最高成就。

A.《茶花女》

B.《卡門》

C.《魔笛》

D.《唐璜》

18.“俄羅斯音樂之父“是指（）。

A.鮑羅丁

B.穆索爾斯基

C.居伊

D.格林卡

19.在以下人物中，屬于新古典主義的是（）。

A.貝多芬

B.莫扎特

C.貝爾格

D.斯特拉文斯基

三、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題2分，共10分)

20.宋時(shí)期產(chǎn)生的影響較大的說(shuō)唱音樂形式有（）。

A.唱賺

B.鼓子詞

C.諸宮調(diào)

D.陶真

E.涯詞

21.以下屬于音樂教育家蕭友梅編寫的教材有（）。

A.《學(xué)校唱歌集》

B.《普通樂學(xué)》

C.《初級(jí)中學(xué)樂理教科書》

D.《西洋音樂史》

E.《和聲學(xué)綱要》

22.在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，以下哪幾個(gè)作曲家充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用？（）

A.舒伯特

B.威伯

C.肖邦

D.舒曼

E.古諾

23.伯遼茲《幻想交響曲》各樂章的標(biāo)題是（）。

A.夢(mèng)幻與熱情

B.舞會(huì)

C.田園景色

D.赴刑場(chǎng)進(jìn)行曲

E.妖魔夜宴

24.以下哪些屬于1945年“二戰(zhàn)”以后的西方現(xiàn)代音樂？（）

A.序列音樂

B.電子音樂

C.偶然音樂

D.具體音樂

E.印象音樂

四、連線題(每小題5分，共15分)

25.連接相應(yīng)的曲作者與歌曲：

安波

《咱們工人有力量》

任光

《丈夫去當(dāng)兵》 張曙

《大刀進(jìn)行曲》 馬可

《漁光曲》 麥新

《擁軍花鼓》 26.連接相應(yīng)的曲作者與作品：

斯美塔那

《天鵝湖》

德沃夏克

《被出賣的新嫁娘》 柴可夫斯基

《自新大陸》 萊昂卡瓦羅

《死亡島》 拉赫馬尼諾夫

《丑角》 27.連接相應(yīng)的作曲家與其國(guó)籍：

巴托克

波蘭 格里格

捷克 斯美塔那

挪威

鮑羅丁

匈牙利 肖邦

俄羅斯

五、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共20分)28.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家有代表性的人物及音樂思想是什么？ 29.學(xué)堂樂歌在音樂史上有什么意義？

30.為什么說(shuō)肖邦的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域既狹窄又廣泛？ 31.門德爾松的音樂作品內(nèi)容有哪些主要方面？

六、論述題(每小題15分，共30分)32.論蕭友梅和黃自在音樂教育上的貢獻(xiàn)。33.介紹馬勒交響音樂的創(chuàng)作。

中外音樂史試題

一、填空題

1.宋人娛樂場(chǎng)所集中的地方稱_瓦舍_，百戲雜劇演出的場(chǎng)所稱_勾欄_。2.__納西古樂_ 是云南省麗江縣納西族的傳統(tǒng)音樂，又名麗江古樂。

3.明清時(shí)期最重要的音樂理論成就，是朱載堉發(fā)明的_新法密率__，即十二平均律。

4.在俄羅斯作曲家兼鋼琴家齊爾品“征求中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”的比賽中，賀綠汀的_牧童短笛_榮獲了一等獎(jiǎng)。5.在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上，_冼星海___開創(chuàng)了說(shuō)唱性的敘事歌曲體裁，其代表作____梁紅玉____。6.自20世紀(jì)30年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼音樂運(yùn)動(dòng)，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命音樂運(yùn)動(dòng)，我們一般稱為__新音樂活動(dòng)____。

7.被譽(yù)為中國(guó)“比較音樂學(xué)先驅(qū)”的是___王光祈____。

8.在古希臘時(shí)期，一種源于對(duì)酒神的祭祀、顯示古希臘人的非凡天賦、具有崇高價(jià)值的綜合藝術(shù)是___古希臘悲劇___。

9.中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)音樂主要使用格里哥利圣詠，它使用__ 圣經(jīng)__的歌詞、__古希臘__的曲調(diào)和__自由__的節(jié)奏。

10.文藝復(fù)興時(shí)期勃艮第樂派重要的代表作曲家是___迪費(fèi)__和

班舒瓦_(dá)__。11.音樂史上將漢代多種民間藝術(shù)的匯合，稱為__百戲___。

12.唐玄宗時(shí)，將宮廷燕樂中的九、十部樂改成了__ 坐部伎___和__立部伎____。13.唐時(shí)期的變文是一種____散文___和___韻文__相間的敘事性音樂體裁。14.流行于宋元時(shí)期，以唱南曲為主的一種戲曲形式是___南戲___。15.明代朱權(quán)編印的__神奇秘譜__是我國(guó)最早刊印的古琴曲集。

16.__蒙特威爾第__是巴洛克時(shí)期威尼斯歌劇最重要的作曲家，他的第一部歌劇是__奧菲歐__。17.巴洛克時(shí)期出現(xiàn)了一種新的鍵盤樂器，即現(xiàn)在的____鋼琴____。

18.維也納古典樂派的代表人物是___海頓___、____莫扎特___和___貝多芬___。19.__韋伯_是德國(guó)民族歌劇創(chuàng)始人，他的著名歌劇__《自由射手》__奠定了其成功聲譽(yù)。20.秧歌劇是在新秧歌運(yùn)動(dòng)開展的情況下產(chǎn)生的，代表作有_兄妹開荒___和__夫妻識(shí)字___等。21.我國(guó)第一所專業(yè)音樂學(xué)院建立于__1927___年。

22.李斯特首創(chuàng)了__交響詩(shī)___體裁，瓦格納把自己的歌劇稱為__未來(lái)的戲劇__。

23.__《詩(shī)經(jīng)》__是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，現(xiàn)存___305___篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類。24.清商樂主要由_____吳聲____和___西曲_____組成。25.唐代由宮廷直接管轄的音樂機(jī)構(gòu)有__教坊___和__梨園_。

26.西方音樂史上保存下來(lái)最早的歌劇是由里努其尼與佩里創(chuàng)作的___《尤麗狄茜》__。

27.巴赫最后的___音樂的奉獻(xiàn)___和___賦格的藝術(shù)___是集300年來(lái)復(fù)調(diào)技術(shù)之大成的總結(jié)性作品。28.古典主義時(shí)期，奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)被固定下來(lái)，主要包括__呈示部__、__展開部__和__再現(xiàn)部_三部分。29.《無(wú)言歌》的創(chuàng)始人是__門德爾松___。

30.印象主義音樂主要代表作曲家是__德彪西____和___拉威爾___。

二、單項(xiàng)選擇題

11.我國(guó)第一所專業(yè)音樂學(xué)院建于（C）。A.1919年

B.1935年 C.1927年

D.1949年

12.我國(guó)最早刊印的古琴曲集是朱權(quán)編印的（B）。A.《弦索備考》

B.《神奇秘譜》 C.《樂府傳聲》

D.《溪山琴?zèng)r》

13.在我國(guó)民間音樂中，持續(xù)使用到20世紀(jì)中葉的傳統(tǒng)記譜法是（C）。A.減字譜

B.文字譜 C.工尺譜

D.俗字譜

14.隋唐至宋，在宮廷宴飲時(shí)娛樂欣賞的音樂稱為（A）。A.燕樂

B.清商樂 C.西涼樂

D.龜茲樂

15.既是著名的語(yǔ)言學(xué)家又是作曲家的是（D）。A.青主

B.黃自 C.馬思聰

D.趙元任

16.巴赫為鋼琴而作，用遍了大小二十四調(diào)，以證明鍵盤樂器轉(zhuǎn)調(diào)優(yōu)越性的作品是（C）。A.英國(guó)組曲

B.法國(guó)組曲 C.平均律鋼琴曲集

D.創(chuàng)意曲集

17.在古典主義時(shí)期，（D）善于在交響曲中運(yùn)用力度對(duì)比變化的表現(xiàn)。A.法國(guó)樂派

B.威尼斯樂派 C.那不勒斯樂派

D.曼海姆樂派

18.在西方音樂史上，被稱為“交響曲之父”的是（A）。A.海頓

B.莫扎特 C.貝多芬

D.勃拉姆斯

19.“Romantic”一詞在音樂中是（C）的意思。A.羅馬樂派

B.羅馬主義 C.浪漫主義

D.古典主義

20.被稱為“圓舞曲之父”的是（A）。A.老施特勞斯

B.小施特勞斯 C.肖邦

D.李斯特 10.樂器“缶”的制作材料屬于（B）。A.革

B.土 C.石

D.竹

11.我國(guó)最早一部具有較完整體系的音樂美學(xué)理論著作是（C）。A.《陳旸樂書》

B.《詞源》

C.《樂記》

D.《樂府傳聲》 12.我國(guó)現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是（A）。A.《碣石調(diào)-幽蘭》

B.《廣陵散》

C.《高山流水》

D.《梅花三弄》

13.《聲無(wú)哀樂論》集中體現(xiàn)了魏末文人（B）的音樂思想。A.張炎

B.嵇康 C.沈括

D.郭沔 14.宋人娛樂場(chǎng)所集中的地方稱為（D）。

A.勾欄

B.大樂署

C.均容直

D.瓦舍 15.（D）是亨德爾除歌劇之外最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域。A.協(xié)奏曲

B.受難樂

C.交響曲

D.清唱?jiǎng)?16.確立了18世紀(jì)古典協(xié)奏曲結(jié)構(gòu)原則的人是（A）。A.莫扎特

B.海頓

C.斯卡拉第 D.貝多芬 17.原來(lái)交響曲中的第三樂章是小步舞曲，貝多芬將其改為（D）。A.奏鳴曲

B.圓舞曲

C.進(jìn)行曲

D.諧謔曲 18.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是（C）。

A.交響音樂

B.歌劇

C.藝術(shù)歌曲

D.鋼琴曲

19.巴赫的《馬太受難樂》是由（A）于1829年首先發(fā)掘，并親自指揮上演的。A.門德爾松

B.伯遼茲

C.李斯特

D.瓦格納 10.宋人娛樂場(chǎng)所集中的地方稱為（D)。

A.勾欄

B.大樂署 C.均容直

D.瓦舍 11.全國(guó)性的大劇種京劇形成于(C)時(shí)期。

A.西漢

B.南北朝 C.清朝

D.元朝 12.（A)與曾孝谷等人在日本創(chuàng)辦了我國(guó)最早的話劇團(tuán)體“春柳社”。A.李叔同

B.沈心工 C.曾志忞

D.蔡元培 13.富有激情、質(zhì)樸剛健的京劇“麒派”唱腔的代表人是(B)。A.程硯秋

B.周信芳 C.梅蘭芳

D.尚小云 14.清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》是（C)創(chuàng)作的。

A.蕭友梅

B.王光祈 C.黃自

D.青主 15.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是（C)。

A.交響音樂

B.歌劇 C.藝術(shù)歌曲

D.鋼琴曲

16.巴赫的《馬太受難樂》是由(A)于1829年首先發(fā)掘，并親自指揮上演的。A.門德爾松

B.伯遼茲 C.李斯特

D.瓦格納

17.比才最優(yōu)秀的歌劇作品是（B)，它代表著法國(guó)喜歌劇的最高成就。A.《茶花女》

B.《卡門》 C.《魔笛》

D.《唐璜》 18.“俄羅斯音樂之父“是指（D)。

A.鮑羅丁

B.穆索爾斯基 C.居伊

D.格林卡 19.在以下人物中，屬于新古典主義的是(D)。

A.貝多芬

B.莫扎特 C.貝爾格

D.斯特拉文斯基 9.秦漢時(shí)期設(shè)立的國(guó)家音樂機(jī)構(gòu)是（B）A.太常寺 B.樂府 C.鼓吹署 D.行院

10.十二律產(chǎn)生的方法最早的記載是___A____中的“三分損益法”。A.《管子?地員篇》 B.《樂記》 C.《夢(mèng)溪筆談》 D.《中原音韻》

11.唐宋兩代盛行的一種戲劇表演形式是（C）A.俳優(yōu) B.角抵戲 C.參軍戲 D.南戲

12.諸宮調(diào)是宋元時(shí)期的一種大型說(shuō)唱形式，由北宋藝人________所創(chuàng)。（D）A.張五牛 B.關(guān)漢卿 C.姜夔 D.孔三傳

13.我國(guó)最早的音樂刊物《音樂小雜志》是由___A____編輯出版的。A.李叔同 B.沈心工 C.曾志忞 D.蔡元培

14.古希臘音樂以____B____聲樂為主。A.和聲 B.單音 C.復(fù)調(diào) D.同音

15.最早的復(fù)調(diào)音樂被稱為（A）A.奧爾加農(nóng) B.狄斯康特 C.克勞蘇拉 D.康都克特

16.中世紀(jì)綜合性的世俗音樂，有代表性的可首推（A）A.神秘劇 B.奇跡劇 C.禮儀劇 D.喜歌劇

17.文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬樂派最具代表性的作曲家是（A）A.帕勒斯特里那 B.馬肖 C.維拉爾特 D.加布里埃利

18.巴洛克時(shí)期，威尼斯歌劇的重要代表作曲家是（C）A.斯卡拉第 B.拉莫 C.蒙特威爾第 D.普塞爾

中國(guó)音樂學(xué)院

1998 年中外音樂史入學(xué)試題（B）

一、名詞解釋：（每題 2 分，共20 分）1．賈湖骨笛 2．曾侯乙墓編鐘 3．勾欄 4．《湘累》 5．中國(guó)歌舞短論 6．鋼琴套曲 7．法國(guó)喜歌劇 8．交響詩(shī) 9．《我的祖國(guó)》 10．《卡門》

二、填空：（每題 2 分，共30 分）

1．堯時(shí)代的代表樂舞是_大咸_（咸池）__。2．現(xiàn)代樂器“阮”在漢代叫_秦琵琶___。

3．嵇康是____，其最有影響的音樂美學(xué)著作是____。4．唐大曲和法曲的不同點(diǎn)主要在____。

5．上世紀(jì)七、八十年代，外國(guó)人在上海英美租界創(chuàng)辦了一個(gè)____；不久，在北京，羅伯特·郝德爵士 也創(chuàng)辦了一個(gè)管弦樂隊(duì)，一般稱之為____。

6．____于1929 年根據(jù)孫中山“黃埔訓(xùn)詞”所寫的____；在1937 年曾被定為____，它曾在我國(guó)三、四 十年代的社會(huì)生活中有過(guò)相當(dāng)廣泛的影響。7．捷克民族樂派的奠基人是____。

8．《八路軍進(jìn)行曲》由____作曲，后更名為《____》。9．“他的音樂是隱藏在鮮花叢中的大炮”是指作曲家____。10．“他不是小溪，而是大?！笔侵缸髑襙___。

11．晚期“巴洛克三杰”是指____，____和____等三位作曲家。12．古藝術(shù)時(shí)期最．主要的音樂流派是____。

三、論述題：（35 分）

1．簡(jiǎn)述周代禮樂體系產(chǎn)生的意義。

2．簡(jiǎn)述《樂記》中對(duì)音樂起源的論述，并談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)。（以上二題任選一題，10 分）3．簡(jiǎn)述曾志愍及其音樂活動(dòng)。

4．論述劉天華生平及其在音樂文化上的成就。（以上二題任選一題，10 分）

5．簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期意大利音樂的發(fā)展?fàn)顩r。6．簡(jiǎn)述表現(xiàn)主義音樂的藝術(shù)特點(diǎn)。（以上二題任選一題，15 分）

四、聽辨：（共 15 分）

1．作品名稱______，曲作者_(dá)_____。2．作品名稱______，曲作者_(dá)_____。3．作品名稱______，曲作者_(dá)_____。4．作品名稱______，詞作者_(dá)_____。5．作品名稱______，曲作者_(dá)_____。

一、選擇題：（每題3分，共24分）

1、出現(xiàn)于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的、我國(guó)最早的樂律計(jì)算方法是（），由這種方法產(chǎn)生的樂律叫（）。A純律

B三分損益法

C五度相生律

D三度生律法

2、十九世紀(jì)意大利歌劇《塞維爾的理發(fā)師》作曲是（）A格林卡

B肖邦

C羅西尼

D瓦格納

3、由唐玄宗在唐開元年間（約公元713——741）創(chuàng)作的一部燕樂大曲是（）

Ａ破陣樂 Ｂ清商大曲 Ｃ霓裳羽衣曲 Ｄ隨軍番部大樂 ４、中國(guó)篇幅最長(zhǎng)大的民間史詩(shī)是（）族的（）。

Ａ蒙古 江格爾 Ｂ柯爾克孜 瑪納斯 Ｃ藏 格薩爾王傳 Ｄ彝 梅葛 ５、１９４５年，由賀敬之等作詞編劇，馬可等作曲的新歌劇是（）

Ａ王貴與李香香 Ｂ白毛女 Ｃ兄妹開荒 Ｄ小小畫家

６、２０世紀(jì)初，為中國(guó)“學(xué)堂樂歌”發(fā)展做出貢獻(xiàn)的音樂家首推（）

Ａ黃自 蕭友梅 Ｂ沈心工 李叔同 Ｃ曾志？ 馮亞雄 Ｄ高壽田 辛漢

７、十九世紀(jì)波蘭鋼琴家、作曲家（）創(chuàng)作了《c小調(diào)革命練習(xí)曲》；匈牙利作曲家、鋼琴家（）創(chuàng)作了《浮士德交響樂》

Ａ肖邦 舒伯特 Ｂ伯遼茲 李斯特 Ｃ肖邦 李斯特 Ｄ李斯特 比才

８、清乾?。担的辏ü保罚梗澳辏┌不栈瞻嗨嚾诉M(jìn)京，清嘉慶和道光年間（１７９６——１８５０年）漢調(diào)藝人進(jìn)京?；照{(diào)和漢調(diào)藝人在北京吸收了昆曲、梆子等腔之長(zhǎng)，形成了（）。

Ａ評(píng)劇 Ｂ京劇 Ｃ漢劇 Ｄ北昆曲

二、名詞解釋（每題６分，共３０分）請(qǐng)?jiān)谝韵掳藗€(gè)任選五個(gè)解釋，多選無(wú)效。

黃鐘

高山流水

花兒

皮黃腔

學(xué)堂樂歌

黃河大合唱

奏鳴曲式

強(qiáng)力集團(tuán)

三、簡(jiǎn)述（每題１８分，共３６分，任選兩題）１、簡(jiǎn)述唐代大曲的藝術(shù)形態(tài)特征。２、簡(jiǎn)述劉天華對(duì)民族器樂發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。

３、試述俄羅斯民族樂派的成功實(shí)踐對(duì)我國(guó)“新音樂”發(fā)展的啟示。

四、論述題（６０分，選一題，字?jǐn)?shù)要求６００以上）

１、試論歐洲浪漫主義樂派與維也納古典樂派在創(chuàng)作理念和體裁方面的區(qū)別。２、二十世紀(jì)中華民族歌?。ㄐ赂鑴。┑木壠鹋c發(fā)展概述。

西方音樂史復(fù)習(xí)資料

1．希臘音樂的主要特征？在古希臘音樂的發(fā)展過(guò)程中，有哪些重要的音樂現(xiàn)象出現(xiàn)？

（1）主要特征：?jiǎn)温暡啃桑瑯闼卮蠓?，并有?jiǎn)單的樂器伴奏；大部分都是即興表演，且形成了音樂、舞蹈與詩(shī)歌的“三位一體”；重世俗與現(xiàn)實(shí)性，大部分作品直接反映了古希臘人豐富的社會(huì)生活與民族歷史。盡管古希臘音樂篇章極少保留了下來(lái)，但它的意義不在具體的作品的流傳，而在于激勵(lì)了后世紀(jì)音樂的繁榮。

（2）音樂現(xiàn)象：神話音樂、荷馬史詩(shī)、古希臘戲劇。

2．簡(jiǎn)述古希臘時(shí)期對(duì)音樂社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)

古希臘理論家認(rèn)為，“音樂可以三種方式對(duì)意志產(chǎn)生明顯影響”：它能激勵(lì)行動(dòng)；它能強(qiáng)健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無(wú)法清醒地意識(shí)到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應(yīng)該建立有規(guī)律，受監(jiān)督的音樂教育，而且在平時(shí)的音樂演出中應(yīng)倡導(dǎo)秩序、尊嚴(yán)、果敢和生機(jī)。音樂的目的絕不僅是娛樂，而是應(yīng)象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng)，靈魂的完善和激情的中和”。

古希臘理論家比較強(qiáng)調(diào)音樂的理論價(jià)值取向，認(rèn)為音樂直接影響人的品格。

隨著音樂生活的繁榮發(fā)展，面對(duì)新情況，有人認(rèn)為音樂應(yīng)該推陳出新，不斷向前進(jìn)，而當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)思想的還是以柏拉圖為代表的哲學(xué)家們的“心靈凈化論”，認(rèn)為音樂不能太音樂不能太復(fù)雜和追求創(chuàng)新，應(yīng)簡(jiǎn)樸，才能起到凈化心靈作用。

可是，古希臘音樂觀強(qiáng)調(diào)音樂的社會(huì)作用，對(duì)音樂的評(píng)價(jià)并非是純粹審美體驗(yàn)，而是具有一定功利目的的。但是，他們認(rèn)為音樂應(yīng)該符合規(guī)則，提供均衡、莊重、簡(jiǎn)樸的音樂，這無(wú)疑給后世的西方音樂以重大影響。3．簡(jiǎn)述格里高利圣詠的使用情況，基本特征。

答: 格里高利圣詠形成于8、9世紀(jì)，是以羅馬教皇格里高利一世命名的，成為羅馬天主教圣詠禮儀的同意規(guī)范和最高權(quán)威。

基本特征：①無(wú)伴奏的純?nèi)寺暎新暎└璩膯温暡恳魳沸问?。②以拉丁文為歌詞。③即興式無(wú)明顯節(jié)拍特征。④建立在單純的自然音階基礎(chǔ)上。⑤歌詞主要來(lái)自圣經(jīng)和詩(shī)篇。⑥旋律音調(diào)平緩，以級(jí)進(jìn)和三度為主。⑦音域狹窄。

4．說(shuō)說(shuō)經(jīng)文歌的特征及其產(chǎn)生的意義。

經(jīng)文歌的產(chǎn)生可追溯到第斯康特的復(fù)調(diào)寫作手法。在一定程度，經(jīng)文歌的歌詞特點(diǎn)也成了它最重要的特征，并預(yù)示著它的發(fā)展方向，13世紀(jì)最經(jīng)典的經(jīng)文歌為3個(gè)聲部，起初上方聲部附加的歌詞還是拉丁語(yǔ)，與宗教有關(guān)。后來(lái)，上方聲部歌詞開始方言化，出現(xiàn)了法文經(jīng)文歌（上方兩聲部都用法文填詞），形成了經(jīng)文歌特有的“復(fù)歌詞”現(xiàn)象，不同聲部演唱不同的歌詞。兩段法文歌詞通常為舞蹈歌曲和愛情歌曲之類。由于歌詞各具特色，經(jīng)文歌的各個(gè)聲部在節(jié)奏模式上保持了一定的獨(dú)立，節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)在復(fù)調(diào)音樂具有了空前的緊張度，只有在各聲部發(fā)出協(xié)和音程中還能感受到一定的統(tǒng)一性。經(jīng)文歌的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)是高度理性化的。

經(jīng)文歌體現(xiàn)了宗教音樂與世俗音樂之間的相互影響，歌詞往往是宗教與世俗內(nèi)容相混合甚至完全世俗化的。

5．新藝術(shù)音樂有些什么重要特點(diǎn)？簡(jiǎn)述法國(guó)新音樂代表人物馬肖的創(chuàng)作及特點(diǎn)。

特點(diǎn)：14世紀(jì)法國(guó)音樂的新風(fēng)格，代表了一種在新世紀(jì)出現(xiàn)的音樂創(chuàng)作上的新趨勢(shì)（1）新的記譜體系（2）等節(jié)奏技術(shù)的運(yùn)用（3）變化音的終止式

馬肖：（1300—1377），西方音樂史上第一位音樂作品得到完整保存的音樂家。他的創(chuàng)作幾乎涉及14世紀(jì)所有重要的音樂體裁，包括經(jīng)文歌、彌撒及大量世俗歌曲。共創(chuàng)作經(jīng)文歌23首，主要為3聲部；在彌撒儀式中，慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)和羔羊經(jīng)經(jīng)常被視為一套樂曲組合在一起，后來(lái)從禮拜中獨(dú)立出來(lái)而形成。

6．14世紀(jì)意大利重要的世俗音樂體裁有哪些？代表人物是誰(shuí)？ 牧歌、狩獵曲、巴拉塔。代表人物：弗朗切斯科*蘭第尼

7．早期文藝復(fù)興音樂在英國(guó)有什么特點(diǎn)？代表人物是誰(shuí)？布艮第樂派的最重要代表是誰(shuí)，簡(jiǎn)述其創(chuàng)作特點(diǎn)。

1特點(diǎn)：教少抽象理論的約束，與民間音樂保持著自然的聯(lián)系，傾向大調(diào)性、主調(diào)風(fēng)格，常自由運(yùn)用三度、六度音程，以此產(chǎn)生出和諧豐滿的音響。

代表人物：利奧納爾*鮑羅、約翰*鄧斯泰布爾、法伯頓。2布艮第樂派代表人物是 ：迪費(fèi)和班舒瓦

布艮第地區(qū)的音樂作品主要是彌撒曲、經(jīng)文歌和尚松，以三個(gè)聲部為主，聲部之間為對(duì)比音色。在英國(guó)音樂影響下，布艮第音樂的主調(diào)加強(qiáng)，上聲部突出，多采用三和弦，但各聲部仍然保持著對(duì)位的獨(dú)立性。作品多用大調(diào)性，主要為三拍子，兩拍子用于大型作品的對(duì)比部分。8．

眾贊歌有什么特點(diǎn)，它對(duì)德國(guó)音樂發(fā)展的意義是什么？

16世紀(jì)德國(guó)宗教改革在音樂上最重要的成果——一路德眾贊歌，新教教會(huì)的一種音樂形式。最初是單聲部、分節(jié)歌形成。后逐漸增添了和聲、對(duì)位，并擴(kuò)大成四部合唱。

意義：對(duì)康塔塔、圣誕音樂、受難樂、清唱?jiǎng)〉鹊男纬沙鋵?shí)，使新教音樂逐步成熟、強(qiáng)大，并為巴洛克時(shí)期的大型聲樂或器樂創(chuàng)作開辟了道路。9．

帕特斯特里納創(chuàng)作的特征。

帕特斯特里納（1529—1594）：因出生在羅馬附近的帕特斯特里納小鎮(zhèn)，人們習(xí)慣以他的出生地稱謂他。他以畢生的經(jīng)歷獻(xiàn)身于宗教音樂，他的音樂具有一定保守傾向，然而他能在反宗教改革精神觀念的限制下，順應(yīng)文藝復(fù)興音樂發(fā)展方向，對(duì)復(fù)調(diào)音樂做出了富有創(chuàng)造性的發(fā)展。他的創(chuàng)作主要是宗教音樂作品，有104部彌撒曲，250首經(jīng)文歌。50多首宗教牧歌和100多首世俗牧歌。他的音樂風(fēng)格是一種復(fù)調(diào)無(wú)伴奏合唱風(fēng)格。

10．16世紀(jì)法國(guó)尚松有什么特點(diǎn)？代表人物是誰(shuí)？ 特點(diǎn)：在寫作方法上，既有和聲式的，還有含有復(fù)調(diào)因素的主調(diào)風(fēng)格的。代表人物：塞米西，雅納坎

11．★★★簡(jiǎn)述巴洛克時(shí)期意大利歌劇發(fā)展的主要脈絡(luò)。

（1）

音樂史上的第一部歌?。?6世紀(jì)末，在意大利佛羅薩的巴爾第伯爵家經(jīng)常聚著一皮文人研究古希臘文化，試圖恢復(fù)古希臘戲劇音樂的本色，于是作曲家培利與詩(shī)人努契爾合作寫出了第一部歌劇《達(dá)夫尼》，但樂譜失傳已久，現(xiàn)僅留傳下來(lái)的只是他們倆寫的歌劇《猶麗狄西》。以古鋼琴伴奏，配以簡(jiǎn)單的和聲。

（2）

羅馬的歌?。涸诜鹆_薩歌劇的影響下，羅馬于17世紀(jì)前半葉產(chǎn)生了歌劇，多用宗教題材，常加進(jìn)合唱，抒情性和朗誦性的段落分明，劇種時(shí)常插入喜劇性的仆人角色。

（3）

威尼斯歌?。?7世紀(jì)前半葉第一座歌劇園—圣卡西亞諾的出現(xiàn)迅速加強(qiáng)了威尼斯歌劇的發(fā)展。代表作曲家蒙泰威爾弟在歌劇《奧菲爾》中大量采用獨(dú)唱的詠嘆調(diào)和二重唱，合唱渾厚，第一個(gè)使用管弦樂隊(duì)伴奏并首創(chuàng)顫音、撥弦等技法，增強(qiáng)了音樂的戲劇性。他的歌劇克服了旋律的枯燥性，運(yùn)用了牧歌式、歌唱性較強(qiáng)的朗誦調(diào)。代表作還有《阿里安娜》等。

（4）

那不勒斯歌?。?8世紀(jì)初以A·斯卡拉蒂為代表，注重發(fā)揮歌劇中的人聲美，使聲樂獨(dú)唱水平得到空前提高，加強(qiáng)了詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)的區(qū)別。他創(chuàng)作了100多部歌劇，并首創(chuàng)了“快—慢—快”三種速度的意大利式序曲，同時(shí)使弦樂四部成問(wèn)管弦樂中心。12．

巴洛克時(shí)期法國(guó)古鋼琴音樂概述。

古鋼琴包括兩類型：一種是撥弦古鋼琴，另一種是擊弦古鋼琴。撥弦古鋼琴在14或15世紀(jì)就存在了，有大小不同的各種樣式，但都是用鍵盤通過(guò)固定在一個(gè)裝置上的羽毛或皮革的舌狀物撥而發(fā)聲的，應(yīng)而這種樂器也叫淤灌鍵琴。擊弦古鋼琴更為古老，在2世紀(jì)就有記載。形狀是長(zhǎng)方形的，按下鍵盤時(shí)，通過(guò)固定在另一端的固制葉片擊弦而發(fā)聲，應(yīng)此也叫木契木追鋼琴，起音色柔和，音量較小，更適合在家內(nèi)演奏。古鋼琴音樂體裁在 17世紀(jì)末到18世紀(jì)初主要有以下：拖卡塔、幻想曲、前奏曲、賦格曲、變奏曲、主題與、奏鳴曲、組曲等。其中最重要的是主題與變奏和組曲這兩種。

13．J。S巴赫他最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是哪些？簡(jiǎn)述他的創(chuàng)作情況。巴赫，德國(guó)作曲家、復(fù)調(diào)大師。他最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是聲樂和器樂

聲樂：（主要是宗教作品）康塔塔、受難樂、彌撒曲、清唱?jiǎng)　⒔?jīng)文歌等 器樂：管風(fēng)琴、鋼琴、小提琴、大提琴、管弦樂隊(duì)作品 創(chuàng)作情況：

（1）

他的聲樂作品以宗教內(nèi)容為主，有豐富的形象和情感體驗(yàn)，在寫法上趨向器樂風(fēng)格。代表作有清唱?jiǎng)　恶R太受難曲》、《約翰受難曲》、《B小調(diào)彌撒曲》和200多首康塔塔。

（2）

管風(fēng)琴音樂是他的創(chuàng)作基礎(chǔ)與核心。在以復(fù)調(diào)風(fēng)格為主的樂曲《帕薩卡里亞》、《g小調(diào)幻想曲與賦格》、《d小調(diào)拖卡塔與賦格》中形成了自己獨(dú)特的音樂語(yǔ)言，展示出的宏偉壯麗與戲劇性風(fēng)格是前所未有的。

（3）

鋼琴音樂中《平均律鋼琴曲集》占有主要地位，其中的每首作品都采用前奏曲與賦格的組合形式，并以大小調(diào)和半音的順序排列。

（4）

他吸收法國(guó)、意大利、德國(guó)的音樂因素寫了6首《法國(guó)組曲》、6首《帕塔塔》、6首《英國(guó)組曲》，晚年作品《賦格的藝術(shù)》對(duì)復(fù)調(diào)進(jìn)行了全面的總結(jié)。

（5）

他的室內(nèi)樂作品有《音樂的奉獻(xiàn)》和《布蘭登堡協(xié)奏曲》。14．

簡(jiǎn)述亨德爾的清唱?jiǎng)?chuàng)作情況。

清唱?jiǎng)∈呛嗟聽栕钪匾膭?chuàng)作領(lǐng)域。它是一種類似歌劇的大型聲樂體裁，包括獨(dú)唱、重唱以及合唱，有管弦樂隊(duì)伴奏。

亨德爾創(chuàng)作的清唱?jiǎng)〈蠖既〔挠谑ソ?jīng)中的英雄故事，多數(shù)是音樂戲劇作品，用英語(yǔ)演唱，主要用于音樂會(huì)舞臺(tái)演出，從創(chuàng)作意大利風(fēng)格的割據(jù)轉(zhuǎn)向大眾化的清唱?jiǎng)。呛嗟聽栆簧许槕?yīng)歷史潮流的一次重要抉擇。他的清唱?jiǎng)∮兄鴱?qiáng)烈的史詩(shī)性風(fēng)格，主要表現(xiàn)了強(qiáng)大的集體感情和史詩(shī)般的宏偉場(chǎng)面，其表現(xiàn)方法最值得注意是合唱的運(yùn)用。他一生創(chuàng)作的25部清唱?jiǎng)?，最著名的是《以色列人在埃及》、《彌賽亞》、《猶太*馬加比》等。

15．格魯克歌劇改革簡(jiǎn)述。

他是德國(guó)劇作曲家。面對(duì)日益僵化衰退的正歌劇，于18世紀(jì)中葉警醒割據(jù)改革。

改革的主旨是：①質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品沒的偉大原則。②歌劇中音樂應(yīng)與詩(shī)配合，加強(qiáng)情感。改革的手段為：①宣敘調(diào)占有重要地位，加強(qiáng)了旋律。②精練戲劇結(jié)構(gòu)，刪去詠嘆調(diào)中的玄技段，追求自然的真情流露。③序曲成為于是劇情的有機(jī)部分。④廢棄數(shù)字低音，代之以具有明確聲部的近代寫法。改革的產(chǎn)物：《阿爾切斯特》

16．喜歌劇是如何興起的，它在意大利，法國(guó)以及其他一些地區(qū)的情況如何？

答：18世紀(jì)20-30年代，隨著意大利正歌劇發(fā)展的衰退，歐洲各國(guó)先后出現(xiàn)了一些帶有戲劇風(fēng)格的新型歌劇。這些割據(jù)稱謂繁多，有“喜歌劇”、“諧歌劇”、“趣歌劇”、“滑稽劇”和“輕歌劇”等。1意大利喜歌劇：從17世紀(jì)中葉開始，意大利正歌劇的三幕演出之經(jīng)常穿插一些小型的表演和歌唱。這些間插性的演出被稱為“幕間劇”。

2法國(guó)喜歌劇：17世紀(jì)末，法國(guó)巴黎的集市上流行一種兼有歌舞、說(shuō)話和器樂伴奏的戲劇形式。它的音樂大多采用民間流行的曲調(diào)填寫新詞而成，戲劇中充滿了市民階層對(duì)社會(huì)生活的描述和譏評(píng)。

3德奧歌唱?jiǎng)。?8世紀(jì)中葉，流行與德國(guó)和奧地利民間的“歌唱?jiǎng)　敝饾u興盛起來(lái)。它的劇本多從英國(guó)的民謠劇移植過(guò)來(lái)。

4英國(guó)民謠?。核怯糜⒄Z(yǔ)對(duì)白再加上通俗的曲調(diào)結(jié)合而成。民謠劇的曲調(diào)大多來(lái)自民歌、城市小調(diào)，甚至包括意大利或法國(guó)歌劇中的旋律。

17．前古典注意器樂主要在哪些領(lǐng)域?qū)v史做出貢獻(xiàn)，介紹它的主要流派和代表人物。（1）

古典鋼琴奏鳴曲：較早的鍵盤樂器創(chuàng)作作曲家薩帕爾托和庫(kù)瑙；更重要的作曲家是多米尼科*斯卡拉蒂、CPE巴赫、阿爾貝蒂等人。（2）

古典交響曲：

“曼海姆樂派”：以樂隊(duì)指揮約翰*斯塔米茨 “北德樂派”：以CPE巴赫為首

18．概述海頓在交響曲和弦樂四重奏上的貢獻(xiàn)。海頓，奧地利作曲家、交響曲之父。

功績(jī)：（1）創(chuàng)作了108部交響曲，其中《驚愕》、《軍隊(duì)》、《時(shí)鐘》等交響曲很著名,12首<<倫敦交響曲>>達(dá)到藝術(shù)頂峰。

（2）確定了古典交響曲的結(jié)構(gòu)形式，采用四個(gè)樂章：第一樂章為快板奏鳴曲式；第二樂章為慢板抒情的三部曲式或變奏曲式；第三樂章為小步舞曲；第四樂章為快板舞曲風(fēng)格的回旋曲式。

（3）創(chuàng)作了68部弦樂四重奏等器樂樂曲，確立弦樂四重奏形式，明確四個(gè)聲部和交響曲相同的四個(gè)樂章結(jié)構(gòu)。作品有〈〈云雀〉〉、〈〈皇帝〉〉等。（4）寫有〈〈創(chuàng)世紀(jì)〉〉、《四季》兩部清唱?jiǎng)　?9．

莫扎特音樂創(chuàng)作簡(jiǎn)述。莫扎特，奧地利作曲家。

①歌劇是他最重要的成就。他的歌劇分別采用不同的形式，常吸收意大利正歌劇、喜歌劇和德國(guó)民間歌唱?jiǎng)〉囊蛩?。最出色的四部歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐·璜》、《女人心》、《魔笛》，尤以《費(fèi)加羅的婚禮》最為重要。在這部作品里，莫扎特將喜歌劇漫畫式的角色與正歌劇嚴(yán)肅的人物和揭示社會(huì)矛盾、道德問(wèn)題情節(jié)場(chǎng)面融合在一起。作品無(wú)情地揭露、諷刺了貴族的無(wú)能與墮落，熱情地歌頌了第三等級(jí)的機(jī)智?！赌У选穭t采用德語(yǔ)對(duì)白，蘊(yùn)含著德國(guó)文化傳統(tǒng)的哲理性，成為第一部德國(guó)歌劇。他主張“詩(shī)必須服從音樂”，因此，他的歌劇善于用不同的音樂塑造不同的人物，具有強(qiáng)烈的音樂感染力，宣敘調(diào)極富歌唱性。他把重唱形式作為戲劇性沖突，造成高潮的重要手段。加強(qiáng)了序曲的預(yù)示和渲染戲劇范圍氛圍和劇情的作用。②莫扎特創(chuàng)作了40多部交響曲，在結(jié)構(gòu)形式、和聲、配器等方面追求清晰、單純、嚴(yán)格的邏輯性和均衡和諧，形成古典樂派的典型風(fēng)格?！督礒大調(diào)第39交響曲》明快，富有詩(shī)意；《g小調(diào)第40交響曲》在抒情的音流中流露出一股悲涼；《C大調(diào)第41交響曲》宏偉壯觀。這三部交響曲被歸于古典主義最杰出交響曲之列。

③在室內(nèi)作品中以獻(xiàn)給海頓的六首弦樂四重奏比較著名，舒展性地旋律與多層次的復(fù)調(diào)手法相結(jié)合，高水平地鞏固了主調(diào)音樂的主導(dǎo)地位。

④在鋼琴協(xié)奏曲方面，他運(yùn)用古典音樂形式原則，對(duì)巴洛克三樂章協(xié)奏曲進(jìn)行了發(fā)展，將雙呈示部以及華彩樂段的結(jié)構(gòu)固定下來(lái)，確立了古典協(xié)奏曲的形式原則。

名詞解釋：

1．奧加農(nóng)：是圣詠的一種即興演唱方式，即在演唱同時(shí)唱兩個(gè)不同聲部。

2．布艮第樂派：15世紀(jì)文藝復(fù)興音樂中最重要的藝術(shù)家是來(lái)自歐洲北方的作曲家。他們大

都集中在布艮第地區(qū)活動(dòng)，所以被音樂史學(xué)家們成為布艮第樂派。

3．法國(guó)尚松：16世紀(jì)20年代，法國(guó)作曲家發(fā)展了一種具有鮮明特性的從詞到曲都是典型法國(guó)風(fēng)格的歌謠曲，他們被稱為“法國(guó)尚松”或“巴黎尚松”。

4．清唱?jiǎng)。菏?7世紀(jì)產(chǎn)生的一種大型聲樂體裁。以抒情性或戲劇性敘事詩(shī)為基礎(chǔ)，由宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、二重唱以及合唱組成。規(guī)模較小，常以序曲開始，合唱結(jié)束。

5．經(jīng)文歌：帶著一種中世紀(jì)普遍具有的裝飾熱情誕生的音樂體裁，產(chǎn)生有必然性，填有歌詞的替換克勞蘇拉，實(shí)現(xiàn)了從禮儀音樂到具有世俗音樂特征的轉(zhuǎn)變。

中外音樂史試題

一、填空題

1.古希臘悲劇發(fā)展到公元前5世紀(jì)，達(dá)到其黃金時(shí)期，出現(xiàn)了_______、索福克利斯和歐里皮底斯三位偉大的作家。

2.隨著格里哥利圣詠的出現(xiàn)，人們確立了一種_______的記譜法，它以一種十分晦澀的方式來(lái)表現(xiàn)旋律的輪廓或某些裝飾音。

3.巴洛克時(shí)期，聲樂體裁除了歌劇外，還有_______、受難曲和_______等幾種。

4.1829年，門德爾松首先發(fā)掘了巴赫的宗教音樂_______，并親自指揮了這部作品的演奏使這部名作得到復(fù)活。

5.《大武》是我國(guó)_______代的樂舞。

6.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分《風(fēng)》、_______、《頌》三大類。7.我國(guó)漢代的音樂機(jī)構(gòu)稱為_______，其最高領(lǐng)導(dǎo)人是李延年。8.參軍戲是唐、宋兩代盛行的一種_______表演形式。9.我國(guó)北宋時(shí)期的音樂著作《樂書》的作者是_______。

10.我國(guó)明代戲曲音樂中具有代表性的“四大聲腔”分別是_______、余姚腔、_______和昆山腔等。11.二人轉(zhuǎn)也稱“蹦蹦戲”、“秧歌”等，是流行于我國(guó)_______地區(qū)的走唱類曲藝。12.《黃河大合唱》的作者是我國(guó)近現(xiàn)代著名音樂家_______。13.《漁光曲》的作者是我國(guó)近現(xiàn)代著名音樂家_______。

二、單項(xiàng)選擇題

14.下列作品屬于舒曼鋼琴套曲的是（）

A.《狂歡節(jié)》 B.《詩(shī)人之戀》 C.《魔王》 D.《愛之夢(mèng)》

15.“Baroque”一詞在西方音樂史中指的是_______時(shí)期創(chuàng)作的音樂。（）A.巴洛克 B.古典主義 C.浪漫主義 D.中世紀(jì)

16.在羅西尼的歌劇創(chuàng)作中，_______是他喜歌劇創(chuàng)作的高峰。（）A.《巧計(jì)》 B.《塞維爾的理發(fā)師》 C.《清教徒》 D.《奧蘭多》 17.俄羅斯民族樂派的奠基人是（）

A.柴可夫斯基 B.莫索爾斯基 C.格里格 D.格林卡 18.1859年瓦格納創(chuàng)作了他的第一部“樂劇”（）

A.《女武神》 B.《湯豪塞》 C.《特里斯坦與伊索爾德》 D.《眾神的黃昏》 19.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂著作《成相篇》的作者是（）A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.莊子

20.下列說(shuō)唱音樂中形成于隋唐時(shí)期的是（）A.鼓子詞 B.諸宮調(diào) C.俗講 D.彈詞

21.我國(guó)宋代市民音樂表演的場(chǎng)所稱為（）A.瓦舍 B.瓦場(chǎng) C.瓦棚 D.瓦欄

22.《白沙細(xì)樂》是我國(guó)_______族的傳統(tǒng)音樂。（）A.傣 B.侗 C.藏 D.納西

23.大同樂會(huì)是我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上的一個(gè)_______社團(tuán)。（）A.民族器樂 B.民歌 C.古琴 D.戲曲

三、多項(xiàng)選擇題24.福建南音是我國(guó)一個(gè)古老的樂種，它的組成部分有（）A.曲 B.亂 C.序 D.指 E.譜

25.下列音樂形式中屬于漢代鼓吹樂的有（）A.簫鼓 B.走吹 C.短簫鐃歌 D.橫吹 E.黃門鼓吹 26.以下京劇表演藝術(shù)家中屬于四大名旦的有（）A.周信芳 B.梅蘭芳 C.馬連良 D.尚小云 E.荀慧生 27.下列屬于柴可夫斯基舞劇作品的是（）

A.《天鵝湖》 B.《睡美人》 C.《春之祭》 D.《胡桃夾子》 E.《火鳥》 28.下列屬于俄羅斯強(qiáng)力集團(tuán)的作曲家有（）

A.鮑羅丁 B.里姆斯基－科薩科夫 C.居伊 D.肖斯塔科維奇 E.巴拉基列夫

四、連線題

29.連接相應(yīng)的人物與其作品： 賀綠汀 《在太行山上》 劉天華 《叫我如何不想他》 趙元任 《打回老家去》 冼星海 《光明行》 任光 《游擊隊(duì)歌》 30.連接相應(yīng)的樂器與類別： 絲 拍板 匏 笙 竹 鳴球 石 管 木 筑

31.連接相應(yīng)的作品與體裁： 《魔王》 舞劇 《童年情景》 交響音畫 《阿依達(dá)》 藝術(shù)歌曲 《中亞西亞草原》 鋼琴套曲 《天鵝湖》 歌劇

中國(guó)音樂史復(fù)習(xí)題

一、填空題

1．我國(guó)音樂文化有約8000年可考的歷史，其依據(jù)是（）

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立的我國(guó)古代生律的方法是（），它是用數(shù)學(xué)的方法來(lái)計(jì)算五聲音階中各音的弦長(zhǎng)比例的科學(xué)理論。

3．據(jù)《列子·湯問(wèn)》記載，歌手（）的歌聲是“余音繞梁，三日不絕”，給人以十分難忘的印象。4.《 》是一部反映原始社會(huì)最高水平的樂舞，出現(xiàn)于舜時(shí)期，孔子曾給予其“盡善盡美”的高度評(píng)價(jià)。

5.（）是我國(guó)十二樂音體系中最早具有半音音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂器。6.（）是漢代相和歌常用之調(diào)式，被稱為“相和三調(diào)”。7.《 》分為風(fēng)、雅、頌三部分，是春秋末年產(chǎn)生的我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。8.《教坊記》是唐開元年間（）撰寫的一部記載唐教坊制度和軼聞的著作。

9.琴曲《 》相傳原為東晉時(shí)期桓伊的一首笛曲《三調(diào)弄》，后由唐朝時(shí)期琴家顏師古將該笛曲改編而成為琴曲。

10.《 》是我國(guó)唐代一首著名藝術(shù)歌曲，其歌詞原是唐代著名詩(shī)人王維的七言 絕句《送元二使安西》，后又被改編成琴曲等多種藝術(shù)表演形式。

11．琴曲《瀟湘水云》的作者是南宋著名琴家（），該曲刊印于我國(guó)最早的琴曲集《神奇秘譜》之中。

12．與“聶政刺韓王”故事有關(guān)的琴曲是《 》。

13．1927年，在蔡元培先生的支持下，在上海創(chuàng)建了國(guó)立音樂院。1929年改名為“國(guó)立音樂?？茖W(xué)校”，（）擔(dān)任校長(zhǎng)。

14．《黃河大合唱》的詞作者是光未然，曲作者是（）。

15．1915年發(fā)表的鋼琴曲《 》是目前所能夠見到的發(fā)表最早的中國(guó)鋼琴曲，作者是趙元任。16．《牧童短笛》的曲作者是（）。17．歌曲《問(wèn)》、《“五四”紀(jì)念愛國(guó)歌》的曲作者是（）。18．《 》是小提琴家馬思聰先生的成名作。19．《漁光曲》的曲作者是（）。

20．抗戰(zhàn)時(shí)期廣為流傳的《游擊隊(duì)歌》作者是（）。

1．六代樂舞中，反映黃帝時(shí)期崇拜天神的樂舞是《 》。2.認(rèn)為“仁言不如仁聲之入人深也”的儒家音樂代表人物是（）。

3．漢代音樂家（）根據(jù)西域音樂創(chuàng)作出“新聲二十八解”，這是汲取西域音樂的精華進(jìn)行創(chuàng)作的最早記錄。

4.西晉律學(xué)家（）在樂律上的成就是他發(fā)現(xiàn)了笛律中的“管口校正數(shù)”。5.《撥面》是（）時(shí)期具有代表性的歌舞戲之一。6.宋代詞體歌曲《揚(yáng)州慢》和《杏花天影》的曲作者是（）。

7.《春鶯囀》是唐代作曲家（）秉承唐高宗之意而作的，后曾傳往日本。

8.琴曲《離騷》的作者是晚唐琴人（），該曲是作者根據(jù)詩(shī)人屈原的同名詩(shī)歌創(chuàng)作而成的一首大型琴曲。

9.《樂書》共200卷，是我國(guó)最早的一部規(guī)模較大的音樂百科全書，作者是（）。10.《碧雞漫志》是一部研究歌曲的專著，敘述了上古至唐代歌曲的發(fā)展和演變，作者是南宋的（）。

11．南宋律學(xué)家（）在《律呂新書》中提出了十八律的理論。12．元代（）所著的我國(guó)最早論述聲樂的著作是《唱論》。

13．明清戲曲繼宋元雜劇、南戲之后不斷推陳出新，涌現(xiàn)出眾多的劇種和聲腔，最具代表性的有（）。14．（）創(chuàng)作的《卿云歌》成為辛亥革命后中國(guó)政府頒布的第一首國(guó)歌。15．兒童歌舞劇《麻雀與小孩》的作者是（）。16．（）是學(xué)堂樂歌的代表人物之一。17．《教我如何不想他》的曲作者是（）18．劉天華一生創(chuàng)作了十首二胡獨(dú)奏曲，即：（）

19．表達(dá)中國(guó)人民迫切要求“富國(guó)強(qiáng)兵”愛國(guó)主義要求的代表性的學(xué)堂樂歌有：《 》、《 》等等。20．《到敵人后方去》的曲作者是（）。

一 選擇題 1.被譽(yù)為我國(guó)革命音樂的奠基人的是(C)A 冼星海 B 鄭律成 C 聶耳 D 劉天華

2.《歡樂頌》是下列那位作曲家的作品（B）A.肖邦 B.貝多芬 C.莫扎特 D.約翰.施特勞斯 3.小字組#b至小字一組b之間共包含幾個(gè)半音(B)A.11個(gè) B.12個(gè) C.13個(gè) D.14個(gè) 4.下列那種樂器屬于民族彈撥樂器(C)A 二胡 B 嗩吶 C 琵琶 D 笛子

5.被譽(yù)為“鋼琴王子”的是(C)A巴赫 B車爾尼 C李斯特 D莫扎特

6.非洲音樂的主要特點(diǎn)是節(jié)奏復(fù)雜多變，什么樂器在非洲音樂中有十分突出的地位（A）A.鼓 B.號(hào) C.琴 D.鑼

7.下列幾項(xiàng)中不屬于音樂的基本要素的是（A）A.歌詞 B.速度 C.旋律 D.節(jié)奏

8.《五月蟬蟲唱的好》是下列哪個(gè)少數(shù)民族民歌(B)A 回族 B 侗族 C 哈薩克族 D 白族

9.下列樂器中屬于民族拉弦樂器的是(C)A 小提琴 B 古箏 C 京胡 D 揚(yáng)琴

10.著名鋼琴家、作曲家肖邦是哪國(guó)人(D)A 德國(guó) B捷克 C芬蘭 D波蘭 11.《邀舞》的曲作者是(C)A 鮑羅丁 B 西貝柳斯 C 韋伯 D 柴可夫斯基

12.以E音為上方音向下構(gòu)成增二度音程，其下方音應(yīng)是(D)A.#D B.D C.ьC D.ьD 13.下列歌唱家中是當(dāng)今世界三大男高音之一的是(D)A 卡拉斯 B 迪里拜爾 C 卡魯索 D 卡雷拉斯 14.將純四度音程的下方音重升后，其應(yīng)成為（C）A 倍減四度 B 純四度 C倍增四度 D純五度 15.民族管弦樂曲《春江花月夜》的原名是（C）

A《陽(yáng)關(guān)三疊》 B《瀟湘水云》 C《夕陽(yáng)蕭鼓》 D《高山流水》 16.黃河大合唱的詞作者是(B)A 聶耳 B 光未然 C 賀綠汀 D 徐沛東 17.音樂之都維也納在哪國(guó)(B)A 德國(guó) B 奧地利 C 荷蘭 D 法國(guó)

18.下列拍號(hào)中，屬于復(fù)拍子的是(C)A.2/4 B.3/4 C.8/8 D.3/2 19.將減七和弦的根音降低增一度后，其應(yīng)為（A）A大小七和弦 B 大七和弦 C 半減七和弦 D小七和弦

20.在主音相同的情況下，確定大調(diào)式還是小調(diào)式的關(guān)鍵音級(jí)是（B）A.Ⅰ B.Ⅲ C.Ⅴ D.Ⅵ 二 填空

1． 民歌按體裁來(lái)分可分為＿號(hào)子＿＿、＿小調(diào)＿＿、＿山歌＿＿。

2． A和聲大調(diào)的不穩(wěn)定音級(jí)有＿b＿、＿d＿、＿f＿、＿g＿，c自然小調(diào)的副音級(jí)有＿d＿、＿f＿、＿a＿、＿b＿。3．在樂譜中，小節(jié)線的作用是用以確定音符的＿強(qiáng)弱＿＿規(guī)律的記號(hào) 4． 音樂的物理屬性有＿音高＿＿、＿音值＿＿、＿＿音量＿、＿＿音色＿。

5．《＿藍(lán)色多瑙河＿＿＿＿＿＿》被譽(yù)為奧地利第二國(guó)歌，是作曲家＿（?。┘s翰施特勞斯＿＿＿＿＿的作品?！犊ㄩT序曲》的作者是＿法國(guó)＿＿國(guó)作曲家＿比捷＿＿。

6． “樂圣”是＿貝多芬＿＿，圓舞曲之王是＿（?。┘s翰施特勞斯，藝術(shù)歌曲之王是＿舒伯特＿＿。7．音樂術(shù)語(yǔ)Fortissimo漢語(yǔ)譯意為＿很強(qiáng)＿＿ Adagio漢語(yǔ)譯意為＿柔板＿＿Allgretto漢語(yǔ)譯意為＿小快板＿＿＿。

8．等音、等音程、等和弦、等音調(diào)的前提條件是＿＿音高相同音名記法不同＿＿＿。9．在五聲調(diào)式中，由＿宮＿、＿角＿＿兩音之間構(gòu)成唯一的大三度。10．近關(guān)系調(diào)的主要特征之一是兩調(diào)之間的＿＿小三＿和弦較多 得分 批卷人 三 判斷下列論述的正誤，正確的打√錯(cuò)誤的打×（每小題2分20分）1．五聲調(diào)式是指只有五個(gè)音級(jí)構(gòu)成的調(diào)式（×）2． /8拍子中整小節(jié)休止用全休止符記寫（√）3．基本音程就是自然音程（√）4．五聲調(diào)式中的宮音有時(shí)候也是主音（√）5． 清樂七聲調(diào)式的偏音是清角和變宮（√）6． 凡是不按三度排列的和弦都是轉(zhuǎn)位和弦（×）7． 低音為根音的和弦一定是原位和弦（√）8． 單音程可以轉(zhuǎn)位為單音程，也可以轉(zhuǎn)位為復(fù)音程（√）9． 純五度、減五度以及增五度都是自然音程（×）10． 2/4拍于2/8拍都是單拍子（√）

1.我國(guó)最早刊印的古琴曲集是朱權(quán)編印的（b）。

A.《弦索備考》B.《神奇秘譜》C.《樂府傳聲》D.《溪山琴?zèng)r》 2.我國(guó)現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是（a）。A.《碣石調(diào)-幽蘭》B.《廣陵散》C.《高山流水》D.《梅花三弄

3.下列屬于四大名旦的是（abd）。A.尚小云B.荀慧生C.周信芳D.程硯秋 4.富有激情、質(zhì)樸剛健的京劇“麒派”唱腔的代表人是(b)。A.程硯秋B.周信芳C.梅蘭芳D.尚小云

5、歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，描寫土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一只活躍在地方的赤衛(wèi)隊(duì)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下同派進(jìn)行斗爭(zhēng)，并取得勝利的故事。故事發(fā)生地在c省。A、江西B、四川C、湖北D、湖南

6、評(píng)劇源于c省東部地區(qū)。A、甘肅B、遼寧C、河北D、山西

7、流行于陜北等地的“信天游”屬于民歌中的c類。A、小調(diào)B、號(hào)子C、山歌

8.清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》是(c)創(chuàng)作的。A.蕭友梅B.王光祈C.黃自D.青主

9.諸宮調(diào)是宋元時(shí)期的一種大型說(shuō)唱藝術(shù)，由（）所創(chuàng)。A.張五牛B.關(guān)漢卿C.姜夔D.孔三傳 10.最早的復(fù)調(diào)音樂被稱為（ab）

A.奧爾加農(nóng)B.狄斯康特C.克勞蘇拉D.康都克特

11、下列屬于我國(guó)民族音樂家華彥鈞的作品： A、大浪淘沙B、聽松C、病中吟D、空山鳥語(yǔ) 12.下列樂器中屬于“竹”類材料制作的有（c）A.磬B.笙C.簫D、篳篥

13、《音樂之聲》是根據(jù)同名音樂劇改編，劇情講述了：能歌善舞的家庭女教師與退役軍官及其兒女之間的故事。這是一部c的音樂故事片。A、英國(guó)奧地利C、美國(guó)

14．由門德爾松首創(chuàng)的、一種具有歌曲形式特點(diǎn)的小型器樂曲體裁是（c）。Ａ.夜曲B.前奏曲C.無(wú)言歌D.組曲

15．下列屬于單樂章結(jié)構(gòu)的樂曲的體裁是（d）。Ａ.交響曲B.奏鳴曲C.協(xié)奏曲D.交響詩(shī) 16.下列不屬于柴可夫斯基作品的是（c）。

Ａ.悲愴交響曲B.1812序曲C.悲愴奏鳴曲D.《六月》船歌

17、根據(jù)法國(guó)作家小仲馬的同名小說(shuō)改編的三幕歌劇《茶花女》是十九世紀(jì)意大利著名作曲家b的作品。A、羅西尼B、威爾弟C、普契尼

18、著名的《第九交響曲》又名《自新大陸》，是作曲家b的不朽之作。A、斯美塔那B、德沃夏克C、柴科夫斯基

19、《蘇爾維格之歌》，是著名詩(shī)劇《培爾金特》中女主人公在茅屋前紡紗時(shí)演唱的一首歌。作者是a。A、格里格B、拉威爾C、舒伯特

20、我國(guó)現(xiàn)代歌劇《傷逝》，是根據(jù)魯迅的同名小說(shuō)改編的，1982年首演于北京，其作品是我國(guó)著名音樂家c創(chuàng)作的。A、徐沛東B、沈湘C、施光南

21、著名管弦樂組曲《圖畫展覽會(huì)》，是俄羅斯“強(qiáng)力集團(tuán)”成員之一c的作品。A、李姆斯基、柯薩科夫B、拉基列夫C、穆索爾斯基 22.下列屬于明代四大聲腔的有（abde）A.昆山腔B.海鹽腔C.皮黃腔D.弋陽(yáng)腔E.余姚腔 23.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是(c)。A.交響音樂B.歌劇C.藝術(shù)歌曲D.鋼琴曲

24、胡笳是一種流行于塞北和西域的吹管樂器，源于a時(shí)期。A、隋朝B、唐朝C、漢朝

25、《十面埋伏》是我國(guó)古代傳承下來(lái)的一首表現(xiàn)“楚漢相爭(zhēng)”的琵琶獨(dú)奏曲。最初的作者及產(chǎn)生年代目前還無(wú)法考證，但最早的樂譜卻見于c年。A、1918 B、1718 C、1818 26.下列屬于巴洛克時(shí)期的代表人物是(b)A.莫扎特B.亨德爾C.勛伯格D.舒伯特

27.巴赫的《馬太受難樂》是由(a)于1829年首先發(fā)掘，并親自指揮上演的。A.門德爾松B.伯遼茲C.李斯特D.瓦格納

28.比才最優(yōu)秀的歌劇作品是(b)，它代表著法國(guó)喜歌劇的最高成就。A.《茶花女》B.《卡門》C.《魔笛》D.《唐璜》

29.“俄羅斯音樂之父“是指(d)。A.鮑羅丁B.穆索爾斯基C.居伊D.格林卡 30.原來(lái)交響曲中的第三樂章是小步舞曲，貝多芬將其改為（d）。A.奏鳴曲B.圓舞曲C.進(jìn)行曲D.諧謔曲

31.下列屬于捷克民族樂派的是（bd）。A.斯克里亞賓B.斯美塔那C.科達(dá)伊D.德沃夏克 32.下列樂曲中屬交響詩(shī)體裁的是(c)A.《春之祭》B.《茶花女》C.《前奏曲》D.《命運(yùn)》 33.下列屬于舒伯特歌曲作品的是(a)A.《野玫瑰》B.《月光》C.《仲夏夜之夢(mèng)》D.《革命》 34.《胡桃夾子》的作者是(a)A.柴可夫斯基B.舒曼C.斯特拉文斯基D.海頓 35.斯特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》屬于哪種體裁?(d)A.舞劇B.交響曲C.協(xié)奏曲D.圓舞曲 36.下列不屬于柴可夫斯基作品的是(d)A.《天鵝湖》B.《1812序曲》C.《睡美人》D.《培爾·金特》 37.我國(guó)民族樂器笙屬于b類氣鳴樂器。A.哨嘴B.簧管C.拉管D.閉管 38.柴可夫斯基《六月》的體裁是(d)。A.奏鳴曲B.協(xié)奏曲C.交響曲D.船歌 39．《牧神午后》的作者是(d)。A.李斯特B.門德爾松C.肖邦D.德彪西 40.長(zhǎng)笛屬于(a)。A.木管樂器B.銅管樂器C.彈撥樂器D.打擊樂器 41.《藍(lán)色多瑙河》的作者是(b)。

A.理查·施特勞斯B.約翰·施特勞斯C.柴可夫斯基D.舒伯特 42．《旱天雷》屬于下列哪類樂種?(b)A.江南絲竹B.廣東音樂C.福建南曲D.內(nèi)蒙二人轉(zhuǎn) 43.下列樂曲中屬于江南絲竹的是?(abd)A.《歡樂歌》B.《三六》C.《平湖秋月》D.《行街》44．下列樂器屬于彈撥樂器的是(a)。A.中阮B.中胡C.高胡D.板胡

45．下列哪首樂曲不是貝多芬創(chuàng)作的?(cd)A.《月光奏鳴曲》B.《悲愴奏鳴曲》C.《巨人交響曲》D.《悲愴交響曲》 46.下列屬于浪漫時(shí)期的作曲家是(bc)A.西貝柳斯B.勃拉姆斯C.瓦格納D.拉威爾 47.下列屬于多樂章結(jié)構(gòu)的樂曲體裁是(d)。

A.變奏曲B.回旋曲C.交響詩(shī)D.奏鳴曲48．長(zhǎng)于描寫敘事且具有抒情性、戲劇性的單樂章管弦樂曲是(a)。A.交響詩(shī)B.奏鳴曲C.交響曲D.協(xié)奏曲 49.《G大調(diào)弦樂小夜曲》的作者是（c）。A.巴赫B.貝多芬C.莫扎特D.李斯特 50.下列曲目中哪些是屬于鋼琴曲？(d)A.《1812序曲》B.李斯特《前奏曲》C.德彪西《大海》D.貝多芬《月光奏鳴曲》 51．下列屬柴可夫斯基作品的是(b)。

Ａ.悲愴奏鳴曲B.1812序曲C.軍隊(duì)進(jìn)行曲D.歡樂島52.下列屬門德爾松作品的是(a)。Ａ.仲夏夜之夢(mèng)B.六月船歌C.藍(lán)色多瑙河D.土耳其進(jìn)行曲 53．下列不屬于彈撥樂器的是(c)。Ａ.古箏B.揚(yáng)琴C.笙D.柳琴 54．雙簧管屬于(b)。

Ａ.銅管樂器B.木管樂器C.打擊樂器D.弓弦樂器

55.發(fā)源于歐洲中世紀(jì)的愛情歌曲，通常在黃昏或夜晚演唱，流行于西班牙、意大利等國(guó)，是下列哪種體裁？(b)A.夜曲B.小夜曲C.前奏曲D.無(wú)言歌 56.下列屬于巴羅克時(shí)期的代表人物是（c）。A.舒伯特B.李斯特C.亨德爾D.德沃夏克

57．下列屬于彈撥樂器的是（b）。A.木琴B.三弦C.笙D.板胡 58.下列樂曲中哪首是廣東小曲？

（b）A.四合如意B.賽龍奪錦C.三六D.慢六板 59.下列樂曲中屬舞曲體裁的是（b）。

A.蝙蝠B(yǎng).維也納森林的故事C.四季D.培爾·金特 60.下列屬于德彪西的作品是（b）。

Ａ.軍隊(duì)進(jìn)行曲B.歡樂島C.1812序曲D.悲愴奏鳴曲

二、填空題

1、《春節(jié)序曲》是我國(guó)著名作曲家李煥之的交響樂曲《春節(jié)組曲》中的第一樂章。2．勞動(dòng)號(hào)子最常見的演唱形式是一領(lǐng)眾和。

3.戲曲音樂主要由聲樂與器樂兩大部分構(gòu)成。京劇的唱腔由西皮腔與二黃腔構(gòu)成。

4、小提琴協(xié)奏曲《梁?！返淖髡呤顷愪?、何占豪，作品完成于1959年。5.音樂段落中具有相對(duì)獨(dú)立的單位，稱為樂句。旋律是由音高和節(jié)奏構(gòu)成的。

6.在西洋管弦樂隊(duì)中通常由銅管樂器、木管樂器、弦樂器、打擊樂器等四組樂器所構(gòu)成。7.《跳蚤之歌》是由德國(guó)偉大詩(shī)人歌德作詞，俄國(guó)作曲家穆索爾斯基作曲。

8.《勃蘭登堡協(xié)奏曲》的作者是巴赫，國(guó)籍是德國(guó)；《牧神午后》的作者是德彪西，國(guó)籍法國(guó)。《培爾·金特》的作者是格里格，國(guó)籍挪威。

9.貝多芬的交響曲是他創(chuàng)作的重要體裁，一生共創(chuàng)作了9部交響曲作品，其中《第三交響曲》稱英雄，《第五交響曲》稱命運(yùn)，《第六交響曲》稱田園，《第九交響曲》稱合唱。

10.交響詩(shī)是一種長(zhǎng)于描寫敘事且具有抒情性、戲劇性的單樂章管弦樂曲，是由李斯特首創(chuàng)的。

11、人民音樂家冼星海一生的作品有近300件。其中，具有代表性的歌曲有：到敵人后方去、在太行山上、救國(guó)軍歌等。合唱曲有：黃河大合唱、生產(chǎn)大合唱、九一八大合唱等。交響樂作品有：民族解放交響曲或神圣之戰(zhàn)等。

12、秧歌劇是在新秧歌運(yùn)動(dòng)開展的情況下產(chǎn)生的，代表作有兄妹開荒和白毛女等。中國(guó)第一部新歌劇是白毛女。

13、歌劇《小二黑結(jié)婚》，歌頌了民兵隊(duì)長(zhǎng)二黑與村姑小芹爭(zhēng)取自由婚姻的故事。劇情中描寫的是山西省的某根據(jù)地。

14、約翰、施特勞斯（?。?，是奧地利著名作曲家，他一生創(chuàng)作了：藍(lán)色多瑙河、維也納森林的故事、春之聲等一百二十余首圓舞曲，因此被譽(yù)為圓舞曲之王。

15、舒伯特是奧地利著名作曲家，一生中創(chuàng)作了多部交響曲。尤為令人稱道的是，他畢生還創(chuàng)作了六百余首藝術(shù)歌曲，其代表作有：魔王、野玫瑰、菩提樹、聽，聽，云雀等。

16、著名歌劇《弄臣》、《阿依達(dá)》等，均出自在歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域成就卓著的意大利作曲家威爾弟。

17、俄羅斯作曲家柴科夫斯基，一生不但創(chuàng)作了許多著名的交響樂曲，而且還創(chuàng)作了三部經(jīng)典舞劇。它們分別是：天鵝湖、睡美人、胡桃夾子。

18、波蘭著名作曲家肖邦，在他短暫的一生里，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的鋼琴作品。其中包括：前奏曲、夜曲、練習(xí)曲、敘事曲等各種體裁的作品，為世界人民所喜愛，并被譽(yù)為鋼琴詩(shī)人。（其他如諧謔曲，幻想曲等也可）

19.宋人娛樂場(chǎng)所集中的地方稱瓦舍或瓦肆、瓦子，百戲雜劇演出的場(chǎng)所稱勾欄。

20.在俄羅斯作曲家兼鋼琴家齊爾品“征求中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”的比賽中，賀綠汀的牧童短笛榮獲了一等獎(jiǎng)。

中外音樂史試題

一、填空題(本大題共 13 小題，每空 1 分，共 15 分)請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。．從 15 世紀(jì)開始，歐洲的世俗音樂慢慢發(fā)展起來(lái)，到了 16 世紀(jì)，達(dá)到了世俗音樂與 ________ 音樂平衡發(fā)展的時(shí)代。2 ．羅馬樂派最具代表性的作曲家喬凡尼-皮埃路伊基 , 常因他的出生地而被人們稱為 ________。3 ．歌劇最早產(chǎn)生在意大利的 ________，后來(lái)在羅馬、威尼斯等地也都相繼產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。4 ．巴赫最后的作品 ________和________是集 300 年來(lái)復(fù)調(diào)技術(shù)三大成功總結(jié)性作品。5 ．周代在禮樂制度上建立了我國(guó)第一個(gè) ________ 體系。6 ．“非樂”是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ________ 家的音樂觀點(diǎn)。．諸宮調(diào)是宋元時(shí)期的一種說(shuō)唱形式，北宋時(shí)由汴京勾欄藝人 ________ 所創(chuàng)。．明清說(shuō)唱音樂鼓曲也稱“鼓詞”、________，因表演時(shí)，演唱者自擊鼓板，掌握節(jié)奏而得名。9 ．琴曲《瀟湘水云》的作者是 ________。．我國(guó)宋元時(shí)期的南戲起源于現(xiàn)浙江省 ________ 市。．相和歌的最高發(fā)展形式為多段體的大型歌舞，叫相和大曲，它包括“艷”、“ ________ ”、“ ________ ”三個(gè)部分。

12.歌曲《叫我如何不想他》的作者是 ________。13.二胡曲《良宵》的作者是 ________。

二、單項(xiàng)選擇題(本大題共 10 小題，每小題 1 分，共 10 分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

14.在德國(guó)音樂文化發(fā)展史上 ______ 是德國(guó)古典作曲家的最后一人。（）

A.門德爾松

B.舒伯特 C.勃拉姆斯

D.舒曼 15 ．莫扎特創(chuàng)作上最重要的領(lǐng)域是（）A.歌劇

B.交響曲

C.藝術(shù)歌曲

D.奏鳴曲 16 ．德沃夏克創(chuàng)作的最后一部交響曲是（）

A.《幽默曲》

B.《賣藝人的孩子》 C.《水仙女》

D.《自新大陸》 17 ．下列屬于浪漫主義時(shí)期法國(guó)作曲家的是（）

A.德彪西

B.勃拉姆斯 C.巴托克

D.柏遼茲 18 ．奧地利作曲家馬勒創(chuàng)作的一部大型交響聲樂套曲是（）A.《自由射手》

B.《英雄的生涯》 C.《大地之歌》

D.《家庭交響樂》 19 ．我國(guó)古代最早的一部有較完整體系的音樂理論著作是（）

A.《樂話》

B.《樂經(jīng)》 C.《樂記》

D.《樂論》 20 ．我國(guó)魏晉時(shí)期創(chuàng)立“新律”的律學(xué)家是（）

A.何承天

B.京房 C.李延年

D.嵇康 ．阿炳是我國(guó)民間音樂家的典型代表，下列作品屬于他創(chuàng)作的是（）A.《二泉映月》

B.《月夜》

C.《病中吟》

D.《娛樂升平》 22 ． 1937 年，馬思聰創(chuàng)作的小提琴獨(dú)奏《第一回旋曲》和 ______ 不僅是他個(gè)人的成名作，也是我國(guó)小提琴創(chuàng)作的力作。（）

A.《內(nèi)蒙組曲》

B.《牧歌》 C.《西藏音詩(shī)》

D.《小提琴協(xié)奏曲》 ．下列歌劇中被稱為中國(guó)歌劇探索里程碑的是（）

A.《劉胡蘭》

B.《白毛女》 C.《赤葉河》

D.《小二黑結(jié)婚》

三、多項(xiàng)選擇題(本大題共 5 小題，每小題 2 分，共 10 分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。．下列屬于斯特拉文斯基舞劇的有（）

A.《灰姑娘》

B.《春之祭》 C.《彼得魯斯卡》

D.《羅密歐與朱麗葉》 E.《火鳥》 ．下列屬于威爾第歌劇作品的有（）

A.《茶花女》

B.《費(fèi)加羅的婚禮》 C.《阿依達(dá)》

D.《弄臣》 E.《圖蘭多》 ．古琴是一種古老的撥弦樂器，有關(guān)古琴最早的記載見于（）A.《樂書》

B.《詩(shī)經(jīng)》 C.《唱論》

D.《尚書》 E.《樂書要錄》 ．下列音樂作品中聶耳創(chuàng)作的有（）

A.《義勇軍進(jìn)行曲》

B.《畢業(yè)歌》

C.《礦工歌》

D.《游擊隊(duì)歌》 E.《梅娘曲》 ．下列音樂作品中哪些是黃自創(chuàng)作的 ?（）

A.《花非花》

B.《玫瑰三怨》

C.《抗敵歌》

D.《長(zhǎng)恨歌》 E.《旗正飄飄》

四、連線題（本大題共 3 小題，每小題 5 分，共 15 分）．連接相應(yīng)的樂器與類別：

金

磬 石

鼓 土

缶 革

鐲 木

圄 30 ．連接相應(yīng)的人物與其作品：

安 波

《松花江上》 李叔同

《送別》 馬 可

《老百姓總動(dòng)員》 沈心工

《黃河》 張寒暉

《繡金匾》 31 ．連接相應(yīng)的作品與體裁：

《野玫瑰》

清唱?jiǎng)?《彌賽亞》

歌劇 《胡桃夾子》

交響詩(shī) 《塞爾維亞理發(fā)師》

歌曲 《哈姆萊特》

舞劇

五、簡(jiǎn)答題（本大題共 4 小題，每小題 5 分，共 20 分）32.印象主義音樂的基本特征是什么？ 33 ．意大利真實(shí)主義歌劇。

．簡(jiǎn)述我國(guó)隋唐時(shí)期記譜法的發(fā)展情況。35 ．簡(jiǎn)述京劇的形成與發(fā)展。

六、論述題（本大題共 2 小題，每小題 15 分，共 30 分）36 ．結(jié)合具體作品談?wù)勜惗喾医豁懬鷦?chuàng)作。

．論曾侯乙墓編鐘的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)音樂史研究的歷史意義。

中外音樂史的資料

近現(xiàn)代部分的討論題：

中國(guó)近代音樂：學(xué)堂樂歌：定義，產(chǎn)生和發(fā)展，主要內(nèi)容，代表人物和曲目，音樂特征、社會(huì)影響 五四后的音樂文化：肖友梅、趙元任、黎錦暉、劉天華等的音樂創(chuàng)作：文化背景；生平；代表作，突出貢獻(xiàn)

三十年代前后的音樂教育及創(chuàng)作：青主、黃自、國(guó)立音樂院、文化背景；生平；代表作等 左翼作曲家群的音樂創(chuàng)作：聶耳、冼星海，生平，代表作、社會(huì)影響 抗日救亡歌曲：產(chǎn)生背景，代表作曲家，代表曲目等

淪陷區(qū)與國(guó)統(tǒng)區(qū)音樂：李香蘭、江文也、馬思聰、譚小麟等音樂創(chuàng)作 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的音樂：國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)；新歌劇

一、遠(yuǎn)古（約前21世紀(jì)以前）

（一）概

述

（二）遠(yuǎn)古時(shí)期的考古音樂資料

陶塤、骨哨、骨笛、陶鐘、原始樂舞圖

（三）歷史傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古時(shí)期音樂

??????????朱襄氏，葛天氏，伊耆氏，伏羲氏，女媧，神農(nóng)氏，??????????黃帝，少昊，顓頊，嚳，堯，舜，禹

（四）關(guān)于中國(guó)音樂的起源

1，中國(guó)音樂在新石器時(shí)代早期已經(jīng)萌芽

2，萌芽時(shí)期的音樂反映了人類生活的各個(gè)方面

3，萌芽時(shí)期的中國(guó)音樂具有多民族的特點(diǎn)

二、章 夏、商、西周（前21世紀(jì)至前771年）??

（一）概述

（二）歷史傳說(shuō)中的音樂作品

《九歌》，《九辨》，《九韶》，《時(shí)日曷喪？》，????????《大濩》，《桑林》，《大武》

（三）“雅樂”與禮樂音樂

1，“雅樂”的來(lái)源

2，禮樂制度

3，專職樂師的產(chǎn)生和音樂機(jī)構(gòu)的建立

4，音樂教育的產(chǎn)生和發(fā)展

（四）民間音樂和少數(shù)民族音樂

1，《易經(jīng)》中的民歌

2，《詩(shī)經(jīng)》中的早期作品

3，四夷之樂

（五）樂器的發(fā)展

1，考古發(fā)現(xiàn)的古樂器

2，甲骨文中關(guān)于樂器的字

3，“八音”樂器分類法

（六）樂律學(xué)的形成1，古樂器測(cè)音與音階問(wèn)題

2，十二律、五聲音階名稱的產(chǎn)生

3，宮調(diào)理論

三、春秋戰(zhàn)國(guó)（前771至前221）

（一）概述

（二）民間音樂

1，雅樂的衰落和俗樂的興盛

2，《詩(shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)

3，《楚辭》音樂

4，荀子《成相篇》及其他(三)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展

1，歌唱藝術(shù)

2，古琴藝術(shù)

(四)樂器和器樂音樂

???????? 編鐘，編磬，琴，瑟，笙，排簫，篪，筑，箏，樂隊(duì)(五)樂律學(xué)

1，《管子?地圓》和《呂氏春秋?音律》的三分損益法

2，曾侯乙鐘銘中的樂律學(xué)文字

3，其他有關(guān)樂律學(xué)的記載

(六)音樂思想

1，孔子、墨子、老子、莊子及荀子關(guān)于音樂的論述

2，《樂記》的音樂思想

四、秦漢、三國(guó)、兩晉南北朝（前221至后589）

（一）概述

（二）漢樂府

（三）鼓吹樂與橫吹樂

（四）相和歌與清商樂 1，相和歌 2，清商樂

（五）古琴音樂

1，《廣陵散》

2，《碣石調(diào)?幽蘭》

3，《梅花三弄》

4，《酒狂》

??

（六）少數(shù)民族音樂和外來(lái)音樂

(七)樂器

1，笛和羌笛 ?????? 2，笳、角

3，琵琶

4，箜篌

(八)樂律學(xué)的發(fā)展

?????? 1，相和三調(diào)、清商三調(diào)和笛上三調(diào)

2，京房六十律、何承天“新率”和荀勖笛律 ?????? 3，古琴的純律問(wèn)題 4，樂譜

(九)音樂思想

嵇康和他的《聲無(wú)哀樂論》

五、隋唐（581至960）

（一）概述

（二）民間音樂

1，曲子

2，變文

3，古琴音樂

（1）《大胡笳》和《小胡笳》

（2）《離騷》

（三）燕樂

1，七部樂、九部樂、十部樂和立坐部伎

2，大曲

（四）音樂機(jī)構(gòu)和音樂家

（五）中國(guó)音樂的外傳

（六）樂器和器樂音樂

（七）樂律學(xué)的發(fā)展

1，俗樂二十八調(diào) ????????2，移調(diào)、犯調(diào)和“解”

3，記譜法

（1）敦煌樂譜

??????????（2）俗樂二十八調(diào)音高字譜

（3）減字譜

（4）律呂譜

六、宋、元、明、清（960至1911）

（一）概述

（二）民歌和小曲 1，民歌 2，小曲

（三）詞曲音樂

1，詞調(diào)音樂

2，散曲音樂

（四）說(shuō)唱音樂

1，鼓子詞

2，諸宮調(diào) 3，貨郎兒 4，蘇州彈詞 5，梨花大鼓 6，京韻大鼓

（五）戲曲音樂

1，雜劇 2，南戲 3，昆曲 4，京劇

（六）樂器和器樂音樂

1，古琴音樂

2，琵琶音樂

3，其他樂器和器樂音樂

（七）西洋音樂的傳入

（八）樂律學(xué)的發(fā)展

1，宋代的燕樂調(diào)的變遷 ????????2，蔡元定的十八律

3，元曲六宮十一調(diào) 4，工尺譜

5，朱載堉的十二平均律理論

近現(xiàn)代及當(dāng)代音樂史部分）

一、近現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂的基本情況及新發(fā)展

（一）“五四”之前傳統(tǒng)音樂的基本情況

（二）“五四”時(shí)期傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展、民間音樂家及其代表作品

城市小調(diào)、大鼓、評(píng)彈、京劇、評(píng)劇、越劇、民間器樂音樂

二、西洋音樂的傳入與學(xué)堂樂歌的發(fā)展

（一）西洋音樂文化的傳入

1，基督教宗教音樂的傳入

2，新式軍樂、軍歌的建立和發(fā)展

（二）學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展

1，中國(guó)早期新型學(xué)校音樂教育發(fā)展概況

2，學(xué)堂樂歌的基本內(nèi)容

3，學(xué)堂樂歌的藝術(shù)形式

（三）學(xué)堂樂歌的代表性音樂家

1，沈心工及其學(xué)校歌曲

2，李叔同及其學(xué)校歌曲

3，曾志忞的音樂著述及音樂活動(dòng)

三、中國(guó)近代新音樂文化的初期建設(shè)（1916——1927）

（一）音樂社團(tuán)及專業(yè)音樂教育的發(fā)展 1，社團(tuán)

北京大學(xué)音樂研究會(huì)、上海大同樂會(huì)、北京國(guó)樂改進(jìn)社。2，專業(yè)教育機(jī)構(gòu)

北京女子等師范學(xué)校音樂科、上海?？茙煼秾W(xué)校音樂科、北京大學(xué)音樂傳習(xí)所。

3，蕭友梅對(duì)專業(yè)音樂教育事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)

（二）音樂思想、音樂理論研究與音樂學(xué)家王光祈

1，關(guān)于如何建設(shè)我國(guó)新音樂文化的不同認(rèn)識(shí)

2，初期的音樂理論研究

3，王光祈及其音樂理論研究

（三）音樂創(chuàng)作

1, 新型歌曲創(chuàng)作

2, 蕭友梅及其音樂創(chuàng)作

3, 趙元任及其音樂創(chuàng)作

4, 劉天華及其音樂創(chuàng)作

5, 以黎錦暉為代表的兒童歌舞音樂創(chuàng)作

四、音樂文化的發(fā)展與分化（1927——1937）

（一）音樂教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展和城市音樂概述

1，普通音樂教育的發(fā)展

2，專業(yè)音樂教育的發(fā)展

國(guó)立音樂專科學(xué)校

（二）音樂思想、音樂理論研究與青主的研究和批評(píng)

1，音樂思想和音樂理論研究概述

2，青主及其音樂研究與理論批評(píng)

（三）國(guó)立音樂?？茖W(xué)校師生們的創(chuàng)作

1，黃自及其音樂創(chuàng)作

2，“音?！逼渌魳芳壹捌鋭?chuàng)作

青主、應(yīng)尚能、周淑安、李惟寧、陳田鶴、劉雪庵、江定仙。

（四）“左翼”音樂運(yùn)動(dòng)及聶耳等人的音樂創(chuàng)作 1，左翼音樂運(yùn)動(dòng)的開展

2，聶耳及其音樂創(chuàng)作

3，救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的開展幾張曙、任光、麥新、呂驥等人的音樂創(chuàng)作

五、音樂文化的多元時(shí)期（1937——1949）

（一）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期音樂概述

（二）賀綠汀、冼星海的音樂創(chuàng)作

（三）江文也、馬思聰?shù)囊魳穭?chuàng)作

（四）鄉(xiāng)土氣息的歌曲、秧歌劇和新歌劇及其音樂家(五)該時(shí)期其他音樂家的創(chuàng)作和對(duì)傳統(tǒng)音樂的研究

譚小麟、丁善德、桑桐、楊蔭瀏

六、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的音樂文化（1949——1966）

（一）概說(shuō)

（二）聲樂創(chuàng)作

1，群眾歌曲

2，抒情歌曲

3，合唱

（三）器樂獨(dú)奏曲

1，民族器樂獨(dú)奏曲創(chuàng)作

2，鋼琴、小提琴獨(dú)奏曲創(chuàng)作(四)合奏音樂及管弦樂、交響樂創(chuàng)作

1，民樂合奏曲創(chuàng)作

2，管弦樂創(chuàng)作

3，交響樂創(chuàng)作(五)歌劇、舞劇音樂創(chuàng)作

七、“文革”對(duì)音樂的摧殘及藝術(shù)家們的縫中求生（1966——1976）

（一）“文革”概述

（二）歌曲及合唱曲

（三）器樂改編曲及創(chuàng)作

八、新時(shí)期

新氣象

（一）撥亂反正

解放思想

探求新說(shuō)

（二）多元的聲樂創(chuàng)作、歌劇

（三）小型器樂獨(dú)奏、室內(nèi)樂重奏與“新潮音樂”的崛起

（四）交響音樂的繁榮

（五）民族器樂“協(xié)奏曲熱”及其它

一、填空題

1．我國(guó)音樂文化有約8000年可考的歷史，其依據(jù)是（）2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立的我國(guó)古代生律的方法是（），它是用數(shù)學(xué)的方法來(lái)計(jì)算五聲音階中各音的弦長(zhǎng)比例的科學(xué)理論。

3．據(jù)《列子?湯問(wèn)》記載，歌手（）的歌聲是“余音繞梁，三日不絕”，給人以十分難忘的印象。

4.《

》是一部反映原始社會(huì)最高水平的樂舞，出現(xiàn)于舜時(shí)期，孔子曾給予其“盡善盡美”的高度評(píng)價(jià)。

5.（）是我國(guó)十二樂音體系中最早具有半音音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂器。6.（）是漢代相和歌常用之調(diào)式，被稱為“相和三調(diào)”。

7.《

》分為風(fēng)、雅、頌三部分，是春秋末年產(chǎn)生的我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。8.《教坊記》是唐開元年間（）撰寫的一部記載唐教坊制度和軼聞的著作。9.琴曲《

》相傳原為東晉時(shí)期桓伊的一首笛曲《三調(diào)弄》，后由唐朝時(shí)期琴家顏師古將該笛曲改編而成為琴曲。

10.《

》是我國(guó)唐代一首著名藝術(shù)歌曲，其歌詞原是唐代著名詩(shī)人王維的七言 絕句《送元二使安西》，后又被改編成琴曲等多種藝術(shù)表演形式。

11．琴曲《瀟湘水云》的作者是南宋著名琴家（），該曲刊印于我國(guó)最早的琴曲集《神奇秘譜》之中。

12．與“聶政刺韓王”故事有關(guān)的琴曲是《

》。

13．1927年，在蔡元培先生的支持下，在上海創(chuàng)建了國(guó)立音樂院。1929年改名為“國(guó)立音樂?？茖W(xué)?！?，（）擔(dān)任校長(zhǎng)。

14．《黃河大合唱》的詞作者是光未然，曲作者是（）。

15．1915年發(fā)表的鋼琴曲《

》是目前所能夠見到的發(fā)表最早的中國(guó)鋼琴曲，作者是趙元任。

16．《牧童短笛》的曲作者是（）。

17．歌曲《問(wèn)》、《“五四”紀(jì)念愛國(guó)歌》的曲作者是（）。18．《

》是小提琴家馬思聰先生的成名作。19．《漁光曲》的曲作者是（）。

20．抗戰(zhàn)時(shí)期廣為流傳的《游擊隊(duì)歌》作者是（）。

1．六代樂舞中，反映黃帝時(shí)期崇拜天神的樂舞是《

》。

2.認(rèn)為“仁言不如仁聲之入人深也”的儒家音樂代表人物是（）。

3．漢代音樂家（）根據(jù)西域音樂創(chuàng)作出“新聲二十八解”，這是汲取西域音樂的精華進(jìn)行創(chuàng)作的最早記錄。

4.西晉律學(xué)家（）在樂律上的成就是他發(fā)現(xiàn)了笛律中的“管口校正數(shù)”。

5.《撥面》是（）時(shí)期具有代表性的歌舞戲之一。

6.宋代詞體歌曲《揚(yáng)州慢》和《杏花天影》的曲作者是（）。

7.《春鶯囀》是唐代作曲家（）秉承唐高宗之意而作的，后曾傳往日本。

8.琴曲《離騷》的作者是晚唐琴人（），該曲是作者根據(jù)詩(shī)人屈原的同名詩(shī)歌創(chuàng)作而成的一首大型琴曲。

9.《樂書》共200卷，是我國(guó)最早的一部規(guī)模較大的音樂百科全書，作者是（）。10.《碧雞漫志》是一部研究歌曲的專著，敘述了上古至唐代歌曲的發(fā)展和演變，作者是南宋的（）。

11．南宋律學(xué)家（）在《律呂新書》中提出了十八律的理論。12．元代（）所著的我國(guó)最早論述聲樂的著作是《唱論》。

13．明清戲曲繼宋元雜劇、南戲之后不斷推陳出新，涌現(xiàn)出眾多的劇種和聲腔，最具代表性的有（）。

14．（）創(chuàng)作的《卿云歌》成為辛亥革命后中國(guó)政府頒布的第一首國(guó)歌。

15．兒童歌舞劇《麻雀與小孩》的作者是（）。16．（）是學(xué)堂樂歌的代表人物之一。17．《教我如何不想他》的曲作者是（）18．劉天華一生創(chuàng)作了十首二胡獨(dú)奏曲，即：（）

19．表達(dá)中國(guó)人民迫切要求“富國(guó)強(qiáng)兵”愛國(guó)主義要求的代表性的學(xué)堂樂歌有：《

》、《

》等等。

20．《到敵人后方去》的曲作者是（）。

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述曾候乙墓編鐘出土的音樂文化意義。

答：湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓編鐘是目前同類出土樂器中已知數(shù)量較多，規(guī)模最大，音域最寬，音律較準(zhǔn)，保存較好的樂器。是我國(guó)十二樂音體系中最早具有半音音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂器。它表明我國(guó)古代音樂文化早在2400多年前就已經(jīng)取得了驚人的成就。整套編鐘共64枚，分上中下三層，上層鈕鐘19枚，分三組排列。中下兩層為甬鐘，有45件，也分三組。編鐘的總音域達(dá)到5個(gè)八度，十二律齊備。鐘上還刻有許多錯(cuò)金銘文，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的音樂文化。多數(shù)甬鐘可發(fā)兩音，引發(fā)了研究者對(duì)雙音規(guī)律實(shí)際運(yùn)用的范圍、意義及出現(xiàn)時(shí)代的思考。編鐘的上層鈕鐘的律制與三分損益律近似，這說(shuō)明了三分損益律較早就運(yùn)用在了我國(guó)古代的音樂實(shí)踐中。

2.姜夔與宋代的詞調(diào)音樂。

答：姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，江西鄱陽(yáng)人，南宋著名詞人、音樂家。姜夔的音樂才能在

宋詞創(chuàng)作方面得到了突出體現(xiàn)。宋詞也稱曲子，是由民歌發(fā)展而成的一種藝術(shù)歌曲，歌詞是長(zhǎng)短句。宋代曲子之盛，涌現(xiàn)出了上到皇帝、下至百姓的大量詞家，在社會(huì)上形成了寫詞唱曲的風(fēng)氣，一些著名詞人的作品在民間廣為流傳、家喻戶曉，姜夔少年即以詩(shī)詞聞名，詞中始終透出一股淡淡的愁思。他的音樂作品也是如此，憂郁凄涼是其主要風(fēng)格。姜夔在音樂方面有很深的造詣，精通音律，能吹簫、彈琴，還曾對(duì)古樂調(diào)進(jìn)行考證。姜夔在音樂方面的最大貢獻(xiàn)是歌曲的創(chuàng)作，現(xiàn)存《白石道人歌曲》中的作品，是我們唯一見到的能真實(shí)反映宋代詞樂原貌的歌曲，價(jià)值十分珍貴。該書是詞曲專集，共收錄了十七首詞曲，整體看來(lái)，姜夔的歌曲詞曲結(jié)合緊密，音樂委婉動(dòng)聽，有很高的藝術(shù)水平，顯示了姜夔高超的作詞、作曲技巧。其中《揚(yáng)州慢》、《杏花天影》等代表作堪稱歌曲中的杰作，至今仍在廣為傳唱。

3.介紹合唱曲《海韻》。

答：歌曲。女聲獨(dú)唱和混聲合唱、徐志摩詩(shī)，趙元任曲。作于1927年，收入1928年的《新詩(shī)歌集》。歌詞以優(yōu)美抒情又帶有感傷的筆調(diào)，寫一位渴望自由的少女，不愿回到家里，不怕大海風(fēng)浪，暮色蒼茫中獨(dú)自在海灘徘徊、歌舞，最后被波濤吞沒。歌曲通過(guò)合唱、女高音獨(dú)唱和鋼琴伴奏，表現(xiàn)了作為旁觀者的“詩(shī)翁”，女郎和大海三種不同形象，它們各以不同的主導(dǎo)主題作基礎(chǔ)，隨著情節(jié)的發(fā)展逐漸展開，較好地發(fā)揮了合唱的藝術(shù)效果。在旋律和聲等方面，作者都作了有意義的“中國(guó)化”實(shí)驗(yàn)，作品發(fā)表后，不少合唱團(tuán)常在音樂會(huì)中演出，是我國(guó)早期的一部有代表性的大型合唱作品。4.簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)。

答：《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分，是春秋末年產(chǎn)生的我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?，F(xiàn)存305篇，簡(jiǎn)稱“詩(shī)三百”，收集了從西周初期到春秋末期共500多年間的各類詩(shī)歌作品。這些作品都具有可誦、可奏、可歌、可舞的音樂性質(zhì)。風(fēng)，共有160篇，包括15國(guó)的民歌，這些民歌流行于北方各地，民歌內(nèi)容豐富多彩，曲式結(jié)構(gòu)變化多樣，表演形式獨(dú)到新穎，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，具有較高的思想性和藝術(shù)性。雅，共105篇，大多是貴族文人的作品，分大雅和小雅，多是反映尖銳的社會(huì)矛盾和同情人民的作品。頌，共有40篇，作品詞語(yǔ)晦澀難懂，多為祭祀宗廟祖先的樂舞。

5.學(xué)堂樂歌產(chǎn)生的背景及主要內(nèi)容。

答：“學(xué)堂樂歌”是我國(guó)清未民初新型學(xué)校教育改革的具體產(chǎn)物之一，最初是“維新派”領(lǐng)袖康有為于提出，“維新變法”失敗后，以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎摹案牧寂伞蔽娜巳苑e極為之進(jìn)行呼吁。一些愛國(guó)知識(shí)分子如蕭友梅、沈心工，李叔同等，先后主動(dòng)到日本考察以便在國(guó)內(nèi)效法推行。許多知識(shí)分子也自動(dòng)編寫“樂歌”，以便通過(guò)樂歌的習(xí)唱對(duì)年輕學(xué)生灌輸新的民主主義的啟蒙教育。一時(shí)間各式提供新學(xué)堂習(xí)唱的唱歌本、樂歌教材等紛紛得以出版發(fā)行，因此，“學(xué)堂樂歌”首先是一種教育改革和資本主義思想啟蒙教育的歷史現(xiàn)象。

主要內(nèi)容有：

（１）

不同的角度表達(dá)中國(guó)人民迫切要求“富國(guó)強(qiáng)兵”，以抵御列強(qiáng)欺凌的愛國(guó)主義要求，代表性的歌曲有：《中國(guó)男兒》、《何日醒》、《十八省地理歷史歌》、《黃河》、《揚(yáng)子江》、《祖國(guó)歌》等。

（２）積極宣傳和推行“軍國(guó)民教育”的代表性歌曲有：《體操——兵操》（沈心工編）《出軍歌》（黃公度編）、《海戰(zhàn)》（曾志文心編）、《陸戰(zhàn)》、《行軍》等。

（3）積極擁護(hù)推翻帝制，歡呼民主共和新政的建立。如《革命軍》（沈心工編）、《光復(fù)紀(jì)念》（華航琛編）《美哉中華》（沈心工詞）等。

（4）呼吁婦女解放，鼓吹男女平等的“反封建”民主精神，如《勉女權(quán)》（秋瑾編）、《女子體操》（沈心工編）?！独p足苦》（沈心工）《天足樂》（冰蘭編）等。（1分）

（5）鼓吹學(xué)習(xí)新文化、推動(dòng)“移風(fēng)易俗”民主思想的，如《格致》《地球》《運(yùn)動(dòng)會(huì)》、《文明婚》等。（6）結(jié)合學(xué)校生活向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練的思想教育和熱愛生活的教育的，如《始業(yè)式》（沈）、《勉學(xué)》（吳懷疚編）、《送別》（李叔同編）、《春游》（李叔同詞曲）等。

6.蕭友梅的貢獻(xiàn)。

答：蕭友梅早年曾留學(xué)日本學(xué)習(xí)教育學(xué)和音樂，后又赴德國(guó)學(xué)習(xí)音樂理論，作曲及哲學(xué)和教育學(xué)。并以《１７世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂隊(duì)的歷史研究》一文獲萊比錫博士學(xué)位?；貒?guó)后立志創(chuàng)建中國(guó)音樂教育事業(yè)。１．他曾參加組建我國(guó)早期的幾所音樂教育機(jī)構(gòu)。如北大音樂傳習(xí)所，北京女子高等師范學(xué)校音樂科、國(guó)立北京藝術(shù)專門學(xué)校。

２．除擔(dān)任多門課程的教學(xué)和負(fù)責(zé)大量行政事務(wù)外，還組織演出、編寫講義、進(jìn)行創(chuàng)作。他是我國(guó)較早掌握西洋現(xiàn)代作曲理論進(jìn)行音樂創(chuàng)作的作曲家，創(chuàng)作了許多各種體載的作品。代表作有歌曲《問(wèn)》、《“五四”紀(jì)念愛國(guó)歌》、合唱《春江花月夜》、管弦樂曲《新霓裳羽衣舞》大提琴曲《秋思》等。他創(chuàng)作的《卿云歌》成為辛亥革命后中國(guó)政府頒布的第一首國(guó)歌。

３．1927年在蔡元培支持下在上海創(chuàng)建了國(guó)立音樂院。1929年奉命改為“國(guó)立音樂專科學(xué)?！焙?jiǎn)稱，國(guó)立音專，蕭任校長(zhǎng)。此后幾十年把所有的精力全放在辦好學(xué)校上。

①

為提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，不遺余力在上海羅致一批具有較高音樂造詣和豐富音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中外音樂家聘為音專的教師，如查哈羅夫、黃自、朱英、青主等等。

②

在教學(xué)管理方面，音?；静捎昧宋鳉W專業(yè)音樂教育較為發(fā)達(dá)國(guó)家單科音樂大學(xué)的體制，同時(shí)又結(jié)合中國(guó)實(shí)際，分設(shè)了本科、師范班、高中班、選科班等，并按專業(yè)分設(shè)理論作曲、鍵盤樂器、樂隊(duì)樂器、聲樂、國(guó)樂各組。蕭友梅所做的一切，使國(guó)立音專成為了當(dāng)時(shí)具有相當(dāng)規(guī)模與國(guó)際水準(zhǔn)的中國(guó)最高音樂學(xué)府。他本人也被譽(yù)為“中國(guó)近代音樂教育的宗師”。

三、論述題

1.論述明清戲曲發(fā)展中代表性的聲腔和劇種。

答：明清戲曲繼宋元雜劇、南戲之后不斷推陳出新，涌現(xiàn)出眾多的劇種和聲腔，最具代表性的有海鹽、弋陽(yáng)、余姚、昆山、梆子、皮黃諸腔。其中前四者產(chǎn)生于明代，后兩者產(chǎn)生于清代。這些聲腔的興起，極大地繁榮了當(dāng)時(shí)戲曲音樂舞臺(tái)，使明清戲曲繼宋元之后又出現(xiàn)了一個(gè)新的高峰。

海鹽腔是產(chǎn)生于浙江海鹽的明代戲曲聲腔，明中葉曾盛極一時(shí)。弋陽(yáng)腔是元末形成于江西弋陽(yáng)，又稱弋腔、高腔，明清時(shí)廣泛流傳，遍及北京、南京、安徽、湖南、福建、兩廣、貴州、云南等地，在一段時(shí)期里和海鹽腔并駕齊驅(qū)，各霸一方。弋陽(yáng)腔與各地的民間音樂、方言戲曲相結(jié)合，形成了不同的流派，對(duì)后來(lái)各地戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，歷久不衰，仍是現(xiàn)在川劇、湘劇、徽劇、婺劇、贛劇中具有代表性的聲腔。余姚腔元末明初產(chǎn)生于浙江余姚，也曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)重要的戲曲聲腔。昆山腔元末明初產(chǎn)生于江蘇昆山，又稱昆腔、昆曲。它原為流行在昆山一帶民間的南戲清唱腔調(diào)，因創(chuàng)始人顧堅(jiān)居于昆山附近而得名。明嘉靖、隆慶年間，居于太倉(cāng)的魏良輔歷經(jīng)十年，與過(guò)云適、張梅谷、謝林泉等人廣泛吸收了海鹽、弋陽(yáng)等聲腔的特點(diǎn)，對(duì)昆山腔進(jìn)行了重大改革，使之躍居其它三種聲腔之上，成為明代戲曲腔調(diào)中成就最大、影響最廣的一種。

清代的戲曲舞臺(tái)可謂亂彈迭起，新弄疊出，不斷出現(xiàn)新的聲腔和劇種，有梆子腔、皮黃腔、柳子腔、巫娘腔、嗩吶腔、西秦腔、楚腔、吹腔、弦索腔等，這些被稱為“亂彈”的各地聲腔以旺盛的生命力流傳于全國(guó)的大江南北，并以嶄新的姿態(tài)向被尊為“雅部”的昆曲提出挑戰(zhàn)?！皝y彈”諸腔中，以梆子腔和皮黃腔的影響最大。

2.試論劉天華在中國(guó)近代音樂史上的貢獻(xiàn)。

答：劉天華（1895—1932），自幼喜好音樂，后隨其兄著名文學(xué)家劉半農(nóng)赴上海進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂，1915年在母校常州中學(xué)任教時(shí)，對(duì)民間音樂產(chǎn)生深厚興趣，此后遍訪名師學(xué)習(xí)民族樂器演奏。同時(shí)開始民族器樂曲的創(chuàng)作。1922年被聘為北京大學(xué)音樂傳習(xí)所的國(guó)樂導(dǎo)師。在他的倡議和組織下1927年成立了我國(guó)第一個(gè)以進(jìn)行民樂改革為宗旨的“國(guó)樂改進(jìn)社”，與此同時(shí)，他還在二胡、琵琶音樂創(chuàng)作和演奏，以及樂器改革，傳統(tǒng)音樂記譜等方面進(jìn)行了一系列的探索。

劉天華一生創(chuàng)作了十首二胡獨(dú)奏曲和三首琵琶曲，以及幾十首二胡、琵琶練習(xí)曲，絲竹合奏的作品，尤以十首二胡曲流傳最廣［《悲歌》《良宵》、《月夜》、《病中呤》、《空山鳥語(yǔ)》、《光明行》、《燭影搖紅》、《獨(dú)弦操》、《苦悶之謳》、《閑居呤》］，三首琵琶曲［《歌舞引》、《改進(jìn)操》、《虛籟》］。

①劉天華的二胡不僅保持了傳統(tǒng)二胡的音樂的特色，而且還在演奏技法、創(chuàng)作思維上大膽借鑒了西方樂器和西方音樂的創(chuàng)作手法，從而提高了二胡的藝術(shù)表現(xiàn)力。給傳統(tǒng)的二胡音樂帶來(lái)了新的風(fēng)格和時(shí)代氣息。②他的二胡琵琶練習(xí)曲是參考了西方的鋼琴、小提琴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫的，從而改變了民族樂器口傳心授的舊教學(xué)方法，使之納入專業(yè)音樂教育的軌道。

③在二胡教學(xué)上，他培養(yǎng)了許多二胡演奏名家。形成我國(guó)第一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的二胡學(xué)派。

④除對(duì)二胡樂器進(jìn)行改進(jìn)外，還對(duì)記譜法，定弦法等提出了自己的觀點(diǎn)。他改進(jìn)了過(guò)去工尺譜缺乏明確節(jié)奏的缺點(diǎn)，并開創(chuàng)了運(yùn)用五線譜來(lái)記載民族樂曲和戲曲音樂的試驗(yàn)。

⑤為推廣二胡音樂，他多次在音樂會(huì)上演奏二胡，并灌錄唱片，在其多方面努力下，終于使歷來(lái)作為伴奏、合奏樂器的二胡，以其高超的演奏技巧和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力而成為現(xiàn)代民族器樂中重要的獨(dú)奏樂器。劉天華種種的努力實(shí)踐，使我國(guó)民族器樂的發(fā)展開創(chuàng)了一條創(chuàng)新意義的新路，為我國(guó)民族器樂在整個(gè)專業(yè)音樂教育、音樂創(chuàng)作和表演事業(yè)中爭(zhēng)得了一席不容忽視的地位，為我國(guó)民族的發(fā)展開啟了具有重大意義的歷史新篇章。

3.賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)及其音樂文化意義。

答：1985年，考占學(xué)家在河南舞陽(yáng)賈湖村東一片新石器時(shí)代遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛。當(dāng)采用碳14測(cè)定它們的年代時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：骨笛已經(jīng)在這里躺臥了8000余年。

1987年末，當(dāng)音樂學(xué)家采用閃光頻譜惻音儀，選擇其中一支完好無(wú)損的七音孔笛對(duì)它進(jìn)行測(cè)音時(shí)，骨笛竟然能夠吹奏出一串與我們所熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)音階大致相同的音列。

在被測(cè)音的那支骨笛音孔旁，可以看到鉆孔前刻劃的等分符號(hào)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的“工匠”在制作這批由猛禽腿骨管截去兩端關(guān)節(jié)的骨笛時(shí)，已經(jīng)做過(guò)精確的計(jì)算和設(shè)定。更有趣的是，有些音孔旁還加打了小孔，測(cè)定結(jié)果表明，這些小孔都是有目的地用來(lái)調(diào)整音高的?？梢?，8000年前的骨笛制造者不但心中有“數(shù)”，而且是匠心獨(dú)具。

賈湖骨笛以其可觸、可看、可聞、可辨地提供了音響材料，有聲有色地吐露了遠(yuǎn)古文化的信息，反映了無(wú)法用文字記述的音響發(fā)展的歷史實(shí)情。它告訴我們：遠(yuǎn)在8000年前，我們的先民已經(jīng)掌握了物理聲學(xué)規(guī)律背后潛含的數(shù)理關(guān)系，并且有了相應(yīng)的數(shù)學(xué)計(jì)算能力，達(dá)到了相當(dāng)精巧的樂器制造工藝水平，其音樂思維也已發(fā)展到固定音階結(jié)構(gòu)的程度。號(hào)稱以五聲音階為主的中國(guó)，其實(shí)早在七、八千年之前，就已具備了有著穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，超出五聲的音階形態(tài)了。這也證明當(dāng)時(shí)的音樂已發(fā)展到了相當(dāng)高的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。在這之前，中國(guó)音樂一定還存在一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這段時(shí)間以千年還是以萬(wàn)年計(jì)，現(xiàn)在難以猜測(cè)。

賈湖骨笛的發(fā)掘和測(cè)音研究所提供的更有價(jià)值的歷史信息是：它的音階結(jié)構(gòu)恰好是現(xiàn)在存見的中國(guó)傳統(tǒng)音樂最常用的音階結(jié)構(gòu)。

隨骨笛一起出土的還發(fā)現(xiàn)有骨哨、塤、陶鐘、磬、鼓等。這些樂器分布于中國(guó)廣闊的土地上，時(shí)間跨度也很大，說(shuō)明它們是中國(guó)原始時(shí)期的主要樂器。其中鐘、磬、鼓在后世得到了極大的發(fā)展，至于塤和哨等樂器，甚至直到今天仍存活于民間。

4.論述冼星海音樂創(chuàng)作的主要成就。

答：冼星海（1905—1945）早年曾入北平藝術(shù)專門學(xué)校和上海國(guó)立音樂院學(xué)習(xí)音樂。后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)小提琴和理論作曲。１９３５年回國(guó)，便投入到轟轟烈烈的抗日救國(guó)歌詠運(yùn)動(dòng)中，并成為主要骨干之一。同時(shí)他還積極創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲，寫出了許多優(yōu)秀的音樂作品。1938年，他來(lái)到延安，任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系主任。在延安期間，他創(chuàng)作了多部大合唱，著名的《黃河大合唱》就創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。１９４０年被派往蘇聯(lián)，生活不定仍堅(jiān)持創(chuàng)作，寫下了許多首古詩(shī)詞歌曲和交響樂作品。１９４５年病逝于莫斯科，死后被譽(yù)為“人民音樂家”。

冼星海一生創(chuàng)作了數(shù)百首歌曲，多部大合唱，歌劇，交響樂、管弦樂曲、以及多首小提琴、鋼琴等樂器、重奏作品。他是中國(guó)近代音樂史上有重大影響的、多產(chǎn)的作曲家，而且在聲樂創(chuàng)作中也是成功率較高的作曲家，他善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，廣泛的體裁形式，具有號(hào)召性的旋律，鮮明而有力的節(jié)奏及簡(jiǎn)練的音樂結(jié)構(gòu)來(lái)塑造各樣的音樂形象，從而形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

他創(chuàng)作的音樂作品，有群眾性的進(jìn)行曲《救國(guó)軍歌》、《游擊軍》、《到敵人后方去》；戰(zhàn)斗性與抒情性相結(jié)合的群眾歌曲《在太行山上》，《做棉衣》；兒童歌曲《只怕不抵抗》、《祖國(guó)的孩子們》，以及電影、戲劇插曲《在茫茫的西伯利亞》、《熱血》、《夜半歌聲》等，以及《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》等合唱曲，《民族解放交響曲》、《神圣之戰(zhàn)交響曲》、《滿江紅》等交響樂作品。

《黃河大合唱》是冼星海音樂創(chuàng)作中最突出、影響最廣泛的一部代表作，它創(chuàng)作于１９３９年，以詩(shī)人光未然所寫的長(zhǎng)詩(shī)《黃河呤》為歌詞，作品以黃河為背景，熱情歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，自始至終充滿了動(dòng)人心弦的力量和雄偉渾厚的氣魄，成功地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民如火如荼的愛國(guó)熱潮和堅(jiān)持抗戰(zhàn)的必勝信念。

該曲由《序曲》、《黃河船夫曲》（合唱）、《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來(lái)》（配套樂詩(shī)朗誦）、《黃水謠》、《河邊對(duì)口詞》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）、《想吼吧！黃河》合唱九個(gè)樂章組成，以朗誦詞和樂隊(duì)音樂加以貫串，各個(gè)樂章在內(nèi)容、形象、主題、表演形式等方面既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系，整個(gè)套曲音樂的發(fā)展具有非常嚴(yán)密的內(nèi)在統(tǒng)一性，它的音樂吸收了民間勞動(dòng)號(hào)子，民間對(duì)唱的音調(diào)和形式特點(diǎn)，又借鑒了西方近代多聲部合唱技術(shù)，使音樂既有中國(guó)傳統(tǒng)音樂的風(fēng)韻，又有新時(shí)代特征，同時(shí)還具有史詩(shī)

第二篇：音樂史復(fù)習(xí)資料

音樂史復(fù)習(xí)資料 中國(guó)古代史

１．關(guān)于音樂的起源說(shuō)

勞動(dòng)起源說(shuō)，西漢劉安在＜淮南子．道應(yīng)訓(xùn)＞一書中有其說(shuō)法．魯迅先生為了表示贊同，在＜門外文談＞中作了形象說(shuō)明．

原始社會(huì)的音樂比較簡(jiǎn)單，由于語(yǔ)言不發(fā)達(dá)，主要是以節(jié)奏為主要內(nèi)容．其節(jié)奏多為打擊樂．人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中豐富了音樂的內(nèi)容，也結(jié)合了舞蹈． 舞＂由＇巫＇演變而來(lái)．是女士的稱呼．

原始社會(huì)的樂舞＇三人．．．＂祈禱豐收時(shí)所用．

大夏樂舞＜大夏＞是一盛大的歌舞作品．宣揚(yáng)夏禹治水的功績(jī)． 六代樂舞＜云門＞皇帝時(shí)期的樂舞．祀天神．表達(dá)宗教信仰．

西周時(shí)期的樂舞；禮樂制度為＂宮廷雅樂體系＂．主要用在古代祭天地，神靈，祖先等典禮中． 西周時(shí)期的音樂機(jī)構(gòu)與音樂教育有較好的發(fā)展． 其時(shí)間是：七年．１３歲入學(xué)，２０歲畢業(yè)． 其內(nèi)容是：音樂思想，演唱和舞蹈．

其人員來(lái)源是：大多數(shù)是貴族，極少數(shù)的民間優(yōu)秀青年． 八夷：８人一隊(duì)，共８隊(duì)．總計(jì)６４人． 六夷：６人一隊(duì)，共６隊(duì)．總計(jì)３６人． 四夷：４人一隊(duì)，共４隊(duì)．總計(jì)１６人．

周代南方民間歌曲集＜楚辭＞由西漢劉向輯．世稱這種文體為＇楚辭體＂又名＂騷體＇．其代表作是＜九歌＞由屈原作．

＜鄭衛(wèi)之音＞鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)國(guó)兩地的民間音樂，其內(nèi)容多為男女逗趣的情歌，麗多彩，具有商代音樂民風(fēng)，并代有邪的色彩．

＜詩(shī)經(jīng)＞是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，最初是配樂的歌詞，它保留著古代詩(shī)歌，音樂，舞蹈三位一體的藝術(shù)形式，由孔子所編．是北方民歌．共分風(fēng)，雅，頌三個(gè)部分． 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：說(shuō)唱音樂有所發(fā)展． 如：＜成相篇＞是一種唱誦文體．最早興起于民間． 商代的樂器：青銅器制造． 什么？由蘆葦和竹子制作．

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的＜高山＞＜流水＞

三分損益法：是最早記錄方法．記載于＜管子．地員篇＞

以弦長(zhǎng)為基礎(chǔ)，以＂益一＇和＂損一＇的方法，交替，相生，再加上方純五度的方法，以求得各音律． 其計(jì)算公式：

１Ｘ３＜的四次方＞＝８１．．．．．．宮 ８１Ｘ４＼３＝１０８．．．．．．微＜益一＞ １０８Ｘ２＼３＝７２．．．．．．商＜損一＞ ７２Ｘ４＼３＝９６．．．．．．羽＜益一＞ ９６Ｘ２＼３＝６４．．．．．．角＜損一＞ 音樂思想：以儒道墨三家為代表．＜選擇性記憶＞

１：儒家學(xué)派以孔子，孟子和荀子為代表孔子－－是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人．在政治上崇尚＂先王之道＂主張＇為政以德＇提倡所謂的＂禮治＂．重視音樂教育，重視民音，首創(chuàng)私立學(xué)校，興辦民間教育事業(yè)．＂仁者愛人＂仁構(gòu)成了他音樂思想的核心和靈魂．追求的音樂是美和善的統(tǒng)一，提倡＂雅樂＂反對(duì)＇鄭聲＇，主張用音樂教化民眾，拯救禮崩樂壞的局面，深愛統(tǒng)治集團(tuán)歡迎． 孟子－－是儒家學(xué)派的代表人物之一．他的一些觀點(diǎn)主要是繼承了孔子關(guān)于禮的學(xué)說(shuō)和以仁善政的思想，并且有所創(chuàng)新．大力提倡＂仁＂＇仁者愛人＇＇仁政＂仁人＂＂仁術(shù)＇并升華到了＂天下歸仁＇＂樂合同＇的境界．除＇仁＇以外，孟子還提出了＂與民同樂＂最難能可貴的觀點(diǎn)．當(dāng)然，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)具有一定階級(jí)性，有嚴(yán)格的等級(jí)制度的背景下，是永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的． 荀子－－儒家學(xué)派代表人物．他的音樂思想集中于＜樂論＞篇．其著作總結(jié)了先秦時(shí)期儒家的音樂美學(xué)思想．其音樂思想升華到了一種極高的境界－－美與善的高度統(tǒng)一．哲學(xué)上主張＇性惡倫＂．他不固守舊的禮樂制度，而是從實(shí)際出發(fā)，主張按照＂以古持今＇＂以時(shí)順修＂的原則，改造禮樂，創(chuàng)造新的音樂作品，以適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)教育的需要．

２：道家學(xué)派以老子和莊子為代表

老子－－其著作＜道德經(jīng)＞是一部具有辯證法思想的作品．道家否定音樂．他認(rèn)為音樂是引起人民欲望的根源．主張＇無(wú)為而治＂采?。в廾裾撸o(wú)知無(wú)欲＂，只有無(wú)欲，才可以免于自取禍患．主張＂大音希聲＇，這是老子音樂思想的最高境界，要求自然，樸素，虛靜，天然．也是作為＂道＇的聲音的最完美的音樂．

莊子－－主張清靜而為．對(duì)音樂，不完全否定，卻否定人為的造作音樂．把音樂分為三類：＂天籟，地籟和人籟＂．保持一種物我雙忘，澄明虛靜的心境，求得天人合的本體，是莊子所苦苦追求的精神樂園，也是他的音樂思想最高的境界． ３：墨家學(xué)派以黑子為代表

墨子反對(duì)儒學(xué)的一系列觀點(diǎn)，主張＂非樂＇

把對(duì)一切音樂活動(dòng)，對(duì)當(dāng)權(quán)貴族＇繁飾禮樂＇和奢侈音樂生活的持絕對(duì)搞議的態(tài)度．重視生產(chǎn)．非樂論，是站在廣大勞動(dòng)者一邊的，其宗旨是＇無(wú)用，無(wú)利地廣大民眾的就反對(duì)．＂他認(rèn)為音樂既不能當(dāng)飯吃，也不能作為戰(zhàn)爭(zhēng)的武器，所以是完全沒有用處的．這種淺顯的非樂思想，功利思想，是構(gòu)成墨子音樂思想的核心之一．黑子是一位地地道道的狹隘的功利主義者，他根本不懂音樂，更不知道音樂有調(diào)節(jié)勞逸的效果和作用．因些說(shuō)，墨子非樂是為了當(dāng)時(shí)快要崩潰了的奴隸制度大唱挽歌，他的思想體系被后來(lái)新興的統(tǒng)治都所歡迎，接受．

漢樂府的建立：一種音樂機(jī)構(gòu)．由漢武帝開創(chuàng)，漢武帝設(shè)立樂府的動(dòng)機(jī)是自已享樂，但卻對(duì)民間音樂的集中改編，加工，提高，繼承，擴(kuò)大中華民族傳統(tǒng)音樂有著極大的貢獻(xiàn)．由漢哀帝下令撤消．

＂鼓吹＇是漢族原有軍樂與北方少數(shù)民族音樂相融合的產(chǎn)物．鼓吹樂，以打鼓吹奏為主的器樂合成形式．與當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的游牧生活有一定的關(guān)系．

漢代的民歌：１．＜相和歌＞是在原始民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種演唱形式，無(wú)伴奏，清唱，也稱＂徒歌＇．

相和歌在發(fā)展過(guò)程中與舞蹈表演，樂器演奏相結(jié)合，不斷的加工，結(jié)合，形成 一種較大的音樂形式，被稱之為＂相和大曲＂． 相和歌經(jīng)過(guò)四個(gè)過(guò)種即：＂徒歌－－但歌－－相和－－相和大曲＇ 二十八解曲：李延年改編的＜摩訶兜勒＞．

琵琶：有漢琵琶＜又稱秦漢子＞和秦琵琶＜又稱為＂三弦＂＞． 如＜海青拿天鵝＞，是明代時(shí)期著名的琵琶曲．

魏晉南北朝時(shí)期著名古琴曲有＜廣陵散＞，全曲四十五段．?dāng)⑹龅氖菓?zhàn)國(guó)時(shí)義士聶政為報(bào)殺之仇的故事．擁有龐大的結(jié)構(gòu)與深刻的哲理，在歷史上被稱為＂曲之師長(zhǎng)＂樂曲隱含著反叛精神和對(duì)崇高情操的謳歌．

南北朝時(shí)期的歌舞表演形式＇大面＂．又稱＂代面＂．

各族音樂融合：如龜茲樂＜新疆庫(kù)車＞，西涼樂＜甘肅西北部＞．高昌樂，康國(guó)樂，天竺樂，安國(guó)樂，疏勒樂．

南方的清商樂是一部民歌總集．南北民間音樂相融合．

吳歌南朝樂府民歌，流行于以金陵為中心的長(zhǎng)江下游地區(qū)，現(xiàn)存３２６首．內(nèi)容細(xì)膩． 西曲流行地以荊州為中心的長(zhǎng)江中部地區(qū)，現(xiàn)存１４２首．內(nèi)容多為＂斷腸＇之樂． 阮：是中國(guó)舊有的彈撥樂器，當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱琵琶．又為＂阮咸＂．

＜何承天新律＞南朝宋國(guó)人．根據(jù)假設(shè)黃鐘的振動(dòng)長(zhǎng)體為９寸，用＂三分損益法＇進(jìn)行推算，仲呂還生＇變黃鐘＂為８．８７８８寸，與正黃鐘相比較著０．１２１２寸，于是將它分為十二差值各０．０１０，這樣，到第十三律時(shí)，加０．１２１２寸恰成９寸而還生黃鐘．＜表略＞ 唐代時(shí)期的音樂家有：萬(wàn)寶常，白明達(dá)，裴神符，康昆侖，曹剛，李龜年，永新等．

唐代＜大曲＞；基于相和大曲，是一種歌舞，器樂并重的大型歌舞曲．第一部分為＇散序＇，是節(jié)奏自由的散板，第二部分稱＇中房或拍序＇，也叫＂排遍＇，第三部分從＇入敲＇開始，以舞蹈為主．如＜霓裳羽衣曲＞根據(jù)其風(fēng)格不同，也叫＜法曲＞．

＜法曲＞來(lái)源于東晉及梁代的＂法樂＂．追求的是清雅，而大曲借助于鼓聲，比較熱烈． ＜陽(yáng)關(guān)三疊＞唐代，王維．

隋唐＜燕樂＞是統(tǒng)治階級(jí)在宮廷宴享活動(dòng)中所用的各種樂舞的總稱． 說(shuō)唱音樂是一種敘事性有說(shuō)有唱的大型聲樂體裁． 如；＜成相篇＞就是用韻文說(shuō)唱形式寫的． 說(shuō)唱音樂有；諸宮調(diào)，鼓子詞＜板腔性曲藝＞，彈詞和涯詞等． 宋代的詞：柳詠，婉約派的代表人物．

蘇東坡，豪放派的代表人物．也有不少揭露階級(jí)矛盾和表現(xiàn)愛國(guó)思想的作品．

＜楊州慢＞是我國(guó)現(xiàn)存最早的聲樂作品之一．作者姜夔，此作品不同程度地反映出他的愛國(guó)思想和對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情． 戲曲藝術(shù)：

如雜劇．以戲劇表演和音樂相結(jié)合的形式出現(xiàn)．分為三個(gè)部分：艷段，正雜劇段和散段．如＜踏謠娘＞，＜參軍戲＞

＜參軍戲＞是一處以諷刺，滑稽為主的戲曲形式．其唱腔一般選用當(dāng)時(shí)較流行的民歌，曲子和大曲的片斷．

如阮本．北宋后期，在女真族統(tǒng)治區(qū)流行．以模擬各種社會(huì)職業(yè)人物，為反映廣闊的社會(huì)生活積累了表演藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)．

元曲：散曲是元雜劇興盛前后流行于市井，勾欄的一種音樂形式和文學(xué)體裁．來(lái)源于民間小調(diào)和小令．如關(guān)漢卿的＜竇娥冤＞

秧歌：歷史悠久的風(fēng)俗歌舞，常在春節(jié)間表演．宋代稱之為＂村田樂＂ 鍋莊：藏族的一種民間歌舞節(jié)目，深受勞動(dòng)人民的喜愛．

明代的舞蹈理論的發(fā)展，最大貢獻(xiàn)者是朱載堉．著有＜樂律全書＞．

弋陽(yáng)腔：又稱＂高腔＇起于江西弋陽(yáng)．以鑼鼓伴奏＇一唱眾合＇的演唱形式．形式通俗，唱腔靈活自由，富于口語(yǔ)化，群眾容易接受． 昆山腔：又稱昆腔，昆曲，昆劇．

清初時(shí)期以昆腔為代表的傳奇劇，其代表人物＂南洪北孔＂之洪昇的＜長(zhǎng)生殿＞，孔尚任的＜桃花扇＞．

＜弦索備考＞器樂合奏曲集．清代蒙古族人榮齋編．用工尺譜記寫，收有13套以弦樂器為主的合奏樂曲。又名為《弦索十三套》。

近代史： 一．學(xué)堂樂歌１．特點(diǎn)：填詞歌曲，通俗易懂．采用日本＜中國(guó)男兒＞和美歐＜春游＞的歌曲進(jìn)行作詞．也有少數(shù)本國(guó)民族＜上課＞音調(diào)填詞的樂歌．

２．內(nèi)容通過(guò)不同角度宣揚(yáng)＇富國(guó)強(qiáng)兵＂抵制外強(qiáng)欺凌的愛國(guó)精神． ３．代表人物有沈心工，李叔同． 二．五四時(shí)期中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng) １．趙元任：

著名的語(yǔ)言學(xué)家．其成就：詞曲結(jié)合，對(duì)民族風(fēng)格語(yǔ)言的大膽探索．以及對(duì)多聲創(chuàng)作技法的民族化試驗(yàn)．利用五聲音階，結(jié)合鋼琴伴奏．

其作品有：＜賣布謠＞＜海韻＞＜教我如何不想他＞等． ２．黎錦暉：

重視作品音樂的民族特色和通俗易唱．

最具藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)作－－兒童歌舞?。夹⌒‘嫾遥?兒童歌舞表演＜可憐的秋香＞

３．劉天華：著名的民族音樂家．重視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂遺產(chǎn)的繼承，以重視對(duì)外國(guó)音樂的科學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)借鑒．

在二胡和琵琶藝術(shù)上有很深造詣，開創(chuàng)了其教學(xué)的新方法．對(duì)其音色，音亮，記譜法，弓法做了全新的整理和改編．使二胡及琵琶的教學(xué)進(jìn)一步科學(xué)化．編有＜二胡練習(xí)曲＞＜琵琶練習(xí)曲＞．成立了＜國(guó)樂改進(jìn)社＞收集了大量的民間音樂．后因染猩紅熱癥而逝世． ４．黃自：

創(chuàng)作了第一部交響樂＜懷舊＞于美國(guó)創(chuàng)作．１９３０年后，被聘為國(guó)立音專的教授． 三．傳統(tǒng)音樂

四．工農(nóng)革命歌曲：?jiǎn)拘褟V大工農(nóng)群眾的革命覺悟，推動(dòng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際革命斗爭(zhēng)．如瞿秋白的＜赤潮曲＞．此曲以堅(jiān)定的信念和抑制不住的革命激情，歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崇高，偉大理想和沉著的氣慨．

如萍鄉(xiāng)的工農(nóng)革命歌曲＜安源路礦工人俱樂部部歌＞提出消滅階級(jí)壓迫的要求． 五．國(guó)立音樂院，１９２７年，上海成立．蕭友梅任教務(wù)主任． １９２７年，改名為國(guó)立音專．

六．＂高爾基戲劇學(xué)校＇是我國(guó)最早的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)培養(yǎng)文藝干部的藝術(shù)學(xué)校，由李伯釗任校長(zhǎng)．在井岡山成立． 七．左翼音樂人

聶耳的創(chuàng)作：＜鐵蹄下的歌女＞＜梅娘曲＞＜塞外村女＞等婦女形象的代表作，以及極具愛國(guó)主義的歌曲＜義勇軍進(jìn)行曲＞是電影＜風(fēng)云兒女＞的主題曲．以及兒童歌曲＜賣報(bào)歌＞，勞動(dòng)歌曲＜開礦歌＞．

任光的創(chuàng)作；＜彩云追月＞，改編＜春江花月夜＞ 麥新＜大刁進(jìn)行曲＞＜松花江上＞ 張曙＜日落西山＞ 呂驥＜保衛(wèi)馬德里＞

１９３３年春，田漢，聶耳，安娥，任光，張曙等在上海成立了＇蘇聯(lián)之友社＂． １９３８年，武漢，成立了中華全國(guó)歌詠協(xié)會(huì)＜音樂界＞． 同年，成立了中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)＜文藝界＞．

八．五四后的五大劇種：＂京劇，評(píng)劇，楚劇，越劇，粵?。ⅲ?/p>

九．洗星海的作品有：群眾歌曲，抒情歌曲，兒童歌曲，勞動(dòng)歌曲，說(shuō)唱性敘事曲，大型聲樂作品．

抗戰(zhàn)時(shí)期洗星海的創(chuàng)作＜黃河大合唱＞的三個(gè)主題： 基本主題思想＝＝抗日，愛國(guó)到出發(fā)． 主題１＜黃河船夫曲＞１２１５６５

主題２＜黃水謠＞５３５１２３６５３５３２３１３２１６１５ 主題３＜怒吼吧黃河＞３２１２３１６３２１２３５２１６

十．八一宣言后，提出＂國(guó)防音樂＇的口號(hào)．爭(zhēng)取更多人加入民族抗?fàn)幍年?duì)伍中來(lái)． 十一．在３０年代，音樂教育方面發(fā)展較快．此時(shí)出現(xiàn)了： 十二．國(guó)統(tǒng)區(qū)的音樂 集中在重慶．其內(nèi)容是堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；爭(zhēng)取民主，反對(duì)法西斯統(tǒng)治．具有揭露性和諷刺性．音調(diào)上受到民間音樂的影響和群眾斗爭(zhēng)中激情的語(yǔ)調(diào)影響．

十三．馬思聰＇中國(guó)音樂神童＂１９３１年創(chuàng)作的著名＜內(nèi)蒙組曲＞．其代表作有小提琴曲＜思鄉(xiāng)曲＞管弦樂＜塞外舞曲＞ 十四：華北小調(diào) 十五；解放區(qū)的音樂

特點(diǎn)：作品題材內(nèi)容更加豐富和寬廣．創(chuàng)作風(fēng)格更加開郎，具時(shí)代氣息．具有鮮明的民族特色．體形形式趨向多樣化發(fā)展．群眾歌曲仍占大多數(shù)．

如＇馬可的＜咱們工人有力量＞．＜南泥灣＞這是一首優(yōu)秀的抒情歌曲，馬可著． 十六：秧歌運(yùn)動(dòng)

＇類型一：比較簡(jiǎn)單，人物也比較少．類型二：人物較多，故事情節(jié)較曲折．＇ 音樂來(lái)源于當(dāng)?shù)孛窀瑁?/p>

１９４２年，文還整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以后，出現(xiàn)了秧歌運(yùn)動(dòng)熱潮． 如＂＜夫妻識(shí)字＞ ＜兄妹開荒＞安波

十七：歌劇，是一種綜合性的大型藝術(shù)體裁．

＜白毛女＞通過(guò)音樂具體而細(xì)致地刻畫劇中的人物形象．并吸收了說(shuō)唱，戲曲等民間音樂的音調(diào)．

第三篇：中外音樂史論文

音樂讓我的生活更美好

音樂，深深地根植于我們的日常生活。

音樂在生活中存在之深、存在之微妙，幾乎如空氣一般陪伴你我左右。人的一生，音樂為伴，兒提時(shí)，我們伴著母親的《搖籃曲》酣酣入睡；稍大些我們唱著“隊(duì)歌”，“團(tuán)歌”光榮的在國(guó)旗下宣誓；口袋你的MP3、車載CD、手機(jī)鈴聲、街頭的噴泉、大自然的聲響......生活離不開音樂，生活中處處有音樂。音樂伴隨人的終身，音樂讓生活更美好。

當(dāng)一首音樂響起時(shí)，它總是夾雜著作者的感情，用一個(gè)個(gè)可愛的音符組成的旋律來(lái)牽動(dòng)著五線譜的潮起潮落，有激動(dòng)人心的，柔情舒緩的，悲傷感人的，還有輕松快樂的，甚至是百感交集的，它讓人陶醉于作者的感情中，每一首歌都有它的故事，并不是憑空拈造的。音樂是無(wú)國(guó)界的，它能穿越每個(gè)人的心靈，融化一切仇恨。國(guó)歌是激昂的，悲憤的，民族音樂是優(yōu)美的，鄉(xiāng)村音樂是淳樸的，爽快的，而流行音樂卻是輕松的。音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

音樂也是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，它能夠填補(bǔ)和慰籍每個(gè)人心中的孤獨(dú)與寂寞；音樂就如一眼甘甜的泉水，而每個(gè)人心里都有一片需要澆灌的土地；音樂是一種藝術(shù)的表達(dá)，陶冶我們個(gè)人情操的同時(shí)，讓我們體味音樂要向我們傳達(dá)的真正意義，傳達(dá)關(guān)于對(duì)生活的更為深刻的理解。

音樂是豐富多彩的.有歡樂的也有悲傷的.有高昂的也有低沉的.有激烈的也有纏綿的.但最美的能給人以心靈尉安的首推是抒情舒緩的音樂.音樂是生活中的老師,有時(shí)候能給我們的人生進(jìn)程帶來(lái)很大的幫助,高興的時(shí)候它會(huì)讓我們手舞足蹈平添更多的歡樂,失意的時(shí)它會(huì)撫尉受傷或悲哀的心,使我們從困境中走出```

音樂是愛情的使者,給步入青春的人們帶來(lái)斑爛的色彩,是愛情的紐帶給相戀的人兒做了月下的老人,把一對(duì)對(duì)的情侶踏著喜樂的節(jié)奏彈著歡快的歌聲送入了溫暖愛巢.使相愛的人如愿以賞,把美好的生活進(jìn)行最大最為壯觀的喧染把對(duì)明天的憧憬乘著歌聲的飛揚(yáng)奔向未來(lái)!

音樂可以充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。

曾經(jīng)聽人說(shuō)喜歡音樂愛好者都是性情中人。我覺得這樣說(shuō)是有道理的，因?yàn)闊釔凵畹娜硕紩?huì)對(duì)音樂一往情深，把內(nèi)心世界溶于歌的活潑流淌之中，把對(duì)自然的一切予以贊賞歌頌！音樂與生活不可分割，和命運(yùn)密切相連接，它會(huì)把憂濾丟盡到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海洋！它會(huì)把幸福深情的寄托給高山寄托給藍(lán)天。這就是音樂的力量，當(dāng)音樂悄然走進(jìn)我的生活，一切 似乎都變得那么美好，音樂，它不僅是藝術(shù)，它還是生活中我們對(duì)心靈的感悟。

我喜歡有音樂伴隨的生活，喜歡夜晚躺著靜靜的看著書聽著MP4，喜歡心血來(lái)潮時(shí)拿著麥克風(fēng)K幾首歌，更喜歡聽著搖滾歌曲一邊看著人家邁著歡快的舞步。流淌的歌曲給我的心靈帶來(lái)清新的陶冶.音樂是生活的歌,也是人生路上的“摯友”.有音樂的生活是美麗的.清晨起床的時(shí)侯，我喜歡聽一些輕快、優(yōu)美、寬廣的歌、樂曲，如《春江花月夜》等，能使人精神飽滿，驅(qū)走睡意，對(duì)一天的工作充滿信心，給一天的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)全新的感受與無(wú)限活力。

吃飯的時(shí)候，我會(huì)聽一些輕音樂最理想，它會(huì)增強(qiáng)我的食欲。

當(dāng)我感到自己身心疲憊、不堪重負(fù)的時(shí)候，我會(huì)坐下來(lái),靜靜地一些自己喜歡和歌曲或樂曲，那美妙的音符感染我的情緒，使我忘記煩惱，幫我趕走疲憊。

當(dāng)我忙完了一天，準(zhǔn)備上床休息時(shí)，我會(huì)選擇一些節(jié)奏舒緩，旋律優(yōu)美，情緒平和的鋼琴曲或弦樂曲，然后一邊聽、一邊瀏覽書報(bào)，這樣，一天的緊張情緒就會(huì)逐漸松弛下來(lái)。

音樂是一種藝術(shù)，一種流動(dòng)的藝術(shù)。生活不應(yīng)該離開這種藝術(shù)，因?yàn)樯钍秦S富多彩的，它需要音樂的加入。

我喜歡音樂，因?yàn)橐魳分兴母星橹?，令我迷醉不已。無(wú)論是古典音樂，還是流行音樂，都值得我去品味。但平心而談，古典音樂比流行音樂更富有感情——就像那首《梁?！返男?，從一開始的凄美、纏綿，漸漸轉(zhuǎn)化到高潮中的激烈、憂怨，然后再一次重現(xiàn)一開始的那種凄美、纏綿之音，是何等的凄惻動(dòng)人！

在各種音樂中，我更傾向輕音樂，那有著柔和愜意旋律的輕音樂。中國(guó)的輕音樂一般都是古典音樂，而且一般都還是以一段凄美、激烈的愛情為背景的。相比較，其它西方國(guó)家的輕音樂就不同了，像瑞士的班德瑞，他的唱片《仙境》、《琉璃湖畔》等就有十二張了，都是輕音樂。班德瑞的每一首樂曲都是如此輕柔，使欣賞者感到舒適。

交響曲，是另一奇峰，完全不同于輕音樂。說(shuō)到交響樂，就不能不提貝多芬了。那首《命運(yùn)交響曲》是何等的振奮人心！那強(qiáng)烈的節(jié)奏，那強(qiáng)勁是樂音，那高昂的樂調(diào)，無(wú)一不令人為之震撼。《月光曲》卻不同于《命運(yùn)交響曲》。《月光曲》輕柔、溫和，聽后使人心曠神怡，讓人仿佛真的見到了海上月亮的緩緩升起，散發(fā)著柔和的光芒??

也許，音樂就是一種魔法，讓人產(chǎn)生不同的感覺、情緒，這應(yīng)該就是音樂的魔力吧！

音樂賦予生活動(dòng)感，生活因音樂而美好！音樂，讓生活更精彩！

第四篇：中外音樂史常識(shí)

中外音樂史常識(shí)

1.三大安魂曲是指哪三首呢

三大安魂曲是指莫札特的《Ｄ小調(diào)安魂曲》、威爾第的《安魂曲》和佛瑞的《安魂曲 》。2.三大神劇是指哪三首呢

三大神劇是指韓德爾的《彌賽亞》、海頓的《創(chuàng)世紀(jì)》和門德爾松的《伊利亞 》 3.中國(guó)樂器有哪幾類呢

中國(guó)樂器依八音分類法分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種 4.中國(guó)傳統(tǒng)音樂如何分類呢

中國(guó)傳統(tǒng)音樂分為民間歌曲，民間歌舞，民間曲藝，民間戲曲，民間器樂！5.西方樂器如何分類呢

西方樂器總括分為擦弦、木管、銅管及敲擊四大類 6.五大綱琴協(xié)奏曲是指哪幾首呢

貝多芬的《第五號(hào)降Ｅ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲“皇帝”》、柴可夫斯基的《第一號(hào)降Ｂ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、拉赫曼尼諾夫的《第二號(hào)Ｃ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、舒曼的《Ａ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和李斯特的《降Ｅ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲合稱為“五大綱琴協(xié)奏曲”》其實(shí)還有拉赫曼尼諾夫的《第三鋼琴協(xié)奏曲》這是公認(rèn)的世界最難鋼琴曲。7.六大交響曲是指哪幾首呢

六大交響曲包含了貝多芬的《第六田園交響曲》、《第五命運(yùn)交響曲》、舒伯特的《第八未完成交響曲》、德沃夏克的《新世界交響曲》、柴可夫斯基的《悲愴交響曲》和柏遼茲的《幻想交響曲》

8.四大小提琴協(xié)奏曲是哪幾首呢

貝多芬的《Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、門德爾松的《Ｅ小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、柴可夫斯基的《Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》和布拉姆斯的《Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》并稱為四大小提琴協(xié)奏曲，老師提的問(wèn)題，很遺憾當(dāng)時(shí)沒有答上。11.音樂史上的3B（4B）是指哪些人呢 布拉姆斯（Brahms, Johannes）、巴赫（Bach, Johann Sebastian）與貝多芬（Beethoven, Ludwig van）三人并稱為音樂史上的3B，若是4B就要另加巴爾托克（Bartok, Bela）12· 音樂的新舊約是指什么呢

在音樂史上，通常我們會(huì)把巴赫的，《鋼琴十二平均律曲集》比喻為舊約圣經(jīng)，且把貝多芬的《三十二首鋼琴奏鳴曲》比喻為新約圣經(jīng)，這是去年考試沒有答上的問(wèn)題！·約翰·斯特勞斯家族的音樂家.小約翰·斯特勞斯(圓舞曲之王），老約翰·斯特勞斯（圓舞曲之父），其最出名的作品《拉德斯基進(jìn)行曲》是每年維也納新年音樂會(huì)的押尾曲目.愛德華·斯特勞斯。14· 誰(shuí)是歌曲之王呢

奧地利的舒伯特（Schubert, Franz(Peter)）因?yàn)榱粲谐^(guò)六百首的歌曲而被稱為歌曲之王。代表曲目有《野玫瑰》，《魔王》 等，套曲有《冬之旅》，《美麗的磨坊女》。15·誰(shuí)是“交響曲之父”

“交響曲之父”指的是海頓（Haydn, Franz Joseph）。由于當(dāng)時(shí)的人們總把音樂會(huì)當(dāng)作打瞌睡的場(chǎng)所，海頓創(chuàng)作了在漫長(zhǎng)的寧?kù)o之后突然鐘鼓齊鳴的“驚愕”交響曲，還是四重奏之父。

16·誰(shuí)是“協(xié)奏曲之父”呢？

“協(xié)奏曲之父”就是因一頭紅發(fā)而被稱為“紅發(fā)教士”的韋瓦爾第代表曲目《四季》 17·誰(shuí)是“音樂之父”呢？

“音樂之父”就是出身于音樂世家的巴赫。18·誰(shuí)是“音樂神童”呢？

“音樂神童”就是從小就到處旅行演奏并創(chuàng)作的莫札特 19· 誰(shuí)是“神劇之父”呢？

“神劇之父”指的是神劇“彌賽亞”的作者亨德爾《彌賽亞》--《哈里路亞》。20·誰(shuí)是音樂史上的“樂圣”呢？ “樂圣”是指喪失聽力的貝多芬。21·誰(shuí)是“鋼琴詩(shī)人”呢？

波蘭作曲家蕭邦，被視為鋼琴音樂最偉大的作曲家，通常被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”

22·十二平均律是由誰(shuí)首創(chuàng)？

中國(guó)十二平均律是由明代朱載堉首創(chuàng)，西洋十二平均律是由德國(guó)巴赫首創(chuàng) 23·中國(guó)的音樂節(jié)是什么時(shí)候？

中國(guó)的音樂節(jié)為四月五日，也就是與我們的清明節(jié)同一天 24·交響詩(shī)是由誰(shuí)首創(chuàng)？

交響詩(shī)是由李斯特首創(chuàng)，他曾受業(yè)于徹爾尼！25·世界三大芭蕾舞劇為何？

世界三大芭蕾舞劇為柴可夫斯基所做的天鵝湖，睡美人及胡桃鉗子 26·音樂史上最早的第一部協(xié)奏曲為何？

音樂史上最早的第一部協(xié)奏曲為科賴?yán)锼龅拇髤f(xié)奏曲 27·古代組曲的順序?yàn)楹危?/p>

古代組曲的順序?yàn)榘⒗章?庫(kù)朗 薩拉邦 吉格 28·法國(guó)歌劇的創(chuàng)始人是誰(shuí)？ 法國(guó)歌劇的創(chuàng)始人是盧利

29·在西洋音樂史上有哪幾位作曲家是二十世紀(jì)新音樂的開創(chuàng)者？

在西洋音樂史上被稱為是二十世紀(jì)新音樂的開創(chuàng)者有德彪西、荀白克及斯特拉文斯基 30·何謂俄國(guó)五人組（強(qiáng)力集團(tuán)）？

鮑羅丁、巴拉基列夫、居伊、穆索斯基及里姆斯基.科薩可夫被稱為俄國(guó)五人組 31·誰(shuí)有和聲學(xué)之父之稱？

法國(guó)了作曲家及理論家拉莫Rameau,Jean-Philippe(1683-1764)有和聲學(xué)之父之稱，他是巴洛克時(shí)期的作曲家 32·何謂清唱?jiǎng)。?/p>

清唱?jiǎng)⊥ǔＲ压室暈轭}材，有角色但無(wú)布景與動(dòng)作的音樂 33·何謂巴黎六人組？

巴黎六人組(Les Six)為米約(Milhaud)、普朗克(Poulence)、奧里克(Auric)、迪霍(Durey)、塔樂費(fèi)爾(Tailleferre)、奧乃格(Honnegar)34·有哪些作曲家曾經(jīng)編寫管弦樂曲“羅密歐與朱麗葉”？

普羅科菲耶夫(Prokofiev)、柴可夫斯基(Tchaikovsky)、柏遼茲(Berlioz)三人均曾編寫過(guò)管弦樂曲“羅密歐與朱麗葉” 35·誰(shuí)是進(jìn)行曲之王？

美國(guó)作曲家，致力于軍樂隊(duì)的發(fā)展，發(fā)明蘇沙低音號(hào)的蘇沙 36·誰(shuí)是俄國(guó)音樂之父？

采用俄羅斯民謠作為主題運(yùn)用歐洲式的音樂手法，創(chuàng)作許多民族性的音樂是俄國(guó)作曲家葛令卡

37·簡(jiǎn)譜是由誰(shuí)創(chuàng)立的?？

簡(jiǎn)譜是由法國(guó)的醫(yī)生兼音樂理論家舒威以音樂教育為目的(Cheve, Emile-Joseph-Maurice 1804～1864)所創(chuàng)立，所以這種簡(jiǎn)譜又稱為“舒威譜式”。以阿拉伯?dāng)?shù)字中的1、2、3、4、5、6、7 38.一些美譽(yù)：音樂詩(shī)人--舒曼。清唱?jiǎng)〈髱?-亨德爾。樂劇工匠--瓦格納 指揮界帝王--卡拉揚(yáng) 歌劇之王--威爾第 男高音歌王--卡魯索 高音之王--帕瓦羅蒂 小提琴之王--帕格尼尼 歌劇界女王--卡拉斯

鋼琴之王（標(biāo)題交響詩(shī)之父）--李斯特 現(xiàn)代管弦樂之父--柏遼茲 印象派大師--德彪西 法國(guó)音樂之父--保爾·莫里亞 俄羅斯音樂之父--格林卡 神弓--海菲茲

音樂繪畫大師--穆索爾斯基 捷克音樂之父--德沃夏克 新捷克音樂之父--斯美塔納 民族樂派大師--格里格 當(dāng)代鋼琴泰斗--魯賓斯坦

第五篇：中外音樂史2

【鄭衛(wèi)之音】定義：是我國(guó)周代鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的民間音樂，位于今河南一帶，原是商民族聚居之地，是商族音樂的遺聲。春秋末期，隨著“禮崩樂壞”而逐漸興起，稱為“新樂”。下半學(xué)期的----------------------

·【姜夔】

南宋音樂家和詞人。字堯章，號(hào)白石道人。江西鄱陽(yáng)人，一生中屢試不第，終身不仕，病死杭州。他不但工于詩(shī)詞，而且能作曲，并在樂理上自成一家。其作品集為《白石道人歌曲》，集有詞體歌曲17首，旁綴俗字譜，其中14首是其度曲的作品，如《揚(yáng)州慢》.《凄涼犯》等；祀神曲《越九歌》10首，旁綴律呂字譜；琴歌《古怨》一首，旁綴簡(jiǎn)字譜?！ぁ局T宮調(diào)】：

起源于北宋.金.元的大型說(shuō)唱形式。由北宋澤州藝人孔三傳首創(chuàng)。一部諸宮調(diào)通常由若干套曲.支曲演唱.支曲迭唱或加尾聲等幾種曲式單元所組成。各曲式單元之間插以說(shuō)白以為聯(lián)系。每一曲式單元中所有曲牌都是同宮調(diào)，但各單元又用不同的宮調(diào)，故名。·【雜劇】：

戲曲劇種類別，產(chǎn)生于北宋，盛行于元。是在唐代參軍戲的基礎(chǔ)上，綜合各種歌舞雜戲而發(fā)展起來(lái)的以滑稽、諷刺內(nèi)容為主的戲曲藝術(shù)。所用音樂均為北曲。·【南戲】：

又名“戲文”、“溫州雜劇”、“永嘉雜劇”，是宋、元時(shí)代流行于我國(guó)南方的一種戲曲。它是在南方民間歌舞小戲的基礎(chǔ)上吸收宋雜劇和其它民間伎藝而形成的歌舞、念白和插科打諢等相結(jié)合的戲曲形式。后發(fā)展為傳奇劇?！ぁ拘路苈省浚?/p>

明代朱載堉創(chuàng)用等比數(shù)列作為平均律的計(jì)算原理，從而確立的一種律制，即“十二平均律”，或稱“十二等程律”。朱載堉把這種生律法的數(shù)理原則稱作“新法密率”。發(fā)表于其著作《律歷融通》（1581）和《律學(xué)新說(shuō)》（1584），是世界上最早的平均律?！ぁ厩企w】：

戲曲和曲藝音樂的一種結(jié)構(gòu)體式，又稱聯(lián)曲體或曲牌聯(lián)綴體。即以曲牌作為基本結(jié)構(gòu)單位，將音樂風(fēng)格接近而格式不一的若干曲牌聯(lián)綴成套，構(gòu)成一出戲或一折戲的音樂。如四川清音、揚(yáng)州清曲、昆腔、高腔等?！ぁ景迩惑w】：

戲曲和曲藝音樂的一種結(jié)構(gòu)體式，又稱板式變化體。以對(duì)稱的上下句作為唱腔的基本結(jié)構(gòu)單位，在此基礎(chǔ)上按照一定的變體原則，演變?yōu)楦鞣N不同的板式。通過(guò)各種不同板式的轉(zhuǎn)換，構(gòu)成一場(chǎng)戲（一個(gè)唱段）或整出戲的音樂。如蘇州彈詞、京韻大鼓、梆子腔、皮黃腔等。

·【傳奇劇】：

明代以來(lái)以演唱南曲為主的一種戲曲體裁。元末由南戲發(fā)展而來(lái)，明代及清代前期盛行，故又稱明清傳奇。音樂屬于曲牌體，以南曲聯(lián)套為主，間用北曲聯(lián)套或南北合套。代表作品如高則誠(chéng)的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》等。·【亂彈劇】：

戲曲劇種類別，又名花部，或稱花部亂彈。是清代中葉對(duì)當(dāng)時(shí)興起的各種地方戲曲的泛稱。清朝統(tǒng)治者及某些文人推崇昆曲，尊為“雅部”；歧視與排斥昆曲以外的各種地方戲曲，貶為“花部”。主要聲腔為梆子腔和皮黃腔。·【學(xué)堂樂歌】：

清末民初學(xué)校里的音樂課和所教唱的歌曲。多為填詞歌曲，曲調(diào)主要來(lái)自日本及歐美國(guó)家，因而使得西洋音樂文化廣泛傳入我國(guó)，為近現(xiàn)代新音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)最大的音樂家為沈心工、李叔同。·【八大音樂傳習(xí)所】 全稱為“北京大學(xué)音樂傳習(xí)所”，是我國(guó)現(xiàn)代專業(yè)音樂教育初建時(shí)期的一個(gè)重要音樂教育機(jī)構(gòu)。附設(shè)于北京大學(xué)，是在音樂社團(tuán)“北京大學(xué)音樂研究會(huì)”的基礎(chǔ)上，于1922年12月成立，提出“以養(yǎng)成樂學(xué)人才為宗旨，一面?zhèn)髁?xí)西洋音樂，一面保存中國(guó)古樂，發(fā)揮而光大之”。所長(zhǎng)由校長(zhǎng)蔡元培兼任，教務(wù)主任為蕭友梅。1927年因軍閥政府停撥經(jīng)費(fèi)而停辦。