第一篇：2011中國音樂史復(fù)習資料

戲曲藝術(shù)的影響與意義

我國的戲曲音樂雖然較之民族音樂的其它體裁出現(xiàn)得晚，但其發(fā)展之迅速、影響之廣泛，卻是其它體裁、種類所不能比擬的。特別是到了近代，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展和民主革命的日趨深入，這種情況就更為顯著。但我們也不能不看到，在我國戲曲音樂的發(fā)展過程中，不僅有許多進步的因素得到發(fā)展，落后的因素受到淘汰；還有許多毒素不斷侵入戲曲音樂，許多有價值、有生命力的東西反被扼殺或任其自生自滅。加上廣大藝人的社會地位和痛苦遭遇，也無法使戲曲音樂迅速得到真正的提高，只有在新中國成立之后，我國的戲曲音樂才進入了全面發(fā)展的新階段，出現(xiàn)了嶄新面貌。

朱載堉十二平均律的意義、影響和遭遇

“新法密律”的誕生，在音樂理論上是一個非常重要的劃時代發(fā)明，可以說是對我國二千多年律學(xué)研究中得失的總結(jié)。它的發(fā)明，在理論上徹底解決了歷來未能完善處理的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)問題。

朱載堉十二平均律所得出的數(shù)據(jù)不僅與我們今日的十二平均律完全相同，并且要比西方的十二平均律創(chuàng)立早至少半個世紀以上。

公元1606年，朱載堉自已多年心血之作《律學(xué)新說》《樂學(xué)新說》和《律呂精義》等13種著作編篡成音樂理論文獻的巨著——《樂律全書》獻給皇帝，他期望封建社會最高統(tǒng)治者、他血緣上的親屬，能夠幫助他將這一理論成果付諸實踐并結(jié)出豐碩果實來?？墒侵燧d堉的著作被置之高閣，遠離人世。

20世紀30年代，我國著名文學(xué)家劉半農(nóng)在其文章中向世人指出：中國人對十二平均律理論的認識要比歐洲早半個世紀，發(fā)明十二平均律的第一人是中國的朱載堉，才使歷史恢復(fù)了本來面目。

從朱載堉及其音樂理論的遭遇中，我們可以看出中國封建社會一個典型而生動的側(cè)影，它充分說明了中國傳統(tǒng)文化在近代逐步由先進變?yōu)槁浜蟮母驹??！敦G山琴況》的價值和意義

在研究音樂藝術(shù)自身美學(xué)規(guī)律方面的貢獻是巨大的，其中很多經(jīng)驗也是我們在表演過程中所要遵循的。如果說《樂記》在中國音樂美學(xué)史上最早總結(jié)了先秦儒家學(xué)派為代表的以“禮樂”觀為核心的藝術(shù)與美學(xué)思想、嵇康的《聲無哀樂論》最早論述中國音樂的內(nèi)部矛盾的話，那么《谿山琴況》在論述中國音樂具體美學(xué)方面所提出的系統(tǒng)論點和建樹值得我們進行認真總結(jié)和繼承。

“學(xué)堂樂歌”的興起

背景

19世紀末以來，帝國主義列強對我國的瓜分日益加劇。中日“甲午戰(zhàn)爭”慘痛失敗和帝國主義瓜分中國的嚴重危機，促使了我國知識分子覺醒。他們提出了“抵御外侮”、“進行改革”、“救亡圖存”、“力圖自強”等口號。“戊戍變法”失敗后，以梁啟超為代表的維新派文人極力鼓吹音樂對鼓舞士氣以及進行啟蒙教育的重大作用，并積極提倡設(shè)立唱歌課，發(fā)展學(xué)校音樂教育。當時，廢除科舉、興辦學(xué)校、學(xué)習西方科學(xué)文化已成為不可阻擋的社會潮流，全國各地建立了很多“新式學(xué)堂”。一部分留學(xué)生把日本以及歐洲、美國的流行歌曲曲調(diào)，填上新詞，編成大批新歌曲在國內(nèi)各“新式學(xué)堂”中教唱，這種形式被人們稱之為“樂歌課”。西洋音樂的各種演唱形式，如“進行曲”、“少年兒童歌曲”、“舞蹈游戲歌曲”、“搖籃曲”等由此時傳進我國，獨唱、重唱、齊唱和簡單的合唱也為我國人民所熟悉和掌握。不僅如此，在國內(nèi)及日本，唱歌書也陸續(xù)得到刊行。“學(xué)堂樂歌”是后來音樂界對這些在“新式學(xué)堂”中所設(shè)音樂課及所唱歌曲的稱呼。

內(nèi)容

“學(xué)堂樂歌”的內(nèi)容大部分是反映當時中國資產(chǎn)階級及其知識分子要求學(xué)習歐美科學(xué)文化，多以“反帝”、“富國強兵”、“抵御外侮”等思想為主題，在一定程度上符合了當時人民群眾反帝、反封建的要求，如《中國男兒》、《何日醒》、《惟我同胞》、《抵制美約》、《國恥》、《勸用國貨》、《黃河》、《揚子江》、《十八省地理歷史歌》等，宣傳了愛國思想，對學(xué)生進行了愛國主義教育。

“學(xué)堂樂歌”中還有一部分宣傳婦女解放思想的歌曲，如《女子體操》、《纏足苦》、《勉女權(quán)歌》等。同盟會女英雄秋謹（1875——1907）曾寫過很多詩文和彈詞《精衛(wèi)石》等來宣傳婦女解放、男女平等的思想。她還利用“學(xué)堂樂歌”宣傳革命，所填詞樂歌《勉女權(quán)歌》用“簡譜”刊印在她主編的《中國女報》第 2期（1907年2月）上。這首歌號召婦女勇敢地擺脫封建壓迫的精神枷鎖，投身到社會革命中去。并希望婦女們要為“恢復(fù)江山勞素手”，在當時曾起到了一定的宣傳鼓動作用。

在“學(xué)堂樂歌”中，有一首號召“少年努力咸自愛”，“近學(xué)日本遠歐美”的歌曲——《勉學(xué)》，這首歌曲號召青年學(xué)生要發(fā)奮學(xué)習來挽救祖國危機。我國著名畫家和音樂家豐子愷先生曾在《藝術(shù)趣味》一書回憶他在學(xué)校讀書時演唱此歌的情形說：

“我們學(xué)唱歌，正在清朝末年，四方多難，人心**的時候，先生費了半個小時來和我們講解歌詞的意義，慷慨激昂地說，中國政治何等腐敗，人民何等愚弱，你們倘不再努力用功，不久一定要同黑奴紅種一樣。先生講時聲色俱厲，眼睛里幾乎掉下淚來。我們聽了十分感動，方知道自己何等不幸，生在這樣危殆的祖國里。我們唱到‘東亞大陸將沉沒’一句，驚心跳膽，覺得腳底下這塊土地果真要沉下去似的?！?/p>

“學(xué)堂樂歌”中還有一部分熱情贊揚“辛亥革命”的歌曲。如1912年刊印的《共和國民唱歌集》中就有《光復(fù)紀念》、《女革命軍》、《慶祝共和》、《共和國民》、《愛國歌》等。其中的《光復(fù)紀念》是一首具有敘事性歌曲，作品敘述了1911年10月10日（農(nóng)歷是8月19日）湖北革命黨人在武昌起義時的情景。

“學(xué)堂樂歌”中也有一些宣傳封建思想和鼓吹“君主立憲”的作品，如《忠君》、《尊孔》、《頌立憲》等?？梢姟皩W(xué)堂樂歌”包含的內(nèi)容十分復(fù)雜，它從一個側(cè)面反映了在世紀交替時新舊兩種思想的斗爭。但“學(xué)堂樂歌”主流是積極、進步的，應(yīng)該給予肯定。

學(xué)堂樂歌的歷史意義

“學(xué)堂樂歌”是中國近代音樂史上出現(xiàn)的新生事物，它的興起對我國的“新音樂”運動的興起與發(fā)展具有十分重要意義。

“學(xué)堂樂歌”介紹了歐洲和日本的各種歌曲體裁，使許多新體裁和音調(diào)為我國人民所熟悉和接受，并逐漸成為我國近代音樂的構(gòu)成因素，對我國“新音樂”的出現(xiàn)具有“啟蒙”意義。

通過“學(xué)堂樂歌”的傳唱，群眾歌詠方式成為中國人民音樂生活的組成部分。不僅如此，“學(xué)堂樂歌”還對“五·四”運動以后中國現(xiàn)代群眾歌曲創(chuàng)作和專業(yè)創(chuàng)作產(chǎn)生了不容忽視的影響，在中國人民為爭取解放的斗爭中發(fā)揮著戰(zhàn)斗作用。

近代西洋音樂的傳入對我國音樂文化的發(fā)展具有重要的意義：

① 它向我國介紹了西洋音樂的理論、體裁，擴大了中國人民的音樂視野，② 我國的音樂家學(xué)習和運用了西洋音樂理論和技術(shù)，在發(fā)掘整理我國豐富民間音樂寶藏等方面作出了許多有益的工作，許多反帝、反封建為內(nèi)容的的優(yōu)秀作品在這種背景下創(chuàng)作出來，從客觀上為新民主主義音樂文化的創(chuàng)造和發(fā)展準備了條件。白居易的音樂美學(xué)思想

①白居易認為音樂是現(xiàn)實政治的反映，②白居易認為民歌、民謠表現(xiàn)了人民的思想、意志、要求、愿望及人民的生活，代表了 2 人民心聲。

③ 白居易還認為樂器只是發(fā)音工具，樂曲是音樂思維的具體表現(xiàn)。

④白居易還認為“聲”對人有很強的感染力?！堵暉o哀樂論》的意義：

嵇康的音樂實踐和音樂美學(xué)思想，在中國封建社會處于不斷上升時期無疑是有其進步、積極意義；

《聲無哀樂論》也為后來的音樂家研究音樂的自身規(guī)律和特點奠定了一個良好基礎(chǔ)。白石道人歌曲

姜白石是宋代著名的文學(xué)家，也是一位音樂家。他的音樂作品現(xiàn)存有歌曲17首，古琴曲 1首（《古怨》）。這些作品情感比較真摯，藝術(shù)上也很有特色。17首作品都附帶“樂譜”（為工尺譜記寫，稱之為“旁譜”），這是目前僅見的宋代詞調(diào)曲譜，對于我們考證、了解宋代音樂情況有著極為重要價值。他的17首歌曲大致分為以下6類：

① 截取唐人大曲中的一部分，即所謂“摘遍”。如《霓裳中序第一》；

② 取不同宮調(diào)的樂曲合成一詞調(diào)，稱之為“犯調(diào)”。如《凄涼犯》；

③ 記錄樂工們所演奏的曲譜。如《醉吟商小品》；

④ 對舊曲加以改編，填入新詞。如《徵招》；

⑤ 依他人詞調(diào)填詞。如《玉梅令》是用范石湖的作曲而填詞；

⑥ “自度曲”或稱“自制曲”。這部分歌曲有12首，是姜白石自己創(chuàng)作的曲調(diào)。這些自制曲，均是先成文詞而后制曲，因此作品可以不受句度長短的限制，可盡情地發(fā)揮其作曲才能，所以藝術(shù)性較高，這也是姜白石創(chuàng)作中最有價值的部分?！稙t湘水云》的評價

《瀟湘水云》全曲情景交融、寓意深刻。我國著名作曲家王震亞先生曾這樣形容說：乍聽《瀟湘水云》，空靈明徹，迂回糾結(jié)，促弦繁響，俊逸無羈交融在一起，令人如臨滄浪，迷離神解；但定下神來仔細聆聽，卻發(fā)現(xiàn)它脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，耐人尋味。《瀟湘水云》在我國古琴音樂作品中是一部結(jié)構(gòu)很完整的作品，具有交響性，可以說是一部不可多得的交響曲古琴縮譜。

元雜劇

元雜劇是我國較早的戲曲形式，因盛行于元代，故稱之為“元雜劇”，也稱之為“元曲”。元雜劇最初是金院本中的一種演出形式，后來又從金院本中分離出來，形成了獨立的戲曲藝術(shù)。因此，院本、雜劇二詞常通用。元雜劇一般是由“曲”、“白”、“科”三者結(jié)合而成的一種綜合的戲劇藝術(shù)形式。

元雜劇是一種以唱曲為主的戲劇，所用音樂稱之為“北曲”。劇詞、音樂結(jié)構(gòu)十分嚴謹。一本戲通常分為四折，外加“楔子”。這種戲劇結(jié)構(gòu)形式，是按照音樂的四組套曲形式構(gòu)成。其演出形式是，全劇只由主角一人歌唱，其他角色只有獨白，是由說唱故事轉(zhuǎn)化為扮演故事的戲劇形式。劇中主唱的男主角稱為“正末”，女主角稱為“正旦”，其劇本又分為“末本”、“旦本”、兩種。

從戲曲的形式和其內(nèi)容的聯(lián)系來看，元雜劇較之宋雜劇、金院本也有所發(fā)展。宋、金雜劇的三個部分，在內(nèi)容上并無必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，而元雜劇全劇則是貫穿地扮演一個完整故事，其內(nèi)容自然豐富和復(fù)雜。

元代雜劇藝術(shù)繁榮的幾方面原因：

① 從客觀上來看，蒙古貴族取得了中國的統(tǒng)治權(quán)后，長期陶醉于軍事上的勝利，他們迷信于武力的征伐，對漢族人民也是注意其在武力上的防范，所以在政治上、文化藝術(shù)上、3 道德思想上，與歷代封建統(tǒng)治者相比，則是相當放松的；

② 元朝的建立，長期禁錮人頭腦的儒家思想受到了扼制。對于知識分子來說，在思想上、道德上則是一次很大的解放。

③ 知識分子在元代是最受岐視的一個階層，有才得不到發(fā)揮，于是他們便把本來應(yīng)該施于軍國大業(yè)的才能用來雕琢戲劇，自然是游刃有余；

④ 元朝統(tǒng)治確立之后，少數(shù)的蒙古貴族長期處于廣大漢人的包圍之中，他們逐漸開始腐化、享樂，過著紙醉金迷生活，歌舞、表演成為他們喜歡追求的東西，加上語言和習俗的隔閡，他們對表演內(nèi)容的容忍性恐怕要比我們想象的還要寬松；

⑤ 元代的武力和版圖一直擴展到地中海沿岸，從某種意義上來說也溝通了東西方文化，特別是印度佛教故事以及精湛的表演藝術(shù)都給中國以很大影響。此外，武力征伐的本身，也使統(tǒng)治者們擴大了眼界，早期成熟的希臘戲劇他們也有所領(lǐng)略。

元雜劇著名的作家——“關(guān)”、“王”、“馬”、“白” 優(yōu)秀作品：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》； 王實甫的《西廂記》； 馬致遠的《漢宮秋》； 白樸的《墻頭馬上》等?！陡]娥冤》

《竇娥冤》是一部典型的作品。此劇創(chuàng)作于元世祖“至元”28年（1291）以后。它通過善良婦女竇娥被污陷至死的故事，揭露了元代官吏昏庸、流氓橫行，人民生活困苦，生命毫無保障的社會現(xiàn)實，在當時具有極大的現(xiàn)實意義。

《竇娥冤》全劇分為四折，每折一個套曲。每個套曲曲牌聯(lián)綴形式相當靈活。如果劇作者在音樂上沒有很深造詣是很難創(chuàng)作這樣悲壯感人、催人淚下的作品

近代京劇的發(fā)展

公元1851年爆發(fā)了“太平天國運動”，經(jīng)過十幾年的斗爭，由于滿清政府勾結(jié)帝國主義侵略者共同鎮(zhèn)壓和其內(nèi)部矛盾而宣告失敗，使得政治、經(jīng)濟中心的北京得到了暫時安定和繁榮。因為連年戰(zhàn)亂，南方各省的戲曲活動受到影響而無法開展，各地的戲曲藝人陸續(xù)匯集到北京。這就使得“京劇”在這一時期有機會和可能廣泛地學(xué)習和吸收各地方劇種的精華而得到進一步發(fā)展。

清代畫家沈容圃所畫的“同光十三絕”畫為我們提供了很好的線索。在這批京劇藝術(shù)家們的努力下，京劇的唱腔和伴奏音樂也不斷得到豐富，各行角色出現(xiàn)出了許多著名的演員，形成了各自的流派。

著名京劇表演藝術(shù)家：譚鑫培、劉鴻生、汪桂芬、孫菊仙、梅巧玲、余三勝、陳德霖、龔云甫、俞潤仙、劉洪聲、朱文英、楊小樓、尚和玉等。

譚鑫培

汪桂芬

孫菊仙

清“光緒”二十九年（1903），在北京成立了“喜連成班”（后又改成“富連成班”）。這個班連續(xù)辦了三十多年，培養(yǎng)了很多學(xué)生和樂師，這些學(xué)生和樂師中有許多人后來成為著名的京劇表演藝術(shù)家。

到２０世紀20年代以后，京劇不同的流派中，出現(xiàn)了許多著名的演員。如四大名旦梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生等；老生有余叔巖、高慶奎、馬連良、言菊朋等；武生有楊小樓；花臉北方有郝壽臣，南方有周信芳、蓋叫天等，他們在各自的行當里發(fā)展并形成了自己的表演特色和風格，加速了京劇的繁榮和發(fā)展，并對各地興起的地方小戲產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。

戲曲藝術(shù)的發(fā)展

我國戲曲的形成的重要階段是明清兩代，而明清兩代的重要戲曲腔調(diào)基本上是從民間小戲的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。在這些腔調(diào)陸續(xù)占有優(yōu)勢的同時，還有許多民間小戲也在不斷地成長和發(fā)展。特別是自清代中葉以后，就更顯現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢。它們以親切的人民生活氣息和人民喜聞樂見的形式而深深地扎根于人民中間。許許多多的民間小戲，都在近百年和數(shù)十年中經(jīng)歷了迅速發(fā)展與變革的過程。它們吸取了其它劇種的豐富經(jīng)驗，在題材內(nèi)容和體裁形式的表現(xiàn)方面都有了顯著的發(fā)展和提高。明、清時代流行的地方戲，種類繁多，除“秦腔”、“京劇”外，還有“湘劇”、“柳子戲”、“豫劇”、“粵劇”、“滇劇”、“川劇”等，總數(shù)不下數(shù)十種，這些劇種已不是“民間小戲”這一名稱所能概括的了。戲曲藝術(shù)的影響與意義

我國的戲曲音樂雖然較之民族音樂的其它體裁出現(xiàn)得晚，但其發(fā)展之迅速、影響之廣泛，卻是其它體裁、種類所不能比擬的。特別是到了近代，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展和民主革命的日趨深入，這種情況就更為顯著。但我們也不能不看到，在我國戲曲音樂的發(fā)展過程中，不僅有許多進步的因素得到發(fā)展，落后的因素受到淘汰；還有許多毒素不斷侵入戲曲音樂，許多有價值、有生命力的東西反被扼殺或任其自生自滅。加上廣大藝人的社會地位和痛苦遭遇，也無法使戲曲音樂迅速得到真正的提高，只有在新中國成立之后，我國的戲曲音樂才進入了全面發(fā)展的新階段，出現(xiàn)了嶄新面貌。延安“魯藝”

1938年，在毛澤東、周恩來、林伯渠等人的倡議下，在延安成立了“魯迅藝術(shù)學(xué)院”，吳玉章為院長，沙可夫、趙毅敏、周揚等先后任副院長。音樂系的主任先后由呂驥、冼星海擔任。“延安魯藝”匯集了來自全國各地的優(yōu)秀青年，他們按照毛澤東題寫的“緊張、嚴肅、刻苦、虛心”的校訓(xùn)和“抗日的現(xiàn)實主義，革命的浪漫主義”的題詞在惡劣的戰(zhàn)爭條件中辦學(xué)。在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的精神指引下，課堂教學(xué)與深入群眾、參加生產(chǎn)勞動相結(jié)合，創(chuàng)作、演出與開展群眾音樂活動相結(jié)合，并在學(xué)習、收集民族民間音樂等方面做出了很大的成績，逐步積累了適應(yīng)在戰(zhàn)爭條件下進行專業(yè)辦學(xué)的豐富經(jīng)驗，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭和全國的解放培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才。蕭友梅和趙元任的歌曲創(chuàng)作的意義：

改變了我國歌曲創(chuàng)作以填詞為主的狀況，開創(chuàng)了我國歌曲創(chuàng)作的新時代，把我國現(xiàn)代音樂文化向前推進了一大步。

紅色革命根據(jù)地的歌曲：

歌曲創(chuàng)作還是以填詞為主，如《共產(chǎn)兒童團歌》就是一首用蘇聯(lián)歌曲填詞的歌曲。這些填詞歌曲通俗易唱，受到群眾的歡迎，在革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮了很大作用?！饵S河大合唱》

完成于1939年3月21日，1941年在蘇聯(lián)進行了重新整理和修訂，是現(xiàn)代中國音樂史中一部“里程碑”式的合唱作品。

１背景

這部作品以黃河為背景，熱情地歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國，歌頌了勤勞勇敢、不屈不撓的中華民族，描述了抗日戰(zhàn)爭前后黃河兩岸人民生活所發(fā)生的巨大變化，痛訴了日寇的殘暴和人民所遭受的深重災(zāi)難，并向全中國和全世界人民發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警報，最后又以驚人的筆墨勾畫出一幅幅人民群眾紛紛起來保衛(wèi)祖國，反抗日寇侵略的壯麗情景。作品自始至終圍繞著表現(xiàn)中華民族解放斗爭這一主題展開，充滿了激動人心的情感力量和雄偉渾厚的氣魄。

２內(nèi)容

全曲由9個樂章組成，每個樂章的開始均有配樂朗頌，分別是：①《序曲》（樂隊）；②《黃河船夫曲》（合唱）；③《黃河頌》（男聲獨唱）；④《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）；⑤《黃水謠》（女聲合唱）；⑥《河邊對口唱》（對唱、合唱）；⑦《黃河怨》（女聲獨唱）；⑧《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）；⑨《怒吼吧，黃河》（合唱）。

在音樂布局上，作品通過《序曲》呈示基本主題，首尾合唱呼應(yīng)，中間各樂章交替發(fā)展和末樂章的總結(jié)概括，在音樂上形成了統(tǒng)一。作品基本建立在三個主導(dǎo)動機上：《黃河船夫曲》的主導(dǎo)動機（象征著斗爭和力量）；《黃水謠》的主導(dǎo)動機（象征著中華民族精神的寬廣崇高和自由奔放）和《怒吼吧，黃河》的主導(dǎo)動機（表現(xiàn)了中國人民的苦難）。

民族風格方面

《黃河大合唱》在引用了民間曲調(diào)（如《黃河船夫曲》）的同時，創(chuàng)造了許多富有民族特點的旋律，如《黃水謠》、《河邊對唱》、《保衛(wèi)黃河》等，整個作品簡練明快，通俗易解。與此同時，作者還成功地運用了富于辯證的交響性發(fā)展原則，豐富的合唱手法運用與交響性樂隊的發(fā)揮，使全曲氣勢宏偉，成功地塑造了中華民族能戰(zhàn)勝一切敵人的英雄氣概。

黃河大合唱的歷史意義

創(chuàng)造了富于戰(zhàn)斗性的、新的音樂形式和具有真正民族氣派又富于時代特征的大合唱形式；

高度概括抗日戰(zhàn)爭年代中國人民的反帝斗爭，深刻地反映當時的時代生活和我國人民的革命精神，成為中國現(xiàn)代音樂史上一部最受歡迎的大型合唱音樂作品，并為我國現(xiàn)代大型合唱音樂的創(chuàng)作提供了光輝典范。劉天華二胡創(chuàng)作的特點和嘗試：

① 在創(chuàng)作上，這些作品主題都富于鮮明的標題性；

② 樂曲音調(diào)和曲式結(jié)構(gòu)都具有鮮明的民族特點，同時還吸收了西洋音樂的一些因素，豐富了我國民族器樂語匯；

③ 充分發(fā)揮了二胡的表現(xiàn)力和特點；

④ 借用了其它民族樂器的演奏方法以及西洋樂器小提琴的跳弓、顫弓、換把等演奏手法，擴大了二胡的表現(xiàn)力；

⑤ 在中國音樂史上第一次把二胡這一民族樂器搬上了音樂獨奏舞臺。

總之，劉天華通過自己的創(chuàng)作、演奏和教學(xué)，為我國專業(yè)音樂教育和我國現(xiàn)代音樂文化的建設(shè)貢獻了自己畢生的精力，為民族器樂特別是二胡登上音樂獨奏舞臺爭得了一席地位，成為可以和蕭友梅齊名的中國現(xiàn)代專業(yè)高等音樂教育的奠基人。

考試共三種題型（選擇40分，論述30分，簡答30分）以上是簡答和論述題資料，選擇題自己看書(包括古代史和近代史)?。?！

第二篇：中國音樂史復(fù)習資料

中國近現(xiàn)代音樂史復(fù)習資料 中國近現(xiàn)代音樂史復(fù)習題

一、填空：

1．新音樂興起于（清末），再度興起于（五四時期）。

2．肖有梅的（《今樂初集》）及（《新歌初集》）開近代中國藝術(shù)歌曲之先河。

3、黎錦暉主要從事（兒童歌舞音樂）的創(chuàng)作。

4．30—40 年代出現(xiàn)了一批為古詩詞譜曲的藝術(shù)性獨唱曲，著名的有如青主作曲的（《大江東去》）、（《我在長江頭》）；有如黃自作曲的（《卜算子》）、（《南鄉(xiāng)子·燈京口北固亭有懷》）；再如劉雪庵作曲的（《紅豆詞》）、（《春夜洛城聞笛》）。

5．冼星海在30—40 年代也曾經(jīng)為古詩詞創(chuàng)作著名的歌曲（《別情》）。

6．江文也得（《臺灣山地同胞歌》）是具有較高水平的藝術(shù)歌曲集。

7．中國近代大合唱的里程碑式杰作是冼星海的（《黃河大合唱》）。

8．30—40 年代（黃自）的清唱?。ā堕L恨歌》）是大型戲劇性歌唱音樂的重要作品。

9．中國早期的小提琴音樂做成功之作是馬思聰?shù)模ā秲?nèi)蒙組曲》）、（《西藏音詩》）、（《牧歌》）等。

10．（《南泥灣》）和《咱們工人的力量》的曲作者是（馬可）。

11．在秧歌劇基礎(chǔ)上吸收其他的音樂藝術(shù)成分創(chuàng)作的（《白毛女》）、（《劉胡蘭》）等奠定了中華民族新歌劇的基礎(chǔ)。

12．40 年代中后期，解放區(qū)器樂逐漸活躍，出現(xiàn)了賀綠汀的（《森吉德瑪》），馬可的（《陜北組曲》）等優(yōu)秀管弦樂曲。

13．京劇在北方有四大名旦，他們分別是（梅蘭芳）、（程硯秋）、（尚小云）、（荀慧生）。

14．京劇在北方的四大須生指的是（余叔巖）、（言菊朋）、（高慶奎）、（馬連良）。

15．程硯秋創(chuàng)造了委婉幽咽而又慷慨剛勁的（程派）唱腔。

16．周信芳的表演富于激情，世稱（麒派）。

17．評劇約于1910 年由河北的（蓮花落子）與東北的（蹦蹦）合流而成。

18．越劇“十姐妹”聯(lián)合義演了（《山河戀》）大大擴大了越劇的影響。

19．近代新產(chǎn)生和成型了不少新的曲種，如在“樂亭大鼓”基礎(chǔ)上產(chǎn)生了（北京琴書）；在 “弦子書”基礎(chǔ)上產(chǎn)生了（西河大鼓）等。

20．河南墜子是由河南的道情與（穎歌柳）和（三弦書）等合流而成。

21．四川清音原來是流行于（農(nóng)村）、（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的曲種，原名為（唱琵琶）或（唱月琴）。

22．駱玉笙創(chuàng)造了抒情寬闊的（駱派），對近代京韻大鼓藝術(shù)給予較大影響。

23．大同樂會的柳堯章等人將琵芭曲《夕陽簫鼓》改編成合奏曲（《春江花月夜》）。

24．20—30 年代何柳堂創(chuàng)作廣東音樂（《餓馬搖鈴》）、（《賽龍奪錦》）；呂文成創(chuàng)作（《平湖秋色》）、（《步步高》）；嚴老烈創(chuàng)作（《旱天雷》）、（《連環(huán)扣》）等作品。

25．古老琴樂的社團活動在近代最著名的是（“今虞 琴社”）。

26．近代聲樂發(fā)展的歷程中主要經(jīng)歷了兩個音樂潮流的洗禮，即（學(xué)校音樂）和（抗日救亡歌詠）。

27．近代填詞歌曲以（學(xué)堂樂歌）為發(fā)展端。

28．20 年代出現(xiàn)許多填詞配曲的反帝愛國歌曲，如用《孟姜女》調(diào)填配的（《五四運動》），用《蘇武牧羊調(diào)》填配的（《救國歌》）。

29．30—40 年代的兒童歌曲，著力于兒童與（救國），兒童與（時代）的關(guān)系，顯示了中國 兒童思想的新變化。

30．40 年代在解放區(qū)出現(xiàn)了許多采用傳統(tǒng)民歌填詞的優(yōu)秀歌曲，著名的有如安波根據(jù)陜北歌填詞的（《怎么辦》）、（《擁軍花鼓》）。31．張寒暉在40 年代采用隴東傳統(tǒng)民歌填詞的作品是（《軍民大生產(chǎn)》）、（《邊區(qū)十唱》）等。32．1943 年劉熾編曲的《翻身道情》是根據(jù)（“陜北道情”）音樂改編的。

33．獨唱歌曲是近代編曲創(chuàng)作藝術(shù)水平的代表，其中肖友梅的（《問》）、（《南飛之雁語》）最突出。

34．30 年代聶耳的救亡歌曲（《畢業(yè)歌》）、（《義勇軍進行曲》）占有突出地位。

35．趙元任獨唱歌曲的題材突出反映了“五四”精神，（《教我如何不想他》）是這類題材中影響最大的作品。

36．《春思曲》是（黃自）為音樂會獨唱歌曲創(chuàng)作的精心之作。

37．張曙的代表作（《日落西山》）的藝術(shù)風格與形式是創(chuàng)作方面均有獨到之處。

38．賀綠汀的（《嘉陵江上》）是朗誦調(diào)風格的戲劇性獨唱曲。

39．中國的多聲部合唱創(chuàng)作中最具代表性的作品是（李叔同）的三部合唱（春游）。

40．代表20 年代合唱歌曲創(chuàng)作水平的是趙元任作曲的（《海韻》）。

41．賀綠汀作曲的（《墾春泥》）是近代無伴奏合唱的代表作。

42．黃自作曲的（《長恨歌》）是我國第一部清唱劇。

43．聶耳創(chuàng)作的舞臺劇是（《揚子江暴風雨》）。

44．任光的代表作是（《漁光曲》）、（《打回老家去》）、（《王老五》）。

45．黃自的合唱作品以（《抗敵歌》）、（《旗正飄飄》）流傳最廣。

46．劉雪庵的獨唱歌曲（《紅豆詞》）曾在知識分子中廣為傳唱。

47．30—40 年代有不少新的二胡曲問世，如陸修棠的（《懷鄉(xiāng)行》）、（《孤雁》）、（《風雪漫天》）；劉北茂的（《漢江潮》）、（《漂泊者之歌》）、（《前進操》）、（《小花鼓》）等。

48．近代出現(xiàn)許多中國樂器合奏曲，其中以聶耳的（《金蛇狂舞》）、（《翠湖春曉》）最為著名。

49．30—40 年代中國樂器合奏音樂具有（大眾文藝）的傾向。

50．賀綠汀的（《牧童短笛》）的問世，標志著中國鋼琴音樂創(chuàng)作已經(jīng)進入一個新的歷史時期，也是近代中國（鋼琴音樂）最杰出的作品。

51．安波在秧歌劇方面的代表作是（《兄妹開荒》）、（《七月里在邊區(qū)》）。

52．《秋子》的音樂是按（《西洋大歌劇》）的形式設(shè)計的。

53．30 年代中國鋼琴音樂在國際比賽中獲獎的是（江文也）的作品。

54．冼星海在巴黎創(chuàng)作的（《d 小調(diào)奏鳴曲》）是現(xiàn)代最早在國外上演的中國管弦樂作品之一。55．譚小麟的（《弦樂三重奏》）是中國所寫的西洋樂器重奏音樂在國外獲獎的第一部作品。56．黃自的管弦樂序曲（《懷舊》）是最早在國外演奏的中國管弦樂曲。

57．江文也的成名作（《臺灣舞曲》）是一首標題性的幻想音詩。

58．黎錦暉主要從事（《兒童歌舞劇》）的創(chuàng)作，著名作品如（《可憐的秋香》）。

59．中國歌劇探索的里程碑式作品（《白毛女》）創(chuàng)作于（40 年代中期）。

60．（1912 年）音樂課被列為學(xué)校開設(shè)的必修課目之一。

61．1904 年（沈心工）的《學(xué)校唱歌集》作為中國最早的一部音樂教材出現(xiàn)了。

62．中國最早的一本期刊《音樂小雜志》是由（李叔同）在（日本）獨力編印出版的。

63．人民教育家陶知行于（1927 年）在南京創(chuàng)辦（暁莊學(xué)校）。

64．中國專業(yè)音樂教育始于上個世紀（20）年代初。

65．青主于二、三十年代出版（《樂話》）、（《音樂通論》）兩本音樂專著。

66．王光祈在比較音樂學(xué)方面的研究成果主要是（《東西樂制之研究》）與（《東方民族之音 樂》）兩本書。

67．最早一部通俗性理論讀物是（豐子愷）的（《音樂的常識》）。

68．“中華全國音樂工作者協(xié)會”成立于（1949）年。69．1950 年（《人民音樂》）{月刊}在北京創(chuàng)刊。

70．1954 年中國音樂研究所編的《中國音樂史參考圖片》第一輯由（人民音樂出版社）出版。

71．第一部新秧歌劇是（《兄妹開荒》）。

72．1955 年3 月19 日，第五屆國際肖邦鋼琴比賽評比結(jié)果揭曉：（傅聰）獲得第三名和演奏（瑪祖卡）最優(yōu)獎。

73．1956 年9 月，劉詩昆在布達佩斯參加李斯特國際鋼琴比賽獲得（第三名），同時獲得（《匈牙利狂想曲》）演奏特別獎。

74．大型圖片本的中國音樂史著作（《中國音樂史圖鑒》）于1988 年由人民音樂出版社出版。75．近代新民歌多數(shù)依舊曲調(diào)（填新詞），或依舊曲（略加改編）而成。

76．新民歌如反對軍閥政府的（《堅持到底》）、（《五更調(diào)》）。

77．新民歌直接反映工農(nóng)革命斗爭的（《北伐曲》）、（《五一勞動節(jié)》）、（《沙基慘案》）等。

78．近代民間歌舞較具影響的種類如秧歌、（花鼓）、廠燈、（采茶）等。

79．利用秧歌形式表演故事，形成一種新的歌舞劇—（秧歌劇）。

80．近代較有影響的民間器樂社團有：天韻社、（大同樂會）、（今虞琴社）、上海月研究會等。81．近代比較有影響的民間器樂社團屬于（傳統(tǒng)器樂愛好者）的業(yè)余組織。

82．華彥均又名（阿炳），（江蘇無錫）人。

83．近代填詞歌曲中，曲調(diào)選自日本樂歌和歐洲歌曲的如沈心工的（《竹馬》）、李叔同的（《送別》）。

84．20 年代，黎錦暉在其兒童歌舞音樂創(chuàng)作中，把采用傳統(tǒng)（民歌）、（戲曲）音樂予以改編。

85．30 年代，冼星海創(chuàng)作的群眾歌曲如（《救國軍歌》）、（《在太行山上》）。

86．30 年代，任光創(chuàng)作的群眾歌曲如（《漁光曲》）、（《打回老家去》）；麥新創(chuàng)作的是（《大刀進行曲》）。

87．“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”于（1949 年7 月2 日）在北京開幕。

88．“中華全國音樂工作者協(xié)會”成立時，（呂驥）任主席。

89．1949 年全國政協(xié)第一屆全體會議決議：在中華人民共和國國歌末正式制定前，以（《義勇軍進行曲》）暫代國歌。

90．中央音樂學(xué)院開始籌建于（1949）年，成立于翌年。

91．人民音樂家冼星海在蘇聯(lián)的遺作于（1950）年送回國內(nèi)。

92．《人民音樂》{月刊}創(chuàng)刊時主編是（繆天瑞）。

93．華彥均于（1950 年12 月4 日）因病逝世。

94．1950 年中科院考古研究所在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)（虎紋大石磐）。

95．歌?。ā缎《诮Y(jié)婚》）首演時，主演為（郭蘭英）。

96．（1954）年，中央音樂學(xué)院民族音樂研究所在北京成立。

97．1960 年5 月10 日，第一屆（“上海之春”）音樂會開幕。

98．首屆“羊城音樂花會”于（1962 年3 月）在廣州舉行。

99．1978 年，湖北隨縣曾侯乙墓出土（編鐘）、編磐等樂器（124）件。

100．中華民族音樂學(xué)家、音樂史學(xué)家、律學(xué)家楊蔭瀏因病于（1984 年2 月25 日）在北京逝世。

二、單項選擇：

1、專業(yè)音樂教育的出現(xiàn)是在上個世紀（）。① 中葉 ② 三十年代 ③ 二十年代 ④ 四十年代

2、劫夫詞曲的作品是（）。① 南泥灣 ② 生產(chǎn)忙 ③ 咱們工人有力量 ④ 歌唱二小放牛郎

3、辛亥革命至20 年代，京劇在北方著名武生是（）。① 楊小樓 ② 尚小云 ③ 高慶奎 ④ 周信芳

4、辛亥革命至20 年代，京劇在南方的著名劇社“南通伶工學(xué)社”的領(lǐng)導(dǎo)人是（）。① 郝壽臣 ② 歐陽予倩 ③ 楊小樓 ④ 余叔巖

5、使評劇在北方轟動一時的重要劇目是（）。① 春閨夢 ② 荒三淚 ③楊三姐告狀 ④ 宋教仁

6、上個世紀三十年代四川清音的著名女藝人是（）。① 李月秋 ② 白玉霜 ③ 駱玉笙 ④ 董桂芝

7、弦管藝術(shù)中以（）最為藝人們所重視。① 琴譜 ② 公尺譜 ③ 指譜 ④ 簡譜

8、華彥均創(chuàng)作的二胡曲是（）。① 光明行 ② 病中吟 ③ 二泉映月 ④ 漂泊者之歌

9、沈心工曾根據(jù)日本軍歌《碼號進行曲》的曲調(diào)填詞而創(chuàng)作（）。① 竹馬 ② 救國歌 ③ 旗正飄飄 ④ 翻身道情 10、30—40 年代根據(jù)《跌倒算什么》的曲調(diào)填詞的作品是（）。① 團結(jié)就是力量 ② 坐牢算什么 ③ 軍民大生產(chǎn) ④ 在篝火邊

11、由麥新作詞作曲的作品是（）。① 洪波曲 ② 在太行山上 ③ 松花江上 ④ 大刀進行曲

12、《到敵人后方去》的作者是（）。① 聶耳 ② 呂驥 ③ 孟波 ④ 冼星海 13、40 年代，向隅創(chuàng)作了（）。① 紅纓槍 ② 行軍小唱 ③ 黃橋燒餅歌 ④ 游擊軍 14、30—40 年代，賀綠汀創(chuàng)作的兒童歌曲如（）。①賣報歌 ② 歌唱二小放牛郎 ③ 誰說我們年紀小 ④只怕不抵抗

15、麥新創(chuàng)作的兒童歌曲是（）。① 歌唱二小放牛郎 ② 馬兒真正好 ③賣報歌 ④ 你這個壞東西

16、獨唱歌曲《賣布謠》是由（）創(chuàng)作的。① 李偉 ② 劫夫 ③ 李叔同 ④ 趙元任 17、30 年代青主為（）譜曲創(chuàng)作《我住在長江頭》。① 唐詩 ② 古詩 ③ 宋詞 ④ 散曲

18、黃自曾為辛棄疾的詞譜寫作品（）。① 送元二使安西 ② 點絳唇—賦登樓 ③ 我住在長江頭 ④南鄉(xiāng)子—登京口北固亭懷古

19、趙元任根據(jù)明末民謠創(chuàng)作（）。① 老天爺 ② 五塊錢 ③ 茶館小調(diào) ④ 王二嫂過年 20、30 年代冼星海為田漢話劇《復(fù)活》而創(chuàng)作（）。① 春回來了 ② 饑寒交迫之歌 ③ 茫茫的西伯利亞 ④ 告別南洋

21、任光為《迷途的羔羊》創(chuàng)作（）。① 大地行軍曲 ② 新蓮花落 ③ 王老五 ④ 月光光歌

22、任光創(chuàng)作的中國樂器合奏曲是（）。① 金蛇狂舞 ② 彩云追月 ③ 變體新水令 ④ 華夏英雄

23、黃自創(chuàng)作的交響音樂作品是（）。① 抗敵歌 ② 鳳凰涅盤 ③ 懷舊 ④ 森吉德瑪

24、陳田鶴創(chuàng)作了歌?。ǎ?。① 荊軻 ② 白毛女 ③ 觀音 ④ 劉胡蘭

25、《何日君再來》的作者是（）。① 安波 ② 鄭律成 ③ 黎錦暉 ④ 劉雪庵

26、《金蛇狂舞》吸收民間樂曲（）及鑼鼓節(jié)奏序列，創(chuàng)造了熱烈紅火的氣氛。① 老六板 ② 倒八板 ③ 漢宮秋月 ④ 倒垂蓮

27、鋼琴三重奏《在臺灣高山地帶》的作者是（）。① 江文也 ② 賀綠汀 ③ 肖友梅 ④ 丁善德

28、中國新歌劇最初嘗試創(chuàng)作的作品是（）。① 可憐的秋香 ② 劉胡蘭 ③ 白毛女 ④ 觀音

29、黎錦暉創(chuàng)作的第一部兒童歌舞劇是（）。① 小小畫家 ② 可憐的秋香 ③ 麻雀與小孩 ④ 神仙妹妹 30、40 年代中期，劉璜作劇、張肖虎作曲的歌劇作品是（）。① 松梅風雨 ② 大地之歌 ③ 上海之歌 ④ 秋子

31、歌劇《岳飛》大膽采用中西混合樂隊的形式，劇中以（）樂器為主體。① 西洋 ② 民族 ③ 吹管 ④ 打擊 32、30 年代末，陳歌辛創(chuàng)作了融歌劇、舞劇、話劇等多種藝術(shù)形式于一體的樂?。ǎ＂?洪波曲 ② 孟姜女 ③ 西施 ④ 周子山

33、中國話劇史上飾演茶花女的第一人是（）。① 李叔同 ② 趙元任 ③ 肖友梅 ④ 黃自

34、李叔同在1905 年曾編印一冊供學(xué)校教學(xué)用的（）。① 民國唱歌集 ② 國學(xué)唱歌集 ③ 學(xué)校唱歌集 ④ 心工唱歌集

35、李叔同出家后創(chuàng)作（）。① 悲秋 ② 晚鐘 ③ 送別 ④ 清涼歌集 36、1919 年北京大學(xué)音樂研究會創(chuàng)辦（）。① 音樂知識 ② 音樂小雜志 ③ 音樂雜志 ④ 音樂小常識

37、陶行知于1939 年在重慶郊區(qū)創(chuàng)辦（）學(xué)校。① 曉莊 ② 育才 ③ 國立社會教育 ④ 中華美育會

38、肖友梅在蔡元培的支持下，于1927 年在上海建立（）。① 國立音樂會 ② 國立女子師范學(xué)院 ③ 國立中央大學(xué)師范學(xué)院 ④ 國立音樂?？茖W(xué)校

39、（）是楊蔭瀏的著作。① 中國音樂史綱 ② 論中國音樂 ③ 音樂在中國的意義 ④ 東方民族 40、肖友梅稱（）為“中國的舒伯特”。① 趙元任 ② 沈心工 ③ 黃自 ④ 李叔同 41、30 年代初，江文也創(chuàng)作管弦樂作品（）。① 懷舊 ② 風 ③ 白鷺的幻想 ④ 思鄉(xiāng)曲

42、在第八屆奧林匹克運動會上，江文也的管弦樂作品（）獲二等獎。① 臺灣舞曲 ② 賦格組曲 ③ 潮音 ④ 盆踴為主題的交響樂組曲

43、被譽為“中國之鶯”的是（）。① 李先敏 ② 周小燕 ③ 喻宜萱 ④ 李翠貞

44、阿隆·阿甫夏洛穆夫根據(jù)我國民間音調(diào)創(chuàng)作交響詩（）。① 孟姜女 ② 琴心波光 ③ 北平之印象 ④ 鐘馗舞

45、梅蘭芳被美國南加州大學(xué)和波摩那學(xué)院授予（）博士榮譽學(xué)位。① 文學(xué) ② 音樂 ③ 戲劇 ④ 戲曲

46、《近世西洋師大音樂家》是由（）譯著的。① 曾志忞 ② 高壽田 ③ 豐子愷 ④ 繆天瑞

47、《瞎子阿炳全集》于（）年出版。① 1949 年 ② 1951 年 ③ 1950 年 ④ 1952 年 48、1964 年楊蔭瀏著的（）由人民音樂出版社出版。① 中國古代音樂史稿（上冊）② 中國古代音樂史綱 ③ 中國音樂史冊 ④ 中國音樂史稿

49、《人民音樂》創(chuàng)刊時主編是（）。① 向隅 ② 安波 ③ 李凌 ④ 繆天瑞 50、1950 年（）在天津成立。① 上海音樂學(xué)院 ② 廣州音樂學(xué)院 ③ 中央音樂學(xué)院 ④ 武漢音樂學(xué)院 51、1954 年，中央音樂民族研究所在（）成立。① 北京 ② 天津 ③ 沈陽 ④ 上海

52、中國最古老的大套曲之一《弦索十三套》開始由（）出版。① 人民出版社 ② 人民音樂出版社 ③ 兒童讀物出版社 ④ 萬葉出版社

53、廣州音樂學(xué)院創(chuàng)建于（）年。① 1956 年 ② 1952 年 ③ 1953 年 ④ 1957 年

54、中央音樂學(xué)院院址于1958 年由（）遷往北京。① 天津 ② 上海 ③ 沈陽 ④ 西安

55、東方歌舞團成立于（）。① 1963 年1 月 ② 1962 年1 月 ③ 1963 年8 月 ④ 1962 年9 月

56、著名音樂家馬思聰因遭“文革”迫害，冒險出走于（）。① 1967 年8 月 ② 1967 年1 月 ③ 1967 年12 月 ④ 1966 年12 月

57、美國“航行者”太空船發(fā)往宇宙，船上帶著一張錄有中國琴曲（）的唱片。① 廣陵散 ② 梅花三弄 ③ 碣石調(diào)·幽蘭 ④ 流水

58、全國首批音樂博士生指導(dǎo)教師是（）等。① 趙元任 ② 江文也 ③ 楊蔭瀏 ④ 賀綠汀

59、（）廣州音樂學(xué)院被命名為“星海音樂學(xué)院”。① 1985 年12 月 ② 1985 年6 月 ③ 1985 年1 月 ④ 1984 年12 月 60、著名作曲家、小提琴家、音樂教育學(xué)家（）因心臟病于1987 年5 月20 日在美國費城逝世。① 趙元任 ② 馬思聰 ③ 李叔同 ④ 江文也

三、多項選擇：

1、肖友梅在1919 年左右出版了（），開近代中國藝術(shù)歌曲之先河。P212(1)今樂初集(2)時調(diào)小曲大觀(3)新歌初集(4)新弦快讀(5)弦歌小集

2、七七事變后全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，救亡歌詠運動發(fā)展到新的階段，出現(xiàn)（）等歌曲 P215(1)大刀進行曲(2)游擊隊歌(3)長城謠(4)畢業(yè)歌(5)義勇軍進行曲

3、馬思聰創(chuàng)作的小提琴作品是（）。（P216）（1）內(nèi)蒙組曲（2 牧歌(3)都市風光幻想曲(4)西藏音詩(5)搖籃曲

4、民國初年至30 年代的主要演員有（）（P229）（1）花蓮舫（2）李金順（3）程硯秋（4）周信芳（5）白玉霞

5、越劇語音基本上采用（）。(P230)(1)浙江官話(2)京腔(3)粵語方言（4）中州音韻（5）江浙方言

6、近代有大發(fā)展的傳統(tǒng)器樂是（）（Ｐ２４0）（１）廣東音樂（２）弦管（３）十番鑼鼓（４）陜西鼓樂（５）江南竹絲

7、“今虞琴社”的主要骨干是（）P242 ①查阜西 ②管平湖 ③張子謙 ④吳景略 ⑤成公亮

8、聶耳創(chuàng)作的（）具有廣泛影響。P260 ①大路歌 ②開路先鋒 ③碼頭工人 ④國恥 ⑤卿云歌

9、張曙的代表性歌曲創(chuàng)作是（）P291 ①打豺狼 ②丈夫去當兵 ③長城謠 ④松花江上 ⑤日落西山

10、賀綠汀為電影（）創(chuàng)作了歌曲 P317 ①鄉(xiāng)愁 ②十字街頭 ③馬路天使 ④都市風光 ⑤八千里路云和月

11、著名作曲家（）都曾是黃自的學(xué)生。P325 ①賀綠汀 ②肖友梅 ③江定仙 ④陳田鶴 ⑤陳歌辛 12 劉雪庵的（）等歌曲曾在知識分子中廣為傳唱 P327 ①紅豆詞 ②飄零的蕩花 ③春夜洛城聞笛 ④采桑曲 ⑤牧歌

13、二胡曲（）等均是劉天華創(chuàng)作的 P332 ①良宵 ②空山鳥語 ③病中吟 ④光明行 ⑤寒春風曲

14、劉天華創(chuàng)作的琵琶曲有如（）等 337 ①大浪淘沙 ②歌舞引 ③改進操 ④龍船 ⑤昭君出塞

15、馬思聰是近代最具影響的（）P353 ①小提琴演奏 ②管風琴 ③作曲 ④鋼琴 ⑤指揮 16.冼星海創(chuàng)作的交響樂有（）。（P359）○1 民族解放交響曲 ○2 神圣之戰(zhàn) ○3 蘇武 ○4 哀悼進行曲 17.30 年代的探索期，格局出現(xiàn)多種體裁形式，如（）。（P365）○1 正歌劇 ○2 秧歌劇 ○3 清唱劇 ○4 歌舞劇 ○5 音樂劇 18.先后出現(xiàn)的新秧歌劇有（）。（P385）A 兄妹開荒 ○2 牛永貴負傷 ○3 一朵紅花 ○4 孟姜女 ○5 夫妻識字 19.歌劇《白毛女》的音樂將多種戲劇的表現(xiàn)手法和因素揉和在一起，如（）（P388）?！? 河北民歌 ○2 秦腔 ○3 陜北道情 ○4 河北梆子 ○5 山西民歌 20中國近代音樂史.上最早的一批音樂教育家中影響較大的有（）。（P404）○1 沈心工 ○2 李叔同 ○3 曾志齋 ○4 阿炳 ○5 馬可 21.借景抒情是李叔同編創(chuàng)樂曲的主要手法，作品如（）。（P407）○1 春游 ○2 西湖 ○3 春景 ○4 送別 ○5 憶兒時 22.李叔同出家前所寫的部分歌曲中帶有明顯的傷感色彩，如（）。（P408）○1 落花 ○2 送別 ○3 悲秋 ○4 晚鐘 ○5 早秋 23.中華美與會是由（）等發(fā)起的一個以“提倡美育”為主旨的新式音樂社團。（P416）○1 吳夢娘 ○2 豐子愷 ○3 肖友梅 ○4 蔡元培 ○5 劉質(zhì)平24.國立音專時期曾培養(yǎng)出不少杰出的音樂人才，如()等。（P428）○1 錢仁康 ○2 陳田鶴 ○3 丁善德 ○4 傅聰 ○5 沈心工 25.衛(wèi)仲樂灌輸?shù)拿褡迤鳂烦校沼校ǎ┑惹?。（P478）○1 歌舞引 ○2 飛花點翠 ○3 陽關(guān)三疊 ○4 光明行 ○5 妝臺秋思 26.阿炳所演奏的二胡曲（）留存至今。（P487）○1 二泉映月 ○2 病中吟 ○3 寒春風曲 ○4 聽松 ○5 光明行 27.阿炳的演奏遺音得以保留下來，是由音樂家（）等錄音的。（P487）○1 李劫夫 ○2 曹安和 ○3 呂驥 ○4 安波 ○5 楊蔭瀏 28.全國首批音樂博士生導(dǎo)師是（）兩位專家、教授。（P552）○1 楊蔭瀏 ○2 吳祖強 ○3 于潤洋 ○4 黃翔鵬 ○5 廖輔叔 29.1985 年2 月，中央歌劇院在北京演出歌劇《卡門》，指揮的是（）（P558）○1 鄭小瑛 ○2 小澤征爾 ○3 嚴良堃 ○4 高偉春 ○5 陳燮陽 30.1988 年6 月3 日，為紀念馬思聰逝世周年，（）等單位在北京音樂廳聯(lián)合舉行“馬思聰交響作品音樂會”。（P577）○1 中國音協(xié) ○2 中央音樂學(xué)院 ○3 中央樂團 ○4 中國音樂學(xué)院 ○5 天津音樂學(xué)院

四、判斷改錯： 1、20 世紀新音樂發(fā)展的第一階段是以新民歌為中心的新音樂啟蒙階段。學(xué)堂樂歌

2、趙元任的歌曲創(chuàng)作是民歌的仿制品，也是歐洲藝術(shù)歌曲的翻版。既具有鮮明的民族特色，由借鑒了歐洲藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方法。

3、瞿秋白曾既作詞又作曲，作品名字叫《奮斗歌》。《赤潮曲》

4、中國傳統(tǒng)音樂主要包括戲曲音樂、說唱音樂、民歌、歌舞音樂、樂器以及根據(jù)這些藝術(shù)傳統(tǒng)新創(chuàng)作的音樂。器樂

5、祁蓮芳在“俞調(diào)”的基礎(chǔ)上吸收廣東音樂因素形成了彈詞藝術(shù)中最纖柔、悠緩的“祈調(diào)”。

6、廣東音樂在近代獲得迅速發(fā)展，丘鶴儔在“五四”時期編的《弦歌必讀》、《琴學(xué)新編》較完整地記錄、介紹了早期廣東音樂作品和情況。

7、弦管藝術(shù)是一種合奏音樂，以音樂性、敘事抒情兼長，在傳統(tǒng)音樂中有著獨特的風韻。幽雅古樸、徐緩委婉

8、肖友梅的獨唱歌曲大多結(jié)構(gòu)松散，采用中國民間音調(diào)創(chuàng)作而成。嚴謹 歐洲作曲技術(shù)

9、冼星海的《黃河大合唱》由五個樂章組成，以合唱貫穿全曲。九 朗誦調(diào)和樂隊音樂

10、近代鋼琴音樂大多數(shù)是無標題的印象派作品。有明確標題，意象鮮明、注重情節(jié)的作品

11、在傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂運用方面，劉雪庵的鋼琴獨奏曲《曉風之舞》，是我國對賦格曲的中國風格進行探索的早期作品。中國組曲·西樓懷遠

12、譚小麟是近代中國交響樂創(chuàng)作的主要作家。室內(nèi)樂

13、《臺灣舞曲》的中間慢段有巴洛克音樂的風格。整部作品織體濃重。德彪西等印象派 清淡而不濃重

14、陳田鶴的歌劇《荊軻》音樂基本上為西洋歌劇形式，全劇采用民族管弦樂隊伴奏。西洋

15、歌劇《白毛女》是根據(jù)河南民歌《孟姜女》的音調(diào)加以變化發(fā)展而成。北 小白菜

16、歌劇《白毛女》的成功實踐，推動了重慶等解放區(qū)的文藝工作者對話劇創(chuàng)作的熱情。延安 新歌劇

17、近代樂歌的曲調(diào)來源大體有下列幾種：①選用日本歐美的學(xué)校歌曲；②選用中國傳統(tǒng)樂曲或民歌曲調(diào)填詞；③少量自創(chuàng)曲調(diào)。

18、國立音樂院初建時由南京國民政府大學(xué)院院長陶行知兼任院長，冼星海任教務(wù)主任。蔡元培 肖友梅

19、解放戰(zhàn)爭時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后根據(jù)地延安建立了魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后 20、王光祈在《東西樂制之研究》一書中認為中西音樂的根本不同在于西洋重“主調(diào) 學(xué)”，而中國則重“諧和學(xué)”。東方民族之音樂 諧和學(xué) 主調(diào)學(xué)

21、阿隆·阿甫夏洛穆夫根據(jù)京劇武戲特點創(chuàng)作了《孟姜女》、《北京胡同》。鐘馗舞 弓箭舞

22、齊爾品按照西洋樂器的特點，吸收民族音調(diào)寫成《中國作品》、《中國戲劇》。皮影 中國 小

23、豐子愷的《音樂的常識》一書自從 1926 年出版后，重版次數(shù)達 28 版。音樂入門

24、建國后中國代表團第一次出席國際音樂節(jié)的是在“莫斯科之春”。布拉格之春 25、1955 年中國最古的大逃去之一《月兒高》開始由人民音樂出版社出版。弦索十三套 26、1953 年 4 月歌劇《小二黑結(jié)婚》的主演是郭蘭英。

27、復(fù)刊后的《人民音樂》主編是孫慎。呂驥

28、繆天瑞曾任四川音樂學(xué)院院長。天津

29、聶耳、冼星海學(xué)會成立于長沙。武漢 30、中國第一部音樂年鑒于 1987 年正式出版發(fā)行，當時的主編是田青。黃翔鵬 31、1987 年 9 月 5 日，第一屆“中國藝術(shù)節(jié)”在首都舉行。32、1987 年 9 月，我國青年提琴制作家鄭荃獲得制作金獎。

33、《中國音樂年鑒》是由中央音樂學(xué)院音樂研究所編。中國藝術(shù)研究院音樂研究所

34、東方音樂學(xué)會第二屆年會“東方音樂風格國際學(xué)術(shù)討論會”于 1989 年 1 月 25 日在北京舉行。上海

五、名詞解釋：

1,廣東音樂：是在近現(xiàn)代獲得迅速發(fā)展，令人矚目的兵種，最初流行于廣州。20 年代初，開始采用粵胡主奏，輔以揚琴，奏琴的“三件頭”為主的形式。

2,弦管：是現(xiàn)代流傳在福建一帶的樂種，而且在東南亞其他國家也有流傳，它是近代具國際影響的中國樂種。

3,指譜：是弦管藝術(shù)中的套曲的形式，指，就是指套，即有詞，有譜，有琵琶彈奏指法的套曲。譜，即譜套，是純粹的器樂合奏套曲。11.《春游》：是李叔同創(chuàng)作的三部合唱曲，這部合唱小曲以清新流美的旋律，豐滿的和聲與簡約的歐洲傳統(tǒng)和風格，配以詩情畫意的歌詞而成。

4.中國傳統(tǒng)音樂：傳統(tǒng)音樂一般是指世代相處，具有民族特色的本土音樂、中國傳統(tǒng)陰郁主要包括戲曲音樂、說唱音樂、民歌、歌舞音樂、器樂以及根據(jù)這些藝術(shù)傳統(tǒng)新創(chuàng)新的音樂。5.秧歌?。菏抢醚砀栊问奖硌莨适露纬傻囊环N新的秧歌劇。這種新的戲劇形式在40 至 50 年代受到了各地群眾的普遍歡迎。

6.學(xué)堂樂歌：是20 世紀初隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學(xué)堂開設(shè)的音樂課或為學(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲。

7.新音樂：是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步建立發(fā)展起來的，不同于此前中國傳統(tǒng)音樂的新音樂。它是清末和近代中國文化藝術(shù)的重要組成部分。20 世紀前半葉，新音樂以其迅猛之勢發(fā)展成近代中國音樂的一大潮流。

8。《森吉德瑪》：是賀綠汀40 年代創(chuàng)作的一部西洋樂器合奏曲，樂曲的思維邏輯性強。音樂發(fā)展手法簡歷，尤其是復(fù)調(diào)手法的應(yīng)用和配器的藝術(shù)處理都很出色，是中國近代小型西洋樂器合奏音樂的佳作。

9.《孟姜女》是30 年代末阿隆以民間唱本為主要藍本，采用民間廣泛流傳的《孟姜女女十二月花名》為音樂素材，并按照西方歌劇的形式進行音樂結(jié)構(gòu)的一部音樂劇作品。

10.《海韻》：是徐志摩詞，趙元任曲的代表20 年代合唱歌曲創(chuàng)作水平的一首大型的藝術(shù)性合唱曲。它表現(xiàn)了三個藝術(shù)形象，通過每個結(jié)構(gòu)段落不同的藝術(shù)處理，多角度地表現(xiàn)了飄逸、徘徊的女郎以及懇切的詩翁、翻滾呼嘯的大海。

11.《春游》：是李叔同創(chuàng)作的三部合唱曲，這部合唱小曲以清新流美的旋律，豐滿的和聲與簡約的歐洲傳統(tǒng)和聲風格，配以詩情畫意的歌聲而成。12.《墾春泥》：是賀綠町作曲的無伴奏合唱曲，第一樂段以兩個聲部的號子般的音樂，襯托著另外兩個聲部的模式的旋律，第二段是四個聲部比較齊整的主調(diào)性音樂。作品結(jié)構(gòu)嚴謹，形象鮮明，洋溢著清新溫暖的氣息。

13.《臺灣舞曲》：是汪文也的成名作，是一首標題性的幻想音詩，曲中不僅描寫人們純樸而熱鬧的且歌且舞。更主要是作者遙想古代的建筑等大自然景象以及由此引起的傷感情緒，樂曲采用了自由體的回旋奏鳴曲式，音樂構(gòu)思有兩部曲式的特色。

14.新秧歌運動：是1942 年延安文藝工作者在舊秧歌形式的基礎(chǔ)上掀起的一種盛極一時的表演新秧歌的運動，代表作品有《兄妹開荒》，《夫妻識字》等。

15.《清涼歌集》：是李叔同出家后創(chuàng)作的一部歌曲集，該歌集包括《清涼歌》，《山色歌》等五首。歌詞內(nèi)涵富于哲理性，具有一定的藝術(shù)價值。

16.魯藝：是魯迅藝術(shù)學(xué)院的簡稱，是抗戰(zhàn)初期由毛澤東，林伯渠，周恩來，成仿吾，艾思奇，周揚發(fā)起，1938 年4 月10 日正式成立于延安的一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)校。

17.音樂美學(xué)：研究人類音樂審美實踐普遍規(guī)律的一門特殊的藝術(shù)哲學(xué)，他把音樂作為藝術(shù)的一個特殊的種類，研究其特殊本質(zhì)和特殊規(guī)律，是關(guān)于音樂關(guān)的學(xué)問。

六、簡述題

1.簡述梅蘭芳時京劇藝術(shù)的主要貢獻？ 答：他對傳統(tǒng)劇目進行了新的加工改造，發(fā)展創(chuàng)造了雍容華貴的新腔，新創(chuàng)“花衫”新行當，形成以其唱腔和表演為主要藝術(shù)特征的京劇藝術(shù)流派，被稱為“梅派”。另外他還改革了京劇伴奏音樂的形式，并形成自己獨特的表演藝術(shù)體系。2.簡述學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作方法？ 答：學(xué)堂樂歌的歌詞，音樂創(chuàng)作方式等都與傳統(tǒng)歌曲有許多不同，如文，白語言形式兼采的歌詞，主要以外國歌曲音樂作為樂歌旋律的傾向都豐實和發(fā)展了傳統(tǒng)歌曲的創(chuàng)作，通過樂歌的傳唱和樂歌為主要的學(xué)校的教育，向中國大眾尤其是學(xué)生開始比較系統(tǒng)地輸入西方音樂知識，具有啟蒙的意義 簡述陳田鶴？ 答：他是近代作曲家，以創(chuàng)作抒性歌曲見長，主要作品有《老戰(zhàn)歌》，《采桑曲》等，創(chuàng)作風格樸實，素材精煉，結(jié)構(gòu)嚴謹，富于民族色彩，除創(chuàng)作外，在音樂教育上也有成績，培養(yǎng)了不少音樂人才。簡述黃自對音樂教育的貢獻？ 答：黃自是近代有重大影響的作曲家，音樂教育家，畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)音樂系，其作曲技 法嫻熟，藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴謹，音韻清雅，具有明顯的中國古典文化精神，30 年代對專業(yè)音樂教育作出了顯著成績，培養(yǎng)了著名作曲家賀綠町，劉雪庵等，對中西音樂史與和聲學(xué)都有研究。

5.簡述洗星海？ 答：他是近代著名作曲家，作有歌曲數(shù)百首，大合唱4 部等大量音樂作品，是近代聲樂創(chuàng)作中最多產(chǎn)，高成功率的作曲家，代表作有《黃河大合唱》，《在太行山上》等，他的音樂創(chuàng)作涉及眾多體裁，被譽為“人民音樂家”。

6.簡述聶耳？ 答：他是近代作曲家中音樂創(chuàng)作成功率最高者之一，始終國無產(chǎn)階級音樂的重要奠基人，其歌曲內(nèi)容的中心是：抗戰(zhàn)救國與民族解放，作有歌曲30 余首飛，代表作有樂器合奏曲《金蛇狂舞》，《翠湖春曉》等。

7.簡述賀綠町的《牧童短笛》？ 答：《牧童短笛》是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品，樂曲采用了變化再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)，又沒質(zhì)樸的民歌風格旋律，流美的復(fù)調(diào)和東方色彩的對位化和聲等。創(chuàng)造了中國式的田園詩情與意境。它對其后中國鋼琴音樂和其他多聲音樂創(chuàng)作有重要的啟迪意義。

8.簡述劉天華對近代音樂貢獻？ 答；他是近代對中國器樂建樹卓著的杰出音樂家，對中國器樂有著奪方面的貢獻而以二胡音樂最為突出，開拓了二胡獨奏音樂之新天地，并使之成為極富表現(xiàn)力的音樂。他還在二胡，琵琶音樂創(chuàng)作，教學(xué)，演奏以及樂器改革，傳統(tǒng)音樂記錄等方面建立了重要的業(yè)績，他有關(guān)于國樂改進的思想與實踐，對近代及其后方的中國器樂，有著多方面的，深遠的影響。

9.簡述三四十年代兒童歌曲的創(chuàng)作？ 答：30-40 年代創(chuàng)作的兒童歌曲大多采用齊唱或齊，獨兼可的歌唱形式，其中多數(shù)作品把兒童的生活，理想，感情與抗日救國等民族，祖國的中心結(jié)合起來，準確的提示了新時代中國少年兒童認同的主要風貌，基本擺脫了兒童歌曲創(chuàng)作的模仿與幼稚的狀態(tài)，是近代兒童歌曲創(chuàng)作的一大進步。

10、簡述華彥均？ 答：又名阿炳，是我國近代著名民間音樂家，他的二胡、琵琶演奏都有深湛的技巧。二胡曲《二泉映月》是他最具代表性的作品，該曲采用民間音樂材料寫成，細致地表現(xiàn)了飽嘗生活

第三篇：中國音樂史復(fù)習資料

中國音樂史復(fù)習資料

一、名詞解釋

1、上海國立音樂院：[筆記上：建立于1927年，蔡元培任校長，蕭友梅任教務(wù)主任。1929年夏，該院改制為國立音樂?？茖W(xué)院，蕭友梅任校長。該院主要教師：蕭友梅（理論組曲）、朱英（琵琶）、王瑞嫻（鋼琴）、李恩科（視唱練耳）、吳伯超（二胡），外教查哈洛夫，阿克薩柯夫等，出版學(xué)術(shù)性刊物《樂藝》、《音樂雜志》。] 1927年10月，蕭友梅向時任南京國民政府大學(xué)院（相當于教育部）院長的蔡元培，提出在上海創(chuàng)設(shè)音樂院的計劃，得到蔡元培的支持，聘蕭友梅為藝術(shù)教育委員會委員和音樂院籌備員，于1927年11月27日，在上海成立了中國第一所獨立建制的高等音樂學(xué)?！獓⒁魳吩?。初由蔡元培兼任校長，蕭友梅為教務(wù)主任主持一切，后由其代理院長，翌年12月27日正式聘為國立音樂院院長；1929年7月國立音樂院更名為國立專科學(xué)校，簡稱國立音專。從國立音樂院到“國立音?！保O(shè)預(yù)科、本科、研究班，并附設(shè)師范科與選課，成立了 相當于系的理論作曲、有鍵樂器、樂隊樂器、聲樂和國樂等組，形成了兩科一班五組的較為完備的專業(yè)設(shè)置。老師：蕭友梅、黃自、朱英、青主、吳伯超、周淑安、應(yīng)尚能、李惟寧和原在廣州后到音專的陳洪，以及以歌詞作家參與創(chuàng)作的易韋齋、龍榆生、韋瀚章、廖輔叔等；學(xué)生：黃自“四大弟子”賀綠汀、陳田鶴、江定仙、劉雪庵為代表。

2、國樂改進社（大同樂會）：[筆記上：1920年鄭覲文成立于上海，以中樂為主①仿制和改革民族樂器；②組織當時最大規(guī)模的民族樂隊；③改編演奏國樂曲，柳堯章改編了大型民樂合奏套曲《春江花月夜》。] 大同樂會子成立以來的活動中，具有積極意義的建樹，成為當時國樂改進潮流的重要成果。大同樂會通過招收學(xué)員，聘名家施教，并輔之以相關(guān)的中西音樂課程，并以與音樂演奏活動相結(jié)合的教學(xué)方式，培育了一批國樂人才，一些當時和以后知名于中國樂壇的民族器樂演奏家，都曾是該會成員和曾在該會受教。從“五四”前后開始的國樂改進活動，對于民族器樂的新創(chuàng)作有積極的影響。

3、《牧童短笛》：1934年在首次中國鋼琴曲創(chuàng)作比賽中，賀綠汀的《牧童短笛》贏得頭獎，以質(zhì)樸優(yōu)美的民歌風旋律，流暢自如的對位化寫法，與中國風味曲調(diào)相諧的和聲，以及變化再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)，如同筆法簡練的寫意水墨畫般地營造了中國式的詩情意境，被公認為是中華民族風格鋼琴曲的奠基之作。

4、劉雪庵：①早期抒情樂曲《踏雪尋梅》、《紅豆詞》、《楓橋夜泊》；②為郭沫若的話劇《屈原》譜寫全部配樂和插曲；③抗戰(zhàn)歌曲《出發(fā)》、中國空軍軍歌》、《中國海軍軍歌》、《我是軍人》，最為激動人心的《流亡三部曲》之二《離家》、之三《上前線》，以及《長城謠》，《滿江紅》、《募寒衣》、《保衛(wèi)大上?！返瓤箲?zhàn)歌曲近100首，還創(chuàng)作了一些鋼琴曲和不少的電影主題曲和插曲。④抗戰(zhàn)后至社會主義時期：《新青年進行曲》、《社會主義幸福長》、《雷鋒組歌》。

5、馬思聰：曾留學(xué)法國，回國后與陳洪創(chuàng)辦廣州音樂院，任院長，并教授小提琴、鋼琴、視唱練耳等課程。馬思聰很早便開始了音樂創(chuàng)作，分為①小提琴作品：a.1937-1938年創(chuàng)作《內(nèi)蒙組曲》，全曲三個樂章：史詩、思鄉(xiāng)曲、塞外舞曲。b.1941年創(chuàng)作小提琴組曲《西藏音詩》，作品以“粗狂的風格和原始的力度”獨樹一幟，全曲以西藏音樂為素材，共三樂章：述異；喇嘛寺院；劍舞。這部作品，延續(xù)和深化了馬思聰以民族音樂素材為創(chuàng)作基礎(chǔ)的一貫作風。C.《F大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，1944年創(chuàng)作，是中國人創(chuàng)作的第一部小提琴協(xié)奏曲。作品以廣東民間音樂為素材，“鳥驚喧”、“昭吾怨”、“賀新涼”，用西方協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)形式，宏觀地描繪了中國人民的精神狀態(tài)。d.《牧歌》1944年創(chuàng)作。②馬思聰?shù)暮铣髌贰蹲鎳蠛铣贰ⅰ洞禾齑蠛铣?、《民主大合唱》。③聲樂作品：《永生》?0首愛國歌曲。馬思聰作品大多用民歌曲調(diào)或帶有民歌風格的曲調(diào)，旋律性強；曲式多用復(fù)合曲式創(chuàng)作上的小提琴化，重視發(fā)揮它的特點、技法。

6、譚小麟：1932年考入國立音專國樂組，隨朱英學(xué)習琵琶，并從黃自兼學(xué)作曲。后又留學(xué)美國。作品①室內(nèi)樂作品：《小提琴與中提琴的二重奏》、《弦樂三重奏》、為中提琴與豎琴而作的《浪漫曲》、《木管三重奏》。②聲樂作品：藝術(shù)歌曲《鼓浪嶼》、《正氣歌》、《小路》。③民樂合奏曲《湖上春光》、《子夜》。譚小麟在留美回國之后，擔任國立音專作曲教授兼理論作曲系主任，他以廣博精深的學(xué)識和認真細致、循循善誘的教學(xué)，以及對困難學(xué)生的悉心忙著，贏得了同學(xué)們的衷心愛戴。譚小麟與當時同在音專任教的德籍教授弗蘭克爾，分別將20世紀西方現(xiàn)代音樂兩大新的作曲理論體系引進為音專理論作曲的教學(xué)內(nèi)容。

7、民眾歌詠會：成立于1935年2月，由一部分愛國的學(xué)生、職工和市民自發(fā)組成的，組織者是上?；浇糖嗄陼母墒聞⒘寄?，后來麥新、孟波等進步音樂工作者也成為該組織的骨干。這個組織在1936年上海的救亡抗日歌詠運動中發(fā)揮了很大的作用。

8、群眾歌曲：從人民大眾的現(xiàn)實生活中汲取題材，譜寫出一系列表現(xiàn)中國人民抗日救亡的堅強意志和工農(nóng)群眾在階級壓迫下的苦難與反抗的歌曲，體現(xiàn)革命的時代精神，具有人民大眾戰(zhàn)斗氣派的歌曲。

二、論述題

1、廣東音樂在近代的發(fā)展與衍變。

廣東音樂起始于清末明初，是由粵劇等戲曲中的曲牌與過場音樂，又融合于當?shù)刭蹈栊∏?，而作潤飾改變合奏，約在20世紀處形成。開始注意流傳在珠江三角洲，稱“過場音樂”或“小曲”，流傳到外地后才被稱為“廣東音樂”而成樂種專稱。早期廣東音樂樂隊與粵劇等戲曲樂隊相同，以二弦、提琴、三弦、月琴、橫簫所謂“五架頭”組成，稱“硬弓組合”。隨著其興盛和傳播至各地，各種自娛性的廣東音樂組織紛紛成立。在在上海，于1919年創(chuàng)辦了由粵僑工界協(xié)進會音樂部改組的“中華音樂會”，在其中樂、西樂兩部中，有“粵樂組”，成員有江南造船廠首任華人總工程師、小提琴演奏家和制造家司徒夢巖，在該會和精武體育會等開設(shè)小提琴班，從其學(xué)者有當時在上海的廣東音樂名家呂文成和尹自重等，他們共同進行了將小提琴用于演奏廣東音樂的實驗。呂文成并以鋼絲琴弦與移高定弦的二胡置于兩腿間夾奏而成清脆流利的“粵胡”，成為廣東音樂獨具特色的樂器，而又輔以揚琴、秦琴，稱“三架頭”，也稱“軟弓組合”。后來廣東音樂又加入了洞簫、笛、椰胡和小提琴、薩克管、吉他、木琴、架子鼓等西洋樂器。以呂文成為代表的諸多廣東音樂名家，自1920年以來，改編創(chuàng)作了大量廣東音樂曲，如《平湖秋月 》、《雨打芭蕉》、《倒垂簾》、《連環(huán)扣》、《雙聲恨》、《娛樂升平》、《鳥投林》、《步步高》等名曲層出不窮。它所錄制的唱片占據(jù)了最多的數(shù)量，在上海和各地粵商經(jīng)營的公司、酒樓、戲院等，幾乎都有粵樂組作現(xiàn)場演奏，或播放唱片；甚至當時放映無聲電影和加配樂的越劇演出時，也往往雇廣東樂隊現(xiàn)場演奏。這樣一種與都市娛樂生活和商業(yè)活動相結(jié)合的運作方式，使廣東音樂從編創(chuàng)樂曲到演奏與才、制作、出版、傳播等，都越來越多地融合取自于西方和新音樂的因素，成為近代形成和盛行的最具活力的傳統(tǒng)器樂樂種。

2、綜述學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生、發(fā)展、藝術(shù)特點、代表人物、歷史意義。① 產(chǎn)生：康有為1898年上書光緒帝《請開學(xué)校折》，提出“遠法德國，近采日本，一定學(xué)制”，成為中國近代史上首次正式提出學(xué)校應(yīng)設(shè)音樂課程的開端。② 發(fā)展：20世紀初，中國留日學(xué)人中的這些活動，為國內(nèi)學(xué)堂樂歌的發(fā)展做了準備。在國內(nèi)，沈心工1903年編寫第一首樂歌《體操》，在其母校南洋公學(xué)所設(shè)附屬小學(xué)創(chuàng)設(shè)“唱歌課”，成為學(xué)堂樂歌真正的開端。由于沈心工的首創(chuàng)和其后在長達24年里的不斷開拓，更多的新學(xué)堂設(shè)置樂歌課程，學(xué)堂樂歌活動由此開始形成潮流。

③ 藝術(shù)特點：主要采用日本的西式曲調(diào)，或直接以歐美的曲調(diào)填配；以本國傳統(tǒng)曲調(diào)填配，或按詞字譜曲調(diào)的樂歌為數(shù)不多。

④ 代表人物：a.沈心工:中國第一位自己國家的新音樂教師，譯輯《小學(xué)唱歌教授法》，編寫創(chuàng)作180余首學(xué)堂樂歌，如《體操》、《賽船》、《竹馬》、《鐵匠》、《女子體操》等，出版《學(xué)校唱歌集》、《重編學(xué)校唱歌集》、《民國唱歌集》等。B.曾志忞：1901年留學(xué)日本，1902年將“音樂講習會”改辦“亞雅音樂會”，1908年在上海創(chuàng)辦“上海貧兒院”。對學(xué)堂樂歌的詞曲編寫與填配作了分析，率先提出應(yīng)當建立“作歌學(xué)”和“作曲學(xué)”的主張。編寫音樂專注《樂典教科書》1904、《音樂全書》、《音樂教育論》。C.李叔同：1905年去日本留學(xué)，1918年暑假入佛，法號“弘一”；1906年，與同學(xué)曾孝谷組織我國第一個話劇團體“春柳社”；并出版我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。代表作《送別》、《春游》、《早秋》等。

⑤ 歷史意義：a.學(xué)堂樂歌是近代音樂文化的突出成果，它不僅在思想啟蒙方面給予當時的青少年學(xué)生深遠的影響，而且使一種新的，集體唱歌的形式得到確立，為后面的革命歌曲發(fā)展開了先河。b.樂歌是西洋音樂文化知識和技能，特別是五線譜和簡譜的介紹，對中國現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展和普及產(chǎn)生了深遠的影響。C.樂歌的發(fā)展為中國造就了一批傳播音樂文化和創(chuàng)建發(fā)展學(xué)校音樂教育的音樂家。

3、蕭友梅的音樂創(chuàng)作和音樂教育貢獻。

1901年曾留學(xué)日本、德國，在德國萊比錫大學(xué)獲得哲學(xué)系博士學(xué)位。音樂教育貢獻：①1902年向北洋政府教育部提出辦音樂學(xué)校，后在蔡元培的支持下，將北京大學(xué)音樂研究會升格改組為“北京大學(xué)音樂學(xué)院”，后被定為北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習所。②1927年10月，蕭友梅向時任南京國民政府大學(xué)院（相當于教育部）院長的蔡元培，提出在上海創(chuàng)設(shè)音樂院的計劃，得到蔡元培的支持，聘蕭友梅為藝術(shù)教育委員會委員和音樂院籌備員，于1927年11月27日，在上海成立了中國第一所獨立建制的高等音樂學(xué)?！獓⒁魳吩骸槲覈敃r培養(yǎng)了一大批音樂家。③在新音樂理論研究方面，蕭友梅編寫了《17世紀以前中國管弦樂隊的歷史的研究》、《音樂概說》，為了音樂教學(xué)的需要，編寫了《普通樂理》和《和聲學(xué)綱要》，還有《近世西洋音樂史綱》與《中國歷代音樂沿革概略》一系列教本；還有他為“新學(xué)制”所編撰的包括樂理、唱歌、風琴、鋼琴、小提琴等教科書，在當時都屬這些方面首創(chuàng)的或較早的編著，被廣泛采用為教材。

音樂創(chuàng)作：①愛國題材的歌曲，根據(jù)古詩詞作曲的《卿云歌》，為紀念“五四”周年而創(chuàng)作的《五四紀念愛國歌》。②藝術(shù)歌曲：《問》、《南飛之雁語》。③合唱作品創(chuàng)作：合唱套曲《春江花月夜》，女聲合唱《別校辭》齊唱歌曲《踏歌》，三部合唱曲《晚歌》和《柏樹林回旋歌》等。④器樂作品創(chuàng)作：《D大調(diào)弦樂四重奏》，鋼琴獨奏《哀悼進行曲》《夜曲》，管弦樂《新霓裳羽衣舞》，大提琴《秋思》，管樂合奏《卿云歌》。

4、王光祈的音樂理論貢獻。

王光祈于1920年赴德國留學(xué)，1927年考入柏林大學(xué)，攻讀音樂學(xué)，1934年以《論中國古典歌劇》獲波恩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。①王光祈的音樂論著以介紹和論評西洋音樂為內(nèi)容，有《西洋音樂史綱要》、《德國人之音樂生活》、《德國音樂教育》、《歐洲音樂進化論》、《西洋音樂與詩歌》、《西洋音樂與戲劇》、《德國國民學(xué)校與唱歌》、《西洋樂器提要》等，幾乎涉及了西洋音樂從歷史到當時狀況和構(gòu)成理論體系的一切方面；在他的一些不以音樂為主題的文章著作中，也常對西洋音樂社會生活中的作用等有所涉及。以這樣的廣度向國人介紹西洋音樂，是王光祈作為一位音樂學(xué)家的一大貢獻。②王光祈將當時歐洲尚屬初起的比較音樂學(xué)引進我國，是他對中國近代音樂學(xué)建設(shè)的一大貢獻。編著有《東西樂制之研究》、《東方民族之研究》③王光祈的音樂理論研究歸根到底是以中國自身音樂的研究為中心和依托，在這方面的論著有：《中國音樂史》、《論中國古典歌劇》、《論中國的音律體系》、《音樂在中國的意義》、《論中國音樂》、《中國樂制發(fā)微》、《論中國記譜法》、《譯譜之研究》、《中國詩詞曲之輕重律》、《翻譯琴譜之研究》等。在這些著作中，王光祈以比較音樂學(xué)的方法和進化的觀點，以對中國樂律學(xué)的梳理為中心，論及中國音樂的宮調(diào)、樂譜、樂種、舞樂、歌?。☉騽。?、器樂，以及與音樂密切相關(guān)的詩詞曲的聲律音韻等問題。王光祈是以當時尚屬先進的觀點和方法，對中國音樂作出比較完備和系統(tǒng)闡述的第一人。

王光祈對于中國音樂學(xué)的貢獻，還在于他倡導(dǎo)了嚴格求實的科學(xué)精神，提出了“研究古代歷史，當以實物為重，典籍次之，推類又次之”。由于堅持了這樣的科學(xué)態(tài)度和研究方法，王光祈才在他的一些音樂論著，尤其是闡述中國樂律問題的著作中，提出了一系列經(jīng)得起“實物”、“典籍”、和“推類”檢驗的創(chuàng)見。他作為一位“五四時期著名的愛國主義、民主主義社會活動家”，和“一位胸懷四海，縱貫古今，橫通中西、腳踏實地為我國現(xiàn)代音樂學(xué)作出重大貢獻的”音樂學(xué)家，是被載入史冊的。

5、青主的音樂美學(xué)思想及音樂創(chuàng)作。

美學(xué)思想：1903年出版音樂美學(xué)專著《樂話》與《音樂通論》。青主認為一切形體藝術(shù)“總是帶著多少物質(zhì)的成分，不能夠引起我的靈魂完全超出物質(zhì)之上，到虛無縹緲的上界去”，而唯有“音樂的藝術(shù)是能夠把那條直達上界的光明的路告訴我，他是能夠滿足我的靈魂的要求”，所以音樂是“最自由的”和“最高、最美”的藝術(shù)?！耙魳肥巧辖绲恼Z言”，“全盤西方”的音樂思想。

音樂創(chuàng)作：①藝術(shù)歌曲《大江東去》、《清歌集》、《我住長江頭》。②歌曲合集《音境》

6、趙元任的音樂創(chuàng)作成就。

① 歌曲創(chuàng)作：1928年出版《新詩歌集》，其中代表作品有《賣布謠》、《教我如何不想她》、《也是微云》，大型合唱《海韻》。

② 器樂創(chuàng)作：鋼琴小品《和平進行曲》、《偶成》、《小朋友進行曲》。

創(chuàng)作特點：①曲調(diào)與歌詞的完美結(jié)合。②對西洋多生創(chuàng)作技法的民族化追求。③最早吸取民間音樂的音調(diào)進行創(chuàng)作。

7、黎錦暉的兒童歌舞劇創(chuàng)作成就。

黎錦暉的兒童歌舞劇，是他在歌舞表演曲基礎(chǔ)上的提高發(fā)展，同意采用了詩歌、音樂、舞蹈、表演相結(jié)合的方式，而又配合于舞臺藝術(shù)的多種手段，對具有一定戲劇性的故事情節(jié)和人物形象作展示。黎錦暉的兒童歌舞劇表現(xiàn)內(nèi)容是有寓有科學(xué)、民主、平等、博愛、團結(jié)、善良等教育意義的童話式表現(xiàn)題材，如《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《月明之夜》、《三蝴蝶》、《神仙妹妹》和《小羊救母》等，到漸漸傾向于直接表現(xiàn)現(xiàn)實生活的題材，如《最后的勝利》，諷刺讀經(jīng)教育的《小小畫家》和謳歌人性慈愛的《小利達之死》等。關(guān)于12部兒童歌舞劇的音樂構(gòu)成，也就是歌、舞、劇和表演的配合結(jié)構(gòu)方式，黎錦暉把它們分為四種不同的類型：一種以“劇為主，歌舞為賓，實際上近似輕歌劇”，如《麻雀與小孩》。另一種以“歌舞為主，劇為賓，是純粹的歌舞劇”，如《葡萄仙子》和《三蝴蝶》、。再一種是“回旋式”的歌舞劇，如《七姐妹游花園》。還有一種是“用合唱來闡明樂舞，用舞劇來發(fā)揮樂歌”的歌舞劇，如《長恨歌》。從以上的列舉，可見黎錦暉在兒童歌舞劇的表現(xiàn)形式和音樂體現(xiàn)等方面，一直在進行著不拘一格的探索；而不論是哪一種構(gòu)成形式，他的兒童歌舞劇都是既不同于中國傳統(tǒng)戲曲、又不同于西洋歌劇舞劇，而又從這兩個方面都吸收和融化了可用的材料和表現(xiàn)手法，從而成為了中國前所未有的一種新的音樂戲劇形式。

8、黃自的音樂創(chuàng)作及其歷史意義。

音樂創(chuàng)作：①器樂作品：a.音樂會序曲《懷舊曲》；b.管弦樂《都市風光幻想曲》。②藝術(shù)歌曲：a.以我國古詩詞創(chuàng)作的獨唱曲《點絳唇》、《南鄉(xiāng)好》、《花非花》等。B.1933年出版獨唱歌曲集《春思曲》，其中收集了三首黃自最具代表性的藝術(shù)歌曲《春思曲》、《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》。C.為故事片《天倫》所寫的主題歌《天倫歌》也是當時影響較大的一首抒情性歌曲。D.少兒題材藝術(shù)歌曲：《西風的話》、《本事》、《燕語》等。②合唱作品創(chuàng)作：a.愛國題材的歌曲創(chuàng)作：合唱《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《山在虛無縹緲間》。b.合唱《日蓮救母》是黃自以民間佛曲為素材，對西方多聲創(chuàng)作技法進行“民族化”實驗的創(chuàng)作。C.大型聲樂套曲---清唱劇《長恨歌》。

歷史意義：黃自在音樂教育、音樂理論研究和音樂創(chuàng)作等方面的辛勤勞作，把“五四”以來的新音樂又提高了一步。他的藝術(shù)思想和創(chuàng)作風格，影響著當時和以后的新音樂界，尤其是曾受教于他的學(xué)生們，從而使他被公認為是在中國音樂教育園地上耕耘的音樂家群體的又一主要代表。

9、劉天華的民樂創(chuàng)作及其歷史意義。

劉天華一生創(chuàng)作二胡曲10首、琵琶曲3首、整理琵琶古曲2首和編配絲竹合奏曲2首；數(shù)量雖然不多，卻凝集著他在人生旅途中的各種感受和為改進國樂付出的心血。

民樂創(chuàng)作：二胡曲《病中吟》、《悲歌》、《苦悶之謳》、《獨弦操》、《月夜》、《良宵》、《閑居吟》、《空山鳥語》、《燭影搖紅》。琵琶曲《虛籟》、《改進操》、《歌舞引》。絲竹合奏曲《變體新水令》。

歷史意義：李天華的貢獻，最先把二胡、琵琶等民族民間樂器，引入到我國新興的專業(yè)教育，把一些傳統(tǒng)琵琶曲、二胡曲整理編為曲譜教材，而且參照西洋樂器教學(xué)規(guī)程，編成《南胡（今稱二胡）練習曲》47首和《琵琶練習曲》15首，改變了以往僅憑口傳心授的教學(xué)方法，建立起由淺入深、循序漸進的教學(xué)規(guī)范，通過他長年累月循循善誘的教學(xué)，培養(yǎng)出了一大批二胡、琵琶演奏人才，并從此傳人不絕，而成為被稱作“劉天華學(xué)派”的一支影響深廣的民族音樂力量。10、20世紀二三十年代革命根據(jù)地歌曲的音樂特征。

①用群眾最為熟悉的民族民間的傳統(tǒng)曲調(diào)，包括民歌。小調(diào)和說唱、戲曲的曲調(diào)，以及一些古典歌曲的歌調(diào)等。如《五色國旗當中飄》、《紀念列寧》、《紀念五一節(jié)》。

②后一時期產(chǎn)生于根據(jù)地的歌曲，以城鎮(zhèn)小調(diào)填配的，如《蘇區(qū)好風光》、《八月桂花遍地開》。

③用各根據(jù)地土生土長的山歌、小調(diào)和說唱、戲曲的曲調(diào)來填詞編唱的，如《風吹竹葉》、《韭菜開花》、《送郎當紅軍》等。

④另一類，采用了當時流傳到根據(jù)地來的新創(chuàng)作作品的曲調(diào)，尤以用黎錦暉的兒童音樂作品中的歌調(diào)為多，如《可憐的白軍》、《遠征曲》、《抗日反帝歌》、等。

⑤還有一類，是采用學(xué)堂樂歌流傳下來的曲調(diào)，如《國民革命歌》、《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》、《安源路礦工人俱樂部部歌》等。

⑥ 再有一類是采用“五四”以后傳入的外國歌調(diào)，尤其是國際無產(chǎn)階級革命歌曲和蘇聯(lián)歌曲的曲調(diào)，如《國際歌》、《少年先鋒歌》、《光明贊》、《二七紀念歌》、《紅軍歌》等。

11、聶耳的音樂創(chuàng)作成就及左翼音樂運動中其他音樂家的創(chuàng)作。

聶耳的音樂創(chuàng)作成就：聶耳一生共創(chuàng)作有37首歌曲，都是他在去世前不到兩年的時間里，在從事多方面活動的同時所寫的，其中反映工人階級生活和斗爭的歌曲占有較大比重。

① 齊唱群眾歌曲：聶耳創(chuàng)作的歌曲中，一個重要部分，是有著進行曲風格的愛國歌曲，這是他的歌曲中影響最廣的一部分，包括《畢業(yè)歌》、《前進歌》、《自衛(wèi)歌》，以及后來成為中華人民共和國國歌的《義勇軍進行曲》等塑造勞動人民形象的作品是他另一重要組成部分，如《開礦歌》、《開路先鋒》、《大路歌》、《碼頭工人歌》、《新女性》、《打長江》等一些優(yōu)秀的工人歌曲。聶耳是中國音樂史上第一個成功塑造出工人階級英雄形象的作曲家，這些歌曲以具有鮮明時代特色的號召性音調(diào)，斬釘截鐵般果敢的節(jié)奏，勇往直前無所阻擋的氣勢，有力地表現(xiàn)了處在深重災(zāi)難中的中國人民，不畏強暴，英勇戰(zhàn)斗的革命精神，從而在群眾中迅速而廣泛流傳。

② 獨唱抒情歌曲：聶耳還創(chuàng)作了一些抒情歌曲，其中重要的有《飛花歌》、《塞外村女》、《鐵蹄下的歌女》、《告別南洋》、《梅娘曲》，這些歌曲傾訴了飽經(jīng)憂患的中國人民的苦難與不平，在感情的深處蘊藏著堅韌的毅力，在抒情中飽含著剛健的美感，這使他的抒情歌曲在同時代的抒情歌曲中顯現(xiàn)出新的特色。

③ 兒童歌曲：反應(yīng)兒童生活的歌曲，最杰出的的是《賣報歌》，《雪花飛》、《小野貓》、《牧羊曲》。

④ 聶耳還改編了四首民樂合奏：《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》、《山國情侶》等。

聶耳音樂創(chuàng)作特征：出色的使用自由體新詩，使用短小動機一貫發(fā)展的原則；對藝術(shù)形式的創(chuàng)新：善用休止符，強弱拍有時倒置、交叉，擅用插白，語言平易。左翼音樂運動中其他音樂家的音樂創(chuàng)作：任光的《抗敵歌》和《打回老家曲》、《漁光曲》；田漢作詞、聶耳作曲《義勇軍進行曲》。左翼音樂運動所做的工作是多方面的，在當時產(chǎn)生了深遠的影響。他們?yōu)檫M步的電影、戲劇和群眾救亡歌詠活動創(chuàng)作歌曲，如《母性之光》、《漁光曲》、《大路》、《桃李劫》、《風云兒女》、《十字街頭》、《馬路天使》、《夜半歌聲》等影片和《揚子江暴風雨》、《放下你的鞭子》等戲劇中的歌曲，多數(shù)膾炙人口并流傳不衰。喚起民眾覺醒、鼓舞民眾抗日救亡的歌曲如《碼頭工人歌》、《大路歌》、《新女性》、《開路先鋒》、《義勇軍進行曲》、《犧牲已到最后關(guān)頭》、《打回老家去》、《大刀進行曲》、《保衛(wèi)國土》、《游擊隊歌》等，是“五四”運動之后發(fā)展起來的中國專業(yè)音樂創(chuàng)作隊伍創(chuàng)作的反映現(xiàn)實生活的第一批作品。這些歌曲的音樂語言通俗生動，風格明快有力，結(jié)構(gòu)短小精悍，開創(chuàng)了我國音樂創(chuàng)作具有時代精神和大眾化、民族化的嶄新局面。1934年春正式組成的“左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組”，參加者有田漢、任光、張曙、安娥、呂驥等。當時還有一些音樂家如賀綠汀、冼星海、麥新等，雖未參加上述組織，但在創(chuàng)作的指導(dǎo)思想上，已自覺或不自覺地與“左聯(lián)”的方針相一致。

12、賀綠汀的音樂創(chuàng)作成就。

器樂作品：《牧童短笛》、《搖籃曲》、《往日思》、《鬧新年》。

聲樂作品：①齊唱、對唱作品：《抗戰(zhàn)進行曲》、《自衛(wèi)軍歌》、《義賣歌》、《上海工人之歌》等。②獨唱作品：《嘉陵江上》、《憶秦娥?簫聲咽》、《鄉(xiāng)愁》、《天涯歌女》、《秋水伊人》等。③合唱、重唱、輪唱作品：《游擊隊歌》、《墾春泥》、《還我河山》、《東方紅》等。④兒童歌曲：《我們是抗戰(zhàn)的孩子》、《 民族小英雄》、《我是小鐵匠》、《大家夸我小英雄》等。

評價：賀綠汀的作品藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴謹、音樂發(fā)展富于邏輯性。賀綠汀在近代電影音樂創(chuàng)作中有重要的歷史地位。他的電影歌曲體裁多樣、旋律優(yōu)美、有著鮮明的藝術(shù)個性。他對電影歌曲的創(chuàng)造不僅豐富了電影的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且促進了以電影歌曲為主的電影音樂藝術(shù)的發(fā)展、促進了歌曲創(chuàng)作。在賀綠汀的音樂生涯中，在上個世紀30年代為當時的進步電影創(chuàng)作歌曲是其音樂創(chuàng)作中最突出、最有影響力的方面之一。解放后，賀綠汀先生將主要精力放在音樂教學(xué)上。他一直擔任上海音樂學(xué)院(新聞)院長的職務(wù)，并創(chuàng)辦了上海音樂學(xué)院附中和附小，為國家培養(yǎng)了大量優(yōu)秀音樂人才。這期間，他還創(chuàng)作了大量音樂作品，并且寫下《我對戲曲音樂改革的意見》、《論音樂的創(chuàng)作》、《民族音樂問題》等文章，為中國音樂事業(yè)的建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻。

13、江文也的音樂創(chuàng)作成就。

①管弦樂創(chuàng)作：《臺灣舞曲》、《北京點描》、《孔廟大晟樂章》、《汨羅沉流》； ②鋼琴作品：早期《素描無首》、《三舞曲》、《斷章十六首》、《北京萬華集》等。中期《小奏鳴曲》、《鋼琴敘事詩“潯陽夜月”》、《第四歌曲奏鳴曲“狂歡日”》等。

③聲樂創(chuàng)作：a《臺灣山地同胞歌》；b.中國民歌多聲合唱的創(chuàng)作；c.天主教圣詠音樂；d.建國以后創(chuàng)作《林庚歌曲集》。e.中國民歌改編的合唱曲《漁翁樂》、《鳳陽花鼓》等。

江文也是中國近代音樂史上少有的多產(chǎn)作曲家，他的音樂創(chuàng)作還經(jīng)歷了此后更長一段坎坷曲折的路：對于他的音樂道路與音樂創(chuàng)作的研究，也在不斷深化之中。

14、冼星海的音樂創(chuàng)作及其歷史意義。

音樂創(chuàng)作：①留法期間（1930-1935）創(chuàng)作了《風》、《游子吟》、《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》等十余首作品。②回國之后（1935-1938），創(chuàng)作了《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《茫茫的西伯利亞》、《到敵人后方去》、《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。③延安時期（1938-1940）創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》、《九一八大合唱》、《犧盟大合唱》等。④蘇聯(lián)時期（1940-1945）創(chuàng)作了交響曲《第一民族解放》、《第二神圣之戰(zhàn)》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》等。成就：冼星海在音樂創(chuàng)作上最重要的貢獻，是開創(chuàng)了表現(xiàn)中國人民的革命斗爭，并具有民族特點的大合唱創(chuàng)作。冼星海是中國近現(xiàn)代音樂史上繼聶耳之后的又一位人民音樂家，他堅持并發(fā)展了從聶耳開始的革命音樂創(chuàng)作，以更廣闊的題材、體裁和更豐富的藝術(shù)手法，深刻地反映了中國人民革命和民族解放斗爭的偉大實現(xiàn)，創(chuàng)作了一系列具有強烈的時代精神、鮮明的民族風格和富于獨創(chuàng)性的音樂作品。

15、新秧歌運動的產(chǎn)生與發(fā)展。

?秧歌原是廣泛流行于我國民間的一種歌舞娛樂形式，歷史悠久。秧歌最主要的是以熱烈紅火的群舞場面為特點的“大場子”和以歌舞戲劇表演為主的“小場子”兩種形式。在秧歌中，還往往綜合了高蹺、花船、腰鼓、花鼓、舞獅、跑驢、推小車、連響等歌舞形式。這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式在新的時代和社會條件下開始發(fā)生變化，在陜北成為抗日民主根據(jù)地之后，在群眾中就出現(xiàn)自發(fā)改革舊秧歌的事例。文藝整風打開了解放前文藝工作者面向工農(nóng)兵群眾，向民間藝術(shù)學(xué)習的眼界。1943年春節(jié)，為進行慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利的宣傳活動，延安“魯藝”出動了人數(shù)眾多、內(nèi)容新鮮的大秧歌隊；緊接著，其他文藝團體和黨政機關(guān)也出動了秧歌隊，一齊進行盛大的街頭演出。整個演出充滿新生活的魅力和健康清新的歌調(diào)，舊秧歌隊的“傘頭”，被一對手持斧頭鐮刀的工農(nóng)所替代；舊秧歌扭捏調(diào)情的舞姿，被矯健明快的隊形舞步所替代；舊秧歌丑角的臉譜，被體魄健美的工農(nóng)兵形象所替代。特別是“魯藝”秧歌隊演出了由王大化、李波、路由等編劇，安波作曲的秧歌劇《兄妹開荒》，更使人耳目一新。秧歌運動就這樣從延安和陜甘寧邊區(qū)，推向了各敵后根據(jù)地，又隨著抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，推向了整個東北、華北、山東、華中、華南新老解放區(qū)，并進入了北京、天津、上海等新解放的大城市。正如一支秧歌舞歌所歌唱的那樣：“哪里的人民翻了身，哪里的秧歌就扭起來?！?/p>

?秧歌劇的表現(xiàn)形式也是新的，它們大多是在傳統(tǒng)秧歌“小場子”的基礎(chǔ)上，再廣泛吸收民歌、民間歌舞、說唱、戲曲以及話劇、新音樂、新舞蹈等各種表現(xiàn)要素，而綜合構(gòu)成的。

16、什么是“新音樂”，簡述延安成立的音樂及文藝團體組織。

①呂驥在1936年提出“新音樂運動”，由于抗戰(zhàn)進入相持階段以后群眾歌詠一度沉寂，使一些人對它的前途產(chǎn)生疑慮，也有人對某些以“新音樂”名義的偏狹作為提出質(zhì)疑；為此，《新音樂》月刊從其1940年1月的創(chuàng)刊號起，連續(xù)發(fā)表了李綠永的《新音樂運動低潮到了嗎？》、《略論新音樂》、《我們應(yīng)該怎樣來理解新音樂與新音樂運動》和趙沨的《中國新音樂運動史的考察》、《獅新音樂》，以及陳原的《我們需要研習新音樂運動的歷史》等文章。這些文章按照毛澤東的《新民主主義論》關(guān)于中國新文化的觀點，對“新音樂運動”做重新界說，認為應(yīng)以是否有反帝反封建的思想內(nèi)容，以及是否符合民族的科學(xué)的大眾的新化方向，來區(qū)別音樂的新與舊，在一定程度上對1936年是提出“新音樂運動”的不無偏狹的解釋有所端正；但同時也對某些引起爭議的文章，作了不近符合事實和作者原意的指斥。而這些文章對于在國統(tǒng)區(qū)重新樹立起新音樂運動的旗幟，仍有積極的意義。

②抗日戰(zhàn)爭時期，1942年成立延安魯藝藝術(shù)學(xué)院，簡稱“延安魯藝”為代表的培養(yǎng)革命文藝、音樂人才的教育機構(gòu)。為了使學(xué)校的教學(xué)同群眾的音樂活動密切結(jié)合，“魯藝”音樂系先后成立了民歌研究會，理論作曲研究會、音樂工作團和大、小合唱團與“魯藝”樂隊等，開展了多方面的工作。1938年下半年起，以“魯藝”音樂系為主要力量，先后成立了“邊區(qū)音樂界抗敵協(xié)會”、“延安作曲者協(xié)會”。

第四篇：中國音樂史復(fù)習資料

一·禮樂制度的規(guī)定

1.祭祀：祭天為“郊”，祭地為“杜”，春天祭宗廟為“諦”，秋天祭祀宗廟為“嘗” 2.大饗禮：天子宴饗諸侯，或諸侯互饗。3.燕禮：君臣宴飲之禮。

4.大射禮；天子或諸侯祭祀前，舉行射箭比賽，以觀其得。5.養(yǎng)老之禮：天子視學(xué)后，對有學(xué)問的來人行養(yǎng)老之禮。6.鄉(xiāng)飲酒禮;鄉(xiāng)大夫與處士賢者，舉行的飲酒禮。7.鄉(xiāng)射禮：鄉(xiāng)大夫與賢能者舉行的射禮。二·元雜劇的特點

1.音樂結(jié)構(gòu)為每折一宮，全句共四個套曲。

2.音樂風格豪放、節(jié)奏活潑、音域?qū)拸V、音程跳動大。3.一般由一個主角演唱到底的演唱形式。4.由“曲、賓白、科”三部分組成。三·聶耳的電影歌曲

《義勇軍進行曲》、《鐵蹄下的歌女》、《前進歌》、《自衛(wèi)歌》、《碼頭工人歌》 四·劉天華在二胡方面的貢獻及十首二胡曲 1.十首二胡曲廣泛吸收其他樂器的演奏方法

2.教學(xué)方面，第一次建立了二胡教材體系，首創(chuàng)高校器樂課程。3.演奏技巧方面，創(chuàng)造了一整套二胡弓法指法符號。

《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語》、《閑居吟》、《光明行》 《良宵》、《燭影搖紅》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《獨弦操》 五·京劇是怎樣形成的P92 答：1790年，安徽四大徽班（三慶，四喜，春臺，和春）先后進京，帶去二黃腔；漢調(diào)藝人于1796---1850年間進京，又帶去西皮腔，徽調(diào)與漢調(diào)藝人常同臺演出，并吸收了昆腔，梆子腔及當?shù)孛耖g曲調(diào)，又吸收其他劇種劇目，大約在19世紀50---60年代形成了京劇。六·呂文成

擅長演奏二胡和揚琴，從事廣東音樂創(chuàng)作，作品改編的有《梅花三弄》、《下三虎》、，創(chuàng)作的有《步步高》、《平湖秋月》等。

七·什么是參軍戲

參軍戲是一種諷刺、滑稽性的歌舞表演，它繼承了漢魏晉南北朝以來的歌舞戲發(fā)展而來。八·唐代大曲與法曲的區(qū)別 1.大區(qū)比法曲在結(jié)構(gòu)上更為龐大

2.無論是舞蹈還是音樂上，大曲都更為熱情奔放，而法曲顯得清雅。九·二胡曲《良宵》

《良宵》是劉天華作于1927年的二胡曲，原名《除夜小唱》。

全曲音樂形象單一，嫻靜，表達了作者怡然自得，輕松愉快的心情。十·大司樂職能 行政 表演 教學(xué)

十一·古代樂器八大音分類法（列舉樂器）1.金類：鐘 鎛 鏞 錞 鉦 鐸 饒 2.土類：塤 缶

3.革類：土鼓 足鼓 楹鼓 賁鼓 鼗鼓 4.絲類：琴 瑟 箏 筑 5.木類：祝 圄 敔

6.石類：編磬 離磬 玉磬 特磬 7.匏類：笙 竽 巢 龢 8.竹類：簫 管 龠 箎 篴 十二·什么是四夷之樂

這是保留在周代宮廷里、非周地的一些其他地方的民族或部落如秦、楚、吳、越、靺等地夷狄蠻戎的音樂，用于祭祀或婚宴等，這種樂舞主要是為了耀武揚威，它由低級的樂宮“鞮鞻氏”掌管。十三·四大京劇名旦

名旦：梅蘭芳、程碩秋、荀慧生、尚小云 十四·大同樂會

大同樂會是五四運動前后我國民族器樂愛好者組織的社團之一，由鄭覲文等人于1920年在上海發(fā)起。該會的活動主要為學(xué)習、演奏民族樂器，研制民族樂器等，也搞過一些雅樂演奏。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，該會基本上處于停頓狀態(tài)。十五·最早發(fā)明十二平均律的是誰 朱載堉

十六·我國第一部清唱劇 《長恨歌》 作者：黃自

十七·關(guān)于國立音專的內(nèi)容（我國第一所音樂學(xué)院）

1927年在上海成立了我國第一所獨立的高等專業(yè)音樂學(xué)院—國立音樂院，標志著我國專業(yè)音樂教育從此走上了一個新的階段。國立音專所培養(yǎng)的一大批音樂人才，對中國音樂創(chuàng)作、表演與教學(xué)，起到積極的促進作用，并成為中國20世紀音樂事業(yè)的中流砥柱。

十八·學(xué)堂樂歌背景：由于近現(xiàn)代我國的國門被迫或主動打開，西洋文化大量涌入，使我國音樂文化產(chǎn)生劇變。代表人物：沈心工《學(xué)校唱歌集》、《民國唱歌計集》、《鐵匠》 李叔同《茶花女》、《早秋》、《留別》 曾志忞《練兵》、《春游》、《揚子江》

歷史意義：積極：標志著我國民主主義新文化在音樂領(lǐng)域里已吐露了新的幼芽，群眾集體唱歌的形式在我國得以確立和發(fā)展；為我國的軍哥、工農(nóng)革命以及群眾歌曲體裁的發(fā)展開了先河，使西洋音樂文化的只是和技能逐漸使我國人民有所認識，其中特別是對五線譜和簡譜這兩種新的記譜法的介紹；造就了一批傳播現(xiàn)代化音樂文化和創(chuàng)建發(fā)展學(xué)校音樂教育的音樂家。

局限性：政治功利目的的極端化，使得學(xué)堂樂歌在誕生之初就沾染上忽視音樂藝術(shù)屬性的印記，機械的選曲填導(dǎo)致作品不具有歷史生命力，在學(xué)習外來音樂的過程中，普遍存在這對西洋音樂過度美化的傾向，對中國傳統(tǒng)和民間音樂的歧視觀念導(dǎo)致作品中民族性與個性缺乏。十九·清商樂

又稱清商曲，是東晉南北朝間承襲漢魏相和諸曲，吸收當時民間音樂發(fā)展而成的俗樂之總稱。二十·《樂府雜錄》

唐代段安節(jié)所撰寫記載唐代歌唱家、演奏家等史料的唐代音樂見聞錄。二十一·宋代音樂場所

瓦舍:是宋元時期城市中的游樂處

勾欄：宋元時期瓦子里專門演出的場所。二十二·相和三調(diào) 瑟調(diào)平調(diào) 清調(diào)

二十三·說唱音樂種類（宋元時期）

陶真、鼓子詞、貨郎兒、散曲、唱賺、諸宮調(diào)。二十四·《白毛女》內(nèi)容 成功在于: 1.對劇中人物形象有具體而細致的刻畫，用音樂很好地傳達了人物的各種狀態(tài)。2.在民間音樂的吸收與發(fā)展上，有較高的成就。

3.在歌劇中采用許多西洋歌劇齊唱、重唱與合唱的手法。

4.在樂隊伴奏上，成功運用管弦樂隊來為民族音調(diào)的歌劇刻畫人物性格，塑造人物形象，豐富了歌劇的音樂。

影響：歌劇《白毛女》的成功，標志著中華民族音樂歌劇的成熟，為中華民族歌劇怎樣適應(yīng)中國人的審美習慣做了很好的嘗試，對借鑒西方歌劇形式反映中國人民現(xiàn)實生活內(nèi)容方面，為其他歌劇做了成功范例，為中華民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二十五·六代樂舞

六代樂舞，簡稱“六樂”，是保留在周代宮廷中的六個據(jù)說從黃帝開始歷代流傳下來的代表性的樂舞。黃帝時的《云門大卷》；舜時的《大韶》；堯時的《咸池》 夏禹時的《大夏》；商湯時的《大濩》；周初的《大武》 二十六·嵇康的《聲無哀怨論》和《樂記》 《聲無哀怨論》

是中國音樂思想史中的一部極富思辨性的音樂美學(xué)論著。

1.對民間音樂給予肯定，認為“鄭聲”是聲音之至妙，但要從控制以和諧音為標準。

2.音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們被觸動以后產(chǎn)生的情感，兩者并無因果關(guān)系，從而否定音樂能表現(xiàn)人的情感，承認音樂具有一定的思想內(nèi)容。

3.認為音樂不能起到社會與教育作用。

4.肯定一般人在音樂的合理地位與統(tǒng)治階級壟斷音樂的理論相對立。《樂記》

是最早的一部具有比較完整體系的音樂理論著作，它總結(jié)了先秦時期儒家的音樂美學(xué)思想，創(chuàng)作于西漢，其豐富的美學(xué)思想，對兩千多年來中國古典音樂的發(fā)展有著深刻的影響，并在世界音樂思想史上占有重要的地位。1.揭示了音樂的本質(zhì)特征，音樂起源于人的內(nèi)心受到外界事物激發(fā)而產(chǎn)生。2.“聲音之道，與政通矣”

3.端正社會風氣、禮制、倫理、教育等相配合，使社會達到和諧。4.強調(diào)音樂給人們的愉悅感覺是人類生活不可缺少的。二十七·記譜法分辨清楚

文字譜：以文字記述古琴演奏手法的樂譜。

減字譜：只記彈奏音位與方法而不記音名的記譜法。工尺譜：以漢字記寫音樂符號而得名的一種記譜方法。

蕭友梅：《新霓裳羽衣舞》《哀悼引》《秋思》《春江花月夜》《卿云歌》《華夏歌》《民本歌》《‘五四’紀念愛國歌》《國民革命歌》《國恥》《從軍歌》《問》

趙元任：《海韻》《西洋鏡歌》《老天爺》《教我如何不想他》《賣步謠》《織布》《盡力中華》《我是北方人》《勞動歌》《茶花女中的飲酒歌》《揚子江上撐船歌》《背著槍》《也是微云》

黎錦暉：《可憐的秋香》《好朋友來了》《小小畫家》《三個小寶貝》《月明之夜》《寒衣曲》《老虎叫門》 劉天華：《良宵》

黃自：《抗敵歌》《天倫歌》《玫瑰三愿》《本事》《長恨歌》《懷舊 江文也：《臺灣舞曲》《漁翁樂》《鳳陽花鼓》《》

冼星海：《夜半歌聲》《熱血》《救國軍歌》《到敵人后方去》《游擊軍》《路是我們開》《江南三月》《莫提起》《在太行山上》

譚小麟：《弦月三重奏》《春雨春風》《清平調(diào)》《江夜》 賀綠?。骸赌镣痰选贰都瘟杲稀贰秹ù耗唷贰短煅母枧?鄭律成：《延安頌》《八路軍大合唱》

馬可：《南泥灣》《白毛女》《夫妻識字》《咱們工人有力量》《陜北組曲》

第五篇：最新整理中國近現(xiàn)代音樂史復(fù)習資料

最新整理中國近現(xiàn)代音樂史復(fù)習資料

一.填空: 1．新音樂興起于清末,再度興起于五四時期.2．肖有梅的《今樂初集》及《新歌初集》開近代中國藝術(shù)歌曲之先河.3,黎錦暉主要從事兒童歌舞音樂的創(chuàng)作.4．30—40年代出現(xiàn)了一批為古詩詞譜曲的藝術(shù)性獨唱曲,著名的有如青主作曲的《大江東去》,《我在長江頭》；有如黃自作曲的《卜算子》,《南鄉(xiāng)子·燈京口北固亭有懷》；再如劉雪庵作曲的《紅豆詞》,《春夜洛城聞笛》.5．冼星海在30—40年代也曾經(jīng)為古詩詞創(chuàng)作著名的歌曲《別情》.6．江文也得《臺灣山地同胞歌》是具有較高水平的藝術(shù)歌曲集.7．中國近代大合唱的里程碑式杰作是冼星海的《黃河大合唱》.8．30—40年代黃自的清唱劇《長恨歌》是大型戲劇性歌唱音樂的重要作品.9．中國早期的小提琴音樂做成功之作是馬思聰?shù)摹秲?nèi)蒙組曲》,《西藏音詩》,《牧歌》等.10．《南泥灣》和《咱們工人的力量》的曲作者是馬可.11．在秧歌劇基礎(chǔ)上吸收其他的音樂藝術(shù)成分創(chuàng)作的《白毛女》,《劉胡蘭》等奠定了中華民族新歌劇的基礎(chǔ).12．40年代中后期,解放區(qū)器樂逐漸活躍,出現(xiàn)了賀綠汀的《森吉德瑪》,馬可的《陜北組曲》等優(yōu)秀管弦樂曲.13．京劇在北方有四大名旦,他們分別是梅蘭芳,程硯秋,尚小云,荀慧生.14．京劇在北方的四大須生指的是余叔巖,言菊朋,高慶奎,馬連良.15．程硯秋創(chuàng)造了委婉幽咽而又慷慨剛勁的程派唱腔.16．周信芳的表演富于激情,世稱麒派.17．評劇約于1910年由河北的蓮花落子與東北的蹦蹦合流而成.18．越劇“十姐妹”聯(lián)合義演了《山河戀》大大擴大了越劇的影響.19．近代新產(chǎn)生和成型了不少新的曲種,如在“樂亭大鼓”基礎(chǔ)上產(chǎn)生了北京琴書；在“弦子書”基礎(chǔ)上產(chǎn)生了西河大鼓等.20．河南墜子是由河南的道情與穎歌柳和三弦書等合流而成.21．四川清音原來是流行于農(nóng)村,鄉(xiāng)鎮(zhèn)的曲種,原名為唱琵琶或唱月琴.22．駱玉笙創(chuàng)造了抒情寬闊的駱派,對近代京韻大鼓藝術(shù)給予較大影響.23．大同樂會的柳堯章將琵芭曲《夕陽簫鼓》改編成合奏曲《春江花月夜》.24．20—30年代何柳堂創(chuàng)作廣東音樂《餓馬搖鈴》,《賽龍奪錦》；呂文成創(chuàng)作《平湖秋色》,《步步高》；嚴老烈創(chuàng)作《旱天雷》,《連環(huán)扣》等作品.25．古老琴樂的社團活動在近代最著名的是“今虞 琴社”.26．近代聲樂發(fā)展的歷程中主要經(jīng)歷了兩個音樂潮流的洗禮,即學(xué)校音樂和抗日救亡歌詠.27．近代填詞歌曲以學(xué)堂樂歌為發(fā)展端.28．20年代出現(xiàn)許多填詞配曲的反帝愛國歌曲,如用《孟姜女》調(diào)填配的《五四運動》,用《蘇武牧羊調(diào)》填配的《救國歌》.29．30—40年代的兒童歌曲,著力于兒童與救國,兒童與時代的關(guān)系,顯示了中國兒童思想的新變化.30．40年代在解放區(qū)出現(xiàn)了許多采用傳統(tǒng)民歌填詞的優(yōu)秀歌曲,著名的有如安波根據(jù)陜北歌填詞的《怎么辦》,《擁軍花鼓》.31．張寒暉在40年代采用隴東傳統(tǒng)民歌填詞的作品是《軍民大生產(chǎn)》《邊區(qū)十唱》32．1943年劉熾編曲的《翻身道情》是根據(jù)“陜北道情”音樂改編的.33．獨唱歌曲是近代編曲創(chuàng)作藝術(shù)水平的代表,其中肖友梅的《問》,《南飛之雁語》最突出.34．30年代聶耳的救亡歌曲《畢業(yè)歌》《義勇軍進行曲》占有突出地位.35．趙元任獨唱歌曲的題材突出反映了“五四”精神,《教我如何不想他》是這類題材中影響最大的作品.36．《春思曲》是黃自為音樂會獨唱歌曲創(chuàng)作的精心之作.37張曙的代表作《日落西山》的藝術(shù)風格與形式是創(chuàng)作方面均有獨到之處.38．賀綠汀的《嘉陵江上》是朗誦調(diào)風格的戲劇性獨唱曲.39．中國的多聲部合唱創(chuàng)作中最具代表性的作品是李叔同的三部合唱春游.40．代表20年代合唱歌曲創(chuàng)作水平的是趙元任作曲的《海韻》.41．賀綠汀作曲的《墾春泥》是近代無伴奏合唱的代表作.42．黃自作曲的《長恨歌》是我國第一部清唱劇.43．聶耳創(chuàng)作的舞臺劇是《揚子江暴風雨》.44．任光的代表作是《漁光曲》,《打回老家去》,《王老五》.45．黃自的合唱作品以《抗敵歌》,《旗正飄飄》流傳最廣.46．劉雪庵的獨唱歌曲《紅豆詞》曾在知識分子中廣為傳唱.47．30—40年代有不少新的二胡曲問世,如陸修棠的《懷鄉(xiāng)行》,《孤雁》,《風雪漫天》；劉北茂的《漢江潮》,《漂泊者之歌》,《前進操》,《小花鼓》等.48．近代出現(xiàn)許多中國樂器合奏曲,其中以聶耳的《金蛇狂舞》,《翠湖春曉》最為著名.49．30—40年代中國樂器合奏音樂具有大眾文藝的傾向.50．賀綠汀的《牧童短笛》的問世,標志著中國鋼琴音樂創(chuàng)作已經(jīng)進入一個新的歷史時期,也是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品.51．安波在秧歌劇方面的代表作是《兄妹開荒》,《七月里在邊區(qū)》.52．《秋子》的音樂是按《西洋大歌劇》的形式設(shè)計的.53．30年代中國鋼琴音樂在國際比賽中獲獎的是江文也的作品.54．冼星海在巴黎創(chuàng)作的《d小調(diào)奏鳴曲》是現(xiàn)代最早在國外上演的中國管弦樂作品之一.55．譚小麟的《弦樂三重奏》是中國所寫的西洋樂器重奏音樂在國外獲獎的第一部作品.56．黃自的管弦樂序曲《懷舊》是最早在國外演奏的中國管弦樂曲.57．江文也的成名作《臺灣舞曲》是一首標題性的幻想音詩.58．黎錦暉主要從事《兒童歌舞劇》的創(chuàng)作,著名作品如《可憐的秋香》.59．中國歌劇探索的里程碑式作品《白毛女》創(chuàng)作于40年代中期.60．1912年音樂課被列為學(xué)校開設(shè)的必修課目之一.61．1904年沈心工的《學(xué)校唱歌集》作為中國最早的一部音樂教材出現(xiàn)了 62．中國最早的一本期刊音樂小雜志是由李叔同在日本獨力編印出版的.63．人民教育家陶知行于1927年在南京創(chuàng)辦暁莊學(xué)校.64．中國專業(yè)音樂教育始于上個世紀20年代初.65．青主于二,三十年代出版《樂話》,《音樂通論》兩本音樂專著.66．王光祈在比較音樂學(xué)方面的研究成果主要是《東西樂制之研究》與《東方民族之音樂》兩本書.67．最早一部通俗性理論讀物是豐子愷的《音樂的常識》.68．“中華全國音樂工作者協(xié)會”成立于1949年.69．1950年《人民音樂》{月刊}在北京創(chuàng)刊.70．1954年中國音樂研究所編的《中國音樂史參考圖片》第一輯由人民音樂出版社出版.71．第一部新秧歌劇是《兄妹開荒》.72．1955年3月19日,第五屆國際肖邦鋼琴比賽評比結(jié)果揭曉:傅聰獲得第三名和演奏瑪祖卡最優(yōu)獎.73．1956年9月,劉詩昆在布達佩斯參加李斯特國際鋼琴比賽獲得第三名,同時獲得《匈牙利狂想曲》演奏特別獎.74．大型圖片本的中國音樂史著作《中國音樂史圖鑒》于1988年由人民音樂出版社出版.75．近代新民歌多數(shù)依舊曲調(diào)填新詞,或依舊曲略加改編而成.76．新民歌如反對軍閥政府的《堅持到底》,《五更調(diào)》.77．新民歌直接反映工農(nóng)革命斗爭的《北伐曲》,《五一勞動節(jié)》,《沙基慘案》.78．近代民間歌舞較具影響的種類如秧歌,花鼓,廠燈,采茶等.79．利用秧歌形式表演故事,形成一種新的歌舞劇—秧歌劇.80．近代較有影響的民間器樂社團有:天韻社,大同樂會,今虞琴社,上海月研究會等.81．近代比較有影響的民間器樂社團屬于傳統(tǒng)器樂愛好者的業(yè)余組織.82．華彥均又名阿炳,江蘇無錫人.83．近代填詞歌曲中,曲調(diào)選自日本樂歌和歐洲歌曲的如沈心工的《竹馬》,李叔同的《送別》.84．20年代,黎錦暉在其兒童歌舞音樂創(chuàng)作中,把采用傳統(tǒng)民歌,戲曲音樂予以改編.85．30年代,冼星海創(chuàng)作的群眾歌曲如《救國軍歌》,《在太行山上》.86．30年代,任光創(chuàng)作的群眾歌曲如《漁光曲》,《打回老家去》；麥新創(chuàng)作的是《大刀進行曲》.87．“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”于1949年7月2日在北京開幕.88．“中華全國音樂工作者協(xié)會”成立時,呂驥任主席.89．1949年全國政協(xié)第一屆全體會議決議:在中華人民共和國國歌末正式制定前,以《義勇軍進行曲》暫代國歌.90．中央音樂學(xué)院開始籌建于1949年,成立于翌年.91．人民音樂家冼星海在蘇聯(lián)的遺作于1950年送回國內(nèi).92．《人民音樂》{月刊}創(chuàng)刊時主編是繆天瑞.93．華彥均于1950年12月4日因病逝世.94．1950年中科院考古研究所在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)虎紋大石磐.95．歌劇《小二黑結(jié)婚》首演時,主演為郭蘭英.96．1954年,中央音樂學(xué)院民族音樂研究所在北京成立.97．1960年5月10日,第一屆“上海之春”音樂會開幕.98．首屆“羊城音樂花會”于1962年3月在廣州舉行.】 99．1978年,湖北隨縣曾侯乙墓出土編鐘,編磐等樂器124件.100．中華民族音樂學(xué)家,音樂史學(xué)家,律學(xué)家楊蔭瀏因病于1984年2月25日在北京逝世.二,單項選擇: 1,專業(yè)音樂教育的出現(xiàn)是在上個世紀.③二十年代 2,劫夫詞曲的作品是.④歌唱二小放牛郎

3,辛亥革命至20年代,京劇在北方著名武生是.①楊小樓

4,辛亥革命至20年代,京劇在南方的著名劇社“南通伶工學(xué)社”的領(lǐng)導(dǎo)人是.②歐陽予倩 5,使評劇在北方轟動一時的重要劇目是.③楊三姐告狀 6,上個世紀三十年代四川清音的著名女藝人是.①李月秋 7,弦管藝術(shù)中以最為藝人們所重視.③指譜 8,華彥均創(chuàng)作的二胡曲是.③二泉映月

9,沈心工曾根據(jù)日本軍歌《碼號進行曲》的曲調(diào)填詞而創(chuàng)作.①竹馬 10,30—40年代根據(jù)《跌倒算什么》的曲調(diào)填詞的作品是.②坐牢算什么 11,由麥新作詞作曲的作品是.④大刀進行曲 12,《到敵人后方去》的作者是.④冼星海 13,40年代,向隅創(chuàng)作了.①紅纓槍

14,30—40年代,賀綠汀創(chuàng)作的兒童歌曲如.③誰說我們年紀小 15,麥新創(chuàng)作的兒童歌曲是.②馬兒真正好 16,獨唱歌曲《賣布謠》是由創(chuàng)作的.④趙元任

17,30年代青主為譜曲創(chuàng)作《我住在長江頭》.③宋詞

18,黃自曾為辛棄疾的詞譜寫作品.④南鄉(xiāng)子—登京口北固亭懷古 19,趙元任根據(jù)明末民謠創(chuàng)作.①老天爺

20,30年代冼星海為田漢話劇《復(fù)活》而創(chuàng)作.③茫茫的西伯利亞 21,任光為《迷途的羔羊》創(chuàng)作.④月光光歌 22,任光創(chuàng)作的中國樂器合奏曲是.②彩云追月 23,黃自創(chuàng)作的交響音樂作品是.③懷舊 24,陳田鶴創(chuàng)作了歌劇.①荊軻

25,《何日君再來》的作者是.④劉雪庵

26,《金蛇狂舞》吸收民間樂曲及鑼鼓節(jié)奏序列,創(chuàng)造了熱烈紅火的氣氛.②倒八板 27,鋼琴三重奏《在臺灣高山地帶》的作者是.①江文也 28,中國新歌劇最初嘗試創(chuàng)作的作品是.④觀音

29,黎錦暉創(chuàng)作的第一部兒童歌舞劇是.③麻雀與小孩

30,40年代中期,劉璜作劇,張肖虎作曲的歌劇作品是.①松梅風雨

31,歌劇《岳飛》大膽采用中西混合樂隊的形式,劇中以樂器為主體.②民族

32,30年代末,陳歌辛創(chuàng)作了融歌劇,舞劇,話劇等多種藝術(shù)形式于一體的樂劇③西施 33,中國話劇史上飾演茶花女的第一人是①李叔同

34,李叔同在1905年曾編印一冊供學(xué)校教學(xué)用的②國學(xué)唱歌集 35,李叔同出家后創(chuàng)作④清涼歌集

36,1919年北京大學(xué)音樂研究會創(chuàng)辦③音樂雜志 37,陶行知于1939年在重慶郊區(qū)創(chuàng)辦學(xué)校.②育才

38,肖友梅在蔡元培的支持下,于1927年在上海建立.①國立音樂會 39,是楊蔭瀏的著作.①中國音樂史綱

40,肖友梅稱為“中國的舒伯特”.①趙元任

41,30年代初,江文也創(chuàng)作管弦樂作品.③白鷺的幻想

42,在第八屆奧林匹克運動會上,江文也的管弦樂作品獲二等獎①臺灣舞曲 43,被譽為“中國之鶯”的是②周小燕

44,阿隆·阿甫夏洛穆夫根據(jù)我國民間音調(diào)創(chuàng)作交響詩③北平之印象 45,梅蘭芳被美國南加州大學(xué)和波摩那學(xué)院授予博士榮譽學(xué)位.①文學(xué) 46,《近世西洋師大音樂家》是由譯著的.③豐子愷 47,《瞎子阿炳全集》于年出版.④1952年

48,1964年楊蔭瀏著的由人民音樂出版社出版.①中國古代音樂史稿上冊49,《人民音樂》創(chuàng)刊時主編是.④繆天瑞 50,1950年在天津成立.③中央音樂學(xué)院

51,1954年,中央音樂民族研究所在成立.①北京

52,中國最古老的大套曲之一《弦索十三套》開始由出版.②人民音樂出版社53,廣州音樂學(xué)院創(chuàng)建于年.④1957年 54,中央音樂學(xué)院院址于1958年由遷往北京.①天津 55,東方歌舞團成立于.②1962年1月

56,著名音樂家馬思聰因遭“文革”迫害,冒險出走于.②1967年1月 57,美國“航行者”太空船發(fā)往宇宙,船上帶著一張錄有中國琴曲的唱片.④流水58,全國首批音樂博士生指導(dǎo)教師是等.③楊蔭瀏

59,廣州音樂學(xué)院被命名為“星海音樂學(xué)院”.①1985年12月

60,著名作曲家,小提琴家,音樂教育學(xué)家因心臟病于1987年5月20日在美國費城逝世.②馬思聰 三,多項選擇: 1,肖友梅在1919年左右出版了,開近代中國藝術(shù)歌曲之先河.P212 1今樂初集3新歌初集

2,七七事變后全面抗戰(zhàn)爆發(fā),救亡歌詠運動發(fā)展到新的階段,出現(xiàn)等歌曲 1大刀進行曲2游擊隊歌3長城謠 3,馬思聰創(chuàng)作的小提琴作品是 1內(nèi)蒙組曲2牧歌4西藏音詩5搖籃曲 4,民國初年至30年代的主要演員有1花蓮舫2李金順5白玉霞 5,越劇語音基本上采用.P2301浙江官話4中州音韻

6,近代有大發(fā)展的傳統(tǒng)器樂是 １廣東音樂 ２弦管５江南竹絲 7,“今虞琴社”的主要骨干是P242①查阜西③張子謙④吳景略 8,聶耳創(chuàng)作的具有廣泛影響.P260①大路歌②開路先鋒③碼頭工人 9,張曙的代表性歌曲創(chuàng)作是P291①打豺狼②丈夫去當兵⑤日落西山 10,賀綠汀為電影創(chuàng)作了歌曲①鄉(xiāng)愁②十字街頭③馬路天使④都市風光 11,著名作曲家都曾是黃自的學(xué)生.P325 ①賀綠?、劢ㄏ散荜愄嵇Q

12劉雪庵的等歌曲曾在知識分子中廣為傳唱P327 ①紅豆詞②飄零的蕩花③春夜洛城聞笛 13,二胡曲等均是劉天華創(chuàng)作的P332 ①良宵②空山鳥語③病中吟④光明行 14,劉天華創(chuàng)作的琵琶曲有如等337 ①大浪淘沙②歌舞引③改進操

15,馬思聰是近代最具影響的P353①小提琴演奏③作曲

1民族解放交響曲○2神圣之戰(zhàn) 16.冼星海創(chuàng)作的交響樂有.○

1正歌劇○2秧歌劇○4歌舞劇○5音樂劇 17.30年代的探索期,格局出現(xiàn)多種體裁形式,○

2牛永貴負傷○3一朵紅花○5夫妻識字 18.先后出現(xiàn)的新秧歌劇有A兄妹開荒○

1河北民歌○2秦腔○3陜北道情○4河北梆子 19.歌劇《白毛女》的音樂將多種戲劇的表現(xiàn)手法和因素揉和在一起,如.P388○

1沈心工○2李叔同○3曾志齋 20.中國近代音樂史上最早的一批音樂教育家中影響較大的有○21.借景抒情是李叔同編創(chuàng)樂曲的主要手法,作品.春游.西湖.春景.送別 22.李叔同出家前所寫的部分歌曲中帶有明顯傷感色彩落花送別悲秋晚鐘

1吳夢娘○2豐子愷○5劉質(zhì)平23.中華美與會是由等發(fā)起的一個以“提倡美育”為主旨的新式音樂社團.○

2陳田鶴○3丁善德 24.國立音專時期曾培養(yǎng)出不少杰出的音樂人才錢仁康○

2飛花點翠○3陽關(guān)三疊○4光明行○5妝臺秋思 25.衛(wèi)仲樂灌輸?shù)拿褡迤鳂烦?收有歌舞引○1二泉映月○3寒春風曲○4聽松 26.阿炳所演奏的二胡曲留存至今.○

1李劫夫○2曹安和○5楊蔭瀏 27.阿炳的演奏遺音得以保留下來,是由音樂家等錄音的.P487○

1楊蔭瀏○5廖輔叔 28.全國首批音樂博士生導(dǎo)師是兩位專家,教授○

1鄭小瑛○4高偉春 29.1985年2月,中央歌劇院在北京演出歌劇卡門指揮○

1中國音協(xié)○3中30.1988年6月3日,為紀念馬思聰逝世周年,等單位在北京音樂廳聯(lián)合舉行“馬思聰交響作品音樂會”.○4中國音樂學(xué)院 央樂團○四,判斷改錯: 1,20世紀新音樂發(fā)展的第一階段是以新民歌為中心的新音樂啟蒙階段.學(xué)堂樂歌 2,趙元任的歌曲創(chuàng)作是民歌的仿制品,也是歐洲藝術(shù)歌曲的翻版.既具有鮮明的民族特色,由借鑒了歐洲藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方法.3,瞿秋白曾既作詞又作曲,作品名字叫《奮斗歌》.《赤潮曲》

4,中國傳統(tǒng)音樂主要包括戲曲音樂,說唱音樂,民歌,歌舞音樂,樂器以及根據(jù)這些藝術(shù)傳統(tǒng)新創(chuàng)作的音樂.器樂 5,祁蓮芳在“俞調(diào)”的基礎(chǔ)上吸收廣東音樂因素形成了彈詞藝術(shù)中最纖柔,悠緩的“祈調(diào)”.6,廣東音樂在近代獲得迅速發(fā)展,丘鶴儔在“五四”時期編的《弦歌必讀》,《琴學(xué)新編》較完整地記錄,介紹了早期廣東音樂作品和情況.7,弦管藝術(shù)是一種合奏音樂,以音樂性,敘事抒情兼長,在傳統(tǒng)音樂中有著獨特的風韻.幽雅古樸,徐緩委婉 8,肖友梅的獨唱歌曲大多結(jié)構(gòu)松散,采用中國民間音調(diào)創(chuàng)作而成.嚴謹歐洲作曲技術(shù) 9,冼星海的《黃河大合唱》由五個樂章組成,以合唱貫穿全曲.九朗誦調(diào)和樂隊音樂 10,近代鋼琴音樂大多數(shù)是無標題的印象派作品.有明確標題,意象鮮明,注重情節(jié)的作品

11,在傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂運用方面,劉雪庵的鋼琴獨奏曲《曉風之舞》,是我國對賦格曲的中國風格進行探索的早期作品.中國組曲·西樓懷遠

12,譚小麟是近代中國交響樂創(chuàng)作的主要作家.室內(nèi)樂

13,《臺灣舞曲》的中間慢段有巴洛克音樂的風格.整部作品織體濃重.德彪西等印象派清淡而不濃重 14,陳田鶴的歌劇《荊軻》音樂基本上為西洋歌劇形式,全劇采用民族管弦樂隊伴奏.西洋 15,歌劇《白毛女》是根據(jù)河南民歌《孟姜女》的音調(diào)加以變化發(fā)展而成.北小白菜

16,歌劇《白毛女》的成功實踐,推動了重慶等解放區(qū)的文藝工作者對話劇創(chuàng)作的熱情.延安新歌劇

17,近代樂歌的曲調(diào)來源大體有下列幾種:①選用日本歐美的學(xué)校歌曲；②選用中國傳統(tǒng)樂曲或民歌曲調(diào)填詞；③少量自創(chuàng)曲調(diào).18,國立音樂院初建時由南京國民政府大學(xué)院院長陶行知兼任院長,冼星海任教務(wù)主任.蔡元培肖友梅 19,解放戰(zhàn)爭時期,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后根據(jù)地延安建立了魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后 20,王光祈在《東西樂制之研究》一書中認為中西音樂的根本不同在于西洋重“主調(diào)學(xué)”,而中國則重“諧和學(xué)”.東方民族之音樂諧和學(xué)主調(diào)學(xué)

21,阿隆·阿甫夏洛穆夫根據(jù)京劇武戲特點創(chuàng)作了《孟姜女》,《北京胡同》.鐘馗舞弓箭舞 22,齊爾品按照西洋樂器的特點,吸收民族音調(diào)寫成《中國作品》,《中國戲劇》.皮影中國小 23,豐子愷的《音樂的常識》一書自從1926年出版后,重版次數(shù)達28版.音樂入門 24,建國后中國代表團第一次出席國際音樂節(jié)的是在“莫斯科之春”.布拉格之春

25,1955年中國最古的大逃去之一《月兒高》開始由人民音樂出版社出版.弦索十三套 26,1953年4月歌劇《小二黑結(jié)婚》的主演是郭蘭英.27,復(fù)刊后的《人民音樂》主編是孫慎.呂驥 28,繆天瑞曾任四川音樂學(xué)院院長.天津 29,聶耳,冼星海學(xué)會成立于長沙.武漢 30,中國第一部音樂年鑒于1987年正式出版發(fā)行,當時的主編是田青.黃翔鵬 31,1987年9月5日,第一屆“中國藝術(shù)節(jié)”在首都舉行.32,1987年9月,我國青年提琴制作家鄭荃獲得制作金獎.33,《中國音樂年鑒》是由中央音樂學(xué)院音樂研究所編.中國藝術(shù)研究院音樂研究所

34,東方音樂學(xué)會第二屆年會“東方音樂風格國際學(xué)術(shù)討論會”于1989年1月25日在北京舉行.上海 五,名詞解釋: 1,廣東音樂:是在近現(xiàn)代獲得迅速發(fā)展,令人矚目的兵種,最初流行于廣州.20年代初,開始采用粵胡主奏,輔以揚琴,奏琴的“三件頭”為主的形式.2,弦管:是現(xiàn)代流傳在福建一帶的樂種,而且在東南亞其他國家也有流傳,它是近代具國際影響的中國樂種.3,指譜:是弦管藝術(shù)中的套曲的形式,指,就是指套,即有詞,有譜,有琵琶彈奏指法的套曲.譜,即譜套,是純粹的器樂合奏套曲.11.《春游》:是李叔同創(chuàng)作的三部合唱曲,這部合唱小曲以清新流美的旋律,豐滿的和聲與簡約的歐洲傳統(tǒng)和風格,配以詩情畫意的歌詞而成.4.中國傳統(tǒng)音樂:傳統(tǒng)音樂一般是指世代相處,具有民族特色的本土音樂,中國傳統(tǒng)陰郁主要包括戲曲音樂,說唱音樂,民歌,歌舞音樂,器樂以及根據(jù)這些藝術(shù)傳統(tǒng)新創(chuàng)新的音樂.5.秧歌劇:是利用秧歌形式表演故事而形成的一種新的秧歌劇.這種新的戲劇形式在40至50年代受到了各地群眾的普遍歡迎.6.學(xué)堂樂歌:是20世紀初隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化,一般指學(xué)堂開設(shè)的音樂課或為學(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲.7.新音樂:是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步建立發(fā)展起來的,不同于此前中國傳統(tǒng)音樂的新音樂.它是清末和近代中國文化藝術(shù)的重要組成部分20世紀前半葉,新音樂以其迅猛之勢發(fā)展成近代中國音樂的一大潮流.8.《森吉德瑪》:是賀綠汀40年代創(chuàng)作的一部西洋樂器合奏曲,樂曲的思維邏輯性強.音樂發(fā)展手法簡歷,尤其是復(fù)調(diào)手法的應(yīng)用和配器的藝術(shù)處理都很出色,是中國近代小型西洋樂器合奏音樂的佳作.9.《孟姜女》是30年代末阿隆以民間唱本為主要藍本,采用民間廣泛流傳的《孟姜女女十二月花名》為音樂素材,并按照西方歌劇的形式進行音樂結(jié)構(gòu)的一部音樂劇作品.10.《海韻》:是徐志摩詞,趙元任曲的代表20年代合唱歌曲創(chuàng)作水平的一首大型的藝術(shù)性合唱曲.它表現(xiàn)了三個藝術(shù)形象,通過每個結(jié)構(gòu)段落不同的藝術(shù)處理,多角度地表現(xiàn)了飄逸,徘徊的女郎以及懇切的詩翁,翻滾呼嘯的大海.11.《春游》:是李叔同創(chuàng)作的三部合唱曲,這部合唱小曲以清新流美的旋律,豐滿的和聲與簡約的歐洲傳統(tǒng)和聲風格,配以詩情畫意的歌聲而成.12.《墾春泥》:是賀綠町作曲的無伴奏合唱曲,第一樂段以兩個聲部的號子般的音樂,襯托著另外兩個聲部的模式的旋律,第二段是四個聲部比較齊整的主調(diào)性音樂.作品結(jié)構(gòu)嚴謹,形象鮮明,洋溢著清新溫暖的氣息.13.《臺灣舞曲》:是汪文也的成名作,是一首標題性的幻想音詩,曲中不僅描寫人們純樸而熱鬧的且歌且舞.更主要是作者遙想古代的建筑等大自然景象以及由此引起的傷感情緒,樂曲采用了自由體的回旋奏鳴曲式,音樂構(gòu)思有兩部曲式的特色.14.新秧歌運動:是1942年延安文藝工作者在舊秧歌形式的基礎(chǔ)上掀起的一種盛極一時的表演新秧歌的運動,代表作品有《兄妹開荒》,《夫妻識字》

15.《清涼歌集》:是李叔同出家后創(chuàng)作的一部歌曲集,該歌集包括《清涼歌》,《山色歌》等五首.歌詞內(nèi)涵富于哲理性,具有一定的藝術(shù)價值.16.魯藝:是魯迅藝術(shù)學(xué)院的簡稱,是抗戰(zhàn)初期由毛澤東,林伯渠,周恩來,成仿吾,艾思奇,周揚發(fā)起,1938年4月10日正式成立于延安的一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)校.17.音樂美學(xué):研究人類音樂審美實踐普遍規(guī)律的一門特殊的藝術(shù)哲學(xué),他把音樂作為藝術(shù)的一個特殊的種類,研究其特殊本質(zhì)和特殊規(guī)律,是關(guān)于音樂關(guān)的學(xué)問.六,簡述題

1.簡述梅蘭芳時京劇藝術(shù)的主要貢獻？答:他對傳統(tǒng)劇目進行了新的加工改造,發(fā)展創(chuàng)造了雍容華貴的新腔,新創(chuàng)“花衫”新行當,形成以其唱腔和表演為主要藝術(shù)特征的京劇藝術(shù)流派,被稱為“梅派”.另外他還改革了京劇伴奏音樂的形式,并形成自己獨特的表演藝術(shù)體系.2.簡述學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作方法？答:學(xué)堂樂歌的歌詞,音樂創(chuàng)作方式等都與傳統(tǒng)歌曲有許多不同,如文,白語言形式兼采的歌詞,主要以外國歌曲音樂作為樂歌旋律的傾向都豐實和發(fā)展了傳統(tǒng)歌曲的創(chuàng)作,通過樂歌的傳唱和樂歌為主要的學(xué)校的教育,向中國大眾尤其是學(xué)生開始比較系統(tǒng)地輸入西方音樂知識,具有啟蒙的意義 3簡述陳田鶴？答:他是近代作曲家,以創(chuàng)作抒性歌曲見長,主要作品有《老戰(zhàn)歌》,《采桑曲》等,創(chuàng)作風格樸實,素材精煉,結(jié)構(gòu)嚴謹,富于民族色彩,除創(chuàng)作外,在音樂教育上也有成績,培養(yǎng)了不少音樂人才.4簡述黃自對音樂教育的貢獻？答:黃自是近代有重大影響的作曲家,音樂教育家,畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)音樂系,其作曲技法嫻熟,藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴謹,音韻清雅,具有明顯的中國古典文化精神,30年代對專業(yè)音樂教育作出了顯著成績,培養(yǎng)了著名作曲家賀綠町,劉雪庵等,對中西音樂史與和聲學(xué)都有研究.5.簡述洗星海？答:他是近代著名作曲家,作有歌曲數(shù)百首,大合唱4部等大量音樂作品,是近代聲樂創(chuàng)作中最多產(chǎn),高成功率的作曲家,代表作有《黃河大合唱》,《在太行山上》等,他的音樂創(chuàng)作涉及眾多體裁,被譽為“人民音樂家”.6.簡述聶耳？答:他是近代作曲家中音樂創(chuàng)作成功率最高者之一,始終國無產(chǎn)階級音樂的重要奠基人,其歌曲內(nèi)容的中心是:抗戰(zhàn)救國與民族解放,作有歌曲30余首飛,代表作有樂器合奏曲《金蛇狂舞》,《翠湖春曉》等.7.簡述賀綠町的《牧童短笛》？答:《牧童短笛》是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品,樂曲采用了變化再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu),又沒質(zhì)樸的民歌風格旋律,流美的復(fù)調(diào)和東方色彩的對位化和聲等.創(chuàng)造了中國式的田園詩情與意境.它對其后中國鋼琴音樂和其他多聲音樂創(chuàng)作有重要的啟迪意義.8.簡述劉天華對近代音樂貢獻？答；他是近代對中國器樂建樹卓著的杰出音樂家,對中國器樂有著奪方面的貢獻而以二胡音樂最為突出,開拓了二胡獨奏音樂之新天地,并使之成為極富表現(xiàn)力的音樂.他還在二胡,琵琶音樂創(chuàng)作,教學(xué),演奏以及樂器改革,傳統(tǒng)音樂記錄等方面建立了重要的業(yè)績,他有關(guān)于國樂改進的思想與實踐,對近代及其后方的中國器樂,有著多方面的,深遠的影響.9.簡述三四十年代兒童歌曲的創(chuàng)作？答:30-40年代創(chuàng)作的兒童歌曲大多采用齊唱或齊,獨兼可的歌唱形式,其中多數(shù)作品把兒童的生活,理想,感情與抗日救國等民族,祖國的中心結(jié)合起來,準確的提示了新時代中國少年兒童認同的主要風貌,基本擺脫了兒童歌曲創(chuàng)作的模仿與幼稚的狀態(tài),是近代兒童歌曲創(chuàng)作的一大進步.10,簡述華彥均？答:又名阿炳,是我國近代著名民間音樂家,他的二胡,琵琶演奏都有深湛的技巧.二胡曲《二泉映月》是他最具代表性的作品,該曲采用民間音樂材料寫成,細致地表現(xiàn)了飽嘗生活艱辛的社會底層人們的悲愴的心情和倔強的性格.此曲采用兩個基本曲調(diào)多次變化重復(fù)的結(jié)構(gòu),具有著代唱賺和近代雙主題變奏的特色,在近代新生的民間器樂曲中是極富創(chuàng)造性的.12,簡述近代傳統(tǒng)器樂的發(fā)展？答:近代傳統(tǒng)器樂的發(fā)展主要體現(xiàn)在民間器樂社團,地方性樂種,以及一些流浪藝人的創(chuàng)作,演奏等方面,從總體上看,傳統(tǒng)合奏音樂的社會影響和藝術(shù)上的發(fā)展都大于獨奏音樂.合奏大多是自娛性貨助興式的,亦有應(yīng)用于商業(yè)性表演者,近代有影響的民間樂團體中,起骨干作用的一批名家為傳播傳統(tǒng)器樂做出了重要貢獻.近代有大發(fā)展的傳統(tǒng)器樂是江南絲竹,廣東音樂,弦樂,漢樂,北方吹歌等樂種.13,簡述青主的《我住長江頭》？答:青主為宋詞譜曲的《我住長江頭》是近代古典詩詞歌曲的佳作,也是經(jīng)常演唱的音樂會獨唱曲.采用6/8拍子,一簡爍的音型,節(jié)奏,表達了一種質(zhì)樸,真摯的感情.象征著江水流動的分解和弦式的伴奏音樂與歌聲相互交融,使這首古詞的情意更加動人.14,簡述趙元任？答:趙元任,著名語言學(xué)家,旁攻音樂.作有歌曲近百首,鋼琴小品若干首.他的歌曲創(chuàng)作鮮明地放映了“五四”時期科學(xué),民主精神；在音樂,寫作方面有重要的創(chuàng)新.在曲調(diào)寫作與和聲配量方面作了“中國派”的實驗,英歌曲旋律與歌詞聲韻,語調(diào)的結(jié)合,尤為出色.他的音樂作品尤其是獨唱曲與合唱曲代表著中國20年代音樂創(chuàng)作的高水平.15,簡述李叔同？答:他是我國近代著名的作曲家與音樂教育家,出版了中國最早的一本音樂期刊《音樂小雜志》,組織了中國最早的話劇團體“春柳社”.創(chuàng)作了一些愛國及憂民情懷的歌曲作品,對當時的知識分子和青少年學(xué)生都產(chǎn)生過很大的教育,鼓舞作用.他在中國近代音樂啟蒙教育中,不僅做出很大貢獻,而且積有很多寶貴經(jīng)驗,值得后人學(xué)習,借鑒.16,簡述譚小麟？答:他是我國近代室內(nèi)創(chuàng)作的主要作家,其《弦樂三重奏》是中國所寫的西洋樂器重奏音樂在國外獲獎的第一步作品,他的室內(nèi)樂創(chuàng)作在近代中國屬高水平之列,其音樂風格有著新古典主義音樂的鮮明印跡,他的創(chuàng)作講究作品的整套布局,有很強的邏輯性:用音考究,技術(shù)冼練:恪守調(diào)性原則,而又不受調(diào)式的約束.17,簡述中國近代的鋼琴曲？答:中國的鋼琴音樂創(chuàng)作發(fā)端于清末民初之際.趙元任的《和平進行曲》是迄今所見中國人寫的最早的鋼琴音樂作品.這作品,特別是______的《牧童短笛》的問世,標著著中國鋼琴音樂創(chuàng)作,已經(jīng)進入的一個新的歷史時期.近代鋼琴音樂以小型樂曲居多,還處在初步發(fā)展的水平上.大多有明確的標題,意向鮮明,注重情境的創(chuàng)造,易于被理解.18,簡述馬思聰在中國近代小提琴音樂創(chuàng)作方面的成就？答:馬思聰是中國第一代小提琴家,也是近代最具影響的小提琴演奏家和作曲家,他的作品的出現(xiàn)與流傳,結(jié)束了中國人只能拉外國小提琴曲的歷史,標志著中國小提琴音樂有了良好的開端.他的創(chuàng)作有著鮮明的藝術(shù)特色和成功經(jīng)驗.這對其后的中國小提琴音樂,有著重要的啟迪.19,簡述楊蔭洌？答:他是中國近代著名的音樂史學(xué)家,是中國傳統(tǒng)音樂的主持人之一,民族音樂的各大部類都有他涉獵過的印跡,他畢生的經(jīng)歷用于民族音樂遺產(chǎn)的搜集整理研究工作,致力于溝通中西音樂學(xué)術(shù)的隔閡和解決民族音樂的古今脫節(jié)現(xiàn)象,在中國音樂史,樂律學(xué)與民族音樂研究等方面,作出了突出貢獻.20,簡述葉伯和？答:是我國近代著名音樂史學(xué)家,在成都出版了民國時期第一部《中國音樂史》上卷.以進化論的思想作為史學(xué)指導(dǎo),以進化的觀點闡述了中國音樂的整體變化,以及律調(diào),樂譜等中國音樂內(nèi)部各專門系統(tǒng)的發(fā)展變化,向著客觀地反映中國音樂的歷史進程邁進了一大步.同時,也顯示了近代哲學(xué)思潮對中國音樂研究的重要影響.七,論述題: 1,論述近代新型器樂創(chuàng)作的主要歷史進程？答:近代中國樂器音樂創(chuàng)作,以二胡獨奏音樂的進展為最顯著.劉天華“十大二胡曲”的面世,在中國拉弦樂器音樂創(chuàng)作史上寫下了富于光彩的篇章.在西洋樂器音樂創(chuàng)作中,鋼琴,小提琴獨奏音樂和弦管樂隊音樂也獲得較大的發(fā)展.新型器樂尤其是西洋樂器音樂,主要在城市和知識階層中流轉(zhuǎn).它在國民音樂生活中的普及程度不如聲樂,在鄉(xiāng)村和社會下層民眾中更為迅速多樣的發(fā)展,他們的創(chuàng)作,改變了以往只能演奏外來樂器音樂作品的局面,并在實踐中使中國樂器音樂創(chuàng)作出現(xiàn)了過去未有的新質(zhì)地.2,試論述冼星海的音樂創(chuàng)作成就及歷史意義？答:他是近代著名作曲家,著有歌曲數(shù)百首,大合唱4部等大量音樂作品,是歷代聲樂創(chuàng)作中最多產(chǎn),高成功率的作曲,代表作有《黃河大合唱》,《在大行山上》等,他的音樂創(chuàng)作涉及各體裁,在新型歌唱音樂,歌劇音樂等歷代初創(chuàng)的音樂領(lǐng)域都進行了可貴的實踐和探索,由于他在近代音樂創(chuàng)作,音樂教育,音樂活動等方面的突出成績,被后世譽為“人民音樂家”.3.論述蕭友梅的藝術(shù)創(chuàng)作及其對近代音樂教育的貢獻？答:蕭友梅是中國近代專業(yè)音樂教育的先驅(qū),杰出的音樂教育家,創(chuàng)立了北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科.負責籌建國立音樂院,后任國立音樂?？茖W(xué)校校長,他又是近代專業(yè)音樂創(chuàng)作的主要開拓者和重要的作曲家.作有近百首歌曲,兩部大型合唱曲,弦樂四重奏《小夜曲》等.他的音樂創(chuàng)作在多種音樂體裁的運用上富于開創(chuàng)性,把樂歌時期的填詞創(chuàng)作提高到了專業(yè)音樂創(chuàng)作的水平.主要論著有《中西音樂的比較研究》等.4．論述《黃河大合唱》及其評論？答:冼星海的《黃河大合唱》是中國近現(xiàn)代大型合唱音樂取得較高藝術(shù)成就,享譽中外里程碑式的杰作.該曲由九個樂章組成,全曲音樂主要建立在力量,崇高,苦難三個主題上,音樂通俗易懂,明快簡潔,既有中國民間音樂風格,也有群眾歌曲特點,同時又是史詩性和交響性兼具的作品.他所創(chuàng)造的具有民族風格,中國氣派和時代特征的新的合唱形式,對其后中國大型歌唱音樂產(chǎn)生了巨大,深遠的影響,不僅是中國人最喜愛的大合唱,也是在世界上最有影響的中國大合唱作品.5.論述中國近代器樂合奏的創(chuàng)作特點？答:1第一種是在傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)上編,創(chuàng)者為多.2第二種是不以現(xiàn)成樂曲或旋律作為發(fā)展音樂的憑借,而是廣泛吸收傳統(tǒng)音樂的各種因素,保持和發(fā)揚某種風格個情趣的創(chuàng)作.3第三種是作曲家全新的創(chuàng)作.6．論述劉天華對中國近代器樂中二胡的貢獻？答:劉天華是近代對中國器樂建樹卓著的音樂家,他對中國器樂有著多方面的貢獻而以二胡音樂為最突出.他開拓發(fā)二胡獨奏音樂新天地,并使之成極實表現(xiàn)力的音樂,他還在二胡,琵琶音樂創(chuàng)作,教學(xué),演奏以及樂器改革,傳統(tǒng)音樂記錄等方面建立了重要的業(yè)績.他關(guān)于國樂改進的思想與實踐,對近代及其后的中國器樂,有著多方面而深遠的影響.7．論述《秋子》的成功之處及其歷史意義？答:《秋子》是以抗戰(zhàn)生活為題材類歌劇探索的代表作,音樂是按照西洋大歌劇的形式設(shè)計的,評論認為“我們的作曲賓家卻至少制成了一個像個樣子——的歌劇了.”但不足之處在于“中國人聽不懂和不易理解.”歷史意義是這部歌劇的開創(chuàng)精神和藝術(shù)上的大膽探索,對當時中國歌劇的發(fā)展具有積極的影響,是值得肯定的.8,論述探索階段的西洋歐劇的嘗試？答:阿隆創(chuàng)作的《觀音》是西洋歐劇的完整形式在中國的最早探索,并獲得了一定的成功.1937年,陳田鶴仿照西洋歌劇的形式寫出《荊軻》,全劇采用西洋管弦樂隊伴奏.40年代中期,《松梅風雨》,《上海之歌》等為中國歌劇的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗.《秋子》是這一類歌劇的代表作,它的音樂是按照西洋大歌劇的形式設(shè)計的.《秋子》演出后,“很多人都努力在歌劇的創(chuàng)作,風氣甚為蓬勃”,它的開創(chuàng)精神和藝術(shù)上的大膽探索,對當時中國歌劇的發(fā)展具有積極的影響,是值得肯定的.9,論述李錦暉的兒童歌舞劇音樂及歷史意義？答:李錦暉的兒童歌舞劇創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)音樂和西方歌劇舞劇的熏陶之下的,新的戲劇音樂的形成的探索,他的作品頗具童謠風,善于抓住兒童的心理情緒,刻畫兒童的可愛形象,在人物的性格化和戲劇性方面,都有可貴的貢獻.作品在海外,東南亞一帶也有較大影響,他的創(chuàng)作在中國歌劇發(fā)展史上有著啟蒙性的重要意義.此外,以形象的藝術(shù)形式對兒童進行富有成效的教育,在中國教育史上有著開拓性的作用.10,論述中國近代鋼琴音樂的主要藝術(shù)特征？答:近代的中國鋼琴曲以小型樂曲居多,中型作品多以小曲連綴成組曲,音樂結(jié)構(gòu)單純,旋律突出,調(diào)性明確,這時還未出現(xiàn)大型鋼琴音樂作品,大多數(shù)作品還未使用較復(fù)雜化的多聲寫作技術(shù).近代鋼琴音樂大多有明確的標題,意象鮮明,注重情境的創(chuàng)造,易于被理解.除了獨立的鋼琴曲,還有不少鋼琴伴奏音樂,它們已跨越了簡單的為歌唱或樂器配置伴奏的初始階段,進入到把伴奏音樂與被伴奏音樂總體構(gòu)思,創(chuàng)作,以成為音樂作品完整的構(gòu)成部分予以多方面創(chuàng)造的時期.11,論述《牧童短笛》在中國鋼琴史上的地位及其歷史意義？答:賀綠汀的《牧童短笛》的問世,標志著中國鋼琴音樂創(chuàng)作已進入了一個新的歷史時期,是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品.樂曲采用的變化再現(xiàn)的三步曲式結(jié)構(gòu),優(yōu)美質(zhì)樸的民歌風旋律流美的復(fù)調(diào)和東方色彩的對比化和聲等,創(chuàng)作了中國式田園詩情與意境.它對于其后中國鋼琴音樂和其他多聲音樂創(chuàng)作有重要的啟迪意義.12,論述“魯藝”的教學(xué)音樂目標及其特色？答:教學(xué)目的:“培養(yǎng)抗戰(zhàn)藝術(shù)干部,研究抗戰(zhàn)藝術(shù)理論并接受中國與外國各時代的藝術(shù)遺產(chǎn)”以“創(chuàng)造中華民族新藝術(shù)” 1采用短期培訓(xùn)的方式2采取理論聯(lián)系實際的教學(xué)方法.13,為什么說《白毛女》是中國歌劇里程碑式的作品？答:新歌劇《白毛女》的作品家們在民間音調(diào)基礎(chǔ)上吸收西方音調(diào)基礎(chǔ)上吸收西方歌劇音樂化和戲劇化的創(chuàng)作經(jīng)驗,運用人物主調(diào)貫穿發(fā)展的手法,使音樂形象的塑造獲得成功.在歌劇方面,嘗試使用了重唱與合唱的形式,運用了和聲,復(fù)調(diào)等多聲部音樂手法;在樂隊方面,根據(jù)當時條件使用了中西樂器的混合編制.它的成功實踐推動了延安等解放區(qū)的文藝工作者對新歌劇創(chuàng)作的熱情,許多文藝工作者都嘗試著這種藝術(shù)形式創(chuàng)作.14,論學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作方法及意義？答:學(xué)堂樂歌的歌詞,音樂創(chuàng)作方式都與傳統(tǒng)歌曲有許多不同,如:文,白語言形式兼采的歌詞,主要以外國歌詞音樂作為樂歌旋律的傾向都豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)歌曲的創(chuàng)作,通過樂歌的傳唱和樂歌為主的學(xué)校音樂教育,向中國大眾尤其是學(xué)生開始較系統(tǒng)地輸入西方音樂知識,具有啟蒙的意義.15．論述近代傳統(tǒng)音樂職業(yè)化的主要表現(xiàn)？答:1發(fā)源于農(nóng)村的傳統(tǒng)音樂流入城市,并且在城市立足,發(fā)展.2各種民間職業(yè),半職業(yè)團體的增多,擴大,表演藝術(shù)的提高.3已有傳統(tǒng)音樂的成熟和傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展.4適應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的市鎮(zhèn)接受者市民的需要改革藝術(shù).5吸收新文化成分.6傳統(tǒng)音樂在職業(yè)化的過程中,為了經(jīng)濟利益與適應(yīng)市民之需,也受到了不少壞的影響.16．論述近代傳統(tǒng)音樂發(fā)展的主要類型？答:有兩種:一種是吸收新文化,新音樂的成分,對傳統(tǒng)音樂形式,構(gòu)成有較多改進,創(chuàng)新,從而有較大發(fā)展者.一種是保持傳統(tǒng)音樂原貌而沒有改革者,前者有較大的社會影響,后者既未有大的發(fā)展,社會影響也小.17．論述廣東音樂在20—30年代的發(fā)展答:廣東音樂是在近代獲得迅速發(fā)展,令人矚目的樂種.最初流行于廣州,20年代,開始采用粵胡主奏,輔以揚琴,秦琴等的“三件頭”為主的形式,20-30年代,新創(chuàng)作的廣東音樂作品有《步步高》,《鳥投林》,《旱天雷》500多首,作曲者60多人;還錄制了不少唱片,出版了一些曲集；并在廣播,歌廳,茶座中成為經(jīng)常出現(xiàn)的音樂品種

18．論20——40年代末中國獨唱歌曲的多樣化？答:1運用具體民歌曲調(diào)或依照民歌音樂特征創(chuàng)作的民間音樂風格的獨唱曲.2運用新的創(chuàng)作方法譜寫歌曲,雖與民間音樂較少聯(lián)系,但卻易于演唱和被接受的獨唱歌曲.3綜合中西歌曲形式創(chuàng)新的音樂會藝術(shù)獨唱曲.4中國古典詩詞音樂風格的獨唱曲.5具有歐洲音樂風格的獨唱曲.19．試論聶耳歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)成就?答:聶耳的群眾歌曲主要特征有:1非方整體性的曲體結(jié)構(gòu).2豐富多變的句式.3突出地使用短句.4巧用休止.這些群眾歌曲不僅有著廣泛的社會影響,巨大的社會現(xiàn)實斗爭的意義,也對中國歌曲藝術(shù)發(fā)展有著重要的歷史貢獻.尤其是在歌曲創(chuàng)作方法,藝術(shù)形式的創(chuàng)造,對新時代的反映,群眾歌曲體裁的發(fā)展等方面,有許多獨到的創(chuàng)造.此外,為了增強歌曲的藝術(shù)感染力而在其中加入短暫,有力的說白,為了處理好歌詞中連續(xù)出現(xiàn)的短詞句而連續(xù)配之以多個短促的曲調(diào),都是神來之筆,既恰到好處,又令音樂頓生光彩,極富創(chuàng)造性.