第一篇：岑參邊塞詩(shī)用韻研究

岑參是唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫。代宗時(shí)，曾任職嘉州刺史，因此世稱“岑嘉州”，[2]，以其豪放瑰奇的邊塞詩(shī)而著稱于世。目前，流傳在世的岑參詩(shī)歌集的本子不下十余種，本文所參考的本子是由陳鐵民、侯忠義校注，陳鐵民修訂，上海古籍出版社出版的《岑參集校注》，內(nèi)容全面，在考證上頗費(fèi)心力，共五卷，前四卷是按編年收錄的岑參的詩(shī)歌，韻可以劃分為本韻、通韻、轉(zhuǎn)韻三種。這其中本韻詩(shī)歌最多，占了三十一首。轉(zhuǎn)韻次之，占了十一首。最少的是通韻，僅占六首。

（一）本韻

在岑參的四十八首典型的邊塞詩(shī)中，共有三十一首為本韻，占到64.6%的比重，由此可見，岑參的邊塞詩(shī)擅長(zhǎng)運(yùn)用本韻。這三十一首邊塞詩(shī)又可以分為平聲韻和仄聲韻兩類。

1.平聲韻

在岑參的本韻邊塞詩(shī)中，平聲韻高達(dá)二十七首，占據(jù)了87.1%的比例。其中上平八齊韻和下平十一尤韻是作者的常用韻，分別有四首。其次就是下平一先韻，有三首。其余的韻部，類似于上平四支韻、上平十一真韻、上平十二文韻、上平十四寒韻、上平十五刪韻、下平八庚韻等，每韻只有一首詩(shī)歌，屬于不常用韻。這里摘取岑參常用韻中的兩首詩(shī)歌作簡(jiǎn)要分析。

岑參的《早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)》：“曉笛引鄉(xiāng)淚，秋冰鳴馬蹄。一身虜云外，萬(wàn)里胡天西。終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙。故山在何處，昨日夢(mèng)清溪?！盵4]（P112）此詩(shī)的韻腳分別為：蹄、西、鼙、溪，全詩(shī)壓上平八齊韻。這是作者在塞外旅途中的懷鄉(xiāng)之作，情感深沉，格調(diào)蒼涼，對(duì)故土的懷念之情油然而生。這同樣也是在描寫的遠(yuǎn)在塞外的戍邊將士對(duì)征戰(zhàn)的厭倦，對(duì)安定生活的向往，對(duì)故鄉(xiāng)舊土的深深懷戀之情。詩(shī)歌從“曉笛”入筆，層層深入，借昨夜之夢(mèng)，寫相思之情。情感婉轉(zhuǎn)低沉，層次井然。遼寧師范大學(xué)高光復(fù)評(píng)論道：“詩(shī)人未嘗工筆細(xì)描塞外風(fēng)光，而以笛、冰、云、天，四字盡之，又以鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)愁引起的孤寂感統(tǒng)貫，景之渺遠(yuǎn)廣闊，飄蕩東西，不可捉摸，正烘托了詩(shī)人彌天又難以細(xì)說的復(fù)雜心緒，空白處很多，引人聯(lián)想?！盵6]（P194-196）

再如《胡歌》：“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。關(guān)西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休?！盵4]（P205）這首詩(shī)的韻腳分別是：裘、頭、休，壓下平十一尤韻。這首詩(shī)前兩句寫藩王的驕奢，后兩句的寫老將的苦戰(zhàn)。二者形成鮮明的對(duì)比，是非交由讀者來評(píng)論。高光復(fù)評(píng)論這首邊塞詩(shī)：“邊將驕盈，這是唐代中期的一個(gè)較普遍現(xiàn)象，岑參這首詩(shī)實(shí)際上接觸到了當(dāng)時(shí)政治上的問題，而在邊塞詩(shī)中能有此境界的太少了。”[6]（P247-249）

2.仄聲韻

岑參的本韻邊塞詩(shī)中，有四首壓仄聲韻?？梢苑譃樯下?、去聲兩類。其中上聲韻的詩(shī)歌包括上十七筱韻《武威送劉判官赴磧西行軍》，上十九皓韻的《過燕支寄杜位》、《行軍二首·吾竊悲此生》。去聲韻的詩(shī)歌只有一首，是去十七霰韻的《銀山磧西館》。單就本韻

的仄聲韻分析，岑參更擅長(zhǎng)使用仄聲韻，這里選取岑參的一首《行軍二首·吾竊悲此生》做簡(jiǎn)單分析。

《行軍二首·吾竊悲此生》：“吾竊悲此生，四十幸未老。一朝逢世亂，終日不自保。胡兵奪長(zhǎng)安，宮殿生野草。傷心五陵樹，不見二京道。我皇在行軍，兵馬日浩浩。胡雛尚未滅，諸將懇征討。昨聞咸陽(yáng)敗，殺戮凈如掃。積尸若丘山，流血漲豐鎬。干戈礙鄉(xiāng)國(guó)，豺虎滿城堡。村落皆無(wú)人，蕭條空桑棗。儒生有長(zhǎng)策，無(wú)處豁懷抱。塊然傷時(shí)人，舉首哭蒼昊?！盵4]（P221）其中的韻腳為：老、保、草、道、浩、討、掃、鎬、堡、棗、抱、昊，壓上十九皓韻。本詩(shī)作于至德二載也就是公元757年，“天寶十五載(756)六月，安祿山軍攻陷長(zhǎng)安。七月，肅宗在靈武即帝位，改元至德。至德二載二月，肅宗至鳳翔。同年六月前，作者自北庭歸抵鳳翔?！盵7]這首詩(shī)表達(dá)出了作者對(duì)于叛亂的厭惡，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，也略帶一種懷才不遇的情感在其中。

由此可見，作者對(duì)于本韻的詩(shī)歌可謂是信手拈來，詩(shī)歌內(nèi)容涵蓋范圍廣，詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間跨度大，涉獵豐富，顯示出了作者成熟的詩(shī)歌水平。

（二）轉(zhuǎn)韻

岑參轉(zhuǎn)韻的邊塞詩(shī)共有十一首，在四十八首邊塞詩(shī)中所占的比重為22.9%。包括：《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐?》、《田史君美人如蓮花舞北旋歌》、《涼州館中與諸判官夜集》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》、《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》、《白雪歌送武判官歸京》、《天山雪歌送蕭沼歸京》、《熱海行送崔侍御還京》、《火山云歌送別》、《送李副使赴磧西官軍》。這十一首邊塞詩(shī)中，有的轉(zhuǎn)韻有一定規(guī)律，例如《走馬川奉送出師西征》、《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐?》。有的用韻不規(guī)則，例如《白雪歌送武判官歸京》、《田史君美人如蓮花舞北旋歌》等。有人對(duì)岑參的邊塞詩(shī)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納，其中一點(diǎn)便是“造語(yǔ)新奇，韻律靈活多變”[1]（P70）根據(jù)我的觀察了解，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌當(dāng)中，格律并非完全規(guī)范，因此出現(xiàn)不規(guī)則用韻的情況不足為奇。另外大部分的歌行體都有著不規(guī)則用韻的情況出現(xiàn)，例如唐代著名詩(shī)人李白的《少年行》等。因此對(duì)不規(guī)則用韻的轉(zhuǎn)韻詩(shī)不做分析。這里將以岑參的有一定規(guī)律的轉(zhuǎn)韻邊塞詩(shī)之一《走馬川奉送出師西征》進(jìn)行分析。

《走馬川奉送出師西征》：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷?！盵4]（P178）其中，韻腳分別為：邊、天、吼、斗、走、肥、飛、師、脫、撥、割、蒸、冰、凝、懾、接、捷。其中：邊、天為一先平韻。吼、斗、走為二十五有仄韻。肥、飛、師分別為五薇平韻、五薇平韻、四支平韻。脫、撥、割為七曷仄韻。蒸、冰、凝為十蒸平韻。懾、接、捷為十六葉仄韻。

首先，這是岑參為封常清出師西征而創(chuàng)作的一首邊塞壯行詩(shī)，是與《輪臺(tái)歌送封大夫出師西征》同一時(shí)期、同一時(shí)間，贈(zèng)送同一人物的經(jīng)典之作。詩(shī)歌開篇?dú)鈩?shì)宏大，雪海邊，沙入天。壓一先韻，一先韻發(fā)聲時(shí)，開口度大，聲音氣流噴涌而出，自然能體現(xiàn)出塞外的恢弘場(chǎng)景。隨后寫風(fēng)吼石走，用的是二十五有韻，仄聲韻聲音比較短暫急促，能體現(xiàn)出環(huán)境之惡劣。隨后的肥、飛、師、脫、撥、割、蒸、冰、凝等韻腳用平聲韻，氣韻悠長(zhǎng)，以展示征戰(zhàn)將士威武和部位艱辛。最后又轉(zhuǎn)為仄聲韻，表達(dá)勝利的愉悅之情。

另外，“全詩(shī)句句用韻，除開頭兩句外，三句一轉(zhuǎn)韻，這在七言古詩(shī)中是不多見的。全詩(shī)韻位密集，換韻頻數(shù)，節(jié)奏急促有力，情韻靈活流宕，聲調(diào)激越豪壯，有如音樂中的進(jìn)行曲?！盵8]（P605-606）

（三）通韻

岑參的通韻邊塞詩(shī)只有六首，在它的邊塞詩(shī)中僅僅占據(jù)了12.5%的比重。通過觀察，岑參的這類詩(shī)歌一般要么通壓平聲韻，要么通壓仄聲韻，其中的平仄韻腳不會(huì)混雜。因此這一類的邊塞詩(shī)可以分為兩類，分別是壓平聲韻和壓仄聲韻。

1.壓平聲韻

在通韻當(dāng)中，以平聲韻為主的包括四首，在通韻中占的比重為三分之二。包括：《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》、《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無(wú)雨雪獻(xiàn)封大夫》、《北庭貽宗學(xué)士道別》、《行軍二首·早知逢亂世》。其中《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》是以四支平聲韻為主，五薇平聲韻為輔?！妒菇缓涌たぴ诨鹕侥_其地苦熱無(wú)雨雪獻(xiàn)封大夫》是以十灰平聲韻為主，五薇平聲韻為輔?！侗蓖ベO宗學(xué)士道別》是以一東平聲韻為主，二冬平聲韻為輔?！缎熊姸住ぴ缰陙y世》以七虞平聲韻為主，六魚平聲韻為輔。這里選擇《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無(wú)雨雪獻(xiàn)封大夫》進(jìn)行分析。

《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無(wú)雨雪獻(xiàn)封大夫》：“奉使按胡俗，平明發(fā)輪臺(tái)。暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎風(fēng)吹沙埃。何事陰陽(yáng)工，不遣雨雪來。吾君方憂邊，分閫資大才。昨者新破胡，安西兵馬回。鐵關(guān)控天涯，萬(wàn)里何遼哉。煙塵不敢飛，白草空皚皚。軍中日無(wú)事，醉舞傾金罍。漢代李將軍，微功合可咍?！盵4]（P182）其中韻腳為臺(tái)、巍、埃、來、才、回、哉、皚、罍、咍。其中臺(tái)、埃、來、才、回、哉、皚為明確的十灰平聲

[4]（P182）韻，巍為五薇平聲韻，罍，平聲韻查無(wú)此字，《岑參集校注》中注有“金罍（léi雷）”。因此依據(jù)雷字查詢?yōu)槠剿嵵械氖移铰曧?。咍字，查無(wú)此韻，原文中亦無(wú)注解。通過詩(shī)歌原文我們可以看出岑參的這首詩(shī)表達(dá)出了一種尚武主題。另外通過他的用韻我們不難看出，岑參的通韻邊塞同一首詩(shī)中所通壓的韻，一般都是發(fā)音相近的韻部。

2.壓仄聲韻

這一類的邊塞詩(shī)僅有兩首，一是《題鐵門關(guān)樓》，一是《日沒賀延磧作》。其中《題鐵門管樓》的四個(gè)韻腳分別為客、壁、窄、白。其中，出了壁為十二錫仄聲韻之外，其余的皆為十一陌仄聲韻。在《日沒賀延磧作》中只有兩個(gè)韻腳，分別為：沒，六月仄聲韻。物，五物仄聲韻。雖然這兩個(gè)韻腳是不同的韻，但是，由于通韻中有一類是兩種韻的字?jǐn)?shù)相近。因此我將他歸為了壓仄聲韻的通壓。

二、岑參邊塞詩(shī)用韻與情感關(guān)系

《尚書》中有言：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！盵9]說明詩(shī)歌是用來表明自己的志向和情感情趣的。但是，我們也知道，詩(shī)歌對(duì)于情感的表達(dá)并不單單是通過文本本身來表現(xiàn)的，他更與詩(shī)歌的韻律有關(guān)。例如，在中國(guó)古代，蒙童學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)是通過吟誦的方式，借助詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏感來使得蒙童學(xué)習(xí)詩(shī)歌的內(nèi)在情感。在現(xiàn)代的教學(xué)中，教學(xué)法中亦有朗誦法這一教學(xué)手段，通過朗誦，來學(xué)習(xí)詩(shī)歌或者散文。再如，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，大多?shù)的情況下，通過朗誦，會(huì)比通過默讀更能使我們走進(jìn)詩(shī)歌，與詩(shī)歌的情感相交融。以上種種，使我相信，在詩(shī)歌的韻律和詩(shī)歌所有所要表達(dá)的情感有著不可分割的關(guān)系存在。

另外，根據(jù)南京師范大學(xué)閻福玲的博士學(xué)位論文《漢唐邊塞詩(shī)主題研究》[10]，將邊塞詩(shī)的創(chuàng)作分為了五個(gè)主題，分別是：苦寒主題、尚武主題、征戰(zhàn)主題、鄉(xiāng)戀主題、風(fēng)俗主題。但是我認(rèn)為在岑參的邊塞詩(shī)中，鄉(xiāng)戀主題同樣可以囊括對(duì)朋友的思念，風(fēng)俗主題也可以描寫塞外的風(fēng)景。并且我認(rèn)為這五種創(chuàng)作主題也可以代表岑參邊塞詩(shī)的兩種主要情感，一是曠達(dá)豪放的情感，一是婉轉(zhuǎn)相思的情感。

（一）岑參邊塞詩(shī)中的曠達(dá)豪放

岑參所流傳甚廣的邊塞詩(shī)主要是他的一些歌行體的詩(shī)歌，多是屬于通韻和轉(zhuǎn)韻，比如說《白雪歌送武判官歸京》、《輪臺(tái)歌送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》等等，這其中無(wú)不包括一種尚武之情，一種曠達(dá)豪放之情。岑參擅長(zhǎng)用一先、五薇、八庚、十蒸等韻部，通過圓、煙、邊、天、肥、飛、城、營(yíng)、聲、蒸、冰、凝等字，營(yíng)造一種邊塞的曠遠(yuǎn)和生活艱苦的氛圍，表達(dá)出作者的豪放與曠達(dá)之情。同時(shí)將情感與音韻相結(jié)合，給人

一種音調(diào)委婉悠揚(yáng)、和諧統(tǒng)一、耐人尋味之感。例如《天山雪歌送蕭沼歸京》中的“天山雪云常不開，千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬?！盵4]（P201）“嵬”字為十灰平，氣息悠長(zhǎng)，雄渾大氣，短短十四字，就寫出了邊疆西域令人望之卻步的大雪封山之景。讓人更能感受到蕭沼和作者所在的邊關(guān)之苦，以及作者心胸的開闊豪放。

再如這首詩(shī)中的“晻靄寒氛萬(wàn)里凝，闌干陰崖千丈冰?！盵4]（P201）“凝”和“冰”都是十蒸韻。讀罷給人一種冰涼刺骨之感，仿佛這種極寒天氣就在眼前。本句壓十蒸韻，發(fā)音時(shí)開口度小，聲音凌冽，給詩(shī)歌平添幾許寒氣。

再如《火山云歌送別》中的四句：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M天凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回?？澙@斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去?！盵4]（P204）這首詩(shī)描寫的是西域瑰麗壯觀的景象，詩(shī)中的五個(gè)韻腳分別壓二十五有仄韻、十灰平韻、十灰平韻、七遇仄韻、六語(yǔ)仄韻。其中，二十五有韻和十灰韻都是開口度較大的韻部，通過開口度大，使得氣息從口腔之中噴薄而出不受阻礙，故而能使人讀之而感到炎氣逼人。本詩(shī)前兩句的四個(gè)發(fā)聲字分別是口、厚、開、來，聲音遼闊，足以使人感到火山云廣大的籠罩范圍，炎熱可怕的威勢(shì)。氣勢(shì)振作。

（二）岑參邊塞詩(shī)中的婉轉(zhuǎn)相思

岑參邊塞詩(shī)中的婉轉(zhuǎn)相思之情，主要是由鄉(xiāng)戀主題所表現(xiàn)出來的。作者生活在邊塞，感受邊疆環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷“詩(shī)人生活在這樣的環(huán)境中感到生活的充實(shí)，催人奮發(fā)而精神百倍；另一方面卻是流血犧牲，荒寒寂滅，慘淡的日月，殘酷的場(chǎng)景，使詩(shī)人觸發(fā)的是無(wú)盡的鄉(xiāng)愁?！盵12]（P33）在除去轉(zhuǎn)韻余下的三十七首邊塞詩(shī)中，有十八首是屬于鄉(xiāng)戀主題。占了48.6%，近乎半壁江山。這其中比較有名的便是《安西館中思長(zhǎng)安》、《逢入京使》、《過酒泉憶杜陵別業(yè)》、《經(jīng)隴頭分水》等數(shù)首。這些是大多是屬于本韻詩(shī)歌，并且多為平聲韻。平聲韻一般氣韻悠長(zhǎng)，更適合表現(xiàn)這種纏綿的鄉(xiāng)思之情。以《安西館中思長(zhǎng)安》為例?！凹以谌粘鎏?，朝來起東風(fēng)。風(fēng)從帝鄉(xiāng)來，不異家信通。絕域地欲盡，孤城天遂窮。彌年但走馬，終日隨飄蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡塵凈古塞，兵氣屯邊空。鄉(xiāng)路眇天外，歸期如夢(mèng)中。遙憑長(zhǎng)房術(shù)，為縮天山東?！盵4]（P211）本詩(shī)的韻腳為“風(fēng)、通、窮、蓬、公、空、中、東”是壓得上平一東韻。發(fā)音時(shí)聲音寬洪，沉著冷靜又略帶有一絲柔情于其中。此詩(shī)作于天寶九年“邊塞無(wú)事，黽勉從公，得遂舊愿，只是邊庭寂寞，鄉(xiāng)愁難耐。此詩(shī)就如實(shí)地記錄了這種復(fù)雜的感情?！盵11]（P175-177）體現(xiàn)出了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，但又不得不將這份思念婉轉(zhuǎn)的藏在夢(mèng)境之中，又不得不去繼續(xù)在邊疆塞外為國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

再如《經(jīng)隴頭分水》中的“隴水何年有，潺潺逼路傍。東西流不歇，曾斷幾人腸。”[4]（P101）韻腳為傍、腸二字，是下平七陽(yáng)韻。這個(gè)云不得特點(diǎn)就是聲音悠長(zhǎng)，氣息悠遠(yuǎn)。尤其是讀至最后一句時(shí)，隴水東西流個(gè)不停，作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念也如同隴水一般流個(gè)不停。詩(shī)歌的聲韻和內(nèi)容完美的結(jié)合，更能讓人對(duì)出作者的幽幽思鄉(xiāng)之情。

綜上所述的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)，岑參的邊塞詩(shī)中，從用韻的方式的角度來看，岑參的邊塞詩(shī)在用通韻時(shí)大多是描寫鄉(xiāng)戀主題，表達(dá)一種婉轉(zhuǎn)相思之情。而通韻和轉(zhuǎn)韻之中，則多是征戰(zhàn)主題，尚武主題和苦寒主題，表達(dá)的是一種曠達(dá)豪放之情。其中，苦寒主題大多隱匿于征戰(zhàn)主題之中。

單純以本韻比較時(shí)，岑參的邊塞詩(shī)在用平韻時(shí)多為鄉(xiāng)戀主題，在用仄韻時(shí)則是多為征戰(zhàn)、苦寒、尚武主題。這大概是因?yàn)槠铰曇糸L(zhǎng)，適宜思念之情的悠悠表達(dá)。而征戰(zhàn)、苦寒和尚武則多是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)或是邊塞生活之苦，配合仄聲的短促，更能體現(xiàn)出那種戰(zhàn)爭(zhēng)、邊關(guān)的豪邁和悲壯。

而在通韻和轉(zhuǎn)韻當(dāng)中，則大多都是征戰(zhàn)、尚武、苦寒主題。這里的原因，我認(rèn)為有以下幾種：首先，這一類的詩(shī)歌多為歌行體或者即興而作，很難保證在押韻時(shí)一韻到底。其次，在寫這三種主題時(shí)，通過韻的轉(zhuǎn)換，來體現(xiàn)出邊關(guān)之人的不拘小節(jié)，豪氣干云。

而風(fēng)俗主題，也就是描寫邊疆風(fēng)俗和風(fēng)景的詩(shī)歌，則是摻雜各種用韻的詩(shī)歌之中，并無(wú)集中體現(xiàn)。

綜上所述，岑參的邊塞詩(shī)多用本韻，并且側(cè)重于使用平聲韻，尤其是其中的上平。而在通韻和轉(zhuǎn)韻之中，則是平聲韻，仄聲韻相間。在表達(dá)的情感上，岑參的邊塞詩(shī)中的婉轉(zhuǎn)相思之情主要體現(xiàn)在本韻的平聲韻上，豪放曠達(dá)之情，也就是征戰(zhàn)、尚武主題則是體現(xiàn)在本韻的仄聲韻、通韻和轉(zhuǎn)韻上?？嗪黝}是和征戰(zhàn)、尚武主題交織在一起。至于最后的風(fēng)俗主題，則是摻雜于各種用韻的詩(shī)歌之中，并無(wú)明顯的集中體現(xiàn)。

因此品味一首詩(shī)歌，不僅僅要探討創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法，同時(shí)還要關(guān)注它的用韻。分析一首詩(shī)，一定要形與音結(jié)合，才能更好地解讀它、品味它。從創(chuàng)作的過程上講，音韻也是分析詩(shī)歌情感的一個(gè)重要角度。通過以上內(nèi)容，我們可以清晰感受到岑參邊塞詩(shī)用韻與詩(shī)歌的表現(xiàn)情感意蘊(yùn)之間的聯(lián)系。

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（一）本韻： 1.上平一東：

（1）《經(jīng)火山》：東、空、中、風(fēng)、工。

（2）《安西館中思長(zhǎng)安》：風(fēng)、通、窮、蓬、公、空、中、東。2.上平四支：

（1）《九日使君席奉餞衛(wèi)中丞赴長(zhǎng)水》：兒、旗、時(shí)、籬。3.上平五薇：

（1）《河西春暮憶秦中》：歸、飛、稀、衣。

（2）《發(fā)臨洮將赴北庭留別·得飛字》：飛、稀、威、歸。4.上平六魚：

（1）《赴北庭度隴思家》：疏、書。（2）《玉關(guān)寄長(zhǎng)安李主簿》：書、除。5.上平七虞：

（1）《輪臺(tái)即事》：于、榆、殊、隅。（2）《滅胡曲》：粗、孤。6.上平八齊：

（1）《宿鐵關(guān)西館》：蹄、倪、迷、西。（2）《過磧》：低、西。

（3）《早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)》：蹄、西、鼙、溪。（4）《磧西頭送李判官入京》：西、蹄、低、題。7.十一真

（1）《題苜蓿峰寄家人》：巾、人。8.上平十二文：

（1）《歲暮磧外寄元撝》：軍、云、群、君。9.上平十四寒：

（1）《逢入京使》：干、安。10.上平十五刪：

（1）《寄宇文判官》：還、山、關(guān)、斑。11.下平一先：

（1）《過酒泉憶杜陵別業(yè)》：泉、天、年、田。（2）《磧中作》：圓、煙。

（3）《首秋輪臺(tái)》：邊、蟬、膻、年。12.下平七陽(yáng)：

（1）《經(jīng)隴頭分水》：旁、腸。

（2）《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)編呈高開府》：方、茫、霜、章、藏、鄉(xiāng)、長(zhǎng)、陽(yáng)、裝、光、昌、荒、亡、王、腸、望、當(dāng)、揚(yáng)、傍、場(chǎng)、蒼、觴、妝、翔、慷。

13.下平八庚：

（1）《臨洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》：成、生、城、程。14.下平十一尤：

（1）《初過隴山途中呈宇文判官》：流、頭、愁、裘、侯、留、州、休、流、求、謀、樓、飗、憂、修。

（2）《西過渭州見渭水思秦川》：州、流。

（3）《武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯€已到晉昌》：樓、愁、裘、州。（4）《胡歌》：頭、休。15.上聲十七筱：

（1）《武威送劉判官赴磧西行軍》：鳥、曉。

16.上聲十九皓：

（1）《過燕支寄杜位》：草、老。

（2）《行軍二首·吾竊悲此生》：老、保、草、道、浩、討、掃、鎬、堡、棗、抱、昊。

17.去聲十七霰：

（1）《銀山磧西館》：練、面、硯。

（二）通韻： 1.平聲韻為主

（1）《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》： 肥：五薇。師：四支。歸：五薇。累：四支。稀：五薇。為：四支。暉：五薇。馳：四支。旗：四支。時(shí)：四支。飛：五薇。支：四支。推：四支。知：四支。陲：四支。衣：五薇。

（2）《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無(wú)雨雪獻(xiàn)封大夫》： 臺(tái)：十灰。?。何遛?。埃：十灰。來：十灰。才：十灰?；兀菏?。哉：十灰。皚：十灰。罍：十灰。咍：查無(wú)此韻（3）《北庭貽宗學(xué)士道別》：

中：一東。戎：一東。蒙：一東。東：一東。功：一東。蓬：一東。風(fēng)：一東。胸：二冬。鐘：二冬。弓：一東。鴻：一東?？眨阂粬|。濛：一東。窮：一東。穹：一東。（4）《行軍二首·早知逢亂世》：

書：六魚。胡：七虞。趨：七虞。夫：七虞。圖：七虞。須：七虞。軀：七虞。2.仄聲韻為主（1）《題鐵門關(guān)樓》：

客：十一陌仄。壁：十二錫仄。窄：十一陌仄。白：十一陌仄。（2）《日沒賀延磧作》： 沒：六月仄。物：五物仄。

（三）轉(zhuǎn)韻：

1.《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐?》：

出：四質(zhì)仄。日：二十一馬仄。下：四質(zhì)仄。馬：二十一馬仄。2.《田史君美人如蓮花舞北旋歌》：

見。十七霰仄。無(wú)。七虞平。嘆。十五翰仄。蘢。二東平。風(fēng)。一東平。合。十五合仄。颯。十五合仄。新。十一真平。耳。四紙仄。此。四紙仄。3.《涼州館中與諸判官夜集》：

州：十一尤平。琶：六麻平。漫：十五翰仄。春：十一真平。老：十九皓仄。倒：十九皓仄。4.《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》：

落：十藥仄。西：八齊平。北：十三職仄。行：八庚平。動(dòng)：一懂仄。根：十三元平。脫：七曷仄。塵：十一真平。人：十一真平。

5.《走馬川行奉送出師西征》： 邊、天：一先平、一先平。

吼、斗、走：二十五有仄、二十五有仄、二十五有仄。肥、飛、師：五薇、五薇、四支平。脫、撥、割：七曷仄、七曷仄、七曷仄。蒸、冰、凝：十蒸、十蒸、十蒸平。

懾、接、捷：十六葉仄、十六葉仄、十六葉仄。6.《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》：

宮：一東平。功：一東平。寒：十四寒平。竿：十四寒平。聞：十二文平。云：十二文平。城：八庚平。營(yíng)：八庚平。聲：八庚平。城：八庚平。寒：十四寒平。鞍：十四寒平。7.《白雪歌送武判官歸京》：

雪：九屑仄。開：十灰平。?。菏庁?。著：十藥仄。凝：十蒸平。笛：十二錫仄。翻：十三元平。路：七遇仄。處：六語(yǔ)仄。

8.《天山雪歌送蕭沼歸京》：

嵬：十灰平。厚：二十五有仄。關(guān)：十五刪?；喊索镓?。冰：十蒸平。斷：十四旱仄。師：四支平。枝：四支平。9.《熱海行送崔侍御還京》：

煮：六語(yǔ)仄。肥：五薇平。滅：九屑仄。月：六月仄。隅：七虞平。于：七虞平。落：十藥仄。?。菏庁啤?0.《火山云歌送別》：

厚：二十五有仄。來：十灰平?；兀菏移?。戍：七遇仄。去：六語(yǔ)仄。

11.《送李副使赴磧西官軍》：

絕：九屬仄。月：六月仄。胡：七虞平。夫：七虞平。

第二篇：岑參的邊塞詩(shī)

岑參的邊塞詩(shī)

岑參(715--770)的詩(shī)氣勢(shì)宏偉、想象豐富、色彩絢麗、熱情澎湃。與高適不同的是，他更多地描繪了邊塞奇麗多姿的生活。雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩(shī)的基調(diào)?！蹲唏R川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》是他的三篇代表作。最后一篇尤為突出，他竟用千樹萬(wàn)樹梨花開來形容北國(guó)八月飛雪之美，使荒蠻雪封之地頓時(shí)春意盎然。天氣的寒冷，依依的離情別意，悠悠的思鄉(xiāng)愁緒，在詩(shī)人的筆下都著染了奇麗豪邁、浪漫樂觀的奇情異彩。除此之外，岑參還有不少描寫邊塞奇景風(fēng)俗的詩(shī)作，如《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》、《首秋輪臺(tái)》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》等，這些作品更增添了岑參邊塞詩(shī)浪漫多姿的藝術(shù)豐采

《熱海行送崔侍御還京》：

岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛。中有鯉魚長(zhǎng)且肥。這些景象本身已具有奇異的色彩，而岑參又馳騁想象，給以夸張，更顯得奇麗壯偉，震人心魄。熱海行送崔侍御還京 岑 參

這首古體詩(shī)是詩(shī)人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作。

全詩(shī)十六句，以夸張的手法寫熱海無(wú)與倫比的奇熱。讀罷全詩(shī)，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。開頭兩句，概括出熱海的特點(diǎn)。“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。熱海其熱無(wú)比，所以第三句說“海上眾鳥不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚長(zhǎng)且肥 ”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚存活，而且長(zhǎng)得又長(zhǎng)又肥，這就很使人詫異了。以上是“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)”，所用語(yǔ)言通俗形象，如同口語(yǔ)。接下去寫今日親眼所見。由所聞轉(zhuǎn)入所見，過渡自然，銜接緊湊。所見情景，詩(shī)人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月?！眱删涫淖种校昧苏?、爍、燃、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點(diǎn)燃了天邊云朵，煮沸了細(xì)浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩(shī)人煉字之工和大膽而奇異的想象。

“陰火潛燒天地爐”四句，詩(shī)人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠(yuǎn)處，它的氣焰越過西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于。詩(shī)的十三、十四句，交代吟詩(shī)的環(huán)境和原由。吟詩(shī)是為了為友送行；地點(diǎn)在天山腳下的城郭；時(shí)間是夕陽(yáng)西下將于海邊沉沒之際，觸景生情，引起一番對(duì)熱海的贊嘆。

詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人用風(fēng)趣的語(yǔ)言，作了臨別贈(zèng)言：“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”侍御大人自京師御史臺(tái)來邊陲視察，盡管您威嚴(yán)如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會(huì)淡薄的。

岑參的這首詩(shī)，在寫作手法上以“側(cè)寫”標(biāo)新，全詩(shī)寫熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮 ”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”字，而是通過魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫，表出熱海之熱，使全詩(shī)真實(shí)可感。

塞下曲 李益

伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山。問：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的信念? 這首詩(shī)中作者援引了名將馬援花甲出征、班超年老守邊、薛仁貴威震突厥三個(gè)典故，表達(dá)了戍邊將士為國(guó)建功的強(qiáng)烈愿望和必勝信念。

第三篇：淺析岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格（范文）

淺析岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格

【摘 要】：在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)代表了盛唐詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩(shī)歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰(zhàn)事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都吸引了許多詩(shī)人的傾注力，激起了他們強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。他們?cè)隗w驗(yàn)大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情，以引發(fā)創(chuàng)作的興致。于是，以反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩(shī)歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

【關(guān)鍵詞】：岑參；邊塞詩(shī)；悲壯奇麗；風(fēng)格；愛國(guó)豪情

現(xiàn)在所說的唐邊塞詩(shī)，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。其中以高適、岑參的成就最高（又稱高岑詩(shī)派），邊塞詩(shī)不僅在唐詩(shī)中有很高的成就，就是在整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上也占有很重要的地位：它真實(shí)反映了盛唐時(shí)期的歷史事實(shí)——民族矛盾及在民族矛盾下發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交往和融合的過程。

岑參詩(shī)現(xiàn)存詩(shī)歌360多首，題材廣泛，包含饋贈(zèng)友人，感慨身世，縱情山水，邊塞見聞等。在這些題材當(dāng)中“邊塞詩(shī)”是岑參詩(shī)歌中的上品。岑參邊塞詩(shī)現(xiàn)存50多首，這些詩(shī)歌大都是岑參兩次出塞寫的。岑參第一次出塞在天寶8年（公元749年）到天寶10年（公元751年），當(dāng)時(shí)他做安西節(jié)度史高仙芝的幕僚；第二次出塞在天寶13年（公元754年）到至德2年（公元758年），當(dāng)時(shí)他做北庭節(jié)度史封常清的幕僚。

“岑參是唐代邊塞詩(shī)人中最杰出的代表”這一評(píng)價(jià)岑參當(dāng)之無(wú)愧。盛唐以來一百多年，由于民族矛盾，擴(kuò)充疆土，因此邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生；加上民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流融合，一些詩(shī)人開始目光投向邊塞生活，特別是一部分仕途失意的讀書人，更是把邊塞當(dāng)作立功求取仕途功名的捷徑，在這種條件下，就不斷有“邊塞詩(shī)人”應(yīng)運(yùn)而生。其中岑參就是當(dāng)中的杰出代表，他的“邊塞詩(shī)”成就最高，從各方面深入表現(xiàn)邊塞生活。

岑參的邊塞詩(shī)總的歸結(jié)起來主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)或是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛憎，思想內(nèi)容非常的深刻；二是描寫

邊塞風(fēng)光、自然景物，如《經(jīng)火山》、《題鐵門關(guān)樓》、《登涼州尹臺(tái)詩(shī)》，這些作品以寫實(shí)的手法再現(xiàn)邊塞風(fēng)光、景物，思想內(nèi)容不如前一種，但從藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)上來說，在邊塞詩(shī)中具在代表性；三是描寫邊塞民族交往和風(fēng)土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺(tái)即事》，這些作品內(nèi)容新鮮，對(duì)于了解邊地民族生活習(xí)俗、風(fēng)土人情及當(dāng)時(shí)民族交往具有很重要的價(jià)值。

宋嚴(yán)羽認(rèn)為：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨?！雹?；唐殷璠也認(rèn)為：岑參邊塞詩(shī)“語(yǔ)奇體峻，意亦造奇”②；明胡應(yīng)麟認(rèn)為：高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得?！?，“盛唐高適之渾，岑參之麗……”，“岑句格壯麗，高情致纏綿”.③。因此，悲壯奇麗是岑參邊塞詩(shī)歌的風(fēng)格特色。

一

悲壯慷慨昂揚(yáng)，是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，岑參詩(shī)歌的悲壯，就是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)的“悲壯”有兩種格調(diào)，一種是感慨而蒼涼的格調(diào)，如曹操的《苦寒行》；第二種是昂揚(yáng)慷慨的格調(diào)，如屈原的《國(guó)殤》，岑參邊塞詩(shī)所體現(xiàn)的悲壯二都兼有。一方面岑參邊塞詩(shī)中描寫的“黃沙漫漫，風(fēng)吹草低、走馬萬(wàn)里，仰望故鄉(xiāng)的朝日與明月所產(chǎn)生的鄉(xiāng)思之情”表現(xiàn)了戰(zhàn)士跋涉之苦和思戀之苦，格調(diào)悲壯而蒼涼；另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和戰(zhàn)士勇往直前時(shí)，則體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情壯志，格調(diào)悲壯昂揚(yáng)。但是岑參的邊塞詩(shī)歌在反映行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難的同時(shí)，更多的是表現(xiàn)將士的英雄主義和獻(xiàn)身精神，因此岑參邊塞詩(shī)歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚(yáng)。

由于岑參邊塞詩(shī)歌所體現(xiàn)的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使得他的邊塞詩(shī)具有一種雄偉的壯美，這種壯美不是由于敵人力量而體現(xiàn)，它是由將士的獻(xiàn)身精神所體現(xiàn)的，即使是面對(duì)嚴(yán)酷的自然環(huán)境——直入天際的漫漫黃沙、高聳入云的雪山、凍斷寶刀的奇寒。這些，在將士面前都如敵人一樣的倒在了腳下，自然的力量是巨大的，但是在將士的面前人的力量顯然戰(zhàn)勝了自然的力量，這是人在和雄偉的自然做斗爭(zhēng)，人壓倒了自然，這是對(duì)人的力量的贊美，是將士英雄氣概的贊歌，在我們今天看來則顯現(xiàn)為雄偉的壯美。因此，英雄主義和獻(xiàn)身精神使岑參的邊塞詩(shī)歌的悲壯風(fēng)格形成一種磅礴的力量，這是岑參區(qū)別于其他邊塞詩(shī)人的地方。

二

對(duì)岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格評(píng)價(jià)，歷代都離不開“奇麗”二字。游國(guó)恩主編的《中國(guó)文學(xué)史》，稱岑參的邊塞詩(shī)富有浪漫主義特色，充滿奇情異彩的藝術(shù)魅力。書中還引用杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”的詩(shī)句，說明所謂“好奇”就是愛好新奇文物④。詩(shī)人方東樹認(rèn)為岑參邊塞詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》：“奇峭，起颯爽”，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！绷淦娌拧⑵鏆?、奇情逸發(fā)，令人心神一快⑤。唐人

殷番也稱岑參邊塞詩(shī)是“詩(shī)語(yǔ)體峻，意亦造奇”⑥。奇麗的藝術(shù)的風(fēng)格是我國(guó)民族文化的傳統(tǒng)，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇?zhèn)?，騁翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩(shī)中，更是得到普遍的體現(xiàn)。

(一)、岑參邊塞詩(shī)的寫實(shí)之“奇麗”

岑參邊塞詩(shī)當(dāng)中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語(yǔ)”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇；也有“秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休”的物候之奇；還有“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬(wàn)山雪崔嵬”的邊地自然風(fēng)光之奇，所有這些，岑參給我們展現(xiàn)了一副邊關(guān)神奇雄渾的巨幅畫卷，令我們耳目一新，浮想聯(lián)翩，但它又是邊關(guān)生活的真實(shí)再現(xiàn)，與屈原的上天入地，馳騁天地的想象不同，岑參所言，都是現(xiàn)實(shí)生活的事物，是生活中真實(shí)存在的。又如：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（《白雪歌送武判官歸京》）；君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）；銀山磧口風(fēng)似箭，……颯颯胡沙迸人面。（《銀山磧西館》）；天山雪云常不開，千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，……輪臺(tái)路上馬蹄滑。（《天山雪歌送蕭治歸京》）；九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。（《趙將軍歌》）；還家劍鋒尺，出塞馬蹄穿。（《送張都尉東歸》）劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。（《輪臺(tái)歌送封大夫出師西征》）；十月過沙磧，終朝風(fēng)不休。走馬碎石中，四蹄皆血流。（《初過隴山途中呈宇文判官》）

茫茫沙海，巍峨雪山，風(fēng)沙迸面，亂石飛奔、利如刀，走馬蹄脫、血流……奇冷、奇險(xiǎn)、奇苦的景象，風(fēng)云變幻、冰天雪地，風(fēng)刀霜?jiǎng)ΓD苦異常的環(huán)境，在我們面前展現(xiàn)出一幅奇異無(wú)比，使人驚嘆不已的世界！元朝人辛文房稱岑參來往于“鞍馬烽塵間，極征行離別之情，城障塞堡，無(wú)不經(jīng)行……屬詞清尚，用心良苦，詩(shī)調(diào)尤高，唐興罕見此作?！彼环Q岑參邊塞詩(shī)中之“奇麗”，而重在肯定其詩(shī)調(diào)之“高”。辛氏認(rèn)為岑參邊塞詩(shī)是唐興以來“罕見”之作，是和岑參的邊塞的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。從這個(gè)意義上說，岑參邊塞詩(shī)中之“奇麗”，首先得邊塞奇異瑰麗的山川景物之助，其詩(shī)作中某些新穎的警句和奇特的意境，并非詩(shī)人主觀臆想憑空創(chuàng)造。由此可見，岑參邊塞詩(shī)中之奇麗，其內(nèi)在生命在于——真實(shí)

岑參邊塞詩(shī)中寫實(shí)之“奇麗”，同時(shí)也蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)邊塞山川景物的獨(dú)特的審美情趣。面對(duì)飛沙走石、冰天雪地、嚴(yán)寒酷熱的邊塞環(huán)境，不同的人在不同的時(shí)候都會(huì)有不同的感受。詩(shī)人岑參懷著追求仕途功業(yè)而從軍出塞，在邊塞的生活和征程中岑參以寬廣心胸去適應(yīng)它，以昂揚(yáng)的熱情去審視它、感受它，因此嚴(yán)酷的自然在他面前顯示出雄奇瑰麗。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）。塞外早寒，風(fēng)云變幻無(wú)常，當(dāng)飛雪隨北風(fēng)鋪天蓋地而來，奇

寒難擋，“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”時(shí)。面對(duì)千樹萬(wàn)樹雪壓枝頭的山原，詩(shī)人以梨花盛開的春色比喻，在廣闊無(wú)垠天寒地凍的邊地，展現(xiàn)出江南盛春梨花似海的絢麗春光，令人忘卻冰雪奇寒。這雄奇瑰麗的美，是天寒地凍、風(fēng)雪狂虐的客觀之景和詩(shī)人樂觀進(jìn)取、不畏艱苦的主觀之情水乳交融的，當(dāng)中包含盛唐時(shí)代蓬勃向上精神，岑參“也知寒垣苦”（《初過隴山途中呈宇文判官》），但他懷抱“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》）的信念，面對(duì)邊地嚴(yán)嚴(yán)酷的自然環(huán)境他卻毅然前行。由于有這種信念，他面對(duì)邊塞的山川景物，生活，自然就由陌生、好奇到熟諳熱愛，然后詩(shī)人以無(wú)畏的熱情去克服思鄉(xiāng)愁緒，去看待嚴(yán)酷的自然條件，去贊美艱苦卓絕的征戰(zhàn)生涯，進(jìn)而以自己的心靈去發(fā)現(xiàn)邊地各種各樣奇麗的美。如前“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”，是在“北風(fēng)卷地白草折、胡天八月即飛雪”的環(huán)境中孕育而成。風(fēng)雪狂虐，大自然呈現(xiàn)出來的嚴(yán)酷和殘暴本身不美，也不可愛；但是在詩(shī)人眼中以自己的心靈感受它時(shí)，卻化出詩(shī)人筆下雄奇瑰麗的美，讓人感受到春意暖暖。又如岑參邊塞詩(shī)中描寫邊地官兵冬夜急行軍的情景：“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”這樣的急行軍是在冬天北風(fēng)夜吼，“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”條件下進(jìn)行的，每前進(jìn)一步都要付出巨大的代價(jià)的，絕不是江南花前月下的景象可比。這種飛沙走石的景象并不美，但把它寫出來表現(xiàn)了戰(zhàn)士面對(duì)嚴(yán)酷自然無(wú)畏之情，也能顯示出動(dòng)人的美來。

風(fēng)格之奇在岑參的邊塞詩(shī)里，也是寫實(shí)的，如“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)，這兩句詩(shī)，第一，寫出詩(shī)人的的內(nèi)心真切感受，在詩(shī)人的內(nèi)心深處，好像雪浪在邊關(guān)的鼓聲的洶涌澎湃，連陰山也在戰(zhàn)士的吶喊中顫抖，鼓聲和吶喊聲驚天動(dòng)地，這是詩(shī)人的真實(shí)感受。第二，鼓聲和吶感聲也傳遞了化的余動(dòng)，引起其他物體的連動(dòng)，做為那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，岑參現(xiàn)感覺到了這一點(diǎn)。至于草木、朔風(fēng)、雪海、火山、漫天飛舞的黃沙，撲天蓋地的白雪，這些也都是客觀存在的真實(shí)，岑參把它們都寫進(jìn)了詩(shī)中，對(duì)于詩(shī)人本身來講是無(wú)意為之。然而對(duì)于不了解、不熟悉邊地風(fēng)光、生活的我們來說，這些事物又都是新鮮的，充滿神密的，岑參無(wú)意求奇，卻又奇在其中，這也是他的特點(diǎn)。

(二)、岑參邊塞詩(shī)中藝術(shù)色調(diào)的“奇麗”

藝術(shù)色調(diào)的奇麗在岑參的邊塞詩(shī)中，則體現(xiàn)于對(duì)邊地風(fēng)光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩(shī)中，主體體現(xiàn)的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實(shí)寫照，但是詩(shī)人卻以奇麗的風(fēng)格表現(xiàn)出來：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實(shí)的季節(jié)物候之變，應(yīng)該來講是詩(shī)人美麗心境外延。詩(shī)人將雪花看作將開的梨花，在奇寒的邊地中吹來的一絲的暖風(fēng)，這種美麗的心境，連貫全詩(shī)。所以面對(duì)冰凍、愁云、白雪、胡琴、琵琶，這些看了令人心冷，聽了令人幽怨的聲音，在這樣嚴(yán)酷的自然面前，詩(shī)人的心中卻是美麗的，從這些我們看出詩(shī)人美好的情懷及詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的深厚感情。又如在《天山雪歌送蕭治歸京》這首詩(shī)中，寒風(fēng)怒吼，積雪奇厚，寒冷到“都護(hù)寶刀凍欲斷”的地步，然而岑參的詩(shī)中卻忽然出現(xiàn)“青青松枝”。美麗的生命在寒冷中傲然挺立。所以說岑參的這些詩(shī)，是對(duì)生命的謳歌，對(duì)美的追求，詩(shī)的風(fēng)格之麗，無(wú)與論比。

(三)、岑參邊塞詩(shī)中的語(yǔ)言風(fēng)格之“奇麗”。

岑參邊塞詩(shī)中的語(yǔ)言的運(yùn)用上平談而奇麗，如“劍河風(fēng)急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實(shí)，既不同于謝道韞“末若柳絮因風(fēng)起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張；又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無(wú)垠、天低野曠，整體景物雄渾?！懊А倍挚此破降瓱o(wú)奇，但其精確，精確而體現(xiàn)為奇麗；再如“颯颯胡沙迸人面”句，以一“迸”字，描寫飛沙走石撲面而來的威力，逼真?zhèn)魃?，然“迸”字也屬平淡無(wú)奇的動(dòng)詞，但感之卻使人如入幻境；諸如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼”的“吼”字，“風(fēng)頭如刀面如割”的 “割”字，“衣裘脆邊風(fēng)”的“脆”字（《北庭貽宗學(xué)士道別》）。就是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”這樣的名句，讀之也使人感覺字句真切自然，描寫詩(shī)人見聞感受，均無(wú)夸張之痕跡，又有新鮮奇麗之妙，將人們未曾領(lǐng)略過的邊地風(fēng)光或逼真地描摹、或精確生動(dòng)地比喻。岑參邊塞詩(shī)中于塞外山川風(fēng)光景秀，于如實(shí)描摹中自然奇麗，妙語(yǔ)警句，有似方外飛來自然渾成。如前所引“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”，即是一例。又如“看君走馬去，直上天山云”（《醉里送裴子赴鎮(zhèn)西》），亦可謂意境奇峻，然而語(yǔ)言表現(xiàn)，卻極平淡。由北庭前往安西，必須越過天山，騎馬上天山，的確如上云端。詩(shī)的題目為“醉里”，然其描寫行人走馬上天山的景象卻如此逼真，絕非醉后狂言。

(四)、岑參邊塞詩(shī)中的“奇麗”的特點(diǎn)，還表現(xiàn)在他的詩(shī)中有著豐富的色彩，響亮的音調(diào)和明顯的節(jié)奏

如《走馬山行》這首詩(shī)中，草是黃的，沙是黃的，金甲本是黑的，但都看成黃的，雪是白的，煙塵是黑的。岑參大概無(wú)心特意突出這些顏色，卻是自然而然地把這些顏色攝入他的詩(shī)中。又如《胡笳歌》中，胡人的胡須是紫的，眼睛是綠的，可見岑參對(duì)色彩非常敏感。再者《走馬山行》三句一韻，節(jié)奏快而有力，《胡笳歌》兩句一韻，節(jié)奏快而短促，在《涼州館中與諸判官夜集》詩(shī)中有這樣幾句“彎彎的月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶，琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)瀟瀟今夜深深?！保?shī)中頭一句的結(jié)尾，是第二句的開頭，就

象一條絲線把珍珠串起來，這樣就像給“奇麗”的風(fēng)格添加了色、香、味，令人叫絕。

作為盛唐邊塞詩(shī)人中最杰出的代表之一，岑參的邊塞詩(shī)以充滿激情的方式，表現(xiàn)了不畏艱難昂揚(yáng)向上的獻(xiàn)身報(bào)國(guó)的精神，又以浪漫主義的夸張手法描寫祖國(guó)邊地大好風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)熱情，至今還有積極意義。岑參邊塞詩(shī)的悲壯奇麗風(fēng)格是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格和對(duì)屈原賦的繼承和發(fā)展，以感受真實(shí)和對(duì)客觀事物的本質(zhì)再現(xiàn)來體現(xiàn)悲壯奇麗，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”處在嚴(yán)酷的嚴(yán)寒中，卻凸顯春的信息，這正表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心富有生機(jī)的藝術(shù)感受，從而使岑參邊塞詩(shī)從嚴(yán)酷中體現(xiàn)壯美。

三

岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之一，在于抒發(fā)了詩(shī)人的愛國(guó)精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛(wèi)國(guó)的浩然正氣；抒寫了詩(shī)人向往到邊塞去建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。與其它詩(shī)人相比，岑參的邊塞生活最長(zhǎng)。在“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風(fēng)與雪，連天沙復(fù)山”、“終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個(gè)又一個(gè)春秋，因而詩(shī)中也常反映出思鄉(xiāng)思親之情?！肮蕡@東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！保ā斗耆刖┦埂罚?，就是這種真情的動(dòng)人刻畫，內(nèi)心活動(dòng)挖掘得細(xì)膩而深刻。但是，岑參能夠把對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念與對(duì)祖國(guó)的愛心系在一起，“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀?！保ā冻踹^隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負(fù)執(zhí)著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

詩(shī)人抓住了典型環(huán)境和細(xì)節(jié)的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”圍繞“風(fēng)”字落筆，描寫出征的險(xiǎn)惡環(huán)境：平沙莽莽，狂風(fēng)夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個(gè)“吼”字，寫出了“風(fēng)”呼號(hào)咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場(chǎng)即將展開的激烈戰(zhàn)斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術(shù)感染力了！接下來筆鋒一轉(zhuǎn),寫對(duì)方?！靶倥蔹S馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強(qiáng)勁；用遠(yuǎn)的處的“煙塵飛”寫匈奴進(jìn)犯之急。描寫精煉，讓人回味無(wú)窮?！皩④娊鸺滓共幻摚胍管娦懈晗鄵堋保诖藝?yán)寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時(shí)發(fā)出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀(jì)的森嚴(yán)、號(hào)令嚴(yán)明的英勇軍?！榜R毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風(fēng)頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環(huán)境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的豪情壯志；同時(shí)，連戰(zhàn)馬都感受到了臨戰(zhàn)的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對(duì)戰(zhàn)馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩(shī)人細(xì)致觀察的結(jié)果。經(jīng)過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會(huì)聯(lián)想到：這難道不是一支無(wú)敵的軍隊(duì)嗎？緊接著“虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻(xiàn)捷?！毖笠缌思悍奖貏俚南矏傊楹驮?shī)人熾熱的愛國(guó)精神。

在藝術(shù)風(fēng)格上，岑詩(shī)善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語(yǔ)奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）?！扒厣綌?shù)點(diǎn)似青黛，渭水一條如白練”，語(yǔ)言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。

注釋

[1]①嚴(yán)羽：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨?！薄稖胬嗽?shī)話》 [2]②⑥殷璠：“語(yǔ)奇體峻，意亦造奇”《河岳英靈集》 [3]③胡應(yīng)麟：“盛唐高適之渾，岑參之麗……《詩(shī)藪》 [4]④游國(guó)恩:《中國(guó)文學(xué)史》人民文學(xué)出版社

[5]⑤東方樹：“奇才、奇氣、奇情逸發(fā)，令人心神一快”《昭昧詹言》

參考文獻(xiàn)

[1]游國(guó)恩，王

起，蕭滌非，季鎮(zhèn)淮，費(fèi)振剛《中國(guó)文學(xué)史》人民文學(xué)出版社，1994.5:57-63 [2]朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》上海古籍出版社，1993.11:60-64 [3]徐中玉，金啟華《中國(guó)古代文學(xué)作品選》上海古籍出版社，1993.2:254-261

第四篇：高適、岑參邊塞詩(shī)思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格的研究

高適、岑參邊塞詩(shī)思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格賞析

邱 燕

（平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南

平頂山 467001）

摘要：高適、岑參是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，描寫了雄奇的邊塞風(fēng)光、火熱艱辛的軍旅生活，洋溢著對(duì)祖國(guó)大好河山無(wú)比熱愛的真摯情感，激起人們對(duì)祖國(guó)邊疆的熱愛和向往。今天，重新欣賞這一首首不朽的詩(shī)篇，依然會(huì)讓人觸摸到那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千，為一股以身許國(guó)的英雄正氣所感染，為執(zhí)著的進(jìn)取精神所鼓動(dòng)！

關(guān)鍵詞：盛唐邊塞詩(shī)；高適、岑參；愛國(guó)精神；思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格 中圖分類號(hào)：106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A Appreciation of Gao Shi and Cen Sen’s Frontier Poems in Ideology Contents and Art Styles QIU Yan(Pingdingshan Industrial College Of Technology,Pingdingshan,Henan,467001)Abstract:The core of the prosperous Tang’s frontier is the patriotic spirit that a nation relies on for existence.It is the true portrayal of the poet’s profound spirit world,vehement life pursue and fiery patriotic feeling.Gao Shi and cen Sen were the most outstanding representatives of “the frontier poem faction”.with a kind of fresh and lively life content and vivid art style,they described a grand frontier scene and the arduous army life ,overflowing the matchless pillion to the grand rivers and mountains in our mmotherland,and arousing people’s passion and yeam to the frontier.Today,re-enjoying these immortal Psalters will still make people feel these immortal souls ,sigh with its hero energy and feel inspired by the clinging enterprising spirit.Key words:prosperous tang’s frontier poem;cao Shi;Cen sen;patriotic spirit;ideology content;art style

在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)代表了盛唐詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩(shī)歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰(zhàn)事連連?；馃岬能娐蒙?，恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都吸引了許多詩(shī)人的傾注力，激起了他們強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。同時(shí)，“唐代是一個(gè)人們普遍地渴求建功立業(yè)的時(shí)代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有著從軍入幕和漫游邊塞的風(fēng)尚。”一些詩(shī)人主動(dòng)入幕、游邊、使邊，去接受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。他們?cè)隗w驗(yàn)大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情，以引發(fā)創(chuàng)作的興致。于是，以反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩(shī)歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

1、高適邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格

高適與岑參齊名，風(fēng)格相近，都有過軍旅生活的經(jīng)歷。他們的詩(shī)都洋溢著慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神。高適是一位有政治才能的出類拔萃的邊塞詩(shī)人，他青年時(shí)代就向往邊塞立功的生活：“倚劍對(duì)風(fēng)塵，既然思衛(wèi)霍”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對(duì)邊塞生活有著深切體驗(yàn)，寫下了大量邊塞詩(shī)。最著名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩(shī)中最優(yōu)秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢(shì)雄健高昂；悲壯之中透著宏渾與感慨深沉。語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開道路，鷹隼出風(fēng)塵”（杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》）。詩(shī)用古體，卻又多借助近體詩(shī)法，對(duì)仗精美，聲韻鏗鏘。詩(shī)贊揚(yáng)了戍邊將士的斗志，歌頌了他們以身殉國(guó)殺敵立功的豪情，不僅形象生動(dòng)而且充滿了樂觀情緒和愛國(guó)精神，表現(xiàn)出高適對(duì)刀馬生涯的歌頌和向往，以及為國(guó)“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”的政治抱負(fù)。

現(xiàn)在讓我們來賞析這首《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有！殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？ 君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！這首詩(shī)作于開元26年（738）。全詩(shī)以濃縮的筆墨，生動(dòng)地反映了一次戰(zhàn)役的全過程。既有對(duì)戍邊軍士浴血苦斗、死節(jié)不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對(duì)軍中苦樂不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當(dāng)驅(qū)馬走天下，倚劍對(duì)風(fēng)塵，又同情戰(zhàn)爭(zhēng)給征人思婦造成的痛苦。出于忌諱，詩(shī)人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點(diǎn)明戰(zhàn)事的地點(diǎn)和起緣。

三、四句，寫唐軍聲威?！皳溄鸱ス摹薄?旌旆逶迤”寫行軍場(chǎng)面，陣容恢宏，用浩大聲勢(shì)烘托主將的驕氣，為敗績(jī)的結(jié)局埋下伏筆。七句中，一個(gè)“飛”字凸現(xiàn)了軍情的十萬(wàn)火急，告急的“羽書”從“瀚?！保瓷衬╋w傳而來，八句“獵火照狼山”寫敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來者并非是“殘賊”。接下八句寫戰(zhàn)斗的慘烈和失敗。是什么原因造成了唐軍的慘??？“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩(shī)用強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比手法，真實(shí)而深刻地揭露了主題：正當(dāng)軍士們陣前浴血奮戰(zhàn)時(shí)，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂，荒淫無(wú)忌！這種尖銳的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓(xùn)是慘痛的！在譴責(zé)戍將的同時(shí)，詩(shī)人對(duì)廣大軍士寄予無(wú)限同情：“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！弊x到這里，讓人悲咽無(wú)語(yǔ)！征人遠(yuǎn)戍日久，與家人相見無(wú)期，遠(yuǎn)隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了?！跋嗫窗兹醒娂姡拦?jié)從來豈顧勛?！避娛總冄景兹?，捐軀沙場(chǎng)，從未想到個(gè)人榮祿，這不正是對(duì)軍士們的悲憫和禮贊嗎？至此，詩(shī)人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無(wú)李廣！這是對(duì)驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責(zé)！這悲壯淋漓的結(jié)句，使全詩(shī)的思想意義，頓時(shí)豁然開朗，重若千鈞，震撼人心！

從思想內(nèi)容來看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩(shī)或描寫民族矛盾、或表現(xiàn)征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另辟蹊徑，以錯(cuò)綜交織的詩(shī)筆，把蒼涼絕漠的自然環(huán)境，激烈緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，戍邊軍士復(fù)雜的心理活動(dòng)交織到一起，形成了全詩(shī)宏厚深廣悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格，來注重寫軍中矛盾。全詩(shī)的主題：不但譴責(zé)了唐軍將領(lǐng)在強(qiáng)敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們?cè)诿褡逦Ｍ龅年P(guān)頭，荒淫無(wú)忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，喪師辱國(guó)，使無(wú)數(shù)軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓(xùn)慘痛地警示著后人！同時(shí)，面對(duì)朝廷的賞罰不明，安邊無(wú)策，詩(shī)人流露出憂國(guó)愛民之心。

從藝術(shù)技巧來看，詩(shī)中多處運(yùn)用了強(qiáng)烈而鮮明對(duì)比手法：如出兵時(shí)的金鼓震天和戰(zhàn)敗后的肅殺凄涼形成對(duì)比；軍士的浴血奮戰(zhàn)、效命死節(jié)和將領(lǐng)荒淫無(wú)忌、怙寵貪功形成對(duì)比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領(lǐng)形成對(duì)比。對(duì)比手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌寓意深刻。此外，全詩(shī)多用律句，又有不少對(duì)偶句，吸收了近體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)。每四句換韻，平仄相間，蟬聯(lián)而下，抑揚(yáng)起伏，跌宕奔放。從反映現(xiàn)實(shí)的深度，廣度和藝術(shù)表現(xiàn)的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。高適的邊塞詩(shī)，多數(shù)是根據(jù)自己親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的。除七言歌行外，在表現(xiàn)形式上多采用長(zhǎng)篇吟懷式的五言古詩(shī)，將作者個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱贊高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。

2、岑參邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)

與高適不同的是，岑參邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容所表現(xiàn)出的愛國(guó)精神主題更為突出，更為強(qiáng)烈，突破了他人以寫邊塞苦寒和士卒勞苦為主題的傳統(tǒng)格局。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。岑參向往到邊塞去建功立業(yè)，他常以“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“男兒何必戀妻子，莫向江村老部人”來勉勵(lì)自己，報(bào)效國(guó)家。因而，他一生中五次入邊幕，兩次出塞，深入西北邊陲，被征調(diào)到唐朝最遠(yuǎn)的邊塞安西（今新疆庫(kù)車）和北庭（今新疆吉木薩爾），真正是投筆從戎，“往來鞍馬烽塵間十余載”，“城障塞堡，無(wú)不經(jīng)行”。邊塞的軍旅生活成為詩(shī)人創(chuàng)作的源泉，邊塞風(fēng)物、西域俗情，在他的筆下頓生奇異瑰麗，詩(shī)情噴涌，流動(dòng)著神韻，熱情加以歌頌。他的詩(shī)突破了以往邊塞詩(shī)寫邊塞苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。

在藝術(shù)風(fēng)格上，岑詩(shī)善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語(yǔ)奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）?！扒厣綌?shù)點(diǎn)似青黛，渭水一條如白練”，語(yǔ)言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。岑參的邊塞詩(shī)最著名的是兩“歌”一“行”：

2.1：奇異壯麗的邊塞風(fēng)景

岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之一，在于詩(shī)人善于以廣漠邊塞的山水風(fēng)物作為歌詠的意象，構(gòu)設(shè)奇異壯麗的意境，來挖掘莊嚴(yán)和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩(shī)歌的獨(dú)到之處。以《白雪歌送武判官歸京》為例

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

全詩(shī)句句詠雪，開篇奇突：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”未及白雪而先傳風(fēng)聲，由風(fēng)而見雪，因鋪墊而富有氣勢(shì)。八月秋高，而胡地已是滿天飛雪?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。”用南國(guó)的春風(fēng)和梨花來喻雪，把朔風(fēng)嚴(yán)寒轉(zhuǎn)化為絢麗爛漫、花團(tuán)錦簇的景象來傳感大雪紛飛的意境，清新誘人，可謂妙筆生花，讀之無(wú)不叫絕，不愧為千古佳句?！昂鋈纭憋@出雪來得急猛緊。由于詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河有著深沉的愛，才能精巧構(gòu)思、浪漫想象。這明麗清秀的語(yǔ)言所描繪的美好意境，體現(xiàn)了詩(shī)人豪邁樂觀與積極向上的精神，也給荒涼絕域中人們平添了多少溫馨的希望！接著四句以奇寒中將士的感受寫雪的威力。“散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著?！痹?shī)人對(duì)奇寒津津樂道，也是詩(shī)人“好奇”的表現(xiàn)。緊接著鋪敘送別的場(chǎng)景，帳外“翰海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝?！边@兩句以夸張筆墨勾畫塞外雪景，氣勢(shì)逼人?！包o淡”二字又為送別定下基調(diào)。帳內(nèi)置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門，只見“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻?！边@里的描寫也是一處奇景：鮮艷的紅旗在寒風(fēng)中凍結(jié)，于是冷白的色調(diào)和暖紅的色彩形成了鮮明的反襯，相映成趣；凍結(jié)的旗和漫天的飛雪一靜一動(dòng)形成反襯，在色彩鮮麗的畫面中，凸出了奇寒的感覺。“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！?以景結(jié)情，含蓄委婉。大雪封山，山回路轉(zhuǎn)，不見友人，只有雪上的馬蹄印跡，伴隨著詩(shī)人深情的目光，漸行漸遠(yuǎn)，仿佛在述說著一段魂?duì)繅?mèng)繞的離情。至此，詩(shī)歌為我們留下了一個(gè)綿綿無(wú)期、悠悠不盡的千古藝術(shù)品味空間。在這首詩(shī)中，詩(shī)人由“雪”而開篇，由“雪”而歸結(jié)，“雪”的意象細(xì)膩而有氣勢(shì)，鮮明而有色彩，表現(xiàn)出詩(shī)人敏銳的觀察力和深切的感受力。全詩(shī)筆力矯健，既有大意揮灑，又有細(xì)節(jié)勾勒，既有真實(shí)摹寫，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨(dú)特，再現(xiàn)了邊塞瑰麗的自然風(fēng)光，實(shí)為邊塞詩(shī)中的上乘之作。

2．2：激昂慷慨的愛國(guó)豪情

岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之二，在于抒發(fā)了詩(shī)人的愛國(guó)精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛(wèi)國(guó)的浩然正氣；抒寫了詩(shī)人向往到邊塞去建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。與其它詩(shī)人相比，岑參的邊塞生活最長(zhǎng)。在“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風(fēng)與雪，連天沙復(fù)山”、“終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個(gè)又一個(gè)春秋，因而詩(shī)中也常反映出思鄉(xiāng)思親之情?！肮蕡@東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！保ā斗耆刖┦埂罚褪沁@種真情的動(dòng)人刻畫，內(nèi)心活動(dòng)挖掘得細(xì)膩而深刻。但是，岑參能夠把對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念與對(duì)祖國(guó)的愛心系在一起，“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀?！保ā冻踹^隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負(fù)執(zhí)著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

詩(shī)人抓住了典型環(huán)境和細(xì)節(jié)的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！眹@“風(fēng)”字落筆，描寫出征的險(xiǎn)惡環(huán)境：平沙莽莽，狂風(fēng)夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個(gè)“吼”字，寫出了“風(fēng)”呼號(hào)咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場(chǎng)即將展開的激烈戰(zhàn)斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術(shù)感染力了！接下來筆鋒一轉(zhuǎn),寫對(duì)方?！靶倥蔹S馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強(qiáng)勁；用遠(yuǎn)的處的“煙塵飛”寫匈奴進(jìn)犯之急。描寫精煉，讓人回味無(wú)窮。“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥”, 在此嚴(yán)寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時(shí)發(fā)出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀(jì)的森嚴(yán)、號(hào)令嚴(yán)明的英勇軍?！榜R毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風(fēng)頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環(huán)境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的豪情壯志；同時(shí)，連戰(zhàn)馬都感受到了臨戰(zhàn)的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對(duì)戰(zhàn)馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩(shī)人細(xì)致觀察的結(jié)果。經(jīng)過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會(huì)聯(lián)想到：這難道不是一支無(wú)敵的軍隊(duì)嗎？緊接著“虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻(xiàn)捷。”洋溢了己方必勝的喜悅之情和詩(shī)人熾熱的愛國(guó)精神。

3、結(jié)語(yǔ)

盛唐邊塞詩(shī)的核心是一個(gè)民族賴以生存的愛國(guó)精神，是以愛國(guó)精神為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，執(zhí)著追求并獻(xiàn)身于理想事業(yè)，慷慨報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的民族精神。正是這種偉大的精神代代承遞，薪火相傳，才使我們的民族幾千年來雖屢遭外患的磨難，但始終仍能生生不息，傲然立于世界民族之林。當(dāng)我們從不朽的盛唐詩(shī)篇中走出來，融入21世紀(jì)改革開放的大潮中的時(shí)候，當(dāng)我們弘揚(yáng)先進(jìn)文化建設(shè)和諧文明的小康社會(huì)的時(shí)候，當(dāng)我們奮力開發(fā)建設(shè)大西北、實(shí)現(xiàn)全民族的偉大復(fù)興的今天，重新欣賞這一首首不朽的詩(shī)篇，無(wú)論是詩(shī)人描繪的奇異的邊塞風(fēng)光，還是抒寫火熱的軍旅生活和恢宏而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，從更深層來說，無(wú)疑都是詩(shī)人慷慨昂奮的人生追求和熾熱的愛國(guó)精神的真實(shí)寫照。我們不能割斷民族文化的血脈，而應(yīng)當(dāng)從民族文化的寶庫(kù)中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)！當(dāng)我們仔細(xì)審視眼前這個(gè)社會(huì)上泛濫的物欲橫流、道德淪喪的世風(fēng)時(shí)，難道我們還沒有感受到在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，人們是多么需要民族的先進(jìn)的文化思想的“奶酪” 的補(bǔ)養(yǎng)嗎？當(dāng)我們追尋盛唐邊塞詩(shī)人們的足跡去感受那塞外的羌笛悠悠，大漠的孤煙縷縷，樓蘭的胡笳慢慢，薊門的風(fēng)沙茫茫的時(shí)候，依然會(huì)讓人觸摸到了那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千，為一股以身許國(guó)的英雄正氣所感染，為執(zhí)著的進(jìn)取精神所鼓動(dòng)！

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：高岑邊塞詩(shī)

高適岑參邊塞詩(shī)的異同

摘要：高適和岑參都是唐代著名的詩(shī)人，兩人都因邊塞詩(shī)揚(yáng)名，自唐以來人們就習(xí)慣對(duì)他們的詩(shī)歌進(jìn)行比較。高岑的詩(shī)歌都描繪了邊塞戰(zhàn)事和邊塞風(fēng)光，風(fēng)格慷慨悲壯。但是他們的詩(shī)歌也有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，高適的詩(shī)在題材廣泛，表達(dá)了對(duì)將士的同情；而岑參的詩(shī)出色地再現(xiàn)了邊塞景色的奇美。高適的詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義，風(fēng)格雄渾，而岑參的詩(shī)雄奇瑰麗，富有浪漫主義特色。關(guān)鍵詞：高適岑參 邊塞詩(shī) 異同 內(nèi)容 風(fēng)格 詩(shī)歌形式

高適和岑參同為唐代杰出的邊塞詩(shī)人，自杜甫在《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》中以“高岑殊緩步,沈鮑得同行。意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混?！痹u(píng)價(jià)高適和岑參,詩(shī)史上便以“高岑”并稱。他們同為邊塞詩(shī)人的杰出代表，所以自唐以來，人們便常把他們的詩(shī)歌進(jìn)行比較。

高適和岑參描寫邊塞風(fēng)光和邊疆戰(zhàn)事真實(shí)可感，因?yàn)樗麄兌加羞^邊塞從軍的經(jīng)歷，對(duì)邊塞的生活有著實(shí)際的觀察。高適青年時(shí)期曾漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，而岑參曾兩度出塞長(zhǎng)達(dá)六年，他們?cè)谶吶纳顬樵?shī)歌創(chuàng)作注入了鮮活的生命色彩。他們寫將士生活、塞外風(fēng)光、戰(zhàn)事軍情，雖各有藝術(shù)加工，但仍能使人感受到真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和異域風(fēng)情。但是高適和岑參詩(shī)歌的不同也源于兩人的經(jīng)歷。高適有些和李白相似，都有著報(bào)國(guó)立功的壯志，但懷才不遇，而岑參曾有 “國(guó)家六葉、吾門三相”的歷史，雖家道中落，但終究沒有像高適般受過潦倒與貧困的折磨，未能從思想上接近人民，看到人民的疾苦，缺乏對(duì)下層人民生活的貼切觀照與人生感悟。所以較之高適缺少一種政治家的冷靜和對(duì)底層士卒的同情，但有著英雄主義的豪情。

高適的詩(shī)題材廣泛，內(nèi)容深刻，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，詩(shī)歌表現(xiàn)了他許多的復(fù)雜感慨和內(nèi)心想法。高適在詩(shī)中表現(xiàn)出塞外的艱苦條件和對(duì)士卒的同情，常是充滿悲憤與憐憫的；而他的詩(shī)也顯示出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析能力，有著政治家的頭腦。就詩(shī)中傳達(dá)的思想內(nèi)涵而言，高適的詩(shī)更為深廣?！堆喔栊小分星鞍司涿枥L了戰(zhàn)士們的踴躍出征和英勇作戰(zhàn)，歌頌了他們的愛國(guó)精神?！吧賸D城南欲斷腸，征人薊北空回首”又寫出了征戍之苦和思婦相思之情，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”又道出殘酷的事實(shí)，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)而將軍還在沉溺于歌舞，這種苦樂不均的對(duì)比，暗示了這次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。詩(shī)中又描寫了邊域的凄涼環(huán)境，塑造了肅殺的氛圍，襯托出戰(zhàn)士們的悲苦境遇。詩(shī)人對(duì)此充滿了同情和憤慨，在詩(shī)的最后“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，詩(shī)人呼喚李廣這樣的將軍，無(wú)疑是對(duì)唐朝某些將領(lǐng)的的諷刺和失望。這首詩(shī)并不長(zhǎng)，但寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)、邊塞的風(fēng)光、征人思婦的心情、將領(lǐng)醉生夢(mèng)死的腐敗，由此可見高適詩(shī)歌的深度及復(fù)雜性。高適的詩(shī)體現(xiàn)了他的個(gè)人經(jīng)歷在他身上留下的烙印，他二十歲到長(zhǎng)安，求仕不遇，于是北上薊門，漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，也沒有找到出路，他的內(nèi)心是有著些許積分與悲涼的，在寫到將領(lǐng)的奢靡生活時(shí)，不僅僅全是憤怒與諷刺，內(nèi)心應(yīng)該還有一些復(fù)雜的情感。高適的詩(shī)歌表現(xiàn)的主題多樣，有批評(píng)當(dāng)時(shí)外交政策的，有表達(dá)厭戰(zhàn)情緒的，總之，他善于從底層出發(fā)思考，并且思考內(nèi)容極具現(xiàn)實(shí)意義。

岑參的詩(shī)相較于高詩(shī)而言，雖同是悲壯，但一個(gè)悲壯中透出些凄苦與慘烈，一個(gè)卻是慷慨悲壯。岑參的詩(shī)也是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的，但并沒有集中于感慨戍人的悲苦，而在于表現(xiàn)慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神?！蹲唏R川行奉送出師西征》中，詩(shī)人以夸張的筆墨寫出了送師西征的情景。前四句描寫了大漠異常惡略的天氣和環(huán)境，黃沙漫天，亂石橫飛，不僅如此，敵人草黃馬肥，嚴(yán)陣以待，可以說是形勢(shì)十分不利。詩(shī)人描寫這些并不是為了寫邊塞將士的艱苦，而是以此反襯出將士們的愛國(guó)熱忱和英雄壯志，下面寫將士們“半夜軍行戈相撥”，在冰天雪地之中和敵人激戰(zhàn)，詩(shī)人酣暢淋漓地寫著將士的英勇，光是這氣勢(shì)就會(huì)使敵人聞風(fēng)喪膽了吧。岑參并不是無(wú)視戍邊戰(zhàn)士的悲苦，而是在他心中，這種悲苦是一種愛國(guó)精神和英雄主義的體現(xiàn)。

高適的詩(shī)中經(jīng)常會(huì)寫到邊塞風(fēng)光，但是都是為了以邊疆的惡劣生活環(huán)境反襯出將士的悲苦。而岑參的邊塞詩(shī)都極力的描繪了邊疆的風(fēng)景人情，幾乎每一首中都可以見到他用瑰麗新奇的筆墨來描寫邊塞風(fēng)光?！蹲唏R川行奉送出師西征》中“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”寫出飛沙走石的肅殺；《白雪歌送武判官歸京》狀雪景之句：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”將塞外蕭瑟凄冷的環(huán)境竟寫出了生機(jī)與活力；《火出云歌送別》中“火出突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回?？澙@斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去”寫火山之勢(shì)，使讀者都覺得炎熱逼人。岑參詩(shī)中的風(fēng)景描寫凝結(jié)了他的慷慨豪情，他筆下的軍旅生活和邊塞風(fēng)情并不那么殘酷，而是他歌頌的對(duì)象，那些景色仿佛也充滿了豪氣，變得瑰麗奇異起來。它的獨(dú)特視角和對(duì)邊塞風(fēng)景極具夸張的描寫，在歷代邊塞詩(shī)中都獨(dú)樹一幟，這是他的詩(shī)歌最具個(gè)人特點(diǎn)的方面。

高詩(shī)岑參都因邊塞詩(shī)聞名，邊塞詩(shī)一般具是有相同的藝術(shù)風(fēng)格。他們的詩(shī)都慷慨悲壯的，帶著豪情，使人讀來就有獨(dú)身立于大漠荒野的感覺。但是他們?cè)姼栾L(fēng)格上的不同還是顯而易見的。高適的詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義，風(fēng)格雄厚渾樸，筆勢(shì)豪健?！叭贿m詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野同賞其文?！雹?高適詩(shī)繼承漢魏古詩(shī)的遒勁風(fēng)格，常用的表現(xiàn)方式是鋪排對(duì)比，直抒胸臆。詩(shī)作帶著強(qiáng)烈的情感。例如最廣為人知的《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃雪紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！這首詩(shī)自始至終都彌漫著蒼涼的氣氛，充分地表現(xiàn)了高適詩(shī)悲壯的風(fēng)格特征。詩(shī)歌描寫了邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及軍中將士苦樂的懸殊，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)期在戰(zhàn)場(chǎng)上流血苦戰(zhàn)的廣大戰(zhàn)士的深切同情，抒發(fā)了對(duì)邊將沉湎歌舞、驕奢淫逸生活的憤懣之情。詩(shī)人在作品中傾注了鮮明的愛憎情感，加重了全詩(shī)沉郁蒼涼的格調(diào)。戰(zhàn)士軍前和美人帳下的對(duì)比，鐵衣與少婦的對(duì)比，結(jié)尾處提出李廣，又是古今對(duì)比，寫出了將領(lǐng)的腐敗和戰(zhàn)士的悲苦，直接抒發(fā)了作者內(nèi)心的憤慨。這首詩(shī)風(fēng)格雄渾悲壯，筆力矯健頓挫。氣勢(shì)壯闊暢達(dá)，感情真摯深刻。行文如一氣呵成，沒有一點(diǎn)故意雕琢的感覺，但是每句用詞都恰到好處，質(zhì)樸渾實(shí)但是精煉準(zhǔn)確。

岑參的詩(shī)作風(fēng)格殷璠概括為“參詩(shī)語(yǔ)奇體俊，意亦新遠(yuǎn)。至如長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑。又山風(fēng)吹空林，颯颯如有人，頗稱幽致也”。②岑參的詩(shī)歌多描寫了邊塞奇麗的風(fēng)光，不同的新奇的異域景光，又常用夸張的方式極力表現(xiàn)，使他的邊塞詩(shī)意境開闊，極具個(gè)人風(fēng)格。如《白雪歌送武判官歸京》：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

《白雪歌》描繪了邊塞的分風(fēng)雪與嚴(yán)寒，表現(xiàn)了送友惜別的深情?！氨憋L(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開?！痹?shī)人以春日里開放的梨花來比嚴(yán)冬里的飛雪,原本不能同時(shí)存在的兩者此時(shí)被放在一起并不顯得突兀，反而因?yàn)檫@個(gè)新奇的比喻，將朔方冬日的蕭瑟凄涼一掃而空，仿佛帶來了春日的生機(jī)。梨花的比喻賦予寒冷蕭瑟的雪國(guó)以溫暖和希望，正切合詩(shī)中送別友人之情意與祝福。詩(shī)中“忽如”、“千樹萬(wàn)樹”等詞是夸張的寫法，用夸張手法寫壯闊之境更有開闊意境的效果。誰(shuí)說萬(wàn)物枯朽不美，詩(shī)人用他的筆告訴你，在冰天雪地中紅旗的一抹亮色，琵琶與羌笛的和鳴在山谷回響，漫天飛雪如同是在伴舞一般，這樣的美景怎么可以忽視？《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等詩(shī)中都有這樣奇麗壯闊的風(fēng)景。詩(shī)人運(yùn)用凝練的概括、奇妙的想象、形象的比喻、神奇的夸張等多種藝術(shù)手法來展現(xiàn)他心中的塞外世界，并滲透著他的主觀情感。

看高詩(shī)岑參二人的詩(shī)歌,古體、近體、律詩(shī)、絕句都有,但不難看出二人更擅于七言古詩(shī)?！疤迫似吖?高岑王李諸公規(guī)格最正,筆最雅煉“③,就指出了高適和岑參在七古方面的藝術(shù)成就。高、岑的七古，克服了初唐纖弱詩(shī)風(fēng)，建立了氣勢(shì)奔放的風(fēng)格。在句式、用韻等方面，都發(fā)展了初唐體制，并加以創(chuàng)造。高適《燕歌行》,岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》,《白雪歌送武判官歸京》等膾炙人口的作品都是七古。古體詩(shī)用韻較寬，形式較為自由自由，用于表現(xiàn)壯闊深沉的意境很是適合。用七古寫邊塞風(fēng)物的宏闊和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的悲壯與二人沉雄激壯的共同風(fēng)格亦相吻合。

雖然他們都善于七古，但高適與岑參在七言歌行創(chuàng)作中又呈現(xiàn)各自不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)又與他們?cè)姼璧膬?nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格緊密相連。高適的詩(shī)意義深廣，悲壯蒼涼，用詞凝練精簡(jiǎn)，所以他的詩(shī)歌多襲樂府舊題，創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，韻律和諧，節(jié)奏整齊，不肆意揮灑。這樣使高詩(shī)質(zhì)樸遒勁,深沉渾厚的特色更為突顯。而岑參的詩(shī)意境廣闊，瑰麗奇異，又多用夸張、比喻等修辭，所以他的詩(shī)歌更加自由放縱。并且岑參寫詩(shī)以情為主導(dǎo)，突破了樂府舊體的羈絆，句式隨情感流動(dòng)，如他的《走馬川行奉送出師西征》三句一節(jié)，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。不僅是在句式上，節(jié)奏、韻律上都是靈活多變的。不拘一格的形式和他瑰麗奇異的內(nèi)容、夸張豐富的想象和激越豪邁的感情結(jié)合在一起，更使人隨之心情激蕩。

高適、岑參邊塞詩(shī)的共同與不同的特點(diǎn)，都很鮮明突出。他們寫邊塞詩(shī)都寫異域風(fēng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，都是雄渾悲壯的風(fēng)格。高詩(shī)更具現(xiàn)實(shí)意義，直抒胸臆，語(yǔ)言質(zhì)樸。岑詩(shī)瑰麗奇異，具有浪漫色彩。同為盛唐邊塞詩(shī)人，他們的相同點(diǎn)反映的是時(shí)代背景下的文人的共同情懷；他們的不同點(diǎn)是個(gè)性的體現(xiàn)，使作品更具可讀性。正是這種共性與個(gè)性的交織，使得經(jīng)典可以跨越時(shí)間的鴻溝，在今讀來仍能激蕩心靈。

① 劉開揚(yáng)：《唐詩(shī)論文集》62頁(yè)，引殷璠文，上海古籍出版社 ② 計(jì)有功：《唐詩(shī)紀(jì)事》350頁(yè)，上海古籍出版社2008年4月第二版 ③ 朱庭珍：《筱園詩(shī)話》

文秘1004班

李吟男

100102412