第一篇：岑參的生平事跡材料

岑參的生平事跡材料

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)用到過事跡材料吧，事跡材料不是單純?yōu)槠鋯挝缓蛡€(gè)人評(píng)功擺好，而是為了鮮明地體現(xiàn)和積極宣揚(yáng)一種特定時(shí)代所需要的精神。到底應(yīng)如何擬定事跡材料呢？以下是小編為大家收集的岑參的生平事跡材料，歡迎閱讀與收藏。

岑參的詩詞生涯

岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈(zèng)答之作。山水詩風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘?；鹕皆疲焐窖?，熱海蒸騰，瀚海奇寒，狂風(fēng)卷石，黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。

岑參是唐代著名的邊塞詩人。當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長期的觀察與體會(huì)。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場雪海的壯烈場面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩人描繪將士們?cè)陲L(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士?？囵?，糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國西陲的壯麗山川等，對(duì)千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩想像豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱贊說，“以為太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州詩集》)。

岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。

天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀?！边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個(gè)形勢(shì)下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩派的代表。

岑參的文學(xué)成就

颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩境空前開擴(kuò)了，愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風(fēng)格。

《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一：

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風(fēng)夜吼，飛沙走石的自然環(huán)境，和來勢(shì)逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威。“將軍金甲”三句更寫出軍情的緊急，軍紀(jì)的嚴(yán)明，用偶然聽到的“戈相撥”的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強(qiáng)的暗示力量，對(duì)照著前面敵人來勢(shì)洶洶的描寫，唐軍這樣不動(dòng)聲色，更顯得猛悍精銳?！榜R毛帶雪”三句寫塞上嚴(yán)寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩里雖然沒有寫戰(zhàn)斗，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢(shì)。因此結(jié)尾三句預(yù)祝勝利的話就是畫龍點(diǎn)睛之筆。這篇詩所用的三句一轉(zhuǎn)韻的急促的節(jié)奏，和迅速變化的軍事情勢(shì)也配合得很好。

《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的：“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)?！边@是白晝的出師，因此寫法也和前詩寫夜行軍不同。前詩是銜枚疾走，不聞人聲，極力渲染自然;這首詩卻極力渲染吹笛伐鼓，三軍大呼，讓軍隊(duì)聲威壓倒自然。不同的手法，卻表現(xiàn)出唐軍英勇無敵的共同精神面貌。

《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的杰作：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄;將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫?zhàn)T別宴會(huì)上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉(xiāng)的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的復(fù)雜心情。最后寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠(yuǎn)地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉(xiāng)的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，這正是岑參浪漫樂觀的本色。

岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開，飛鳥千里不敢來”，讀之好像炎熱逼人?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》更充滿奇情異采：

側(cè)聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。……

這是少數(shù)民族的神話，經(jīng)“好奇”的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。

他的詩歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫，也很引人注目。這里軍營生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺(tái)》);將軍幕府中的奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門關(guān)蓋將軍歌》);這里的歌舞宴會(huì)的情景是：“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動(dòng)人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”(《與獨(dú)孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御》);“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。

岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的`詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩：

聞?wù)f輪臺(tái)路，年年見雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。

更表現(xiàn)了他把國事放在首位的動(dòng)人心情。

安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》詩說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動(dòng)，遂覺天地窄。”這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對(duì)安史之亂反映得很少的原因。

宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評(píng)價(jià)雖或過當(dāng)，岑詩感人之深卻可以由此想見。

岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請(qǐng)杜確編成《岑嘉州詩集》8卷,是為岑詩編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來;而《全唐詩》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。

岑參的詩歌特色

岑參詩歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時(shí)代，他寫的邊塞詩數(shù)量最多，成就最突出。

在他筆下，在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰?。如沒有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺的，只有盛唐詩人，才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。

岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔?。突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。

風(fēng)格關(guān)鍵

“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)，生動(dòng)夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢(shì)磅礴、想象豐富、語言變化自如。

歷史評(píng)價(jià)

岑詩的主要思想傾向是慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神;藝術(shù)上氣勢(shì)雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風(fēng)格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，后人集據(jù)此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。與高適齊名，并稱“高岑”。

岑參的詩歌，以慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對(duì)士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。

岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，從中可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。

杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。可見他的詩當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評(píng)價(jià)雖或過當(dāng)，岑詩感人之深卻可以由此想見。

第二篇：岑參的邊塞詩

岑參的邊塞詩

岑參(715--770)的詩氣勢(shì)宏偉、想象豐富、色彩絢麗、熱情澎湃。與高適不同的是，他更多地描繪了邊塞奇麗多姿的生活。雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩的基調(diào)。《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》是他的三篇代表作。最后一篇尤為突出，他竟用千樹萬樹梨花開來形容北國八月飛雪之美，使荒蠻雪封之地頓時(shí)春意盎然。天氣的寒冷，依依的離情別意，悠悠的思鄉(xiāng)愁緒，在詩人的筆下都著染了奇麗豪邁、浪漫樂觀的奇情異彩。除此之外，岑參還有不少描寫邊塞奇景風(fēng)俗的詩作，如《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》、《首秋輪臺(tái)》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》等，這些作品更增添了岑參邊塞詩浪漫多姿的藝術(shù)豐采

《熱海行送崔侍御還京》：

岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。側(cè)聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛。中有鯉魚長且肥。這些景象本身已具有奇異的色彩，而岑參又馳騁想象，給以夸張，更顯得奇麗壯偉，震人心魄。熱海行送崔侍御還京 岑 參

這首古體詩是詩人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作。

全詩十六句，以夸張的手法寫熱海無與倫比的奇熱。讀罷全詩，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。開頭兩句，概括出熱海的特點(diǎn)。“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。熱海其熱無比，所以第三句說“海上眾鳥不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚長且肥 ”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚存活，而且長得又長又肥，這就很使人詫異了。以上是“側(cè)聞陰山胡兒語”，所用語言通俗形象，如同口語。接下去寫今日親眼所見。由所聞轉(zhuǎn)入所見，過渡自然，銜接緊湊。所見情景，詩人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月?！眱删涫淖种?，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點(diǎn)燃了天邊云朵，煮沸了細(xì)浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩人煉字之工和大膽而奇異的想象。

“陰火潛燒天地爐”四句，詩人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽為炭，萬物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠(yuǎn)處，它的氣焰越過西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于。詩的十三、十四句，交代吟詩的環(huán)境和原由。吟詩是為了為友送行；地點(diǎn)在天山腳下的城郭；時(shí)間是夕陽西下將于海邊沉沒之際，觸景生情，引起一番對(duì)熱海的贊嘆。

詩的最后兩句，詩人用風(fēng)趣的語言，作了臨別贈(zèng)言：“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄?！笔逃笕俗跃熡放_(tái)來邊陲視察，盡管您威嚴(yán)如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會(huì)淡薄的。

岑參的這首詩，在寫作手法上以“側(cè)寫”標(biāo)新，全詩寫熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮 ”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”字，而是通過魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫，表出熱海之熱，使全詩真實(shí)可感。

塞下曲 李益

伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？撸粤粢患ㄌ焐?。問：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的信念? 這首詩中作者援引了名將馬援花甲出征、班超年老守邊、薛仁貴威震突厥三個(gè)典故，表達(dá)了戍邊將士為國建功的強(qiáng)烈愿望和必勝信念。

第三篇：高適岑參

簡論高適岑參邊塞詩之異同與成因

盛唐時(shí)期是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，邊塞詩作為其中一個(gè)重要流派，以獨(dú)特的視角折射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影子。所謂“邊塞詩”，顧名思義，它是專寫長城以外的“塞上”、“塞下”邊疆的生活和景物的。它主要反映軍族生活，此外也有描寫少數(shù)民族風(fēng)情，描繪邊疆自然風(fēng)貌的。高適、岑參都是唐代邊塞詩派的杰出詩人，他們以親身經(jīng)歷的邊塞戰(zhàn)爭和生活，突破了魏晉以來借邊塞以寫景詠懷的范圍，作品洋溢著盛唐氣息，代表了唐代邊塞詩的最高成就。高岑對(duì)邊塞艱苦激烈的征戰(zhàn)生活和奇情異彩的自然風(fēng)光，都有深刻的體驗(yàn)和細(xì)致的觀察。加以他們善于運(yùn)用舒卷自如、變化多端的七言歌行體制、浪漫主義的藝術(shù)手法和清奇流暢的詩歌語言，使邊塞詩大大開拓了初唐以來從軍詩的題材和境界，創(chuàng)造了一種奇麗雄放的新穎詩風(fēng)，閃耀著現(xiàn)實(shí)主義和積極浪漫主義的色彩，廣泛地真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。高適和岑參的邊塞詩開拓了新的詩境，進(jìn)行了新的藝術(shù)創(chuàng)造，為唐代詩歌的繁榮作出了貢獻(xiàn)，因此，邊塞詩也被稱為“高岑詩派”。在中國文學(xué)史上，素以“高岑”并稱于世，那種以為“岑參是唐代邊塞詩人中最卓越的代表者”①的觀點(diǎn)是偏頗的。應(yīng)當(dāng)看到，高適、岑參是兩們具有不同創(chuàng)作風(fēng)格的邊塞派詩人，在總體藝術(shù)成就方面，二人似雙峰并峙，難分伯仲。同為邊塞詩人，但二者的詩作在內(nèi)容、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面卻有著

各自的傾向。

一、主題內(nèi)容各有側(cè)重

高適和岑參的邊塞詩在內(nèi)容方面大都描繪壯闊蒼涼、絢麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒寫請(qǐng)纓投筆的斗志豪情和不畏艱苦的樂觀精神，也都有反戌不歸或懷土思親一類內(nèi)容的作品?？偟恼f來，高適邊塞詩的思想內(nèi)容比較深刻，他或紀(jì)行、或抒懷、或?qū)憠咽坑⒂聭?zhàn)斗、或繪邊塞生活風(fēng)光，并善于以政治家的眼光來觀察、分析邊塞現(xiàn)狀，把戰(zhàn)爭與國家安危，人民苦樂聯(lián)系起來考慮，以政論筆調(diào)表達(dá)表達(dá)個(gè)人邊防政見，從不同角度全面真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭，他的《燕歌行》就是此類作品的代表。這首詩是有感于邊師張守與奚族統(tǒng)治者作戰(zhàn)年敗，反而邀功請(qǐng)賞一事所作的，擔(dān)并非就事論事，而是概括了他在邊關(guān)的所見所感，因而內(nèi)容更為深廣，揭露了軍中尖銳的階級(jí)對(duì)立，歌頌了士兵舍身報(bào)國的英雄氣慨和戰(zhàn)斗精神。詩篇一開頭就在敘中含議，指陳時(shí)政，“重橫行”，“賜顏色”，為全詩定下政論的基調(diào)調(diào)描寫戰(zhàn)敗，除寫蕭瑟之景襯托戰(zhàn)爭慘敗外，重點(diǎn)議論戰(zhàn)敗原因：這就是邊帥的驕與奢。見解深刻，感慨深沉，詩在最后通過議論寫戰(zhàn)士既有以身許國的決心，更有憶念良良將鎮(zhèn)戌的愿望。這樣以戰(zhàn)士的強(qiáng)烈愛國精神作結(jié)，深化了主題，情調(diào)高昂。詩人運(yùn)用脈絡(luò)分明的結(jié)構(gòu)，錯(cuò)綜交織而又萬箭歸心的鋪寫，使批判邊帥、同情士兵的主題集中體現(xiàn)。

岑參的邊塞詩則向我們展示了將士們不怕困難，勇往直前的氣慨，塑造了千姿百態(tài)的藝術(shù)形象，內(nèi)容更為豐富多彩。他往往以濃重的筆墨，激越的情調(diào)，描繪壯闊激烈的戰(zhàn)斗場面，呈現(xiàn)出唐王朝的聲威。岑參長期往來邊塞，熟悉邊塞生活，為他的邊塞詩創(chuàng)作提供了豐富的感受，將士們的立功壯志與報(bào)國激情又為他的邊塞詩創(chuàng)作奠定了思想基礎(chǔ)。因此，他寫出了許多熱情洋溢，筆力雄放的邊塞詩歌，如《白雪歌送武判官歸京》，詩中充溢著送別的深情。帳中宴飲以胡樂佐歡，使鄉(xiāng)情更濃，城外送別以雪上蹄印寫友情深厚。詩人筆下無論鄉(xiāng)情友情都在奇思妙想中加以表述。全詩寫邊地風(fēng)光，寫將士豪放，寫真摯友誼，具有極強(qiáng)的感染力。然而岑參最擅長的是描繪雄奇瑰麗的自然風(fēng)光，自古以來人們一直把西邊塞看作絕域，人未到、心先寒，岑參卻獨(dú)具眼光，從它的廣漠與荒涼中發(fā)現(xiàn)它的莊嚴(yán)與美麗，并加以熱情的歌頌。如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，（《白雪歌送武判官歸京》），富有特色的景物，一個(gè)個(gè)都充滿了奇情異采，把人們帶入一個(gè)新奇的天地。岑參不僅善于描繪塞外的嚴(yán)寒，還善于表現(xiàn)漠北的酷熱?！罢羯碃q石燃虜云，沸浪炎波煎漢月”（《熱海行送崔御還京》），還有《經(jīng)火山》、《火山云歌送別》等，別開生面地描寫了火山云、天山雪，熱海水的炙熱，瀚海水的奇寒。無論是自然景觀還是神話傳說，都在岑參筆下大放異彩。有時(shí)作者把這些奇異景色同軍營的日常生活結(jié)合起來描述，給人以生機(jī)勃勃之感。此外，他還寫了邊塞的習(xí)俗和民族的友好，征戌者的思鄉(xiāng)的抒情小詩《逢入京使》也是感情真摯，深婉動(dòng)人的名作。大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。

二、藝術(shù)風(fēng)格同中有異

雄渾，是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格。反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。而最夠體現(xiàn)這一詩風(fēng)的正是邊塞詩派。又因高適、岑參注重詩的風(fēng)骨，故而嚴(yán)羽在《滄浪詩話·詩評(píng)》中曾指出“高、岑之詩雄渾悲壯，讀之使人感慨?！雹谶@基本概括了他們?cè)婏L(fēng)的相似之處。但他們也有差別，翁方綱認(rèn)為：“高之渾實(shí)，岑之奇峭”（《石洲詩話》卷一）③高岑二人詩歌風(fēng)格的差異還表現(xiàn)在語言上。雖然岑參與高適一樣，語言都是明白曉暢，甚至口語化，沒有什么生僻的詞句，但在詞句的錘煉上岑參詩歌還是頗見心機(jī)的。岑參早年隱居讀書時(shí)作的一些田園山水詩，清麗之氣已從質(zhì)樸中透露出來。如“澗花燃幕雨，潭樹暖春云”（《高冠谷口贈(zèng)鄭鄂》）中的“燃”、“暖”，“澗水吞樵路，山花醉藥欄”（《初授官題高冠草堂》）中之“吞”、“醉”，均可見為斟酌字句所下的功夫。這種奇巧的傾向，當(dāng)詩人在邊塞面對(duì)軍士的豪情壯志和域外的奇異風(fēng)光時(shí)，就進(jìn)一步發(fā)展成為悲壯奇峭的風(fēng)格。如《熱海行送崔侍御還京》“蒸沙爍石然虜云，沸浪炎波煎漢月”句中的“然”、“煎”似是從《高冠谷口贈(zèng)鄭鄂》中“燃”、“暖”延用和演化而來，而詩的氣象已大不相同，前者實(shí)寫山居景色，清麗如小品，后者則運(yùn)用豐富想象突出熱海的酷熱，雄壯奇麗，變幻莫測。高適在語言風(fēng)格上用詞簡凈，不加雕琢。如《別董大二首》之一：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君?！奔记缮峡磥砣挥昧Γ~從意出，沒有刻意辭彩修飾。前兩句描繪差別環(huán)境，悲涼情調(diào)從描寫中自然而生；后兩句為臨別寬慰之語，顯得豪邁放達(dá)。全詩語言渾樸自然，不事雕琢。高適詩歌中憑借才氣之盛，吐其所快不受拘束的詞句很多，讀了撼人心弦。王士禎“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”的評(píng)價(jià)一定程度上道出了二人詩風(fēng)的差別，即高適詩渾厚，岑參詩

奇峭。

高適的邊塞詩多數(shù)作于他北上薊門，浪游梁宋時(shí)期，有的表達(dá)了自己對(duì)“邊塵滿北溟”（《塞上》）的深憂，有的表示了自己“萬里不惜死”（《塞下曲》）的壯情，有的寫將士英勇戰(zhàn)斗，等等，種種感情的表達(dá)，志向的抒發(fā)都以磅礴質(zhì)樸的景色發(fā)端，寫景狀物從大處落筆，以粗獷的筆調(diào)勾畫出廣闊雄渾的景象，因而皆給人以氣象宏的感受。如“風(fēng)飆生慘烈，雨雪盡三邊”（《別馮判官》），“黯黯長城外，日沒更煙塵”（《薊門》其五），“黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城”（《夜別韋司士，得城字》），等等，都體現(xiàn)了他氣勢(shì)磅礴、慷慨激烈、深沉悲壯的風(fēng)格，同時(shí)他又繼承漢魏古詩傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)求實(shí)求深精神，在其詩歌中，經(jīng)常會(huì)看到議論穿插于敘事抒情之中，增加了詩篇的現(xiàn)實(shí)主義理性光輝。岑參的邊塞詩融匯了六朝以來近體詩成就，觀察細(xì)致，精于描繪，如“日沒鳥飛急，山高云過遲?！保ā杜惴獯蠓蜓绾埠Ｍぜ{涼》）。有的雖出語平凡，但感覺新奇，寫北風(fēng)卷地、黃沙入天，寫平沙萬里、廣袤無垠，如“沙上見日出，沙上見日落?！保ā度諞]賀延磧作》）有的意境廖廓，筆意縱橫，靈動(dòng)自如，豪縱輕敏，如“還家劍鋒盡，出塞馬蹄穿。逐虜西逾海，平胡北到天?！保ā端蛷埗轿緰|歸》）“匹馬西從天外歸，揚(yáng)鞭只共鳥爭飛?！保ā端痛拮舆€京》）有的采用豐富的想象，新奇的比喻和合理的夸張，如“弓抱關(guān)西月，旌翻渭北風(fēng)。”（《奉送李太保兼御史大夫充渭北節(jié)度使》）“將軍孤裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷”（《天山雪歌送肖治回京》）“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）等等，都形象鮮明而又新穎奇特。語言綺麗多姿，感情熾熱，浪漫主義色彩濃郁，開成壯麗、奇峭、俊逸的特點(diǎn)。元陳繹《詩譜》中評(píng)道：“高適詩尚質(zhì)主理，岑詩尚巧主景”④評(píng)價(jià)十分中肯準(zhǔn)確。

三、表現(xiàn)手法各具特色

高適和岑參作為邊塞詩派的代表，在詩體上都以七言歌行見長。在高適的詩作中，對(duì)比手法運(yùn)用得相當(dāng)嫻熟，詩人用強(qiáng)烈的對(duì)比來表達(dá)豐富復(fù)雜的內(nèi)容：戰(zhàn)士和將軍，死節(jié)與貪功，效命疆場和縱情聲色，古代名將與今日邊帥等等，對(duì)照鮮明，主題得以深化，具有強(qiáng)烈的諷刺性，同時(shí)也使讀者感官上產(chǎn)生刺激，易引起共鳴。例如《燕歌行》中，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，詩人只不過是擺出事實(shí)，并未下任何褒貶的斷語，藝術(shù)效果卻突兀紙面。雖樸實(shí)，卻一針見血地指出了當(dāng)時(shí)邊帥的驕奢輕敵，而對(duì)身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)士寄予了深切的同情。此外，反襯的使用也增強(qiáng)了高適詩的藝術(shù)感染力。例如，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，寥寥數(shù)語勾勒出戰(zhàn)爭失利的局面，令人不禁聯(lián)想到雖浴血奮戰(zhàn)卻最終失敗的將士們，他們?cè)馐苤怏w與精神上的雙重折磨，可將官們卻還在花

天酒地！

岑參非常注重觀察和細(xì)節(jié)描寫，在《走馬川行奉送封大夫出師西征》中，“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥”，透過行軍場面和苦寒情狀，筆墨醋暢地展現(xiàn)了唐軍將士艱苦卓絕的戰(zhàn)斗豪情，從細(xì)節(jié)處著手反映大背景、大場面。他常把邊塞上大自然的劇烈變化，同聲勢(shì)浩大的行軍作戰(zhàn)場面揉和起來，給人以深刻的印象。岑參筆下的邊塞風(fēng)光總是那樣奇異，這些描繪多是起到烘托的作用。像“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，這樣惡劣的自然環(huán)境正是為了烘托不畏艱險(xiǎn)的精神，給讀者營造了一種積極的，富于浪漫主義色彩的氛圍。又如，用“匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛”，寫報(bào)警的烽煙與敵人騎兵卷起的塵土

一起飛揚(yáng)，來渲染匈奴的來勢(shì)兇猛。

比喻、夸張是歷代作家慣用的表現(xiàn)手法，貴在用得有創(chuàng)意，岑參在這方面可謂樹立了典范。在《白雪歌送武判官歸京》中，他用梨花和雪之喻，寫下了“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“的傳世佳句，傳神地描繪出雪的皎潔、鮮潤、明麗和飛動(dòng)。這樣獨(dú)具神韻、新穎別致訴詩句，在他的詩作中俯拾皆是。岑參在音韻節(jié)奏方面也做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在《走馬川行奉送封大夫出師西征》中他采用“破偶押奇”法，三句一組押同一個(gè)韻，三句之后換韻，使全詩節(jié)奏鏗鏘有力，緊湊奔放，加上動(dòng)態(tài)描寫，使詩風(fēng)慷慨豪放。

四、異同形成之因

高適、岑參這種不同風(fēng)格的形成，并非偶然，而是他們的個(gè)人因素和接受

文學(xué)遺產(chǎn)影響的因素作為基礎(chǔ)的。

高適早期家境貧寒，青壯年失意，年過四十尚事躬耕，曾經(jīng)北上薊門，漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國立功的機(jī)會(huì)，結(jié)果沒有找到出路。天寶十二年，開始涉足隴右（甘肅以東）。安史之亂爆發(fā)后，他間佐哥舒翰守潼關(guān)，還作為淮南節(jié)度使討永王李的叛亂，接著又參加平安史之亂，后官至西川節(jié)度使，集民權(quán)、兵權(quán)和財(cái)權(quán)于一身。但他的大多數(shù)優(yōu)秀詩作都是在北上薊門和漫游燕趙期間創(chuàng)作的。這期間高適以親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫了一些反映邊塞情況的名作，如《塞上》、《薊門五首》等。更重要的是這一段浪游失意的生活，使他廣泛地接觸了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)他以后的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于他長期身處下層，對(duì)國事民情有較深入的體察，形成了他憂國憂民的比較深刻的思想。正因?yàn)槿绱?，高適的抒寫情志的邊塞詩中，雖有表現(xiàn)其壯懷激烈之作，而更多的則是在豪壯中有深沉的憂慮和苦悶。有對(duì)于現(xiàn)實(shí)矛盾的冷靜而深刻的認(rèn)識(shí)。這在他前期的邊塞詩和《燕歌行》中表現(xiàn)得最為明顯，高適以政治家的眼光，去分析邊防的問題，通過詩歌、用政論的筆調(diào)來表達(dá)自己對(duì)于戰(zhàn)爭的意見，這使得他的邊塞詩的主題常常具有不尋常的深刻性。在他的邊塞詩中常常揭示邊防政策的弊端，譴責(zé)軍中的苦樂不平，諷刺將帥的無能和腐化，哀傷戰(zhàn)士的痛苦和無為的犧牲，從而訴說自己的邊防理想，在豪邁奔放中有蒼涼悲壯之音，使得他的詩風(fēng)不是輕揚(yáng)而是質(zhì)重。人們認(rèn)高適詩多稱道其“氣骨”，其原因正在于此。

岑參與高適一樣，早歲孤貧，在社會(huì)上受到冷落，但也有安邊立功之志，曾兩度出塞，他的詩《初過隴山途中呈宇文判官》中說：“萬里奉王事，一生無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀?！薄侗蓖ノ鹘己蚍獯蠓蚴芙祷剀姭I(xiàn)上》又說：“側(cè)身佐戎幕，斂衽事邊陲。自隨定遠(yuǎn)候，亦著短后衣。近來能走馬，不弱并州兒?！笨梢钥闯鏊麅纱纬鋈际穷H有雄心壯志的。在兩度出塞中，他先后做了安西節(jié)度使高仙芝的僚屬和安西、北庭節(jié)度使封常清的僚屬，特別是第二次出塞，由于已經(jīng)經(jīng)歷邊塞征戰(zhàn)生活的磨練，而且這時(shí)的主帥超過計(jì)劃常清原是岑參在安西幕府任職時(shí)的同僚，詩人自覺受到了他的賞識(shí)和知遇，因此，情緒比較開朗和昂揚(yáng)，他的那些著名的七言歌行，全都是在這期間創(chuàng)作的。詩人著重在對(duì)周圍環(huán)境、對(duì)戰(zhàn)爭世界外觀的審美、歌頌來加以描寫。他完全是以詩人的敏感去細(xì)致地描寫邊塞風(fēng)光和生活細(xì)節(jié)，想象豐富，有奇氣，熱情奔放，急促高亢，筆法多變化，反映生活的面也更為廣闊。但岑參的眼光缺乏觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深度和廣度，使得他的詩有太多的自我色彩，而不能像高適那樣深刻地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾。如高仙芝于天寶九年以欺騙的手段滅石國，掠得大量財(cái)物，都裝進(jìn)了私囊。這時(shí)岑參正在高仙芝安西四鎮(zhèn)節(jié)度使幕中，對(duì)高仙芝這種卑劣行徑有清楚的了解。而岑參這個(gè)時(shí)期的邊塞詩卻對(duì)此沒有絲毫反映，更不必說進(jìn)行揭露和譴責(zé)了。由此可見，岑參對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的漠不關(guān)心到了何種程度。在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中，他看到了將帥縱情歡娛中的豪氣，卻沒有看到其腐敗的一面，使整首詩顯得昂揚(yáng)有余，而

骨力不足。

在接受文學(xué)遺產(chǎn)的影響方面，高適、岑參以來詩歌發(fā)展所取得的積極成果的過程中，又擅長融會(huì)貫通進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)，達(dá)到了“聲律風(fēng)骨”兼務(wù)的時(shí)代要求，但是，他們接受遺產(chǎn)的方式又是各有側(cè)重的：“高適的詩歌以繼承為主，直追漢魏的特點(diǎn)比較明顯，常用樂府舊題，如《行路難》、《出塞》、《燕歌行》等；岑參則變多于承，較多地溶注了六朝以來近體詩的成就，常常即事名篇，自創(chuàng)了《火山云歌》、《熱海行》、《天山雪歌》、《白雪歌》等全新的歌行詩題，在今存安西、北庭的六十余首詩中，找不到一個(gè)樂府舊題。杜甫的《奉寄高常侍》說高適“方駕曹劉不啻過”，《寄岑嘉州》說岑參“謝眺每篇堪諷誦”，就是對(duì)他們的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，說明他們跟歷史傳統(tǒng)的關(guān)系。胡應(yīng)麟的《<詩藪>內(nèi)編卷二》說“高黯淡之內(nèi)，古意猶存；岑英發(fā)之中，唐體大著?！币舱f明兩人在接受傳統(tǒng)影響方

面的差異。

高、岑邊塞詩的特征同中有異，報(bào)國立功的理想抱負(fù)，愛國主義和英雄主義的獻(xiàn)身精神，悲壯的風(fēng)格，是他們?cè)娮鞯墓餐?。而高、岑由于生活境遇、人生閱歷、創(chuàng)作個(gè)性、創(chuàng)作心態(tài)等方面的諸種差異，他們的邊塞詩呈現(xiàn)不同的特色和風(fēng)格：高詩悲壯而沉郁蒼涼，岑詩悲壯而昂揚(yáng)豪邁；高詩夾敘夾議直抒胸臆，岑詩擅長描繪寓情于景；高詩語言沉實(shí)質(zhì)樸，岑詩用語峻逸奇麗?？傊哚吶娮鞲鳂?biāo)風(fēng)韻各具千秋，代表著古代邊塞詩歌的高峰，且以各自的創(chuàng)作豐富了唐代詩壇，譜下了光輝燦爛的一頁。

第四篇：淺析岑參邊塞詩的藝術(shù)風(fēng)格（范文）

淺析岑參邊塞詩的藝術(shù)風(fēng)格

【摘 要】：在盛唐的詩苑里，豐富多彩的邊塞詩代表了盛唐詩歌的現(xiàn)實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰(zhàn)爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰(zhàn)事連連?；馃岬能娐蒙睿趾甑膽?zhàn)斗場面，都吸引了許多詩人的傾注力，激起了他們強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。他們?cè)隗w驗(yàn)大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情，以引發(fā)創(chuàng)作的興致。于是，以反映邊塞戰(zhàn)爭、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩篇，這些飽含著詩人理想主義的浪漫精神詩篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

【關(guān)鍵詞】：岑參；邊塞詩；悲壯奇麗；風(fēng)格；愛國豪情

現(xiàn)在所說的唐邊塞詩，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。其中以高適、岑參的成就最高（又稱高岑詩派），邊塞詩不僅在唐詩中有很高的成就，就是在整個(gè)中國古代文學(xué)史上也占有很重要的地位：它真實(shí)反映了盛唐時(shí)期的歷史事實(shí)——民族矛盾及在民族矛盾下發(fā)生的戰(zhàn)爭和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交往和融合的過程。

岑參詩現(xiàn)存詩歌360多首，題材廣泛，包含饋贈(zèng)友人，感慨身世，縱情山水，邊塞見聞等。在這些題材當(dāng)中“邊塞詩”是岑參詩歌中的上品。岑參邊塞詩現(xiàn)存50多首，這些詩歌大都是岑參兩次出塞寫的。岑參第一次出塞在天寶8年（公元749年）到天寶10年（公元751年），當(dāng)時(shí)他做安西節(jié)度史高仙芝的幕僚；第二次出塞在天寶13年（公元754年）到至德2年（公元758年），當(dāng)時(shí)他做北庭節(jié)度史封常清的幕僚。

“岑參是唐代邊塞詩人中最杰出的代表”這一評(píng)價(jià)岑參當(dāng)之無愧。盛唐以來一百多年，由于民族矛盾，擴(kuò)充疆土，因此邊境戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生；加上民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流融合，一些詩人開始目光投向邊塞生活，特別是一部分仕途失意的讀書人，更是把邊塞當(dāng)作立功求取仕途功名的捷徑，在這種條件下，就不斷有“邊塞詩人”應(yīng)運(yùn)而生。其中岑參就是當(dāng)中的杰出代表，他的“邊塞詩”成就最高，從各方面深入表現(xiàn)邊塞生活。

岑參的邊塞詩總的歸結(jié)起來主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是描寫邊塞戰(zhàn)爭或是與戰(zhàn)爭有關(guān)的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛憎，思想內(nèi)容非常的深刻；二是描寫

邊塞風(fēng)光、自然景物，如《經(jīng)火山》、《題鐵門關(guān)樓》、《登涼州尹臺(tái)詩》，這些作品以寫實(shí)的手法再現(xiàn)邊塞風(fēng)光、景物，思想內(nèi)容不如前一種，但從藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)上來說，在邊塞詩中具在代表性；三是描寫邊塞民族交往和風(fēng)土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺(tái)即事》，這些作品內(nèi)容新鮮，對(duì)于了解邊地民族生活習(xí)俗、風(fēng)土人情及當(dāng)時(shí)民族交往具有很重要的價(jià)值。

宋嚴(yán)羽認(rèn)為：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨?！雹?；唐殷璠也認(rèn)為：岑參邊塞詩“語奇體峻，意亦造奇”②；明胡應(yīng)麟認(rèn)為：高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得。”，“盛唐高適之渾，岑參之麗……”，“岑句格壯麗，高情致纏綿”.③。因此，悲壯奇麗是岑參邊塞詩歌的風(fēng)格特色。

一

悲壯慷慨昂揚(yáng)，是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)風(fēng)格，岑參詩歌的悲壯，就是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)的“悲壯”有兩種格調(diào)，一種是感慨而蒼涼的格調(diào)，如曹操的《苦寒行》；第二種是昂揚(yáng)慷慨的格調(diào)，如屈原的《國殤》，岑參邊塞詩所體現(xiàn)的悲壯二都兼有。一方面岑參邊塞詩中描寫的“黃沙漫漫，風(fēng)吹草低、走馬萬里，仰望故鄉(xiāng)的朝日與明月所產(chǎn)生的鄉(xiāng)思之情”表現(xiàn)了戰(zhàn)士跋涉之苦和思戀之苦，格調(diào)悲壯而蒼涼；另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動(dòng)的戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)士勇往直前時(shí)，則體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情壯志，格調(diào)悲壯昂揚(yáng)。但是岑參的邊塞詩歌在反映行役、戰(zhàn)爭的苦難的同時(shí)，更多的是表現(xiàn)將士的英雄主義和獻(xiàn)身精神，因此岑參邊塞詩歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚(yáng)。

由于岑參邊塞詩歌所體現(xiàn)的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使得他的邊塞詩具有一種雄偉的壯美，這種壯美不是由于敵人力量而體現(xiàn)，它是由將士的獻(xiàn)身精神所體現(xiàn)的，即使是面對(duì)嚴(yán)酷的自然環(huán)境——直入天際的漫漫黃沙、高聳入云的雪山、凍斷寶刀的奇寒。這些，在將士面前都如敵人一樣的倒在了腳下，自然的力量是巨大的，但是在將士的面前人的力量顯然戰(zhàn)勝了自然的力量，這是人在和雄偉的自然做斗爭，人壓倒了自然，這是對(duì)人的力量的贊美，是將士英雄氣概的贊歌，在我們今天看來則顯現(xiàn)為雄偉的壯美。因此，英雄主義和獻(xiàn)身精神使岑參的邊塞詩歌的悲壯風(fēng)格形成一種磅礴的力量，這是岑參區(qū)別于其他邊塞詩人的地方。

二

對(duì)岑參邊塞詩的風(fēng)格評(píng)價(jià)，歷代都離不開“奇麗”二字。游國恩主編的《中國文學(xué)史》，稱岑參的邊塞詩富有浪漫主義特色，充滿奇情異彩的藝術(shù)魅力。書中還引用杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”的詩句，說明所謂“好奇”就是愛好新奇文物④。詩人方東樹認(rèn)為岑參邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》：“奇峭，起颯爽”，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！绷淦娌?、奇氣、奇情逸發(fā)，令人心神一快⑤。唐人

殷番也稱岑參邊塞詩是“詩語體峻，意亦造奇”⑥。奇麗的藝術(shù)的風(fēng)格是我國民族文化的傳統(tǒng)，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇?zhèn)?，騁翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩中，更是得到普遍的體現(xiàn)。

(一)、岑參邊塞詩的寫實(shí)之“奇麗”

岑參邊塞詩當(dāng)中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇；也有“秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休”的物候之奇；還有“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬山雪崔嵬”的邊地自然風(fēng)光之奇，所有這些，岑參給我們展現(xiàn)了一副邊關(guān)神奇雄渾的巨幅畫卷，令我們耳目一新，浮想聯(lián)翩，但它又是邊關(guān)生活的真實(shí)再現(xiàn)，與屈原的上天入地，馳騁天地的想象不同，岑參所言，都是現(xiàn)實(shí)生活的事物，是生活中真實(shí)存在的。又如：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（《白雪歌送武判官歸京》）；君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）；銀山磧口風(fēng)似箭，……颯颯胡沙迸人面。（《銀山磧西館》）；天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，……輪臺(tái)路上馬蹄滑。（《天山雪歌送蕭治歸京》）；九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。（《趙將軍歌》）；還家劍鋒尺，出塞馬蹄穿。（《送張都尉東歸》）劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。（《輪臺(tái)歌送封大夫出師西征》）；十月過沙磧，終朝風(fēng)不休。走馬碎石中，四蹄皆血流。（《初過隴山途中呈宇文判官》）

茫茫沙海，巍峨雪山，風(fēng)沙迸面，亂石飛奔、利如刀，走馬蹄脫、血流……奇冷、奇險(xiǎn)、奇苦的景象，風(fēng)云變幻、冰天雪地，風(fēng)刀霜?jiǎng)?，艱苦異常的環(huán)境，在我們面前展現(xiàn)出一幅奇異無比，使人驚嘆不已的世界！元朝人辛文房稱岑參來往于“鞍馬烽塵間，極征行離別之情，城障塞堡，無不經(jīng)行……屬詞清尚，用心良苦，詩調(diào)尤高，唐興罕見此作?！彼环Q岑參邊塞詩中之“奇麗”，而重在肯定其詩調(diào)之“高”。辛氏認(rèn)為岑參邊塞詩是唐興以來“罕見”之作，是和岑參的邊塞的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。從這個(gè)意義上說，岑參邊塞詩中之“奇麗”，首先得邊塞奇異瑰麗的山川景物之助，其詩作中某些新穎的警句和奇特的意境，并非詩人主觀臆想憑空創(chuàng)造。由此可見，岑參邊塞詩中之奇麗，其內(nèi)在生命在于——真實(shí)

岑參邊塞詩中寫實(shí)之“奇麗”，同時(shí)也蘊(yùn)含著詩人對(duì)邊塞山川景物的獨(dú)特的審美情趣。面對(duì)飛沙走石、冰天雪地、嚴(yán)寒酷熱的邊塞環(huán)境，不同的人在不同的時(shí)候都會(huì)有不同的感受。詩人岑參懷著追求仕途功業(yè)而從軍出塞，在邊塞的生活和征程中岑參以寬廣心胸去適應(yīng)它，以昂揚(yáng)的熱情去審視它、感受它，因此嚴(yán)酷的自然在他面前顯示出雄奇瑰麗。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）。塞外早寒，風(fēng)云變幻無常，當(dāng)飛雪隨北風(fēng)鋪天蓋地而來，奇

寒難擋，“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”時(shí)。面對(duì)千樹萬樹雪壓枝頭的山原，詩人以梨花盛開的春色比喻，在廣闊無垠天寒地凍的邊地，展現(xiàn)出江南盛春梨花似海的絢麗春光，令人忘卻冰雪奇寒。這雄奇瑰麗的美，是天寒地凍、風(fēng)雪狂虐的客觀之景和詩人樂觀進(jìn)取、不畏艱苦的主觀之情水乳交融的，當(dāng)中包含盛唐時(shí)代蓬勃向上精神，岑參“也知寒垣苦”（《初過隴山途中呈宇文判官》），但他懷抱“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》）的信念，面對(duì)邊地嚴(yán)嚴(yán)酷的自然環(huán)境他卻毅然前行。由于有這種信念，他面對(duì)邊塞的山川景物，生活，自然就由陌生、好奇到熟諳熱愛，然后詩人以無畏的熱情去克服思鄉(xiāng)愁緒，去看待嚴(yán)酷的自然條件，去贊美艱苦卓絕的征戰(zhàn)生涯，進(jìn)而以自己的心靈去發(fā)現(xiàn)邊地各種各樣奇麗的美。如前“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，是在“北風(fēng)卷地白草折、胡天八月即飛雪”的環(huán)境中孕育而成。風(fēng)雪狂虐，大自然呈現(xiàn)出來的嚴(yán)酷和殘暴本身不美，也不可愛；但是在詩人眼中以自己的心靈感受它時(shí)，卻化出詩人筆下雄奇瑰麗的美，讓人感受到春意暖暖。又如岑參邊塞詩中描寫邊地官兵冬夜急行軍的情景：“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割?！边@樣的急行軍是在冬天北風(fēng)夜吼，“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”條件下進(jìn)行的，每前進(jìn)一步都要付出巨大的代價(jià)的，絕不是江南花前月下的景象可比。這種飛沙走石的景象并不美，但把它寫出來表現(xiàn)了戰(zhàn)士面對(duì)嚴(yán)酷自然無畏之情，也能顯示出動(dòng)人的美來。

風(fēng)格之奇在岑參的邊塞詩里，也是寫實(shí)的，如“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)，這兩句詩，第一，寫出詩人的的內(nèi)心真切感受，在詩人的內(nèi)心深處，好像雪浪在邊關(guān)的鼓聲的洶涌澎湃，連陰山也在戰(zhàn)士的吶喊中顫抖，鼓聲和吶喊聲驚天動(dòng)地，這是詩人的真實(shí)感受。第二，鼓聲和吶感聲也傳遞了化的余動(dòng)，引起其他物體的連動(dòng)，做為那個(gè)時(shí)代的詩人，岑參現(xiàn)感覺到了這一點(diǎn)。至于草木、朔風(fēng)、雪海、火山、漫天飛舞的黃沙，撲天蓋地的白雪，這些也都是客觀存在的真實(shí)，岑參把它們都寫進(jìn)了詩中，對(duì)于詩人本身來講是無意為之。然而對(duì)于不了解、不熟悉邊地風(fēng)光、生活的我們來說，這些事物又都是新鮮的，充滿神密的，岑參無意求奇，卻又奇在其中，這也是他的特點(diǎn)。

(二)、岑參邊塞詩中藝術(shù)色調(diào)的“奇麗”

藝術(shù)色調(diào)的奇麗在岑參的邊塞詩中，則體現(xiàn)于對(duì)邊地風(fēng)光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩中，主體體現(xiàn)的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實(shí)寫照，但是詩人卻以奇麗的風(fēng)格表現(xiàn)出來：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實(shí)的季節(jié)物候之變，應(yīng)該來講是詩人美麗心境外延。詩人將雪花看作將開的梨花，在奇寒的邊地中吹來的一絲的暖風(fēng)，這種美麗的心境，連貫全詩。所以面對(duì)冰凍、愁云、白雪、胡琴、琵琶，這些看了令人心冷，聽了令人幽怨的聲音，在這樣嚴(yán)酷的自然面前，詩人的心中卻是美麗的，從這些我們看出詩人美好的情懷及詩人對(duì)祖國壯麗河山的深厚感情。又如在《天山雪歌送蕭治歸京》這首詩中，寒風(fēng)怒吼，積雪奇厚，寒冷到“都護(hù)寶刀凍欲斷”的地步，然而岑參的詩中卻忽然出現(xiàn)“青青松枝”。美麗的生命在寒冷中傲然挺立。所以說岑參的這些詩，是對(duì)生命的謳歌，對(duì)美的追求，詩的風(fēng)格之麗，無與論比。

(三)、岑參邊塞詩中的語言風(fēng)格之“奇麗”。

岑參邊塞詩中的語言的運(yùn)用上平談而奇麗，如“劍河風(fēng)急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實(shí)，既不同于謝道韞“末若柳絮因風(fēng)起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張；又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無垠、天低野曠，整體景物雄渾。“莽莽”二字看似平淡無奇，但其精確，精確而體現(xiàn)為奇麗；再如“颯颯胡沙迸人面”句，以一“迸”字，描寫飛沙走石撲面而來的威力，逼真?zhèn)魃?，然“迸”字也屬平淡無奇的動(dòng)詞，但感之卻使人如入幻境；諸如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼”的“吼”字，“風(fēng)頭如刀面如割”的 “割”字，“衣裘脆邊風(fēng)”的“脆”字（《北庭貽宗學(xué)士道別》）。就是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這樣的名句，讀之也使人感覺字句真切自然，描寫詩人見聞感受，均無夸張之痕跡，又有新鮮奇麗之妙，將人們未曾領(lǐng)略過的邊地風(fēng)光或逼真地描摹、或精確生動(dòng)地比喻。岑參邊塞詩中于塞外山川風(fēng)光景秀，于如實(shí)描摹中自然奇麗，妙語警句，有似方外飛來自然渾成。如前所引“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，即是一例。又如“看君走馬去，直上天山云”（《醉里送裴子赴鎮(zhèn)西》），亦可謂意境奇峻，然而語言表現(xiàn)，卻極平淡。由北庭前往安西，必須越過天山，騎馬上天山，的確如上云端。詩的題目為“醉里”，然其描寫行人走馬上天山的景象卻如此逼真，絕非醉后狂言。

(四)、岑參邊塞詩中的“奇麗”的特點(diǎn)，還表現(xiàn)在他的詩中有著豐富的色彩，響亮的音調(diào)和明顯的節(jié)奏

如《走馬山行》這首詩中，草是黃的，沙是黃的，金甲本是黑的，但都看成黃的，雪是白的，煙塵是黑的。岑參大概無心特意突出這些顏色，卻是自然而然地把這些顏色攝入他的詩中。又如《胡笳歌》中，胡人的胡須是紫的，眼睛是綠的，可見岑參對(duì)色彩非常敏感。再者《走馬山行》三句一韻，節(jié)奏快而有力，《胡笳歌》兩句一韻，節(jié)奏快而短促，在《涼州館中與諸判官夜集》詩中有這樣幾句“彎彎的月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶，琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)瀟瀟今夜深深?！?，詩中頭一句的結(jié)尾，是第二句的開頭，就

象一條絲線把珍珠串起來，這樣就像給“奇麗”的風(fēng)格添加了色、香、味，令人叫絕。

作為盛唐邊塞詩人中最杰出的代表之一，岑參的邊塞詩以充滿激情的方式，表現(xiàn)了不畏艱難昂揚(yáng)向上的獻(xiàn)身報(bào)國的精神，又以浪漫主義的夸張手法描寫祖國邊地大好風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人的愛國熱情，至今還有積極意義。岑參邊塞詩的悲壯奇麗風(fēng)格是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)風(fēng)格和對(duì)屈原賦的繼承和發(fā)展，以感受真實(shí)和對(duì)客觀事物的本質(zhì)再現(xiàn)來體現(xiàn)悲壯奇麗，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”處在嚴(yán)酷的嚴(yán)寒中，卻凸顯春的信息，這正表現(xiàn)了詩人內(nèi)心富有生機(jī)的藝術(shù)感受，從而使岑參邊塞詩從嚴(yán)酷中體現(xiàn)壯美。

三

岑參邊塞詩的特色及價(jià)值之一，在于抒發(fā)了詩人的愛國精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛(wèi)國的浩然正氣；抒寫了詩人向往到邊塞去建功立業(yè)，報(bào)效國家的豪情壯志。與其它詩人相比，岑參的邊塞生活最長。在“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風(fēng)與雪，連天沙復(fù)山”、“終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個(gè)又一個(gè)春秋，因而詩中也常反映出思鄉(xiāng)思親之情?！肮蕡@東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安?！保ā斗耆刖┦埂罚?，就是這種真情的動(dòng)人刻畫，內(nèi)心活動(dòng)挖掘得細(xì)膩而深刻。但是，岑參能夠把對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念與對(duì)祖國的愛心系在一起，“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀?！保ā冻踹^隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負(fù)執(zhí)著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

詩人抓住了典型環(huán)境和細(xì)節(jié)的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！眹@“風(fēng)”字落筆，描寫出征的險(xiǎn)惡環(huán)境：平沙莽莽，狂風(fēng)夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個(gè)“吼”字，寫出了“風(fēng)”呼號(hào)咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場即將展開的激烈戰(zhàn)斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術(shù)感染力了！接下來筆鋒一轉(zhuǎn),寫對(duì)方?！靶倥蔹S馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強(qiáng)勁；用遠(yuǎn)的處的“煙塵飛”寫匈奴進(jìn)犯之急。描寫精煉，讓人回味無窮?！皩④娊鸺滓共幻?，半夜軍行戈相撥”，在此嚴(yán)寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時(shí)發(fā)出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀(jì)的森嚴(yán)、號(hào)令嚴(yán)明的英勇軍?！榜R毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風(fēng)頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環(huán)境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的豪情壯志；同時(shí)，連戰(zhàn)馬都感受到了臨戰(zhàn)的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對(duì)戰(zhàn)馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩人細(xì)致觀察的結(jié)果。經(jīng)過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會(huì)聯(lián)想到：這難道不是一支無敵的軍隊(duì)嗎？緊接著“虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻(xiàn)捷?！毖笠缌思悍奖貏俚南矏傊楹驮娙藷霟岬膼蹏?。

在藝術(shù)風(fēng)格上，岑詩善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）?！扒厣綌?shù)點(diǎn)似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。

注釋

[1]①嚴(yán)羽：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨?！薄稖胬嗽娫挕?[2]②⑥殷璠：“語奇體峻，意亦造奇”《河岳英靈集》 [3]③胡應(yīng)麟：“盛唐高適之渾，岑參之麗……《詩藪》 [4]④游國恩:《中國文學(xué)史》人民文學(xué)出版社

[5]⑤東方樹：“奇才、奇氣、奇情逸發(fā)，令人心神一快”《昭昧詹言》

參考文獻(xiàn)

[1]游國恩，王

起，蕭滌非，季鎮(zhèn)淮，費(fèi)振剛《中國文學(xué)史》人民文學(xué)出版社，1994.5:57-63 [2]朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》上海古籍出版社，1993.11:60-64 [3]徐中玉，金啟華《中國古代文學(xué)作品選》上海古籍出版社，1993.2:254-261

第五篇：比較高適岑參詩歌的異同

比較高適岑參詩歌的異同

南京師范大學(xué) 漢語言文學(xué)2班 xx

盛唐，一個(gè)氣度恢弘的隆盛時(shí)代。唐開元年間、天寶年間，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，涌現(xiàn)出大批稟受山川英靈之氣而天賦極高的詩人，彷如李白、王之渙、王維、孟浩然??..過去那種由宮廷侍從文人集團(tuán)主持詩壇的局面，為各種松散的才子型詩人群體間的爭奇斗妍所取代，詩歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，并形成不同風(fēng)格的群體，創(chuàng)造出各種詩歌之美。那時(shí)的長安成為四方鄉(xiāng)貢文士的聚散地，而那時(shí)的邊塞更是抒發(fā)贊歌的斗兵場。而在邊塞詩創(chuàng)作上堪稱“雙子星”的當(dāng)然要數(shù)高適和岑參了。

杜甫曾以“高岑殊緩步,沈鮑得同行。意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫?！痹u(píng)價(jià)高適和岑參,詩史上便以“高岑”并稱,把他們列為邊塞詩派的杰出代表.因此高、岑二人的詩作便給人風(fēng)格相近似的印象.二人詩歌審美特征上的共性更是增加了這種共鳴。以下淺談二人詩歌的相同點(diǎn)：

首先,兩人的詩歌都洋溢著慷慨報(bào)國、立功邊塞的偉大理想。氣勢(shì)豪邁、雄渾，給人以積極向上的情感熏陶。這類詩篇很多,例如高適在《燕歌行》中寫道:“男兒本子重橫行，天子非常賜顏色”，又如岑參的“萬里奉王事,一身無所求?！钡仍娖娋?都抒發(fā)了高、岑為國安邊的豪情壯志,反映了盛唐的強(qiáng)音。

其次，兩人的邊塞詩歌都歌頌了將士奮不顧身,英勇報(bào)國的英雄氣概,表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛國主義精神。如高適的 “相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛”。岑參在其邊塞詩中,以慷慨之筆,熱情歌頌了前線戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗、抗擊敵人的無畏精神。如“亞相勤王甘苦辛,誓將報(bào)主靜邊塵。古來青史誰不見,今見功名勝古人”。等無一不彰顯出奮勇報(bào)國的大無畏氣概！

然后，高、岑兩人的邊塞詩,雖然以高亢雄渾為主，但字里行間都表現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)之情。這在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》里，則是以游子思鄉(xiāng)為體現(xiàn)。當(dāng)然，面對(duì)邊塞的惡劣環(huán)境和艱難的軍旅生涯，只要是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，無不有一種如高適的“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首”、岑參的“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安”的悲涼心情。這些詩篇詩句,都生動(dòng)形象地表達(dá)了旅人懷鄉(xiāng)之情。

最后,高岑二人都有過對(duì)邊塞生活的親身經(jīng)歷，其邊塞詩的創(chuàng)作也可謂是有

感而發(fā)，而不是某些詩人將舊樂府翻新創(chuàng)作，僅為唱和之作，彌補(bǔ)創(chuàng)作中的不足而已。關(guān)于邊塞的親身經(jīng)歷，高適自天寶十二年(753)開始，長期從軍，曾經(jīng)三度出塞；而岑參也是自從天寶八年（749）開始，曾經(jīng)兩度出塞，先赴安西任掌書記，后赴北庭任節(jié)度判官，經(jīng)歷了長達(dá)八年的邊塞生活。無疑，長時(shí)間的對(duì)于邊塞生活的親身經(jīng)歷，即為他們的邊塞詩歌創(chuàng)作提供了真實(shí)的素材。

高適和岑參作為盛唐邊塞詩的杰出代表，既同時(shí)顯示出盛唐的宏偉景況，又在諸多方面展現(xiàn)出相異之春色。

第一、在思想主題上各有側(cè)重?？偟恼f來,高適邊塞詩的思想內(nèi)容比較深刻, 對(duì)戰(zhàn)爭多取分析的態(tài)度,支持反侵?jǐn)_戰(zhàn)爭,反對(duì)濫戰(zhàn),對(duì)戰(zhàn)爭中唐軍中不良的負(fù)面的現(xiàn)象敢于提出批評(píng),比如他在《燕歌行》中寫道:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?！彼€常抨擊戰(zhàn)爭失利,描寫戰(zhàn)爭的殘酷,表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)士的深切同情。高適的邊塞詩思想內(nèi)容比較深刻,他善于以政治家的眼光來觀察、分析邊塞現(xiàn)狀,把戰(zhàn)爭與國家安危、人民苦樂聯(lián)系起來考慮。而岑參沒有高適那樣多的憂患經(jīng)歷，也缺乏高適那樣強(qiáng)的憂患意識(shí)。如其詩作《走馬川行奉送封大夫出師西征》，虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。”戰(zhàn)爭還未結(jié)束，作者就已經(jīng)預(yù)祝戰(zhàn)爭的勝利了。高適是從政治家的角度抒寫邊塞詩，使邊塞詩成為對(duì)邊塞戰(zhàn)爭的批判詩。岑參是以詩人的體驗(yàn)與感受去表現(xiàn)艱苦激烈的邊塞戰(zhàn)斗生活和雄奇瑰麗的邊塞風(fēng)光及邊塞習(xí)俗。就思想性而言.他不如高詩深刻，但就題材內(nèi)容的豐富性來看，顯然又為高適所不及。所以就我看來，高適詩歌的思想價(jià)值要高于岑參的,而岑參詩歌則在藝術(shù)個(gè)性方面顯得突出。

第二、在抒情方式的選擇上。在抒情方面，高適、岑參也現(xiàn)出截然不同的特色。高適的詩重在抒情他往往直抒胸臆，或者夾敘夾議，因此他的詩常常帶有濃郁的主觀情調(diào)。在抒情中雖然偶有夾雜景物的描寫，然而旨在借景抒情.所以有時(shí)在景物的描寫上顯的有些節(jié)儉，但也頗有感染力。而岑參的詩歌卻重在描寫塞外的神奇風(fēng)光以及種種的邊塞軍旅生活?？梢哉f，他是在描寫中抒發(fā)感情或者可以說，他是寄情于描寫之中。所以他的詩往往是容觀的示現(xiàn)，展示出一幕幕五彩繽紛的生活畫面，以奇異之思引人入勝，而作者的深厚感情也就渾含其中。景物的轉(zhuǎn)換過程又是其心靈的解悟過程。

第三、在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上。大概是由于當(dāng)時(shí)的整個(gè)盛唐氣象的影響，抱有“入世.愿望的他們懷有激烈的報(bào)國立業(yè)的豪情壯志，再加之所選的“邊塞“題材，塞外地域廣闊風(fēng)景壯麗戰(zhàn)爭軍旅生活的悲壯，以及詩中所蘊(yùn)含的深厚情感的

緣故，高岑詩歌的豪邁奔放尤為明顯，只是在程度上有所差別而已。以現(xiàn)實(shí)主義手法著稱的詩人高適以政治家的眼光來看邊塞的人和事.議論戰(zhàn)爭的得失，以及將應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的昂揚(yáng)意氣與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，使他的詩歇較岑參而言更具有慷慨的悲壯美，凸現(xiàn)一種凝重深沉、渾厚遒勁的格調(diào)。而岑參的邊塞詩則顯示出明顯的浪漫主義傾向，以奇制勝.的奇思妙想比高適更勝一籌。岑今在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上側(cè)重于想象夸張豪邁中有瑰麗雄奇之筆，而不像高適般蒼涼悲壯。在《白雪歇送武判官歸京》這篇岑參的代每作中，就充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。奇異的自然意象的形成，實(shí)際上就是岑參審美創(chuàng)作心理過程中的一種創(chuàng)造與實(shí)踐。

第四、藝術(shù)上的不同。高適將自己的個(gè)人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。岑參的詩歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈８哌m的七言歌行多用律句駢語，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢(shì)十分靈活。

高、岑邊塞詩的共同與不同的方面，都突出鮮明。共性是時(shí)代的體現(xiàn)，盛唐特有政治文化背景決定了其詩歌的時(shí)代特色；而個(gè)性則是高、岑個(gè)人所具有的魅力。二人堪稱邊塞詩的英豪。英豪需要時(shí)代，時(shí)代呼喚英豪！