第一篇：中國特色社會(huì)主義論文

維護(hù)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展是中國特色

社會(huì)主義民族理論的詮釋

摘 要：作為中國最大的省級(jí)行政區(qū)域，新疆的穩(wěn)定與發(fā)展對于祖國統(tǒng)一、國家安全意義重大。改革開放以來，新疆實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越。中國共產(chǎn)黨維護(hù)新疆穩(wěn)定、反對民族分裂的戰(zhàn)力思考是對國家安全理論的重大發(fā)展，是中國特色民族理論的重要組成部分，是馬克思主義民族理論的豐富和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新疆穩(wěn)定、發(fā)展、反對民族分裂

一、新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期新階段。

新疆各項(xiàng)事業(yè)站在了新的歷史起點(diǎn)上，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期，進(jìn)入了把新疆建設(shè)成為西部強(qiáng)區(qū)、全國可持續(xù)發(fā)展的重要支點(diǎn)的新階段，進(jìn)入了不斷滿足各族群眾求發(fā)展、謀富裕、思穩(wěn)定、盼和諧愿望的新階段，全力以赴把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展搞上去、把長治久安工作搞扎實(shí)的新階段。把握住歷史性機(jī)遇，就要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感、緊迫感，樹立科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的雄心壯志，奮力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安。

1、國家對新疆發(fā)展的重視

黨中央、國務(wù)院歷來高度重視關(guān)心新疆的發(fā)展，在各個(gè)歷史時(shí)期都對新疆工作作出重大決策部署。必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科

學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，深入實(shí)施穩(wěn)疆興疆、富民固邊戰(zhàn)略，始終把推動(dòng)科學(xué)發(fā)展作為解決一切問題的基礎(chǔ)，始終把改革開放作為促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，始終把保障和改善民生作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為長治久安的根本保障，始終把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為發(fā)展進(jìn)步的基本前提，努力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安。

2、新疆發(fā)展的歷史機(jī)遇。

新疆發(fā)展和穩(wěn)定在全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局中的特殊地位和特殊意義，提出集全黨之智、舉全國之力謀劃和推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，國家出臺(tái)了一系列特殊優(yōu)惠政策和措施，為新疆大建設(shè)大開放大發(fā)展提供了前所未有的歷史機(jī)遇。根據(jù)中央新疆工作座談會(huì)的精神，使新疆跨越式發(fā)展和長治久安的體制環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)更加成熟：黨中央、國務(wù)院的高度重視、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的根本保證，優(yōu)越的社會(huì)主義制度是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的制度保證，全國人民的大力支持是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的堅(jiān)強(qiáng)后盾；新疆有明顯的區(qū)位地緣優(yōu)勢，有優(yōu)越的自然資源稟賦，有改革開放以來顯著增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有大為改善的基礎(chǔ)設(shè)施條件，有取得積極進(jìn)展的對外開放格局，這些有利因素將推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)在科學(xué)發(fā)展的快車道上大步邁進(jìn)。

3、從思想和行動(dòng)角度推動(dòng)新疆發(fā)展

緊緊抓住、切實(shí)用好歷史性機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久

安，離不開中央和各省市的支持，但根本上要靠新疆自身努力，靠各族干部群眾繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，靠各族干部群眾充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。只有真正把中央的關(guān)心、全國的支援變成加快發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，以時(shí)不我待、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，發(fā)揮本地優(yōu)勢，用足、用好中央給予新疆的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，才能闖出一條具有中國特色、符合新疆發(fā)展實(shí)際的新路子。自治區(qū)黨委、政府采取一系列措施，狠抓中央新疆工作座談會(huì)精神的貫徹落實(shí)，引導(dǎo)各族干部群眾把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來，統(tǒng)一到一心一意謀發(fā)展、全力以赴保穩(wěn)定上來，增強(qiáng)貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神的自覺性堅(jiān)定性，增強(qiáng)在天山南北創(chuàng)造新的人間奇跡的信心和決心。

二、新疆穩(wěn)定是跨越式發(fā)展前提

新疆地處中國西部邊陲，新疆的穩(wěn)定是跨越式發(fā)展和長治久安的前提與保障。只有新疆穩(wěn)定了，解決了民族分裂的問題，才可以以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程；加快改革開放，打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。

1、堅(jiān)持穩(wěn)定是發(fā)展的第一要素

維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，確保人民群眾安居樂業(yè)，始終是擺在新疆發(fā)展面前的重大任務(wù)。自治區(qū)黨委、政府認(rèn)真落實(shí)穩(wěn)定是硬任務(wù)、是第一責(zé)任的要求，堅(jiān)持中央提出的影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，明確提

出“反暴恐、講法制、講秩序”，圍繞堅(jiān)決防止發(fā)生大規(guī)模群體性事件、堅(jiān)決防止發(fā)生特大惡性暴力恐怖案件的目標(biāo)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合施策，研究新情況，解決新問題，做到了維穩(wěn)工作常態(tài)化；嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞、暴力恐怖活動(dòng)，確保了新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。面對當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾突出、易引發(fā)群體性事件的新形勢，自治區(qū)黨委、政府按照中央的要求，健全社會(huì)管理體制，嚴(yán)格落實(shí)維護(hù)穩(wěn)定責(zé)任制，加強(qiáng)基層工作和群眾工作，夯實(shí)維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。完善信訪工作責(zé)任制，認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題，正確引導(dǎo)輿情，有效排查化解矛盾糾紛。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，推進(jìn)平安建設(shè)，加大對城鄉(xiāng)接合部、流動(dòng)人口聚居區(qū)、敵社情復(fù)雜區(qū)域的管理和薄弱部位的綜合治理，加強(qiáng)流動(dòng)人口服務(wù)管理。深入開展社會(huì)主義法制宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)法制意識(shí)和法制觀念，在全社會(huì)形成人人自覺學(xué)法守法用法的氛圍。

2、發(fā)展才能帶來新疆長久的穩(wěn)定

發(fā)展是解決新疆一切問題的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中央提出2020年確保新疆與全國同步進(jìn)入小康社會(huì)的目標(biāo)，必須立足于欠發(fā)達(dá)的基本區(qū)情，牢固樹立科學(xué)發(fā)展的理念，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。自治區(qū)黨委、政府從科學(xué)發(fā)展的要求出發(fā)，明確提出環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)的理念，堅(jiān)持走資源開發(fā)可持續(xù)、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的道路。圍繞把新疆建設(shè)成為國家大型油氣生產(chǎn)加工和儲(chǔ)備基地、大型煤炭煤化工基地、大型風(fēng)電光伏發(fā)電低碳能源基地和國家能源資源陸上大通道，以新型工業(yè)化為帶動(dòng)，加快建設(shè)具有新疆特色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。堅(jiān)持走

節(jié)水高效農(nóng)業(yè)，發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)，加快建設(shè)高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、安全的農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，提高農(nóng)副產(chǎn)品市場競爭力。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、合理布局、突出特色、集約發(fā)展的要求，加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。全面推進(jìn)“外引內(nèi)聯(lián)、東聯(lián)西出、西來東去”的開放戰(zhàn)略，加快建設(shè)喀什、霍爾果斯特殊經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，做好首屆中國—亞歐博覽會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，推進(jìn)新疆對外開放邁上新臺(tái)階。

3、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)新疆發(fā)展

我們積極探索實(shí)踐新時(shí)期新階段如何以現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的文化全面引領(lǐng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)尊重差異、包容多樣、相互欣賞，進(jìn)一步弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，激揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，激活現(xiàn)代文化改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵，發(fā)揮現(xiàn)代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，努力在全區(qū)形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的氛圍，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。廣泛深入開展“熱愛偉大祖國 建設(shè)美好家園”主題教育，重點(diǎn)進(jìn)行黨領(lǐng)導(dǎo)人民的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，使各族干部群眾進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進(jìn)一步增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，進(jìn)一步激揚(yáng)各族干部群眾熱愛新疆、建設(shè)新疆，積極向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

三、各民族共同建設(shè)美好新疆

站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆各級(jí)黨委、政府將進(jìn)一步解放思想、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，同心同向同調(diào)同力，不斷熔鑄建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定美好新疆的強(qiáng)大合力。

1、凝聚群眾力量

當(dāng)前，新疆各族干部群眾、全社會(huì)的注意力、關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)，已經(jīng)集聚到走向富裕、走向現(xiàn)代化、建設(shè)美好新疆上來，對實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安充滿期盼、充滿信心。各族干部群眾滿懷對黨對國家的感恩之情，滿懷著對援疆省市人民的感激之情，積極投身大建設(shè)大開放大發(fā)展的偉大實(shí)踐，全社會(huì)呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、求實(shí)、奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，用改善民生這把鑰匙開啟百姓心門，為各族群眾解難事、辦實(shí)事，使發(fā)展成果惠及更多人民群眾，不斷激發(fā)各族群眾的向心力、凝聚力，不斷凝聚各族群眾的智慧和力量，共同演奏新疆旋律的激昂樂章。

2、建立統(tǒng)一思想

圍繞推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展、長治久安兩大歷史任務(wù)，自治區(qū)黨委、政府大力倡導(dǎo)變化、變革、創(chuàng)新理念，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中解放思想，針對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問題，深入查找根源，破解發(fā)展難題。要在建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系上解放思想，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平推進(jìn)；在擴(kuò)大開放上解放思想，樹立世界眼光、形成戰(zhàn)略思維，優(yōu)化開放環(huán)境、拓展開放空間、增強(qiáng)開放活力；在營造良好發(fā)展環(huán)境上解放思想，履

行好職能，形成推動(dòng)發(fā)展的合力；在維護(hù)穩(wěn)定上解放思想，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，注重從源頭抓起；在實(shí)現(xiàn)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)上解放思想，形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的社會(huì)氛圍，形成自力更生、齊心協(xié)力建設(shè)美好家園的精神風(fēng)貌；在依法治疆上解放思想，引導(dǎo)群眾學(xué)法知法懂法守法用法，造就現(xiàn)代公民，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活走上法制化軌道，不斷提升各族干部勇于創(chuàng)新、科學(xué)執(zhí)政的能力，以思想的大解放促進(jìn)事業(yè)的大發(fā)展，以觀念的大更新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的大跨越。

3、弘揚(yáng)“新疆精神”

“新疆精神”是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中體現(xiàn)，是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)，是引領(lǐng)新疆發(fā)展的精神旗幟。精神不是無源之水，它需要各種豐富載體的支撐，更需要內(nèi)涵的提升、錘煉和內(nèi)化。當(dāng)前，愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的“新疆精神”，正在內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)。有黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷，有兄弟省市的大力支持，新疆各族人民一定能夠抓住機(jī)遇、乘勢而上，不斷開創(chuàng)新疆改革發(fā)展穩(wěn)定的新局面，在天山南北創(chuàng)造新的人間奇跡。

第二篇：中國特色社會(huì)主義論文

合肥工業(yè)大學(xué)中國特色社會(huì)主義研究生小論文

“中國夢”與中國特色社會(huì)主義初探

摘要：本文主要先介紹了中國夢的背景，在總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，并闡述了中國夢符合中國人民的心聲。并結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外形式，分析中國夢符合當(dāng)下、順應(yīng)時(shí)代。最后結(jié)合歷史條件談?wù)撊绾晤I(lǐng)會(huì)中國夢的精神實(shí)質(zhì)。

關(guān)鍵字：中國夢

中國特色社會(huì)主義 中國特色社會(huì)主義理論體系

科學(xué)發(fā)展觀

很長一段時(shí)間以來，老百姓熱議中國夢，社會(huì)輿論聚焦中國夢，海外華人述說中國夢，國際社會(huì)關(guān)注中國夢，中國夢成為當(dāng)今中國的高昂旋律，成為中國走向未來的鮮明指引。為什么中國夢會(huì)引起這么大的反響，其重要意義在哪里？人們都在思考、在探討。我的體會(huì)是提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是時(shí)代的召喚，是人民的期盼，是歷史的必然，但是中國夢不能淪為抽象空洞的政治口號(hào)，我們要正確的理解中國夢的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。

合肥工業(yè)大學(xué)中國特色社會(huì)主義研究生小論文

孫都更加懂得民族復(fù)興的意義。實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，深深扎根于中國人的心底，烙印在民族記憶的深處，成為全國各族人民的共同理想。可以說，中國夢道出了中國人民的心聲，道出了海內(nèi)外中華兒女的渴望，最具凝聚力感召力，最具廣泛性包容性，是最大公約數(shù)，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面旗幟。

第三，中國夢順應(yīng)了世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，展示了中國為人類文明做出更大貢獻(xiàn)的意愿。隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，中國逐步走向世界舞臺(tái)的中心，中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越離不開中國。國際社會(huì)關(guān)注中國的發(fā)展理念、發(fā)展走向，希望分享中國的發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展成果。中國夢是億萬中國人民的民族復(fù)興之夢，也是同世界人民攜手共進(jìn)、同各國合作共贏之夢。中國人民素有珍愛和平、崇尚和諧、開放包容的傳統(tǒng)，想發(fā)展、怕動(dòng)蕩、盼和平。復(fù)興之夢也是和諧之夢、和平之夢。中國的發(fā)展、中國夢的實(shí)現(xiàn)，意味著世界和平與發(fā)展力量的增強(qiáng)，意味著人類文明的進(jìn)步，既有利于中國贏得尊嚴(yán)和尊重，也有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢。

我們要高度認(rèn)可“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”的論斷。我們必須在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的前提下，在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的進(jìn)程中，在解決中國當(dāng)前面臨的各種問題中實(shí)現(xiàn)中國夢。提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，將中國的昨天、今天、明天聯(lián)系起來，將國家、民族、人民聯(lián)系起來，將中國、世界、人類聯(lián)系起來，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼往開來、高瞻遠(yuǎn)矚的深邃眼光，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人天下為公、海納百川的寬廣胸襟，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定自信和對國家對民族對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國夢進(jìn)一步揭示了中華民族的前途命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，升華了我們黨的執(zhí)政理念，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入了新的內(nèi)涵，對團(tuán)結(jié)動(dòng)員全體人民開辟黨和國家事業(yè)新境界，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。惟其重大，就需要我們放到戰(zhàn)略層面來認(rèn)識(shí)；惟其深遠(yuǎn)，就需要我們以不懈的奮斗精神來貫徹。

中國夢的視野是寬廣的，中國夢的內(nèi)涵是豐富的?？倳浿匾v話圍繞什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢，以富有創(chuàng)見的思想觀點(diǎn)，闡明了中國夢的基本內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、實(shí)踐要求，需要我們很好地加以領(lǐng)會(huì)。

合肥工業(yè)大學(xué)中國特色社會(huì)主義研究生小論文

推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐，離不開廣泛深入的宣傳教育。要深入貫徹黨的十八大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步深化中國夢的宣傳教育，在突出思想內(nèi)涵、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，在把握實(shí)踐要求、推動(dòng)實(shí)際工作上下功夫，形成實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量。

要積極把中國夢宣傳教育同中國特色社會(huì)主義宣傳教育結(jié)合起來，堅(jiān)定人們實(shí)現(xiàn)中國夢的共同理想信念。中國夢的核心要義就是在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的根本目的也是為了實(shí)現(xiàn)中國夢，中國夢宣傳教育與中國特色社會(huì)主義宣傳教育是完全統(tǒng)一的。要把這兩個(gè)方面的宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來，在主題上貫通、基調(diào)上呼應(yīng)、內(nèi)容上銜接，使之相輔相成、相得益彰。要以寬廣的歷史視野開展宣傳教育，緊密聯(lián)系中國近代史，緊密聯(lián)系黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史，深入宣傳實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過程是探索和堅(jiān)持正確發(fā)展道路的過程，深入宣傳中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐為實(shí)現(xiàn)中國夢展示的光明前景，深入宣傳中國特色社會(huì)主義是我們尋夢圓夢的必由之路。通過廣泛深入的宣傳教育，引導(dǎo)人們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、明確奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的自覺性堅(jiān)定性，把握好總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，貫徹好“八個(gè)必須”的基本要求，為不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利而奮斗。

中國夢就是百姓夢，經(jīng)過幾代人的艱苦努力，終于探尋出一條適合自身發(fā)展的中國特色社會(huì)主義道路和發(fā)展自己的中國特色社會(huì)主義理論體系。在新的歷史條件下我們一起與時(shí)俱進(jìn)、凝心聚力共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一講“中國夢”就必然提到中國特色社會(huì)主義，不提到這個(gè)，那是空想，甚至還可能走向邪路。不能把”中國夢”賦予其他的解釋，“中國夢”是目標(biāo)與手段的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本途徑就是必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！爸袊鴫簟笔潜税叮_(dá)到彼岸的橋和船就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。只有調(diào)動(dòng)全球所有華僑華人在內(nèi)的一切積極力量來實(shí)現(xiàn)“中國夢”，“中國夢”實(shí)現(xiàn)了，中國特色社會(huì)主義才能堅(jiān)持和鞏固發(fā)展。

結(jié)束語

合肥工業(yè)大學(xué)中國特色社會(huì)主義研究生小論文

時(shí)下，關(guān)于中國夢的認(rèn)識(shí)當(dāng)中存在不少困惑與誤解，這些都源自于對中國夢與中國特色社會(huì)主義關(guān)系認(rèn)識(shí)的模糊不清。正確理解和理清中國夢與中國特社會(huì)主義的關(guān)系是至關(guān)重要的。本文就當(dāng)前政治熱點(diǎn)與自身近期中特的學(xué)習(xí)談了對中國夢的了解和總結(jié)。并且通過國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢說明了中國夢產(chǎn)生的條件，結(jié)合自己對領(lǐng)會(huì)中國夢的精神實(shí)質(zhì)與推行中國夢實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)了中國夢與百姓心聲的一致。

參考文獻(xiàn)

[1]《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》[M]，高等教育出版社，2011.[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》[M]，高等教育出版社，2010.[3]中國特社會(huì)主義為“中國夢”鳴鑼開道，劉瑜，2013.[4]“中國夢”與中國特色社會(huì)主義關(guān)系辨析，李群山，2013.[5]中國特色社會(huì)主義與“中國夢”高層論壇綜述，王建國，2013.

第三篇：中國特色社會(huì)主義論文

中國特色社會(huì)主義論文 生態(tài)文明建設(shè)的理論與實(shí)踐探究

摘要：本文首先給出了“生態(tài)文明建設(shè)”概念提出的背景，闡釋了什么是生態(tài)文明；從六個(gè)方面介紹了建設(shè)生態(tài)文明的必然性；從五個(gè)方面深層次的對我國生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐研究可能面對的問題進(jìn)行思考與探索；

關(guān)鍵詞：十八屆三中全會(huì) 生態(tài)文明 理論與實(shí)踐

一、“生態(tài)文明”的提出

2012年11月8日中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂召開，胡錦濤總書記在會(huì)上代表第十七屆中央委員會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。報(bào)告首次把大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成章，提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中[1]華民族永續(xù)發(fā)展。

胡錦濤書記提出建設(shè)生態(tài)文明實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，這句深刻的揭示了建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵和本質(zhì)。

二、建設(shè)“生態(tài)文明”的必然性

2.1是人類文明演替的方向

演替的歷史規(guī)律：在社會(huì)發(fā)展史上，一個(gè)文明時(shí)代都是由于它的社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)則把矛盾激化到了它自己無法解決的程度時(shí)才被取代，而一個(gè)新的文明時(shí)代的出現(xiàn)則是因?yàn)樗芸朔耙粋€(gè)文明時(shí)代的弊端，緩解危機(jī)，才具有生命力，工業(yè)文明時(shí)代，將矛盾激化為兩大危機(jī)：資源環(huán)境危機(jī)、社會(huì)公正危機(jī)。

工業(yè)文明自身無法克服這兩大危機(jī)，十世紀(jì)中葉以來，先期工業(yè)化國家和正在努力實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家都曾做出巨大努力試圖消除上述兩大危機(jī)，但事實(shí)證明看不到解決的希望。所以生態(tài)文明必將代替工業(yè)文明。

[2]2.2是解決中國生態(tài)危機(jī)的必然選擇

當(dāng)前中國面臨的生態(tài)危機(jī)是十分嚴(yán)重的，我們在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境保護(hù)的意識(shí)仍然還比較薄弱，環(huán)境污染事件層出不窮、資源浪費(fèi)隨處可見、生態(tài)系統(tǒng)退化地令人震驚?；旧厦磕甓寄苈牭筋愃朴诔埠灞l(fā)、洞庭湖鼠患、癌癥村等等這樣的新聞，這些無一不是跟我們生態(tài)環(huán)境惡化有關(guān)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，改善我們生活環(huán)境是我們解決生態(tài)危機(jī)的必然選擇！

2.3是全面建成小康社會(huì)的客觀要求

“小康社會(huì)” 是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，但是更加強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的能力，為此，提出“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”。十六大提出了到 2020年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。生態(tài)環(huán)境的破壞與資源的大量浪費(fèi)其實(shí)質(zhì)是阻礙生產(chǎn)力的持續(xù)增長，相反，好的生態(tài)文明建設(shè)能夠從根本上為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的民主、文化的繁榮以及社會(huì)的和諧提供力量支持。同時(shí)，我們可以看到，生態(tài)環(huán)境惡化的背后暴露出的是人們的環(huán)境意識(shí)薄弱，更深層次的剖析是與中華民族傳文化的背離。因而，生態(tài)文明是建成小康社會(huì)過程中的內(nèi)在需要，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)的必然之路是重視生態(tài)文明建設(shè)之路。2.4促進(jìn)中國社會(huì)和諧的基礎(chǔ)保障

生態(tài)文明是人類實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人之間和諧相處的一種社會(huì)形態(tài)，它涵蓋了全部人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的關(guān)系，涵蓋了社會(huì)和諧和人與自然和諧的全部內(nèi)容。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提，良好的生態(tài)環(huán)境本身就是人類幸福生活不可缺少的要素。在遵循科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，必須重視人與自然和諧相處，必須把建設(shè)生態(tài)文明放在突出位置只有加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，使公民在一個(gè)優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中和諧相處，人們才能增強(qiáng)對黨和政府的信任與支持，才能增強(qiáng)公民之間的團(tuán)結(jié)和中華民族的凝聚力，才能推動(dòng)建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。

[4]2.5落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求

十六屆三中全會(huì)提出“科學(xué)發(fā)展觀”。十七大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本要求人們在追求經(jīng)濟(jì)增長、物質(zhì)利益的同時(shí)，注重人的全面發(fā)展、人類的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展，注重人類的長遠(yuǎn)利益。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)要求促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源相協(xié)調(diào)，走健康文明的發(fā)展道路，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展下去。統(tǒng)籌兼顧要求發(fā)展必須是兼顧各方利益的發(fā)展，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的和諧。由此看來，生態(tài)文明建設(shè)是貫徹和踐行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。2.6是提高中國國際競爭力的巨大舉措

隨著全球環(huán)境問題的日益突出，自然資源和生態(tài)環(huán)境的稀缺性成為人類社會(huì)面臨的共同問題?？梢灶A(yù)見，誰在有利于環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、技術(shù)創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就會(huì)在新的國際競爭中占據(jù)制高點(diǎn)。當(dāng)前，世界上還存在社會(huì)主義和資本主義兩種制度，存在著兩種制度的激烈競爭。社會(huì)主義與資本主義制度孰優(yōu)孰劣，比的不是誰最能斗爭，也不僅僅是比生產(chǎn)力誰最發(fā)達(dá)，還要比誰最公平正義，誰最有道德文化，誰最能帶來人的全面發(fā)展，誰最能使社會(huì)更加和諧。在當(dāng)今全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)空前嚴(yán)峻之時(shí)，更要比誰最能可持續(xù)發(fā)展。而社會(huì)主義只有超越資本主義工業(yè)文明模式，追求生態(tài)文明，才能有效

[3]

三、建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)必須面對的幾個(gè)主要挑戰(zhàn)[5]

3.1工業(yè)化的歷史任務(wù)尚未完成的情況下，如何開展生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)？

3.1.1充分認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的重要性

建設(shè)生態(tài)文明要求文明徹底消除發(fā)展中的不和諧因素，摒棄舊的觀念，改變一些政府官員只看重經(jīng)濟(jì)增長的觀念。在生態(tài)問題日益突出的今天，更需要文明轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)增長方式，轉(zhuǎn)變生活觀念，消費(fèi)觀念，正視人與自然的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。

3.1.2積極宣傳生態(tài)文明知識(shí)，高全社會(huì)生態(tài)意識(shí)

生態(tài)文明意識(shí)的普及和提高需要全社會(huì)的廣泛參與，生態(tài)文明的提出是社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。要在全社會(huì)確立這個(gè)思想觀念，文明要在全社會(huì)積極倡導(dǎo)和宣傳生態(tài)文明，要通過各種媒體，采取多種多樣的宣傳方式告訴廣大民眾，良好的生態(tài)環(huán)境是人們健康成長的物質(zhì)基礎(chǔ)，有益于人類身心健康，能夠陶冶人的情操，塑造人的品格，凈化人的心理，推動(dòng)人的現(xiàn)代化和人類文明向高層次進(jìn)化。

3.1.3嚴(yán)格執(zhí)法，確保生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)政策落到實(shí)處

建設(shè)生態(tài)文明要健全和完善生態(tài)保護(hù)方面的法制，使生態(tài)保護(hù)有法可依。要切實(shí)采取行政，法律手段對各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行懲處，同時(shí)維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境必須進(jìn)行制度建設(shè)，以規(guī)范和約束人們的行為，要嚴(yán)格落實(shí)生態(tài)治理的責(zé)任，加大懲處力度。建設(shè)生態(tài)文明，必須加強(qiáng)環(huán)保干部隊(duì)伍建設(shè)。

3.1.4協(xié)調(diào)好生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)二者的矛盾并不是對立的，二者應(yīng)該是相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開自然資源的供給和環(huán)境影響，生態(tài)環(huán)境的改善離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國目前面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善環(huán)境的雙重任務(wù)。生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)從理論落實(shí)到實(shí)踐中，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互相促進(jìn)，和諧發(fā)展。

3.2區(qū)域間，城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)水平和自然環(huán)境差別很大的情況下，如何開展生態(tài)文明建設(shè)

首先，我國應(yīng)健全生態(tài)保護(hù)制度，同時(shí)應(yīng)具體問題具體對待，對待不同情況要靈活應(yīng)變，總體以建設(shè)美好的生態(tài)文明社會(huì)為目標(biāo)。進(jìn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃，新農(nóng)村建設(shè)，優(yōu)化國土空間格局等，生態(tài)環(huán)境建設(shè)并不是單一的，而是互相影響的，不同區(qū)域，城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)水平和自然環(huán)境雖然有差別，但是必須認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)是影響每個(gè)人的。要樹立人們生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系每個(gè)人的利益的理念。

3.3如評價(jià)自然生態(tài)環(huán)境的價(jià)值？以及如何在尚無法賦價(jià)的情況下建立起符合自然生態(tài)環(huán)

[6]境有價(jià)條件下的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行規(guī)則和社會(huì)運(yùn)行秩序？

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》15日發(fā)布，《決定》指出要實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加快自然資源及其產(chǎn)品價(jià)格改革，全面反映市場供求、資源稀缺程度、生態(tài)環(huán)境損害成本和修復(fù)效益。堅(jiān)持使用資源付費(fèi)和誰污染環(huán)境、誰破壞生態(tài)誰付費(fèi)原則，逐步將資源稅擴(kuò)展到占用各種自然生態(tài)空間。穩(wěn)定和擴(kuò)大退耕還林、退牧還草范圍，調(diào)整嚴(yán)重污染和地下水嚴(yán)重超采區(qū)耕地用途，有序?qū)崿F(xiàn)耕地、河湖休養(yǎng)生息。建立有效調(diào)節(jié)工業(yè)用地和居住用地合理比價(jià)機(jī)制，提高工業(yè)用地價(jià)格。堅(jiān)持誰受益、誰補(bǔ)償原則，完善對重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，推動(dòng)地區(qū)間建立橫向生態(tài)補(bǔ)償制度。發(fā)展環(huán)保市場，推行節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易制度，建立吸引社會(huì)資本投入生態(tài)環(huán)境保護(hù)的市場化機(jī)制，推行環(huán)境污染第三方治理?？梢娢覈鴮δ壳吧鷳B(tài)環(huán)境的價(jià)值，以及目前情況下，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，運(yùn)行規(guī)則和社會(huì)運(yùn)行秩序做了很多努力和探索，目前對這些問題，我國仍然處于探索和理論狀態(tài)，并已經(jīng)初步進(jìn)行實(shí)踐。要協(xié)調(diào)好這些問題，需要國家，個(gè)人，社會(huì)的協(xié)調(diào)配合。隨著社會(huì)發(fā)展，我們有理由相信很快可以從初步的理論探索到現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐。另外可以借鑒外國有用的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國具體實(shí)際，完成好一系列任務(wù)。

3.4 我國力圖轉(zhuǎn)變自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)增長方式和公眾消費(fèi)習(xí)慣來推進(jìn)生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)，但與此同時(shí)有一個(gè)如何應(yīng)對工業(yè)文明理念和運(yùn)行秩序框架下國際社會(huì)的壓力的問[7]題

國際社會(huì)積極評價(jià)中國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，認(rèn)為中國把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，有助于為人民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，并為全球安全做出貢獻(xiàn)。但同時(shí)，建設(shè)生態(tài)文明面對國際社會(huì)的壓力，如貿(mào)易壁壘，我國現(xiàn)如今進(jìn)出口方面還存在與生態(tài)文明相背馳的情況，面對這些問題，第一要順應(yīng)綠色貿(mào)易潮流，突破綠色貿(mào)易壁壘，第二要加強(qiáng)對外貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的國際交流與合作，第三逐步實(shí)現(xiàn)環(huán)境成本內(nèi)部和，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，第四，積極引進(jìn)和開發(fā)環(huán)境保護(hù)技術(shù)，樹立綠色營銷觀念，強(qiáng)化綠色管理，第五，實(shí)行綠色關(guān)稅

3.5我國用30年左右的時(shí)間仿照工業(yè)文明的發(fā)展模式，大體完成了西方先期工業(yè)化國家用300年時(shí)間完成的工業(yè)化的任務(wù)，既嘗到了“甜頭”，又面臨著嚴(yán)重的“時(shí)間壓縮效應(yīng)”，(生態(tài)環(huán)境迅速受到嚴(yán)重破壞)，能否在較短的時(shí)間內(nèi)消除？如何才能花較少的代價(jià)去消除？[8] 這些問題不可能在很短時(shí)間里消除面對這些問題，國家應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，繼續(xù)制定和完善健全的政策制度與法律體系，社會(huì)在建設(shè)生態(tài)文明過程中要積極相應(yīng)國家的政策，大力宣揚(yáng)與培育生態(tài)文明意識(shí)。使人們正確認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)，由接受、認(rèn)同生態(tài)文明建設(shè)的理念，直至內(nèi)化為內(nèi)心的理想信念，最終外化為生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，企業(yè)要加強(qiáng)科技創(chuàng)新與技術(shù)革新，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，提高企業(yè)經(jīng)營者的道德意識(shí)，不要把眼前利益與長遠(yuǎn)利益對立起來，個(gè)人是生態(tài)文明建設(shè)的主體，而生態(tài)文明建設(shè)的成果也將由我們共享，因此我們每個(gè)人都應(yīng)該在思想上樹立生態(tài)文明意識(shí)，從我做起，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)當(dāng)中。

結(jié)語 人類一直都在為自己的生存和更好地生存而努力，因此人類的生存方式(生產(chǎn)方式、生活方式和組織方式)在不斷改變。當(dāng)前人們所說的“發(fā)展”，在本質(zhì)上就是生存方式的改變。雖然發(fā)展是人的本能要求，無可非議，也應(yīng)受到尊重，但從“可持續(xù)”的角度講，人類社會(huì)的發(fā)展不能以損害自然環(huán)境為代價(jià)，不能以損害他人(別的國家和地區(qū))的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展能力為代價(jià)，否則就要遭到報(bào)復(fù)。當(dāng)前，以和諧與公正為旗幟的生態(tài)文明，正以巨大的魅力證明它是人類社會(huì)發(fā)展的必由之路。我國從中央到地方都在從理論上和實(shí)踐上探索建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的道路和模式，我們有理由相信它的正確與成功，這是偉大的中華民族對人類歷史的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

http://十八屆三中全會(huì) 生態(tài)補(bǔ)償問題

http:// 從國際貿(mào)易角度看生態(tài)文明建設(shè)

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第四篇：中國特色社會(huì)主義論文

如何增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中，科學(xué)地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨90多年來的奮斗歷程，對中國特色社會(huì)主義新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出了理論概括，要求全黨堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。這對于我們正確把握中國未來的發(fā)展方向和前進(jìn)路線具有重要的指導(dǎo)意義。

一、什么是中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義制度 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)對這一命題做出新的表述：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家。

中國特色社會(huì)主義制度，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

二、理論自信與道路自信、制度自信的關(guān)系

理論自信與道路自信、制度自信是一個(gè)有機(jī)的不可分割的整體。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障。理論自信就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，為堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義基本制度提供行動(dòng)指南，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力，不斷開辟馬克思主義的新境界。

理論自信來自于實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐是理論的來源和基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)理論的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨帶領(lǐng)廣大人民開啟了改革開放，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，逐步形成了中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，形成了中國特色社會(huì)主義的道路、理論體系和基本制度。從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，是產(chǎn)生于億萬人民的改革發(fā)展的偉大實(shí)踐而又被中國三十多年來發(fā)展的舉世公認(rèn)的成就所證明的科學(xué)理論。黨的十六大以來的十年，是成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的十年，是我國發(fā)展又好又快，人民得到實(shí)惠最多，城鄉(xiāng)面貌變化最大，綜合國力和國際地位顯著上升的十年?？偨Y(jié)十年的奮斗歷程，最重要的就是勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。十八大把科學(xué)發(fā)展觀作為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章，體現(xiàn)了繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的客觀要求，體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體

系的思想邏輯，反映了黨心民心所向。根植人民的道路自信引領(lǐng)前進(jìn)方向?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！薄暗缆纷孕拧?，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以人民群眾為基礎(chǔ)，以人為本，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。中國特色社會(huì)主義的道路自信來源于歷史和實(shí)踐的根基。這條道路是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民歷經(jīng)90多年的奮斗探索出來的成功之路，是經(jīng)過歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)完全符合中國國情的強(qiáng)國之路，是深深扎根于億萬人民群眾實(shí)踐中的富民之路。在當(dāng)代中國，走老路沒有前途，走邪路是死路一條，只有走中國特色社會(huì)主義道路才是強(qiáng)國富民的正確選擇。由于各國歷史條件和文化傳統(tǒng)不同，在走向文明進(jìn)步過程中，必然會(huì)選擇不同的發(fā)展道路，產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念。正是這些不同，構(gòu)成了當(dāng)今世界的多樣性，體現(xiàn)了人類文明進(jìn)步過程的多樣性。沒有哪個(gè)國家的發(fā)展道路可以成為普世樣板，也沒有哪個(gè)國家的價(jià)值觀念可以成為其他國家必須遵循的準(zhǔn)則。正是這樣一種深刻認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化著中國人民堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的自覺自信。

如果用一句話來概括，就是應(yīng)該具有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度自信。當(dāng)然，中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)該是一套完整的制度體系，具有鮮明的中國風(fēng)格?？傮w上來講，這套制度體系既超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義制度安排，又與資本主義市場經(jīng)濟(jì)制度存在根本區(qū)別。改革開放以來，尤其是黨的十四大明確提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來，我們就一直行進(jìn)在這樣的制度變遷路徑上，堅(jiān)持不懈地致力于這一制度體系的健全與完善?；仡欀贫孺幼兊臍v程，不難發(fā)現(xiàn)，這套制度體系具有兩個(gè)明顯的特征：其一，超越了傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以蘇聯(lián)模式為代表，其顯著特征是實(shí)行典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)權(quán)力過分集中于政府，微觀經(jīng)濟(jì)主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到極大壓抑，結(jié)果是缺乏經(jīng)濟(jì)活力，經(jīng)濟(jì)效率效益低下。但是，中國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制改革，并沒有從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，把傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度打入冷宮，徹底拋棄，而是不斷地?fù)P棄和超越。在總結(jié)建國以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥廉?dāng)代人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合了中國經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基本國情，并且保留和發(fā)展了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，如以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)并存的所有制制度，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，深化國有企業(yè)公司制股份制改革、建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度等。其二，主動(dòng)充分借鑒、積極吸收了當(dāng)代資本主義國家市場經(jīng)濟(jì)制度的合理成分，并且把其作為參照系，微觀放活，宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮市場在資源配置中所能起到的基礎(chǔ)性作用，逐步形成了一套新的、與國際市場經(jīng)濟(jì)通行規(guī)則接軌的經(jīng)濟(jì)制度體系。如，統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場制度，產(chǎn)權(quán)清晰權(quán)責(zé)明確的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，股東會(huì)董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)相互制衡的公司治理制度，反映國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)全貌以及各環(huán)節(jié)間銜接情況的國民經(jīng)濟(jì)核算制度等。

三、如何增強(qiáng)理論自信與道路自信、制度自信

首先，我們要認(rèn)清我國的基本國情。

只有充分認(rèn)識(shí)我國的基本國情，才能在原來的理論基礎(chǔ)上發(fā)展適合我國的理論體系，才能堅(jiān)持正確的道路，完善適應(yīng)中國發(fā)展的社會(huì)主義制度。毛澤東指出：“認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！蔽覈蕴幱诓㈤L期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（“社會(huì)主義初級(jí)階段”的兩個(gè)意義：我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；我國的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段），這是從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對我國國情所作的總體性、根本性判斷。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要從我國實(shí)際出發(fā)，首先要從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956

年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征有： 擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段； 由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)； 由自然經(jīng)濟(jì)，半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；由文盲半文盲人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；由貧困人口占很大比重，轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖嗣癖容^富裕的歷史階段；由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；廣大人民牢固樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

其次，堅(jiān)持改革開放。

改革開放，是1978年12月十一屆三中全會(huì)起中國開始實(shí)行的對內(nèi)改革、對外開放的政策。改革開放包括對內(nèi)改革和對外開放。中國的對內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，安徽省鳳陽縣小崗村開始實(shí)行“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，拉開了我國對內(nèi)改革的大幕；對外開放是中國的一項(xiàng)基本國策，中國的強(qiáng)國之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，改革開放是我國的強(qiáng)國之路，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放。

改革不是嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟(jì)政策改革，而是與我們息息相關(guān)的教育、民生、醫(yī)療、體制的完善和健全。隨著十八屆三中全會(huì)的召開，改革開放必將拉開新的序幕。

總結(jié)為一句話：我們的發(fā)展和繁榮需要正確的理論體系、道路和制度支撐，我們的理論體系、道路和制度也要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，最終實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、弱有所幫、貧有所濟(jì)、失業(yè)者能解困等目標(biāo)，才能說明、證明我們的理論體系、道路和制度是正確的，我們才能樹立起中國特色社會(huì)主義理論自信、道路自信、制度自信！

第五篇：中國特色社會(huì)主義論文

社會(huì)建設(shè)與人民幸福息息相關(guān)，加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，必須以改善民生為重點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告從六個(gè)方面做出了部署：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。這六個(gè)方面都是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，是我們黨堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要著力點(diǎn)。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！笆垢母锇l(fā)展的成果讓人民共享，才能體現(xiàn)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！泵裆鷨栴}與人民幸福安康息息相關(guān)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。中國特色社會(huì)主義事業(yè)從根本上講，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，只有解決好了人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，才能維護(hù)社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義提供良好的內(nèi)部環(huán)境。關(guān)注民生，關(guān)心和改善群眾生活，是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)，是黨的群眾路線的重要組成部分，是貫穿黨86年歷史的一根紅線和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨贏得人民群眾信任和支持的力量源泉。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正因?yàn)槿绱?，我們黨才取得了中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)勝利。

(一）促進(jìn)教育公平教育是民生之基?，F(xiàn)在社會(huì)存在著很多孩子上學(xué)難的現(xiàn)象，上不起學(xué)，沒有良好的教育環(huán)境。為了讓所有孩子都上得起學(xué)、上好學(xué)，國家免除了全國農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)，對農(nóng)村貧困家庭學(xué)生免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生活費(fèi)，使農(nóng)村1.5億中小學(xué)生的家庭普遍減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。完善家庭經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生資助政策體系，建立了國家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款和勤工助學(xué)等多種助學(xué)方式，每年救助了約400萬大學(xué)生和1600萬中職學(xué)子。這些舉措有利于保障公民受教育的權(quán)利。在全國城鄉(xiāng)范圍內(nèi)免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，有利于確保未成年人充分享有受教育的權(quán)利。有利于我國在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。有利于推進(jìn)科教興國

戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。有利于促進(jìn)教育公平和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在全國城鄉(xiāng)范圍內(nèi)免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，有利于推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，使所有學(xué)生都受到良好的、平等的教育。這既體現(xiàn)了教育的公平性，更好地保證了公民的受教育權(quán)利，有利于公民更好地履行受教育義務(wù)，提高全民素質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（二）促進(jìn)就業(yè)

就業(yè)是民生之本。有一份收入，一個(gè)家庭生活就有了保障。搞好就業(yè)再就業(yè)工作是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。為了解決就業(yè)難問題以及促進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)問題，中央實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列有關(guān)就業(yè)問題的新政策，努力擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，消除零就業(yè)家庭，對大學(xué)生的就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)給予了充分的鼓勵(lì)和支持。大學(xué)生更要以一種積極的態(tài)度去應(yīng)對就業(yè)問題，克服在就業(yè)中遇到的種種難題。大學(xué)生在就業(yè)難的社會(huì)形勢下，我認(rèn)為解決大學(xué)生就業(yè)的問題最靠譜的措施為：第一，拓展高校畢業(yè)生就業(yè)領(lǐng)域，開發(fā)更多適合高校畢業(yè)生的就業(yè)崗位，讓高校畢業(yè)生更好地發(fā)揮自己的作用；第二，引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層、到中西部地區(qū)、到中小企業(yè)就業(yè)，中西部地區(qū)、中小企業(yè)需要大量的人才，高校畢業(yè)生在這些地方能夠更好地發(fā)揮自己的作用；第三，引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)；第四，加強(qiáng)對高校畢業(yè)生的就業(yè)服務(wù)工作，加強(qiáng)網(wǎng)上招聘，加強(qiáng)招聘進(jìn)校園活動(dòng)，每年暑期畢業(yè)時(shí)期，都要開展高校畢業(yè)生專門的就業(yè)服務(wù)月、服務(wù)周活動(dòng)，為高校畢業(yè)生就業(yè)工作提供更好的服務(wù)。在諸多的解決大學(xué)生就業(yè)手段中，最受認(rèn)可的是大學(xué)生村官制度和人才下基層。將現(xiàn)有的“三支一扶”、大學(xué)生村官計(jì)劃以及大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃等項(xiàng)目整合。統(tǒng)一政策，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，集中組織實(shí)施，形成人才選拔的長效機(jī)制。

（三）促進(jìn)醫(yī)療公平

醫(yī)療是民生之需。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，醫(yī)療服務(wù)市場也在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中形成。以公有制為主體，多種形式并存為補(bǔ)充的醫(yī)療衛(wèi)生體制應(yīng)運(yùn)而生，打破了公有制為主體，醫(yī)療機(jī)構(gòu)獨(dú)家辦的格局，同時(shí)公有制醫(yī)療機(jī)構(gòu)在保證基本醫(yī)療服務(wù)的前提下，逐步提高了醫(yī)療機(jī)構(gòu)的補(bǔ)償水平，增強(qiáng)了微觀活力，效益亦明顯提高，緩解了多年積存的“看病難”、“住院難”、“手術(shù)難”的局面。但隨之而來的是“看病貴”、“看不起病”的問題在群眾中引起很大反響。著眼于解決看病

難、看病貴問題，黨和政府提出實(shí)現(xiàn)人人享有基本衛(wèi)生保健的目標(biāo)。全國財(cái)政用于衛(wèi)生投入的增幅年均在20%以上。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，試行醫(yī)藥分開等改革，構(gòu)建解決看病難、看病貴問題的長效機(jī)制。目前，新型農(nóng)村合作醫(yī)療擴(kuò)大到全國80%以上縣(市、區(qū))，參合農(nóng)民達(dá)7.2億。城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)開始試點(diǎn)，將用3年時(shí)間在全國全面推開。我認(rèn)為國家還應(yīng)采取如下措施來解決“看病難”，“看病貴”問題：第一，調(diào)整醫(yī)院收入結(jié)構(gòu)，規(guī)范常規(guī)用藥，減輕患者負(fù)擔(dān)醫(yī)療收入結(jié)構(gòu)不合理的負(fù)效應(yīng)，是現(xiàn)行醫(yī)療服務(wù)價(jià)值與價(jià)格相背離；第二，控制大型醫(yī)療設(shè)備的購置，避免亂檢查，保護(hù)患者利益，衛(wèi)生資源利用不足與利益過度，受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約；第三，加強(qiáng)對一次性衛(wèi)生材料的管理，在符合業(yè)務(wù)要求的情況下，合理確定一次性衛(wèi)生材料的使用范圍，并對使用的一次性衛(wèi)生材料實(shí)行集中管理，統(tǒng)一購進(jìn)，減少流通環(huán)節(jié)或統(tǒng)一零售價(jià)格，減少病人支出，減輕患者負(fù)擔(dān)；第四，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療行為，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療行為，完善目標(biāo)管理責(zé)任制。切實(shí)解決群眾看病難看病貴的問題對于國家發(fā)展有重要意義。首先，看病難看病貴將直接影響我國居民的身體健康，在日益激烈的國際競爭中一個(gè)民族擁有強(qiáng)健的體魄是必須的。第二，如果看病難看病貴的問題得到有效解決廣大居民就不用為了防病治病有錢不敢花了，如此一來廣大居民就會(huì)增加投資和消費(fèi)，這對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有利的，這也是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的方向。第三，看病難看病貴問題的解決，將提高政府在老百姓心目中的地位，有利于鞏固黨的執(zhí)政，有利于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（四）穩(wěn)定社會(huì)秩序

房價(jià)高，住房難一直是中國百姓關(guān)注的話題，也是困擾黨和政府的難題。盡管近年來，國家出臺(tái)了一系列的政策措施解決這一問題，但房價(jià)上漲的勢頭始終沒有得到遏制，老百姓購買住房帶來的經(jīng)濟(jì)壓力始終沒有得到緩解。為了改善民生問題，切實(shí)解決好老百姓的切身利益問題，政府加快保障住房建設(shè)就有了很重要的意義：首先，改善城市低收入居民的居住條件，是重要的民生問題，加快建設(shè)保障性安居工程，對于改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義；其次，加快建設(shè)保障性安居工程，對相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的帶動(dòng)效應(yīng)；再次，加快建設(shè)保障性安居工程，還為今后擴(kuò)大消費(fèi)創(chuàng)造了有利條件。加快建設(shè)保障性住房，大力推進(jìn)廉租房建設(shè)、棚戶區(qū)改造、農(nóng)村危房改造和實(shí)施游牧民定居工程，都是改善城

鄉(xiāng)居民消費(fèi)環(huán)境和條件的有效舉措，都將有利于城鄉(xiāng)居民特別是低收入居民擴(kuò)大消費(fèi)。對于解決住房難問題，我提出如下建議措施：第一，進(jìn)行全國居民住房情況普查，建立居民住房情況信息庫。開展全國居民住房擁有情況普查，摸清全國現(xiàn)有住房所有者構(gòu)成，建立全國聯(lián)網(wǎng)的居民住房情況信息庫是遏制房價(jià)非正常上漲，打擊惡意炒房行為，解決老百姓住房難問題的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。住房普查的對象應(yīng)包括全國所有的法人和自然人，在中國擁有住房的外國公民和法人。為保證普查能達(dá)到預(yù)期的效果，應(yīng)將普查的結(jié)果輸入全國聯(lián)網(wǎng)信息庫，作為今后繼承房產(chǎn)，處理民事糾紛、刑事案件，征收賦稅的法律佐證；第二，加大稅收、差別利率、價(jià)格以及土地政策等杠桿對房市的宏觀調(diào)控力度和反哺力度；第三，合理確定經(jīng)濟(jì)適用房、廉住房和商品房比例，鼓勵(lì)開發(fā)商參與經(jīng)濟(jì)適用房和廉住房建設(shè)?，F(xiàn)在很多城市都在建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房、廉住房，以部分解決居民的住房難問題。但這些做法，難以滿足老百姓日益增長的購房需求。有些充其量只是“應(yīng)急工程”，缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃和措施。要在住房普查的基礎(chǔ)上，根據(jù)居民的收入結(jié)構(gòu)及該地區(qū)發(fā)展的趨勢，借鑒新加坡等住房改革成功國家的經(jīng)驗(yàn)，合理確立經(jīng)濟(jì)適用房、廉住房和商品房的比重。要在稅收、資金等方面給予優(yōu)惠和支持，鼓勵(lì)房地產(chǎn)開發(fā)廠商參與經(jīng)濟(jì)適用房和廉住房的建設(shè)。對規(guī)劃中的商品房建設(shè)市場可以完全向開發(fā)商開放，對其開發(fā)的套型結(jié)構(gòu)不加限制，但要特別注重商品房開發(fā)項(xiàng)目用地轉(zhuǎn)讓過程中的招投標(biāo)活動(dòng)的公開公平公正；第四，有針對性地遏制和打擊國際國內(nèi)各類炒房行為。炒房是助推房價(jià)瘋漲的主要內(nèi)驅(qū)力之一。目前，全國究竟哪些人在炒房，這些人的構(gòu)成，外國熱錢究竟參與到什么程度，都是未知數(shù)。要在普查的基礎(chǔ)上找出這些問題的答案，以便查找原因，從而有針對性地統(tǒng)籌開展工作。對于國內(nèi)普通居民中的炒房者，要通過加大稅賦力度遏制炒房行為；對于國內(nèi)中小企業(yè)法人中的炒房者，要加大稅賦力度的同時(shí)，進(jìn)一步向它們開放壟斷行業(yè)，制定各項(xiàng)政策鼓勵(lì)其發(fā)展主營業(yè)務(wù)；對于國際炒房者，要密切注意熱錢動(dòng)向，中國人多地少，建筑用地更少，所以必須堅(jiān)決阻止和打擊其惡意炒房行為。第五，將居民住房改善情況列入官員考核內(nèi)容。將居民住房改善情況列為對相關(guān)官員的考核內(nèi)容，是有效解決住房難問題的重要保證。國家有關(guān)部門要制定具體的考核細(xì)則，并將考核的結(jié)果作為官員升遷的依據(jù)。考核事項(xiàng)應(yīng)該包括所在地區(qū)有沒有科學(xué)的住房（包括經(jīng)濟(jì)適用房、廉住房和商品房）建設(shè)近期和遠(yuǎn)期規(guī)劃，有沒有摸清該地區(qū)居民的住房擁有和需求情況，有沒有采取切實(shí)有效的措施按規(guī)劃實(shí)施，所在地賣地收入和從房地產(chǎn)收取的各項(xiàng)收費(fèi)反哺新購房居民和住房困難戶的比例，該地區(qū)居民對自己住房狀況的滿意度如何等。

（五）改善民生問題的意義和措施

教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。就業(yè)是民生之本。合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶幸福。社會(huì)穩(wěn)定是人民群眾的共同愿望，是改革發(fā)展的重要前提。深刻領(lǐng)會(huì)這些重要論斷，認(rèn)真落實(shí)改善民生的實(shí)踐要求，使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，改善民生對于我們國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展具有重大的意義：首先，改善民生有助于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也有助于和諧社會(huì)的建設(shè)。其次，改善民生有助于經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康的發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)的意義很大，甚至不可替代。再次，改善民生可以確保國家社會(huì)的安全和穩(wěn)定。任何一個(gè)社會(huì)都存在一定的安全問題，但是只要這個(gè)社會(huì)把問題控制在安全范圍之內(nèi)就可以確保這個(gè)社會(huì)的安全運(yùn)行，但是如果一個(gè)社會(huì)民生問題得不到改善的話就會(huì)引發(fā)大面積的、種類繁多的社會(huì)問題。發(fā)展是我們的第一要?jiǎng)?wù)，但是發(fā)展必須惠及民生幸福。只有堅(jiān)持發(fā)展的過程和發(fā)展的目的都始終圍繞滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需求，讓人民群眾切實(shí)享受到發(fā)展成果，才能使科學(xué)發(fā)展成為廣大人民群眾的自覺追求。我們一定要貫徹落實(shí)總書記重要講話精神，多謀民生之利，多解民生之憂，把是否以人為本，是否為人民群眾謀幸福，作為檢驗(yàn)和衡量我們一切工作的重要標(biāo)尺，進(jìn)而把幸福變成人民群眾實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)精神享受，讓全國人民過上更加富裕、文明、有歸屬感和安全感的好日子，實(shí)現(xiàn)幸福建設(shè)的美好愿景。

在新的發(fā)展起點(diǎn)上，著力保障和改善民生，加快建設(shè)幸福中國，必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，堅(jiān)持問計(jì)于民謀民生、問需于民保民生，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，把科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心理念進(jìn)一步深化和體現(xiàn)。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須正確認(rèn)識(shí)和處理好四個(gè)重要關(guān)系。一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系。既要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為改善民生、加快社會(huì)建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，又要高度重視和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)。二是政府主導(dǎo)和社會(huì)

參與的關(guān)系。既要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)政府提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的能力，又要積極引導(dǎo)和支持各類市場主體和社會(huì)組織參與社會(huì)管理和公共服務(wù)。三是全面推進(jìn)與突出重點(diǎn)的關(guān)系。既要統(tǒng)籌兼顧，加快推進(jìn)，又要從實(shí)際出發(fā)，有重點(diǎn)、分步驟地解決好關(guān)系群眾切身利益的實(shí)際問題。四是增加投入和深化改革的關(guān)系。既要努力增加投入，使社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展，又要不斷深化改革，使增加的投入有效發(fā)揮作用。人民群眾是社會(huì)建設(shè)的受惠者，也是社會(huì)建設(shè)的主體。緊緊依靠人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，我們一定能夠形成一個(gè)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面，實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。

政府的這些改善民生的舉措讓我們每一個(gè)人感到，人民的生活水平在不斷提高，從社保、醫(yī)保、養(yǎng)老保險(xiǎn)等一批普惠、廣覆蓋保障制度的建立推行上，我們感受到民生變化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。盡管每個(gè)人感受到的程度可能不盡相同，但誰也無法否認(rèn)民生改善的圖景，正在我們身邊每天發(fā)生，我們也期待明天的生活更加美好。