第一篇：關(guān)于朱耷的介紹

關(guān)于朱耷的介紹

朱耷（1626—約1705），明末清初畫家，中國(guó)畫一代宗師。本名由桵，字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為宗，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡(jiǎn)潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩(shī)文。存世作品有《水木清華圖》《荷花水鳥圖》等。1個(gè)人簡(jiǎn)介 朱耷，（zhū d?。┣宄醍媺八纳敝?。譜名朱統(tǒng)*（*上林下金，發(fā)勸音），為明太祖朱元璋的第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫子。寧王改封南昌后，歷代子孫世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋陽(yáng)王七世孫。其祖父朱多是一位詩(shī)人兼畫家，山水畫風(fēng)多宗法二米，頗有名氣。父親朱謀覲，擅長(zhǎng)山水花鳥，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱謀也是一位畫家，著有《畫史會(huì)要》。朱耷生長(zhǎng)在宗室家庭，從小受到父輩的藝術(shù)陶冶，加上聰明好學(xué)，八歲時(shí)便能作詩(shī)，十一歲能畫青山綠水，小時(shí)候還能懸腕寫米家小楷。少年時(shí)曾參加鄉(xiāng)里考試，錄為生員。2生平歷史 崇禎十七年

明朝滅亡。朱耷時(shí)年十九，不久父親去世，內(nèi)心極度憂郁、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門，潛居山野，以保存自己。朱耷的畫幅上常?？梢钥吹揭环N奇特的簽押，仿佛象一鶴形符號(hào)，其實(shí)是以“三月十九”四字組成，借以寄托懷念故國(guó)的深情（甲申三月十九日是明朝滅亡的日子）。順治五年

他妻子亡故，朱耷便奉母帶弟“出家”，至奉新縣耕香寺，剃發(fā)為僧，自此改名雪個(gè)。二十四歲時(shí)，更號(hào)個(gè)山和個(gè)山驢。順治十年（1653年），朱耷二十八歲時(shí)，又迎母至新建縣洪崖寺，在耕庵老人處受戒稱宗師，住山講經(jīng)，隨從學(xué)法的一百多人。有人考證，朱耷從二十八歲到三十六，曾帶著母親和弟弟住在南昌市撫州門（進(jìn)賢門）外繩金塔附近。當(dāng)時(shí)此地茶室酒肆甚多，是勞動(dòng)人民聚居之處。朱耷生活清貧，蓬頭垢面，徜徉于此。常喜飲酒，但不滿升，動(dòng)輒酒醉。醉時(shí)，大筆揮毫，一揮十多幅，山僧、貧士、屠夫、孤兒，向其索畫，有求必應(yīng)，慷慨相贈(zèng)。朱耷三十六歲時(shí)，想“覓一個(gè)自在場(chǎng)頭”，找到南昌城郊十五里的天寧觀。就在這一年，他改建天寧觀，并更名為“青云圃”?！扒嘣啤眱勺衷歉鶕?jù)道家神話“呂純陽(yáng)駕青云來(lái)降”的意思。并有用“飛劍插地，植桂樹規(guī)定舊基”的說(shuō)法，這也是亥處現(xiàn)存唐桂的由來(lái)。清嘉慶二十年（1815年），狀元戴均元將“圃”改為“譜”，以示“青云”傳譜，有牒可據(jù)，從此改稱“青云譜”。

青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前，周靈王太子晉（字子喬）到此開基煉丹，創(chuàng)建道場(chǎng)，“煉丹成仙”。西漢時(shí)南昌縣尉梅福棄官隱居于此，后建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開辟道場(chǎng)，始創(chuàng)“凈明宗教”，易名為“太極觀”，從此正式形成道統(tǒng)，屬凈明道派。唐太和五年（831年），刺史周遜又易名為“太乙觀”。宋至和二年（1055年），又敕賜名為天寧觀。清順治十八年（1661年），朱耷前來(lái)訪求先賢遺跡，很賞識(shí)這里的山川風(fēng)景，于是在原有道院基礎(chǔ)上進(jìn)行重建，并改名為“青云圃”。從此，朱耷便成了青云圃的開山祖師。后人還建立了“正開山祖道朗號(hào)良月文號(hào)八大山人朱真人”功德堂的牌位。

朱耷從三十六歲至三十八歲時(shí)，往返于南昌城與青云譜之間，青云譜的重建由其弟朱道明主持。朱耷正式定居青云譜，約在三十九歲以后至六十二歲。他苦心孤詣經(jīng)營(yíng)這所道院，歷時(shí)二十多年。朱耷在度過(guò)了十三年的佛教徒生涯后，又成了一所道院的開山祖師。他的亦僧亦道的生活，主要不在于宗教信仰，而是為了逃避清朝滿洲貴族對(duì)明朝宗室的政治迫害，借以隱蔽和保存自己?？滴跏吣晁迨龤q時(shí)，臨川縣令胡亦堂聞其名，便延請(qǐng)他隨其僧長(zhǎng)饒宇樸等到臨川官舍作客年余。這使他十分苦惱郁憤，遂佯為瘋癲，撕裂僧服，獨(dú)自走回南昌。一年多后，他又回到青云譜，并在這里度過(guò)“花甲華誕”。當(dāng)他六十二歲時(shí)，不再做住持，便把道院交給他的道徒涂若愚主持。

朱耷六十歲時(shí)開始用“八大山人”署名題詩(shī)作畫，他在署款時(shí)，常把“八大山人”四字連綴起來(lái)，仿佛象“哭之”、“笑之”字樣，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。其弟朱道明，字秋月，也是一位畫家，風(fēng)格與乃兄相近，而且還要粗獷豪放。他的書畫署名為牛石慧，把這三個(gè)字草書連寫起來(lái)，很象“生不拜君”四字，表示了對(duì)滿清王朝誓不屈服的心情。他們兩兄弟署名的開頭，把個(gè)朱字拆開，一個(gè)用“?！弊郑粋€(gè)用“八”字。這樣隱姓埋名，可謂用心良苦。

朱耷晚年常住在南昌城內(nèi)北竺寺、普賢寺等地。僧友澹雪為北竺寺方丈，與朱耷交誼很深。澹雪亦善書法，性格倔強(qiáng)，后來(lái)因觸怒了新建縣令 方峨，說(shuō)他“狂大無(wú)狀”、被抓進(jìn)監(jiān)獄，死在獄中。澹雪死后，北竺寺不久被毀。這段時(shí)間，朱耷外出云游，訪友作畫，畫作頗多，這是朱耷創(chuàng)作旺盛時(shí)期。最后在南昌城郊潮王洲上，搭蓋了一所草房，題名為“寤歌草”。當(dāng)時(shí)詩(shī)人葉丹曾作《八大山人》詩(shī)一首，描寫他在這里的生活情況，“一室寤歌處，蕭蕭滿席塵，蓬蒿叢戶暗，詩(shī)畫入禪真，遺世逃名志，殘山剩水身，青門舊業(yè)在，零落種瓜人。”

朱耷就是在這所草屋中度過(guò)了他孤寂、貧困的晚年，直至去世。一說(shuō)朱耷葬于南昌城郊窯灣了英家山，但解放后遷墓時(shí)，僅見(jiàn)一些朽木鐵釘，未見(jiàn)骸骨，可能是他的衣冠冢。牛石慧墓在青云譜南將軍嶺，墓中有骨灰一罐，解放后亦遷葬于青云譜內(nèi)吐珠山。另?yè)?jù)《新建縣志》《西山志》載：朱耷墓在縣西北三十里即今西山璜溪公社的猴嶺一帶。墓葬確在何處，已難查考了。3成就影響

八大有一首題畫詩(shī)說(shuō)：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摹?！边@第一句“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，夫子自道，最言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出了他繪畫藝術(shù)特色和所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術(shù)作品?；逎耐纯?/p>

八大由于他的特殊身世，和所處的時(shí)代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣

直抒胸臆，而是通過(guò)他那晦澀難解的題畫詩(shī)和那種怪怪奇奇的變形畫來(lái)表現(xiàn)。例如他所畫的魚和鳥，寥寥數(shù)筆，或拉長(zhǎng)身子，或緊縮一團(tuán)，傾是而非。特別是那對(duì)眼睛，有時(shí)是個(gè)橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。八大的魚、鳥的眼珠子都能轉(zhuǎn)動(dòng)，有時(shí)還會(huì)翻白眼瞪人哩。他畫的山石也不像平常畫家畫那個(gè)樣子，渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，他想擱在哪里就在哪里，也不管它是不是穩(wěn)當(dāng)，立不立得住。他畫的樹，老干枯枝，僅僅幾個(gè)杈椰，幾片樹葉，在森林中幾萬(wàn)棵樹也挑不出這樣一顆樹來(lái)。他畫的風(fēng)景、山、光禿禿的樹，東倒西歪，荒荒涼涼，果真有這么個(gè)地方，我想誰(shuí)也不肯到這里來(lái)安家落戶。

還有，他畫上的題詩(shī)、簽名和印章，也是怪怪的。例如他自號(hào)“八大山人”，解釋的人很多，至今學(xué)者們還有不同爭(zhēng)論。他有一方印章，印文刻作，有人說(shuō)它是由“八大山人”四字組成，有的人則持慎重態(tài)度，稱之為“屐形印”，因?yàn)樗男螤钕裰荒惧臁Ｖ劣谒嬌系念}詩(shī)，許多句子更是令人難解。然而，八大明確地告訴我們：“橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摩”。又說(shuō)：“想見(jiàn)時(shí)人解圖畫”。他是很希望人們能夠理解他的畫中之意的。因此許多學(xué)者經(jīng)細(xì)心的研究，從他的畫意和字里字間，探聽(tīng)出許多真消息。例如他有一個(gè)畫押寫作，很長(zhǎng)時(shí)間人們一直稱它為龜形畫押，因?yàn)槠湫螤钐貏e像一只烏龜。后來(lái)才看出，原來(lái)是由“三月十九日”幾個(gè)字變形組成，這恰好是明代最末一個(gè)皇帝崇禎自殺的日子，標(biāo)志著明朝的滅亡。那么這個(gè)畫押，也就表示對(duì)國(guó)亡的紀(jì)念。

康熙二十一年他曾經(jīng)畫了一幅《古梅圖》，樹的主干已空心，虬根露出，光禿的幾枝杈椰，寥寥的點(diǎn)綴幾個(gè)花朵，像是飽經(jīng)風(fēng)霜雷電劫后余生的樣子。其上題了三首詩(shī)，第一首寫道：“分付梅花吳道人，幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北，老得焚魚掃虜塵。”“梅花吳道人”是指元代畫家吳鎮(zhèn)，自號(hào)“梅花道人”。方框內(nèi)的字，顯然是被當(dāng)時(shí)或稍后的收藏者有意剜去，以避免文字獄災(zāi)禍。不難猜測(cè)，這個(gè)字不是“胡”，即是“虜”。清代統(tǒng)始者以滿族入主中原，最忌諱的也是這兩字。要在“南山之南北山北”掃除“胡塵”，朱耷非常明確地表達(dá)了他的反清復(fù)國(guó)思想。第二首詩(shī)寫道：“得本還時(shí)末也非，曾無(wú)地瘦與天肥。梅花畫里思思肖，和尚如何如采薇?！痹?shī)中用了兩個(gè)典故，一是元初遺民畫家鄭思肖，在南宋滅亡之后隱居吳下，畫蘭花露根不畫坡土，人問(wèn)何故，他回答說(shuō)：“土地都被人搶奪去了，你難道不知嗎？”二是殷遺民伯夷、叔齊在周滅殷以后，恥不食周粟，隱居首陽(yáng)山采薇而食，直至餓死。原來(lái)八大這幅《古梅圖》虬根外露，也不畫坡土，是仿照鄭思肖畫蘭之意，暗含著國(guó)土被清人所搶奪，他這個(gè)明代宗室子孫，之所以成了和尚，正如伯夷、叔齊采薇首陽(yáng)山那樣，不肯臣服于新王朝。國(guó)破家亡，復(fù)國(guó)無(wú)望，這使他不能不“苦淚交千點(diǎn)”了。

八大題畫詩(shī)，是解開他畫意的鑰匙，然幽澀難解，如迷如霧，許多學(xué)者都下過(guò)一番功夫進(jìn)行破釋。例如康熙二十三年所作《甲子花鳥冊(cè)》（今藏美國(guó)普林斯頓大學(xué)博物館），其中第七頁(yè)畫一只八哥站在枯枝上，題詩(shī)曰：“衿翠鳥喚哥，吭圓哥換了。八哥語(yǔ)三虢，南飛鷓鴣少。”此詩(shī)之意，香港中文大學(xué)饒宗頤教授經(jīng)過(guò)引經(jīng)據(jù)典考釋后結(jié)論說(shuō)：“此詩(shī)畫是譏‘虢’（指明）亡后，忠臣如鷓鴣之志切懷南，殊不多見(jiàn)?！边@就是說(shuō)，八大的作品，除了一般的國(guó)破家亡的情緒表達(dá)之外，有時(shí)還具體有所指。《瓜月圖》亦是件有所指的作品，在題詩(shī)之后他記錄說(shuō)：“己巳潤(rùn)八月十五夜畫所得”。面對(duì)著天上的圓月，和人間家家戶戶吃月餅，他的心被觸動(dòng)了，那么他“所得”是什么呢？畫上題詩(shī)曰：“眼光餅子一面，月圓西瓜上時(shí)。個(gè)個(gè)指月餅子，驢年瓜熟為期?！庇腥烁鶕?jù)吃月餅的風(fēng)俗來(lái)源于反清義軍傳遞起事暗號(hào)的民間故事，說(shuō)八大在期盼著這一天到來(lái)。然而卻要等到何年（驢年）呢？“驢年馬月”是俗語(yǔ)，表示遙無(wú)定期。果真如此，則八大的心跡，就不只是徒有國(guó)亡余痛了。水墨寫意高峰

八大長(zhǎng)于水墨寫意，這是宋元以來(lái)興起的一種畫法。發(fā)展到明清時(shí)代，出現(xiàn)了許多文人水墨畫寫意大師，八大為其劃時(shí)代的人物。在水墨寫意畫中，又有專擅山水和專擅花鳥之別，八大則兩者兼而善之。他的山水畫，近師董其昌，遠(yuǎn)法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。例如康熙四十一年所作《書畫冊(cè)》（上海博物館藏）共畫了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影響，其遠(yuǎn)筆的圓潤(rùn)則有著董、巨和黃公望的遺蹤，墨法參照了米氏云山，而某些樹石的組合形式，顯然取自倪瓚。但是，我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，卻又強(qiáng)烈地感覺(jué)到朱耷的個(gè)性，上述那些古人的法則，不過(guò)是他隨手拈來(lái)為自己服務(wù)的。那些山、石、樹、草，以及茅亭、房舍等，逸筆草草，看似漫不經(jīng)心，隨手拾掇，而干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低，筆筆無(wú)出法度之外，意境全在法度之中。這種無(wú)法而法的境界，是情感與技巧的高度結(jié)合，使藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)自由王國(guó)。

比起山水畫來(lái)，八大的花鳥畫創(chuàng)作，更具有他風(fēng)格個(gè)性的典型性。順治十六年所作《傳綮寫生冊(cè)》（臺(tái)北故宮博物院藏），和康熙五年作的《墨花卷》（北京故宮博物院藏），是八大早期作品，從中可以看到他的水墨寫意花鳥畫創(chuàng)作，深受沈周、陳淳、徐渭的影響，其用筆較方硬，題材、布局也未脫離前人窠臼，但是畫中所表現(xiàn)出的兀傲之氣，以及不拘一格的大膽剪裁，如不求物象的完整性，卻已預(yù)示著他的未來(lái)的發(fā)展。八大花鳥畫最突出特點(diǎn)是“少”，用他的話說(shuō)是“廉”。少，一是描繪的對(duì)象少；二是塑造對(duì)象時(shí)用筆少。如康熙三十一年所作《花果鳥蟲冊(cè)》，其《涉事》一幅，只畫一朵花瓣，總共不過(guò)七、八筆便成一幅畫。在八大那里，每每一條魚，一只鳥，一只雛雞，一棵樹，一朵花，一個(gè)果，甚至一筆不畫，只蓋一方印章，便都可以構(gòu)成一幅完整的畫面，可以說(shuō)少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”，又說(shuō)“以少少許勝多多許”，只有八大才真正作到了這點(diǎn)，可謂前無(wú)古人，后難繼者。

少，也許能有人作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調(diào)，少而有味，少而有趣，透過(guò)少而給讀者一個(gè)無(wú)限的思想空間，這是難有人作到的，八大卻具備了如上的要求，這里大有文章。首先是他在用筆用墨上的功夫。他的用筆由方硬變圓潤(rùn)，飽和墨汁與運(yùn)筆的方法相結(jié)合，一下筆就給人以渾厚豐富之感。他是第一個(gè)充分主動(dòng)利用生宣紙?zhí)匦砸约訌?qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的畫家。生宣紙的吸水能力強(qiáng)，容易使墨汁擴(kuò)散（洇），這本來(lái)是缺點(diǎn)，而八大卻把它變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，不但為水墨寫意畫開辟了一個(gè)廣闊的前景，而且也創(chuàng)造了人們對(duì)水墨寫意畫的新觀念，其功不朽。

其次是形象的塑造。八大的花鳥造型，不是簡(jiǎn)單的變形，而是形與趣、與巧、與意的緊密結(jié)合，所以我們?cè)谛蕾p時(shí)，就不會(huì)感到單薄和寂寞。再次是他的布局，特別講究少許物象在二維空間中擺放的位置。其訣竅是充分利用空白，即前人所謂“計(jì)白當(dāng)黑”。與此同時(shí)，并充分調(diào)動(dòng)題跋、署款、印章在布局中的均衡、對(duì)稱、疏密、虛實(shí)等的作用。他不像一般畫家那樣，先畫好畫，然后在恰當(dāng)?shù)奈恢妙}款和押印，而是有總體的規(guī)劃設(shè)想，使每一點(diǎn)都在布局中起到舉足輕重的作用，不多，不少，不奢侈，不節(jié)約。例如康熙三十三年所作《花鳥山水冊(cè)》（上海博物館藏），第一幅僅畫一只雛雞。小雞置于畫面中右偏下，這一位置的重心，將畫面分割成四大塊空間，每塊空間的大小都不一樣，平衡而有變化。由于小雞頭部方向朝左，故題詩(shī)在右第二大塊空間中，使空蕩的背景頓時(shí)活躍起來(lái)，視覺(jué)上起到突破平衡和內(nèi)容豐富的作用。小雞的刻畫生動(dòng)傳神，動(dòng)態(tài)像小孩剛學(xué)走路，蹣跚得十分可愛(ài)。瞪著大眼警惕著前方，特別是眼后加三撇，像電波一樣，好似前方有什么聲響傳來(lái)，使小雞心驚膽怯。這只小雛雞我們可以理解為它剛出蛋殼，表示出對(duì)這個(gè)世界的驚異與警惕；也可以理解為走失了群體，找不到媽媽，感到孤獨(dú)而害怕，如何理解，任人們馳騁想象的翅膀，所以有時(shí)候少畫，反而思想的容量更大。

少，不是目的而是手段，否則越少越好，藝術(shù)又會(huì)走入另一條邪徑。少是相對(duì)的，例如康熙四十二年所作的《楊柳浴禽圖》（北京故宮博物院藏），相對(duì)上述作品來(lái)說(shuō)是“多”了，但比起一般畫家處理同類題材的作品來(lái)，卻少了許多許多。例如他對(duì)柳枝的處理，約有十二筆，就占住了整個(gè)畫面上部的空間，不但表現(xiàn)出楊柳的老干新枝的質(zhì)，也表現(xiàn)了枝條迎風(fēng)的勢(shì)。在春風(fēng)料峭之中，八哥在洗刷自己的羽毛將振翅欲飛。這一生活小景，表現(xiàn)出無(wú)限的生意?？滴跏晁鞯摹逗由匣▓D》（天津藝術(shù)博物館藏），是八大一生作品中僅見(jiàn)的長(zhǎng)篇巨制，也是他筆墨最多、布局最復(fù)雜的一幅，但他仍然體現(xiàn)著少的原則。例如開卷的一叢荷花，總共超不出三十筆，筆減而意繁，一開卷便引人入勝。[4] 八大，前承古人，后啟來(lái)者。白石老人曾有詩(shī)曰：“青藤（徐渭）雪個(gè)（八大山人）遠(yuǎn)凡胎，缶老（吳昌碩）當(dāng)年別有才。我原九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！逼鋬A倒如此。今天隨著東西方文化的交流，欣賞和理解他藝術(shù)的人越來(lái)越多。存世作品

朱耷的畫作在東方尤其在日本備受推崇，并在世界畫壇引起了很大的反響，如：《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》《貓石雜卉圖》，以及《荷塘戲禽圖卷》、《河上花并題圖卷》、《魚鴨圖卷》、《蓮花魚樂(lè)圖卷》、《雜花圖卷》《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時(shí)晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等，許多條幅，冊(cè)頁(yè)中的花鳥魚鴨，山水樹石等。書法方面有《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》，以及各大家法帖和行草詩(shī)書軸冊(cè)等，都在國(guó)內(nèi)外的博物館、院中珍藏。朱耷的書畫有少小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，已不復(fù)得見(jiàn)。朱耷部分作品藝術(shù)品投資市場(chǎng)拍賣情況： 《竹石鴛鴦》，2010，西泠印社拍場(chǎng)，成交價(jià)1.187億。《仿倪云林山水》，2009年 成交價(jià)8400萬(wàn)元 《個(gè)山雜畫冊(cè)》，2008，西泠印社拍場(chǎng)，成交價(jià)2352萬(wàn)元?！渡角嗨跳B語(yǔ)花香》，2008，佳士得拍場(chǎng)，成交價(jià)3426萬(wàn)元?！耳樖瘓D》，2008，北京萬(wàn)隆拍場(chǎng)，成交價(jià)3300萬(wàn)?！镀烤?qǐng)D》，2008，中國(guó)嘉德拍場(chǎng)，成交價(jià)3136萬(wàn)元（不含傭金）。[5] 4作品特點(diǎn)編輯 作品風(fēng)格 藝術(shù)特色

八大山人善畫山水和花鳥。他的畫，筆情恣縱，不構(gòu)成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生，章法不求完整而得完整。他的一花一鳥不是盤算多少、大小，而是著眼于布置上的地位與氣勢(shì)。及是否用得適時(shí)，用得出奇，用得巧妙。這就是他的三者取勝法，如在繪畫布局上發(fā)現(xiàn)有不足之處，有時(shí)用款書云補(bǔ)其意。八大山人能詩(shī)，書法精妙，所以他的畫即使畫得不多，有了他的題詩(shī)，意境就充足了，他的畫，使人感到小而不少，這就是藝術(shù)上的巧妙。

八大山人干擦而能滋潤(rùn)明潔。所以在畫上同是“奔放”，八大山人與別人放得不一樣，同是“滋潤(rùn)”，八大山人與別人潤(rùn)得不一樣。如畫魚、鳥，曾作“白眼向人”之狀，抒發(fā)憤世嫉俗之情。其花鳥畫風(fēng)，可分為三個(gè)時(shí)期，50歲以前為僧時(shí)屬早期，署款“傳綮”、“個(gè)山”、“驢”、“人屋”，多繪蔬果、花卉、松梅一類題材，以卷冊(cè)為多。畫面比較精細(xì)工致，勁挺有力。50歲至65歲為中期，畫風(fēng)逐漸變化，喜繪魚、鳥、草蟲、動(dòng)物，形象有所夸張，用筆挺勁刻削，動(dòng)物和鳥的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鳥多棲一足，懸一足。65歲以后為晚期、藝術(shù)日趨成熟。筆勢(shì)變?yōu)闃忝蹅?，造型極為夸張，魚、鳥之眼一圈一點(diǎn)，眼珠頂著眼圈，一幅“白眼向天”的神情。他畫的鳥有些顯得很倔強(qiáng)，即使落墨不多，卻表現(xiàn)出鳥兒振羽，使人有不可一觸，觸之即飛的感覺(jué)。有些禽鳥拳足縮頸，一副既受欺又不屈的情態(tài)，在構(gòu)圖、筆墨上也更加簡(jiǎn)略。這些形象塑造，無(wú)疑是畫家自的寫照，即“憤慨悲歌，憂憤于世，一一寄情于筆墨”。他在題黃公望山水詩(shī)中寫道：“郭家皴法云頭小，董老麻皮樹上多。想見(jiàn)時(shí)人解圖畫，一峰還與宋山河。表現(xiàn)出他的民族意識(shí)。

八大山人的畫在當(dāng)時(shí)影響并不大，傳其法者僅牛石慧和萬(wàn)個(gè)等人，但對(duì)后世繪畫影響是深遠(yuǎn)的，他的藝術(shù)成就主要一點(diǎn)，不落常套，自有創(chuàng)造。他的大寫意，不同于徐渭，徐渭奔放而能放，八大山人嚴(yán)整而能放。清代中期的“揚(yáng)州八怪”，晚期的“海派”以及現(xiàn)代的齊白石，張大千、潘天壽、李苦禪等巨匠，莫不受其熏陶。藝術(shù)個(gè)性

八大山人的詩(shī)文因其古怪幽澀的格調(diào)而充滿了神秘性和諷刺性，向來(lái)為人所費(fèi)解?？偟膩?lái)說(shuō)，八大57歲以前所有書畫作品上的題畫詩(shī)文，總體特征和傾向是借書畫抒發(fā)自己的遺民思想、人品氣節(jié)，往往將禪家遏語(yǔ)和歷史典故雜糅在詩(shī)文之中，因而詩(shī)文隱晦曲澀。如《傳綮寫生冊(cè)》中的《題畫湖石》：擊碎需彌腰，折卻楞伽尾：渾無(wú)斧鑿痕，不是驚鬼神。又如52歲作的《梅花圖冊(cè)》中的《題折枝梅》：三十年來(lái)處士家，酒旗風(fēng)里一枝抖。斷橋荒蘚無(wú)人間，顏色于今似杏花。這首詩(shī)，幾乎像作自似的描述了 詩(shī)人的人品和氣節(jié)。而八大57歲還俗后,其詩(shī)文的風(fēng)格特點(diǎn)則呈現(xiàn)出以“無(wú)懼為勝”，大膽超越前人和自我的面貌。這一時(shí)期八大有許多真知灼見(jiàn)的詩(shī)文涌現(xiàn)，如《書法山水冊(cè)》的題識(shí)之中，就有“畫法兼之畫法”兩節(jié)題文，而“書法兼之畫法”的明確提出，則是前無(wú)古人的。

可以認(rèn)為八大晚年藝術(shù)上的杰出成就，在很大程度上與后期詩(shī)文風(fēng)格特點(diǎn)的轉(zhuǎn)變是密切相關(guān)的。正如八大在《書法山水冊(cè)》中一節(jié)題識(shí)反問(wèn)：“文章非人間世之書畫也耶？”八大晚年詩(shī)文的突出特點(diǎn)，就是建立在其藝術(shù)觀與人生觀相互統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，這也正是八大晚年詩(shī)文的精髓?？钭R(shí)字號(hào)

朱耷的字、號(hào)、別名特別多，他原名朱由桵，又名朱耷，號(hào)八大山人、雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、人屋、良月、道朗等。后做道士，居“青云譜”。入清后隱其姓名，削發(fā)為僧時(shí)取法名傳綮，字刃庵，用到康熙庚甲（1680年）55歲。號(hào)雪個(gè)始于41歲，用到55歲。號(hào)個(gè)山始見(jiàn)于46歲，直到59歲，他還有驢、驢屋、人屋等號(hào)，驢款最早見(jiàn)于56歲，最晚是58歲。人屋、驢屋同時(shí)使用，60歲以前使用的字，號(hào)尚有法堀、掣顛、純漢、綮雪衲、臥屋子、弘選等。朱耷為僧名，“耷”乃“驢”字的俗寫，至于八大山人號(hào)，乃是他棄僧還俗后所取，始自59歲，直至80歲去世，以前的字均棄而不用。其于畫作上署名時(shí)，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生對(duì)明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他有詩(shī)“無(wú)聊笑哭漫流傳”之句，以表達(dá)故國(guó)淪亡，哭笑不得的心情。5紀(jì)念館

八大山人紀(jì)念館青云譜是一座極具江南特色的園林。園內(nèi)，數(shù)百年的古樟樹、苦楮樹、羅漢松青葉蒼干，繁蔭廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外靜謐。密葉篩過(guò)的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一彎荷池清澈明凈，倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙裊裊，恰似人間仙境。

八大山人紀(jì)念館坐落在歷史修久、風(fēng)景優(yōu)美的江西南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜內(nèi)，相傳二千五百多年前，周靈王之子王子晉到此開基煉丹。西漢末年，南昌尉梅福曾棄官隱釣于此，后人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此，始倡道教“凈明派”，并建“太極觀”，唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復(fù)易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”為“譜”。譜內(nèi)屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，三殿逐次遞進(jìn)，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九五九年辟為八大山人紀(jì)念館，陳列八大山人書畫作品。

八大山人是我國(guó)明末清初的杰出畫家，生于明天啟六年，卒于清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十歲。他姓朱名耷，僧名個(gè)山、傳啟，別號(hào)八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。明亡后，他抱著對(duì)清王朝不屈的態(tài)度出家為僧。后還俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂貧寒地度過(guò)了晚年。八大山人在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長(zhǎng)花鳥 畫。其畫面構(gòu)圖縝密、意境空闊；其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢；取物造形旨在意象，筆簡(jiǎn)意賅，形神兼?zhèn)洌w現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其書法善用淡墨禿筆，猶盡流暢，含蓄內(nèi)斂，圓渾醇厚，亦工篆刻。其詩(shī)文多為幽澀古雅。三百年來(lái)他飲譽(yù)畫壇，“揚(yáng)州八怪”、吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。八大山人（朱耷）從明王爺成為遺民，承受國(guó)亡家破之痛，先后淪為僧道，巧妙應(yīng)付“臨川之變”，繩金塔下為民揮毫，其“哭之、笑之”的人品和畫品成為發(fā)人深思的畫壇傳奇。愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)的八大山人，對(duì)清初的殘暴疾惡如仇，終身苦守不阿，人品至上，成為后世為人的風(fēng)范。跨越時(shí)空的八大山人書畫藝術(shù)，釋放出巨大藝術(shù)能量，輻射璀璨的藝術(shù)之光。藝術(shù)修養(yǎng)全面的八大山人給我們留下了極為珍貴的詩(shī)作，吟詠之余，我們借此心靈轍音，感受三百年前詩(shī)人的娓娓獨(dú)言，將已逝去的流光重新喚回眼前。85年八大山人被聯(lián)合國(guó)科教文組織命名為中國(guó)古代十大文化名人之一。當(dāng)今畫壇，流派紛呈，相互競(jìng)技，各展異彩，本館展出當(dāng)代花鳥高手之作，是藝術(shù)家離經(jīng)叛道在感覺(jué)和直覺(jué)水平的一個(gè)發(fā)展。一批資質(zhì)精深的專家、學(xué)者在八大畫風(fēng)的繼承與創(chuàng)新方面從特殊的頓悟中找到了自我，許多作品讓人回味無(wú)窮。

江南名園青云譜，歷經(jīng)周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數(shù)朝，系唯一保存完好環(huán)境的江西凈明道教發(fā)源地，院內(nèi)殿宇堂閣，丹桂碧池，涼亭月樓，展示歲月的滄桑，漫游其間，感受二千多年神秘道教文化深蘊(yùn)的內(nèi)涵。青云譜道院現(xiàn)存許多令人向往的文化遺跡：萬(wàn)歷古井、仙人橋、凈明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹經(jīng)通幽、嶺云來(lái)閣、八大墓等為觀眾提供了尋幽覓古的情趣，令人流連忘返。

古青云譜是鑲嵌在市南郊一顆綠色明珠，陽(yáng)春季節(jié)，紅茶、桃花爭(zhēng)奇斗艷，盛夏荷滿十里，三秋桂子飄香，嚴(yán)冬寒梅競(jìng)放，四、五百年的參天古木香樟、羅漢松、苦樹被歷代文人墨客譽(yù)為鎮(zhèn)院之寶。南昌現(xiàn)存最長(zhǎng)的雙面碑廊。120多幅因心造境的書畫作品揭示了八大山人非凡的筆墨生涯。移步換景的回廊與巧奪天工的石刻工藝帶給了觀眾沁人心脾的美感。

第二篇：朱耷《瓶菊?qǐng)D》軸

朱耷《瓶菊?qǐng)D》軸

尹光華 Yin Guanghua

八大山人一生畫作中，有一種現(xiàn)象值得研究者注意，即在康熙三十三年左右至康熙己卯乃至更后，也就是八大山人六十九歲以后，他曾一而再，再而三地畫過(guò)“瓶花”、“盆果”一類今人稱之為案頭清供的作品。如作于康熙三十三年今藏日本泉屋博古館的《安晚》冊(cè)中一開《瓷瓶蘭花圖》，及同年重陽(yáng)畫的《瓶菊?qǐng)D》（唐云舊藏）以及康熙四十四年乙亥作的《古瓶荔支》，康熙三十六年丁丑秋作的《花果》冊(cè)中一開《瓷盎葡萄圖》（今藏上海博物館），康熙三十八年己卯春作的《蔬果》卷內(nèi)一段《盆梨》（今藏北京故宮博物院）。另有一本未紀(jì)年的《花鳥》冊(cè)（今藏美國(guó)佛利爾美術(shù)館），亦有一開畫著這樣的清供。從其落款“八大山人”的“八”字書作“”，知道它與作于甲戌的《安晚》冊(cè)，《瓶菊》軸創(chuàng)作時(shí)間相去不會(huì)太遠(yuǎn)。

在八大山人七十歲左右這幾年中，他一再重復(fù)已往幾乎不畫的題材，與他的生活、思想變化，究竟有什么關(guān)系呢？

大家知道，八大山人的青年時(shí)代，是他一生最為慘痛的時(shí)代，其時(shí)明清易祚，國(guó)破家亡，他和其他明宗室一樣慘遭逼害，或“改易姓名，匿跡銷聲”，或“東奔西走，各逃姓命”，“蠃蠃然若喪家之狗”。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他遁跡空門“薙發(fā)為僧”。因?yàn)樾闹械摹般椴秤艚Y(jié)”終至顛狂，每每伏地嗚咽，忽仰天大笑，忽叫號(hào)痛哭，以至履穿踵決，流落街頭。中年后，忽還俗，娶妻，又遭婚變，于是裝聾作喑，佯狂抗世。悲慘的身世，使他數(shù)十年間過(guò)著一種似顛非顛，似醉非醉的非正常人生活，養(yǎng)成了他狂悖狷介的冷僻性格，亦造就了他恣肆怪偉乖張冷峻的藝術(shù)風(fēng)格。

隨著清政權(quán)統(tǒng)治的鞏固，清廷對(duì)漢人特別是對(duì)明王室的敵視和逼害逐日緩解，人們開始尋求新的平靜生活的時(shí)候，他和他的同宗，那位同樣也還了俗的石濤濟(jì)山人，都已是雪刺霜顛的晚年了。

鄭板橋曾有詩(shī)稱八大山人畫說(shuō)：“國(guó)破家亡鬢總皤，一囊詩(shī)畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多?！庇谩澳c(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”來(lái)形容八大山人壯年、盛年時(shí)期的大部分作品，生動(dòng)、形象，自是發(fā)人幽思啟人心扉的佳句。但如以之來(lái)概括八大山人一生特別是他晚年的繪畫，就未免偏頗。

朱耷六十歲以后，也就是他開始以“八大山人”為號(hào)，古人用所謂“哭之笑之”來(lái)解釋它寓意的時(shí)代起，他已逐漸收斂起與世格格不入的行為，特別在他七十左右，有一些舉動(dòng)可以窺見(jiàn)他心態(tài)的變化和生活狀態(tài)的改良。這時(shí)，他開始研究《莊子》，多次畫過(guò)《游魚》，以寄濠濮之思；并熟讀《世說(shuō)新語(yǔ)》反復(fù)書寫《臨河敘》，對(duì)莊子超脫的心境與晉賢散淡的生存狀態(tài)表示向往。六十八歲，他在一個(gè)扇面上這樣寫道：“靜幾明窗，焚香掩卷，會(huì)心處，欣然獨(dú)笑。客來(lái)相與，烹苦茗，賞奇文。久之，霞光零亂，月在高楹。而客至前溪矣，隨呼童閉戶，放蒲團(tuán)，靜坐片時(shí)，更覺(jué)悠然神遠(yuǎn)?！彼褟囊粋€(gè)狷介激越的厭世之士變成一個(gè)能于靜中悟道，苦中作樂(lè)的入世文士。

他開始學(xué)會(huì)生活、享受生活，盡管條件有限，生活依舊清貧。他畫中的一瓶花，一盤果，可能就是他隨手拈來(lái)擺放案頭的賞玩對(duì)象。在過(guò)去狂悖煩燥的歲月里被忽略的生活與生命的美感，開始潤(rùn)澤他的心田，涵泳他的筆墨?？梢哉f(shuō)八大山人晚年，因?yàn)榉e極的生命狀態(tài)，他的藝術(shù)，也由此步入了更高的文化境界?？赡苷巧鲜鲈虬?，八大山人的《瓶菊?qǐng)D》特別受到世人與研究者的鐘愛(ài)。那廉價(jià)的瓦罐在八大山人之前是無(wú)人畫過(guò)的，也絕不是憑空想像可得。我總覺(jué)得八大在畫這幅畫時(shí)，他的陋室之中一定實(shí)實(shí)在在地?cái)[放過(guò)這只瓶這枝花。自然，畫中菊花的高低錯(cuò)落，疏密聚散已在落筆時(shí)重新經(jīng)營(yíng)過(guò)了，瓦罐也因柔韌自如的線及透明淹潤(rùn)的點(diǎn)在土氣的質(zhì)感之外又我了一份靈氣。一切是經(jīng)意的，連落款蓋章都得體到位，但卻并不顯得刻意；創(chuàng)作狀態(tài)是歡快愉悅的，給人的感覺(jué)卻安祥而平和。不再象以前那們狂悖的冷漠，不再是痛苦的發(fā)泄，不再給人以傲然不可侵犯的距離感。八大

山人的《瓶菊?qǐng)D》正是以它親切寧?kù)o的氣息，樸素清新的美感吸引著大家。八大山人的署款形式，暗示了他人生各階段的生命狀態(tài)。就在完成《瓶菊?qǐng)D》數(shù)十天后，他把八大山人的“

”字，改寫成兩點(diǎn)。松鶴、松鹿這類表示良好祝愿的題材也開始越來(lái)越多地出現(xiàn)在他的畫面，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜凄苦一生的可敬老人與我們走得越來(lái)越近。

lot 1312 朱耷 瓶菊?qǐng)D

立軸 Zhu Da

CHRYSANTHEMUMS IN A VASE

90.5×46.5cm

估價(jià)/Estimate：RMB 10,000,000-15,000,000

第三篇：朱海波介紹

華泰證券朱海波

朱海波，男，1970年生，華泰證券[13.93 2.28%]股份有限公司寧波柳汀街證券營(yíng)業(yè)部營(yíng)銷總監(jiān)兼理財(cái)總監(jiān)。營(yíng)業(yè)部首席理財(cái)師和資深證券分析師。中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)執(zhí)業(yè)分析師，2008寧波最有影響力證券分析師。具有成熟的證券投資理念，能準(zhǔn)確把握大盤的走勢(shì)，擅長(zhǎng)個(gè)股基本面分析，利用技術(shù)指標(biāo)及時(shí)捕捉潛力股的進(jìn)出時(shí)機(jī)。操作風(fēng)格以中線為主、短線為輔，在熊市和牛市中都能挖掘出資金翻番的潛力股。每周推薦的個(gè)股在寧波晚報(bào)周末版—“優(yōu)秀券商薦股”欄目中名列首位。在投資者教育和服務(wù)工作方面有較獨(dú)到的理解和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

參選感言：

做好投資者教育工作、增強(qiáng)投資者風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，我們責(zé)無(wú)旁貸 自薦內(nèi)容

中國(guó)股市經(jīng)歷了股改引發(fā)的一波牛市后，于 2007年下半年受世界金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的雙重打擊，短短的一年時(shí)間指數(shù)跌去70%，而后，在超寬松的貨幣政策影響下，又在近一年的時(shí)間內(nèi)指數(shù)實(shí)現(xiàn)了翻番。如此暴跌暴漲的證券市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)廣大的投資者來(lái)說(shuō)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)層面還是在心理層面都帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。面對(duì)這種情況，作為證券行業(yè)的專業(yè)人員，我們理所當(dāng)然地?fù)?dān)起對(duì)投資者的教育工作。增強(qiáng)投資者信心，樹立正確投資理念，我們責(zé)無(wú)旁貸。

投資者教育工作從專業(yè)的角度來(lái)講，應(yīng)該是個(gè)比較緩慢、循序漸進(jìn)的過(guò)程，但由于新興市場(chǎng)較多的投機(jī)、非理性特點(diǎn)要求我們必須盡快地讓廣大的投資者成熟起來(lái)，這樣才能讓投資者減少損失，增強(qiáng)理性，讓我們的證券市場(chǎng)更加健康。有鑒于此，我在實(shí)踐工作中通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、摸索，在投資者教育方面取得了較好的效果，并總結(jié)出了以下一些經(jīng)驗(yàn)和方法：

一、耐心細(xì)致，做好新入市的投資者的教育工作

對(duì)于新入市的投資者，進(jìn)行開戶引導(dǎo)工作，在開戶流程中要求其仔細(xì)閱讀風(fēng)險(xiǎn)揭示書、填寫風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估表的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)新開客戶風(fēng)險(xiǎn)承受能力進(jìn)行測(cè)評(píng)，了解客戶投資偏好，深化客戶風(fēng)險(xiǎn)教育。在客戶開戶時(shí)，將所有需要客戶了解的相關(guān)產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)予以重點(diǎn)解釋，不僅要求客戶簽署相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)揭示書，還對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)揭示書的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了標(biāo)識(shí)，由營(yíng)業(yè)部員工進(jìn)行講解并回答客戶提出的疑問(wèn)，力求將投資者教育工作落到實(shí)處。一周內(nèi)進(jìn)行新客戶電話回訪，揭示股市風(fēng)險(xiǎn)，了解操作情況，同時(shí)告知新股民培訓(xùn)班時(shí)間和地點(diǎn)。在培訓(xùn)班中針對(duì)初入市投資者缺少證券基本知識(shí)的特點(diǎn)，為其詳細(xì)講解股票、基金、權(quán)證等不同交易品種特性

及相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，介紹公司服務(wù)體系、服務(wù)內(nèi)容及咨詢產(chǎn)品，解答客戶關(guān)于公司服務(wù)、產(chǎn)品以及投資技巧方法理念方面的咨詢等，引導(dǎo)投資者根據(jù)自身的風(fēng)險(xiǎn)偏好和承受能力進(jìn)行投資。

二、深入研究，為客戶提供最佳教育和服務(wù)

通過(guò)客戶關(guān)系管理系統(tǒng)平臺(tái)建立起的完善的客戶管理體系和業(yè)務(wù)分析體系，定期對(duì)老客戶進(jìn)行有針對(duì)性的回訪，記錄客戶的投資風(fēng)格、風(fēng)險(xiǎn)偏好，及時(shí)提醒客戶在不同的趨勢(shì)中保持合理的倉(cāng)位以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，為客戶服務(wù)提供了有力的支持。平時(shí)自身不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，了解分析宏觀政策、行業(yè)機(jī)會(huì)、證券技術(shù)指標(biāo)、法規(guī)法律，在每周組織技術(shù)培訓(xùn)班上，向投資者傳授各種分析方法，教會(huì)投資者通過(guò)一些技術(shù)指標(biāo)調(diào)整倉(cāng)位，控制投資風(fēng)險(xiǎn)，在很大的程度上為投資者在實(shí)際操作中規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)。

在具體的實(shí)踐工作中，就有許多這樣的案例，其中一個(gè)較有代表性是我們營(yíng)業(yè)部的一個(gè)鉆石卡客戶，從事外貿(mào)生產(chǎn)加工生意的，資金量較大。起初，他比較主觀，由于生意上的成功造就了他非凡的自信，認(rèn)為證券市場(chǎng)的投資與其實(shí)業(yè)上的投資是一樣的，沒(méi)什么區(qū)別。既然實(shí)業(yè)取得了很大的成功，那憑著相同的投資理念，在證券市場(chǎng)這個(gè)虛擬經(jīng)濟(jì)中照樣成功。于是追漲殺跌、全倉(cāng)進(jìn)出，在一、兩個(gè)股票中滿倉(cāng)操作，在短短的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)市值就縮了40%。面對(duì)這樣的一個(gè)客戶，我耐心地與他進(jìn)行了溝通，教給其尋求價(jià)值股，追跌殺漲，不同的市道不同的倉(cāng)位等正確的投資理念，同時(shí)為其精心準(zhǔn)備了一個(gè)潛力較大的股票池，并告訴他結(jié)合技術(shù)指標(biāo)尋求合適買賣點(diǎn)的方法，在我的貼身跟蹤和耐心指導(dǎo)下，該客戶不但追回了損失，且還有20%左右的盈利，大大提高了客戶的滿意度，取得了顯著的教育服務(wù)效果。

三、積極探索，尋求客戶教育服務(wù)新方法

作為營(yíng)業(yè)部的理財(cái)總監(jiān)，帶領(lǐng)理財(cái)中心的理財(cái)師團(tuán)隊(duì)定期或不定期地在營(yíng)業(yè)部現(xiàn)場(chǎng)舉辦小型投資報(bào)告會(huì)和股市沙龍。

在報(bào)告會(huì)上，為客戶分析宏觀政策取向、經(jīng)濟(jì)走勢(shì)及全球重大經(jīng)濟(jì)政治事件解讀，行業(yè)投資機(jī)會(huì)、板塊熱點(diǎn)和個(gè)股選擇。在現(xiàn)場(chǎng)與客戶互動(dòng)，準(zhǔn)確回答客戶的疑問(wèn)，為客戶操作指點(diǎn)迷津，并及時(shí)傳授投資經(jīng)驗(yàn)，提示市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)和禁止的交易行為，避免客戶由于一時(shí)疏忽而造成的違規(guī)操作，在保護(hù)客戶自身利益的同時(shí)也維護(hù)了市場(chǎng)的健康交易秩序。

在股市沙龍中，讓有經(jīng)驗(yàn)的資深客戶事先進(jìn)行充分準(zhǔn)備，交流投資和控制風(fēng)險(xiǎn)的心得，因其實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉诳蛻糁挟a(chǎn)生更大的說(shuō)服力和共鳴的特點(diǎn)，取得更好的投資者教育效果。從而讓投資者自己學(xué)會(huì)投資理財(cái)，主動(dòng)樹立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，切切實(shí)實(shí)保護(hù)自身的利益，進(jìn)一步穩(wěn)固營(yíng)業(yè)部與投資者的關(guān)系。同時(shí)依托公司研究所強(qiáng)大的研究分析力量，為客戶提供專業(yè)的證券投資資訊，以價(jià)值投資、理性判斷為導(dǎo)向真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的服務(wù)理念。為營(yíng)業(yè)部鉆石

卡、金卡、理財(cái)卡客戶提供大盤預(yù)測(cè)、持倉(cāng)分析、資產(chǎn)配置、盈利模式等一對(duì)一的超值綜合服務(wù)。

經(jīng)過(guò)總結(jié)提煉，現(xiàn)已形成以公司“紫金理財(cái)大講堂”為平臺(tái)，通過(guò)劍客訓(xùn)練營(yíng)(實(shí)戰(zhàn)篇：永不套牢法、籌碼識(shí)莊法、信息運(yùn)用法、軟件看盤法、波段盈利法)、股民學(xué)校(提高篇：初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)班)、股市沙龍(交流篇：挑選有經(jīng)驗(yàn)的投資者以親身的體驗(yàn)和感受對(duì)大家“以身說(shuō)法”，交流切磋)等一系列課程和方式，對(duì)投資者進(jìn)行科學(xué)的培訓(xùn)和教育，使他們投資更加理性，同時(shí)也較大幅度地減少了虧損、增加了盈利，取得了很好的效果，在投資者中樹立了華泰證券“最具責(zé)任感理財(cái)專家”的良好形象。

四、借助媒體，為更多的投資者提供教育服務(wù)。

在營(yíng)業(yè)部工作中投資者教育工作經(jīng)驗(yàn)不斷豐富的基礎(chǔ)上，我利用業(yè)余時(shí)間參與了各種公益活動(dòng)。

作為寧波廣播電臺(tái)經(jīng)濟(jì)娛樂(lè)頻道股市沙龍欄目和寧波網(wǎng)七天投資的嘉賓，我三年如一日地堅(jiān)持每周一次與當(dāng)?shù)氐耐顿Y者通過(guò)節(jié)目進(jìn)行正確理念的引導(dǎo)和風(fēng)險(xiǎn)的揭示。

作為東方熱線網(wǎng)理財(cái)頻道的嘉賓，我通過(guò)博客和論壇等與投資者文字交流，幫助樹立科學(xué)的投資理念和操作方法，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

作為寧波晚報(bào)優(yōu)秀券商營(yíng)業(yè)部薦股欄目的營(yíng)業(yè)部證券分析薦股人，利用自身的專業(yè)證券分析知識(shí)，為廣大投資者提供有價(jià)值的個(gè)股，并取得收益第一名的好成績(jī)。

作為營(yíng)業(yè)部的首席理財(cái)師，多次在酒店報(bào)告廳、銀行財(cái)富中心、市縣圖書館、現(xiàn)代金報(bào)會(huì)議室、汽車4s店為寧波的證券投資者進(jìn)行專業(yè)的證券講座，普及證券投資知識(shí)，正確的理財(cái)方法，受眾已有幾千人，在倡導(dǎo)樹立正確的投資理念和風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)方面盡自己的一份綿薄之力。

第四篇：朱喻老師介紹

朱喻老師簡(jiǎn)介

教育背景

朱喻老師，IBC工商管理碩士（MBA）、馬來(lái)西亞Tunku Abdul Rahman College（TARC）工學(xué)碩士。

先后取得日本MTP管理才能訓(xùn)練講師班（中國(guó)生產(chǎn)力中心）講師資格、CHRM（ACI注冊(cè)人力資源管理師）認(rèn)證、SCM（注冊(cè)供應(yīng)鏈管理師）認(rèn)證、EAP（員工幫助計(jì)劃）咨詢培訓(xùn)師資格、荷蘭PHILIPS公司EICC專業(yè)培訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員資格、SA8000 內(nèi)部審核員資格。

工作背景

先后在世界500強(qiáng)企業(yè)Honeywell霍尼韋爾生活電器公司、中國(guó)知名上市企業(yè)深圳康佳集團(tuán)股份有限公司和中山華帝股份有限公司擔(dān)任人力資源總監(jiān)和資深人力資源專家?，F(xiàn)任廣東谷唐咨詢資深人力資源顧問(wèn)，清華大學(xué)、中山大學(xué)EMBA客座教授。

研究領(lǐng)域

近20年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和潛心研究，造就了其在人力資源領(lǐng)域的卓越成就，尤其在上市企業(yè)公司治理、KPI績(jī)效管理、企業(yè)薪酬管理、股權(quán)激勵(lì)、企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)商學(xué)院打造等方面頗有造詣。

所著書籍

先后出版《優(yōu)秀企業(yè)人力資源管理實(shí)務(wù)》、《優(yōu)秀企業(yè)行政(總務(wù))管理實(shí)務(wù)》、《企業(yè)績(jī)效整合》、《企業(yè)培訓(xùn)規(guī)劃與操作》、《企業(yè)薪資福利設(shè)計(jì)指引》、《企業(yè)員工關(guān)系管理》、《企業(yè)組織規(guī)劃與人才任用》、《如何將經(jīng)驗(yàn)傳給下屬》《如何幫助下屬提升績(jī)效》、《如何帶好下屬》、《人力資源六大模塊實(shí)操精解》等。

輔導(dǎo)客戶

韓國(guó)三星集團(tuán)（東莞三星、深圳三星）、東元電機(jī)公司TECO、Skywell包袋公司、與狼共舞服飾、浙江年年紅家具集團(tuán)、寧波先鋒電器、寧波賽億電器、江西贛江食品、浙江天馬集團(tuán)、深圳沃爾核材股份公司、浙江康恩貝醫(yī)藥、東莞萬(wàn)德電子公司、深圳興志電子塑料廠、廣東中山慶誼金屬制品公司、廣東順達(dá)電腦公司、廣東步步高教育電子公司、廣東嘉凱光纖通訊、汕頭卡西尼電子、東莞快靈通文化用品公司、廣州雙菱鋼鐵、東貝股份、致伸集團(tuán)（東聚電業(yè)、致伸資訊電子、惠東漢輝照相器材、源景科技）、光寶集團(tuán)（源興科技、旭麗電子、旭基電子、建興科技、光寶科技）、金寶集團(tuán)（金寶電子、康舒電子、康舒科技）、技嘉集團(tuán)、臺(tái)達(dá)集團(tuán)、大眾集團(tuán)、華南藍(lán)天集團(tuán)（白云機(jī)場(chǎng)總公司）、香港偉易達(dá)（Vtech）集團(tuán)等。

第五篇：朱鳳梅事跡介紹

朱鳳梅事跡介紹

朱鳳梅，女，定國(guó)村村民，后勤管理處北區(qū)辦公樓保潔員。該同志2008年應(yīng)聘到我校從事保潔工作，心系機(jī)專,愛(ài)崗敬業(yè)，不怕苦不怕臟，六年如一日，經(jīng)常放棄節(jié)假日休息時(shí)間，尤其春節(jié)期間從初三起開始上班。每天清晨提前來(lái)到自己的工作崗位，到教職工上班時(shí)，整潔的辦公環(huán)境已展現(xiàn)在大家的眼前。

朱鳳梅同志有著不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的精神，有種干不好活不罷休的狠勁，在平凡的保潔崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，始終以胖東來(lái)的保潔標(biāo)準(zhǔn)自我要求，自我加壓，把北區(qū)辦公樓的保潔打造成了后勤保潔的形象和標(biāo)桿，樹立了后勤隊(duì)伍的良好精神和面貌。

六年來(lái)，手套磨破多少，靴子穿壞了多少，保潔工具用壞了多少，已難以計(jì)算，有時(shí)為做好工作，甚至把自己家不用的床單、毛巾被都拿來(lái)使用。

保潔工作是苦差事。朱鳳梅在保潔崗位上日復(fù)一日，年復(fù)一年，她重復(fù)著同樣的工作，然而工作熱情不減、工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不降。她默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，用樸實(shí)的勞動(dòng)詮釋著自己對(duì)保潔工作的無(wú)限熱愛(ài)，她的工作得到了校領(lǐng)導(dǎo)和職工們的普遍認(rèn)可，2013年獲得后勤管理處唯一的“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。