第一篇：學(xué)黨章心系國策

學(xué)黨章、心系國策

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們： 大家好！

今天我演講的題目是：學(xué)黨章、心系國策。

黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)了黨章，確立為我們黨長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)廣大黨員提出了新的更高要求。在“三個(gè)代表”重要思想指引下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用體現(xiàn)在了每個(gè)角落，她們總是吃苦在前，享受在后，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，誠心誠意為人民群眾謀利益?！斑@些事情總是要有人去做的，不如把困難留給自己”，“作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們有這樣的覺悟”多么樸實(shí)的語言，讓我深深地感到，共產(chǎn)黨員不愧是時(shí)代的中流砥柱，共產(chǎn)黨員不愧是社會(huì)的中堅(jiān)，共產(chǎn)黨員不愧是民族的脊梁。

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，全心全意為育齡群眾服務(wù)，是我們踐行“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體行動(dòng)。在新的時(shí)期，人口與計(jì)劃生育工作發(fā)生了工作思路和工作方法的兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變，人口問題在全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)中處于更為重要的戰(zhàn)略地位。在這一戰(zhàn)略中，我們計(jì)生干部既肩負(fù)著貫徹黨的計(jì)劃生育方針、政策的重任，又履行著維護(hù)廣大育齡群眾實(shí)行計(jì)劃生育合法權(quán)益的義務(wù)。計(jì)生干部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運(yùn)用科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的工作；就會(huì)隨波逐流，人云亦云。會(huì)造成人口失控，超生反彈。穩(wěn)定低生育水平的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，人民群眾實(shí)行計(jì)劃生育的權(quán)益就難以保障。計(jì)生干部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴(yán)格執(zhí)行黨的政策，才能做好“天下第一難”的工作。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，只有不斷地吸收新知識(shí)，接受新觀念，成為一名學(xué)習(xí)型的干部，才能跟得上時(shí)代涌動(dòng)的潮流。在當(dāng)前新形勢(shì)下，人口與計(jì)劃生育工作出現(xiàn)了新情況，發(fā)生了新變化，人口發(fā)展戰(zhàn)略研究引起了廣泛的關(guān)注，人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展提到了重要議事日程，以人的全面發(fā)展為中心理念正成為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為育齡群眾提供優(yōu)質(zhì)的、滿意的計(jì)劃生育及生殖健康服務(wù)，維護(hù)和發(fā)展好育齡群眾的根本利益正成為我們?nèi)碌墓ぷ髂Ｊ胶凸ぷ魇侄?。我們需要探索、需要掌握、需要熟悉的東西太多太多。計(jì)生干部只有勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，才能在新的實(shí)踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的人口與計(jì)劃生育工作，才能在廣大育齡群眾中體現(xiàn)當(dāng)代計(jì)生干部特有的人格魅力。

也正是因?yàn)槲覀冇?jì)生干部有了這種“把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作來對(duì)待，把工作當(dāng)作學(xué)習(xí)來研究”的精神，我們把黨的計(jì)劃生育方針、政策、避孕節(jié)育基礎(chǔ)知識(shí)和生殖健康常識(shí)送到了千家萬戶育齡群眾的手中；“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”活動(dòng)，有效地改變了傳統(tǒng)的生育觀念；我們建立了市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)宣傳教育網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和藥具供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃生育服務(wù)，贏得了育齡群眾對(duì)計(jì)劃生育工作的理解和支持；我們開展了“救助貧困母親”、“關(guān)愛女孩”活動(dòng)，把黨的溫暖送到了育齡群眾的身邊，密切了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系；我們建立健全了計(jì)劃生育協(xié)會(huì)組織，充分發(fā)揮了會(huì)員的模范帶頭作用，架起了黨和政府密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。我們學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，在新的實(shí)踐中把黨的人口與計(jì)劃生育工作不斷地推向前進(jìn)。人口與計(jì)劃生育工作任務(wù)重、擔(dān)子沉、責(zé)任大，需要我們一絲不茍，精益求精；人口與計(jì)劃生育工作新情況、新問題、新任務(wù)的不斷出現(xiàn)，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；人口與計(jì)劃生育工作清貧質(zhì)樸，不事張揚(yáng)，需要我們樂于奉獻(xiàn)，恪守執(zhí)著。在計(jì)劃生育崗位工作多年，廣大計(jì)生干部吃苦耐勞，無私奉獻(xiàn)的精神，我是看在眼里，記在心里。就拿我們的老黨員

同志來說吧，她從參加工作就在計(jì)劃生育崗位上，一干就是二十多年，多少條村間小路上留下了她送藥具上門的足跡，多少個(gè)村莊常見她技術(shù)服務(wù)的身影，無論走到哪里，作風(fēng)總是那么干練，服務(wù)總是那么熱情。她熱愛計(jì)劃生育工作，更關(guān)心育齡群眾的生殖健康狀況。為了提高全街道計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作功能，不論是刮風(fēng)下雨，無論是風(fēng)吹日曬，總能看見她忙碌的身影。我們的計(jì)生干部，就是這般地默默無聞，任勞任怨，無欲無求。在人口與計(jì)劃生育工作崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅(jiān)毅和執(zhí)著。

從事人口與計(jì)劃生育工作是我一生最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樵诠ぷ髦绣憻捔俗约?，在學(xué)習(xí)上塑造了自我。作為一名即將成為共產(chǎn)黨員的我更應(yīng)該學(xué)得更多，工作得更多，用熱忱的服務(wù)，去贏得育齡群眾的滿意、信賴和贊同，用扎實(shí)的工作永葆一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色。我要把這次（學(xué)黨章）活動(dòng)當(dāng)作一次契機(jī)，深刻領(lǐng)會(huì)，加倍珍惜，一定要在今后的工作中繼續(xù)堅(jiān)持，發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗！

謝謝大家！

第二篇：心系國策的好支書

心系國策的好支書

—記煎茶嶺村黨支部書記黎樹森

何家?guī)r鎮(zhèn)：馬翠花

略陽縣何家?guī)r鎮(zhèn)煎茶嶺村黨支部書記黎樹森，他重視支持人口計(jì)生事業(yè)，心系國策，以自己的滿腔熱情和無私奉獻(xiàn)將煎茶嶺村建設(shè)成一個(gè)文明和諧的美麗村落，贏得了廣大群眾的信任和擁護(hù)。

黎樹森在1996年任村主任的時(shí)候，村上各方面的工作都處在起步階段，在帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不忘人口計(jì)生工作。為了引導(dǎo)群眾樹立科學(xué)文明的婚育觀，他逢會(huì)便講計(jì)生工作的重要性，在村兩委會(huì)上講，在各類培訓(xùn)會(huì)上講，在群眾會(huì)上講，每年利用“三八”婦女節(jié)，召集全村婦女召開座談會(huì)，以少生快富，生男生女都一樣，少生優(yōu)生幸福一生為主題，用正反兩方面典型舉例引導(dǎo)廣大婦女摒棄封建思想，樹立科學(xué)文明的婚育觀，對(duì)本村涌現(xiàn)出的10戶婚育文明示范戶，其中包括勤勞致富的好女婿、尊老愛幼的好媳婦等文明戶表彰獎(jiǎng)勵(lì)。這些舉措激發(fā)了群眾自覺實(shí)行計(jì)劃生育的積極性。通過黎樹森的努力和示范戶的帶動(dòng)作用，煎茶嶺村的計(jì)生工作正穩(wěn)步健康的發(fā)展。1998年全縣計(jì)生工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)就在煎茶嶺村召開，黎樹森因工作成績(jī)突出，被評(píng)為省“計(jì)劃生育工作先進(jìn)個(gè)人”?，F(xiàn)在婚育新風(fēng)已在煎茶嶺村開花結(jié)果。

黎樹森2002年任煎茶嶺村支部書記，更是一如既往的關(guān)心關(guān)心支持計(jì)生工作，尤其把困難的計(jì)生家庭的冷暖放在心頭。村里的獨(dú)女戶李坤章，女兒李瑞考上大學(xué)，在去學(xué)校領(lǐng)取錄取通知書的路上發(fā)生車禍，住進(jìn)了醫(yī)院，黎支書得知消息后，立即帶上禮品去醫(yī)院看望，囑咐李瑞安心養(yǎng)傷，祝她早日康復(fù)，還獎(jiǎng)勵(lì)了2000元助學(xué)金，使其順利進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，解決了李家的困難，現(xiàn)如今李坤章本人患重病返貧，黎支書又上下協(xié)調(diào)，將他家納入低保。雙女戶王德勇的媳婦常年有病，不能做接扎手術(shù)，在一次帶器妊娠后，需做人流手術(shù)，卻因家庭困難無錢入院。黎支書知道后當(dāng)即表態(tài)，對(duì)貧困的計(jì)生家庭，我們理應(yīng)關(guān)心支持，費(fèi)用由村上承擔(dān)，王德勇夫婦高興的去醫(yī)院做了補(bǔ)救措施。為了給計(jì)生困難家庭增加經(jīng)濟(jì)收入，在他的森達(dá)采石場(chǎng)還吸收了很多困難的計(jì)生戶前去務(wù)工。這一件件，一樁樁看似平凡的小事，卻蘊(yùn)藏著黎樹森對(duì)計(jì)生家庭的關(guān)愛和對(duì)計(jì)生事業(yè)的熱愛。在他的帶動(dòng)下，煎茶嶺村傳承著“幫扶、救助、感恩、奉獻(xiàn)”的精神。一分辛勞，一分收獲。在村支書這個(gè)平凡的崗位上，黎樹森在帶領(lǐng)全村群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，對(duì)人口計(jì)生工作更是懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和高度的熱情。他的所作所為全都是為了全村父老鄉(xiāng)親的安康、幸福、和諧，他得到了全村群眾的愛戴和擁護(hù)，被群眾推選為縣人大代表。先后多次被省，市，縣，鎮(zhèn)評(píng)為“計(jì)生工作先進(jìn)個(gè)人”“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)。

2012年8月25日

第三篇：心系國策,情注計(jì)生的共產(chǎn)黨員——記--鄉(xiāng)計(jì)生辦主任---（模版）

心系國策，情注計(jì)生的共產(chǎn)黨員——記**鄉(xiāng)計(jì)生辦主任*** ***鄉(xiāng)計(jì)生辦主任***是人口與計(jì)劃生育戰(zhàn)線上的一名老兵。他從事計(jì)生工作并當(dāng)任計(jì)生辦主任的8年來，心系國策，情傾計(jì)生，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，帶領(lǐng)計(jì)生辦、服務(wù)所的其他同志認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃生育的各項(xiàng)政策、法規(guī)，使***鄉(xiāng)計(jì)生育的各項(xiàng)工作得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)和同行的稱贊，并于2003年被 評(píng)為“文明單位”，他自己也于2001年被 00市政府表彰為“先進(jìn)工作者”，同年也被評(píng)為“***縣勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)。

他在沒有進(jìn)入計(jì)生隊(duì)伍之前，先后當(dāng)任原***村公所、00村公所文書、主任等職，并在1989年9月入黨。1996年7月被聘為計(jì)生專干，走入了計(jì)生工作的領(lǐng)導(dǎo)崗位。上任后他和計(jì)生辦的其他 同志經(jīng)常起早貪黑，走村串戶，深入農(nóng)家小院，出沒田間地頭，宣傳計(jì)劃生育政策，做育齡群眾的思想工作。很快的對(duì)全鄉(xiāng)已婚育齡群眾的生育節(jié)育狀況了如指掌，就是靠這種吃苦耐勞的精神和對(duì)計(jì)生工作執(zhí)著的熱愛，***和他的同事一次次出色地完成了任務(wù)，一次次為集體爭(zhēng)得了榮譽(yù)，在***計(jì)生工作的歷史上寫下了壯麗的篇章。到2003年，***鄉(xiāng)計(jì)劃生育得到有效控制，計(jì)劃生育率達(dá)95.79%，三術(shù)率84.24%，綜合節(jié)育率85.77%，長效節(jié)育率84.57%。

搞計(jì)生工作，端平一碗水，群眾就心服口服，工作起來就很順利。以心換心，關(guān)心愛護(hù)群眾，就沒有解決不開的疙瘩，破不了的難題。2003年5月，***村一農(nóng)戶因孩子發(fā)生意外事故死亡，做復(fù)通手術(shù)后都不見懷孕，其家人多次到村委會(huì)、計(jì)生辦吵鬧，在當(dāng)?shù)卦斐闪藰O壞的影響。為此，他多次上門問情況做工作，最后他親自開車把該農(nóng)戶的妻子送到縣計(jì)生服務(wù)站診治，事后該農(nóng)戶連聲道歉。這件事讓他感觸很深，他認(rèn)識(shí)到群眾最終是通情達(dá)理的，只要你及時(shí)為他們排憂解難。

搞計(jì)劃生育工作難，就難在一些干部不能秉公辦事，過不了人情關(guān)。有人叫他“嚴(yán)主任 ”，更有人罵他六親不認(rèn)。***卻經(jīng)常提醒自己，搞計(jì)劃生育 就像逆水行舟，只能向004km.cn 前，不能后退，只有干的責(zé)任，沒有歇的理由。00氏是00的旺姓，家族大，他家的親戚朋友較多，向他求情的人也就很多，他心想，工作中對(duì)一個(gè)人的庇護(hù)，就是對(duì)他人的不公，會(huì)給今后工作帶來后患。他堅(jiān)決的頂住 了人情風(fēng)，認(rèn)真的執(zhí)行國家政策。進(jìn)入新世紀(jì)以來，00自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想（轉(zhuǎn)載自新世紀(jì)范本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記，免費(fèi)提供下載。），與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)***鄉(xiāng)計(jì)劃生育工作中率先邁出了三大步，實(shí)現(xiàn)了計(jì)生工和的跨越式展。

一是借《人口與計(jì)劃生育法》、《計(jì)劃生育 技術(shù)服務(wù)管理?xiàng)l例》、《社會(huì)扶養(yǎng)征收管理辦法》等法律法規(guī) 出臺(tái)的歷史機(jī)遇，進(jìn)一步凈化全鄉(xiāng)生育環(huán)境。2001年4月根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件 精神，00及時(shí)為鄉(xiāng)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀，在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)開展了全方位、大規(guī)模的違法生育 清查活動(dòng)。在活動(dòng)中，***頂住各方面的壓力，與有關(guān)部門配合，使違法生育人員受到黨紀(jì)、政紀(jì)處分及經(jīng)濟(jì)處罰，進(jìn)一步凈化了全鄉(xiāng)的生育環(huán)境。二是積極推進(jìn)依法行政。認(rèn)真貫徹落實(shí)“一法三規(guī)”、“00縣流動(dòng)人口管理實(shí)施細(xì)則”頒布實(shí)施這際以及 “農(nóng)業(yè)人口獨(dú)生子女獎(jiǎng)優(yōu)免補(bǔ)”工作中，他積極爭(zhēng)取鄉(xiāng)黨委政府的支持，及時(shí)安排學(xué)習(xí)，提高 了廣大干部 的計(jì)生執(zhí)法中的整體水平。在行政執(zhí)法中嚴(yán)格按照程序進(jìn)行，對(duì)群眾投訴和舉報(bào)的谷與計(jì)劃生育案件及進(jìn)深入調(diào)查。

三是扎實(shí)推進(jìn)計(jì)劃生育利益導(dǎo)向工作。在他的帶領(lǐng)下，計(jì)生干部團(tuán)結(jié) 一致，認(rèn)真抓好國際合作計(jì)劃生育結(jié)合 項(xiàng)目，使項(xiàng)目工作按計(jì)劃順利完成了各階段性目標(biāo)任務(wù)，使計(jì)劃生育 工作在項(xiàng)目村深入人心，從而使***鄉(xiāng)的計(jì)劃生育工作改革及全縣計(jì)劃生育工作的利益導(dǎo)向機(jī)制的形成 提供了寶貴的借借鑒和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

***在計(jì)生戰(zhàn)線這個(gè)被 稱為天下第一難的崗位上，憑著所學(xué)到的知識(shí) 和工作經(jīng)驗(yàn)，盡職盡責(zé)做好本職工作；用滿腔熱情融化了工作中遇到的各種矛盾。面對(duì)所取得的成績(jī)，他沒有半點(diǎn)驕傲和自滿，臉上總是寫滿謙虛樂觀的微笑。在他身上我們看到了一位從事004km.cn 計(jì)生工作的共產(chǎn)黨員愛崗敬業(yè)，進(jìn)取奉獻(xiàn)，為民服務(wù)的風(fēng)采。他是***鄉(xiāng)的好兒男，是***鄉(xiāng)計(jì)生工作的一面旗幟。

004km.cn

第四篇：國策學(xué)習(xí)心得體會(huì)

計(jì)劃生育國策學(xué)習(xí)心得體會(huì)

——?dú)v史組：張波

在組長的組織下，我們組認(rèn)真學(xué)習(xí)計(jì)劃生育政策。通過近階段的學(xué)習(xí)，使我對(duì)計(jì)劃生育依法行政有了更深的理解和掌握，也為我今后工作理清了思路，拓寬了視野，下面我就計(jì)劃生育學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

《中華人民共和國憲法》明文規(guī)定：“國家推行計(jì)劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)?！睉椃ㄟ€規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！倍痘橐龇ā穭t將計(jì)劃生育作為一個(gè)基本原則確立在總則之中。對(duì)一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)而言，計(jì)劃生育就是在全國或整個(gè)地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口發(fā)展 進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié)，使人口的增長同社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)。對(duì)一個(gè)漢族家庭或一對(duì)漢族育齡夫婦而言，則是有計(jì)劃的安排生育子女。

計(jì)劃生育主要內(nèi)容及目的是：提倡晚婚、晚育，少生、優(yōu)生，從而有計(jì)劃地控制人口。計(jì)劃生育這一基本國策自制訂以來，對(duì)中國的人口問題和發(fā)展問題的積極作用不可忽視，但計(jì)劃生育一味的只控制人口數(shù)量，忽略世代更替，造成國家嚴(yán)重的老齡化，未富先老的格局。到21世紀(jì)初，中國的計(jì)劃生育政策又做出了一些調(diào)整。由于20世紀(jì)80年代出生的第一批獨(dú)生子女已經(jīng)到達(dá)適婚年齡，在許多地區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，計(jì)劃生育政策有一定程度的放松。

“十二五”時(shí)期是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展承前啟后的重要時(shí)期，也是穩(wěn)定低生育水平、統(tǒng)籌解決人口問題、促進(jìn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。1 只要能夠牢牢把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，適應(yīng)社情民意，滿足群眾所愿，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育工作統(tǒng)籌解決人口問題的決定》和黨的十七大提出的“以人的全面發(fā)展為中心，提高人口素質(zhì)，統(tǒng)籌解決人口問題”，都明確規(guī)范了今后一個(gè)時(shí)期的工作方向，新的形勢(shì)和任務(wù)也對(duì)人口計(jì)生工作提出了更新、更高的要求。實(shí)踐告訴我們，只有解決好人的問題，才是干好工作的根本，只有統(tǒng)一思想，才能形成協(xié)調(diào)發(fā)展的共識(shí)，只有凝心聚力，才能保障把各項(xiàng)工作落到實(shí)處，提高整體水平，實(shí)現(xiàn)人口和計(jì)劃生育工作的和諧健康發(fā)展。

全面發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化的全面發(fā)展，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即使人經(jīng)濟(jì)去了，但人口數(shù)量降不下來，出生人口素質(zhì)得不到全面提高，仍然對(duì)全面發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。人口問題，從根本上講，是發(fā)展問題。人口和計(jì)劃生育工作是強(qiáng)國富民安天下的大事。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須把統(tǒng)籌解決人口問題放在首位，堅(jiān)持現(xiàn)行的生育政策不動(dòng)搖。只有始終保持清醒頭腦，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、法制意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，科學(xué)決策，才能確保人口目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

一切發(fā)展的最終目的都是為了人。發(fā)展是否成功最終要看發(fā)展成果能否惠及最大多數(shù)人，要看多數(shù)人的創(chuàng)造性是不是得到充分發(fā)揮。人口計(jì)生工作是政策性很強(qiáng)的群眾性工作，是強(qiáng)國富民安天下的偉大事業(yè)，功在當(dāng)代，利在千秋。計(jì)劃生育基本國策代表了廣大人民群眾的根本利益。但在現(xiàn)階段，人口計(jì)劃生育政策的要求與相當(dāng)一部分群眾的個(gè)人、家庭現(xiàn)實(shí)利益要求還存在一定的矛盾。眾所周知，我國人口和計(jì)劃生育工作經(jīng)過30年的努力，取得了舉世矚目的成就，少生了4個(gè)億，總和生育率由1970年的5.8降至目前的1.8左右，實(shí)現(xiàn) 2 了人口再生產(chǎn)類型的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了40多年的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)較低，勞動(dòng)力資源充裕，財(cái)富積累水平較高的“人口紅利期”，為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展，提供了良好的人口環(huán)境，我們也要看到，人民群眾實(shí)行計(jì)劃生育也付出了一定的代價(jià)，根據(jù)全國第五次人口普查資料，7—22歲年齡組人口中，每年死亡人數(shù)近一半是獨(dú)生子女，這些意外夭折，給其家庭帶來難以承受的痛苦。在采取各種避孕、節(jié)育措施的育齡群眾中，仍有少數(shù)手術(shù)并發(fā)癥。

在農(nóng)村還有近一億家庭的獨(dú)生子女教育面臨種種困擾，每年有幾十萬女胎被選擇性別中止妊娠，部分女孩的出生權(quán)和生存權(quán)受到侵害。每年都有相當(dāng)數(shù)量的基層計(jì)劃生育工作者在工作、生活中遭到意外傷害。這些問題與全面建設(shè)小康社會(huì)提出的“發(fā)展為了人民”、“發(fā)展依靠人民”、“發(fā)展成果由人民分享”的要求不相適應(yīng)，與構(gòu)建和諧社會(huì)提出的“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的要求不相協(xié)調(diào)。在以人的全面發(fā)展過程中，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的公平性。堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確處理好國家這個(gè)“大家”和人民群眾這個(gè)“小家”的關(guān)系，既著眼于國家整體的發(fā)展和人民群眾的長遠(yuǎn)利益，又要切實(shí)維護(hù)好群眾的個(gè)人利益和現(xiàn)實(shí)利益，千方百計(jì)幫助群眾解決在實(shí)行計(jì)劃生育過程中遇到的實(shí)際困難和問題。讓每個(gè)人都因發(fā)展而獲得利益，因發(fā)展而得到幸福，這是深入開展人口計(jì)生工作的重要前提，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾根本利益的重要任務(wù)。

第五篇：《大國策》讀書筆記5

經(jīng)營信仰

一個(gè)國家可以包容各種思潮，但只能有一種國家精神。當(dāng)前，整合文化，統(tǒng)一國家精神是當(dāng)務(wù)之急。文化革命毀滅的恰恰是文化。文化殘缺導(dǎo)致國家精神殘缺。我國國力漸處于強(qiáng)勢(shì)，精神上卻漸處于弱勢(shì)。馬克思沒有預(yù)見到全球化下的“一球兩制”，這恰好為我們發(fā)展馬克思主義提供了巨大的空間。江主席“三個(gè)代表”的思想也許可以稱作全球化時(shí)代的馬克思主義。

如果我們確信中國的崛起是一種歷史必然的話，我們就不能把自己的目標(biāo)僅僅定位在物質(zhì)化的綜合國力的強(qiáng)大上。一個(gè)沒有統(tǒng)一的國家精神的民族是沒有靈魂的民族。

1)堅(jiān)持社會(huì)主義和社會(huì)主義的信仰。不發(fā)達(dá)國家走向發(fā)達(dá)的每一次真誠的嘗試，都指向社會(huì)主義。同樣，落后國家走向強(qiáng)大的每一次努力，也指向社會(huì)主義。信仰就是激情。如果說現(xiàn)今世界上存在著新的資本主義精神，那也應(yīng)當(dāng)有新的共產(chǎn)主義精神。邦薩伊德說：“世界不是一種商品?！蔽以f：“權(quán)力不是印鈔機(jī)。但可以變出錢來。良心、人格、尊嚴(yán)不是商品，但常被當(dāng)作商品出售?！边@是對(duì)社會(huì)主義的一種反動(dòng)。道德也是一種信仰，甚至是更重要的信仰。這正是江主席提出“以德治國”的精髓。西方認(rèn)為：“亡黨者，共產(chǎn)黨也。”正是基于我們部分黨員道德淪喪乃至信仰滑坡這一事實(shí)。有的人觀望別人的時(shí)候總是譴責(zé)別人道德敗壞，自己行動(dòng)的時(shí)候卻又在敗壞道德。我們不能選擇是否有個(gè)聰明的頭腦，難道我們也不能選擇是否有一副或好或壞的心腸？筆落在有壞思想的人手里比刀落在謀殺者手里還危險(xiǎn)。面子是別人給的，臉是自己丟的。腐敗成了中國最大的經(jīng)濟(jì)損失，最大的社會(huì)貪污，最大的政治挑戰(zhàn)。貪官一日不除，社會(huì)風(fēng)氣便一日不會(huì)好轉(zhuǎn)；社會(huì)風(fēng)氣一日不好轉(zhuǎn)，貪官就一天也不會(huì)絕跡。

2)政治不能代替道德。道德也不能代替政治。與其混一，倒不如讓二者保持必要的張力。改革的動(dòng)力已經(jīng)接近極限。我們需要新的刺激點(diǎn)。這就是江澤民總書記在慶祝建黨八十周年大會(huì)上所提出的政治體制改革。變革不可避免。為了防止出現(xiàn)蘇聯(lián)、南斯拉夫等國的局面，必須在理論上和行動(dòng)上做好充分準(zhǔn)備，等待是沒有出路的，改革就是穩(wěn)定之一。政治體制改革是最根本的穩(wěn)定。鄧小平曾講：“我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革。”把穩(wěn)定看成目的，把維持現(xiàn)狀看作是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的手段，這正是蘇聯(lián)解體的悲劇根源之一。過去我曾講：中國的問題在邊疆，邊疆的問題在新疆，新疆的問題在南疆，南疆的問題在宗教。今天我講：中國的希望在黨內(nèi)，黨內(nèi)的希望在中央，中央的希望在上層。政治體制改革有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是民主放權(quán)，變“為民做主”為“由民做主”，另一方面則是勵(lì)精圖治，鞏固我黨的執(zhí)政地位，二者缺一不可。要改變?nèi)f馬齊喑的局面。人民會(huì)沉默，會(huì)沉思，但最擅長的卻是接受。思想拒絕冗長。民主就是使看不見的東西被看見。法治就是使聽不見的聲音被聽見。有憲法并不等于有憲政。有了法律并不等于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了法治。沒有法治而強(qiáng)調(diào)道德，就等于踐踏道德。

3)在動(dòng)態(tài)中治國。古代中國之所以稱為中國，大抵與中央主義有關(guān)。中國歷史簡(jiǎn)言之就是一群人擁向中央，一群人逃離中央的歷史。歷史上最強(qiáng)盛的朝代都是在動(dòng)態(tài)中而不是在靜態(tài)中建立的。社會(huì)越運(yùn)動(dòng)，思想越深刻；社會(huì)越平靜，思想越簡(jiǎn)單。

大國是不可能被消滅的。它的衰敗也好，強(qiáng)盛也好，都只能從內(nèi)部開始。對(duì)我國國家安全最主要的戰(zhàn)略性威脅來自內(nèi)部而非外部。即使外部壓力再大，也只有通過與內(nèi)部各種社會(huì)張力結(jié)合才能引發(fā)問題。經(jīng)營信仰是另一種意義上的“攘外必先安內(nèi)”。

獅子

這個(gè)龐然大物太重要了。注視著它就等于注視自己。每次美國總統(tǒng)上臺(tái)都要牽動(dòng)億萬中國人民的心。怕這個(gè)上，盼那個(gè)下。愁得睡不著覺。簡(jiǎn)直比美國人還著急。其實(shí)，美國就是美國。美國不是世界。你既不能把它全當(dāng)真，也不能把它全當(dāng)假。什么是美國？美國是世界上最好的加上世界上最壞的。世界最強(qiáng)者也是最弱者。僅此而已。

1)中美不是敵人。中國的戰(zhàn)略利益與美國的戰(zhàn)略利益是一致性大于沖突性。既然美國把中國當(dāng)成想象中的敵人，中國何必把美國當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中的敵人？中美雙方輿論上的互相包裝促使了兩國關(guān)系的僵化。在美國方面是“妖魔化”中國，在中國方面是“理想化”美國。關(guān)系好時(shí)，兩國都從所謂的“最好”的方面看待對(duì)方的戰(zhàn)略意圖；關(guān)系壞時(shí)，兩國都從所謂的“最壞”的方面看待對(duì)方的戰(zhàn)略意圖。這便加深了誤解，實(shí)際上，美國所有的戰(zhàn)略都建立在利益基礎(chǔ)上，而體制不過是維護(hù)其戰(zhàn)略利益的工具。美國對(duì)中國，拉也是為了利益，打也是為了利益。中國對(duì)美國也應(yīng)如此。歷史證明，什么時(shí)候中國對(duì)美關(guān)系不好，中國外交在總體上就處于被動(dòng)不利的局面；什么時(shí)候中美關(guān)系好，則中國外交就主動(dòng)有利。“與美和則諸事皆好；與美惡則內(nèi)外俱損”。我們還是要全力搞好中美關(guān)系。

2)美國戰(zhàn)略重心并未向亞洲轉(zhuǎn)移。美國眼睛盯的是世界。中國眼睛盯的是美國。不能認(rèn)為中國把美國當(dāng)成主要對(duì)手，就以為美國也把中國當(dāng)成了主要對(duì)手。不能以為美國在意識(shí)形態(tài)上把中國當(dāng)成主要對(duì)手，就認(rèn)為美國在整體戰(zhàn)略上也把中國當(dāng)成了主要對(duì)手。美國的戰(zhàn)略重點(diǎn)在歐洲，但戰(zhàn)略關(guān)注點(diǎn)不止一處。它的戰(zhàn)略重點(diǎn)不在亞洲，并不等于不在亞洲打仗。它最關(guān)注歐洲時(shí)，兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻都是在亞洲打的。它的重點(diǎn)在歐洲，并不等于歐洲就沒有和平。美國對(duì)現(xiàn)今世界強(qiáng)調(diào)的是秩序而不是統(tǒng)治。它不會(huì)統(tǒng)治世界，也無力統(tǒng)治世界。它倡導(dǎo)的是由美國主導(dǎo)下的合作，而非對(duì)抗。對(duì)中國和俄羅斯，美國的基本做法還是拉你參加它的秩序，條件是你必須遵循它制定的游戲規(guī)則。這種游戲規(guī)則絕不能簡(jiǎn)單地定義為“邪惡”的。與歷史上曾經(jīng)存在的包括以蘇聯(lián)為首的所謂的“社會(huì)主義大家庭”相比，這種秩序具有較大的合理性，這也是它的接受度比歷史上同類霸權(quán)要高的原因。我不懷疑美國處心積慮要使中國改變顏色。我懷疑美國是否真的有一個(gè)以肢解我國為目標(biāo)、以軍事擴(kuò)張為手段的對(duì)華戰(zhàn)略？現(xiàn)在美國不會(huì)對(duì)中國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不會(huì)打核戰(zhàn)爭(zhēng)。核戰(zhàn)爭(zhēng)把東半球變成廢墟。美國要廢墟干什么？如果非要說有核戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，那么也是在前蘇聯(lián)的龐大核武器庫被徹底銷毀之后，核戰(zhàn)爭(zhēng)才有真正可能。

3)中美間結(jié)構(gòu)性矛盾。主要是由意識(shí)形態(tài)不同而延伸出來的主權(quán)問題。美國“挾人權(quán)以令主權(quán)”。中國則是“主權(quán)高于人權(quán)”。中國近代飽受欺凌，主權(quán)屢失，于是主權(quán)成了中國人民心目中最神圣的東西，不能碰。這個(gè)矛盾解決不了，也不必解決。每位美國總統(tǒng)上臺(tái)都要高舉人權(quán)這面旗，而后又悄悄收起。歷史上美國總統(tǒng)入主白宮和離開白宮時(shí)對(duì)中國的看法總是不一樣的。東方不是西方的復(fù)印品。1997年亞洲爆發(fā)金融危機(jī)，印度尼西亞接受西方的援助，并接受了美國開出的“條件”，最終帶來的是**和國家解體。馬來西亞則拒絕了美國的“藥方”，因此也拒絕了自由化。西方的自由化導(dǎo)致民主。東方的自由化總是導(dǎo)致**。

中美之間不存在必然的利益沖突。多極化并不意味與美國對(duì)抗。多極化雖然與美國的戰(zhàn)略利益有矛盾，但問題歸問題，合作歸合作。