第一篇：?？啤墩螌W(xué)原理》

[試題分類]:?？啤墩螌W(xué)原理》_03005760

[題型]:單選

[分?jǐn)?shù)]:2

1.行為主義在世界觀上遵循的是（）

A.個(gè)體主義觀念

B.整體主義觀念

C.單一主體觀念

D.結(jié)構(gòu)主義觀念

答案:A

2.作為整體性社會科學(xué)的馬克思主義的核心的政治學(xué)方法論是（）

A.階級分析

B.唯物辯證法

C.制度主義

D.歷史唯物主義

答案:D

3.國家的實(shí)質(zhì)是（）

A.代表國家意志

B.代表公民意志

C.統(tǒng)治者專制

D.階級專政

答案:D

4.按照亨廷頓的劃分，可將政治文化分為（）

A.統(tǒng)治政治文化和大眾政治文化

B.狹隘型文化、順從型文化和參與型文化 C.盡善型文化和工具型文化 D.傳統(tǒng)政治文化和現(xiàn)代政治文化

答案:C

5.從政治體系的層面來看，政治社會化是影響體系正常維持與運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵因素是（）A.政治生活化

B.政治經(jīng)濟(jì)化

C.政治世俗化

D.政治社會化

答案:D

6.從國家內(nèi)政府間關(guān)系來看，美國屬于（）

A.聯(lián)邦制國家

B.單一制國家

C.分權(quán)型國家

D.邦聯(lián)制國家

答案:A

7.按團(tuán)結(jié)性來劃分，可以將政黨分為一致型政黨和（）

A.分散型政黨

B.弱控制型政黨 C.分權(quán)型政黨

D.使命政黨

答案:A

8.國家的首要目的是（）

A.秩序

B.安全

C.正義

D.平等

答案:B

9.“民主的精英統(tǒng)治”理論主要來自（）

A.達(dá)爾

B.帕累托

C.莫斯卡

D.熊彼特

答案:D

10.按政黨對黨員的控制能力來劃分，可將政黨分為強(qiáng)控制型政黨與（）

A.分散型政黨

B.弱控制型政黨 C.分權(quán)型政黨

D.使命政黨

答案:B

11.新馬克思主義分為工具主義的馬克思主義和（）

A.自由主義的馬克思主義 B.保守主義的馬克思主義 C.功利主義的馬克思主義 D.結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義

答案:D

12.馬克思主義的劃分方法則是以（）為基礎(chǔ)。

A.民族

B.成分

C.階級

D.社群

答案:C

13.在全球化下，主權(quán)國家、國際組織和國際社會之間跨越組織障礙實(shí)現(xiàn)的公民自組織治理被稱為（）

A.合作治理

B.多中心治理

C.沒有政府的治理

D.善治

答案:C

14.治理能夠收獲到良好的績效被稱為（）

A.治理

B.統(tǒng)治

C.管理

D.善治

答案:D

15.統(tǒng)治階級上層自覺地健全和完善政治統(tǒng)治體系的過程被稱為（）

A.政治革命

B.政治改革

C.政治改良

D.政治構(gòu)建

答案:A

16.公共治理的核心是（）

A.透明原則

B.回應(yīng)原則

C.責(zé)任原則

D.協(xié)作原則

答案:C

17.資本主義民主的標(biāo)志是（）

A.共和制

B.議會制

C.代議制 D.兩黨制

答案:B

18.“民主悖論”由（）提出。

A.波普

B.帕累托

C.韋伯

D.霍布斯

答案:A

19.作為一種政權(quán)組織的形式的民主最早出現(xiàn)于（A.希臘共和國

B.雅典共和國

C.理想國

D.古希臘雅典共和國）答案:D

20.提出民主制應(yīng)該是“職能民主政治”的是（）

A.韋伯

B.熊彼特

C.科爾

D.密爾

答案:C

[試題分類]:?？啤墩螌W(xué)原理》_03005760

[題型]:單選

[分?jǐn)?shù)]:2

1.（）是政治關(guān)系的中介。

A.權(quán)利 B.權(quán)力 C.政治文化 D.利益

答案:B

2.社會成員對政治體系作為整體以及體系的輸入方面和輸出方面都有強(qiáng)烈而明確的認(rèn)知、情感和價(jià)值取想，并對自己作為政治體系成員的權(quán)利、能力、責(zé)任及政治行為的效能具有積極的認(rèn)識和較高的評價(jià)，這屬于（）。

A.順從型政治文化 B.過程文化 C.參與型文化 D.狹隘型文化

答案:C

3.提出“意識形態(tài)能夠修正個(gè)人行為，減少集體行動中的?搭便車?問題”的是（）。

A.布坎南 B.熊彼特 C.諾斯 D.羅爾斯

答案:C

4.國家的強(qiáng)制能力依靠（）。

A.政治文化 B.社會自治 C.說服教育 D.暴力手段

答案:D

5.英國的保守黨屬于（）。

A.使命政黨 B.掮客政黨 C.弱控制型政黨 D.分散型政黨

答案:B

6.利益集團(tuán)產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.分權(quán)制衡的政治制度 B.個(gè)人主義的政治文化 C.利益多元化 D.輿論自由

答案:C

7.提出“民主悖論”，認(rèn)為討論國家和民主本質(zhì)無意義的學(xué)者是（A.帕雷托 B.韋伯 C.波譜

D.達(dá)爾

答案:C

8.利益集團(tuán)影響政府的最久遠(yuǎn)、最傳統(tǒng)的方式是（）。

A.個(gè)人聯(lián)系。）B.政治代理人物 C.政黨渠道 D.強(qiáng)制接近

答案:B

9.政治決策的主體是（）。

A.法庭 B.政黨 C.社團(tuán) D.政府

答案:D

10.行政國家對內(nèi)、對外代表權(quán)的是（）。

A.國家元首 B.司法機(jī)關(guān) C.行政首長 D.立法機(jī)關(guān)

答案:A

[試題分類]:專科《政治學(xué)原理》_03005760

[題型]:多選

[分?jǐn)?shù)]:2

1.理性選擇主義包括（）

A.社會選擇理論

B.集體行動理論

C.公共選擇理論

D.博弈理論

答案:A,B,C

2.新制度主義的流派包括（）

A.歷史制度主義

B.理性選擇制度主義

C.社會學(xué)制度主義 D.行為科學(xué)制度主義

答案:A,B,C

3.傳統(tǒng)國家三要素包括（）

A.人口

B.領(lǐng)土

C.主權(quán)

D.政府

答案:A,B,C

4.社會資本的要素包括（）

A.信任

B.規(guī)范

C.社會聯(lián)系而形成的網(wǎng)絡(luò)

D.制度

答案:A,B,C

5.國家權(quán)力的特征包括:（）

A.強(qiáng)制性

B.主權(quán)性

C.普遍約束力

D.民主性

答案:A,B,C

6.實(shí)踐中，政府體制可以分為（）

A.君主制

B.貴族制

C.民主制

D.共和制

答案:A,D

7.資本主義國家議會的主要功能是（）

A.立法

B.選舉

C.預(yù)算

D.監(jiān)督

答案:A,C,D

8.亞里士多德以統(tǒng)治者人數(shù)和統(tǒng)治目的為標(biāo)準(zhǔn)，把政體劃分為（）

A.君主政體

B.貴族政體

C.民主政體

D.共和政體

答案:A,B,C

9.按團(tuán)結(jié)性來劃分，可以將政黨分為（）

A.強(qiáng)控制型政黨

B.一致型政黨

C.分散型政黨

D.弱控制型政黨

答案:B,C

10.立法機(jī)關(guān)的職權(quán)包括（）

A.立法權(quán)

B.監(jiān)督權(quán)

C.司法權(quán)

D.財(cái)政權(quán)

答案:A,B,D

[試題分類]:?？啤墩螌W(xué)原理》_03005760

[題型]:多選

[分?jǐn)?shù)]:2

1.我國全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的職權(quán)有（A.制定、解釋、修改、廢止普遍法律

B.組織中央政府和其他最高國家機(jī)關(guān)的權(quán)力 C.對內(nèi)代表國家的統(tǒng)一

。）D.決定一切國家重大事務(wù)的權(quán)力

答案:A,B,D

2.以歷史發(fā)展類型為標(biāo)準(zhǔn)，政治家可分為（）。

A.革命家型 B.技術(shù)專家型 C.交易型 D.管理型

答案:A,B,D

3.公共治理的參與原則的關(guān)鍵要素是（）。

A.責(zé)任 B授權(quán)

C.基層自治 D.對話協(xié)商 答案:B,C,D

4.多黨制的缺點(diǎn)有（）。

A.選民不能直接決定政府的組織 B.比較公平，鼓勵(lì)競爭

C.支配性的政黨影響力與所得票數(shù)不對等 D.有利于政治穩(wěn)定

答案:A,C

5.非民主國家政治家的產(chǎn)生方式有（）。

A.選舉 B.世襲 C.革命 D.政變

答案:B,C,D

[試題分類]:?？啤墩螌W(xué)原理》_03005760

[題型]:問答

[分?jǐn)?shù)]:4

1.強(qiáng)制性權(quán)力 答案:

強(qiáng)制性權(quán)力是存在最為普遍的權(quán)力形式。強(qiáng)制性權(quán)力是指，甲要求乙做某事，乙因受到甲的威脅，雖然不愿做但不得不去做。乙是否滿足甲的意志，取決于乙的決定:要么按照甲的希望去做，要么面對甲的威脅。如果乙按照甲的希望去做了，威脅成功了;如果乙違背甲的意志，甲就必須決定是否實(shí)施所威脅的具體事項(xiàng)。

2.制度 答案:

制度可以被理解為社會中個(gè)人遵守的一套行為規(guī)則，而這一套行為規(guī)則又可以理解為制度安排。制度分為正式制度和非正式制度。

3.政治體系 答案:

政治體系是政治行為主體所賴以存在的制.度形式，是政治行為主體與政治制度的有機(jī)統(tǒng)一。

4..政治社會化 答案:

政治社會化就是社會成員在政治實(shí)踐活動中逐步獲取政治知識和能力形成政治意識和政治立場的過程。

5.官僚制 答案:

官僚制是一種制度，指所有大型組織中由受過訓(xùn)練的專職人員組成的行政管理機(jī)構(gòu)。

6.政府 答案:

政府是國家的組織要素或政治機(jī)器，是體現(xiàn)、達(dá)到國家目的和行使、表現(xiàn)、執(zhí)行、解釋國家意志的機(jī)關(guān)。

7.政治家 答案:

政治家是指那些在長期的政治實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的具有一定政治遠(yuǎn)見和政治才干、掌握著政黨或國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力并對社會歷史發(fā)展起著重大影響作用的領(lǐng)導(dǎo)人物。

8.聯(lián)邦制國家 答案:

聯(lián)邦制就是指由有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的若干成員國或成員州構(gòu)成的統(tǒng)一的國家。

9.統(tǒng)治秩序 答案:

統(tǒng)治秩序是社會各階級經(jīng)過特殊斗爭和較量之后形成的，是取得勝利的階級強(qiáng)加于整個(gè)社會的統(tǒng)治行為。因此，從根本上說，統(tǒng)治行為是準(zhǔn)暴力行為，以暴力為后盾，以社會認(rèn)可的方式出現(xiàn)。

10.沒有政府的治理 答案:

所謂“沒有政府的治理”就是指在全球化下，主權(quán)國家、國際組織和國際社會之間跨越組織障礙實(shí)現(xiàn)的公民自組織治理。

[試題分類]:專科《政治學(xué)原理》_03005760

[題型]:名詞解釋 [分?jǐn)?shù)]:4

1.國家形態(tài) 答案:{

國家形態(tài)是指一個(gè)國家在特定時(shí)期所形成治理結(jié)構(gòu)以及由此治理結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的行為特征和治理績效。}

2.強(qiáng)制性權(quán)力 答案:{

強(qiáng)制性權(quán)力是指甲要求乙做某事，乙因受到甲的威脅，雖然不愿做但不得不去做。乙到底是否滿足甲的意志，取決于乙的決定：要么按照甲的希望去做，要么面對甲的威脅。如果乙按照甲的希望去做了，威脅成功了；如果乙違背甲的意志，甲就必須決定是否實(shí)施威脅。強(qiáng)制性權(quán)力是普遍存在的權(quán)力形式，它是以威脅為基礎(chǔ)、如果無法達(dá)到目標(biāo)就是以制裁的權(quán)力類型。

}

3.民主 答案:{

本意是指人民的統(tǒng)治和權(quán)力。民主作為一種政治制度，人民的權(quán)力是指有限的多數(shù)原則，以及由多數(shù)人決定誰當(dāng)決策者的機(jī)制。}

4.多中心治理 答案:{

多中心治理指在一個(gè)特定地區(qū)按照地域特點(diǎn)，遵照傳統(tǒng)社會文化的慣例，建立多個(gè)治理中心，每個(gè)中心都成為一定地區(qū)的服務(wù)樞紐，實(shí)現(xiàn)公共治理的協(xié)調(diào)和整合功能。多中心治理包括政府、市場組織、社區(qū)、公民多方的共同協(xié)作管理。}

5.政治階層 答案:{

政治階層是指那些以這種或那種形式關(guān)心、參與政治生活的人們。按權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)又可分為謀求權(quán)力者和有權(quán)者。}

第二篇：電大專科政治學(xué)原理小抄資料

電大?？普螌W(xué)原理小抄

政治權(quán)力：政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

政黨：是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

壓力集團(tuán)：又稱為利益集團(tuán)，是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

選舉：是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。政治發(fā)展：主要是指當(dāng)代政治的現(xiàn)代化問題，尤其是發(fā)展中國家政治發(fā)展的現(xiàn)代化問題。

公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。

國家：是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。市民社會：是指一個(gè)國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。政治社團(tuán)：是指在社會政治生活中，按照特定的利益或價(jià)值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會組織或團(tuán)體，可能包括各種形式的行業(yè)協(xié)會、商會、工會、俱樂部、興趣愛好者協(xié)會、利益集團(tuán)等等。

政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。

政治革命：是以階級為主體以暴力為特征的對舊的政治秩序的根本顛覆。民主化：是指社會政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。

政治權(quán)利：是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。

國家元首：是一個(gè)國家實(shí)際上或形式上的對內(nèi)對外的最高代表，是國家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。

憲政：是指通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。公開性：指每一個(gè)公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實(shí)施有效的監(jiān)督。政治權(quán)力：政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

政治共識：它指的是人們對政治社會中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識與看法。

權(quán)力制約原則：是指憲法規(guī)定的國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。

憲政：是指通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。有限政府：指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。

代議制民主：就是人民通過選舉，選擇代表行使國家統(tǒng)治權(quán)力。權(quán)利：是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。政治文化：是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

全球化：指人類社會生活跨越國家和地區(qū)界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進(jìn)程與趨勢。

政治改革：是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程 權(quán)力制約原則：是指憲法規(guī)定的國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。

意識形態(tài)：是一種具有行動取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。

多黨制：是指兩個(gè)以上競爭性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。憲政體制下，政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？（1）自由權(quán)（2）平等權(quán)（3）民主權(quán)

政治參與的作用是什么？（1）政治參與有助于促進(jìn)政治民主發(fā)展；（2）政治參與有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治參與能夠加強(qiáng)政府或執(zhí)政黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長政策的力量；（3）政治參與有助于實(shí)現(xiàn)社會公平，政治參與是人民群眾表達(dá)愿望的過程，它有助于使社會利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)展，并還有助于推動社會福利事業(yè)。

現(xiàn)代國家的選舉原則是什么？（1）普遍選舉原則；（2）平等選舉原則；（3）直接選舉和間接選舉原則；（4）秘密投票原則。

儒、法、道、墨政治學(xué)說的主要內(nèi)容是什么？（1）儒家政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實(shí)行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；（2）法家則反其道而行之，強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民。儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的“王道”和“霸道”。（3）道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”；（4）墨子的政治學(xué)說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。政黨區(qū)別于一般社會組織和利益集團(tuán)的特性是什么？（1）政黨的目標(biāo)是通過競?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力；（2）政黨是一個(gè)擁有正式會員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)；（3）政黨對政府政策的每一個(gè)問題都給以廣泛的關(guān)注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態(tài)為基礎(chǔ)。馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？（1）政治是一種具有公共性的社會關(guān)系；（2）政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；（3）政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國家政權(quán)問題；（4）政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。

政治選舉的意義是什么？（1）政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機(jī)構(gòu)，從而為實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障。（2）政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑。（3）政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá)，并使公民民主意識得以

提高的重要手段。（4）政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩(wěn)定的重要措施。

為什么現(xiàn)代化過程中容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定？（1）現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定。（2）新舊價(jià)值觀念的沖突。（3）人們的社會期望以及參與意識的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定。（4）政府的執(zhí)行危機(jī)。（5）此外，對于那些后期現(xiàn)代化國家來說，由于國際勢力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。

政治權(quán)力具有哪些特性？（1）權(quán)威性；（2）支配性，；（3）強(qiáng)制性；（4）擴(kuò)張性；（5）排他性。

善治的精神是什么？（1）契約觀念，契約觀念的要素：第一，自愿；第二，一致同意；第三，責(zé)任性；第四，公開性或者說透明性。（2）效率精神，包括的內(nèi)涵：第一，管理效率；第二，制度效率；第三，回應(yīng)性。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化？1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級，這是民主的基礎(chǔ)之一。2)與中產(chǎn)階級規(guī)模發(fā)展相伴隨的是教育水平的提高。與上述兩方面因素相聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們逐步認(rèn)識到自身利益并希望表達(dá)出來。公民自我意識和個(gè)人權(quán)力觀念的形成，是要求制度保障其權(quán)利的開始。市場經(jīng)濟(jì)本身教會公民自立、多元化、寬容以及不要期望過高。這都有助于維持一個(gè)民主制度。

憲法對國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了哪些原則要求？人民主權(quán)原則（2）權(quán)力制約原則；（3）法治原則。

目前，得到普遍認(rèn)同的憲政民主原則主要有哪些？（1）財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則；（2）人民主權(quán)原則；（3）公民自由權(quán)利不可侵犯原則；（4）法治主義原則；（5）分權(quán)制衡與有限政府原則。

從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾代的發(fā)展變化？

從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”：

（1）第一代“權(quán)利”指傳統(tǒng)的自由權(quán)和公民權(quán)，如宗教寬容，免受專制逮捕，自由言論、自由選舉等權(quán)利；

（2）第二代“權(quán)利”指社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利，如受教育權(quán)利，居住、健康、選擇職業(yè)和保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利；

（3）第三代“權(quán)利”指向社團(tuán)和群體，包括少數(shù)民族語言權(quán)、民族自治權(quán)、維持整體環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)等。

中國傳統(tǒng)政治研究的基本特點(diǎn)是什么？(1)從研究方法與研究體系的角度看，中國人注重研究“天人之際”的學(xué)問，即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體，政治研究實(shí)際上就是將社會視為一個(gè)整體（系統(tǒng)）的綜合研究。（2）就研究內(nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點(diǎn)似可概括為“倫理政治學(xué)”。（3）從具體的研究

角度和成果來看，中國傳統(tǒng)政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點(diǎn)：君權(quán)神授說；圣賢政治觀；倫理政治與尊君思想；重民養(yǎng)民教民思想；德刑兼重；重農(nóng)抑商思想；天朝大國理想；忠孝觀念，三綱五常；

等級制度，即人際關(guān)系上的尊卑觀念；守舊傳統(tǒng)，祖宗法制不可更改；

“湯武革命，應(yīng)天順人”。

法治原則一般包括哪些內(nèi)容？（亦可出題為：法治原則的具體要求是什么？）縱觀各國的憲法，在體現(xiàn)法治原則時(shí)一般都包括以下內(nèi)容：第一，憲法是國家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一

切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動原則；第二，法律面前人

人平等；第三，國家制定的法律必須是良法；第四，各國家機(jī)關(guān)的權(quán)力

必須由憲法和法律授予；第五，司法獨(dú)立。

在當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)條件下，形成良好社會的條件有哪些？（1）人們具有寬容與理性妥協(xié)的精神。（2）良好社會必須是一個(gè)法治社會，政治制度

化的程度較高。（3）存在一個(gè)有效的協(xié)商機(jī)制。（4）存在一個(gè)高效、廉潔的政府。

馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？（1）政治是一種具有公共性的社會關(guān)系；（2）政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；（3）政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國家政權(quán)問題；（4）政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。

“善治”模式具有哪些特征？善治即良好的治理，它是治理所應(yīng)追求的目標(biāo)。（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強(qiáng)制力量來

實(shí)現(xiàn)；（2）善治模式強(qiáng)調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限，并且更加強(qiáng)調(diào)國家與社會的依賴關(guān)系（3）善治是一個(gè)上

下互動的管理過程，它強(qiáng)調(diào)管理對象的參與（4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化

為什么說中產(chǎn)階級是天生的民主派？中產(chǎn)階級是天生的民主派（1）崇尚自由，反對干涉；（2）主張合作雙贏，反對你死我活；（3）傾向中

道溫和，反對極端和突變等。

政府有哪些特性？（１）階級性；（２）公共性；（３）權(quán)威性；（４）

有機(jī)組織性；（５）特定的職能規(guī)定性。

通過哪些途徑可以實(shí)現(xiàn)政治合法性（1）建立政治共識；（2）憲政建設(shè)；（3）提高政治體系的效率。

要實(shí)現(xiàn)民主和平轉(zhuǎn)變需具備哪些條件？（1）經(jīng)濟(jì)市場化（2）文化世俗

化（3）政治文明化（4）政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化

試述選舉的意義和作用。（1）政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機(jī)構(gòu)，從而為實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障。、（2）政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重

要途徑。（3）政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá)，并使公民民主意識得

以提高的重要手段。（4）政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩(wěn)定的重要措施。

試述政治社會化的途徑。（1）家庭，家庭是政治社會化的第一個(gè)途徑。（2）學(xué)校，學(xué)校是一個(gè)人走向社會的專門化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練場所，因而，是傳播文化的專門機(jī)構(gòu)，是系統(tǒng)化強(qiáng)有力的社會化途徑。（3）大眾傳播

工具，電視、廣播、報(bào)紙、雜志等大眾傳播工具是現(xiàn)代社會政治社會化的重要途徑。（4）社會政治組織，各種各樣的社會、經(jīng)濟(jì)、政治組織，如工會、職業(yè)協(xié)會、社團(tuán)、政黨、國家機(jī)關(guān)等，也是政治社會化的重要途徑。（5）政治符號，特定的政治符號如國旗、國徽、國歌、政治領(lǐng)袖

人物的肖像等等，在社會生活中具有重要的政治象征意義和代表意義，因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。（6）教會、工作場所和娛樂、職業(yè)、文化團(tuán)體、社區(qū)等，也都具有政治社會化的功

能，承擔(dān)著傳播政治文化的功能。

試述自由主義理論所遵循的原則。(1)個(gè)人主義原則,個(gè)人主義是自由主義的核心原則。它堅(jiān)信社會生活中最具重要意義的是人類個(gè)體，而不是社會群體或集體組織。（2）自由原則, 個(gè)人自由是自由主義的核心價(jià)值。它在正義、平等、權(quán)威等價(jià)值選項(xiàng)中具有優(yōu)越性。

（3）理性原則, 自由主義堅(jiān)信，世界具有其理性的結(jié)構(gòu)，憑借人的理性能力和嚴(yán)格審慎的研究，可以揭示這種理性結(jié)構(gòu)。

（4）平等原則，自由主義相信平等，認(rèn)為人生而平等，至少具有同等的道德價(jià)值性。（5）寬容原則，自由主義還認(rèn)為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個(gè)人自由的保障，也是社會強(qiáng)大的手段。

（6）同意原則，根據(jù)自由主義觀點(diǎn)，權(quán)威和社會關(guān)系應(yīng)該以同意或意愿為基礎(chǔ)。（7）憲政主義原則，自由主義倡導(dǎo)有限政府。同時(shí)認(rèn)為，實(shí)行政府分權(quán)，在政府各制度之間實(shí)施制衡原則，確立保障個(gè)人權(quán)利的成文憲法來界定國家和個(gè)人的關(guān)系等等，是實(shí)現(xiàn)有限政府目標(biāo)的基本途徑。

試述民主和平轉(zhuǎn)變的基本條件。第三次民主化過程中發(fā)展中國家和地區(qū)政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)顯示，民主的和平轉(zhuǎn)變需要具備以下基本條件：1.經(jīng)濟(jì)市場化2.文化世俗化：3.政治文明化：4.政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化,精英在政治轉(zhuǎn)變中起著非常重要的作用。

試述政治社團(tuán)的功能。政治社團(tuán)作為政治性的利益集團(tuán)，在政治生活中具有象征性功能、意識形態(tài)的功能、提供情報(bào)的功能、工具性功能、經(jīng)濟(jì)性功能以及政治社會化功能。（1）政治社團(tuán)的象征性功能又被稱為表示性功能。政治社團(tuán)可以為其成員提供種種象征性或表示性的權(quán)益。（2）政治社團(tuán)的意識形態(tài)功能是指政治社團(tuán)能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。（3）政治社團(tuán)提供信息的功能是指政治社團(tuán)為其成員、行政官員，議員或人民代表以及廣大公眾提供有關(guān)行業(yè)、本社團(tuán)成員以及其他具體問題的信息或資料。

（4）政治社團(tuán)的工具性功能是指政治社團(tuán)被其成員用來完成某一具體目標(biāo)。（5）政治社團(tuán)的經(jīng)濟(jì)性功能是指社團(tuán)在幫助成員實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益方面所發(fā)揮的作用。6）政治社團(tuán)的政治社會化功能，可以使其成員通過社團(tuán)活動學(xué)習(xí)和獲得政治文化和政治技能

試述劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的意義。（1）對“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。（2）對“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障。（3）對“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能

防止“公權(quán)”對“私權(quán)”的侵犯。（4）對“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

試述市民社會的發(fā)展對于國家權(quán)力體系的民主化的意義。（1）多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（2）健康的市民社會是國家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶；（3）自治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地；（4）多重組織的社會是民主發(fā)展的平衡砝碼。

試述善治模式的特征。（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強(qiáng)制力量來實(shí)現(xiàn)；（2）善治模式強(qiáng)調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限，并且更加強(qiáng)調(diào)國家與社會的依賴關(guān)系；（3）善治是一個(gè)上下互動的管理過程，它強(qiáng)調(diào)管理對象的參與；（4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。：第一，善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強(qiáng)制力量來實(shí)現(xiàn)。第二，善治模式強(qiáng)調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限，并且更加強(qiáng)調(diào)國家與社會的依賴關(guān)系。

第三篇：電大專科行政管理《政治學(xué)原理》試題

中央廣播電視大學(xué)2013-2014學(xué)第一學(xué)期“開放?？啤逼谥锌荚?/p>

政治學(xué)原理試題

一、選擇題（每題．2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案．多選少選均不 能得分）

1．政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是()。

A．亞里士多德B．柏拉圖

C．蘇哥拉底D．’西塞羅

2．()是多黨制的典型國家。

A.法國B．美國

c．日本D．意大利

3．梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立()是中國未來政治的發(fā)展方向。

A．君主專制政體B．君主立憲政體

C。民主憲政政體D．共和政體

4．()認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公 正”。

A．布坎南B．哈耶克

C．羅爾斯D．諾齊克

5．一般來講，()只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。

A．社會監(jiān)督B．政治監(jiān)督

C．以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督D．政府監(jiān)督

6．政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是()。

A．制度研究途徑

B．權(quán)力研究途徑

C政策過程研究途徑

D．政治功能研究途徑

7．()方案是“法治”社會的政治設(shè)計(jì)思路。

A．科學(xué)主義

B．經(jīng)驗(yàn)主義

C．現(xiàn)實(shí)主義

D．理想主義

8．美國政治學(xué)家科恩提出民主政治需要具備的物質(zhì)條件是()。

A．地理?xiàng)l件

B．經(jīng)濟(jì)條件

C平等和福利

D．設(shè)施條件

9．意大利馬克思主義政治理論家()在分析西方資本主義國家特點(diǎn)的時(shí)候指 出，國家統(tǒng)治=暴力十文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。

A．哈貝馬斯B．伯恩斯坦

C馬佐尼D．葛蘭西

10．精英民主理論所指的精英是指()上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相 對應(yīng)的一個(gè)群體。

A．文化B．經(jīng)濟(jì)

C政治D．道德

二、填空（每空1分，共6分）

11．西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是_理性經(jīng)濟(jì)人___一，他們遵循著個(gè)人利益最大化原則進(jìn)行政治活動。

12.馬基雅維利被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。

13.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)_寬容精神___和個(gè)人獨(dú)立。

14.韓非指出，政治就是__用權(quán)__，“先王所期者利也，所用者力也”。

15.儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和_霸道___。

16．憲法和__個(gè)人權(quán)利__一被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。

三、名詞解釋（每小題6分，共18分）

17．政治信仰：是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。

18．政黨：指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

19．政治合法性：指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。

四、簡答題（每小題12分，共36分）

20.為什么現(xiàn)代化過程中容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定？

21．政治選舉的意義是什么？

22．政府具有哪些特性？

五、論述題（20分）

23．試述劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的意義。

第四篇：政治學(xué)原理

1、政治是一種社會的利益關(guān)系，是對社會價(jià)值的權(quán)威性分配。這種觀點(diǎn)的代表人物為（A）A戴維·伊斯頓

2、“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治?！闭f這句話的是（B）B孫中山

3、中國古代的政治研究的主導(dǎo)流派是（C）

C儒家

4、“人類在本性上，也正是一個(gè)政治動物?！边@是（B）的著名論斷。

B亞里士多德

5、在理論內(nèi)容上，古希臘、古羅馬時(shí)代的政治研究從屬于（A）A倫理學(xué)

6、現(xiàn)代政治學(xué)學(xué)科最早出現(xiàn)于（D）

D美國

7、自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用。

C理學(xué)

8、西方國家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時(shí)期。

D文藝復(fù)興和宗教改革

9、第一次世界大戰(zhàn)前后，美國主張政治學(xué)研究應(yīng)采用社會學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，主張政治研究應(yīng)價(jià)值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。A政治科學(xué)

10、（B）是第一個(gè)使政治學(xué)從倫理學(xué)中獨(dú)立出來的現(xiàn)代政治學(xué)的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國術(shù)”的經(jīng)典名著。

B馬基雅維里

1、政治學(xué)理論中通用的國家一詞是指“（D）”。D、state

2、恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，將按（C）來劃分共同體范圍，作為國家區(qū)別于原始氏族制度的兩個(gè)基本特征之一 C地域

3、（C）指出：“國家是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從于一個(gè)階級的機(jī)器。” C列寧

4、盧梭研究的關(guān)于國家起源的學(xué)說是（C）C社會契約論

5、關(guān)于國家起源問題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德

6、馬克思主義認(rèn)為國家的歷史形態(tài)與社會演進(jìn)圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國家可以分為（A）A奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家 7、1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標(biāo)志性事件。D民族國家

8、在資本主義發(fā)展的過程中，基于“（C）”的特殊的社會管理職能從原有意義上的社會職能中分化出來。C生態(tài)保護(hù)

9、在現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家機(jī)器的發(fā)展過程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）。B暴力機(jī)關(guān)

10、（A）國家的特點(diǎn)在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟(jì)政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。A自由資本主義

1、國家政權(quán)組織形式表明國家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）。B政體

2、（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認(rèn)為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過程A柏拉圖

3、把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯

4、（C）的混合政體理論對近代初期反對君主專制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。C波利比烏斯

5、亞非拉國家采用的政體多數(shù)是嚴(yán)格管制社會的政治參與活動，但對于非政治性的社會活動和社會生活空間則給予相當(dāng)?shù)淖杂?。這是（C）的特征。C威權(quán)政體

6、下列國家中，當(dāng)前采用總統(tǒng)制的典型國家是（B）。

B美國

7、下列國家中，當(dāng)前采用半總統(tǒng)制的典型國家是（C）。

C法國

8、下列國家中，當(dāng)今采用委員會制的典型國家是（D）

D瑞士

9、英國的政體是典型的（A）。A議會內(nèi)閣制

10、將國家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。B總統(tǒng)制

1、政府最為狹窄的涵義，是指管理整個(gè)國家的最高（B）B行政機(jī)構(gòu)2、17、18世紀(jì)，對人民主權(quán)原則理論貢獻(xiàn)最突出的是英國思想家霍布斯、洛克和法國思想家（A）A盧梭

3、分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。

C孟德斯鳩

4、一般認(rèn)為，（A）對于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認(rèn)同大有好處。A虛位元首制

5、預(yù)算表決權(quán)是由（B）行使的一項(xiàng)重要職權(quán)。B立法機(jī)構(gòu)

6、最早設(shè)置議會督察專員制度的是（D）。

D瑞典

7、英國的國家元首采用（A）。A虛位元首制

8、責(zé)任政府原則要求，政府以及政府工作人員必須向（D）負(fù)責(zé)。

D人民

9、在美國，彈劾總統(tǒng)是（C）的職權(quán)。C參議院

10、司法機(jī)構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國家機(jī)構(gòu)，核心職能是（A）。A審判

1、政黨的（A）是由馬克思主義黨的學(xué)說揭示出來的A 階級性2、1847年6月成立的（D）是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階政黨。

D共產(chǎn)主義者同盟 3、1894年，孫中山在檀香山組建了中國近代第一個(gè)資產(chǎn)階級政黨（B）。B 興中會

4、多黨制起源于（C）。C法國

5、我國的政黨制度屬于（B）模式。B一黨領(lǐng)導(dǎo)制

6、兩黨制最初起源于（A）。A英國

7、日本的政黨制度是典型的（D）

D一黨獨(dú)大制

8、執(zhí)政黨（在朝黨）、反對黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國家政權(quán)

9、我國八大民主黨派是中國的（B）B參政黨

10、中國共產(chǎn)黨是中國的（A）A執(zhí)政黨

1、早在古希臘城邦政治時(shí)代，就有公民對政治的直接參與，這被稱為（B）B直接民主

2、下列屬于政治參與主體的是（D）

D公民

3、現(xiàn)在英國、美國、法國等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。A18

4、政治參與通過公民的（C）來制約政治權(quán)力的行使，并通過政治參與所形成的的授權(quán)達(dá)成權(quán)力之間的相互制衡。C政治權(quán)利

5、一般來說，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。A平等關(guān)系

6、（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運(yùn)用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。C公民

7、公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對現(xiàn)實(shí)政治過程的一種綜合性選擇。B選舉投票

8、資本主義國家社會中的一些成員為了共同的利益而結(jié)合在一起，通過積極影響政府決策而達(dá)到群體利益的社會團(tuán)體一般被叫做（D）D利益集團(tuán)

9、利益集團(tuán)主要是通過（A）來進(jìn)行政治參與，進(jìn)而影響政府的決策的。A 利益表達(dá)

10、由全體公民投票對法案進(jìn)行表決或否決的活動是（B）B公民復(fù)決

1、當(dāng)代政治文化研究起始于美國政治學(xué)家（A）。A阿爾蒙德

2、政治認(rèn)知是屬于（B）的一種具體形態(tài)。

B政治心理

3、社會中占統(tǒng)治地位的群體對國家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定是（D）。D政治意識形態(tài)

4、社會的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過程就是（B）。B政治社會化

5、政治社會化過程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段是（B）。B學(xué)校

6、政治社會化實(shí)際上就是（C）的社會化。C政治文化

7、如果政治生活中的社會成員沒有明確的政治角色觀念，就是（A）政治文化。A地域型

8、社會公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價(jià)值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實(shí)現(xiàn)，這是（C）的政治文化的特征。C意識形態(tài)

9、我國封建社會時(shí)期是典型的（B）政治文化。B依附型

10、一個(gè)社會中，民眾對政治生活觀念、價(jià)值出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧和對立，是（D）政治文化的特征。

D極端 1、1966年，（B）在其《比較政治學(xué)》一書中首次使用了“政治發(fā)展”這一概念。

B阿爾蒙德

2、西方學(xué)術(shù)界關(guān)于政治發(fā)展的基本理論依據(jù)都是一個(gè)，即（A）的理論。A現(xiàn)代化

3、西方發(fā)達(dá)國家的政治發(fā)展模式是（B）類型。B早發(fā)內(nèi)生型

4、（D）政治發(fā)展主要指的是發(fā)展中國家的政治發(fā)展模式。

D后發(fā)外生型

5、實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變革，使政治體系發(fā)生的全面質(zhì)變的政治發(fā)展途徑是（C）。C政治革命

6、政治革命后按照革命承諾和宗旨，全面改造整個(gè)社會的各種關(guān)系，奠定新社會的本質(zhì)基礎(chǔ)，這是（C）C政治更新

7、為了加快政治發(fā)展的步伐，我國目前正在進(jìn)行（A）A 政治改革

8、中國的政治發(fā)展問題是從（B）開始的。B晚清

9、基于對民族國家選舉民主的功能異化的反思，哈貝馬斯提出了以交往理性為基礎(chǔ)的（C）概念。

C協(xié)商民主

10、從政治發(fā)展規(guī)律的普遍性來看，政治發(fā)展的核心是（D）

D國家政權(quán)

1、國家制定對外政策的指南及國際政治的核心要素是（B）。B國家利益

2、（A）反映了國際體系的空間利益關(guān)系。A地緣政治

3、國際政治最重要和最穩(wěn)定的行為主體是（D）

D國家

4、根據(jù)國際組織的基本性質(zhì)、活動目標(biāo)和范圍劃分，聯(lián)合國屬于（A）國際組織。A一般政治性

5、當(dāng)代國際政治中最重要的非國家行為主體是（C）。C政府間組織

6、當(dāng)前最重要、影響最大的國際組織是（B）。

B聯(lián)合國

7、我們把國際政治中各種主要的行為主體通過長期聯(lián)系和互動而形成的相對穩(wěn)定的有機(jī)整體叫做（C）C國際體系

8、第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則的是（C）。

C周恩來

9、目前的國際體系是（D）。

D多極競爭體系

10、中國外交政策的根本原則是（A）A 獨(dú)立自主、多選題（每小題五個(gè)備選答案，其中有一個(gè)或者多個(gè)是正確的）

1、下列關(guān)于“政治”的表述中屬于權(quán)力性解釋的是（AB）

A、政治是國家的活動，是治理國家，是奪取或保存權(quán)力的行為 B、政治是權(quán)力斗爭，是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象

2、下列關(guān)于“政治”的表述中屬于管理性解釋的是（CDE）

C、政治是人們在安排公共事務(wù)中表達(dá)個(gè)人意志和利益的一種活動，政治的目標(biāo)是制定政策，也就是處理公共事務(wù) D、政治是制定和執(zhí)行政策的過程

E、政治是一種社會的利益關(guān)系，是對社會價(jià)值的權(quán)威性分配

3、馬克思主義政治學(xué)對政治這一概念的基本界定是（ABCDE）

A、“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的體現(xiàn)”B、“政治就是各階級之間的斗爭” C、“政治就是參與國家事務(wù)，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務(wù)和內(nèi)容” D、“政治是一門科學(xué)”E、“政治是一種藝術(shù)”

4、西方政治學(xué)和馬克思主義政治學(xué)關(guān)于政治概念的區(qū)別主要是（ABDE）

A、西方政治學(xué)的政治概念重點(diǎn)圍繞政治現(xiàn)象本身展開論述 B、馬克思主義政治學(xué)的政治概念深刻地揭示了政治的本質(zhì)

D、西方政治學(xué)的政治概念強(qiáng)調(diào)政治活動總是與人們的意志和利益相聯(lián)系

E、馬克思主義政治學(xué)的政治概念真心實(shí)意地表達(dá)了為人民謀取利益的主張，并指出了促成人民利益真正實(shí)現(xiàn)的具體途徑。

5、在古代中國語境中，言“政治”則必然包含下面的涵義（BCDE）

B、政治含有國家處在或趨于良好狀態(tài)的內(nèi)在規(guī)定性

C、要達(dá)到政治所內(nèi)涵的良好狀態(tài)，必須首先依據(jù)一定的規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn) D、政治也就是國家依據(jù)一定的規(guī)矩處于或趨于穩(wěn)定狀態(tài) E、政治必然是與國家有關(guān)的

6、在古代西方語境中，政治的涵義應(yīng)包含（ABCDE）

A、政治是與城邦聯(lián)系在一起的B、政治是城邦公民特定生活狀態(tài)的總和 C、城邦生活狀態(tài)的特征是自由、平等D、政治是與專制不相容的 E、沒有了政治生活的公民就不成其為“人”

7、在中世紀(jì)歐洲，政治所具有的基本涵義包括（ABCDE）

A、遵守契約和法律構(gòu)成了政治的基本內(nèi)容和基本規(guī)范B、以權(quán)力制約權(quán)力的活動開始萌芽 C、政治是與國家和民族聯(lián)系在一起的D、政治研究主要著眼于論證神權(quán)統(tǒng)治的合理性 E、這一時(shí)期的政治研究從屬于基督教神學(xué)

8、西方非馬克思主義政治研究的主要方法論有（ACDE）等。A、倫理學(xué)方法論C、法學(xué)方法論D、社會學(xué)方法論E、神學(xué)方法論

9、馬克思的（BC）的理論發(fā)現(xiàn)，促成了馬克思主義政治學(xué)的成熟。B、唯物史觀C、剩余價(jià)值理論

10、公元1500年～19世紀(jì)后半葉，政治學(xué)代表人物及經(jīng)典的政治論著有（BCDE）： B洛克的《政府論》C孟德斯鳩的《論法的精神》，盧梭的《社會契約論》 D密爾的《代議制政府》E托克維爾的《論美國的民主》

1、一個(gè)典型的現(xiàn)代國家應(yīng)該包括（ABCE）等基本要素。A領(lǐng)土B人民C政府E主權(quán)

2、馬克思主義關(guān)于國家本質(zhì)的這一基本原理，可以從（BCDE）方面來理解： B國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級的意志C國家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級手中 D國家權(quán)力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的E國家是有組織的暴力

3、國家的相對自主性可以從（ACE）幾方面來理解： A國家是代表整個(gè)統(tǒng)治階級來實(shí)行階級統(tǒng)治的

C在形式上，國家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實(shí)施階級統(tǒng)治的

E國家利益不僅在形式上，而且一定程度上在實(shí)質(zhì)上也具有社會公共利益的性質(zhì)

4、歷史上，關(guān)于國家的起源問題作出的探討包括（ABCDE）A自然生成論B君權(quán)神授論C社會契約論D暴力征服論E社會分工論

5、傳統(tǒng)國家形態(tài)包括（ABCD）等幾種具體形態(tài)。A古代城邦國家B古代帝國C中世紀(jì)封建王國 D專制國家

6、現(xiàn)代國家的具體形態(tài)包括（ABCDE）。

A自由資本主義國家B法西斯國家C晚期資本主義國家D社會主義國家 E第三世界的威權(quán)主義國家

7、從國家的本質(zhì)來看，國家的基本職能包括（CD）C政治統(tǒng)治的職能D社會管理的職能

8、馬克思主義經(jīng)典作家主要分析產(chǎn)生國家相對自主性的情況是（BC）。B國家處于某種危機(jī)狀態(tài)時(shí)C國內(nèi)各階級的斗爭處于勢均力敵的狀態(tài)時(shí)

9、國家的（ACD）實(shí)質(zhì)上是三位一體的，共同構(gòu)成當(dāng)代資本主義國家政治統(tǒng)治的基石。A經(jīng)濟(jì)職能C社會職能D特殊的社會管理職能

10、法西斯國家的共同特點(diǎn)是（ABCE）

A在事實(shí)上取消了議會和一切的公民權(quán)利制度B法西斯黨支配一切，實(shí)行極權(quán)統(tǒng)治 C行政首腦具有無限的權(quán)力E整個(gè)政府就是一部軍事官僚機(jī)器

1、國家形式包括（BD）方面內(nèi)容。B國家機(jī)構(gòu)形式C國家機(jī)構(gòu)

2、國家結(jié)構(gòu)形式表明了（ACD）

A國家權(quán)力縱向配置關(guān)系C國家的整體與部分的關(guān)系D中央與地方的關(guān)系

3、亞里士多德認(rèn)為正宗政體有（ACE），是為公共利益而統(tǒng)治的好政體。A君主政體C貴族政體E共和政體

4、現(xiàn)代以國家與社會之間的關(guān)系為主要考慮標(biāo)準(zhǔn)，把政體區(qū)分為（BCD）B民主政體C極權(quán)政體D威權(quán)政體

5、現(xiàn)代以政府內(nèi)部各機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力關(guān)系為依據(jù)，把政體區(qū)分為（ABCDE）。A議會內(nèi)閣制B總統(tǒng)制C半總統(tǒng)制D委員會制E社會主義議會共和制

6、現(xiàn)代民主政體主要有以下特征（ABCD）

A競爭性的選舉制度B立法、行政和司法各權(quán)力部門之間的相互制衡 C公民社會的獨(dú)立性D在意識形態(tài)領(lǐng)域倡導(dǎo)多元價(jià)值并存

7、西方學(xué)者將威權(quán)政體進(jìn)一步劃分為（ABCDE）等亞類型。A君主統(tǒng)治型B個(gè)人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權(quán)型

8、與議會內(nèi)閣制相比，總統(tǒng)制在（ACD）方面具有優(yōu)越性。A政治穩(wěn)定性C應(yīng)付緊急情況D政府的穩(wěn)定

9、從歷史上看，世界上存在（BCD）等國家結(jié)構(gòu)形式。B單一制C聯(lián)邦制D邦聯(lián)制

10、我國當(dāng)前的國家形式可以表述為（AB）。

A國家結(jié)構(gòu)形式是統(tǒng)一的多民族的單一制B政體是全國人民代表大會

11、我國的單一制的優(yōu)勢和特點(diǎn)表現(xiàn)在同時(shí)采用（CD）制度上。C特別行政區(qū)D民族區(qū)域自治

12、當(dāng)今采用單一制的典型國家有（ABCD）A英國B法國C日本D中國

13、當(dāng)今采用聯(lián)邦制的典型國家有（ABCDE）A美國B印度C瑞士D加拿E德國

1、廣義的政府包括（BCD）。B立法機(jī)構(gòu)C行政機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)

2、現(xiàn)代政府的基本原則包括（ABCD）。

A人民主權(quán)原則B責(zé)任政府原則C分權(quán)制衡原則D法治原則

3、現(xiàn)代國家的國家機(jī)構(gòu)一般包括（ABDE）。A國家元首B立法機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)E行政機(jī)構(gòu)

4、美國總統(tǒng)屬于（AE）A個(gè)人元首E實(shí)位元首

5、現(xiàn)代國家中，議會的主要職能是（ACD）A代表職能C立法職能D監(jiān)督、制約職能

6、議會采用兩院制的國家有（ABCE）A英國B加拿大C愛爾蘭E美國

7、行政首腦的職權(quán)包括（BCDE）

B任免權(quán)、發(fā)布命令權(quán)、決策權(quán)C行政業(yè)務(wù)的指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)D準(zhǔn)立法權(quán)和準(zhǔn)司法權(quán) E掌管軍事與外交事務(wù)的權(quán)力

8、科層組織的（ABCDE）特征使得對科層組織及其成員的控制頗難得到保證。A內(nèi)在的擴(kuò)張傾向B專業(yè)特長C常任制D根深蒂固的習(xí)慣E政策的執(zhí)行者

9、現(xiàn)代司法機(jī)構(gòu)在政治方面的重要地位和作用，特別體現(xiàn)在（ACD）幾個(gè)方面。A司法獨(dú)立C司法審查D行政裁判制度

10、按照政治學(xué)理論的解釋，在我國，廣義的中國政府包括各級（BCDE）B人民法院C人民檢察院D人民政府E人民代表大會

1、西方非馬克思主義對于政黨的涵義主要有以下（ABCD）種表述：

A聯(lián)合說B中介說C選舉組織說D政治團(tuán)體說

2、政黨擁有下列基本特征（ABCDE）

A政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象B政黨具有階級性C政黨是有組織、有紀(jì)律的政治組織 D政黨擁有一定的政治綱領(lǐng)E政黨和國家政權(quán)密不可分

3、對于政黨的產(chǎn)生，西方學(xué)界看法不一，主要（ABCDE）等從不同角度解釋了政黨產(chǎn)生的原因。A內(nèi)生黨B外生黨論C制度論D歷史局勢論E發(fā)展論

4、按照政黨的階級屬性，可以將政黨劃分為（DE）D資產(chǎn)階級政黨E無產(chǎn)階級政黨

5、按照意識形態(tài)，可以將政黨劃分為（ABC）A激進(jìn)型政黨B改良型政黨C保守型政黨

6、政黨的主要功能包括（ACDE）

A目標(biāo)制定。B發(fā)動革命C利益表達(dá)與聚合E培育與遴選精英

7、多黨制又可以分為不同的亞類型，包括（ABD）。A溫和多黨制B碎片化多黨制D一黨獨(dú)大制

8、以政黨數(shù)量為依據(jù)劃分政黨制度類型的方法最主要包括（ACE）A“三分法”C“五分法”E“七分法”

9、下列國家的政黨制度具有典型的兩黨制特征的有（ABCDE）。A英國B美國C加拿大D澳大利亞E新西蘭

10、政黨競選綱領(lǐng)一般表現(xiàn)為一系列具體的政策主張，主要包括（BCD）B可以評估的具體的政策目標(biāo)C政策實(shí)施的體制與結(jié)構(gòu)D政策實(shí)現(xiàn)的日程表

1、政治參與具體來說有以下幾層涵義（ACDE）A政治參與的主體是普通公民或者由公民組成的社會團(tuán)體

C政治參與的客體是政治體系的政治過程D政治參與的目的是影響政府的決策 E政治參與的途徑常常多種多樣

2、政治參與的特征主要表現(xiàn)為（ABCDE）

A動機(jī)復(fù)雜性B非職業(yè)性C目的單一性D途徑和方式的多樣性E明確的行為表示性

3、政治參與的宏觀功能有（ABCDE）

A有助于維護(hù)、支持、促進(jìn)民主政治的正常、健康運(yùn)行與發(fā)展

B有助于促使國家政治權(quán)力在盡可能公平而健康的軌道和方向上運(yùn)C有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D有助于實(shí)現(xiàn)社會公平E有助于維持政治穩(wěn)定和整個(gè)社會的正常發(fā)展

4、政治參與的微觀功能有（ABC）A公民對政府的制約監(jiān)督功能 B培養(yǎng)公民主體意識和民主意識 C有助于政策的貫徹執(zhí)行

5、公民的政治參與主要有（ACE）等形式。A投票C政治結(jié)社E參加各種政治活動

6、政治參與的主體包括（CD）C公民D政治社團(tuán)

7、我國目前最主要的政治社團(tuán)是（BCDE）B工會C青年組織D婦女組織E工商聯(lián)合會

8、政治參與采取的具體途徑受（ABC）的影響 A參與的范圍B制度化的參與渠道C政治文化的影響

9、利益集團(tuán)的政治參與的非強(qiáng)制性利益表達(dá)包括（ABD）A政治捐款B直接游說與間接表達(dá)D參與決策

10、詹姆斯·Q·威爾遜認(rèn)為戰(zhàn)后促進(jìn)利益集團(tuán)崛起的因素主要有（ABCD）A經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展B政府的政策本身創(chuàng)造了利益集團(tuán)

C政治組織不像利益集團(tuán)會自然而然的形成D一種組織產(chǎn)生了相對立的組織

1、政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為（ABCDE）等形態(tài)。

A政治認(rèn)知B政治情感C政治態(tài)度D政治意識和政治信念E 政治動機(jī)和政治價(jià)值觀

2、政治文化的內(nèi)容可以分為（BDE）等層次。B政治心理D政治思想E政治意識形態(tài)

3、政治思想則是公民或團(tuán)體對政治生活中的政治現(xiàn)象，特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點(diǎn)、想法和見解。包括（ABCDE）。A政治理想B政治信仰C政治學(xué)說D政治理論E政治價(jià)值觀

4、政治文化的基本特征是（BCDE）。

B政治性和文化性C民族性與普適性D時(shí)代性與繼承性E階級性與社會性

5、政治文化的結(jié)構(gòu)包括（BCD）幾個(gè)方面。B體系的文化C過程的文化D政策的文化

6、根據(jù)政治文化的歷史發(fā)展歷程可把政治文化劃分為（ABC）。A地域型政治文化B依附型政治文化C參與型政治文化

7、下列屬于政治社會化的途徑的是（ABCDE）A家庭B學(xué)校C政黨D報(bào)紙E政府

8、一般來說一個(gè)民主政體的文化基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在（ABD）

A政治權(quán)威被公民普遍認(rèn)可B公民積極地參與政治生活D參與主體的多元化

9、根據(jù)社會成員所抱持政治信念的世俗化程度可以將政治文化分為（ABC）： A傳統(tǒng)的政治文化B意識形態(tài)的政治文化C實(shí)踐型的政治文化

10、美國社會的政治文化類型應(yīng)該是（CDE）。

C多元政治文化D參與型政治文化E實(shí)踐型的政治文化

1、衡量一國政治發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)主要是在一定政治秩序的前提下實(shí)現(xiàn)（AC）。A政治民主化C政治制度化

2、政治發(fā)展的基本目標(biāo)有（ABC）。A政治民主化B政治制度化C政治高效化

3、國內(nèi)學(xué)術(shù)界一般把政治發(fā)展類型分為（BD）。B早發(fā)內(nèi)生型D后發(fā)外生型

4、下列國家屬于早發(fā)內(nèi)生型政治發(fā)展模式的是（CDE）。C英國D美國E法國

5、下列國家屬于后發(fā)外生型政治發(fā)展模式的是（BC）。B新加坡C巴西

6、后發(fā)外生型國家在政治發(fā)展過程中存在的主要不利因素包括（ABCDE）A時(shí)間的巨大壓力B早發(fā)內(nèi)生型國家示范的壓力C問題的巨大壓力 D傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間的巨大張力E缺乏自主性

7、政治發(fā)展的基本途徑是（DE）。D政治革命E政治改革

8、政治革命后必須經(jīng)過（ABE）才能達(dá)到政治發(fā)展的目的。A政治重建B政治更新E政治社會化

9、政治發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在（ABC）等幾方面。

A政治發(fā)展現(xiàn)象本身的普遍性B政治發(fā)展規(guī)律的普遍性C政治發(fā)展趨向的普遍性

10、政治發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在（BCDE）等幾方面。

B政治發(fā)展模式的特殊性C政治發(fā)展過程的特殊性D影響政治發(fā)展因素的特殊性 E政治發(fā)展程度的特殊性

1、國家政治的主要特征體現(xiàn)在（ACD）。

A是無政府國際體系中的政治關(guān)系C根本動因是國家利益的綜合博弈 D主要表現(xiàn)形式是各主權(quán)國家對外政策的制訂和實(shí)施

2、影響國際政治的主要因素有（ABCD）

A時(shí)代性質(zhì)B綜合國力的對比C國家利益D地緣政治

3、國際政治與國內(nèi)政治的關(guān)系體現(xiàn)在（ABCDE）

A國際政治是國內(nèi)政治的對外延伸B國內(nèi)政治受國際政治的影響和制約C國際政治和國內(nèi)政治的主體不同D國際政治和國內(nèi)政治的利益取向不同E國內(nèi)政治存在公共權(quán)威，而國際政治不存在公共權(quán)威

4、以下屬于國際政治行為主體的是（ABD）A國家B國際組織D跨國公司

5、以下屬于國際政治行為主體的是（ABCD）A中國B聯(lián)合國C歐盟D歐佩克

6、國際體系的歷史形態(tài)包括（BCDE）。

B維也納體系C凡爾賽—華盛頓體系D雅爾塔體系E多極競爭體系

7、中國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是（ABCDE）。

A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B互不干涉內(nèi)政C互不侵犯D平等互利E和平共處

8、從新中國建立至今，我國的外交政策經(jīng)歷了（ABCE）幾個(gè)變化過程。A“一邊倒” 外交政策B“兩條線” 外交政策

C“一條線一大片” 外交政策E“全方位”外交政策

9、新時(shí)期我國外交面臨的主要挑戰(zhàn)是（ABCD）

A霸權(quán)主義B強(qiáng)權(quán)政治C一超多強(qiáng)不利于維持中美關(guān)系的平衡發(fā)展D臺灣問題

10、中國和世界上絕大多數(shù)國家發(fā)展的新型伙伴關(guān)系和友好合作關(guān)系具有的特點(diǎn)是（BCDE）B互不為敵C雙方具有共同的利益D各自都有合作的愿望 E雙方能夠采取切實(shí)的措施發(fā)展相互關(guān)系 是非題（在正確的題目后面打A，錯(cuò)誤的題目后面打B）

1、馬克思主義政治學(xué)是一個(gè)全新的體系，它與歷史上其他政治學(xué)體系都構(gòu)成了重要區(qū)別。（A）

2、中國共產(chǎn)黨人為馬克思主義政治學(xué)提供重要的新內(nèi)容。（A）

3、“事鬼”這一祖先崇拜傳統(tǒng)所遺留的宗教神權(quán)政治觀，和“尚文”而形成的以禮樂為中心的制度化是春秋戰(zhàn)國時(shí)代產(chǎn)生的政治成就。（B）

4、馬克思主義政治學(xué)離不開權(quán)力這一政治的核心問題。（A）

5、政治研究的最早內(nèi)容是權(quán)力研究（B）。

1、“國家”概念與中國古代的“國家”概念在含義上基本一致。（B）

2、國家不能相對獨(dú)立于社會和階級之外。（B）

3、從長遠(yuǎn)看，現(xiàn)代國家自主性的發(fā)展為國家的最終消亡創(chuàng)造了條件。（A）

4、馬克思主義認(rèn)為國家的歷史形態(tài)與社會演進(jìn)圖式在全世界都是一樣的。（B）

5、國家職能中，社會管理職能對于政治統(tǒng)治職能具有優(yōu)先性。（B）

1、國體決定著政體，因此，一國是什么國體就有與之對應(yīng)的政體。（B）

2、最早研究政體問題的是亞里士多德。（B）

3、社會主義國家的政體均為民主共和制，全部采用新型的議會共和制。（B）

4、不管是單一制還是聯(lián)邦制，在文化方面具有較高的同質(zhì)性對于維持一個(gè)國家的內(nèi)部穩(wěn)定和良好運(yùn)轉(zhuǎn)有著重要的正面作用。（A）

5、立憲君主制和共和制的區(qū)別表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，國家元首的產(chǎn)生方式；第二，國家元首有無任期限制。（A）

1、多數(shù)聯(lián)邦制國家傾向于采取兩院制，多數(shù)單一制國家傾向于采取一院制。（A）

2、不論是虛位元首還是實(shí)權(quán)元首，都屬于個(gè)人元首制。（A）3、2006年的美國政府就是指布什政府。（B）

4、責(zé)任政府原則是指現(xiàn)代政府以及政府工作人員都必須向國家元首負(fù)責(zé)。（B）

5、根據(jù)三權(quán)分立的原則，議會的職能僅限于代表全體人民“立法”。（B）

1、兩黨制就是指一個(gè)國家只有兩個(gè)政黨，并由他們輪流執(zhí)政的制度。（B）

2、國民黨是我國第一個(gè)近代政黨。（B）

3、現(xiàn)在很多國家不同政黨競選綱領(lǐng)出現(xiàn)了政治主張趨同的現(xiàn)象。（A）

4、西方資產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生直接得益于西方國家代議制、普選制等基本政治制度的逐步完善。（A）

5、一般將國家對政黨的有關(guān)法律規(guī)定即視作是政黨制度本身。（B）

1、與制度化政治參與相比，非制度化政治參與具有相當(dāng)程度的隨機(jī)性和不可預(yù)見性。（A）

2、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政治參與的新發(fā)展給傳統(tǒng)的政治參與帶來了活力，但是同時(shí)又有可能激發(fā)政治參與的負(fù)面功能。（A）

3、政治參與也可能導(dǎo)致負(fù)面功能，這在當(dāng)今的發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)尤為明顯。（B）

4、公民參與政治的目的與政黨參與政治的目的一樣。（B）

5、中國公民就是中國人民。（B）

1、民主的政治文化環(huán)境的形成離不開教育水平的提高。（A）

2、統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化也可以等同于精英文化和大眾文化的劃分（B）。

3、政治民主化必須要有與之相適應(yīng)的政治文化。（A）

4、政治文化是政治社會化的外在形式，政治社會化是政治文化實(shí)現(xiàn)和形成的內(nèi)容。（B）

5、國旗國徽是政治社會化過程的途徑形式。（A）

1、政治發(fā)展概念是馬克思主義學(xué)者于20世紀(jì)50年代提出的。（B）

2、政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是一對相似的概念。（B）

3、政治發(fā)展以追求政治穩(wěn)定為目標(biāo)。（B）

4、政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性的關(guān)系。（A）

5、政治革命是政治發(fā)展的重要途徑，政治革命本身就是政治發(fā)展。（B）

1、國際政治是指主權(quán)國家之間的政治活動和政治關(guān)系。（B）

2、國際政治與國內(nèi)政治是整體與局部的關(guān)系。（B）

3、跨國公司已經(jīng)成為國際政治主體中不可或缺的重要角色。（A）

4、現(xiàn)在國際體系的特征是唯一的超級大國美國控制著世界政治局勢。（B）

5、中國對外交往的基本準(zhǔn)則是反對霸權(quán)主義。（B）

第五篇：政治學(xué)原理

一、單項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 30 分。）1.孫中山先生是（）政治觀的代表人物。A.管理 B.神權(quán) C.道德 D.權(quán)力

2.亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是（）。A.城市 B.民主 C.法律 D.國家

3.當(dāng)代政治共識的建立途徑更多地是通過（）的形式來實(shí)現(xiàn)的。A.意識形態(tài) B.宣傳教育 C.國家強(qiáng)制 D.重疊共識

4.政治合法性的核心觀念是人們對（）的理解。A.政治妥協(xié) B.政治治理 C.政治合作 D.競爭

5.（）是政治權(quán)力的潛在作用方式。A.命令方式 B.規(guī)范方式 C.說服方式 D.壓力方式

6.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（）的自上而下的相對分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。A.民粹主義 B.民族主義 C.精英主義 D.民眾主義

7.（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。A.羅爾斯 B.韋伯 C.托克維爾 D.亨廷頓

8.民主化成為一種世界性的進(jìn)程是在（）。A.19世紀(jì) B.20世紀(jì) C.19世紀(jì)末 D.18世紀(jì)末

9.共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（）政黨的典型。A.核心會議型 B.支部型 C.單位化 D.代表性

10.1970年代以后，（）的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。A.生態(tài)主義 B.社群主義 C.新右派 D.女權(quán)主義

二、多項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 40 分。）

1.八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。A.肝膽相照 B.榮辱與共 C.互相監(jiān)督 D.長期共存

2.儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是（）。A.法治 B.德治 C.禮治 D.無為而治

3.馬克思主義認(rèn)為，國家是（）的產(chǎn)物。A.私有制 B.社會契約 C.社會共同體 D.分工

4.在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個(gè)人之間的（）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個(gè)重要指標(biāo)。A.沖突 B.合作 C.競爭 D.團(tuán)結(jié)

5.（）的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。A.法國 B.美國 C.德國 D.阿根廷

6.馬克思主義創(chuàng)立的（）是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。A.階級分析方法 B.經(jīng)濟(jì)分析方法

C.歷史唯物主義 D.辯證唯物主義

7.政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是（）。A.隱性價(jià)值問題 B.價(jià)值中立問題 C.經(jīng)費(fèi)問題 D.數(shù)據(jù)問題

8.在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對比性的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對（）的認(rèn)識和評價(jià)的截然不同。A.公共權(quán)力 B.民主 C.專制 D.人性

9.傳統(tǒng)的中國被認(rèn)為是一個(gè)高度“政治化”的社會，具體表現(xiàn)在于（）。A.政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一 B.官本位

C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義 D.權(quán)力本位 10.縱觀各國的憲法，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。A.司法獨(dú)立

B.國家制定的法律必須是良法 C.法律面前人人平等

D.各國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予

三、填空題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.自秦漢到晚清，中國中央集權(quán)的政治延續(xù)2000多年。君主專制

2.中國學(xué)說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。儒家 3.美國政治舞臺一直由和共和黨所把持。民主黨

4.現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的和最小可能的政府管制。經(jīng)濟(jì)自由

5.一般說來，專制制度下的人民只能通過才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭

6.從社會政治發(fā)展史來看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和。議行合一原則

7.作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。公民的意志

8.憲法和被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利 9.是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定

10.政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。政治秩序