第一篇：語(yǔ)文名師談一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

賈志敏——--讓課堂充滿活力

舞臺(tái)表演是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)。兩者間有相通之處，也有不同的地方。前者重在結(jié)果，后者重在過程；前者講究的是美，后者講究的是真；前者觀看的是“臺(tái)上一分鐘”，后者觀看的是“臺(tái)下十年功”。

一般來說，學(xué)生語(yǔ)文能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向四十分鐘要質(zhì)量”的說法。一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。怎樣的課才算好課？

我認(rèn)為，好的課，要體現(xiàn)三個(gè)教學(xué)原則：

1、要以學(xué)生為本。時(shí)間是學(xué)生的，空間是學(xué)生的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言，因此，學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。老師是為學(xué)生服務(wù)的，是配角，充分讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的語(yǔ)言活動(dòng)，千萬不能互換角色，本末倒置。

2、要以訓(xùn)練為主。語(yǔ)言是一種技能。要掌握它，必須通過無數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是訓(xùn)練出來的，絕非“講”出來的。

3、要以鼓勵(lì)為主。毋庸諱言，我們的母語(yǔ)是眾多語(yǔ)言中不易學(xué)，不易掌握的語(yǔ)種之一。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò)，產(chǎn)生困難是十分正常的。不去挖苦、諷刺，要多給學(xué)生以鼓勵(lì)與幫助。鼓勵(lì)學(xué)生不僅是種手段，也是一個(gè)教師思想的具體體現(xiàn)。

4、教學(xué)要環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏，反之，課堂上松松垮垮，東拉西扯，嘩眾取寵，華而不實(shí)，是算不上一堂好課的。好的課，從感覺上來說，可用“累”與“不累”來區(qū)別：如若聽課者始終被精彩的課堂教學(xué)活動(dòng)所吸引，精神專注、積極投入，沒有絲毫“累”的感覺，那么，無疑，這是一堂好課。反之，聽者焦慮不安，惋惜不已，時(shí)而抬腕看表，時(shí)而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。

支玉恒——直觀的感性評(píng)價(jià)

對(duì)于我們一線的任課老師，用感性的、直觀的方法來認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。大致可以從以下幾方面觀察。

一、從學(xué)科性質(zhì)上看。“語(yǔ)文姓語(yǔ)”這是大家常說的一句俗話，但它簡(jiǎn)練明確地表達(dá)了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。語(yǔ)文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語(yǔ)文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”)講，在語(yǔ)言實(shí)踐過程中，提高語(yǔ)言實(shí)踐的能力。這就是要用語(yǔ)文這一工具做手段，探索語(yǔ)文的無窮內(nèi)涵。學(xué)生的多讀、多寫、多思、多問，是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文積累，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑。要克服目前課堂上大量存在的非語(yǔ)文手段的現(xiàn)象，還語(yǔ)文教學(xué)的本來面目。

二、從課堂形態(tài)上看?！罢n標(biāo)”指出：要建立開放而有活力的語(yǔ)文課程。這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時(shí)空。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語(yǔ)文才華，如果學(xué)生沒有充分活躍起來，沒有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。

三、從學(xué)生發(fā)展上看。教育是為了學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在每一節(jié)具體的課上。好的課堂，應(yīng)能反映出學(xué)生由不懂到懂、由不會(huì)到會(huì)、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過程。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。因此，以科學(xué)而又藝術(shù)化的方法過程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。

四、從學(xué)習(xí)氛圍上看。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是過去所說的“教態(tài)”如何)。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會(huì)是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)是愉悅的。

五、從教學(xué)個(gè)性上看。語(yǔ)文教學(xué)不但應(yīng)該使學(xué)生得到充分的、自主的、個(gè)性化的發(fā)展，而且特別注重教師教學(xué)的個(gè)性化。語(yǔ)文教材是一篇篇不同的選文。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個(gè)性化的方法——因?yàn)閮?nèi)容決定形式。當(dāng)然，不同的老師、不同的學(xué)生，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。有些老師模仿別人的教案去上課，試一試可以，一以貫之，肯定不會(huì)有好的結(jié)果。

靳家彥的好課十條標(biāo)準(zhǔn)

我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放棄永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。

一、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。

二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程符合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。

五、注重內(nèi)化。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。

七、啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各展其長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、內(nèi)容與形式的關(guān)系。

九、講求實(shí)效。無論何種方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

十、多元評(píng)價(jià)。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，綜合評(píng)價(jià)。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的主要方式，應(yīng)把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)及專家評(píng)價(jià)相結(jié)合。

孫雙金——好課像登山

我認(rèn)為好課像登山，這是我的“登山”理論。

登山的過程是體力得到鍛煉，眼界得到開闊，心情得到陶冶，人格得到升華的過程。

上課的過程是智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶，人格得到提升的過程。

登山的樂趣在過程中。上課的樂趣也在過程中。好課特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷過程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。讓學(xué)生的思維和情感經(jīng)歷“山重水復(fù)”“柳暗花明”，體驗(yàn)“豁然開朗”的快樂。學(xué)習(xí)雖然艱辛，但樂在其中，其樂無窮。

上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，但兩者道理相通，從登山中可以得到諸多啟迪。

1、登什么山？是登小山還是登高山？我想大多數(shù)人會(huì)選擇巍峨的泰山，險(xiǎn)峻的黃山。課堂上登什么山呢？我認(rèn)為要攀登“三座人山”。一座是知識(shí)的高山，因?yàn)橹R(shí)是基礎(chǔ)，知識(shí)是力量；一座是思維的高山，因?yàn)樗季S是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；一座是情感的高山，課堂要讓學(xué)生感受什么是真正的真、善、美，讓學(xué)生情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。

2、路徑由誰(shuí)選擇？可由導(dǎo)游帶領(lǐng)，可由登山者自己尋找。各處的樂趣不同。

學(xué)習(xí)的路徑由誰(shuí)選擇？是老師包辦代替，還是讓學(xué)生自主確定？不要做那蹩腳的導(dǎo)游，只會(huì)亦步亦趨。放手讓學(xué)生去思考，去選擇，去嘗試，去探索。碰壁又何妨？摔倒又怎樣？學(xué)生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑?！笆∧顺晒χ浮保e(cuò)誤乃正確之父也。錯(cuò)誤也是學(xué)生人生體驗(yàn)的資本。“不經(jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香”呢？

3、怎么上山？可由自己走著上，可由別人抬著上，也可以坐著纜車上。坐著纜車上也能到山頂，但看不到沿途的風(fēng)光，享受不到登山的快樂。別人抬著上無需自己用力，可肢體沒有得到鍛煉，身心沒有得到發(fā)展。自己走著上，邊走邊看，既動(dòng)腦又動(dòng)腳，享受登山的快樂。上課呢？教師告訴學(xué)生，學(xué)生也能掌握知識(shí)，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。教師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)，學(xué)生不會(huì)迷失方向，但學(xué)習(xí)方法是現(xiàn)成得來，不是自己建構(gòu)，終不牢靠。而自己主動(dòng)探索嘗試解決問題，建構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力體系、情感價(jià)值才會(huì)終身難忘。

薛法根

簡(jiǎn)約之美——我的好課設(shè)計(jì)觀

語(yǔ)文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、提高言語(yǔ)能力、豐富精神世界、傳承民族文化??由此，語(yǔ)文課千頭萬緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語(yǔ)文味”!我以為“大道至簡(jiǎn)”，語(yǔ)文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡(jiǎn)約之美”，正所謂“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。從教師的視角看，一堂好課應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明：一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決問題，真正給學(xué)生留下點(diǎn)東西，比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。

教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約：課堂教學(xué)的時(shí)間是個(gè)常數(shù)，是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，就顯得尤為重要。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點(diǎn)懸念和空間，就是給學(xué)生自由和發(fā)展。

教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化：語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單的快活的事情。我們沒有必要設(shè)計(jì)那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，沒有必要設(shè)置那么多的學(xué)習(xí)障礙(問題)和陷阱讓學(xué)生去鉆，沒有必要搞得這么復(fù)雜、這么玄、這么深?yuàn)W。比如：你是怎么體會(huì)到的？孰不知體會(huì)的過程本身是“只可意會(huì)不可言傳”的。學(xué)生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神?！扒趲熍囵B(yǎng)了懶學(xué)生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!

教學(xué)方法簡(jiǎn)便：簡(jiǎn)單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到的。簡(jiǎn)便的方法、簡(jiǎn)捷的思路是為學(xué)生所喜歡，所樂意接受的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。

教學(xué)媒介簡(jiǎn)單：語(yǔ)文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費(fèi)與作秀”。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過度，也會(huì)扼殺學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力。

教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要：課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。簡(jiǎn)單的課堂，其獨(dú)特的神韻就在于此!

其實(shí)，簡(jiǎn)單是一種教學(xué)中的大氣度、大智慧!它來源于對(duì)學(xué)生真切的、真誠(chéng)的、真實(shí)的愛；來源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來源于對(duì)教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識(shí)!

王崧舟——好課三味

長(zhǎng)話短說，開宗明義，我覺得好課有好味，一堂好的語(yǔ)文課得有“三味”。

第一味是“語(yǔ)文味”。一堂好的語(yǔ)文課，首先得有“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味越濃，課就越好。語(yǔ)文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語(yǔ)文課的最大悲哀是語(yǔ)文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語(yǔ)文課總是喜歡“紅杏出墻”“為人作嫁”。那么，什么是“語(yǔ)文味”？“語(yǔ)文味”就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。語(yǔ)文的本體是什么？顯然不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語(yǔ)言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語(yǔ)文要學(xué)的就是“這個(gè)”。語(yǔ)文味所指的就是“這個(gè)味”。具體來說，語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。

第二味是“人情味”。一堂好的語(yǔ)文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì)犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。

第三味是“書卷味”。一堂好的語(yǔ)文課，最好還能有點(diǎn)“書卷味”。當(dāng)然，這是我的一種個(gè)人偏好，或者說是我的一種風(fēng)格追求。有的語(yǔ)文課，初看時(shí)滿目繁花、流光溢彩，但細(xì)細(xì)體會(huì)，則味同嚼蠟，整個(gè)感覺就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書卷味”的語(yǔ)文課，初聽時(shí)可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語(yǔ)文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊(yùn)；有“書卷味”的語(yǔ)文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語(yǔ)文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁、或在文本感悟上獨(dú)具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有“書卷味”的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課。評(píng)課就是嚼課，好課必能嚼出好味。

有了“三味”的語(yǔ)文課必是一堂好課。

孫建鋒——我的好課觀

好課是教師與學(xué)生生命的共同融入。生命只有一次，所以彌足珍貴。生命屬于偶然，所以每個(gè)生命都依戀另一個(gè)生命結(jié)伴而行。從生命意義上講：好課，就是珍愛生命、敬畏生命、享受生命，追求教師與學(xué)生生命的共同融入。教師與學(xué)生生命共同融入的好課，意味著教師那見功、望利的眼睛能和學(xué)生看山、看水的眼睛聚焦，那把弄柴、米、油、鹽的手能和學(xué)生調(diào)弄棋、琴、書、畫的手共舞，那踏破紅塵的腳能和學(xué)生踏青、趕海的腳同步；意味著教師不僅要對(duì)學(xué)生的每一節(jié)課負(fù)責(zé)，而且要對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)；意味著教師不僅要追求一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，輕靈而不輕浮的教學(xué)藝術(shù)，而且要追求一種純樸而不雕琢，創(chuàng)新而不因襲的美感。

好課是教師與學(xué)生心靈的平等對(duì)話。如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細(xì)雨是天地之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學(xué)生心靈對(duì)話的橋。好課中，教師真誠(chéng)地把學(xué)生看作心靈上的朋友，學(xué)生忘情地把教師當(dāng)作靈魂中的親人；教師眉開眼笑，學(xué)生眉飛色舞；教師歡聲笑語(yǔ)，學(xué)生鶯歌燕舞；教師柔情似水，學(xué)生情深似海?！靶臉颉憋w架，對(duì)話變通途：心空月朗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，地碧天藍(lán)，襟懷若谷；話語(yǔ)涓涓而流，心門徐徐洞開。身置此境，話談清了；理，擺透了；情，交融了；心貼緊了。情至理順，精神漫游。哪有心聲不能聆聽？哪有心靈不能理喻？哪有心室不能點(diǎn)亮？哪有心花不能怒放？

好課是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如魯濱遜漂流到荒島，孤零零一顆心，面向異物，何以安放？心走向心，才能找到安頓，找到歸宿。好課注重的是學(xué)生心走向教師心，教師心走向?qū)W生心的過程，即教師與學(xué)生智慧相互牖啟的過程。

教師節(jié)，李老師收到一份特殊的禮物——“一張硬紙板上畫著一雙鞋?！毕旅鎸懼骸袄蠋煟@雙皮鞋送給你穿。”批改作文的時(shí)候，李老師讀到了送“鞋”的理由?！皠e人都穿著皮鞋，老師穿的是布鞋，老師肯定很窮。我做了一雙很漂亮鞋子給他。不過那鞋不能穿，是畫在紙上的，我希望將來老師穿上真正的皮鞋。現(xiàn)在我沒有錢，因?yàn)榘职窒聧徚耍瑡寢尦鲎吡恕Ｎ掖┲夹?，同學(xué)們都說我家里窮。以后，我有錢了，一定會(huì)買一雙真皮鞋給老師穿。講評(píng)作文的時(shí)候，李老師拿出“禮物”，宣讀習(xí)作，并意味深長(zhǎng)地道出了心聲：“腳上穿著布鞋，心里卻裝著別人，是最讓老師感到幸福的!只有富有的人才能給予別人幸福。能給予就不貧窮。

這就是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。它不僅使學(xué)生用外在的眼睛看到了現(xiàn)象，而且用內(nèi)在的眼睛看到了意義，進(jìn)而使意義積淀為學(xué)生心靈的財(cái)富。

竇桂梅——我欣賞這樣的語(yǔ)文課

何為好課？其標(biāo)準(zhǔn)往往指向公開課。如果把公開課看成是教研活動(dòng)的名門閨秀，那么，我們給她所附加的框框還真有點(diǎn)“三從四德”的味道。有時(shí)我們的導(dǎo)向像過于靈活的風(fēng)向標(biāo)，這邊剛倡導(dǎo)“合作”，課堂上了就旋起了合作風(fēng)；那邊剛鼓勵(lì)多媒體教學(xué)，全國(guó)便普開了課件花??一個(gè)個(gè)風(fēng)行的理念，成為評(píng)委、教師對(duì)公開課和優(yōu)質(zhì)課的一道道“緊箍咒”。在如此多的束縛和搖擺下，公開課如何把握學(xué)科本質(zhì)，引領(lǐng)和指導(dǎo)教師們每日的課堂行為，已成為廣大教師的一個(gè)重要話題。

好課涉及的因素很多，課堂評(píng)價(jià)尺度也已走向多元——新課程標(biāo)準(zhǔn)是尺度，學(xué)生接受程度是尺度，動(dòng)態(tài)生成的效果是尺度，聽課教師的主觀感受也是一個(gè)潛在的尺度。那么，透過這些表象的“尺度”，新課程理念關(guān)照下的語(yǔ)文課堂是否還應(yīng)該具備某些本質(zhì)性的價(jià)值追求？沒有“圍場(chǎng)”的課堂

讓我們看看周益民老師教學(xué)的《去打開大自然綠色的課本》片段。

師：想想，詩(shī)人為什么說大自然是綠色的呢？

生：因?yàn)榇笞匀焕镉芯G樹、翠竹、碧草、青山，它們都是綠色的。

生：不對(duì)，大自然里也有紅花、彩霞呀，并不完全是綠色的。

師：說得有道理！那么詩(shī)人為什么偏要說它是綠色的呢？想想，綠色是不是有著某種——

生：我明白了，綠色是生命的顏色，象征著活力。

師：好啊，正是人們常說的“生命之樹常青”。

生：確實(shí)，在沙漠里，只要看到了綠洲，就等于獲得了生命的希望。

生：因?yàn)榫G色充滿活力，像一個(gè)少年，朝氣蓬勃，熱力四射。

生：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中，“綠”的運(yùn)用被歷代稱頌?zāi)兀?/p>

生：綠色還是環(huán)保的同義語(yǔ)，現(xiàn)在人們要吃綠色食品，要住綠色住宅。

師：是的，有人甚至把充滿溫馨的課堂叫做綠色——（生：課堂）總不會(huì)說是到了植物研究室吧。（生笑）

生：我就不同意，難道其他顏色就不能代表大自然的色彩了？

師：好啊，那你說說看，你認(rèn)為大自然是什么顏色的？

生：我認(rèn)為大自然是紅色的，紅楓、紅花、紅云，萬紫千紅。紅色代表著喜氣洋洋，象征著紅紅火火。

師：紅色的大自然，好！蘊(yùn)藏著熱烈，昭示著興旺，傳遞著幸福。古詩(shī)中對(duì)“紅”的吟詠也很多，像——

生：霜葉紅于二月花。

生：人面桃花相映紅。

生：日出江花紅勝火。

生：映日荷花別樣紅。

生：我認(rèn)為大自然是白色的。白色象征著圣潔、高雅，雪花就是那美的精靈。

師：不錯(cuò)，民間有諺語(yǔ)：瑞雪兆豐年。

生：我覺得大自然是彩色的，人們不是常說“綠樹紅花”“五顏六色”“五彩繽紛”“橙黃橘綠”嗎？你們想，如果只是一種顏色那多單調(diào)啊！

師：大家說得可真好。不過我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，同一個(gè)大自然，怎么各人的體會(huì)就不一樣呢？ 生：肯定不是紅綠色盲唄。（笑聲）

生：是因?yàn)槊總€(gè)人的喜好不一樣吧。

生：我想，是每個(gè)人對(duì)大自然體會(huì)的角度不同。

師：精辟！你的發(fā)言讓我想起了蘇東坡的名句——橫看成嶺側(cè)成峰。剛才我們的討論是否就是現(xiàn)實(shí)的自然和心中的自然的關(guān)系？（生點(diǎn)頭）那么，現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，來體會(huì)他心中綠色的大自然吧。

以上流程樸素得不能再樸素——“描述、初讀、感受、交流、讀誦”。周老師卻如一位底蘊(yùn)深厚、諳熟規(guī)律的“指揮家”，啟發(fā)引領(lǐng)、聯(lián)想推演，用神奇的指揮棒經(jīng)營(yíng)自己的“樂隊(duì)”——啟程，抒情，轉(zhuǎn)合，激蕩。沒有現(xiàn)代化輔助手段，完全是蘇格拉底式的對(duì)話，正視學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，不是居高臨下的告訴學(xué)生“這是什么、那是什么”，但其蘊(yùn)涵的外延和內(nèi)涵卻很廣，我們已經(jīng)不能從“重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，方法是否先進(jìn)”的技術(shù)層面審視。周教師沒有把知識(shí)技能看成凝固不變的東西，而是合理承認(rèn)其不確定性，通過它進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思維并由此建構(gòu)出新的意義。這樣的教學(xué)過程就真正成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，形成正確價(jià)值觀的過程，同時(shí)也充分體現(xiàn)了“探究本位”、“學(xué)生中心”的課程理念。于是，學(xué)生才探究出了一個(gè)五彩繽紛的大自然，“唱出”了自己心中的色彩，獲得了心靈的遠(yuǎn)航與飛揚(yáng)。

由此，我想到了“牧羊人”。如果牧羊人圈定一塊草地放羊，羊是不會(huì)膘肥體壯的。所以牧羊地是沒有圍場(chǎng)的——翠色欲滴、鮮花點(diǎn)綴、藍(lán)天白云映襯，好一塊活力盎然的生態(tài)之地。周教師的課堂就是這沒有圍場(chǎng)的廣袤的生態(tài)之地——教師挈領(lǐng)一句：“詩(shī)人為什么說大自然是綠色的？”學(xué)生就根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)得出不同的認(rèn)識(shí)：“大自然有綠樹、翠竹、碧草、青山”，所以大自然是綠色的；觀照自己的主觀感受：“因?yàn)榫G色象征生命，象征活力”，所以大自然是綠色的；整理加工自己的語(yǔ)文積累：“認(rèn)為大自然是紅色的”、“白色的”，或索性走入自己內(nèi)心“認(rèn)為大自然是彩色的”。

這樣的課堂才是生命的綠色課堂，才是原生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的課堂——就是這么一個(gè)過程，原來知識(shí)的意義被重新建構(gòu)：“同一個(gè)大自然，各人的體會(huì)卻可以不一樣”，就是這么一個(gè)過程，學(xué)生學(xué)會(huì)了用自己的眼光去觀察自然，用別人的態(tài)度來反觀自己，用自己的情感去理解別人，用作者的詩(shī)情來體悟人生；也就是這么一個(gè)過程，學(xué)生的閱讀心境一下子與文本的語(yǔ)境打通、連接甚而同化。對(duì)話的平臺(tái)已經(jīng)建起，對(duì)話的語(yǔ)流必將暢通無阻。正因?yàn)楦鷮W(xué)生的個(gè)體生命體驗(yàn)相關(guān)，就避免了被動(dòng)的強(qiáng)加，從而形成對(duì)話和個(gè)體感悟，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在主動(dòng)性驅(qū)動(dòng)下的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種不設(shè)“圍場(chǎng)”的課堂其實(shí)就是追求一種不確定性、生成性，彌漫其中的思想和生命的氣息將使課堂充滿不可預(yù)料的魅力，使課堂成為一個(gè)思維激蕩和靈感勃發(fā)的“場(chǎng)”。

可惜，關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，大多仍然陷在“圍場(chǎng)”內(nèi)的探索上——教程怎樣設(shè)計(jì)，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動(dòng)??語(yǔ)文課已經(jīng)被打扮得花枝招展。似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動(dòng)鼠標(biāo)和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗。不是嗎，技術(shù)的先進(jìn)并不代表理念的先進(jìn)。從很大程度上講，就人文教育而言，推動(dòng)其前進(jìn)的不是技術(shù)而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的“工匠”，而是底蘊(yùn)厚實(shí)的教師。

家常味的課堂。讓我們?cè)倏纯粗芤婷窭蠋熃虒W(xué)的《去打開大自然綠色的課本》另一片段。

師：同學(xué)們讀讀課文，想想，詩(shī)人為什么說大自然是課本呢？

生：因?yàn)榇笞匀焕锍錆M著知識(shí)，充滿了科學(xué)的奧妙。牛頓就是從蘋果落地受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

師：哦，那就是說大自然是一本奇妙的科學(xué)課本了！啊，謝謝你，你打開了我的思路，我的腦中突然冒出了一個(gè)很有意思的話題，咱們不妨來討論討論：大自然是本什么課本呢？

生：我認(rèn)為大自然是本語(yǔ)文課本，當(dāng)你看到樹木的時(shí)候，就會(huì)想起“木”字。我們倚*在大樹旁，不就是“休”字嗎？

生：我認(rèn)為大自然是音樂課本。小燕子是音符。《燕子》中寫道：停著的燕子成了音符，譜出一支春天的歌。

生：我也認(rèn)為是音樂課本。小蝌蚪才是音符呢，小河嘩啦啦地往前跑，像在唱著一首古老的歌謠。空中，小鳥在賽歌，那是民族唱法，“自在嬌鶯恰恰啼”嘛；林間，野獸在狂吼，那都是搖滾。（生大笑）

生：我認(rèn)為是美術(shù)課本。它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富。山川田野，鳥獸蟲魚，都是畫上的景觀。

師：好美呀，我又想起了一句詩(shī)：云是天空的畫。

生：我不說課本了，我認(rèn)為大自然是一本童話書，一本用絢麗色彩描繪成的童話書。一年四季，都在講述著不同的故事。春天的童話是嫩嫩的，夏天的童話是碧綠的，秋天的童話是金色的，冬天的童話是雪白的。

師：好浪漫的想象啊！

師：同學(xué)們，大自然真是神奇而又美妙，打開它，你就會(huì)感受到它的魅力。我相信，只要我們用心體會(huì)，它還會(huì)是數(shù)學(xué)課本、體育課本，甚至舞蹈課本等等。就像我們心中各有一種大自然的色彩一樣，我們只要用心閱讀，也同樣會(huì)擁有一本屬于自己的大自然課本。

聽著聽著，突然有一種錯(cuò)覺：老師不是站在臺(tái)上，甚至也不是在學(xué)生中間隨意走動(dòng)，而是和孩子們圍坐一圈，閑閑地?cái)?，淡淡地笑——漫談，朗讀，解句，拓展——于恬淡從容的氛圍里，教學(xué)流程如一幅綠意濃濃的畫卷，在談話間次第展開。這節(jié)平常課是和孩子一起制作的家常菜，是真實(shí)樸素，平常普通的味道，然而卻是一天也不能離開的真正有營(yíng)養(yǎng)的米飯，而不是鈣片、維生素之類的“補(bǔ)藥”。這樣的課堂就像每天的生活那樣自然，教師是在為學(xué)生上課，而不是給聽課的人表演。

“詩(shī)人為什么說大自然是課本？”又一句聊天式的問話，不自覺成了供學(xué)生進(jìn)行反思、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)造的“抓手”。學(xué)生自我開掘，暢所欲言。詩(shī)中的聲音、色彩，成了學(xué)生感受得到的聲音、色彩；詩(shī)中的早晨、黃昏，成了學(xué)生曾經(jīng)走過的早晨、黃昏；詩(shī)中滿懷的豪情、寬廣的胸襟，成了學(xué)生正在揚(yáng)起的理想風(fēng)采——“綠色”雖然還是“綠色”，“課本”雖然還是“課本”，但“山已不是原來那座山，水也不是原來那個(gè)水”。“綠色”、“課本”已經(jīng)有了新的更深的含義，這是師生輕松愉快、自然而然得到的新義。

大自然是本無字書，課堂又何嘗不是呢？雖然身在小小的教室，周老師跟孩子們從生動(dòng)的詩(shī)句中，已經(jīng)體察到了“寬廣”“遼遠(yuǎn)”“生命”。周老師這節(jié)“原生態(tài)”的課堂，其最終的落腳點(diǎn)就是緊緊圍繞“學(xué)生”二字真實(shí)自然地教學(xué)，輕松打開了“語(yǔ)文教學(xué)的課本”，打開了大自然的課本。

綜上，我要說，丟開一切“三從四德”式的條條框框，只以課堂前后學(xué)生知識(shí)、能力、思想、情感等方面（或某方面）的落差為依據(jù)，來評(píng)價(jià)課堂是否成功，是有益于學(xué)生的真真切切的科研活動(dòng)而不是演出。這樣的課堂真正著陸于學(xué)生的真實(shí)境況，教師視野關(guān)注的是學(xué)生，而不是聽課的專家們，這樣的課堂也許不美但很實(shí)在、實(shí)用，也許磕磕絆絆，但很有啟示、借鑒??因此，公開課也應(yīng)該有“家常課”的心態(tài)——“一切為著孩子的發(fā)展”。

葉瀾——“新基礎(chǔ)教育”的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

葉瀾教授在他們的“新基礎(chǔ)教育”中，針對(duì)“什么樣的課是一堂好課”這一問題，概括了以下的五個(gè)方面：

一是有意義的課，即扎實(shí)的課：學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，在過程中產(chǎn)生了良好的、積極的情感體驗(yàn)，并激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求，而且越來越主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。

二是有效率的課，即充實(shí)的課：就面而言，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生有效率，其包括了好的、中的、有困難的具有不同的效率；其次，是效率的高低，如果，沒有效率，或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，這都不能算是一堂好課。

三是有生成性的課，即豐實(shí)的課；這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入，尤其思維是相當(dāng)活躍的，在整個(gè)過程中有資源的生成，又有過程的生成。

四是常態(tài)下的課，即平實(shí)的課：由于長(zhǎng)期受公開課的影響，一遇到有人聽課，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度，這樣教師很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課上變成把準(zhǔn)備好的東西背一遍，表演一下。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備對(duì)于師生的能力提高，也是一個(gè)很重要的組成部分，但是課堂有其自身的價(jià)值，這一價(jià)值在于它是一個(gè)公共的空間，在這個(gè)空間里，要有相互的討論、思維的碰撞，在這個(gè)過程中，師生相互的構(gòu)成，并生成出許多新的東西。因此，我是反對(duì)借班上課的，而且要淡化公開課的意識(shí)，在我們“新基礎(chǔ)教育”研究共同體中，大家不提“公開課”這個(gè)詞，現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)，上研究課時(shí)，不管聽課者的身份有多高，教師盡量要做到旁若無人，因?yàn)?，你是在為學(xué)生上課，不是上給聽課的人聽的。

五是有待完善的課，即真實(shí)的課：任何課都不可能是十全十美的，如果是，那么假課的可能性就比較大，這種課是真實(shí)的、不粉飾的，因此是值得反思的，需要去重建的。在我們“新基礎(chǔ)教育”的課堂教學(xué)中，教師上好了課，總是要反思和重建。我曾經(jīng)說過這樣的一句話：只要是真實(shí)的，總是有缺憾的。但很多的公開課，往往追求要上成一點(diǎn)也沒有問題的課，這種預(yù)設(shè)的目標(biāo)首先是錯(cuò)誤的。

王曉春——一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

1．一堂好課，首先應(yīng)是“學(xué)習(xí)課”，而不是單純的“教學(xué)課”。

一堂好課給人的感覺，應(yīng)該師生都是學(xué)習(xí)者，都在超越自我，同時(shí)互相幫助和交流，學(xué)生不但能看到教師思維的結(jié)果，而且能看到教師思維和探索的過程。教師不應(yīng)擺出一副專門教導(dǎo)別人的架式，學(xué)生也不可以擺出等待教師“傳道授業(yè)解惑”的架式。在一堂好課上，教師首先是個(gè)學(xué)習(xí)者(學(xué)者)，其次是個(gè)引導(dǎo)者，最后才是個(gè)管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣的課，才是“學(xué)習(xí)社會(huì)”所需要的好課。

2．一堂好課，應(yīng)該是“自主課”，而不是單純的“執(zhí)行課”。

一個(gè)真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是個(gè)策劃者而不是單純的執(zhí)行者，是一個(gè)名副其實(shí)的工程師而不是一個(gè)“教育技術(shù)工人”。在遵循大綱要求和教育教學(xué)基本原則的前提下，他應(yīng)該有自己的教育教學(xué)理念，應(yīng)該能夠自主策劃一堂課，一周課，一學(xué)期的課，一年的課。教學(xué)活動(dòng)如果由少數(shù)人策劃，多數(shù)人去“落實(shí)”，這種課充其量不過是“批量生產(chǎn)的拷貝”，其必然缺乏創(chuàng)造性。許多人認(rèn)為學(xué)習(xí)期間的任務(wù)只是接受，將來工作時(shí)才需要?jiǎng)?chuàng)造，殊不知?jiǎng)?chuàng)造性是從小養(yǎng)成的一種心態(tài)和思維方式，如果課堂教學(xué)向無創(chuàng)造性，勢(shì)必潛移默化地養(yǎng)成學(xué)生復(fù)制型的思維方式、非創(chuàng)造性的人格，將來也難以有創(chuàng)造。

3．一堂好課，應(yīng)該有“個(gè)性化”色彩，不應(yīng)該是直線中的一個(gè)點(diǎn)。

沒有個(gè)性就沒創(chuàng)造。在遵守教育基本原則和教學(xué)大綱的前提下，應(yīng)該允許教師有自己的教學(xué)特點(diǎn)。整齊劃

一、面面俱到地分項(xiàng)目評(píng)價(jià)教師的—堂課是否優(yōu)秀，有鼓勵(lì)平庸的危險(xiǎn)，因?yàn)樵S多創(chuàng)新給人最初的印象往往是“出圈”、“片面”、“偏激”等等。

4．一堂好課，應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)點(diǎn)，而不是直線中的一個(gè)點(diǎn)。

現(xiàn)在評(píng)價(jià)一堂課的好壞，往往首先看它是不是完成了教學(xué)目標(biāo)，而這目標(biāo)卻是教參或上級(jí)規(guī)定的，是線性的(即機(jī)械的“知識(shí)點(diǎn)”，“章節(jié)過關(guān)”)，而且統(tǒng)得過細(xì)過死。其實(shí)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，人的發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)效果要“算總帳”。評(píng)價(jià)一堂課，要問教師自己是怎么策劃的，這堂課在他的整個(gè)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)中處于什么位置，達(dá)到目的沒有，而不能用評(píng)價(jià)者的一把刻度過密的直尺來衡量。

5．一堂好課，是給學(xué)生上的，不是給聽課人上的。

課上得好壞，首先要向?qū)W生調(diào)查，看孩子是否真正得到了發(fā)展。應(yīng)該“以人為本”，不應(yīng)“以知識(shí)點(diǎn)為本”；應(yīng)該“眼睛向下”，不應(yīng)該總是“眼睛向上”；應(yīng)該是“本色”而不應(yīng)該是精心排演的“一臺(tái)戲”。

第二篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

鎮(zhèn)海區(qū)中心學(xué)校

伍朝暉

隨著課改的深入，廣大的教學(xué)理念已逐步被一線的老師所接受，但在對(duì)理念的實(shí)踐上還存有一定分歧，所以就有了“評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)”的討論。怎樣的課算是一節(jié)好課，我以一個(gè)一線實(shí)踐者的角度來談?wù)勎覍?duì)一節(jié)好課的理解。

一、首先理念要新

這是一堂好課的基礎(chǔ)和根本。不管上的怎么樣，你的理念總是要新的。讓人感覺有別于課改之前的課。學(xué)生主體、自主、合作、探究等，多少要有所體現(xiàn)。但這并不意味著面面俱到，樣樣是新，什么新的理念都非得一一體現(xiàn)，我們講新理念搞課程改革并不是排斥以前的一切，這主要取決于你的教學(xué)目標(biāo)。總之新理念要有所體現(xiàn)。

二、必需是實(shí)惠課

1、學(xué)的學(xué)生有所獲，得到實(shí)惠。課堂是學(xué)生求知、進(jìn)取、成長(zhǎng)的主要陣地。學(xué)生的很多時(shí)間都是在課堂里度過的。我們甚至可以說，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在讀書時(shí)期最主要的生活和生命方式。所以，不論課程怎樣改革，一節(jié)好課應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)有所獲，能夠促進(jìn)學(xué)生各方面都有所發(fā)展，得到實(shí)惠的課?；蚴强茖W(xué)概念上有收獲，或是能力技能上有長(zhǎng)進(jìn)，或是情感態(tài)度上有提升等等。本身老師的教就是為了學(xué)生的學(xué)，所以一切的目的都是讓學(xué)生有所發(fā)展，甚至最好是各個(gè)層次的學(xué)生都在原來的基礎(chǔ)上有所提高。這樣才能體現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值。一堂課上下來，看上去熱熱鬧鬧，下課后回味起來，一點(diǎn)東西也沒有，或是說拽起來就一點(diǎn)點(diǎn)的內(nèi)容。這種課，課堂氣氛再好學(xué)生再活躍，都不是好課。

2、聽的老師有借鑒，得到實(shí)惠。本身我們的老師都是一線實(shí)踐者，我們一線的老師所關(guān)心的，不是某某理論某某理念，而是怎么樣有效的落實(shí)這些理論理念。另外我想開展“一節(jié)好課標(biāo)準(zhǔn)”的討論，目的是樹立新課程背景下“引領(lǐng)廣大教師向上出一堂好課”而努力的一面旗幟。提高廣大一線教師的課堂教育實(shí)踐水平。所以我認(rèn)為一節(jié)好的課，應(yīng)該是讓聽課的老師的可以借鑒，能夠?qū)W以致用的課，具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的實(shí)惠課。

3、實(shí)實(shí)在在的課。由于長(zhǎng)期受公開課的影響，一遇到有人聽課，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度，這樣教師很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課上變成把準(zhǔn)備好的東西背一遍，表演一下。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備對(duì)于師生的能力提高，也是一個(gè)很重要的組成部分，但是課堂有其自身的價(jià)值，這一價(jià)值在于它是一個(gè)公共的空間，在這個(gè)

第三篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

淺析一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

———以初中歷史課堂為例

單曉紅

摘要：在新課改，新教材下評(píng)價(jià)一堂課的好與壞，我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面來進(jìn)行。一是看學(xué)生是否掌握了教師課堂所傳達(dá)的知識(shí)，對(duì)知識(shí)有新的生成，并且對(duì)整體知識(shí)框架把握準(zhǔn)確；二是看教師對(duì)課堂的把控，對(duì)課堂節(jié)奏的引領(lǐng)，對(duì)重難點(diǎn)及延伸部分采取的教學(xué)方式方法；三是看在掌握基本重難點(diǎn)之后課堂上是否會(huì)出現(xiàn)教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間思想火花的碰撞。筆者以從事的初中歷史教學(xué)為例，談?wù)剬?duì)一堂好課標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：

在新課程標(biāo)準(zhǔn)之下，對(duì)于好課的標(biāo)準(zhǔn)仁者見仁，智者見智。接近三年的教學(xué)實(shí)踐讓我對(duì)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面來進(jìn)行評(píng)價(jià)：一是看學(xué)生是否掌握了教師課堂所傳達(dá)的知識(shí)，對(duì)知識(shí)有新的生成，并且對(duì)整體知識(shí)框架把握準(zhǔn)確；二是看教師對(duì)課堂的把控，對(duì)課堂節(jié)奏的引領(lǐng)，對(duì)重難點(diǎn)及延伸部分采取的教學(xué)方式方法；三是看在掌握基本重難點(diǎn)之后課堂上是否會(huì)出現(xiàn)教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間思想火花的碰撞。

標(biāo)準(zhǔn)一：學(xué)生掌握的效果。

一堂好課最基本的條件就是看學(xué)生掌握的效果，這是課堂的生命線。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，那種單純、空洞的說教早已不能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，早已落后于時(shí)代。現(xiàn)代教育在確認(rèn)教師教學(xué)過程中主導(dǎo)作用的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，教學(xué)的成敗很大程度上取決于學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性。布魯納認(rèn)為：“學(xué)生不是簡(jiǎn)單的知識(shí)容器。”知識(shí)不能像往杯子里倒水一樣灌進(jìn)學(xué)生頭腦里去，學(xué)生是在求知和探索動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，通過主動(dòng)選擇和發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的。目前，初中歷史學(xué)科教學(xué)課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容多，課堂教學(xué)的任務(wù)大。如何在45分鐘內(nèi)使歷史課堂達(dá)到新課改提出的“發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師主導(dǎo)作用”的要求，并取得良好的教學(xué)效果。這就成了評(píng)價(jià)一堂歷史課最主要的標(biāo)準(zhǔn)。

歷史課要取得良好的教學(xué)效果必須在激發(fā)學(xué)生興趣上下功夫。著名科學(xué)家楊振寧曾說：“成功真正的秘訣是興趣，興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是人們探索知識(shí)的最好的老師，對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓?！币虼嗽谡n堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，要千方百計(jì)采用不同的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。首先，創(chuàng)設(shè)歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如：在教學(xué)《文化大革命的十年》一課時(shí)，可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一些有關(guān)文化大革命時(shí)期的圖片資料，制作成課件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由于歷史知識(shí)都是發(fā)生在過去的事實(shí)，學(xué)生離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解，學(xué)習(xí)不感興趣，如讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，則容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

標(biāo)準(zhǔn)二：教師對(duì)課堂的掌控以及對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)狀況如何。在教學(xué)過程中，許多老師過分追求多樣化的教學(xué)手段，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際內(nèi)容，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀察、分析??忙得學(xué)生焦頭爛額，一會(huì)兒要抬頭看錄像，一會(huì)兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。于是各種問題接踵而來，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒有，而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開展活動(dòng)，于是下面推廣開來，根本不結(jié)合本地本校實(shí)際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對(duì)象、環(huán)境等。

也有一些教師形成了一種意識(shí)：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。在這樣的意識(shí)指導(dǎo)下必然會(huì)沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類似于放牛羊的牧場(chǎng)，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級(jí)趣味。自己上課時(shí)感覺把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。這樣的活動(dòng)要了又有何用，多了又有何益。也就是說活動(dòng)中講氛圍不能走極端化

因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)；注意參考教材實(shí)際內(nèi)容、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來，在學(xué)生掌握基本知識(shí)的前提下有目的、有步驟的培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力和思考水平，否則，脫離了對(duì)象，一切活動(dòng)都是無用功，一切熱鬧都是過眼煙云，激不起一點(diǎn)浪花。通過對(duì)以上反思，結(jié)合自身對(duì)新課標(biāo)、新教材的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我對(duì)一堂好課中教師掌控和引領(lǐng)課堂的能力標(biāo)準(zhǔn)理解為如下：首先在教學(xué)理念上，堅(jiān)持以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為本.尊重、激勵(lì)、賞識(shí)學(xué)生；能使特定的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)得到特定的發(fā)展；構(gòu)建民主平等,跨越時(shí)空,張揚(yáng)個(gè)性的新型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生,注重學(xué)生本身的需求,面向全體。其次教師行為上要體現(xiàn)自身勞動(dòng)的第二次創(chuàng)造,有亮點(diǎn),有靈感；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行“自找水源”的學(xué)習(xí)意識(shí)；創(chuàng)設(shè)生活化情景，給予充分的思維空間；形成相互交流、溝通、啟發(fā)，形成補(bǔ)充的師生學(xué)習(xí)共同體；具有充滿活力，充滿自信的體態(tài)語(yǔ)言。最后一定要做到重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，做到對(duì)課堂的掌控和引領(lǐng)迎刃有余。

歷史課要取得良好的效果必須在課堂教學(xué)藝術(shù)上想辦法，課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主陣地，因此，要想方設(shè)法提高課堂教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，才能取得良好的課堂教學(xué)效果。一是在導(dǎo)課方式上想辦法，巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生探求新知。在導(dǎo)課時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，或創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣；或巧妙提問，設(shè)置懸念；或開門見山，直奔主題；或提出目標(biāo)，明確任務(wù);或啟發(fā)誘導(dǎo)，步步探究，通過各種導(dǎo)課方式使學(xué)生的思維在導(dǎo)課中活躍起來，增強(qiáng)求知的主動(dòng)性和自覺性。二是在授課方式上想辦法，盡可能的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段, 使歷史的事實(shí)活生生的展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象，使學(xué)生在“身臨其境”中掌握歷史知識(shí)。三是在調(diào)動(dòng)學(xué)生上想辦法，歷史課堂教學(xué)始終要按照新課改理念的要求，發(fā)揮好學(xué)生求知的主體作用。在歷史課堂中，教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”、當(dāng)好“配角”，精心設(shè)計(jì)和編導(dǎo)好課堂教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生求知興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲望?？梢酝ㄟ^分組開展歷史知識(shí)競(jìng)賽、編排歷史短劇、扮演歷史人物等形式多樣的課堂活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂教學(xué)過程中發(fā)揮主體作用。

標(biāo)準(zhǔn)三：課堂上要有思想火花的碰撞。

用思想點(diǎn)燃?xì)v史課堂。課堂，四十或四十五分鐘，無論對(duì)教師還是學(xué)生都是最富生命意義的舞臺(tái)。它滋養(yǎng)生命、塑造心靈、點(diǎn)燃激情、播撒希望。這個(gè)功夫可以做在新課的精彩導(dǎo)入上。常言道：響鼓還需重槌敲。如果說一節(jié)課是響鼓，那么新課導(dǎo)入則是重槌的第一槌，一定要激越渾厚，槌槌擊到學(xué)生的心扉上。讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，興致勃勃地投入新的學(xué)習(xí)情境中去。從而提高學(xué)習(xí)效率。歷史課堂上的思想火花即使讓課堂充滿生命活力。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，我每節(jié)課的導(dǎo)入都精心設(shè)計(jì)：其中以“引趣開講”，“設(shè)疑開講”，“溫故開講”三種導(dǎo)入法為多。

1、“引趣開講”。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆士曾用實(shí)驗(yàn)證明，通過激發(fā)興趣，人的積極性可以增加3--4倍。有人也推出了這樣一個(gè)描繪性公式：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)=能力×興趣。如我在講述七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)古代文化部分時(shí)曾這樣設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎（喜歡）？現(xiàn)在我出一個(gè)謎語(yǔ)“和老爺爺賽跑”請(qǐng)打出中國(guó)一古代數(shù)學(xué)家的姓名（祖沖之）。可見在課堂教學(xué)過程的第一個(gè)環(huán)節(jié)上以趣引入有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于一上課就把學(xué)生的心緊緊拴住，使其懷著新的期待投入到學(xué)習(xí)新內(nèi)容中去，為上好課打下基礎(chǔ)。

2、“設(shè)疑開講”古希臘大哲學(xué)家亞里斯多德說：“思維自疑和驚奇開始”。在新課導(dǎo)入中設(shè)置一連串疑問或懸念就是借鑒說書人“欲知后事如何，且聽下回分解”的奧妙術(shù)。我在八年級(jí)上冊(cè)第一課“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)曾這樣設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是林則徐禁煙引起的嗎？林則徐為什么禁煙？英國(guó)又為什么向中國(guó)輸入鴉片??這都是我們今天要給大家一一闡釋清楚的。這樣的導(dǎo)入便緊緊吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟動(dòng)了學(xué)生學(xué)科思維。同時(shí)疑問和懸念的設(shè)置，它能把學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意。增強(qiáng)學(xué)生分析問題的積極性，提高學(xué)生分析、解決問題的能力。

3、“溫故開講”?！皽毓书_講”就是我們常說的復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入新知識(shí)的最常用的承上啟下方法。美國(guó)著名心理學(xué)家奧蘇伯爾曾說：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行新的教學(xué)?！笨梢娍鬃拥摹皽毓识隆钡膶W(xué)習(xí)法（教學(xué)法）已成為古今中外學(xué)者所推崇。我在講述“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)就這樣設(shè)計(jì)課前導(dǎo)語(yǔ)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使英國(guó)取得了（稍慢）割地、賠款、開通商口岸、協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇、以及在通商口岸建立租界等特權(quán)，但時(shí)隔十多年后以英國(guó)為首的資本主義國(guó)家并不滿足已經(jīng)取得的這些特權(quán)，向清政府提出了“修約”（要求擴(kuò)大侵略權(quán)益）的請(qǐng)求，遭到了清政府的拒絕，于是他們便向中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，它是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大，歷史上稱第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)??這種新課引入法以舊知識(shí)為橋梁，使學(xué)生不斷遞進(jìn)知識(shí)，增加知識(shí)坡度，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)探究欲望，通過新舊知識(shí)比較，體會(huì)并摸索出帶普遍性的知識(shí)規(guī)律，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到開發(fā)和利用。

可見新課獨(dú)具匠心的導(dǎo)入，就能起到“良好的開端就是成功的一半”的效果。所以它既是學(xué)生是否“主動(dòng)學(xué)”的前提又是學(xué)生提高課堂學(xué)習(xí)效率的課堂首要條件。精心設(shè)置課堂教學(xué)方法是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵?！跋残隆笔侨藗兊墓餐睦?，“好奇”更是青少年突出的心理特征。我們的學(xué)生最煩教師一種方法、一種音調(diào)上課。教師上課力爭(zhēng)讓學(xué)生感受到時(shí)有變化，不能千篇一律，也即是要求教師上課要采用靈活多樣的教學(xué)方法，求新求奇，讓教學(xué)手段和學(xué)生活動(dòng)靈活交替使用。才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到有新意。當(dāng)然有新意就能興奮起來，興奮起來就會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)過程本身出現(xiàn)美妙的境界，新的境界就有使學(xué)生產(chǎn)生無窮的學(xué)習(xí)樂趣。長(zhǎng)期的教學(xué)中我針對(duì)不同的內(nèi)容采用不同形象化的教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教學(xué)情景和不同的學(xué)生活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究、創(chuàng)新。例如：現(xiàn)代教育技術(shù)能化靜為動(dòng)，化抽象為形象，化深?yuàn)W為淺顯，??一味過多過繁使用，效果不一定為佳。我在講述第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，如果還是用多媒體呈現(xiàn)“圓明園被毀后的殘壁斷垣”，不如讓老師講述“圓明園”未焚毀時(shí)的盛況和眾多數(shù)據(jù)，不如讓學(xué)生以此寫一則簡(jiǎn)短的感想，或是討論一下“我國(guó)現(xiàn)在是否該重建圓明園”更有意義；在講“紅軍長(zhǎng)征”這一課時(shí)，教師過多的詞語(yǔ)來粉飾贊美“紅軍戰(zhàn)士不怕苦，不怕累”，不如讓學(xué)生動(dòng)筆算一算“中央紅軍一年行軍二萬五千里，大概每天走多少里（大概每天68里）”。隨即老師補(bǔ)充到：這期間包括休整、打仗，過雪山、草地，翻越高山、涉過險(xiǎn)灘，而我們正常人輕裝步行每小時(shí)才能八到十里路??這樣學(xué)生便體會(huì)更深。可見根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法和學(xué)生活動(dòng)能起到事半功倍之效。所以它不僅是促進(jìn)學(xué)生“怎么學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)”的關(guān)鍵，同時(shí)也是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

第四篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

——淺談音樂課堂教學(xué)

周曉宇

我們常常聽說某節(jié)課很精彩，某節(jié)課很有“味”。那么究竟怎樣才能使一節(jié)課上得精彩，上得有“味”呢？一節(jié)好課到底應(yīng)該有怎樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？這個(gè)問題我考慮了很久，其實(shí)不光是我，縱觀中國(guó)幾千年的歷史，曾今的私塾老先生、教育大家乃至現(xiàn)在新時(shí)期的老師甚至于教育界的資深人士們都深深地思考過這個(gè)問題。今天在這里，我就根據(jù)自己的理解和想法，對(duì)自己本專業(yè)的音樂課堂進(jìn)行一個(gè)淺方位的談?wù)摗?/p>

在當(dāng)今新課程教學(xué)的背景前提下，我覺得一堂好課沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)一堂課好與不好，站在不同的角度標(biāo)準(zhǔn)自然也就不一樣，眾說紛紜。而且我認(rèn)為，對(duì)一堂課如果提出過高的、過多的要求是不切實(shí)際的。中國(guó)教育不缺乏理論家，更不缺少理想主義者。在個(gè)別所謂專家的眼里，教師不是人而是“神”。因?yàn)椋麄兯岢龅囊?，只有“神”才能夠做到，我想他們自己也做不到。?duì)于一堂課，越是理想化的標(biāo)準(zhǔn)，越是缺乏可操作性的，越是不可行的。只有讓老師一目了然、容易做到的標(biāo)準(zhǔn)，才是有效的的標(biāo)準(zhǔn)。只有在此穩(wěn)固的基礎(chǔ)上，才有可能去升華、去發(fā)散、去拔高。上好每一堂課與上每一堂好課是完全不同的兩種意思，我認(rèn)為，前一種“上好每一堂課”才是教師的必備技能。對(duì)于上好每一堂課，我有著自己的一番認(rèn)識(shí)，一節(jié)好課不能只是單純的從上課鈴打響開始算起，而是應(yīng)該具有完整的一套流程。下面我就拿我的音樂教學(xué)來說一說我認(rèn)為的好課的要求（而不是標(biāo)準(zhǔn)）：

一、提高教師素質(zhì)，用語(yǔ)言藝術(shù)、個(gè)人魅力感染學(xué)生

要使學(xué)生對(duì)課堂感興趣，首先得讓學(xué)生對(duì)老師感興趣。老師上課的語(yǔ)言功底、個(gè)人魅力直接決定課堂教學(xué)效果。怎樣才能使自己的語(yǔ)言藝術(shù)化、達(dá)到用魅力去感染學(xué)生呢？

個(gè)人認(rèn)為，第一、老師在講課時(shí)，語(yǔ)言要表達(dá)準(zhǔn)確、精練、合乎邏輯。第二、教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有趣味性。用形象的比喻、風(fēng)趣的語(yǔ)言、傳神的姿態(tài)、繪聲繪色的描述來感染學(xué)生，情緒飽滿，富有激情，至少讓學(xué)生能夠感受到老師上課的無窮動(dòng)力，自己也會(huì)情緒高漲，激發(fā)了上課的興趣。這樣一來，自然就了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，讓學(xué)生不知不覺的接受你的教學(xué)方式，開創(chuàng)“親其師，信其道”的局面。

二、精心設(shè)計(jì)教案，做到胸有成竹

要使一堂課上得精彩成功，教師必須要花大量時(shí)間認(rèn)真?zhèn)湔n?，F(xiàn)階段我們的老師有的帶多個(gè)班級(jí)的課，這樣就會(huì)出現(xiàn)同樣的授課內(nèi)容，你會(huì)重復(fù)好幾遍。很多老師都說，這樣的課越到后面的班級(jí)授課效果就越好。為什么呢？因?yàn)樵谇懊媸谡n的時(shí)候課堂上出現(xiàn)什么問題在后面的班級(jí)都能避免了，所以效果好。試問一下，這樣的話，你是在授課中有進(jìn)步了，但是前面聽課的班級(jí)不就是你的實(shí)驗(yàn)品了嗎？你能不能在第一堂課就可以胸有成竹呢？授課內(nèi)容是一樣的，但是效果不同，原因當(dāng)然是每個(gè)班級(jí)學(xué)情不同，也就是學(xué)生的接受程度不一樣，上課的配合能力不一樣。其實(shí)正因?yàn)槿绱?，我們才要盡量克服這種現(xiàn)象：半星期實(shí)驗(yàn)課，半星期的精品課。這時(shí)候就要求老師你充分的備好課，更要對(duì)你授課的班級(jí)有全面的了解?；蛘邚钠渌n程的老師那了解學(xué)生的課堂表現(xiàn)作為借鑒。這就要求我們做到：第一，認(rèn)真?zhèn)浯缶V，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，確定重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)目的，不游離于大綱之外，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用。第二，認(rèn)真?zhèn)浣滩?，反?fù)閱讀教材，做到爛熟于胸；查閱大量相關(guān)資料，引經(jīng)據(jù)典地加以拓展，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。第三，認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)情。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、思維方式，采取相應(yīng)的教法，做到因材施教，這樣一來，上課時(shí)，教師對(duì)教材熟悉，教態(tài)也就自然，胸有成竹，能得心應(yīng)手地駕馭課堂，使學(xué)生如身臨其境，課堂效率則會(huì)大大提高，事半功倍。

三、狠抓課堂紀(jì)律，為高效課堂打下良好基礎(chǔ)

各位老師經(jīng)常在參與各類評(píng)比課、觀摩課或者觀看優(yōu)質(zhì)課的錄像時(shí)也發(fā)現(xiàn)，上課的班級(jí)因?yàn)榻處熓孪扔薪淮?，學(xué)生的組織紀(jì)律好，思想上重視，因而教師授課進(jìn)程都很順利，學(xué)生也能積極配合。

可是，在平時(shí)真正的日常教學(xué)中，總有很多的教師感嘆上課難。尤其像音樂、美術(shù)等常識(shí)學(xué)科的老師，一堂課已經(jīng)打鈴幾分鐘了，學(xué)生仍然在喝水說話，搞作業(yè)或干別的事。等到上課時(shí)，學(xué)生一般都活潑好動(dòng)，自控能力弱，注意力易分散。而音樂課本身就是比較”活” 的課程。如果不在一定要求下開展活躍的教學(xué)，課堂將是一盤散沙，毫無秩序，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)無法開展。甚至影響到學(xué)生對(duì)音樂課的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂課失去興趣。而音樂課本內(nèi)容老套，不合他們所謂的“潮流”，對(duì)課程內(nèi)容沒有興趣。音樂作為常識(shí)學(xué)科，學(xué)生思想上也不重視，普遍認(rèn)為音樂課就是放松課、可上可不上的課。教師授課過程中難免出現(xiàn)學(xué)生不配合，個(gè)性學(xué)生問題多多等。這時(shí)，對(duì)音樂課堂有效的組織就成了不能回避的話題。所以，我認(rèn)為，嚴(yán)格的紀(jì)律要求是搞好組織教學(xué)的重要方面，也是首要方面。尤其是在所帶班級(jí)的第一節(jié)課尤其重要，“嚴(yán)放松”容易，“松轉(zhuǎn)嚴(yán)”難于上青天。這其實(shí)就好比放假，放一個(gè)大長(zhǎng)假再讓你上班，無精打采，沒有動(dòng)力；而如果上很長(zhǎng)時(shí)間的班讓你放兩天假，得到一定的休息，工作會(huì)更有干勁。所以，如果一開始怕學(xué)生不喜歡自己，對(duì)他們比較放松，到以后再想抓嚴(yán)則非常困難，學(xué)生已經(jīng)形成習(xí)慣，不會(huì)再去聽你的教導(dǎo)。而如果我們一開始抓得非常嚴(yán)，到后面我們根據(jù)學(xué)情適當(dāng)?shù)姆潘上?，學(xué)生反而會(huì)更加喜歡你，認(rèn)為老師懂得他們的心理，讓他們放松，學(xué)習(xí)起來也會(huì)更加有干勁。

但是如果學(xué)生對(duì)老師的這門課感興趣，喜歡老師，學(xué)生就會(huì)跟著老師的思維去走，根本想不到會(huì)去不遵守課堂紀(jì)律，擾亂課堂秩序。因此，這就要求我們老師在課前認(rèn)真做好學(xué)情分析準(zhǔn)備，對(duì)整個(gè)課堂的進(jìn)程做到心中有數(shù)。同時(shí)在教學(xué)中要及時(shí)注意調(diào)節(jié)和引導(dǎo)，在遇到特殊情況時(shí)能夠靈活處理，不因一些特殊情況使教學(xué)受到干擾。（黃典楚老師在教育學(xué)生的手段上個(gè)人認(rèn)為很有一套方法，可以借鑒）。

說到讓學(xué)生對(duì)課堂感興趣，課堂的教學(xué)也十分重要，接下來，要說的就是課堂進(jìn)行時(shí)了：

四、生動(dòng)活潑的課程導(dǎo)入

如果把課堂教學(xué)比作一場(chǎng)戲，課程導(dǎo)入便是戲的序幕，好的開始等于成功的一半。新課導(dǎo)入，是課堂教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入就象歌劇中的序曲、樂曲中的前奏一樣，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂特定的情景中，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，開拓學(xué)生思維的廣闊性和靈活性，讓學(xué)生跟著老師的思維走，從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。比如在上《梨園金曲》時(shí)，因?yàn)槭蔷﹦?nèi)容，學(xué)生感興趣的就更少,因此我就通過學(xué)生比較熟悉的人物——李玉剛來導(dǎo)入，讓學(xué)生逐步去了解一些京劇方面的知識(shí)；再比如在《渴望春天》里，我又運(yùn)用和學(xué)生一起背誦語(yǔ)文課上他們學(xué)過的散文《春》來進(jìn)行課堂的導(dǎo)入等等。

當(dāng)然，導(dǎo)入沒有固定的模式，但要記住，只有多樣化，學(xué)生才不會(huì)感到“老生常談”，始終會(huì)保持一種全新的精神面貌來接受學(xué)習(xí)。

五、形式多樣的教法

在各門課的教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)本門學(xué)科的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際、各班的學(xué)情出發(fā)，采用不同形式的教法，形成生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)。切忌不可千篇一律，每個(gè)班都是同一種教法，這樣會(huì)讓學(xué)生感到無聊，教師也會(huì)逐漸感到乏味。

我所帶的是七、八兩個(gè)年級(jí)。由于七、八年級(jí)學(xué)情的不同，教學(xué)的重點(diǎn)也就有所不同。八年級(jí)使用的依舊是老版教材，很多歌曲、教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，學(xué)生并不是十分喜歡。而且八年級(jí)的學(xué)生即將升入九年級(jí)，由于課程較多，學(xué)習(xí)壓力較大，主課老師經(jīng)常拖堂、考試、作業(yè)負(fù)擔(dān)重等緣故，已經(jīng)有些死氣沉沉的感覺了，再加上年齡增長(zhǎng)，進(jìn)入青春期，心理變化大，容易害羞，不愿意展現(xiàn)自己為了提升學(xué)生們的興趣，也想了不少的辦法。比如在上《難忘今宵》時(shí)，因?yàn)檫@是一首人人都耳熟能詳?shù)母枨?，因此我也為此設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)。即讓每班音樂課代表、班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，挑選主持人、歌手，寫主持詞，唱這首歌，來模仿春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的結(jié)尾。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生十分的感興趣，因?yàn)榇和黼x他們本身就很近，通過這樣的方式即讓他們對(duì)于歌曲本身有了很深的印象，又讓他們進(jìn)一步對(duì)音樂課堂教學(xué)有了更多的興趣，真正做到了發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在上《美麗的村莊》時(shí)，這是一首需要學(xué)唱的歌曲，歌詞里有很多的“啦”。為此，我專門做了一個(gè)闖關(guān)類的小游戲，讓學(xué)生不知不覺中去學(xué)唱這個(gè)“啦”，學(xué)生同時(shí)也挺感興趣，再學(xué)習(xí)歌曲時(shí)也就沒那么排斥了；再比如《四渡赤水出奇兵》中，我就從歷史、政治的角度來講述長(zhǎng)征的故事；多學(xué)科協(xié)同教學(xué)，將不同的學(xué)科知識(shí)與自身的音樂教學(xué)融合在一起，既展現(xiàn)了多樣的教學(xué)方式，是音樂教學(xué)不再那么死板，又讓學(xué)生接觸到了更多的知識(shí)，提升了他們對(duì)音樂課的興趣。

而七年級(jí)使用了新版教材，無論在歌曲編配、內(nèi)容選定、知識(shí)點(diǎn)的劃分上確實(shí)很不錯(cuò)，比老版要好了很多很多。像《愛我中華》、《青春舞曲》是學(xué)生耳熟能詳?shù)囊皇赘?；《友誼地久天長(zhǎng)》、《紅河谷》是聞名世界的歌曲等等。因此，新版教材適當(dāng)?shù)母枨?，加上七年?jí)學(xué)生向來活潑的勁頭，讓我的音樂課上起來就十分的順手。另外，時(shí)不時(shí)的插入表演環(huán)節(jié)，充分以學(xué)生為主體，讓學(xué)生上臺(tái)大膽進(jìn)行自我展示，提升他們的自信心。

六、良好的收尾

一部好的電影，即使到了尾聲乃至影片結(jié)束，也同樣讓人回味無窮。有的老師把課上完后，還有幾分鐘就無所事事，或者認(rèn)為結(jié)束前的幾分鐘無所謂，沒什么可以說的??本人認(rèn)為，這是教學(xué)中一定要避免的。我覺得一節(jié)課的結(jié)尾跟導(dǎo)入一樣重要，我們不要輕易放棄課尾的幾分鐘，而應(yīng)該充分利用這一時(shí)間，讓學(xué)生展開想象，回顧課堂所學(xué)內(nèi)容，又可讓學(xué)生提出疑問，引起議論，也可在教師的引導(dǎo)下訓(xùn)練思維，拓寬思路，還可以鼓勵(lì)學(xué)生表演展現(xiàn)自己。這樣長(zhǎng)期下來，學(xué)生們也會(huì)對(duì)音樂課也越來越感興趣，對(duì)課堂產(chǎn)生留戀之情。

因此，這就告訴我們?cè)趥湔n時(shí)，教師就要潛心鉆研教材，有的放矢地設(shè)計(jì)出符合既定教育教學(xué)目標(biāo)、體現(xiàn)教材本身特點(diǎn)的課堂結(jié)尾。但它絕不是單純地對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)和技能形成系統(tǒng)，更應(yīng)是知識(shí)的轉(zhuǎn)化和升華，是課堂教學(xué)的延續(xù)，是學(xué)生思維活動(dòng)的拓展和延伸，讓學(xué)生的心時(shí)時(shí)牽掛著這門課，期待著下一節(jié)課。各位老師可以根據(jù)自己學(xué)科、學(xué)情的不同來設(shè)計(jì)一些課堂結(jié)尾的教學(xué)活動(dòng)。

以上只是本人在音樂教學(xué)中通過不斷實(shí)踐總結(jié)出來的一些經(jīng)驗(yàn)和想法，可能還有些欠缺和不足，各位老師可能因?yàn)閷W(xué)科、學(xué)情不同，也許不一定適用，但可以借用作為參考，加以修改，形成自己的特點(diǎn)，也希望各位老師對(duì)我的課堂教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，提出寶貴的意見。謝謝！

第五篇：一堂好課標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 2

學(xué)習(xí)《一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)

體育組：陳榮文

有效的課堂教學(xué)應(yīng)注重素質(zhì)教育，以學(xué)生的發(fā)展為本，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，強(qiáng)調(diào)教育為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。這種全新的教育理念貫穿于基礎(chǔ)教育的全過程。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，必須要學(xué)會(huì)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境，通過教學(xué)過程中情感和策略的調(diào)整，讓學(xué)生形成和保持積極的情感態(tài)度，以此促進(jìn)語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的提高。

在我們平時(shí)的實(shí)際教學(xué)中，教師帶著事先精心備好的教案走進(jìn)課堂，依據(jù)著課堂教學(xué)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性、預(yù)設(shè)性，常常會(huì)忽視教學(xué)過程本身，把教學(xué)過程看作是預(yù)定計(jì)劃或方案的簡(jiǎn)單體現(xiàn)，從而使最有活力的教學(xué)過程僵化。因?yàn)槔蠋焸兺浟嗣恳晃粚W(xué)生都是能動(dòng)的、有差異性的活的個(gè)體。要使教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)學(xué)生生命的活力，成為生氣勃勃、極富動(dòng)態(tài)和真實(shí)教育效果的過程，就必須關(guān)注課堂上的動(dòng)態(tài)生成。

課堂就像是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)都在活動(dòng)，每一個(gè)學(xué)生表達(dá)自己的意見，并在交流過程中生成新意見，人人都是信息的發(fā)布者、構(gòu)建者。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)以后才會(huì)提出問題，發(fā)表觀點(diǎn)，但是這些都是不能完全預(yù)測(cè)，學(xué)生之間的討論會(huì)在哪些方面發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，產(chǎn)生困惑，是否會(huì)冒出教師沒預(yù)想到的有價(jià)值的想法，同樣不能完全預(yù)測(cè)，這就使原來具有極強(qiáng)確定性的課堂教學(xué)，變得相對(duì)有更多的不確定性了。

但是教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要備出所有課堂上可能出現(xiàn)的問題，也絕對(duì)是不可能的，不過如果教師具有開放的意識(shí)，就能把握一些最可能出現(xiàn)的“可能”。有更多的預(yù)想，才能做到在實(shí)際教學(xué)面對(duì)學(xué)生的各種“可能”而游刃有余，更好地把握、組織好動(dòng)態(tài)生成的課堂。

如果我們教師堅(jiān)持在每節(jié)課留出三分之一，甚至三分之二的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且在小組討論后安排大組交流。讓學(xué)生親身體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過程，讓學(xué)生在與同伴的思維碰撞中主動(dòng)發(fā)展自己，完善自己。教師在其中點(diǎn)撥、幫助，巧妙地進(jìn)行資源的調(diào)配。那么，才會(huì)有學(xué)生放松的心靈，才會(huì)有學(xué)生自覺地發(fā)展，這樣的課堂一定會(huì)煥發(fā)生命的活力。所以，我們?cè)谡n堂上實(shí)施“基礎(chǔ)教育”要注意以下幾點(diǎn)：

首先，要學(xué)會(huì)傾聽。認(rèn)真傾聽來自學(xué)生的意見和感受，有利于老師獲取信息，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。成功教師的課堂亮點(diǎn)就是和學(xué)生的有效交流。

第二，課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的問題盡量是開放式的。也就是一個(gè)問題下去，答案不是唯一的。這樣就可以讓更多的學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去。并不是讓學(xué)生覺得：怎么我想說的答案被別人說了，那我還說什么？而是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。讓他們有這樣一種感覺：我還有另外一種回答方法了。想說的內(nèi)容有了，那么學(xué)生要說的欲望也就產(chǎn)生了。

第三，學(xué)會(huì)捕捉。在教學(xué)中，學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，更是課堂上重要的課程資源。學(xué)生的投入程度、學(xué)習(xí)方法、思維方式、產(chǎn)生的困惑等，都是課堂的可貴資源。這些活資源往往是神來之筆，是深入展開教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生思維縱深發(fā)展、激發(fā)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性的重要火花，更是激活課堂的有效手段。