第一篇:《共工怒觸不周山》教學(xué)設(shè)計(jì)
共工怒觸不周山
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力:利用課文注釋和工具書讀懂課文,正確掌握句中的停頓;積累文言詞匯,理解掌握文章的主旨;
過程與方法:通過朗讀與翻譯課文,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。通過想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
情感、態(tài)度與價值觀:理解文章的主旨,體會古代人民認(rèn)識、探索大自然的精神?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】朗讀背誦課文,積累文言詞匯,整體感知文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解文章的主旨,體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志?!窘虒W(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
上一節(jié)課我們認(rèn)識了一個不向自然屈服,敢于和自然斗爭,甚至為此獻(xiàn)身古代神話英雄夸父,這一節(jié),我們再認(rèn)識一個具有大無畏的英雄氣概及崇高的奉獻(xiàn)精神古代神話英雄——共工。今天,我們一起來學(xué)習(xí)一篇神話《共工怒觸不周山》
二、作品介紹 1.介紹《淮南子》
《共工觸怒不周山》選自《淮南子》?!痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》,是西漢宗室淮南王劉安招致賓客,在他主持下編寫的。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上,綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分,對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
劉安有心在天下一旦發(fā)生變亂時取得政治主動,積極制作戰(zhàn)爭裝備,集聚金錢,賄賂漢王朝的地方實(shí)力派。又日夜研究軍事地圖,暗中進(jìn)行作戰(zhàn)部署?;茨蠂F族違法的事件逐漸有所敗露,在朝廷予以追查時,劉安終于發(fā)起叛亂。然而叛亂迅速被漢王朝成功平定。劉安被判定“大逆不道,謀反”罪,自殺?;茨蠂粡U除。漢武帝在這里設(shè)立了九江郡。2.課文相關(guān)資料:
據(jù)傳說,顓頊?zhǔn)巧瞎盼宓壑?,他在民眾中有很高的威信。與顓頊同時,有個部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。據(jù)說共工氏是炎帝的后代。他對農(nóng)耕、水利很重視,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊不贊成共工氏的做法,認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。表面上是對治土、治水的爭論,實(shí)際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
傳說共工氏力大無窮,但計(jì)謀卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。由于當(dāng)時的人們對自然現(xiàn)象無法解釋,對鬼神之事都極為相信,有不少人上了顓頊的當(dāng),共工氏不能得到民眾的理解和支持,但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的,堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去捍衛(wèi)自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。3.何謂“五帝”?
“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為 “五帝”。4.“不周山”釋義
不,表否定;周,周全,完整;山,高與地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。這山一有名字,就不完整。共工氏怒觸不周山,怒觸的時候,這山就叫不周了。
三、熟讀成誦
1.教師范讀課文(聽錄音),要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音和句子停頓。2.學(xué)生自由朗讀課文,看誰讀的好,指名學(xué)生讀(讀、聽、評)
四、課文翻譯
1.學(xué)生參考課文注釋,初步理解文意,劃出疑難字詞。2.師生交流
(1)重點(diǎn)詞語:
①昔者:從前 ②觸:碰、撞 ③折:折斷 ④維:繩子 ⑤絕:斷 ⑥焉:于此(兼詞),這里,那里 ⑦不滿:塌陷 ⑧潦:積水 ⑨歸:流向(2)課文翻譯:
從前共工與顓頊爭做帝王,(共工在大戰(zhàn)中慘敗,)憤怒地撞擊不周山,支撐著天的大柱子折斷
了,拴系著地的大繩子也斷了,(結(jié)果,)天向西北方向傾斜,所以日、月、星辰都向這里移動;地向東南方向下塌,所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集。
五、合作探究
1.共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做? 明確:共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領(lǐng)。他的“怒觸”似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且似乎夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然,也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。2.讀完課文之后,你認(rèn)為共工是一個怎樣的人?
明確:正面:勇敢堅(jiān)強(qiáng),敢于挑戰(zhàn),愿意犧牲自己來改造山河,具有大無畏的英雄氣概及崇高的奉獻(xiàn)精神。反面:性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。
3.“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)? 明確:“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。4.如何理解結(jié)尾含義? 明確:《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
5.你如何理解這則神話的主題? 明確:《共工怒觸不周山》反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭,塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象,從神話角度向人們解釋了天傾西北,河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。6.你如何看待這場戰(zhàn)爭?
明確:這是一場正義的戰(zhàn)爭,共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟;這是一場邪惡的戰(zhàn)爭,給人民帶來了災(zāi)難;無論正義與邪惡,它只是古代人民征服大自然的信念。7.夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么? 明確:(1)夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。(2)夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河??涓杆篮髼壠湔龋癁樘伊?,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發(fā)展農(nóng)耕,不惜犧牲自己的生命。(3)他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。
六、課文總結(jié)
共工和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候,我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,在自然面前顯得那樣的無力,因此把各種疑惑歸結(jié)于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物,但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。
七、作業(yè)設(shè)計(jì):
1.背誦并默寫課文,發(fā)揮想象,用自己的語言描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。2.完成課后練習(xí)二、三(2)。
板書
共工怒觸不周山 原因:二雄相斗爭帝 經(jīng)過:敗后怒鋤不周 結(jié)果:日月星辰移位
第二篇:《共工怒觸不周山》教學(xué)設(shè)計(jì)
《共工怒觸不周山》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)理念:
1.體現(xiàn)“一讀為本”的理念,讓讀始終貫穿整個教學(xué)過程,在讀中感受文言文的韻味;在讀中感悟文中所蘊(yùn)含的深刻道理;在讀中獲得思想啟迪;在讀中提高學(xué)習(xí)文言文的能力。
2.把學(xué)習(xí)文言文的方法交給學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,感悟,教師適當(dāng)點(diǎn)撥輔助,必要時精當(dāng)講解,不但要讀懂內(nèi)容,更了解獲取信息的過程。3.讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言文,感受祖國語言文字的博大精深,從而喜愛文言文。教學(xué)目標(biāo):
1.讓學(xué)生參考注釋讀懂每句話的意思,了解故事內(nèi)容。2.理解重點(diǎn)句,領(lǐng)悟文中所蘊(yùn)涵的道理。3.正確流利的朗讀課文,背誦課文。教學(xué)重點(diǎn):
1.正確,流利的朗讀課文,背誦課文。
2.讓學(xué)生參考注釋讀懂每句話的意思,了解故事內(nèi)容。教具準(zhǔn)備: 課前準(zhǔn)備: 教學(xué)過程:
1. 與學(xué)生探討關(guān)于女媧的故事;(請學(xué)生們暢所欲言)2. 老師以故事的形式的形勢導(dǎo)入:
(故事今說)據(jù)傳說,顓頊?zhǔn)腔实鄣膶O子,他聰明敏慧,有智謀,他統(tǒng)治的地盤很大,在民眾中有很高的威信。與顓頊同時,有個部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。傳說他是人首蛇神,長者滿頭的赤發(fā),他的坐騎兩條龍。
據(jù)說共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在的河南北部。他對農(nóng)耕很重視,尤其對水利工作更是抓的很緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候,人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),水利是至關(guān)重要的。共工是神農(nóng)氏以后,又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。
共工有個兒子叫后土,對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把水利的事辦好,就一起考察了部落的土地情況,發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高,田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢太低,容易被淹。由于這些原因,非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制定了一個計(jì)劃,把土地高處的土運(yùn)去低地,認(rèn)為洼地墊高可以擴(kuò)大耕地面積,高地去平,利于水利灌溉,對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為,在部族中至高無上的權(quán)威是自己,整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令,共工是不能自作主張的。他以這樣做會讓上天發(fā)怒為理由,反對共工實(shí)行他的計(jì)劃。于是顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭,表面上是對治土,治水的爭論,實(shí)際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
要說這兩個人比起來,力氣上,共工要強(qiáng);論機(jī)智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當(dāng),共工不能得到民眾的理解和支持,但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的,堅(jiān)決不肯妥協(xié),氣急之下,共工架起飛龍,來到半空,猛的一下撞向不周山。霎時間,一聲震天巨響,只見不周山被共工猛然一撞,立即攔腰折斷,整個山體轟隆隆的崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變,天空中,日月星辰都變了位置;大地上,山川移動,河流變流。原來這不周山是天地之間的支柱,天柱折斷了,使得系著大地的繩子也繃斷了,只見大地向東南方向塌陷,天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒,日月星辰就每天都從東邊升起,向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷,大江大河的水就都奔騰向東,流入東邊的大海里。
共工英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后,人們奉他為水師(司水利之神),他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),后來人們發(fā)誓說“蒼天后土在上”,談的就是他,由此可見人們對他們的敬重。
小朋友們,聽了老師講的這篇故事,大家了解了人類的來源了吧,現(xiàn)在老師帶領(lǐng)大家來感受一下古文帶給我們的魅力 原文:
共工怒觸不周山
昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。很多小朋友讀到這里有很多字詞不懂,現(xiàn)在老師給大家一分鐘時間,用其他顏色的筆標(biāo)注自己不會的詞語,老師與大家一同來解釋。昔者:從前。
顓頊:傳說中的五帝之一,皇帝的后裔。觸:碰,撞
維:大繩子,系在大地上的繩子。絕:斷 故:所以 焉:這里 滿:夠,達(dá)到
潦:積水。水潦:泛指江湖河流。
大家能夠順利的理解這篇神話的意思了吧?(請學(xué)生們暢所欲言)問題: 1.共工在這個故事里是個什么形象? 2.共工觸“不周山”的原因是什么?
3.共工與顓頊爭領(lǐng)袖的事件,引發(fā)了什么情況的發(fā)生?怒觸不周山 4.共工憤怒的觸不周山導(dǎo)致了什么結(jié)果?天地巨變焉。結(jié)束:
將這篇神話講給身邊的朋友。
第三篇:《共工怒觸不周山》教學(xué)設(shè)計(jì)(范文模版)
《共工怒觸不周山》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.誦讀課文,理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語。
2.體會古代人民認(rèn)識、探索大自然的愿望和意志。
3.培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文,積累文言詞語。啟發(fā)學(xué)生多角度理解,珍視其獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
多角度解讀故事蘊(yùn)涵的寓意。
四、教學(xué)過程
過程與方法:
1、六讀法:讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀懂內(nèi)容、讀到知識、讀美文章、讀出疑惑;
2、獨(dú)立思考與互動交流相結(jié)合,深入理解文章;
3、學(xué)會質(zhì)疑,通過提出有價值的問題來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
情感價值觀:
1、通過學(xué)習(xí)本文,感受共工勇敢、堅(jiān)強(qiáng),自我犧牲的精神,以及改造山河的大無畏精神;
2、學(xué)習(xí)古人認(rèn)識自然,探求奧秘的積極精神。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、掌握文章中出現(xiàn)的常用文言字、詞、句式,結(jié)合課下注釋翻譯課文;
2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和想象能力;
3、理解文章主旨;
教學(xué)用具:多媒體
教學(xué)課時:一課時
第一課時:
活動設(shè)計(jì)一:
1、導(dǎo)入新課:
在西方神話中天地是這樣創(chuàng)造的:
起初神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運(yùn)行在水面上。神說,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。神說,諸水之間要有空氣,將水分為上下。神就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。神說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。??神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節(jié)令,日子,年歲。并要發(fā)光在天空,普照在地上。事就這樣成了。于是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空,普照在地上。管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。有晚上,有早晨,是第四日。??天地萬物都造齊了。到第七日,神造物的工已經(jīng)完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
那么中國神話中,天地是如何形成的呢?今天我們就學(xué)習(xí)一篇神話:《共工怒觸不周山》,希望同學(xué)們在今天的學(xué)習(xí)中展開想象的翅膀,與老師一起翱翔于中國古代神話世界。
2、板書課題:《共工怒觸不周山》
3、文學(xué)常識:
(1)、《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢宗室淮南王劉安招致賓客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。據(jù)《漢書·藝文志》云:淮南內(nèi)二十一篇,外三十三篇,顏師古注曰:內(nèi)篇論道,外篇雜說,現(xiàn)今所存的有二十一篇,大概都是原說的內(nèi)篇所遺。據(jù)高誘序言,“鴻”是廣大的意思,“烈”是光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜,它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來,但主要的宗旨傾向于道家?!稘h書·藝文志》則將它列入雜家。
(2)、劉安:(前179—前121年)西漢文學(xué)家。他學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚,后密謀叛亂,被漢王朝平定。劉安被判定“大逆不道,謀反罪”,自殺?;茨蠂粡U除。漢武帝在這里設(shè)立了九江郡。
(3)、神話:古代先民以對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解為基礎(chǔ),集體創(chuàng)造的部落故事。神話主要通過超自然的現(xiàn)象和幻想的形式,表達(dá)遠(yuǎn)古先民對自然現(xiàn)象及人與自然的理解。傳說中的歷史內(nèi)容、寓言中的道德訓(xùn)誡、宗教中的勸箴意味都極少在神話中出現(xiàn)。它起源于遠(yuǎn)古先民對自然和社會現(xiàn)象無法作科學(xué)的解釋,一定程度上表達(dá)出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。
一些神話學(xué)者將神話分為獨(dú)立神話和體系神話兩種。所謂獨(dú)立神話,又叫“原始的、單個的神話”,所謂體系神話,又叫“文明的、綜合的神話”。
4、解釋課題:
(1)、共工:中國古代神話中的天神,為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身,滿頭的赤發(fā),坐騎是兩條龍?!渡胶=?jīng).海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之妻,赤水之子,聽沃生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工?!惫补づc顓頊爭帝死后,女媧煉五色石,以補(bǔ)蒼天,并斬斷鰲足以作天柱。此外還有一說,謂共工是堯的大臣,與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”,被堯流放于幽州。
(2)、觸:碰、撞;
(3)、不周山:不,表否定;周,周全,完整。這山一有名字,就不完整。在《淮南子· 天文訓(xùn)》:“ 昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉,地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。”這句話的意思有兩種可能,一是不周山就是天柱,二是不周山包含天柱。無論如何,這個天柱本身就有缺陷。共工氏怒觸不周山的時候,這山就叫不周了。它本身就象征著不完整、災(zāi)難。
5、背景介紹:
共工怒觸不周山的原因:據(jù)傳說,顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,號高陽氏,居于帝丘(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多,北到現(xiàn)在的河北一帶,南到南嶺以南,西到現(xiàn)在的甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說,顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇,必須避讓一旁;如果不這樣做,就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說,但是說明了在顓頊那個時期,由于生產(chǎn)方式的變化,男子成了氏族中的主導(dǎo)力量,婦女的地位己經(jīng)低于男子,父系氏族社會過取代了母系氏族社會,男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。
與顓頊同時,有個部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視,尤其對水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候,人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后,又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。
共工有個兒子叫后土,對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把水利的事辦好,就一起考察了部落的土地情況,發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高,田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢太低,容易被淹。由于這些原因,非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計(jì)劃,把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地,認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積,高地去平,利于水利灌溉,對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為,在部族中至高無上的權(quán)威是自己,整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令,共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由,反對共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭,表面上是對治土、治水的爭論,實(shí)際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
要說這兩個人比起來,力氣上,共工氏要強(qiáng);論機(jī)智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當(dāng),認(rèn)為共工氏平整土地,真的會觸怒鬼神,引來災(zāi)難,因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持,但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的,堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。
共工氏駕起飛龍,來到半空,猛地一下撞向不周山。霧時間,一聲震天巨響,只見不周山被共工氏猛然一撞,立即攔腰折斷,整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變,天空中,日月星辰都變了位置;大地上,山川移動,河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱,天柱折斷了,使得系著大地的繩子也崩斷了,只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒,日月星辰就每天都從東邊升起,向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷,大江大河的水就都奔騰向東,流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后,人們奉他為水師(司水利之神),他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”,就談的是他,由此可見人們對他們的敬重。
至于傳說中的共工氏,當(dāng)然并不一定實(shí)有其事,然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng),愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神,是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工,但在反映原始社會的某些方面,在一定程度上接近歷史的真實(shí),像部落首領(lǐng)的被神化,就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會之上的權(quán)力。原始社會也就開始有了階段的分化。
活動設(shè)計(jì)二:
1、自由閱讀課文,認(rèn)讀理解文章中的生字詞:
顓頊 折 星辰 水潦 塵埃
2、指名朗讀課文,初步理解文章內(nèi)容;(學(xué)生朗讀的時候,其他同學(xué)指出其讀得好的地方和不好的地方,最后根據(jù)情況,教師可范讀)
3、運(yùn)用六讀法,理解翻譯文章:
明確六讀法:
讀準(zhǔn)字音;讀順句子;讀懂內(nèi)容;讀到知識;讀美文章;讀出疑惑;
明確學(xué)法:因文章內(nèi)容簡單,學(xué)生可以借助工具書及課下注釋理解文章,如有不懂的地方,可在總結(jié)時提出,由其他同學(xué)或是老師解決。
(1)理解重點(diǎn)詞語的意思:
昔();為();觸();折();
維();絕();故();滿();
歸();
(2)、畫出下列句子的停頓:
①、共 工 與 顓 頊∕爭 為 帝;
②、怒 而 觸∕不 周 之 山;
③、故∕日 月 星 辰∕移 焉;
④、故∕水 潦 塵 埃∕歸 焉;
4、結(jié)合素材圖片,展開豐富的想象和幻想,復(fù)述文章內(nèi)容:
5、展開想象翅膀,提出有價值的疑難問題:
(1)、你認(rèn)為共工是一個什么樣的人?
正面:勇敢堅(jiān)強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)、自我犧牲精神,大無畏的英雄氣概。
反面:性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果
(2)、共工與顓頊爭為帝,為什么要怒觸不周山?
略:
(3)、為什么天傾其西北而地其陷東南?
略:
6、鑒賞品讀體味,暢談感受體驗(yàn)。
教師總結(jié):本文通過敘述共工與顓頊爭奪帝位,共工大敗發(fā)怒撞擊不周山,使日、月、星辰移位的故事,反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。文章行文簡潔,全文雖然不足一百字,但是情節(jié)完整,層次分明,想象豐富,氣魄宏大。
7、想象能力培養(yǎng):
假設(shè)你擁有萬能的力量,要什么東西就可以有什么東西,要什么能力就可以有什么能力。那么你最想要什么,你擁有了它,你愿意干什么?
課后小結(jié):
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候,我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,不了解和掌握自然規(guī)律,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物,但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。
作業(yè):發(fā)揮想象,描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一篇短文。
第四篇:共工怒觸不周山(學(xué)習(xí)設(shè)計(jì))
《共工怒觸不周山》學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
江山實(shí)驗(yàn)中學(xué)葉知文
教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀《共工怒觸不周山》,理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語。
2、體會古代人民認(rèn)識、探索大自然的愿望和意志。
3、培養(yǎng)學(xué)生的探索、想象和創(chuàng)新能力。
一、導(dǎo)入:當(dāng)我們仰望星空時,我們是否發(fā)現(xiàn)日月星辰都無一例外地向西北移動;當(dāng)我們俯瞰江流時,我們是否發(fā)現(xiàn)滔滔江河都千篇一律地向東南流去。(ppt1)可是你是否思考過,這是為什么呢?下面我們一起學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》,也許這節(jié)課會給你帶來不一樣的答案!
二、初讀文本
1、請同學(xué)們大聲、流暢地朗讀課文。
(生自由朗讀。師巡回聆聽)——正音——節(jié)奏(ppt2)——齊讀。(生齊讀課文。)
2、默讀全文,標(biāo)注自己不能解決的字詞,獨(dú)立思考后合作探究(可以聯(lián)系上下文采用猜讀法試著解決)
預(yù)設(shè):維、絕兩字演變及說文解字及常用字(詳見ppt3、ppt4、ppt5)
3、三讀文本,用自己的話翻譯文本。(ppt6)
三、細(xì)讀課文思考:(我們采用“對答式”朗讀檢驗(yàn)一下默讀效果。老師出示問題,同學(xué)們用原文回答??梢該尨?。)
A、文章所記是何時之事?(ppt7)明確:昔者。
B、發(fā)怒時所干何事?(ppt7)明確:怒而觸不周之山。C、后果怎樣?(ppt7)
明確:天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。
四、品讀文本,發(fā)表自己的見解
A、共工為什么要怒觸不周山?請借助“相關(guān)鏈接”回答。
(屏顯ppt8ppt9)共工,神農(nóng)氏之后,非常重視農(nóng)業(yè)。為了發(fā)展農(nóng)業(yè),他制定了一個計(jì)劃:把高處的土運(yùn)往低處,以擴(kuò)大耕地面積;高地去平,以利于水利灌溉。顓頊不贊成這種做法,煽動部落民眾,使共工得不到民眾的理解和支持。共工為了天下人民的利益,決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山,把不周山的峰頂撞了下來。
(討論預(yù)設(shè))
生1:共工得不到民眾的支持,為了表明自己的決心,所以就去撞不周山。師:他有什么事得不到民眾的支持? 生2:爭奪部落首領(lǐng)。
師:他為什么要爭奪部落的首領(lǐng)?
生3:因?yàn)樗贫艘粋€計(jì)劃,想把高處的土運(yùn)往低處,一方面擴(kuò)大耕地面積,另一方面利于水利灌溉。
師:這個計(jì)劃很好呀!可是,他為什么還是要去撞山呢?
生4:因?yàn)轭呿湶煌馑挠?jì)劃,還煽動部落民眾一起來反對他。師:那共工到底為什么去撞山? 生4:為了造福人民。師:原來,他是為了把地勢改造得好一些,讓地理環(huán)境更好地為人類服務(wù)。B、你如何看待共工的“怒”?(ppt10)(引導(dǎo)學(xué)生評析共工這一“神象”,不作強(qiáng)制性的說教,只為引導(dǎo)學(xué)生如何看待問題)
C、盛怒之下的共工,觸向不周山,結(jié)果導(dǎo)致天柱折、地維絕,你能想象當(dāng)時的場景嗎?(ppt12)(生寫50字以上片段)(可以出示圖片(ppt13、ppt14、ppt15)適當(dāng)提醒)
生展示: 預(yù)設(shè):《史記·五帝本紀(jì)》片段(ppt16)及女媧補(bǔ)天故事(ppt17)加以佐證,肯定想象的魅力!
結(jié)束語(預(yù)設(shè))
同學(xué)們,你們看,古人的想象多么奇特呀?。ㄔ凇叭恕迸c“自然”之間板書“想象”)其實(shí),日月星辰東升西落,江河流水滾滾向東,這是客觀存在的事實(shí),共工去撞山這些現(xiàn)象也存在,共工不去撞山這些現(xiàn)象也存在。可是,遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆@樣想呢?
(預(yù)設(shè))生1:遠(yuǎn)古的人們不知道太陽為什么要從東升起,而要從西邊降落,也不知道江河流水為什么要滾滾東流而去,就想象是共工把山撞了才造成了這種現(xiàn)象。這是古人對自然現(xiàn)象的一種遐想,或一種猜想。
師:哦,遠(yuǎn)古的人們無法解釋日月的東升西落與河流的東流入海,所以他們就借助美妙的神話來認(rèn)識和探索自然。這正如一位哲人所說:人類總是通過神話,幻想征服自然。到了科技文明發(fā)達(dá)的今天,人類依然在不斷探索大自然的奧秘。你們知道一點(diǎn)點(diǎn)嗎?(預(yù)設(shè))
生1:美國的阿姆斯特朗第一個登上月球,探索月球的奧秘。生2:人們探索地球是不是圓形的。
生 3:人們探索宇宙中還有沒有第二個適合人類生存的星球。
生4:我們中華民族以前是靠想象征服自然,現(xiàn)在是在著力探索自然,嫦娥一號、二號能夠升天探索月球;神舟五號、六號、七號的相繼升空;還有2011 年,天宮一號和神舟八號飛船在太空也完成了對接。
師:說得太好了!我似乎看到了一個航天科學(xué)家正在我面前慢慢成長。結(jié)束語:(視時而定)
共工怒觸不周山,讓地形發(fā)生了翻天覆地的改變。地形改變之后,人們的農(nóng)耕生活呈現(xiàn)出了怎樣的狀態(tài)呢?請你課后再次發(fā)揮想象,描寫出農(nóng)耕生活的美好畫面,實(shí)現(xiàn)共工沒有實(shí)現(xiàn)的愿望,打造更為美麗的神話。
第五篇:《共工怒觸不周山》教案
《共工怒觸不周山》教案
教材分析:
《共工怒觸不周山》 是人教版語文教材七年級下冊第五單元的一篇文言文。本單元選取的是關(guān)于 探險的文章,重在體會人類對未知的探尋和對自身的挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)英雄的偉大精神?!豆补づ|不周山》 是一則神話故事,文章篇幅短小,僅 46 個字就完整地講述了共工與顓頊相爭為帝的故事,塑造了共 工“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“勇于挑戰(zhàn)”“不怕犧牲”的英雄形象。文章的體裁是神話,教學(xué)中讓學(xué)生回顧神話 特點(diǎn),感受遠(yuǎn)古人民豐富的想象力,領(lǐng)悟神話曲折地反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變這 一深刻內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo):
1.了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文,弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2.借助課文注解和工具書,弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過出示資料,了解作品及人物.3.情感態(tài)度與價值觀:學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無私無畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):了解一些相關(guān)的文學(xué)常識;積累文言詞語,熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
難點(diǎn):多角度討論分析,理解文章的內(nèi)涵。
說教法、學(xué)法:
根據(jù)對教材的分析、學(xué)情的分析,結(jié)合當(dāng)前語文的教學(xué)理念,本文的教學(xué)可采用誦讀教學(xué)法、激發(fā)想 象法,探究討論法。誦讀教學(xué)法:根據(jù)課標(biāo)要求,對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生對文本內(nèi)容的 理解。學(xué)生在誦讀中積累文言知識,體味故事的深刻意蘊(yùn)。激發(fā)想象法:通過激發(fā)學(xué)生的想象,開拓學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生濃厚的的學(xué)習(xí)興趣,并且在想象中 豐富了神話的內(nèi)涵。探究討論法:采用自主探究、合作討論的方式鼓勵學(xué)生活躍思想、開拓思維,使學(xué)生成為積極的 學(xué)習(xí)者,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)過程:
一.導(dǎo)語: 出示幻燈圖片——共工怒觸不周山 師:我想請一位同學(xué)來為我描述下這幅畫表達(dá)的是什么意思? 生:(略)(師補(bǔ)充介紹:此人是共工,此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山 師:看著這幅畫,你有什么問題想提出來呢? 生:(略)師:帶著剛才的問題,我們一起走進(jìn)《共工怒觸不周山》。
二.走近作者: 《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三.走入文本: 1.聽錄音朗讀。(注意正音,把握好節(jié)奏)2.學(xué)生自由練讀。(讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏)標(biāo)記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。3.全班釋疑詞句,提出需要注意的字詞。4.齊讀。師:聲音響亮,感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本,那么本文講了一個什么故事呢?哪個同 學(xué)知道? 生述。(可合作交流)師點(diǎn)評,借助幻燈片,補(bǔ)充(共工?。┻@一情節(jié)。
四.析:
1、師:也就是說這是一場帝王爭奪之戰(zhàn),為什么爭奪呢?文章并沒有具體介紹,傳說(講述故事背景)而本篇文章寫的正是這場戰(zhàn)爭。與我們以往了解的戰(zhàn)爭描寫有所不同,它沒有寫戰(zhàn)斗場面,沒有寫戰(zhàn)爭規(guī)模,甚至沒有 寫戰(zhàn)斗過程,那么本文主要抓住了戰(zhàn)爭哪一角度,共工哪一方面,即文中的哪一字來寫的呢? 生:怒。師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)? 生:不順心。師:從“怒”中,你看出了什么?(合作探究,教師引導(dǎo))設(shè)計(jì)思路: a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸” b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕 c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈(文中并沒有寫,但是從“怒”中,我們不難看出共工的心不甘,且造成了如此破壞性的后果,如此神勇,想想他 與顓頊的爭斗的激烈程度,自可不言而喻。請同學(xué)們發(fā)揮想象,說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎 樣的?可小組交流,注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn))d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?(勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)
2、再讀感悟 在朗讀時,應(yīng)讀出共工的那種心不甘,那種憤怒之情,那種地動山搖只勢!a.自由讀 b.指名讀 c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學(xué)到了什么?面對挫折、困難時,我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)
五.主題思想探討: 去掉神話色彩,還原本色。(即去掉文中的想象和夸張)這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容? a.遠(yuǎn)古時期原始部落間的激烈斗爭。b.先祖對自然界的巨變的認(rèn)知。主題思想:文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭,塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象,從神話角度向人們 解釋了天傾西北,河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六.背一背。
七.作業(yè):針對七年級學(xué)生素質(zhì)的差異,我進(jìn)行了分層訓(xùn)練,這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,又可以使學(xué)有余 力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。我布置的課堂作業(yè)是: “共工怒觸不周山”時激烈的戰(zhàn)斗場景。
八.板書設(shè)計(jì)